Perkembangan seseorang sebagai individu. Perkembangan kepribadian: tingkatan, tahapan dan mekanisme proses ini. Tahapan Perkembangan Kepribadian

kertas dinding
05.11.2022

Saat ini dalam psikologi ada sekitar lima puluh teori kepribadian. Masing-masing mengkaji dan menafsirkan dengan caranya sendiri bagaimana kepribadian itu terbentuk. Namun mereka semua sepakat bahwa seseorang melewati tahap-tahap perkembangan kepribadian dengan cara yang belum pernah ada orang yang hidup sebelumnya, dan tidak ada orang yang akan hidup setelahnya.

Mengapa seseorang dicintai, dihormati, sukses dalam segala bidang kehidupan, sementara yang lain terpuruk dan menjadi tidak bahagia? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, Anda perlu mengetahui faktor-faktor pembentukan kepribadian yang mempengaruhi kehidupan seseorang. Penting bagaimana tahapan pembentukan kepribadian yang dilalui, sifat, kualitas, sifat dan kemampuan baru apa yang muncul selama hidup, dan memperhatikan peran keluarga dalam pembentukan kepribadian.

Dalam psikologi ada beberapa definisi konsep ini. Pengertian dalam arti filosofis adalah nilai demi dan berkat berkembangnya masyarakat.

Tahapan perkembangan

Orang yang aktif dan giat mampu berkembang. Untuk setiap periode umur, salah satu kegiatannya adalah memimpin.

Konsep aktivitas memimpin dikembangkan oleh psikolog Soviet A.N. Leontyev, ia juga mengidentifikasi tahapan utama pembentukan kepribadian. Kemudian idenya dikembangkan oleh D.B. Elkonin dan ilmuwan lainnya.

Jenis kegiatan unggulan merupakan faktor perkembangan dan kegiatan yang menentukan terbentuknya bentukan psikologis dasar individu pada tahap perkembangan selanjutnya.

"Menurut D.B. Elkonin"

Tahapan pembentukan kepribadian menurut D.B. Elkonin dan jenis kegiatan utama di masing-masingnya:

  • Masa Bayi – komunikasi langsung dengan orang dewasa.
  • Anak usia dini merupakan aktivitas manipulatif objek. Anak belajar menangani benda-benda sederhana.
  • Usia prasekolah – permainan peran. Anak mencoba peran sosial orang dewasa dengan cara yang menyenangkan.
  • Usia sekolah dasar - kegiatan pendidikan.
  • Masa remaja – komunikasi intim dengan teman sebaya.

"Menurut E. Erickson"

Periodisasi psikologis perkembangan individualitas juga dikembangkan oleh para psikolog asing. Yang paling terkenal adalah periodisasi yang dikemukakan oleh E. Erikson. Menurut Erikson, pembentukan kepribadian tidak hanya terjadi pada masa muda, tetapi juga pada masa tua.

Tahapan perkembangan psikososial merupakan tahap krisis dalam pembentukan kepribadian individu. Pembentukan kepribadian merupakan perjalanan tahapan perkembangan psikologis yang silih berganti. Pada setiap tahap, terjadi transformasi kualitatif dunia batin individu. Bentukan-bentukan baru pada setiap tahapan merupakan konsekuensi perkembangan individu pada tahapan sebelumnya.

Neoplasma bisa positif atau negatif. Kombinasi keduanya menentukan individualitas setiap orang. Erikson menggambarkan dua jalur perkembangan: normal dan abnormal, di mana masing-masing jalur tersebut ia mengidentifikasi dan membedakan formasi baru psikologis.

Tahapan krisis pembentukan kepribadian menurut E. Erikson:

  • Tahun pertama kehidupan seseorang adalah krisis kepercayaan diri

Pada masa ini, peran keluarga dalam pembentukan kepribadian sangatlah penting. Melalui ibu dan ayah, anak belajar apakah dunia ini baik padanya atau tidak. Paling-paling, kepercayaan dasar pada dunia muncul, jika pembentukan kepribadian tidak normal, maka ketidakpercayaan akan terbentuk.

  • Dari satu tahun menjadi tiga tahun

Kemandirian dan rasa percaya diri, jika proses pembentukan kepribadian terjadi secara normal, atau keraguan diri dan rasa malu yang berlebihan, jika tidak normal.

  • Tiga sampai lima tahun

Aktivitas atau kepasifan, inisiatif atau rasa bersalah, rasa ingin tahu atau ketidakpedulian terhadap dunia dan manusia.

  • Dari lima hingga sebelas tahun

Anak belajar menetapkan dan mencapai tujuan, memecahkan masalah kehidupan secara mandiri, berjuang untuk sukses, mengembangkan keterampilan kognitif dan komunikasi, serta kerja keras. Jika pembentukan kepribadian pada masa ini menyimpang dari garis normal, maka bentukan baru tersebut akan berupa rasa rendah diri, konformitas, perasaan tidak berarti, kesia-siaan usaha dalam memecahkan masalah.

  • Dari usia dua belas hingga delapan belas tahun

Remaja sedang melalui tahap penentuan nasib sendiri dalam hidup. Kaum muda membuat rencana, memilih profesi, dan memutuskan pandangan dunia. Jika proses pembentukan kepribadian terganggu, remaja tenggelam dalam dunia batinnya hingga merugikan dunia luar, namun ia tidak mampu memahami dirinya sendiri. Kebingungan dalam pikiran dan perasaan menyebabkan penurunan aktivitas, ketidakmampuan merencanakan masa depan, dan kesulitan dalam menentukan nasib sendiri. Remaja memilih jalan “seperti orang lain”, menjadi konformis, dan tidak memiliki pandangan dunia pribadinya.

  • Dari dua puluh hingga empat puluh lima tahun

Ini adalah masa dewasa awal. Seseorang mengembangkan keinginan untuk menjadi anggota masyarakat yang berguna. Ia bekerja, memulai sebuah keluarga, mempunyai anak dan pada saat yang sama merasa puas dengan kehidupan. Masa dewasa awal merupakan masa dimana peran keluarga dalam pembentukan kepribadian kembali mengemuka, hanya saja keluarga ini tidak lagi menjadi orang tua, melainkan tercipta secara mandiri.

Perkembangan baru yang positif pada periode ini: keintiman dan kemampuan bersosialisasi. Neoplasma negatif: isolasi, penghindaran hubungan dekat dan pergaulan bebas. Kesulitan karakter pada saat ini dapat berkembang menjadi gangguan jiwa.

  • Rata-rata jatuh tempo: empat puluh lima hingga enam puluh tahun

Tahap yang indah ketika proses pembentukan kepribadian berlanjut dalam kondisi kehidupan yang utuh, kreatif, dan bervariasi. Seseorang membesarkan dan mendidik anak-anak, mencapai ketinggian tertentu dalam profesinya, dihormati dan dicintai oleh keluarga, kolega, dan teman.

Jika pembentukan kepribadian berhasil, seseorang secara aktif dan produktif bekerja pada dirinya sendiri, jika tidak, terjadi “pencelupan ke dalam dirinya” untuk melepaskan diri dari kenyataan. “Stagnasi” seperti itu mengancam hilangnya kemampuan untuk bekerja, cacat dini, dan rasa sakit hati.

  • Setelah usia enam puluh tahun, masa dewasa akhir dimulai

Saat ketika seseorang mengamati kehidupan. Garis perkembangan ekstrim pada masa tua:

  1. kebijaksanaan dan keselarasan spiritual, kepuasan dengan kehidupan yang dijalani, perasaan lengkap dan berguna, tidak adanya rasa takut akan kematian;
  2. keputusasaan yang tragis, perasaan bahwa hidup telah dijalani dengan sia-sia, dan tidak mungkin lagi untuk dijalani lagi, ketakutan akan kematian.

Ketika tahapan pembentukan kepribadian berhasil dialami, seseorang belajar menerima dirinya dan kehidupan dalam segala keragamannya, hidup selaras dengan dirinya dan dunia di sekitarnya.

Teori pembentukan

Setiap jurusan dalam psikologi memiliki jawaban tersendiri mengenai bagaimana kepribadian terbentuk. Ada teori psikodinamik, humanistik, teori sifat, teori pembelajaran sosial dan lain-lain.

Beberapa teori muncul sebagai hasil dari berbagai eksperimen, yang lainnya bersifat non-eksperimental. Tidak semua teori mencakup rentang usia sejak lahir hingga meninggal; beberapa “mengalokasikan” hanya tahun-tahun pertama kehidupan (biasanya hingga dewasa) hingga pembentukan kepribadian.

  • Teori yang paling holistik, menggabungkan beberapa sudut pandang, adalah teori psikolog Amerika Erik Erikson. Menurut Erikson, pembentukan kepribadian terjadi menurut prinsip epigenetik: sejak lahir sampai mati, seseorang hidup melalui delapan tahap perkembangan, yang telah ditentukan secara genetis, tetapi bergantung pada faktor sosial dan individu itu sendiri.

Dalam psikoanalisis, proses pembentukan kepribadian merupakan adaptasi hakikat alamiah biologis seseorang terhadap lingkungan sosialnya.

  • Menurut pendiri psikoanalisis, Z. Fred, seseorang terbentuk ketika ia belajar memuaskan kebutuhan dalam bentuk yang dapat diterima secara sosial dan mengembangkan mekanisme perlindungan jiwa.
  • Berbeda dengan psikoanalisis, teori humanistik A. Maslow dan C. Rogers berkonsentrasi pada kemampuan seseorang untuk mengekspresikan diri dan meningkatkan diri. Ide pokok teori humanistik adalah aktualisasi diri yang juga merupakan kebutuhan dasar manusia. Pembangunan manusia tidak didorong oleh naluri, tetapi oleh kebutuhan dan nilai-nilai spiritual dan sosial yang lebih tinggi.

Pembentukan kepribadian adalah penemuan “aku” seseorang secara bertahap, pengungkapan potensi batin. Orang yang mengaktualisasikan diri adalah orang yang aktif, kreatif, spontan, jujur, bertanggung jawab, bebas dari pola pikir, bijaksana, mampu menerima dirinya dan orang lain apa adanya.

Komponen-komponen kepribadian adalah sifat-sifat sebagai berikut:

  1. kemampuan – sifat individu yang menentukan keberhasilan kegiatan tertentu;
  2. temperamen – ​​karakteristik bawaan dari aktivitas saraf yang lebih tinggi yang menentukan reaksi sosial;
  3. karakter - seperangkat kualitas yang dikembangkan yang menentukan perilaku dalam hubungannya dengan orang lain dan diri sendiri;
  4. kemauan – kemampuan untuk mencapai suatu tujuan;
  5. emosi - gangguan dan pengalaman emosional;
  6. motif – motivasi untuk beraktivitas, insentif;
  7. sikap – keyakinan, pandangan, orientasi.

Kepribadian- ini bukan karakteristik seseorang yang bawaan dan ditentukan secara genetis. Seorang anak dilahirkan sebagai individu biologis yang belum menjadi individu. Namun, hal ini hanya bisa terjadi dalam kondisi tertentu.

Kondisi awal dan alamiah pembentukan kepribadian adalah normal (tanpa kelainan patologis) sifat biologis (organisasi individu) anak. Kehadiran penyimpangan yang sesuai mempersulit atau membuat pengembangan kepribadian sama sekali tidak mungkin. Hal ini terutama berlaku untuk otak dan organ indera. Misalnya, dengan kelainan otak bawaan atau didapat sebelumnya, seorang anak dapat mengalami penyakit mental seperti keterbelakangan mental. Hal ini dinyatakan dalam keterbelakangan kecerdasan (keterbelakangan mental) dan kepribadian secara keseluruhan. Dengan oligofrenia yang dalam (dalam tahap kebodohan), seorang anak tidak dapat menjadi pribadi sama sekali, bahkan dalam kondisi pendidikan yang paling menguntungkan sekalipun. Dia ditakdirkan untuk menjadi individu (hewan).

Kelainan bawaan pada penglihatan (buta) atau pendengaran (tuli) juga sangat mempersulit proses perkembangan pribadi.

Untuk mengatasi dan mengkompensasi penyimpangan tersebut, perlu dilakukan pelatihan, pengembangan dan pendidikan pemasyarakatan khusus. Umumnya, sifat dan karakteristik individu seseorang berperan sebagai faktor yang memudahkan atau menghambat perkembangan formasi pribadi tertentu: minat, karakter, kemampuan, harga diri, dll. Oleh karena itu, perlu diketahui dan diperhitungkan dengan baik ketika mengembangkan strategi dan taktik pendidikan. Harus dikatakan bahwa mereka belum dipelajari dengan cukup baik. Pertanyaan-pertanyaan ini adalah subjek dari cabang psikologi seperti psikogenetika.

Perkembangan kepribadian merupakan proses aktif asimilasi anak terhadap norma-norma sosial dan pola perilaku yang sesuai dengannya. Hal ini memerlukan upaya besar darinya yang bertujuan untuk menguasai esensi biologisnya sendiri, mengatasi keinginan dan kemampuan alamiahnya (untuk berperilaku sesuai keinginan dan kemampuan saya) dan menundukkannya pada kebutuhan sosial (sebagaimana seharusnya). Misalnya, seorang anak tidak mau mengoleksi mainannya, tetapi ia harus menguasai kemampuan mengatasi dorongan langsung tersebut dan mengikuti norma sosial yang sesuai. Oleh karena itu, syarat utama lain bagi pembentukan kepribadian adalah adanya lingkungan sosial, yaitu orang-orang tertentu – pembawa dan penyampai norma-norma sosial. Ini adalah orang-orang yang memiliki hubungan penting dengan anak: orang tua, anggota keluarga, kerabat, pendidik, guru, teman sebaya, tetangga, pahlawan karya seni dan film, tokoh sejarah, pendeta, dll. Kurangnya lingkungan sosial menghambat perkembangan pribadi. mustahil. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya kasus “membesarkan” anak di antara hewan.

Dalam esensi psikologisnya, mereka mirip dengan " pendidik” dan tidak punya urusan pribadi. Semua kemungkinan anomali dan cacat dalam lingkungan sosial menyebabkan cacat kepribadian pada anak-anak yang dibesarkan dalam kondisi seperti itu. Contohnya adalah anak-anak yang tumbuh dalam keluarga disfungsional, panti asuhan, lembaga pemasyarakatan, dll.

Proses penularan norma sosial kepada anak disebut pendidikan. Itu bisa disengaja atau spontan. Pendidikan yang bertujuan adalah proses pedagogis yang terorganisir secara khusus dan teratur, yang terdiri dari tindakan pedagogis seperti pengenalan norma-norma sosial, demonstrasi metode perilaku standar, pengorganisasian latihan, kontrol, dorongan dan hukuman, dll. Pendidikan spontan seolah-olah dibangun ke dalam kehidupan nyata sehari-hari guru dan siswa. Ini terdiri dari tindakan pedagogis yang sama, meskipun tidak memiliki tujuan pedagogis khusus. Oleh karena itu, memperoleh beberapa hasil pendidikan kemungkinan besar merupakan produk sampingan dari tindakan lainnya.

Pendidikan hendaknya tidak dipahami sebagai proses aktivitas guru yang sepihak. Norma-norma sosial dan cara-cara berperilaku yang sesuai tidak “diinvestasikan” pada anak, tetapi diperoleh (disesuaikan) olehnya berdasarkan aktivitas aktif dan komunikasinya sendiri. Orang lain (orang tua, pendidik, dll.) hanya berkontribusi dalam hal ini dengan tingkat keberhasilan yang berbeda-beda. Misalnya, untuk menanamkan sikap bertanggung jawab terhadap pembelajaran pada siswa kelas satu, orang tua dan guru dapat menggunakan banyak metode pengaruh pedagogis: penjelasan, demonstrasi contoh positif, pengorganisasian kegiatan, dorongan, hukuman, dll. melaksanakan sistem tindakan pendidikan khusus untuknya , yang membentuk dan menjadi dasar terbentuknya sikap bertanggung jawab terhadap pembelajaran. Ini termasuk mengerjakan pekerjaan rumah setiap hari, menulis di buku harian, menyimpan buku pelajaran dan barang-barang yang diperlukan, dll. Masing-masing memerlukan keterampilan tertentu dari anak, dan yang paling penting, kemampuan untuk mengatasi esensi individu sendiri, yang dapat diekspresikan dalam kurangnya keinginan alami untuk melakukan ini.

Dengan demikian, syarat yang sangat penting berikutnya bagi perkembangan kepribadian adalah keaktifan anak, yang bertujuan untuk mengasimilasi norma-norma sosial dan cara berperilaku. Ini dapat dilihat sebagai semacam alat untuk mengasimilasi pengalaman sosial. Agar suatu kegiatan (aktivitas eksistensial) mempunyai pengaruh perkembangan, maka harus memenuhi syarat-syarat tertentu. Pertama-tama, ini menyangkut kepatuhan substantifnya terhadap norma-norma sosial yang diasimilasikan. Misalnya, tidak mungkin menumbuhkan keberanian (perilaku berani) di luar situasi mengatasi bahaya. Ada juga banyak kondisi psikologis lain untuk pengorganisasian kehidupan (komunikasi dan aktivitas), yang memungkinkan asimilasi norma-norma sosial secara efektif dan pembentukan formasi pribadi yang stabil. Hal ini meliputi faktor kesesuaian pola asuh dengan usia, jumlah olahraga, sifat motivasi, dan lain-lain.

Pola perkembangan

Perkembangan pribadi tidak terjadi secara acak atau kacau, tetapi dalam banyak hal merupakan proses alami. Ia mematuhi aturan-aturan tertentu, yang disebut hukum perkembangan psikologis. Mereka mencatat sifat-sifat paling umum dan esensial dari perkembangan pribadi, pengetahuan yang memungkinkan kita untuk lebih memahami fenomena ini.

Hukum pertama yang sedang kita pertimbangkan menjawab pertanyaan tentang penyebab, sumber dan kekuatan pendorong perkembangan kepribadian. Dengan kata lain, apa yang membuat seorang anak berkembang dan dimana sumber perkembangannya. Penelitian psikologis menunjukkan hal itu anak pada awalnya memiliki kemampuan untuk berkembang. Sumber perkembangannya adalah miliknya kebutuhan, kebutuhan akan kepuasan yang merangsang pengembangan kemampuan dan sarana psikologis yang sesuai: kemampuan, karakter, kualitas kemauan, dll. Perkembangan kemampuan psikologis pada gilirannya menyebabkan munculnya kebutuhan dan motif baru, dll. Siklus perkembangan ini terus menerus mengikuti satu sama lain, membesarkan anak ke tingkat perkembangan pribadi yang lebih tinggi. Dengan demikian, sumber perkembangan pribadi terletak pada diri anak itu sendiri. Orang-orang di sekitarnya atau keadaan hidup hanya dapat mempercepat atau memperlambat proses ini, namun mereka tidak mampu menghentikannya. Sama sekali tidak berarti bahwa perkembangan mental individu dilakukan atas dasar pematangan biologis. Developability (kemampuan untuk berkembang) hanya mewakili peluang potensial untuk menjadi individu. Hal ini hanya dapat terjadi dalam kondisi tertentu.

Perkembangan kepribadian seseorang tidaklah mulus, melainkan spasmodik. Periode perkembangan yang cukup tenang dan seragam yang relatif lama (hingga beberapa tahun) digantikan oleh periode perubahan pribadi yang tajam dan signifikan yang cukup singkat (hingga beberapa bulan). Mereka sangat penting dalam konsekuensi psikologis dan signifikansinya bagi individu. Bukan suatu kebetulan jika hal itu disebut momen kritis perkembangan, atau krisis terkait usia. Hal-hal tersebut dialami cukup berat pada tingkat subjektif, yang juga tercermin dalam perilaku anak dan hubungannya dengan orang-orang di sekitarnya. Krisis terkait usia membentuk batasan psikologis yang unik antar periode usia. Sepanjang perkembangan pribadi, ada beberapa krisis terkait usia. Hal ini paling jelas terjadi pada periode berikut: 1 tahun, 3 tahun, 6-7 tahun, dan 11-14 tahun.

Perkembangan kepribadian seseorang dilakukan secara bertahap dan konsisten. Setiap periode usia secara alami mengikuti periode sebelumnya dan menciptakan prasyarat dan kondisi untuk periode berikutnya. Masing-masing dari mereka mutlak diperlukan dan wajib untuk pengembangan penuh kepribadian seseorang, karena memberikan kondisi yang sangat menguntungkan untuk pembentukan fungsi mental dan sifat pribadi tertentu. Ciri periode usia ini disebut sensitivitas. Dalam psikologi Rusia, merupakan kebiasaan untuk membedakan enam periode perkembangan terkait usia:
1) masa bayi (sejak lahir sampai satu tahun);
2) usia prasekolah awal (dari 1 hingga 3 tahun);
3) usia prasekolah junior dan menengah (dari 4-5 hingga 6-7 tahun);
4) usia sekolah dasar (6-7 sampai 10-11 tahun);
5) masa remaja (dari 10-11 hingga 13-14 tahun);
6) masa remaja awal (13-14 sampai 16-17 tahun).

Pada saat ini, seseorang mencapai tingkat kematangan pribadi yang cukup tinggi, yang tidak berarti terhentinya perkembangan mental.

Sifat pembangunan berikutnya yang sangat penting adalah sifat tidak dapat diubah. Hal ini menghilangkan kemungkinan terulangnya periode usia tertentu lagi. Setiap periode kehidupan adalah unik dan tidak dapat ditiru dengan caranya sendiri. Substruktur dan kualitas pribadi yang terbentuk tidak mungkin atau hampir tidak mungkin diubah, sama seperti tidak mungkin untuk sepenuhnya mengkompensasi apa yang tidak terbentuk pada waktu yang tepat. Hal ini menempatkan tanggung jawab besar pada orang-orang yang terlibat dalam pendidikan dan pengasuhan.


Semua orang tahu bahwa pembangunan manusia di segala bidang dapat dipengaruhi oleh banyak faktor. Semua orang tumbuh dalam kondisi individu, yang totalitasnya menentukan ciri-ciri kepribadian kita masing-masing.

Manusia dan kepribadian

Konsep seperti kepribadian dan manusia memiliki sejumlah perbedaan. Seseorang disebut manusia sejak lahir, ini lebih merupakan ciri material. Namun kepribadian, pada intinya, adalah konsep yang lebih kompleks. Akibat perkembangan manusia, terjadilah pembentukannya sebagai individu dalam masyarakat.

Kepribadian- ini adalah sisi moral seseorang, yang menyiratkan keragaman kualitas dan nilai-nilai individu.

Pembentukan kualitas pribadi dipengaruhi oleh keluarga, taman kanak-kanak dan sekolah, lingkaran pergaulan, minat, kemampuan finansial dan banyak faktor lainnya, yang akan dibahas lebih rinci nanti.

Proses pembentukan kepribadian manusia


Secara alamiah, awal terbentuknya kepribadian seseorang pertama-tama dimulai dari keluarga. Pola asuh dan pengaruh orang tua sebagian besar tercermin dalam tindakan dan pikiran anak. Oleh karena itu, para ibu dan ayah muda hendaknya melakukan pendekatan pengasuhan secara bertanggung jawab dan penuh tujuan.

Berbeda dengan makhluk hidup lainnya, manusia mempunyai sifat ganda. Di satu sisi, perilakunya dipengaruhi oleh ciri-ciri anatomi, fisiologi, dan jiwa. Di sisi lain, ia mematuhi hukum masyarakat. Jika yang pertama kita berbicara tentang pembentukan seseorang sebagai individu, maka yang kedua adalah perkembangan kepribadian. Apa perbedaan antara proses-proses ini? Apa itu kepribadian? Mengapa itu terbentuk di masyarakat? Tahapan apa saja yang dilalui dalam perbaikannya? Apakah ada banyak tingkat perkembangan kepribadian? Mekanisme apa yang memicu proses ini? Mari kita pertimbangkan topik ini.

Apa itu pengembangan kepribadian?

Perkembangan kepribadian merupakan salah satu unsur pembentukan umum seseorang, berkaitan dengan kesadaran dan kesadaran dirinya. Ini menyangkut bidang sosialisasi, karena di luar masyarakat seseorang hidup menurut hukum dunia binatang. Kepribadian terbentuk melalui interaksi dengan orang lain. Secara pribadi, tanpa kontak budaya dan pertukaran informasi, proses ini tidak mungkin terjadi. Untuk menghindari kebingungan, kami menyajikan konsep terkait berikut:

  • Manusia- perwakilan spesies biologis Homo sapiens;
  • Individu(individu) – organisme terpisah yang mampu hidup mandiri;
  • Kepribadian– subjek kehidupan sosiokultural, yang diberkahi dengan akal, moralitas, dan kualitas spiritual.

Oleh karena itu, perkembangan pribadi menentukan aspek-aspek kehidupan yang mengasingkan kita dari sifat binatang dan memberi kita kualitas-kualitas penting secara sosial. Konsep ini tidak boleh disamakan dengan pengembangan pribadi, yang mencakup semua bidang yang memungkinkan, termasuk kebugaran fisik, tingkat kecerdasan, atau emosi. Perkembangan pribadi berkaitan dengan identitas diri. Hal ini tidak bertentangan dengan jenis perbaikan lainnya, membenarkan pepatah “pikiran yang sehat di dalam tubuh yang sehat.”

Omong-omong, tingkat perkembangan kepribadian sebagian mengulangi kebutuhan yang ditunjukkan dalam Piramida Maslow. Tahap awal adalah kepuasan fungsi-fungsi yang diperlukan untuk kehidupan, secara bertahap meningkat ke tingkat spiritualitas dan kesadaran diri.

Tingkat perkembangan kepribadian

Banyak klasifikasi struktur pengembangan pribadi telah ditemukan. Rata-rata, ada tujuh tingkatan utama yang dikemukakan oleh sosiolog Rusia Dmitry Nevirko dan Valentin Nemirovsky. Menurut teori mereka, manusia menggabungkan tingkat perkembangan berikut ini:

  • Bertahan hidup– menjaga integritas fisik;
  • Reproduksi– reproduksi dan konsumsi material;
  • Kontrol– kemampuan untuk bertanggung jawab terhadap diri sendiri dan orang lain;
  • Perasaan– pengetahuan tentang cinta, belas kasihan, kebajikan;
  • Kesempurnaan– keinginan akan keahlian dan kreasi;
  • Kebijaksanaan– peningkatan kecerdasan dan spiritualitas;
  • Pencerahan– hubungan dengan prinsip spiritual, perasaan bahagia dan harmonis.

Siapa pun idealnya harus melewati setiap level ini. Pada saat yang sama, proses pengembangan kepribadian dikaitkan dengan pelajaran hidup. Jika seseorang melompati sebuah “langkah”, maka dia harus mengejarnya. Seseorang yang “terjebak” pada salah satu level belum mempelajari pelajarannya, atau mungkin belum menerimanya. Entah dia sedang mengambil pelajaran lain, atau dia belum siap untuk pelajaran baru. Salah satu motif pertama pengembangan pribadi adalah penegasan diri, yang kemudian digantikan oleh kepedulian terhadap sesama. Transisi dari egosentrisme ke empati (simpati) inilah yang merupakan salah satu tahap perbaikan yang paling sulit dan bertanggung jawab. Kami akan membicarakan lebih banyak tentang proses ini di bagian berikutnya.

Tahapan Perkembangan Kepribadian

Sebagian besar melalui tahap perkembangan alami yang sama. Mereka ditentukan oleh karakteristik fisiologis dan mental. Setiap zaman mempunyai tantangan dan pelajaran hidup tersendiri.

Penjelasan lengkap tentang proses-proses ini mencakup teori perkembangan kepribadian yang dirumuskan oleh psikolog Amerika Erik Erikson, yang mencakup deskripsi pilihan peristiwa yang normal dan tidak diinginkan. Menurut doktrin ini kita dapat membedakan hal-hal berikut: postulat mendasar:

  • Tahapan perkembangan kepribadian setiap orang sama;
  • Peningkatan tidak berhenti sejak lahir sampai mati;
  • Perkembangan kepribadian erat kaitannya dengan tahapan kehidupan;
  • Transisi antara tahapan yang berbeda dikaitkan dengan krisis kepribadian;
  • Selama krisis, identifikasi diri seseorang melemah;
  • Tidak ada jaminan keberhasilan penyelesaian setiap tahap;
  • Masyarakat bukanlah antagonis bagi manusia dalam kemajuannya;
  • Pembentukan individualitas melibatkan melalui delapan tahap.

Psikologi perkembangan kepribadian erat kaitannya dengan jalannya proses fisiologis dalam tubuh, yang berbeda-beda pada setiap usia tertentu. Dalam praktik psikoterapi, merupakan kebiasaan untuk membedakannya tahapan perkembangan kepribadian:

  • Fase lisan– periode pertama kehidupan bayi, membangun sistem kepercayaan dan ketidakpercayaan;
  • Fase kreatif– masa kehidupan prasekolah, ketika anak mulai menciptakan aktivitas untuk dirinya sendiri, dan tidak hanya meniru orang lain;
  • Fase laten– mencakup usia 6 hingga 11 tahun, yang diwujudkan dalam minat yang semakin besar terhadap hal-hal baru;
  • Fase remaja– periode 12 hingga 18 tahun, ketika terjadi revaluasi nilai secara radikal;
  • Awal kedewasaan– saat keintiman atau kesepian, mencari pasangan untuk membentuk keluarga;
  • Usia dewasa– periode refleksi masa depan generasi baru, tahap akhir sosialisasi individu;
  • Usia tua– keseimbangan antara kebijaksanaan, pemahaman hidup, dan rasa kepuasan dari jalan yang ditempuh.

Setiap tahap perkembangan kepribadian membawa sesuatu yang baru pada identifikasi dirinya, meskipun perbaikan fisik atau mental terhenti karena karakteristik fisiologis pada usia tertentu. Inilah fenomena perkembangan kepribadian yang tidak bergantung pada keadaan organisme secara keseluruhan. Kekuatan atau kecerdasan dapat ditingkatkan ke tingkat tertentu hingga terjadi penuaan. Perkembangan pribadi tidak berhenti bahkan di usia tua. Agar proses ini dapat berlanjut, harus ada faktor-faktor yang mendorong perbaikan.

Kekuatan pendorong pengembangan kepribadian

Perbaikan apa pun berarti meninggalkan zona nyaman Anda. Oleh karena itu, kondisi perkembangan pribadi juga “mendorong” seseorang keluar dari lingkungan biasanya, memaksanya untuk berpikir berbeda. Mekanisme utama pertumbuhan pribadi meliputi:

  • Isolasi – penerimaan individualitas seseorang;
  • Identifikasi– identifikasi diri manusia, pencarian analog;
  • Harga diri– memilih “ceruk ekologis” Anda sendiri dalam masyarakat.

Mekanisme pengembangan kepribadian inilah yang memaksa Anda untuk mempertimbangkan kembali sikap Anda terhadap kehidupan, meninggalkan zona nyaman, dan meningkatkan spiritual.

Setelah pertanyaan tentang harga diri dan kepuasan “egonya”, seseorang berpikir tentang membantu orang lain, tandanya dalam sejarah. Selanjutnya individu berpindah ke tahap pencerahan spiritual, berusaha mewujudkan kebenaran universal dan merasakan keharmonisan alam semesta.

Mekanisme utama transisi “vertikal” adalah akumulasi pengalaman dan pengetahuan “horizontal”, yang memungkinkan seseorang untuk naik ke tingkat perkembangan pribadi yang secara kualitatif tinggi.

Karena manusia adalah fenomena biososial, pembentukannya bergantung pada sejumlah faktor, termasuk komponen hewani dan spiritual. Perkembangan pribadi dimulai ketika tingkat keberadaan yang lebih rendah terpuaskan. Anda tidak boleh menganggap aspek kehidupan lainnya kurang penting, karena emosi, kekuatan, dan kecerdasan juga membentuk kepribadian seseorang dan membantunya berkembang secara spiritual.


Perkenalan

Konsep dan masalah kepribadian

1 Penelitian pembentukan kepribadian dalam psikologi dalam dan luar negeri

Kepribadian dalam proses aktivitas

Sosialisasi kepribadian

Kesadaran diri pribadi

Kesimpulan

Bibliografi


Perkenalan


Saya memilih topik pembentukan kepribadian sebagai salah satu topik psikologi yang paling beragam dan menarik. Hampir tidak ada kategori dalam psikologi atau filsafat yang sebanding dengan kepribadian dalam hal jumlah definisi yang kontradiktif.

Pembentukan kepribadian, sebagai suatu peraturan, merupakan tahap awal dalam pembentukan sifat-sifat pribadi seseorang. Pertumbuhan pribadi ditentukan oleh faktor eksternal dan internal (sosial dan biologis). Faktor pertumbuhan eksternal mencakup kepemilikan seseorang terhadap budaya tertentu, kelas sosial ekonomi, dan lingkungan keluarga yang unik. Sedangkan faktor intrinsik meliputi ciri genetik, biologis, dan fisik setiap individu.

Faktor biologis: keturunan (penularan sifat dan kecenderungan psikofisiologis dari orang tua: warna rambut, kulit, temperamen, kecepatan proses mental, serta kemampuan berbicara dan berpikir - karakteristik universal manusia dan karakteristik nasional) sangat menentukan kondisi subjektif yang mempengaruhi pembentukan kepribadian. Struktur kehidupan mental individu dan mekanisme fungsinya, proses pembentukan sistem properti individu dan holistik merupakan dunia subjektif individu. Pada saat yang sama, pembentukan kepribadian terjadi dalam kesatuan dengan kondisi objektif yang mempengaruhinya (1).

Ada tiga pendekatan terhadap konsep “kepribadian”: yang pertama menekankan bahwa kepribadian sebagai entitas sosial terbentuk hanya di bawah pengaruh masyarakat, interaksi sosial (sosialisasi). Penekanan kedua dalam memahami kepribadian menyatukan proses mental individu, kesadaran dirinya, dunia batinnya dan memberikan stabilitas dan konsistensi yang diperlukan pada perilakunya. Penekanan ketiga adalah memahami individu sebagai partisipan aktif dalam aktivitas, pencipta hidupnya, yang mengambil keputusan dan memikul tanggung jawab atas keputusan tersebut (16). Artinya, dalam psikologi ada tiga bidang di mana pembentukan dan pembentukan kepribadian dilakukan: aktivitas (menurut Leontiev), komunikasi, kesadaran diri. Dengan kata lain, kita dapat mengatakan bahwa kepribadian merupakan gabungan dari tiga komponen utama: landasan biogenetik, pengaruh berbagai faktor sosial (lingkungan, kondisi, norma) dan inti psikososialnya - I. .

Subjek penelitian saya adalah proses pembentukan kepribadian manusia di bawah pengaruh pendekatan dan faktor serta teori pemahaman tersebut.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis pengaruh pendekatan-pendekatan ini terhadap perkembangan kepribadian. Tugas-tugas berikut mengikuti topik, tujuan dan isi pekerjaan:

mengidentifikasi konsep kepribadian dan masalah-masalah yang terkait dengan konsep ini;

mendalami pembentukan kepribadian dalam negeri dan merumuskan konsep kepribadian dalam psikologi luar negeri;

menentukan bagaimana kepribadian seseorang berkembang dalam proses aktivitasnya, sosialisasi, kesadaran diri;

dalam menganalisis literatur psikologi tentang topik pekerjaan, cobalah mencari tahu faktor mana yang mempunyai pengaruh lebih signifikan terhadap pembentukan kepribadian.


1. Konsep dan masalah kepribadian


Konsep "kepribadian" memiliki banyak segi, dan merupakan objek kajian banyak ilmu: filsafat, sosiologi, psikologi, estetika, etika, dll.

Banyak ilmuwan, yang menganalisis ciri-ciri perkembangan ilmu pengetahuan modern, mencatat peningkatan tajam minat terhadap masalah manusia. Menurut B.G. Ananyev, salah satu cirinya adalah bahwa masalah manusia berubah menjadi masalah umum seluruh ilmu pengetahuan secara keseluruhan (2). BF Lomov menekankan bahwa kecenderungan umum perkembangan ilmu pengetahuan adalah semakin meningkatnya peran masalah manusia dan perkembangannya. Karena perkembangan masyarakat hanya dapat dipahami berdasarkan pemahaman individu, maka menjadi jelas bahwa Manusia telah menjadi masalah utama dan sentral dalam ilmu pengetahuan, apapun jenis kelaminnya. Diferensiasi disiplin ilmu yang mempelajari manusia, yang juga dibicarakan oleh B.G. Ananyev, merupakan respon ilmu pengetahuan terhadap keragaman hubungan manusia dengan dunia, yaitu. masyarakat, alam, budaya. Dalam sistem hubungan-hubungan tersebut, seseorang dipelajari baik sebagai individu dengan program pembentukannya sendiri, sebagai subjek dan objek perkembangan sejarah - kepribadian, sebagai kekuatan produktif masyarakat, tetapi pada saat yang sama juga sebagai individu ( 2).

Dari sudut pandang beberapa penulis, kepribadian dibentuk dan berkembang sesuai dengan kualitas dan kemampuan bawaannya, dan lingkungan sosial memegang peranan yang sangat kecil. Perwakilan dari sudut pandang lain menolak ciri-ciri dan kemampuan internal bawaan individu, percaya bahwa kepribadian adalah produk tertentu, yang sepenuhnya terbentuk selama pengalaman sosial (1). Meskipun banyak perbedaan yang ada di antara mereka, hampir semua pendekatan psikologis untuk memahami kepribadian disatukan dalam satu hal: seseorang tidak dilahirkan sebagai kepribadian, tetapi menjadi dalam proses kehidupannya. Hal ini sebenarnya berarti menyadari bahwa kualitas dan sifat pribadi seseorang tidak diperoleh secara genetis, tetapi sebagai hasil pembelajaran, yaitu dibentuk dan dikembangkan sepanjang hidup seseorang (15).

Pengalaman isolasi sosial individu manusia membuktikan bahwa kepribadian tidak berkembang begitu saja seiring bertambahnya usia. Kata “kepribadian” hanya digunakan dalam kaitannya dengan seseorang, dan terlebih lagi, hanya dimulai dari tahap perkembangan tertentu. Kami tidak mengatakan tentang bayi yang baru lahir bahwa ia adalah “pribadi”. Padahal, masing-masing sudah menjadi individu. Namun belum menjadi kepribadian! Seseorang menjadi pribadi, dan tidak dilahirkan sebagai pribadi. Kita tidak serius membicarakan kepribadian seorang anak berusia dua tahun sekalipun, meskipun ia telah memperoleh banyak hal dari lingkungan sosialnya.

Kepribadian dipahami sebagai hakikat sosio-psikologis seseorang, yang terbentuk sebagai hasil kajiannya terhadap kesadaran dan perilaku sosial, pengalaman sejarah umat manusia (seseorang menjadi kepribadian di bawah pengaruh kehidupan bermasyarakat, pendidikan, komunikasi. , pelatihan, interaksi). Kepribadian berkembang sepanjang hidup sejauh seseorang menjalankan peran sosial, terlibat dalam berbagai jenis kegiatan, seiring berkembangnya kesadarannya. Tempat utama dalam kepribadian ditempati oleh kesadaran, dan strukturnya pada awalnya tidak diberikan kepada seseorang, tetapi terbentuk pada masa kanak-kanak awal dalam proses komunikasi dan aktivitas dengan orang lain dalam masyarakat (15).

Oleh karena itu, jika kita ingin memahami seseorang sebagai sesuatu yang holistik dan memahami apa yang sebenarnya membentuk kepribadiannya, kita harus memperhitungkan semua parameter yang mungkin untuk mempelajari seseorang dalam berbagai pendekatan untuk mempelajari kepribadiannya.


.1 Penelitian tentang pembentukan kepribadian dalam psikologi dalam dan luar negeri


Konsep budaya-sejarah L.S. Vygotsky kembali menekankan bahwa pengembangan kepribadian bersifat holistik. Teori ini mengungkapkan esensi sosial manusia dan sifat tidak langsung dari aktivitasnya (instrumentalitas, simbolisme). Perkembangan seorang anak terjadi melalui perampasan bentuk dan metode kegiatan yang berkembang secara historis, oleh karena itu, pembelajaran adalah kekuatan pendorong perkembangan pribadi. Belajar pada mulanya hanya mungkin terjadi melalui interaksi dengan orang dewasa dan kerjasama dengan teman, kemudian menjadi milik anak itu sendiri. Menurut L.S. Vygotsky, fungsi mental yang lebih tinggi mula-mula muncul sebagai bentuk perilaku kolektif anak, baru kemudian menjadi fungsi dan kemampuan individu anak itu sendiri. Misalnya, pada mulanya tuturan merupakan alat komunikasi, namun dalam perkembangannya menjadi internal dan mulai menjalankan fungsi intelektual (6).

Perkembangan pribadi sebagai suatu proses sosialisasi individu dilakukan dalam kondisi sosial tertentu yaitu keluarga, lingkungan terdekat, negara, dalam kondisi sosial politik, ekonomi tertentu, tradisi masyarakat yang diwakilinya. Pada saat yang sama, pada setiap fase jalur kehidupan, seperti yang ditekankan L.S. Vygotsky, situasi perkembangan sosial tertentu berkembang sebagai hubungan unik antara anak dan realitas sosial di sekitarnya. Adaptasi terhadap norma-norma yang berlaku di masyarakat digantikan oleh fase individualisasi, penunjukan ketidaksamaan seseorang, dan kemudian fase penyatuan individu dalam suatu komunitas – semua ini merupakan mekanisme pengembangan pribadi (12).

Pengaruh apa pun dari orang dewasa tidak dapat dilakukan tanpa aktivitas anak itu sendiri. Dan proses perkembangannya sendiri tergantung pada bagaimana kegiatan tersebut dilakukan. Dari sinilah muncul gagasan tentang jenis kegiatan unggulan sebagai tolok ukur perkembangan mental anak. Menurut A.N. Leontiev, “beberapa jenis kegiatan memimpin pada tahap ini dan sangat penting untuk pengembangan lebih lanjut individu, yang lain kurang penting” (9). Aktivitas memimpin dicirikan oleh fakta bahwa ia mengubah proses mental dasar dan mengubah karakteristik individu pada tahap perkembangan tertentu. Dalam proses tumbuh kembang anak, pertama-tama dikuasai sisi motivasi kegiatan (jika tidak, aspek mata pelajaran tidak ada artinya bagi anak), baru kemudian sisi operasional dan teknis. Ketika menguasai cara-cara bertindak yang dikembangkan secara sosial dengan benda-benda, anak terbentuk sebagai anggota masyarakat.

Pembentukan kepribadian, pertama-tama, adalah pembentukan kebutuhan dan motif baru, transformasinya. Hal-hal tersebut tidak mungkin dipelajari: mengetahui apa yang harus dilakukan tidak berarti menginginkannya (10).

Setiap kepribadian berkembang secara bertahap, ia melewati tahapan-tahapan tertentu, yang masing-masing mengangkatnya ke tingkat perkembangan yang berbeda secara kualitatif.

Mari kita perhatikan tahapan utama pembentukan kepribadian. Mari kita definisikan dua yang paling penting, menurut A.N. Leontyev. Yang pertama mengacu pada usia prasekolah dan ditandai dengan terbentuknya hubungan motif yang pertama, subordinasi pertama motif seseorang terhadap norma-norma sosial. A.N. Leontyev mengilustrasikan peristiwa ini dengan contoh yang dikenal sebagai “efek pahit”, ketika seorang anak, sebagai percobaan, diberi tugas untuk mendapatkan sesuatu tanpa harus beranjak dari kursinya. Ketika pelaku eksperimen pergi, anak tersebut bangkit dari kursi dan mengambil benda yang diberikan. Pelaku eksperimen kembali, memuji anak tersebut dan menawarkan permen sebagai hadiah. Anak itu menolak, menangis, permen itu menjadi “pahit” baginya. Dalam situasi ini, pergulatan antara dua motif terulang kembali: salah satunya adalah imbalan di masa depan, dan yang lainnya adalah larangan sosiokultural. Analisis situasi menunjukkan bahwa anak ditempatkan pada situasi konflik antara dua motif: mengambil barang dan memenuhi syarat orang dewasa. Penolakan anak terhadap permen menunjukkan bahwa proses penguasaan norma sosial telah dimulai. Dengan adanya orang dewasa maka anak lebih rentan terhadap motif-motif sosial, artinya pembentukan kepribadian dimulai dari hubungan antar manusia, dan kemudian menjadi unsur-unsur struktur internal kepribadian (10).

Tahap kedua dimulai pada masa remaja dan diekspresikan dalam munculnya kemampuan untuk menyadari motif seseorang, serta berupaya untuk menundukkannya. Dengan menyadari motifnya, seseorang dapat mengubah strukturnya. Ini adalah kemampuan kesadaran diri, pengarahan diri sendiri.

L.I. Bozovic mengidentifikasi dua kriteria utama yang mendefinisikan seseorang sebagai individu. Pertama, jika ada hierarki dalam motif seseorang, yaitu. dia mampu mengatasi dorongan hatinya sendiri demi sesuatu yang penting secara sosial. Kedua, apabila seseorang mampu secara sadar mengarahkan tingkah lakunya sendiri berdasarkan motif-motif yang disadari, maka ia dapat dianggap sebagai pribadi (5).

V.V. Petukhov mengidentifikasi tiga kriteria kepribadian dewasa:

Kepribadian hanya ada dalam perkembangan, sedangkan ia berkembang secara bebas, tidak dapat ditentukan oleh suatu tindakan, karena dapat berubah pada saat berikutnya. Perkembangan terjadi baik dalam ruang individu maupun dalam ruang hubungan seseorang dengan orang lain.

Kepribadian ganda dengan tetap menjaga integritas. Ada banyak sisi yang kontradiktif dalam diri seseorang, yaitu. dalam setiap tindakan individu bebas menentukan pilihan selanjutnya.

Kepribadian yang kreatif, hal ini diperlukan dalam situasi yang tidak menentu.

Pandangan para psikolog asing tentang kepribadian manusia bahkan lebih luas lagi. Ini adalah arah psikodinamik (S. Freud), analitis (C. Jung), disposisional (G. Allport, R. Cattell), behavioris (B. Skinner), kognitif (J. Kelly), humanistik (A. Maslow), dll d.

Namun pada prinsipnya dalam psikologi luar negeri, kepribadian seseorang dipahami sebagai suatu kompleks dari ciri-ciri yang stabil, seperti temperamen, motivasi, kemampuan, moralitas, sikap, yang menentukan arah pemikiran dan ciri-ciri perilaku orang tersebut ketika ia beradaptasi dengan berbagai hal. situasi dalam kehidupan (16).


2. Kepribadian dalam proses kegiatan

sosialisasi kepribadian psikologi kesadaran diri

Pengakuan atas kemampuan individu untuk menentukan perilakunya sendiri menetapkan individu sebagai agen aktif (17). Terkadang suatu situasi memerlukan tindakan tertentu dan menimbulkan kebutuhan tertentu. Kepribadian, yang mencerminkan situasi masa depan, dapat menolaknya. Ini berarti tidak menuruti dorongan hati Anda. Misalnya saja keinginan untuk istirahat dan tidak berusaha.

Aktivitas pribadi dapat didasarkan pada penolakan terhadap pengaruh menyenangkan sesaat, tekad mandiri, dan penerapan nilai-nilai. Kepribadian aktif dalam hubungannya dengan lingkungan, hubungan dengan lingkungan dan ruang hidup sendiri. Aktivitas manusia berbeda dengan aktivitas makhluk hidup dan tumbuhan lainnya, oleh karena itu biasa disebut aktivitas (17).

Aktivitas dapat didefinisikan sebagai jenis aktivitas manusia tertentu yang ditujukan untuk kognisi dan transformasi kreatif dunia sekitarnya, termasuk diri sendiri dan kondisi keberadaan seseorang. Dalam beraktivitas, seseorang menciptakan benda-benda budaya material dan spiritual, mentransformasikan kemampuannya, melestarikan dan memperbaiki alam, membangun masyarakat, menciptakan sesuatu yang tidak akan ada di alam tanpa aktivitasnya.

Aktivitas manusia merupakan landasan dan berkat terjadinya perkembangan individu dan terpenuhinya berbagai peran sosial dalam masyarakat. Hanya dalam aktivitas individu bertindak dan menegaskan dirinya sebagai pribadi, jika tidak, ia tetap tinggal hal itu sendiri . Seseorang sendiri dapat memikirkan apapun yang dia inginkan tentang dirinya, tetapi siapa dirinya sebenarnya hanya terungkap dalam tindakan.

Aktivitas adalah proses interaksi manusia dengan dunia luar, proses pemecahan masalah-masalah vital. Tidak ada satu gambaran pun dalam jiwa (abstrak, sensorik) yang dapat diperoleh tanpa tindakan yang sesuai. Penggunaan suatu gambar dalam proses penyelesaian berbagai masalah juga terjadi dengan memasukkannya ke dalam suatu tindakan tertentu.

Aktivitas memunculkan semua fenomena, kualitas, proses, dan keadaan psikologis. Kepribadian “sama sekali tidak mendahului aktivitasnya, sama seperti kesadarannya, ia dihasilkan olehnya” (9).

Jadi, perkembangan kepribadian bagi kita tampak sebagai suatu proses interaksi dari banyak aktivitas yang masuk ke dalam hubungan hierarki satu sama lain. Untuk interpretasi psikologis dari “hierarki aktivitas” A.N. Leontyev menggunakan konsep “kebutuhan”, “motif”, dan “emosi”. Dua rangkaian determinan - biologis dan sosial - tidak bertindak di sini sebagai dua faktor yang setara. Sebaliknya, ada anggapan bahwa kepribadian sejak awal diberikan dalam sistem hubungan sosial, bahwa pada mulanya hanya ada kepribadian yang ditentukan secara biologis, yang kemudian “ditumpangkan” pada hubungan sosial (3).

Setiap kegiatan mempunyai struktur tertentu. Biasanya mengidentifikasi tindakan dan operasi sebagai komponen utama aktivitas.

Kepribadian menerima strukturnya dari struktur aktivitas manusia, dan dicirikan oleh lima potensi: kognitif, kreatif, nilai, artistik, dan komunikatif. Potensi kognitif ditentukan oleh volume dan kualitas informasi yang tersedia bagi seseorang. Informasi ini terdiri dari pengetahuan tentang dunia luar dan pengetahuan diri. Potensi nilai terdiri dari sistem orientasi dalam bidang moral, politik, dan agama. Potensi kreatif ditentukan oleh keterampilan dan kemampuannya yang diperoleh dan dikembangkan secara mandiri. Potensi komunikatif seseorang ditentukan oleh luas dan bentuk kemampuan bersosialisasinya, sifat dan kekuatan kontaknya dengan orang lain. Potensi seni seseorang ditentukan oleh tingkat, isi, intensitas kebutuhan seninya dan bagaimana ia memenuhinya (13).

Suatu tindakan adalah suatu bagian dari suatu kegiatan yang mempunyai tujuan yang diwujudkan sepenuhnya oleh seseorang. Misalnya, suatu tindakan yang termasuk dalam struktur aktivitas kognitif dapat disebut menerima buku atau membacanya. Operasi adalah metode melakukan suatu tindakan. Orang yang berbeda, misalnya, mengingat informasi dan menulis dengan cara yang berbeda. Artinya mereka melakukan tindakan menulis teks atau menghafal materi dengan menggunakan berbagai operasi. Operasi yang disukai seseorang mencirikan gaya aktivitas individualnya.

Dengan demikian, kepribadian tidak ditentukan oleh karakter, temperamen, kualitas fisik, dan lain-lain, tetapi oleh

apa dan bagaimana dia mengetahuinya

apa dan bagaimana dia menghargainya

apa dan bagaimana dia menciptakan

dengan siapa dan bagaimana dia berkomunikasi?

apa kebutuhan artistiknya, dan yang terpenting, apa ukuran tanggung jawab atas tindakan, keputusan, nasibnya.

Hal utama yang membedakan suatu kegiatan dengan kegiatan lainnya adalah subjeknya. Subyek kegiatanlah yang memberikan arah tertentu. Menurut terminologi yang dikemukakan oleh A.N.Leontyev, subjek kegiatan adalah motif sebenarnya. Motif aktivitas manusia bisa sangat berbeda: organik, fungsional, material, sosial, spiritual. Motif organik ditujukan untuk memenuhi kebutuhan alami tubuh. Motif fungsional dipenuhi melalui berbagai bentuk aktivitas budaya, misalnya olahraga. Motif material mendorong seseorang untuk melakukan kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan barang-barang rumah tangga, berbagai benda dan peralatan, berupa produk yang melayani kebutuhan alam. Motif sosial memunculkan berbagai jenis kegiatan yang bertujuan untuk mengambil tempat tertentu dalam masyarakat, memperoleh pengakuan dan rasa hormat dari orang-orang disekitarnya. Motif spiritual mendasari kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan pengembangan diri manusia. Motivasi kegiatan dalam perkembangannya tidak tetap. Jadi, misalnya, seiring berjalannya waktu, motif lain untuk bekerja atau aktivitas kreatif mungkin muncul, dan motif sebelumnya memudar ke latar belakang.

Namun motifnya, seperti kita ketahui, bisa berbeda-beda dan tidak selalu disadari oleh seseorang. Untuk memperjelas hal ini, A.N. Leontyev beralih ke analisis kategori emosi. Dalam kerangka pendekatan aktif, emosi tidak mensubordinasikan aktivitas, tetapi merupakan hasilnya. Keunikannya adalah mencerminkan hubungan antara motif dan kesuksesan individu. Emosi menghasilkan dan menentukan komposisi pengalaman seseorang terhadap situasi realisasi atau non-realisasi motif aktivitas. Pengalaman ini dilanjutkan dengan penilaian rasional yang memberikan makna tertentu dan melengkapi proses kesadaran akan motif, membandingkannya dengan tujuan kegiatan (10).

SEBUAH. Leontyev membagi motif menjadi dua jenis: motif – insentif (memotivasi) dan motif pembentuk makna (juga memotivasi, tetapi juga memberi makna tertentu pada aktivitas).

Dalam konsep A.N. Kategori Leontiev "kepribadian", "kesadaran", "aktivitas" muncul dalam interaksi, trinitas. SEBUAH. Leontyev percaya bahwa kepribadian adalah hakikat sosial seseorang, oleh karena itu temperamen, watak, kemampuan dan pengetahuan seseorang bukanlah bagian dari kepribadian sebagai strukturnya, melainkan hanya syarat-syarat terbentuknya formasi tersebut, yang pada hakikatnya bersifat sosial.

Komunikasi merupakan jenis kegiatan pertama yang timbul dalam proses perkembangan individu seseorang, dilanjutkan dengan bermain, belajar dan bekerja. Semua jenis kegiatan ini bersifat formatif, yaitu. Ketika seorang anak dilibatkan dan berpartisipasi aktif di dalamnya, terjadilah perkembangan intelektual dan pribadinya.

Proses pembentukan kepribadian dilakukan melalui kombinasi jenis kegiatan, dimana masing-masing jenis kegiatan tersebut, karena relatif mandiri, mencakup tiga jenis kegiatan lainnya. Melalui serangkaian kegiatan tersebut, mekanisme pembentukan kepribadian dan peningkatannya dalam perjalanan hidup seseorang berjalan.

Aktivitas dan sosialisasi saling terkait erat. Sepanjang seluruh proses sosialisasi, seseorang memperluas katalog aktivitasnya, yaitu ia semakin menguasai jenis aktivitas baru. Dalam hal ini, tiga proses penting terjadi. Ini adalah orientasi dalam sistem hubungan yang ada dalam setiap jenis kegiatan dan antara jenis-jenisnya yang berbeda. Hal ini dilakukan melalui makna-makna pribadi, yaitu berarti mengidentifikasi aspek-aspek aktivitas yang sangat penting bagi setiap individu, dan tidak hanya memahaminya, tetapi juga menguasainya. Akibatnya, muncul proses kedua - berpusat pada hal utama, memfokuskan perhatian seseorang padanya, menundukkan semua aktivitas lain padanya. Dan ketiga, seseorang menguasai peran-peran baru dalam aktivitasnya dan memahami signifikansinya (14).


3. Sosialisasi individu


Sosialisasi pada isinya adalah proses pembentukan kepribadian yang dimulai dari menit-menit pertama kehidupan seseorang. Dalam psikologi, ada bidang-bidang di mana pembentukan dan pembentukan kepribadian berlangsung: aktivitas, komunikasi, kesadaran diri. Ciri umum dari ketiga bidang ini adalah proses ekspansi, peningkatan hubungan sosial individu dengan dunia luar.

Sosialisasi adalah proses pembentukan kepribadian dalam kondisi sosial tertentu, di mana seseorang secara selektif memasukkan ke dalam sistem perilakunya norma-norma dan pola perilaku yang diterima dalam kelompok sosial di mana orang tersebut berada (4). Artinya, ini adalah proses transmisi informasi sosial, pengalaman, budaya yang dikumpulkan oleh masyarakat kepada seseorang. Sumber sosialisasi adalah keluarga, sekolah, media, organisasi masyarakat. Pertama, terjadi mekanisme adaptasi, seseorang memasuki ranah sosial dan beradaptasi dengan faktor budaya, sosial, dan psikologis. Kemudian, melalui kerja aktifnya, seseorang menguasai budaya dan hubungan sosial. Pertama, lingkungan mempengaruhi seseorang, dan kemudian seseorang melalui tindakannya mempengaruhi lingkungan sosial.

GM Andreeva mendefinisikan sosialisasi sebagai proses dua arah, yang di satu sisi meliputi asimilasi pengalaman sosial oleh seseorang dengan memasuki lingkungan sosial, suatu sistem hubungan sosial. Di sisi lain, ini adalah proses reproduksi aktif oleh seseorang dari suatu sistem hubungan sosial melalui aktivitasnya, “inklusi” dalam lingkungan (3). Seseorang tidak hanya mengasimilasi pengalaman sosial, tetapi juga mengubahnya menjadi nilai dan sikapnya sendiri.

Bahkan pada masa bayi, tanpa kontak emosional yang erat, tanpa kasih sayang, perhatian, perhatian, sosialisasi anak terganggu, terjadi keterbelakangan mental, anak mengembangkan agresivitas, dan di kemudian hari berbagai masalah yang berhubungan dengan hubungan dengan orang lain. Komunikasi emosional antara bayi dan ibu merupakan aktivitas utama pada tahap ini.

Mekanisme sosialisasi kepribadian didasarkan pada beberapa mekanisme psikologis: imitasi dan identifikasi (7). Peniruan adalah keinginan sadar anak untuk meniru model perilaku tertentu dari orang tuanya, orang-orang yang memiliki hubungan hangat dengan mereka. Selain itu, anak cenderung meniru perilaku orang yang menghukumnya. Identifikasi merupakan cara anak menginternalisasikan perilaku, sikap, dan nilai orang tua sebagai miliknya.

Pada tahap awal perkembangan kepribadian, membesarkan seorang anak terutama terdiri dari penanaman norma-norma perilaku dalam dirinya. Seorang anak belajar sejak dini, bahkan sebelum usia satu tahun, apa yang “dibolehkan” dan apa yang “tidak boleh” ia pelajari melalui senyuman dan persetujuan ibunya, atau dengan ekspresi tegas di wajahnya. Dari langkah pertama, apa yang disebut “perilaku termediasi” dimulai, yaitu tindakan yang tidak dipandu oleh dorongan hati, tetapi oleh aturan. Seiring pertumbuhan anak, lingkaran norma dan aturan semakin meluas, dan norma perilaku dalam hubungannya dengan orang lain semakin menonjol. Cepat atau lambat, anak menguasai norma-norma ini dan mulai berperilaku sesuai dengan norma-norma tersebut. Namun hasil pendidikan tidak terbatas pada perilaku eksternal saja. Perubahan juga terjadi pada ranah motivasi anak. Jika tidak, anak dalam contoh di atas A.N. Leontyev tidak menangis, tetapi dengan tenang mengambil permen itu. Artinya, sejak saat tertentu anak tetap puas dengan dirinya sendiri ketika melakukan hal yang “benar”.

Anak meniru orang tuanya dalam segala hal: sopan santun, ucapan, intonasi, aktivitas, bahkan pakaian. Tetapi pada saat yang sama, mereka juga menginternalisasi ciri-ciri internal orang tua mereka - hubungan mereka, selera, cara berperilaku. Ciri khas dari proses identifikasi adalah bahwa proses ini terjadi secara independen dari kesadaran anak, dan bahkan tidak sepenuhnya dikendalikan oleh orang dewasa.

Jadi, secara konvensional proses sosialisasi memiliki tiga periode:

sosialisasi primer, atau sosialisasi anak;

sosialisasi menengah, atau sosialisasi remaja;

sosialisasi yang berkelanjutan dan holistik, yaitu sosialisasi orang dewasa, pada dasarnya sudah mapan (4).

Menjadi faktor penting yang mempengaruhi mekanisme pembentukan kepribadian, sosialisasi melibatkan perkembangan sifat-sifat yang ditentukan secara sosial (keyakinan, pandangan dunia, cita-cita, minat, keinginan) dalam diri seseorang. Pada gilirannya, sifat-sifat kepribadian yang ditentukan secara sosial, yang merupakan komponen dalam menentukan struktur kepribadian, mempunyai pengaruh yang besar terhadap elemen-elemen lain dari struktur kepribadian:

sifat-sifat kepribadian yang ditentukan secara biologis (temperamen, naluri, kecenderungan);

karakteristik individu dari proses mental (sensasi, persepsi, ingatan, pemikiran, emosi, perasaan dan kemauan);

pengalaman yang diperoleh secara individu (pengetahuan, kemampuan, keterampilan dan kebiasaan)

Seseorang selalu bertindak sebagai anggota masyarakat, sebagai pelaksana fungsi sosial tertentu – peran sosial. BG Ananyev percaya bahwa untuk pemahaman yang benar tentang kepribadian, diperlukan analisis situasi sosial perkembangan kepribadian, statusnya, dan posisi sosial yang ditempatinya.

Kedudukan sosial merupakan suatu tempat fungsional yang dapat ditempati seseorang dalam hubungannya dengan orang lain. Hal ini ditandai, pertama-tama, oleh seperangkat hak dan kewajiban. Dengan mengambil kedudukan tersebut, seseorang memenuhi peran sosialnya, yaitu serangkaian tindakan yang diharapkan oleh lingkungan sosial dari dirinya (2).

Menyadari di atas bahwa kepribadian terbentuk dalam aktivitas, dan aktivitas itu diwujudkan dalam situasi sosial tertentu. Dan dalam bertindak di dalamnya, seseorang menduduki status tertentu, yang ditentukan oleh sistem hubungan sosial yang ada. Misalnya, dalam situasi sosial sebuah keluarga, satu orang menggantikan ibu, yang lain menggantikan anak perempuan, dan seterusnya. Jelas terlihat bahwa setiap orang terlibat dalam beberapa peran sekaligus. Seiring dengan status tersebut, setiap orang juga menduduki kedudukan tertentu, yang mencirikan sisi aktif kedudukan individu dalam suatu struktur sosial tertentu (7).

Kedudukan individu sebagai sisi aktif dari statusnya adalah suatu sistem hubungan individu (terhadap orang-orang disekitarnya, terhadap dirinya sendiri), sikap dan motif yang membimbingnya dalam melakukan aktivitasnya, serta tujuan yang ingin dicapai dari aktivitas tersebut. diarahkan. Pada gilirannya, seluruh sistem properti yang kompleks ini diwujudkan melalui peran yang dilakukan oleh individu dalam situasi sosial tertentu.

Dengan mempelajari kepribadian, kebutuhannya, motifnya, cita-cita – orientasinya (yaitu apa yang diinginkan individu tersebut, apa yang diperjuangkannya), seseorang dapat memahami isi peran sosial yang dilakukannya, status yang ditempatinya dalam masyarakat (13).

Seseorang sering kali menyatu dengan perannya, itu menjadi bagian dari kepribadiannya, bagian dari “aku” -nya. Artinya, status seseorang dan peran sosialnya, motif, kebutuhan, sikap dan orientasi nilai ditransformasikan menjadi suatu sistem sifat-sifat kepribadian yang stabil yang mengekspresikan sikapnya terhadap orang lain, lingkungan, dan dirinya sendiri. Semua karakteristik psikologis seseorang - dinamika, karakter, kemampuan - mencirikannya bagi kita sebagaimana ia terlihat di mata orang lain, di mata orang-orang di sekitarnya. Namun, seseorang hidup, pertama-tama, untuk dirinya sendiri, dan mengakui dirinya sebagai subjek dengan karakteristik psikologis dan sosio-psikologis yang hanya dimilikinya. Properti ini disebut kesadaran diri. Dengan demikian, pembentukan kepribadian adalah proses yang kompleks dan berjangka panjang yang ditentukan oleh sosialisasi, di mana pengaruh eksternal dan kekuatan internal, yang terus-menerus berinteraksi, mengubah perannya tergantung pada tahap perkembangannya.


4. Kesadaran diri pribadi


Bayi yang baru lahir, bisa dikatakan, adalah seorang individu: secara harfiah sejak hari-hari pertama kehidupan, sejak pemberian makan pertama, gaya perilaku khusus anak terbentuk, sehingga dikenali dengan baik oleh ibu dan orang-orang terkasih. Individualitas anak meningkat pada usia dua atau tiga tahun, dibandingkan dengan monyet dalam hal minat terhadap dunia dan penguasaan diri sendiri. .

Yang istimewa sangat penting bagi nasib masa depan kritis momen-momen di mana kesan-kesan jelas tentang lingkungan eksternal ditangkap, yang kemudian sangat menentukan perilaku manusia. Itu disebut “kesan” dan bisa sangat berbeda, misalnya sebuah karya musik, cerita yang menggetarkan jiwa, gambaran suatu peristiwa, atau penampilan seseorang.

Manusia adalah pribadi karena ia membedakan dirinya dari alam, dan hubungannya dengan alam dan orang lain diberikan kepadanya sebagai suatu hubungan, karena ia mempunyai kesadaran. Proses pembentukan kepribadian manusia meliputi pembentukan kesadaran dan kesadaran dirinya: inilah proses berkembangnya kepribadian sadar (8).

Pertama-tama, kesatuan kepribadian sebagai subjek yang sadar dengan kesadaran diri tidak mewakili suatu pemberian awal. Diketahui bahwa seorang anak tidak langsung mengenali dirinya sebagai “aku”: selama tahun-tahun pertama ia menyebut dirinya dengan namanya, sebagaimana orang-orang di sekitarnya memanggilnya; dia ada pada awalnya bahkan untuk dirinya sendiri, bukan sebagai objek bagi orang lain daripada sebagai subjek independen dalam hubungannya dengan mereka. Kesadaran akan diri sendiri sebagai “aku” merupakan hasil perkembangan. Pada saat yang sama, perkembangan kesadaran diri seseorang terjadi dalam proses pembentukan dan pengembangan kemandirian individu sebagai subjek kegiatan yang nyata. Kesadaran diri tidak dibangun secara eksternal di atas kepribadian, namun termasuk di dalamnya; kesadaran diri tidak mempunyai jalur perkembangan yang mandiri, terpisah dari perkembangan individu, melainkan termasuk dalam proses perkembangan individu sebagai subjek nyata sebagai komponennya (8).

Ada beberapa tahapan dalam perkembangan kepribadian dan kesadaran dirinya. Rangkaian peristiwa eksternal dalam kehidupan seseorang mencakup segala sesuatu yang menjadikan seseorang sebagai subjek kehidupan sosial dan pribadi yang mandiri: mulai dari kemampuan melayani diri sendiri hingga mulai bekerja, yang menjadikannya mandiri secara finansial. Masing-masing peristiwa eksternal ini juga mempunyai sisi internalnya; Perubahan objektif dan eksternal dalam hubungan seseorang dengan orang lain juga mengubah keadaan mental internal seseorang, membangun kembali kesadarannya, sikap internalnya baik terhadap orang lain maupun terhadap dirinya sendiri.

Dalam proses sosialisasi, hubungan komunikasi seseorang dengan orang lain dan masyarakat secara keseluruhan meluas dan mendalam, dan citra “aku”-nya terbentuk dalam diri seseorang.

Dengan demikian, gambaran “aku” atau kesadaran diri tidak serta merta muncul dalam diri seseorang, melainkan berkembang secara bertahap sepanjang hidupnya dan mencakup 4 komponen (11):

kesadaran akan perbedaan antara diri sendiri dan orang lain;

kesadaran akan “aku” sebagai prinsip aktif dari subjek kegiatan;

kesadaran akan sifat mental seseorang, harga diri emosional;

harga diri sosial dan moral, harga diri, yang terbentuk atas dasar akumulasi pengalaman komunikasi dan aktivitas.

Dalam ilmu pengetahuan modern, ada berbagai sudut pandang tentang kesadaran diri. Ini secara tradisional dipahami sebagai bentuk kesadaran manusia yang asli dan primer secara genetis, yang didasarkan pada persepsi diri, persepsi diri seseorang, ketika pada anak usia dini anak mengembangkan gagasan tentang tubuh fisiknya, tentang perbedaan antara dirinya dan seluruh dunia.

Ada juga sudut pandang yang berlawanan, yang menyatakan bahwa kesadaran diri adalah jenis kesadaran tertinggi. “Kesadaran tidak lahir dari pengetahuan diri, dari “aku”; kesadaran diri muncul seiring dengan perkembangan kesadaran individu” (15)

Bagaimana kesadaran diri berkembang sepanjang hidup seseorang? Pengalaman memiliki “aku” sendiri muncul sebagai hasil dari proses panjang perkembangan kepribadian, yang dimulai sejak masa bayi dan disebut sebagai “penemuan Diri”. Pada usia tahun pertama kehidupan, anak mulai menyadari perbedaan antara sensasi tubuhnya sendiri dan sensasi yang ditimbulkan oleh benda-benda di luar. Selanjutnya, pada usia 2-3 tahun, anak mulai memisahkan proses dan hasil tindakannya sendiri dengan objek dari tindakan objektif orang dewasa, menyatakan tuntutannya kepada orang dewasa: “Saya sendiri!” Untuk pertama kalinya, ia menyadari dirinya sebagai subjek dari tindakan dan perbuatannya sendiri (kata ganti orang muncul dalam ucapan anak), tidak hanya membedakan dirinya dari lingkungan, tetapi juga mengontraskan dirinya dengan orang lain (“Ini milikku, ini milikku bukan milikmu!").

Pada pergantian taman kanak-kanak dan sekolah, di kelas-kelas yang lebih rendah, muncul kesempatan, dengan bantuan orang dewasa, untuk mendekati penilaian kualitas mental seseorang (ingatan, pemikiran, dll), sementara masih pada tingkat kesadaran akan alasannya. atas kesuksesan dan kegagalan seseorang (“Saya memiliki segalanya balita , dan dalam matematika - empat , karena saya salah menyalin dari papan. Maria Ivanovna kepada saya berkali-kali karena kurangnya perhatian dua meletakkan"). Akhirnya, pada masa remaja dan remaja, sebagai hasil dari inklusi aktif dalam kehidupan sosial dan aktivitas kerja, sistem harga diri sosial dan moral yang terperinci mulai terbentuk, perkembangan kesadaran diri selesai dan citra “aku” terbentuk. pada dasarnya terbentuk.

Diketahui bahwa pada masa remaja dan remaja, keinginan untuk memahami diri sendiri, untuk memahami tempat seseorang dalam kehidupan dan diri sendiri sebagai subjek hubungan dengan orang lain semakin meningkat. Terkait dengan hal ini adalah pembentukan kesadaran diri. Anak-anak sekolah yang lebih tua mengembangkan gambaran tentang “aku” mereka sendiri (“gambar-aku”, “konsep-aku”).

Citra "aku" adalah pengalaman yang relatif stabil, tidak selalu disadari, sebagai sistem unik dari gagasan individu tentang dirinya sendiri, yang menjadi dasar ia membangun interaksinya dengan orang lain.

Sikap terhadap diri sendiri juga dibangun ke dalam gambaran “aku”: seseorang dapat memperlakukan dirinya sendiri dengan cara yang hampir sama seperti dia memperlakukan orang lain, menghormati atau meremehkan dirinya sendiri, mencintai dan membenci, dan bahkan memahami dan tidak memahami dirinya sendiri - dalam dirinya sendiri individu melalui tindakannya dan melalui tindakannya ditampilkan seperti pada orang lain. Citra “aku” dengan demikian cocok dengan struktur kepribadian. Ini bertindak sebagai sikap terhadap diri sendiri. Tingkat kecukupan "I-image" diklarifikasi dengan mempelajari salah satu aspek terpentingnya - harga diri individu.

Harga diri adalah penilaian seseorang terhadap dirinya sendiri, kemampuan, kualitas dan tempatnya di antara orang lain. Ini adalah aspek kesadaran diri seseorang yang paling signifikan dan paling banyak dipelajari dalam psikologi. Dengan bantuan harga diri, perilaku seseorang diatur.

Bagaimana seseorang melakukan harga diri? Seseorang, sebagaimana ditunjukkan di atas, menjadi pribadi sebagai hasil dari aktivitas dan komunikasi bersama. Segala sesuatu yang telah berkembang dan bertahan dalam diri individu muncul melalui kegiatan bersama dengan orang lain dan dalam komunikasi dengan mereka dan dimaksudkan untuk itu. Seseorang memasukkan pedoman penting dalam perilakunya dalam aktivitas dan komunikasinya, terus-menerus membandingkan apa yang dia lakukan dengan apa yang diharapkan orang lain darinya, mengatasi pendapat, perasaan, dan tuntutan mereka.

Pada akhirnya, segala sesuatu yang dilakukan seseorang untuk dirinya sendiri (apakah dia belajar, berkontribusi pada sesuatu, atau menghalangi sesuatu), dia lakukan pada saat yang sama untuk orang lain, dan mungkin lebih untuk orang lain daripada untuk dirinya sendiri, meskipun baginya segala sesuatu itu tampak adil. sebaliknya.

Rasa unik seseorang didukung oleh kesinambungan pengalamannya sepanjang waktu. Seseorang mengingat masa lalu dan memiliki harapan untuk masa depan. Kesinambungan pengalaman tersebut memberikan kesempatan kepada seseorang untuk mengintegrasikan dirinya menjadi satu kesatuan (16).

Ada beberapa pendekatan berbeda terhadap struktur diri. Skema yang paling umum mencakup tiga komponen dalam "aku": kognitif (pengetahuan tentang diri sendiri), emosional (penilaian terhadap diri sendiri), perilaku (sikap terhadap diri sendiri) (16).

Untuk kesadaran diri, yang terpenting adalah menjadi diri sendiri (membentuk diri sebagai pribadi), tetap menjadi diri sendiri (walaupun ada pengaruh-pengaruh yang mengganggu) dan mampu menghidupi diri sendiri dalam kondisi sulit. Fakta terpenting yang ditekankan dalam mempelajari kesadaran diri adalah bahwa kesadaran tidak dapat disajikan sebagai daftar ciri-ciri yang sederhana, melainkan sebagai pemahaman seseorang terhadap dirinya sebagai suatu keutuhan tertentu, dalam menentukan jati dirinya. Hanya dalam integritas ini kita dapat berbicara tentang keberadaan beberapa elemen strukturalnya.

Seseorang, bahkan lebih besar dari tubuhnya, mengacu pada "aku" sebagai isi mental batinnya. Namun dia tidak memasukkan semuanya secara merata ke dalam kepribadiannya sendiri. Dari bidang mental, seseorang mengaitkan "aku" -nya terutama dengan kemampuannya dan terutama karakter dan temperamennya - sifat-sifat kepribadian yang menentukan perilakunya, sehingga memberinya orisinalitas. Dalam arti yang sangat luas, segala sesuatu yang dialami seseorang, seluruh isi mental kehidupannya, merupakan bagian dari kepribadian. Sifat lain dari kesadaran diri adalah bahwa perkembangannya selama sosialisasi merupakan proses yang terkendali, ditentukan oleh perolehan pengalaman sosial secara konstan dalam konteks perluasan jangkauan aktivitas dan komunikasi (3). Meskipun kesadaran diri adalah salah satu karakteristik kepribadian manusia yang terdalam dan paling intim, perkembangannya tidak terpikirkan di luar aktivitas: hanya di dalamnya terdapat “koreksi” tertentu terhadap gagasan tentang diri sendiri yang terus-menerus dilakukan dibandingkan dengan gagasan tersebut. yang berkembang di mata orang lain.


Kesimpulan


Masalah pembentukan kepribadian merupakan masalah yang sangat signifikan dan kompleks, mencakup bidang penelitian yang sangat luas di berbagai bidang ilmu pengetahuan.

Dalam analisis teoritis literatur psikologi tentang topik karya ini, saya menyadari bahwa kepribadian adalah sesuatu yang unik yang tidak hanya berhubungan dengan sifat-sifat turun-temurunnya, tetapi, misalnya, dengan kondisi lingkungan di mana ia tumbuh dan berkembang. Setiap anak kecil mempunyai otak dan alat vokal, tetapi ia hanya dapat belajar berpikir dan berbicara dalam masyarakat, dalam komunikasi, dalam aktivitasnya sendiri. Berkembang di luar masyarakat manusia, makhluk dengan otak manusia tidak akan pernah menjadi mirip dengan manusia.

Kepribadian adalah suatu konsep yang kaya akan isinya, tidak hanya mencakup ciri-ciri umum, tetapi juga ciri-ciri individu dan unik seseorang. Yang membuat seseorang menjadi pribadi adalah individualitas sosialnya, yaitu. seperangkat kualitas sosial yang menjadi ciri seseorang. Namun individualitas alami juga berdampak pada perkembangan kepribadian dan persepsinya. Individualitas sosial seseorang tidak muncul begitu saja atau hanya atas dasar prasyarat biologis. Seseorang terbentuk dalam waktu sejarah dan ruang sosial tertentu, dalam proses kegiatan praktis dan pendidikan.

Oleh karena itu, seseorang sebagai individu sosial selalu merupakan hasil konkrit, sintesis dan interaksi faktor-faktor yang sangat beragam. Dan kepribadian menjadi lebih penting jika ia mengumpulkan pengalaman sosio-kultural seseorang dan, pada gilirannya, memberikan kontribusi individu terhadap pembentukannya.

Identifikasi kepribadian fisik, sosial dan spiritual (serta kebutuhan terkait) agak bersyarat. Semua aspek kepribadian ini membentuk suatu sistem, yang masing-masing elemennya dapat memperoleh signifikansi dominan pada berbagai tahap kehidupan seseorang.

Misalnya, ada periode perawatan intensif terhadap tubuh dan fungsinya, tahap perluasan dan pengayaan hubungan sosial, puncak aktivitas spiritual yang kuat. Dengan satu atau lain cara, beberapa sifat mengambil karakter pembentuk sistem dan sangat menentukan esensi kepribadian pada tahap perkembangan tertentu, pada saat yang sama, peningkatan, cobaan yang sulit, penyakit, dll. kepribadian, mengarah pada kepribadian yang unik. perpecahan atau degradasi.

Ringkasnya: pertama, dalam interaksi dengan lingkungan terdekatnya, anak mempelajari norma-norma yang memediasi keberadaan fisiknya. Memperluas kontak anak dengan dunia sosial mengarah pada pembentukan lapisan sosial kepribadian. Akhirnya, ketika, pada tahap perkembangan tertentu, kepribadian bersentuhan dengan lapisan budaya manusia yang lebih signifikan - nilai-nilai dan cita-cita spiritual, pusat spiritual kepribadian, kesadaran diri moralnya, tercipta. Dengan perkembangan kepribadian yang baik, otoritas spiritual ini naik di atas struktur sebelumnya, menundukkan mereka pada dirinya sendiri (7).

Setelah menyadari dirinya sebagai individu, setelah menentukan tempatnya dalam masyarakat dan jalan hidup (takdir), seseorang menjadi individu, memperoleh martabat dan kebebasan, yang memungkinkannya untuk dibedakan dari orang lain dan membedakannya dari orang lain.


Bibliografi


1. Averin V.A. Psikologi Kepribadian. - Sankt Peterburg, 2001.

Ananyev B.G. Masalah ilmu pengetahuan manusia modern. - M, 1976.

Andreeva G.M. Psikologi sosial. - M, 2002.

Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A. Psikologi sosial: Pembaca - M, 1999.

Bozhovich L. I. Kepribadian dan pembentukannya di masa kanak-kanak - M, 1968.

Vygotsky L.S. Perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi. - M, 1960.

Gippenreiter Yu.B. Pengantar psikologi umum. Mata kuliah perkuliahan - M, 1999.

Leontyev A. N. Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian. - M, 1977.

Leontiev A. N. Pembentukan kepribadian. Teks - M, 1982.

Merlin V.S. Kepribadian dan masyarakat. -Perm, 1990.

Petrovsky A.V. Psikologi di Rusia - M, 2000.

Platonov K.K.Struktur dan perkembangan kepribadian. M, 1986.

Raigorodsky D. D. Psikologi kepribadian. - Samara, 1999.

15. Rubinstein. S. L. Dasar-dasar psikologi umum - St.Petersburg, 1998.