វត្ត Ferapontov ។ វត្ត Ferapontov និងផ្ទាំងគំនូរប្លែកៗរបស់ Dionysius អំពីគ្រឹះនៃវត្ត

ឡើងពីលើភូមិ Ferapontovo វាគឺជាក្រុមដ៏ស្រស់ស្អាតតែមួយគត់ ដែលជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសារៈសំខាន់ពិភពលោក។ នៅពេលនេះវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីរបស់អង្គការយូណេស្កូ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្តអារាមគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដែលបានកើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងសតវត្សទី 15-17 ។ នៅទីនេះ នៅក្នុងវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនដែលគូរដោយវិចិត្រកររូបតំណាងដ៏ល្បីល្បាញ Dionysius ត្រូវបានរក្សាទុក។

ក្រុមជំនុំ

វត្ត Ferapontov ត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំមួយរវាងបឹង Borodaevsky និង Pavsky ដែលត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយទន្លេ Paska តូចមួយ។ ក្រុមរបស់វារួមបញ្ចូលគ្នានូវព័ត៌មានលម្អិតអំពីស្ថាបត្យកម្មពីសតវត្សផ្សេងៗគ្នា។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ។ នេះគឺជាព្រះវិហារសំខាន់នៃវត្តអារាមដែលការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1490 ។ នៅមិនឆ្ងាយពីវិហារសាសនាចក្រនៃ Annunciation ត្រូវបានសាងសង់នៅឆ្នាំ 1530 ហើយនៅឆ្នាំ 1640 ការសាងសង់វិហារ St. Martimian បានចាប់ផ្តើម។

របៀបដែលវត្តអារាមត្រូវបានបង្កើតឡើង

Ferapontov ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1397 ដោយ Ferapont ដែលជាកូនចៅនៃគ្រួសារ Poskochin បុរាណ។ ពួកបរិសុទ្ធបានស្បថនៅវត្ត Simonov ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូនៅអាយុសែសិប។ នៅទីនេះគាត់បានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាមួយព្រះសង្ឃ Kirill នៃ Belozersky ។ ពួកគេបានស្តាប់ការអធិប្បាយរបស់ Sergius នៃ Radonezh ដែលតែងតែទៅទស្សនាវត្តអារាម។ ដោយធ្វើតាមការស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់ Ferapont បានទៅភាគខាងជើងទៅ Beloozero ។ ពួកបរិសុទ្ធចូលចិត្តតំបន់ភាគខាងជើងដ៏អាក្រក់ ហើយបន្តិចក្រោយមកគាត់បានសម្រេចចិត្តត្រឡប់ទៅទីនោះវិញសម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់។ លើក​នេះ​គេ​ចេញ​ទៅ​ខាង​ជើង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះសង្ឃ​គីរីល។ នៅទីនេះពួកគេបានបង្កើតវត្ត Kirillo-Belozersky ។

បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ Ferapont បានបង្កើតវត្តអារាមរបស់គាត់នៅលើភ្នំរវាងបឹង Pavskoe និង Borodaevskoe ។ ដំបូង​ឡើយ​គាត់​រស់​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​មួយ​ដែល​គាត់​បាន​សង់​ជា​ឥសី។ គាត់ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកជាច្រើន។ យូរ ៗ ទៅព្រះសង្ឃចាប់ផ្តើមមករកគាត់ដែលបានសាងសង់កោសិកានៅទីនេះ។ បន្តិចម្ដងៗ កន្លែងនេះប្រែទៅជាវត្ត។

សួស្តី

វត្ត Ferapontov ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយសារតែការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះសង្ឃ Martinian ដែលជាសិស្សរបស់ Kirill Belozersky ដែលតាមការទទូចរបស់បងប្អូនបានក្លាយជាអាចារ្យរបស់ខ្លួន។ អ្នកតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃអភិជនរុស្ស៊ីធ្លាប់មកទីនេះដើម្បីគោរពបូជា - Elena Glinskaya, Ivan IV, Vasily III និងអ្នកដទៃនៅសតវត្សទី 15-16 ។ ពីជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមនេះបានមកជាឥស្សរជនលេចធ្លោបំផុតនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ី - ប៊ីស្សព Vologda និង Perm Philotheus, ប៊ីស្សពនៃ Yaroslavl និង Rostov Joasaph និងអ្នកដទៃទៀត។ យូរ ៗ ទៅវត្តអារាមបានក្លាយជាកន្លែងនិរទេសសម្រាប់ឥស្សរជនលេចធ្លោដែលបានប្រយុទ្ធដើម្បីឧត្តមភាពនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងរដ្ឋ - អយ្យកោ Nikon, Metropolitan Spiridon-Sava ជាដើម។

ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត វត្ត Ferapontov ក៏ជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំបំផុតផងដែរ។ នៅសតវត្សទី 17 វត្ត​នេះ​មាន​ភូមិ​ប្រហែល ៦០ កសិករ​បី​រយ និង​ដី​ចោល​ចំនួន ១០០។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញ

ទោះបីជាមានអាគារថ្មជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវត្តពីសតវត្សទី 15 ដល់សតវត្សទី 17 ក៏ដោយ វាមិនដែលក្លាយជាបន្ទាយពិតប្រាកដនោះទេ។ របងរបស់វានៅតែធ្វើពីឈើរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។ នេះជាហេតុផលសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញវត្តអារាមនៅឆ្នាំ ១៦១៤ ដោយចោរប៉ូឡូញ-លីទុយអានី។ ការសាងសង់ថ្មត្រូវបានបន្តតែ 25 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការលុកលុយ។ វាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែវត្តនេះធ្លាក់ក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម ដែលពួកយើងជំពាក់ការរក្សារូបចម្លាក់តាមទម្រង់ដើមរបស់វា។ វត្ត​នេះ​មិន​សម្បូរ​បែប​ទេ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ការ​ជួស​ជុល​ផ្ទាំង​គំនូរ​មិន​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើយ។

នៅឆ្នាំ 1798 ដោយក្រឹត្យរបស់ Synod វត្តនេះត្រូវបានលុបចោល។ នៅឆ្នាំ 1904 វត្តមួយត្រូវបានបើកនៅទីនេះម្តងទៀត ប៉ុន្តែលើកនេះសម្រាប់ស្ត្រី។ វាមិនមានរយៈពេលយូរទេ - រហូតដល់ឆ្នាំ 1924 ។ សព្វថ្ងៃនេះមានសារមន្ទីរនៃផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius នៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាម។

រូបតំណាងវិចិត្រករ Dionysius

នៅឆ្នាំ 1502 វិចិត្រកររូបតំណាង Dionysius និងសិល្បកររបស់គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅវត្ត Ferapontov ។ ភារកិច្ច​របស់​គាត់​គឺ​គូរ​រូប​វិហារ​ដើម។ នៅពេលនោះ Dionysius មានភាពល្បីល្បាញហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចៅហ្វាយនាយទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់បានទទួលការបញ្ជាទិញដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដំបូងរបស់គាត់នៅចន្លោះឆ្នាំ 1467 និង 1477 ។ នៅពេលនេះគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ជូនដើម្បីចូលរួមក្នុងការរចនានៃសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៅឆ្នាំ 1481 គាត់បានចាប់ផ្តើមបំពេញភារកិច្ចសំខាន់មួយទៀត - ការបង្កើតរូបតំណាងសម្រាប់ iconostasis នៃវិហារ Assumption (ម៉ូស្គូវិមានក្រឹមឡាំង) ។ ចៅហ្វាយបានគ្រប់គ្រងការបញ្ជាទិញយ៉ាងសាមញ្ញ ហើយបានក្លាយជាបុគ្គលនៃសាលាគំនូរទីក្រុងម៉ូស្គូ។

វត្ត Ferapontov ។ Frescoes នៃ Dionysius

ផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius នៅក្នុងវិហារនៃដើមកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary តំណាងឱ្យផ្ទាំងគំនូរតែមួយគត់របស់មេដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ មុនពេល facade ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅសតវត្សទី 16 ។ វត្ថុដែលបង្ហាញនៅលើវាអាចមើលឃើញពីចម្ងាយ។ ម៉ៃឃើលក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើភាគីទាំងពីរនៃច្រកទ្វារ។ វិបផតថលនេះត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងឈុតឆាកនៃ "កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary" និងផ្ទាំងគំនូរ "Desus" ។ នៅផ្នែកខាងលើ អ្នកអាចមើលឃើញមេដាយដែលមានរូបព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពីលើទ្វារ Dionysius បានដាក់រូបមាតារបស់ព្រះខ្លួនឯង ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយ Cosmas of Mayum និង John of Damascus ។ វាគឺជាផ្ទាំងគំនូរនេះដែលក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃរូបភាពគ្រោងដែលទាក់ទងគ្នា ឧទ្ទិសដល់ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ។ asp កណ្តាលបង្ហាញពីមាតារបស់ព្រះ Hodegetria អង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កដោយមានពួកទេវតាលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខនាង។ នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មាន​រូបចម្លាក់​ផ្សេង​ទៀត​តំណាង​ឱ្យ​វឺដ្យីន​ម៉ារី។ វត្ត Ferapontov មានភាពល្បីល្បាញ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ អរគុណចំពោះផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារនៃដើមកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ។

លក្ខណៈពិសេសនៃគំនូរប្រាសាទ

ប្រព័ន្ធគំនូរប្រាសាទត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងសង្ខេប។ ផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគិតគូរពីលក្ខណៈស្ថាបត្យកម្មនៃអគារ។ ចំណុចពិសេសមួយទៀតដែលធ្វើឱ្យការរចនាប្រាសាទមានភាពចុះសម្រុងគ្នាគឺភាពស្ទាត់ជំនាញក្នុងការតែងនិពន្ធ។ នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​គុណលក្ខណៈ​ទាំង​ការ​ដាក់​ផ្ទាំង​គំនូរ​រូប​គំនូរ និង​សម្រាប់​គ្រោង​នីមួយៗ។ គំនូរត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពបត់បែននៃបន្ទាត់និងក្នុងពេលតែមួយ laconicism របស់ពួកគេ។ រូបភាពទាំងអស់មើលទៅគ្មានទម្ងន់ តម្រង់ឡើងលើ។ ផ្ទាំងគំនូរ​មាន​មនុស្ស​ច្រើន​និង​មាន​ភាព​ស្វាហាប់។ ដើម្បីមើលរូបចម្លាក់ទាំងអស់តាមលំដាប់លំដោយនៃគ្រោង ចាំបាច់ត្រូវដើរជុំវិញប្រាសាទទាំងមូលជារង្វង់ជាច្រើនដង។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតនៃផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius គឺភាពទន់ភ្លន់នៃពណ៌ និងភាពឆើតឆាយ។ រូបភាពត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពណ៌ស មេឃពណ៌ខៀវ ពណ៌លឿង ពណ៌ផ្កាឈូក ផ្លែ cherry និងពណ៌បៃតងស្រាល។ សម្រាប់ផ្ទៃខាងក្រោយ រូបតំណាងវិចិត្រករបានប្រើពណ៌ខៀវភ្លឺជាចម្បង។ ថ្នាំលាបត្រូវបានគេសន្មតថាប្រគល់ឱ្យវិចិត្រករមកពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ផ្ទាំងគំនូរដែលមានជាងគេបំផុតទាក់ទងនឹងពណ៌គឺមេដាយនៅក្រោមស្គរ និងនៅលើធ្នូដែលផ្ទុកដោយនិទាឃរដូវ។ នៅពេលសម្តែងពួកវាទាំងពណ៌សុទ្ធនិងល្បាយត្រូវបានប្រើ។

ជញ្ជាំងកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary អាចត្រូវបានគេហៅថាជាចំណុចកំពូលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Dionysius ។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាផ្ទាំងគំនូរទាំងអស់នៃវត្ត Ferapontov ត្រូវបានបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែ 34 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ (ចាប់ពីថ្ងៃទី 6 ខែសីហាដល់ថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា) ។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាផ្ទៃដីសរុបរបស់ពួកគេគឺ 600 ម 2 ។

វត្ត Ferapontov Luzhetsky

នៅសតវត្សទី 15 Beloozero ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Dmitry Donskoy ។ នៅឆ្នាំ 1408 គាត់បានងាកទៅរក Ferapont ជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យរកឃើញវត្តមួយនៅក្នុងទីក្រុង Mozhaisk ។ ​ក្រោយ​ការ​ពិចារណា​ច្រើន​ហើយ ភិក្ខុ​ក៏​យល់ព្រម​ធ្វើ​ជា​ចៅអធិការ​វត្ត​ថ្មី ។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅលើច្រាំងវាត្រូវបានគេហៅថា Luzhetsky ។ នៅឆ្នាំ 1420 វិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានសាងសង់នៅទីនោះ។ នៅមិនឆ្ងាយពីវត្ត Luzhetsky សព្វថ្ងៃនេះមាននិទាឃរដូវមួយដែលមានទឹកព្យាបាល។ ពួកគេហៅវាថាអណ្តូងរបស់ St. Ferapont ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងវាត្រូវបានរកឃើញដោយពួកបរិសុទ្ធខ្លួនឯង។

លោក Saint Ferapont បានស្នាក់នៅក្នុងវត្ត Luzhetsky រហូតដល់គាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1426 ។ នៅឆ្នាំ 1547 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអាណានិគម។ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ទ្រង់នៅតែសម្រាកនៅក្នុងវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ។ វត្ត Vologda និង Luzhetsky Ferapont សព្វថ្ងៃនេះគឺជាវិមានដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យ។

នៅតំបន់ដាច់ស្រយាលមួយនៃតំបន់ Vologda នៅជិតទីក្រុង Kirillov មានវត្តបុរាណមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 14 ដោយព្រះសង្ឃក្រុងម៉ូស្គូ Ferapont ។ ជាង 600 ឆ្នាំមុន វាកើតចេញពីកោសិកាតូចៗ។ យូរ ៗ ទៅដីជុំវិញបានចាប់ផ្តើមផ្ទេរទៅវត្ត។ លុយហូរចូលឃ្លាំងវត្ត ដែលទិញដី និងភូមិថ្មី ហើយសិប្បករក៏ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យសាងសង់កំពែងថ្ម ប្រាសាទ និងអគារផ្សេងៗទៀត។ សៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានទិញផងដែរ៖ វត្ត Ferapontov បានចាប់ផ្តើមបណ្ណាល័យដ៏ធំមួយ សៀវភៅដែលបានចម្លងតាមបញ្ជាត្រូវបានផ្ញើពីទីនេះទូទាំង Rus ។

នៅដើមសតវត្សទី 16 ក្រុមវិចិត្រករមួយក្រុមបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្ត Ferapontov ដោយគូររូបព្រះវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ។ អស់រយៈពេលជាងបួនរយឆ្នាំមកហើយ ជញ្ជាំងថ្មបានរក្សាដោយអត់ធ្មត់នូវពណ៌នៃផ្ទាំងគំនូរ សិលាចារឹក និងការចងចាំរបស់ចៅហ្វាយនាយដែលបានបង្កើតពួកគេ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Dionysius ដែលឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានអានដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ យោងតាមទីតាំងភូមិសាស្ត្ររបស់វា ព្រះវិហារគឺជាប្រាសាទដែលដើរផ្លូវ។ នៅពេលជាមួយនឹងការដួលរលំនៃ Constantinople ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មថ្មីមួយទៅកាន់រដ្ឋរុស្ស៊ីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង វិហារនៃដើមកំណើតរបស់ Virgin Mary នៅក្នុងវត្ត Ferapontov គឺច្បាស់ណាស់នៅលើផ្លូវដ៏អស្ចារ្យនេះដោយឆ្លងកាត់សមុទ្រសតាមបណ្តោយ Onega ។ និង Sheksna ។ វា​ជា​វិហារ​ថ្ម​ដំបូង​គេ​នៅ​លើ​ផ្លូវ​នេះ ហើយ​ពិតជា​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​ការ​គូរ​រូប​ហ្វ្រេសកូ។ Kargopol ដែលមានទីតាំងនៅ Onega តែមួយនៅតែជាទីក្រុងដែលត្រូវបានកាប់ឈើទាំងស្រុងហើយមិនមានព្រះវិហារថ្មនៅឡើយទេនៅក្នុងវត្ត Solovetsky ។ ក្រុមចៅហ្វាយនាយ និងកូនជាង (ជាងឈើ ជាងម្នាងសិលា ជាងដែក ជាងដែក។

វិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary

រូបតំណាងនៃផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារ Ferapont តាមវិធីជាច្រើនមិនមានគំរូនៅក្នុងគំនូរជញ្ជាំងនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីទេ។ ជាឧទាហរណ៍ មិនធ្លាប់មានពីមុនមក មានរូបភាពរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនៅលើអាសនៈ គ្មានរូបភាពនៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical និងច្រើនទៀតទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះ (ជាពិសេស G. Chugunov) ជឿថា akathist ចំពោះមាតារបស់ព្រះក៏បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុង Ferapontovo ។ នៅក្នុងព្រះវិហារក្រិក និងខាងត្បូង Slavic ជីវិតទាំងមូលរបស់ម៉ារីជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញដោយចាប់ផ្តើមពី "កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary" ហើយបញ្ចប់ដោយ "ការសន្មត់" របស់នាង។ ប្រសិនបើ akathist ទៅមាតារបស់ព្រះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនូរនោះវាជាធម្មតាកាន់កាប់កន្លែងមិនសំខាន់នៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងច្រកផ្លូវនៃព្រះវិហារ។ Dionysius បង្កើត​គំនូរ​លើក​តម្កើង​ម៉ារី ជា​គំនូរ​ស្រដៀង​នឹង​ការ​ច្រៀង​ដែល​ត្រូវ​បាន​តែង​ឡើង​ក្នុង​កិត្តិយស​របស់​នាង។ ជាការពិតណាស់ Dionysius មិនបានណែនាំតាមអំពើចិត្តទៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរលើប្រធានបទជាច្រើនដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខគាត់នោះទេ។ ដើម្បីបោះជំហានដ៏ក្លាហានបែបនេះ គាត់ត្រូវតែមើលរូបគំនូរមុនៗ ហើយមិនត្រឹមតែឮអំពីពួកគេទេ ហើយគាត់អាចមើលឃើញតែនៅលើ Athos ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​ដំណោះស្រាយ​របស់ Dionysius ចំពោះ​រឿង​ដំណឹងល្អ​ជាច្រើន​ក៏​ខុសគ្នា​ពី​រឿង​នៅ Athos ដែរ។ នៅពេលនោះមិនមានច្បាប់តឹងរ៉ឹងទេហើយ Dionysius អាចទាញយកប្រយោជន៍ពីកាលៈទេសៈនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានព្យាយាមដោយឯករាជ្យនូវបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃសាសនាគ្រឹស្ត ជាពិសេសអំពីជីវិតរបស់មាតារបស់ព្រះ។ អ្វី​ដែល​ជា​គោល​ដៅ​សំខាន់​សម្រាប់​វិចិត្រករ​មុន​ៗ​បាន​ក្លាយ​ជា​គោល​ដៅ​បន្ទាប់​បន្សំ​សម្រាប់ Dionysius ។ ភារកិច្ចចម្បងសម្រាប់គាត់គឺ akathist ចំពោះមាតារបស់ព្រះ ការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់នាង ដូច្នេះហើយវដ្តនៃគំនូរដ៏ធំទាំងមូលនៅក្នុងសាសនាចក្រដើមបានលេចចេញជាទំនុកតម្កើងតែមួយ៖ «អរសប្បាយ!

ផ្ទាំងគំនូរដែលបង្កើតឡើងដោយ Dionysius គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃស្ថាបត្យកម្មនៃវិហារដើមកំណើតខ្លួនឯង។ ចន្លោះខាងក្នុងទាំងមូលរបស់វា - ពីដំបូលទៅមូលដ្ឋាន - ត្រូវបានបំពេញដោយផ្ទាំងគំនូរភ្លឺចាំង។ Dionysius ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ចុះចាញ់​នឹង​ចំណាប់អារម្មណ៍​ដ៏ភ្លឺស្វាង​នៃ​ជីវិត គាត់​អាច​រីករាយ​ជាមួយនឹង​គំរូ​ចម្រុះ​ពណ៌​នៃ​អាវទ្រនាប់​ដ៏​មានតម្លៃ ពណ៌​ភ្លឺ​នៃ​សូត្រ​ក្រៅប្រទេស និង​ពន្លឺចែងចាំង​នៃ​ត្បូង​ពាក់កណ្តាល​មានតម្លៃ។

ជាឧទាហរណ៍ «អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅកាណានៃស្រុកកាលីឡេ» បង្ហាញដល់គាត់ថាជាពិធីបុណ្យដ៏រីករាយ។ វិហារ និងប៉មដែលរៀបចំឈុតគំនូរជាច្រើនរំលឹកអ្នកមើលវិមានស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងមូស្គូ និងវ្ល៉ាឌីមៀ។ ការស្ថាបនាតាមចង្វាក់នៃឈុតឆាក និងចលនានៃតួលេខនិយាយអំពីអំណាចនៃការសង្កេត និងទេពកោសល្យរបស់វិចិត្រករ ហើយ Dionysius តែងតែបកប្រែចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទៅជាអាណាចក្រនៃកំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យ។ សូម្បីតែតួអង្គសាមញ្ញបំផុត - អ្នកបម្រើបំពេញធុងដោយស្រាឬអ្នកសុំទានពិការភ្នែកដែលផ្តល់អាហារតិចតួច - ទទួលបានភាពថ្លៃថ្នូរនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរពិសេសនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅកាណានៃកាលីឡេ

នៅចំកណ្តាលនៃវិហារនេះ នៅក្នុងលំហ បង្ហាញអំពីព្រះគ្រីស្ទជាព្រះពិរុណ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនរូបភាពនេះគឺនឹកឃើញដល់ "Pantocrator" ពីវិហារ St. Sophia ក្នុង Novgorod ប៉ុន្តែការតភ្ជាប់នេះគឺមានអារម្មណ៍ពីខាងក្រៅសុទ្ធសាធ - នៅក្នុងការរៀបចំដៃ និងដំណឹងល្អ។ ខ្លឹមសារនៃ Christ the Pantocrator របស់ Ferapont គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី Novgorod ។ នៅក្នុង Ferapontovo ព្រះគ្រីស្ទជា Pantocrator មិនមានឆន្ទៈដ៏មោះមុត និងមិនអាចទទួលយកបានដូច Novgorod Pantocrator នោះទេ។

នៅផ្នែកខាងជើងនៃវិហារ Virgin Mary អង្គុយលើបល្ល័ង្កមួយ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកទេវតា ហើយនៅជើងបល្ល័ង្ក ហ្វូងមនុស្សរមែងកកកុញដោយស្រែកថា "ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសន្តិភាព" ។ នៅ​ប៉ែក​ខាង​ត្បូង អ្នក​ចម្រៀង​មួយ​ចំនួន​លើក​តម្កើង​នាង​ម៉ារី ដូច​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​នាង នាង​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​រួច​ពី​ការ​រំដោះ​អ្នក​ជាប់​ជា​ឈ្លើយ»។

នៅផ្នែកខាងលិចជំនួសឱ្យ "ការសន្មត់" ជាធម្មតាសម្រាប់ព្រះវិហារ Slavic ខាងត្បូងសមាសភាពនៃ "ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ" ត្រូវបានបង្ហាញដែលក្នុងនោះម៉ារីត្រូវបានលើកតម្កើងថាជាអ្នកអន្តរាគមន៍នៃពូជមនុស្សទាំងមូល។ នៅក្នុងថ្ងៃត្រង់ភាគខាងកើតនៃប្រាសាទ មាតារបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញជាភាសារុស្សីសុទ្ធសាធ ស្មារតីជាតិ - ជាបុព្វបុរស និងជាអ្នកការពាររដ្ឋរុស្ស៊ី។ នាងឈរជាមួយនឹង "ស្បៃមុខ" នៅក្នុងដៃរបស់នាងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃជញ្ជាំងនៃវ្ល៉ាឌីមៀបុរាណដែលនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះគឺជានិមិត្តរូបនៃការរួបរួមសាសនានិងនយោបាយរបស់ Rus ។ ម៉ារីមិនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកចម្រៀងឬពួកបរិសុទ្ធទៀតទេប៉ុន្តែដោយប្រជាជនរុស្ស៊ី។

ការការពារ Lady របស់យើង។

វិហារនេះត្រូវបានលាបពណ៌ដោយ Dionysius និងសមមិត្តរបស់គាត់មិនត្រឹមតែនៅខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្នែកខាងក្រៅទៀតផង។ នៅ​ខាង​លិច​មាន​ផ្ទាំងគំនូរ​ដែល​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​យ៉ាង​ល្អ​ដែល​ស្វាគមន៍​អ្នក​ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បាន​ផ្តល់​ទិសដៅ​ត្រឹមត្រូវ​ដល់​គំនិត និង​អារម្មណ៍​របស់​គាត់។ (ក្រោយ​មក​មាន​រានហាល​មួយ​ត្រូវ​បាន​សង់​នៅ​ផ្នែក​នៃ​វិហារ​នេះ ហើយ​គំនូរ​បាន​បញ្ចប់​នៅ​ខាង​ក្នុង​ប្រាសាទ)។

គំនូរនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary និងមានខ្សែក្រវ៉ាត់ចំនួនបី៖ ផ្នែកខាងលើគឺ Deesis កណ្តាលគឺជាឈុតឆាកនៃកំណើតរបស់ Virgin Mary និង Caress of Mary ដោយ Joachim និង Anna ដែលជាផ្នែកខាងក្រោម។ គឺជាមហាទេវតា។ នៅខាងស្ដាំនៃវិបផតថលគឺកាព្រីយ៉ែលកាន់រមូរដែលសរសេរថា "ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងសរសេរឈ្មោះរបស់អ្នកដែលចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ" ។

ផ្ទាំងគំនូរលើវិបផតថល គឺជាប្រភេទនៃការចាប់ផ្តើមគំនូរនៃវិហារនេះ ពីព្រោះ akathist ចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary ចាប់ផ្តើមនៅទីនេះ។ មុនពេល Dionysius សិល្បករផ្សេងទៀតបានបកស្រាយរឿង "កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary" ជាឈុតគ្រួសារសុទ្ធសាធនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Joachim និង Anna ដែលជាឪពុកម្តាយរបស់ Mary ។ Dionysius ក៏បានបន្សល់ទុកនូវព័ត៌មានលម្អិតអំពីប្រភេទដែលកំណត់ដោយខ្លឹមសារនៃគំនូរ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ រូបគំនូររបស់គាត់មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីស្នាដៃរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ នៅក្នុងថ្នាក់កណ្តាលនៃផ្ទាំងគំនូរ Dionysius មិនបានដាក់ឈុតឆាកពីជីវិតរបស់ Mary ទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញដល់បទចម្រៀងម្ភៃបួននៃ akathist ទៅកាន់មាតារបស់ព្រះ។ នៅទីនេះវិចិត្រករត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងតិចបំផុតដោយ Canon ហើយពីក្រោមជក់របស់គាត់បានមករូបភាពដែលមានលក្ខណៈដើមទាំងស្រុង។ គាត់មិនបានបង្ហាញពីចលនាដ៏ឃោរឃៅនៃព្រលឹងមនុស្សទេ វិចិត្រករត្រូវបានគូរដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង ចំពោះការបកស្រាយដើមនៃប្រធានបទនៃដំណឹងល្អ។

Caress និង Mary

ជាឧទាហរណ៍ Anna និង Joachim ដែលមានវ័យចំណាស់ដែលបានដឹងថាប្រពន្ធរបស់គាត់កំពុងមានកូន។ ជាធម្មតា ចៅហ្វាយនាយផ្សេងទៀតបានបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនេះ ជាការពន្យល់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Joachim បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយ Anna បានឆ្លើយតបមកគាត់ដោយកាយវិការមិនតិចនោះទេ។ Dionysius មិនមានអ្វីស្រដៀងគ្នាទេ។ Joachim របស់គាត់បានដឹងរួចហើយអំពីការចាប់បដិសន្ធិ "ឥតខ្ចោះ" គាត់ឱនគោរពចំពោះទារកទើបនឹងកើត Mary លើកដៃរបស់គាត់ទៅនាងហើយធ្វើកាយវិការធម្មតាម្តងទៀតសម្រាប់ "មិនទាន់ពេញវ័យ" ។ Anna នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius មិនព្យាយាមក្រោកឈរ ឬឈោងទៅរកអាហារឡើយ។ ពោរពេញដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងព្រះគុណដ៏រាបទាប នាងអង្គុយលើគ្រែ ហើយស្ត្រីដែលឈរនៅពីក្រោយគ្រែមិនត្រឹមតែមិនជួយ Anna ក្រោកឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមិនហ៊ានប៉ះពាល់គម្របរបស់អ្នកដែលបានផ្តល់កំណើតដល់អនាគតម្តាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ . ស្ត្រីដែលនៅខាងស្តាំគ្រែមិនត្រឹមតែហុចចានអាហារឱ្យអាណាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់វាយ៉ាងឱឡារិកទៀតផង។ ហើយពែងមាសនេះ ទទួលបានអត្ថន័យពិសេស ក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃសមាសភាពទាំងមូល។ Dionysius បង្ហាញអ្នកមើលថាអ្វីដែលនៅចំពោះមុខគាត់មិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ប្រចាំថ្ងៃធម្មតាដែលអមដំណើរកំណើតនៃកូនក្មេងនោះទេប៉ុន្តែជាការបំពេញសាក្រាម៉ង់ដ៏ពិសិដ្ឋ។

កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary

រូបភាពនៃតួអង្គទាំងអស់ពីជីវិតរបស់ម៉ារីត្រូវបានបំពេញដោយ Dionysius ជាមួយនឹងភាពឆ្ងាញ់ខាងវិញ្ញាណមិនធម្មតា។ ចលនារបស់ពួកគេគឺរលូន កាយវិការគ្រាន់តែគូសបញ្ជាក់ ប៉ុន្តែមិនទាន់ចប់ទេ អ្នកចូលរួមក្នុងឈុតជាច្រើនគ្រាន់តែបង្ហាញពីការស្ទាបអង្អែល ប៉ុន្តែកុំប៉ះគ្នា។ ឧទាហរណ៍នេះអនុវត្តចំពោះឈុត "ការងូតទឹករបស់ម៉ារី" ។ មជ្ឈមណ្ឌលផ្សំនៃផ្នែកនៃផ្ទាំងគំនូរនេះគឺពុម្ពអក្សរពណ៌មាស។ ស្ត្រីងូតទឹកឱ្យទារកទើបនឹងកើតមិនហ៊ានប៉ះនាងទេ ហើយអ្នកដែលយកអំណោយមកឱ្យអាណា កាន់វាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដូចជាគ្រឿងក្រអូប។

ងូតទឹកម៉ារី

អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ថា រាងមូលទន់ៗនៃរាងមួយត្រូវបានលាបពណ៌ម្តងទៀតដោយស្រាល និងស្រស់ស្អាត ហាក់បីដូចជាគ្មានទម្ងន់ និងលោតពីលើដី។ ផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទន់ភ្លន់ សម្លេងស្ងាត់ និងពណ៌ស្រាល ការផ្លាស់ប្តូរពណ៌ទន់ ពួកគេខ្វះភាពផ្ទុយគ្នា និងការប្រៀបធៀបយ៉ាងមុតស្រួច។ អ្នកជំនាញ (ទោះបីជាមិនមែនទាំងអស់) ជឿថានៅពេលគូររូបវិហារនៃដើមកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin នោះ Dionysius ចេតនា "ជំនួស" សម្លេងពណ៌ក្រហមជាមួយនឹងពណ៌ផ្កាឈូក ឬពណ៌ក្រហមស្លេក ពណ៌បៃតងជាមួយពណ៌បៃតងខ្ចី ពណ៌លឿងជាមួយចំបើងពណ៌លឿង ពណ៌ខៀវជាមួយនឹងពណ៌បៃតង ដូច្នេះពណ៌របស់គាត់ ស្ទើរតែបាត់បង់អំណាច និងភាពជាបុរសដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់កាលពីសម័យមុន។

នៅ​ក្នុង​តុដេក​នៃ​សសរ​និរតី​នៃ​វិហារ​ដើម​មាន​សមាសភាព​ពណ៌នា​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ក្រុង​មូស្គូ ពេត្រុស និង អាឡិចស៊ី។ នៅខាងក្រោមពួកគេនៅជិតស្រះទឹកមួយ មានបុរសចំណាស់សក់ស្កូវ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ និងបុរសវ័យក្មេងពីរនាក់។ អ្នកជំនាញផ្នែកបុរាណវិទ្យា S.S. Churakov សន្មត់ថាអាងស្តុកទឹកតំណាងឱ្យប្រភពនៃ "អំណោយទានរបស់ព្រះ" ហើយមនុស្សដែលទទួលបានពួកគេបង្កើតបានជាគ្រួសារតែមួយ - ប្តីប្រពន្ធនិងកូនប្រុសរបស់ពួកគេ។ ប្រហែលជា Dionysius បានពណ៌នារូបគាត់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់នៅទីនេះ ពីព្រោះកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់គឺ Vladimir និង Theodosius បានធ្វើការជាមួយគាត់នៅ Ferapontovo ។

S.S. Churakov ជឿថាមនុស្សពិតត្រូវបានណែនាំដោយ Dionysius ចូលទៅក្នុងសមាសភាពផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះនៅក្នុងឈុតនៃការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយក្នុងចំណោម Fryazins (ជនបរទេស) វិចិត្រករបានពណ៌នាអំពីស្ថាបត្យករអ៊ីតាលី Aristotle Fioravanti ដែលបានសាងសង់វិហារ Assumption នៅវិមានក្រឹមឡាំង។ ហើយជាការពិតណាស់ រូបគំនូរនេះគឺបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់៖ ក្បាលរបស់មនុស្សដែលបានបង្ហាញគឺត្រូវបានបោះចោលមកវិញ, ថ្ងាសធំ, ច្រមុះដែលមានចរិតលក្ខណៈរាងពងក្រពើ, ភ្នែកពណ៌ត្នោត, មុខកោរសក់, លលាដ៍ក្បាលទំពែក... អ្នកទស្សនាត្រូវបានបង្ហាញដោយ បុរសវ័យកណ្តាល ឯករាជ្យ ឈ្លាសវៃ មានបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹង ដែលមិនចុះចាញ់សូម្បីតែចៅហ្វាយនាយ។ សម្រាប់​ពេលនេះ នេះ​គ្រាន់តែ​ជា​សម្មតិកម្ម​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​ឆ្លើយ​ដោយ​ការស្រាវជ្រាវ​នាពេល​អនាគត។

អត្ថបទដោយ Nadezhda Ionina

... អ្នកមិនអាចបើកឡានឡើងទៅវត្ត Ferapontovsky បានទេ មានស្ពានតូចចង្អៀតឆ្លងកាត់ទន្លេតូចមួយ ហើយអ្នកត្រូវដើរដោយខ្លួនឯងបន្តិច។ រូបភាពនេះនៅតែលេចធ្លោក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ ភ្នំបៃតង ដើមស្រល់ បឹង មេឃងងឹត និងវត្តពណ៌ស។
…ជាញឹកញាប់នៅក្នុងអត្ថបទនៅពេលពួកគេសរសេរអំពីគំនូរនៅក្នុងវិហារនៃកំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារី ឃ្លាថា “អ្នកបង្កកក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដោយគោរព” លេចឡើង។ ខ្ញុំ​មិន​យល់ស្រប។ ខុស។ គ្មានអ្វីបង្កកទេ។ អ្នក​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​ការ​គោរព​ក្លែង​ក្លាយ​ទេ។ នៅកន្លែងនេះ ដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រពិចស្រពិល វាគ្រាន់តែ "ធ្វើឱ្យគំនិតរបស់អ្នកចេញឆ្ងាយ" ហើយដាក់វាឱ្យប្រកបដោយសោភ័ណភាព បន្ទាប់មក "ការគិតនឹងរលាយបាត់ទាំងស្រុង" ហើយអ្នកជួបប្រទះនឹងស្ថានភាពនៃភាពគ្មានទម្ងន់ និងស្រាល ដែលមិនអាចបង្ហាញជាពាក្យណាមួយបាន។
ផ្ទាំងគំនូរ​មាន​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​មិន​គួរ​ឱ្យ​ជឿ និង​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ជា​បំណែកៗ​បាន​ឡើយ។ ពួកគេហ៊ុំព័ទ្ធអ្នក ពួកគេរុំព័ទ្ធអ្នកពីគ្រប់ទិសទីដោយពណ៌ក្រែមឆ្ងាញ់ដែលមិនអាចពន្យល់បាន ពួកគេចាក់លើអ្នកដូចជាតន្ត្រីស្ថានសួគ៌ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត។

* រូបថតនៃផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រវត្ត Ferapontovo.ru និង Dionisy.com

… ផែនការរបស់យើង៖ ទេសភាពនៃ Kirillov - បឹង Siverskoye និងវត្ត Kirillo-Belozersky; ទេសភាពនៃ Goritsa - ទន្លេ Sheksna, វត្តអារាម Goritsa Assumption និងភ្នំ Maura; ក៏ដូចជាទេសភាពនៃ Ferapontov - បឹង Borodavskoye វត្ត Ferapontovsky ជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Dionysius និង Tsypina Gora ។ យើងមានពេល 1,5 ថ្ងៃសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង: នៅពេលព្រឹក ~ នៅម៉ោង 12 យើងបានចាកចេញពី Vologda ពាក់កណ្តាលថ្ងៃយើងនៅ Ferapontovo នៅពេលល្ងាចនៅ Goritsy នៅពេលព្រឹកថ្ងៃបន្ទាប់យើងឃើញ Kirillov ហើយនៅពេលរសៀលយើងចាកចេញទៅ Petrozavodsk តាមរយៈ Vytegra ។

... ខ្ញុំ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ភ្លៀង! យ៉ាងណាមិញ យើងប្រហែលជាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ ឬផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេប្រាកដជាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងវិហារនៃកំណើតរបស់ Virgin Mary នៅ Ferapontovo នោះទេ។ ពួកគេក៏ថែរក្សាផ្ទាំងគំនូរដូចជាផ្លែប៉ោមនៃភ្នែករបស់ពួកគេ ពួកគេមានរបបសីតុណ្ហភាពដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុត ហើយមានតែមនុស្ស 5 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅខាងក្នុង ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេស្រូបចូលច្រើនពេក។ ហើយនៅទីនេះភ្លៀងកំពុងធ្លាក់។ ខ្ញុំសុបិនចង់ឃើញរូបចម្លាក់ទាំងនេះ ខ្ញុំបានឈរជាច្រើនដងនៅក្នុងវិចិត្រសាល Tretyakov នៅពីមុខស្នាដៃរបស់ Dionysius នៅក្នុង Icon Hall ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីបច្ចេកទេសរបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ ដើម្បីរៀបចំជាមុនសម្រាប់ Ferapontovo ។ ហើយបន្ទាប់មកភ្លៀង ...

...យើងបានទៅដល់ផ្លាកសញ្ញា Ferapontovo យ៉ាងលឿន បត់ឆ្វេង ហើយបើកឡានតាមផ្លូវល្អប្រហែល ~7 គីឡូម៉ែត្រទៀតទៅកាន់ភូមិខ្លួនឯង។ យើងបានឈប់នៅចំណតតូចមួយនៅមុខហាង - ផ្លូវផ្ទាល់នាំយើងទៅទីនោះ។ អ្នក​មិន​អាច​បើក​ឡាន​ឡើង​ទៅ​វត្ត​បាន​ទេ មាន​ស្ពាន​តូច​ចង្អៀត​ឆ្លង​ទន្លេ​តូច​មួយ ហើយ​អ្នក​ត្រូវ​ដើរ​បន្តិច។

រូបភាពនេះនៅតែលេចធ្លោក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ ភ្នំបៃតង ដើមស្រល់ បឹង មេឃងងឹត និងវត្តពណ៌ស។

ពាក្យមិនអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលអ្នកធ្លាប់ជួបប្រទះនៅកន្លែងនេះទេ។ អ្នកដឹងទេ ឥឡូវនេះខ្ញុំជឿជាក់លើស្នេហាដំបូង។ គ្រាន់តែមើលមួយភ្លែត បេះដូងរបស់គេលោតញាប់។ ហេតុអ្វីបានជាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍? រំពេចនោះ នៅពេលដែលយើងឡើងទៅលើវត្ត យើងក៏សម្រេចចិត្តចុះទៅ (វត្តខ្លួនឯងស្ថិតនៅលើភ្នំ) តាមផ្លូវមួយក្នុងចំនោមដើមស្រល់ទៅកាន់បឹងមូល។ វា​ជា​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ឯកឯង​ទាំងស្រុង។ យើង​អង្គុយ​លើ​ស្ពាន​ឈើ ហើយ​ពេល​វេលា​នៅ​ស្ងៀម។ Shshur - រលកបានមក - shshur - ច្រែះមួយទៀត។ ខ្យល់​បាន​បោកបក់​លើ​ដើម​ស្រល់។ ក្រួស​ក្នុង​ទឹក​ថ្លា​ក្រោម​រលក​បោកបក់​ពី​ម្ខាង​ទៅ​ម្ខាង. ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍លើរឿងនេះភ្លាមៗ ចាប់បានហើយដាក់គ្រួសពីរបីក្នុងហោប៉ៅរបស់ខ្ញុំ។ វាជាការលំបាកដែលបឹង និងទេសភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាំងមូលអនុញ្ញាតឱ្យយើងទៅ។

យើងក្រោកឡើងហើយទៅវត្ត។

វត្ត​អរ​ព្រះ​គុណ​គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​គ្រប​សង្កត់​ដោយ​អរិយធម៌​ហួស​ហេតុ​ពេក​។ ផ្លូវនៃថ្មក្រាលថ្មធំៗ នាំទៅដល់ខ្លោងទ្វារ ហើយនៅក្នុងវត្តមានកំរាលព្រំស្មៅពណ៌បៃតងតូចមួយនៅក្រោមជើងរបស់អ្នក ហើយនៅពីក្រោយព្រះវិហារទាំងអស់មានវាលស្រែ និងស្មៅដុះខៀវស្រងាត់ ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ពីទ្វារចំហរនៃវត្ត អ្នកអាចមើលឃើញបឹង។ ខ្ញុំមិនដែលជួបប្រទះអារម្មណ៍បែបនេះនៅក្នុងវត្តណាមួយទេ - រំភើបបន្តិច ភាពរីករាយស្ងប់ស្ងាត់ ការផ្តោតអារម្មណ៍ ការទន្ទឹងរង់ចាំនៃអ្វីដែលអស្ចារ្យ ការបំពេញមួយចំនួន។ ជាក់ស្តែងគ្មានអ្នកទេសចរទេ ក្រៅពីយើង...

...យើងចាកចេញពី Refectory និងតាមច្រករបៀង ឆ្លងកាត់ក្រុមសិល្បករវ័យក្មេងដែលមាន easels និង sketchbooks យើងចូលទៅក្នុងដៃរបស់មគ្គុទ្ទេសក៍ដោយផ្ទាល់។ យើងមានសំណាងមិនគួរឱ្យជឿ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ភ្លៀង​ធ្លាក់ ហើយ​យើង​បាន​ទៅ​កាន់​វិហារ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​ក៏​ប្រឈម​មុខ​នឹង​មគ្គុទ្ទេសក៍​ដែរ។ គ្មានអ្នកទេសចរក្រៅពីយើងទេ។ ឬផ្ទុយទៅវិញ មានមនុស្សច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែពួកគេកំពុងវង្វេងនៅកន្លែងណាមួយ។

ជាញឹកញាប់នៅក្នុងអត្ថបទនៅពេលដែលពួកគេសរសេរអំពីវិហារនៃកំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ឃ្លាថា "អ្នកបង្កកក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដោយគោរព" លេចឡើង។ ខ្ញុំ​មិន​យល់ស្រប។ ខុស។ គ្មានអ្វីបង្កកទេ។ អ្នក​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​ការ​គោរព​ក្លែង​ក្លាយ​ទេ។ នៅកន្លែងនេះ ដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រពិចស្រពិល វាគ្រាន់តែ "ធ្វើឱ្យគំនិតរបស់អ្នកចេញឆ្ងាយ" ហើយដាក់វាឱ្យប្រកបដោយសោភ័ណភាព "ការគិតបាត់អស់ទាំងស្រុង" ហើយអ្នកជួបប្រទះនឹងស្ថានភាពនៃភាពគ្មានទម្ងន់ និងស្រាល ដែលមិនអាចបង្ហាញជាពាក្យណាមួយបាន។

ផ្ទាំងគំនូរ​មាន​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​មិន​គួរ​ឱ្យ​ជឿ និង​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ជា​បំណែកៗ​បាន​ឡើយ។ ពួកគេព័ទ្ធជុំវិញអ្នក ពួកគេរុំព័ទ្ធអ្នកពីគ្រប់ទិសទីដោយពណ៌ក្រែមដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារ ពួកវាចាក់លើអ្នកដូចជាតន្ត្រីស្ថានសួគ៌ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត . ពួកគេមិនអាចមានអារម្មណ៍ដោយគ្រាន់តែភ្នែករបស់អ្នកទេ ពួកគេរួមបញ្ចូលអារម្មណ៍របស់អ្នកទាំងអស់។ អ្នកត្រូវតែបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យស្តាប់ការណែនាំ ប៉ុន្តែនាងនិយាយខ្លាំងណាស់ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ សំឡេង​នាង​មក​ដល់​អ្នក​ហាក់​ដូច​ជា​មក​ពី​ចម្ងាយ។ នៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលការបង្កើតបែបនេះ មិនចាំបាច់មានពាក្យអ្វីនោះទេ។ "ហេតុអ្វីបានជាពាក្យនៅពេលមានផ្កាយនៅលើមេឃ?" ដូចជា Pelevin ។

នៅពីលើយើងនៅក្នុងវិមានបំភ្លេចខ្ញុំ - មិនមែនព្រះគ្រីស្ទគឺជាព្រះគ្រីស្ទ . ម្រាមដៃនៃដៃស្តាំរបស់គាត់ បត់ចូលទៅក្នុងសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ត្រូវបានបន្ទាបចុះ ហើយអារម្មណ៍ពិត និងរាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលពួកគេកំពុងប៉ះអ្នក ដែលពួកគេកំពុងឃើញអ្នកពីស្ថានសួគ៌ ហើយកំពុងពរអ្នក។

សម្លឹងមើលអ្នកពីដំបូលអាសនៈ ម្តាយរបស់ព្រះនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ cherryលើក​ដៃ​លាត​ឡើង ហើយ​ទារក​យេស៊ូ​ក៏​លើក​ដៃ​ពីរ​ឡើង​ដែរ។ នេះជារូបភាពកម្រណាស់។ នេះគឺជា Lady Oranta របស់យើង ឬសញ្ញា ឬ Incarnation ។

ខាងក្រោមនេះគឺជាខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ Archangels នៅជុំវិញលំហ (ឬធុង) - ម៉ៃឃើល (ការការពារ) កាព្រីយ៉ែល (ការណែនាំលើផ្លូវពិត) រ៉ាហ្វាអែល (ការព្យាបាល) យូរីល (ឬជេរេមីលសន្តិភាពនៃចិត្តនិងសេចក្តីស្រឡាញ់) សាឡាហ្វៀល (អធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់មនុស្ស) ការការពារ Yehudiel ពីបញ្ហានិងសត្រូវ), Barachiel (ទទួលបានពរជ័យក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងគ្នា) ។

តួលេខទាំងអស់គឺគ្មានទម្ងន់ ដូចជាពួកវាកំពុងអណ្តែតជុំវិញអ្នក ហើយអ្នកកំពុងហោះហើរជាមួយពួកគេ។

នៅ​លើ​ក្លោង​ទ្វារ​មាន​ខ្សែ​ក​នៃ​មេដាយ​មូល​ធំ​មួយ​ជាមួយ​នឹង​ពួក​បរិសុទ្ធ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាង, អ្វីគ្រប់យ៉ាង, ជញ្ជាំងទាំងអស់, ជួរឈរទាំងអស់គឺនៅក្នុងគំនូរប្រធានបទ។ Filigree ។ កិត្តិយស។ ពណ៌ដ៏អស្ចារ្យ។

នៅផ្នែកខាងក្រោមបំផុត អ្វីដែលដើរពីជាន់ដល់កម្ពស់របស់មនុស្ស - ឆ្នូតពណ៌សដែលមានរង្វង់តែមួយ ដែលមិនដែលមានលំនាំដដែលៗ - ត្រូវបានគេហៅថាកន្សែង។

យើងឈរនៅក្នុងវិហារ ធ្វើពុតថាយើងកំពុងស្តាប់ការណែនាំដ៏អស្ចារ្យ ហើយយើងខ្លួនយើងធ្វើរង្វង់ រមៀលភ្នែក ស្រូបយកពណ៌ សរសើរ និងរីករាយ។ មានអ្វីមួយដូចទឹកឃ្មុំអំពីវិហារនេះ។ អារម្មណ៍រីករាយបែបនេះ។ ភាពរីករាយបែបនេះ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់បែបនេះ។ អំណាចបែបនេះ។ ព្រះគុណបែបនេះ។

…ដោយហេតុផលមួយចំនួន វាជាទម្លាប់ក្នុងការចាប់ផ្តើមស្គាល់គ្នាជាមួយវិចិត្រកររូបគំនូរជនជាតិរុស្ស៊ីឈ្មោះ Dionysius ជាមួយនឹងការពិភាក្សាអំពីសមាសភាពនៃពណ៌ដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។. អ្នកគាំទ្រដ៏សាទរយ៉ាងខ្លាំងនៃផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius ដែលជាវិចិត្រករ Chernyshov, bam ហើយថ្ងៃមួយមានគំនិតមួយបានលេចមកលើគាត់ (ញូតុនទើបតែសម្រាកជាមួយផ្លែប៉ោមរបស់គាត់) - អា គាត់និយាយថា គាត់ទាយ អាថ៌កំបាំងនៃពណ៌ស្ថិតនៅក្នុង គ្រួសក្នុងតំបន់ពីបឹង Borodavskoye ។ ដោយហេតុផលខ្លះសម្មតិកម្មនេះបានទាក់ទាញអ្នកគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងស្នេហារបស់វា។ Ah, Borodavskoye Lake, ah, គ្រួសពហុពណ៌នៅក្រោមជើងរបស់អ្នក។ ខ្ញុំបានរើសវា ជូតវា ហើយនេះគឺជាថ្នាំលាបដែលបានបញ្ចប់។ ដោយហេតុផលមួយចំនួន កំណែនេះមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សជាច្រើន មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រញាប់ប្រញាល់ពិភាក្សាគ្នា ហើយយកប៉ែល និងអាងទៅច្រាំងបឹង ដើម្បីទទួលបានការលាបពណ៌ដូចមេដ៏អស្ចារ្យ។ នៅតែមានការជជែកវែកញែក។ តើគ្រួសប៉ុន្មានបានអស់ហើយ ប៉ុន្តែនៅតែមិនមានពណ៌ "ដូច Dionysius's" ទេ។

…ដោយហេតុផលខ្លះមនុស្សគ្រប់គ្នាភ្លេចអំពីរឿងសំខាន់. តើ​នរណា​ជា​ម្ចាស់​ម្នាក់​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ចម្លែក​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី Dionysius? មិនសមរម្យត្រូវបានគេដឹងតិចតួចអំពីគាត់។

... កូនប្រុសរបស់គាត់បានជួយគាត់ក្នុងការគូររូបវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ។ Dionysius ផ្ទាល់បានលាបតែផ្នែកខាងលើរបស់វា - លំហ ស្គរ និងមេដាយនៅលើក្លោងទ្វារ. នេះជាការងារចុងក្រោយរបស់គាត់។ ខ្ញុំគិតថាគាត់ពេញចិត្តនឹងនាង។ ព្រោះវាមិនអាចធ្វើបានល្អជាងនេះ។ ហើយ​ពណ៌​វេទមន្ត និង​ការ​លេង​ពណ៌​របស់​វា​គឺ​ជា​ជំនាញ​គុណធម៌​ដ៏​វិសេសវិសាល​របស់​សិល្បករ-ទេពកោសល្យ។ អាថ៌កំបាំងរបស់គាត់គឺការលាយពណ៌នៅក្នុងសមាមាត្រវិចារណញាណទាំងស្រុងឧទាហរណ៍ពណ៌ខៀវ azurite + ocher = ភាពខុសគ្នានៃស្រមោលពណ៌បៃតង; ឬ glaze ល្អបំផុត, i.e. លាបស្រទាប់ស្តើងមួយទៅស្រទាប់មួយទៀត (ពណ៌សនៅលើស្រទាប់) ហើយបន្ទាប់មកទទួលបានម្លប់ក្តៅ ឬត្រជាក់។ ឬការសម្រេចបាននូវម្លប់ដែលចង់បានដោយប្រើភាពពេញលេញនៃជក់ពីការចាប់ផ្តើមនៃជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលរហូតដល់ការបញ្ចប់របស់វា។ ឬការលេងជាមួយទម្រង់ស្ថាបត្យកម្ម និងភ្លើងបំភ្លឺ ជាឧទាហរណ៍ គាត់អាចដាក់រូបគំនូរលើជញ្ជាំងដែលមានពន្លឺខ្លាំងជាង ឬផ្ទុយទៅវិញ ងងឹតនៅខាងក្រោម ឬនៅតាមជញ្ជាំង។ពន្លឺដ៏សាមញ្ញពីបង្អួចបានធ្វើឱ្យផ្ទាំងគំនូរខុសពីធម្មតា។ គាត់ក៏អាចលេងបានយ៉ាងសាមញ្ញជាមួយនឹងការបន្សំពណ៌។ គាត់ជាអ្នកលាបពណ៌ដ៏អស្ចារ្យ!

ឧទាហរណ៍មេដាយរបស់គាត់។ សរុបមកមាន 68 ក្បាល និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញពួកគេភ្លាមៗ។ មិនធម្មតាទេ មានច្រើនណាស់ ស្អាតណាស់ ខ្សែកច្រើនពណ៌ ក្រឡេកមើលពីក្រោម បែរក្បាលទៅក្រោយ។ ដូច្នេះពណ៌របស់ពួកគេគឺគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗ: បំភ្លេចខ្ញុំ - មិនមែនខ្សាច់ពណ៌ផ្កាឈូកនិងពណ៌ក្រហម។ មានតែបួនពណ៌ទេ ទន់ណាស់ ធម្មជាតិ និងឆ្ងាញ់។ ប៉ុន្តែរបៀបដែលគាត់បញ្ចូលគ្នា! មេដាយនីមួយៗបង្ហាញពីពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលមានពណ៌ផ្សេងៗគ្នា៖ ពណ៌ផ្កាឈូកនៅក្នុងមេដាយពណ៌ខៀវ ពណ៌ខៀវនៅក្នុងមេដាយពណ៌ក្រហម ពណ៌ផ្កាឈូកនៅក្នុងមេដាយខ្សាច់។ល។

មេដាយ 68 មានតែ 4 ពណ៌ - និងខុសគ្នាទាំងអស់។

មគ្គុទ្ទេសក៍បានធ្វើឱ្យយើងធ្លាក់ចុះ ទៅតូច វិហារ St. Nicholas the Wonderworkerហើយ​បាន​នាំ​ឱ្យ​យើង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នោះ។ ការក្រឡេកមើលរបស់ពួកបរិសុទ្ធតែងតែតម្រង់មកអ្នក។, កន្លែងណាដែលអ្នកឈរ.

នាងក៏បាននិយាយផងដែរថាឥឡូវនេះវិហារនេះមានច្រកចូលកាន់តែទូលំទូលាយនិងស្មោះត្រង់សម្រាប់អ្នកទស្សនាព្រោះឥឡូវនេះអ្នកជួសជុលបានដំឡើងជាន់កំដៅក្តៅដូច្នេះផ្ទាំងគំនូរមិនខ្លាចភាពសើមទេនៅក្នុងភាសាវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថា "ស្ថេរភាពនៃ microclimate" ។ ទោះបីជាច្បាប់នៃការចូលទស្សនានៅតែចែងថាក្រុមមនុស្សរហូតដល់ 10 នាក់អាចចូលព្រះវិហារបានប្រសិនបើសីតុណ្ហភាពខ្យល់នៅក្នុងវិហារគឺលើសពី +10 ហើយសំណើមគឺតិចជាង 75% ។ ពេលវេលាទស្សនាគឺមិនលើសពី 30 នាទី។ ឆ័ត្រ និងសម្លៀកបំពាក់សើមត្រូវតែទុកនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងវិហារ។

30 នាទីទៅ Dionysius!

ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យ៖ Dionysius (1440-1502) គឺជាសហសម័យរបស់ Leonardo da Vinci (1452-1519) ។

ការងារជួសជុលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ សូមអរគុណដល់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ - អ្នកស្តារឡើងវិញ - ជាក់ស្តែង altruists អ្នកឯកទេសដែលមិនគិតពីខ្លួនឯង (មានការតាំងពិពណ៌តូចមួយអំពីពួកគេនៅច្រកចេញនៃវិហារ) រូបចម្លាក់ត្រូវបានរក្សាទុកនិងអភិរក្ស។

វិហារនៃកំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារីខ្លួនឯងគឺស្រស់ស្អាតឥតខ្ចោះជាមួយនឹងសម្រស់រុស្ស៊ីបុរាណពិតប្រាកដ។ ជួរដេកនៃ kokoshniks និងមួកសុវត្ថិភាពពណ៌ប្រផេះ។ ស។ ស្ដើង។ ឆើតឆាយ។ លំនាំ។ វាត្រូវបានសាងសង់ដោយសិប្បករ Rostov ។ ចុងសតវត្សរ៍ទី ១៥ ។ នៅជាប់នឹងវាមានអគារ Bell Tower វិហារ Martinian និងព្រះវិហារ Annunciation ដែលមានកន្លែងជួសជុល។ អគារទាំងអស់មានទីតាំងនៅកណ្តាលទីធ្លាវត្ត ហើយត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងវត្តដ៏រឹងមាំពណ៌ស។

…

« នៅក្នុងកាំរស្មីងងឹតនៃជើងមេឃ ខ្ញុំមើលទៅជុំវិញកន្លែងដែលព្រលឹងរបស់ Ferapont បានឃើញអ្វីមួយរបស់ព្រះនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនៅលើផែនដី។ ហើយនៅថ្ងៃមួយបានក្រោកឡើងពីសុបិនមួយពីព្រលឹងអធិស្ឋាននេះដូចជាស្មៅដូចជាទឹកដូចជា birches ការអស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវាលរហោស្ថានរុស្ស៊ី! ហើយ Dionysius ដែលរស់នៅស្ថានសួគ៌បានបង្ហាញខ្លួនពីទឹកដីជិតខាង បានបង្កើនអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះដល់កម្រិតមួយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក... ដើមឈើឈរគ្មានចលនា ហើយដើមជ្រៃបានប្រែជាពណ៌សនៅក្នុងភាពងងឹត ហើយភូមិនេះហាក់ដូចជាខ្ញុំដូចជាអ្វីដែលពិសិដ្ឋបំផុតនៅលើ ផែនដី...” Nikolay Rubtsov ។

ប្រហែលជាការបង្ហោះនេះនឹងមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងសម្រាប់អ្នកទេ - មានការបន្តពូជតិចតួច គុណភាពរបស់វាទុកឱ្យអ្នកចង់បានច្រើន (ទោះជាយ៉ាងណា វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាវាមិនអាចបង្ហាញក្នុងរូបថតបាន) អត្ថបទជាច្រើន (ខ្ញុំព្រមានអ្នកត្រឹមត្រូវ ឆ្ងាយ) - ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាចង់រំលឹកអ្នកអំពីចៅហ្វាយដ៏អស្ចារ្យដែលបានលះបង់អស់មួយជីវិតរបស់ខ្ញុំចំពោះគម្រោងមួយ។ មួយ - ប៉ុន្តែមួយណា !!! អ្នកថតរូបនិងអ្នកបោះពុម្ពទីក្រុងម៉ូស្គូ យូរី ហូឌីន - តែមួយគត់ដែលបានគ្រប់គ្រងស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចនោះទេ: គាត់មិនត្រឹមតែបានចាប់យកផ្ទាំងគំនូរទាំងអស់នៃ Dionysius នៃវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៃវត្ត Ferapontov នៅលើកាមេរ៉ាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអរគុណចំពោះវិធីសាស្រ្តថតរូបប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតផងដែរដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពួកគេ។ ពណ៌ វាយនភាព បរិមាណ សមាមាត្រ ដែលយោងទៅតាមអ្នកជំនាញ គឺមានតែមួយគត់ សូម្បីតែកម្រិតទំនើបនៃបច្ចេកវិទ្យាថតរូបក៏ដោយ។ ដោយវិធីនេះ អ្នកស្រុក និងភ្ញៀវនៃទីក្រុងមូស្គូអាចមើលឃើញស្នាដៃរបស់គាត់ - សារមន្ទីរសិល្បៈគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឥឡូវនេះមានការតាំងពិព័រណ៍អចិន្ត្រៃយ៍នៃស្នាដៃរបស់អ្នកថតរូប Yuri Holdin ។ លើសពីនេះ មានការតាំងពិព័រណ៍ធ្វើដំណើរនៃស្នាដៃពីគម្រោងរបស់គាត់ "The Light of Dionysius' Frescoes for the World"។

ដូច្នេះ Yuri Ivanovich Holdin ។ ទេ ដំបូង Dionysius ឬជាផ្ទាំងគំនូររបស់គាត់។ នៅថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2012 ផ្ទាំងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Dionysius ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវត្ត Ferapontov មានអាយុ 510 ឆ្នាំ។ Frescoes នៅក្នុងវិហារនៃកំណើតរបស់ Virgin Mary នៅវិមាន Ferapontov គឺជាវិមានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃវប្បធម៌សិល្បៈរុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យនៃសតវត្សទី 11-15 ។ ជាមួយនឹងវដ្តពេញលេញនៃគំនូរ (ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើរឿងនេះបើមិនដូច្នេះទេអ្នកនឹងគិតថាវាជាតែមួយគត់) ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ ពួកគេមានអត្ថន័យតែមួយគត់ ដោយមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយម្ចាស់របស់ពួកគេដែលសហសម័យរបស់គាត់ហៅថា "មានប្រាជ្ញា" "ល្បីល្បាញជាងទាំងអស់នៅក្នុងរឿងនេះ" "វិចិត្រករដំបូងនៃការគូរ" នៅក្នុង Rus' . តំបន់នៃការគូរគំនូរ fresco គឺប្រហែល 700 sq.m. និងរួមបញ្ចូលការតែងនិពន្ធប្រហែលបីរយដោយវិចិត្រករ។ រូបចម្លាក់នៃវិមាន Ferapontov ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងក្រមរដ្ឋនៃវត្ថុមានតម្លៃពិសេសនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ខ្ញុំនឹងមិនសរសេរអំពី Dionysius និងវិមាន Ferapont ដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។

ក្រុមនៃវត្ត Ferapontov គឺជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌នៃសារៈសំខាន់សហព័ន្ធនៅក្នុងស្រុក Kirillovsky នៃតំបន់ Vologda ។

Frescoes of Dionysius នៅក្នុងវិហារនៃកំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary

Yuri Holdin កើតនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩៥៤។ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យសិល្បៈក្នុងឆ្នាំ 1979 VGIK ។ បានធ្វើការនៅរោងកុន។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1990 គាត់បានជ្រមុជនៅក្នុងប្រធានបទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយចាប់ផ្តើមថតរូប។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានជួលវត្ត Spaso-Preobrazhensky Solovetsky ។ បោះពុម្ពអាល់ប៊ុមរូបថតរបស់គាត់ "Moscow Necropolis. Novodevichy Convent" ។ ចាប់ផ្តើមធ្វើការលើស៊េរី "Frescoes of Rus" ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1995 គាត់បានថតរូបផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius នៅក្នុងវត្ត Ferapontov ។ លទ្ធផលនៃការងារគឺគម្រោងអប់រំ "ពន្លឺនៃ Frescoes របស់ Dionysius ទៅកាន់ពិភពលោក" ក្នុងក្របខ័ណ្ឌដែលផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius ថតដោយ Yuri Holdin ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញក្នុងឆ្នាំ 2006 នៅវិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov, New Manege នៅឯការតាំងពិព័រណ៍ "The ពន្លឺនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់” ដែលជាផ្នែកមួយនៃការអប់រំបុណ្យណូអែល (2007), សាកលវិទ្យាល័យមនុស្សធម៌រដ្ឋរុស្ស៊ី, Novgorod, Kostroma, Yaroslavl, St. ស្នាដៃដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ចៅហ្វាយនាយក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គឺអាល់ប៊ុមសិល្បៈ "តាមរយៈវាំងនននៃប្រាំសតវត្សន៍៖ ការជួបផ្ទាល់ជាមួយ Frescoes នៃ Dionysius the Wise" ។ Yuri Holdin គឺជាស្ថាបនិកម្នាក់ និងជាប្រធាននៃ Frescoes of Rus' Foundation។ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប្រទេសដទៃទៀត។

Dionysius និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានគូរសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៅវត្ត Ferapontov ក្នុងរយៈពេល 34 ថ្ងៃ។ Holdin ថត​រូប​រូប​ចម្លាក់​ទាំង​នេះ​អស់​១០​ឆ្នាំ! វាត្រូវការពេលវេលាច្រើនមិនត្រឹមតែដើម្បីបិទបាំងផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំងទាំងអស់នោះទេ។ ក្រឡេកមើលស្នាដៃរបស់ចៅហ្វាយអ្នកចងចាំការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនៃពាក្យ "ការថតរូប" - "គំនូរពន្លឺ" ។ ជាធម្មតា ផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានថតនៅពេលយប់ ក្រោមពន្លឺភ្លើងសិប្បនិម្មិត ដែលបណ្តាលឱ្យមានទម្រង់រឹងគួរសម ជាមួយនឹងចំណុចខ្មៅងងឹតដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន។ អ្វី​ដែល​អាក្រក់​បំផុត​គឺ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​រាង​កោង​នៃ​ប្រាសាទ។ វិធីសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធ Yuri Holdin អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកថតរូបនៅពេលថ្ងៃ៖ "យើងបានយកជាស្តង់ដារសម្រាប់បង្ហាញពណ៌នៃផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius នៅថ្ងៃរដូវក្តៅដែលមានពន្លឺថ្ងៃ នៅពេលដែល ocher ឆាបឆេះ បំភ្លឺពិធីបុណ្យ ហើយក្នុងពេលតែមួយអ្នកអាចយល់ឃើញអំពីរឿងនេះ។ ជា​ពេល​វេលា​ធ្វើ​ពិធី​សូត្រ​ធម៌ ពេល​ដែល​ភ្លើង​ទៀន​ភ្លឺ​ឡើង ហើយ​អុក​ត្រូវ​បាន​លាប​ពណ៌​មាស​យ៉ាង​កក់ក្ដៅ ហើយ​ពណ៌​ខៀវ និង​ខៀវ​ស្ងប់​បន្តិច។ ហើយមានតែពេលនោះទេដែលយើងចាប់ផ្តើមជោគជ័យ។ ប៉ុន្តែការងារនេះមិនស្ថិតនៅលើវិស័យផលិតឡើងវិញ ឬក្នុងវិស័យថតរូបភាពនោះទេ ព្រោះនេះគឺជាការថតឈុតខាងក្នុងរួចហើយ។ ជាការពិតណាស់ យើងបានធ្វើការជាមួយពន្លឺ លំហ និងរូបភាព រួមទាំងរូបភាពនៃការតែងនិពន្ធរបស់ Dionysius ផងដែរ។ នោះ​គឺ​ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​សំខាន់​សម្រាប់​ពួក​យើង - បង្អួច, ស៊ុម, screed, ជាន់, ទ្វារ, និង, ពិត, ផ្ទាំងគំនូរ។ នេះជាស្នាដៃតែមួយគត់ ទាំងសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងពេលតែមួយ។ កម្រិតគុណភាពខ្ពស់ពិសេសនៃការបន្តពូជនៃសម្ភារៈដែលបានបង្កើតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងវិស័យរូបវិទ្យានៃពន្លឺ និងក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រពណ៌។ Holdin ខ្លួនឯងតែងតែប្រៀបធៀបខ្លួនឯងទៅនឹងអ្នកបកប្រែ - បកប្រែពីភាសានៃការគូររូបរូបតំណាងទៅជាភាសានៃគំនូរពន្លឺ ពោលគឺការថតរូប។ ហើយនៅទីនេះ ដូចជានៅក្នុងការងាររបស់អ្នកបកប្រែណាមួយ រឿងសំខាន់គឺដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពត្រឹមត្រូវអតិបរមានៃសិល្បៈ និងអត្ថន័យ។ មិន​មែន​ជា​ការ​កែ​លម្អ​បន្តិច​បន្តួច ឬ​ដូច​ដែល​គេ​និយាយ​ឥឡូវ​នេះ​ទេ Photoshop។ សូម្បីតែស្នាមប្រេះក៏ហាក់ដូចជានៅមានជីវិតដែរ។ លើសពីនេះ អ្នកថតរូបដែលផ្ទុយពីបច្ចេកទេសប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈនៃសតវត្សទី 20 មិនបានបង្កើតរូបចម្លាក់ឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាមួយលំហ។

Lady របស់យើងនៅលើបល្ល័ង្កជាមួយមហាទេវតា Gabriel និង Michael

លោក Saint Nicholas នៃ Myra

វិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary - ភាគឦសាន

ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីមួយ

Archangel Gabriel (បំណែកផ្ទាំងគំនូរ " សេចក្តីប្រកាស ") - ឆ្វេង;" អូ អ្នកម្តាយដែលច្រៀងទាំងអស់”

"សេចក្តីប្រកាស"

"ក្តីស្រមៃ និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ម៉ារី"

"ការងូតទឹករបស់ម៉ារី"

"ការគោរពបូជារបស់ម៉ាហ្គី"

"ទ្រង់ត្រេកអរនឹងអ្នក... «វឺដ្យីន Virgin Mary ជាមួយពួកបរិសុទ្ធ

អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅកាណានៃកាលីឡេ

មហាទុក្ករបុគ្គល George

យ៉ូសែបសុចរិត។ បំណែកនៃផ្ទាំងគំនូរ " ជើងហោះហើរទៅអេហ្ស៊ីប"

ខ្ញុំបានស្គាល់ស្នាដៃរបស់ Yuri Holdin នៅឯការតាំងពិពណ៌នៅ Kolomenskoye ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនយល់ភ្លាមៗទេ ឬគ្រាន់តែដឹងថាទាំងនេះជារូបថត។ ខ្ញុំបានងាកទៅរកពួកគេ ដើម្បីទទួលបានរូបរាងកាន់តែប្រសើរ។ គំនិត​ព្រៃផ្សៃ​មួយ​កំពុង​វិលវល់​ក្នុង​ក្បាល​ខ្ញុំ៖ “តើ​គេ​ពិត​ជា​បាន​យក​ចេញ​ពី​ជញ្ជាំង​ហើយ​ត្រូវ​បាន​ស៊ុម​ទេ?” ក្រឡេកមើលទៅ Dionysius ដែលបានបង្ហាញជាក់ស្តែងពេក អ្នកមិនយល់ភ្លាមៗទេថា នៅពីក្រោយផ្ទាំងគំនូររូបគំនូរ ស្នាដៃដ៏ធំសម្បើមរបស់មេម្នាក់ទៀត ដែលតាមរយៈភ្នែករបស់យើងឥឡូវនេះ យើងអាចមើលឃើញផ្ទាំងគំនូរនោះ គឺពិតជាងជញ្ជាំងដើមនៃព្រះវិហារទៅទៀត។ អ្នក​ដែល​បាន​ទៅ​ទី​នោះ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ម្តង​បាន​យល់​ពី​របៀប​ដែល​កម្មវិធី​ដំណើរ​កម្សាន្ត​រយៈពេល​កន្លះ​ម៉ោង​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ក្នុង​ការ​«​ឱប​ក្រសោប​ភាព​ធំ​សម្បើម»។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចទៅឆ្ងាយហើយមិនអាចទៅដល់វិហារបានទេ - នៅឯការបើកការតាំងពិពណ៌នៅក្នុងវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះអយ្យកោ Kirill នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិង All Rus បាននិយាយអំពីបទពិសោធន៍សោកសៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ លើសពីនេះ ភាពត្រឹមត្រូវនៃសមាសភាព និងការលាបពណ៌នៃផ្ទាំងគំនូរដែលបង្កើតឥទ្ធិពលនៃវត្តមាននៅក្នុងវិហារនោះ ឥឡូវនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញយ៉ាងច្រើនដោយគ្មានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទស្សនវិស័យ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកដែលបានទៅទស្សនាវត្ត Ferapont មិនបានឃើញ John the Baptist បែបនេះទេ។ រូបភាពនេះខ្ពស់ ភាពមើលឃើញរបស់វាអាស្រ័យលើពន្លឺ ហើយពន្លឺអាស្រ័យលើពេលវេលានៃថ្ងៃ ឆ្នាំ និងអាកាសធាតុ។ ស្នាដៃរបស់ Holdin ផ្តល់ឱកាសមួយដែលមិនអាចទទួលបាននៅក្នុងសារមន្ទីរ ដើម្បីមើលរូបចម្លាក់ដូច Dionysius ផ្ទាល់បានឃើញពួកគេ។

"ប្រស្នាអំពីព្រហ្មចារីដែលមានប្រាជ្ញានិងល្ងង់" . ផ្នែកតាមបណ្ដោយបណ្តោយកណ្តាល

ផ្នែកតាមបណ្តោយផ្នត់កណ្តាល - មើលទៅខាងលិច។ បន្ទាប់​ពី​បាន​ទទួល​ដំណឹង​ល្អ នាង​ម៉ារី​បាន​ទៅ​ជួប​បងស្រី​របស់​ម្ដាយ​នាង អេលីសាបិត ជា​ភរិយា​របស់​បូជាចារ្យ​សាការី ជា​អនាគត​ម្ដាយ​របស់​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ។

វិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary - គំនូរខាងក្រៅនៃវិបផតថលខាងលិច

បំណែកនៃជញ្ជាំងភាគខាងជើងនៃវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary

ការងាររបស់ Yuri Ivanovich Holdin មិនមែនជាការបញ្ជាទិញទេហើយមិនត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិទេ។ ការគាំទ្រតែមួយគត់របស់គាត់គឺគ្រួសាររបស់គាត់ ប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលមិនត្អូញត្អែរ (ទោះបីជានាងត្រូវលះបង់ច្រើនក៏ដោយ) ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យប្តីរបស់នាងបញ្ចប់ការថតរឿងបុរាណ។ Holdin មិន​មាន​ការ​សម្រុះសម្រួល​ទេ​នៅ​ពេល​និយាយ​ដល់​គុណភាព​ទាំង​ការ​បាញ់​និង​ការ​បោះពុម្ព។ គាត់បានបំផ្លាញការបោះពុម្ពទាំងនោះដែលមើលទៅពិតជាសមរម្យសម្រាប់អ្នកខាងក្រៅ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់គាត់ មិនត្រូវគ្នានឹងពណ៌នៃផ្ទាំងគំនូរនៅ Ferapontov នោះទេ។ ទឡ្ហីករណ៍ថានេះគឺជាការខ្ជះខ្ជាយលុយមិនត្រូវបានទទួលយកទាល់តែសោះ។ រូបថតនីមួយៗរបស់គាត់គឺប្លែកពីគេ៖ ពីស៊ុមនីមួយៗនៅតែមានការបោះពុម្ពរបស់អ្នកនិពន្ធម្នាក់។ នៅពេលអនុវត្តចំពោះការថតរូប នេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា។ ប៉ុន្តែ Holdin បានភ្ជាប់ពាក្យមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការថតរូបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបកប្រែពីភាសានៃការគូររូបរូបតំណាងទៅជាភាសានៃគំនូរពន្លឺ។ ការបកប្រែយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ និងស្មោះត្រង់។ ជំនាញរបស់អ្នកថតរូបមិនអាចបំបែកចេញពីការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះនៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណបានទេ។ ព្រះដឹងពីពេលវេលាដែលវិចិត្រករបានលះបង់ដើម្បីអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តតែមួយគត់នៃការបន្តពូជនៃផ្ទាំងគំនូរ។ ទាំងអស់នេះនឹងនៅតែជាអាថ៌កំបាំងដល់ Yuri Holdin។ គាត់បានស្លាប់ពេលកំពុងថតរឿងនៅទីក្រុងមូស្គូ - នៅថ្ងៃអាទិត្យទី 29 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2007 នៅម៉ោងប្រហែល 5 ព្រឹក - គាត់បានធ្លាក់ពីជាន់ទី 11 នៃអាគារដែលគាត់រស់នៅ។ ជ្រុង​ដែល​លោក​គ្រូ​កំពុង​ឈរ​បាន​ដួល​រលំ…

ខ្ញុំយល់ថាមានអត្ថបទច្រើន ប៉ុន្តែកុំខ្ជិល សូមអានអត្ថបទរបស់ Guzel Agisheva ។ អ្នក​នឹង​ស្គាល់​មនុស្ស​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់​នេះ និង​លោក​គ្រូ​កាន់​តែ​ច្បាស់។

មានអ្នកបួសម្នាក់ឈ្មោះ Yuri Holdin ដែលបានបង្ហាញឱ្យយើងស្គាល់ថាជាវិចិត្រករជនជាតិរុស្សីដ៏អស្ចារ្យ Dionysius - អ្នកនិពន្ធនៃរូបចម្លាក់នៅក្នុងវិមាន Ferapontov ។

ផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius នៅក្នុងវត្ត Ferapontov មានអាយុ 510 ឆ្នាំ។ ចូរនិយាយដោយស្មោះត្រង់៖ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលនឹងទៅដល់ទីនោះ។ ហើយ​បើ​គាត់​ទៅ​ដល់​ទី​នោះ​ក៏​មិន​ឃើញ​ច្រើន​ដែរ។ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតត្រឹមតែ 15 នាទីប៉ុណ្ណោះ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ សូម្បីតែមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍បំផុតក្នុងការគូររូបរូបតំណាងជាមួយនឹងភ្នែកដ៏ប៉ិនប្រសប់បំផុតក៏មិនអាចចាប់បាននូវទេពកោសល្យរបស់ Dionysius ដែរ។ តែ! មានអ្នកបួសម្នាក់ឈ្មោះ Yuri Holdin ដែលបានបង្ហាញ Dionysius ដល់ពួកយើង។ ហើយនេះមិនមែនជាការបំផ្លើសទេ។ ដើម្បីដឹងគុណចំពោះស្នាដៃរបស់គាត់ អ្នកត្រូវមកពិព័រណ៍នៅវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះបន្តត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងស្នាដៃថ្មីពីបណ្ណសាររបស់អ្នកថតរូប ហើយជាមួយនឹងពរជ័យពីអយ្យកោ ឥឡូវនេះនឹងមានជារៀងរហូត។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 លោក Holdin គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្បីល្បាញរួចទៅហើយ - គាត់បានទទួលពានរង្វាន់អន្តរជាតិសម្រាប់ការថតរូបដែលពាក់ព័ន្ធ។ ខ្ញុំអាចថតពាណិជ្ជកម្ម និងរកលុយបាន។ ប៉ុន្តែ «អ្នក​រាល់​គ្នា​ជ្រើស​រើស​ស្ត្រី សាសនា ផ្លូវ​សម្រាប់​ខ្លួន​គេ»។ គាត់បានទៅ Solovki ក្នុងឆ្នាំ 1992 ដើម្បីនិយាយអំពីជោគវាសនារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីតាមរយៈជោគវាសនានៃវត្តអារាម។ បានថតរឿងភាគធំអំពី "Solovetsky Golgotha" និងការត្រឡប់មកវិញនៃវត្តអារាម។ ដោយមិនរង់ចាំការយល់ដឹង គាត់បានបោះចោលការងារដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដោយគ្រប់គ្រងការបោះពុម្ពអាល់ប៊ុមតូចមួយនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ក្រោយមក ក្នុងដំណើរធម្មយាត្រាមួយទៅកាន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ខ្ញុំបានឈប់ជាមួយមិត្តម្នាក់គឺកវី Yuri Kublanovsky នៅវត្ត Ferapontov ។ តើរឿងនេះកើតឡើងដោយចៃដន្យទេ? ខ្ញុំបានឃើញផ្ទាំងគំនូររបស់ Dionysius នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ហើយមិនអាចហែកខ្លួនខ្ញុំចេញពីពួកគេទៀតទេ។ Ferapontov បានក្លាយជាអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់។ អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំរហូតដល់ការស្លាប់ដ៏សោកនាដកម្មរបស់គាត់ Yuri Ivanovich Holdin បានលះបង់ Dionysius ដើម្បីធ្វើការបង្ហាញឱ្យមនុស្សឃើញស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញនេះប៉ុន្តែមិនស្គាល់សំខាន់ដល់ពិភពលោកដោយគ្មានការបំភ្លៃ។

នៅពេលនោះ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវក្នុងការថតផ្ទាំងគំនូរនៅពេលយប់ ក្រោមពន្លឺសិប្បនិមិត្តដ៏អាក្រក់ ដើម្បីបង្ហាញពណ៌ពិត។ Holdin បានបំផ្លាញគំរូនេះ។ គាត់បានគិតអំពីបរិយាកាសពន្លឺប្រភេទណាដែល Dionysius អាចចងចាំនៅពេលគូរប្រាសាទ? ខ្ញុំចាប់ផ្តើមសិក្សាពីរបៀបដែលពន្លឺធម្មជាតិប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញរបស់យើងអំពីលំហ និងពណ៌នៅក្នុងព្រះវិហារ។ ការបញ្ជាក់ពីការស្វែងរករបស់គាត់បានមកពីប្រទេសអ៊ីតាលី - រួមជាមួយនឹងការតាំងពិព័រណ៍ "Giotto in Padua" ដែលត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 2004 ។ ជនជាតិ​អ៊ីតាលី​បាន​សាងសង់​គំរូ​វិហារ​ពី​ឈើ ហើយ​គ្រប​វា​នៅ​ខាង​ក្នុង​ជាមួយ​នឹង​រូបថត​ផ្ទាំងគំនូរ​របស់ Giotto។ ផ្ទះល្វែង។ មាននរណាម្នាក់សើចនឹងរឿងនេះ ហើយហៅវាថាអាហារកំប៉ុង។ ហើយ Holdin បានដឹងរួចហើយថាហេតុអ្វីបានជាអារម្មណ៍នេះកើតឡើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំកំណត់ខ្លួនឯងនូវកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ អារម្មណ៍គួរតែដូចជាអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងចន្លោះពណ៌តែមួយនៃវិហារមួយ។

ពេញមួយឆ្នាំខ្ញុំបានសិក្សាលើផ្ទាំងគំនូរ គណនាពន្លឺដែលពណ៌របស់ Dionysius ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នាបំផុត ដូច្នេះថាថ្នាំលាបក្តៅ ឬត្រជាក់នឹងគ្របដណ្ដប់ ដើម្បីឱ្យ ocher ភ្លឺឡើង ហើយក្រឡុកស្ពៃក្តោបនឹងភ្លឹបភ្លែតៗ។ កុំមានចន្លោះប្រហោង និងស្រមោលខ្មៅដែលជៀសមិនរួច៖ ហើយខ្ញុំបានរកឃើញតែមួយគត់ដែលត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការដោះស្រាយសមបត់ភារកិច្ច៖ ពេលថ្ងៃត្រង់នៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ - នោះហើយជាពេលដែលផែនការរបស់ Dionysius ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។ ពិត​ណាស់​នេះ​ជា​កំពូល​នៃ​ការ​បូជា​ព្រះ​! ប៉ុន្តែពន្លឺថ្ងៃគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដែលមានន័យថាវាមិនអាចបង្ហាញពណ៌បានត្រឹមត្រូវក្នុងលក្ខខណ្ឌពន្លឺថ្ងៃទេ? Holdin បាន​រក​ឃើញ​វិធី​តូច​ចង្អៀត​របស់​គាត់​ដើម្បី​ជម្នះ​បញ្ហា​នេះ។ វាត្រូវចំណាយពេលប្រាំពីរឆ្នាំដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាបច្ចេកវិជ្ជាដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតនៃការបញ្ចេញពន្លឺ និងពណ៌ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកមើលនូវអារម្មណ៍នៃភាពប្លែកនៃរូបភាព ដែលពួកវាអណ្តែតក្នុងលំហអាកាសនៃប្រាសាទ។ ហើយ​នៅ​ទី​បញ្ចប់ ដូច​ជា​បូជាចារ្យ-សិល្បករ​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា “គាត់​បាន​បង្ហាញ Dionysius ដល់​ពិភពលោក​ដោយ​គ្មាន​ស្រមោល​នៃ​ពិភព​លោក​តែ​មួយ​គត់”។ អាល់ប៊ុមរបស់គាត់ "តាមរយៈវាំងនននៃប្រាំសតវត្ស" (2002) បានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍នៃសារៈសំខាន់ជាសកល។ 300 សមាសភាពឬ 700 "ការ៉េ" នៃគំនូរ! អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅទីនេះ - បរិមាណពណ៌ពន្លឺវាយនភាព។ តាមពិត - ទូរសាររបស់ Dionysius ខ្លួនឯង! និយាយអីញ្ចឹងអំពីទូរសារ៖ Dionysius មិនបានចុះហត្ថលេខាលើការបង្កើតរបស់គាត់ទេ នេះមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងចំណោមវិចិត្រករជនជាតិរុស្ស៊ីបុរាណទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដើមកំណើតនៃវិហារ Theotokos នៃវត្ត Ferapontov គាត់បានទុកហត្ថលេខាមួយនៅច្រកទ្វារខាងជើងនៃប្រាសាទ៖ "ហើយអាចារ្យ Deonisius ដែលជាអ្នកបង្កើតរូបតំណាងជាមួយកូន ៗ របស់គាត់។ ឱ​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជា​ស្តេច​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ សូម​រំដោះ​ពួក​គេ​ឲ្យ​រួច​ពី​ទារុណកម្ម​ដ៏​អស់​កល្ប​ជានិច្ច»។

ស្នាដៃតាំងពិពណ៌របស់ Holdin មានលក្ខណៈប្លែកពីគេ - សំណាកពិសោធន៍ទាំងអស់ដែលមានពណ៌ច្រើនជាងកន្លះភាគរយត្រូវបានបំផ្លាញដោយគាត់។ គាត់​មាន​ការ​យល់​ដឹង​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​អំពី​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​គាត់​ចំពោះ​ឌីអូនីស៊ីស៖ «មិន​គួរ​មាន​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ណា​នៅ​សេសសល់​បន្ទាប់​ពី​ខ្ញុំ​ឡើយ»។ ការចម្លងស្នាដៃរបស់ Kholdin គឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកបំផុត។ ដោយជឿថា "ឌីជីថល" គ្រាន់តែជាផលិតផលព័ត៌មានកម្រិតមធ្យម គាត់បានប្រើស្លាយ ដែលជាវត្ថុនៃធម្មជាតិដែលមានមូលដ្ឋានលើទឹកដូចគ្នាទៅនឹងរូបគំនូរជីវចល ដើម្បីធ្វើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបាញ់ប្រហារ។ ហើយការស្កែនរាល់ពេលទៅតាមទំហំដែលត្រូវការ គាត់សម្រេចបានសំឡេងរោទ៍ពិសេសមួយ៖ ដើម្បីបង្ហាញសមាសភាពនីមួយៗដោយមិនបាត់បង់គុណភាពបន្តិច ដើម្បីឱ្យអ្នកមើលមានអារម្មណ៍ថាគាត់កំពុងឃើញផ្ទាំងគំនូរដោយខ្លួនឯង។ ហើយគាត់បានសម្រេចនេះ - មនុស្សជាច្រើនបានមកប៉ះ៖

មានរឿងព្រេងអំពីការទាមទារវិជ្ជាជីវៈរបស់ Holdin សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ក៏ដោយ។ គាត់បានធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនខឹង។ ពីមុន អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តសិល្បៈបានប្រើពាក្យដើម្បីពណ៌នាអំពីអ្វីដែលអ្នកមើលសក្តានុពលត្រូវប្រកាន់យកនូវជំនឿ៖ សម្លៀកបំពាក់របស់ទេវតាគឺបែបនោះ ហើយពណ៌បែបនោះ ស្លាបក៏បែបនោះដែរ៖ ហើយនៅទីនេះអ្នកទៅ នេះជាស្នាដៃរបស់ Dionysius ដោយមិនមានការចាប់អារម្មណ៍បន្តិចឡើយ។ បំភ្លៃ! ប្រសិនបើអ្នកទៅព្រះវិហារអ្នកនឹងមិនឃើញវាទេ៖ អ្នកមិនដឹងថាម៉ោងប៉ុន្មានថ្ងៃពួកគេនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនៅទីនោះហើយសូម្បីតែ 15 នាទី! ហើយ Mont Blancs នៃបេក្ខជននិងបណ្ឌិតទាំងនេះជាមួយនឹងពិធីសាសនារបស់ពួកគេនិង gags ទាំងស្រុងដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាការបកស្រាយវិទ្យាសាស្រ្តបានទៅឋាននរក! ដោយសារតែ "អ្នកថតរូប" ដ៏ឆ្លាតវៃម្នាក់បានមក ហើយឆ្លងកាត់រយៈពេល 12 ឆ្នាំនៃការងារដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់ ដឹកនាំដោយទេពកោសល្យ វិចារណញាណ ការយល់ដឹង គាត់បានប្រែក្លាយអ្វីៗទាំងអស់ពីក្បាលដល់ចុងជើង។

តាមរយៈការបង្ហាញ Dionysius Holdin បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ ហើយអរគុណចំពោះរបកគំហើញនេះ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតត្រូវបានគេរកឃើញរួចហើយ។ មិនមែនជារឿងតូចតាចខ្លះទេ ប៉ុន្តែប្រហែលជារឿងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់វិចិត្រកររូបតំណាង៖ យើងបានឃើញមជ្ឈមណ្ឌលភ្លឺនៃស្នាដៃរបស់ Dionysius ។ នៅសម័យសូវៀត - មានអារម្មណ៍ខុសគ្នា - វាត្រូវបានគេហៅថាមជ្ឈមណ្ឌលទទេ! ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាវាមិនទទេទាល់តែសោះប៉ុន្តែភ្លឺ។ ចំពោះរឿងសំខាន់ដែលវិចិត្រកររូបគំនូរ Dionysius ស្វែងរកគឺដើម្បីបង្ហាញពីពន្លឺដ៏ទេវភាព Tabor! ដូច្នេះ ពន្លឺសំណព្វនៃការបង្កើតរបស់ Dionysius ត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង ប្រាំសតវត្សក្រោយមក ដោយសារ Holdin ។

ខ្ញុំកំពុងមើលការថតរឿងតាំងពីឆ្នាំ 2006 - Yuri Kholdin និង Savva Yamshchikov កំពុងធ្វើសន្និសីទសារព័ត៌មាននៅវិចិត្រសាល Tretyakov ។ Holdin គឺសង្ហា ស្រាល ដូចជាគូរដោយរោម ដោយមានមុខចំហរច្បាស់លាស់។ គាត់និយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ សាមញ្ញ។ ហើយ​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក គាត់​បាន​ធ្លាក់​ពី​ជាន់​ទី 12 ពេល​កំពុង​ថត​រឿង គ្មាន​អ្នក​ណា​ជឿ​ថា​វា​ជា​ឧបទ្ទវហេតុ​ទេ។ ពួកគេបាននិយាយអំពីផ្លូវហោះហើរខុសពីធម្មជាតិ ហើយសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានបើក។ ប៉ុន្តែ Katya ដែលជាប្រពន្ធរបស់គាត់ និងជាជំនួយការដ៏ស្មោះត្រង់បំផុត មិនចង់និយាយអំពីរឿងនេះទេ។ នាងនិយាយអំពីអាជីវកម្មរបស់គាត់ដោយភាពរីករាយ សើចដោយនឹកឃើញថា ធ្លាប់បានត្អូញត្អែរប្រាប់គាត់អំពីការខ្វះខាតលុយសម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់កូនៗ៖ បន្ទាប់ពីនោះ ថវិកាផ្ទាល់ខ្លួនស្ទើរតែទាំងអស់ដែលបានមកពីថវិកាគ្រួសារអស់ជាច្រើនឆ្នាំបានឈានទៅរកភាពរីកចម្រើន។ គម្រោង។ ហើយ​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប ពាក្យ​មួយ​ចេញ​ពី​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​លើ​ជញ្ជាំង​ខាង​លើ​តុ​របស់​នាង​ថា « វេទនា​ហើយ បើ​ខ្ញុំ​មិន​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ»។ គាត់​ជឿ​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ទទួល​បាន​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ពី​ព្រះ។ គាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ។

Guzel Agisheva

អត្ថបទ "ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ Dionysius" ។ កាសែត "ទ្រូ" ពីលេខ ១៦៩ ថ្ងៃទី ២០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១២។

នៅពេលអ្នកទៅដល់ Kirillov តំបន់ Vologda សូមកុំខកខានឱកាសដើម្បីមើលរូបចម្លាក់ពិសេសរបស់ Dionysius ដែលត្រូវបានរក្សាទុកស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងវត្ត Feropontov ។ ខ្ញុំចូលចិត្តទៅទស្សនាវត្តអារាមល្បីៗជាមួយមគ្គុទ្ទេសក៍ ដូច្នេះថ្ងៃមុនយើងបានយល់ព្រមជាមួយមគ្គុទ្ទេសក៍ឯកជនក្នុងស្រុក ដែលបានយល់ព្រមបង្ហាញទេសភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ហើយជាការពិតណាស់ វត្តអារាម។

នៅពេលព្រឹកយើងបានជួបជាមួយមគ្គុទ្ទេសក៍ Lydia នៅកណ្តាល Kirillov ហើយបានជិះឡានរបស់យើងដើម្បីធ្វើដំណើរជុំវិញ Kirillov ។ ការធ្វើដំណើរពីទីក្រុងទៅវត្តចំណាយពេលមិនលើសពីកន្លះម៉ោង ក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេបានស្តាប់ប្រវត្តិរបស់វត្ត ហើយបានស្គាល់ការតាំងពិពណ៌របស់សារមន្ទីរដោយកំបាំងមុខពីសៀវភៅមួយក្បាល ព្រោះមគ្គុទ្ទេសក៍ខាងក្រៅមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដំណើរកំសាន្តនៅលើ ទឹកដីនៃវត្ត Ferapontov ។ ជាការពិតណាស់ យើងអាចយកការណែនាំនៅនឹងកន្លែង ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកយើងនឹងមិនមានកម្មវិធីពេញលេញនោះទេ។

នៅជុំវិញវត្តអារាម អ្នកអាចកោតសរសើរធម្មជាតិរបស់រុស្ស៊ី។

វាមានតំលៃនិយាយថាការទៅទស្សនាវត្ត Feropontov មិនមែនជាការរីករាយថោកទេ។ ដោយពិចារណាថាយើងមិនបានធ្វើដំណើរពីមគ្គុទ្ទេសក៍វត្តអារាមទេ យើងបានបង់ប្រាក់ប្រហែល 800 រូប្លិក្នុងមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ច្រកចូលសារមន្ទីរ មើលភាពយន្ត និងសិទ្ធិមើលផ្ទាំងគំនូរ។ យើងជាអ្នកមកទស្សនាតែមួយគត់ នៅពេលពិនិត្យចេញ មគ្គុទ្ទេសក៍របស់យើងបានព្យាយាមណែនាំដោយតម្លាភាពថា យើងមិនគួរត្រូវបានគិតប្រាក់ពេញចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែច្បាប់គឺជាច្បាប់។ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលយើងត្រូវពិនិត្យជាមួយអ្នកមើលថែថាតើយើងអាចមើលរូបចម្លាក់បានរយៈពេលប៉ុន្មាន។ ជាធម្មតាពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យមិនលើសពី 10 នាទី (ហើយវាចំណាយប្រាក់ច្រើន) ប៉ុន្តែយើងមានសំណាង - ពួកគេមិនបានកំណត់ពេលវេលាទេ។

Frescoes នៃ Dionysius

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 វិហារថ្មនៃដើមកំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារីត្រូវបានសាងសង់នៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាមដែលតាមវិធីនេះគឺប្រាំពីរឆ្នាំមុនជាងនៅវត្ត Belozersky ជិតខាងដែលសម្បូរជាង។

វិហារនេះត្រូវបានគូរដោយ Dionysius ដែលជាវិចិត្រកររូបគំនូរដ៏ល្បីល្បាញនៅ Rus ។ ជាឧទាហរណ៍ ដៃរបស់គាត់បានប៉ះវិហារ Assumption នៃវិមានក្រឹមឡាំងនៃទីក្រុងមូស្គូ។ រចនាប័ទ្មរបស់មេគឺអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយសារពណ៌ភ្លឺរបស់វា ពន្លូត តួលេខស្រាល និងបន្ទាត់រលោង។ Dionysius គឺជាវិចិត្រករប្រាសាទដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុង Rus' រួមជាមួយ Theophanes the Greek និង Andrei Rublev ។ ដោយសារស្នាដៃរបស់មេ និងការអភិរក្សសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យ វត្តនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោកក្រោមការការពាររបស់អង្គការយូណេស្កូ។

ផ្ទាំងគំនូរនេះកាន់កាប់ផ្ទៃដីជាង 700 ម៉ែត្រការ៉េ។ ម៉ែត្រ ហើយនេះស្ទើរតែជាផ្ទៃខាងក្នុងទាំងមូលនៃវិហារ។ មានតែផ្នែកខ្លះនៃផ្ទាំងគំនូរដែលត្រូវបានខូចខាតកំឡុងពេលសាងសង់ឡើងវិញនៃ iconostasis មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ជាទូទៅ រូបចម្លាក់បានធ្វើឱ្យវត្ត Ferapontov ល្បីល្បាញពាសពេញពិភពលោក ដោយសារវាជាកន្លែងតែមួយគត់ដែលរូបចម្លាក់ដើមនៃដើមសតវត្សទី 16 ត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងពេញលេញ។

មុនពេលចូល អ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់ដ្យាក្រាមផែនការនៃផ្ទាំងគំនូរ ដោយមានជំនួយពីគំនូរដែលអាចត្រូវបាន "អាន" សូម្បីតែដោយមនុស្សដែលមិនសូវបានរៀបចំ។

អ្នកអាចអានអំពីថ្នាំលាបនិងបច្ចេកវិទ្យានៃការគូរមុនពេលចូល។

បន្ថែមពីលើការគូររូបប្រាសាទនៅក្នុងវត្ត Feropontov អ្នកអាចមើលខ្សែភាពយន្តណែនាំអំពីផ្ទាំងគំនូរ និងទស្សនាសារមន្ទីរដែលមានការតាំងពិពណ៌គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។

សារមន្ទីរវត្ត Ferapontov

ដំបូងយើងបានទៅសារមន្ទីរដែលជាសាលធំមួយ។

ជាឧទាហរណ៍ នៅទីនេះអ្នកអាចមើលឃើញការកសាងឡើងវិញនូវកោសិការបស់ព្រះសង្ឃយោងទៅតាមច្បាប់របស់ Kirill Belozersky ដែលមិនមានសូម្បីតែគ្រែ។

នៅក្នុងក្រឡា គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្វីក្រៅពីរបស់ចាំបាច់បំផុតនោះទេ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យហៅអ្វីទាំងអស់របស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានចែករំលែក សូម្បីតែនំប៉័ងមួយដុំក៏មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរក្សាទុកនៅក្នុងកោសិកាដែរ។ ក៏មិនមានភេសជ្ជៈដែរ។ បើ​ភិក្ខុ​ណា​ចង់​សោយ​ភោជនាហារ​ក៏​ទៅ​បិណ្ឌបាត​ដោយ​ប្រសិទ្ធពរ​ហើយ ទើប​អាច​បំបាត់​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​បាន។

នៅជ្រុងឆ្ងាយគឺជាគំរូនៃមជ្ឈមណ្ឌលបង្រួបបង្រួមបងប្អូន។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុនី​មួយរូប​អង្គុយ​ក្នុង​ទីសមគួរ​តាម​ឋានន្តរសក្តិ​ដោយ​ចិត្ត​ស្លូតបូត ស្ងៀមស្ងាត់ ហើយ​គ្មាន​អ្នកណា​អាច​ស្តាប់បាន​ឡើយ មានតែ​អ្នកអាន​ប៉ុណ្ណោះ។ គេ​ប្រគេន​អាហារ​បី​ពេល​ក្នុង​ម្នាក់ៗ លើក​លែង​តែ​ថ្ងៃ​តម ដែល​ព្រះសង្ឃ​មិន​ព្រម​បរិភោគ​ទាល់​តែ​សោះ ឬ​តម​បាយ និង​ទឹក ។

នៅពីក្រោយបង្អួចកញ្ចក់ អ្នកអាចរកឃើញច្បាប់ចម្លងនៃក្រមព្រះវិហារឆ្នាំ ១៦៤៩។

នៅទីនេះអ្នកអាចមើលឃើញរូបតំណាងរបស់អយ្យកោ Nikon ដែលនៅក្នុងផ្នែកទាំងនេះក្នុងអំឡុងពេលនៃការនិរទេស។

នេះ​ជា​បំណែក​នៃ​ក្រឡា​របស់ Nikon។

ជាការពិតណាស់ ការតាំងពិព័រណ៌បង្ហាញពីការស្លៀកពាក់ជាពិធីរបស់បូជាចារ្យ។

ហើយនេះគឺជាកន្លែងធ្វើការរបស់ Abbess ។

អំពីគ្រឹះនៃវត្ត

វត្ត Ferapontov ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1398 ។ វត្តនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមស្ថាបនិក Ferapont ដែលមុនពេលស្នាក់នៅទីនេះគឺជាអ្នកថ្មីថ្មោងនៅក្នុងវត្ត Simonov Moscow ហើយបន្ទាប់មកថែមទាំងបានក្លាយជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃវត្ត Kirillo-Belozersky ។ ដើម្បីស្វែងរកភាពឯកោកាន់តែច្រើន Ferapont បានទៅបន្ថែមទៀតហើយបានតាំងទីលំនៅនៅលើភ្នំតូចមួយនៅជិតបឹង Borodavskoye ។

នៅទីនេះ Fepapont បានសាងសង់ក្រឡាឈើតូចមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ហើយរស់នៅក្នុងភាពឯកោតាមរយៈការងារ និងការអធិស្ឋានរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ ចោរបានមករកគាត់ ហើយទាមទារឱ្យគាត់ប្រគល់កំណប់ទ្រព្យឱ្យពួកគេ ឬចាកចេញពីកន្លែងនេះ (គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលវាស្រដៀងទៅនឹងការវាយដំធម្មតា)។ ពិតមែនហើយ ព្រះសង្ឃ Ferapont មិនខ្លាចពួកគេ ហើយខ្មាស់គេខ្លាំងពេក ទើបពួកចោរចាកចេញ ហើយលែងរំខានដល់ចាស់ទុំទៀត។

មនុស្សបានចាប់ផ្តើមមក Ferapont ហើយសុំការអនុញ្ញាតឱ្យតាំងទីលំនៅនៅក្បែរនោះ។ នេះជារបៀបដែលការតាំងទីលំនៅតូចមួយបានកើតឡើងប្រហែលដប់នាក់។ ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃ Ferapont បានបដិសេធមិនធ្វើជាជនអនាមិក ហើយវត្តដែលទើបបង្កើតថ្មីត្រូវបានដឹកនាំដោយបុរសម្នាក់ទៀត ដែលប្រវត្តិឈ្មោះមិនត្រូវបានរក្សាទុក។ ប៉ុន្តែ Ferapont បានចាត់តាំងខ្លួនគាត់នូវការងារដ៏ថោកទាបបំផុត ចាប់តាំងពីគាត់បានហៅខ្លួនឯងថាជា "មនុស្សមានបាបដ៏អស្ចារ្យ"។ គាត់​កាន់​ទឹក កាប់​អុស និង​សម្អាត​ចង្ក្រាន។ និយាយអញ្ចឹង នេះជារបៀបដែល Sergius នៃ Radonezh រស់នៅ ដែលជាអ្នកណែនាំរបស់ Monk Ferapont ។

ដប់ឆ្នាំក្រោយមក ព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់កំណើតនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី។ វាហាក់បីដូចជាថា អ្វីៗបានប្រែទៅជាដូចដែលអែលឌើរ Ferapont ចង់បាន៖ គាត់រស់នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការប្រែចិត្ត អធិស្ឋាន ធ្វើការ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់ត្រូវចាកចេញពីវត្តអារាម។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mozhaisk ចង់ស្វែងរកវត្តស្រដៀងគ្នានៅក្បែរនោះ ហើយបានសុំឱ្យព្រះសង្ឃ Ferapont ជួយគាត់ក្នុងរឿងនេះ។ អ្នកចាស់ទុំដែលគោរពកោតខ្លាចមិនចង់ចាប់ផ្តើមម្តងទៀតទេ ប៉ុន្តែការបន្ទាបខ្លួនគឺជាគុណធម៌ដែលពួកគ្រីស្ទានគួរតែមាន ដូច្នេះ Ferapont បានបន្ទាបខ្លួន។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ គាត់មានអាយុចិតសិបឆ្នាំហើយ។ គួរកត់សម្គាល់ថា ព្រឹទ្ធាចារ្យជាទីគោរពបានស្នាក់នៅក្នុងវត្ត Luzhetsky Mozhaisk អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំទៀត មានព្រះវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៅទីនេះ ដូចនៅ Feropontovo ដែលជាកន្លែងដែលចាស់ទុំត្រូវបានបញ្ចុះ។ ទោះបីជាការពិតដែលថា Ferpont បានចំណាយពេល 20 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះនៅកន្លែងមួយផ្សេងទៀតក៏ដោយគាត់ត្រូវបានគេចងចាំនិងគោរពថាជាអ្នកចាស់ទុំ Belozersky ។ នៅជុំវិញវត្តអារាមជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់នៅលើបឹង Borodavskoye ភូមិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថា Ferapontovo ដែលជាផ្នែកមួយនៃបឹង Ferapontovsky ហើយវត្តអារាមដែលធំឡើងនៅលើទីតាំងនៃកោសិកាដំបូងត្រូវបានគេហៅថា Ferapontovo ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាវត្ត Ferapontovsky តែងតែស្ថិតនៅក្នុងស្រមោលដូចជានៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរវត្តអារាមមានឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណយ៉ាងខ្លាំង។ Tsars, ព្រះអង្គម្ចាស់, មនុស្សល្បី ៗ បានមកលេងនៅទីនេះហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានរកឃើញសន្តិភាពនិងចម្លើយចំពោះសំណួរដែលរំខាននៅទីនេះ។

បន្ទាប់ពីព្រះសង្ឃ Ferapont ចាកចេញពីវត្ត ព្រះអង្គម្ចាស់ Mozhaisky បានបញ្ជូនជំនួយដែលបានសន្យាមកទីនេះ ប៉ុន្តែមិនមានអ្នកសារភាពដែលអាចគ្រប់គ្រងបានត្រឹមត្រូវនូវមូលនិធិដែលទទួលបាននោះទេ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ អាចារ្យបានផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែវត្ត Ferapontov នៅតែដដែលដូចក្នុងជីវិតរបស់ស្ថាបនិករបស់វា។ ប៉ុន្តែក្រោយមកព្រះសង្ឃ Martinian ដែលជាសិស្សរបស់ Kirill Belozersky ដែលជាចៅអធិការនៃវត្ត Kirillo-Belozersky បានមកវត្ត។ ព្រះសង្ឃ Martinian បានមកទីសក្ការៈនេះក្នុងនាមជាធម្មយាត្រាដ៏សាមញ្ញមួយ ប៉ុន្តែបងប្អូនរបស់គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យស្នាក់នៅទីនេះ ហើយក្លាយជាអាចារ្យនៃវត្ត Ferapontov ។

នៅសតវត្សទី 15 ព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមបានកើតឡើងដែលទោះបីជាវាបានកើតឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូចម្ងាយប្រាំរយគីឡូម៉ែត្រក៏ដោយក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវត្ត Ferapontov ។ នៅទីក្រុងមូស្គូមានការតស៊ូដណ្តើមរាជបល្ល័ង្កធំ ហើយបន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily II ត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយ Dmitry Shemyaka ។ ពួកគេបានស្បថលើឈើឆ្កាងពីព្រះអង្គថា ទ្រង់នឹងមិនប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ថ្មីទេ ហើយទ្រង់ត្រូវបានជ្រើសរើសចេញ។ Vasily ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​រហស្សនាម​ថា Dark One ដោយសារ​គាត់​ពិការ​ភ្នែក បាន​មក​ក្រាប​បង្គំ​ព្រះ​នៅ​វត្ត Ferapontov។ នៅទីនេះព្រះសង្ឃ Martinian បានដោះលែង Vasily ពីការស្បថនេះហើយថែមទាំងប្រទានពរដល់គាត់ឱ្យនិយាយប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពានដែលអង្គុយដោយខុសច្បាប់នៅលើបល្ល័ង្កធំ។ ការគាំទ្ររបស់ព្រះវិហារនៅសម័យនោះមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះអ្នកគាំទ្រជាច្រើនបានចូលរួមជាមួយ Vasily the Dark ដែលបិទភ្ជាប់ជោគវាសនារបស់ Shemyaka ដែលគាត់ត្រូវរត់គេចខ្លួនជាបន្ទាន់។

Grand Duke Vasily បានកោះហៅ Monk Martinian ទៅកាន់រាជធានីហើយសុំឱ្យគាត់យក Abbes នៅវត្ត Trinity-Sergius ។ ហើយទោះបីជា Martinian មិនចង់ចាកចេញពី Ferapontovo ក៏ដោយក៏គាត់ដូចជាអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់គាត់ Ferapont ត្រូវតែកាន់តំណែងជាអាចារ្យនៅក្នុងវត្តមួយផ្សេងទៀត។

មួយរយៈក្រោយមក ព្រះសង្ឃ Martinian បានត្រឡប់ទៅវត្តជាទីគោរពរបស់គាត់នៅ Ferapontovo ហើយចាប់ផ្តើមរៀបចំការរៀបចំ។ ហើយអស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំបន្ទាប់ គាត់បានរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះយ៉ាងឧស្សាហ៍ ធ្វើឱ្យគ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើល។ នៅទីនេះគាត់បានសម្រាកនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ។

នៅដើមសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ វិហារ Annunciation ជាមួយនឹងកន្លែងជួសជុលត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃកំណើតរបស់ Tsarevich John ដែលបានចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជា Ivan the Terrible ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សភារតនាគារត្រូវបានសាងសង់ - អគារស៊ីវិលតែមួយគត់នៅលើទឹកដីនៃវត្ត។ មាន​បន្ទប់​សម្រាប់​សៀវភៅ ជង្រុក និង​កន្លែង​លាក់​ទុក​សម្រាប់​រតនាគារ​វត្ត។

នៅក្នុងវត្ត Ferapontov អ្នកអាចមើលឃើញវត្ថុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងប្លែកៗជាច្រើន ប៉ុន្តែមុនពេលអ្នកចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អ្នកនឹងឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារបរិសុទ្ធ។ គួរកត់សម្គាល់ថា ជញ្ជាំងថ្ម ក្លោងទ្វារ ព្រះវិហារ Ferapont និង Epiphany និងសូម្បីតែបង្អួចក៏មិនបានផ្លាស់ប្តូរតាំងពីថ្ងៃសាងសង់មកម្ល៉េះ។ កម្រាលឥដ្ឋក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងតូចៗ តុដេកត្រូវបានគាំទ្រដោយធ្នឹមដើមឈើអុកដែលបានងងឹតតាមពេលវេលា និងអាសនៈពណ៌ខ្មៅ។

ជោគវាសនានៃវត្ត Ferapontov គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងវត្តអារាមជាច្រើនទៀតដែលបានរួចផុតពីសម័យសូវៀតវាត្រូវបានបិទ។ ប៉ុន្តែជាសំណាងល្អវាមិនទទួលរងនូវជោគវាសនានៃការធ្វើជាកសិដ្ឋានរបស់រដ្ឋទេ វត្ត Ferapontov ត្រូវបានផ្ទេរទៅសារមន្ទីរមួយហើយសព្វថ្ងៃនេះវាស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់អង្គការយូណេស្កូ។ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋាននៅតែត្រូវបានគេឮនៅទីនេះ - វិហារ Nikon ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យបងប្អូនសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ។

នៅពេលអ្នកទៅដល់ Kirillov អ្នកនឹងយល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងកន្លែងបរិសុទ្ធជាច្រើនដែលមានទីតាំងនៅជុំវិញ៖ វត្ត Kirillo-Belozersky , វាលខ្សាច់ Nillo-Sora , វត្ត Feropontovនិងអនុសញ្ញា Goritsky ដែលយើងបន្តដំណើរទៅមុខទៀត (អានអំពីវា)។

អាស័យដ្ឋាន៖តំបន់ Vologda ស្រុក Kirillovsky ភូមិ Ferapontovo ផ្លូវ។ Kargopolskaya, ៨.

ម៉ោងបើកសារមន្ទីរ៖