ឧបករណ៍រដ្ឋបាលនៃដែនព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រាសាទសក្តិភូមិនៃសតវត្សទី 11-12 ។ ការបោះពុម្ពទូលំទូលាយនៃការពិតរុស្ស៊ី

រចនា, តុបតែង
Kievan Rus និងរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XII-XIII ។ Rybakov Boris Alexandrovich

ប្រាសាទសក្តិភូមិ សតវត្សទី XI-XII

ប្រាសាទសក្តិភូមិ សតវត្សទី XI-XII

អចលនទ្រព្យដែលមានកំពែងដំបូងគេដាច់ដោយឡែកពីលំនៅដ្ឋានសាមញ្ញជុំវិញពួកគេ ហើយជួនកាលមានកំពស់ខ្ពស់ពីលើពួកគេនៅលើភ្នំមួយ មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 8-9 ។ តាមដានតិចតួចនៃជីវិតបុរាណ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូអាចកំណត់បានថាអ្នកស្រុករស់នៅមានជីវិតខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាងអ្នកភូមិរបស់ពួកគេ៖ អាវុធ និងគ្រឿងអលង្ការប្រាក់ត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់ជាងនៅក្នុងអចលនទ្រព្យ។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់គឺប្រព័ន្ធសំណង់។ បន្ទាយ​ដី​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​នៅ​លើ​ភ្នំ​មួយ ដែល​ជើង​ភ្នំ​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​ខ្ទម​តូច​ៗ​ពី ១០០ ទៅ ២០០ ដែល​នៅ​រាយប៉ាយ​ដោយ​ភាព​មិន​ប្រក្រតី។ ប្រាសាទនេះគឺជាបន្ទាយតូចមួយដែលបង្កើតឡើងដោយស៊ុមឈើជាច្រើនដែលដាក់នៅជិតគ្នាជារង្វង់។ លំនៅដ្ឋានរាងជារង្វង់ (វិមាន) ក៏បម្រើជាជញ្ជាំងជាប់នឹងទីធ្លាតូចមួយផងដែរ។ មនុស្ស 20-30 នាក់អាចរស់នៅទីនេះ។ មិនថាជាអ្នកចាស់ទុំក្នុងត្រកូលជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់គាត់ ឬជា "ប្តីដោយចេតនា" ជាមួយអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ប្រមូល polyudie ពីប្រជាជននៃភូមិជុំវិញនោះវាពិបាកនិយាយណាស់។ ប៉ុន្តែវាគឺនៅក្នុងទម្រង់នេះដែលប្រាសាទសក្តិភូមិដំបូងគួរតែកើតមក ហើយនេះជារបៀបដែល boyars ដំបូងដែលជា "បុរសល្អបំផុត" នៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic គួរតែសម្គាល់ខ្លួនឯងពីជួរកសិករ។ បន្ទាយ​ប្រាសាទ​តូច​ពេក​សម្រាប់​ដាក់​អ្នក​ស្រុក​ទាំងអស់​ក្នុង​ភូមិ​ក្នុង​កំពែង​ក្នុង​ពេល​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់ ប៉ុន្តែ​វា​គ្រប់គ្រាន់​ណាស់​ក្នុង​ការ​ត្រួតត្រា​ភូមិ។ ពាក្យរុស្ស៊ីចាស់ទាំងអស់ដែលតំណាងឱ្យប្រាសាទគឺពិតជាសមរម្យសម្រាប់បន្ទាយរាងមូលតូចៗទាំងនេះ៖ "វិមាន" (រចនាសម្ព័ន្ធដែលសាងសង់ជារង្វង់) "ទីធ្លា" "ក្រា" (កន្លែងដែលមានរបងព័ទ្ធជុំវិញ) ។

វិហារ St. Sophia នៅ Novgorod ។ ១០៤៥

ទីធ្លា​ដូច​ជា​វិមាន​រាប់​ពាន់​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​ឯកឯង​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ៨ ដល់​ទី ៩។ នៅទូទាំង Rus ', សម្គាល់កំណើតនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ, ការបង្រួបបង្រួមសម្ភារៈដោយក្រុមកុលសម្ព័ន្ធនៃអត្ថប្រយោជន៍ដែលពួកគេបានទទួល។ ប៉ុន្តែមានតែប៉ុន្មានសតវត្សប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃប្រាសាទដំបូងដែលយើងរៀនអំពីពួកគេពីប្រភពច្បាប់ - បទដ្ឋានច្បាប់មិនដែលឈានមុខគេនៃជីវិតនោះទេប៉ុន្តែលេចឡើងគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃតម្រូវការនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះ។

នៅសតវត្សទី 11 ភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់បានលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើឱ្យប្រាកដថា តុលាការ វិមាន និងជង្រុករបស់ពួកគេត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយកម្លាំងយោធាដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរផងដែរ។ ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី ១១ ។ កំណែដំបូងនៃច្បាប់សក្តិភូមិរុស្ស៊ី សេចក្តីពិតដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ តើវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនៀមទម្លាប់ស្លាវីបុរាណទាំងនោះដែលមានទេ? ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប៉ុន្តែបទដ្ឋានច្បាប់ថ្មីដែលកើតចេញពីទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវាដែរ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចសក្តិភូមិនិងកសិករទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកចម្បាំងក្នុងចំណោមពួកគេនិងតំណែងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយផ្ទាល់មាត់មិនបានសរសេរច្បាប់ - ទំនៀមទម្លាប់ដែលគាំទ្រដោយតុល្យភាពពិតប្រាកដនៃអំណាច។

ដូចដែលយើងដឹងអំពីច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់បុរាណនេះពីកំណត់ត្រារបស់អ្នកជនជាតិភាគតិចនៃសតវត្សទី 19 វាមានភាពស្មុគស្មាញ និងគ្រប់គ្រងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស៖ ពីកិច្ចការគ្រួសារ រហូតដល់ជម្លោះព្រំដែន។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅក្នុងអចលនវត្ថុតូចមួយដែលបិទជិតមិនចាំបាច់កត់ត្រាទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើងទាំងនេះឬ "មេរៀន" ទាំងនោះទេ - ការបង់ប្រាក់ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីពេញចិត្តចំពោះមេ។ រហូតដល់សតវត្សទី 18 ។ អចលនទ្រព្យសក្តិភូមិភាគច្រើនលើសលប់បានរស់នៅតាមច្បាប់ផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ។

ការកត់ត្រាបទដ្ឋានគតិយុត្តត្រូវចាប់ផ្តើមជាដំបូង ទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងខាងក្រៅមួយចំនួន ដែល "ប៉ូកុនរុស្ស៊ី" ជួបប្រទះនឹងច្បាប់នៃប្រទេសផ្សេងៗ ឬនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់ជាមួយនឹងទឹកដីរបស់ខ្លួនដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញទឹកដីផ្សេងៗគ្នា។ បុគ្គលិកយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអ្នកប្រមូលប្រាក់ពិន័យ និងសួយសារអាករ ដែលបន្តធ្វើដំណើរទៅកាន់គ្រប់កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ ហើយវិនិច្ឆ័យនៅទីនោះក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេតាមច្បាប់របស់គាត់។

កំណត់ត្រាបែងចែកដំបូងនៃបទដ្ឋានបុគ្គលនៃ "ច្បាប់រុស្ស៊ី" បានកើតឡើងដូចដែលយើងបានឃើញរួចហើយនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃធម្មនុញ្ញនៃ Yaroslav ទៅ Novgorod ក្នុងឱកាសពិសេសទាក់ទងនឹងតម្រូវការពិសេសណាមួយហើយមិនបានកំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចរបស់ ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវជីវិតរុស្ស៊ីទាំងអស់។ ជាថ្មីម្តងទៀត យើងត្រូវកត់សំគាល់ថាតើអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត bourgeois ទាំងនោះមានកំហុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណា ដែលការប្រៀបធៀបផ្នែកខ្លះនៃ Pravda របស់រុស្ស៊ីនៅពេលផ្សេងៗគ្នា បានទាញការសន្និដ្ឋានដោយផ្ទាល់ពីការប្រៀបធៀបដោយមេកានិច៖ ប្រសិនបើបាតុភូតមួយមិនទាន់ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងកំណត់ត្រាដំបូង នោះមានន័យថាបាតុភូតខ្លួនឯង។ វាមិនទាន់ជាការពិតនៅឡើយទេ។ នេះគឺជាកំហុសឡូជីខលដ៏សំខាន់មួយ ដោយផ្អែកលើគំនិតហួសសម័យដែលថា ជីវិតរដ្ឋ និងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វាតែជាលទ្ធផលនៃច្បាប់ដែលចេញដោយអំណាចកំពូលជាការបង្ហាញឆន្ទៈរបស់ព្រះមហាក្សត្រប៉ុណ្ណោះ។

ផ្ទាំងគំនូរនៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Kyiv អំពីការសោយទិវង្គតរបស់ "ព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើង" Yaroslav the Wise នៅថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1054។

កិច្ចសន្យាលក់ដីរបស់ Boyan ដែលកំពុងទិញដោយស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod ដែលមានសាក្សីចំនួន 12 ។ សរសេរនៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារ St. Sophia ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 12 (នៅទំព័រ ៤២១ - ចែងចាំង)

តាមពិតទៅ ជីវិតរបស់សង្គមគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទៃក្នុង ហើយច្បាប់គ្រាន់តែបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់ជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ ដោយបង្រួបបង្រួមការត្រួតត្រាពិតប្រាកដនៃវណ្ណៈមួយទៅមួយទៀត។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១១ ។ ភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គមបានលេចចេញមក (ជាចម្បងនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏សំខាន់) ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតច្បាប់ដែនព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលគេហៅថា Yaroslavich Pravda (ប្រហែល 1054-1072) ដែលរៀបរាប់អំពីប្រាសាទព្រះអង្គម្ចាស់ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់វា។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក (១១១៣–១១២៥) បន្ទាប់ពីការបះបោរនៃទីក្រុងគៀវឆ្នាំ ១១១៣ បានបំពេញបន្ថែមច្បាប់នេះជាមួយនឹងអត្ថបទទូលំទូលាយមួយចំនួនដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ស្រទាប់ទីក្រុងកណ្តាល ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ ឬក្នុងរជ្ជកាលកូនប្រុសរបស់គាត់ Mstislav (1125–1132 ) ច្បាប់មួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយនៃច្បាប់សក្តិភូមិ - អ្វីដែលគេហៅថាសេចក្តីពិតដ៏ទូលំទូលាយរបស់រុស្ស៊ី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែផលប្រយោជន៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផលប្រយោជន៍ផងដែរ។ ប្រាសាទសក្តិភូមិ និងសក្តិភូមិជាទូទៅ លេចចេញជារូបរាងយ៉ាងលេចធ្លោនៅក្នុងច្បាប់នេះ។ ស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov និងជាពិសេស B.D. Grekov បានលាតត្រដាងយ៉ាងលម្អិតអំពីខ្លឹមសារសក្តិភូមិនៃសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនជាងមួយសតវត្ស។

B. D. Grekov នៅក្នុងការសិក្សាដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "Kievan Rus" បង្ហាញពីលក្ខណៈនៃប្រាសាទសក្តិភូមិនិងទ្រព្យសម្បត្តិនៃសតវត្សទី 11 ដូចខាងក្រោម:

"... នៅក្នុងការពិតនៃ Yaroslavichs ជីវិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់វា។

ចំណុចកណ្តាលនៃទីធ្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ "ទីធ្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់"... ដែលមនុស្សម្នាក់ស្រមៃថា ជាដំបូងគេបង្អស់ វិមានដែលព្រះអង្គម្ចាស់គង់នៅ ជួនកាលគេហដ្ឋានរបស់អ្នកបម្រើជាន់ខ្ពស់ ទីធ្លាអ្នកបម្រើបន្ទាប់បន្សំ អគារផ្សេងៗ - ក្រោលគោ។ ទីធ្លាបសុសត្វ និងទីធ្លាបសុបក្សី កន្លែងបរបាញ់។ល។

នៅក្បាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - boyar-fireman ។ គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតទាំងមូលនៃអចលនទ្រព្យ និងជាពិសេសសុវត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ជាមួយគាត់ជាក់ស្តែងមានអ្នកប្រមូលចំណូលគ្រប់ប្រភេទដោយសារតែព្រះអង្គម្ចាស់ - "ព្រះអង្គម្ចាស់ចូលដំណើរការ ... " មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតថាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យមានលុយកាក់ក្នុងការចោលរបស់គាត់។ នៅក្នុង Pravda "កូនកំលោះចាស់" ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះផងដែរ នោះគឺជាក្បាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងហ្វូងសត្វព្រះអង្គម្ចាស់។

មនុស្សទាំងអស់នេះត្រូវបានការពារដោយ 80-hryvnia vira ដែលបង្ហាញពីទីតាំងមានសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាឧបករណ៍រដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុតនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ បន្ទាប់មកពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ - "ជនបទនិងយោធា" ។ ជីវិតរបស់ពួកគេមានតម្លៃត្រឹមតែ 12 hryvnia... ដូច្នេះហើយ យើងទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការនិយាយអំពីសរីរវិទ្យាកសិកម្មពិតប្រាកដនៃអចលនទ្រព្យ។

ការសង្កេតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព័ត៌មានលម្អិតដែលរាយប៉ាយនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃ Pravda Yaroslavich ។ នៅទីនេះគេហៅថាទ្រុងមួយ ទ្រុងដែលមានស្ថេរភាព និងជាកន្លែងធ្វើការពេញលេញ គោទឹកដោះគោ និងសាច់គោ ក៏ដូចជាបសុបក្សី ដែលជាធម្មតានៅក្នុងកសិដ្ឋានបែបនេះ។ មានសេះ គោ គោ ពពែ ចៀម ជ្រូក មាន់ ព្រាប ព្រាប ទា ទា ក្ងាន ស្វា និងសត្វក្រៀល។

ពួកវាមិនមានឈ្មោះទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់មានន័យថាវាលស្មៅដែលគោក្របី និងសេះកសិករស៊ីស្មៅ។

នៅជាប់នឹងការធ្វើកសិកម្មតាមជនបទ យើងក៏ឃើញនៅទីនេះ borti ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះអង្គម្ចាស់" "ហើយនៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់ borti មាន 3 hryvnia ទាំងដុតឬច្រៀក" ។

Pravda ក៏ដាក់ឈ្មោះឱ្យពួកយើងនូវប្រភេទអ្នកផលិតផ្ទាល់ដែលបម្រើអចលនទ្រព្យដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សធម្មតា smerdas និង serfs... ជីវិតរបស់ពួកគេមានតម្លៃ 5 hryvnia ។

យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថា ព្រះអង្គម្ចាស់យាងមកមើលអចលនទ្រព្យរបស់ទ្រង់ម្តងម្កាល។* នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយវត្តមាននៅក្នុងអចលនទ្រព្យនៃសត្វឆ្កែម៉ាញ់ និងសត្វស្ទាំង និងសត្វក្ងោកដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់ការបរបាញ់...

ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងពី Yaroslavich Pravda ក៏ដូចជាពី Extensive Pravda គឺថាម្ចាស់អចលនទ្រព្យដែលបង្ហាញនៅក្នុងនោះជាមួយនឹងអ្នកបម្រើរបស់គាត់ដែលមានឋានៈ និងមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា ម្ចាស់ដី ដី ទីធ្លា អ្នកបម្រើ។ បសុសត្វ និងបសុបក្សី ដែលជាម្ចាស់នៃ serfs របស់គាត់ ព្រួយបារម្ភអំពីលទ្ធភាពនៃការសម្លាប់ និងការលួច ស្វែងរកការការពារនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ប្រភេទនីមួយៗនៃអំពើដែលប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិរបស់គាត់។ ចំណាប់អារម្មណ៍នេះមិនបញ្ឆោតយើងទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ "Pravda" ការពារស្តេចសក្តិភូមិពីការវាយប្រហារគ្រប់ប្រភេទលើអ្នកបំរើរបស់គាត់នៅលើទឹកដីរបស់គាត់ សេះ គោ ទាសករ ទាសករ កសិករ ទាសករ មាន់ ឆ្កែ ស្មៀន ក្ងាន ។ល។

ការជីកកកាយបុរាណវត្ថុនៃប្រាសាទព្រះអង្គម្ចាស់ពិតប្រាកដបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញ និងបំពេញបន្ថែមរូបរាងរបស់ "ព្រះអង្គម្ចាស់" នៃសតវត្សទី 11 ។

បេសកកម្មរបស់ B.A. Rybakov បានចំណាយពេលបួនឆ្នាំ (1957-1960) បំបែកប្រាសាទសតវត្សទី 11 ។ នៅក្នុង Lyubech ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Vladimir Monomakh នៅពេលគាត់ជាព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov (1078-1094) ហើយនៅពេលដែលការពិតនៃ Yaroslavichs ទើបតែចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព។

ការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីនៅលើទីតាំងនៃ Lyubech មានរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃសម័យរបស់យើង។ នៅសតវត្សទី 9 ។ ទីក្រុងតូចមួយដែលមានជញ្ជាំងឈើបានកើតឡើងនៅទីនេះ។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ វាច្បាស់ណាស់ថា Oleg ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើសមរភូមិតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់ទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 882។ កន្លែងណាមួយនៅទីនេះគួរតែមានតុលាការរបស់ Malk Lyubechanin ដែលជាឪពុករបស់ Dobrynya និងជីតារបស់ Vladimir I ។

នៅលើច្រាំងនៃ Dniep ​​er backwater មានផែដែល "monoxides" ដែលបានរៀបរាប់ដោយ Konstantin Porphyrogenitus ត្រូវបានប្រមូលហើយនៅក្បែរនោះនៅក្នុងព្រៃស្រល់មួយមានខិត្ដប័ណ្ណ "Korablishche" ដែលជាកន្លែងដែលដើមឈើទាំងនេះអាចត្រូវបានសាងសង់។ នៅពីក្រោយជួរភ្នំគឺជាផ្នូរបញ្ចុះសព និងជាកន្លែងដែលមានរឿងព្រេងភ្ជាប់ទីសក្ការៈបូជាសាសនា។

ក្នុង​ចំណោម​ផ្លូវ​បុរាណ​ទាំង​អស់​នេះ​ឡើង​ភ្នំ​ចោត​ដែល​នៅ​តែ​មាន​ឈ្មោះ​ថា Castle Hill។ ការជីកកកាយបានបង្ហាញថា កំពែងឈើរបស់ប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 ។ ជញ្ជាំងដ៏អស្ចារ្យធ្វើពីដីឥដ្ឋ និងស៊ុមដើមឈើអុកឡោមព័ទ្ធទីក្រុងទាំងមូល និងប្រាសាទនៅក្នុងរង្វង់ធំមួយ ប៉ុន្តែប្រាសាទនេះក៏មានប្រព័ន្ធការពារដែលស្មុគស្មាញ និងគិតយ៉ាងល្អផងដែរ។ គាត់ដូចជាវិមានក្រឹមឡាំងដែលជាកូននៃទីក្រុងទាំងមូល។

Castle Hill មិនមានទំហំធំទេ៖ វេទិកាខាងលើរបស់វាមានទំហំត្រឹមតែ 35 × 100 ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ ហេតុដូច្នេះហើយ អគារទាំងអស់នៅទីនោះត្រូវបានគេដាក់យ៉ាងជិតស្និតជិតគ្នា។ លក្ខខណ្ឌអំណោយផលពិសេសសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាបានធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ជាក់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអគារទាំងអស់ និងបានត្រឹមត្រូវឡើងវិញនូវចំនួនជាន់នៅក្នុងអគារនីមួយៗដោយផ្អែកលើការបំពេញពិដានដីដែលបានដួលរលំកំឡុងពេលភ្លើងឆេះឆ្នាំ 1147 ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំបែកចេញពីទីក្រុងដោយប្រឡាយស្ងួត ដែលស្ពាននេះត្រូវបានគេបោះចោល។ ដោយបានឆ្លងកាត់ស្ពាន និងប៉មស្ពាន អ្នកទស្សនាប្រាសាទបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងផ្លូវតូចចង្អៀតរវាងជញ្ជាំងពីរ។ ផ្លូវ​ដែល​ក្រាល​ដោយ​ឈើ​នាំ​មុខ​រហូត​ដល់​ខ្លោង​ទ្វារ​សំខាន់​នៃ​បន្ទាយ ដែល​ជញ្ជាំង​ទាំង​ពីរ​បិទ​ផ្លូវ​ចូល​ជាប់​គ្នា។

ច្រកទ្វារដែលមានប៉មពីរមានផ្លូវរូងក្រោមដីដ៏ជ្រៅមួយដែលមានរនាំងចំនួនបីដែលអាចបិទផ្លូវរបស់សត្រូវ។ ដោយបានឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារ អ្នកដំណើរបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទីធ្លាតូចមួយ ដែលជាក់ស្តែងឆ្មាំត្រូវបានឈរជើង។ ពីទីនេះមានផ្លូវទៅកាន់ជញ្ជាំង នៅទីនេះមានបន្ទប់ដែលមានចើងរកានកមដោតូចៗនៅលើកម្ពស់សម្រាប់កំដៅឆ្មាំទ្វារទឹកកក ហើយនៅក្បែរពួកគេគុកងងឹតតូចមួយ ដែលច្បាស់ជា "គុក" - គុកមួយ។ នៅខាងឆ្វេងផ្លូវក្រាលកៅស៊ូមានតង់ដាច់ស្រយាលមួយ នៅខាងក្រោយមានទ្រុងស្តុកទុកជាច្រើនសម្រាប់ "ការត្រៀមលក្ខណៈ" គ្រប់ប្រភេទ៖ មានឃ្លាំងត្រី និង "មេឌូសា" សម្រាប់ស្រា និងទឹកឃ្មុំដែលមានសំណល់នៃផើងអំពិល និង ឃ្លាំងដែលមិនមានដាននៅសល់ផលិតផលដែលរក្សាទុកនៅក្នុងពួកគេ។ នៅក្នុងជម្រៅនៃ "ទីធ្លាយាមគុក" អគារខ្ពស់បំផុតនៃប្រាសាទ - ប៉ម (vezha) ។ រចនាសម្ព័ន្ធដាច់ដោយឡែកនេះ ដែលមិនភ្ជាប់ជាមួយនឹងជញ្ជាំងបន្ទាយ គឺដូចជាច្រកទ្វារទីពីរ ហើយក្នុងពេលតែមួយអាចបម្រើក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការឡោមព័ទ្ធជាជម្រកចុងក្រោយរបស់អ្នកការពារ ដូចជា Donjons នៃប្រាសាទអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីដ៏ជ្រៅនៃ Lubech donjon មានរណ្តៅផ្ទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងទឹក។

ការជីកកកាយប្រាសាទវ្ល៉ាឌីមៀម៉ូណូម៉ាកនៅលីយូបិច (ចុងសតវត្សរ៍ទី ១១)

ប្រាសាទ Lyubech ។ ការកសាងឡើងវិញដោយ B.A. Rybakov

vezha-donjon គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃផ្លូវទាំងអស់នៅក្នុងប្រាសាទ: មានតែតាមរយៈវាប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅក្នុងតំបន់សេដ្ឋកិច្ចនៃ cellars ជាមួយនឹងទំនិញដែលផលិតរួចរាល់។ ផ្លូវទៅកាន់វាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក៏ដាក់តែតាមរយៈ vezha ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​ណា​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ប៉ម​បួន​ជាន់​ដ៏​ធំ​នេះ​បាន​ឃើញ​អ្វី​ៗ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រាសាទ​និង​ខាង​ក្រៅ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងគ្រប់ចលនារបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រាសាទ ហើយបើគ្មានម្ចាស់ប៉មទេនោះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចូលទៅក្នុងវិមានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយគ្រឿងអលង្ការមាសនិងប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យដែលលាក់នៅក្នុងគុកងងឹតនៃប៉មនោះម្ចាស់របស់វាគឺជាក្មេងប្រុសអ្នកមាននិងថ្លៃថ្នូរ។ មនុស្សម្នាក់នឹកឃើញអត្ថបទដោយ Russkaya Pravda ដោយអចេតនាអំពីអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដែលជាប្រធានគ្រប់គ្រងនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានការពារដោយការផាកពិន័យចំនួន 80 hryvnia (ប្រាក់ 4 គីឡូក្រាម!) ។ ទីតាំងកណ្តាលនៃប៉មនៅក្នុងតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវគ្នាទៅនឹងកន្លែងរបស់ម្ចាស់របស់វានៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់វា។ នៅពីក្រោយដុនចនមានទីធ្លាខាងមុខតូចមួយនៅពីមុខវាំងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ធំ។ នៅក្នុងទីធ្លានេះមានតង់មួយ ជាក់ស្តែងសម្រាប់ឆ្មាំកិត្តិយស មានការចុះសំងាត់ទៅជញ្ជាំង ដែលជាប្រភេទនៃ “ទ្វារទឹក”។

Chandelier-បន្ទរនៃសតវត្សទី 12 ។ គៀវ

វាំង​ជា​អគារ​បី​ជាន់ មាន​ប៉ម​ខ្ពស់​បី។ ជាន់ក្រោមនៃវាំងត្រូវបានបែងចែកទៅជាបន្ទប់តូចៗជាច្រើន; នៅទីនេះមានចង្រ្កាន អ្នកបម្រើរស់នៅ ហើយការផ្គត់ផ្គង់ត្រូវបានទុក។ ផ្នែកខាងមុខ ជាន់ទី 2 គឺជាជាន់ទី 2 ដែលមានវិចិត្រសាលធំទូលាយ - "ដំបូល" កន្លែងនៃពិធីបុណ្យរដូវក្តៅនិងបន្ទប់ព្រះអង្គម្ចាស់ធំដែលតុបតែងដោយខែល majolica និង antlers នៃសត្វក្តាន់និង aurochs ។ ប្រសិនបើសភា Lyubech នៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃឆ្នាំ 1097 បានជួបគ្នានៅក្នុងប្រាសាទនោះវាគួរតែបានជួបគ្នានៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះនេះដែលតុអាចដាក់បានសម្រាប់មនុស្សប្រហែលមួយរយនាក់។

ប្រាសាទនេះមានព្រះវិហារតូចមួយគ្របដណ្ដប់ដោយដំបូល។ ជញ្ជាំងនៃប្រាសាទមានខ្សែក្រវាត់ខាងក្នុងនៃទ្រុងលំនៅដ្ឋាន និងខ្សែក្រវាត់ខាងក្រៅខ្ពស់នៃរបង។ ដំបូលផ្ទះល្វែងនៃលំនៅដ្ឋានបានបម្រើជាវេទិកាប្រយុទ្ធ និងជារបងឈើប្រណិតដែលនាំទៅដល់ជញ្ជាំងដោយផ្ទាល់ពីទីធ្លាប្រាសាទ។ នៅតាមជញ្ជាំង ចង្ក្រានស្ពាន់ធំៗត្រូវបានជីកចូលទៅក្នុងដីសម្រាប់ "ទីលាន" - ទឹករំពុះដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ចាក់លើសត្រូវកំឡុងពេលវាយលុក។ នៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងនីមួយៗនៃប្រាសាទ - នៅក្នុងវាំងនៅក្នុងមួយនៃ "medushas" និងនៅជាប់នឹងព្រះវិហារ - ផ្លូវក្រោមដីជ្រៅត្រូវបានគេរកឃើញដែលដឹកនាំក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នាពីប្រាសាទ។ សរុបមក យោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណមនុស្សពី ២០០ ទៅ ២៥០ នាក់អាចរស់នៅទីនេះ។ នៅក្នុងបន្ទប់ទាំងអស់នៃប្រាសាទ លើកលែងតែព្រះរាជវាំង រន្ធជ្រៅជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ ដោយជីកដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងដីដីឥដ្ឋ។ ខ្ញុំចងចាំការពិតរបស់រុស្ស៊ីដែលដាក់ទណ្ឌកម្ម "រស់នៅក្នុងប្រហោង" ដោយពិន័យជាប្រាក់សម្រាប់ការលួច។ រណ្តៅទាំងនេះខ្លះអាចរក្សាទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិបាន ប៉ុន្តែខ្លះទៀតក៏មានបំណងសម្រាប់ទឹកផងដែរ ព្រោះគ្មានអណ្តូងណាមួយត្រូវបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃប្រាសាទនោះទេ។

សមត្ថភាពសរុបនៃកន្លែងផ្ទុកទាំងអស់ត្រូវបានវាស់ជារាប់រយតោន។ យោធភូមិភាគប្រាសាទអាចរស់រានមានជីវិតលើការផ្គត់ផ្គង់របស់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយកាលប្បវត្តិ ការឡោមព័ទ្ធមិនដែលត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងសតវត្សទី 11-12 ។ ដូច្នេះជាងប្រាំមួយសប្តាហ៍ ប្រាសាទ Lubech នៃ Monomakh ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងបរិបូរណ៍។

ប្រាសាទ Lyubech គឺជាលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ហើយត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងជីវិត និងការបម្រើរបស់គ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រជាជនសិប្បករបានរស់នៅខាងក្រៅប្រាសាទ ទាំងខាងក្នុងជញ្ជាំងនៃការតាំងទីលំនៅ និងនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងរបស់វា។ ប្រាសាទមិនអាចចាត់ទុកថាដាច់ដោយឡែកពីទីក្រុងបានទេ។

យើងរៀនអំពីតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ធំបែបនេះពីកាលប្បវត្តិ៖ នៅឆ្នាំ ១១៤៦ នៅពេលដែលសម្ព័ន្ធភាពនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv និង Chernigov បានដេញតាមកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Seversk Igor និង Svyatoslav Olgovich នៅជិត Novgorod-Seversky ភូមិ Igorevo ជាមួយនឹងប្រាសាទសំខាន់ត្រូវបានប្លន់។ កន្លែងដែលតុលាការល្អត្រូវបានសាងសង់។ មានការរៀបចំជាច្រើននៅក្នុង Bretyanitsa និងនៅក្នុង cellars នៃស្រានិងទឹកឃ្មុំ។ ហើយ​ទំនិញ​ធុន​ធ្ងន់​គ្រប់​ប្រភេទ រួម​ទាំង​ដែក និង​ទង់ដែង​ក៏​មិន​មាន​បន្ទុក​ធ្ងន់​ដែរ​ក្នុង​ការ​ដក​ចេញ​ដោយ​សារ​ទំនិញ​ទាំង​អស់​នោះ​មាន​ច្រើន»។ អ្នកឈ្នះបានបញ្ជាឱ្យផ្ទុកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដាក់លើរទេះសម្រាប់ខ្លួនគេ និងសម្រាប់ក្រុម ហើយបន្ទាប់មកដុតប្រាសាទ។

Lyubech បានធ្លាក់មកលើអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យា បន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិការដូចគ្នាដែលធ្វើឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Smolensk ក្នុងឆ្នាំ ១១៤៧។ ប្រាសាទត្រូវបានប្លន់ អ្វីៗមានតម្លៃ (លើកលែងតែអ្វីដែលលាក់ទុកក្នុងកន្លែងលាក់ខ្លួន) ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយវាត្រូវបានដុតបំផ្លាញចោល។ ទីក្រុងមូស្គូប្រហែលជាប្រាសាទសក្តិភូមិដូចគ្នា ដែលក្នុងឆ្នាំ ១១៤៧ ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Dolgoruky បានអញ្ជើញសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatoslav Olgovich ឱ្យចូលរួមពិធីជប់លៀងមួយ។

រួមជាមួយនឹងប្រាសាទព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ធំ និងសម្បូរបែប អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូក៏បានសិក្សាពីទីធ្លា boyar ផងដែរ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅមិននៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែនៅកណ្តាលភូមិ។ ជាញឹកញយនៅក្នុងទីធ្លាប្រាសាទដែលមានកំពែងរឹងមាំបែបនេះ មានលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកភ្ជួររាស់សាមញ្ញ និងឧបករណ៍កសិកម្មជាច្រើនដូចជា រនាស់ កាំបិតភ្ជួរ កណ្ដៀវ។ ទីធ្លាបែបនេះនៃសតវត្សទី 12 ។ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីនិន្នាការដូចគ្នានៃការធ្វើជាទាសករបណ្ដោះអាសន្នរបស់កសិករជំពាក់បំណុល ដូចជាសេចក្ដីពិតរបស់រុស្សីឡុង ដែលនិយាយអំពី "ការទិញ" ដោយប្រើឧបករណ៍របស់ចៅហ្វាយ ហើយស្ថិតនៅក្នុងទីធ្លារបស់ម្ចាស់ក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់ "ryadovich" ឬ "ratai elder" ដែលមនុស្សម្នាក់អាច ទុក​ឲ្យ​តែ​ទៅ​អាជ្ញាធរ​កំពូល​ដើម្បី​តវ៉ា​រឿង​ក្មេង​ប្រុស។

យើងត្រូវតែស្រមៃមើលសក្ដិភូមិទាំងអស់របស់ Rus ថាជាបណ្តុំនៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិតូច និងធំជាច្រើនពាន់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ បូរាណ វត្តអារាម អចលនទ្រព្យនៃ "ក្រុមយុវជន"។ ពួកគេទាំងអស់បានរស់នៅក្នុងជីវិតឯករាជ្យ ឯករាជ្យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចពីគ្នាទៅវិញទៅមក តំណាងឱ្យរដ្ឋមីក្រូទស្សន៍ មានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលគ្មានការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ។ តុលាការ boyar គឺជាប្រភេទនៃរដ្ឋធានីនៃអំណាចតូចមួយដែលមានសេដ្ឋកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួន កងទ័ពរបស់ខ្លួន ប៉ូលីសផ្ទាល់ខ្លួន និងច្បាប់ដែលមិនបានសរសេរផ្ទាល់ខ្លួន។

អំណាចព្រះអង្គម្ចាស់នៅសតវត្សទី 11-12 ។ ក្នុងកម្រិតតូចមួយអាចបង្រួបបង្រួមពិភព boyar ឯករាជ្យទាំងនេះ។ វាបានភ្ជាប់ខ្លួនវារវាងពួកគេ សាងសង់ទីធ្លារបស់ខ្លួន រៀបចំទីបញ្ចុះសពសម្រាប់ប្រមូលសួយសារអាករ ដាក់អភិបាលក្រុងរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅតែ Rus' គឺជាធាតុ boyar មានការរួបរួមយ៉ាងទន់ខ្សោយដោយអំណាចរដ្ឋរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលខ្លួនគាត់តែងតែច្រឡំគំនិតរដ្ឋជាមួយ ឥរិយាបទសក្តិភូមិជាកម្មសិទ្ធិឯកជនចំពោះដែនសាខារបស់គាត់។

ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រហ្មនិក និងទាហានដាវ បានធ្វើដំណើរជុំវិញដី ចិញ្ចឹមដោយចំណាយប្រជាជនក្នុងស្រុក វិនិច្ឆ័យ ប្រមូលចំណូលតាមព្រះអង្គម្ចាស់ រកប្រាក់ដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតតិចតួចបំផុត បង្រួបបង្រួមប្រាសាទសក្តិភូមិ ឬបំពេញមុខងារជាតិណាមួយ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមរុស្ស៊ីនៅតែជា "ល្អ" ។ នៅក្នុងនោះ វត្តមានរបស់អចលនៈទ្រព្យ boyar ជាច្រើនពាន់នាក់នេះជាមួយនឹងប្រាសាទត្រូវបានគេយល់ឃើញយ៉ាងច្បាស់បំផុត ជញ្ជាំងដែលការពារមិនច្រើនពីសត្រូវខាងក្រៅ ដូចជាពីពួកកសិករ និងអ្នកជិតខាង boyar ហើយជួនកាល ប្រហែលជាមកពីអ្នកតំណាងដ៏ឧស្សាហ៍ពេកនៃព្រះអង្គម្ចាស់។ អំណាច។

វិនិច្ឆ័យដោយទិន្នន័យដោយប្រយោល គ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុសត្រូវបានរៀបចំខុសគ្នា។ កម្មសិទ្ធិដែលខ្ចាត់ខ្ចាយនៃដែនព្រះអង្គម្ចាស់មិនតែងតែត្រូវបានចាត់តាំងជាអចិន្ត្រៃយ៍ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ - ការផ្ទេររបស់គាត់ទៅទីក្រុងថ្មីទៅតុថ្មីអាចនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ហេតុដូច្នេះហើយ ដោយមានចលនាជាញឹកញាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ពីកន្លែងមួយទៅកន្លែង ពួកគេបានចាត់ទុកកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិបណ្តោះអាសន្ន៖ ពួកគេបានស្វះស្វែងយកឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបានពីពួកកសិករ និងក្មេងប្រុស (ទីបំផុតក៏មកពីពួកកសិករ) ដោយមិនខ្វល់ពីការបន្តពូជរបស់ពួកកសិករ។ សេដ្ឋកិច្ច​កសិករ​មិន​ស្ថិតស្ថេរ បំផ្លាញ​វា​។ ប្រតិបត្តិករនៃព្រះអង្គម្ចាស់នឹងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងកាន់តែជាមនុស្សបណ្តោះអាសន្ន - "podezdniki", "ryadovichi", "virniks", "អ្នកដាវ" ទាំងអស់ "វ័យក្មេង" (សមាជិកវ័យក្មេងនៃក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់) ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវការប្រមូលផ្តុំ។ នៃប្រាក់ចំណូលដ៏ថ្លៃថ្លា និងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយផ្នែកនៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់។ ដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះជោគវាសនានៃ smerds និងសម្រាប់បរិវេណទាំងមូលនៃអចលនទ្រព្យដែលពួកគេបានទៅទស្សនាពួកគេបានយកចិត្តទុកដាក់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់អំពីខ្លួនគេនិងតាមរយៈការមិនពិត, បង្កើតហេតុផលសម្រាប់ការផាកពិន័យ ("បង្កើត virs") បង្កើនខ្លួនឯងដោយការចំណាយរបស់កសិករ, និង មួយផ្នែកនៅក្នុងការចំណាយរបស់ boyars ដែលពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនជាចៅក្រមជាអ្នកតំណាងនៃរដ្ឋាភិបាលសំខាន់នៅក្នុងប្រទេស។ កងទ័ពដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃមនុស្សសំខាន់ៗទាំងនេះបានវាយលុកពាសពេញ Rus' ពី Kyiv ទៅ Belozerko ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ពួកគេ​ត្រូវ​យក​ប្រាក់​បំណាច់ និង​សួយសារអាករ​មួយចំនួន​មក​សម្ដេច ប៉ុន្តែ​គ្មាន​នរណា​ដឹង​ថា​តើ​ពួកគេ​បាន​ចំណេញ​ប៉ុន្មាន ភូមិ​ប៉ុន្មាន​ដែល​ពួកគេ​បំផ្លាញ ឬ​សម្លាប់​ដោយ​ការអត់ឃ្លាន។

ប្រសិនបើពួកចៅហ្វាយនាយដោយលោភលន់និងមិនសមហេតុផលធ្វើឱ្យកសិករអស់កម្លាំងតាមរយៈផ្លូវវាងផ្ទាល់ខ្លួន (ប៉ូលីយូយ៉ា) និងការធ្វើដំណើររបស់នារីព្រហ្មចារីរបស់ពួកគេនោះ boyars កាន់តែមានការប្រុងប្រយ័ត្ន។ ទីមួយ boyars មិនមានកម្លាំងយោធាបែបនេះដែលអាចឱ្យពួកគេឆ្លងកាត់ខ្សែបន្ទាត់ដែលបំបែកការជំរិតធម្មតាពីការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់កសិករហើយទីពីរវាមិនត្រឹមតែមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ boyars ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មិនមានប្រយោជន៍ក្នុងការបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេផងដែរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិដែលពួកគេនឹងផ្ទេរទៅឱ្យកូន ៗ និងចៅរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ boyars ត្រូវគ្រប់គ្រងកសិដ្ឋានរបស់ពួកគេកាន់តែឆ្លាតវៃ ប្រយ័ត្នប្រយែង កាត់បន្ថយការលោភលន់របស់ពួកគេ ផ្លាស់ប្តូរនៅឱកាសដំបូងក្នុងការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ច - "kupa" ពោលគឺកម្ចីដល់កសិករក្រីក្រដែលចង "ការទិញ" កសិករកាន់តែច្រើន។ តឹង។

ព្រះអង្គម្ចាស់ tiuns និង ryadovichi គឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចមិនត្រឹមតែសម្រាប់កសិករសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ boyars ផងដែរដែលបុព្វហេតុរបស់គាត់មានកសិដ្ឋានកសិករដូចគ្នា។ អាចារ្យម្នាក់នៃចុងសតវត្សទី 12 ។ ផ្តល់​ដំបូន្មាន​ដល់​លោក​ប្រុស​ឲ្យ​នៅ​ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ពី​ទីធ្លា​របស់​ព្រះអង្គ​ថា៖ «កុំ​មាន​ទីធ្លា​ក្បែរ​ទីធ្លា​របស់​សម្ដេច ហើយ​កុំ​ទុក​ភូមិ​ក្បែរ​ភូមិ​របស់​សម្ដេច​ឡើយ៖ ទីវុន​របស់​គាត់​ប្រៀប​បាន​នឹង​ភ្លើង... ហើយ​ឋានៈ និង​ឯកសារ​របស់​គាត់​ដូច​ជា​ផ្កាភ្លើង។ . ទោះបីជាអ្នកប្រយ័ត្នពីភ្លើងក៏ដោយ ក៏អ្នកមិនអាចការពារខ្លួនអ្នកពីផ្កាភ្លើងបានដែរ»។

ម្ចាស់សក្តិភូមិនីមួយៗបានស្វែងរកការការពារភាពមិនអាចរំលោភបាននៃរដ្ឋមីក្រូទស្សន៍របស់គាត់ - បុព្វហេតុ ហើយបន្តិចម្តង ៗ គំនិតនៃ "zaborona" អភ័យឯកសិទ្ធិសក្តិភូមិបានកើតឡើង - កិច្ចព្រមព្រៀងផ្លូវការស្របច្បាប់រវាងស្តេចសក្តិភូមិវ័យក្មេងនិងជាន់ខ្ពស់ស្តីពីការមិនជ្រៀតជ្រែករបស់អ្នកចាស់នៅក្នុង កិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់កូនពៅ។ ទាក់ទងទៅនឹងសម័យក្រោយៗទៀត - សតវត្សទី 15-16 នៅពេលដែលដំណើរការកណ្តាលនៃរដ្ឋកំពុងដំណើរការរួចហើយ យើងចាត់ទុកអភ័យឯកសិទ្ធិសក្តិភូមិជាបាតុភូតអភិរក្ស ដែលជួយធាតុផ្សំនៃការបែងចែកសក្តិភូមិឱ្យរស់រានមានជីវិត ប៉ុន្តែសម្រាប់ Kievan Rus អភ័យឯកសិទ្ធិ។ នៃអចលនវត្ថុ boyar គឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃស្នូលដែលមានសុខភាពល្អនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ - អចលនទ្រព្យ boyar ជាច្រើនពាន់ដែលបង្កើតបានជាមូលដ្ឋានស្ថិរភាពនៃសង្គមសក្តិភូមិរុស្ស៊ី។

ពីសៀវភៅកំណើតរបស់រុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ Rybakov Boris Alexandrovich

ប្រាសាទសក្តិភូមិនៃសតវត្សទី 11-12 អចលនទ្រព្យដែលមានកំពែងដំបូងគេដាច់ដោយឡែកពីលំនៅដ្ឋានសាមញ្ញៗជុំវិញ ហើយជួនកាលមានកំពស់ខ្ពស់ពីលើពួកគេនៅលើភ្នំមួយ មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 8-9 ។ តាម​ដាន​ជីវិត​បុរាណ​ដ៏​តូច​មួយ អ្នក​បុរាណ​វត្ថុ​វិទូ​អាច​កំណត់​ថា​អ្នក​ស្រុក​នេះ​រស់​នៅ​ជា​ច្រើន

អ្នកនិពន្ធ Skazkin Sergey Danilovich

ទីក្រុងសក្តិភូមិ។ "សៀវភៅ Eparch" ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 ។ ការកើនឡើងនៃទីក្រុង Byzantine បានចាប់ផ្តើម: ទីក្រុងចាស់ៗដែលធ្លាប់មានការថយចុះពីមុនត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងថ្មីបានលេចឡើង។ ផលិត​ផល​សិប្បកម្ម​មាន​ការ​កើន​ឡើង​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់ គុណភាព​របស់​វា​បាន​ប្រសើរ​ឡើង​ហើយ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ភាគ ១ [ជាពីរភាគ។ ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ S. D. Skazkin] អ្នកនិពន្ធ Skazkin Sergey Danilovich

ទីក្រុងសក្តិភូមិនៅសតវត្សរ៍ទី ១១-១២ ។ បានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 9 ។ ការកើនឡើងនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មនាំទៅដល់សតវត្សទី 11-12 ។ ដល់ការរីកចំរើននៃក្រុងខេត្ត។ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់តូចៗត្រូវបានពង្រឹង។ ការតាំងពិព័រណ៍ និងទីផ្សារបានកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅជិតវត្តអារាមធំៗ និងលោកីយ៍ទៀតផង។

អ្នកនិពន្ធ Block Mark

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Apology of History ឬ Craft of the Historian អ្នកនិពន្ធ Block Mark

ពីសៀវភៅបូជនីយកិច្ច។ សង្គ្រាមបរិសុទ្ធនៃយុគសម័យកណ្តាល អ្នកនិពន្ធ Brundage James

ជំពូកទី 4 បូជនីយកិច្ចសក្តិភូមិ I នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1096 នៅពេលដែលអ្នកចូលរួមនៃបូជនីយកិច្ចរបស់កសិករបានតាំងទីលំនៅនៅ Kivetot ដើម្បីរង់ចាំជោគវាសនារបស់ពួកគេ កងទ័ពដំបូងនៃពួកអភិជនអ៊ឺរ៉ុបដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការអំពាវនាវរបស់ Pope Urban II ទើបតែចេញដំណើរទៅកាន់បូព៌ា។ កងទ័ពទីមួយ

ពីសៀវភៅ Chivalry ពីអាល្លឺម៉ង់បុរាណដល់ប្រទេសបារាំងសតវត្សទី 12 អ្នកនិពន្ធ Barthelemy Dominic

អ្នកនិពន្ធ

អភ័យឯកសិទ្ធិសក្តិភូមិ ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃអភ័យឯកសិទ្ធិ និងការពិតផ្នែកច្បាប់ដែលទាក់ទងនឹងវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចក្រភពរ៉ូម - ពីឡាតាំង។ immunitas (សេរីភាពពី munitas - កាតព្វកិច្ច) ។ សេរីភាពបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ជាដំបូង ដល់អចលនវត្ថុចក្រពត្តិ និងទីពីរ ដល់អចលនទ្រព្យ-វីឡារបស់បុគ្គលឯកជន ដូច្នេះហើយ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិរដ្ឋ និងច្បាប់ទូទៅ។ បរិមាណ 1 អ្នកនិពន្ធ Omelchenko Oleg Anatolievich

តុលាការសក្តិភូមិ វិវាទរវាងលោកម្ចាស់ និងសេនាប្រមុខត្រូវតែដោះស្រាយនៅក្នុងតុលាការសក្តិភូមិ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវជូនដំណឹងជាមុន និងចំពោះមុខសាក្សីអំពីបំណងចង់ប្តឹងអ្នកជាប់ឃុំ។ ការកាត់ក្តីត្រូវធ្វើឡើងដោយបើកចំហ និងនៅចំពោះមុខអ្នកបួសផ្សេងទៀត (យ៉ាងតិច៧នាក់)។ ពី

អ្នកនិពន្ធ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ទស្សនវិជ្ជាអនុវត្ត អ្នកនិពន្ធ Gerasimov Georgy Mikhailovich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ លេខ៣ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមស៊ីវិល (សតវត្សទី XXX មុនគ.ស - សតវត្សទី XX នៃគ.ស.) អ្នកនិពន្ធ Semenov Yuri Ivanovich

៤.៣. របៀបផលិតសក្តិភូមិ នៅពេលដែលនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សារបស់យើង ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរពីលក្ខណៈនៃទាសភាព ទៅជាការពិពណ៌នាអំពីសក្តិភូមិ ហើយព្យាយាមពន្យល់សិស្សអំពីភាពខុសគ្នារវាងមួយ និងមួយទៀត ពួកគេជាធម្មតាសង្កត់ធ្ងន់ថា ទាសករអាចត្រូវបានសម្លាប់ ហើយសក្តិភូមិ។ កសិករ​ដែល​ពឹង​ផ្អែក​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់។

អ្នកនិពន្ធ Block Mark

2. សម័យសក្តិភូមិដំបូង៖ ចំនួនប្រជាជនយើងមិនអាច និងមិនអាចកំណត់ជាចំនួនបានទេ សូម្បីតែចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរបស់យើងក្នុងអំឡុងពេលសក្តិភូមិដំបូងក៏ដោយ។ ដង់ស៊ីតេរបស់វាប្រហែលជាប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមតំបន់ ហើយភាពខុសគ្នាទាំងនេះគឺឥតឈប់ឈរ

ពីសៀវភៅសង្គមសក្តិភូមិ អ្នកនិពន្ធ Block Mark

3. សម័យសក្តិភូមិដំបូង៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងក្រុមមនុស្សដែលបានបែកខ្ញែកទាំងនេះគឺពោរពេញទៅដោយការលំបាកជាច្រើន។ ការដួលរលំនៃចក្រភព Carolingian បាននាំឱ្យមានការបាត់ខ្លួននៃអំណាចចុងក្រោយដែលឆ្លាតវៃគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយកចិត្តទុកដាក់លើការងារសាធារណៈ និង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Manifesto នៃបក្សកុម្មុយនិស្ត អ្នកនិពន្ធ អេនហ្គេល ហ្វ្រីដរិច

ក) សង្គមសក្តិភូមិ អភិជនបារាំង និងអង់គ្លេស តាមតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យសរសេរខិត្តប័ណ្ណប្រឆាំងនឹងសង្គម bourgeois សម័យទំនើប។ នៅក្នុងបដិវត្តខែកក្កដាបារាំងឆ្នាំ 1830 និងនៅក្នុងចលនាអង់គ្លេសក្នុងការពេញចិត្ត

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅចិន៖ ប្រវត្តិវប្បធម៌សង្ខេប អ្នកនិពន្ធ Fitzgerald Charles Patrick

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 នៅ Rus ការពង្រីកដីដ៏ធំបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិឯកជន។ Primacy ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងសមាជិកនៃគ្រួសារធំរបស់ពួកគេ។ ដោយ​ប្រើ​អំណាច និង​ឥទ្ធិពល ពួក​គេ​បាន​កាត់​ដី​សហគមន៍​ឱ្យ​បាន​សមរម្យ និង​ប្រើ​កម្លាំង​ពលកម្ម​របស់​អ្នក​ទោស​នៅ​លើ​ដី​សេរី។ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ភូមិគ្រឹះត្រូវបានសាងសង់ ហើយគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានរៀបចំឡើង។

សមាជិកសហគមន៍សេរីធ្លាក់ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយក្លាយជាកម្មករក្នុងបន្ទុក។ ដូចបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបដែរ ដែនសំខាន់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នេះ​គឺ​ជា​ឈ្មោះ​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ទៅ​តំបន់​ដី​ដែល​រស់​នៅ​ដោយ​មនុស្ស​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ទាល់​របស់​ប្រមុខ​រាជវង្ស​និង​រដ្ឋ​។ ទ្រព្យសម្បត្តិស្រដៀងគ្នានេះលេចឡើងក្នុងចំណោមសាច់ញាតិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

សម្ដេចបានដើរតួជាម្ចាស់កំពូលនៃដីទាំងអស់នៅក្នុងនាយក។ គាត់បានកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃទឹកដីជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន (ដែន) ហើយបានបោះចោលដីដែលនៅសល់ធ្វើជាប្រមុខរដ្ឋ។ មានកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជំនុំដែន ដីរបស់ boyars និងពួកបព្វជិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងការកាន់កាប់តាមលក្ខខណ្ឌ។

ការកើតឡើងនៃដែនបាននាំឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងសកម្មភាពរបស់តុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។ អ្នក​ចម្បាំង​ជាន់​ខ្ពស់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ពន្លត់​អគ្គិភ័យ បន្ទាប់​មក​បំពេញ​តួនាទី​ជា​អ្នក​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​ព្រះអង្គម្ចាស់។ កូនកំលោះ "ចាស់" (ជាន់ខ្ពស់) ដែលក្រោយមកបានទទួលតំណែងជាកូនកំលោះបានទទួលឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រសិទ្ធភាពប្រយុទ្ធរបស់ទ័ពសេះព្រះអង្គម្ចាស់គឺអាស្រ័យលើសកម្មភាពរបស់គាត់។

ការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សម្ដេច

អ្នកស្នងមរតករបស់ Yaroslav the Wise បានបង្កើតនីតិវិធីសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការប៉ុនប៉ងលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នកបំរើរបស់គាត់។ អត្ថបទប្រហែលពាក់កណ្តាលបានកំណត់ទំហំនៃការផាកពិន័យចំពោះការលួចធញ្ញជាតិ បសុសត្វ ចំណី និងអុស ការចូលទៅក្នុងដីបរបាញ់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ចោរកម្មទូក និងការបំផ្លាញសត្វស្លាប។

បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់មួយគឺបញ្ហានៃការរំលោភព្រំដែន។ ចំពោះបញ្ហានេះការផាកពិន័យចំនួន 12 hryvnia ត្រូវបានដាក់។ ការ​ផាក​ពិន័យ​ដូច​គ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​សម្រាប់​ការ​រំលោភ​លើ​ព្រះ​នាម​កិត្តិយស​របស់​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​មួយ​។ Yaroslavichs ស្មើនឹងការមិនគោរពតាមព្រំដែន និងការប្រមាថដល់កិត្តិយស និងវិធានការនៃអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងជំនួយការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

រួមជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀត អ្នកគ្រប់គ្រងមានអ្នកបម្រើ។ ឯកសារនេះបានបង្កើតនីតិវិធីសម្រាប់ការវិលត្រឡប់នៃទាសករដែលរត់គេចខ្លួន។

ការលេចឡើងនៃការកាន់កាប់ដីធ្លីបែបនេះបានបង្ហាញថាសង្គមថ្មីមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ Kiev ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិលើដីដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ និងការគៀបសង្កត់លើកសិករដែលរស់នៅ និងធ្វើការលើអចលនទ្រព្យដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។


ក) ស្ថានភាពស្របច្បាប់នៃប្រជាជន។ "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" និងដំណើរការនៃភាពខុសគ្នានៃសង្គម៖ ចំនួនប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃ និងអាស្រ័យ។

ខ) ភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងសេដ្ឋកិច្ចដែនយោងទៅតាមសេចក្តីពិត Yaroslavich៖

· ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតអចលនទ្រព្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់;

· លក្ខណៈសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចដែន princely;

· បរិធានរដ្ឋបាលនៃដែនព្រះអង្គម្ចាស់។

4. ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីយោងទៅតាម "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" (ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចសន្យា សិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន និងទ្រព្យសម្បត្តិ) ។

5. ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ៖ គំនិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ធាតុផ្សំនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ប្រព័ន្ធនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស។

6. ប្រព័ន្ធតុលាការ (ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ ដំណើរការតុលាការ៖ ប្រព័ន្ធភស្តុតាង ថ្លៃសេវា)

1. Valk S.N. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើសលើប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការសិក្សាប្រភព។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០០ ទំព័រ ១៨៩–៤១១។

2. Grekov B.D. Kievan Rus ។ M., 1953. ទំព័រ 158–190 ។

3. Zimin A.A. ទាសករនៃ Rus បុរាណ ' // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត។ 1965. លេខ 6 ។

4. Zimin A.A. ទាសករនៅ Rus ។ M. , 1973 ។

5. Ivanov V.V., Toporov V.N. នៅលើភាសានៃច្បាប់ស្លាវីបុរាណ (ចំពោះការវិភាគពាក្យគន្លឹះមួយចំនួន) // ភាសាស្លាវី។ XIII សមាជអន្តរជាតិនៃពួកស្លាវី។ M., 1978. ទំព័រ 221–240 ។

6. Isaev I.A. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី: ប្រពៃណីច្បាប់។ M., 1995. ទំព័រ 6–17 ។

7. Kisterev S.N. A.A. Zimin អំពីសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី // អត្ថបទស្តីពីសក្តិភូមិរុស្ស៊ី។ M., 2004. ទំព័រ 213–223 ។

8. Lebedev V.S. យោបល់លើមាត្រា I នៃ Pravda រុស្ស៊ី ការបោះពុម្ពសង្ខេប // លោកុប្បត្តិ និងការអភិវឌ្ឍន៍សក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ M. , 1987 ។

9. Milov L.V. អំពី "ការសម្លាប់ចោលមុនមនុស្ស 12 នាក់" របស់ Pravda Yaroslav // Milov L.V. ស្រាវជ្រាវអំពីប្រវត្តិវិមាននៃច្បាប់មជ្ឈិមសម័យ។ M., 2009. ទំព័រ 153–161 ។

10. Milov L.V. នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃសៀវភៅរបស់ Helmsmen នៅ Rus ' // Milov L.V. ស្រាវជ្រាវអំពីប្រវត្តិវិមាននៃច្បាប់មជ្ឈិមសម័យ។ M., 2009. ទំព័រ 233–260 ។

11. Milov L.V. ធម្មនុញ្ញ Yaroslav (ចំពោះបញ្ហានៃការវាយអក្សរនិងប្រភពដើម) // Milov L.V. ស្រាវជ្រាវអំពីប្រវត្តិវិមាននៃច្បាប់មជ្ឈិមសម័យ។ M., 2009. ទំព័រ 261–274 ។

12. Molchanov A.A. នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃ Novgorod នៅដើមសតវត្សទី 11 ។ // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ ស៊េរី "ប្រវត្តិ" ។ 1976. លេខ 2 ។

13. Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សក្តិភូមិ។ M., 1972. ទំព័រ 170–175 ។

14. ការពិតរបស់រុស្ស៊ី។ T. 2. យោបល់ / Comp ។ B.V. Alexandrov et al ។ B.D. ហ្គ្រេកូវ៉ា។ M.–L., ឆ្នាំ 1947 ទំព័រ 15–120 ។



15. Repina L.P., Zvereva V.V., Paramonova M.Yu. ប្រវត្តិនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ ទី 2 ed ។ – M., 2006. – P. 131–132, 150–152, 153–157, 163–165,178–180, 221–225 ។

16. Rogov V.A., Rogov V.V. វាក្យសព្ទច្បាប់រុស្ស៊ីចាស់ទាក់ទងនឹងទ្រឹស្តីច្បាប់ (អត្ថបទពីសតវត្សទី 11 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17) ។ M., 2006. ទំព័រ 29–56 ។

17. Sverdlov M.B. លោកុប្បត្តិនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមសក្តិភូមិនៅ Rus បុរាណ។ L., 1983. ទំព័រ 149–170 ។

18. Sverdlov M.B. ពីច្បាប់រុស្ស៊ីទៅការពិតរុស្ស៊ី។ M., 1988. ទំព័រ 8–17, 30–35, 74–105 ។

19. ជនបទ Rus នៅសតវត្សទី 9-16 ។ M. , 2008 ។

20. Semenov Yu.I. ការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមបុព្វកាលទៅសង្គមវណ្ណៈ៖ ផ្លូវ និងជម្រើសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ // Ethnographic Review ។ 1993. លេខ 1, 2

21. Timoshchuk B.O. ការចាប់ផ្តើមនៃទំនាក់ទំនងថ្នាក់ក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត // បុរាណវិទ្យាសូវៀត។ 1990. លេខ 2 ។

22. Tikhomirov M.N. សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សិក្សាសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី។ M. , 1953. Florya B.N. "អង្គការសេវាកម្ម" និងតួនាទីរបស់វាក្នុងការអភិវឌ្ឍសង្គមសក្តិភូមិដំបូងក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតនិងខាងលិច // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត។ 1992. លេខ 1. Florya B.N. "អង្គការសេវាកម្ម" ក្នុងចំណោម Slavs ភាគខាងកើត // រចនាសម្ព័ន្ធជាតិពន្ធុនិងនយោបាយនៃសក្តិភូមិនិងជាតិសាសន៍ស្លាវីដំបូង។ M., 1987. ទំព័រ 142–151 ។

23. Froyanov I.Ya. កម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងសេដ្ឋកិច្ចនៅ Rus' ក្នុងសតវត្សទី 10-12 ។ // បញ្ហានៃប្រវត្តិសក្តិភូមិ។ អិល, ១៩៧១ ។

24. Froyanov I.Ya. Smerda នៅ Kievan Rus // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad ។ ស៊េរី "ប្រវត្តិ" ។ 1996. លេខ 2 ។

25. Cherepnin L.V. ពីប្រវត្តិនៃការបង្កើតក្រុមកសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិនៅក្នុង Rus ' // កំណត់ចំណាំប្រវត្តិសាស្ត្រ។ T. 56. M. , 1956. ទំព័រ 235–264 ។

26. Cherepnin L.V. Rus': បញ្ហាចម្រូងចម្រាសនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិនៅសតវត្សទី 9-15 ។ // Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សក្តិភូមិ។ M., 1972. ទំព័រ 176–182 ។

27. Chernilovsky Z.M. សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងពន្លឺនៃក្រមច្បាប់ Slavic ផ្សេងទៀត // រុស្ស៊ីបុរាណ៖ បញ្ហានៃច្បាប់និងមនោគមវិជ្ជាច្បាប់។ M., 1984. ទំព័រ 3–35 ។

28. Shchapov Ya.N. Princely charters និងព្រះវិហារនៅ Ancient Rus' ។ សតវត្សទី XI-XIV M., 1972. ទំព័រ 279–293 ។

អចលនទ្រព្យដែលមានកំពែងដំបូងគេដាច់ដោយឡែកពីលំនៅដ្ឋានសាមញ្ញៗជុំវិញពួកគេ ហើយជួនកាលមានកំពស់ខ្ពស់ពីលើពួកគេនៅលើភ្នំមួយ មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 8-9 ។ តាមដានតិចតួចនៃជីវិតបុរាណ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូអាចកំណត់បានថាអ្នកស្រុករស់នៅមានជីវិតខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាងអ្នកភូមិរបស់ពួកគេ៖ អាវុធ និងគ្រឿងអលង្ការប្រាក់ត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់ជាងនៅក្នុងអចលនទ្រព្យ។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់គឺប្រព័ន្ធសំណង់។ បន្ទាយ​ដី​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​នៅ​លើ​ភ្នំ​មួយ ដែល​ជើង​ភ្នំ​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​ខ្ទម​តូច​ៗ​ពី ១០០ ទៅ ២០០ ដែល​នៅ​រាយប៉ាយ​យ៉ាង​អនាធិបតេយ្យ។ ប្រាសាទនេះគឺជាបន្ទាយតូចមួយដែលបង្កើតឡើងដោយស៊ុមឈើជាច្រើនដែលដាក់នៅជិតគ្នាជារង្វង់។ លំនៅដ្ឋានរាងជារង្វង់ (វិមាន) ក៏បម្រើជាជញ្ជាំងជាប់នឹងទីធ្លាតូចមួយផងដែរ។ 20-30 នាក់អាចរស់នៅទីនេះ។ មិនថាជាអ្នកចាស់ទុំក្នុងត្រកូលជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់គាត់ ឬជា "ប្តីដោយចេតនា" ជាមួយអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ប្រមូល polyudie ពីប្រជាជននៃភូមិជុំវិញនោះវាពិបាកនិយាយណាស់។ ប៉ុន្តែវាគឺនៅក្នុងទម្រង់នេះដែលប្រាសាទសក្តិភូមិដំបូងគួរតែកើតមក ហើយនេះជារបៀបដែល boyars ដំបូងដែលជា "បុរសល្អបំផុត" នៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic គួរតែសម្គាល់ខ្លួនឯងពីជួរកសិករ។ បន្ទាយ​ប្រាសាទ​តូច​ពេក​សម្រាប់​ដាក់​អ្នក​ស្រុក​ទាំងអស់​ក្នុង​ភូមិ​ក្នុង​កំពែង​ក្នុង​ពេល​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់ ប៉ុន្តែ​វា​គ្រប់គ្រាន់​ណាស់​ក្នុង​ការ​ត្រួតត្រា​ភូមិ។ ពាក្យរុស្ស៊ីចាស់ទាំងអស់ដែលតំណាងឱ្យប្រាសាទគឺពិតជាសមរម្យសម្រាប់បន្ទាយរាងមូលតូចៗទាំងនេះ៖ "វិមាន" (រចនាសម្ព័ន្ធដែលសាងសង់ជារង្វង់) "ទីធ្លា" "ក្រា" (កន្លែងដែលមានរបងព័ទ្ធជុំវិញ) ។

ទីធ្លា​វិមាន​រាប់​ពាន់​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​ឯកឯង​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ៨-៩។ នៅទូទាំង Rus ', សម្គាល់កំណើតនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ, ការបង្រួបបង្រួមសម្ភារៈដោយក្រុមកុលសម្ព័ន្ធនៃអត្ថប្រយោជន៍ដែលពួកគេបានទទួល។ ប៉ុន្តែមានតែប៉ុន្មានសតវត្សប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃប្រាសាទដំបូងដែលយើងរៀនអំពីពួកគេពីប្រភពច្បាប់ - បទដ្ឋានច្បាប់មិនដែលឈានមុខគេនៃជីវិតនោះទេប៉ុន្តែលេចឡើងគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃតម្រូវការនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះ។

នៅសតវត្សទី 11 ភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់បានលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើឱ្យប្រាកដថា តុលាការ វិមាន និងជង្រុករបស់ពួកគេត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយកម្លាំងយោធាដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរផងដែរ។ ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី ១១ ។ កំណែដំបូងនៃច្បាប់សក្តិភូមិរុស្ស៊ី សេចក្តីពិតដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនៀមទម្លាប់ស្លាវីបុរាណទាំងនោះដែលមានអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប៉ុន្តែបទដ្ឋានច្បាប់ថ្មីដែលកើតចេញពីទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិក៏ត្រូវបានត្បាញចូលទៅក្នុងវាផងដែរ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចសក្តិភូមិនិងកសិករទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកចម្បាំងក្នុងចំណោមពួកគេនិងតំណែងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយផ្ទាល់មាត់មិនបានសរសេរច្បាប់ - ទំនៀមទម្លាប់ដែលគាំទ្រដោយតុល្យភាពពិតប្រាកដនៃអំណាច។

ដូចដែលយើងដឹងអំពីច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់បុរាណនេះពីកំណត់ត្រារបស់អ្នកជនជាតិភាគតិចនៃសតវត្សទី 19 វាមានភាពស្មុគស្មាញ និងគ្រប់គ្រងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស៖ ពីកិច្ចការគ្រួសារ រហូតដល់ជម្លោះព្រំដែន។


អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅក្នុងអចលនវត្ថុតូចមួយដែលបិទជិតមិនចាំបាច់កត់ត្រាទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើងទាំងនេះឬ "មេរៀន" ទាំងនោះទេ - ការបង់ប្រាក់ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីពេញចិត្តចំពោះមេ។ រហូតដល់សតវត្សទី 18 ។ អចលនទ្រព្យសក្តិភូមិភាគច្រើនលើសលប់បានរស់នៅតាមច្បាប់ផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ។

ការកត់ត្រាបទដ្ឋានគតិយុត្តត្រូវចាប់ផ្តើមជាដំបូង ទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងខាងក្រៅមួយចំនួន ដែល "ប៉ូកុនរុស្ស៊ី" ជួបប្រទះនឹងច្បាប់នៃប្រទេសផ្សេងៗ ឬនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់ជាមួយនឹងទឹកដីរបស់ខ្លួនដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញទឹកដីផ្សេងៗគ្នា។ បុគ្គលិកយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអ្នកប្រមូលប្រាក់ពិន័យ និងសួយសារអាករ ដែលបន្តធ្វើដំណើរទៅកាន់គ្រប់កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ ហើយវិនិច្ឆ័យនៅទីនោះក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេតាមច្បាប់របស់គាត់។

កំណត់ត្រាបែងចែកដំបូងនៃបទដ្ឋានបុគ្គលនៃ "ច្បាប់រុស្ស៊ី" បានកើតឡើងដូចដែលយើងបានឃើញរួចហើយនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃធម្មនុញ្ញនៃ Yaroslav ទៅ Novgorod ក្នុងឱកាសពិសេសទាក់ទងនឹងតម្រូវការពិសេសណាមួយហើយមិនបានកំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចរបស់ ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវជីវិតរុស្ស៊ីទាំងអស់។ ជាថ្មីម្តងទៀត យើងត្រូវកត់សំគាល់ថាតើអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត bourgeois ទាំងនោះមានកំហុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណា ដែលការប្រៀបធៀបផ្នែកខ្លះនៃ Pravda របស់រុស្ស៊ីនៅពេលផ្សេងៗគ្នា បានទាញការសន្និដ្ឋានដោយផ្ទាល់ពីការប្រៀបធៀបដោយមេកានិច៖ ប្រសិនបើបាតុភូតមួយមិនទាន់ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងកំណត់ត្រាដំបូង នោះមានន័យថាបាតុភូតខ្លួនឯង។ វាមិនទាន់ជាការពិតនៅឡើយទេ។ នេះគឺជាកំហុសឡូជីខលដ៏សំខាន់មួយ ដោយផ្អែកលើគំនិតហួសសម័យដែលថា ជីវិតរដ្ឋ និងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វាតែជាលទ្ធផលនៃច្បាប់ដែលចេញដោយអំណាចកំពូលជាការបង្ហាញឆន្ទៈរបស់ព្រះមហាក្សត្រប៉ុណ្ណោះ។


.

តាមពិតទៅ ជីវិតរបស់សង្គមគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទៃក្នុង ហើយច្បាប់គ្រាន់តែបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់ជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ ដោយបង្រួបបង្រួមការត្រួតត្រាពិតប្រាកដនៃវណ្ណៈមួយទៅមួយទៀត។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១១ ។ ភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គមបានលេចចេញមក (ជាចម្បងនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់) ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតច្បាប់ដែនព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលគេហៅថា Yaroslavich Pravda (ប្រហែលឆ្នាំ 1054-1072) ដែលរៀបរាប់អំពីប្រាសាទព្រះអង្គម្ចាស់ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់វា។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក (១១១៣-១១២៥) បន្ទាប់ពីការបះបោរនៃទីក្រុងគៀវឆ្នាំ ១១១៣ បានបំពេញបន្ថែមច្បាប់នេះជាមួយនឹងអត្ថបទទូលំទូលាយមួយចំនួនដែលបានរចនាឡើងសម្រាប់ស្រទាប់ទីក្រុងកណ្តាល ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ ឬក្នុងរជ្ជកាលកូនប្រុសរបស់គាត់ Mstislav (1125-1132 ។ ) ច្បាប់មួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយនៃច្បាប់សក្តិភូមិ - អ្វីដែលគេហៅថាសេចក្តីពិតដ៏ទូលំទូលាយរបស់រុស្ស៊ី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែផលប្រយោជន៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផលប្រយោជន៍ផងដែរ។ ប្រាសាទសក្តិភូមិ និងសក្តិភូមិជាទូទៅ លេចចេញជារូបរាងយ៉ាងលេចធ្លោនៅក្នុងច្បាប់នេះ។ តាមរយៈស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត S.V. Yushkova, M.N. Tikhomirov និងជាពិសេស B.D. Grekov លាតត្រដាងយ៉ាងលម្អិតអំពីខ្លឹមសារសក្តិភូមិនៃសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់របស់វាក្នុងរយៈពេលជាងមួយសតវត្ស។

B.D. Grekov នៅក្នុងការសិក្សាដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "Kievan Rus" បង្ហាញពីលក្ខណៈនៃប្រាសាទសក្តិភូមិនិងទ្រព្យសម្បត្តិនៃសតវត្សទី 11 ដូចខាងក្រោម:

"... នៅក្នុងការពិតនៃ Yaroslavichs ជីវិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់វា។

ចំណុចកណ្តាលនៃទីធ្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ "ទីធ្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់"... ដែលមនុស្សម្នាក់ស្រមៃថា ជាដំបូងគេបង្អស់ វិមានដែលព្រះអង្គម្ចាស់គង់នៅ ជួនកាលគេហដ្ឋានរបស់អ្នកបម្រើជាន់ខ្ពស់ ទីធ្លាសម្រាប់អ្នកបម្រើតូចតាច អគារផ្សេងៗ - ក្រោលគោ។ ទីធ្លា​បសុសត្វ និង​ទីធ្លា​បសុបក្សី កន្លែង​បរបាញ់ ។ល។

នៅក្បាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - boyar-fireman ។ គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតទាំងមូលនៃអចលនទ្រព្យ និងជាពិសេសសុវត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ជាមួយគាត់ជាក់ស្តែងមានអ្នកប្រមូលចំណូលគ្រប់ប្រភេទដោយសារតែព្រះអង្គម្ចាស់ - "ព្រះអង្គម្ចាស់ចូលដំណើរការ ... " មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតថាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យមានលុយកាក់ក្នុងការចោលរបស់គាត់។ នៅក្នុង Pravda "កូនកំលោះចាស់" ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះផងដែរ នោះគឺជាក្បាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងហ្វូងសត្វព្រះអង្គម្ចាស់។

មនុស្សទាំងអស់នេះត្រូវបានការពារដោយ 80-hryvnia vira ដែលបង្ហាញពីទីតាំងមានសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាឧបករណ៍រដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុតនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ បន្ទាប់មកពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ - "ជនបទនិងយោធា" ។ ជីវិតរបស់ពួកគេមានតម្លៃត្រឹមតែ 12 hryvnia... ដូច្នេះហើយ យើងទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការនិយាយអំពីសរីរវិទ្យាកសិកម្មពិតប្រាកដនៃអចលនទ្រព្យ។

ការសង្កេតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព័ត៌មានលម្អិតដែលរាយប៉ាយនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃ Pravda Yaroslavich ។ នៅទីនេះគេហៅថាទ្រុងមួយ ទ្រុងដែលមានស្ថេរភាព និងជាកន្លែងធ្វើការពេញលេញ គោទឹកដោះគោ និងសាច់គោ ក៏ដូចជាបសុបក្សី ដែលជាធម្មតានៅក្នុងកសិដ្ឋានបែបនេះ។ មានសេះ គោ គោ ពពែ ចៀម ជ្រូក មាន់ ព្រាប ព្រាប ទា ទា ក្ងាន ស្វា និងសត្វក្រៀល។

ពួកវាមិនមានឈ្មោះទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់មានន័យថាវាលស្មៅដែលគោក្របី និងសេះកសិករស៊ីស្មៅ។

នៅជាប់នឹងការធ្វើកសិកម្មតាមជនបទ យើងក៏ឃើញនៅទីនេះ borti ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះអង្គម្ចាស់" "ហើយនៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់ borti មាន 3 hryvnia ទាំងដុតឬច្រៀក" ។

Pravda ក៏ដាក់ឈ្មោះឱ្យពួកយើងនូវប្រភេទអ្នកផលិតផ្ទាល់ដែលបម្រើអចលនទ្រព្យដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។ ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ឋានៈ​និង​ឯកសារ, smerda និង serfs... ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឱ្យ​តម្លៃ​នៅ 5 hryvnia ។

យើង​អាច​និយាយ​ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា ព្រះអង្គម្ចាស់​យាង​ទៅ​មើល​អចលនទ្រព្យ​របស់​ព្រះអង្គ​ម្ដងម្កាល។ នេះ​គឺ​ជា​ភស្តុតាង​ដោយ​វត្តមាន​នៅ​ក្នុង​ដី​របស់​ឆ្កែ​ម៉ាញ់ និង​ស្ទាំង និង​ហ្វូង​ដែល​ត្រូវ​បាន​បណ្តុះបណ្តាល​សម្រាប់​បរបាញ់...

ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងពី Yaroslavich Pravda ក៏ដូចជាពី Extensive Pravda គឺថាម្ចាស់អចលនទ្រព្យដែលបង្ហាញនៅក្នុងនោះជាមួយនឹងអ្នកបម្រើរបស់គាត់ដែលមានឋានៈ និងមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា ម្ចាស់ដី ដី ទីធ្លា អ្នកបម្រើ។ បសុសត្វ និងបសុបក្សី ដែលជាម្ចាស់នៃ serfs របស់គាត់ ព្រួយបារម្ភអំពីលទ្ធភាពនៃការសម្លាប់ និងការលួច ស្វែងរកការការពារនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ប្រភេទនីមួយៗនៃអំពើដែលប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិរបស់គាត់។ ចំណាប់អារម្មណ៍នេះមិនបញ្ឆោតយើងទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ "ប្រាវដា" ការពារស្តេចសក្តិភូមិពីការវាយប្រហារគ្រប់ប្រភេទលើអ្នកបម្រើរបស់គាត់នៅលើទឹកដីរបស់គាត់ សេះ គោ ទាសករ ទាសករ ទាសករ មាន់ ឆ្កែ ស្មៀន ក្ងោក។ល។

ការជីកកកាយបុរាណវត្ថុនៃប្រាសាទព្រះអង្គម្ចាស់ពិតប្រាកដបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញ និងបំពេញបន្ថែមរូបរាងរបស់ "ព្រះអង្គម្ចាស់" នៃសតវត្សទី 11 ។

បេសកកម្ម B.A. Rybakova បានចំណាយពេល 4 ឆ្នាំ (1957-1960) បំបែកប្រាសាទសតវត្សទី 11 ។ នៅក្នុង Lyubech ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Vladimir Monomakh នៅពេលគាត់ជាព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov (1078-1094) ហើយនៅពេលដែលការពិតនៃ Yaroslavichs ទើបតែចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព។

ការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីនៅលើទីតាំងនៃ Lyubech មានរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃសម័យរបស់យើង។ នៅសតវត្សទី 9 ។ ទីក្រុងតូចមួយដែលមានជញ្ជាំងឈើបានកើតឡើងនៅទីនេះ។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ វាច្បាស់ណាស់ថា Oleg ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើសមរភូមិតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់ទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 882។ កន្លែងណាមួយនៅទីនេះគួរតែមានតុលាការរបស់ Malk Lyubechanin ដែលជាឪពុករបស់ Dobrynya និងជីតារបស់ Vladimir I ។


នៅលើច្រាំងនៃ Dniep ​​er backwater មានផែដែល "monoxides" ដែលបានរៀបរាប់ដោយ Konstantin Porphyrogenitus ត្រូវបានប្រមូលហើយនៅក្បែរនោះនៅក្នុងព្រៃស្រល់មួយមានខិត្ដប័ណ្ណ "Korablishche" ដែលជាកន្លែងដែលដើមឈើទាំងនេះអាចត្រូវបានសាងសង់។ នៅពីក្រោយជួរភ្នំគឺជាផ្នូរបញ្ចុះសព និងជាកន្លែងដែលមានរឿងព្រេងភ្ជាប់ទីសក្ការៈបូជាសាសនា។

ក្នុង​ចំណោម​ផ្លូវ​បុរាណ​ទាំង​អស់​នេះ​ឡើង​ភ្នំ​ចោត​ដែល​នៅ​តែ​មាន​ឈ្មោះ​ថា Castle Hill។ ការជីកកកាយបានបង្ហាញថា កំពែងឈើរបស់ប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 ។ ជញ្ជាំងដ៏អស្ចារ្យធ្វើពីដីឥដ្ឋ និងស៊ុមដើមឈើអុកឡោមព័ទ្ធទីក្រុងទាំងមូល និងប្រាសាទនៅក្នុងរង្វង់ធំមួយ ប៉ុន្តែប្រាសាទនេះក៏មានប្រព័ន្ធការពារដែលស្មុគស្មាញ និងគិតយ៉ាងល្អផងដែរ។ គាត់ដូចជាវិមានក្រឹមឡាំងដែលជាកូននៃទីក្រុងទាំងមូល។

Castle Hill មានទំហំតូច៖ វេទិកាខាងលើរបស់វាមានទំហំត្រឹមតែ 35x100 ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយអគារទាំងអស់នៅទីនោះត្រូវបានគេដាក់យ៉ាងជិតស្និតជិតគ្នា។ លក្ខខណ្ឌអំណោយផលពិសេសសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាបានធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ជាក់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអគារទាំងអស់ និងបានត្រឹមត្រូវឡើងវិញនូវចំនួនជាន់នៅក្នុងអគារនីមួយៗដោយផ្អែកលើការបំពេញពិដានដីដែលបានដួលរលំកំឡុងពេលភ្លើងឆេះឆ្នាំ 1147 ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំបែកចេញពីទីក្រុងដោយប្រឡាយស្ងួត ដែលស្ពាននេះត្រូវបានគេបោះចោល។ ដោយបានឆ្លងកាត់ស្ពាន និងប៉មស្ពាន អ្នកទស្សនាប្រាសាទបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងផ្លូវតូចចង្អៀតរវាងជញ្ជាំងពីរ។ ផ្លូវ​ដែល​ក្រាល​ដោយ​ឈើ​នាំ​មុខ​រហូត​ដល់​ខ្លោង​ទ្វារ​សំខាន់​នៃ​បន្ទាយ ដែល​ជញ្ជាំង​ទាំង​ពីរ​បិទ​ផ្លូវ​ចូល​ជាប់​គ្នា។

ច្រកទ្វារដែលមានប៉មពីរមានផ្លូវរូងក្រោមដីដ៏ជ្រៅមួយដែលមានរនាំងចំនួនបីដែលអាចបិទផ្លូវរបស់សត្រូវ។ ដោយបានឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារ អ្នកដំណើរបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទីធ្លាតូចមួយ ដែលជាក់ស្តែងឆ្មាំត្រូវបានឈរជើង។ ពីទីនេះមានផ្លូវទៅកាន់ជញ្ជាំង នៅទីនេះមានបន្ទប់ដែលមានចើងរកានកមដោតូចៗនៅលើកម្ពស់សម្រាប់កំដៅឆ្មាំទ្វារទឹកកក ហើយនៅក្បែរពួកគេគុកងងឹតតូចមួយ ដែលច្បាស់ជា "គុក" - គុកមួយ។ នៅខាងឆ្វេងផ្លូវក្រាលកៅស៊ូមានតង់ដាច់ស្រយាលមួយ នៅខាងក្រោយមានទ្រុងស្តុកទុកជាច្រើនសម្រាប់ "ការត្រៀមលក្ខណៈ" គ្រប់ប្រភេទ៖ មានឃ្លាំងត្រី និង "មេឌូសា" សម្រាប់ស្រា និងទឹកឃ្មុំដែលមានសំណល់នៃផើងអំពិល និង ឃ្លាំងដែលមិនមានដាននៅសល់ផលិតផលដែលរក្សាទុកនៅក្នុងពួកគេ។ នៅក្នុងជម្រៅនៃ "ទីធ្លាយាមគុក" អគារខ្ពស់បំផុតនៃប្រាសាទ - ប៉ម (vezha) ។ រចនាសម្ព័ន្ធដាច់ដោយឡែកនេះ ដែលមិនភ្ជាប់ជាមួយនឹងជញ្ជាំងបន្ទាយ គឺដូចជាច្រកទ្វារទីពីរ ហើយក្នុងពេលតែមួយអាចបម្រើក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការឡោមព័ទ្ធជាជម្រកចុងក្រោយរបស់អ្នកការពារ ដូចជា Donjons នៃប្រាសាទអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីដ៏ជ្រៅនៃ Lubech donjon មានរណ្តៅផ្ទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងទឹក។ (សូមមើលផែនការនៅទំព័រ 424) ។


vezha-donjon គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃផ្លូវទាំងអស់នៅក្នុងប្រាសាទ: មានតែតាមរយៈវាប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅក្នុងតំបន់សេដ្ឋកិច្ចនៃ cellars ជាមួយនឹងទំនិញដែលផលិតរួចរាល់។ ផ្លូវទៅកាន់វាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក៏ដាក់តែតាមរយៈ vezha ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​ណា​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ប៉ម​បួន​ជាន់​ដ៏​ធំ​នេះ​បាន​ឃើញ​អ្វី​ៗ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រាសាទ​និង​ខាង​ក្រៅ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងគ្រប់ចលនារបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រាសាទ ហើយបើគ្មានម្ចាស់ប៉មទេនោះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចូលទៅក្នុងវិមានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយគ្រឿងអលង្ការមាសនិងប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យដែលលាក់នៅក្នុងគុកងងឹតនៃប៉មនោះម្ចាស់របស់វាគឺជាក្មេងប្រុសអ្នកមាននិងថ្លៃថ្នូរ។ មនុស្សម្នាក់នឹកឃើញអត្ថបទដោយ Russkaya Pravda ដោយអចេតនាអំពីអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដែលជាប្រធានគ្រប់គ្រងនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានការពារដោយការផាកពិន័យចំនួន 80 hryvnia (ប្រាក់ 4 គីឡូក្រាម!) ។ ទីតាំងកណ្តាលនៃប៉មនៅក្នុងតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវគ្នាទៅនឹងកន្លែងរបស់ម្ចាស់របស់វានៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់វា។ នៅពីក្រោយដុនចនមានទីធ្លាខាងមុខតូចមួយនៅពីមុខវាំងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ធំ។ នៅក្នុងទីធ្លានេះមានតង់មួយ ជាក់ស្តែងសម្រាប់ឆ្មាំកិត្តិយស មានការចុះសំងាត់ទៅជញ្ជាំង ដែលជាប្រភេទនៃ “ទ្វារទឹក”។


វាំង​ជា​អគារ​បី​ជាន់ មាន​ប៉ម​ខ្ពស់​បី។ ជាន់ក្រោមនៃវាំងត្រូវបានបែងចែកទៅជាបន្ទប់តូចៗជាច្រើន; នៅទីនេះមានចង្រ្កាន អ្នកបម្រើរស់នៅ ហើយការផ្គត់ផ្គង់ត្រូវបានទុក។ ផ្នែកខាងមុខ ជាន់ទី 2 គឺជាជាន់ទី 2 ដែលមានវិចិត្រសាលធំទូលាយ - "ដំបូល" កន្លែងនៃពិធីបុណ្យរដូវក្តៅនិងបន្ទប់ព្រះអង្គម្ចាស់ធំដែលតុបតែងដោយខែល majolica និង antlers នៃសត្វក្តាន់និង aurochs ។ ប្រសិនបើសភា Lyubech នៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃឆ្នាំ 1097 បានជួបគ្នានៅក្នុងប្រាសាទនោះវាគួរតែបានជួបគ្នានៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះនេះដែលតុអាចដាក់បានសម្រាប់មនុស្សប្រហែលមួយរយនាក់។

ប្រាសាទនេះមានព្រះវិហារតូចមួយគ្របដណ្ដប់ដោយដំបូល។ ជញ្ជាំងនៃប្រាសាទមានខ្សែក្រវាត់ខាងក្នុងនៃទ្រុងលំនៅដ្ឋាន និងខ្សែក្រវាត់ខាងក្រៅខ្ពស់នៃរបង។ ដំបូលផ្ទះល្វែងនៃលំនៅដ្ឋានបានបម្រើជាវេទិកាប្រយុទ្ធ និងជារបងឈើប្រណិតដែលនាំទៅដល់ជញ្ជាំងដោយផ្ទាល់ពីទីធ្លាប្រាសាទ។ នៅតាមជញ្ជាំង ចង្ក្រានស្ពាន់ធំៗត្រូវបានជីកចូលទៅក្នុងដីសម្រាប់ "ទីលាន" - ទឹករំពុះដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ចាក់លើសត្រូវកំឡុងពេលវាយលុក។ នៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងនីមួយៗនៃប្រាសាទ - នៅក្នុងវាំងនៅក្នុងមួយនៃ "medushas" និងនៅជាប់នឹងព្រះវិហារ - ផ្លូវក្រោមដីជ្រៅត្រូវបានគេរកឃើញដែលដឹកនាំក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នាពីប្រាសាទ។ សរុបមក យោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណមនុស្សពី ២០០ ទៅ ២៥០ នាក់អាចរស់នៅទីនេះ។ នៅក្នុងបន្ទប់ទាំងអស់នៃប្រាសាទ លើកលែងតែព្រះរាជវាំង រន្ធជ្រៅជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ ដោយជីកដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងដីដីឥដ្ឋ។ ខ្ញុំចងចាំការពិតរបស់រុស្ស៊ីដែលដាក់ទណ្ឌកម្ម "រស់នៅក្នុងប្រហោង" ដោយពិន័យជាប្រាក់សម្រាប់ការលួច។ រណ្តៅទាំងនេះខ្លះអាចរក្សាទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិបាន ប៉ុន្តែខ្លះទៀតក៏មានបំណងសម្រាប់ទឹកផងដែរ ព្រោះគ្មានអណ្តូងណាមួយត្រូវបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃប្រាសាទនោះទេ។ សមត្ថភាពសរុបនៃកន្លែងផ្ទុកទាំងអស់ត្រូវបានវាស់ជារាប់រយតោន។ យោធភូមិភាគប្រាសាទអាចរស់រានមានជីវិតលើការផ្គត់ផ្គង់របស់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយកាលប្បវត្តិ ការឡោមព័ទ្ធមិនដែលត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងសតវត្សទី 11-12 ។ ដូច្នេះជាងប្រាំមួយសប្តាហ៍ ប្រាសាទ Lyubech នៃ Monomakh ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងបរិបូរណ៍។

ប្រាសាទ Lyubech គឺជាលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ហើយត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងជីវិត និងការបម្រើរបស់គ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រជាជនសិប្បករបានរស់នៅខាងក្រៅប្រាសាទ ទាំងខាងក្នុងជញ្ជាំងនៃការតាំងទីលំនៅ និងនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងរបស់វា។ ប្រាសាទមិនអាចចាត់ទុកថាដាច់ដោយឡែកពីទីក្រុងបានទេ។

យើងរៀនអំពីតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ធំបែបនេះពីកាលប្បវត្តិ៖ នៅឆ្នាំ ១១៤៦ នៅពេលដែលសម្ព័ន្ធភាពនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv និង Chernigov បានដេញតាមកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Seversk Igor និង Svyatoslav Olgovich នៅជិត Novgorod-Seversky ភូមិ Igorevo ជាមួយនឹងប្រាសាទសំខាន់ត្រូវបានប្លន់។ កន្លែងដែលតុលាការល្អត្រូវបានសាងសង់។ មានអាហាររៀបចំជាច្រើននៅក្នុង Bretyanitsa និងនៅក្នុងបន្ទប់ដាក់ស្រា និងទឹកឃ្មុំ។ ហើយ​ទំនិញ​ធុន​ធ្ងន់​គ្រប់​ប្រភេទ រួម​ទាំង​ដែក និង​ទង់ដែង​ក៏​មិន​មាន​បន្ទុក​ធ្ងន់​ដែរ​ក្នុង​ការ​ដក​ចេញ​ដោយ​សារ​ទំនិញ​ទាំង​អស់​នោះ​មាន​ច្រើន»។ អ្នកឈ្នះបានបញ្ជាឱ្យផ្ទុកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដាក់លើរទេះសម្រាប់ខ្លួនគេ និងសម្រាប់ក្រុម ហើយបន្ទាប់មកដុតប្រាសាទ។

Lyubech បានធ្លាក់មកលើអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យា បន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិការដូចគ្នាដែលធ្វើឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Smolensk ក្នុងឆ្នាំ ១១៤៧។ ប្រាសាទត្រូវបានប្លន់ អ្វីៗមានតម្លៃ (លើកលែងតែអ្វីដែលលាក់ទុកក្នុងកន្លែងលាក់ខ្លួន) ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយវាត្រូវបានដុតបំផ្លាញចោល។ ទីក្រុងមូស្គូប្រហែលជាប្រាសាទសក្តិភូមិដូចគ្នា ដែលក្នុងឆ្នាំ ១១៤៧ ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Dolgoruky បានអញ្ជើញសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatoslav Olgovich ឱ្យចូលរួមពិធីជប់លៀងមួយ។

រួមជាមួយនឹងប្រាសាទព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ធំ និងសម្បូរបែប អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូក៏បានសិក្សាពីទីធ្លា boyar ផងដែរ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅមិននៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែនៅកណ្តាលភូមិ។ ជាញឹកញយនៅក្នុងទីធ្លាប្រាសាទដែលមានកំពែងរឹងមាំបែបនេះ មានលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកភ្ជួររាស់សាមញ្ញ និងឧបករណ៍កសិកម្មជាច្រើនដូចជា រនាស់ កាំបិតភ្ជួរ កណ្ដៀវ។ ទីធ្លាបែបនេះនៃសតវត្សទី 12 ។ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីនិន្នាការដូចគ្នានៃការធ្វើជាទាសករបណ្ដោះអាសន្នរបស់កសិករជំពាក់បំណុល ដូចជាសេចក្ដីពិតរបស់រុស្សីឡុង ដែលនិយាយអំពី "ការទិញ" ដោយប្រើឧបករណ៍របស់ចៅហ្វាយ ហើយស្ថិតនៅក្នុងទីធ្លារបស់ម្ចាស់ក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់ "ryadovich" ឬ "ratai elder" ដែលមនុស្សម្នាក់អាច ទុក​ឲ្យ​តែ​ទៅ​អាជ្ញាធរ​កំពូល​ដើម្បី​តវ៉ា​រឿង​ក្មេង​ប្រុស។

យើងត្រូវតែស្រមៃមើលសក្ដិភូមិទាំងអស់របស់ Rus ថាជាបណ្តុំនៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិតូច និងធំជាច្រើនពាន់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ បូរាណ វត្តអារាម អចលនទ្រព្យនៃ "ក្រុមយុវជន"។ ពួកគេទាំងអស់បានរស់នៅក្នុងជីវិតឯករាជ្យ ឯករាជ្យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចពីគ្នាទៅវិញទៅមក តំណាងឱ្យរដ្ឋមីក្រូទស្សន៍ មានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលគ្មានការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ។ តុលាការ boyar គឺជាប្រភេទនៃរដ្ឋធានីនៃអំណាចតូចមួយដែលមានសេដ្ឋកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួន កងទ័ពរបស់ខ្លួន ប៉ូលីសផ្ទាល់ខ្លួន និងច្បាប់ដែលមិនបានសរសេរផ្ទាល់ខ្លួន។

អំណាចព្រះអង្គម្ចាស់នៅសតវត្សទី XI-XII ។ ក្នុងកម្រិតតូចមួយអាចបង្រួបបង្រួមពិភព boyar ឯករាជ្យទាំងនេះ។ វាបានភ្ជាប់ខ្លួនវារវាងពួកគេ សាងសង់ទីធ្លារបស់ខ្លួន រៀបចំទីបញ្ចុះសពសម្រាប់ប្រមូលសួយសារអាករ ដាក់អភិបាលក្រុងរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅតែ Rus' គឺជាធាតុ boyar មានការរួបរួមយ៉ាងទន់ខ្សោយដោយអំណាចរដ្ឋរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលខ្លួនគាត់តែងតែច្រឡំគំនិតរដ្ឋជាមួយ ឥរិយាបទសក្តិភូមិជាកម្មសិទ្ធិឯកជនចំពោះដែនសាខារបស់គាត់។

ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រហ្មនិក និងទាហានដាវ បានធ្វើដំណើរជុំវិញដី ចិញ្ចឹមដោយចំណាយប្រជាជនក្នុងស្រុក វិនិច្ឆ័យ ប្រមូលចំណូលតាមព្រះអង្គម្ចាស់ រកប្រាក់ដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតតិចតួចបំផុត បង្រួបបង្រួមប្រាសាទសក្តិភូមិ ឬបំពេញមុខងារជាតិណាមួយ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមរុស្ស៊ីនៅតែជា "ល្អ" ។ នៅក្នុងនោះ វត្តមានរបស់អចលនៈទ្រព្យ boyar ជាច្រើនពាន់នាក់នេះជាមួយនឹងប្រាសាទត្រូវបានគេយល់ឃើញយ៉ាងច្បាស់បំផុត ជញ្ជាំងដែលការពារមិនច្រើនពីសត្រូវខាងក្រៅ ដូចជាពីពួកកសិករ និងអ្នកជិតខាង boyar ហើយជួនកាល ប្រហែលជាមកពីអ្នកតំណាងដ៏ឧស្សាហ៍ពេកនៃព្រះអង្គម្ចាស់។ អំណាច។

វិនិច្ឆ័យដោយទិន្នន័យដោយប្រយោល គ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុសត្រូវបានរៀបចំខុសគ្នា។ កម្មសិទ្ធិដែលខ្ចាត់ខ្ចាយនៃដែនព្រះអង្គម្ចាស់មិនតែងតែត្រូវបានចាត់តាំងជាអចិន្ត្រៃយ៍ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ - ការផ្ទេររបស់គាត់ទៅទីក្រុងថ្មីទៅតុថ្មីអាចនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ហេតុដូច្នេះហើយ ដោយមានចលនាជាញឹកញាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ពីកន្លែងមួយទៅកន្លែង ពួកគេបានចាត់ទុកកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិបណ្តោះអាសន្ន៖ ពួកគេបានស្វះស្វែងយកឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបានពីពួកកសិករ និងក្មេងប្រុស (ទីបំផុតក៏មកពីពួកកសិករ) ដោយមិនខ្វល់ពីការបន្តពូជរបស់ពួកកសិករ។ សេដ្ឋកិច្ច​កសិករ​មិន​ស្ថិតស្ថេរ បំផ្លាញ​វា​។ ប្រតិបត្តិករនៃព្រះអង្គម្ចាស់នឹងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងកាន់តែជាមនុស្សបណ្តោះអាសន្ន - "podezdniki", "ryadovichi", "virniks", "អ្នកដាវ" ទាំងអស់ "វ័យក្មេង" (សមាជិកវ័យក្មេងនៃក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់) ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវការប្រមូលផ្តុំ។ នៃប្រាក់ចំណូលដ៏ថ្លៃថ្លា និងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយផ្នែកនៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់។ ដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះជោគវាសនានៃ smerds និងសម្រាប់បរិវេណទាំងមូលនៃអចលនទ្រព្យដែលពួកគេបានទៅទស្សនាពួកគេបានយកចិត្តទុកដាក់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់អំពីខ្លួនគេនិងតាមរយៈការមិនពិត, បង្កើតហេតុផលសម្រាប់ការផាកពិន័យ ("បង្កើត virs") បង្កើនខ្លួនឯងដោយការចំណាយរបស់កសិករ, និង មួយផ្នែកនៅក្នុងការចំណាយរបស់ boyars ដែលពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនជាចៅក្រមជាអ្នកតំណាងនៃរដ្ឋាភិបាលសំខាន់នៅក្នុងប្រទេស។ កងទ័ពដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃមនុស្សសំខាន់ៗទាំងនេះបានវាយលុកពាសពេញ Rus' ពី Kyiv ទៅ Beloozero ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ពួកគេ​ត្រូវ​យក​ប្រាក់​បំណាច់ និង​សួយសារអាករ​មួយចំនួន​មក​សម្ដេច ប៉ុន្តែ​គ្មាន​នរណា​ដឹង​ថា​តើ​ពួកគេ​បាន​ចំណេញ​ប៉ុន្មាន ភូមិ​ប៉ុន្មាន​ដែល​ពួកគេ​បំផ្លាញ ឬ​សម្លាប់​ដោយ​ការអត់ឃ្លាន។

ប្រសិនបើពួកចៅហ្វាយនាយដោយលោភលន់និងមិនសមហេតុផលធ្វើឱ្យកសិករអស់កម្លាំងតាមរយៈផ្លូវវាងផ្ទាល់ខ្លួន (ប៉ូលីយូយ៉ា) និងការធ្វើដំណើររបស់នារីព្រហ្មចារីរបស់ពួកគេនោះ boyars កាន់តែមានការប្រុងប្រយ័ត្ន។ ទីមួយ boyars មិនមានកម្លាំងយោធាបែបនេះដែលអាចឱ្យពួកគេឆ្លងកាត់ខ្សែបន្ទាត់ដែលបំបែកការជំរិតធម្មតាពីការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់កសិករហើយទីពីរវាមិនត្រឹមតែមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ boyars ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មិនមានប្រយោជន៍ក្នុងការបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេផងដែរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិដែលពួកគេនឹងផ្ទេរទៅឱ្យកូន ៗ និងចៅរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ boyars ត្រូវគ្រប់គ្រងកសិដ្ឋានរបស់ពួកគេកាន់តែឆ្លាតវៃ ប្រយ័ត្នប្រយែង កាត់បន្ថយការលោភលន់របស់ពួកគេ ផ្លាស់ប្តូរនៅឱកាសដំបូងក្នុងការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ច - "kupa" ពោលគឺកម្ចីដល់កសិករក្រីក្រដែលចង "ការទិញ" កសិករកាន់តែច្រើន។ តឹង។

ព្រះអង្គម្ចាស់ tiuns និង ryadovichi គឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចមិនត្រឹមតែសម្រាប់កសិករសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ boyars ផងដែរដែលបុព្វហេតុរបស់គាត់មានកសិដ្ឋានកសិករដូចគ្នា។ អាចារ្យម្នាក់នៃចុងសតវត្សទី 12 ។ ផ្តល់​ដំបូន្មាន​ដល់​លោក​ប្រុស​ឲ្យ​នៅ​ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ពី​ទីធ្លា​របស់​ព្រះអង្គ​ថា៖ «កុំ​មាន​ទីធ្លា​ក្បែរ​ទីធ្លា​របស់​សម្ដេច ហើយ​កុំ​ទុក​ភូមិ​ក្បែរ​ភូមិ​របស់​សម្ដេច​ឡើយ៖ ទីវុន​របស់​គាត់​ប្រៀប​បាន​នឹង​ភ្លើង... ហើយ​ឋានៈ និង​ឯកសារ​របស់​គាត់​ដូច​ជា​ផ្កាភ្លើង។ . ទោះបីជាអ្នកប្រយ័ត្នពីភ្លើងក៏ដោយ ក៏អ្នកមិនអាចការពារខ្លួនអ្នកពីផ្កាភ្លើងបានដែរ»។

ម្ចាស់សក្តិភូមិនីមួយៗបានស្វែងរកការការពារភាពមិនអាចរំលោភបាននៃរដ្ឋមីក្រូទស្សន៍របស់គាត់ - បុព្វហេតុ ហើយបន្តិចម្តង ៗ គំនិតនៃ "zaborona" អភ័យឯកសិទ្ធិសក្តិភូមិបានកើតឡើង - កិច្ចព្រមព្រៀងផ្លូវការស្របច្បាប់រវាងស្តេចសក្តិភូមិវ័យក្មេងនិងជាន់ខ្ពស់ស្តីពីការមិនជ្រៀតជ្រែករបស់អ្នកចាស់នៅក្នុង កិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់កូនពៅ។ ទាក់ទងទៅនឹងពេលវេលាក្រោយមក - សតវត្សទី 15-16 នៅពេលដែលដំណើរការនៃការធ្វើមជ្ឈិមនៃរដ្ឋកំពុងដំណើរការរួចហើយយើងចាត់ទុកអភ័យឯកសិទ្ធិសក្តិភូមិជាបាតុភូតអភិរក្សដែលជួយឱ្យរស់រានមានជីវិតពីធាតុផ្សំនៃការបែងចែកសក្តិភូមិប៉ុន្តែសម្រាប់ Kievan Rus អភ័យឯកសិទ្ធិ។ នៃអចលនវត្ថុ boyar គឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃស្នូលដែលមានសុខភាពល្អនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ - អចលនទ្រព្យ boyar ជាច្រើនពាន់ដែលបង្កើតបានជាមូលដ្ឋានស្ថិរភាពនៃសង្គមសក្តិភូមិរុស្ស៊ី។

កំណត់ចំណាំ

Grekov B.D. Kievan Rus, ទំ។ ១៤០-១៤៣។

ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់ៗត្រូវបានតំណាងដោយការតាំងទីលំនៅផ្សេងៗគ្នា - ទីក្រុងនិងភូមិក៏ដូចជាទឹកដីកសិកម្មដែលអូសបន្លាយឆ្ពោះទៅរកពួកគេ។

ជាបឋម គេអាចគិតបានថា រាល់ទីក្រុងនានាដែលបានសាងសង់ឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងដោយការចំណាយរបស់ព្រះអង្គជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គដោយសិទ្ធិពិសេស។

តើទីក្រុងសំខាន់ៗកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? ប្រហែលជាទីក្រុងត្រូវបានរៀបចំ

ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងកន្លែងទំនេរ ឬមានមនុស្សតិច ហើយព្រះអង្គម្ចាស់បាននាំមនុស្សមកពីផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ Kievan Rus ទៅកាន់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ទីក្រុង Belgorod បានក្រោកឡើង) ឬបានតាំងទីលំនៅជាឈ្លើយនៅទីនោះ (ឧទាហរណ៍ ទីក្រុងនៅតាមបណ្តោយប្រទេសរុស្ស៊ី ឬទីក្រុងប៉ូឡូននី។ តថាគត​ប្រគល់​ឲ្យ​ក្រុង​ពារាណសី)។ កាលប្បវត្តិរាយការណ៍ដូចខាងក្រោមអំពីការសាងសង់ទីក្រុងសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav និងរស់នៅដោយឈ្លើយសឹក ("ពេញ") ដែលចាប់បាននៅក្នុងសង្រ្គាមជាមួយប៉ូឡូញ: "យ៉ារ៉ូស្លាវីនិង Mstislav មានបងប្អូនជាច្រើនពួកគេបានប្រយុទ្ធនឹងប៉ូលហើយពួកគេ វាយដណ្តើមយកទីក្រុង Cherven ម្ដងទៀត ហើយបានវាយប្រយុទ្ធគ្នា ខ្ញុំបាននាំយក និងបែងចែកទឹកដី Lyadskaya មួយរយនាក់ ហើយខ្ញុំបាននាំយក និងបែងចែក Lyakh ជាច្រើន។ Yaroslav បានដាំ (របស់គាត់ផ្ទាល់) នៅប្រទេសរុស្ស៊ីហើយខ្លឹមសារគឺមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6540 Yaroslav បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ទីក្រុងរហូតដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី” (Laurentian Chronicle, នៅក្រោម 1031) ។ .

នៅពេលរៀបចំទីក្រុង ព្រះអង្គម្ចាស់បានទាក់ទាញពាណិជ្ជករ និងសិប្បករ ហើយប្រហែលជាកសិករនៅទីនោះជាអ្នកតាំងលំនៅដោយផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រយោលដោយទិន្នន័យកាលប្បវត្តិមួយចំនួន។ ទីក្រុងនានាដែលត្រូវបានរៀបចំថ្មីដោយព្រះអង្គម្ចាស់ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសក្តិភូមិ នៅជុំវិញ និងក្រោមការការពារ ដែលប្រជាជនទីក្រុង (ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម) បានកើនឡើងជាចំនួន និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រឹមតែបានបង្កើតទីក្រុងថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានទីក្រុងនានាដោយចាប់យកពួកគេពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិដទៃទៀត រួចធានាទុកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេផងដែរ។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានអនុវត្តជាពិសេសចំពោះទីក្រុងជាប់ព្រំដែន។

ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការរីកចម្រើននៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ដោយ​មាន​បន្ទាយ​ទាំង​នេះ ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​កាន់កាប់​ទឹកដី​ជុំវិញ ហើយ​អភិវឌ្ឍ​វា​ឡើង។ ភូមិ​និង​កម្លាំង​ទំនាញ​នានា​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ទីក្រុង​នានា។

បូជនីយដ្ឋាន​និយាយ​ច្រើន​អំពី​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់។ ជាឧទាហរណ៍ កាលប្បវត្តិផ្តល់សក្ខីកម្មថាព្រះអង្គម្ចាស់ Yaropolk Izyaslavich បានផ្តល់ឱ្យវត្ត Pechersk "ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ Nebolskaya volost, Derevskaya និង Luchskaya និងនៅជិត Kiev" (Ipatiev Chronicle, នៅក្រោម 1158) ។ អាស្រ័យហេតុនេះ មុននឹងការឧបត្ថម្ភនេះ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភទាំងនេះ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ និងបូជនីយដ្ឋានផ្សេងទៀត ចំនួនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលគ្រប់គ្រងដោយស្ថាប័នព្រះវិហារពីមុនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយក្រោយមកត្រូវបានផ្ទេរដោយពួកគេទៅព្រះវិហារ។

Princely volosts អាច​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​បង្រួបបង្រួម​ភូមិ​និង​កម្មសិទ្ធិ​នៅ​ជិត​គ្នា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អង្គភាព​រដ្ឋបាល​មួយ ហើយ​វា​អាច​ទៅ​រួច​ដែល​ថា​ដី​អន្តរការី​មួយ​ចំនួន​ដែល​មិន​មែន​ជា​ផ្នែក​នៃ​កម្មសិទ្ធ​របស់ Kiev ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ទឹកដី​នៃ volost ។ វាអាចទៅរួចផងដែរដែលថា volosts បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ដោយសារតែការប្រកាច់សាមញ្ញពីព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ គេក៏អាចសន្មត់ថា volost អាចត្រូវបានរៀបចំ និងប្រមូលផ្តុំដោយព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងកន្លែងថ្មីទាំងស្រុង ដោយមិនមានការកាន់កាប់ដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ទីក្រុងនានាមិនត្រឹមតែជារដ្ឋបាលយោធាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងរឹងមាំផ្នែករដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ចនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងបន្ទុះ។ អ្នក​ប្រហែល​ជា​គិត​ថា​ទីក្រុង​នេះ​ក៏​មាន​ឃ្លាំង​ស្តុក​ផលិតផល​កសិកម្ម​ដែរ។

ជាឧទាហរណ៍កាលប្បវត្តិនិយាយអំពីឃ្លាំងទឹកឃ្មុំ (medushah) នៅក្នុងទីក្រុង Belgorod ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ (Laurentian Chronicle, នៅក្រោម 997) ។

ក្នុងនាមជាកម្មសិទ្ធិដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលទូទៅ ទីក្រុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់អាចត្រូវបានផ្តាច់មុខ និងទទួលមរតកក្រោមសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ។ ជាងនេះទៅទៀត មរតករបស់ពួកគេអាចត្រូវបានបំបែកចេញពីមរតកនៃអំណាច និងឋានៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ការលះបង់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaropolk ជាវត្ថុនៃទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានគេហៅថា "ជីវិត" របស់ទ្រង់ ផ្ទុយពី "តុ" (បល្ល័ង្ក) ពោលគឺឧ។ អំណាច ហើយការចោលរបស់ពួកគេគឺខុសគ្នា។ នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Vasilyevich ដែលមានអាយុកាលតាំងពីពេលក្រោយមក វ៉ុលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ត្រូវបានបំបែកដោយផ្ទាល់ពីរជ្ជកាលហើយផ្ទេរទៅឱ្យអ្នកស្នងមរតកក្រៅពីរជ្ជកាលខ្លួនឯង។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Bogolyubsky ក្នុងឆ្នាំ ១១៥៩ យោងតាមបញ្ញត្តិ (សក្ខីកម្ម) របស់ឪពុកគាត់បានផ្តល់ឱ្យវត្ត Pechersky ទីក្រុង Vasilyev នៅលើទន្លេ។ Stugne និងទីក្រុង Michesk នៅលើទន្លេ។ លោក Mike ។

ព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើប្រតិបត្តិការផ្សេងៗជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ពួក​គេ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទីក្រុង​សម្រាប់​ការ​បះបោរ និង​អាច​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ផ្សេង​ទៀត។ ដូច្នេះ​ហើយ​លោក ប៉ូឡូនី ត្រូវ​បាន​មេ​ធានី​ដូរ​ចេញ​ពី​សម្ដេច​ជា​អ្នក​បួស។

វាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ដែលព្រះអង្គម្ចាស់អាចកាន់កាប់ទីក្រុង និងការបះបោរនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់នរណាម្នាក់។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដោយការពិតដែលថា Andrei Bogolyubsky បានផ្តល់ឱ្យវត្ត Pechersky នៅឆ្នាំ 1159 ទីក្រុងរបស់គាត់គឺ Vasilyev និង Michesk ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃអភិបាលក្រុង Kiev ទោះបីជានៅពេលនោះ Andrei មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិនៃតំបន់ Kiev ក៏ដោយ។

ដែន princely បានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ការពិតនៃ Yaroslavichs បានកត់ត្រាវត្តមាននៃអគារធំ ៗ នៃកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជារដ្ឋបាលកសិកម្មដ៏រឹងមាំនិងអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងដែលជាបន្ទាយរឹងមាំដែលជាទីក្រុង។ ហើយ​កាលប្បវត្តិ​មាន​ព័ត៌មាន​លម្អិត​មួយ​ចំនួន​អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ និង​ភាព​សម្បូរ​បែប​នៃ​អាហារ និង​បសុសត្វ​នៅ​ក្នុង​នោះ។ ដូច្នេះកាលប្បវត្តិ (Ipatiev Chronicle, នៅក្រោម 1146) និយាយអំពីគ្រួសារដ៏ធំរបស់ Svyatoslav Olgovich ដែលនៅក្នុងតុលាការ Putivl មានអ្នកបម្រើ 700 នាក់; មានបន្ទប់ស្តុកទុក ឃ្វាលគោ បន្ទប់ក្រោមដី។ ពួកគេ​មាន​ទឹកឃ្មុំ​ចំនួន ៥០០ ដុំ និង​ស្រា​ចំនួន ៨០ ផើង។ គេ​បាន​កត់​សម្គាល់​ផង​ដែរ​ថា នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ដែល​បង​ប្រុស​របស់​គាត់​ឈ្មោះ Igor Olgovich មាន​ស្មៅ​ចំនួន ៩០០ ដើម។ ហើយនៅកន្លែងមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងកាលប្បវត្តិវាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅជិត Novgorod-Seversk ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយ Olgovichs បានចាប់យកសត្វខ្លាចំនួន 3,000 និងសេះ 1,000 ដែលស្ថិតនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ។

ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃដែនព្រះអង្គម្ចាស់បានដើរតាមខ្សែបន្ទាត់នៃការបង្រួបបង្រួមជាបណ្តើរៗនៃទីក្រុងសំខាន់ៗ និងការបំផុសគំនិតជាមួយទីក្រុង និងវ៉ុលដែលស្ថិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលទូទៅនៃដែនដីព្រះអង្គម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានស្វែងរកការផ្ទេរប្រព័ន្ធនៃការត្រួតត្រាដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងរបស់ពួកគេ និង volosts ទៅកាន់អង្គភាពរដ្ឋបាលផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃនាយករបស់ពួកគេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងករណីនេះអាចកេងប្រវ័ញ្ចទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់តាមរបៀបដូចគ្នា ហើយបោះចោលតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមានការចូលរួមបន្តិចម្តង ៗ នៃ boyars ដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃអង្គការ druzhina ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធដែន។ នេះត្រូវបានសម្រេចដោយការពង្រឹង vassalage និងពង្រីកសេវាកម្មដល់ boyars ទាំងមូល។

វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្លាក់ចុះនៃមជ្ឈមណ្ឌល Kyiv និងការពង្រឹងការបំបែកខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃដែនព្រះអង្គម្ចាស់មានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វានៅក្នុងដែនដីរជ្ជកាលនីមួយៗ។

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន ដែន​ដ៏​សំខាន់​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ទឹក​ដី​ភាគ​ច្រើន​នៃ​រជ្ជកាល; ព្រះអង្គម្ចាស់មានភូមិជាច្រើន និងទឹកដីផ្សេងទៀត ទីក្រុង និងតំបន់ជាច្រើនរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានគ្រប់គ្រងពង្រីកសិទ្ធិដែនបន្តិចម្តងៗទៅកាន់ទឹកដីផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ ដីបែបនេះគឺ Kiev, Chernigov, Pereyaslav, Novgorod-Seversk, Ryazan និងជាពិសេស Suzdal ។

នៅលើទឹកដីផ្សេងទៀត ព្រះអង្គម្ចាស់បានបរាជ័យក្នុងការដណ្តើមយកទឹកដីដ៏ធំមួយសម្រាប់ដែនរបស់ទ្រង់នៅពេលត្រឹមត្រូវ ហើយត្រូវពង្រីកវាដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ដោយជួបប្រទះនឹងការតស៊ូពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិក្នុងស្រុក។ ឧទាហរណ៍ដូចជាទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី Galician ។

ទីបំផុតមានដីមួយដែលព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានដកហូតឱកាសណាមួយដើម្បីបង្កើតដែន - ដី Novgorod ។ យោងតាមកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានបញ្ចប់ដោយអាជ្ញាធរ Novgorod ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ គាត់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនត្រឹមតែទិញដីនៅ Novgorod ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានវាតាមមធ្យោបាយផ្សេងទៀតផងដែរ។ ការ​ទទួល​បាន​ដី​ត្រូវ​បាន​ហាមប្រាម​មិន​ត្រឹម​តែ​ចំពោះ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ផ្ទាល់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​ព្រះនាង បុត្រា និង​អភិជន​ផង​ដែរ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក៏ត្រូវបានហាមប្រាមមិនអោយទទួលបញ្ចាំដែរ ព្រោះវាអាចធ្វើឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍លើទឹកដីរបស់ពួកគេដោយព្រះអង្គម្ចាស់។