ព័ត៌មានតារា
D.V. Alzhev គរុកោសល្យសង្គម។ តើចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិមួយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាទៅលើសង្គមរបស់មនុស្ស? តើអ្វីៗនៅបរទេសយ៉ាងម៉េចដែរ?
តួនាទីនៃជាតិសាសន៍ជាកត្តាមួយក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សក្នុងដំណើរជីវិតរបស់គាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀត មិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនគួរត្រូវបានលុបចោលជាដាច់ខាត។
13. លក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមជាតិសាសន៍
នៅក្រោម លក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមនិយមនេះសំដៅទៅលើវិធីសាស្រ្តនៃការផ្តល់អាហារដល់កុមារ លក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយរបស់ពួកគេ។
ប្រសិនបើយើងងាកទៅប្រទេសអ៊ូហ្គង់ដា ជាកន្លែងដែលម្តាយតែងតែយកកូនដោយខ្លួនឯង ហើយបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយតាមតម្រូវការ (នេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ជនជាតិអាហ្វ្រិក និងវប្បធម៌អាស៊ីមួយចំនួន ហើយមិនធម្មតា ឧទាហរណ៍នៅអឺរ៉ុប) អ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍នោះគឺ ការលូតលាស់លឿនមិនគួរឱ្យជឿរបស់កុមារក្នុងខែដំបូងនៃជីវិត។ ទារកដែលទើបដល់អាយុ 3 ខែអាចអង្គុយបានច្រើននាទីដោយគ្មានជំនួយ ហើយក្មេងអាយុប្រាំមួយខែក្រោកឡើងដោយជំនួយ ក្មេងអាយុប្រាំបួនខែចាប់ផ្តើមដើរ ហើយឆាប់និយាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅប្រហែល 1,5 ឆ្នាំ (បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីសុដន់និងពីម្តាយរបស់គាត់) កុមារចាប់ផ្តើមបាត់បង់ការនាំមុខក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកយឺតយ៉ាវតាមបទដ្ឋានអឺរ៉ុបដែលជាក់ស្តែងដោយសារតែលក្ខណៈនៃអាហារ។
ការអភិវឌ្ឍរាងកាយគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងអាហារ ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់ប្រទេសជប៉ុន។ នៅពេលដែលជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងការរស់នៅបែបអាមេរិកាំង ជនជាតិជប៉ុនបានផ្លាស់ប្តូររបបអាហាររបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង ការអភិវឌ្ឍន៍ somatic របស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង៖ មនុស្សជំនាន់ចាស់គឺទាបជាងមនុស្សវ័យក្មេងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះកម្ពស់ និងទម្ងន់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរក្សាទុកអាហារសមុទ្រក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើននៅក្នុងរបបអាហាររបស់ជប៉ុនអាចចាត់ទុកថាជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលពួកគេមានអាយុសង្ឃឹមរស់បានយូរបំផុត។ នេះអាចត្រូវបានសន្មត់ដោយស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងការទទួលទានអាហារសមុទ្រដោយជនជាតិន័រវេសដែលកាន់កាប់កន្លែងមួយក្នុងចំណោមកន្លែងដំបូងនៅលើពិភពលោកទាក់ទងនឹងអាយុសង្ឃឹមរស់។
នៅក្នុងស្ថានភាពដែលនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍តម្រូវការសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងរាងកាយរបស់មនុស្សបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា កីឡាដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលវាបានក្លាយជាធាតុសំខាន់នៃរបៀបរស់នៅ មនុស្សមានការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយកាន់តែប្រសើរឡើង។ តាមធម្មជាតិ នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ លក្ខខណ្ឌទាំងពីរត្រូវបានបង្កឡើង៖ ការកែលម្អអាហារូបត្ថម្ភ និងសកម្មភាពកីឡា ក៏ដូចជាកាលៈទេសៈទីបី - ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តប្រសើរឡើង។
ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃលក្ខខណ្ឌទាំងនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបាននាំឱ្យមានការស្លាប់របស់កុមារខ្ពស់ និងជំងឺ ការអភិវឌ្ឍរាងកាយមិនល្អនៃក្រុមធំ ៗ នៃកុមារ ក្មេងជំទង់ និងបុរសវ័យក្មេង និងការកាត់បន្ថយអាយុសង្ឃឹមរស់។ ដូច្នេះយោងទៅតាមប្រភពផ្សេងៗនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 នៃសតវត្សទី 20 ។ មានតែ 8.5% នៃសិស្សសាលាទាំងអស់ចាប់ពីថ្នាក់ទី 1 ដល់ទី 11 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនា មានរូបរាងកាយត្រឹមត្រូវ និងមានកម្ពស់ និងទម្ងន់សមរម្យ។ 40-45% នៃសិស្សសាលាមានគម្លាតនៅកម្រិតនៃបញ្ហាមុខងារ ដែលនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផលអាចនាំឱ្យមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ២៥-៣៥% មានជំងឺរ៉ាំរ៉ៃ។ មានតែ 12-15% នៃបុរសវ័យក្មេងប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសមសម្រាប់ការបម្រើយោធា។
14. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃក្រុមជនជាតិ
ឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ជនជាតិលើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់ដោយអ្វីដែលគេហៅថាជាទូទៅ ចិត្តគំនិត។
ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិចត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈច្បាស់លាស់នៃអ្នកតំណាងរបស់វា ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃពិភពលោក និងវិធីនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើងនៅកម្រិតការយល់ដឹង ឥទ្ធិពល និងជាក់ស្តែង។ អាស្រ័យហេតុនេះ ចិត្តគំនិតក៏ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញផងដែរនៅក្នុងវិធីនៃការធ្វើសកម្មភាពក្នុងបរិយាកាសលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិមួយ។
ចិត្តគំនិតនៃជាតិសាសន៍មួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងលក្ខណៈស្ថេរភាពនៃវប្បធម៌របស់វា កំណត់ជាចម្បងនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ឃើញ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះជីវិត។
ចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ដូច្នេះ បទដ្ឋានជនជាតិភាគតិចក្នុងកម្រិតធំកំណត់រចនាប័ទ្មនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្សវ័យក្មេង និងមនុស្សចាស់ ទំហំនៃចម្ងាយអាយុ ភាពជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកជាទូទៅ និងជាដៃគូទំនាក់ទំនងជាពិសេស។ ចិត្តគំនិតក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតអាកប្បកិរិយាអន្តរជាតិសាសន៍ ដែលតាំងពីកុមារភាព មានភាពស្ថិតស្ថេរខ្លាំង ជារឿយៗប្រែទៅជាស្តេរ៉េអូ។
ចុងបញ្ចប់នៃបំណែកណែនាំ។
អត្ថបទផ្តល់ដោយលីត្រ LLC ។
អ្នកអាចបង់ថ្លៃសៀវភៅដោយសុវត្ថិភាពដោយប្រើកាតធនាគារ Visa, MasterCard, Maestro ពីគណនីទូរស័ព្ទចល័ត ពីស្ថានីយទូទាត់ប្រាក់ នៅក្នុងហាង MTS ឬ Svyaznoy តាមរយៈ PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, កាតប្រាក់រង្វាន់ ឬ វិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក។
ឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ជាតិសាសន៍លើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់ដោយអ្វីដែលគេហៅថាចិត្តគំនិត (គំនិតដែលត្រូវបានណែនាំនៅដើមសតវត្សទី 20 ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង L. Lévy-Bruhl) ។
ចិត្តគំនិត គឺជាគ្រឿងតុបតែងខាងវិញ្ញាណដ៏ស៊ីជម្រៅ ដែលជាសំណុំនៃគំនិតសមូហភាពនៅលើកម្រិតមិនដឹងខ្លួន ដែលមាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយក្រុមធំ ដែលបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ អាកាសធាតុ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។
ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិចកំណត់វិធីនៃការមើលឃើញ និងការយល់ឃើញពិភពលោកជុំវិញពួកគេ លក្ខណៈនៃអ្នកតំណាងរបស់វា នៅកម្រិតការយល់ដឹង ឥទ្ធិពល និងជាក់ស្តែង។ ក្នុងន័យនេះ ចិត្តគំនិតក៏បង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងរបៀបនៃសកម្មភាពក្នុងពិភពលោកជុំវិញលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិ។ ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយចំនួន។
ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាប្រជាជននៅភាគខាងជើងដែលបានបង្កើតឡើង និងរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុជាក់លាក់ ដែលត្រូវបានគេហៅថាជា "ភាពស្ងៀមស្ងាត់ពណ៌ស" ដោយ Jack London មានប្រពៃណីជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញជាសំឡេង ឧត្តមគតិសំឡេងជនជាតិភាគតិច ដែលមានឥទ្ធិពលលើលក្ខណៈនៃអារម្មណ៍។ ការបង្ហាញក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចភាគខាងជើង និងកម្រិតអាកប្បកិរិយា (Yu. I. Sheikin និងអ្នកដទៃ)។ និយាយជាន័យធៀប អ្វីដែលជាការខ្សឹបខ្សៀវសម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុបគឺការទះដៃផ្គរលាន់សម្រាប់ Eskimo ។
ឧទាហរណ៍មួយទៀត។ វិចិត្រករ L. Komar និង V. Melamid បានធ្វើការស្ទង់មតិអ្នកស្រុកនៃប្រទេសមួយចំនួន ដោយផ្អែកលើរូបភាពដែលពួកគេគូរ ដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីរសជាតិសោភ័ណភាពនៃក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយ។ ភាពខុសគ្នាគឺសំខាន់ណាស់ ហើយលទ្ធផលមួយចំនួនមិនបានរំពឹងទុក។ ដូច្នេះ Komar និង Melamid បកស្រាយលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិក្នុងទម្រង់រូបភាពបានសន្និដ្ឋានថារសជាតិសោភ័ណភាពរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីគឺជិតស្និទ្ធនឹងរសជាតិរបស់ជនជាតិអាមេរិកប៉ុន្តែខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែន។ ប្រសិនបើនេះពិតជាករណីមែននោះ សំណួរស្រាវជ្រាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនកើតឡើងអំពីរបៀបដែលក្រុមជនជាតិភាគតិចពីរដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធអាចបង្កើតភាពខុសគ្នាដ៏ធំនៅក្នុងការយល់ឃើញអំពីសោភ័ណភាពនៃពិភពលោក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្រទាប់ជ្រៅនៃចិត្តគំនិត ខណៈពេលដែលលក្ខណៈមួយចំនួនផ្សេងទៀតពួកគេមានភាពជិតស្និទ្ធ។ ទៅវិញទៅមក។
និងមួយទៀត មិនដូចរឿងមុនទេ ការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ Finns បានចាប់ផ្តើមញ៉ាំផ្សិតតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវពន្យល់រឿងនេះដូចខាងក្រោម។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជនជាតិហ្វាំងឡង់ ដែលរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ ជឿថាមនុស្សទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត តាមរយៈការប្រឹងប្រែងតស៊ូប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ។ ផ្សិតដែលជាការបង្កើតនៃធម្មជាតិអាចប្រមូលបានយ៉ាងងាយស្រួល និងសាមញ្ញ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ ចិត្តគំនិតរបស់ហ្វាំងឡង់មិនបានចាត់ទុកពួកវាថាជាអ្វីដែលសមរម្យសម្រាប់ជីវិតមនុស្សនោះទេ។
និងភស្តុតាងមួយបន្ថែមទៀតនៃការបង្ហាញពីចិត្តគំនិតក្នុងអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌លក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ។ ការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងក្នុងប្រទេសចំនួនប្រាំនៅអឺរ៉ុបនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ សតវត្សទី XX បានបង្ហាញពីស្ថានភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ក្នុងចំណោមជនជាតិអង់គ្លេសមានចំនួនច្រើនបំផុតនៃមនុស្សដែលព្រងើយកន្តើយនឹងសិល្បៈនិងចំនួនច្រើនបំផុតនៃអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ "វិទ្យាសាស្ត្ររឹង" - រូបវិទ្យានិងគីមីវិទ្យា។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានប្រែក្លាយទៅជាជិតស្និទ្ធនឹងអង់គ្លេសក្នុងរឿងនេះ។ ប៉ុន្តែមានជនជាតិបារាំង អ៊ីតាលី និងអេស្បាញច្រើនទៀត (ប្រជាជននៃក្រុមរ៉ូម៉ាំង) ដែលមានតម្លៃខ្ពស់ចំពោះសិល្បៈ បើធៀបនឹងចំនួនអ្នកដែលមានតម្លៃខ្ពស់លើរូបវិទ្យា និងគីមីវិទ្យា។
ចូរយើងនិយាយម្តងទៀត៖ ចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយមានការរីកចម្រើនក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈផ្សេងៗ។ ដូច្នេះលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ លោក V.O. នេះជារបៀបដែលគាត់បានសរសេរអំពីវា៖ "តំបន់វ៉ុលកាខាងលើ ដែលបង្កើតជាតំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ ... ត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈរូបវន្តគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ... ព្រៃឈើ និងវាលភក់ដ៏សម្បូរបែប ភាពលេចធ្លោនៃ loam នៅក្នុងសមាសភាពដី និង បណ្តាញនៃទន្លេ និងទន្លេដែលរត់ក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។
លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះបានបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅទាំងលើជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់មហារុស្សី និងលើចរិតកុលសម្ព័ន្ធនៃមហារុស្សី...
ធម្មជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យគឺ capricious ។ ជារឿយៗនាងសើចចំពោះការគណនាដ៏ប្រុងប្រយ័ត្នបំផុតនៃមហារុស្ស៊ី; ភាពច្របូកច្របល់នៃអាកាសធាតុ និងដីបោកបញ្ឆោតការរំពឹងទុកដ៏តិចតួចបំផុតរបស់គាត់ ហើយដោយបានស៊ាំនឹងការបោកបញ្ឆោតទាំងនេះ ជនជាតិរុស្សីដ៏ប្រពៃ ពេលខ្លះចូលចិត្ត គិតវែងឆ្ងាយ ដើម្បីជ្រើសរើសដំណោះស្រាយដែលអស់សង្ឃឹម និងអសុរោះបំផុត ដោយផ្ទុយស្រឡះពីធម្មជាតិជាមួយនឹងក្តីស្រមៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ភាពក្លាហាន។ ទំនោរចង់សើចសប្បាយ លេងជាមួយសំណាង គឺជាមហារុស្ស៊ី ប្រហែលជា... (ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រហែលជាលក្ខណៈពិសេសនេះនៅតែបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថាទូរទឹកកករបស់យើងពេញ សូម្បីតែឥឡូវនេះ នៅពេលដែលមានអ្វីដែលត្រូវទិញនៅក្នុងហាង។ ប្រហែលជាវាកើតចេញពីការបរាជ័យដំណាំជាញឹកញាប់ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ នេះក៏ជាមូលហេតុដែលយើងសន្សំប្រាក់ទុកជាជាងវិនិយោគវាទៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ A.M.)
ធម្មជាតិអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ (មហារុស្ស៊ី។ - A.M.)មានពេលវេលាដ៏ងាយស្រួលតិចតួចសម្រាប់ការងារកសិកម្ម ហើយ... រដូវក្តៅដ៏ខ្លីរបស់រុស្សីអាចខ្លីបន្ថែមទៀតដោយអាកាសធាតុអាក្រក់ដែលមិននឹកស្មានដល់។ នេះបង្ខំកសិកររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យឱ្យប្រញាប់ប្រញាល់ធ្វើការយ៉ាងលំបាកដើម្បីធ្វើច្រើនក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីហើយចេញពីវាលទាន់ពេលវេលាហើយបន្ទាប់មកនៅទំនេរពេញមួយរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនិងរដូវរងារ។ ដូច្នេះ មហារុស្សីបានស៊ាំនឹងភាពតានតឹងរយៈពេលខ្លីហួសហេតុនៃកម្លាំងរបស់គាត់ ស៊ាំនឹងការធ្វើការងារយ៉ាងឆាប់រហ័ស ក្តៅខ្លួន និងឆាប់រហ័ស ហើយបន្ទាប់មកសម្រាកក្នុងអំឡុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងរដូវរងាដោយបង្ខំ។ មិនមានមនុស្សតែមួយនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបដែលមានសមត្ថភាពពលកម្មខ្លាំងបែបនេះក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីដូចជនជាតិរុស្សីដ៏អស្ចារ្យអាចអភិវឌ្ឍបាន។ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណាទេក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប វាហាក់ដូចជា តើយើងនឹងឃើញអាកប្បកិរិយាមិនទម្លាប់បែបនេះចំពោះការងារដែលមានកម្រិតមធ្យម និងវាស់វែង ដូចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ...
(ហើយប្រហែលជាវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលលោក Leonid Pasternak បានសរសេរថា “វាតែងតែងាយស្រួលសម្រាប់ពួកយើងជាជនជាតិរុស្សីក្នុងការស៊ូទ្រាំ និងផ្តួលរំលំនឹមតាតា ប្រយុទ្ធ រងទុក្ខពីគ្រោះកាច ជាជាងរស់នៅ។ សម្រាប់លោកខាងលិច ការរស់នៅហាក់ដូចជា ងាយស្រួល និងសាមញ្ញ...” ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលជារឿយៗប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាកន្លែងកំណើតនៃកិច្ចការផ្សេងៗ ការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្ត និងការច្នៃប្រឌិត ដែលវាមិនមែនតែងតែត្រូវបាន "អនុវត្ត" នោះទេ។ A.M.)
អសមត្ថភាពក្នុងការគណនាជាមុន គិតផែនការសកម្មភាពជាមុន និងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចិត្តគំនិតរបស់មហារុស្ស៊ី តាមវិធីនៃការគិតរបស់គាត់។ ភាពមិនទៀងទាត់ និងគ្រោះថ្នាក់ប្រចាំថ្ងៃបានបង្រៀនគាត់ឱ្យពិភាក្សាអំពីផ្លូវដែលបានធ្វើដំណើរច្រើនជាងការគិតអំពីអនាគត មើលទៅក្រោយ ច្រើនជាងការសម្លឹងមើលទៅមុខ។ ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងព្យុះទឹកកក និងព្រិលដែលមិននឹកស្មានដល់ ជាមួយនឹងការសាយសត្វខែសីហាដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន និងការធ្លាក់ចុះនៃខែមករា គាត់បានប្រយ័ត្នប្រយែងជាងការប្រុងប្រយ័ត្ន រៀនកត់សម្គាល់ពីផលវិបាកច្រើនជាងគោលដៅដែលបានកំណត់ និងបណ្តុះសមត្ថភាពក្នុងការសង្ខេបសិល្បៈនៃការប៉ាន់ប្រមាណ។ ជំនាញនេះជាអ្វីដែលយើងហៅថាការមើលរំលង» ១.
ក្នុងន័យនេះ អ្នកជំនាញវប្បធម៌ M. Knyazeva បង្ហាញពីគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នាងជឿជាក់ថាប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលរឿងនិទាននិងទេវកថារបស់យើងយើងនឹងឃើញថានៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីដ៏ជ្រៅមិនមានគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិមិនអាចជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ វាត្រូវតែត្រូវបានអមដោយចក្ខុវិស័យខាងវិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើវីរបុរសនៃរឿងនិទានចេញដំណើរមួយ គាត់មិនស្វែងរកភ្នំមាសទេ តែជាភាពល្អឥតខ្ចោះ។ គាត់កំពុងស្វែងរកខ្លួនឯង ឬអ្នកផ្សេង។ ហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការស្វែងរកនេះគាត់ស្រាប់តែទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាង: កូនក្រមុំនិងនគរដើម្បីស្បែកជើងកវែង។ ប្រហែលជានិយាយបំផ្លើសបន្តិច M. Knyazeva ឆ្លើយសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានច្រានចោលនៅក្នុងវប្បធម៌របស់យើងក្នុងស្មារតីនៃការកំណត់ភូមិសាស្ត្រ។ នាងមើលឃើញហេតុផលដូចខាងក្រោម។ ទីមួយអាកាសធាតុ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃគឺជាអាកាសធាតុថ្មីវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយស្ថេរភាពក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះហើយជាលទ្ធផលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្សំប្រាក់។ ទីពីរ ចន្លោះដ៏ធំ ចលនាថេរ។ និមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីគឺសេះ។ ហើយនេះមានន័យថាផ្លូវមួយផ្លូវ។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការយកទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនជាមួយអ្នកនៅលើផ្លូវ?
សាសនាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតចិត្តគំនិតរបស់ជនជាតិ។ ដូច្នេះ សាខានីមួយៗនៃគ្រិស្តសាសនាផ្តល់អាទិភាព និងតម្លៃរៀងៗខ្លួន។ ចំពោះលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ តម្លៃសំខាន់គឺការងារ ការបិណ្ឌបាត ភាពស្មោះត្រង់ និងការអត់ធ្មត់។ ដូច្នេះ ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ អេស្តូនី និងស៊ុយអែត ជាធម្មតាជាកម្មករល្អ និងជាអ្នកបង់ពន្ធល្អ។
សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិកការងារគឺនៅឆ្ងាយពីកន្លែងដំបូង។ វាត្រូវបានគេជឿថាការកែលម្អខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ និងការប្រែចិត្តគឺមានសារៈសំខាន់ជាងសម្រាប់ពួកគេ។
ចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជ័យជំនះ និងការបរាជ័យរបស់ខ្លួន ទំនៀមទម្លាប់ដែលកំណត់ដោយជីវិត និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។
ដោយសង្ខេបទិន្នន័យផ្សេងៗ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិច ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងលក្ខណៈស្ថេរភាពនៃវប្បធម៌របស់វា កំណត់ជាចម្បងនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ឃើញរបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះជីវិត និងអាកប្បកិរិយាចំពោះវា។
ចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយ៖ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះការងារ និងប្រពៃណីជាក់លាក់ដែលទាក់ទងនឹងការងារ។ គំនិតអំពីបរិក្ខារប្រចាំថ្ងៃ និងការលួងលោមក្នុងផ្ទះ; ឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងអាក្រក់; Canons នៃសុភមង្គលគ្រួសារនិងទំនាក់ទំនងក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារ; បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទយេនឌ័រ ជាពិសេស គំនិតនៃភាពសមរម្យក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។ ការយល់ដឹងអំពីសេចក្តីសប្បុរស ភាពគួរសម ការអត់ធ្មត់។ល។
ឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ជនជាតិលើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់ដោយអ្វីដែលគេហៅថាជាទូទៅ ចិត្តគំនិត។
ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិចត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈច្បាស់លាស់នៃអ្នកតំណាងរបស់វា ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃពិភពលោក និងវិធីនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើងនៅកម្រិតការយល់ដឹង ឥទ្ធិពល និងជាក់ស្តែង។ អាស្រ័យហេតុនេះ ចិត្តគំនិតក៏ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញផងដែរនៅក្នុងវិធីនៃការធ្វើសកម្មភាពក្នុងបរិយាកាសលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិមួយ។
ចិត្តគំនិតនៃជាតិសាសន៍មួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងលក្ខណៈស្ថេរភាពនៃវប្បធម៌របស់វា កំណត់ជាចម្បងនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ឃើញ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះជីវិត។
ចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ដូច្នេះ បទដ្ឋានជនជាតិភាគតិចក្នុងកម្រិតធំកំណត់រចនាប័ទ្មនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្សវ័យក្មេង និងមនុស្សចាស់ ទំហំនៃចម្ងាយអាយុ ភាពជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកជាទូទៅ និងជាដៃគូទំនាក់ទំនងជាពិសេស។ ចិត្តគំនិតក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតអាកប្បកិរិយាអន្តរជាតិសាសន៍ ដែលតាំងពីកុមារភាព មានភាពស្ថិតស្ថេរខ្លាំង ជារឿយៗប្រែទៅជាស្តេរ៉េអូ។
ផ្នត់គំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចមានឥទ្ធិពលលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងជំនាន់ក្រោយជាសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលគ្រប់គ្រងដោយសង្គម ដោយសារតែការពិតដែលថាវារួមបញ្ចូលនូវគំនិតបង្កប់ន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់។
បង្កប់ន័យ(ឧ. បញ្ជាក់ ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ជាក់) ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចរកបាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិណាមួយ។ មានគំនិត និងគំនិតទូទៅដែលផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរបែបនេះ៖ តើអ្វីជាធម្មជាតិ និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស អ្វីជាគាត់ អាច និងគួរជាជាដើម។ ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះមានទម្រង់ គំនិតបង្កប់ន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (I. S. Kon) ។
ផ្លូវចិត្តក៏មានឥទ្ធិពលផងដែរដោយសារតែការពិតដែលថា ethnos ដែលជាផលវិបាកធម្មជាតិនៃវត្តមាននៃគំនិតបង្កប់ន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមាន។ គំនិតអព្យាក្រឹតនៃការអប់រំ។មានតែពួកគេទេដែលអាចកំណត់នូវអ្វីដែលមនុស្សពេញវ័យអាចសម្រេចបាន និងទទួលបានពីកុមារ និងរបៀបដែលពួកគេធ្វើវា ពោលគឺពួកគេរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ អន្តរកម្មរបស់មនុស្សចាស់ និងក្មេងជំនាន់ក្រោយ រចនាប័ទ្ម និងមធ្យោបាយរបស់វា។ គោលគំនិតបង្កប់ន័យនៃការអប់រំជនជាតិភាគតិចអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការតំរង់ទិសតម្លៃដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្សពេញវ័យទាក់ទងនឹងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
លទ្ធភាពនៃតុល្យភាពនៃការសម្របខ្លួន និងភាពឯកោរបស់បុគ្គលក្នុងសហគមន៍ជាតិ ពោលគឺវិសាលភាពដែលគាត់អាចក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើគោលគំនិតជាក់ស្តែងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ ដោយអនុលោមតាមគោលគំនិតជាក់ស្តែងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចទទួលស្គាល់ ឬមិនទទួលស្គាល់ប្រភេទមនុស្សមួយចំនួន។ ជនរងគ្រោះនៃលក្ខខណ្ឌសង្គមនិយមមិនអំណោយផល,ហើយក៏កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃចំពោះពួកគេ។
ឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ជាតិសាសន៍លើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់ដោយអ្វីដែលគេហៅថាចិត្តគំនិត (គំនិតដែលត្រូវបានណែនាំនៅដើមសតវត្សទី 20 ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង L. Lévy-Bruhl) ។
ចិត្តគំនិត គឺជាគ្រឿងតុបតែងខាងវិញ្ញាណដ៏ស៊ីជម្រៅ ដែលជាសំណុំនៃគំនិតសមូហភាពនៅលើកម្រិតមិនដឹងខ្លួន ដែលមាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយក្រុមធំ ដែលបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ អាកាសធាតុ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។
ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិចកំណត់វិធីនៃការមើលឃើញ និងការយល់ឃើញពិភពលោកជុំវិញពួកគេ លក្ខណៈនៃអ្នកតំណាងរបស់វា នៅកម្រិតការយល់ដឹង ឥទ្ធិពល និងជាក់ស្តែង។ ក្នុងន័យនេះ ចិត្តគំនិតក៏បង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងរបៀបនៃសកម្មភាពក្នុងពិភពលោកជុំវិញលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិ។
ដូច្នេះ ការសិក្សាបានបង្ហាញថា ប្រជាជននៅភាគខាងជើង ដែលបានបង្កើតឡើង និងរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុជាក់លាក់ ដែលហៅថា "ភាពស្ងៀមស្ងាត់ពណ៌ស" ដោយ Jack London មានប្រពៃណីជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញជាសំឡេង ដែលជាឧត្តមគតិសំឡេងជនជាតិភាគតិចតែមួយគត់ ដែលមានឥទ្ធិពលលើលក្ខណៈ។ ការបង្ហាញអារម្មណ៍ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចភាគខាងជើង និងនៅកម្រិតអាកប្បកិរិយា។
ឧទាហរណ៍មួយទៀត។ Finns បានចាប់ផ្តើមញ៉ាំផ្សិតតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវពន្យល់រឿងនេះដូចខាងក្រោម។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជនជាតិហ្វាំងឡង់ ដែលរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ ជឿថាមនុស្សទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត តាមរយៈការប្រឹងប្រែងតស៊ូប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ។ ផ្សិតដែលជាការបង្កើតនៃធម្មជាតិអាចប្រមូលបានយ៉ាងងាយស្រួល និងសាមញ្ញ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ ចិត្តគំនិតរបស់ហ្វាំងឡង់មិនបានចាត់ទុកពួកវាថាជាអ្វីដែលសមរម្យសម្រាប់ជីវិតមនុស្សនោះទេ។
និងភស្តុតាងមួយបន្ថែមទៀតនៃការបង្ហាញនៃចិត្តគំនិតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌លក្ខណៈនៃអ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា។ ការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងក្នុងប្រទេសចំនួនប្រាំនៅអឺរ៉ុបនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ សតវត្សទី XX បានបង្ហាញពីស្ថានភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ក្នុងចំណោមភាសាអង់គ្លេសមានចំនួនច្រើនបំផុតនៃមនុស្សដែលព្រងើយកន្តើយនឹងសិល្បៈនិងចំនួនច្រើនបំផុតនៃអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ "វិទ្យាសាស្ត្ររឹង" - រូបវិទ្យានិងគីមីវិទ្យា។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានប្រែក្លាយទៅជាជិតស្និទ្ធនឹងអង់គ្លេសនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមជនជាតិបារាំង អ៊ីតាលី និងអេស្ប៉ាញ (ប្រជាជននៃក្រុមរ៉ូម៉ាំង) មានមនុស្សជាច្រើនទៀតដែលឱ្យតម្លៃសិល្បៈខ្លាំងជាងអ្នកដែលរូបវិទ្យា និងគីមីវិទ្យាជាអាទិភាព។ ដោយសង្ខេបទិន្នន័យផ្សេងៗ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិច ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងលក្ខណៈស្ថេរភាពនៃវប្បធម៌របស់វា កំណត់ជាចម្បងនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ឃើញ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះជីវិត។
ការបញ្ជាក់ពីមុខតំណែងនេះ យើងអាចនិយាយបានថា ចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយ៖ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះការងារ និងប្រពៃណីជាក់លាក់ដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពការងារ។ គំនិតអំពីបរិក្ខារប្រចាំថ្ងៃ និងការលួងលោមក្នុងផ្ទះ; ឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងអាក្រក់; Canons នៃសុភមង្គលគ្រួសារ និងទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកគ្រួសារ; បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទយេនឌ័រ ជាពិសេសគំនិតនៃភាពសមរម្យក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។ ការយល់ដឹងអំពីចិត្តល្អ ភាពគួរសម ល្បិចកល ការអត់ធ្មត់។ល។
ជាទូទៅ ចិត្តគំនិតកំណត់លក្ខណៈដើមនៃវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយ។ ដូចដែលអ្នកជំនាញជនជាតិបារាំងលោក Claude Lévi-Strauss បានសរសេរថា “ដើមកំណើតនៃវប្បធម៌នីមួយៗ ជាដំបូងនៃការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា នៅក្នុងការដាក់ទស្សនៈនៃតម្លៃដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់របស់ពួកគេមិនដូចគ្នាទេនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងគ្នា»។
អំពីជាតិសាសន៍ ឬជាតិសាសន៍។ជនជាតិភាគតិច (ឬប្រជាជាតិ) - ការប្រមូលផ្តុំស្ថិរភាពដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមនុស្សដែលមានចិត្តគំនិតរួម អត្តសញ្ញាណជាតិ និងចរិតលក្ខណៈវប្បធម៌ស្ថិរភាព ក៏ដូចជាការយល់ដឹងអំពីឯកភាពរបស់ពួកគេ និងភាពខុសគ្នាពីអង្គភាពស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។(គោលគំនិតនៃ "ជាតិសាសន៍" និង "ប្រជាជាតិ" មិនដូចគ្នាបេះបិទទេ ប៉ុន្តែយើងនឹងប្រើវាជាសទិសន័យ)។
ភាពប្លែកនៃចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងជនជាតិភាគតិចរបស់មនុស្ស មានធាតុផ្សំពីរយ៉ាង៖ ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម-វប្បធម៌។
សមាសធាតុជីវសាស្រ្តនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គល និងប្រជាជាតិទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈមួយចំនួន។ ក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ ប្រជាជាតិទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីជនជាតិរបស់ខ្លួន។ (វត្តមាននៃទឹកដីបែបនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិច ប៉ុន្តែមិនមែនជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិរក្សរបស់វានោះទេ - ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើនរស់នៅក្នុងការបែកខ្ញែក។ ប្រភេទជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងសម្រាប់តំបន់ធម្មជាតិនីមួយៗ ចង្វាក់នៃជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
ការទទួលស្គាល់សមាសធាតុជីវសាស្រ្តនៃជាតិសាសន៍ មិនត្រូវបានអមដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីឧត្តមភាពនៃជាតិសាសន៍មួយលើពូជសាសន៍មួយ ប្រជាជនមួយលើអ្នកដ៏ទៃ (ដែលជាការរើសអើងជាតិសាសន៍ សាសនានិយម ហ្វាស៊ីសនិយម) គ្រាន់តែបញ្ជាក់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃភាពខុសគ្នានៃជាតិសាសន៍ ប៉ុន្តែមិនបញ្ជាក់ពីភាពលេចធ្លោនោះទេ។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះនៅក្នុងចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សសម័យទំនើបជាក់លាក់។ នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប សមាសធាតុសង្គម-វប្បធម៌នៃចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានតួនាទីធំជាង។
នៅក្នុងប្រទេសទំនើបទាន់សម័យ សញ្ជាតិរបស់បុគ្គលគឺក្នុងកម្រិតធំមួយ ហើយជាចម្បង កំណត់ដោយភាសាដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាជនជាតិដើម ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតដោយវប្បធម៌នៅពីក្រោយភាសានេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដោយសារតែក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជារបស់ជាតិមួយ ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ បរិយាកាសភ្លាមៗរបស់គាត់ចាត់ទុកគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ។
ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិរុស្សីគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់រុស្ស៊ី ហើយដោយហេតុនេះជាមួយនឹងប្រទេសដែលគ្រប់ទម្រង់នៃជីវិតសង្គមត្រូវបានតម្រង់ទិសចុងក្រោយឆ្ពោះទៅរកវប្បធម៌នេះ និងប្រព័ន្ធប្រវត្តិសាស្រ្ត និងតម្លៃទូទៅសម្រាប់ប្រជាជាតិនេះ។
នោះគឺជនជាតិមួយ ប្រជាជាតិមួយជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ សង្គមវប្បធម៌។ តួនាទីនៃជាតិសាសន៍ជាកត្តាមួយក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សក្នុងដំណើរជីវិតរបស់គាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀត មិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនគួរត្រូវបានលុបចោលជាដាច់ខាត។
សង្គមភាវូបនីយកម្មនៅក្នុងក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយមានលក្ខណៈពិសេសដែលអាចរួមបញ្ចូលគ្នាជាពីរក្រុម - សំខាន់(ព្យញ្ជនៈ - សំខាន់ក្នុងករណីនេះជីវសាស្រ្ត - រូបវិទ្យា) និង ផ្លូវចិត្ត(លក្ខណៈសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណជាមូលដ្ឋាន) ។
លក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមនិយម។នៅក្រោម លក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមនិយមក្នុងករណីនេះយើងមានន័យថា វិធីនៃការផ្តល់អាហារដល់កុមារ,លក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍរាងកាយល. ភាពខុសគ្នាជាក់ស្តែងបំផុតត្រូវបានគេសង្កេតឃើញរវាងវប្បធម៌ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅលើទ្វីបផ្សេងៗគ្នា ទោះបីជាការពិតមានជនជាតិភាគតិចក៏ដោយ ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាមិនសូវច្បាស់។
ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអ៊ូហ្គង់ដា ជាកន្លែងដែលម្តាយតែងតែចិញ្ចឹមទារកដោយខ្លួនឯង និងបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយតាមតម្រូវការ (នេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ជនជាតិអាហ្រ្វិកជាច្រើន និងវប្បធម៌អាស៊ីមួយចំនួន ហើយមិនធម្មតា ឧទាហរណ៍សម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុប) ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សមិនគួរឱ្យជឿនៃ កុមារក្នុងខែដំបូងនៃជីវិតគឺមានភាពទាក់ទាញ។ ទារកអាយុ 3 ខែអាចអង្គុយបានច្រើននាទីដោយគ្មានជំនួយ ក្មេងអាយុប្រាំមួយខែក្រោកឡើងដោយមានការគាំទ្រ ក្មេងអាយុប្រាំបួនខែចាប់ផ្តើមដើរ ហើយឆាប់និយាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែលអាយុដប់ប្រាំបីខែ (បន្ទាប់ពីគាត់បានផ្តាច់ដោះចេញពីសុដន់ និងពីម្តាយរបស់គាត់) កុមារចាប់ផ្តើមបាត់បង់ការនាំមុខក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកយឺតយ៉ាវតាមបទដ្ឋានអឺរ៉ុប ដែលជាក់ស្តែងដោយសារតែលក្ខណៈនៃអាហារ។
ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ និងអាហារគឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់ប្រទេសជប៉ុន។ នៅពេលដែលជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងការរស់នៅបែបអាមេរិកាំង ជនជាតិជប៉ុនបានផ្លាស់ប្តូររបបអាហាររបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង ការអភិវឌ្ឍន៍ somatic របស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង៖ មនុស្សជំនាន់ចាស់គឺទាបជាងមនុស្សវ័យក្មេងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះកម្ពស់ និងទម្ងន់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរក្សាទុកអាហារសមុទ្រក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើននៅក្នុងរបបអាហាររបស់ជប៉ុនអាចចាត់ទុកថាជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលពួកគេមានអាយុសង្ឃឹមរស់បានយូរបំផុត។ នេះអាចត្រូវបានសន្មត់ដោយស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងការទទួលទានអាហារសមុទ្រដោយជនជាតិន័រវេសដែលកាន់កាប់កន្លែងមួយក្នុងចំណោមកន្លែងដំបូងនៅលើពិភពលោកទាក់ទងនឹងអាយុសង្ឃឹមរស់។
នៅក្នុងស្ថានភាពដែលនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍តម្រូវការសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងរាងកាយរបស់មនុស្សបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា កីឡាដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលវាបានក្លាយជាធាតុសំខាន់នៃរបៀបរស់នៅ មនុស្សមានការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយកាន់តែប្រសើរឡើង។ តាមធម្មជាតិ នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះលក្ខខណ្ឌទាំងពីរត្រូវបានបង្កឡើង - អាហារូបត្ថម្ភប្រសើរឡើង សកម្មភាពកីឡា ក៏ដូចជាកាលៈទេសៈទីបី - ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តប្រសើរឡើង។
ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃលក្ខខណ្ឌទាំងនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបាននាំឱ្យមានការស្លាប់របស់កុមារខ្ពស់ និងជំងឺ ការអភិវឌ្ឍរាងកាយមិនល្អនៃក្រុមធំ ៗ នៃកុមារ ក្មេងជំទង់ និងបុរសវ័យក្មេង និងការកាត់បន្ថយអាយុសង្ឃឹមរស់។ ដូច្នេះយោងទៅតាមប្រភពផ្សេងៗនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សតវត្សទី XX មានតែ 8.5% នៃសិស្សសាលាទាំងអស់ពីថ្នាក់ទី 1 ដល់ទី 11 ត្រូវបានអភិវឌ្ឍប្រកបដោយភាពសុខដុម - ជាមួយនឹងរាងកាយត្រឹមត្រូវ ជាមួយនឹងកម្ពស់ និងទម្ងន់សមរម្យ។ 40-45% នៃសិស្សសាលាមានគម្លាតនៅកម្រិតនៃបញ្ហាមុខងារដែលស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផលអាចនាំឱ្យមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ២៥-៣៥% មានជំងឺរ៉ាំរ៉ៃ។ ទីបំផុតមានតែ 12-15% នៃបុរសវ័យក្មេងប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសមសម្រាប់ការបម្រើយោធា។
អំពីចិត្តគំនិតរបស់ជនជាតិ។ឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ជាតិសាសន៍លើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់ដោយអ្វីដែលគេហៅថាចិត្តគំនិត (គំនិតដែលត្រូវបានណែនាំនៅដើមសតវត្សទី 20 ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង L. Lévy-Bruhl) ។
ចិត្តគំនិត គឺជាគ្រឿងតុបតែងខាងវិញ្ញាណដ៏ស៊ីជម្រៅ ដែលជាសំណុំនៃគំនិតសមូហភាពនៅលើកម្រិតមិនដឹងខ្លួន ដែលមាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយក្រុមធំ ដែលបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ អាកាសធាតុ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។
ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិចកំណត់វិធីនៃការមើលឃើញ និងការយល់ឃើញពិភពលោកជុំវិញពួកគេ លក្ខណៈនៃអ្នកតំណាងរបស់វា នៅកម្រិតការយល់ដឹង ឥទ្ធិពល និងជាក់ស្តែង។ ក្នុងន័យនេះ ចិត្តគំនិតក៏បង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងរបៀបនៃសកម្មភាពក្នុងពិភពលោកជុំវិញលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិ។
ដូច្នេះ ការសិក្សាបានបង្ហាញថា ប្រជាជននៅភាគខាងជើង ដែលបានបង្កើតឡើង និងរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុជាក់លាក់ ដែលហៅថា "ភាពស្ងៀមស្ងាត់ពណ៌ស" ដោយ Jack London មានប្រពៃណីជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញជាសំឡេង ដែលជាឧត្តមគតិសំឡេងជនជាតិភាគតិចតែមួយគត់ ដែលមានឥទ្ធិពលលើលក្ខណៈ។ ការបង្ហាញអារម្មណ៍ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចភាគខាងជើង និងនៅកម្រិតអាកប្បកិរិយា។
ឧទាហរណ៍មួយទៀត។ Finns បានចាប់ផ្តើមញ៉ាំផ្សិតតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវពន្យល់រឿងនេះដូចខាងក្រោម។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជនជាតិហ្វាំងឡង់ ដែលរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ ជឿថាមនុស្សទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត តាមរយៈការប្រឹងប្រែងតស៊ូប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ។ ផ្សិតដែលជាការបង្កើតនៃធម្មជាតិអាចប្រមូលបានយ៉ាងងាយស្រួល និងសាមញ្ញ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ ចិត្តគំនិតរបស់ហ្វាំងឡង់មិនបានចាត់ទុកពួកវាថាជាអ្វីដែលសមរម្យសម្រាប់ជីវិតមនុស្សនោះទេ។
និងភស្តុតាងមួយបន្ថែមទៀតនៃការបង្ហាញនៃចិត្តគំនិតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌លក្ខណៈនៃអ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា។ ការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងក្នុងប្រទេសចំនួនប្រាំនៅអឺរ៉ុបនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 បានបង្ហាញពីស្ថានភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិអង់គ្លេសមានចំនួនច្រើនបំផុតនៃមនុស្សដែលព្រងើយកន្តើយនឹងសិល្បៈនិងចំនួនច្រើនបំផុតនៃអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ "វិទ្យាសាស្ត្ររឹង" - រូបវិទ្យានិងគីមីវិទ្យា។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានប្រែក្លាយទៅជាជិតស្និទ្ធនឹងអង់គ្លេសនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមជនជាតិបារាំង អ៊ីតាលី និងអេស្ប៉ាញ (ប្រជាជននៃក្រុមរ៉ូម៉ាំង) មានមនុស្សជាច្រើនទៀតដែលឱ្យតម្លៃសិល្បៈខ្លាំងជាងអ្នកដែលរូបវិទ្យា និងគីមីវិទ្យាជាអាទិភាព។
ដោយសង្ខេបទិន្នន័យផ្សេងៗ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ចិត្តគំនិតនៃជនជាតិភាគតិច ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងលក្ខណៈស្ថេរភាពនៃវប្បធម៌របស់វា កំណត់ជាចម្បងនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ឃើញ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះជីវិត។
ការបញ្ជាក់ពីមុខតំណែងនេះ យើងអាចនិយាយបានថា ចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយ៖ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនចំពោះការងារ និងប្រពៃណីជាក់លាក់ដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពការងារ។ គំនិតអំពីបរិក្ខារប្រចាំថ្ងៃ និងការលួងលោមក្នុងផ្ទះ; ឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងអាក្រក់; Canons នៃសុភមង្គលគ្រួសារ និងទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកគ្រួសារ; បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទយេនឌ័រ ជាពិសេសគំនិតនៃភាពសមរម្យក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។ ការយល់ដឹងអំពីចិត្តល្អ ភាពគួរសម ល្បិចកល ការអត់ធ្មត់។ល។
ជាទូទៅ ចិត្តគំនិតកំណត់លក្ខណៈដើមនៃវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយ។ ដូចដែលអ្នកជំនាញជនជាតិបារាំងលោក Claude Lévi-Strauss បានសរសេរថា: «ប្រភពដើមនៃវប្បធម៌នីមួយៗស្ថិតនៅជាចម្បងនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួននៃការដោះស្រាយបញ្ហានៅក្នុងទស្សនៈនៃការដាក់តម្លៃដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់របស់ពួកគេមិនដូចគ្នាទេនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងគ្នា»។
ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមនិយមដោយឯកឯង។ឥទ្ធិពលនៃចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចគឺអស្ចារ្យណាស់នៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ខាងក្រោមបង្ហាញពីរឿងនេះ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតួនាទីយេនឌ័រ ឥទ្ធិពលនៃចិត្តគំនិតត្រូវបានអនុវត្តដោយសារស្តង់ដារលក្ខណៈនៃ "ភាពជាបុរស" និង "ភាពជាស្ត្រី" របស់វា។ ពួកវាបង្កប់ន័យនូវសំណុំជាក់លាក់នៃចរិតលក្ខណៈ ចរិតលក្ខណៈ ប្រតិកម្មអារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា។ល។ ស្តង់ដារទាំងនេះគឺទាក់ទង, i.e. ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេមិនស្របគ្នានៅក្នុងវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នាទេ។ ការប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងនៃភាពខុសគ្នារវាងស្តង់ដារនៃ "ភាពជាបុរស" និង "ភាពជាស្ត្រី" ត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកវិទូជនជាតិអាមេរិក Margaret Mead ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃកុលសម្ព័ន្ធបីនៃ New Guinea ។ ក្នុងចំណោម Arapesh ទាំងពីរភេទគឺសហការគ្នានិងមិនឈ្លានពាន, i.e. មានលក្ខណៈជាស្ត្រីតាមបទដ្ឋាននៃវប្បធម៌លោកខាងលិច។ ក្នុងចំណោម Mundugumors ភេទទាំងពីរគឺឈ្លើយ និងមិនចេះសហការ ពោលគឺឧ។ ជាបុរស។ Chambula មានរូបភាពផ្ទុយពីវប្បធម៌បស្ចិមប្រទេស៖ ស្ត្រីមានភាពលេចធ្លោ និងដឹកនាំ ហើយបុរសពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍។
ឥទ្ធិពលនៃចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិមួយលើសង្គមគ្រួសារគឺអស្ចារ្យណាស់។ នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញជាមួយឧទាហរណ៍នេះ។ នៅក្នុងប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថាន គ្រួសារមាតាបិតា ក្នុងកម្រិតធំជាងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី និងរដ្ឋបាល់ទិក ដើរតួជាគំរូសម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេង ជាពិសេសនៅពេលនិយាយអំពីការចិញ្ចឹមកូន។ ភាពខុសគ្នាគឺអស្ចារ្យជាពិសេសនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាអាពាហ៍ពិពាហ៍។ រហូតដល់ទៅ 80% នៃ Uzbeks ចាត់ទុកថាការយល់ព្រមពីឪពុកម្តាយចំពោះការរៀបការជាកាតព្វកិច្ច ហើយការលែងលះនៅចំពោះមុខកូនគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ហើយប្រហែល 8.0% នៃជនជាតិ Estonians មិនគិតពីការយល់ព្រមពីឪពុកម្តាយជាកាតព្វកិច្ច ហើយ 50% ទទួលយកទាំងស្រុងនូវការលែងលះ ទោះបីជាមានកូនក៏ដោយ។
ឥទ្ធិពលនៃចិត្តគំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ដូច្នេះ បទដ្ឋានជនជាតិភាគតិចក្នុងកម្រិតធំកំណត់រចនាប័ទ្មនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្សវ័យក្មេង និងមនុស្សចាស់ ទំហំនៃចម្ងាយអាយុ ភាពជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកជាទូទៅ និងជាដៃគូទំនាក់ទំនងជាពិសេស។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន នៅពេលដែលមនុស្សដែលមានអាយុខុសគ្នាទាក់ទងគ្នា អ្នកចាស់ស្ទើរតែភ្លាមៗសន្មតថាទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងទម្រង់ជា monologue ហើយក្មេងជាងនេះទទួលយកវាដោយគ្រាន់តែស្តាប់វាគ្មិន។
ចិត្តគំនិតក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតអាកប្បកិរិយាអន្តរជាតិសាសន៍ ដែលតាំងពីកុមារភាព និងមានស្ថេរភាពខ្លាំង ជារឿយៗប្រែទៅជាស្តេរ៉េអូ។
ផ្លូវចិត្ត និងការអប់រំ។ផ្នត់គំនិតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចមានឥទ្ធិពលលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងជំនាន់ក្រោយជាសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលគ្រប់គ្រងដោយសង្គម ដោយសារតែការពិតដែលថាវារួមបញ្ចូលនូវគំនិតបង្កប់ន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់។
បង្កប់ន័យ (ឧ. បង្កប់ន័យ ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ជាក់) ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ, នៅក្នុងក្រុមជនជាតិនីមួយៗ មានគំនិតជាក់លាក់មួយ ដែលផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរមួយចំនួន៖ តើធម្មជាតិ និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សគឺជាអ្វី? តើអ្វីជាអាច និងគួរជាអ្វី? ល។ ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ គំនិតបង្កប់ន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (I.S. Kon) ។
តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ ចិត្តគំនិតក៏មានឥទ្ធិពលលើការអប់រំផងដែរ ដោយសារតែក្រុមជនជាតិភាគតិច ដែលជាផលវិបាកធម្មជាតិនៃវត្តមាននៃគំនិតបង្កប់ន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គំនិតអព្យាក្រឹតនៃការអប់រំ។ ពួកគេកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវអ្វីដែលមនុស្សពេញវ័យសម្រេចបានពីកុមារ និងរបៀបដែលពួកគេធ្វើវា ពោលគឺឧ។ ខ្លឹមសារនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សចាស់ និងក្មេងជំនាន់ក្រោយ រចនាប័ទ្ម និងមធ្យោបាយរបស់វា។ គោលគំនិតបង្កប់ន័យនៃការអប់រំជនជាតិភាគតិចអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការតំរង់ទិសតម្លៃកណ្តាលដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្សពេញវ័យទាក់ទងនឹងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
លទ្ធភាពនៃតុល្យភាពនៃការសម្របខ្លួន និងឯកោរបស់មនុស្សនៅក្នុងសហគមន៍ជាតិមួយ ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើគោលគំនិតជាក់ស្តែងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ ពោលគឺឧ។ តើគាត់អាចក្លាយជាប៉ុន្មាន ជនរងគ្រោះសង្គមនិយម។ ដោយអនុលោមតាមគោលគំនិតជាក់ស្តែងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចទទួលស្គាល់ ឬមិនទទួលស្គាល់ប្រភេទមនុស្សមួយចំនួន។ ជនរងគ្រោះនៃលក្ខខណ្ឌសង្គមនិយមមិនអំណោយផល,ហើយក៏កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃចំពោះពួកគេ។
