ព័ត៌មានតារា
វិធីសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរគំនិតពីទូទៅទៅជាក់លាក់។ គោលការណ៍មួយនៃតូរ៉ាគឺ «ពីមេទៅពិសេស និងពីពិសេសទៅឧត្តមសេនីយ៍»។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្វីទៅជាខ្លឹមសារនៃតក្កវិជ្ជាដក
ខ្ញុំនឹងគិតអំពីវានៅថ្ងៃស្អែក។ (ជាមួយ)
1. អ្វីទៅជាទូទៅ អ្វីទៅជាទូទៅ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍។
ពីទូទៅទៅជាក់លាក់គឺភាពឯកោនៃបញ្ហាតូចចង្អៀតពីបរិមាណដ៏ធំនៃព័ត៌មាន។ ឧទាហរណ៍ មានដើមឈើមួយដើម មានស្រល់។ ដើមឈើគឺជាគំនិតទូទៅព្រោះវាអាចជាស្រល់ឬប្រភេទផ្សេងៗ។ ហើយស្រល់នៅក្នុងករណីនេះគឺជាគំនិតជាក់លាក់មួយព្រោះស្រល់នៅក្នុងករណីណាមួយគឺជាដើមឈើ។
2. តើអ្វីជាឡូជីខល? ការយល់ដឹងរបស់អ្នក។ តើការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីអ្វីដែលឡូជីខលយល់ស្របជាមួយនឹងអ្វីដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅដែរឬទេ? តើវាងាយស្រួលក្នុងការសមហេតុផលទេ?
តក្កវិជ្ជាគឺជាលំដាប់សមហេតុផលនៃគំនិត និងសកម្មភាព។ ជាទូទៅ ខ្ញុំយល់ស្របនឹងគោលគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅនៃតក្កវិជ្ជា ទោះបីជាពេលខ្លះវាមិនច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំក៏ដោយ។ សម្រាប់ខ្ញុំ ការធ្វើជាឡូជីខលគឺពិបាក។
3. តើប្រភាគអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយរបៀបណា?
រង្វង់ពេញគឺជាចំនួនគត់ មួយ។ រង្វង់ត្រូវបានបែងចែកជា 12 ផ្នែក ដូច្នេះផ្នែកមួយតំណាងឱ្យ 1/12 ។ ពីរផ្នែក 2/12 ឬខ្លី 1/6 ។ល។
4. តើអ្វីជាច្បាប់? តើអ្នកត្រូវគោរពច្បាប់អ្វីខ្លះ?
ច្បាប់គឺជាគ្រោងការណ៍នៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ វាគឺមានតំលៃគោរពច្បាប់ទាំងនោះដែលមិនផ្ទុយគ្នាហើយផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃវត្ថុនិងធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួល។
5. តើឋានានុក្រមជាអ្វី? តើអ្នកគួរគោរពតាមឋានានុក្រមទេ? ហេតុអ្វី? សូមលើកឧទាហរណ៍អំពីឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធ តើវាជាអ្វី?
ឋានានុក្រមគឺជាប្រព័ន្ធដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធបញ្ឈរដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។ ឋានានុក្រមត្រូវតែគោរព ព្រោះវារក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។ ឧទាហរណ៍មួយអាចជាកញ្ចប់នៃសត្វមួយចំនួនដែលដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំ។ វាតំណាងឱ្យកម្រិតកំពូលនៃឋានានុក្រមនៅសល់គឺបាត។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍សាមញ្ញនៃឋានានុក្រមពីរកម្រិតនៅក្នុងសង្គមមនុស្ស វាអាចមានកម្រិតទាំងនេះច្រើនតាមដែលចង់បាន អាស្រ័យលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការបែងចែក។
6. តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះការណែនាំ? តើអ្នកប្រើពួកវាដោយរបៀបណា? តើអ្នកអាចសរសេរការណែនាំដោយខ្លួនឯងបានទេ? បើអញ្ចឹងតើមួយណា?
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តពួកគេទេ ព្រោះវាមានអារម្មណ៍ថាពួកគេកំពុងបង្រៀនខ្ញុំ ដោយចាប់ផ្តើមពីអ្វីដែលជាមូលដ្ឋានបំផុត។ ខ្ញុំប្រើវាពេលខ្ញុំយល់ច្រឡំ។ ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចសរសេរការណែនាំដោយខ្លួនឯងបានទេ ព្រោះខ្ញុំមិនស៊ីគ្នានឹងសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ។
7. តើអ្នកយល់ដោយរបៀបណា៖ «សេរីភាពស្ថិតនៅលើការគោរពច្បាប់ ហើយមិនព្រងើយកន្តើយ»? តើអ្នកយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ? ហេតុអ្វី?
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អនុវត្តតាមច្បាប់ នោះគាត់យល់ស្របនឹងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្កប់នៅក្នុងពួកគេ។ ដូច្នោះហើយ គាត់មានអារម្មណ៍ស្រួលដោយមិនរំខានដល់ការលួងលោមរបស់អ្នកដទៃ។ គាត់មានសេរីភាពព្រោះច្បាប់ជាស្ថានភាពធម្មជាតិសម្រាប់គាត់។ បើមិនដូច្នេះទេ គាត់តែងតែស្ថិតក្នុងភាពតានតឹង ពីព្រោះរាល់ការបំពានច្បាប់គឺត្រូវបានអនុវត្តតាមការដាក់ទណ្ឌកម្ម មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានអារម្មណ៍ដូចជាម្ចាស់នៃស្ថានភាពរបស់គាត់ទេ ដូច្នេះគាត់មិនមានសេរីភាពទេ។
8. ប្រាប់យើងពីរបៀបដែលអ្នកមានភាពជាប់លាប់។ នៅក្នុងសរសៃនេះ, ខាងក្រោមនេះជាការចាប់អារម្មណ៍:
ក). អ្វីទៅជាលំដាប់? នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនិងតូចចង្អៀតនៃពាក្យ។ បើអាចធ្វើបាន ស្មានលើប្រធានបទនេះ។
ខ) តើអ្នកវាយតម្លៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច? តើវាខ្ពស់ជាង ឬទាបជាងកម្រិត "មធ្យម" នៃភាពជាប់លាប់ដែលអ្នកសង្កេតនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់អ្នក?
ខ្ញុំមិនស្របទេ។ ខ្ញុំលោតចូលទៅក្នុងរឿងផ្សេងៗឥតឈប់ឈរ ខ្ញុំអាចចាប់ផ្តើមសរសេរសារទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ បន្ទាប់មកប្តូរទៅសរសេរមួយទៀតដោយមិនបានបញ្ចប់ដំបូងឡើយ។ ពេលខ្លះខ្ញុំចាប់ផ្តើមធ្វើការងារពីចុង ឬកណ្តាល។ ខ្ញុំគិតថាស្ថិរភាពរបស់ខ្ញុំគឺទាបជាងមធ្យម។
ឆ). តើអ្នកអាចទៅហួសពីអ្វីដែលចាត់ទុកថាជាភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៅពេលណា?
ប្រសិនបើវាមិនរំខានដល់អ្នកដទៃហើយមិនប៉ះពាល់ដល់វឌ្ឍនភាពការងារទាំងមូល។
9. ហេតុអ្វីបានជាត្រូវការស្តង់ដារ?
មានអ្វីដែលត្រូវផ្តោតលើ។
10. អ្នកត្រូវរៀបចំបណ្ណាល័យនៅផ្ទះរបស់អ្នក។ តើសកម្មភាពនេះនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា? តើអ្នកនឹងចាត់ថ្នាក់សៀវភៅដោយរបៀបណា?
ខ្ញុំស្រលាញ់សៀវភៅ ខ្ញុំចូលចិត្តធ្វើការជាមួយពួកគេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចូលចិត្តធ្វើទម្លាប់យូរទេ។ ភាគច្រើនទំនងជាខ្ញុំបានរៀបចំសៀវភៅតាមរបៀបដែលមើលទៅស្អាតសម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងលាឈប់ពីការងារនេះ បើទោះបីជាសៀវភៅទាំងអស់មិននៅដដែលក៏ដោយ។ ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងត្រលប់ទៅបញ្ហានេះនៅពេលក្រោយ។
11.អ្នកត្រូវតែជ្រើសរើសកិច្ចការមួយខាងក្រោមតាមការសំរេចចិត្តរបស់អ្នក ហើយផ្តល់ចម្លើយ និងការពន្យល់លម្អិត។ ពន្យល់ពីជម្រើសរបស់អ្នក។
- តើអ្វីជាទំនាក់ទំនងរវាងគំនិត "ចាន" និង "ស្លាបព្រា"?
ស្លាបព្រាគឺជាប្រភេទកាំបិត។ Cutlery គឺទូទៅ, ស្លាបព្រាគឺជាក់លាក់។ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការនិយាយអំពីវត្ថុជាក់លាក់ដែលខ្ញុំអាចស្រមៃបាន។
12. តើអ្នកត្រូវការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មានជាញឹកញាប់ទេ? សម្រាប់គោលបំណងអ្វី? តើនេះជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើដោយរបៀបណា? តើអ្នកធ្វើបែបនេះដោយរបៀបណា?
បាទ/ចាស ខ្ញុំត្រូវរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មាន បើមិនដូច្នេះទេ វាច្រឡំនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើជាទូទៅវាដោយរបៀបណាមួយ ដើម្បីបង្កើតផែនការ ឬដ្យាក្រាមជាមួយនឹងការតភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពេលខ្លះខ្ញុំធ្វើវានៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ពេលខ្លះនៅលើក្រដាស។
1. តើការងារនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកគឺជាអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការការងារ? តើប៉ារ៉ាម៉ែត្រអ្វីខ្លះដែលអ្នកអាចកំណត់ថាតើអ្នកអាចដោះស្រាយការងារបានឬអត់?
ការងារជាអ្វីដែលត្រូវធ្វើដោយហេតុផលខ្លះ។ អ្នកត្រូវធ្វើការដើម្បីកុំឱ្យធុញទ្រាន់ ភាពអសកម្មអាចជំរុញឱ្យអ្នកឆ្កួត នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកត្រូវការការងារ។ ខ្ញុំវាយតម្លៃពីចំនួនជំនាញ និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលត្រូវដាក់បញ្ចូល។ ដើម្បីទទួលបានការងារធ្វើ។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានពួកគេគ្រប់គ្រាន់ នោះខ្ញុំអាចដោះស្រាយវាបាន បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំសង្ស័យជោគជ័យរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែពេលខ្លះខ្ញុំអាចវាយតម្លៃខ្លួនឯងលើសទម្ងន់ និងទទួលយកការងារដែលហួសពីសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំ។
2. តើទំនាក់ទំនងរវាងគុណភាព និងបរិមាណគឺជាអ្វី? ប្រាប់យើងថាតើតម្លៃអាស្រ័យលើគុណភាព?
នៅពេលដែលបរិមាណកើនឡើង គុណភាពថយចុះ បានផ្តល់ឲ្យបរិមាណនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលបានចំណាយលើការផលិតផលិតផលនៅតែថេរ។ គុណភាពកាន់តែខ្ពស់ តម្លៃកាន់តែខ្ពស់ ប៉ុន្តែតម្លៃអាចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាជាច្រើន ដូច្នេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ខ្ញុំមានសុពលភាពប្រសិនបើកត្តាផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅតែថេរ លើកលែងតែគុណភាព។
3. តើវាជាទម្លាប់ក្នុងការកំណត់គុណភាពការងារយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្នកកំណត់គុណភាពការងារដោយរបៀបណា? តើអ្នកអាចកំណត់គុណភាពនៃទំនិញដែលអ្នកកំពុងទិញបានល្អប៉ុណ្ណា ហើយតើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវាដែរឬទេ?
ប្រសិនបើការងារដែលបានធ្វើត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងល្អ មិនមានកំហុសអ្វីទាំងអស់ត្រូវបានរចនា/វេចខ្ចប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ផលិតផលប្រើប្រាស់បានយូរ និងបំពេញតាមស្តង់ដារដែលបានចែង នោះការងារគឺមានគុណភាពខ្ពស់។ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចកាន់ផលិតផលនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំអាចកំណត់គុណភាពរបស់វាបាន ប្រសិនបើនេះជាផលិតផល នោះអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើក្លិន សមាសភាព រូបរាងរបស់ផលិតផល ក៏ដូចជាការវេចខ្ចប់ កាលបរិច្ឆេទផុតកំណត់។ល។ ប្រសិនបើនេះជាផលិតផលឧស្សាហកម្ម នោះកម្លាំង កម្លាំងសន្លាក់ ធន់នឹងការពាក់។ល។ ខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់លើគុណភាពនៃផលិតផល។
4. តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាប្រសិនបើកិច្ចការមិនត្រូវបានបញ្ចប់? តើរឿងនេះកើតឡើងទេ? តើដោយសារមូលហេតុអ្វី?
ជារឿយៗខ្ញុំមិនបានបញ្ចប់រឿងនោះទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើពួកគេ។ ប្រសិនបើស្ថានការណ៍អនុញ្ញាត នោះខ្ញុំបានបិទវាចោលរហូតដល់មានការចាប់អារម្មណ៍ម្តងទៀត។
5. តើការងារប្រភេទណាដែលអ្នកមើលឃើញថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍? សូមពណ៌នាលម្អិតបន្ថែម។
ការងារដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ គឺជាការងារមួយដែលនាំមកនូវភាពរីករាយ បញ្ចេញនូវអារម្មណ៍រីករាយ បំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវា ហើយធ្វើវាជាច្រើនម៉ោងដោយមិនឈប់ឈរ។ មួយដែលអាចចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំ និងធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្លេចពិភពពិត។
6. អ្នកមកហាងហើយឃើញផលិតផលដែលមានស្លាកតម្លៃព្យួរនៅលើវា។ តើអ្នកនឹងយល់ថាវាថ្លៃឬអត់?
ខ្ញុំនឹងប្រៀបធៀបតម្លៃជាមួយនឹងផលិតផលស្រដៀងគ្នាដោយកែសម្រួលគុណភាព។ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការផ្តល់ឱ្យនូវចំនួនទឹកប្រាក់ដែលមានចែងក្នុងស្លាកតម្លៃដើម្បីបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ នោះយ៉ាងហោចណាស់នេះគឺជាតម្លៃដែលអាចទទួលយកបាន។ យ៉ាងណាមិញ អតិថិជនមិនទិញរបស់មួយទេ ប៉ុន្តែការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមួយ។
7. ពេលអ្នកធ្វើការ គេប្រាប់អ្នកថា៖ អ្នកធ្វើខុស មិនត្រឹមត្រូវ។ តើអ្នកមានប្រតិកម្មយ៉ាងណា?
ប្រសិនបើខ្ញុំប្រាកដថាខ្ញុំត្រឹមត្រូវ ខ្ញុំនឹងខឹង ហើយនឹងការពារសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ ពីព្រោះការជ្រៀតជ្រែកក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំធ្វើឱ្យខ្ញុំខឹង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវការការកែលម្អ នោះខ្ញុំនឹងសួរថាតើកំហុសរបស់ខ្ញុំពិតជាអ្វីហើយសុំឲ្យគ្រប់យ៉ាងឲ្យបានច្បាស់លាស់។
8. អ្នកជំនាញធ្វើការនៅក្បែរអ្នក។ អ្នកឃើញជានិច្ចថាអ្នកមិនអាចធ្វើវាតាមរបៀបដែលគាត់ធ្វើនោះទេ។ តើអារម្មណ៍ គំនិត និងសកម្មភាពរបស់អ្នកជាអ្វី?
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំនឹងមិនអាចឈានដល់កម្រិតរបស់គាត់បានទេ។ សំខាន់ព្រោះខ្ញុំមិនអាចនៅស្មោះត្រង់នឹងចំណង់ចំណូលចិត្តមួយ ឬគោលដៅមួយបានយូរ។
9. នៅពេលអ្នកសុំជំនួយនៅកន្លែងធ្វើការ តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា?
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តសុំជំនួយទេ ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំសុំជំនួយក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ ហើយមិនមានអារម្មណ៍សុខស្រួលទាំងស្រុង។
10. អ្នកត្រូវសាងសង់ពីរ៉ាមីត ដូចជានៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ គំនិត សកម្មភាពរបស់អ្នក?
កន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើម? យើងគួរតែស្វែងយល់ពីរបៀបដែលវាត្រូវបានសាងសង់។ ម្យ៉ាងទៀត ខ្ញុំនឹងសិក្សាទ្រឹស្ដីជាមុនសិន។
11. បើមានការលំបាក តើអ្នកអាចនិយាយអ្វីអំពីបញ្ហានេះ? ជំហានបន្ទាប់របស់អ្នក។ ផ្តល់ឧទាហរណ៍។ ប្រៀបធៀបជាមួយនឹងរបៀបដែលអ្នកដទៃប្រព្រឹត្តក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ។
អ្នកត្រូវប្រឹងប្រែងនិងកែលម្អរហូតដល់បាត់ចំណង់។ បើគ្មានការចង់បាន វានឹងកាន់តែពិបាក។ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមធ្វើឱ្យភាពរីករាយឡើងវិញ។ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវសរសេរពាក្យនៅពេលល្ងាច ហើយខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាចង់ធ្វើវាទាល់តែសោះ នោះពេលព្រឹកខ្ញុំនឹងសន្ទនាជាមួយខ្លួនខ្ញុំ ដែលខ្ញុំនឹងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ រំភើប ហើយជាទូទៅ បង្ហាញឱ្យគ្រប់គ្នាដឹងថាខ្ញុំឆ្លាតនិងសមត្ថភាពប៉ុណ្ណា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំយល់ថានេះជាការបញ្ឆោតខ្លួនឯង ប៉ុន្តែខ្ញុំព្យាយាមបណ្ដេញគំនិតនេះចេញ ពេលនេះវាសំខាន់ជាងក្នុងការដាស់ចំណាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីដែលអ្នកដទៃធ្វើនោះទេ មានតែវិធីសាស្ត្រមួយសម្រាប់ខ្ញុំ។
1. ប្រាប់យើងពីភាពស្រស់ស្អាត? តើគំនិតរបស់អ្នកចង់កែសម្ផស្សទេ? តើការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីភាពស្រស់ស្អាតយល់ស្របជាមួយនឹងអ្វីដែលទទួលយកជាទូទៅយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្វីនៅក្នុងការយល់ដឹងនេះលើសពីការទទួលយកជាទូទៅ?
ភាពស្រស់ស្អាតគឺជាអ្វីដែលនាំមកនូវការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ពីការសញ្ជឹងគិតរបស់វា។ គំនិតរបស់ខ្ញុំអំពីភាពស្រស់ស្អាតអាចផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ទំនងជាមិនមានជាងបាទ។ ខ្ញុំចូលចិត្តការបំផ្លិចបំផ្លាញ ទាំងសីលធម៌ និងផ្លូវកាយ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងកំណែឧត្តមគតិប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងការពិតទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់មើលវាដោយប្រាកដថារឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងនៅក្នុងជីវិត។ ខ្ញុំក៏នឹងរួមបញ្ចូលមនោសញ្ចេតនានៃការស្លាប់នៅទីនេះផងដែរ។ ខ្ញុំចូលចិត្តវាពេលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ភាពយន្ត តន្ត្រី។ល។ ការស្លាប់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាខ្ញុំមិនចូលចិត្តវានៅក្នុងជីវិត។
2. សូមរៀបរាប់ពីការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីបុរស ឬនារីដែលស្លៀកពាក់ស្អាត។ តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃភាពស្រស់ស្អាត? ព្យាយាមពន្យល់ពីអ្វីដែលស្អាត និងអ្វីដែលមិនគួរឲ្យអ្នកដែលមិនធ្លាប់ឮពីសម្រស់។
សម្រស់ខាងក្នុង។ ខ្ញុំមិនដឹងថាមនុស្សម្នាក់គួរមានរូបរាងបែបណាសម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីចាត់ទុកគាត់ថាស្អាត។ ប៉ុន្តែបើយើងនិយាយពីរូបរាង នោះវាគ្រាន់តែមានភាពគាប់ភ្នែក និងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអារម្មណ៍នៃសោភ័ណភាព។
៣.តើអ្នកគិតថាមានគំរូទូទៅសម្រាប់ការយល់ពីសម្រស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែរឬទេ? តើយើងអាចនិយាយបានថាមានភាពស្រស់ស្អាតបែបបុរាណទេ?
តាមខ្ញុំដឹងមានគំរូ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនសូវដឹងច្រើនពីគេទេ។ ហើយពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំទេ។ សម្រាប់ខ្ញុំ អ្វីដែលស្រស់ស្អាតគឺជាអ្វីដែលរំលេចអារម្មណ៍ខ្លាំងក្នុងខ្លួនខ្ញុំ។
៤.ភាពកក់ក្ដៅ អ្វីជាការលួងលោម? តើអ្នកបង្កើតភាពកក់ក្ដៅ និងការលួងលោមដោយរបៀបណា? តើអ្នកដទៃវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់អ្នកក្នុងការបង្កើតភាពកក់ក្ដៅ និងការលួងលោមយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្នកយល់ស្របជាមួយពួកគេទេ?
5. តើអ្នកជ្រើសរើសសំលៀកបំពាក់ដោយរបៀបណា? តើអ្នកធ្វើតាមម៉ូដទេ? ហេតុអ្វី? តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរថាតើត្រូវស្លៀកពាក់អ្វីសម្រាប់តួលេខជាក់លាក់?
ខ្ញុំមិនសូវពូកែខាងម៉ូដទេ។ ខ្ញុំចូលចិត្តការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពណ៌ខ្មៅ និងស ខ្ញុំនឹងរីករាយពាក់ឈុតផ្លូវការ ព្រោះខ្ញុំចូលចិត្តឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងវា។ ឬខ្ញុំអាចពាក់អ្វីដែលគួរឱ្យអស់សំណើចដើម្បីលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯងឡើងឬទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍។ ហើយរឿងសំខាន់នៅក្នុងតួរលេខគឺការបិទបាំងកំហុស មិនមែនផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើពួកវានោះទេ។
6. ប្រាប់យើងពីរបៀបដែលអ្នកចំអិន? តើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរូបមន្តប៉ុន្មាន? តើអ្នកផ្សេងទៀតវាយតម្លៃរសជាតិរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?
ខ្ញុំមិនចេះធ្វើម្ហូបទេ ខ្ញុំកម្រធ្វើណាស់។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តចំអិនយូរទេ - វាធុញទ្រាន់។ ខ្ញុំព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវរូបមន្ត ព្រោះខ្ញុំមិនមានបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជំនួសគ្រឿងផ្សំតាមរសជាតិរបស់ខ្ញុំ។
7. តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះបន្សំពណ៌? ពណ៌ណាដែលចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងល្អជាមួយនិងផ្ទុយមកវិញ។
ខ្ញុំមិនយល់ទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែមើល ហើយសម្រេចចិត្តថាតើខ្ញុំចូលចិត្តការរួមបញ្ចូលគ្នានេះឬអត់។ ជាទូទៅ ខ្ញុំមិនដែលពាក់បន្សំដ៏ភ្លឺស្វាងនោះទេ ហើយវាហាក់បីដូចជាខ្ញុំមិនដែលខុសជាមួយការរួមផ្សំនោះទេ។
៨.តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាបើគេប្រាប់អ្នកថាស្អាតហើយទៅជាមួយអ្វីមួយ? តើអ្នកយល់ស្របនឹងការយល់ឃើញរបស់អ្នកដទៃទេ?
ប្រសិនបើវាត្រូវគ្នានឹងខ្ញុំ បាទ។ បើមិនដូច្នោះទេទេ) ខ្ញុំបន្តពីគោលគំនិតដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ឃើញថាភាពស្រស់ស្អាតតាមរបៀបរបស់ពួកគេ។
9. តើអ្នកអាចប្រាប់យើងពីរបៀបដែលអ្នកតុបតែងបន្ទប់មួយ (ឧទាហរណ៍បន្ទប់)? តើអ្នកធ្វើវាដោយខ្លួនឯង ឬទុកចិត្តអ្នកដ៏ទៃ ហេតុអ្វី?
ខ្ញុំមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការរចនាទេ។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងប្រគល់រឿងនេះទៅអ្នកផ្សេង។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តធ្វើអ្វីដែលមិនចាប់អារម្មណ៍។
10. តើអ្នកយល់ថាមនុស្សម្នាក់មានរសជាតិមិនល្អដោយរបៀបណា? តើអ្នកអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍បានទេ? តើអ្នកជឿទុកចិត្តតែរសជាតិរបស់ខ្លួនឯង ឬក៏អ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកត្រូវសួរយោបល់អ្នកដទៃដែរឬទេ?
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្លៀកពាក់មិនសមរម្យសម្រាប់ឱកាស ទីកន្លែង ឬពេលវេលា ឧទាហរណ៍ គាត់ស្លៀកពាក់ពណ៌ក្រហមទៅពិធីបុណ្យសព។ ជាទូទៅ ខ្ញុំមិនអាចពន្យល់ពីរបៀបដែលខ្ញុំកំណត់រឿងនេះបានទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែមើល និងមានអារម្មណ៍ថាម្នាក់ស្លៀកពាក់ប្រកបដោយរសជាតិ ហើយមួយទៀតមិនមែនទេ។
1. តើអ្នកអាចកសាងខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃដោយរបៀបណា? ដោយវិធីណាខ្លះ? តើអ្នកអាចចុចបានទេ? បើដូច្នេះ តើរឿងនេះកើតឡើងដោយរបៀបណា?
តើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការកសាង? អំពាវនាវឱ្យមានវិន័យ? ប្រហែលជាខ្ញុំជាអ្នកគាំទ្រនៃការដាក់សម្ពាធលើមនសិការ។ ជាការពិត ខ្ញុំអាចស្រែកបាន ហើយភាគច្រើនខ្ញុំទំនងជានឹងប្រសិនបើសីលធម៌របស់ខ្ញុំមិនមានផលប៉ះពាល់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចូលចិត្តជម្លោះ ដូច្នេះខ្ញុំព្យាយាមប្រើការស្រែកជាមធ្យោបាយចុងក្រោយ។
2. តើការប៉ះទង្គិចគឺជាអ្វី? តើអ្នកដោះស្រាយស្ថានភាពប៉ះទង្គិចដោយរបៀបណា? តើវាងាយស្រួលក្នុងការវាយបកវិញទេ?
ការទាមទារដែលគ្មានមូលដ្ឋាន។ ប្រសិនបើពួកគេគ្មានមូលដ្ឋាន ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំគួរផ្តល់សារៈសំខាន់ដល់ពួកគេ? ខ្ញុំនឹងនិយាយភ្លាមថាអ្នកនោះខុស ហើយខ្ញុំមិនស្តាប់គាត់ទេ។ ខ្ញុំអាចប្រកែកបាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើប្រធានបទនៃជម្លោះនេះមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងងាកចេញហើយ។ ហើយទុកឲ្យគូប្រកួតគិតតាមចិត្ត។ ខ្ញុំនឹងបន្តធ្វើអ្វីៗតាមវិធីរបស់ខ្ញុំ។
3. តើ “មិត្ត” និង “មនុស្សចម្លែក” ជាអ្វី? តើនៅពេលណាដែល "របស់ពួកគេ" អាចឈប់ទៅជាបែបនេះ ហើយហេតុអ្វី?
មានបន្ទាត់ស្តើងណាស់រវាងពួកគេ ហើយខ្ញុំមិនអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាមនុស្សរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំបែកយ៉ាងច្បាស់ពីមនុស្សចម្លែកនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនខ្ញុំដោយគ្រួសារ មិត្តភាព ឬទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀតជាមួយមនុស្សចម្លែក - មានតែអ្នកផ្លូវការ ឬមិនមែនទាំងអស់។
4. តើយុទ្ធសាស្ត្រវាយប្រហារអ្វីខ្លះ? តើអ្នកអាចអនុវត្តពួកវាបានទេ? តើនៅពេលណាដែលការវាយប្រហារត្រឹមត្រូវ?
ប្រសិនបើស្ថានភាពតម្រូវឱ្យមានវិធានការខ្លាំង អន្តរាគមន៍របស់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំអាចបន្តការវាយប្រហារ ប៉ុន្តែជាទូទៅខ្ញុំមានគំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីយុទ្ធសាស្ត្រ។ ជាធម្មតា ក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ ខ្ញុំគិតយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមផែនការសកម្មភាព ដោយផ្អែកលើអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ។
៥.តើអ្នកគិតថាវាអាចកាន់កាប់ទឹកដីអ្នកផ្សេងបានហើយនៅពេលណា?
មែនទែន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំមានហេតុផលល្អសម្រាប់រឿងនេះ។ ជាការប្រសើរណាស់, កម្លាំងដើម្បីរក្សាទឹកដីនេះ។ បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំមិនឃើញចំណុចក្នុងការធ្វើរឿងនេះទេ។
6. តើវិធីសាស្រ្តអ្វីខ្លះនៃការតស៊ូអំណាចមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត ហើយក្នុងស្ថានភាពបែបណា?
នៅពេលដែលការប្រកែកផ្ទាល់មាត់គឺគ្មានអំណាច។ ខ្ញុំពិតជាមិនចូលចិត្តការប្រើកម្លាំងទេ។ ខ្ញុំចាត់ទុកថានេះជាការបង្ហាញពីការបរាជ័យផ្នែកការទូតរបស់អ្នកសន្ទនា។
7. តើវាជាទម្លាប់ក្នុងការការពារខ្លួនអ្នក និងផលប្រយោជន៍របស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?
រួសរាយរាក់ទាក់ប៉ុន្តែរឹងរូស។
8. ប្រាប់យើងពីរបៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្តក្នុងស្ថានភាពប្រឈមមុខគ្នា ក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកត្រូវការបង្ហាញភាពខ្លាំង?
ខ្ញុំព្យាយាមរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់មិនបណ្តោយឱ្យអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចូលមកដល់ ទោះបីជាខ្ញុំតែងតែមិនជោគជ័យក៏ដោយ។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តប្រើកម្លាំងទេ ជាពិសេសកម្លាំងរាងកាយ។
9. តើអ្នកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សខ្លាំងមែនទេ? តើអ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងជាមនុស្សរឹងមាំទេ?
ខ្ញុំចង់ចាត់ទុកជាមនុស្សខ្លាំង។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំមើលទៅក្នុងក្រសែភ្នែកអ្នកដទៃយ៉ាងម៉េចទេ។ ខ្ញុំមិនចាត់ទុកខ្លួនឯងខ្លាំងទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំខំប្រឹងដើម្បីវា ដោយនិយាយពាក្យដដែលៗថា “អ្នកខ្លាំង”។
10. ប្រាប់យើងពីរបៀបយល់ពីមនុស្សម្នាក់ថាគាត់ខ្លាំង? តើមានសញ្ញានៃមនុស្សខ្លាំងទេ? តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃកម្លាំង? ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សស្តាប់តែមួយ មិនមែនមួយទៀត?
មនុស្សខ្លាំងអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តបានត្រឹមត្រូវក្នុងលក្ខខណ្ឌណាមួយ គាត់មិនត្រូវការការអាណិតពីនរណាម្នាក់ គាត់មានភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង និងដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ ភាពខ្លាំងគឺជាការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង។ មនុស្សស្តាប់អ្នកដែលឃើញសញ្ញានៃឧត្តមភាព។
11. តើអ្នកដឹងពីរបៀបដាក់សម្ពាធលើអ្នកដទៃទេ? ដោយវិធីណាខ្លះ? បើដូច្នេះ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណា?
ខ្ញុំមិនបានគិតអំពីវាទេ។ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវការអ្វីមួយពីមនុស្សម្នាក់ ខ្ញុំអាចប្រើវិធីផ្សេងៗនៃឥទ្ធិពល អាស្រ័យលើមនុស្សខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើគាត់ទន់ជ្រាយ នោះវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការសួរ ឬបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់អំពីតម្រូវការដើម្បីធ្វើកិច្ចការនេះ ឬសកម្មភាពនោះ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានការរំខាន នោះអ្នកត្រូវបង្ខំគាត់ឱ្យយល់ថាសកម្មភាពគឺចាំបាច់សម្រាប់គាត់។
តើអ្វីអាចចាត់ទុកជាភាពឈ្លើយ? តើការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីភាពឈ្លើយយល់ស្រប / ខុសគ្នាពីអ្វីដែលទទួលយកជាទូទៅយ៉ាងដូចម្តេច?
- តើអ្នកនឹងពន្យល់យ៉ាងណាថាភាពឈ្លើយចំពោះក្មេងអាយុដប់ឆ្នាំនោះដោយរបៀបណា?
ភាពឈ្លើយគឺនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ហៅអ្នក មិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នក ឬរឿងដែលអ្នកស្រលាញ់ឈ្មោះអាក្រក់។
- តើការពន្យល់នេះនឹងរកមើលមនុស្សពេញវ័យដែលមិនស្គាល់ស្តង់ដារសីលធម៌ដោយរបៀបណា?
ភាពឈ្លើយ គឺជាការមិនអើពើនឹងការអត់ឱនចំពោះគំនិត ចំណង់ចំណូលចិត្ត ចំណង់ចំណូលចិត្ត រចនាប័ទ្មជាដើម។
2. តើអ្នកចង់លើកកម្ពស់សីលធម៌សាធារណៈដោយរបៀបណា?
ដោយដាក់ចេញនូវច្បាប់តឹងរ៉ឹង និងការចាប់ពិរុទ្ធ។
3. តើវាជាលេសសម្រាប់អាកប្បកិរិយាអាក្រក់ដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានគេបង្រៀនពីរបៀបប្រព្រឹត្តឬ?
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានបង្រៀន នេះប្រហែលជាមិនគួរឱ្យខ្លាចទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនចង់រៀនដោយខ្លួនឯងនោះ ការលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយការពិតដែលថាគាត់មិនត្រូវបានបង្រៀនគឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មរួចទៅហើយ។
4. ស្តាប់ខ្លួនអ្នកហើយផ្តល់និយមន័យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក។ តើអាចស្រលាញ់ និងដាក់ទោសក្នុងពេលតែមួយបានទេ?
ស្នេហាគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង៖ ពីការស្រលាញ់របស់មនុស្សពីរនាក់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការរកឃើញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកអាចដាក់ទោសដោយក្ដីស្រឡាញ់ ប្រសិនបើវាមានធាតុផ្សំអប់រំ។
5. តើអ្នកបានឮអំពីបដិសណ្ឋារកិច្ចហ្សកហ្ស៊ីទេ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ភ្ញៀវ។ ហើយក៏មានបដិសណ្ឋារកិច្ចអាឡឺម៉ង់ផងដែរ - ម្ចាស់ផ្ទះមានសិទ្ធិនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់។ វិធីសាស្រ្តមួយណាដែលស្របច្បាប់ជាង សាកល្បងវាយតម្លៃដោយមិនគិតពីទម្លាប់វប្បធម៌របស់យើង? តើអ្វីទៅជាប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ជាតិអ្នកលើបញ្ហានេះ?
ខ្ញុំសម្រាប់ជម្រើសអាល្លឺម៉ង់។ ផ្ទះគឺជាកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស ដូច្នេះអ្នកត្រូវមានឥរិយាបថនៅក្នុងវាតាមរបៀបដែលម្ចាស់មានអារម្មណ៍ស្រួល។
6. តើអ្វីទៅជាការយល់ចិត្ត។ ពេលណាគួរបង្ហាញ ពេលណាមិនគួរបង្ហាញ ពេលណាបង្ហាញ?
វាពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការអាណិតអាសូរ។ ខ្ញុំហាក់ដូចជាមិនអាចធ្វើរឿងនេះបានទេ។ ខ្ញុំមិនឃើញថាបន្ទាត់រវាងការអាណិតនិងអាណិតនៅត្រង់ណាទេ ហើយខ្ញុំមិនចូលចិត្តរឿងទីពីរដោយអស់ពីចិត្ត។
7. តើមានបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា និងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនៅក្នុងសង្គមដែរឬទេ? បើមែន តើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងគេទេ? តើអ្នកគួរធ្វើតាមបទដ្ឋានទំនាក់ទំនងជានិច្ចទេ? ហេតុអ្វី?
ខ្ញុំគិតថាត្រូវតែមានបទដ្ឋាន បើមិនដូច្នេះទេ សង្គមនឹងក្លាយទៅជាភាពវឹកវរដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ឧទាហរណ៍៖ ការអនុគ្រោះ។ បើគ្មានវាទេ ច្រើននឹងដួលរលំ។ ខ្ញុំប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនគិតថាគួរតែមានការអនុលោមតាមបទដ្ឋានក្នុងគ្រប់យ៉ាងនោះទេ ព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងក្នុងលោកគឺទាក់ទងគ្នា ហើយវានឹងមានស្ថានភាពដែលពិបាកធ្វើឲ្យសមនឹងបទដ្ឋានមួយ។
8. តើវាគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការប្រើចំណេះដឹងអំពីសៀវភៅ និងរបៀបដែលអ្នកត្រូវបានបង្រៀន គំរូដែលអ្នកបានឃើញក្នុងជីវិត ដើម្បីអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស ឬត្រូវការអ្វីផ្សេងទៀត?
វាចាំបាច់ដើម្បីអាចអនុវត្តក្នុងការអនុវត្តនូវចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលប្រមូលបានពីសៀវភៅ និងប្រភពផ្សេងៗ។ សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តពួកវាទៅមនុស្សជាក់លាក់។ និងសមត្ថភាពក្នុងការគោរពចំណេះដឹងនិងបទពិសោធន៍របស់គាត់ក្នុងបញ្ហាស្រដៀងគ្នា។
9. តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ថាទំនាក់ទំនងមួយណាត្រឹមត្រូវ និងមួយណាមិនត្រូវ?
ត្រឹមត្រូវ គឺមួយដែលមិនផ្ទុយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌ និងសីលធម៌។
តើអ្វីអាចហៅថាសីលធម៌ ហើយអ្វីជាអសីលធម៌? តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ ហើយតើអ្នកផ្សេងទៀត (ភាគច្រើន) យល់យ៉ាងណាដែរ? តើអ្នកអាចវាយតម្លៃភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ដឹងរបស់អ្នកបានទេ?
សីលធម៌គឺនៅពេលដែលគំនិត សកម្មភាព និងទស្សនៈរបស់អ្នកដ៏ទៃត្រូវបានគោរព។ ជាងនេះទៅទៀត សកម្មភាពសីលធម៌មិនគួរបំពានលើសេរីភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ទៀតឡើយ។ ខ្ញុំយល់ស្របនឹងនិយមន័យនៃសីលធម៌ដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះខ្ញុំទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ថាចំណុចមួយចំនួនរបស់វាត្រូវបានច្រានចោលដោយភាគច្រើនរួចទៅហើយ។ នេះធ្វើឲ្យខ្ញុំខកចិត្តព្រោះខ្ញុំជឿថាគោលគំនិតសីលធម៌របស់ខ្ញុំគឺត្រឹមត្រូវ។
11. នរណាម្នាក់មានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានយ៉ាងច្បាស់ចំពោះអ្នក។ តើអ្នកមានប្រតិកម្មយ៉ាងណា? តើអ្នកអាចបង្ហាញ (បង្ហាញ បង្ហាញ) ទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ នូវអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់អ្នកចំពោះគាត់បានទេ? បើដូច្នេះ តើធ្វើដូចម្តេច? តើអ្នកអាចប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ក្នុងរយៈពេលយូរទេ? តើអ្នកអត់ទោសកំហុសទេ?
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ព្រងើយកន្តើយនឹងខ្ញុំ នោះទំនងជាខ្ញុំនឹងមិនមានអារម្មណ៍អ្វីក្រៅពីការឆាប់ខឹងនោះទេ។ ខ្ញុំអាចបញ្ចេញឃ្លាមួយចំនួន ប៉ុន្តែខ្ញុំទំនងជាមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការប៉ះទង្គិចពាក្យសម្ដីនោះទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ព្រងើយកន្តើយ នោះខ្ញុំនឹងចងចាំអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងសាមញ្ញ ហើយធ្វើការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងបន្ថែមទៀតជាមួយគាត់។ បើខ្ញុំនៅជិត វាប្រហែលជាធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបង្ហាញវាពីខាងក្រៅទេ។ ខ្ញុំអត់ទោសដល់ការសោកសៅ ខ្ញុំមិនឃើញចំណុចណាមួយក្នុងការប្រមូលផ្តុំអំពើអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែធ្វើការសន្និដ្ឋានសម្រាប់អនាគត ដើម្បីកែប្រែអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះបុគ្គលនេះ។
12. ប្រាប់យើងអំពីរបៀបដែលទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយអ្នកដទៃបានរីកចម្រើននៅថ្ងៃកន្លងមក។
ថ្ងៃនេះខ្ញុំនៅផ្ទះពេញមួយថ្ងៃ ខ្ញុំឈឺ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីម្សិលមិញ។ ព្រឹកនេះខ្ញុំនៅពេទ្យធ្មេញ៖ ទំនាក់ទំនងមានលក្ខណៈផ្លូវការ និងគួរសម។ នៅពេលល្ងាច ខ្ញុំបានជួបនារីម្នាក់ដែលខ្ញុំធ្លាប់ស្គាល់តាមអ៊ីនធឺណិត។ យើងចុះសម្រុងគ្នាបានល្អ មិនមានភាពតានតឹងក្នុងទំនាក់ទំនងទេ។ ខ្ញុំក៏ចុះសម្រុងជាមួយគ្រួសារខ្ញុំដែរ ខ្ញុំព្យាយាមចៀសវាងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា គ្មានថ្ងៃនោះទេ ។ យុវជនម្នាក់បានទូរស័ព្ទមក និងមានការសន្ទនាដ៏រីករាយ និងកក់ក្តៅ។ លើសពីនេះទៀត មានការសន្ទនាតាមអ៊ីនធឺណិតជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍រួម។
1. “ពិភពលោកទាំងមូលមិនសមនឹងទឹកភ្នែករបស់កុមារ” តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ? តើអ្នកចែករំលែកយោបល់នេះទេ?
កុមារមិនគួរមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ទេ ទាំងសីលធម៌ និងផ្លូវកាយ។ បាទ/ចាស ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំយល់ស្រប ព្រោះក្មេងៗគឺជាសត្វដែលបើកចំហរសុទ្ធសាធ ដែលទើបតែរៀនអំពីពិភពលោក។ ការធ្វើឱ្យពួកគេរងគ្រោះគឺជាអំពើអមនុស្សធម៌ ពួកគេមិនមានទោសអ្វីឡើយ។
2. តើអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមក្នុងការបង្ហាញ និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទេ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញអារម្មណ៍មិនសមរម្យ។
ខ្ញុំគិតថាទេ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ ខ្ញុំតែងតែបង្ហាញខ្លួនពួកគេជានិច្ច។ ជាឧទាហរណ៍ វាមិនសមរម្យទេក្នុងការសើច និងនិយាយខ្លាំងៗនៅលើការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអើពើនឹងច្បាប់នេះជាទៀងទាត់។
3. តើអាចប្រើអារម្មណ៍អវិជ្ជមានបានទេ? តើស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបណា?
វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីលុបបំបាត់ពួកគេ។
4. តើអ្នកបង្ហាញអារម្មណ៍អវិជ្ជមានយ៉ាងដូចម្តេច? តើនេះនឹងមើលទៅដូចម្ដេច? តើអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយអ្វីខ្លះអំពីរឿងនេះ?
ខ្ញុំខឹង ខឹង។ ខ្ញុំអាចវាយជញ្ជាំងដោយប្រើកណ្តាប់ដៃ ទាត់អ្វីមួយ បំបែកអ្វីមួយ។ ខ្ញុំក៏អាចយំដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំព្យាយាមមិនធ្វើវានៅទីសាធារណៈ។ វាហាក់ដូចជាថាខ្ញុំបានទទួលងារជា "អាសអាភាស" ច្រើនជាងម្តង។ នេះប្រហែលជាការពិត។
5. តើអារម្មណ៍លើផ្ទៃជាអ្វី? តើអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតអាចមានអ្វីខ្លះ?
អារម្មណ៍ត្រូវតែជ្រៅ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានអារម្មណ៍។ ដូច្នេះថាអ្នកចង់លោត រត់ ហោះហើរ ឬផ្ទុយទៅវិញ យំស្រក់ទឹកភ្នែកលើថ្ពាល់ ស្រែក។ អារម្មណ៍លើផ្ទៃគឺជាការបំភាន់នៃជីវិត។
6. តើអារម្មណ៍មួយណាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ និងមួយណាមិនត្រឹមត្រូវ?
ស្មោះត្រង់។
7. តើអ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់អ្នកបានលឿនប៉ុណ្ណា? ផ្លូវណា?
ខ្ញុំមានប្រវត្តិផ្លូវចិត្តមានស្ថេរភាព ខ្ញុំជាអ្នកសុទិដ្ឋិនិយម។ ប៉ុន្តែខ្ញុំចូលចិត្តបង្កើតអារម្មណ៍ខ្លាំងនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំចូលចិត្តភាពយន្ត និងសៀវភៅដែលមានការបញ្ចប់សោកនាដកម្មដែលអាចធ្វើអោយខ្ញុំ "មានអារម្មណ៍"។
៨. តើអ្វីជាការ«បញ្ចេញអារម្មណ៍»? តើរឿងនេះកើតឡើងដោយរបៀបណា?
នេះគឺជាពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចរក្សារូបរាងស្ងប់ស្ងាត់ និងសុជីវធម៌នៃការវិនិច្ឆ័យបានទេ ខណៈដែលអារម្មណ៍គ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ វាអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការអនុវត្តសកម្មភាពរាងកាយមួយចំនួន ស្រែក យំ សើច ជាដើម។
9. តើស្ថានភាពអារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់អ្នកត្រូវនឹងអ្វីដែលអ្នកបង្ហាញនៅខាងក្រៅ (នៅពេលអ្នកសប្បាយចិត្ត យំ ស្រែក ខឹង)?
ជាធម្មតាបាទ។ ទោះបីជាខ្ញុំព្យាយាមទប់អារម្មណ៍អវិជ្ជមានក៏ដោយ។
10. ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ តើអ្នកកត់សម្គាល់អារម្មណ៍របស់អ្នកនៅពេលនេះទេ? តើអ្នកកត់សម្គាល់អារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃទេ?
បាទ ខ្ញុំតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះ។ ចំណែកឯអ្នកដទៃវិញ ខ្ញុំតែងមានអារម្មណ៍ថាអ្នកណាម្នាក់មានអារម្មណ៍បែបណា។
11. ចងចាំនូវស្ថានភាពអវិជ្ជមានដូចជា ទុក្ខព្រួយ ភាពអស់សង្ឃឹម សោកសៅ។
- តើអ្នកអាចចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃឆន្ទៈសេរីរបស់អ្នកបានទេ បើមិនដូច្នេះទេ តើអ្នកចូលទៅក្នុងវាដោយរបៀបណា?
ជាធម្មតា នេះតម្រូវឱ្យមានប្រភេទរំញោចមួយចំនួន ឧទាហរណ៍តន្ត្រី។
- តើអ្នកអាចស្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋនេះបានយូរប៉ុណ្ណា?
ប្រសិនបើរដ្ឋនេះមិនបណ្តាលមកពីហេតុផលគោលបំណង ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ នោះវានឹងមិនមានរយៈពេលយូរទេ ប្រហែល 15 នាទី។
- តើអ្នកចេញពីវាដោយរបៀបណា?
វាទៅដោយឯកឯង។
- តើវាអាចរីករាយ, ធូរស្រាលទេ?
បាទ វាពិតជាល្អណាស់។ ពេលខ្លះនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។
- តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាបន្ទាប់ពីស្ថានភាពនេះ?
សន្តិភាព
12. តើស្ថានភាពអារម្មណ៍ធម្មតារបស់អ្នកគឺជាអ្វី? តើអារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់អ្នកត្រូវនឹងអ្វីដែលអ្នកបង្ហាញនៅខាងក្រៅទេ?
ជាធម្មតាខ្ញុំមានស្មារតីខ្ពស់ សេពគប់ និងរួសរាយរាក់ទាក់។ តាមក្បួនខាងក្រៅត្រូវគ្នាទៅនឹងផ្ទៃក្នុង។
1. តើអ្នកដោះស្រាយជាមួយការភ្ញាក់ផ្អើលដោយរបៀបណា?
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តពួកគេទេ។
2. ប្រាប់យើងពីរបៀបដែលមនុស្សផ្លាស់ប្តូរ? តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ? តើអ្នកផ្សេងទៀតឃើញការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះទេ?
ជាមួយនឹងពេលវេលាបទពិសោធន៍នឹងមកដល់។ ការផ្លាស់ប្តូរគឺជារឿងធម្មតា វាជាចលនា។ ខ្ញុំមិនដឹងពីអ្នកដទៃទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ឲ្យគេមើល។
3. តើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងពិតជាល្អបំផុតមែនទេ?
ពិតប្រាកដ។ បើមិនដូច្នោះទេជីវិតនឹងក្លាយទៅជាសោកសៅទាំងស្រុង។
៤.តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាដែរចំពោះហោរាសាស្ត្រ ការទស្សន៍ទាយជាដើម? តើអ្នកជឿលើសំណាង សំណាង គ្រោះថ្នាក់ទេ?
ខ្ញុំមិនជឿ។
5. តើអ្នកអាចទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍បានទេ? តាមពិត តើនេះជាការពិតទេ?
ជាការពិតណាស់ មិនមែនជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវ 100% នោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំអាចទាយអ្វីមួយដោយផ្អែកលើកាលៈទេសៈ និងនិន្នាការបច្ចុប្បន្ន។
6. តើពេលវេលាជាអ្វី? តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះវា? តើអ្នកអាចសម្លាប់គាត់បានទេ?
អ្វីមួយដែលជាធម្មតាបាត់។ ពេលខ្លះវាកម្រធ្វើចលនា ហើយពេលខ្លះវាហើរដោយមិនមាននរណាកត់សម្គាល់។ ខ្ញុំអាចសម្លាប់ពេលកំពុងធ្វើរឿងមិនសំខាន់មួយចំនួន។
7. តើវាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការរង់ចាំព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ណាមួយទេ? ចុះបើពេលវេលាពិតប្រាកដនៃការចាប់ផ្តើមរបស់វាមិនទាន់ដឹង?
ការរំពឹងទុកថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺតែងតែល្អជាងថ្ងៃឈប់សម្រាកទៅទៀត។ ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍នេះរីករាយ នោះខ្ញុំរីករាយនឹងការរំពឹងទុក។ ប្រសិនបើវាមិនល្អ នោះជាបន្ទុក។
8. តើអ្នកត្រូវការជំនួយពីខាងក្រៅក្នុងការទស្សន៍ទាយថាតើអ្វីៗនឹងបញ្ចប់ដោយរបៀបណា? តើអ្នកជឿជាក់លើការព្យាករណ៍បែបនេះទេ?
ទេ
9. តើអ្នកយឺតទេ? តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះអ្នកដទៃមកយឺត?
ខ្ញុំយឺត។ នាងស្មោះត្រង់នឹងអ្នកដទៃ ព្រោះខ្លួននាងមិនល្អជាងគេទេ។
10. ស្រមៃមើលស្ថានភាពដែលអ្នកបានយល់ព្រមជួបនរណាម្នាក់។ អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់អ្នកប្រសិនបើ៖
ក) នៅសល់ 20 នាទីមុនពេលមកដល់ខ្ញុំមកលឿនណាស់!
ខ) នៅសល់ 5 នាទីមុនពេលមកដល់នឹងមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការបំផុសគំនិត។
គ) ពេលវេលាបានមកដល់ហើយ ប៉ុន្តែគាត់ (នាង) មិននៅទីនោះទេ. មិនមានបញ្ហាធំទេវាត្រូវបានពន្យារពេល។ ខ្ញុំអាចទូរស័ព្ទទៅសួរថាគាត់នៅទីណា។
ឃ) 20 នាទីបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយគាត់ (នាង) មិននៅទីនោះទេ។ខ្ញុំនឹងទូរស័ព្ទទៅរកមើលថាគាត់នៅទីណា ហើយថាគាត់នឹងមកឬអត់។ បើខ្ញុំមិនឆ្លងកាត់ទេ ខ្ញុំចាកចេញ។
អ៊ី ) ហើយបន្ទាប់មកគ្មានអ្វីទេ ...ខ្ញុំកំពុងចាកចេញ។
១.តើអ្នកគិតថាមានន័យអ្វីសម្រាប់ជីវិត ហើយវាជាអ្វី? តើនេះមានន័យដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបឬ?
រស់នៅដោយសមរម្យដើម្បីកុំធ្វើបាបអ្នកណាម្នាក់ ទុកអ្វីមួយចោល។ មនុស្សម្នាក់ៗនឹងមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។
២.តើមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះដើម្បីរស់នៅប្រកបដោយសុភមង្គល?
នេះនឹងមិនកើតឡើងទេប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែមនុស្សគ្រប់រូបមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួននៃសុភមង្គល។
3. នៅក្នុងស្ថានភាពដែលសម្បូរទៅដោយលទ្ធផលដែលអាចកើតមាន តើអ្នកនឹងពឹងផ្អែកលើសភាវគតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក គណនាតាមបែបឡូជីខល ឬពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់នរណាម្នាក់ដែលអ្នកបានឮដែលអាចទុកចិត្តបាន?
យោងទៅតាមសភាវគតិរបស់អ្នក។
4. នៅពេលអ្នកជួបមនុស្សចម្លែក តើអ្នកអាចនិយាយអ្វីភ្លាមៗអំពីគាត់? តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរថាមនុស្សមានលក្ខណៈបែបណា? តើត្រូវចំណាយពេលប៉ុន្មានដើម្បីយល់ពីគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស?
របៀបដែលអ្នកនិយាយ និងការស្លៀកពាក់អាចនិយាយបានច្រើនអំពីមនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងអាចបញ្ឆោតបាន។ ខ្ញុំព្យាយាមមិនវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់ដោយស្រើបស្រាលទេ ប៉ុន្តែព្យាយាមនិយាយជាមួយគាត់អំពីអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ ការសន្ទនាមួយគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការសម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ត់ចត់ថាតើគាត់ជាមនុស្សបែបណា និងទំនាក់ទំនងប្រភេទណាដែលខ្ញុំអាចអភិវឌ្ឍជាមួយគាត់។
5. សូមចងចាំមនុស្សម្នាក់ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នក ហើយដាក់ឈ្មោះ 5-6 នៃគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍អ្នក?
មានទេពកោសល្យ មានភាពប៉ិនប្រសប់ រហ័សរហួន អាចបន្តការសន្ទនា មិនធម្មតា ឬសូម្បីតែចម្លែក យកចិត្តទុកដាក់។
6. តើមតិអ្វីខ្លះអំពីអ្នក ដែលបង្ហាញដោយមនុស្សដែលគួរស្គាល់អ្នក ហាក់ដូចជាអ្នក៖
1) យុត្តិធម៌; fickle, អារម្មណ៍, កំប្លែង, ចម្លែក
2) អយុត្តិធម៌;ខ្ញុំមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេទេ។
3) វាយលុក;ខ្ញុំក៏មិនយកចិត្តទុកដាក់ដែរ។
4) ចម្លែក។ខ្ញុំមិនចាំទេ។
7. តើអ្វីជា Fantasy? តើមនុស្សទាំងអស់មានការស្រមើស្រមៃទេ? តើអ្វីជា Fantasy របស់អ្នក?
នេះជាសមត្ថភាពស្រមៃពីភាពមិនពិត និងមិនអាចទៅរួច។ ខ្ញុំមានការស្រមើស្រមៃ ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការវិនិច្ឆ័យកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ព្រោះខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវប្រៀបធៀបវាជាមួយអ្វី។
៨. តើបុគ្គលត្រូវមានគុណសម្បត្តិអ្វីខ្លះក្នុងជីវិតដើម្បីជោគជ័យ ហើយហេតុអ្វី?
ភាពខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងទស្សនៈ និងគោលដៅ ក៏ដូចជាការតស៊ូក្នុងការសម្រេចវា។
តើគុណសម្បត្ដិអ្វីខ្លះដែលអាចធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ថយចុះក្នុងជីវិត ហើយហេតុអ្វី?
ប្រសិនបើគាត់មិនដឹងថាគាត់ចង់បានអ្វី។
10. តើអ្វីសំខាន់ជាងក្នុងជីវិត - ធ្វើជាមនុស្សល្អ ឬជោគជ័យ? ហេតុអ្វី? តើមនុស្សល្អតែងតែជោគជ័យទេ? បើមិនតែងតែ ហេតុអ្វី?
វាសំខាន់ជាងដើម្បីឱ្យល្អ។ ព្រោះក្នុងករណីនេះ បុគ្គលនោះមានសេចក្ដីសុខក្នុងខ្លួនឯង ហើយសតិសម្បជញ្ញៈក៏ច្បាស់។ ប៉ុន្តែក្នុងពិភពលោករបស់យើង តាមគំនិតខ្ញុំ មនុស្សល្អមិនជោគជ័យទេ។ ព្រោះអំពើអសីលធម៌ហួសពីព្រំដែននៃអ្វីដែលត្រូវអនុញ្ញាតជាដើមគឺពេញនិយម។
11. តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះការពិតដែលថានរណាម្នាក់ (អ្នក) លេចធ្លោជាងអ្នកដទៃ ហើយមានភាពខុសប្លែកគ្នាតាមរបៀបខ្លះ? តើការបែងចែកបែបនេះជារង្វាស់បែបណា តើវាអាចទៅរួចតាមវិធីណាខ្លះ?
បើវាមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតអ្នកដ៏ទៃទេ នោះល្អណាស់។ មនុស្សបែបនេះធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍។
12. គំនិតមិនចាំបាច់ត្រូវដើម្បីឲ្យល្អ (គំនិតមិនចាំបាច់ត្រូវទើបល្អ)។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះបញ្ហានេះ?
យល់ព្រម។ ត្រឹមត្រូវក្នុងន័យអ្វី? ដើម្បីអ្វី ឬដើម្បីអ្នកណា? ប៉ុន្តែទោះជាអ្នកមិនចេះនិយាយក៏ដោយ ការបង្កើតគំនិតមួយមិនងាយស្រួលប៉ុន្មានទេ។ ទោះបីជាវាមិនត្រឹមត្រូវក៏ដោយ វាមានអត្ថន័យ ការសន្និដ្ឋានរបស់នរណាម្នាក់។ អនុញ្ញាតឱ្យវា ប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់មក ហើយធ្វើឱ្យវា "ត្រឹមត្រូវ" ។
អរុណសួស្តី!
សូមអរគុណច្រើនចំពោះសំណួររបស់អ្នក។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថា នៅក្នុងប្រយោគខ្លីរបស់អ្នកមានសំណួរពីរ៖ តើអ្វីជាគោលការណ៍មួយនៃ Torah នោះ ជាទូទៅ តើអ្វីជាគោលការណ៍ និងអ្វីជាគោលការណ៍។ klal u-frat, i.e. ច្បាប់គឺ "ពីឧត្តមសេនីយ៍ទៅពិសេស និងពីពិសេសទៅឧត្តមសេនីយ៍"។
ច្បាប់សម្រាប់កាត់ចេញច្បាប់ថ្មីពីពាក្យតូរ៉ាត្រូវបានហៅជាភាសាហេព្រើរ មីដាហើយការបកប្រែដ៏គ្រោតគ្រាតនៃពាក្យនេះគឺ "គោលការណ៍"។ ដោយមិនចូលទៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតនៃសំណួរ ខ្ញុំនឹងនិយាយថាមាន 13 midots បែបនេះ i.e. គោលការណ៍, ច្បាប់ដែលច្បាប់នៃ Oral Torah ត្រូវបានចេញមកពី Torah សរសេរ។ គោលការណ៍ទាំងនេះដោយខ្លួនឯង, i.e. របៀបដែលពួកគេធ្វើការគឺជាទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ដែលត្រលប់ទៅការផ្តល់ឱ្យ Torah ។ (ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា នៅលើភ្នំស៊ីណាយ ជនជាតិយូដាបានទទួល Torah ចំនួនពីរគឺ Torah សរសេរ ដែលសាសនាផ្សេងទៀតប្រើបន្ថែមលើជនជាតិយូដា ឧទាហរណ៍ គ្រិស្តបរិស័ទ ហៅពួកគេថា Pentateuch of Moses និង Oral Torah ដែលមាន អារេដ៏ធំនៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដា) ។
ចំនេះដឹងដ៏សំខាន់មួយនៃ Oral Torah គឺដប់បី កណ្តាល, i.e. គោលការណ៍ដប់បីសម្រាប់ការកាត់ចេញច្បាប់នៃ Oral Torah ពី Torah ដែលបានសរសេរ។
ឥឡូវនេះជាពិសេសអំពីសំណួររបស់អ្នក។ “ពីឧត្តមសេនីយ៍ទៅពិសេស និងពីពិសេសទៅឧត្តមសេនីយ៍” គឺជាគោលការណ៍មួយក្នុងចំណោមគោលការណ៍ទាំងដប់បីដែលមានជាភាសាហេព្រើរ mi-prat li-hlal u-mi-hlal li-frat. មនុស្សម្នាក់ដែលសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយយកចិត្តទុកដាក់នឹងឃើញថា ពេលខ្លះ Torah ផ្តល់នូវគំនិតទូទៅមួយ ហើយបន្ទាប់ពីវាជាក់លាក់មួយ ឬផ្ទុយមកវិញ។ បន្ទាប់មកច្បាប់នេះគឺ មី-ហាឡាល-លី-ហ្វ្រេត- ប្រាប់យើងថាក្នុងករណីនេះ ប្រសិនបើគោលគំនិតទូទៅមួយត្រូវបានលើកឡើងជាមុន ហើយបន្ទាប់មកជាក់លាក់មួយ នោះច្បាប់នៃ Torah នេះទាក់ទងនឹងតែគំនិតតូចចង្អៀតដែលកំណត់ទូទៅប៉ុណ្ណោះ។ ឧទាហរណ៍ - នៅក្នុងគម្ពីរវេយ្យាករណ៍ (១, ២) វាត្រូវបាននិយាយថា "ពីសត្វ" - នេះគឺជាគំនិតទូទៅ ហើយបន្ទាប់មកវានិយាយថា "ពីគោក្របី ឬបសុសត្វតូច" - នេះគឺជាគំនិតជាក់លាក់មួយ ហើយច្បាប់របស់យើងនិយាយថា ក្នុងករណីនេះ សុន្ទរកថាគឺនៅក្នុង The Torah ដោះស្រាយតែជាមួយនឹងគោលគំនិតជាក់លាក់មួយ ពោលគឺការបូជាអាចធ្វើឡើងតែពីសត្វធំ ឬតូចប៉ុណ្ណោះ សត្វផ្សេងទៀតមិនអាចបូជាបានទេ។
និងច្រាសមកវិញ, មី-ប្រាត លី-ហាឡាល។, i.e. ពីពិសេសទៅទូទៅ បង្រៀនថាច្បាប់នៃ Torah អនុវត្តចំពោះសំណុំនៃករណីទាំងមូលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតទូទៅនេះ ទោះបីជាការពិតដែលថាករណីជាក់លាក់មួយត្រូវបានលើកឡើងនៅដើមដំបូងក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍នៃការអនុវត្តច្បាប់ពីពិសេសទៅទូទៅ គឺជាច្បាប់ដែលលើកលែងបុគ្គលដែលការពារសត្វចិញ្ចឹមរបស់នរណាម្នាក់ពីកាតព្វកិច្ចក្នុងការសងការខូចខាតប្រសិនបើវាស្លាប់។ វាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង Torah (Shemot 22 9): «នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ផ្តល់ឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់គាត់នូវសត្វលាឬគោឬចៀម ... យើងបង្រៀនថាច្បាប់នេះអនុវត្តចំពោះសត្វពាហនៈគ្រប់ប្រភេទ ហើយមិនគ្រាន់តែជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ សត្វលា គោ ឬចៀម។
នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីគោលការណ៍និងច្បាប់ទាំងនេះមិនអាចយល់បាននិងសិក្សាដោយឡែកពីសម្ភារៈដែលកំពុងសិក្សា។ គោលការណ៍ទាំងនេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Talmud ដូច្នេះហើយ Siddur (សៀវភៅអធិស្ឋានរបស់សាសន៍យូដា) សិក្សាទាំងដប់បីនេះ។ កណ្តាលដែល Rabbi Ishmael បានបង្កើតជារៀងរាល់ព្រឹកត្រូវបានរាប់ថាជាការសិក្សាការបង្រៀនផ្ទាល់មាត់ - ប្រហែលជានោះហើយជាកន្លែងដែលអ្នកអានពួកគេ។
ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើគោលការណ៍ទាំងនេះ ដំបូន្មានរបស់យើងគឺបើក Talmud ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាវា។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនអាចសិក្សា Talmud ដោយខ្លួនឯងបានទេ - គាត់នឹងមិនយល់អ្វីទាំងអស់នៅទីនោះ :)) ដូច្នេះយើងណែនាំអ្នកឱ្យទាក់ទងកម្មវិធី Talmud Online របស់យើង ដែលប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ត្រូវបានបំពេញ អ្នកគ្រប់គ្នាអាចទទួលបានគ្រូម្នាក់ៗសម្រាប់ការសិក្សា។ នៃ Talmud ។
ដោយក្តីគោរព អាប្រាហាំ ខូហេន
អ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយរបៀបដែលគាត់គិត។ ការពិតនៅក្នុងជីវិតគាត់បង្កើតរូបភាពដែលមាននៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ឡើងវិញ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះនឹងមានអត្ថបទជាច្រើនដែលផ្តោតលើការគិត។
នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងវិភាគមុខងារមួយនៃការគិត ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរពីទូទៅទៅជាក់លាក់ និងត្រឡប់មកវិញ។ វាគឺជាដំណើរការនេះដែលកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវភាពបត់បែននៃការគិត និងសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកវិធីដោះស្រាយបញ្ហា និងបញ្ហានានា។
មានឃ្លាមួយដែលវាពិបាកក្នុងការមិនយល់ស្រប៖ "ជួនកាលការបង្កើតបញ្ហាជាបញ្ហាចម្បង"។ ជាការពិតណាស់ ពេលខ្លះមនុស្សប្រើរូបមន្តចុងក្រោយ ដែលតាមនិយមន័យ បង្ហាញពីភាពមិនអាចដោះស្រាយបាន។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ត្រីតែងតែបង្កើតបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងជាមួយស្វាមីរបស់ពួកគេថា "គាត់ជិះជាន់ខ្ញុំ" ដែលច្បាស់ជាដឹកនាំការគិតលើផ្លូវថា ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ស្វាមីត្រូវតែឈប់ធ្វើបែបនេះ។ ដូច្នោះហើយ ការដោះស្រាយបញ្ហាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ទៀត ដែលលើសពីឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់យើង។ យ៉ាងណាមិញ ដូចដែលយើងដឹងហើយ យើងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរអ្នកផ្សេងបានទេ។ លទ្ធផលគឺចុងស្លាប់។
ប្រសិនបើអ្នកផ្លាស់ប្តូរពាក្យ ដោយផ្តោតលើរង្វង់នៃឥទ្ធិពលរបស់អ្នក ឧទាហរណ៍ "ខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនខ្ញុំត្រូវបានគៀបសង្កត់" សំណួរទាំងមូលនឹងកើតឡើងភ្លាមៗ ដែលនឹងជួយដោះស្រាយបញ្ហា។ ឧទាហរណ៍៖ «ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនខ្ញុំត្រូវបានគេសង្កត់សង្កិន» / «ធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀនការពារផលប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ»? លល។ ប៉ុន្តែគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់គឺទាក់ទងនឹងការកែខ្លួនឯង។ អ្វីដែលពិតប្រាកដគឺខុសពីការព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ជាងនេះទៅទៀត ពីរូបមន្តដែលមានសមត្ថកិច្ចនៃបញ្ហា ដំណោះស្រាយរបស់វាធ្វើតាមដោយស្វ័យប្រវត្តិ។
បញ្ហាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកម្រិតឯកជន។
ជាឧទាហរណ៍ អ្នកកាន់ក្រដាសពីរសន្លឹក ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវការកាវដើម្បីកាវបិទក្រដាសពីរសន្លឹកជាមួយគ្នា" ។ ការបង្កើតបែបនេះដំបូងកំណត់ក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់ការគិត ព្រោះវាបង្កប់ន័យជម្រើសនៃដំណោះស្រាយមានកម្រិត។ ក្នុងករណីនេះមានជម្រើសតែមួយគត់។ បើមានកាវ អ្នកនឹងដោះស្រាយបញ្ហា បើអត់ទេ បញ្ហាមិនអាចដោះស្រាយបានទេ។
ប្រសិនបើអ្នកផ្លាស់ទីពីជាក់លាក់ទៅទូទៅ: "ខ្ញុំត្រូវការភ្ជាប់ក្រដាសពីរ" ភ្លាមៗពង្រីកចំនួនជម្រើសសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហា។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចប្រើមិនត្រឹមតែកាវប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកាសែត adhesive, stapler, plasticine, ស្ករកៅស៊ូនិងបញ្ជីទាំងមូលផ្សេងទៀត។ ជាក់ស្តែងក្នុងករណីនេះប្រូបាប៊ីលីតេនៃការដោះស្រាយបញ្ហាកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការលេចឡើងនៃជម្រើសជាច្រើន។
ជាលទ្ធផល ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា យើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរពីជាក់លាក់ទៅទូទៅ។ វាយតម្លៃជម្រើស និងធនធានដែលមាន ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅឯកជនម្តងទៀត ដោយជ្រើសរើសជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើស។
ជារឿយៗមនុស្សបង្កើតបញ្ហានៅកម្រិតទូទៅ។ "ខ្ញុំចង់បើកអាជីវកម្ម" ។ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្មុគស្មាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនង។ មានអ្វីមួយខុសប្រក្រតី"។ "ខ្ញុំមានបញ្ហាក្នុងការលក់" ការបង្កើតនៅកម្រិតទូទៅ មិនដែលនាំមកនូវដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានោះទេ។ កម្រិតឯកជនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតផែនការសកម្មភាព។ កម្រិតទូទៅគឺ amorphous និងមិនអាចយល់បាន។
តើអាជីវកម្មប្រភេទណាដែលត្រូវបើក ហើយត្រូវការអ្វីខ្លះសម្រាប់ការនេះ? តើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនង, របៀបកែលម្អពួកគេ? តើមានអ្វីកើតឡើងជាមួយការលក់ពិសេស? ទាំងអស់នេះអាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើន។
រូបមន្តនៅកម្រិតទូទៅបង្ហាញពីរឿងពីរ។
ទីមួយ មនុស្សម្នាក់មាន "បបរ" នៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ ដែលគាត់នឹងមិនចំអិនទេ ដរាបណាគាត់បង្កើតដោយគ្មានភាពជាក់លាក់។
ទីពីរ ផែនការសកម្មភាពមិនអនុវត្តតាមទម្រង់ទូទៅទេ។ ដូច្នោះហើយ អ្នកត្រូវទៅពីទូទៅទៅជាក់លាក់ ដោយបែងចែកបញ្ហាទៅជាធាតុផ្សំរបស់វា ហើយពិនិត្យមើលធាតុនីមួយៗដោយឡែកពីគ្នា។
សម្រាប់ការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីកម្រិតមួយទៅកម្រិតមួយទៀតក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលាគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកដឹងថាអ្នកកំពុងឈានដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការផ្លាស់ប្តូរទាន់ពេលវេលាពីពិសេសទៅទូទៅ និងខាងក្រោយភាគច្រើនកំណត់ភាពបត់បែននៃការគិត ហើយតាមនោះ សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា។ តើវាដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច? សូមក្រឡេកមើលឧទាហរណ៍ថ្មីៗ។
សហគ្រិនស្ត្រីម្នាក់បានទាក់ទងខ្ញុំ។ ម្ចាស់ហាងលក់សម្លៀកបំពាក់មួយកន្លែងក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលលក់ទំនិញមួយចំនួនក្នុងទីក្រុងផ្សេងៗ។ សំណើរ៖ "រឿងអាស្រូវខ្លះជាមួយការលក់។ ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីទេ"។ ម៉្យាងទៀត ការបង្កើតគឺនៅកម្រិតទូទៅ ដែលមិនអាចឆ្លើយសំណួរថាតើត្រូវធ្វើអ្វីនោះទេ។ អ្នកត្រូវទៅកម្រិតឯកជន។
ដូច្នោះហើយ វាចាំបាច់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់ពីធាតុដែលបង្កើតដំណើរការលក់នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើប។ បន្ទាប់ខ្ញុំនឹងលុបចោលព័ត៌មានលម្អិត និងបង្ហាញពីគោលការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរពីឧត្តមសេនីយ៍ទៅជាក់លាក់ និងខាងក្រោយ។
ឧទាហរណ៍ តើដំណើរការទិញទំនិញមើលទៅដូចអ្វីនៅក្នុងផ្សារទំនើប? អ្នកទិញត្រូវតែមកមជ្ឈមណ្ឌលទិញទំនិញដោយខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែទៅហាង។ គាត់ត្រូវតែធ្វើការទិញនៅក្នុងហាង។
សរុបមកមានធាតុសំខាន់ៗចំនួនបី៖
1. ទស្សនាមជ្ឈមណ្ឌលទិញទំនិញ។
2. រក្សាទុកចរាចរណ៍។
3. ការប្រែចិត្តជឿ។ (សមាមាត្រអ្នកទិញនិងអ្នកទិញ។ )
▸ មើលធាតុទីពីរ។ យើងសិក្សាស្ថិតិ។ ប្រសិនបើចរាចរណ៍នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើបមិនបានធ្លាក់ចុះខ្លាំង ប៉ុន្តែចរាចរណ៍ហាងបានថយចុះ នោះប្រហែលជាបញ្ហាស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនេះ។ ជាថ្មីម្តងទៀត យើងទៅកម្រិតទូទៅបន្ថែមទៀត ហើយចងក្រងបញ្ជីកត្តាដែលមានឥទ្ធិពលលើចរាចរណ៍ហាងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើប។ ដោយមិនយោងទៅលើស្ថានភាពជាក់លាក់។ អ្នកនឹងទទួលបានបញ្ជីដ៏ធំមួយពីបង្អួចហាង និងម៉ូដសំលៀកបំពាក់ រហូតដល់ការផ្លាស់ប្តូរលំហូរអ្នកប្រើប្រាស់ក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលលក់ទំនិញ (ឧទាហរណ៍ ពួកគេបានរើច្រកចេញ ឬយុថ្កាបើកនៅទីតាំងផ្សេង)។ បន្ទាប់ពីនេះអ្នកត្រូវទៅឯកជនម្តងទៀត។ ទាក់ទងកត្តាទាំងអស់ដែលមានឥទ្ធិពលលើចរាចរណ៍ហាងជាមួយនឹងរបៀបដែលអ្វីៗស្ថិតនៅក្នុងការពិត។
ដោយបានបញ្ចប់សកម្មភាពនេះ យើងនឹងទទួលបានរូបភាពនៃទំនិញមួយណាដែល "ធ្លាក់ចុះ" និងផែនការសកម្មភាពដើម្បីបង្កើនចរាចរណ៍ហាង។
▸ ឧបមាថាយើងបានវិភាគចំណុចទាំងអស់ហើយឃើញថាចរាចរណ៍មិនថយចុះទេ។ ចូរបន្តពិចារណាធាតុទីបីនៃប្រព័ន្ធ។
មានកត្តាជាច្រើនដែលប៉ះពាល់ដល់អត្រាប្តូរប្រាក់។ នៅទីនេះអ្នកត្រូវវាយតម្លៃការប្រមូល បុគ្គលិក ម៉ាទ្រីសផលិតផល ការលក់ទំនិញ និងច្រើនទៀត។ បន្ទាប់មក អ្នកក៏អាចទៅកាន់កម្រិតទូទៅបន្ថែមទៀត ដោយសរសេរចំណុចទាំងអស់អំពីរបៀបដែលវាគួរតែដំណើរការតាមឧត្ដមគតិ (មានបច្ចេកទេសគិតមួយហៅថា "ជម្រើសដ៏ល្អ")។ បន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅឯកជនម្តងទៀត នោះគឺជាហាងជាក់លាក់ និងកំណត់នូវអ្វីដែលអាចធ្វើបានក្នុងករណីនេះ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ ផែនការសកម្មភាពត្រូវបានកំណត់ដើម្បីបង្កើនការលក់។
តើយើងទទួលបានលទ្ធផលអ្វី? ប្រសិនបើបញ្ហាស្ថិតនៅក្នុងធាតុទីមួយ នោះនេះគឺជាបញ្ជីសកម្មភាពរបស់អ្នក។
ជាឧទាហរណ៍ក្នុងករណីនេះវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមានឥទ្ធិពលលើការចូលរួមនៃមជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើប។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការចូលរួមបានធ្លាក់ចុះ នោះអាចជាប្រធានបទនៃការចរចាលើការដំឡើងថ្លៃជួល។ ឬផ្លាស់ប្តូរហាងទៅទីតាំងផ្សេង។ល។
បញ្ហានៃធាតុទីពីរត្រូវបានដោះស្រាយដោយសំណុំនៃវិធានការផ្សេងទៀត។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះធាតុទីបី។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះយើងបានផ្លាស់ប្តូរពី "បបរ" នៅក្នុងក្បាលរបស់យើងក្នុងទម្រង់នៃ "ការលក់មិនស្អាត" ទៅជាការយល់ដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនិងផែនការសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។
ដូចដែលអ្នកអាចឃើញនេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពីទូទៅទៅជាក់លាក់និងត្រឡប់មកវិញ។ ជាងនេះទៅទៀត វាអាចមានការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះជាច្រើន។ ជាទូទៅ នេះគឺជាអ្វីដែលភាពបត់បែននៃការគិតមាន សមត្ថភាពក្នុងការ "ធ្វើដំណើរ" តាមរយៈកម្រិតទាំងនេះក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលា និងងាយស្រួល។
រឿងស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើងនៅពេលដែលបញ្ហាត្រូវបានបង្កើតដំបូងនៅកម្រិតឯកជន។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមហ៊ុនកំពុងពង្រីក ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងកំពុងឆ្ងល់ថាតើបុគ្គលិកបច្ចុប្បន្នមួយណាអាចធ្វើជាប្រធាននាយកដ្ឋានបាន។ ជាធម្មតាវាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជម្រើសមួយ: Petrov, Ivanov, Sidorov និង Vasechkin ។ ហើយបន្ទាប់មកវាប្រែថា Petrov គឺ "មិនមែនជាអ្នកដឹកនាំ" ហើយមិនអាចត្រូវបានគេតំឡើងឋានៈបានទេ។ វាហាក់ដូចជា Ivanov អាចត្រូវបានដំឡើងឋានៈប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនអាចទប់ទល់នឹង Petrov បានទេ។ លល។
ក្នុងករណីបែបនេះ វាជួយឱ្យផ្លាស់ទីទៅកម្រិតទូទៅ ពោលគឺកំណត់រូបភាពនៃអ្នកដឹកនាំ។ អរូបីដោយមិនយោងទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បន្ទាប់មក វាអាចនឹងប្រែថាជម្រើសដ៏ល្អបំផុតគឺត្រូវជួលនរណាម្នាក់ពីខាងក្រៅ ព្រោះតាមពិតទៅ គ្មានជម្រើសណាមួយដែលសមស្របនោះទេ។
ឬឧទាហរណ៍ពាក្យថា "ខ្ញុំចង់រៀបការជាមួយ Petya" ។ នេះគឺជាកម្រិតឯកជន ហើយវាហាក់ដូចជាធម្មជាតិនៅក្នុងបញ្ហានៃទំនាក់ទំនង។ ហើយប្រសិនបើយើងមករករូបមន្តទូទៅបន្ថែមទៀត វាប្រែថាអ្វីដែលអ្នកពិតជាចង់បានគឺគ្រួសារដែលមានសុភមង្គល។ ជាមួយនឹងជម្រើសនេះ Petya ជាក់លាក់មួយអាចស្ថិតនៅក្រៅបញ្ជីនៃជម្រើសសក្តានុពលសម្រាប់ទំនាក់ទំនងដ៏រីករាយ។
ហេតុអ្វីខ្ញុំគិតថានេះសំខាន់? ការគិតរបស់មនុស្សណាមួយគឺស្ថិតនៅក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់។ នេះល្អណាស់។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពីកម្រិតមួយទៅកម្រិតមួយទៀត អ្នកអាចទៅហួសពីក្របខណ្ឌនៃការគិតដែលមានស្រាប់ ហើយវាប្រែថានេះជាកន្លែងដែលដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាស្ថិតនៅ។
ប្រធានបទនៃស៊ុមការគិតមានសារៈសំខាន់ណាស់ ហើយខ្ញុំពិតជានឹងត្រលប់ទៅវាវិញ ពីព្រោះ "រឿងកំប្លែងដ៏អាក្រក់" បំផុតនៅលើយើងគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស៊ុមការគិតដែលជាដេរីវេនៃភាពជោគជ័យពីមុនរបស់យើង។ មនុស្សម្នាក់ដែលមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីហួសពីក្របខណ្ឌនៃការគិតដែលមានស្រាប់ តែងតែរកឃើញថាខ្លួនគាត់នៅក្នុងទីបញ្ចប់។ គាត់មិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី ហើយធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនល្អ។
ប្រសិនបើអ្នកប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដែលធ្វើឱ្យអ្នកមិនសប្បាយចិត្ត នោះសាកល្បងវិធីខាងក្រោម។
1. បង្កើតបញ្ហា ហើយសរសេរវានៅលើក្រដាសមួយ។
2. ព្យាយាមកំណត់ថាតើបញ្ហាត្រូវបានបង្កើតនៅកម្រិតណា។ ទូទៅ ឬឯកជន។
3. កំណត់បញ្ហានៅកម្រិតមួយទៀត។
4. ប្រសិនបើអ្នកប្តូរពីឯកជនទៅទូទៅ នោះដើម្បីយល់ពីផែនការសកម្មភាព អ្នកនឹងត្រូវប្តូរទៅកម្រិតឯកជនម្តងទៀត។
ក្នុងករណីនេះអ្នកនឹងមានជម្រើសជាច្រើន។
ខ្ញុំគិតថាមនុស្សជាច្រើនប្រើជំនាញគិតសាមញ្ញដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងអត្ថបទដោយវិចារណញាណ ហើយឥឡូវនេះពួកគេនឹងអាចធ្វើវាដោយមនសិការ។
វិធីសាស្រ្តដកយក និងអាំងឌុចស្យុងបង្ហាញពីលក្ខណៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការសិក្សា។ វាមាននៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីតក្កវិជ្ជានៃខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈ។ ការប្រើប្រាស់គំរូទាំងនេះតំណាងឱ្យជម្រើសនៃបន្ទាត់ជាក់លាក់មួយនៃការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃប្រធានបទ - ពីទូទៅទៅជាក់លាក់និងច្រាសមកវិញ។ ចូរយើងពិចារណាជាបន្តទៅទៀតថា តើវិធីសាស្ត្រដកប្រាក់ និងអាំងឌុចស្យុងជាអ្វី។
អាំងឌុចស្យុង
ពាក្យ induction មកពីពាក្យឡាតាំង។ វាមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរពីចំណេះដឹងបុគ្គលជាក់លាក់អំពីវត្ថុជាក់លាក់នៃថ្នាក់មួយទៅការសន្និដ្ឋានទូទៅអំពីវត្ថុដែលពាក់ព័ន្ធទាំងអស់។ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងគឺផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបានតាមរយៈការពិសោធន៍ និងការសង្កេត។
អត្ថន័យ
វិធីសាស្រ្ត inductive មានកន្លែងពិសេសនៅក្នុងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្រ្ត។ ដំបូងបង្អស់វារួមបញ្ចូលទាំងការប្រមូលផ្តុំជាចាំបាច់នៃព័ត៌មានពិសោធន៍។ ព័ត៍មាននេះបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើទូទៅបន្ថែមទៀត ធ្វើជាផ្លូវការក្នុងទម្រង់នៃសម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្រ្ត ចំណាត់ថ្នាក់ និងដូច្នេះនៅលើ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបច្ចេកទេសបែបនេះជារឿយៗមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាការសន្និដ្ឋានដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ច្រើនតែប្រែទៅជាមិនពិតនៅពេលដែលការពិតថ្មីកើតឡើង។ ក្នុងករណីនេះវិធីសាស្ត្រ inductive-deductive ត្រូវបានប្រើ។ ដែនកំណត់នៃគំរូនៃការសិក្សា "ពីពិសេសទៅទូទៅ" ក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថាព័ត៌មានដែលទទួលបានដោយជំនួយរបស់វាមិនធ្វើសកម្មភាពតាមការចាំបាច់នោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ វិធីសាស្ត្រអាំងឌុចស្យុងត្រូវតែបំពេញដោយការប្រៀបធៀប។
ចំណាត់ថ្នាក់
វិធីសាស្រ្ត inductive អាចពេញលេញ។ ក្នុងករណីនេះការសន្និដ្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការសិក្សាមុខវិជ្ជាទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងថ្នាក់ជាក់លាក់មួយ។ វាក៏មានការបញ្ចូលមិនពេញលេញផងដែរ។ ក្នុងករណីនេះ ការសន្និដ្ឋានទូទៅគឺជាលទ្ធផលនៃការពិចារណាតែបាតុភូត ឬវត្ថុដូចគ្នាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងពិភពពិតវាមិនអាចសិក្សាការពិតទាំងអស់បានទេ វិធីសាស្ត្រស្រាវជ្រាវ inductive មិនពេញលេញត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវបានទាញនៅក្នុងករណីនេះគឺមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែល ភាពអាចជឿជាក់បាននៃការសន្និដ្ឋានកើនឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការជ្រើសរើសករណីមួយចំនួនធំដោយស្មើភាព ដែលការធ្វើទូទៅត្រូវបានធ្វើឡើង។ លើសពីនេះ អង្គហេតុខ្លួនឯងត្រូវតែខុសគ្នា និងឆ្លុះបញ្ចាំងមិនចៃដន្យ ប៉ុន្តែជាលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់នៃវត្ថុនៃការសិក្សា។ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌទាំងនេះត្រូវបានបំពេញ នោះអ្នកអាចជៀសវាងកំហុសទូទៅដូចជាការសន្និដ្ឋានរហ័ស ការភាន់ច្រឡំនូវលំដាប់សាមញ្ញនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងផលប៉ះពាល់រវាងពួកវាជាដើម។
វិធីសាស្រ្តអាំងឌុចទ័របស់ Bacon
វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការងារ "New Organon" ។ Bacon មានការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ថានភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ គាត់បានសម្រេចចិត្តធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពវិធីសាស្រ្តសិក្សាធម្មជាតិ។ Bacon ជឿជាក់ថា នេះនឹងមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈដែលមានស្រាប់អាចជឿទុកចិត្តបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចឱ្យគេរកឃើញមុខវិជ្ជាថ្មីៗដែលមនុស្សមិនស្គាល់មុខផងដែរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ពីភាពមិនពេញលេញ និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបង្ហាញគំនិត។ មានការយល់ខុសជាទូទៅដែលវិធីសាស្ត្របញ្ចូលក្នុង New Organon ត្រូវបានបង្ហាញជាវិធីសាមញ្ញមួយក្នុងការសិក្សាពីបទពិសោធបុគ្គលជាក់លាក់រហូតដល់សំណើដែលមានសុពលភាពជាទូទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំរូនេះត្រូវបានប្រើមុនពេលបង្កើតការងារនេះ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ Bacon បានប្រកែកថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចរកឃើញធម្មជាតិនៃវត្ថុនៅក្នុងខ្លួនវានោះទេ។ ការសិក្សាត្រូវតែពង្រីកទៅមាត្រដ្ឋាន "ទូទៅ" ។ គាត់បានពន្យល់រឿងនេះដោយការពិតដែលថាធាតុដែលលាក់នៅក្នុងវត្ថុខ្លះអាចមានធម្មជាតិធម្មតានិងជាក់ស្តែងនៅក្នុងអ្នកដទៃ។
ការអនុវត្តគំរូ
វិធីសាស្រ្តអាំងឌុចស្យុងគឺត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការអប់រំនៅសាលា។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូម្នាក់ពន្យល់ពីទំនាញជាក់លាក់ណាមួយ យកសារធាតុផ្សេងៗគ្នាក្នុងបរិមាណដូចគ្នាមកប្រៀបធៀប ហើយថ្លឹងទម្ងន់។ ក្នុងករណីនេះ ការបញ្ចូលមិនពេញលេញកើតឡើង ដោយសារមិនមែនទាំងអស់ ប៉ុន្តែមានតែវត្ថុមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលចូលរួមក្នុងការពន្យល់។ គំរូនេះក៏ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិញ្ញាសាពិសោធន៍ (ពិសោធន៍)។ សម្ភារៈអប់រំដែលត្រូវគ្នាគឺផ្អែកលើវា។ ការបញ្ជាក់មួយចំនួននៃលក្ខខណ្ឌគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់នៅទីនេះ។ នៅក្នុងប្រយោគ ពាក្យ "ពិសោធន៍" ត្រូវបានប្រើជាលក្ខណៈនៃផ្នែកខាងវិទ្យាសាស្ត្រដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងគោលគំនិតដូចជា "គំរូ" ។ ក្នុងករណីនេះ គំរូមិនបានទទួលបទពិសោធន៍ទេ ប៉ុន្តែបានចូលរួមក្នុងការពិសោធន៍។ វិធីសាស្រ្ត inductive ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងថ្នាក់ទាប។ កុមារនៅសាលាបឋមសិក្សាបានស្គាល់ពីបាតុភូតធម្មជាតិផ្សេងៗ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្កើនបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងតិចតួចរបស់ពួកគេអំពីពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ នៅវិទ្យាល័យ ព័ត៌មានដែលទទួលបាននៅសាលាបឋមសិក្សា បម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្រួមនៃទិន្នន័យទូទៅ។ វិធីសាស្រ្តអាំងឌុចស្យុងត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញគំរូដែលជាលក្ខណៈនៃវត្ថុ/បាតុភូតទាំងអស់នៃប្រភេទមួយ ប៉ុន្តែភស្តុតាងនៃវាមិនទាន់អាចត្រូវបានផ្តល់ជូននៅឡើយទេ។ ការប្រើប្រាស់គំរូនេះធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតជាទូទៅជាក់ស្តែង និងគួរឱ្យជឿជាក់ ដើម្បីបង្ហាញការសន្និដ្ឋានដែលកើតចេញពីអង្គហេតុដែលបានសិក្សា។ នេះនឹងជាប្រភេទនៃភស្តុតាងនៃគំរូ។
ជាក់លាក់
ភាពទន់ខ្សោយនៃអាំងឌុចស្យុងគឺថាវាត្រូវការពេលវេលាបន្ថែមទៀតដើម្បីពិចារណាសម្ភារៈថ្មី។ គំរូសិក្សានេះមិនសូវអំណោយផលដល់ការកែលម្អការគិតអរូបីទេ ព្រោះវាផ្អែកលើការពិតជាក់ស្តែង បទពិសោធន៍ និងទិន្នន័យផ្សេងទៀត។ វិធីសាស្រ្ត inductive មិនគួរក្លាយជាសកលក្នុងការបង្រៀនទេ។ យោងតាមនិន្នាការទំនើប ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការកើនឡើងនៃបរិមាណនៃព័ត៌មានទ្រឹស្តីនៅក្នុងកម្មវិធីអប់រំ និងការណែនាំអំពីគំរូសិក្សាសមស្រប សារៈសំខាន់នៃទម្រង់ភស្តុភារផ្សេងទៀតនៃសម្ភារៈបង្ហាញកំពុងកើនឡើង។ ជាដំបូង តួនាទីនៃការកាត់ ភាពស្រដៀងគ្នា សម្មតិកម្ម និងផ្សេងៗទៀតកើនឡើង។ គំរូដែលបានពិចារណាមានប្រសិទ្ធភាពនៅពេលដែលព័ត៌មានមានភាពជាក់ស្តែងភាគច្រើននៅក្នុងធម្មជាតិ ឬត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតគំនិត ដែលខ្លឹមសារអាចក្លាយជាច្បាស់លាស់បានតែជាមួយហេតុផលបែបនេះប៉ុណ្ណោះ។
ការកាត់ចេញ
វិធីសាស្ត្រដកប្រាក់ពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីការសន្និដ្ឋានទូទៅអំពីវត្ថុនៃថ្នាក់ជាក់លាក់មួយទៅឯកជន ចំណេះដឹងបុគ្គលអំពីវត្ថុបុគ្គលពីក្រុមនេះ។ វាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនទាន់កើតឡើង។ មូលដ្ឋានក្នុងករណីនេះគឺជាគំរូដែលបានសិក្សាទូទៅ។ ការកាត់ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការបញ្ជាក់ បង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវ និងសាកល្បងការសន្មត់ និងសម្មតិកម្ម។ សូមអរគុណដល់នាង ការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្តដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វិធីសាស្ត្រដកយក ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតការតំរង់ទិសឡូជីខលនៃការគិត។ វាលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ព័ត៌មានដែលគេស្គាល់នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃសម្ភារៈថ្មី។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការកាត់ចេញ ករណីជាក់លាក់នីមួយៗត្រូវបានសិក្សាជាតំណភ្ជាប់នៅក្នុងសង្វាក់មួយ ហើយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេត្រូវបានពិនិត្យ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានទិន្នន័យដែលលើសពីលក្ខខណ្ឌដំបូង។ ដោយប្រើព័ត៌មាននេះ អ្នកស្រាវជ្រាវធ្វើការសន្និដ្ឋានថ្មី។ នៅពេលដែលវត្ថុដើមត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការតភ្ជាប់ដែលទើបនឹងកើតថ្មី លក្ខណៈសម្បត្តិដែលមិនស្គាល់ពីមុនរបស់វត្ថុត្រូវបានបង្ហាញ។ វិធីសាស្រ្តកាត់យក លើកកម្ពស់ការអនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត គោលការណ៍ទ្រឹស្តីទូទៅ ដែលមានលក្ខណៈអរូបីទាំងស្រុងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ដែលមនុស្សជួបប្រទះក្នុងជីវិត។
