Благосостояние термин. Благосостояние. Простые принципы благосостояния

Итак, мы выяснили что на наше благополучие и благосостояние, влияет особое благое состояние.
Если мы хотим привлечь в свою жизнь Богатство и Успех, то нам необходимо быть в особом уманастроении.

Что это за особое благое состояние и как же нам попасть в это особое уманастроение - психоэмоциональное и ментальное состояние?
Исходя из того что психология женская и психология мужская очень сильно отличаются друг от друга, то мы сейчас с вами рассмотрим как формируется внутреннее состояние женщины.

Наше внутреннее состояние, наши мысли и чувства - формируют нашу реальность. В Библии есть такая заповедь: "Что внутри, то и снаружи"
Так же, есть мудрая восточная пословица. "Посеешь поступок, пожнешь привычку, посеешь привычку, пожнешь характер, посеешь характер, пожнешь судьбу.

И происходит это следующим образом. Сначала в нашу светлую головушку приходит какая-нибудь мысль , позитивная или деструктивная. Понаблюдайте какие мысли посещают вас чаще всего. Затем эта мысль вызывает у нас определенные чувства, радостные или печальные в зависимости от того какя мысль вас посетила. Вслед за мыслью и сопровождающими ее чувствами следуют наши поступки. Если похожие мысли с поступками происходят раз за разом, то они превращаются в привычки. Из наших привычек, привычного мышления и умонастроения формируется наш характер, а за характером уже Судьба.

Вот так создается наше внутреннее ментальное и эмоциональное состояние которое всегда формирует то, о чем сейчас наши мысли и в чем сейчас наши чувства. И здесь опять же есть некоторые различия мужского и женского умонастроения. У Женщин реальность формируется в большей степени под влиянием ее чувств и эмоций. У Мужчин реальность формируется под влиянием его мыслей. Значит для нас женщин, на формирование нашей реальности условно 20% влияют наши мысли и 80% - наши чувства. У мужчин все наоборот. Поэтому самое важное для женщины это отслеживать как она себя чувствует в каждый момент времени.

Ваше внутреннее состояние - это то, о чем стоит задуматься прямо сейчас.
Это то, что стоит отслеживать и сразу же изменять, если чувствуете вы себя не очень хорошо.

Проследите:
Насколько оно ресурсное? Есть ли внутри вас энергия и силы?
Насколько оно приятное вам? Насколько вам самой в нем хорошо?
Насколько в нем легко быть в контакте с другими людьми?
Хочется ли в нем что-то делать, есть ли творческая энергия?

Состояние женщины - это внутренне ощущение себя самой в этом мире.
Ощущение, что я красивая, что я нравлюсь людям.
И они мне тоже нравятся. И мир нравится.
И энергии во мне много, которую хочется дарить.
И я могу быть разной. Когда я этого захочу.

Как возникает это особое волшебное женское СОСТОЯНИЕ?!
Какое поведение, и образ жизни вырабатывает в женщине женский гормон окситоцин и дает женщине энергию стрессоустойчивости и силы:
- Способность делиться (вопросы, проблемы, чувства, эмоции)
- Безопасность, ощущения защищенности
- Чистота (себя, пространства)
- Красота (во всем: себя, пространства, красивые вещи, наряды, украшения и т.д.)
- Доверие, когда есть на кого положиться
- Сотрудничество
- Забота (Когда она заботится и когда о ней заботятся)
- Умение передовать, делегировать отественность
- Похвалы, восхищения, комплименты
- Выражение любви
- Разные умения: рукоделие, творчество, умение украшать что то, игра на муз инструментах, театральные постановки, сочинение стихов, рисование, пение, танцы.
- Способность кормить, угощать
- Групповая совместная деятельность
- Спокойная, размеренная жизнь.
Все это очень важно и жизненно необходимо для жизни Женщины. Для выработки женского гормона окситоцина.

Как накапливается мужская сила?! При каком поведении и мышлении вырабатывается мужской гормон Тестостерон дающий мужчине энергию стрессоустойчивости, силы и успеха:

Постановка целей
- Соперничество
- Способность и возможность решать проблему
- Настроение положитесь на меня, когда он чувствует доверие к себе
- Риск, опасность
- Право доминировать
- Успех, его эффективность
- Лидерство, власть, внимание,
- Важность, значимость
- Наличие денег
- Достижения, результаты
- Срочность, время
- Размышления
А это все очень полезно для мужчин и очень разрушительно для женщин.

Все эти различия в поведении и мышлении вызывают выработку определенных гормонов. И эти гормоны будь то мужской - тестостерон или женский - окситоцин может вырабатываться как у мужчин так и у женщин в зависимости от того какой образ жизни ведет человек. Если женщина выбирает мужское поведение, мужские дела у нее вырабатывается много тестостренона и она переходит в мужской полюс - она в мужской энергии. А мужчина который рядом с ней автоматически переходит в противоположный ей полюс - в женский.

Когда вырабатывается мужской гормон - тестостерон?
*при решении сложных задач;
*в борьбе, в том числе конкурентной;
*при решении проблем;
*при преодолении препятствий;
*в уединении (собраться с мыслями);
*в чрезвычайных ситуациях;
*при самопожертвовании.
Все эти действия очень полезны для мужчин и очень не полезны для женщин.

Когда вырабатывается окситоцин- женский гормон?
*от близких взаимоотношений;
*в спокойной обстановке;
*от разговоров по душам;
*от размеренной жизни;
*от сотрудничества, совместной деятельности;
*от получения поддержки и заботы;
*от заботы о других;
*от общения с другими женщинами.

Это такой знаете, особый женский образ который очень полезен для женщин и очень, очень не полезен для мужчин. Как видим из этой схемы с выработкой гормонов, что придуманные ранее системы жизни для мужчин и для женщин были совершенно не случайными. Не случайно женщине предписывало быть хранительницей очага, создавать уют, комфорт, красоту в доме. Создавать некий эмоциональный климат в семье. Все эти домашние дела, по созданию уюта, комфорта и красоты, созданию гармоничных отношений и сотрудничества между всеми членами семьи, наполняют женщину женской энергией. И не надо обесценивать себя, свои женские дела, пренебрежительно отзываясь о роли домохозяйки. Женщине необходимо понять что природа мужчины -достигать, побеждать, покорять, завоевывать. А женская природа - получать, сохранять, гармонизировать, украшать, ублажать и т.д. И нам Женщинам необходимо гордится своей женской природой, а не стесняться и прятать ее, стремясь к мужским подвигам и достижениям.

Потому как по закону притяжения, на примере магнита, мы видим что притягиваются к друг другу только противоположно зараженные частицы. Именно поэтому женщины находящиеся в мужской энергии не видят рядом с собой настоящих мужественных мужчин , потому что они к ним не притягиваются. К ним притягиваются окситоциновые, женственные мужчины.

А в паре мужа и жены они как сообщающиеся сосуды, если в одном появляется больше мужской энергии, то в другом автоматически проявляется больше женской. Когда Женщина переходит обратно в свой женский полюс, то у ее мужа автоматически начинает проявляться мужская энергия. Так уж устроен наш дуальный мир, все состоит из противоположностей. Так что давайте милые женщины будем возвращаться в свою женскую природу, начнем заниматься своими женскими делами пополняя свои окситоциновые запасы, и восстановим справедливость возвращая мужчинам их мужественность и принадлежащий им по праву мужской гормон - тестостерон.

Состояние Женщины - это внутренняя (тонкая, психическая) энергия, которая позволяет женщине создавать в своей жизни то, что называется счастливой женской судьбой.

Пошаговая инструкция к БОГатству, ИЗОБИЛИЮ и проЦВЕТАНИЮ!

1. Любить себя! Повышать свою само ценность и считать себя достойной всего самого лучшего! Правильная система ценностей.
Что делать: Наполнять себя любовью к себе ежедневно! Практиковать женские практики по наполнению себя женской энергией и любовью к себе! Следить за своим внутренним миром и настроением! Помним Женщина - Царица мира внутреннего, мужчина - внешнего! Заготовьте заранее волшебные формулы, установки, аффирмации и проговаривайте себе их каждое утро и вечер перед сном! Например: "Каждым днем всегда и во всем моя жизнь становится все лучше и лучше" "С каждым днем всегда и во всем я становлюсь все лучше и лучше" и т.д и т.п.

2. Творческое воображение! Учиться мечтать, фантазировать, вынашивать свои мечты и желания.
Что делать: Пишите списки своих желаний, и списки материальных благ. Создавайте плакаты или альбомы желаний, медитации, визуализации! Помните, для Женщины важна внутренняя работа, а не внешняя деятельность как у мужчины!

3. Приверженность! Когда мы страстно чего то хотим, есть мечта, есть желание, цель, то мы делаем для этого все от меня как от женщины зависящее, практики и наполнения себя (см. два первых пункта)

4. Сохранять молчание! Женская сила заключается в том, насколько Женщина наблюдательна за своим внутренним миром, за своими чувствами и мыслями, а это можно сделать только в молчании. Не рассказывайте о своем желании всем, только единомышленникам тем, кто поддержит вас в вашем желании. Накапливайте энергию и направляйте её на желаемое. Не растрачивайте энергию своего желания рассказывая о нем всем подряд.

5. Живая вера! Внутри Женщины есть знание. Но для того чтобы его достать женщина должна верить в себя! Верить в высшие силы, которые всегда заботятся о ней как о любимом творении! Верить в мужчину! Верить в то, что она достойна всего самого лучшего!

6. Утренние практики! Подойдя с утра к зеркалу скажите себе: Здравствуй, моя хорошая. Я люблю тебя! Что я сегодня могу для тебя сделать, чтобы ты была счастлива?
Постоянно спрашивать себя: "Как я себя чувствую? А что я хочу именно сейчас?"
Хотя бы раз в день чем то себя порадовать.

7. Заговор на воду! Волшебный эликсир! Взять стакан воды, нашептать на нее свои любимые волшебные аффирмации и выпить с любовью и благодарностью. За час до выхода из дома думать о сценарии своего дня. Создать-визуализировать идеальную картину дня.
Выходя из дома переступая порог, сказать волшебную фразу. Мне всегда везет!

8. Вести дневники. Дневники своих ощущений и дневник своих достижений, дневник желаний и дневник благодарности. Для Женщины очень важно опустошать свою голову от различных мыслей и дневник это лучший способ упорядочить свои мысли, чувства и эмоции.

9. Сон. Каждый день перед сном с любовью и благодарностью прощать себя, жизнь, людей, ситуации. Благодарить жизнь, себя, мир, Творца, людей, и визуализировать свои мечты и желания!

Желаю, всем богатства, счастья, любви и процветания .

БЛАГОСОСТОЯНИЕ

БЛАГОСОСТОЯНИЕ

(welfare) Наличие необходимых ресурсов для полноценной жизни. Государство благосостояния – это общество, в котором все граждане страны могут рассчитывать на получение минимального дохода и необходимых общественных услуг. Нормативная теория благосостояния (normative economics) исследует, как должна быть организована экономическая деятельность, и этим отличается от позитивной экономической теории (positive economics), которая изучает, как фактически функционирует экономика. Критерии благосостояния – это правила, с помощью которых определяется, является ли одно состояние экономики хуже или лучше другого. В Великобритании в обыденном употреблении термин "велфэр" используется для обозначения органов социального страхования, ответственных за поддержку уровня доходов, а в США "велфэр" означает сам доход, получаемый от этих органов.

Экономика. Толковый словарь. - М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир". Дж. Блэк. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М. . 2000 .

БЛАГОСОСТОЯНИЕ

мера, степень обеспеченности людей жизненными благами, средствами существования. Благосостояние характеризует уровень жизни людей,

Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. . Современный экономический словарь. - 2-е изд., испр. М.: ИНФРА-М. 479 с. . 1999 .

Экономический словарь . 2000 .

Антонимы :

Смотреть что такое "БЛАГОСОСТОЯНИЕ" в других словарях:

Благосостояние … Орфографический словарь-справочник

Благосостояние обеспеченность населения государства, социальной группы или класса, семьи, отдельной личности необходимыми для жизни материальными, социальными и духовными благами. Благосостояние находится в прямой зависимости от уровня… … Википедия

См. имущество... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. благосостояние (материальное) благополучие, достаток, благоденствие, процветание, имущество; материальное благополучие,… … Словарь синонимов

- (wealth) Стоимость (value) активов, принадлежащих индивиду или группе индивидов. Экономическая наука началась с изучения природы богатства (например, труд Адама Смита Богатство наций) и того, как оно меняется в течение данного периода.… … Словарь бизнес-терминов

Большой Энциклопедический словарь

Обеспеченность населения необходимыми материальными и духовными благами, т. е. предметами, услугами и условиями, удовлетворяющими определенные человеческие потребности. Благосостояние выражается системой показателей, характеризующих уровень жизни … Политология. Словарь.

- (wealth) Стоимость активов, принадлежащих лицу или группе лиц. Экономическая наука началась с изучения природы богатства (например, труд Адама Смита Богатство народов) и того, как оно меняется в течение данного периода. Кейнсианская теория… … Финансовый словарь

БЛАГОСОСТОЯНИЕ, благосостояния, мн. нет, ср. (книжн.). Достаток, имущество, богатство. Развитие промышленности СССР залог благосостояния каждого трудящегося. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

БЛАГОСОСТОЯНИЕ, я, ср. Достаток, благополучие. Материальное б. Б. народа. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

См. Процветание (Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru) … Сводная энциклопедия афоризмов

Книги

• Богатство и свобода. Как построить благосостояние своими руками , Бакшт Константин Александрович. Мы все работаем и зарабатываем деньги. Кто-то успешно делает карьеру. Кто-то строит свой бизнес. Но у большинства расходы растут еще быстрее, чем доходы. Поэтому их благосостояние…
• Благосостояние акционеров , Дедищев А.В.. 232 стр. В книге впервые исследуются факторы повышения стоимости акционерного капитала, не зависящие от влияния рынка. Для анализа выбраны компании, в которых прибыльные проекты не…

Цель и смысл жизни

Известный историк древней философии Бернет считал подлинным только произведение Демокрита «Об евтимии», что дословно означает «О хорошем состоянии духа». Таким «хорошим» состоянием Демокрит считал спокойное, ровное настроение, которое устанавливается вследствие равномерного движения атомов человеческой души. Поэтому мы и переводим название: «О ровном настроении духа» (13, CXV). Достижение его, по Демокриту, - счастье и благо, и в этом цель жизни. По Диогену Лаэрцию, ровное настроение духа - «это такое состояние, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии, не волнуемая никакими страхами, суевериями или другими переживаниями. Он (Демокрит ) называет такое состояние euesto и многими другими именами» (там же, 735). По Демокриту, пишет Цицерон, «спокойствие души и есть самая счастливая жизнь». «Если даже он считал, что счастливая жизнь - в (самом) познании, то, однако, хотел, чтобы из исследования природы вытекало благо для души; поэтому он называет высшее благо eutumia, часто atambia, т. е. душой, свободной от страха» (там же, 741).

Здесь почти все было ново, начиная с самого слова «евтимия». Счастье человека, по Демокриту, не зависело от счастливого стечения обстоятельств (tyche) и богини Тюхе (отсюда происходило название счастья «eutychie»). Оно не зависело и от прихоти божества - демона (откуда происходило слово «eudemonie»). Оно не означало также счастья от богатства и наслаждений, т. е. не означало и гедонизма, который впоследствии был представлен основателем школы киренаиков Аристиппом. «...Благое состояние духа... не тождественно наслаждению, как, превратно поняв, воспринимали некоторые» (там же, 735). «Тот, кто с радостью в душе устремляется к делам справедливым и законным, тот радуется и во сне и наяву, здоров и беззаботен; тот же, кто пренебрегает справедливостью и не делает того, что нужно, когда вспомнит об этом, испытывает неприятности, страх и бранит самого себя» (там же, 740).

Ф. Энгельс в своей книге «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» пишет о том, как обыватель, филистер обычно понимает материализм: это «обжорство, пьянство, похоть, плотские наслаждения и тщеславие, корыстолюбие, скупость, алчность, погоня за барышом и биржевые плутни, короче - все те грязные пороки, которым он сам предается втайне» (2, 21 , 290). Такие обвинения часто адресовались и Демокриту и еще больше - его продолжателю Эпикуру из-за того, что этика Демокрита была материалистична и глубоко отлична от религиозно-идеалистической этики Сократа - Платона (а затем - христианства). Демокрит видел источник морали не в «божественном голосе», как Сократ, не в «идее добра», как Платон, не в велениях богов, а в земной жизни людей. Нужда научила людей общаться друг с другом и способствовала организации их чувств, ума и души, которые состоят из атомов, смешанных в определенной пропорции (см. 13, 460). Так свидетельствует Феофаст, и это согласуется с этическими фрагментами о душевном покое, который зависит от «равновесия души» (см. там же, 735; 737; 739). Цель жизни, по Демокриту, - счастье, но оно ни в коем случае не сводится к телесным наслаждениям и узкому себялюбию, которые до сих пор приписывают его этике идеалисты всех мастей (см. там же, 776-790).

«Евтимия» у Демокрита включает удовольствие. Демокрит признавал человека природным существом с естественным стремлением к удовольствию и естественным инстинктом, который велит ему избегать неудовольствий и огорчений. Этот человек имеет право на счастье. Но чувства удовольствия и неудовольствия, согласно Демокриту, - это «граница между тем, что родственно нашему духу и неродственно» (там же, 734), это как бы сигналы, которые указывают человеку, к чему надо стремиться, а чего избегать для достижения нормального и радостного состояния души. Счастье - именно в этом состоянии: это не только евтимия, но и евесто (внутренняя устойчивость), а также гармония, размеренность (симметрия) и атараксия (безмятежность, которая, однако, у Демокрита не означала бездеятельности), и атамбия (неустрашимость). И здесь, в этике, так же как в теории познания, чувства являются источником сведений о добре и зле, но решает разум. Именно разум помогает человеку соблюсти важнейшее условие счастья - меру.

Понятие меры, которое было органически связано с понятиями порядка, ритма и гармонии, было традиционным в древнегреческой философии (см. 44, 35-43). Оно применялось философами как в учении о бытии, так и в объяснении внутреннего мира человека. Соблюдение меры было важной нормой морального кодекса Гесиода. Понятие меры роднило философию Гераклита и пифагорейцев; у последних оно было развито как числовая категория. Наконец, оно играло важную роль и в современной Демокриту медицине. Из понятия меры, упорядоченности всех желаний человека, что считалось залогом красоты и добра, вырастал идеал гармонического человека, который нашел свое яркое выражение в греческом искусстве.

Требование соблюдать чувство меры звучит в старом греческом изречении, приписываемом еще семи мудрецам, в частности реформатору Солону: «Meden agan!» - «Ничего слишком!», т. е. ничего сверх меры. У Демокрита это стало целым учением, сочетающим атомистическую теорию и этику.

Атом невидим, ибо он слишком мал. Сущность и качества вещи зависят от того, какая форма, расположение и порядок атомов в ней преобладают; мера пройдена - и вещь превращается в другую. Жизнь животного и человека зависит от равновесия вдыхаемых и выдыхаемых атомов огня; пройдена мера тех, которые человек может удержать - и человек умирает. Сама жизнь зависит от меры концентрации огненных атомов в веществе. А мера в образе жизни человека является условием его здоровья и счастья.

Приведем ряд фрагментов по изданию С. Я. Лурье (13): «Если превысить меру, то и самое приятное станет самым неприятным» (753). «Неразумные наслаждения порождают огорчения» (755, ср. 34 и 750). «Радости доставляют наибольшее удовольствие, если они редки» (757). «У людей с уравновешенным характером и жизнь упорядочена» (752, ср. 739).

«Желать чрезмерного подобает ребенку, а не мужу» (754). «Прекрасна во всем середина: мне не по душе ни избыток, ни недостаток» (749, ср. 748; 750-761). Распознает же меру и регулирует «мудрость» человека его разум. Вот что еще сказал Демокрит: «Мудрец - мера всех существующих вещей. При помощи чувств он - мера чувственно воспринимаемых вещей, а при помощи разума - мера умопостигаемых вещей» (97).

Человек должен быть также в меру деятельным как в личных, так и в общественных делах; ничего хорошего не получится ни для него, ни для других, если он будет брать на себя то, что сверх его сил и природных способностей; не надо принимать и слишком много благ и богатств, если судьба их пошлет, ибо это может привести к огорчениям, т. е. злу (см. 13, 737; 738; 750). «Как нужда, так и изобилие склонны к изменениям и вызывают большие душевные волнения. А души, волнуемые большими переменами, не могут быть ни уравновешенными, ни благорасположенными» (там же, 739). Демокрит требовал воздержанности и умеренности во всех сферах личной жизни, ибо «мужествен... тот, кто сильнее... своих страстей» (13, 706).

Люди, предающиеся излишним наслаждениям, не соблюдающие меры, квалифицируются Демокритом как глупцы и неразумные, которые сами виноваты в своих бедах и не могут принести счастья себе и другим (см. 13, 799; 798).

Совет быть умеренным в делах вызывал неодобрение и превратные толкования у многих как античных, так и современных авторов. Однако же совет Демокрита был практически разумен и направлен, с одной стороны, против жадности и стяжательства дельцов, ставящих свои частные интересы превыше всего; а с другой стороны, - против амбиции деятелей и демагогов, которые брали на себя многое «сверх своих способностей», что приводило их к провалам и поражениям. Он свидетельствовал также о том, что у Демокрита не было «культа государства», который, по Марксу, был «истинной религией» древних (2, 7, 99); к законам полиса, как к установленным людьми, он относился положительно, но критически.

Имя Демокрита было известно в средние века на Арабском Востоке. В книге мусульманского теолога и философа XII в. Мухаммеда аш-Шахрастани «Китаб аль милал ва-н-нихал» («Книга о религиях и сектах») есть сведения и о школах греческой философии. Здесь приведены 15 «Изречений мудрости Демокрита» со вступлением и пояснениями. До недавнего времени все эти изречения считались подложными и не переводились в изданиях Демокрита даже как «псевдодемокритовская литература». В то же время свидетельства Шахрастани считались вполне применимыми к Эмпедоклу и Порфирию, а также рассматривались как ценный источник учений других философов. На эту «несправедливость» обратили внимание немецкие ученые из ГДР Ф. Альтгейм и Р. Штиль. Они подтвердили и поддержали одно уже ранее сделанное наблюдение: некоторые изречения у Шахрастани совпадают с «Романом Ахикара», тем самым, с которого, по сообщению Климента Александрийского, «списывал» свои этические изречения Демокрит.

На 11 кусках папируса из Элефантины найдена арамейская версия (таких имеется еще 8 на разных языках) романа о мудром визире ассирийского царя Синахериба, который, кроме того что заставил египетского фараона уплатить дань своему царю, оставил еще нравоучительные поучения. Арамейскую версию Альтгейм и Штиль считают оригинальной и датируют V в., временем, когда жил и, возможно, был на Востоке Демокрит. Они обратили внимание на одно изречение, которое совпадает у Шахрастани и Ахикара совершенно дословно. Оно как раз касается меры, только поучает о ней по-восточному наглядно:

Будь не слишком сладок, чтобы тебя не проглотили

И не слишком горек, чтобы тебя не выплюнули.

А о значении разума в поведении гласит следующий диалог: «Ему (Демокриту. - Б. В. ) сказали: Не смотри! - Он закрыл глаза. Ему сказали: Не слушай! - Он закрыл свои уши. Ему сказали: Не говори! - Он положил руку на уста. Ему сказали: Не знай! - Он ответил: Этого я сделать не могу. - Он хотел этим выразить, что внутренние вещи не подлежат свободному решению. Он указал на необходимость во внутреннем и на свободное решение во внешнем... К этому высказыванию имеется еще второе объяснение. Он этим думал о различии между разумом и чувствами...» (67, 569).

Возможно, это пересказ изречения Демокрита. А в своем объяснении автор затрагивает вопросы соотношения необходимости и свободы воли, а также двух видов познания, которые играли важную роль в учении Демокрита. Только четыре изречения Шахрастани и Ахикара действительно дословно совпадают; этого мало, чтобы доказать подлинность всех 15 изречений. Первый советский издатель фрагментов Демокрита Г. К. Баммель еще в 1935 г. знал об этих совпадениях, но считал те и другие изречения псевдодемокритовскими (см. 110, 345). Ф. Юрсс, редактор издания «Греческих атомистов» (Лейпциг, 1973), включил только три отрывка. Все они - этического содержания. Мы приводим их на с. 151 и 154.