សេចក្តីផ្តើម

បុគ្គលិកលក្ខណៈយុវវ័យ ពិភពលោកមើលការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង

ចិត្តវិទ្យានៃវ័យជំទង់ គឺជាផ្នែកមួយដែលស្មុគស្មាញបំផុត និងមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។

យុវជនគឺជារយៈពេលនៃការបញ្ចប់នៃភាពចាស់ទុំខាងរាងកាយរបស់មនុស្ស ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ និងការចាប់ផ្តើមនៃការចូលទៅក្នុងភាពពេញវ័យ។

គោលបំណងនៃការងាររបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីរំលេចទិដ្ឋភាពនៃចិត្តវិទ្យាយុវជនដូចជា៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការអភិវឌ្ឍន៍ស្មារតីសីលធម៌ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តផ្លូវភេទ និងទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ។

នៅពេលសិក្សាប្រធានបទនេះ សំណួរជាច្រើនកើតឡើង៖

តើភាពជាបុគ្គល និងការយល់ដឹងរបស់វាបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

តើធាតុផ្សំអ្វីខ្លះដែលបង្កើតបានជារូបភាពខ្លួនឯងរបស់យុវជន?

តើអ្វីដែលណែនាំយុវជននៅពេលជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ?

តើដំណើរការនៃការបំបែកចេញពីគ្រួសារគឺជាអ្វី?

តើ​យុវជន​ជ្រើសរើស​មិត្តភ័ក្ដិ​ដោយ​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​អ្វី?

តើដំណើរការនៃភាពពេញវ័យកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃបញ្ហាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថា ភាពពេញវ័យគឺជាដំណើរការស្នូលនៃវ័យជំទង់ ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែការផ្លាស់ប្តូរជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះ។ ភាពពេញវ័យបញ្ជាក់ឡើងវិញចំពោះក្មេងជំទង់នូវសំណួរអំពីអត្តសញ្ញាណផ្លូវភេទរបស់គាត់ ដែលលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ "ភាពជាបុរស" និង "ភាពជាស្ត្រី" កាន់តែស្មុគស្មាញ ដែលទិដ្ឋភាពផ្លូវភេទខ្លួនឯង (រូបរាងនៃលក្ខណៈផ្លូវភេទបន្ទាប់បន្សំ ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លូវភេទ ។ល។) សំខាន់។ ក្នុងវ័យជំទង់ បញ្ហាទាំងអស់នេះត្រូវបានទាក់ទងគ្នា។ សិស្សវិទ្យាល័យម្នាក់នៅតែរក្សាភាពតូចចង្អៀតរបស់ក្មេងជំទង់ និងការណែនាំអំពីតួនាទីសំខាន់ ដោយព្យាយាមបង្ហាញដល់ខ្លួនគាត់ និងអ្នកដទៃថាគាត់ "បំពេញ" តម្រូវការទាំងនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់មានអារម្មណ៍រួចទៅហើយថា បុគ្គលរបស់គាត់មិនសមស្របនឹងក្របខ័ណ្ឌរឹងនៃឌីកូតូមីតនេះទេ គុណសម្បត្តិបុរស និងស្ត្រីមិនមែនជាជម្រើសចាំបាច់ទេ ហើយការរួមផ្សំរបស់ពួកគេអាចខុសគ្នា។

គោលបំណងស្រាវជ្រាវ៖

សិក្សាវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីនិងបញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងការសិក្សានៃវ័យជំទង់;

ពិចារណាពីស៊េរីនៃការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ និងសង្គមក្នុងវ័យជំទង់ លក្ខណៈពិសេសនៃវគ្គសិក្សារបស់ពួកគេ និងកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ពួកគេ;

វិភាគលក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុងយុវវ័យ។

មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃការងារនេះគឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេស I.S. កូណា, O.V. Khukhlaeva និង G. Craig ។ នៅពេលសរសេរការងារ ជំនួយការបង្រៀន និងសៀវភៅសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា នរវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានប្រើប្រាស់។

1. លក្ខណៈទូទៅនៃវ័យជំទង់ជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍

វ័យជំទង់បំបែកកុមារភាពពីភាពពេញវ័យ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានបែងចែកជាធម្មតាទៅជាវ័យជំទង់ដំបូង, i.e. អាយុសិក្សាជាន់ខ្ពស់ (ពី 15 ទៅ 18 ឆ្នាំ) និងវ័យជំទង់ចុង (ពី 18 ទៅ 23 ឆ្នាំ) ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការបង្កើតមុខងារជីវសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្តជាមូលដ្ឋានដែលចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យមានពេញលេញពិតប្រាកដត្រូវបានបញ្ចប់។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​បាន​បង្កើត​ឱ្យ​មាន​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ជា​ច្រើន​នៅ​ដើម​និង​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​នៃ​សតវត្ស​ទី 20 ។ អះអាង​ថា​ការ​អភិវឌ្ឍ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​បញ្ចប់​ក្នុង​វ័យ​ជំទង់។ ការសិក្សា acmeological ជាច្រើនដែលបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ បានបង្ហាញថា ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សនៅតែបន្តពេញមួយជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់នៃវ័យជំទង់ ដែលជារយៈពេលត្រៀមចុងក្រោយសម្រាប់ការចូលដល់ដំណាក់កាលផលិតភាព និងយូរអង្វែងបំផុតនៃជីវិតរបស់មនុស្សនោះទេ ពោលគឺភាពពេញវ័យ។

ស្ថានភាពសង្គមរបស់យុវជនគឺខុសគ្នា។ យុវជនគឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម។ កុមារា និងកុមារីភាគច្រើនលើសលប់នៅតែជានិស្សិត ការចូលរួមរបស់ពួកគេក្នុងកម្លាំងពលកម្មប្រកបដោយផលិតភាព ជារឿយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនច្រើនទេពីទស្សនៈនៃប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់វា ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈនៃការអប់រំ។ យុវជនធ្វើការដែលមានអាយុពី 16-18 ឆ្នាំមានស្ថានភាពច្បាប់ពិសេស និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួន (កាត់បន្ថយម៉ោងធ្វើការ បង់ពេញម៉ោង ការហាមឃាត់ការងារបន្ថែមម៉ោង និងពេលយប់ និងធ្វើការនៅចុងសប្តាហ៍ វិស្សមកាលមានរយៈពេលមួយខែតាមប្រតិទិន។ល។)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សកម្មភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីរបស់បុគ្គលនៅដំណាក់កាលនេះ បានទទួលនូវគុណសម្បត្តិថ្មីៗមួយចំនួនរួចទៅហើយ។ កិច្ចការសង្គមសំខាន់របស់យុវជនគឺការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ។ ការអប់រំទូទៅត្រូវបានបំពេញដោយការអប់រំពិសេស និងវិជ្ជាជីវៈ។ ជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈ និងប្រភេទនៃស្ថាប័នអប់រំ ជៀសមិនផុតពីភាពខុសគ្នានៃផ្លូវជីវិតរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី ជាមួយនឹងផលវិបាកខាងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ ជួរនៃតួនាទីសង្គម-នយោបាយ និងផលប្រយោជន៍ និងទំនួលខុសត្រូវដែលពាក់ព័ន្ធកំពុងពង្រីក។ ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​គ្រួសារ​ក៏​ក្លាយ​ជា​កិច្ចការ​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​វ័យ​នេះ។

ស្ថានភាព​សង្គម និង​ស្ថានភាព​របស់​យុវជន​ដែល​មិន​ឈប់​ឈរ​ក៏​កំណត់​លក្ខណៈ​ផ្លូវចិត្ត​មួយចំនួន​ផងដែរ។ បុរសវ័យក្មេងមានការព្រួយបារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងអំពីបញ្ហាដូចជាអាយុជាក់លាក់របស់ពួកគេ សិទ្ធិស្វ័យភាពពីមនុស្សចាស់របស់ពួកគេ។ល។ ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងក្នុងសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន សន្មតថាមិនមានស្វ័យភាពច្រើនពីមនុស្សពេញវ័យនោះទេ ប៉ុន្តែជាការតំរង់ទិសច្បាស់លាស់ និងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពមនុស្សពេញវ័យ។ រួមជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត និងចំណាប់អារម្មណ៍ ដោយមិនពិបាកក្នុងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ នេះតម្រូវឱ្យមានការបង្កើតយន្តការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនៈពិភពលោក និងទីតាំងជីវិត។

ភាពពេញវ័យគឺជាដំណើរការស្នូលនៃវ័យជំទង់។ ប៉ុន្តែដំណើរការនេះមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាផលបូកនៃការផ្លាស់ប្តូរជីវសាស្រ្តទេ។ ការរួមភេទរបស់មនុស្សគឺជាបាតុភូតជីវសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលជាផលិតផលនៃសកម្មភាពរួមនៃកម្លាំងជីវសាស្ត្រ និងសង្គម។ ដើម្បីក្លាយជាបុរស ឬស្ត្រី បុគ្គលម្នាក់ត្រូវទទួលស្គាល់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់ខ្លួន និងកំណត់តួនាទីយេនឌ័រដែលសមស្រប។ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់បុគ្គលសន្មត់ថា ការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលអំពីយេនឌ័ររបស់គាត់ ការទទួលបានជំនាញសមស្រប និងរចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយា ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្ត និងការតំរង់ទិស។ ទោះបីជាគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្តមិនត្រូវបានគេសិក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ក៏ដោយ ក៏អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនមានការងឿងឆ្ងល់ថាការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្លូវភេទគឺជាផលិតផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការបង្រៀននោះទេ។ នៅអាយុ 1 ឆ្នាំកន្លះ កុមារជាធម្មតាដឹងថាគាត់ជាក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រី ទោះបីជាគាត់មិនដឹងពីរបៀបពន្យល់ពីគុណលក្ខណៈនេះក៏ដោយ។ ក្មេងអាយុ 3-4 ឆ្នាំមិនត្រឹមតែស្គាល់ភេទរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចេះបែងចែកភេទរបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួនទៀតផង។ គំនិតនៃយេនឌ័រជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានកើតឡើងចំពោះកុមារនៅអាយុប្រហែល 6-7 ឆ្នាំនៅពេលដែលដំណើរការយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវភេទនៃសកម្មភាព អាកប្បកិរិយា និងតម្លៃចាប់ផ្តើម ប្រធានបទដែលជាកូនខ្លួនឯង មិនមែន ឪពុកម្តាយ។ សមភាពសង្គមរបស់បុរស និងស្ត្រី ដែលទទួលបានការអប់រំដូចគ្នា និងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដូចគ្នា ជៀសមិនរួចធ្វើឱ្យចុះខ្សោយនូវភាពលំអៀងនៃតួនាទីបុរស និងស្ត្រី ជាពិសេសចាប់តាំងពីភាពខុសគ្នាជាបុគ្គលរបស់បុរស និងស្ត្រី មិនដែលសមនឹងចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបន្ទាត់រាងប៉ូលនេះ ដែលមិនមានន័យថា ការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនៃភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា និងផ្លូវចិត្ត។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រីកំពុងត្រូវបានកសាងឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើង មិនមែនស្របតាមវេជ្ជបញ្ជានៃតួនាទីយេនឌ័រទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការគិតគូរពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទផងដែរ។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា «ស្តង់ដារ​ទ្វេ» បាន​អះអាង​ពី​សីលធម៌​ផ្លូវ​ភេទ​ខុសៗ​គ្នា​សម្រាប់​បុរស និង​ស្ត្រី៖ បុរស​អាច​មាន​សកម្មភាព​ផ្លូវ​ភេទ ស្ត្រី​ត្រូវ​រង់ចាំ​ដោយ​អត់ធ្មត់​ដើម្បី​ជ្រើសរើស ហើយ​សូម្បី​តែ​ប្រើ​ការ​អត់ធ្មត់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គំនិត​បែប​នេះ​លែង​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៀត​ហើយ។ យុវជនត្រូវបានផ្តោតកាន់តែខ្លាំងឡើងលើគោលការណ៍សមភាពនៃសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវ។

ក្មេងជំទង់/បុរសវ័យក្មេងគឺជាទាសករពិតប្រាកដនៃ "បទដ្ឋាន" ។ ពួកគេជឿជាក់ថា ត្រូវតែមានច្បាប់ជាសកលសម្រាប់គ្រប់ស្ថានភាពក្នុងជីវិត ហើយពួកគេភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្លាក់ពីក្រោយមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយ។

ការសិក្សាអំពីការរួមភេទរបស់ក្មេងជំទង់មាន ៣ មុខវិជ្ជាសំខាន់ៗ៖

អាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ, i.e. សកម្មភាព​ដែល​ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ និង​ដឹង (តើ​សកម្មភាព​ផ្លូវ​ភេទ​ចាប់​ផ្តើម​នៅ​ពេល​ណា តើ​ដំណាក់កាល​ណា​នៃ​ការ​វិវឌ្ឍ​របស់​វា អាំងតង់ស៊ីតេ​របស់​វា ។ល។)

អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្ត និងការតំរង់ទិស, i.e. អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះបញ្ហាយេនឌ័រ សីលធម៌ផ្លូវភេទ; អាកប្បកិរិយាទាំងនេះខុសគ្នាក្នុងកម្រិតនៃការយល់ដឹង និងមានទាំងនៅកម្រិតវប្បធម៌ (អាកប្បកិរិយា និងបទដ្ឋានសង្គម) និងនៅកម្រិតនៃស្មារតីបុគ្គល។

ការស្រមើស្រមៃ និងបទពិសោធន៍ erotic ដែលជារឿយៗសន្លប់ ហើយត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងដោយវិធីសាស្ត្រព្យាបាល។

គ្រូបង្រៀន និងឪពុកម្តាយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបទដ្ឋានទាក់ទងនឹងអាយុនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ៖ នៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាយេនឌ័រ តើក្មេងជំទង់ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ដំបូងនៅអាយុប៉ុន្មាន ពេលណាដែលយុវជនមានការរួមភេទលើកដំបូង។ល។ មិនមាន និងមិនអាចជាចម្លើយទូទៅចំពោះសំណួរទាំងនេះទេ។ ក្រៅពីការប្រែប្រួលបុគ្គល និងការពិតដែលថាព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ការថើប) អាចមានអត្ថន័យផ្លូវចិត្តខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅអាយុផ្សេងៗគ្នា បទដ្ឋានស្ថិតិនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទគឺប្រែប្រួល និងមិនស្មើគ្នានៅក្នុងបរិយាកាសផ្សេងៗគ្នា។

ភាពជាពីរនៃ "ស្នេហា" និង "ការរួមភេទ" បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសក្នុងចំណោមក្មេងប្រុស។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្តីស្រមៃយុវវ័យនៃក្តីស្រលាញ់ និងរូបភាពនៃក្តីស្រលាញ់ដ៏ឧត្តមគឺត្រូវបានរំសាយចេញយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលដែលក្មេងជំទង់ហៅការភ្ជាប់មកជាមួយរបស់ពួកគេថា "មិត្តភាព" ពួកគេមិនត្រូវបានគេលាក់ពុតទេ។ ពួកគេពិតជាមានអារម្មណ៍ថា ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងភាពកក់ក្តៅខាងផ្លូវចិត្ត។ សម្រាប់ក្មេងប្រុស គំរូនៃមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដំបូងរបស់គាត់គឺម្តាយរបស់គាត់ដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយការគិតអំពីភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវភេទជាមួយនាងគឺស្មើនឹងការលះបង់សម្រាប់គាត់។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្មេងជំទង់ស្ថិតក្នុងការក្តាប់នៃមនោសញ្ចេតនាដែលសាយភាយខ្លាំង ហើយរូបភាពដែលការស្រមើស្រមៃទាំងនេះត្រូវបានព្យាករជាញឹកញាប់តំណាងឱ្យតែ "វត្ថុផ្លូវភេទ" ដោយគ្មានលក្ខណៈផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ពេលខ្លះ (នៅអាយុ 13-14 ឆ្នាំ) នេះគឺជារូបភាពជាក្រុម ពិត ឬការស្រមើលស្រមៃ ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ក្រុមក្មេងប្រុសទាំងមូល។ ការនិយាយកខ្វក់ រឿងកំប្លែងកខ្វក់ រូបភាពអាសអាភាស ជំរុញឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះក្មេងជំទង់ជាច្រើន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ "ចាប់ផ្តើម" និង "កាត់បន្ថយ" បទពិសោធន៍ផ្លូវភេទដែលធ្វើឱ្យពួកគេរំភើប ដែលពួកគេមិនបានរៀបចំខាងផ្លូវចិត្ត និងវប្បធម៌។

លក្ខណៈសំខាន់នៃការរួមភេទរបស់យុវវ័យ និងយុវវ័យគឺជាលក្ខណៈ "ពិសោធន៍" របស់វា។ ស្វែងយល់ពីសមត្ថភាពផ្លូវភេទរបស់គាត់ ក្មេងជំទង់ម្នាក់ស្វែងរកពួកគេពីមុំផ្សេងៗគ្នា។ នៅអាយុផ្សេងទៀតមិនមានករណីមួយចំនួនធំនៃការវង្វេងវង្វាន់, ជិតនឹងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ pathological ដូចជានៅអាយុ 12-15 ឆ្នាំ។ មនុស្សពេញវ័យត្រូវការចំណេះដឹង និងកលល្បិចដ៏អស្ចារ្យ ដើម្បីបែងចែករោគសញ្ញាគួរឱ្យព្រួយបារម្ភពីទម្រង់នៃ "ការពិសោធផ្លូវភេទ" ដែលមានលក្ខណៈខាងក្រៅស្រដៀងនឹងពួកគេ ហើយទោះជាយ៉ាងណា ធម្មជាតិពិតសម្រាប់អាយុនេះ ដែលមិនគួរផ្តោតលើ ដើម្បីកុំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដោយចៃដន្យ។ របួសផ្លូវចិត្តរបស់ក្មេងជំទង់ ជំរុញឱ្យគាត់មានគំនិតថា "មានអ្វីមួយខុស" ជាមួយគាត់។ ប្រសិនបើមិនមានទំនុកចិត្តថាមនុស្សពេញវ័យពិតជាយល់ពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហា និងអាចជួយបានទេ គាត់ត្រូវតែត្រូវបានណែនាំយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយបញ្ញត្តិទីមួយនៃក្រមវេជ្ជសាស្ត្រចាស់៖ «កុំធ្វើបាបអី!»។

អាយុរបស់មនុស្សវ័យក្មេងកាន់តែទាបនៅពេលដែលពួកគេរួមភេទលើកដំបូង ទំនាក់ទំនងនេះមិនសូវមានសីលធម៌ទេ ហើយជាទូទៅការស្រលាញ់ក៏កាន់តែតិចដែរ។

សំណួរនៃធម្មជាតិផ្លូវចិត្តនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទផ្សេងទៀត មានភាពចម្រូងចម្រាសយូរមកហើយ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប មានទស្សនៈពីរលើប្រធានបទនេះ។

ទី 1 មក​ពី​ការពិត​ដែល​ថា​អារម្មណ៍​និង​បទពិសោធន៍​សរុប​ដែល​មនុស្ស​ហៅថា​ស្នេហា​គឺ​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​រចនាសម្ព័ន្ធ​ផ្លូវចិត្ត​លើ​ចំណង់​ផ្លូវភេទ​ដែលជា​ជីវសាស្ត្រ​នៅក្នុង​ធម្មជាតិ។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានការពារយ៉ាងជាប់លាប់បំផុតដោយ 3. Freud ដែលជឿថាការភ្ជាប់របស់មនុស្សទាំងអស់កើតចេញពីប្រភពទូទៅមួយ - ចំណង់ផ្លូវភេទ "libido" ។ ស្នូលនៃអ្វីដែលយើងហៅថាស្នេហា គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅ "ចិត្តវិទ្យាដ៏ធំ និងការវិភាគខ្លួនឯង" គឺស្នេហាផ្លូវភេទ ដែលជាគោលដៅនៃភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវភេទ។ ភាពរឹងមាំនៃជំហររបស់ Freud ស្ថិតនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីរួបរួមគ្នានូវ "ខាងវិញ្ញាណ" និង "រាងកាយ" ជំរុញ ដែលនៅក្នុងទ្រឹស្តីឧត្តមគតិទាំងអស់ ចាប់ផ្តើមពីផ្លាតូ ត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នា។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ជីវិតផ្លូវភេទរបស់មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាអ្វីដែលឯកោនោះទេ ដែលវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូលរបស់គាត់ Freud ដោយគ្មានភស្តុតាងបានប្រកាសថាវាជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតផ្លូវចិត្ត។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប តំណែងរបស់ Freud ទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទមិនពេញចិត្តនឹងគំនិតនៃ "សភាវគតិផ្លូវភេទ" "បំណងប្រាថ្នា" ឬ "ចំណង់ផ្លូវភេទ" នោះទេ។ ជាការពិតណាស់គ្មាននរណាម្នាក់បដិសេធថាមនុស្សម្នាក់មានតម្រូវការផ្លូវភេទជាក់លាក់នោះទេ។ ប៉ុន្តែ "ចំណង់ផ្លូវភេទ" គឺមិនត្រង់ទេ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានសក្ដានុពលផ្លូវភេទតាមធម្មជាតិមួយចំនួន ប៉ុន្តែ "ស្គ្រីប" នៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់គាត់ អ្នកណា និងរបៀបដែលគាត់នឹងស្រលាញ់ ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌទាំងមូលដែលកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ Freudian "និយមភេទដូចគ្នា" ក៏ត្រូវបានរិះគន់ផងដែរ។ ប្រសិនបើទ្រឹស្ដីរបស់ Freud នៃប្រភពដើម "ផ្លូវភេទ" នៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងទាំងអស់គឺត្រឹមត្រូវ វាក៏គួរអនុវត្តចំពោះសត្វផងដែរ។ ហើយដោយសារតែវាមិនចាំបាច់សម្រាប់សត្វដើម្បី "សង្កត់" ឬ " sublimate" សភាវគតិរបស់ពួកគេ, ការភ្ជាប់របស់ពួកគេទៅគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវតែមានការរួមភេទយ៉ាងច្បាស់ (យ៉ាងហោចណាស់ពេលខ្លះ) ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តសត្វបានឃើញករណីជាច្រើននៃការភ្ជាប់បុគ្គលខ្លាំង និងអារម្មណ៍ខ្ពស់រវាងសត្វ ជួនកាលសូម្បីតែប្រភេទផ្សេងគ្នាក៏ដោយ ឯកសារភ្ជាប់ទាំងនេះមិនត្រូវបានជម្រុញផ្លូវភេទទេ។ "Altruism" និងការទាក់ទាញនៃភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវអារម្មណ៍ជាមួយសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀត ជាក់ស្តែងមិនមែនជា "ការបន្ថែម" ឬ "ការបង្វែរ" នៃសភាវគតិផ្លូវភេទនោះទេ ប៉ុន្តែការបង្ហាញនៃតម្រូវការឯករាជ្យមួយទៀតមិនជ្រៅជាងនេះទេ។ ដូចដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបែងចែកទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលការប្រាស្រ័យទាក់ទងនឹងអវត្តមានដូច្នេះនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នៃតម្រូវការ "មូលដ្ឋាន" ឬជំរុញមានកន្លែងសម្រាប់តម្រូវការ "ទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍" "ជាកម្មសិទ្ធិ" និង "ស្នេហា។ ” វាគឺជាតម្រូវការនេះ ដែលត្រូវបានទទួលមរតកដោយមនុស្សពីបុព្វបុរសសត្វរបស់គាត់ ដែលប្រហែលជាបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសភាវគតិ-ជីវសាស្រ្តនៃសង្គមរបស់គាត់ ដែលទោះជាយ៉ាងណា វាមិនអភិវឌ្ឍនៅក្នុងកុមារដោយឯកឯងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការ និងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្ស។ នៅជុំវិញគាត់។

ទោះបីជាការរួមភេទមានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិនៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលក៏ដោយ វាមិនមែនជាមូលដ្ឋាននៃឥទ្ធិពលតែមួយគត់របស់ពួកគេទេ ហើយសូម្បីតែការបង្ហាញរបស់វាអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌសង្គមជាក់លាក់។ A.S. Makarenko បានសរសេរថា សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្ស “មិនអាចត្រូវបានដាំដុះពីជម្រៅនៃចំណង់ផ្លូវភេទបែបសត្វធម្មតានោះទេ។ អំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់អាចត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃការអាណិតអាសូររបស់មនុស្សដែលមិនមែនជាផ្លូវភេទប៉ុណ្ណោះ។ បុរសវ័យក្មេងម្នាក់នឹងមិនស្រឡាញ់កូនក្រមុំនិងប្រពន្ធរបស់គាត់ទេប្រសិនបើគាត់មិនស្រឡាញ់ឪពុកម្តាយ សមមិត្ត និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ ហើយ​ទំហំ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែល​មិន​រួម​ភេទ​នេះ​កាន់​តែ​ធំ អ្នក​អភិជន​នឹង​ក្លាយ​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ»។

ស្នេហាមិនត្រឹមតែជាអារម្មណ៍របស់បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទម្រង់ជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សផងដែរ ដោយសន្មតថាភាពស្និទ្ធស្នាលនិងភាពស្និទ្ធស្នាលជាអតិបរមា។ យុគសម័យអន្តរកាលក្នុងន័យនេះគឺផ្ទុយគ្នាខ្លាំងណាស់។ ក្តីស្រមៃយុវវ័យនៃក្តីស្រឡាញ់បង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត ការយល់ដឹង និងភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណ។ ការជម្រុញ erotic នៅក្នុងវាស្ទើរតែមិនត្រូវបានសម្តែងឬមិនបានដឹង។ តម្រូវការសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯងនិងភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធនិងចំណង់ផ្លូវភេទ - erotic ជាញឹកញាប់មិនស្របគ្នានិងអាចត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកវត្ថុផ្សេងគ្នា។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នារវាងភាពស្រើបស្រាល និងស្រើបស្រាល និងការទាក់ទាញ "ទន់ភ្លន់" គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ក្មេងប្រុស។ នេះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដោយ​សារ​តែ​ល្បឿន​នៃ​ភាព​ពេញ​វ័យ​លឿន​ហួស​ពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​ជំនាញ​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​ស្រទន់​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ជា​ច្រើន រួម​ទាំង​សមត្ថភាព​យល់​ចិត្ត។ វាក៏មានឥទ្ធិពលនៃគំរូបែបប្រពៃណីនៃ "ភាពជាបុរស" ដែលយោងទៅតាមបុរសចូលទៅជិតស្ត្រី "ពីទីតាំងនៃភាពរឹងមាំ" ។ សិស្សវិទ្យាល័យមិនមានអារម្មណ៍ថាមានថាមពលនេះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេ ហើយព្យាយាមក្លែងធ្វើវាដើម្បីអោយមានកម្រិតនៃស្តេរ៉េអូតែបង្កើនការលំបាករបស់គាត់។ ការស្រេកឃ្លានស្នេហាជារឿយៗត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចនៃ "ការបាត់បង់ខ្លួនឯង" "ការចុះចូល" ។ល។ ក្មេងស្រីដែល "កម្លាំង" មិនត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាគឺមិនមានការព្រួយបារម្ភនេះទេ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យលាក់ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ ការពារសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ អារម្មណ៍​ដែល​គេ​ជួប​ក៏​មិន​ច្បាស់​ដែរ។

ដំណោះស្រាយនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងបុគ្គលទាំងនេះភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលទំនាក់ទំនងរវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានការរីកចម្រើនក្នុងរង្វង់កាន់តែទូលំទូលាយ។ ការបំបែកក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីក្នុងទម្រង់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត គឺជាបាតុភូតសកលមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌។ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ការបែងចែកភេទ (ការបំបែកខ្លួន) នៃភេទគឺមិនសូវច្បាស់ទេ ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយឯកឯង ដោយកុមារខ្លួនឯង។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​មាន​ហើយ​ដែល​បង្កើត​ចម្ងាយ​ផ្លូវ​ចិត្ត​មួយ​រវាង​ក្មេង​ប្រុស​និង​ក្មេង​ស្រី ដែល​មិន​ងាយ​នឹង​យក​ឈ្នះ​នោះ​ទេ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវចិត្តគឺងាយស្រួលជាងក្នុងការសម្រេចបានដំបូងជាមួយមនុស្សភេទដូចគ្នា ដែលក្មេងជំទង់ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយបទពិសោធន៍សំខាន់ៗទូទៅជាច្រើន រួមទាំងការរួមភេទផងដែរ។

ទំនាក់ទំនង​មិត្តភាព​និង​ស្នេហា​គឺជា​បញ្ហា​ស្មុគស្មាញ​ក្នុង​យុវវ័យ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទំនាក់ទំនងទាំងនេះហាក់បីដូចជាមានជម្រើសច្រើន ឬតិច។ យោងតាម ​​I.S. Kona និង V.A. Losenkov ជាបុរសវ័យក្មេងដែលតម្រង់ទៅរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាក្រុមយ៉ាងទូលំទូលាយ ជាក្បួនមិនជ្រើសរើសក្មេងស្រីជាមិត្តដ៏ល្អរបស់ពួកគេទេ ហើយបុរសវ័យក្មេងមានអាទិភាពក្នុងរង្វង់ដំបូងនៃទំនាក់ទំនងពិតរបស់ពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកដែលចូលចិត្តមនុស្សស្រីជាមិត្តល្អ ជាធម្មតាមានមិត្តភ័ក្តិភេទដូចគ្នាតិចជាងមុន មានទំនោរចាត់ទុក "មិត្តភាពពិត" ដ៏កម្រ និងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្កើនភាពបត់បែន។ រូបរាងរបស់ក្មេងស្រីជាទីស្រឡាញ់កាត់បន្ថយភាពតានតឹងអារម្មណ៍នៃមិត្តភាពភេទដូចគ្នាមិត្តភក្តិកាន់តែក្លាយជាសមមិត្តដ៏ល្អ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សេចក្ដីស្រឡាញ់រួមបញ្ចូលកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលជាងមិត្តភាព។ ប្រសិនបើនៅដើមដំបូងនៃវ័យជំទង់ មនុស្សសំខាន់គឺជាធម្មតាជាមិត្តរបស់ភេទដូចគ្នា បន្ទាប់មកកន្លែងនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងភាពស្និទ្ធស្នាលខាងរូបកាយ អនុញ្ញាតឱ្យមានការលាតត្រដាងខ្លួនឯងជាអតិបរមាដែលមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាព។ បុរសវ័យក្មេងអាយុ 16-18 ឆ្នាំនៅតែអាចស្កប់ស្កល់ជាមួយមិត្តភ័ក្តិផ្លូវភេទរបស់គាត់។ នៅអាយុកាន់តែចាស់ ការខ្វះទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយក្មេងស្រីគឺមិនត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយមិត្តភាពភេទដូចគ្នាទៀតទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ដោយមានអារម្មណ៍ថាគាត់យឺតយ៉ាវពីមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ក្នុងរឿងនេះ ពេលខ្លះយុវជននោះមិនសូវស្មោះត្រង់ ហើយដកខ្លួនចេញជាមួយមិត្តភក្តិ។

ទំនាក់ទំនងរវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីប្រឈមមុខពួកគេជាមួយនឹងបញ្ហាសីលធម៌ជាច្រើន ចាប់ពីពិធីបុណ្យនៃការចូលរោងការ និងការប្រកាសពីសេចក្តីស្រឡាញ់ រហូតដល់បញ្ហានៃការលត់ដំខ្លួនប្រកបដោយសីលធម៌ និងការទទួលខុសត្រូវ។ ពួកគេត្រូវការជំនួយយ៉ាងខ្លាំងពីមនុស្សចាស់ ជាពិសេសឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀន។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យុវជនចង់បាន និងមានសិទ្ធិគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីការពារពិភពលោកដ៏ស្និទ្ធស្នាល។

ភាពពេញវ័យចំពោះក្មេងប្រុសកើតឡើងនៅពេលក្រោយ ប៉ុន្តែលឿនជាងក្មេងស្រី។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយដំណាក់កាលនៃអ្វីដែលគេហៅថា ការរួមភេទរបស់យុវវ័យ ដែលចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យជំទង់ និងបន្តរយៈពេល 2-3 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីពេញវ័យ។ រយៈពេលនៃការរួមភេទខ្លាំងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការកើនឡើងនូវភាពរំជើបរំជួលផ្លូវភេទ និងការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លូវភេទ និងការស្រមើស្រមៃ។ សំណួរថាតើដំណាក់កាលបែបនេះមានចំពោះក្មេងស្រីមានភាពចម្រូងចម្រាសដែរឬទេ។ ទោះបីជាពួកគេចាស់ទុំជាងក្មេងប្រុសក៏ដោយ សកម្មភាពឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់ពួកគេមិនកើនឡើងខ្លាំងដូចចំពោះក្មេងប្រុសនោះទេ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ និងបន្តិចម្តងៗ ដោយឈានដល់ចំណុចកំពូលជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីពេញវ័យ។ ភេទ​របស់​ស្ត្រី​គឺ​ខុស​ពី​ចិត្ត​សាស្ត្រ​របស់​បុរស។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន សមាមាត្រនៃភាពត្រេកត្រអាល និងទន់ភ្លន់ចំពោះស្ត្រីគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានជាងបុរស។ ក្មេងស្រីដំបូងបង្កើតភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវចិត្តជាមួយក្មេងប្រុស ហើយក្រោយមកទើបបង្កើតអារម្មណ៍ផ្លូវភេទ។ ដូច្នេះហើយ ក្មេងស្រី សូម្បីតែនៅវ័យចំណាស់ ច្រើនតែហៅទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយមិត្តប្រុស ព្រោះថា ពួកគេមានភាពរសើបជាងមុនចំពោះភាពទន់ភ្លន់ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងទំនាក់ទំនង។

ក្នុងវ័យជំទង់ដំបូង បញ្ហាកណ្តាលគឺការរួមផ្សំនៃ "ការរួមភេទ" i.e. រាងកាយ ត្រេកត្រអាល ភាពរីករាយ ប្រដាប់ភេទ និង "សេចក្តីស្រឡាញ់" ពោលគឺឧ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់មនុស្សសរុប ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវចិត្ត ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃព្រលឹង។ ក្នុងវ័យជំទង់ តម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាក្នុងវ័យពេញវ័យ តាមឧត្ដមគតិពួកគេបញ្ចូលគ្នា។ ប៉ុន្តែកម្រិតនិងរយៈពេលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាបែបនេះអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌជាច្រើន។ ការបង្រ្កាបនៃប្រតិកម្មអារម្មណ៍, neuroticism, egocentrism ខ្លាំង, ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់អសមត្ថភាពនៃភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវចិត្ត, ក៏ធ្វើឱ្យខូចឱកាសនៃស្នេហាជោគជ័យរបស់គាត់។ ការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរក៏បណ្តាលមកពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំរូដ៏តឹងរឹងនៃ "ភាពជាបុរស - ភាពជាស្ត្រី"៖ បុរសម្នាក់ដែលមើលឃើញតែវត្ថុផ្លូវភេទនៅក្នុងស្ត្រី (ជារឿយៗវាត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការគោរពខ្លួនឯងទាប) ជាធម្មតាមិនអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ខ្លួនឯងនិង ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តជាមួយនាង។ ការរៀបចំក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារទាមទារឱ្យមានការកែលម្អប្រព័ន្ធអប់រំសីលធម៌ និងការអប់រំផ្លូវភេទ។

ជាក់ស្តែង ការអប់រំផ្លូវភេទគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស វេជ្ជបណ្ឌិត / គ្រូបង្រៀន / អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ដែលតួនាទីរបស់វាផ្តល់ឱ្យការសន្ទនានូវលក្ខណៈពិសេសនៃការឃ្លាតឆ្ងាយពីគ្នា និងភាពមិនសមហេតុផល៖ ប្រព័ន្ធចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយត្រូវបានប្រាស្រ័យទាក់ទង ប៉ុន្តែរបៀបដែលអ្នកអនុវត្តវាចំពោះខ្លួនអ្នក - គ្មាននរណាម្នាក់សួរអ្នកទេប្រសិនបើអ្នកចង់អ្នកអាចសួរបាន។ ហើយជាការពិតណាស់ មានតម្រូវការ (ទាំងនៅផ្ទះ និងក្នុងបណ្ណាល័យ) សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ដែលអាចចូលបាន ដែលសិស្សវិទ្យាល័យអាចអានដោយខ្លួនឯងបាន។

ភារកិច្ចគឺមិនមែនដើម្បី "ការពារ" ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីពីការរួមភេទ - នេះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេទាំងមិនចាំបាច់, ប៉ុន្តែដើម្បីបង្រៀនពួកគេពីរបៀបដើម្បីគ្រប់គ្រងទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃជីវិតសាធារណៈនិងផ្ទាល់ខ្លួននេះ, នេះមានន័យថាសិស្សវិទ្យាល័យមិនគួរគ្រាន់តែដឹងអំពីជីវវិទ្យា យេនឌ័រ ប៉ុន្តែក៏មានការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីទិដ្ឋភាពសង្គម និងផ្លូវចិត្តនៃបញ្ហា នៅពេលនិយាយទៅកាន់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលមានភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវភេទ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអំពាវនាវកុំឱ្យមានអំណះអំណាងនៃ egoism ជីវសាស្ត្រឆោតល្ងង់ (ប្រយ័ត្នកុំប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់អ្នក) ប៉ុន្តែ។ ចំពោះមនុស្សពេញវ័យនៃទំនួលខុសត្រូវសង្គម និងសីលធម៌ ដោយអំពាវនាវឱ្យពួកគេថ្លឹងថ្លែងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ("ខ្ញុំស្រឡាញ់" ឬ "ចូលចិត្ត") រង្វាស់នៃភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គមរបស់ពួកគេ ភាពលំបាកនៃភាពជាម្តាយដំបូង សម្ភារៈ និងផ្សេងៗទៀត។ ការលំបាកនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូង។ល។

2. ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅវ័យក្មេង

ការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់ និងវ័យជំទង់ដំបូងគឺមានភាពភ្លឺស្វាង និងច្បាស់ណាស់ ដែលលក្ខណៈ និងការវាយតម្លៃអំពីសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងអំឡុងពេលទាំងនេះគឺមានលក្ខណៈដូចគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវនៃសាលា និងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា ដែលអ្នកនិពន្ធមានឯកភាព ពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះ៖ នៅអាយុប្រហែល 11 ឆ្នាំ ក្មេងជំទង់មានការចាប់អារម្មណ៍លើពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ បន្ទាប់មកមានភាពស្មុគស្មាញបន្តិចម្តងៗ និងការធ្វើឱ្យចំណេះដឹងខ្លួនឯងកាន់តែស៊ីជម្រៅ ក្នុងពេលតែមួយ។ មានការកើនឡើងនៃភាពខុសប្លែកគ្នានិងភាពទូទៅរបស់វា ដែលនាំឱ្យនៅវ័យជំទង់ដំបូង (15-16 ឆ្នាំ) ដល់ការបង្កើតគំនិតដែលមានស្ថេរភាពនៃឆ្អឹងខ្លួនឯង គំនិតខ្លួនឯង។ នៅអាយុ 16-17 ឆ្នាំ ការបង្កើតថ្មីផ្ទាល់ខ្លួនពិសេសមួយកើតឡើង ដែលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យថា "ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង" ។ តាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់ប្រធានបទ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងថាជាសមាជិកនៃសង្គម ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមុខតំណែងដ៏សំខាន់ថ្មីនៃសង្គម។

ស្ថានភាពសង្គមរបស់យុវជនគឺខុសគ្នា។ សកម្មភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីរបស់បុគ្គលនៅដំណាក់កាលនេះ បានទទួលនូវគុណសម្បត្តិថ្មីៗមួយចំនួនរួចទៅហើយ។

កិច្ចការសង្គមសំខាន់នៃអាយុនេះគឺការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ។ ជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈ និងប្រភេទនៃស្ថាប័នអប់រំ ជៀសមិនផុតពីភាពខុសគ្នានៃផ្លូវជីវិតរបស់ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស ជាមួយនឹងផលវិបាកខាងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។

ជួរនៃតួនាទីសង្គម-នយោបាយ និងផលប្រយោជន៍ និងទំនួលខុសត្រូវដែលពាក់ព័ន្ធកំពុងពង្រីក។

ស្ថានភាពសង្គម និងស្ថានភាពរបស់យុវជនដែលជាប់គាំងក៏កំណត់លក្ខណៈមួយចំនួននៃចិត្តរបស់ពួកគេផងដែរ។ បុរសវ័យក្មេងនៅតែមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីបញ្ហាដែលទទួលមរតកពីដំណាក់កាលវ័យជំទង់ - ភាពជាក់លាក់នៃអាយុរបស់ពួកគេ សិទ្ធិស្វ័យភាពពីមនុស្សចាស់របស់ពួកគេ។ល។ ប៉ុន្តែការសម្រេចដោយខ្លួនឯងក្នុងសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន សន្មតថាមិនមានស្វ័យភាពច្រើនពីមនុស្សពេញវ័យនោះទេ ប៉ុន្តែជាការតំរង់ទិសច្បាស់លាស់ និងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពមនុស្សពេញវ័យ។

មានវិធីពីរយ៉ាងដើម្បីវាយតម្លៃខ្លួនឯង។ ទីមួយគឺវាស់កម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកជាមួយនឹងលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន។ វិធីទីពីរនៃការគោរពខ្លួនឯងគឺការប្រៀបធៀបសង្គម ការប្រៀបធៀបគំនិតរបស់អ្នកដទៃអំពីខ្លួនឯង។

រូបភាព​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​មាន​ភាព​ស្មុគស្មាញ និង​មិន​ច្បាស់​លាស់។ នេះគឺជា "ខ្ញុំ" ពិតប្រាកដ (របៀបដែលខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងនៅពេលពិតប្រាកដ) និង "ខ្ញុំ" ថាមវន្ត (អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងព្យាយាមក្លាយជា) និង "ខ្ញុំ" ដ៏ល្អ (អ្វីដែលខ្ញុំគួរក្លាយជា ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍សីលធម៌របស់ខ្ញុំ ) និង "ខ្ញុំ" ដ៏អស្ចារ្យ (អ្វីដែលខ្ញុំចង់ក្លាយជាប្រសិនបើអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចធ្វើទៅបាន) និងជួរទាំងមូលនៃការស្រមើលស្រមៃផ្សេងទៀត។ សូម្បី​តែ​ការ​យល់​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​របស់​មនុស្ស​ចាស់​ទុំ​ក៏​មិន​រួច​ពី​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ដែរ ហើយ​ក៏​មិន​មែន​ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​ទាំង​អស់​គឺ​គ្រប់​គ្រាន់​ដែរ។

ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃការគោរពខ្លួនឯងកើនឡើងតាមអាយុ។ ភាពខុសគ្នារវាង "ខ្ញុំ" ពិតប្រាកដ និងឧត្តមគតិ គឺជាផលវិបាកធម្មជាតិទាំងស្រុងនៃការលូតលាស់នៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំខ្លួនឯងដែលមានគោលដៅ។ ការស្វែងយល់ពីពិភពលោកខាងក្នុងរបស់អ្នកគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយ និងគួរឱ្យរំភើប។ ប៉ុន្តែវាក៏បណ្តាលឱ្យមានការរំខាន និងបទពិសោធន៍យ៉ាងច្រើនផងដែរ។ ខាងក្នុង "ខ្ញុំ" មិនស្របគ្នានឹងអាកប្បកិរិយា "ខាងក្រៅ" ដែលធ្វើអោយបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ "នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំជាសត្វពីរគឺ "ខាងក្រៅ" ឬអ្វីមួយ និង "ខាងក្នុង" សរសេរថា "ខាងក្រៅ" (វាអាចត្រូវបានគេហៅថា "សែល") ជាធម្មតា ការបង្ហាញផ្ទៃក្នុង - ផ្ទៃក្នុងកំណត់ការសម្រេចចិត្ត គំនិត អំណះអំណាង។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះ "សែល" ចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធដ៏ខ្លាំងក្លាជាមួយនឹង "ខាងក្នុង" ។

ទន្ទឹមនឹងការយល់ដឹងអំពីភាពឯកា ភាពឯកា និងភាពខុសគ្នាពីអ្នកដទៃ នាំមកនូវអារម្មណ៍ឯកោ។ "ខ្ញុំ" វ័យក្មេងនៅតែមិនច្បាស់លាស់ មិនច្បាស់លាស់ ហើយជារឿយៗត្រូវបានជួបប្រទះជាការថប់បារម្ភមិនច្បាស់លាស់ ឬអារម្មណ៍នៃភាពទទេរខាងក្នុងដែលត្រូវការបំពេញដោយអ្វីមួយ។ អាស្រ័យហេតុនេះ តម្រូវការទំនាក់ទំនងកើនឡើង ហើយក្នុងពេលតែមួយការជ្រើសរើស និងតម្រូវការឯកជនភាពកើនឡើង។

មុនពេលពេញវ័យ ភាពខុសគ្នារបស់កុមារពីអ្នកដ៏ទៃទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់តែក្នុងកាលៈទេសៈពិសេស និងជម្លោះប៉ុណ្ណោះ។ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយជាក់ស្តែងទៅជាផលបូកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ជាមួយនឹងមនុស្សសំខាន់ៗជាច្រើន។ សម្រាប់ក្មេងជំទង់និងបុរសវ័យក្មេងស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ។ ការតំរង់ទិសក្នុងពេលដំណាលគ្នាឆ្ពោះទៅរកចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀតធ្វើឱ្យស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់មិនច្បាស់លាស់ និងមានជម្លោះផ្ទៃក្នុង។ “សំខាន់​អ្នក​ដទៃ​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​ដើរ​តួនាទី​យ៉ាង​ធំ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស។ ពួកគេមានឥទ្ធិពល ហើយមតិរបស់ពួកគេមានទម្ងន់ច្រើន។ កម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃយ៉ាងសំខាន់លើបុគ្គលម្នាក់ៗ អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការចូលរួមរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ភាពស្និទ្ធស្នាលនៃទំនាក់ទំនង ការគាំទ្រសង្គមដែលពួកគេផ្តល់ និងអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចដែលពួកគេចូលចិត្តជាមួយអ្នកដទៃ។

បំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួនដើម្បីកម្ចាត់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណកុមារភាពពីមុនធ្វើឱ្យការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់ ក៏ដូចជាអារម្មណ៍នៃភាពពិសេសរបស់គាត់ និងភាពខុសគ្នាពីអ្នកដទៃ។ ការយល់ដឹងអំពីភាពប្លែកពីគេ និងភាពខុសគ្នាពីអ្នកដ៏ទៃ បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ឯកោ ឬភ័យខ្លាចភាពឯកកោ ដែលជាលក្ខណៈនៃយុវវ័យដំបូង។

លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏សំខាន់បំផុត ដែលភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងយុវវ័យដំបូងគឺការគោរពខ្លួនឯង ពោលគឺឧ។ ការគោរពខ្លួនឯងជាទូទៅ កម្រិតនៃការទទួលយក ឬបដិសេធខ្លួនឯងជាបុគ្គល។

គំនិត​ខ្លួនឯង​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ដំណើរ​ជីវិត​របស់​គាត់​ទៅ​ក្នុង​ទិសដៅ​ជាច្រើន។ ជាដំបូង ការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃគំនិតខ្លួនឯង និងសមាសធាតុរបស់វាត្រូវបានសិក្សា។ បន្ទាប់មក កម្រិតនៃភាពជឿជាក់ និងវត្ថុបំណងរបស់វាត្រូវបានពិនិត្យ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបភាពខ្លួនឯងត្រូវបានតាមដាន នៅក្នុងសូចនាករទាំងអស់នេះ អាយុអន្តរកាលគឺខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីកុមារភាព និងមនុស្សពេញវ័យ ក្មេងជំទង់និងយុវជនម្នាក់។

នៅវ័យក្មេងមានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងសមាសធាតុ "គោលបំណង" នៃគំនិតខ្លួនឯង។ ជាពិសេស ទំនាក់ទំនងរវាងសមាសធាតុរាងកាយ និងសីលធម៌-ផ្លូវចិត្តនៃ "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់។ បុរសវ័យក្មេងនេះស៊ាំនឹងរូបរាងរបស់គាត់ បង្កើតជារូបភាពដែលមានស្ថេរភាពនៃរាងកាយរបស់គាត់ ទទួលយករូបរាងរបស់គាត់ ហើយធ្វើអោយកម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលទាក់ទងនឹងវា។ បន្តិចម្ដងៗ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៃ "ខ្ញុំ" ឥឡូវនេះបានលេចចេញជារូបរាង - សមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត គុណភាពឆន្ទៈ និងសីលធម៌ ដែលភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃអាស្រ័យ។ ភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹង និងភាពខុសគ្នានៃធាតុផ្សំនៃរូបភាពខ្លួនឯងកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ពីក្មេងទៅវ័យចាស់ ដោយមិនមានការសម្រាក ឬវិបត្តិគួរឱ្យកត់សម្គាល់ឡើយ។ មនុស្សពេញវ័យបែងចែកគុណសម្បត្តិនៅក្នុងខ្លួនពួកគេច្រើនជាងបុរសវ័យក្មេងបុរសវ័យក្មេង - ច្រើនជាងក្មេងជំទង់ក្មេងជំទង់ - ច្រើនជាងកុមារ។

ទំនោរនៃការរួមបញ្ចូល ដែលភាពស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុង និងភាពសុចរិតនៃរូបភាពខ្លួនឯងអាស្រ័យ កាន់តែកើនឡើងទៅតាមអាយុ ប៉ុន្តែយឺតជាងសមត្ថភាពអរូបី។ ការពិពណ៌នាអំពីខ្លួនរបស់ក្មេងជំទង់ និងមនុស្សវ័យជំទង់ត្រូវបានរៀបចំ និងរៀបចំបានល្អជាងកុមារ ពួកគេត្រូវបានចាត់ជាក្រុមជុំវិញលក្ខណៈកណ្តាលមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃកម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងការលំបាកនៃការតំរង់ទិសឡើងវិញពីការវាយតម្លៃពីខាងក្រៅ ដល់ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង បង្កឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នាផ្នែកខាងក្នុងមួយចំនួននៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ដែលជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។ នៅពេលបន្ថែមឃ្លាថា "ខ្ញុំនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ...

ទិន្នន័យអំពីស្ថេរភាពនៃរូបភាពខ្លួនឯងគឺមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងនោះទេ។ ការពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្សពេញវ័យគឺមិនសូវពឹងផ្អែកលើស្ថានភាពចៃដន្យទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងវ័យជំទង់ និងវ័យជំទង់ដំបូង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង ពេលខ្លះផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ជាងនេះទៅទៀត សារៈសំខាន់នៃធាតុផ្សំនៃការពណ៌នាដោយខ្លួនឯង ហើយតាមនោះ ឋានានុក្រមរបស់ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើបរិបទ បទពិសោធន៍ជីវិតរបស់បុគ្គល ឬគ្រាន់តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃពេលបច្ចុប្បន្ន។ ប្រភេទនៃការពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងនេះគឺជាវិធីមួយដើម្បីកំណត់លក្ខណៈប្លែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗតាមរយៈការបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា។

ចំពោះភាពផ្ទុយគ្នា កម្រិតនៃភាពច្បាស់លាស់នៃរូបភាពនៃខ្លួនឯង ការលូតលាស់ក៏កើតឡើងនៅទីនេះដែរ៖ ចាប់ពីវ័យកុមាររហូតដល់វ័យជំទង់ និងពីយុវវ័យដល់ភាពពេញវ័យ មនុស្សម្នាក់កាន់តែដឹងច្បាស់អំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ ភាពខុសគ្នារបស់គាត់ពីអ្នកដទៃ ហើយយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះ ពួកគេ ដើម្បីឱ្យរូបភាពនៃខ្លួនឯងក្លាយជាអាកប្បកិរិយាកណ្តាលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលនាងទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់នាង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃរូបភាពខ្លួនឯង កម្រិតនៃសារៈសំខាន់នៃធាតុផ្សំនីមួយៗរបស់វា ដែលបុគ្គលនោះផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

ការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងអាយុនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សរួមមានការកើនឡើងនៃចំនួនប្រភេទពិពណ៌នាដែលបានប្រើ ការកើនឡើងនៃភាពបត់បែន និងភាពជាក់លាក់ក្នុងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។ ការបង្កើនកម្រិតនៃការជ្រើសរើស ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ភាពស្មុគស្មាញ និងប្រព័ន្ធនៃព័ត៌មាននេះ; ការប្រើប្រាស់ការវាយតម្លៃ និងការតភ្ជាប់កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ បង្កើនសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគ និងពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស; ការព្រួយបារម្ភលេចឡើងសម្រាប់ការបង្ហាញត្រឹមត្រូវនៃសម្ភារៈ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យវាគួរឱ្យជឿជាក់។

និន្នាការស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃលក្ខណៈខ្លួនឯង ដែលកាន់តែមានលក្ខណៈទូទៅ មានភាពខុសប្លែកគ្នា និងជាប់ទាក់ទងជាមួយ "បុគ្គលសំខាន់ៗ" មួយចំនួនធំ។ ការពិពណ៌នាអំពីខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់ដំបូងគឺមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងផ្លូវចិត្តច្រើនជាងនៅអាយុ 12-14 ឆ្នាំ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងពីភាពខុសគ្នាពីមនុស្សផ្សេងទៀត។

គំនិតរបស់ក្មេងជំទង់ ឬយុវជនអំពីខ្លួនគាត់តែងតែជាប់ទាក់ទងជាមួយរូបភាពក្រុមនៃ "យើង" ដែលជាមិត្តរួមភេទរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនដែលស្របគ្នាទាំងស្រុងជាមួយ "យើង" នេះទេ។ សិស្សវិទ្យាល័យវាយតំលៃរូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេកាន់តែច្បាស់និងទន់ភ្លន់ជាងក្រុម "យើង" ។

បុរសវ័យក្មេងចាត់ទុកខ្លួនឯងមិនសូវរឹងមាំ មិនសូវសេពគប់ និងរួសរាយរាក់ទាក់ ប៉ុន្តែមានចិត្តល្អ និងមានសមត្ថភាពយល់ចិត្តអ្នកដទៃជាងមិត្តភក្ដិរបស់គេ។ ក្មេងស្រីចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមិនសូវមានសង្គម ប៉ុន្តែមានភាពស្មោះត្រង់ យុត្តិធម៌ និងភាពស្មោះត្រង់ជាង។

ការបំផ្លើសនៃលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់ជាច្រើន ជាធម្មតាបាត់បង់ទៅតាមអាយុ ប៉ុន្តែមិនមានន័យថា ដោយការចុះខ្សោយនៃគោលការណ៍បុគ្គលនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សដែលមានវ័យចំណាស់ និងមានការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើន ភាពខុសប្លែកគ្នាកាន់តែច្រើនរវាងខ្លួនគាត់ និងមិត្តភ័ក្តិ "មធ្យម" របស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ តម្រូវការខ្លាំងសម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវចិត្ត ដែលជាការបង្ហាញពីខ្លួនឯង និងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពខាងក្នុងនៃអ្នកដទៃ។ ការយល់ដឹងអំពីភាពខុសគ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ពីអ្នកដ៏ទៃតាមហេតុផល និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ នាំមុខការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងខាងក្នុងដ៏ស៊ីជម្រៅ និងការឯកភាពជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួនយើង។

ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងរូបភាពនៃខ្លួនឯងត្រូវបានរកឃើញនៅអាយុ 15-16 ឆ្នាំ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះដើរតាមបន្ទាត់នៃប្រធានបទកាន់តែច្រើន និងការពិពណ៌នាផ្លូវចិត្ត។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតចិត្តវិទ្យានៃការពិពណ៌នាកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពី 15 ឆ្នាំ។

មនុស្សម្នាក់ពិពណ៌នាអំពីខ្លួនគាត់ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពប្រែប្រួលភាពបត់បែននៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ការពឹងផ្អែកលើស្ថានភាពរបស់វា; នៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់អ្នកដទៃ ផ្ទុយទៅវិញ ការចង្អុលបង្ហាញអំពីលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព គ្របដណ្តប់ដោយស្ថេរភាព កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សពេញវ័យមានទំនោរយល់ឃើញខ្លួនឯង ដោយផ្តោតលើលក្ខណៈប្រធានបទនៃថាមវន្ត ភាពប្រែប្រួល និងមួយទៀត - ជាវត្ថុដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ការយល់ឃើញ "ថាមវន្ត" អំពីខ្លួនឯងនេះកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលការផ្លាស់ប្តូរទៅវ័យជំទង់ដំបូងនៅអាយុ 14-16 ឆ្នាំ។

ការបង្កើតកម្រិតថ្មីនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងយុវវ័យដំបូង ធ្វើតាមការណែនាំដែលកំណត់ដោយ L.S. Vygotsky, - ការរួមបញ្ចូលរូបភាពនៃខ្លួនឯង "ផ្លាស់ទី" វា "ពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃអាយុនេះ មានការផ្លាស់ប្តូរពីទស្សនៈ "វត្ថុបំណង" ជាក់លាក់នៃខ្លួនឯង "ពីខាងក្រៅ" ទៅជាគោលជំហរថាមវន្ត "ពីខាងក្នុង" ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីវ័យជំទង់ទៅវ័យជំទង់ដំបូង ដែលជាផ្នែកនៃការបង្កើតកម្រិតថ្មីនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង កម្រិតថ្មីនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯងក៏មានការរីកចម្រើនផងដែរ។ ចំណុចកណ្តាលមួយនៅទីនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានសម្រាប់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតម្លៃខ្លួនឯង "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់ - ពួកគេត្រូវបានជំនួស "ពីខាងក្រៅនៅក្នុង" ទទួលបានទម្រង់ផ្សេងគ្នាប្រកបដោយគុណភាពបើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតម្លៃរបស់មនុស្សពីមនុស្សផ្សេងទៀត។ .

ការផ្លាស់ប្តូរពីការគោរពខ្លួនឯងឯកជនទៅជាទូទៅរួមមួយ (ការផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋាន) បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតក្នុងន័យពិតនៃពាក្យនៃអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះខ្លួនឯងមានស្វ័យភាពពីអាកប្បកិរិយានិងការវាយតម្លៃរបស់អ្នកដទៃឯកជន។ ជោគជ័យ និងបរាជ័យ គ្រប់ប្រភេទនៃឥទ្ធិពលនៃស្ថានភាព។ល។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាការវាយតម្លៃលើគុណសម្បត្តិបុគ្គល និងទិដ្ឋភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដើរតួរនាទីក្រោមឥរិយាបទចំពោះខ្លួនឯង ហើយតួនាទីឈានមុខគេគឺ "ការទទួលយកខ្លួនឯង" "ការគោរពខ្លួនឯង" ទូទៅ។

វាគឺនៅក្នុងវ័យជំទង់ដំបូង (អាយុ 15-17 ឆ្នាំ) ដោយផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើអារម្មណ៍និងតម្លៃចំពោះខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងពោលគឺឧ។ “ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដោយប្រតិបត្តិ” ចាប់ផ្តើមផ្អែកលើការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយា ទស្សនៈ និងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន និងលទ្ធផលនៃការអនុវត្ត។

នៅអាយុ 15-16 ឆ្នាំបញ្ហានៃភាពខុសគ្នារវាងខ្លួនឯងពិតប្រាកដនិងឧត្តមគតិក្លាយជាស្រួចស្រាវជាពិសេសយោងទៅតាម I.S. Kona, ភាពខុសគ្នានេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់, ផលវិបាកធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីកុមារភាពទៅវ័យជំទង់ និងលើសពីនេះ ការរិះគន់ខ្លួនឯងកើនឡើង។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងយុវវ័យ ពួកគេត្អូញត្អែរអំពីភាពទន់ខ្សោយនៃឆន្ទៈ អស្ថិរភាព ភាពងាយទទួលឥទ្ធិពល។ល។ ក៏ដូចជាការខ្វះខាតដូចជា capriciousness, unreliability, and touchiness។

ភាពខុសគ្នារវាងខ្លួនឯងពិត និងឧត្តមគតិ គឺជាមុខងារមួយមិនត្រឹមតែអាយុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានបញ្ញាផងដែរ។ នៅក្នុងយុវជនដែលអភិវឌ្ឍបញ្ញា មានភាពមិនស្របគ្នារវាងខ្លួនឯងពិតប្រាកដ និងឧត្តមគតិខ្លួនឯង ពោលគឺឧ។ រវាងទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងនោះដែលបុគ្គលកំណត់ចំពោះខ្លួន និងវត្ថុដែលគាត់ចង់មាន គឺធំជាងបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពបញ្ញាជាមធ្យម។

ពីខាងលើ វាធ្វើតាមថា មានតម្រូវការក្នុងការរៀបចំការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលជាលក្ខណៈបុគ្គល ដើម្បីបំបែកគំរូ និងស្តង់ដារធម្មតា ដែលសំដៅលើបុគ្គលជាមធ្យមតាមស្ថិតិ ! ការងារអប់រំរបស់សិស្សគួរមានភាពខ្លាំងក្លា ខ្លាំងក្លា និងច្នៃប្រឌិត។ ក្នុងករណីនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតគូរមិនត្រឹមតែភាពខុសគ្នានៃគោលដៅបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពិភពប្រធានបទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ ការគោរពខ្លួនឯង និងគំនិតខ្លួនឯងផងដែរ។ ការអំពាវនាវដល់សក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្ស យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់បង្កើនការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯង មើលឃើញពីការលំបាកផ្លូវចិត្ត និងភាពផ្ទុយគ្នានៃការធំឡើង និងជួយដោះស្រាយពួកគេដោយយុទ្ធសាស្ត្រ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសាលាអាចជាជំនួយដ៏អស្ចារ្យនៅទីនេះ។

នៅក្នុងយុវវ័យ កម្លាំងទាំងអស់នៃព្រលឹងត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកអនាគត ហើយអនាគតនេះកើតឡើងលើទម្រង់ចម្រុះ ការរស់នៅ និងមន្តស្នេហ៍ក្រោមឥទ្ធិពលនៃក្តីសង្ឃឹម មិនមែនផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃអតីតកាលនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើលទ្ធភាពនៃការស្រមើលស្រមៃនៃសុភមង្គល។ មានតែយល់ និងចែករំលែកក្តីស្រមៃនៃសុភមង្គលនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះ ទើបជាសុភមង្គលពិតនៃយុគសម័យនេះ។

របកគំហើញនៃពិភពលោកខាងក្នុងដែលកើតឡើងក្នុងយុវវ័យដំបូងគឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍របស់វាជាតម្លៃមួយ។ របកគំហើញនៃខ្លួនឯងជាបុគ្គលតែមួយគត់គឺជាប់ទាក់ទងគ្នាមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមួយនឹងការរកឃើញនៃពិភពសង្គមដែលបុគ្គលនេះនឹងរស់នៅ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីយុវវ័យគឺនៅលើដៃម្ខាង ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង "ខ្ញុំ" ("តើខ្ញុំជានរណា?" "តើខ្ញុំជាអ្វី?" "តើសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្វី?", "ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំអាចគោរពខ្លួនឯង?") និង ម្យ៉ាងវិញទៀត ការយល់ដឹងអំពីជំហររបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោក ("តើអ្វីជាឧត្តមគតិរបស់ខ្ញុំក្នុងជីវិត?", "តើនរណាជាមិត្ត និងសត្រូវរបស់ខ្ញុំ?", "តើខ្ញុំចង់ក្លាយជាអ្នកណា?", "តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីដើម្បី ធ្វើឱ្យខ្លួនខ្ញុំ និងពិភពលោកជុំវិញខ្ញុំកាន់តែប្រសើរឡើង?”)។ សំណួរដំបូងដែលឆ្លើយទៅកាន់ខ្លួនឯងគឺត្រូវបានសួរដោយក្មេងជំទង់ មិនមែនតែងតែដឹងខ្លួននោះទេ។ សំណួរទីពីរ ទូទៅជាងនេះទៅទៀត ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានចោទឡើងដោយយុវជន ដែលការវិភាគខ្លួនឯងក្លាយជាធាតុផ្សំនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងខាងសង្គម និងសីលធម៌។

ការលំបាកស្ថិតនៅលើការពិតដែលថា យុវវ័យសម័យដើម ខណៈពេលដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុងអំណោយផលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការចាប់ផ្តើមគិតអំពីមូលហេតុដែលគាត់រស់នៅនោះ មិនបានផ្តល់នូវមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដោះស្រាយនោះទេ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាបញ្ហានៃអត្ថន័យនៃជីវិតគឺមិនត្រឹមតែមនោគមវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានលក្ខណៈជាក់ស្តែងផងដែរ។ ចម្លើយចំពោះវាគឺមានទាំងខាងក្នុងមនុស្សម្នាក់ និងខាងក្រៅគាត់ - នៅក្នុងពិភពលោកដែលសមត្ថភាពរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ ក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ ក្នុងន័យទំនួលខុសត្រូវសង្គម។ ប៉ុន្តែនេះពិតជាអ្វីដែលបង្កើតឱនភាពនោះ ដែលជួនកាលមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ខ្លាំងក្នុងយុវវ័យ។

ដូច្នេះដោយការបិទខ្លួនឯង ការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិតគឺដូចដែលវាត្រូវវិនាស នៅតែជាលំហាត់នៃការគិតបែបយុវវ័យ ដែលបង្កើតឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដនៃ egocentrism ជាប់លាប់ និងការដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួន ជាពិសេសក្នុងចំណោមយុវជនដែលមានចរិតលក្ខណៈ។ នៃ neuroticism ឬ predisposed ទៅវាដោយសារតែលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍពីមុន (ការគោរពខ្លួនឯងទាបទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សក្រីក្រ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានការលំបាកជាប្រធានបទទាំងអស់ក៏ដោយ ការស្វែងរកទាំងនេះមានសក្តានុពលវិជ្ជមានខ្ពស់៖ ក្នុងការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រព័ន្ធតម្លៃពង្រីក ស្នូលសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជួយដោះស្រាយបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃដំបូង។ យុវជនចាប់ផ្តើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ និងខ្លួនគាត់ ក្លាយជាការពិតដោយខ្លួនឯង។ .

ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួនឯង​ក្នុង​សង្គម និង​ការ​ស្វែង​រក​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ដោយ​ការ​បង្កើត​ទស្សនៈ​ពិភពលោក។

យុវជនគឺជាដំណាក់កាលសម្រេចចិត្តមួយក្នុងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកមួយ ពីព្រោះវាជាពេលបច្ចុប្បន្នដែលទាំងការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍ និងតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាមានភាពចាស់ទុំ។ វ័យជំទង់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែដោយការកើនឡើងនៃបរិមាណនៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងនៃការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សវិទ្យាល័យ ការលេចឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ទ្រឹស្តី និងតម្រូវការកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នានៃការពិតទៅជាគោលការណ៍មួយចំនួន។ ទោះបីជាកម្រិតជាក់លាក់នៃចំណេះដឹង សមត្ថភាពទ្រឹស្តី និងទំហំនៃការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមបុរសមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំងក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញក្នុងចំណោមមនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ "ទស្សនវិជ្ជា" របស់យុវវ័យ។

ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកទាំងមូល ប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីគោលការណ៍ទូទៅ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាព ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់មនុស្ស ផលបូក និងលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងទាំងអស់របស់គាត់។ ការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង) តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោកគឺការបញ្ចូលគ្នានៃចំនួនចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ និងសំខាន់ខ្លាំងណាស់ (មិនអាចមានទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រដោយគ្មានជំនាញវិទ្យាសាស្ត្រទេ) និងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលសម្រាប់ការគិតទ្រឹស្តីអរូបី ដោយគ្មានចំនេះដឹងឯកទេសមិនដូចគ្នាទេ។ ប្រព័ន្ធតែមួយ។

ប៉ុន្តែទស្សនៈពិភពលោកមិនមែនជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងឡូជីខលច្រើនទេ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃជំនឿដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក ដែលជាទិសដៅតម្លៃចម្បងរបស់គាត់។

ដើម្បីយល់ពីបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ចំណុចសំខាន់មួយគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់: កម្រិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាកម្រិតនៃការកំណត់តម្លៃ-ន័យន័យធៀប កម្រិតនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពនៃអត្ថន័យ និងតម្លៃ។ ដូចដែល B.V. ចង្អុលបង្ហាញ។ Zeigarnik និង B.S. Bratus សម្រាប់បុគ្គល “ចលនាសំខាន់គឺសីលធម៌ និងតម្លៃ។ ចំណុចដំបូងគឺថាអត្ថិភាពនៃអត្ថន័យនៅក្នុងពិភពលោកគឺជាអត្ថិភាពនៅកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួនពិតប្រាកដ (នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ L.S. Vygotsky); តំបន់នៃអត្ថន័យនិងតម្លៃគឺជាតំបន់ដែលអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងសង្គមកើតឡើង; តម្លៃ និងអត្ថន័យគឺនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ភាសានៃអន្តរកម្មនេះ។ ចំណុចទីពីរ គឺជាតួនាទីឈានមុខគេនៃតម្លៃសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ការសារភាពនៃតម្លៃបង្រួបបង្រួមការរួបរួម និងអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយកំណត់លក្ខណៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ស្នូល សីលធម៌របស់វា , ក្រមសីលធម៌របស់វា។ តម្លៃត្រូវបានទទួលដោយបុគ្គល ចាប់តាំងពី "... គ្មានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងតម្លៃក្រៅពីបទពិសោធន៍រួម និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ដូច្នេះ ការ​ទទួល​បាន​តម្លៃ​គឺ​ការ​ទទួល​បាន​ដោយ​បុគ្គល​ខ្លួន​ឯង។ និងទីបី - បែងចែក B.V. Zeigarnik និង B.S. មុខងារ Bratusem នៃការអប់រំតាមន័យវិទ្យា៖ ការបង្កើតស្តង់ដារ រូបភាពនៃអនាគត និងការវាយតម្លៃសកម្មភាពពីផ្នែកខាងសីលធម៌ និងអត្ថន័យរបស់វា។

ការតំរង់ទិសតម្លៃគឺជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់លក្ខណៈផ្នែកខ្លឹមសារនៃការតំរង់ទិសរបស់វា។ នៅក្នុងទម្រង់នៃការតំរង់ទិសតម្លៃ ជាលទ្ធផលនៃការទទួលបានតម្លៃ សារៈសំខាន់ និងសំខាន់បំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ ការតំរង់ទិសតម្លៃមានស្ថេរភាព ទម្រង់មិនប្រែប្រួល ("ឯកតា") នៃមនសិការសីលធម៌ - គំនិតជាមូលដ្ឋានរបស់វា គោលគំនិត "ប្លុកតម្លៃ" សមាសធាតុនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃសីលធម៌របស់មនុស្ស ហើយដូច្នេះលក្ខខណ្ឌទូទៅ និងការរំពឹងទុកនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មាតិការបស់ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងចល័ត។ ប្រព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃដើរតួនាទីជាកម្មវិធី "ដួលរលំ" នៃសកម្មភាពជីវិត និងបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអនុវត្តគំរូបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយ។ វិស័យដែលសង្គមប្រែទៅជាបុគ្គល ហើយបុគ្គលក្លាយជាសង្គម ដែលតម្លៃបុគ្គល និងភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ តម្លៃគឺជាយន្តការសំខាន់មួយនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសង្គម បុគ្គល និងវប្បធម៌។

តម្លៃគឺជាយន្តការសំខាន់មួយនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសង្គម បុគ្គល និងវប្បធម៌។ គុណតម្លៃ គឺជាគំនិតទូទៅរបស់មនុស្សអំពីគោលដៅ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ បង្កប់នូវបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការផ្តោតអារម្មណ៍បង្ហាញពីអត្ថន័យនៃវប្បធម៌នៃសម័យមួយ សង្គមជាក់លាក់មួយទាំងមូល និងទាំងអស់នៃមនុស្សជាតិ។

ទាំងនេះគឺជាគោលការណ៍ណែនាំដែលមាននៅក្នុងមនសិការរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ដែលបុគ្គល និងក្រុមសង្គមទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ តម្លៃ មនសិការតម្លៃ ស្ថិតនៅក្រោមការកំណត់គោលដៅ។

គោលដៅអាចជះឥទ្ធិពលលើសកម្មភាពរបស់មនុស្ស មិនមែនក្នុងវិធីដែលបង្កហេតុពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែជាតម្លៃដ៏ល្អ ការអនុវត្តដែលមនុស្សម្នាក់ចាត់ទុកថាជាតម្រូវការបន្ទាន់ ឬកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។

និស្សិតជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ជិតឈានចូលជីវិតការងារឯករាជ្យ។ គាត់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម និងការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន។ យុវជន និងក្មេងស្រីគួរតែខ្វល់ខ្វាយអំពីសំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើន៖ របៀបស្វែងរកកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត ជ្រើសរើសអាជីវកម្មស្របតាមសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ តើអ្វីជាអត្ថន័យនៃជីវិត របៀបក្លាយជាមនុស្សពិតប្រាកដ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ .

អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលសិក្សាបញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅដំណាក់កាលនៃ ontogenesis នេះភ្ជាប់ការផ្លាស់ប្តូរពីវ័យជំទង់ទៅវ័យជំទង់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីតាំងខាងក្នុងដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាសេចក្តីប្រាថ្នាទៅអនាគតក្លាយជាការតំរង់ទិសសំខាន់របស់បុគ្គលនិងបញ្ហានៃការជ្រើសរើស។ វិជ្ជាជីវៈមួយ ផ្លូវជីវិតបន្ថែមទៀតគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃចំណាប់អារម្មណ៍ ផែនការរបស់សិស្សវិទ្យាល័យ។

បុរសវ័យក្មេង (ក្មេងស្រី) ខិតខំដើម្បីយកតួនាទីផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សពេញវ័យទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងជាសមាជិកនៃសង្គមដើម្បីកំណត់ខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោក i.e. យល់ពីខ្លួនអ្នក និងសមត្ថភាពរបស់អ្នក រួមជាមួយនឹងការយល់ដឹងពីទីកន្លែង និងគោលបំណងរបស់អ្នកក្នុងជីវិត។

ភារកិច្ចចម្បងដែលបានបង្កើតគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងការពិតដែលថាសកម្មភាពឈានមុខគេរបស់យុវជនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការស្វែងរកកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងជីវិត។

ក្នុងការស្វែងរកអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស លក្ខណៈនៃតម្លៃ-ន័យនៃការកំណត់ដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ទូទៅបំផុត។ តម្រូវការសម្រាប់អត្ថន័យក្នុងជីវិតកំណត់លក្ខណៈទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ ដូច្នេះហើយមិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយ នៅពេលដែលយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងដំណើរការនៃភាពចាស់ទុំរបស់បុគ្គល ការបង្កើត "ខ្ញុំ" របស់មនុស្ស។ Viktor Frankl ចាត់ទុកបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការស្វែងរក និងដឹងពីអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់ថាជាទំនោរលើកទឹកចិត្តពីធម្មជាតិដែលមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់ ហើយជាកត្តាជំរុញសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយា និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សពេញវ័យ។

ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានមធ្យោបាយបញ្ចប់នៅក្នុងវ័យជំទង់ និងវ័យជំទង់ដំបូងឡើយ ហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត មនុស្សម្នាក់មករកការសម្រេចដោយខ្លួនឯងថ្មី (និយមន័យឡើងវិញ)។ ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងគឺជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។

ការយល់ដឹងនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតរូបភាពរួមនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់ ដែលនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដែល motley mosaic នៃ "ការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯង" ជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មានអត្ថន័យ។ ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ខ្លួនកំណត់ទិសដៅសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបាននូវកម្រិតជាក់លាក់មួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម តម្រូវការសម្រាប់វា ឧ។ កំណត់ការប្តេជ្ញាចិត្តសង្គម។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងក្នុងសង្គម តម្រូវការសម្រាប់វិស័យវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានអនុវត្ត។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាដំណាក់កាលមួយចំនួន ដែលរយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គម និងលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ ដំណាក់កាលដំបូងគឺការលេងរបស់កុមារ ក្នុងអំឡុងពេលដែលកុមារទទួលតួនាទីវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗគ្នា និង "លេង" ធាតុបុគ្គលនៃអាកប្បកិរិយាដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ ដំណាក់កាលទីពីរគឺការស្រមើស្រមៃរបស់ក្មេងជំទង់ នៅពេលដែលក្មេងជំទង់ម្នាក់មើលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសុបិនរបស់គាត់ជាអ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទាញដល់គាត់។ ដំណាក់កាលទីបី ដែលគ្របដណ្តប់ពេញវ័យពេញវ័យ និងភាគច្រើននៃវ័យជំទង់ គឺជាជម្រើសបឋមនៃវិជ្ជាជីវៈមួយ។ សកម្មភាពផ្សេងៗត្រូវបានតម្រៀប និងវាយតម្លៃតាមចំណាប់អារម្មណ៍របស់ក្មេងជំទង់ ("ខ្ញុំចូលចិត្តប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត") បន្ទាប់មកទាក់ទងនឹងសមត្ថភាពរបស់គាត់ ("ខ្ញុំពូកែគណិតវិទ្យា តើខ្ញុំគួរយកវាទេ?" ) ហើយជាចុងក្រោយ តាមទស្សនៈនៃប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់គាត់ ("ខ្ញុំចង់ជួយមនុស្សឈឺ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិត" "ខ្ញុំចង់រកបានច្រើនណាស់។ តើវិជ្ជាជីវៈណាដែលបំពេញតម្រូវការនេះ?")។

ជាការពិតណាស់ ចំណាប់អារម្មណ៍ សមត្ថភាព និងតម្លៃលេចឡើង យ៉ាងហោចណាស់ដោយប្រយោល នៅដំណាក់កាលណាមួយនៃជម្រើស។ ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពតម្លៃទាំងសាធារណៈ (ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃសង្គមនៃវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់មួយ) និងផ្ទាល់ខ្លួន (ការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលបុគ្គលចង់បានសម្រាប់ខ្លួនគាត់) គឺមានលក្ខណៈទូទៅ និងមានភាពចាស់ទុំ ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅពេលក្រោយជាងផលប្រយោជន៍ និងសមត្ថភាព ភាពខុសគ្នា និងការបង្រួបបង្រួមនៃ ដែលកើតឡើងស្របគ្នា និងទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះជំរុញសិស្សឱ្យសិក្សាវាកាន់តែច្រើន នេះអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់គាត់; និងសមត្ថភាពដែលបានកំណត់ បង្កើនភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាព ពង្រឹងចំណាប់អារម្មណ៍។ ដំណាក់កាលទី៤ គឺការធ្វើសេចក្តីសម្រេចជាក់ស្តែង ឧ. ជម្រើសពិតប្រាកដនៃវិជ្ជាជីវៈរួមមានសមាសភាគសំខាន់ពីរ: 1) កំណត់កម្រិតនៃគុណវុឌ្ឍិនៃការងារនាពេលអនាគតបរិមាណនិងរយៈពេលនៃការរៀបចំសម្រាប់វា 2) ការជ្រើសរើសជំនាញ។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃវ័យជំទង់ដំបូងគឺការបង្កើតផែនការជីវិត។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីសំខាន់ៗក្នុងការសិក្សាចិត្តវិទ្យាយុវជនត្រូវបានពិចារណា។ នៅក្នុងទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេ ពួកគេហាក់ដូចជាផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក ហើយបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាទាំងអស់នៅក្នុងគោលការណ៍ដំបូងក៏ដោយ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះតែងតែពិពណ៌នាអំពីដំណើរការដូចគ្នា និងកំណត់ពេលវេលាវាតាមរបៀបប្រហាក់ប្រហែលគ្នា។ តើភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តជាផលវិបាកនៃភាពពេញវ័យ ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃស្ថានភាពសង្គម ឬការតំរង់ទិសតម្លៃផ្ទុយគ្នារបស់ក្មេងជំទង់ឬ? សំណួរនេះមិនអាចដាក់តាមគោលការណ៍ "ទាំង-ឬ" បានទេ ដោយសារចំណុចទាំងអស់នេះមានវត្តមាន ហើយបញ្ហាគឺច្បាស់ណាស់នៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។ ទ្រឹស្ដីផ្សេងគ្នាគ្រាន់តែចូលទៅជិតបញ្ហាពីមុំផ្សេងគ្នា ហើយនៅក្នុងន័យនេះបំពេញបន្ថែម។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធពីសារៈសំខាន់នៃទ្រឹស្តីដែលបានដាក់ចេញដោយអ្នកនិពន្ធទាំងនេះ ឬភាពស្របច្បាប់នៃការសិក្សាពិសេសនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ ភាពវៃឆ្លាត ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងជាដើម។ ប៉ុន្តែដំណើរការពិសេសទាំងនេះខ្លួនឯងអាចត្រូវបានយល់បានតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនិងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃស្មារតីនិងសកម្មភាព។

ជាដំបូងច្បាប់នៃភាពចាស់ទុំ និងការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នាដំណើរការ។ ភាពមិនស្មើគ្នានេះគឺទាំងអន្តរបុគ្គល (ក្មេងជំទង់មានភាពចាស់ទុំ និងវិវឌ្ឍន៍ក្នុងអត្រាផ្សេងៗគ្នា ដូច្នេះមិត្តរួមថ្នាក់ និងមិត្តរួមថ្នាក់ពិតជាអាចស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលរបស់ពួកគេ) និង អន្តរបុគ្គល (ភាពខុសប្រក្រតីនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរាងកាយ ផ្លូវភេទ ផ្លូវចិត្ត សង្គម និងសីលធម៌នៃបុគ្គលដូចគ្នា ) ដូច្នេះសំណួរដំបូងដែលកើតឡើងនៅពេលជួបសិស្សវិទ្យាល័យគឺ: តើយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយអ្នកណា - ក្មេងជំទង់យុវជនឬមនុស្សពេញវ័យហើយមិនមែនជាទូទៅទេប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងផ្នែកជាក់លាក់នៃជីវិតនេះ? លើសពីនេះទៀត អាស្រ័យលើលក្ខណៈ typological បុគ្គល វាមានប្រភេទផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន វ័យជំទង់គឺជារយៈពេលនៃ "ព្យុះ និងភាពតានតឹង" ដំណើរការយ៉ាងច្របូកច្របល់ និងក្នុងវិបត្តិ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការលំបាកផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាធ្ងន់ធ្ងរ ជម្លោះស្រួចស្រាវជាមួយអ្នកដទៃ និងជាមួយខ្លួនឯង។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត យុវវ័យដំណើរការដោយរលូន និងបន្តិចម្តងៗ ពួកគេចូលទៅក្នុងជីវិតមនុស្សពេញវ័យយ៉ាងងាយស្រួល ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតខ្លះដោយអសកម្ម។ ការជំរុញមនោសញ្ចេតនា ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុវវ័យ មិនធម្មតាសម្រាប់ពួកគេ; មនុស្សបែបនេះបង្កបញ្ហាតិចតួចបំផុតសម្រាប់អ្នកអប់រំ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ យន្តការដោះស្រាយអាចរារាំងការបង្កើតឯករាជ្យ។ ប្រភេទទី 3 នៃយុវជនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងឆាប់រហ័ស ដែលទោះជាយ៉ាងណា ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបុគ្គលខ្លួនឯងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដោយមិនបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់ផ្លូវចិត្តភ្លាមៗ។ ដោយបានកំណត់គោលដៅជីវិតរបស់ពួកគេតាំងពីដើមដំបូង ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីបែបនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការលត់ដំខ្លួន និងតម្រូវការសម្រាប់ការសម្រេចបាន ពួកគេបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេយ៉ាងសកម្ម ប៉ុន្តែការយល់ដឹង និងជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍ទេ។

វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន យើងកំពុងនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីអាយុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអំពីលក្ខណៈភេទ និងអាយុ។ ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវភេទគឺមានលក្ខណៈស្មុគ្រស្មាញណាស់ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់វាបានចាប់ផ្តើមតែក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានមិនដល់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ 35 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រខ្លួនឯងគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដោយបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទិសដៅនៃផលប្រយោជន៍ និងក្នុងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃប្រតិកម្មអារម្មណ៍ និងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការទំនាក់ទំនង និងក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការគោរពខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត និងសូម្បីតែនៅក្នុង សមាមាត្រនៃដំណាក់កាល និងលក្ខណៈអាយុនៃវិជ្ជាជីវៈ ពលកម្ម និងជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍។ លក្ខណៈ និងដំណើរការនៃការរួមភេទ និងអាយុតែងតែមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន។ សម្រាប់វ័យជំទង់ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនិងសក្ដានុពលនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃរូបភាពខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ

1Aismontas B.B. ចិត្តវិទ្យាទូទៅ៖ គ្រោងការណ៍៖ M.: VLADOS-PRESS ។ - ឆ្នាំ ២០០៨។

Gorokhova L.G. ការសិក្សាអំពីយុទ្ធសាស្ត្រទប់ទល់ក្នុងវ័យជំទង់ // សៀវភៅឆ្នាំនៃសង្គមចិត្តសាស្រ្តរុស្ស៊ី៖ សម្ភារៈនៃសភាចិត្តវិទូរុស្ស៊ីទាំងអស់លើកទី៣។ ថ្ងៃទី 25 - 28 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2003: T.2 - St. Petersburg, 2008 ។

Zimnyaya I.A. ចិត្តវិទ្យាអប់រំ៖ Proc. សម្រាប់សិស្ស សាកលវិទ្យាល័យ។ - ទី 2 ed., - M. : ឡូហ្គោ។ - ឆ្នាំ 2007 ។

Kolienko N.S., Rubtsova N.E. អនុសាសន៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ - Tver: TvGU, 2007 ។

Maksimova S.V. សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះអ្នកញៀនថ្នាំ // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ - M. , 2006. - លេខ 1 ។

Malkina-Pykh I.G. វិបត្តិក្នុងវ័យជំទង់។ - M. : Eksmo Publishing House, 2009 ។

មូគីណា V.S. “អាយុ។ ចិត្តវិទ្យា: បាតុភូតនៃការអភិវឌ្ឍន៍, កុមារភាព, វ័យជំទង់: សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ សាកលវិទ្យាល័យ។ - ទី 3 ed., stereotype ។ - M. : Academy ។ - ឆ្នាំ ២០០៨។

Nemov R.S. ចិត្តវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា។ សម្រាប់សិស្ស ខ្ពស់ជាង ped ។ សៀវភៅសិក្សា គ្រឹះស្ថាន។ M.: មនុស្សធម៌។ ed ។ មជ្ឈមណ្ឌល VLADOS ឆ្នាំ ២០០៧។

Romanova N.M. ការធ្វើតេស្ត "គំនូរបុរសនិងស្ត្រី" // ទិនានុប្បវត្តិនៃចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត។ - 2008. - លេខ 3 ។

Kjell L, Ziegler D. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន ការស្រាវជ្រាវ និងកម្មវិធី - Ed ។ Peter, St. Petersburg, 2006 ។

គោលដៅសំខាន់មួយនៃការអប់រំកុម្មុយនិស្តគឺការបង្កើតទីតាំងជីវិតសកម្ម។ “គ្មានអ្វី​លើក​ទឹកចិត្ត​មនុស្ស​លើសពី​តួនាទី​ជីវិត​សកម្ម អាកប្បកិរិយា​ដឹងខ្លួន​ចំពោះ​កាតព្វកិច្ច​សាធារណៈ នៅពេល​ការរួបរួម​នៃ​ពាក្យសម្តី និង​ទង្វើ​ក្លាយជា​បទដ្ឋាន​ប្រចាំថ្ងៃ​នៃ​អាកប្បកិរិយា​” ( ).

ទីតាំងជីវិតគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គលនោះទេ។ ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកទាំងមូល ប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីគោលការណ៍ទូទៅ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាព ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់មនុស្ស ផលបូក និងលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងទាំងអស់របស់គាត់។ តម្រូវការជាមុននៃការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង) សម្រាប់ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកគឺការបញ្ចូលគ្នានៃចំនួនចំណេះដឹងជាក់លាក់ និងសំខាន់ខ្លាំងណាស់ (មិនអាចមានទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រដោយគ្មានស្ទាត់ជំនាញវិទ្យាសាស្ត្រទេ) ក៏ដូចជាសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការគិតទ្រឹស្តីអរូបី ដោយគ្មានភាពខុសគ្នា។ ចំណេះដឹងឯកទេសមិនបង្កើតប្រព័ន្ធតែមួយទេ។

ប៉ុន្តែទស្សនៈពិភពលោកមិនគ្រាន់តែជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធនៃជំនឿដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក ដែលជាទិសដៅតម្លៃចម្បងរបស់គាត់។ តាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹង ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានកំណត់ដោយរបៀបដែលវាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងស៊ីជម្រៅអំពីពិភពលោក។ វាអាចជាការពិត ឬមិនពិត វិទ្យាសាស្រ្ត ឬសាសនា សម្ភារៈនិយម ឬឧត្តមគតិ។ តាមទស្សនៈ axiological (តម្លៃ) ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទិសដៅដែលវាតម្រង់ទិសសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ វាអាចជាវឌ្ឍនភាព ឬប្រតិកម្ម សុទិដ្ឋិនិយម ឬទុទិដ្ឋិនិយម ច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្ម ឬសញ្ជឹងគិតអកម្ម។

យុវជនមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទស្សនៈពិភពលោក ព្រោះវានៅនៅពេលនេះដែលទាំងការយល់ដឹង និងតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាមានភាពចាស់ទុំ។ វ័យជំទង់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ មិនមែនដោយការកើនឡើងនៃបរិមាណនៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងនៃការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សវិទ្យាល័យ ការលេចឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ទ្រឹស្តី និងតម្រូវការកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នានៃ ការពិតជាក់លាក់ចំពោះគោលការណ៍ច្បាប់ទូទៅមួយចំនួន។

ជាការពិតណាស់ កម្រិតជាក់លាក់នៃចំណេះដឹង សមត្ថភាពទ្រឹស្តី និងទំហំនៃការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមបុរសគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញក្នុងចំណោមមនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ "ទស្សនវិជ្ជា" របស់យុវវ័យ។

ផ្នែកផ្ទាល់ខ្លួននៃបញ្ហាគឺមិនសំខាន់ទេ។ ដូចដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិប៉ូឡូញ K. Obukhovsky បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ តម្រូវការសម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត ដើម្បីយល់ពីជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ មិនមែនជាស៊េរីនៃព្រឹត្តិការណ៍ចៃដន្យ ដាច់ដោយឡែកនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការសំខាន់មួយដែលមានទិសដៅជាក់លាក់ ការបន្ត និងអត្ថន័យគឺជាផ្នែកមួយនៃ តម្រូវការតម្រង់ទិសសំខាន់បំផុតរបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងយុវវ័យ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងជម្រើសផ្លូវជីវិតដំបូង តម្រូវការនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាពិសេសយ៉ាងស្រួចស្រាវ។

អាកប្បកិរិយាយុវវ័យចំពោះពិភពលោកនេះ ភាគច្រើនមានពណ៌ផ្ទាល់ខ្លួនច្បាស់លាស់។ បាតុភូតនៃការពិតចាប់អារម្មណ៍បុរសវ័យក្មេងមិននៅក្នុងខ្លួនគេទេប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះពួកគេ។ ពេល​អាន​សៀវភៅ សិស្ស​វិទ្យាល័យ​ជាច្រើន​សរសេរ​គំនិត​ដែល​ពួកគេ​ចូល​ចិត្ត ដោយ​ធ្វើ​កំណត់​ចំណាំ​នៅ​ក្នុង​រឹម​ដូច​ជា៖ «ត្រូវ​ហើយ» «នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​គិត»។ ពួកគេតែងតែវាយតម្លៃខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ហើយពួកគេថែមទាំងដាក់បញ្ហាឯកជននៅលើយន្តហោះសីលធម៌ និងមនោគមវិជ្ជាទៀតផង។

ការស្វែងរកទស្សនៈពិភពលោករួមមានការតំរង់ទិសសង្គមរបស់បុគ្គល ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាភាគល្អិត ធាតុផ្សំនៃសហគមន៍សង្គម (ថ្នាក់ ស្រទាប់ ក្រុមសង្គម) និងជម្រើសនៃមុខតំណែងសង្គមនាពេលអនាគត និងវិធីនៃការសម្រេចវា។

ការផ្តោតអារម្មណ៍ពិសេសនៃការស្វែងរកមនោគមវិជ្ជារបស់យុវជនគឺជាបញ្ហានៃអត្ថន័យនៃជីវិត។ បុរសវ័យក្មេងកំពុងស្វែងរករូបមន្តដែលនឹងបំភ្លឺក្នុងពេលដំណាលគ្នាសម្រាប់គាត់នូវអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចទទួលបានរូបមន្តបែបនេះនៅឯណា?

ទស្សនវិជ្ជា និងសីលធម៌ម៉ាក្សនិយម-លេនីន វាយតំលៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលពីទស្សនៈនៃផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។ តម្លៃសង្គមរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយវិសាលភាពដែលសកម្មភាពរបស់គាត់រួមចំណែកដល់វឌ្ឍនភាពនៃសង្គម។ ដោយសារមនុស្សជាសង្គម សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនក៏អាស្រ័យទៅលើសកម្មភាពនេះដែរ។ កាលណា​មនុស្ស​ម្នាក់​ផ្តល់​ឱ្យ​មនុស្ស​កាន់តែច្រើន នោះ​គាត់​កាន់តែ​ក្លាយជា​មនុស្ស​។ ចម្លើយ​ទូទៅ​នេះ​មាន​សារៈសំខាន់​ណាស់ វា​ផ្តល់​នូវ​ការ​កំណត់​មនោគមវិជ្ជា​ទូទៅ។ ប៉ុន្តែ​តាម​គោលការណ៍​ទូទៅ គេ​មិន​អាច​កាត់​ចេញ​នូវ​បទដ្ឋាន​នៃ​អាកប្បកិរិយា​របស់​បុគ្គល​ដោយ​សមហេតុផល​បាន​ឡើយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការសួរសំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត យុវជនរូបនេះគិតក្នុងពេលដំណាលគ្នាអំពីទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាទូទៅ និងអំពីគោលដៅជាក់លាក់នៃជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ចង់មិនត្រឹមតែយល់ពីគោលបំណង សារៈសំខាន់សង្គមនៃទិសដៅដែលអាចកើតមាននៃសកម្មភាពរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្វែងរកអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាផងដែរ ដើម្បីយល់ពីសកម្មភាពនេះអាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកម្រិតណាដែលវាត្រូវនឹងបុគ្គលរបស់គាត់៖ តើកន្លែងរបស់ខ្ញុំជាអ្វី។ នៅក្នុងការតស៊ូជាទូទៅ តើសកម្មភាពមួយណាសំខាន់ជាងគេ? មិនមាន និងមិនអាចជាចម្លើយទូទៅចំពោះសំណួរទាំងនេះទេ អ្នកត្រូវរងទុក្ខតាមរយៈពួកគេដោយខ្លួនឯង ពួកគេអាចទាក់ទងបានតាមរយៈមធ្យោបាយជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះ។ មានទម្រង់ជាច្រើននៃសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម ហើយដោយមិនបានស្គាល់មនុស្សម្នាក់ជាមុន វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថាគាត់នឹងនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ហើយ​ជីវិត​មនុស្ស​មាន​លក្ខណៈ​ចម្រុះ​ពេក​ដែល​ត្រូវ​ហត់នឿយ​ដោយ​សកម្មភាព​មួយ​ប្រភេទ ទោះ​វា​សំខាន់​ប៉ុណ្ណា​ក៏​ដោយ។ សំណួរដែលប្រឈមមុខនឹងយុវជនគឺមិនត្រឹមតែ (ហើយមិនច្រើនទេ) អ្វីដែលត្រូវមាននៅក្នុងការបែងចែកការងារដែលមានស្រាប់ (ជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈ) ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវមាន (ការប្តេជ្ញាចិត្តដោយសីលធម៌) ។

ការសិក្សាអំពីគោលដៅជីវិត និងការតំរង់ទិសតម្លៃទូទៅបំផុតរបស់សិស្សវិទ្យាល័យសូវៀតបង្ហាញថាក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីរបស់យើងខិតខំរស់នៅក្នុងជីវិតសង្គមយ៉ាងសកម្ម។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស និងសេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណមានកម្រិតលើសពីការចាប់អារម្មណ៍លើទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈសម្រាប់ពួកគេភាគច្រើន។

ទោះបីជាការជម្រុញ គោលដៅ និងប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានតម្រៀបតាមឋានានុក្រមក៏ដោយ ឋានានុក្រមនេះ ដូចដែល A. N. Leontiev កត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវ គឺមិនតែងតែបង្ហាញឱ្យឃើញគ្រប់គ្រាន់ចំពោះស្មារតីនោះទេ វាពិបាកក្នុងការបង្ហាញក្នុងគំនិត។ ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅជីវិតចម្បងរបស់អ្នកគឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញដែលទាមទារភាពចាស់ទុំខាងសង្គម និងសីលធម៌ខ្ពស់។ បន្ថែមពីលើនេះ “ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មានខ្សែបន្ទាត់នៃជីវិតច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ក៏វាមិនអាចនៅតែជាគោលដៅតែមួយគត់ដែលបានជ្រើសរើស ដែលជាឧត្តមគតិមួយ មិនរាប់បញ្ចូល ឬស្រូបទាញទំនាក់ទំនងជីវិតផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គលនោះឡើយ។ បង្កើតការជម្រុញដែលបង្កើតអត្ថន័យតាមន័យធៀប ការលើកទឹកចិត្ត វិសាលភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺតែងតែជា multivertex ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធគោលបំណងនៃគោលគំនិត axiological ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃមនោគមវិជ្ជានៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ ថ្នាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ ស្រទាប់សង្គម ដែលត្រូវបានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និង assimilated (ឬ។ បដិសេធ) ដោយមនុស្សម្នាក់" ( សកម្មភាព Leontyev A.N. មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ M, Politizdat, 1975, ទំ។ ២២១-២២២).

សំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត ដល់កម្រិតដែលវាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលនៅលើខ្លួនគាត់ គឺជារោគសញ្ញាផ្លូវចិត្តនៃការមិនពេញចិត្តជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងនៅក្នុងភារកិច្ចមួយ គាត់ជាធម្មតាមិនសួរខ្លួនឯងថាតើកិច្ចការនេះសមហេតុផលទេ សំណួរបែបនេះមិនកើតឡើងទេ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃ ការបញ្ចេញមតិទូទៅបំផុតដែលជាសំណួរនៃអត្ថន័យនៃជីវិត ផ្លូវចិត្ត ជាក្បួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទនៃការផ្អាកមួយចំនួន "កន្លែងទំនេរ" នៅក្នុងសកម្មភាព ឬទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ហើយច្បាស់ណាស់ ដោយសារតែបញ្ហានេះមានការអនុវត្តជាក់ស្តែង មានតែសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ចម្លើយដែលពេញចិត្តចំពោះវា។

ជាការពិតណាស់ នេះមិនមានន័យថា ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងវិចារណកថា គឺជា "លើស" នៃចិត្តមនុស្ស ដែលជាមុខងារនៃស្ថានភាពជម្លោះ ដែលគួរតែត្រូវបានកម្ចាត់នៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទស្សនៈបែបនេះ ប្រសិនបើអភិវឌ្ឍជាប់លាប់ នោះនឹងនាំទៅដល់ការលើកតម្កើងនៃរបៀបរស់នៅរបស់សត្វ ដែលជឿថាសុភមង្គលត្រូវបានរំលាយទាំងស្រុងក្នុងសកម្មភាពណាមួយដោយមិនគិតពីអត្ថន័យរបស់វា។ តាមរយៈការវាយតម្លៃផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយពិភពខាងក្រៅ នោះមនុស្សម្នាក់ងើបឡើងពីលើលក្ខខណ្ឌ "ដែលបានផ្តល់ឱ្យ" ដោយផ្ទាល់ ហើយមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព។ ហេតុដូច្នេះហើយ បញ្ហាមនោគមវិជ្ជាមិនត្រូវបានដោះស្រាយម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ គ្រប់វេននៃជីវិតជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ត្រឡប់ទៅរកពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត ពង្រឹង ឬពិនិត្យឡើងវិញនូវការសម្រេចចិត្តពីមុនរបស់គាត់។ នៅក្នុងយុវវ័យ នេះត្រូវបានធ្វើយ៉ាងពិសេសបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការបង្កើតបញ្ហាមនោគមវិជ្ជា យុវជនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពផ្ទុយគ្នាដូចគ្នារវាងអរូបី និងជាក់ស្តែង ដូចជានៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការគិត។

សំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានចោទជាសកលនៅក្នុងយុវវ័យដំបូង ហើយចម្លើយជាសកលដែលសមរម្យសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានរំពឹងទុក។ សិស្ស​ថ្នាក់​ទី​ប្រាំបី​សរសេរ​ថា​៖ «​សំណួរ និង​បញ្ហា​ជា​ច្រើន​ធ្វើ​ទារុណកម្ម និង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ព្រួយ​បារម្ភ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ការ ហេតុអ្វី​ខ្ញុំ​កើត​មក​? ផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ” ប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងគិត តើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការ “ផ្តល់ប្រយោជន៍” ? ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីការងារ ស្នេហា មិត្តភាព វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលគាត់ដើរលើផែនដីនោះទេ។ ក្មេងស្រីមិនកត់សំគាល់ថានៅក្នុងហេតុផលរបស់នាងនាងមិនឆ្ពោះទៅមុខទេ: គោលការណ៍នៃ "ពន្លឺសម្រាប់អ្នកដទៃ" គឺមានលក្ខណៈអរូបីដូចជាបំណងប្រាថ្នាចង់ "មានប្រយោជន៍" ។

ភាពលំបាកនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីយុវវ័យលើអត្ថន័យនៃជីវិតស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែល A.S. Makarenko ហៅថារយៈពេលជិត និងរយៈពេលវែង។ ការពង្រីកទស្សនវិស័យពេលវេលាឱ្យស៊ីជម្រៅ (គ្របដណ្តប់រយៈពេលវែងជាង) និងវិសាលភាព (រួមទាំងអនាគតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងរង្វង់នៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដែលប៉ះពាល់ដល់សង្គមទាំងមូល) គឺជាលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្តចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កបញ្ហាមនោគមវិជ្ជា។ កុមារ និងក្មេងជំទង់ នៅពេលពិពណ៌នាអំពីអនាគត ពិភាក្សាជាចម្បងអំពីអនាគតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ខណៈដែលបុរសវ័យក្មេងបង្ហាញពីបញ្ហាសង្គមទូទៅ។ ជាមួយនឹងអាយុ, សមត្ថភាពក្នុងការបែងចែករវាងការកើនឡើងដែលអាចធ្វើបាននិងចង់បាន។ សមត្ថភាពក្នុងការពន្យារពេលការពេញចិត្តភ្លាមៗ ធ្វើការសម្រាប់អនាគតដោយមិនរំពឹងថានឹងទទួលបានរង្វាន់ភ្លាមៗ គឺជាសូចនាករសំខាន់មួយនៃភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ប៉ុន្តែ​ការ​រួម​បញ្ចូល​ទស្សនៈ​ជិត​និង​ឆ្ងាយ​មិន​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ទេ។ មាន​យុវជន ហើយ​មាន​ពួកគេ​ជា​ច្រើន​ដែល​មិន​ចង់​គិត​អំពី​អនាគត ដោយ​ពន្យារពេល​សំណួរ​ពិបាកៗ និង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​សំខាន់ៗ​សម្រាប់ « ពេល​ក្រោយ » ។ អាកប្បកិរិយា (ជាធម្មតាមិនដឹងខ្លួន) ឆ្ពោះទៅរកការពន្យារយុគសម័យផ្អាកជាមួយនឹងការសប្បាយ និងគ្មានកង្វល់ មិនត្រឹមតែបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ព្រោះវាអាស្រ័យដោយធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បុគ្គលខ្លួនឯងផងដែរ។ យុវវ័យគឺជាយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យដែលមនុស្សពេញវ័យចងចាំដោយភាពទន់ភ្លន់ និងភាពសោកសៅ។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អនៅក្នុងពេលវេលា។ យុវវ័យដ៏អស់កល្បគឺជានិទាឃរដូវដ៏អស់កល្ប ការចេញផ្កាដ៏អស់កល្ប ប៉ុន្តែក៏ជាភាពគ្មានកូនជារៀងរហូតផងដែរ។ "យុវជនដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ដូចដែលយើងស្គាល់គាត់ពីការប្រឌិតនិងគ្លីនិកវិកលចរិកមិនមានសំណាងទាល់តែសោះ។ ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត នេះគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនអាចដោះស្រាយភារកិច្ចនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងបានទាន់ពេលវេលា ហើយមិនបានចាក់ឬសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃជីវិត។ ភាពប្រែប្រួល និងភាពអន្ទះអន្ទែងរបស់គាត់ ហាក់ដូចជាមានភាពទាក់ទាញ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពវង្វេងវង្វាន់ប្រចាំថ្ងៃ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មិត្តភ័ក្តិជាច្រើនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាសេរីភាពច្រើនដូចការថប់បារម្ភនោះទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចអាណិតគាត់ជាជាងច្រណែនគាត់។

ស្ថានភាពមិនប្រសើរជាងនៅប៉ូលទល់មុខទេ ពេលបច្ចុប្បន្ន ឃើញតែមធ្យោបាយសម្រេចអ្វីមួយទៅអនាគត។ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានភាពពេញលេញនៃជីវិតមានន័យថាអាចមើលឃើញ "សេចក្តីអំណរនៅថ្ងៃស្អែក" នៅក្នុងការងារថ្ងៃនេះ (A. S. Makarenko) និងនៅពេលជាមួយគ្នាដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានតម្លៃនៃសកម្មភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យនីមួយៗ ភាពរីករាយនៃការយកឈ្នះលើការលំបាក រៀនអ្វីថ្មី ។ល។ .

វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់គ្រូដែលត្រូវដឹងថាតើសិស្សវិទ្យាល័យស្រមៃពីអនាគតរបស់គាត់ថាជាការបន្តធម្មជាតិនៃបច្ចុប្បន្ន ឬជាការអវិជ្ជមានរបស់វា មានអ្វីប្លែកពីគេ ថាតើគាត់មើលឃើញនាពេលអនាគតនេះពីលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ ឬអ្វីមួយ (ថាតើល្អ ឬ អាក្រក់) ដែល "នឹងមកដោយខ្លួនឯង" ។ នៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាទាំងនេះ (ជាធម្មតាមិនដឹងខ្លួន) គឺជាភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃបញ្ហាសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។

ការសម្លឹងមើលទៅអនាគតជាផលិតផលនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន រួមជាមួយនឹងមនុស្សដ៏ទៃ គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកធ្វើ ជាអ្នកប្រយុទ្ធដែលសប្បាយចិត្តដែលគាត់បានធ្វើការនៅថ្ងៃនេះសម្រាប់ថ្ងៃស្អែកដ៏អស្ចារ្យ។ គំនិតដែលថាអនាគតនឹង "មកដោយខ្លួនវា" គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដែលពឹងផ្អែក និងអ្នកប្រើប្រាស់។ ក្មេងជំទង់ និងបុរសវ័យក្មេងដែលត្រូវបានមើលថែយូរពេក និងការពារពីការលំបាក ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចការចាប់ផ្តើមនៃភាពពេញវ័យដែលមានទំនួលខុសត្រូវ ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណវាជាមួយនឹងទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ។

រហូតទាល់តែយុវជនម្នាក់រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង វាអាចហាក់ដូចជាតូច និងមិនសំខាន់សម្រាប់គាត់។ ហេហ្គែលក៏បានកត់សម្គាល់ពីភាពផ្ទុយគ្នានេះថា “រហូតមកដល់ពេលនេះ កាន់កាប់តែមុខវិជ្ជាទូទៅ និងធ្វើការសម្រាប់តែខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ យុវជនដែលឥឡូវប្រែទៅជាប្តី ត្រូវតែចូលជីវិតជាក់ស្តែង ក្លាយជាសកម្មសម្រាប់អ្នកដទៃ និងមើលថែរឿងតូចតាច នេះគឺតាមលំដាប់លំដោយនៃអ្វីៗទាំងអស់ - សម្រាប់ប្រសិនបើវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាព នោះវាជៀសមិនរួចក្នុងការបន្តទៅចំណុចពិសេស - ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ការចាប់ផ្តើមនៃការដោះស្រាយជាមួយនឹងចំណុចពិសេសទាំងនេះនៅតែអាចឈឺចាប់ខ្លាំង ហើយភាពមិនអាចទៅរួច។ ការដឹងដោយផ្ទាល់នូវឧត្តមគតិរបស់គាត់អាចទម្លាក់គាត់ចូលទៅក្នុង hypochondria hypochondria នេះ - មិនថាមនុស្សភាគច្រើនមានវាទេ - ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់អាចជៀសវាងវាបាន ក្រោយមកទៀតវាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ វាអាចស្ថិតស្ថេរពេញមួយជីវិត ក្នុងស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់នេះ មនុស្សម្នាក់មិនចង់បោះបង់ចោលនូវកម្មវត្ថុរបស់គាត់ទេ គាត់មិនអាចយកឈ្នះលើភាពមិនពេញចិត្តរបស់គាត់ចំពោះការពិតបានទេ ហើយដោយសារតែរឿងនេះគាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃភាពអសមត្ថភាពដែលអាចប្រែក្លាយទៅជាយ៉ាងងាយស្រួល។ អសមត្ថភាពពិតប្រាកដ" ( ហេហ្គែល។ ទស្សនវិជ្ជានៃវិញ្ញាណ។ - Soch, M. , Gospolitizdat, 1956, vol., III, p. ៩៤).

មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នានេះគឺសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរការច្នៃប្រឌិត ក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រធានបទផ្លាស់ប្តូរទាំងខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ជីវិតមិនអាចបដិសេធ ឬទទួលយកបានទាំងស្រុងនោះទេ ព្រោះវាផ្ទុយគ្នា តែងតែមានការតស៊ូរវាងអ្នកចាស់ និងអ្នកថ្មី ហើយគ្រប់គ្នា មិនថាគាត់ចង់បាន ឬអត់នោះទេ ចូលរួមនៅក្នុងការតស៊ូនេះ។ ឧត្តមគតិ ដែលត្រូវបានដោះលែងពីធាតុនៃតួអក្សរបំភាន់ដែលមាននៅក្នុងយុវវ័យដែលមានការសញ្ជឹងគិត ក្លាយជាគោលការណ៍ណែនាំក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ « អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ពិត​ក្នុង​ឧត្តមគតិ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​សកម្មភាព​ជាក់​ស្តែង វា​គឺ​មក​ពី​ការ​មិន​ពិត​ប៉ុណ្ណោះ ពី​អរូបី​ទទេ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​កម្ចាត់» ( ហេហ្គែល។ ទស្សនវិជ្ជានៃវិញ្ញាណ។ - អូ។ M" Gospolitizdat, 1956, vol. III, p. 95).

បុគ្គលក៏ត្រូវរៀបចំខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាពបែបនេះដែរ។ មធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការរៀបចំរួចហើយនៅសាលាគឺការងារសង្គម។ មិនដូចសកម្មភាពអប់រំ ដែលបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សិស្ស និងដោយប្រយោលប៉ុណ្ណោះ ក្រោយមកទៀតផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ ការងារសង្គមមានទិសដៅសង្គមដោយផ្ទាល់។ នេះគឺជាតម្លៃមនោគមវិជ្ជាអប់រំដ៏ធំសម្បើមរបស់វា។

V. I. Lenin បានសម្តែងការយល់ឃើញរបស់ N.G. Chernyshevsky ថា “បើគ្មានទម្លាប់ចូលរួមដោយឯករាជ្យក្នុងកិច្ចការសាធារណៈ ដោយមិនទទួលបានអារម្មណ៍របស់ពលរដ្ឋ កូនប្រុសធំឡើងក្លាយជាមនុស្សប្រុសនៅវ័យកណ្តាល និងវ័យចំណាស់ ប៉ុន្តែគាត់ គឺ​ជា​មនុស្ស​មិន​បាន​ក្លាយ ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មិន​ក្លាយ​ជា​បុរស​ដែល​មាន​ចរិត​ថ្លៃថ្នូរ ភាព​តូច​តាច​នៃ​ទស្សនៈ និង​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ត្រូវ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​តាម​លក្ខណៈ​និង​ឆន្ទៈ៖ “តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​វិសាលភាព​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ នោះ​គឺ​ជា​ទំហំ​នៃ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត”។ លេនីន V.I. កំណត់ចំណាំនៅលើសៀវភៅដោយ Yu. - ពេញ។ ការប្រមូល cit., លេខ 29, ទំ។ ៥៩១).

ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីសូវៀតរស់នៅក្នុងជីវិតសង្គមដ៏ខ្លាំងក្លា។ ពួកគេមិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេផ្ទាល់បានយកផ្នែកណាមួយដែលពួកគេអាចធ្វើបានក្នុងការកសាងកុម្មុយនិស្ត។ ទម្រង់នៃការចូលរួមនេះគឺមានភាពខុសគ្នា។

ការងារ សកម្មភាពសង្គម និងនយោបាយដែលមានប្រយោជន៍របស់សិស្សវិទ្យាល័យ រួមមានការងារនៅក្នុងក្រុមផលិតសិស្ស ក្រុមសំណង់ ការងាររដូវក្តៅ និងជំរុំកម្សាន្ត។ សិស្សខ្លួនឯង សាលាវិទ្យុ ទេសភាពទឹកដី សាងសង់សួនកុមារ និងកន្លែងកីឡា សួនរុក្ខជាតិ និងចូលរួមក្នុងការកែលម្អទីក្រុង និងទីក្រុង។ សិស្សសាលា Komsomol រៀបចំ និងដឹកនាំជីវិតអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ ឧបត្ថម្ភជនពិការ និងចាស់ជរា ចូលរួមក្នុងក្រុមជាតិស្ម័គ្រចិត្ត ជួយប៉ូលីស ពន្លត់អគ្គីភ័យ ឆ្មាំព្រំដែន ជួយចាស់ទុំក្នុងការថែរក្សាធម្មជាតិ ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិតសង្គម និងនយោបាយ ធ្វើការជាអ្នកញុះញង់។ និងផ្តល់ការប្រគុំតន្ត្រីនៅចំពោះមុខប្រជាជន។ យោងទៅតាមការស្ទង់មតិដ៏ធំនៃមនុស្សវ័យក្មេងដែលធ្វើឡើងដោយគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ Komsomol និងការសិក្សាគរុកោសល្យសង្គមជាច្រើន (A. L. Turkina, E. I. Kokorina, T. N. Malkovskaya, M. M. Yashchenko ជាដើម) ពួកគេបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការងារសង្គម bolsg? ពាក់កណ្តាលនៃសិស្សវិទ្យាល័យទាំងអស់។ នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបណ្តុះបណ្តាលជាក់ស្តែង និងមនោគមវិជ្ជាល្អ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ គួរកត់សំគាល់ថា សកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ដល់សង្គមរបស់សិស្សានុសិស្សវិទ្យាល័យ តែងតែមានកម្រិតទាបជាងសមត្ថភាព និងតម្រូវការជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ យោងទៅតាមការពិនិត្យរបស់សិស្សវិទ្យាល័យខ្លួនឯង ការងារសង្គមទាក់ទាញពួកគេជាចម្បង ព្រោះវាពង្រីករង្វង់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងជួយពួកគេឱ្យស្ថិតក្នុងភាពក្រាស់នៃជីវិត។ សារៈសំខាន់ និងប្រសិទ្ធភាពពិតប្រាកដរបស់វាត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសុភាពរាបសារ។ ការងារសង្គមនៅសាលាតែងតែត្រូវបានសិស្សវិទ្យាល័យយល់ឃើញថាមិនមែនជាសកម្មភាពមនុស្សពេញវ័យដែលមានទំនួលខុសត្រូវទេ ប៉ុន្តែជាល្បែងមួយដែលមនុស្សជាច្រើនបានរីកចម្រើនរួចទៅហើយ។ យោងទៅតាម T. N. Malkovskaya សិស្សវិទ្យាល័យមួយភាគបីមិនចូលរួមក្នុងការងារសាធារណៈទាល់តែសោះ ហើយក្នុងចំណោមអ្នកដែលចូលរួម ទីបីធ្វើបែបនេះដោយមិនចង់បានច្រើន ដោយត្អូញត្អែរអំពីកង្វះឯករាជ្យក្នុងការជ្រើសរើស និងធ្វើកិច្ចការសាធារណៈ ភាពជាប្រព័ន្ធ ភាពមិនជាប្រព័ន្ធ។ និងភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា។ កន្លែងដែលកុមារដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកជាក់ស្តែង ការងារសង្គមបានធ្វើឱ្យពួកគេទទួលបាននូវគុណភាពពលរដ្ឋល្អបំផុត។ កន្លែងដែលព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង "សម្រាប់ការបង្ហាញ" ពួកគេក្លាយជាសាលានៃផ្លូវការនិយម ភាពមិនពេញវ័យ និងភាពមិនទទួលខុសត្រូវ។

“នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប នៅពេលដែលចំនួនចំណេះដឹងដែលចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់កំពុងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង និងឆាប់រហ័ស វាមិនអាចផ្តោតសំខាន់លើការបញ្ចូលបរិមាណនៃការពិតបានទៀតទេ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការបណ្តុះនូវសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញចំណេះដឹងដោយឯករាជ្យ ដើម្បីរុករកលំហូរយ៉ាងលឿននៃព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រ និងនយោបាយ” របាយការណ៍របស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាល CPSU ទៅកាន់សមាជបក្ស XXV (។ សម្ភារៈនៃសមាជ XXV នៃ CPSU ។ M. , Politizdat, 1976, ទំ។ ៧៧) នេះផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យភាព និងគំនិតផ្តួចផ្តើមអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញចំពោះការងារសង្គម លើការចូលរួមដែលការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកភាគច្រើនអាស្រ័យ។

ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក

ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួនឯង​ក្នុង​សង្គម និង​ការ​ស្វែង​រក​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ដោយ​ការ​បង្កើត​ទស្សនៈ​ពិភពលោក។

យុវជនគឺជាដំណាក់កាលសម្រេចចិត្តមួយក្នុងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកមួយ ពីព្រោះវាជាពេលបច្ចុប្បន្នដែលទាំងការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍ និងតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាមានភាពចាស់ទុំ។ វ័យជំទង់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែដោយការកើនឡើងនៃបរិមាណនៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងនៃការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សវិទ្យាល័យ ការលេចឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ទ្រឹស្តី និងតម្រូវការកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នានៃការពិតទៅជាគោលការណ៍មួយចំនួន។ ទោះបីជាកម្រិតជាក់លាក់នៃចំណេះដឹង សមត្ថភាពទ្រឹស្តី និងទំហំនៃការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមបុរសមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំងក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញក្នុងចំណោមមនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ "ទស្សនវិជ្ជា" របស់យុវវ័យ។

ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកទាំងមូល ប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីគោលការណ៍ទូទៅ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាព ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់មនុស្ស ផលបូក និងលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងទាំងអស់របស់គាត់។ ការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង) តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោកគឺការបញ្ចូលគ្នានៃចំនួនចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ និងសំខាន់ខ្លាំងណាស់ (មិនអាចមានទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រដោយគ្មានជំនាញវិទ្យាសាស្ត្រទេ) និងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលសម្រាប់ការគិតទ្រឹស្តីអរូបី ដោយគ្មានចំនេះដឹងឯកទេសមិនដូចគ្នាទេ។ ប្រព័ន្ធតែមួយ។

ប៉ុន្តែទស្សនៈពិភពលោកមិនមែនជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងឡូជីខលច្រើនទេ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃជំនឿដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក ដែលជាទិសដៅតម្លៃចម្បងរបស់គាត់។

ដើម្បីយល់ពីបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ចំណុចសំខាន់មួយគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់: កម្រិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាកម្រិតនៃការកំណត់តម្លៃ-ន័យន័យធៀប កម្រិតនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពនៃអត្ថន័យ និងតម្លៃ។ ដូចដែល B.V. Zeigarnik និង B.S. Bratus ចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់បុគ្គល "ចលនាសំខាន់គឺសីលធម៌និងតម្លៃ។ ចំណុចដំបូងគឺថាអត្ថិភាពនៃអត្ថន័យនៅក្នុងពិភពលោកគឺជាអត្ថិភាពនៅកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួនពិតប្រាកដ (នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ L.S. Vygotsky); តំបន់នៃអត្ថន័យនិងតម្លៃគឺជាតំបន់ដែលអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងសង្គមកើតឡើង; តម្លៃ និងអត្ថន័យគឺនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ភាសានៃអន្តរកម្មនេះ។ ចំណុចទីពីរ គឺជាតួនាទីឈានមុខគេនៃតម្លៃសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ការសារភាពនៃតម្លៃបង្រួបបង្រួមការរួបរួម និងអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយកំណត់លក្ខណៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ស្នូល សីលធម៌របស់វា , ក្រមសីលធម៌របស់វា។ តម្លៃត្រូវបានទទួលដោយបុគ្គល ចាប់តាំងពី “... មិនមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងតម្លៃក្រៅពីបទពិសោធន៍រួម និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វានោះទេ។ ដូច្នេះ ការ​ទទួល​បាន​តម្លៃ​គឺ​ការ​ទទួល​បាន​ដោយ​បុគ្គល​ខ្លួន​ឯង។ និងទីបី - បែងចែក B.V. Zeigarnik និង B.S. មុខងារ Bratusem នៃការអប់រំតាមន័យវិទ្យា៖ ការបង្កើតស្តង់ដារ រូបភាពនៃអនាគត និងការវាយតម្លៃសកម្មភាពពីផ្នែកខាងសីលធម៌ និងអត្ថន័យរបស់វា។

ការសង្កត់សំឡេងនិងជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈ

ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញ និងផ្ទុយស្រឡះ ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ បញ្ហា​នៃ​ការ​តំរង់​ទិស​តម្លៃ...

ជីវប្រវត្តិរបស់ Sigmund Freud

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1873 Sigmund Freud នៅអាយុ 17 ឆ្នាំបានចូលមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Vienna ...

ឥទ្ធិពលនៃទស្សនៈពិភពលោកលើកម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នាបុគ្គល

លក្ខណៈយេនឌ័រនៃទស្សនៈពិភពលោកប្រឆាំងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់សិស្សក្នុងថ្នាក់ឯកទេស

ដូច្នេះ សិស្សានុសិស្សមកពី ១០ ថ្នាក់បានចូលរួមក្នុងការស្ទង់មតិរបស់យើង៖ ១. ថ្នាក់មនុស្សធម៌ (“A”) ក្មេងស្រី ១១ នាក់ និងក្មេងប្រុស ៥ នាក់បានបំពេញកម្រងសំណួរ។ 2. ថ្នាក់ទិសដៅបច្ចេកទេស (“ខ”) កម្រងសំណួរត្រូវបានបំពេញដោយក្មេងស្រី ១០ នាក់ និងក្មេងប្រុស ១០...

អាយុចាស់ទុំ

ការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល ដែលជាធាតុសំខាន់នៃជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្ថាបនិកនៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត និងផ្លូវចិត្តចំពោះបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈវិជ្ជាជីវៈ F...

ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍និងការបង្កើតរោគវិកលចរិកនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19 ពោលគឺជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីដែលគេហៅថារយៈពេលព្យាបាលក្នុងការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត។ សម័យនេះកំណត់ដោយ...

ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សដែលមានរបៀបញ៉ាំខុសៗគ្នា

នៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើននៃពិភពលោក ពាក្យថា "ទស្សនៈពិភពលោក" មានអត្ថន័យជាភាសាទូទៅ ដែលត្រូវបានផ្សំឡើងដោយពាក្យពីរ "ពិភពលោក" និង "ចក្ខុវិស័យ" ឬ "មើលទៅ" ។ នៅក្នុងភាសាអាឡឺម៉ង់វាគឺជា "weltanschaunung" ...

ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សដែលមានរបៀបញ៉ាំខុសៗគ្នា

ដោយពិចារណាលើគោលគំនិតនៃ "ទស្សនៈពិភពលោក" នៅក្នុងបរិបទវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្ត មនុស្សម្នាក់អាចពិចារណាអំពីគោលគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធ មានលក្ខណៈទូទៅ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់ និងច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃទីមួយ។ ដូច្នេះបាទ។ Leontyev ជឿជាក់ថាគំនិតនៃ "រូបភាពនៃពិភពលោក" ...

ភាពប្លែកនៃផ្នែកអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកលេងអ៊ីនធឺណិត

ការផ្ទុះ កាំជ្រួចហោះចេញពីឧបករណ៍បាញ់គ្រាប់រ៉ុក្កែត លាតសន្ធឹងពីចំហៀងទៅម្ខាង ដូចជាខ្សែថាមពលតង់ស្យុងខ្ពស់ ធ្នូនៃកាំភ្លើងកាំរស្មី ផ្លេកបន្ទោរ ផ្លេកបន្ទោរ និងផ្គរលាន់ពីក្រោយពួកវានៅពេលកាំភ្លើងអគ្គិសនីកំពុងធ្វើសកម្មភាព។ នេះមិនមែនជាសង្គ្រាមលោកលើកទី៣ទេ...

យន្តការផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកសាសនានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបុរាណ

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ ស្នាដៃរបស់ S. Freud មានសារៈសំខាន់បំផុតពីទស្សនៈនៃការយល់ដឹងអំពីការកើតឡើងនៃសាសនា។ នៅក្នុងជំពូកនេះ យើងនឹងព្យាយាមពិនិត្យឡើងវិញ និងរៀបចំប្រព័ន្ធគំនិតរបស់ Z...

ការសញ្ជ័យដោយការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ធំនៃទស្សនិកជនដែលមិនធ្លាប់មានសម្រាប់ប្រភពព័ត៌មានតំណាងឱ្យលទ្ធផលជាក់ស្តែងដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសកម្មភាពព័ត៌មាននិងមនោគមវិជ្ជានៃរដ្ឋ ...

ទំនាក់ទំនងរវាងការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរ និងជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគតដោយសិស្សសាលាវ័យចំណាស់។

ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញ និងផ្ទុយស្រឡះ ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ បញ្ហា​នៃ​ការ​តំរង់​ទិស​តម្លៃ...

គំនិតខ្លួនឯងនិងការអប់រំ

Ananyev កំណត់ដំណាក់កាលសំខាន់ៗក្នុងការបង្កើតការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពនិងទំនាក់ទំនង។ នៅដំណាក់កាលទី 1 កុមារបំបែកសកម្មភាពរបស់គាត់ចេញពីវត្ថុនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ រឿងនេះកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំទី 1 នៃជីវិត ...

យុវជនគឺជាដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស ដែលស្ថិតនៅចន្លោះកុមារភាព និងវ័យពេញវ័យ ការផ្លាស់ប្តូរនេះចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យជំទង់ (វ័យជំទង់) ហើយគួរតែបញ្ចប់ក្នុងវ័យជំទង់។ ការផ្លាស់ប្តូរពីកុមារភាពក្នុងបន្ទុកទៅភាពពេញវ័យដែលមានទំនួលខុសត្រូវសន្មត់ថានៅលើដៃមួយការបញ្ចប់នៃភាពពេញវ័យខាងរាងកាយនិងមួយទៀតការសម្រេចបាននៃភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គម។

សង្គមវិទូចាត់ទុកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពពេញវ័យថាជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតការងារឯករាជ្យ ការទទួលបានវិជ្ជាជីវៈដែលមានស្ថេរភាព រូបរាងរបស់គ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួន ការចាកចេញពីផ្ទះឪពុកម្តាយ ការចូលដល់នយោបាយ និងស៊ីវិល និងការបម្រើយោធា។ ដែនកំណត់ទាបនៃភាពពេញវ័យ (និងដែនកំណត់ខាងលើនៃវ័យជំទង់) គឺអាយុ 18 ឆ្នាំ។

ការធំឡើងជាដំណើរការនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងក្នុងសង្គមគឺមានលក្ខណៈចម្រុះ និងពហុមុខ។ ច្បាស់បំផុត ភាពផ្ទុយគ្នា និងការលំបាករបស់វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតទស្សនៈជីវិត អាកប្បកិរិយាចំពោះការងារ និងមនសិការសីលធម៌។

ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួនឯង​ក្នុង​សង្គម និង​ការ​ស្វែង​រក​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ដោយ​ការ​បង្កើត​ទស្សនៈ​ពិភពលោក។ ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកទាំងមូល ប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីគោលការណ៍ទូទៅ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាព ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់មនុស្ស ផលបូក និងលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងទាំងអស់របស់គាត់។ ការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង) តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោកគឺការបញ្ចូលគ្នានៃចំនួនចំណេះដឹងជាក់លាក់ និងសំខាន់ និងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការគិតទ្រឹស្ដីអរូបី ដោយគ្មានចំណេះដឹងឯកទេសដែលខុសគ្នាមិនអាចរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាប្រព័ន្ធតែមួយបានទេ។

ប៉ុន្តែទស្សនៈពិភពលោកមិនមែនជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងឡូជីខលច្រើនទេ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃជំនឿដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក ដែលជាទិសដៅតម្លៃចម្បងរបស់គាត់។

យុវជនគឺជាដំណាក់កាលសម្រេចចិត្តមួយក្នុងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកមួយ ពីព្រោះវាជាពេលវេលាដែលតម្រូវការជាមុនទាំងការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍-បុគ្គលមានភាពចាស់ទុំ។ វ័យជំទង់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែដោយការកើនឡើងនៃបរិមាណនៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងនៃការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តផងដែរ។

ទស្សនៈពិភពលោករបស់យុវវ័យសម័យដើម ជាធម្មតាមានភាពផ្ទុយគ្នាខ្លាំង។ ភាពចម្រុះ ភាពផ្ទុយគ្នា និងព័ត៌មានដែលរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងស្រើបស្រាលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្បាលរបស់ក្មេងជំទង់ទៅជាប្រភេទនៃ vinaigrette ដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។ ការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងស៊ីជម្រៅ មានការជាប់ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងចម្លែកជាមួយនឹងមនុស្សឆោតល្ងង់ និងក្មេង។ ពួកគេអាចដោយមិនកត់សំគាល់វា ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាតែមួយផ្លាស់ប្តូរជំហររបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំងក្លា ស្មើភាពគ្នាយ៉ាងក្លៀវក្លា និងការពារទស្សនៈផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់ដែលមិនស៊ីគ្នានឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ជារឿយៗមនុស្សពេញវ័យចាត់ទុកមុខតំណែងទាំងនេះថាជាចំណុចខ្វះខាតក្នុងការបណ្តុះបណ្តាល និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ ចិត្តវិទូជនជាតិប៉ូឡូញ K. Obukhovsky បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីតម្រូវការសម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត ដោយក្នុងនោះ “ដើម្បីយល់ពីជីវិតរបស់អ្នក មិនមែនជាស៊េរីនៃព្រឹត្តិការណ៍ចៃដន្យ និងឯកោនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការសំខាន់មួយដែលមានទិសដៅជាក់លាក់ ការបន្ត និងអត្ថន័យគឺជាផ្នែកមួយនៃ តម្រូវការសំខាន់បំផុតរបស់បុគ្គល។” ក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សួរសំណួរដំបូងអំពីការជ្រើសរើសផ្លូវជីវិតដោយដឹងខ្លួន តម្រូវការសម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានជួបប្រទះជាពិសេសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

ការស្វែងរកទស្សនៈពិភពលោករួមមានការតំរង់ទិសសង្គមរបស់បុគ្គល ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាផ្នែកនៃសង្គមទាំងមូល ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរឧត្តមគតិ គោលការណ៍ ច្បាប់នៃសង្គមនេះទៅជាគោលការណ៍ណែនាំ និងបទដ្ឋានដែលទទួលយកដោយបុគ្គល។ យុវជនកំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ ដើម្បីអ្វី ដើម្បីអ្វី និងក្នុងនាមអ្វីដើម្បីរស់នៅ? សំណួរទាំងនេះអាចឆ្លើយបានតែនៅក្នុងបរិបទនៃជីវិតសង្គម (សូម្បីតែជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍ផ្សេងគ្នាជាង 10-15 ឆ្នាំមុន) ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននិងអាទិភាព។ ហើយប្រហែលជារឿងលំបាកបំផុតគឺការកសាងប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដើម្បីដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាង "ខ្ញុំ" - ​​តម្លៃ និងតម្លៃនៃសង្គមដែលអ្នករស់នៅ។ វាគឺជាប្រព័ន្ធនេះដែលនឹងបម្រើជាស្តង់ដារផ្ទៃក្នុងនៅពេលជ្រើសរើសមធ្យោបាយជាក់លាក់ដើម្បីអនុវត្តការសម្រេចចិត្ត។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្វែងរកនេះ យុវជនកំពុងស្វែងរករូបមន្តដែលនឹងបំភ្លឺសម្រាប់គាត់ក្នុងពេលដំណាលគ្នានូវអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមនុស្សជាតិទាំងអស់។

ការសួរសំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត យុវជនគិតដំណាលគ្នាអំពីទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាទូទៅ និងអំពីគោលដៅជាក់លាក់នៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់ចង់មិនត្រឹមតែស្វែងយល់ពីគោលបំណង សារៈសំខាន់សង្គមនៃតំបន់ដែលអាចធ្វើបាននៃសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្វែងរកអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាផងដែរ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលសកម្មភាពនេះអាចផ្តល់ឱ្យខ្លួនគាត់ តើវាត្រូវគ្នានឹងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណា៖ តើកន្លែងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងនេះពិតប្រាកដ ពិភពលោក តើសកម្មភាពមួយណាសំខាន់ជាងគេ សមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។

មិនមាន និងមិនអាចជាចម្លើយទូទៅចំពោះសំណួរទាំងនេះទេ អ្នកត្រូវរងទុក្ខតាមរយៈពួកគេដោយខ្លួនឯង ពួកគេអាចទាក់ទងបានតាមរយៈមធ្យោបាយជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះ។ មានទម្រង់នៃសកម្មភាពជាច្រើន ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយជាមុនអំពីកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់នឹងរកឃើញខ្លួនឯង។ ជីវិត​មាន​លក្ខណៈ​ចម្រុះ​ពេក​ដែល​ត្រូវ​ហត់នឿយ​ដោយ​សកម្មភាព​តែ​មួយ។ សំណួរដែលប្រឈមមុខនឹងយុវជនគឺមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនច្រើនទេថា តើអ្នកណាត្រូវស្ថិតនៅក្នុងការបែងចែកការងារដែលមានស្រាប់ (ជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈ) ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលត្រូវក្លាយជា (ការប្តេជ្ញាចិត្តដោយសីលធម៌)។

សំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតគឺជារោគសញ្ញានៃការមិនពេញចិត្តជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានស្រូបចូលទាំងស្រុងក្នុងកិច្ចការមួយ គាត់ជាធម្មតាមិនសួរខ្លួនឯងថាតើកិច្ចការនេះសមហេតុផលទេ - សំណួរបែបនេះមិនកើតឡើងទេ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលជាការវាយតម្លៃឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់នៃតម្លៃ កន្សោមទូទៅបំផុតដែលជាសំណួរនៃអត្ថន័យនៃជីវិត ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទនៃការផ្អាកមួយចំនួន "កន្លែងទំនេរ" នៅក្នុងសកម្មភាព ឬនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ហើយច្បាស់ណាស់ ដោយសារតែបញ្ហានេះមានការអនុវត្តជាក់ស្តែង មានតែសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ចម្លើយដែលពេញចិត្តចំពោះវា។

នេះមិនមានន័យថា ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងវិចារណកថា គឺជា "លើស" នៃចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលគួរត្រូវបានដកចេញនៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទស្សនៈបែបនេះ ប្រសិនបើអភិវឌ្ឍជាប់លាប់ នោះនឹងនាំទៅដល់ការលើកតម្កើងជីវិតសត្វ ឬរុក្ខជាតិ ដែលនាំឱ្យសុភមង្គលរលាយសាបសូន្យក្នុងសកម្មភាពណាមួយ ដោយមិនគិតពីអត្ថន័យរបស់វា។

តាមរយៈការវាយតម្លៃផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយពិភពខាងក្រៅ នោះមនុស្សម្នាក់ងើបឡើងពីលើលក្ខខណ្ឌ "ផ្តល់ឱ្យ" ដោយផ្ទាល់ដល់គាត់ ហើយមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព។ ហេតុដូច្នេះហើយ បញ្ហាមនោគមវិជ្ជាមិនត្រូវបានដោះស្រាយម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ គ្រប់វេននៃជីវិតជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ត្រឡប់ទៅរកពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត ពង្រឹង ឬពិនិត្យឡើងវិញនូវការសម្រេចចិត្តពីមុនរបស់គាត់។ នៅក្នុងយុវវ័យ នេះត្រូវបានធ្វើយ៉ាងពិសេសបំផុត។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងការបង្កើតបញ្ហាមនោគមវិជ្ជា វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពផ្ទុយគ្នាដូចគ្នារវាងអរូបី និងបេតុង ដូចនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការគិតដែរ។

សំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានដាក់ជាសាកលក្នុងយុវវ័យដំបូង ហើយចម្លើយជាសកល ដែលសាកសមសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ត្រូវបានគេរំពឹងទុក។

ការលំបាករបស់យុវជនក្នុងការយល់ដឹងអំពីទស្សនវិស័យជីវិតស្ថិតនៅក្នុងការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃអនាគតជិត និងឆ្ងាយ។ ការពង្រីកទស្សនៈជីវិតលើសង្គម (ការរួមបញ្ចូលផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដែលកំពុងបន្ត) និងទាន់ពេលវេលា (គ្របដណ្តប់រយៈពេលវែង) គឺជាតម្រូវការផ្លូវចិត្តចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កបញ្ហាមនោគមវិជ្ជា។

កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ នៅពេលពិពណ៌នាអំពីអនាគត និយាយអំពីការរំពឹងទុកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាចម្បង ខណៈពេលដែលបុរសវ័យក្មេងបង្ហាញពីបញ្ហាទូទៅ។ ជាមួយនឹងអាយុ, សមត្ថភាពក្នុងការបែងចែករវាងការកើនឡើងដែលអាចធ្វើបាននិងចង់បាន។ ប៉ុន្តែ​ការ​រួម​បញ្ចូល​ទស្សនៈ​ជិត​និង​ឆ្ងាយ​មិន​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ទេ។ មាន​យុវជន ហើយ​មាន​ពួកគេ​ជា​ច្រើន​ដែល​មិន​ចង់​គិត​អំពី​អនាគត ដោយ​ពន្យារពេល​សំណួរ​ពិបាកៗ និង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​សំខាន់ៗ​សម្រាប់ « ពេល​ក្រោយ » ។ អាកប្បកិរិយា (ជាធម្មតាដោយមិនដឹងខ្លួន) ដើម្បីពន្យារភាពសប្បាយរីករាយ និងគ្មានការខ្វល់ខ្វាយ គឺមិនត្រឹមតែបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ព្រោះវាអាស្រ័យដោយធម្មជាតិ ប៉ុន្តែក៏មានគ្រោះថ្នាក់ដល់បុគ្គលខ្លួនឯងផងដែរ។

យុវវ័យគឺជាយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យដែលមនុស្សពេញវ័យចងចាំដោយភាពទន់ភ្លន់ និងភាពសោកសៅ។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អនៅក្នុងពេលវេលា។ យុវវ័យអស់កល្បជានិច្ច - និទាឃរដូវដ៏អស់កល្បការចេញផ្កាដ៏អស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែក៏មានភាពគ្មានកូនជារៀងរហូតផងដែរ។ "យុវជនដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ពីគ្លីនិកប្រឌិត និងវិកលចរិក មិនមែនជាបុរសសំណាងទាល់តែសោះ។ ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត នេះគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនអាចដោះស្រាយភារកិច្ចនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងបានទាន់ពេលវេលា ហើយមិនបានចាក់ឬសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃជីវិត។ ភាពប្រែប្រួល និងភាពអន្ទះអន្ទែងរបស់គាត់ ហាក់ដូចជាមានភាពទាក់ទាញ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពវង្វេងវង្វាន់ប្រចាំថ្ងៃ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មិត្តភ័ក្តិជាច្រើនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាសេរីភាពច្រើនដូចការថប់បារម្ភនោះទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចអាណិតគាត់ជាជាងច្រណែនគាត់។

ស្ថានភាពមិនប្រសើរជាងនៅប៉ូលទល់មុខទេ ពេលបច្ចុប្បន្ន ឃើញតែមធ្យោបាយសម្រេចអ្វីមួយទៅអនាគត។ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានភាពពេញលេញនៃជីវិតមានន័យថាអាចឃើញ "សេចក្តីអំណរនៅថ្ងៃស្អែក" នៅក្នុងការងារថ្ងៃនេះ ហើយក្នុងពេលតែមួយមានអារម្មណ៍ថាមានគុណតម្លៃខាងក្នុងនៃសកម្មភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យនីមួយៗ ភាពរីករាយនៃការយកឈ្នះលើការលំបាក ការរៀនអ្វីថ្មីៗ។ល។

វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់ចិត្តវិទូដើម្បីដឹងថាតើយុវជនម្នាក់ស្រមៃអំពីអនាគតរបស់គាត់ជាការបន្តធម្មជាតិនៃបច្ចុប្បន្ន ឬជាការអវិជ្ជមានរបស់វា ជាអ្វីដែលខុសប្លែកពីគេ ហើយថាតើគាត់មើលឃើញនាពេលអនាគតនេះជាផលិតផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ ឬអ្វីមួយ (ថាតើល្អ ឬអាក្រក់) ថា "វានឹងមកដោយខ្លួនឯង" ។ នៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាទាំងនេះ (ជាធម្មតាមិនដឹងខ្លួន) មានភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃបញ្ហាសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។

ការសម្លឹងមើលទៅអនាគតជាផលិតផលនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន រួមជាមួយនឹងអ្នកដ៏ទៃ គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកធ្វើ ជាអ្នកប្រយុទ្ធដែលសប្បាយចិត្តដែលគាត់បានធ្វើការនៅថ្ងៃនេះសម្រាប់ថ្ងៃស្អែក។ គំនិតដែលថាអនាគត "នឹងមកដោយខ្លួនឯង" ដែល "វាមិនអាចជៀសបាន" គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកពឹងផ្អែក អ្នកប្រើប្រាស់ និងអ្នកសញ្ជឹងគិត ជាអ្នកកាន់ព្រលឹងខ្ជិល។

រហូតទាល់តែយុវជនម្នាក់រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង វាអាចហាក់ដូចជាតូច និងមិនសំខាន់សម្រាប់គាត់។ ហេហ្គែលក៏បានកត់សម្គាល់ពីភាពផ្ទុយគ្នានេះផងដែរថា៖ «រហូតមកដល់ពេលនេះ កាន់កាប់តែមុខវិជ្ជាទូទៅ និងធ្វើការសម្រាប់តែខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ យុវជនដែលឥឡូវនេះក្លាយជាប្តីត្រូវតែចូលជីវិតជាក់ស្តែង ក្លាយជាសកម្មសម្រាប់អ្នកដទៃ និងថែរក្សារឿងតូចតាច។ ហើយទោះបីជានេះគឺទាំងស្រុងនៅក្នុងលំដាប់នៃរឿង - សម្រាប់ប្រសិនបើវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពនោះវាជាការជៀសមិនរួចដើម្បីបន្តទៅពិសេសទោះជាយ៉ាងណាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ការចាប់ផ្តើមនៃការសិក្សាពិសេសទាំងនេះនៅតែអាចឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់ហើយមិនអាចទៅរួចទេ។ ការដឹងដោយផ្ទាល់នូវឧត្តមគតិរបស់គាត់អាចទម្លាក់គាត់ចូលទៅក្នុង hypochondria ។

មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នានេះគឺសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរការច្នៃប្រឌិត ក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រធានបទផ្លាស់ប្តូរទាំងខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។

ជីវិតមិនអាចបដិសេធ ឬទទួលយកបានទាំងស្រុងនោះទេ វាផ្ទុយគ្នា តែងតែមានការតស៊ូរវាងអ្នកចាស់ និងអ្នកថ្មី ហើយគ្រប់គ្នាមិនថាគាត់ចង់បាន ឬអត់នោះទេ ចូលរួមនៅក្នុងការតស៊ូនេះ។ ឧត្តមគតិ ដែលត្រូវបានដោះលែងពីធាតុនៃតួអក្សរបំភាន់ដែលមាននៅក្នុងយុវវ័យដែលមានការសញ្ជឹងគិត ក្លាយជាគោលការណ៍ណែនាំក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ “អ្វីដែលជាការពិតនៅក្នុងឧត្តមគតិទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ វា​គឺ​មក​ពី​ការ​មិន​ពិត​តែ​ពី​អរូបី​ទទេ​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​តែ​លះ​បង់​ខ្លួន​ឯង​»។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃវ័យជំទង់ដំបូងគឺការបង្កើតផែនការជីវិត។ នៅលើដៃមួយ ផែនការជីវិតកើតឡើង ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើឱ្យទូទៅនៃគោលដៅដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដែលជាលទ្ធផលនៃការសាងសង់ "ពីរ៉ាមីត" នៃការជម្រុញរបស់គាត់ ការបង្កើតស្នូលនៃតម្លៃដែលមានស្ថេរភាព។ ដែល subjugate ឯកជន, សេចក្តីប្រាថ្នាបណ្តោះអាសន្ន។ ម៉្យាងវិញទៀត នេះគឺជាលទ្ធផលនៃការបញ្ជាក់អំពីគោលដៅ និងការជម្រុញ។

ពីសុបិន ដែលអ្វីៗអាចធ្វើទៅបាន និងឧត្តមគតិជាគំរូអរូបី ជួនកាលជាក់ស្តែងមិនអាចសម្រេចបាន ផែនការសកម្មភាពដែលផ្តោតលើការពិតច្រើន ឬតិច ជាក់ស្តែងក៏លេចចេញជាបណ្តើរៗ។

ផែនការជីវិត គឺជាបាតុភូតនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម និងសីលធម៌។ សំណួរនៃ "នរណាជា" និង "អ្វីដែលត្រូវជា" ដំបូងនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងវ័យជំទង់មិនខុសគ្នាទេ។ ក្មេងជំទង់ហៅថាផែនការជីវិត គោលការណ៍ណែនាំមិនច្បាស់លាស់ និងសុបិន ដែលមិនទាក់ទងជាមួយសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ យុវជនស្ទើរតែទាំងអស់បានឆ្លើយនៅក្នុងការបញ្ជាក់នៅពេលសួរនៅក្នុងកម្រងសំណួរថាតើពួកគេមានផែនការជីវិតដែរឬទេ។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​មនុស្ស​ភាគច្រើន ផែនការ​ទាំងនេះ​បាន​ពុះកញ្ជ្រោល​ដល់​ការ​ចង់​សិក្សា ធ្វើ​ការងារ​គួរ​ឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​នៅពេល​អនាគត មាន​មិត្តភក្តិ​ពិត និង​ធ្វើដំណើរ​ច្រើន​។

បុរសវ័យក្មេងព្យាយាមគិតទុកជាមុនអំពីអនាគតរបស់ពួកគេដោយមិនគិតពីមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា។ រូបភាពរបស់គាត់អំពីអនាគតគឺផ្តោតលើលទ្ធផល ហើយមិនមែនលើដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នោះទេ៖ គាត់អាចស្រមើលស្រមៃយ៉ាងរស់រវើក លម្អិត ស្រមៃមើលមុខតំណែងសង្គមនាពេលអនាគតរបស់គាត់ ដោយមិនគិតពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់រឿងនេះ។ ដូច្នេះ​កម្រិត​នៃ​ក្តី​ប្រាថ្នា​ដែល​មាន​ការ​បំប៉ោង​ជា​ញឹក​ញាប់ តម្រូវ​ការ​ដើម្បី​មើល​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ពូកែ និង​អស្ចារ្យ។

ផែនការជីវិតរបស់យុវជន ទាំងខ្លឹមសារ និងកម្រិតនៃភាពចាស់ទុំ ភាពប្រាកដនិយមក្នុងសង្គម និងទស្សនវិស័យនៃពេលវេលាគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។

បុរសវ័យក្មេងមានភាពប្រាកដនិយមក្នុងការរំពឹងទុករបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងសកម្មភាពអាជីពនិងគ្រួសារនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យនៃការអប់រំ វឌ្ឍនភាពសង្គម និងសុខុមាលភាពសម្ភារៈ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេច្រើនតែខ្ពស់ពេក៖ ពួកគេរំពឹងច្រើនពេក ឬលឿនពេក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កម្រិតខ្ពស់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាសង្គម និងអ្នកប្រើប្រាស់មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយសេចក្តីប្រាថ្នាវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ស្មើគ្នានោះទេ។ សម្រាប់បុរសជាច្រើន បំណងប្រាថ្នាចង់មាន និងទទួលបានកាន់តែច្រើន មិនត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការងារលំបាក ជំនាញ និងផលិតភាពនោះទេ។ អាកប្បកិរិយាពឹងផ្អែកនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម និងពោរពេញដោយការខកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន។

គួរកត់សម្គាល់ផងដែរគឺកង្វះភាពជាក់លាក់នៃផែនការអាជីពរបស់យុវជន។ ការវាយតម្លៃជាក់ស្តែងតាមលំដាប់លំដោយនៃសមិទ្ធិផលជីវិតនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ (ការលើកកម្ពស់នៅកន្លែងធ្វើការ ការដំឡើងប្រាក់បៀវត្សរ៍ ការទិញអាផាតមិនផ្ទាល់ខ្លួន រថយន្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្មេងស្រីរំពឹងថានឹងសម្រេចបានសមិទ្ធិផលក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតនៅអាយុចាស់ជាងក្មេងប្រុស ដោយហេតុនេះបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការលំបាក និងបញ្ហាជាក់ស្តែងនៃជីវិតឯករាជ្យនាពេលអនាគត។

ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សំខាន់នៅក្នុងទស្សនៈជីវិតគឺការខ្វះឯករាជ្យភាព និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់ក្នុងវ័យជំទង់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការសម្រេចគោលដៅជីវិតនាពេលអនាគត។ ដូចនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួននៃការយល់ឃើញនៃចក្ខុវិស័យ វត្ថុឆ្ងាយហាក់ដូចជាធំជាងអ្នកសង្កេតការណ៍ជិតស្និទ្ធ ទស្សនៈឆ្ងាយលេចឡើងចំពោះបុរសវ័យក្មេងមួយចំនួនកាន់តែច្បាស់ និងប្លែកជាងអនាគតភ្លាមៗ ដែលអាស្រ័យលើពួកគេ។

ផែនការជីវិតកើតឡើងតែនៅពេលដែលប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់យុវជនម្នាក់មិនត្រឹមតែជាលទ្ធផលចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិធីដើម្បីសម្រេចវា ការវាយតម្លៃពិតប្រាកដនៃសមត្ថភាពរបស់គាត់ និងសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃពេលវេលាសម្រាប់ការសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់។ មិនដូចសុបិន ដែលអាចសកម្ម ឬសញ្ជឹងគិត ផែនការជីវិតតែងតែជាផែនការសកម្ម។

ដើម្បីកសាងវា យុវជនត្រូវកំណត់ខ្លួនឯងឱ្យបានច្បាស់នូវសំណួរខាងក្រោម៖ 1. តើគាត់គួរផ្តោតការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងវិស័យអ្វីខ្លះ? ២.តើ​គួរ​សម្រេច​អ្វី​ឲ្យ​ប្រាកដ និង​ក្នុង​រយៈពេល​មួយ​ណា​ក្នុង​ជីវិត? 3. តើគោលដៅអាចសម្រេចបានតាមមធ្យោបាយ និងក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់អ្វីខ្លះ?

ទន្ទឹមនឹងនេះ ការបង្កើតផែនការបែបនេះសម្រាប់បុរសវ័យក្មេងភាគច្រើនកើតឡើងដោយឯកឯង ដោយគ្មានការងារដឹងខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កម្រិតខ្ពស់នៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ និងសង្គមមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនខ្ពស់ស្មើគ្នានោះទេ។ អាកប្បកិរិយា​បែប​នេះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ខក​ចិត្ត និង​មិន​សមរម្យ​ក្នុង​សង្គម។ ស្ថានភាពនេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយសុទិដ្ឋិនិយមធម្មជាតិនៃវ័យជំទង់ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រព័ន្ធនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំដែលមានស្រាប់ផងដែរ។ ស្ថាប័នអប់រំមិនតែងតែគិតពីបំណងប្រាថ្នារបស់យុវជនសម្រាប់ការងារច្នៃប្រឌិតឯករាជ្យទេ ភាគច្រើននៃបណ្តឹងរបស់សិស្សគឺមកពីការខ្វះគំនិតផ្តួចផ្តើម និងសេរីភាព។ នេះអនុវត្តចំពោះទាំងការរៀបចំដំណើរការអប់រំ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ នេះជាមូលហេតុដែលជំនួយផ្លូវចិត្តដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈទទួលបានការឆ្លើយតបជាវិជ្ជមានបំផុតពីបុរសវ័យក្មេង។

ដូច្នេះ ការធំឡើងជាដំណើរការនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងក្នុងសង្គមគឺមានលក្ខណៈចម្រុះ។ ការលំបាកនិងភាពផ្ទុយគ្នារបស់វាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការបង្កើតទស្សនៈជីវិត។ ការស្វែងរកកន្លែងរបស់អ្នកនៅក្នុងជីវិតគឺត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់។ វាគឺជាទស្សនៈពិភពលោកដែលបញ្ចប់ដំណើរការនៃការរំដោះមនុស្សម្នាក់ពីការចុះចូលដោយគ្មានគំនិតទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ ទស្សនៈពិភពលោករួមបញ្ចូល ប្រមូលផ្តុំនូវតម្រូវការផ្សេងៗរបស់មនុស្សចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធតែមួយ និងធ្វើឱ្យលំនឹងនៃកម្លាំងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានស្ថេរភាព។ ទស្សនៈពិភពលោកដើរតួជាប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃឧត្តមគតិ និងគោលការណ៍សីលធម៌ ដែលសម្របសម្រួលជីវិតមនុស្សទាំងអស់ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពិភពលោក និងខ្លួនគាត់។ នៅក្នុងយុវវ័យ ទស្សនៈពិភពលោកដែលកំពុងរីកចម្រើនបង្ហាញខ្លួនឯង ជាពិសេសឯករាជ្យភាព និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ ឯករាជ្យភាព និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង គឺជាគុណតម្លៃឈានមុខគេនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមទំនើប ដោយសន្មតថាមនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង និងស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាន។

ការបង្កើតផែនការជីវិតបុគ្គល - វិជ្ជាជីវៈ គ្រួសារ - ដោយមិនភ្ជាប់ពួកវាជាមួយទស្សនៈពិភពលោកនឹងនៅតែជាការសម្រេចចិត្តតាមស្ថានភាព មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រព័ន្ធនៃគោលដៅ ឬសូម្បីតែដោយការត្រៀមខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការអនុវត្តវា ដោយមិនគិតពីបញ្ហាបុគ្គល ឬសង្គម។ និយាយម្យ៉ាងទៀតការដោះស្រាយបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរតែស្របគ្នាជាមួយ "ការភ្ជាប់" ពួកគេជាមួយនឹងទីតាំងមនោគមវិជ្ជារបស់បុគ្គល។ ដូច្នេះ ការងារណាមួយរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានប្រភេទយុវជន គួរតែផ្តោតលើការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតគឺការពង្រឹង (ឬកែតម្រូវ) ទីតាំងទស្សនៈពិភពលោក។

លក្ខណៈពិសេសនៃការទទួលបានយុវវ័យដំបូងគឺការបង្កើតផែនការជីវិត។ ផែនការជីវិតជាសំណុំនៃចេតនាក្លាយជាកម្មវិធីជីវិតបន្តិចម្តងៗ នៅពេលដែលប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែជាលទ្ធផលចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិធីដើម្បីសម្រេចវាផងដែរ។ ផែនការជីវិតគឺជាផែនការនៃសកម្មភាពដែលអាចមានសក្តានុពល។ នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃផែនការ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយ I.S. Con, មានភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួន។ នៅក្នុងការរំពឹងទុករបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងគ្រួសារនាពេលអនាគត ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានភាពប្រាកដនិយម។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យនៃការអប់រំ វឌ្ឍនភាពសង្គម និងសុខុមាលភាពសម្ភារៈ ការអះអាងរបស់ពួកគេច្រើនតែនិយាយបំផ្លើស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កម្រិតខ្ពស់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយកម្រិតខ្ពស់ស្មើភាពគ្នានៃសេចក្តីប្រាថ្នាវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ សម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើន បំណងប្រាថ្នាចង់រកប្រាក់ចំណូលបន្ថែមមិនត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការងារដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង និងជំនាញនោះទេ។ ផែនការវិជ្ជាជីវៈរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីគឺមិនត្រឹមត្រូវគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ការវាយតម្លៃជាក់ស្តែងតាមលំដាប់លំដោយនៃសមិទ្ធិផលជីវិតនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ ពួកគេមានសុទិដ្ឋិនិយមខ្លាំងពេកក្នុងការកំណត់ពេលវេលាដែលអាចកើតមាននៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរក្មេងស្រីរំពឹងថានឹងសម្រេចបាននូវសមិទ្ធិផលក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតនៅអាយុចាស់ជាងក្មេងប្រុស។ នេះបង្ហាញពីកង្វះការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេសម្រាប់ការលំបាកពិតប្រាកដ និងបញ្ហានៃជីវិតឯករាជ្យនាពេលអនាគត។ ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សំខាន់នៅក្នុងទស្សនវិស័យជីវិតរបស់យុវជន និងយុវនារី គឺកង្វះឯករាជ្យភាព និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការសម្រេចគោលដៅជីវិតរបស់ពួកគេនាពេលអនាគត។ គោលដៅដែលនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានាពេលអនាគតកំណត់សម្រាប់ខ្លួនគេ ខណៈពេលដែលនៅតែមិនទាន់សាកល្បងសម្រាប់ការអនុលោមតាមសមត្ថភាពពិតរបស់ពួកគេ ជារឿយៗប្រែទៅជាមិនពិត និងទទួលរងពី "ការស្រមើស្រមៃ"។ ពេល​ខ្លះ ដោយ​មិន​បាន​សាកល្បង​អ្វី​មួយ យុវជន​ជួប​ការ​ខក​ចិត្ត​ទាំង​ក្នុង​ផែនការ​របស់​ខ្លួន និង​ក្នុង​ខ្លួន​គេ។ ទស្សនវិស័យដែលបានគូសបញ្ជាក់អាចមានភាពជាក់លាក់ខ្លាំង ហើយបន្ទាប់មកមិនមានភាពបត់បែនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វាឱ្យទទួលបានជោគជ័យ។ ឬទូទៅពេក និងរារាំងការអនុវត្តជោគជ័យដោយភាពមិនច្បាស់លាស់។

ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដែលជាការបង្កើតថ្មីដ៏សំខាន់នៃវ័យជំទង់ដំបូង

សមិទ្ធិផលមួយក្នុងចំណោមសមិទ្ធិផលនៃដំណាក់កាលនេះគឺជាកម្រិតថ្មីមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង។

· ការរកឃើញនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់អ្នកនៅក្នុងភាពស្មោះត្រង់ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

· បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង។

· ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន អារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល ការបន្ត និងការរួបរួម។

· ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង

· ការ​បង្កើត​របៀប​នៃ​ការ​ធ្វើ​ខ្លួន​ជា​បុគ្គល ពេល​ដែល​ក្នុង​ជីវិត​ជា​ច្រើន​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង​អាច​និយាយ​ខ្លាំង​ៗ​ថា “ខ្ញុំ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ផ្ទាល់​ចំពោះ​រឿង​នេះ!”

ស្ថានភាពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងវ័យជំទង់

ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងខាងក្នុងរបស់បុគ្គលក្នុងអំឡុងពេលការផ្លាស់ប្តូរពីវ័យជំទង់ទៅវ័យជំទង់ (ផ្តោតលើអនាគត) ។ ធម្មជាតិថ្មីនៃតម្រូវការរបស់យុវជនគឺមានការសម្របសម្រួល ដឹងខ្លួន និងស្ម័គ្រចិត្ត។ តម្រូវការជាមូលដ្ឋាននៃវ័យជំទង់៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ឯករាជ្យភាព ការស្រលាញ់ ភាពជោគជ័យ (ការជម្រុញនៃសមិទ្ធិផល) ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការគ្រប់គ្រងតួនាទីសង្គមថ្មីក្នុងវ័យជំទង់។ ភារកិច្ចក្នុងវ័យជំទង់៖ ជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ និងរៀបចំការងារ រៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបង្កើតគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួន។ សកម្មភាពអប់រំ និងវិជ្ជាជីវៈ ជាសកម្មភាពឈានមុខគេក្នុងវ័យជំទង់។