គំនូរដោយ L Da Vinci The Last Supper ។ "អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ" គឺជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ Leonardo da Vinci ។ មានអាហារចុងក្រោយបីនៅលើពិភពលោក

ស្នាដៃសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យពិតជាអាចត្រូវបានគេសញ្ជឹងគិត និងពិពណ៌នាមិនចេះចប់។ នេះមិនធ្វើឱ្យពួកគេបាត់បង់ភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែពួកគេអាចបាត់បង់គោលបំណងរបស់ពួកគេ។ ការស្វែងរកអត្ថន័យថ្មីដែលមិនធ្លាប់មាន - សម្ងាត់និងជាក់ស្តែង - ធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវកាន់តែឆ្ងាយពីប្រភពដើម ពេលវេលាកាន់តែកន្លងផុតពីពេលនៃការបង្កើតរបស់វា និងកាន់តែទាក់ទាញនូវសាវតារឱកាសនិយមនៃការសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្នរបស់វា។

វាបានកើតឡើងជាមួយនឹងគំនូរ "អាហារចុងក្រោយ" ដោយ Leonardo da Vinci ដែលមិនត្រូវការការណែនាំបន្ថែមទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពី Blogoitaliano បានគ្របដណ្តប់វានៅក្នុងលម្អិតគ្រប់គ្រាន់រួចហើយ។

Leonardo da Vinci - វិចិត្រករ ជាងចម្លាក់ តន្ត្រីករ អ្នកបង្កើត...

តម្រូវការសម្រាប់អត្ថបទមួយផ្សេងទៀតដែលឧទ្ទិសដល់គំនូរដ៏អស្ចារ្យ (ឬផ្ទុយទៅវិញ ហ្វ្រេសស្កូ) គឺជាក់ស្តែង។ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការងារនេះបានលើកឡើង និងបន្តលើកឡើងនូវសំណួរជាច្រើនដែលទាមទារ ប្រសិនបើមិនមានការគ្របដណ្តប់លម្អិតទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ត្រូវលើកឡើងដែរ។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត៖ ប៉ះទៅនឹងរូបរបស់អតិថិជន

ស្នងការនៃផ្ទាំងគំនូរគឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភ Milanese របស់ Leonardo អ្នកឧកញ៉ា Lodovico Sforza - ជាមនុស្សអស្ចារ្យណាស់ដែលពិតជានៅក្នុងស្មារតីនៃពេលវេលា។ ជាអ្នកត្រេកត្រអាល ជាអ្នកបំផុសគំនិត អ្នកឃុបឃិតគ្នា ឃាតក និងជាអ្នកការទូតដ៏ប៉ិនប្រសប់ ជាអ្នកបង្កើតការបំផុសគំនិត អ្នកស្រឡាញ់តន្ត្រី និងគំនូរ។

មិត្តភក្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺជាអាចារ្យនៃវត្ត Dominican នៃ Santa Maria delle Grazie ដែលជាព្រះវិហារផ្ទះរបស់គ្រួសារ Sforza - ព្រះវិហារនៅវត្ត។

ជាទូទៅ ផ្ទាំងគំនូរនៃសាលា Santa Maria delle Grazie ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1494 គឺជាការសរសើរដល់ភាពឥតប្រយោជន៍របស់អ្នកឧកញ៉ា ហើយការកែលំអខ្លួនឯងគឺមិនមានគោលបំណងច្រើនសម្រាប់បងប្អូនសម្រាប់ពិធីទទួលភ្ញៀវទេ។

វត្ត Santa Maria delle Grazie ក្នុងទីក្រុង Milan

គ្រាន់តែស្រមៃថា: គ្រួសារ Sforza ទាំងមូលអង្គុយនៅតុធំនៅពីលើពួកគេ - យោងតាមប្រពៃណីកាតូលិក - ឈើឆ្កាងមួយហើយនៅលើជញ្ជាំងផ្ទុយគ្នានៅតុអ៊ីតាលីវែងដូចគ្នា - ព្រះគ្រីស្ទនិងពួកសាវក - គំនូរដូចគ្នានៃ "អាហារចុងក្រោយ។ "ដោយ Leonardo da Vinci ។ តើអ្នកណាមិនព្រមភ្លក់រសជាតិអំណោយរបស់ផែនដីក្នុងសង្គមបែបនេះ?

ឈើឆ្កាងក៏មិនមែនជាការងាយស្រួលដែរ ហើយវាមកពីនេះដែលការងារលើការលាបថ្នាំជួសជុលបានចាប់ផ្តើម។ នេះគឺជាផ្ទាំងគំនូរបែបនិទានរឿងដ៏ធំ ដែលវិចិត្រករ Donato Montorfano បានធ្វើការ ហើយដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្កើតដែលមានចុះហត្ថលេខាតែមួយគត់របស់មេនេះ។

ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់ទេ។ រូបភាពរបស់ Lodovico ឪពុករបស់គាត់ Francesco Sforza ប្រពន្ធរបស់គាត់ Beatrice D'Este និងកូនប្រុស Massimiliano ត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោមនៃ Crucifixion fresco ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1497 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្រពន្ធអ្នកឧកញ៉ា ហើយអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេគឺ Montorfano ទៀតទេ ប៉ុន្តែ Leonardo da Vinci ។

Fresco "Crucifixion" ដោយ Donato Montorfano

ជាអកុសល ក្នុងអំឡុងពេលនៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅទីក្រុង Milan ក្នុងឆ្នាំ 1943 វាគឺជាផ្នែកខាងក្រោមនៃផ្ទាំងគំនូរដែលត្រូវបានខូចខាត ហើយនៅសល់តែ 2 បំណែកនៃរូបភាពទាំងនេះ។ ផ្ទាំងគំនូរនៅលើជញ្ជាំងចំហៀងនៃកន្លែងជួសជុលក៏ត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងដែរ ហើយមានតែជញ្ជាំងដែល "អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ" ស្ថិតនៅជួរជាមួយនឹងថង់ខ្សាច់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតទាំងស្រុង។

អាហារចុងក្រោយ: គ្រោងនិងសមាសភាព

គ្រោងនៃអាហារចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយពួកសិស្សរបស់គាត់គឺជាការពេញនិយមបំផុតមួយនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលនិងក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ រូបភាពរបស់វាបានបង្ហាញទាំងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist (ការរួបរួមបរិសុទ្ធ ពោលគឺការបំប្លែងនំប៉័ង និងស្រាទៅជារូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) ឬក្នុងពេលដំណាលគ្នា 2 វគ្គ៖ ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលសិស្សម្នាក់របស់ទ្រង់នឹង ក្បត់ទ្រង់ និងការរួបរួមរបស់ពួកសិស្ស។

វគ្គទាំងនេះបានបង្កឱ្យមានជម្លោះខាងទ្រឹស្ដីដ៏ក្តៅគគុកបំផុតនៅទូទាំងមជ្ឈិមសម័យ ជាពិសេសចាប់តាំងពីពេលដែលប្រៀបធៀបអត្ថបទនៃដំណឹងល្អ វាមិនច្បាស់ថាតើយូដាសមានវត្តមាននៅសាក្រាម៉ង់នេះឬអត់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល (ហើយជាការពិតណាស់ដោយសារតែការក្បត់) តួលេខរបស់គាត់មើលឃើញឆ្ងាយពីតួលេខផ្សេងទៀត។ យូដាស​អាច​អង្គុយ​នៅ​ម្ខាង​ទៀត​នៃ​តុ​វែង អាច​មាន​ពណ៌​ខ្មៅ​ជា​ជាង​សមាស​នៅ​ពី​លើ​ក្បាល​របស់​គាត់ សំលៀកបំពាក់​របស់​គាត់​ផ្ទុយ​នឹង​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ពួក​សាវក។

នៅចំកណ្តាលនៃសមាសភាពនៃគំនូរដោយ Leonardo da Vinci គឺជារូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

Leonardo គឺជាវិចិត្រករដំបូងគេដែលពណ៌នា Judas រួមជាមួយសិស្សដទៃទៀតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទោះបីជាការគូសវាសដំបូងបង្ហាញថាគាត់មិនមានបំណងបំពានលើគោលការណ៍តែងនិពន្ធប្រពៃណីក៏ដោយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកគាត់បានបោះបង់ចោលគំនិតនេះ ដោយចង់បង្កើតរូបភាពមួយស្របតាមសមាមាត្រនៃ "ផ្នែកមាស" នោះគឺជាវិធីដែលភ្នែកមនុស្សមើលឃើញអ្វីដែលអាចមើលឃើញ។

នៅចំកណ្តាលនៃសមាសភាពនៃគំនូរដោយលោក Leonardo da Vinci គឺជារូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហាក់ដូចជាជន់លិចដោយពន្លឺចេញពីបង្អួចកណ្តាល ហើយរូបរាងរបស់វាស្រដៀងនឹងត្រីកោណដែលតម្រង់ឡើងលើ - និមិត្តរូបនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ នៅខាងក្រៅបង្អួចគឺជាទេសភាពដែលមនុស្សម្នាក់អាចទាយទេសភាពនៃតំបន់នៅជិតបឹង Como ដែលមានចម្ងាយ 40 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Milan ។

ពួកសាវ័កត្រូវបានដាក់ជាក្រុមបីនាក់ ប៉ុន្តែបន្ថែមលើរូបរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលនៅពីលើបន្ទាត់នៃទស្សនវិស័យមកចូលគ្នានោះ ការសម្លឹងរបស់អ្នកមើលក៏រំកិលទៅមុខភ្លាមៗតាមគ្រោងនៃត្រីកោណមួយទៀត ដែលសមាមាត្រមាសឆ្លងកាត់ - រវាងព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងយ៉ូហាន - ហើយក៏ប្រញាប់ប្រញាល់ឡើងលើដោយភាពរំជើបរំជួលខាងសាសនា បន្ទាប់មកឈប់នៅអ្នកដែលអង្គុយនៅខាងឆ្វេងព្រះគ្រីស្ទ។

"... ហើយម្នាក់នឹងក្បត់ខ្ញុំ"

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដាវីនស៊ី មិនបានបោះបង់ចោលប្រពៃណីមួយផ្សេងទៀតទេ យោងទៅតាមអ្នកក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ មិនគួរជួបនឹងការសម្លឹងរបស់អ្នកមើលនោះទេ។

Judas នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូររបស់ Leonardo បានផ្អៀងទៅក្រោយយ៉ាងខ្លាំង ក្នុងពេលដំណាលគ្នាទម្លាក់ទឹកក្រឡុកអំបិល (ជាសញ្ញាអាក្រក់បែបបុរាណ) ហើយកាន់កាបូបរបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ (ការបង្ហាញពីការក្បត់ ហើយយោងទៅតាមអត្ថបទនៃដំណឹងល្អរបស់ John ដែលថាគាត់គឺជាអ្នករកលុយ។ នៃសហគមន៍) ។

ដោយដៃម្ខាងទៀតរបស់គាត់ គាត់ឈោងទៅរកនំប៉័ង យោងទៅតាមដំណឹងល្អរបស់លូកា ដែលជាកន្លែងដែលមានការចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់អំពីរឿងនេះ (“... ដៃនៃអ្នកដែលក្បត់ខ្ញុំគឺនៅជាមួយខ្ញុំនៅតុ”) ទោះបីជាការពិតដែលថា ពួកសិស្សដែលនៅសល់ បន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអំពីការក្បត់ជាតិ ច្បាស់ណាស់ថាមិននៅក្នុងអារម្មណ៍សម្រាប់អាហារនោះទេ។ ពួកគេក៏មិនក្រឡេកមើលទស្សនិកជនដែរ ហើយរឿងនេះសង្កត់ធ្ងន់ម្តងទៀត៖ អាហារថ្ងៃត្រង់គឺពិតជាអាថ៌កំបាំង លាក់បាំងពីភ្នែកមិនច្បាស់។

ទិដ្ឋភាពនៃអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយពួកសិស្សរបស់ទ្រង់

លោក Leonardo ក៏​មិន​ងាក​ចេញ​ពី​ប្រពៃណី​មួយ​ទៀត​ដែរ គឺ​ការ​បង្ហាញ​រឿង​ដំណាល​គ្នា​នៃ​វគ្គ​ជាប់​គ្នា​ចំនួន 2 ដែល​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ក្នុង 1 ឈុត។ ការរួបរួមត្រូវបានបង្ហាញស្ទើរតែតាមព្យញ្ជនៈ៖ ដៃស្តាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពង្រីកទៅនំប៉័ង ឈាមហូរចេញពីកដៃឆ្វេងរបស់គាត់នៅក្នុងស្ទ្រីមតឹង។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកមើលមានចំណាប់អារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់នៃឈុតដែលបានបង្ហាញ។

សាវកខ្លះមានការខឹងសម្បារយ៉ាងច្បាស់ចំពោះពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីការក្បត់ ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបង្ហាញពីប្រតិកម្មរបស់មនុស្សធម្មជាតិទាំងស្រុង (!) ចំពោះការលេចមុខរបួសភ្លាមៗ។ លើសពីនេះទៅទៀត វាមិនមែនជាឈាមដែលបណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ (នៅសតវត្សទី 15 ការមើលឃើញឈាមនឹងមិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ភ័យខ្លាចទេ) ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញអព្ភូតហេតុនៃរូបរាងរបស់វាដែលជាលក្ខណៈនៃទស្សនៈពិភពលោកសាសនា។

ដោយបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យ និងការខឹងសម្បារ លោក Leonardo មិនដូចអ្នកសិល្បៈមុនៗនោះទេ ពិតជាអាចបញ្ចូលគ្នានូវវគ្គ 2 ក្នុងឈុតមួយនៃអាហារចុងក្រោយ។

គំនូរព្រាងដំបូងនៃអាហារចុងក្រោយគឺនៅក្នុង Venetian Academy

ក្នុងកម្រិតខ្លះ វិចិត្រករ ដោយមានជំនួយពីសិល្បៈដ៏ល្អ បានគ្រប់គ្រងដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះខាងទ្រឹស្ដីដែលមានជាយូរមកហើយអំពីវត្តមាន/អវត្តមានរបស់យូដាសក្នុងអំឡុងពេលសាក្រាម៉ង់។

ប៉ុន្តែមានធាតុមួយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដែលមិនមាននរណាកត់សម្គាល់ដោយអ្នកមើលសម័យទំនើប បង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងមូលនៃគំនូរនេះថាជាការងារដែលបង្កប់ដោយសាសនាពិត។

ត្រីនៅលើតុគឺជានិមិត្តសញ្ញា Eucharistic មួយផ្សេងទៀតដែលសំដៅអ្នកមើលទៅវគ្គទី 3 (លេខ 3 ម្តងទៀត) អំពីការផ្តល់អាហារដល់ប្រជាជននៅវាលខ្សាច់ជាមួយនឹងនំបុ័ងនិងត្រីក៏ដូចជាសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទសម័យដើមនៃព្រះយេស៊ូវនិងជំនឿលើ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

កន្លែងណានិងរបៀបមើលផ្ទាំងគំនូរ

ដូចដែលយើងបានសរសេរខាងលើ មានប្លក់មួយដែលឧទ្ទិសដល់ផ្ទាំងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញនៅលើ BlogoItaliano ។ នៅក្នុងវាយើងបានរស់នៅយ៉ាងលំអិតលើបញ្ហាជាក់ស្តែងបំផុត - តើអ្នកអាចឃើញអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយនៅឯណា និងដោយរបៀបណា.

នៅពេលទៅ Milan ហើយចង់ឃើញស្នាដៃរបស់លោក Leonardo da Vinci សូមពិចារណាថា គួរទិញសំបុត្រដើម្បីមើលផ្ទាំងគំនូរជាមុនសិន។ ការពិតគឺថា ជារៀងរាល់ថ្ងៃ មនុស្សអាចចូលទៅក្នុង វត្តអារាម Santa Maria delle Grazie ដោយសិប្បនិម្មិត។ ចំនួនអ្នកទស្សនាមានកំណត់។

ហើយចាប់តាំងពីសំបុត្រដើម្បីទស្សនាអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយអាចត្រូវបានទិញតាមអ៊ីនធឺណិត (នៅលើគេហទំព័រនេះ) វាបង្កើតការលំបាកធម្មជាតិជាមួយនឹងការទិញ "ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ"៖ កូតាដែលមានទាំងអស់គឺគ្រាន់តែទិញជាមុន។ មានករណីជាញឹកញាប់នៅពេលដែលមិនមានសំបុត្រទុកនៅការិយាល័យប្រអប់សំបុត្រសូម្បីតែ 2 ខែមុនកាលបរិច្ឆេទដែលអ្នករំពឹងទុកនៃដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Milan ។

Fresco The Last Supper ដោយ Leonardo da Vinci នៅ Milan - កន្លែងដែលវានៅ របៀបទៅទីនោះ កន្លែងដែលត្រូវទិញសំបុត្រ។ ការពិពណ៌នាអំពីការងារ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមិនសូវស្គាល់។

ភាពរុងរឿងនៃស្នាដៃនេះ ដែលជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយ ទាក់ទាញអ្នកទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោកទៅកាន់ទីក្រុង Milan ។ អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយរបស់លោក Leonardo da Vinci ដែលគូរដោយគាត់នៅចន្លោះឆ្នាំ 1495-1498 មានទីតាំងនៅលើជញ្ជាំងក្នុងអគារនៃអតីតបរិវេណវត្តអារាម ជាប់នឹងព្រះវិហារ Santa Maria delle Grazie ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងទីប្រជុំជននៃ ឈ្មោះដូចគ្នា។ សូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតរបស់ចៅហ្វាយក៏ដោយ ក៏គំនូរជញ្ជាំងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតមួយរបស់គាត់ ដែលមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលលើការងាររបស់សិល្បករជំនាន់ក្រោយៗជាច្រើន។ អស់រយៈពេលជាង 500 ឆ្នាំមកហើយ វាបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកប្រលោមលោកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលនៅតែខិតខំស្រាយបំភ្លឺអាថ៌កំបាំងដែលសន្មតថាជាប់ទាក់ទងនឹងគំនូរដ៏អស្ចារ្យ។

អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយរបស់ Leonardo: ការពិពណ៌នាអំពីការងារ

អាហារចុងក្រោយរបស់ Leonardo da Vinci គឺជាការបកស្រាយដែលមើលឃើញនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅ Canonical ទាំងបួននៃ Christian New Testament ។ ឈុតដែលបានបង្ហាញ ការបង្កើតឡើងវិញនូវអាហារចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ គឺត្រូវគ្នានឹងការពិពណ៌នាដែលមានចែងនៅក្នុងជំពូកទី 13 នៃដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន។ នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ វិចិត្រករបានពណ៌នាពីពេលដែលព្រះយេស៊ូវប្រកាសអំពីការក្បត់របស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានវត្តមាន ដែលបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មផ្សេងៗពីអ្នកដើរតាមដប់ពីរនាក់របស់គាត់ - ពីកម្រិតនៃភាពភ័យរន្ធត់ផ្សេងៗគ្នា រហូតដល់ការតក់ស្លុត និងកំហឹង ចាប់បាននៅមុខ និងក្នុងភាពស្វាហាប់នៃតួលេខ។ អង្គុយនៅតុជួសជុល។ ដូច្នេះ តាមរយៈការបង្ហាញភាពតានតឹងមិនធម្មតារវាងតួអង្គ លោក Leonardo បានណែនាំរឿងភាគគ្រីស្ទានដ៏អស្ចារ្យចូលទៅក្នុងសិល្បៈជាលើកដំបូង ដែលមិនធម្មតាបំផុតនៅពេលនោះ។ លើសពីនេះ ម្ចាស់បានធ្វេសប្រហែសចំពោះរូបសញ្ញាប្រពៃណី ដោយហ៊ានលាបពណ៌ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយគ្មានពណ៌មាស (រស្មី) ហើយពួកសាវ័កដែលនៅជុំវិញទ្រង់ដោយគ្មានហាឡូបុរាណ ដើម្បីគាំទ្រដល់ភាពប្រាកដនិយមនៃស្នាដៃដែលបានបង្កើត។

ដើម្បីកម្ចាត់ចោលនូវភាពបរិសុទ្ធ គាត់បានដាក់បង្អួចបីនៅខាងក្រោយ ដែលធំទូលាយបំផុតគឺនៅពីក្រោយព្រះយេស៊ូវ។ ពន្លឺដែលបញ្ចេញចេញពីវាហាក់ដូចជាហ៊ុំព័ទ្ធព្រះអង្គសង្គ្រោះជាមួយនឹងរស្មីដ៏ទេវភាព ដោយហេតុនេះផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់លើតួអង្គសំខាន់ ហើយកាំរស្មីព្រះអាទិត្យពិតចេញពីបង្អួចនៃអគារស្នាក់នៅបំពេញបន្ថែម និងធ្វើឱ្យគំនូរជញ្ជាំងមានជីវិត។

ទោះបីជាមានការរិះគន់ជាច្រើនពីបព្វជិតនៃសាសនាចក្រក៏ដោយ ក៏ពួកគេបានទទួលស្គាល់ជាបន្តបន្ទាប់ថា គ្មាននរណាម្នាក់អាចបង្ហាញអត្ថន័យនៃអាហារដ៏ទេវភាពដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងដំណឹងល្អ ដូចដែលលោក Leonardo da Vinci បានធ្វើនោះទេ។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីអាហារចុងក្រោយរបស់ Leonardo da Vinci

អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ - ការសាកល្បងពេលវេលានិងការរស់ឡើងវិញនៃស្នាដៃ

លោក Leonardo da Vinci មិនពេញចិត្តនឹងបច្ចេកទេសប្រពៃណីនៃការគូររូបគំនូរលើផ្ទាំងគំនូរដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការលាបពណ៌លើម្នាងសិលាសើមនោះទេ ព្រោះក្នុងករណីនេះគាត់មិនអាចគូរព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត និងមើលឃើញពីភាពធម្មជាតិពេញលេញនៃពណ៌លទ្ធផល ដែលបាត់បង់របស់វា។ ពន្លឺដើមនៅពេលស្ងួតចុងក្រោយ។ លើសពីនេះ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតគំនូរជញ្ជាំងដែលប្រើដោយសហសម័យរបស់គាត់ភាគច្រើន ទាមទារការងាររហ័សពីទទេ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យលាបពណ៌លើផ្ទៃឡើងវិញ ដែលជាការមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់លោក Leonardo ដែលជារឿយៗធ្វើការផ្លាស់ប្តូរ និងបន្ថែមលើការងារសិល្បៈដែលគាត់បានបង្កើត។ ដូច្នេះ ដើម្បីកុំឱ្យលះបង់ជំនាញនៃការប្រតិបត្តិ វិចិត្រករបានប្រើល្បាយនៃ tempera និងប្រេងជាការពិសោធន៍ ដោយលាបលទ្ធផលដោយផ្ទាល់ទៅលើម្នាងសិលាស្ងួត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនបានដឹង ឬមិនបានគិតគូរថា មូលដ្ឋានស្ងួតក្រាស់បែបនេះមិនអាចស្រូបយកទាំងស្រុងនូវថ្នាំលាបដែលមានមូលដ្ឋានលើប្រេងនោះទេ ដែលបន្ទាប់ពីប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ បានចាប់ផ្តើមរបកចេញ និងរបូតចេញពីជញ្ជាំង ដែលជាលទ្ធផលនៃ ដែលមេត្រូវកែតម្រូវ និងស្ដារបំណែកដែលខូច។

នៅឆ្នាំ 1652 អ្នករស់នៅក្នុងវត្តបានកាត់ទ្វារថ្មីមួយនៅក្នុងជញ្ជាំងជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរដែលរលំរួចហើយ ខណៈពេលដែលយកផ្នែកតូចមួយនៃវាចេញ ដែលនៅលើជើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ។ ក្រោយមក ការស្ដារឡើងវិញជាច្រើន និងដោយអចេតនា ដែលបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ធ្វើឱ្យស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យសោកសៅនៃស្នាដៃនេះកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1954 អាហារចុងក្រោយរបស់ Leonardo da Vinci ត្រូវបានសម្អាតស្រទាប់ដែលបានអនុវត្តពីមុន សំណល់នៃគំនូរដើមត្រូវបានជួសជុល ហើយបំណែកដែលបាត់បង់ខ្លះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញពីច្បាប់ចម្លងបុរាណ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាសិស្សរបស់វិចិត្រករបីនាក់បានថតចម្លងពេញខ្នាតនៃផ្ទាំងគំនូរដើមដោយ Leonardo da Vinci ។ ជាពិសេស រូបគំនូរនៃអាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងរាជបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈនៅទីក្រុងឡុងដ៍ ដែលផលិតឡើងវិញនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ក្នុងលម្អិតតូចបំផុតដោយ Giampetrino (Govan Pietro Rizzoli) ត្រូវបានគេយកជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការងារជួសជុលចុងក្រោយដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1999 ។ .

អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ។ ច្បាប់ចម្លងនៃ Giampetrino ។ ១៥២០

ឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នាមួយទៀតដោយវិចិត្រករជនជាតិអ៊ីតាលី Andrea Solari (Andrea di Bartoli Solari, 1460-1524) មានទីតាំងនៅវត្ត Tongerlo Abbey ក្នុងប្រទេសបែលហ្ស៊ិក និងទីបីដោយ Cesare da Sesto (1477-1523) ស្ថិតនៅក្នុងព្រះវិហារ San Ambrogio នៅប្រទេសស្វីស។ សូមអរគុណចំពោះច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដទាំងនេះ ដើមនៃអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយរបស់ Leonardo da Vinci មិនត្រូវបានបាត់បង់ជារៀងរហូតទេ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវានៅតែអាចមើលឃើញនៅក្នុងអគារមួយដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងព្រះវិហារ Santa Maria delle Grazie ក្នុងការ៉េដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាក្នុងទីក្រុង Milan ។

របៀបទស្សនា និងកន្លែងដែលត្រូវទិញសំបុត្រ

អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ចុង​ក្រោយ​របស់ Leonardo da Vinci គឺ​ជា​កន្លែង​ទាក់ទាញ​ដ៏​ទាក់ទាញ​បំផុត​មួយ​ក្នុង​ទីក្រុង Milan។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនសំបុត្រដែលដាក់លក់នៅមានកម្រិតណាស់ ចាប់តាំងពីការកសាងអតីតវត្តអារាម Santa Maria delle Grazie គឺមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការទទួលភ្ញៀវទេសចរយ៉ាងច្រើននោះទេ។

មានតែក្រុមតូចៗប្រហែល 20-25 នាក់ដែលអាចសញ្ជឹងគិតអំពីស្នាដៃរយៈពេល 15 នាទីប៉ុណ្ណោះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងបន្ទប់។ ចាប់តាំងពីលំហូរនៃអ្នកដាក់ពាក្យស្ទើរតែមិនដែលរីងស្ងួត សំបុត្រត្រូវតែទិញជាមុន យ៉ាងហោចណាស់ 1-2 ខែជាមុន ទាំងតាមរយៈគេហទំព័រផ្លូវការ ឬតាមរយៈគេហទំព័ររបស់ដៃគូដែលមានការអនុញ្ញាត ដែលផ្តល់ក្នុងទម្រង់ខាងក្រោម។

ការកក់សំបុត្រជាមុនសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយគឺជាកាតព្វកិច្ច។. វាមានតម្លៃពិចារណាថាសំបុត្រដែលបានទិញតាមអ៊ីនធឺណិតអាចទទួលបាននៅការិយាល័យប្រអប់សំបុត្របានលុះត្រាតែការបង្ហាញឯកសារអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកទស្សនាដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងលំដាប់ ហើយមិនតិចជាង 30 នាទីមុនម៉ោងកំណត់។

"អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ" ដោយ Leonardo da Vinci គឺជាគំនូរដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។ ស្នាដៃសិល្បៈនេះត្រូវបានគូរនៅចន្លោះឆ្នាំ 1494 និង 1498 ហើយតំណាងឱ្យអាហារចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូជាមួយពួកសាវ័ករបស់ទ្រង់។ គំនូរនេះត្រូវបានចាត់ចែងដោយ Louis Sforza ។ "អាហារចុងក្រោយ" របស់ Leonardo នៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងកន្លែងដើមរបស់វា - នៅលើជញ្ជាំងក្នុងបរិវេណនៃវត្តអារាម Santa Maria delle Grazi ។

គ្រោង

នៅឆ្នាំ 1494 លោក Leonardo da Vinci បានចាប់ផ្តើមនូវអ្វីដែលនឹងក្លាយជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ចុង​ក្រោយ​គឺ​ជា​ការ​បក​ស្រាយ​ដែល​មើល​ឃើញ​របស់​លោក Leonardo អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ដែល​បាន​កត់ត្រា​ក្នុង​សៀវភៅ​ដំណឹង​ល្អ​ទាំង​បួន។ នៅពេលល្ងាច ព្រះគ្រីស្ទបានប្រមូលសាវ័ករបស់ទ្រង់រួមគ្នាដើម្បីពិសាអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ ហើយប្រាប់ពួកគេថាទ្រង់បានដឹងពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងមកដល់អំពីការក្បត់របស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ទាំង 12 នាក់បានប្រតិកម្មចំពោះព័ត៌មាននេះដោយអារម្មណ៍ខុសៗគ្នាដូចជា ការភ័យខ្លាច កំហឹង ការងឿងឆ្ងល់ និងសូម្បីតែការស្អប់។

Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍: អាហារចុងក្រោយនិងស្ថាប័ននៃសាក្រាម៉ង់

មិនដូចស្នាដៃស្រដៀងគ្នាទេ លោក Leonardo បានជ្រើសរើសដើម្បីបង្ហាញពីពេលវេលាជាក់លាក់នៅក្នុងរឿងដំណឹងល្អ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវប្រាប់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ថា ពួកគេម្នាក់នឹងក្បត់ទ្រង់ ដោយយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រតិកម្មបញ្ចេញមតិរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ដោយ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ដំណឹង​ល្អ លីអូណាដូ​ពណ៌នា​ភីលីព​សួរ​ថា​៖ «ព្រះអម្ចាស់ តើ​ខ្ញុំ​ឬ​ទេ? ហើយទស្សនិកជនមើលឃើញថា រួមជាមួយព្រះគ្រីស្ទ យូដាសកំពុងទាញដៃរបស់គាត់ទៅចានឆាំងនៅលើតុក្នុងពេលដំណាលគ្នា។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់ព្រះយេស៊ូ ដោយឱនក្បាល និងភ្នែក ផ្ទុយពីភាពច្របូកច្របល់របស់ពួកសាវ័ក។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានដាក់ជាក្រុមបី។ យ៉ាកុប បែរ​ទៅ​ខាង​ឆ្វេង​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ គ្រវី​ដៃ​ដោយ​កំហឹង ខណៈ​ថូម៉ាស​ដែល​មិន​ជឿ​នៅ​ពី​ក្រោយ​យ៉ាកុប ចង្អុល​ឡើង​លើ ហើយ​ហាក់​ដូច​ជា​សួរ​ថា «តើ​នេះ​ជា​ផែនការ​របស់​ព្រះ​ឬ?»។ ថូម៉ាសនៅពេលនេះព្យាយាមប៉ះរបួសរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីជឿលើការរស់ឡើងវិញ។ ពេត្រុស​កាន់​កាំបិត​ក្នុង​ដៃ (ក្រោយ​មក​គាត់​បាន​ប្រើ​វា​កាត់​ត្រចៀក​ទាហាន​ដែល​ព្យាយាម​ចាប់​ព្រះយេស៊ូ) ចូល​ទៅ​ជិត​យ៉ូហាន ដែល​អង្គុយ​ខាង​ស្ដាំ​ព្រះ​យេស៊ូ។ យូដាស​បាន​ចាប់​កាបូប​ដែល​មាន​រង្វាន់​សម្រាប់​ការ​សម្គាល់​ព្រះ​យេស៊ូ។

យូដាស និងអំបិលដែលកំពប់

ជាមួយគ្នានេះ លោក Leonardo ក៏បានពិពណ៌នាអំពីសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist (ព្រះគ្រីស្ទប្រទានពរដល់អាហារ - ការផ្លាស់ប្តូរដោយអព្ភូតហេតុនៃនំបុ័ង និងស្រាចូលទៅក្នុងរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ)។

បច្ចេកទេសសម្តែងស្នាដៃ

“អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ” ដោយលោក Leonardo da Vinci ដែលជាផ្ទាំងគំនូរដ៏ធំដែលមានទំហំ 4.6 x 8.8 ម៉ែត្រ ធ្វើពី tempera និងប្រេងនៅលើម្នាងសិលាទទេជំនួសឱ្យបច្ចេកទេស។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បច្ចេកទេស​ផ្ទាំងគំនូរ​ដែល​មាន​ប្រជាប្រិយ​ភាព​នៅ​ពេល​នោះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ? Leonardo មិនចូលចិត្តនាងដោយសារហេតុផលពីរ។ ដំបូងគាត់ចង់សម្រេចបាននូវភាពភ្លឺខ្លាំងជាងវិធីសាស្រ្តនៃផ្ទាំងគំនូរដែលអនុញ្ញាត។ ទីពីរ បច្ចេកទេស ហ្វ្រេសស្កូ ស្ងួតលឿន ទាមទារការងាររហ័ស និងរហ័ស។ ហើយលោក Leonardo ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ដំណើរការការងារដ៏ម៉ត់ចត់ និងយូរអង្វែងរបស់គាត់។
គំនូរនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើសារធាតុពណ៌ដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯងដោយផ្ទាល់ទៅលើម្នាងសិលាស្ងួតនៅលើជញ្ជាំង ហើយមិនដូចផ្ទាំងគំនូរដែលសារធាតុពណ៌ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងម្នាងសិលាសើមនោះទេ វាមិនមានភាពសាកល្បងនៃពេលវេលានោះទេ។ សូម្បីតែមុនពេលគំនូរត្រូវបានបញ្ចប់ក៏ដោយ ផ្នែកនៃផ្ទាំងក្រណាត់បានចាប់ផ្ដើមរបូតចេញពីជញ្ជាំង ហើយលោក Leonardo ត្រូវកែតម្រូវវាម្តងទៀត។
ដើម្បីបង្កើតស្នាដៃពិសេសនេះ លោក Leonardo បានបង្កើតគំនូរព្រាងត្រៀមមួយចំនួនធំ។

ការងារបឋមដោយ Leonardo

សមាសភាព៖ ញញួរ + ក្រចក

ឧបករណ៍ពីរ - ញញួរ និងក្រចក - បានជួយ Leonardo សម្រេចបាននូវទស្សនៈដែលចង់បាន។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​គឺ​ទស្សនៈ​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​អញ្ជើញ​អ្នក​មើល​ឱ្យ​ឈាន​ជើង​ទៅ​កាន់​ឆាក​ដ៏​អស្ចារ្យ ហើយ​ទទួល​ទាន​អាហារ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវការបំភាន់នៃភាពស៊ីជម្រៅលើផ្ទៃរាបស្មើ លោក Leonardo da Vinci បានបោះដែកគោលចូលទៅក្នុងជញ្ជាំង ហើយបន្ទាប់មកបានចងខ្សែទៅនឹងវាដើម្បីបង្កើតជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលជួយបង្កើតទស្សនវិស័យ។ បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានរកឃើញឡើងវិញក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ សេចក្ដីលម្អិតមួយទៀតនៃសមាសភាព៖ សាវ័កទាំងដប់ពីរត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជាបួនក្រុម ក្នុងចំណោមបី ហើយមានបង្អួចបីផងដែរ។ លេខ​បី​ជា​ញឹក​ញាប់​សំដៅ​ទៅ​ព្រះ​ត្រីឯក​ក្នុង​សិល្បៈ​កាតូលិក។ លើសពីនេះ រូបគំនូរនេះមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងចំនួនស្មើគ្នានៃតួលេខនៅសងខាងនៃព្រះយេស៊ូវ។

សមាសភាពនៃគំនូរ

ម៉ាដាឡា ឬ យ៉ូហាន?

អ្នកមើលរូបភាពជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរមួយ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាច្បាស់ណាស់ថាស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅខាងស្តាំព្រះយេស៊ូវខណៈពេលដែលព្រះវិហារបានបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សដោយស្មោះអស់រាប់ពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងកំណែរបស់សាវកយ៉ូហាន (គាត់ ក៏​បាន​សរសេរ​ថា “ដំណឹងល្អ​របស់​យ៉ូហាន​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី”)?
អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​អំពី​សាវក​យ៉ូហាន​គឺ​ជា​ស្ត្រី​គួរ​ឲ្យ​ទាក់ទាញ។ ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ដៃ​ស្តើង​ៗ មុខ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត និង​ខ្សែ​ក​មាស។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថា ស្ត្រីនេះនៅក្នុងរូបរាង និងការស្លៀកពាក់របស់នាង គឺជារូបភាពកញ្ចក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ រចនាប័ទ្មដូចគ្នានៃអាវធំ និងអាវផាយ លំអៀងក្បាលរបស់នាងដូចគ្នា។ គ្មាន​អ្នក​ណា​នៅ​តុ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​លោក​យេស៊ូ​ទេ។ ទាំងព្រះយេស៊ូ ទាំងអ្នកស្រុកម៉ាដាឡា ស្ថិតក្នុងគំនិតខាងក្នុងរបស់ពួកគេ ហាក់បីដូចជាពួកគេមិនបានកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នានៃអារម្មណ៍របស់សាវ័កដែលនៅជុំវិញនោះ។ ពួកគេទាំងពីរមានភាពស្ងប់ស្ងាត់និងស្ងប់ស្ងាត់។ កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងសមាសភាពទាំងមូលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអក្សរដែលព្រះយេស៊ូវនិងស្ត្រីនេះបង្កើតរួមគ្នា - នេះគឺជាអក្សរធំ "M" (ប្រហែលជានេះគឺជាសាររបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះឈ្មោះ Magdalene) ។

និមិត្តសញ្ញា

អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្ត និងអ្នកប្រាជ្ញសិល្បៈមួយចំនួនកំពុងពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មអំពីអត្ថន័យនៃនាវាជាមួយនឹងអំបិលដែលកំពប់នៅជិតកែងដៃរបស់យូដាស។ អំបិលដែលកំពប់អាចតំណាងឱ្យការបរាជ័យ ការបាត់បង់សាសនា ឬជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ។
និមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញាទីពីរគឺថាតើត្រីនៅលើតុគឺជា herring ឬអន្ទង់។ នេះ​ជា​រឿង​សំខាន់​ព្រោះ​នីមួយៗ​មាន​អត្ថន័យ​និមិត្ត​សញ្ញា​រៀង​ខ្លួន។ នៅក្នុងភាសាអ៊ីតាលី ពាក្យសម្រាប់អន្ទង់គឺ "aringa" ដែលមានន័យថាការផ្តល់យោបល់។ នៅក្នុងគ្រាមភាសាអ៊ីតាលីខាងជើង ពាក្យសម្រាប់ herring, renga, ពិពណ៌នាអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលបដិសេធសាសនា (ហើយនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងការព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីររបស់ព្រះយេស៊ូវដែលថាសាវ័កពេត្រុសរបស់គាត់នឹងបដិសេធមិនស្គាល់គាត់) ។ ដូច្នេះ អន្ទង់​តំណាង​ឲ្យ​សេចក្តី​ជំនឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​សត្វ​ត្រយ៉ង​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អ្នក​មិន​ជឿ។

នៅ​ជ្រុង​ស្ងាត់​មួយ​នៃ​ទីក្រុង Milan ដែល​បាត់​បង់​នៅ​តាម​ផ្លូវ​តូច​ចង្អៀត ឈរ​នៅ​ព្រះវិហារ Santa Maria della Grazie។ នៅជាប់នឹងអាគារនោះ នៅក្នុងអគារជួសជុលដែលមើលមិនឃើញ ដែលជាស្នាដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ ផ្ទាំងគំនូរ "The Last Supper" ដោយលោក Leonardo da Vinci បានរស់នៅ និងមនុស្សអស្ចារ្យអស់រយៈពេលជាង 500 ឆ្នាំមកហើយ។

សមាសភាពនៃ "អាហារចុងក្រោយ" ដោយ Leonardo da Vinci ត្រូវបានតែងតាំងដោយអ្នកឧកញ៉ា Lodovico Moro ដែលគ្រប់គ្រង Milan នៅពេលនោះ។ គ្រោងនៃ "អាហារចុងក្រោយ" ត្រូវបានបង្ហាញដោយវិចិត្រករ Florentine សូម្បីតែមុនពេល Leonardo ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមពួកគេមានតែស្នាដៃរបស់ Giotto (ឬសិស្សរបស់គាត់) និងរូបគំនូរពីរដោយ Domenico Ghirlandaio អាចត្រូវបានកត់សម្គាល់។

សម្រាប់ផ្ទាំងគំនូររបស់គាត់នៅលើជញ្ជាំងនៃវត្តអារាម Santa Maria della Grazie លោក da Vinci បានជ្រើសរើសពេលដែលព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់គាត់ថា “ខ្ញុំប្រាប់អ្នកតាមពិតថា មានម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នករាល់គ្នានឹងក្បត់ខ្ញុំ” និងដង្ហើមដ៏ត្រជាក់នៃជៀសមិនរួច។ ជោគវាសនាបានប៉ះសាវ័កនីមួយៗ។

បន្ទាប់ពីពាក្យទាំងនេះ អារម្មណ៍ជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញនៅលើមុខរបស់ពួកគេ៖ អ្នកខ្លះភ្ញាក់ផ្អើល ខ្លះទៀតខឹង ខ្លះទៀតសោកសៅ។

យុវជន ភីលីព ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ការលះបង់ខ្លួនឯង ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះគ្រីស្ទ យ៉ាកុបបានលើកដៃឡើងដោយភាពងឿងឆ្ងល់ជាសោកនាដកម្ម ហៀបនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកជនក្បត់ ពេត្រុសបានចាប់កាំបិត ដៃស្តាំរបស់យូដាសបានកាន់កាបូបមួយដែលមានបំណែកប្រាក់ដ៏ប្រល័យ...

ជាលើកដំបូងក្នុងការគូរគំនូរ ភាពស្មុគ្រស្មាញបំផុតនៃអារម្មណ៍បានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ជ្រៅ និងស្រទន់បែបនេះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរនេះត្រូវបានធ្វើដោយការពិត និងការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យ សូម្បីតែផ្នត់នៅលើតុដែលគ្របលើតុក៏មើលទៅពិតដែរ។

នៅ Leonardo ដូចនៅ Giotto តួលេខទាំងអស់នៅក្នុងសមាសភាពមានទីតាំងនៅលើបន្ទាត់តែមួយ - ប្រឈមមុខនឹងអ្នកមើល។ ព្រះគ្រីស្ទ​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ដោយ​គ្មាន​ហាឡូ ជា​សាវ័ក​ដែល​គ្មាន​លក្ខណៈ​របស់​ពួកគេ ដែល​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​ពួកគេ​ក្នុង​គំនូរ​បុរាណ។

ពួកគេបង្ហាញពីការថប់បារម្ភផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេតាមរយៈទឹកមុខ និងចលនារបស់ពួកគេ។ "អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ" គឺជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យមួយរបស់ Leonardo ដែលជោគវាសនាបានប្រែទៅជាសោកនាដកម្មយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកណាក៏ដោយដែលបានឃើញផ្ទាំងគំនូរនេះក្នុងជំនាន់របស់យើង ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍សោកសៅដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន នៅពេលឃើញការខាតបង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលពេលវេលាដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងភាពព្រៃផ្សៃរបស់មនុស្សបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ស្នាដៃនេះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ តើពេលវេលាប៉ុន្មាន ការងារដែលបំផុសគំនិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមបំផុត លីអូណាដូ ដាវីនស៊ី បានបណ្តាក់ទុនក្នុងការបង្កើតស្នាដៃរបស់គាត់! ពួកគេនិយាយថាគាត់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់ ស្រាប់តែបោះបង់ចោលនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់កំពុងធ្វើ ដោយរត់ទាំងកណ្តាលថ្ងៃក្នុងកំដៅខ្លាំងបំផុតទៅកាន់ព្រះវិហារ St. Mary ដើម្បីគូសបន្ទាត់តែមួយ ឬកែតម្រូវគ្រោងនៅក្នុងអាហារចុងក្រោយ។

គាត់ងប់ងល់នឹងការងាររបស់គាត់ខ្លាំងណាស់ គាត់បានសរសេរមិនឈប់ឈរ អង្គុយមើលវាតាំងពីព្រឹកដល់ល្ងាច ភ្លេចអាហារ និងភេសជ្ជៈ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានកើតឡើងជាច្រើនថ្ងៃដែលគាត់មិនបានយកជក់របស់គាត់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅថ្ងៃបែបនេះ គាត់នៅតែនៅក្នុងមណ្ឌលនេះរយៈពេលពីរឬបីម៉ោងដោយរីករាយក្នុងការគិត និងពិនិត្យមើលតួលេខដែលបានលាបរួចហើយ។

ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងកាលពីមុនវត្តអារាមដូមីនីក ដែល (ដូចដែល Vasari សរសេរ) "វាហាក់ដូចជាចម្លែកដែល Leonardo ឈរនៅក្នុងគំនិត និងការសញ្ជឹងគិតពេញមួយថ្ងៃ។

គាត់​ចង់​ឱ្យ​សិល្បករ​កុំ​លែង​ជក់​ដូច​ជា​អ្នក​មិន​ឈប់​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្នុង​សួន​ច្បារ។ ព្រះចៅអធិការបានត្អូញត្អែរចំពោះអ្នកឧកញ៉ាផ្ទាល់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីស្តាប់លោក Leonardo បាននិយាយថា សិល្បករនិយាយត្រូវមួយពាន់ដង។ ដូចដែលលោក Leonardo បានពន្យល់គាត់ វិចិត្រករបង្កើតដំបូងនៅក្នុងគំនិត និងការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកចាប់យកការច្នៃប្រឌិតខាងក្នុងរបស់គាត់ដោយប្រើជក់។

លោក Leonardo បានជ្រើសរើសម៉ូដែលដោយប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់រូបភាពរបស់សាវ័ក។ គាត់​បាន​ទៅ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ទៅ​សង្កាត់​ Milan ជា​កន្លែង​ដែល​ស្រទាប់​ទាប​នៃ​សង្គម និង​សូម្បី​តែ​ឧក្រិដ្ឋជន​ក៏​រស់​នៅ។ នៅទីនោះ គាត់កំពុងស្វែងរកគំរូសម្រាប់មុខរបស់យូដាស ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាមនុស្សអាក្រក់បំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។

សមាសភាពទាំងមូលនៃ "អាហារចុងក្រោយ" ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងចលនាដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានលើកឡើង។ នៅលើជញ្ជាំង ដូចជាការយកឈ្នះវា សោកនាដកម្មដំណឹងល្អពីបុរាណបានលាតត្រដាងនៅចំពោះមុខអ្នកមើល។ យូដាស​ជា​ជន​ក្បត់​អង្គុយ​ជា​មួយ​សាវ័ក​ឯ​ទៀត ឯ​ចៅហ្វាយ​ចាស់​ពណ៌នា​គាត់​អង្គុយ​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា។

ប៉ុន្តែ Leonardo da Vinci បានធ្វើឱ្យមានភាពឯកោដ៏អាប់អួររបស់គាត់កាន់តែគួរឱ្យជឿជាក់ ដោយលាក់បាំងលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់នៅក្នុងស្រមោល។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃសមាសភាពទាំងមូល នៃទឹកហូរនៃតណ្ហាទាំងអស់ដែលឆាបឆេះជុំវិញទ្រង់។ ព្រះគ្រីស្ទរបស់ Leonardo គឺជាឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់មនុស្ស។ ទឹក​មុខ​ដ៏​ស្រទន់​របស់​គាត់​ដក​ដង្ហើម​ចេញ​ពី​ទុក្ខ​ព្រួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង គាត់​អស្ចារ្យ​ហើយ​ស្ទាប​អង្អែល ប៉ុន្តែ​គាត់​នៅ​តែ​ជា​មនុស្ស។ ដូចគ្នាដែរ ការភ័យខ្លាច ការភ្ញាក់ផ្អើល ភ័យរន្ធត់ ដែលបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកដោយកាយវិការ ចលនា និងទឹកមុខរបស់សាវ័ក មិនត្រូវលើសពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សសាមញ្ញឡើយ។

នេះបានផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំង Charles Clément នូវហេតុផលដើម្បីសួរសំណួរថា "ដោយបានបង្ហាញពីអារម្មណ៍ពិតយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ តើ Leonardo បានផ្តល់ថាមពលដល់ការបង្កើតរបស់គាត់ដែលប្រធានបទបែបនេះទាមទារទេ?" ដា វីនស៊ី មិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទ ឬជាវិចិត្រករសាសនាទេ គំនិតខាងសាសនាមិនលេចឡើងក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ទេ។ គ្មានការបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់ ដែលគាត់បានសរសេរយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវគំនិតរបស់គាត់ទាំងអស់ សូម្បីតែរឿងសម្ងាត់បំផុតក៏ដោយ។

ព្រះគ្រិស្ត និងសាវ័កទាំងដប់ពីររូប អង្គុយនៅលើកំពូលនេះ បិទតុរបស់ព្រះសង្ឃដោយចតុកោណ ហើយធ្វើពិធីជប់លៀងជាមួយពួកគេ។

អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកសាវ័កបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការចម្រូងចម្រាសម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យដោយសិលាចារឹកនៅលើច្បាប់ចម្លងនៃផ្ទាំងគំនូរដែលបានរក្សាទុកនៅលូកាណូពីឆ្វេងទៅស្តាំ៖ បាថូឡូមេវ យ៉ាកុប ក្មេង អនទ្រេ យូដាស ពេត្រុស ចន ថូម៉ាស យ៉ាកុប អែលឌើរ ភីលីព ម៉ាថាយ ថាដឌឺស និងស៊ីម៉ូន ហ្សេឡុត។

ពីកណ្តាល - ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ - ចលនារីករាលដាលពាសពេញរូបសាវ័កក្នុងទទឹងរហូតដល់ភាពតានតឹងបំផុតរបស់វាវាស្ថិតនៅលើគែមនៃកន្លែងផ្ទុក។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ការ​សម្លឹង​មើល​របស់​យើង​ម្ដង​ទៀត​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ទៅ​កាន់​តួឯក​ឯកកោ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ។ ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានបំភ្លឺដូចជាពន្លឺធម្មជាតិនៃ refectory ។

ពន្លឺ និងស្រមោល ដែលរលាយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចលនាដែលពិបាកយល់ បានផ្តល់ឱ្យមុខព្រះគ្រីស្ទនូវភាពខាងវិញ្ញាណពិសេស។ ប៉ុន្តែនៅពេលបង្កើត "អាហារចុងក្រោយ" របស់គាត់ Leonardo មិនអាចគូរមុខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានទេ។ គាត់​បាន​គូរ​មុខ​សាវ័ក​ទាំង​អស់​យ៉ាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ទេសភាព​នៅ​ខាង​ក្រៅ​បង្អួច​ទទួល​ទាន និង​ចាន​នៅ​លើ​តុ។ បន្ទាប់ពីការស្វែងរកច្រើន ខ្ញុំបានសរសេរយូដាស។ ប៉ុន្តែ​ព្រះភ័ក្ត្រ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៅ​តែ​មាន​តែ​មួយ​គត់​ដែល​មិន​ទាន់​បញ្ចប់​នៅ​លើ​ផ្ទាំងគំនូរ​នេះ។

វាហាក់ដូចជាថា "អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ" គួរតែត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែការពិតអ្វីៗបានប្រែទៅជាខុសគ្នា។ ដាវីនស៊ីដ៏អស្ចារ្យខ្លួនឯងគឺជាផ្នែកមួយដែលត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះរឿងនេះ។ នៅពេលបង្កើតផ្ទាំងគំនូរ លោក Leonardo បានប្រើវិធីសាស្រ្តថ្មី (គាត់ផ្ទាល់បានបង្កើត) នៃការលាបជញ្ជាំង និងសមាសភាពថ្មីនៃថ្នាំលាប។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើការយឺត ៗ ជាបន្តបន្ទាប់ដោយធ្វើការផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់ចំពោះផ្នែកដែលបានសរសេររួចហើយ។

លទ្ធផលដំបូងគឺល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំ ដាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដំបូងបានលេចឡើងនៅលើផ្ទាំងគំនូរ៖ ចំណុចនៃភាពសើមបានលេចចេញ ស្រទាប់ថ្នាំលាបចាប់ផ្តើមរបូតចេញជាស្លឹកតូចៗ។ នៅឆ្នាំ 1500 បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសរសេរនៃអាហារចុងក្រោយ ទឹកបានជន់លិចកន្លែងជួសជុលដោយប៉ះនឹងផ្ទាំងគំនូរ។ ដប់ឆ្នាំក្រោយមក គ្រោះកាចដ៏អាក្រក់មួយបានវាយប្រហារទីក្រុង Milan ហើយបងប្អូនព្រះសង្ឃបានភ្លេចអំពីកំណប់ទ្រព្យដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងវត្តរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1566 វាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យអាណិតរួចទៅហើយ។

ព្រះសង្ឃបានកាត់ទ្វារមួយនៅចំកណ្តាលនៃរូបភាពដែលត្រូវការដើម្បីភ្ជាប់ refectory ជាមួយផ្ទះបាយ។ ទ្វារនេះបានបំផ្លាញជើងរបស់ព្រះគ្រិស្ត និងសាវ័កមួយចំនួន ហើយបន្ទាប់មករូបភាពនេះត្រូវបានខូចទ្រង់ទ្រាយជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញារដ្ឋដ៏ធំ ដែលត្រូវបានភ្ជាប់នៅខាងលើរូបភាពនោះ។

ក្រោយមក គំនូរនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញជាច្រើនដង ប៉ុន្តែមិនតែងតែជោគជ័យនោះទេ។ អ្វីដែលផ្តល់ឱ្យអាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ លក្ខណៈតែមួយគត់របស់វាគឺថា មិនដូចផ្ទាំងគំនូរផ្សេងទៀតនៃប្រភេទរបស់វាទេ វាបង្ហាញពីភាពសម្បូរបែបនិងភាពសម្បូរបែបនៃអារម្មណ៍របស់តួអង្គដែលបណ្តាលមកពីពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលសិស្សម្នាក់របស់ទ្រង់នឹងក្បត់ទ្រង់។

គ្មានការគូររូបផ្សេងទៀតនៃអាហារចុងក្រោយសូម្បីតែអាចចូលទៅជិតសមាសភាពតែមួយគត់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់លោក Leonardo ។

ដូច្នេះ តើ​អាថ៌កំបាំង​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​វិចិត្រករ​ដ៏​អស្ចារ្យ​អាច​អ៊ិនគ្រីប​ក្នុង​ការ​បង្កើត​របស់​គាត់? នៅក្នុង The Discovery of the Templars, Clive Prince និង Lynn Picknett ប្រកែកថាធាតុជាច្រើននៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃអាហារចុងក្រោយបង្ហាញពីនិមិត្តសញ្ញាដែលបានអ៊ិនគ្រីបនៅក្នុងវា។

ទីមួយ ពួកគេជឿថា រូបនៅខាងស្តាំដៃរបស់ព្រះយេស៊ូ (នៅខាងឆ្វេងអ្នកមើល) មិនមែនជាយ៉ូហានទេ ប៉ុន្តែជាស្ត្រី។ នាង​ស្លៀក​រ៉ូប​ពណ៌​ដែល​ផ្ទុយ​នឹង​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​នាង​បែរ​ទៅ​ទិស​ផ្ទុយ​ពី​ព្រះយេស៊ូវ ដែល​គង់​នៅ​កណ្តាល។ ចន្លោះ​រវាង​រូប​មនុស្ស​ស្រី​នេះ​និង​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​រាង​ជា​រាង​អក្សរ V ហើយ​រូប​ទាំង​នោះ​បង្កើត​ជា​រូប M.

ទីពីរ នៅក្នុងរូបភាព តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ដៃជាក់លាក់មួយអាចមើលឃើញនៅជាប់នឹងពេត្រុស កាន់កាំបិត។ Prince និង Picknett អះអាងថា ដៃនេះមិនមែនជារបស់តួអង្គណាមួយនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនោះទេ។

ទីបី អង្គុយ​ត្រង់​ខាង​ឆ្វេង​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ (នៅ​ខាង​ស្ដាំ​សម្រាប់​អ្នក​ស្តាប់) ថូម៉ាស ដែល​និយាយ​អំពី​ព្រះ​គ្រីស្ទ បាន​លើក​ម្រាម​ដៃ។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ នេះគឺជាកាយវិការធម្មតារបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ។

ហើយទីបំផុត មានសម្មតិកម្មមួយដែលថា សាវកថាដឌឺស ដែលអង្គុយបែរខ្នងទៅព្រះគ្រិស្ត គឺពិតជារូបលោក លីអូណាដូ ខ្លួនឯងផ្ទាល់។

ការ​ជួសជុល​ផ្ទាំង​គំនូរ​ដែល​ទើប​នឹង​បញ្ចប់​ថ្មីៗ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​គេ​អាច​រៀន​បាន​ច្រើន​អំពី​វា ប៉ុន្តែ​សំណួរ​អំពី​សារ​សម្ងាត់ និង​និមិត្តសញ្ញា​ដែល​គេ​បំភ្លេច​ចោល​នៅ​តែ​បើក​ចំហ។

តាមដែលអាចធ្វើបាន វានៅមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើនៅពេលអនាគត ដើម្បីស្រាយអាថ៌កំបាំងទាំងនេះ ខ្ញុំចង់យល់យ៉ាងហោចណាស់ដល់កម្រិតតូចបំផុតអំពីផែនការរបស់មេដ៏អស្ចារ្យ។

ឈ្មោះនៃគំនូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ដាវីនស៊ី "អាហារចុងក្រោយ" មានអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋ។ ជាការពិតណាស់ គំនូរជាច្រើនរបស់ Leonardo ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភាពអាថ៌កំបាំង។ នៅក្នុងអាហារចុងក្រោយ ដូចជានៅក្នុងស្នាដៃជាច្រើនទៀតរបស់វិចិត្រករ មាននិមិត្តសញ្ញា និងសារលាក់កំបាំងជាច្រើន។
ការស្ដារឡើងវិញនៃការបង្កើតរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានបញ្ចប់នាពេលថ្មីៗនេះ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ យើងអាចរៀនការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ អត្ថន័យនៃរូបភាពនៅតែមានពពក និងមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ការទស្សន៍ទាយថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងៗកំពុងកើតមានជុំវិញអត្ថន័យលាក់កំបាំងនៃអាហារចុងក្រោយ។
លោក Leonardo da Vinci គឺជាបុគ្គលអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈដ៏ល្អ។ អ្នកខ្លះស្ទើរតែដាក់ឈ្មោះសិល្បករ និងសរសេរពាក្យសរសើរដល់គាត់ អ្នកខ្លះទៀត ផ្ទុយទៅវិញចាត់ទុកគាត់ថាជាអ្នកប្រមាថដែលបានលក់ព្រលឹងរបស់គាត់ទៅអារក្ស ខណៈពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យពីភាពប៉ិនប្រសប់របស់ជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។

ប្រវត្តិនៃគំនូរ

វាពិបាកក្នុងការជឿ ប៉ុន្តែគំនូរ "អាហារចុងក្រោយ" ត្រូវបានគូរនៅឆ្នាំ 1495 តាមបញ្ជារបស់អ្នកឧកញ៉ា មីឡាន Ludovico Sforza ។ ថ្វីត្បិតតែអ្នកគ្រប់គ្រងមានភាពល្បីល្បាញដោយសារជីវិតដ៏កំសត់របស់គាត់ក៏ដោយ ក៏គាត់មានភរិយាដែលសុភាពរាបសារ និងអាកប្បកិរិយាល្អគឺ Beatrice ដែលគាត់គួរអោយគោរព និងគោរពយ៉ាងខ្លាំង។
ប៉ុន្តែ​ជា​អកុសល អំណាច​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ពិត​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​លាតត្រដាង​តែ​ពេល​ភរិយា​លោក​បាន​ស្លាប់​ភ្លាម​ៗ​។ ទុក្ខសោករបស់អ្នកឧកញ៉ាគឺខ្លាំងណាស់ដែលគាត់មិនបានចាកចេញពីបន្ទប់របស់គាត់អស់រយៈពេល 15 ថ្ងៃហើយនៅពេលដែលគាត់ចាកចេញរឿងដំបូងដែលគាត់បានធ្វើគឺបញ្ជាឱ្យ Leonardo da Vinci ឱ្យគូររូបគំនូរដែលប្រពន្ធចុងរបស់គាត់ធ្លាប់សុំហើយដាក់ជារៀងរហូត។ បញ្ចប់​ការ​រស់​នៅ​ដ៏​ច្របូកច្របល់​របស់​គាត់។



វិចិត្រករបានបញ្ចប់ការបង្កើតតែមួយគត់របស់គាត់នៅឆ្នាំ 1498 ។ វិមាត្ររបស់វាគឺ 880 គុណនឹង 460 សង់ទីម៉ែត្រ។ The Last Supper អាចត្រូវបានមើលបានល្អបំផុត ប្រសិនបើអ្នកផ្លាស់ទី 9 ម៉ែត្រទៅចំហៀង ហើយកើនឡើង 3.5 ម៉ែត្រ។ នៅពេលបង្កើតរូបគំនូរនោះ លោក Leonardo បានប្រើស៊ុត tempera ដែលក្រោយមកបានលេងសើចយ៉ាងឃោរឃៅលើគាត់។ ផ្ទាំងក្រណាត់បានចាប់ផ្តើមដួលរលំត្រឹមតែ 20 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្កើតរបស់វា។
ផ្ទាំងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញមានទីតាំងនៅក្នុងវិហារ Santa Maria delle Grazie នៅលើជញ្ជាំងមួយនៃកន្លែងជួសជុលក្នុងទីក្រុង Milan ។ យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ វិចិត្រកររូបនេះបានពណ៌នាយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងរូបភាពនេះ ពិតជាតុ និងចានដូចគ្នាដែលមាននៅក្នុងព្រះវិហារនៅពេលនោះ។ ជាមួយនឹងបច្ចេកទេសដ៏សាមញ្ញនេះ គាត់បានព្យាយាមបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវ និងយូដាស (ល្អ និងអាក្រក់) មានភាពជិតស្និទ្ធជាងអ្វីដែលយើងគិតទៅទៀត។ 1. អត្តសញ្ញាណរបស់សាវ័កដែលបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការចម្រូងចម្រាសម្តងហើយម្តងទៀត។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយសិលាចារឹកស្តីពីការផលិតឡើងវិញនៃគំនូរដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងលូកាណូ ទាំងនេះគឺ (ពីឆ្វេងទៅស្តាំ) បាថូឡូមេវ យ៉ាកុប ក្មេង អនទ្រេ យូដាស ពេត្រុស ចន ថូម៉ាស យ៉ាកុប អែលឌើរ ភីលីព ម៉ាថាយ ថាដឌឺស និងស៊ីម៉ូន សេឡូតេ .




2. ប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនជឿថា គំនូរនេះពណ៌នាអឺរ៉ាស្ទី (ការរួបរួម) ដូចដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានចង្អុលដៃទាំងពីរទៅកាន់តុជាមួយនឹងស្រា និងនំប៉័ង។ ពិត មានកំណែជំនួស។ វានឹងត្រូវបានពិភាក្សាដូចខាងក្រោម ...
3. មនុស្សជាច្រើនបានដឹងរឿងពីសាលាថា រឿងដែលពិបាកបំផុតសម្រាប់ Da Vinci ក្នុងការគូរគឺ Jesus និង Judas។ ដំបូងឡើយ វិចិត្រករគ្រោងនឹងធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាតំណាងនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ ហើយអស់រយៈពេលជាយូរមិនអាចស្វែងរកមនុស្សដែលនឹងធ្វើជាគំរូសម្រាប់ការបង្កើតស្នាដៃរបស់គាត់។
មានពេលមួយ ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើព្រះវិហារ ជនជាតិអ៊ីតាលីម្នាក់បានឃើញយុវជនម្នាក់នៅក្នុងក្រុមចម្រៀង ទាំងខាងវិញ្ញាណ និងបរិសុទ្ធ ដែលគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យឡើយ៖ នេះគឺជាការចាប់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់ "អាហារចុងក្រោយ" របស់គាត់។
តួអង្គចុងក្រោយដែលគំរូដើមរបស់វិចិត្រករមិនអាចរកឃើញរហូតដល់ថ្មីៗនេះគឺ Judas ។ វិចិត្រករ​រូបនេះ​បាន​ចំណាយ​ពេល​ជាច្រើន​ម៉ោង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​តូច​ចង្អៀត​របស់​អ៊ីតាលី ដើម្បី​ស្វែងរក​គំរូ​សមរម្យ។ ហើយឥឡូវនេះ 3 ឆ្នាំក្រោយមក da Vinci បានរកឃើញអ្វីដែលគាត់កំពុងស្វែងរក។ បុរស​ម្នាក់​ស្រវឹងស្រា​ដេក​ស្លាប់​ក្នុង​ប្រឡាយ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​។ វិចិត្រករបានបញ្ជាឱ្យនាំអ្នកប្រមឹកទៅស្ទូឌីយោរបស់គាត់។ បុរសនោះស្ទើរតែមិនអាចឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ ហើយមានគំនិតតិចតួចថាគាត់បានបញ្ចប់ទៅណា។


បន្ទាប់ពីរូបភាពរបស់ Judas ត្រូវបានបញ្ចប់ បុរសប្រមឹកបានចូលទៅជិតផ្ទាំងគំនូរនោះ ហើយបានសារភាពថាគាត់បានឃើញវានៅកន្លែងណាមួយពីមុនមក។ ចំពោះ​ការ​ងឿងឆ្ងល់​របស់​អ្នកនិពន្ធ បុរស​នោះ​បាន​ឆ្លើយ​ថា កាលពី​បី​ឆ្នាំមុន​គាត់​មិន​អាច​ស្គាល់​បាន៖ គាត់​បាន​ច្រៀង​នៅក្នុង​ក្រុម​ចម្រៀង​ព្រះវិហារ ហើយ​បាន​ដឹកនាំ​របៀប​រស់នៅ​ដ៏​សុចរិត ។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​វិចិត្រករ​មួយ​ចំនួន​បាន​ទៅ​ជិត​គាត់​ជាមួយ​នឹង​សំណើ​ដើម្បី​លាប​ពណ៌​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ពី​គាត់។


ដូច្នេះ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូ ព្រះយេស៊ូវ និងយូដាសត្រូវបានលាបពណ៌ពីមនុស្សដូចគ្នានៅកំឡុងពេលផ្សេងគ្នានៃជីវិតរបស់គាត់។ ការពិត​នេះ​ប្រើ​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​សម្រាប់​ការពិត​ដែល​ថា​ល្អ​និង​អាក្រក់​ដើរ​ទន្ទឹមគ្នា ហើយ​មាន​បន្ទាត់​ស្តើង​ខ្លាំង​រវាង​ពួកវា​។
4. ភាពចម្រូងចម្រាសបំផុតគឺការយល់ឃើញដែលថានៅខាងស្តាំដៃរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនមែនជាបុរសទាល់តែសោះប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីម៉ារីម៉ាដាឡាទេ។ ទីតាំង​របស់​នាង​បង្ហាញ​ថា​នាង​ជា​ភរិយា​ស្រប​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ។ រូប​រាង​របស់​ម៉ារៀ ម៉ាក់ដាឡា និង​ព្រះយេស៊ូ​បង្កើត​ជា​អក្សរ "M"។ សន្មតថាវាមានន័យថា "Matrimonio" ដែលត្រូវបានបកប្រែជា "អាពាហ៍ពិពាហ៍" ។


5. យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនការរៀបចំមិនធម្មតារបស់សិស្សនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់គឺមិនចៃដន្យទេ។ ពួកគេនិយាយថា Leonardo da Vinci បានដាក់មនុស្សយោងទៅតាមសញ្ញារាសីចក្រ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះព្រះយេស៊ូវគឺជា Capricorn ហើយ Mary Magdalene ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់គឺជាព្រហ្មចារី។
6. វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរដែលជាលទ្ធផលនៃគ្រាប់ផ្លោងវាយមកលើអគារព្រះវិហារស្ទើរតែអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញលើកលែងតែជញ្ជាំងដែលផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានបង្ហាញ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1566 ព្រះសង្ឃក្នុងតំបន់បានធ្វើទ្វារនៅក្នុងជញ្ជាំងដែលពណ៌នាអំពីអាហារចុងក្រោយដែល "កាត់" ជើងរបស់តួអង្គនៅក្នុងរូបភាព។ ក្រោយមក អាវធំ Milanese ត្រូវបានព្យួរនៅលើក្បាលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ហើយ​នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី​១៧ បន្ទាយ​ត្រូវ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​លំនឹង។
7. មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងគំនិតរបស់បូជាចារ្យនៃសិល្បៈអំពីអាហារដែលបង្ហាញនៅលើតុ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅជិត Judas Leonardo បានលាបពណ៌ទឹកក្រឡុកអំបិលដែលក្រឡាប់ (ដែលគ្រប់ពេលវេលាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រផ្នូលអាក្រក់) ក៏ដូចជាចានទទេ។


8. មានការសន្មត់ថា សាវកថាដឌឺស ដែលអង្គុយបែរខ្នងទៅព្រះគ្រិស្ត គឺជារូបខ្លួនឯងផ្ទាល់របស់ដាវីនស៊ី។ ហើយ​ដោយ​សារ​ចរិត​របស់​វិចិត្រករ​និង​ទស្សនៈ​ដែល​មិន​ជឿ​លើ​ព្រះ​របស់​គាត់ សម្មតិកម្ម​នេះ​ទំនង​ជា​ច្រើន​ជាង។