ព័ត៌មានតារា
ពិធីនៃការសារភាពនៅក្នុងច្បាប់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការសារភាព៖ របៀបដាក់ឈ្មោះអំពើបាបរបស់អ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវក្នុងការសារភាព - ដំបូន្មានរបស់បូជាចារ្យ។ អំពើបាបរបស់បុរសម្នាក់នៅឯការសារភាព
ជារឿយៗខ្ញុំមកព្រះវិហារដើម្បីសារភាព ដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ សម្អាតព្រលឹងខ្ញុំ និងទទួលការអភ័យទោសពីព្រះ។ សាក្រាម៉ង់ដ៏ពិសិដ្ឋនេះមានឥទ្ធិពល និងខ្លាំងជាងពិធីសម្អាតផ្សេងទៀត ដូច្នេះខ្ញុំសូមណែនាំការសារភាពជាប្រចាំនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដល់មនុស្សគ្រប់រូប។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះសហគមន៍កាតូលិកត្រូវដឹងថា តើអ្នកណាបានសម្រេចចិត្តធ្វើពិធីនេះជាលើកដំបូង ឬចង់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃការសារភាព។
អ្នកត្រូវរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពជាមុន។ វាជាការល្អបំផុតដើម្បីចំណាយពេលពីរបីថ្ងៃដើម្បីរៀបចំ។
អ្វីដែលត្រូវធ្វើ:
- សូមសរសេរនៅលើក្រដាសមួយនូវបញ្ជីនៃអំពើបាបដែលអ្នកនឹងប្រែចិត្តចំពោះបូជាចារ្យនៅក្នុងព្រះវិហារ។
- អានអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារដែលពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព។
- ចូរទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់អ្នកថាវាមាន ហើយអ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាំងនោះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ មិនចាំបាច់ស្វែងរកអ្នកដែលត្រូវស្តីបន្ទោសទេ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះខ្លួនអ្នក និងផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវ។ ប្រែចិត្តជាមុនសិនចំពោះខ្លួនអ្នក៖ «បាទ ខ្ញុំបានធ្វើវា ហើយមានតែខ្ញុំទេដែលខុសចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើ»។
- តម្រុយអំពីអំពើបាបណាដែលត្រូវបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីអាចជាការរក្សាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ ដែលអ្នកកត់ចំណាំនូវអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើអំឡុងពេលថ្ងៃ។ ចូរគូសចំណាំនូវអ្វីដែលល្អដែលអ្នកបានធ្វើ និងអ្វីដែលអាក្រក់ដែលអ្នកបានធ្វើ។ ព្យាយាមតាមដានដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវគំនិត អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់អ្នក ហើយ "ចាប់" ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពអវិជ្ជមាន។
- សុំការអភ័យទោសពីអ្នកដែលអ្នកបានធ្វើអាក់អន់ចិត្ត។ ព្យាយាមបង្កើតសន្តិភាពជាមួយសត្រូវរបស់អ្នក។ ព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដែលអ្នកបានឈ្លោះគ្នាជាយូរមកហើយមិនបានទាក់ទង។ ទោះបីជាអ្នកមិនបន្តការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក៏ដោយ ការសន្ទនាដោយស្មោះនឹងសម្អាតព្រលឹង និងបេះដូងរបស់អ្នក។
- ណែនាំការអធិស្ឋានទៅក្នុងទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក។ នៅពេលល្ងាចសូមអាន Canons: ប្រែចិត្តហើយងាកទៅរកម្តាយរបស់ព្រះ។
វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថា ការសារភាពផ្ទាល់ខ្លួន (នៅពេលអ្នកទទួលយកអំពើបាបរបស់អ្នកចំពោះខ្លួនអ្នក ហើយប្រែចិត្ត) គឺខុសពីពិធីសាសនាចក្រ (អត្ថន័យរបស់វាគឺការប្រែចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្អាតខ្លួនអ្នកពីអំពើបាប ដើម្បីកុំឱ្យវាកើតឡើងម្តងទៀតនៅពេលអនាគត) .
ហើយការសារភាពចំពោះបូជាចារ្យគឺជាដំណាក់កាលបន្ទាប់។ សូមអរគុណចំពោះការពិតដែលថាអ្នកត្រូវយកឈ្នះខ្លួនឯងដោយប្រាប់មនុស្សចម្លែកអំពីសកម្មភាពមិនល្អរបស់អ្នក អ្នកអាចយល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ យកឈ្នះអារម្មណ៍នៃកំហុស និងភាពអៀនខ្មាស់ ហើយធ្វើការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវ។
ប្រសិនបើអ្នកពិបាកក្នុងការរាយបញ្ជីអំពើបាប ចូរទិញសៀវភៅពិសេសមួយនៅហាងព្រះវិហារ ដែលមានការពិពណ៌នាពេញលេញអំពីសាក្រាម៉ង់ខ្លួនឯង និងបញ្ជីលម្អិតនៃអំពើបាប។ វាក៏មានសម្ភារចាំបាច់ទាំងអស់អំពីរបៀបរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព។
របៀបសារភាព និងប្រព្រឹត្តក្នុងក្រុមជំនុំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។
ដរាបណាអ្នកចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ធ្ងន់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក នៅពេលដែលអំពើខុសឆ្គងដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្តមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសន្តិភាព ហើយគំនិតរបស់អ្នកពោរពេញដោយភាពអវិជ្ជមាន ពេលវេលានឹងមកដល់សម្រាប់ការសារភាពនៅក្នុងព្រះវិហារ។
ការអភ័យទោសដែលអ្នកទទួលបានបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តដោយស្មោះ ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអារម្មណ៍នៃការធូរស្បើយ និងការរំដោះ។ តើមានវិធាននៃការសារភាពអ្វីខ្លះ៖
- អ្នកអាចទៅសារភាពរហូតដល់បីដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ប៉ុន្តែវាមិនចាំបាច់ធ្វើបែបនេះញឹកញាប់ទេ។ ប្រហែលជាអំពើបាបរបស់អ្នកមិនធ្ងន់ធ្ងរទេ ហើយអ្នកនឹងត្រូវការការប្រែចិត្តពីបូជាចារ្យម្តងក្នុងមួយខែ ឬតិចជាងនេះ។ សង្កេតមើលអារម្មណ៍របស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាវាសមនឹងនិយាយម្តងទៀត សូមមកសារភាពមួយទៀត។
- ដើម្បីកម្ចាត់ភាពឆ្គាំឆ្គង និងអារម្មណ៍នៃឧបសគ្គ សូមព្យាយាមផ្តោតគំនិតរបស់អ្នកទៅលើបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះដើម្បីសម្អាតព្រលឹង និងស្មារតីនៃភាពអវិជ្ជមានរបស់អ្នក ដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោស និងពរជ័យពីព្រះ។
- រៀបចំបញ្ជីនៃអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តមុនពេលសាក្រាម៉ង់ខ្លួនឯង ដើម្បីកុំឱ្យខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដោយព្យាយាមចងចាំនូវអ្វីដែលអ្នកភ្លេច។
- ប្រសិនបើអំពើបាបដែលអ្នកបានធ្វើគឺធ្ងន់ធ្ងរគ្រប់គ្រាន់ បន្ទាប់ពីការសារភាព បូជាចារ្យអាចដាក់ទោស - ការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការបំពេញដែលអ្នកនឹងទទួលបានការអភ័យទោស។ សូមយល់ថា អ្នកនឹងត្រូវធ្វើតាមការណែនាំ។
ពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការសារភាពគឺបន្ទាប់ពីធ្វើពិធីសូត្រមន្តនៅពេលល្ងាច ឬពេលព្រឹកមុនពេលចាប់ផ្ដើមការបម្រើ។
តើការសារភាពទៅជាយ៉ាងណា?
មានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ការសារភាព៖
- ជាទូទៅនៅពេលដែលមនុស្សប្រកាសពីអំពើបាបរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាក្នុងអំឡុងពេលបម្រើពិសេស។
- ដោយការព្រមព្រៀងជាមួយបូជាចារ្យ អ្នកអាចទទួលបានទស្សនិកជនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយសារភាពមួយទល់នឹងមួយ។
- ក្នុងស្ថានភាពពិសេស (ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ឈឺធ្ងន់) បូជាចារ្យអាចត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅផ្ទះ។ ករណីលើកលែងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងជាញឹកញាប់តែក្នុងករណីដែល "មនុស្សមានបាប" បានស្លាប់។
អ្នកគួរត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការពិតថា មុនពេលសាក្រាម៉ង់បូជាចារ្យនឹងសួរអ្នកនូវសំណួរជាច្រើន ។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានឆ្លើយដោយស្មោះ និងមិនខ្មាស់អៀន។ ជាធម្មតាគាត់ចាប់អារម្មណ៍ថាតើអ្នកអធិស្ឋានញឹកញាប់ មកព្រះវិហារ ឬធ្វើតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ឬយ៉ាងណា។
ដូច្នេះសាក្រាម៉ង់កើតឡើងក្នុងដំណាក់កាលជាច្រើន៖
- ការសន្ទនាបឋមជាមួយសំណួររបស់បូជាចារ្យ។
- ការអានអំពើបាបរបស់អ្នកចេញពីបញ្ជីមួយ បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកក្នុងការប្រែចិត្ត និងទទួលការអភ័យទោស។
- នៅចុងបញ្ចប់បូជាចារ្យនឹងអានការអធិស្ឋានហើយហែកបញ្ជីនៃអំពើបាប។ នេះមានន័យថា ការសារភាពត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយអ្នកបានទទួលការរំលាយចោល។
- បន្ទាប់ពីនេះ epitrachelion នឹងត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាលរបស់អ្នក ដែលជានិមិត្តរូបនៃពរជ័យ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធី សូមដាក់បបូរមាត់របស់អ្នកនៅលើដំណឹងល្អ និងឈើឆ្កាង ដែលជាធម្មតាមានទីតាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ទស្សនាវីដេអូអំពីរបៀបដាក់ឈ្មោះអំពើបាបឱ្យបានត្រឹមត្រូវក្នុងការសារភាព៖
តើអ្នកគួរប្រែចិត្តពីអ្វីក្នុងការសារភាព?
ដើម្បីកុំឱ្យមានអារម្មណ៍ឆ្គងនៅពេលចូលរួមសាក្រាម៉ង់ជាលើកដំបូង អ្នកគួរតែដឹងពីអ្វីដែលត្រូវនិយាយនៅក្នុងការសារភាព។ វាជារឿយៗកើតឡើងដែលមនុស្សព្យាយាមបង្កើតសកម្មភាពរបស់ពួកគេតែដោយក្បាលរបស់ពួកគេដោយភ្លេចថាការប្រែចិត្តត្រូវតែចេញពីបេះដូង។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តអ្នកកុំឱ្យព្រួយបារម្ភច្រើនពេកអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ ប៉ុន្តែត្រូវនិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមអារម្មណ៍របស់អ្នក។ អ្នកអាចបង្ហាញខ្លួនឯងដោយអណ្ដាតផង តើមានអ្វីខុសគ្នា? ព្រះទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ និងយល់ពីអ្នក។
- កុំព្យាយាមបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវចំពោះសង្ឃ កុំបន្ទោសមនុស្សរបស់អ្នកចំពោះការបរាជ័យ បញ្ហា និងអំពើបាបរបស់អ្នក។ ទទួលស្គាល់ថាអ្នកតែម្នាក់ឯងទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេ។
- រឿងវែងៗដែលមានព័ត៌មានលម្អិតច្រើនក៏មិនត្រូវការដែរ។ អ្នកអាចនិយាយចេញមកតាមរបៀបនេះទៅកាន់ម្តាយ ឬមិត្តរបស់អ្នក ហើយគ្រាន់តែរាយបញ្ជីអំពើបាបរបស់អ្នកទៅកាន់បូជាចារ្យ។ មានតែការពិតប៉ុណ្ណោះ - ដោយគ្មានការវាយតម្លៃ ការពន្យល់ ឬហេតុផល។ មិនចាំបាច់គិតអំពីមូលហេតុដែលអ្វីៗទាំងអស់ដូច្នេះទេ។
- អ្នកអាចប្រែចិត្ត៖ ពីអំពើបាបដ៏ប្រល័យប្រាំពីរយ៉ាង អារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលអ្នកបង្ហាញចំពោះមនុស្ស ពីកំហុសដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់នរណាម្នាក់។
ហើយចងចាំថា៖ វាមិនសំខាន់ទេថាតើអ្នកដឹងច្បាប់ឬអត់។ ព្រះវិហារតែងតែផ្តល់ដំបូន្មាន និងប្រាប់អ្នក ហើយជួយអ្នក ប្រសិនបើអ្នកភ្លេចអំពីអ្វីមួយ។ កុំខ្លាចថាមើលទៅល្ងង់ និងឆ្គង គ្រាន់តែស្មោះត្រង់ និងស្តាប់បេះដូងរបស់អ្នក។
«ជួយខ្ញុំផងព្រះ!»។ សូមអរគុណចំពោះការចូលមើលគេហទំព័ររបស់យើង មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមសិក្សាព័ត៌មាន សូមជាវសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងនៅលើ Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. សហគមន៍មានអតិថិជនជាង 60,000 នាក់។
មានមនុស្សជាច្រើនក្នុងចំនោមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា ហើយយើងកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស យើងបង្ហោះការអធិស្ឋាន ការនិយាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ការស្នើសុំការអធិស្ឋាន និងការបង្ហោះព័ត៌មានដែលមានប្រយោជន៍អំពីថ្ងៃបុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍គ្រិស្តអូស្សូដក់... ជាវ។ ទេវតាអាណាព្យាបាលដល់អ្នក!
យើងម្នាក់ៗមានពេលមួយនៅក្នុងជីវិត នៅពេលដែលយើងចង់សម្រាលព្រលឹងរបស់យើង ហើយចាក់វាទៅនរណាម្នាក់។ អ្នកមិនចង់ដាក់បន្ទុកសាច់ញាតិរបស់អ្នកជាមួយនឹងបញ្ហារបស់អ្នកទេ ហើយអ្នកក៏មិនចង់ទុកចិត្តមនុស្សចម្លែកជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដែរ។ តើខ្ញុំគួរបើកឱ្យអ្នកណា? អ្នកជឿគ្រប់រូបដឹងថាការសារភាពគឺជាអ្វី។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ អ្នកអាចលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងទាំងអស់របស់អ្នកទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ ហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវបានគេស្គាល់ដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។
អ្នករាល់គ្នាដែលសម្រេចចិត្តទៅសារភាពជាលើកដំបូងគិតពីរបៀបប្រព្រឹត្តត្រូវ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដាក់ឈ្មោះអំពើបាបឱ្យបានត្រឹមត្រូវក្នុងការសារភាព? វាកើតឡើងដែលមនុស្សមកសារភាព និងនិយាយយ៉ាងលម្អិតអំពីស្ថានភាពជីវិតរបស់ពួកគេទាំងអស់។ នេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសារភាពទេ។ ការសារភាពរួមបញ្ចូលគំនិតនៃការប្រែចិត្ត។ នេះមិនមែនជារឿងរ៉ាវអំពីជីវិតរបស់អ្នកទាល់តែសោះ ហើយសូម្បីតែជាការចង់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអំពើបាបរបស់អ្នកក៏ដោយ។
ដោយសារមនុស្សមួយចំនួនមិនដឹងពីរបៀបសារភាពខុសគ្នានោះទេ បូជាចារ្យនឹងទទួលយកកំណែនៃការសារភាពនេះ។ ប៉ុន្តែវានឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវ ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមយល់ពីស្ថានភាព និងទទួលយករាល់កំហុសរបស់អ្នក។
មនុស្សជាច្រើនរាយបញ្ជីអំពើបាបរបស់ពួកគេសម្រាប់ការសារភាព។ នៅក្នុងនោះពួកគេព្យាយាមរាយបញ្ជីអ្វីគ្រប់យ៉ាងឱ្យបានលម្អិតហើយនិយាយអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ប៉ុន្តែ មានមនុស្សមួយប្រភេទទៀតដែលរាយបញ្ជីអំពើបាបរបស់ខ្លួនតែក្នុងពាក្យដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ វាចាំបាច់ក្នុងការពណ៌នាអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក មិនមែនក្នុងន័យទូទៅអំពីតណ្ហាដែលញាប់ញ័រនៅក្នុងអ្នកនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។
សូមចងចាំថា ការសារភាពមិនគួរជាកំណត់ហេតុលម្អិតនៃឧប្បត្តិហេតុនោះទេ ប៉ុន្តែគួរតែជាការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែ អ្នកមិនគួរស្ងួតខ្លាំងក្នុងការពិពណ៌នាអំពីអំពើបាបទាំងនេះទេ ដោយសរសេរចេញតែមួយពាក្យប៉ុណ្ណោះ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដាក់ឈ្មោះអំពើបាបនៅក្នុងការសារភាព?
ជារឿយៗមនុស្សព្យាយាមស្វែងរកឈ្មោះពិតប្រាកដសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ។ សូមចងចាំថាអំពើបាបត្រូវតែត្រូវបានហៅដោយពាក្យដែលមាននៅក្នុងភាសាទំនើប។ វានឹងល្អប្រសើរបើអ្នកប្រែចិត្តដោយពាក្យធម្មជាតិរបស់អ្នកពីបាតដួងចិត្ត ហើយមិនមែនជាពាក្យដែលទន្ទេញចេញពីសៀវភៅទេ។ អ្នកត្រូវតែយល់ពីអ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តណ្ហាមាន ៨ យ៉ាង។ ហើយប្រសិនបើអ្នកបានបំពានលើបញ្ញត្តិទាក់ទងនឹងតណ្ហាទាំងនេះ នោះវាជាការចាំបាច់ក្នុងការប្រែចិត្តពីរឿងនេះ។
ឧទាហរណ៍នៃអំពើបាបក្នុងការសារភាព៖
- អំពើសហាយស្មន់
- ស្រឡាញ់លុយ
- ភាពស្លេកស្លាំង
- ទុក្ខព្រួយ
- មោទនភាព
- ឥតប្រយោជន៍
- ភាពអស់សង្ឃឹម
ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវប្រែចិត្តខុសៗគ្នា។ មានអំពើបាបដែលអ្នកមិនចាំបាច់និយាយលម្អិត ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវឲ្យសង្ឃយល់ច្បាស់ពីទំហំនៃអំពើបាបរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីនៃអំពើបាបនៃភាពឥតប្រយោជន៍, មោទនភាព, ការលួច, វាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការចងចាំករណីបែបនេះហើយប្រសិនបើចាំបាច់, រំលឹកខ្លួនអ្នកអំពីករណីបែបនេះ។
អ្វីដែលត្រូវធ្វើមុននឹងមកសារភាព
- ដឹងពីអំពើបាបរបស់អ្នក។ ជាដំបូង អ្នកត្រូវតែដឹងពីអំពើបាបរបស់ខ្លួនឯង។ តើអំពើបាបជាអ្វី? នេះជាទង្វើដែលផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការសង្ខេបអំពីឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់ទាក់ទងនឹងមនុស្សអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបញ្ញត្តិដប់ប្រការដ៏ល្បីល្បាញ។
- កុំប្រើ "បញ្ជីអំពើបាប" ។ អ្នកទៅព្រះវិហារជាច្រើននិយាយថា ការប្រើប្រាស់បញ្ជីបែបនេះក្នុងអំឡុងពេលសារភាព ប្រែវាទៅជាបញ្ជីផ្លូវការនៃអំពើខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនៅតែភ័យខ្លាចក្នុងការបាត់អ្វីមួយក្នុងអំឡុងពេលសាក្រាម៉ង់ នោះវាជាការប្រសើរក្នុងការធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នករំលឹកបន្តិចបន្តួច។
អ្នកជឿត្រូវដឹងពីរបៀបសរសេរអំពើបាបឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការសារភាព។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកអាចប្រើគន្លឹះខាងក្រោម៖
- អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់ (ជំនឿបន្ទាប់បន្សំ ការមិនជឿលើព្រះ ជំនឿឆ្វេង ងាកទៅរកការទស្សន៍ទាយផ្សេងៗ ការបង្កើត "រូបព្រះ") ។
- អំពើបាបប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង និងអ្នកជិតខាង (ការវិនិច្ឆ័យ និងការពិភាក្សាអំពីភាពខ្វះខាតរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការធ្វេសប្រហែសរបស់មនុស្ស ការរំលូតកូន អំពើខុសឆ្គងផ្សេងៗ ភាពកំសាក ការធ្វេសប្រហែសក្នុងការចិញ្ចឹមកូន ការភូតភរផ្សេងៗ ការកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ ការស្រវឹង និងអ្នកដទៃ។ ការញៀន ការខ្ជិលច្រអូស ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខភាពផ្ទាល់ខ្លួន ការលោភលន់ ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជីវិត បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ "ជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាត" ការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកដទៃ)
- និយាយតែពីអំពើបាបនិងរបស់ខ្លួនឯង
- កុំបង្កើតភាសាព្រះវិហារពិសេស
- និយាយអំពីរឿងធ្ងន់ធ្ងរ មិនមែនរឿងតូចតាចទេ។
- ព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកសូម្បីតែមុនពេលសារភាព
- ព្យាយាមរស់នៅដោយសន្តិភាពជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា
ជាដំបូង មុននឹងសារភាព គួរតែស្វែងយល់ថា តើពេលណាទើបត្រូវឃុំខ្លួន។ វាកើតឡើងថាមានមនុស្សជាច្រើនមានឆន្ទៈ។ បន្ទាប់មក វាជាការប្រសើរក្នុងការទាក់ទងបូជាចារ្យដោយផ្ទាល់ ហើយសុំឱ្យរៀបចំពេលវេលាដាច់ដោយឡែកសម្រាប់អ្នក។ ប្រហែលជានៅពេលសារភាព សង្ឃអាចនឹងឲ្យអ្នកពិន័យ។
នេះមិនមែនជាការដាក់ទណ្ឌកម្មនោះទេ វាគ្រាន់តែជាវិធីសាស្ត្រមួយដើម្បីលុបបំបាត់អំពើបាបទាំងស្រុង ហើយទទួលបានការអភ័យទោសចំពោះវា។ វាមានកាលបរិច្ឆេទផុតកំណត់របស់វា។ ជាទូទៅបន្ទាប់ពីការសារភាពការរួបរួមកើតឡើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យបញ្ចូលគ្នានូវការរៀបចំសម្រាប់ការប្រែចិត្តជាមួយនឹងការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម។
បញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពចំពោះស្ត្រី
បញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ស្ត្រីគឺមិនខុសគ្នាជាពិសេសពីបញ្ជីនៃបុរសនោះទេប៉ុន្តែនៅតែមានភាពខុសគ្នាមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍៖ ការរំលូតកូន។ នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ បើទោះជាវាត្រូវបានធ្វើដោយហេតុផលវេជ្ជសាស្ត្រក៏ដោយ។
វាត្រូវបានគេជឿថាបញ្ហានៃកូនដែលមិនទាន់កើតអាចកើតឡើងដោយសារតែជំងឺដែលឆ្លងតាមការរួមភេទ។ នេះមានន័យថាទំនាក់ទំនងអាចមិនបរិសុទ្ធ និងអចិន្ត្រៃយ៍។ វាគឺសម្រាប់អំពើបាបនេះ ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសុំការអភ័យទោស ហើយប្រែចិត្តពីវា។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរសម្រាប់អ្នកដែលអាចណែនាំ ឬជំរុញស្ត្រីឱ្យចាត់វិធានការបែបនេះដើម្បីប្រែចិត្ត។
បញ្ជីពេញលេញនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពសម្រាប់ស្ត្រីមាន 473 ធាតុ។
1. នាងបានបំពានច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តសម្រាប់អ្នកដែលអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
2. ខ្ញុំមានការមិនពេញចិត្តនឹងជីវិតរបស់ខ្ញុំ និងជាមួយមនុស្ស។
3. នាងបានធ្វើការអធិស្ឋានដោយមិនខ្នះខ្នែង ហើយអោនចុះចំពោះរូបតំណាង, អធិដ្ឋានដេកចុះ, អង្គុយ (ដោយមិនចាំបាច់, ដោយខ្ជិល)។
៤.នាងស្វែងរកសិរីរុងរឿងក្នុងគុណធម៌ និងការងារ។
5. ខ្ញុំមិនតែងតែស្កប់ស្កល់នឹងអ្វីដែលខ្ញុំមានទេ៖ ខ្ញុំចង់មានសំលៀកបំពាក់ស្អាតៗ គ្រឿងសង្ហារិម និងអាហារឆ្ងាញ់ៗ។
6. ខ្ញុំមានការរំខាន និងអាក់អន់ចិត្តនៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំត្រូវបានបដិសេធ។
7. ខ្ញុំមិននៅជាមួយប្តីរបស់ខ្ញុំអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះទេ នៅថ្ងៃពុធ សុក្រ និងថ្ងៃអាទិត្យ អំឡុងពេលតមអាហារ ហើយស្ថិតក្នុងភាពមិនស្អាត ដោយការយល់ព្រមជាមួយប្តីរបស់ខ្ញុំ។
8. ខ្ញុំបានធ្វើបាបដោយស្អប់ខ្ពើម។
9. បន្ទាប់ពីបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងហើយ នាងមិនបានប្រែចិត្តភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែបានរក្សាវាទុកសម្រាប់ខ្លួននាងអស់រយៈពេលជាយូរ។
10. នាងបានធ្វើបាបដោយការនិយាយឥតប្រយោជន៍ និងដោយប្រយោល។ ខ្ញុំនឹកឃើញពាក្យដែលអ្នកដទៃបាននិយាយប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ ហើយបានច្រៀងចម្រៀងដែលគ្មានអៀនខ្មាស។
11. នាងរអ៊ូរទាំអំពីផ្លូវអាក្រក់ ប្រវែង និងភាពធុញទ្រាន់នៃសេវាកម្ម។
១២.ខ្ញុំធ្លាប់សន្សំលុយសម្រាប់ថ្ងៃភ្លៀងក៏ធ្វើបុណ្យដែរ។
13. នាងខឹងនឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់នាងហើយបានស្តីបន្ទោសកូនរបស់នាង។ នាងមិនទ្រាំនឹងការបញ្ចេញមតិ ឬការតិះដៀលដោយយុត្តិធម៌ពីមនុស្សទេ នាងបានវាយបកវិញភ្លាម។
14. នាងបានធ្វើបាបដោយឥតប្រយោជន៍ ដោយសុំសរសើរដោយពោលថា “អ្នកមិនអាចសរសើរខ្លួនឯងបានទេ គ្មានអ្នកណាសរសើរអ្នកឡើយ”។
15. អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេនឹកឃើញថាមានជាតិអាល់កុល; នៅថ្ងៃតមអាហារបុណ្យសពគឺសមរម្យ។
16. មិនមានការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំក្នុងការលះបង់អំពើបាប។
17. ខ្ញុំសង្ស័យភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកជិតខាង។
18. ខ្ញុំខកខានឱកាសដើម្បីធ្វើល្អ។
19. នាងរងទុក្ខដោយអំនួត មិនថ្កោលទោសខ្លួនឯង និងមិនតែងតែជាមនុស្សដំបូងដែលសុំការអភ័យទោស។
20. អនុញ្ញាតឱ្យខូចអាហារ។
21. នាងមិនតែងតែរក្សាទីសក្ការបូជាដោយគោរព (artos, ទឹក, prosphora ខូច) ។
22. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយមានគោលដៅ«ប្រែចិត្ត»។
23. នាងបានជំទាស់ បញ្ជាក់ខ្លួនឯង ខឹងដោយខ្វះការយល់ដឹង ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់អ្នកដ៏ទៃ ធ្វើការស្តីបន្ទោស និងបញ្ចេញមតិ ផ្ទុយគ្នា បែងចែកអំពើបាប និងភាពទន់ខ្សោយ។
24. ចាត់ទុកអំពើបាប និងភាពទន់ខ្សោយចំពោះអ្នកដទៃ។
25. នាងចុះចាញ់ដោយកំហឹង៖ នាងជេរមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ជេរប្រមាថប្តីនិងកូន ។
26. នាំអ្នកដ៏ទៃទៅជាកំហឹង ឆាប់ខឹង និងខឹងសម្បារ។
27. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយថ្កោលទោសអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ និងធ្វើឱ្យកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ល្អរបស់គាត់។
28. ពេលខ្លះនាងធ្លាក់ទឹកចិត្ដ ហើយកាន់ឈើឆ្កាងរបស់នាងដោយការរអ៊ូរទាំ។
29. ជ្រៀតជ្រែកក្នុងការសន្ទនារបស់អ្នកដទៃ រំខានការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ។
30. នាងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយភាពក្រអឺតក្រទម ប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយអ្នកដទៃ ត្អូញត្អែរ និងខឹងសម្បារចំពោះអ្នកដែលធ្វើបាបនាង។
31. មនុស្សដឹងគុណ មិនបានសម្លឹងទៅរកព្រះដោយការដឹងគុណ។
32. ខ្ញុំបានដេកលក់ជាមួយនឹងគំនិតខុសឆ្គង និងសុបិន្ត។
33. ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ពាក្យអាក្រក់និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
34. ពិសា និងបរិភោគអាហារដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាព។
35. នាងមានបញ្ហាខាងវិញ្ញាណដោយការបង្កាច់បង្ខូច ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងប្រសើរជាងអ្នកដទៃ។
៣៦- នាងប្រព្រឹត្តបាបដោយសេចក្តីជ្រះថ្លា លះបង់នូវអំពើបាប សេចក្តីជ្រះថ្លាក្នុងខ្លួន សេចក្តីប្រកាន់ខ្លួន ការមិនគោរពដល់អាយុ បរិភោគមិនទៀង សេចក្តីមិនអើពើនឹងការស្នើសុំ។
37. ខ្ញុំខកខានឱកាសដើម្បីសាបព្រោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយនាំមកនូវផលប្រយោជន៍។
38. នាងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយសេចក្តីឆ្អែតឆ្អន់ ឆេវឆាវៈ នាងចូលចិត្តញ៉ាំច្រើនហួសហេតុ ពិសាអាហារដែលមានរស់ជាតិឆ្ងាញ់ពិសា និងស្រវឹងស្រា។
39. នាងត្រូវបានរំខានពីការអធិស្ឋាន រំខានដល់អ្នកដទៃ បញ្ចេញខ្យល់អាកាសមិនល្អនៅក្នុងព្រះវិហារ ចេញទៅក្រៅពេលចាំបាច់ដោយមិនប្រាប់អំពីវានៅក្នុងការសារភាព ហើយរៀបចំយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់សម្រាប់ការសារភាព។
40. នាងបានធ្វើបាបដោយភាពខ្ជិលច្រអូស ខ្ជិលច្រអូស កេងប្រវ័ញ្ចការងាររបស់អ្នកដទៃ ស្មានក្នុងរឿង លក់រូបតំណាង មិនទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក ខ្ជិលអធិស្ឋាន។
41. នាងមានចិត្តជូរចត់ចំពោះអ្នកក្រ មិនទទួលជនបរទេស មិនឲ្យជនក្រីក្រ មិនស្លៀកពាក់អាក្រាត។
42. ខ្ញុំបានទុកចិត្តលើមនុស្សច្រើនជាងលើព្រះ។
43. ខ្ញុំស្រវឹងនៅឯពិធីជប់លៀងមួយ។
44. ខ្ញុំមិនបានផ្ញើអំណោយទៅអ្នកដែលធ្វើបាបខ្ញុំទេ។
45. ខ្ញុំតូចចិត្តនឹងការបាត់បង់។
46. ខ្ញុំបានដេកលក់នៅពេលថ្ងៃដោយមិនចាំបាច់។
47. ខ្ញុំត្រូវបានបន្ទុកដោយទុក្ខព្រួយ។
48. ខ្ញុំមិនបានការពារខ្លួនពីជំងឺផ្តាសាយ ហើយមិនបានទទួលការព្យាបាលពីគ្រូពេទ្យទេ។
49. នាងបានបញ្ឆោតខ្ញុំដោយពាក្យរបស់នាង។
50. កេងប្រវ័ញ្ចការងាររបស់អ្នកដទៃ។
51. នាងធ្លាក់ទឹកចិត្តក្នុងទុក្ខព្រួយ។
52. នាងជាមនុស្សលាក់ពុត ជាមនុស្សដែលពេញចិត្ត។
53. នាងប្រាថ្នាអាក្រក់គឺកំសាក។
54. នាងមានធនធានសម្រាប់អំពើអាក្រក់។
55. ឈ្លើយ មិនមើលងាយអ្នកដទៃ។
56. ខ្ញុំមិនបានបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើអំពើល្អ ឬអធិស្ឋានទេ។
57. នាងបានជេរប្រមាថអាជ្ញាធរដោយកំហឹងនៅពេលប្រមូលផ្តុំ។
58. ខ្ញុំបានកាត់បន្ថយការអធិស្ឋាន រំលងវា រៀបចំពាក្យឡើងវិញ។
59. ខ្ញុំច្រណែនអ្នកដ៏ទៃ ហើយចង់បានកិត្តិយសសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ។
60. ខ្ញុំធ្វើបាបដោយមោទនភាព ឥតប្រយោជន៍ ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។
61. ខ្ញុំបានមើលការរាំ ការរាំ ការលេងហ្គេម និងកម្មវិធីផ្សេងៗ។
62. នាងធ្វើបាបដោយការជេរប្រមាថ ស៊ីសំងាត់ បញ្ឆិតបញ្ឆៀង ភាពមិនសមហេតុផល ការធ្វេសប្រហែស ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ចិត្តមិនទៀង មាក់ងាយ ថ្កោលទោស ស្រឡាញ់លុយ តិះដៀល ។
63. ចំណាយពេលវិស្សមកាលក្នុងការផឹកស្រា និងកម្សាន្តនៅលើផែនដី។
64. នាងបានធ្វើបាបដោយការមើលឃើញ, ឮ, រសជាតិ, ក្លិន, ការប៉ះ, ការប្រតិបត្តិមិនត្រឹមត្រូវនៃការតម, ការរួបរួមមិនសក្តិសមនៃរូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់។
65. នាងស្រវឹងហើយសើចនឹងអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ។
66. នាងបានធ្វើបាបដោយការខ្វះជំនឿ ភាពមិនស្មោះត្រង់ ការក្បត់ ការបោកបញ្ឆោត ភាពគ្មានច្បាប់ ការថ្ងូរអំពីអំពើបាប ការសង្ស័យ ការគិតដោយសេរី។
67. នាងជាមនុស្សល្ងីល្ងើក្នុងអំពើល្អ ហើយមិនខ្វល់ពីការអានដំណឹងល្អទេ។
68. ខ្ញុំបានមករកលេសសម្រាប់អំពើបាបរបស់ខ្ញុំ។
69. នាងធ្វើបាបដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់, បំពាន, មិនរួសរាយរាក់ទាក់, ព្យាបាទ, មិនស្តាប់បង្គាប់, ព្រងើយកណ្តើយ, ការមើលងាយ, ការមិនគោរព, ធ្ងន់ធ្ងរ, លួចលាក់, ការជិះជាន់។
70. នាងមិនតែងតែបំពេញកាតព្វកិច្ចផ្លូវការរបស់នាងដោយមនសិការទេ នាងមានការធ្វេសប្រហែស និងប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការងាររបស់នាង។
71. នាងជឿលើទីសំគាល់ និងអបិយជំនឿផ្សេងៗ។
72. ជាអ្នកញុះញង់អំពើអាក្រក់។
73. ខ្ញុំបានទៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយគ្មានពិធីមង្គលការព្រះវិហារ។
74. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងដោយភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងវិញ្ញាណ៖ ពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង លើវេទមន្ត លើការទស្សន៍ទាយ។
75. មិនបានរក្សាពាក្យសច្ចាទាំងនេះទេ។
76. លាក់បាបកំឡុងពេលសារភាព។
77. ខ្ញុំបានព្យាយាមស្វែងរកអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដទៃ អានសំបុត្ររបស់អ្នកដ៏ទៃ លួចស្តាប់ការសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទ។
78. ក្នុងទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំងនាងប្រាថ្នាចង់ស្លាប់។
79. ស្លៀកសំលៀកបំពាក់មិនសមរម្យ។
80. និយាយពេលបាយ។
81. នាងបានផឹកនិងស៊ីទឹក "គិតថ្លៃ" ដោយ Chumak ។
82. ធ្វើការដោយកម្លាំង។
83. ខ្ញុំភ្លេចអំពីទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ខ្ញុំ។
84. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយខ្ជិលអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនតែងតែអធិស្ឋាននៅពេលសុំឱ្យធ្វើដូច្នេះទេ។
85. ខ្ញុំខ្មាស់អៀនក្នុងការឆ្លងខ្លួនឯងក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿ ហើយបានដកឈើឆ្កាងពេលទៅបន្ទប់ទឹក និងទៅជួបគ្រូពេទ្យ។
86. នាងមិនបានរក្សាពាក្យសច្ចាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ ហើយមិនបានរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងរបស់នាងឡើយ។
87. នាងបានកត់សម្គាល់ពីអំពើបាប និងភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកដទៃ បកស្រាយ និងបកស្រាយឡើងវិញនូវអំពើអាក្រក់ទាំងនោះ។ នាងបានស្បថ, ស្បថលើក្បាលរបស់នាង, លើជីវិតរបស់នាង។ នាងបានហៅមនុស្សថា "អារក្ស" "សាតាំង" "អារក្ស" ។
88. នាងហៅគោល្ងង់តាមឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធៈ វ៉ាស្កា, ម៉ាស្កា។
89. ខ្ញុំមិនតែងតែអធិស្ឋានមុនពេលញ៉ាំអាហារទេ ពេលខ្លះខ្ញុំញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកនៅពេលព្រឹក មុនពេលការថ្វាយបង្គំព្រះ។
90. ដោយពីមុនជាអ្នកមិនជឿ នាងបានល្បួងអ្នកជិតខាងរបស់នាងឱ្យមិនជឿ។
91. នាងបានធ្វើជាគំរូអាក្រក់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់នាង។
92. ខ្ញុំខ្ជិលធ្វើការ ផ្លាស់ប្តូរការងាររបស់ខ្ញុំដាក់លើស្មាអ្នកដទៃ។
93. ខ្ញុំមិនតែងតែដោះស្រាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយយកចិត្តទុកដាក់នោះទេ៖ ខ្ញុំបានផឹកតែ និងអានដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ (ដែលខ្វះការគោរព)។
94. យកទឹក Epiphany បន្ទាប់ពីញ៉ាំ (មិនចាំបាច់)។
95. ខ្ញុំបានរើសផ្កាលីឡានៅទីបញ្ចុះសព ហើយនាំពួកគេទៅផ្ទះ។
96. ខ្ញុំមិនតែងតែរក្សាថ្ងៃសាក្រាម៉ង់ទេ ខ្ញុំភ្លេចអានការអធិស្ឋានអរគុណ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំញ៉ាំច្រើន ហើយគេងច្រើន។
97. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយការនៅទំនេរ មកព្រះវិហារយឺត ហើយទុកវាឱ្យលឿន ហើយកម្រទៅព្រះវិហារណាស់។
98. ការធ្វេសប្រហែសការងារខាងបុរសនៅពេលចាំបាច់។
99. នាងបានធ្វើបាបដោយការព្រងើយកន្តើយ, នៅស្ងៀមនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ប្រមាថ។
100. នាងមិនបានសង្កេតមើលថ្ងៃតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទេ ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ នាងឆ្អែតនឹងអាហារតមអាហារ នាងល្បួងអ្នកដ៏ទៃដោយចូលចិត្តនូវអ្វីដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងមិនត្រឹមត្រូវតាមច្បាប់៖ នំប៉័ងក្តៅ ប្រេងបន្លែ គ្រឿងទេស។
101. ខ្ញុំត្រូវបាននាំទៅដោយភាពរីករាយ ការសំរាកលំហែ ការធ្វេសប្រហែស ការព្យាយាមលើសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ។
102. នាងតិះដៀលពួកបូជាចារ្យ និងអ្នកបំរើ ហើយនិយាយអំពីការខ្វះខាតរបស់ពួកគេ។
103. បានផ្តល់ដំបូន្មានអំពីការរំលូតកូន។
104. ខ្ញុំបានរំខានដំណេករបស់អ្នកដ៏ទៃតាមរយៈការធ្វេសប្រហែស និងភាពមិនច្បាស់លាស់។
105. ខ្ញុំអានសំបុត្រស្នេហា ចម្លងទុក ទន្ទេញកំណាព្យ ស្តាប់ចម្រៀង ចម្រៀង មើលភាពយន្ត មិនចេះអៀនខ្មាស។
106. នាងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយក្រឡេកមើលមុខអ្នកដទៃ ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់មិនសមរម្យ។
107. ខ្ញុំត្រូវបានល្បួងក្នុងសុបិនមួយ ហើយចងចាំវាដោយរំភើប។
108. នាងសង្ស័យឥតប្រយោជន៍ (នាងនិយាយបង្កាច់បង្ខូចក្នុងចិត្ត)។
109. នាងនិយាយឡើងវិញនូវរឿងអបិយជំនឿ និងរឿងអបិយជំនឿ សរសើរខ្លួនឯង ហើយមិនតែងតែអត់ឱនចំពោះការពិតដែលលាតត្រដាង និងជនល្មើសឡើយ។
110. បង្ហាញការចង់ដឹងចង់ឃើញអំពីសំបុត្រ និងឯកសាររបស់អ្នកដទៃ។
111. ដោយមិនដឹងខ្លួនអំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ។
112. ខ្ញុំមិនបានរំដោះខ្លួនពីចំណង់ចំណូលចិត្តដើម្បីប្រាប់ឬសួរព័ត៌មាន។
113. ខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋាន និង akathists សរសេរឡើងវិញដោយមានកំហុស។
114. ខ្ញុំបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាល្អ និងសក្តិសមជាងអ្នកដទៃ។
115. ខ្ញុំមិនតែងតែបំភ្លឺចង្កៀង និងទៀននៅពីមុខរូបតំណាងនោះទេ។
116. ខ្ញុំបានបំពានលើការសម្ងាត់នៃការសារភាពរបស់ខ្ញុំ និងអ្នកដទៃ។
117. ចូលរួមក្នុងអំពើអាក្រក់, បញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សឱ្យធ្វើអាក្រក់។
118. នាងរឹងរូសប្រឆាំងនឹងសេចក្តីល្អ ហើយមិនស្តាប់ដំបូន្មានល្អ ។ នាងបានបង្ហាញសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់នាង។
119. ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ក្លាយជាផ្លូវរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្វែងរកពិរុទ្ធជននៃទុក្ខសោករបស់ខ្ញុំ។
120. បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការអធិស្ឋាន ខ្ញុំមានគំនិតអាក្រក់។
121. នាងបានចំណាយប្រាក់លើតន្ត្រី ភាពយន្ត សៀក សៀវភៅបាប និងការកម្សាន្តផ្សេងទៀត ហើយឱ្យខ្ចីប្រាក់សម្រាប់ហេតុផលអាក្រក់ដោយចេតនា។
122. នៅក្នុងគំនិតដែលបំផុសគំនិតដោយសត្រូវ នាងបានរៀបចំផែនការប្រឆាំងនឹងជំនឿបរិសុទ្ធ និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
123. នាងបានរំខានដល់សន្តិភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្សឈឺ មើលទៅពួកគេជាមនុស្សមានបាប ហើយមិនមែនជាការសាកល្បងនៃជំនឿ និងគុណធម៌របស់ពួកគេនោះទេ។
124. ផ្តល់ភាពមិនពិត។
125. ខ្ញុំបានញ៉ាំហើយចូលគេងដោយមិនអធិស្ឋាន។
126. ខ្ញុំបានញ៉ាំមុនពេលពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
127. នាងខូចទឹកពេលនាងងូតទឹកក្នុងទន្លេដែលនាងផឹក។
128. នាងនិយាយអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចការងារ និងអួតអំពីគុណធម៌របស់នាង។
129. ខ្ញុំចូលចិត្តប្រើសាប៊ូក្លិន ក្រែម ម្សៅ ហើយលាបចិញ្ចើម ក្រចក និងរោមភ្នែក។
130. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយសង្ឃឹមថា “ព្រះនឹងអត់ទោស”។
131. ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើកម្លាំង និងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ មិនមែនលើជំនួយ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះទេ។
132. នាងបានធ្វើការនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងចុងសប្តាហ៍ ហើយពីការងារថ្ងៃនេះ នាងមិនបានផ្តល់ប្រាក់ដល់អ្នកក្រីក្រទេ។
133. ខ្ញុំបានទៅជួបគ្រូទាយ បានទៅជួបគ្រូទាយ ត្រូវបានគេព្យាបាលដោយ "ចរន្តជីវសាស្ត្រ" អង្គុយក្នុងវគ្គផ្លូវចិត្ត។
134. នាងបានសាបព្រោះភាពខ្មាំងសត្រូវ និងភាពមិនចុះសម្រុងរវាងមនុស្ស នាងបានធ្វើឱ្យអ្នកដទៃអាក់អន់ចិត្ត។
135. នាងបានលក់ vodka និង moonshine ដោយស្មានថាបានធ្វើ moonshine (មានវត្តមានក្នុងពេលតែមួយ) ហើយបានចូលរួម។
136. នាងមានជំងឺឆ្អែតឆ្អន់ សូម្បីតែក្រោកទៅញ៉ាំអាហារពេលយប់។
137. គូរឈើឆ្កាងនៅលើដី។
138. ខ្ញុំបានអានសៀវភៅ ទស្សនាវដ្ដី ទស្សនាវដ្ដី សៀវភៅ "ការរាប់អានអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់" មើលរូបគំនូរអាសអាភាស ផែនទី រូបភាពអាក្រាតកាយពាក់កណ្តាល។
139. បំភ្លៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (កំហុសពេលអានច្រៀង) ។
140. នាងបានលើកតម្កើងខ្លួនឯងដោយមោទនភាព, ស្វែងរក primacy និងឧត្តមភាព។
141. ដោយកំហឹង នាងបានរៀបរាប់ពីវិញ្ញាណអាក្រក់ ហើយបានហៅអារក្ស។
142. ខ្ញុំបានរាំ និងលេងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងថ្ងៃអាទិត្យ។
143. នាងបានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារដោយភាពមិនបរិសុទ្ធ, បរិភោគ prosphora, antidor ។
១៤៤.ដោយកំហឹង ខ្ញុំបានដៀលដាក់បណ្ដាសាអ្នកដែលធ្វើបាបខ្ញុំថាគ្មានបាត គ្មានសំបកកង់។ល។
145. ចំណាយប្រាក់លើការកម្សាន្ត (ជិះសេះ រទេះភ្លើង ការបង្ហាញគ្រប់ប្រភេទ)។
146. នាងត្រូវបានឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់នាងអាក់អន់ចិត្ត ហើយរអ៊ូរទាំដាក់គាត់។
147. នាងមើលងាយរូបតំណាងថើប និងមើលថែអ្នកជំងឺ និងមនុស្សចាស់។
148. នាងជេរមនុស្សថ្លង់ មនុស្សល្ងង់ ចិត្តទន់ខ្សោយ និងអនីតិជន ខឹងសត្វ សងសឹកនឹងអំពើអាក្រក់។
149. មនុស្សល្បួង ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ សំពត់ខ្លី។
150. នាងបានស្បថ ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដោយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងបរាជ័យនៅកន្លែងនេះ»។ល។
151. នាងនិយាយឡើងវិញនូវរឿងអាក្រក់ (មានបាបកម្ម) ពីជីវិតរបស់ឪពុកម្តាយ និងអ្នកជិតខាងរបស់នាង។
១៥២.មានចិត្តប្រច័ណ្ឌចំពោះមិត្តសម្លាញ់បងប្អូន។
153. នាងបានធ្វើបាបដោយការរអ៊ូរទាំ គិតតែពីខ្លួនឯង ហើយត្អូញត្អែរថាមិនមានសុខភាព កម្លាំង ឬកម្លាំងនៅក្នុងខ្លួន។
154. ខ្ញុំច្រណែននឹងអ្នកមាន ភាពស្រស់ស្អាត ភាពឆ្លាតវៃ ការអប់រំ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសុច្ឆន្ទៈ។
155. នាងមិនបានរក្សាការអធិស្ឋាន និងអំពើល្អរបស់នាងជាសម្ងាត់ ហើយមិនបានរក្សាការសម្ងាត់របស់ពួកជំនុំ។
156. នាងបានរាប់ជាសុចរិតនូវអំពើបាបរបស់នាងជាមួយនឹងជំងឺ ភាពទន់ខ្សោយ និងភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយ។
157. នាងបានថ្កោលទោសអំពើខុសឆ្គងនិងភាពខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ ប្រៀបធៀបមនុស្ស បានផ្តល់លក្ខណៈដល់ពួកគេ វិនិច្ឆ័យពួកគេ។
158. នាងលាតត្រដាងអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ ចំអកឱ្យគេ ចំអកមនុស្ស។
159. បញ្ឆោតដោយចេតនា និយាយកុហក។
160. ខ្ញុំប្រញាប់អានសៀវភៅបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលចិត្ត និងគំនិតរបស់ខ្ញុំមិនស៊ីគ្នានឹងអ្វីដែលខ្ញុំបានអាន។
161. ខ្ញុំបានលះបង់ការអធិស្ឋាន ដោយសារខ្ញុំនឿយហត់ ដោយធ្វើការដោះសារពីភាពទន់ខ្សោយ។
162. ខ្ញុំកម្រយំដោយសារតែខ្ញុំរស់នៅដោយទុច្ចរិត ខ្ញុំភ្លេចអំពីការបន្ទាបខ្លួន ការស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង ការសង្គ្រោះ និងការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។
163. នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនបានចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះទេ។
164. នាងបានបំផ្លាញផ្ទះខាងវិញ្ញាណរបស់នាង ចំអកមនុស្ស ពិភាក្សាអំពីការដួលរលំរបស់អ្នកដទៃ។
165. នាងខ្លួនឯងគឺជាឧបករណ៍របស់អារក្ស។
166. នាងមិនតែងតែកាត់ឆន្ទៈរបស់នាងនៅចំពោះមុខមនុស្សចាស់នោះទេ។
167. ខ្ញុំបានចំណាយពេលច្រើនលើអក្សរទទេ មិនមែនលើអក្សរខាងវិញ្ញាណទេ។
168. មិនមានអារម្មណ៍កោតខ្លាចព្រះទេ។
១៦៩ នាងខឹងចាប់កណ្តាប់ដៃស្បថ។
170. ខ្ញុំបានអានច្រើនជាងខ្ញុំបានអធិស្ឋាន។
171. ខ្ញុំបានចុះចាញ់នឹងការបញ្ចុះបញ្ចូល ការល្បួងឱ្យធ្វើបាប។
172. នាងបានបង្គាប់ដោយឥតខ្ចោះ។
173. នាងបង្កាច់បង្ខូចអ្នកដទៃបង្ខំអ្នកដទៃឱ្យស្បថ។
174. នាងបែរមុខចេញពីអ្នកសួរ។
175. នាងបានរំខានដល់សន្តិភាពនៃចិត្តរបស់អ្នកជិតខាងរបស់នាងហើយមានវិញ្ញាណអាក្រក់។
176. បានធ្វើល្អដោយមិនគិតពីព្រះ។
177. នាងឥតប្រយោជន៍អំពីតំណែង ឋានៈ ឋានៈ។
178. នៅលើឡានក្រុង ខ្ញុំមិនបោះបង់កៅអីរបស់ខ្ញុំដល់មនុស្សចាស់ ឬអ្នកដំណើរដែលមានកូនទេ។
179. ពេលទិញនាងបានចរចាហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។
180. ខ្ញុំមិនតែងតែទទួលយកពាក្យរបស់អ្នកចាស់ទុំ និងអ្នកសារភាពដោយជំនឿនោះទេ។
181. នាងមើលដោយចង់ដឹងចង់ឃើញ ហើយសួរអំពីរឿងលោកិយ។
182. សាច់មិនបានរស់នៅក្នុងផ្កាឈូក, ងូតទឹក, បន្ទប់ទឹក។
183. ធ្វើដំណើរដោយគ្មានគោលដៅដោយអផ្សុក។
184. នៅពេលដែលភ្ញៀវចាកចេញទៅ នាងមិនបានព្យាយាមរំដោះខ្លួនចេញពីអំពើបាបដោយការអធិស្ឋាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែនៅក្នុងនោះ។
185. នាងបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួននាងមានឯកសិទ្ធិក្នុងការអធិស្ឋាន, រីករាយនៅក្នុងការសប្បាយរបស់លោកិយ។
186. នាងគាប់ចិត្តអ្នកដទៃ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តសាច់ឈាម និងសត្រូវ មិនមែនដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់វិញ្ញាណ និងសេចក្តីសង្រ្គោះទេ។
187. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយភ្ជាប់ជាមួយមិត្តភក្ដិ។
188. ខ្ញុំមានមោទនភាពចំពោះខ្លួនឯងពេលធ្វើអំពើល្អ។ នាងមិនបានបន្ទាបខ្លួនឬស្តីបន្ទោសខ្លួនឯងឡើយ។
189. នាងមិនតែងតែអាណិតមនុស្សមានបាបទេ តែបានជេរប្រមាថគេ។
190. នាងមិនពេញចិត្តនឹងជីវិតរបស់នាង បានស្តីបន្ទោសនាង ហើយនិយាយថា៖ «ពេលសេចក្ដីស្លាប់នាំខ្ញុំទៅ»។
191. មានពេលខ្លះដែលនាងហៅខ្ញុំដោយរំខាន ហើយគោះខ្លាំងៗដើម្បីឱ្យពួកគេបើក។
192. ពេលកំពុងអាន ខ្ញុំមិនបានគិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធទេ។
193. ខ្ញុំមិនតែងតែមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះភ្ញៀវនិងការចងចាំរបស់ព្រះទេ។
194. ខ្ញុំបានធ្វើអ្វីៗចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្ត ហើយធ្វើការដោយមិនចាំបាច់។
195. ជារឿយៗត្រូវបានបញ្ឆេះដោយសុបិនទទេ។
១៩៦.នាងប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត មិននៅស្ងៀមដោយកំហឹង មិនឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្នកដែលបង្កកំហឹង។
197. នៅពេលដែលខ្ញុំឈឺ ខ្ញុំតែងតែប្រើអាហារមិនមែនសម្រាប់ការពេញចិត្តទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការសប្បាយ និងរីករាយ។
198. នាងបានទទួលភ្ញៀវដែលជួយផ្លូវចិត្តយ៉ាងត្រជាក់។
199. ខ្ញុំសោកស្ដាយចំពោះអ្នកដែលធ្វើបាបខ្ញុំ។ ហើយពួកគេសោកស្ដាយចំពោះខ្ញុំពេលខ្ញុំអាក់អន់ចិត្ត។
200. ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន ខ្ញុំមិនតែងតែមានអារម្មណ៍ប្រែចិត្ត ឬគំនិតបន្ទាបខ្លួនឡើយ។
201. ជេរប្តីដែលគេចពីភាពស្និទ្ធស្នាលនៅថ្ងៃខុស។
202. ដោយកំហឹងនាងបានរំលោភទៅលើជីវិតរបស់អ្នកជិតខាងរបស់នាង.
203. ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងហើយ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងសហាយស្មន់៖ ខ្ញុំនៅជាមួយប្តីរបស់ខ្ញុំ មិនមែនដើម្បីមានកូនទេ ប៉ុន្តែដោយសារតណ្ហា។ នៅពេលគ្មានប្តី នាងបានប្រមាថខ្លួនឯងដោយសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង ។
204. នៅកន្លែងធ្វើការ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការបៀតបៀនចំពោះការពិត ហើយបានសោកស្ដាយចំពោះវា។
205. សើចចំអកពីកំហុសរបស់អ្នកដទៃ ហើយបញ្ចេញមតិខ្លាំងៗ។
206. នាងបានពាក់អាវនារី៖ ឆ័ត្រដ៏ស្រស់ស្អាត សម្លៀកបំពាក់ទន់ៗ សក់អ្នកដ៏ទៃ (សក់ពាក់ សក់អង្កាញ់)។
207. នាងខ្លាចទុក្ខ ហើយស៊ូទ្រាំដោយស្ទាក់ស្ទើរ។
208. នាងឧស្សាហ៍បើកមាត់បង្អួតធ្មេញមាស ពាក់វ៉ែនតាជាមួយស៊ុមមាស និងចិញ្ចៀន និងគ្រឿងអលង្ការមាសយ៉ាងច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។
209. ខ្ញុំបានសុំដំបូន្មានពីមនុស្សដែលមិនមានបញ្ញាខាងវិញ្ញាណ។
210. មុនពេលអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ នាងមិនតែងតែអំពាវនាវដល់ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនោះទេ នាងគ្រាន់តែយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការអានឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
211. នាងបានបញ្ជូនអំណោយរបស់ព្រះដល់ស្បូន, voluptuousness, ទំនេរនិងការគេង។ នាងមិនបានធ្វើការទេ មានទេពកោសល្យ។
212. ខ្ញុំខ្ជិលសរសេរ និងសរសេរឡើងវិញនូវការណែនាំខាងវិញ្ញាណ។
213. ខ្ញុំបានលាបពណ៌សក់ហើយមើលទៅក្មេងជាងវ័យ បានទៅហាងកែសម្ផស្ស។
214. ពេលឲ្យទានមិនបានផ្សំនឹងការកែចិត្ត។
215. នាងមិនខ្មាស់អៀនពីអ្នកចែចង់និងមិនបញ្ឈប់ពួកគេ។
216. នាងមានការញៀននឹងសម្លៀកបំពាក់ ៖ នាងយកចិត្តទុកដាក់ធ្វើយ៉ាងណាមិនឲ្យប្រឡាក់ មិនប្រឡាក់ មិនឲ្យសើម។
217. នាងមិនតែងតែប្រាថ្នាចង់បានការសង្គ្រោះសម្រាប់ខ្មាំងសត្រូវរបស់នាងទេ ហើយក៏មិនខ្វល់ពីវាដែរ។
218. នៅពេលអធិស្ឋាន ខ្ញុំជា "ទាសករនៃភាពចាំបាច់ និងកាតព្វកិច្ច"។
219. បន្ទាប់ពីតមអាហាររួច ខ្ញុំបានញ៉ាំអាហារស្រាលៗ ញ៉ាំរហូតដល់ក្រពះខ្ញុំឡើងធ្ងន់ ហើយច្រើនតែមិនមានពេល។
220. ខ្ញុំកម្រអធិស្ឋានពេលយប់។ នាងបានជក់បារី ហើយជក់បារី។
221. មិនបានជៀសវាងការល្បួងខាងវិញ្ញាណ។ មានកាលបរិច្ឆេទមិនល្អមួយចំនួន។ ខ្ញុំបានបាត់បង់បេះដូង។
222. នៅលើផ្លូវខ្ញុំភ្លេចអំពីការអធិស្ឋាន។
223. អន្តរាគមន៏ដោយការណែនាំ។
224. នាងមិនអាណិតអ្នកឈឺនិងកាន់ទុក្ខ។
225. នាងមិនតែងតែខ្ចីលុយទេ។
226. ខ្ញុំខ្លាចគ្រូធ្មប់ច្រើនជាងព្រះ។
227. ខ្ញុំអាណិតខ្លួនឯងដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកដទៃ។
228. នាងកខ្វក់ និងខូចសៀវភៅពិសិដ្ឋ។
229. ខ្ញុំបាននិយាយមុនពេលព្រឹក និងក្រោយពេលអធិស្ឋានពេលល្ងាច។
230. នាងបានយកវ៉ែនតាទៅភ្ញៀវប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ, ចាត់ទុកពួកគេហួសពីការវាស់វែង។
231. ខ្ញុំបានធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះដោយគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ និង ភាពខ្នះខ្នែង។
232. ជារឿយៗខ្ញុំមិនបានឃើញអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទេ ខ្ញុំកម្រនឹងថ្កោលទោសខ្លួនឯងណាស់។
233. ខ្ញុំលេងទឹកមុខ សម្លឹងមើលកញ្ចក់ ធ្វើមុខក្រៀមក្រំ។
234. នាងបាននិយាយអំពីព្រះដោយមិនបន្ទាបខ្លួន និងការប្រុងប្រយ័ត្ន។
235. ខ្ញុំមានបន្ទុកលើសេវា រង់ចាំដល់ទីបញ្ចប់ ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅច្រកចេញ ដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់ និងថែរក្សាកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ។
236. ខ្ញុំកម្របានធ្វើតេស្តខ្លួនឯងណាស់ នៅពេលល្ងាចខ្ញុំមិនបានអានការអធិស្ឋាន “ខ្ញុំសារភាពចំពោះអ្នក…”
237. ខ្ញុំកម្របានគិតអំពីអ្វីដែលខ្ញុំបានឮនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបានអាននៅក្នុងបទគម្ពីរ។
238. ខ្ញុំមិនស្វែងរកគុណធម៌ក្នុងមនុស្សអាក្រក់ ហើយមិនបាននិយាយអំពីអំពើល្អរបស់គាត់ទេ។
239. ជារឿយៗខ្ញុំមិនបានឃើញអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទេ ហើយកម្រនឹងថ្កោលទោសខ្លួនឯងណាស់។
240. លេបថ្នាំពន្យារកំណើត។ នាងបានទាមទារការការពារពីប្តីរបស់នាង និងការរំខានដល់ទង្វើនេះ។
241. ការអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពនិងសន្តិភាព, ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ឈ្មោះជាញឹកញាប់ដោយគ្មានការចូលរួមនិងស្រឡាញ់ពីបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។
242. នាងបាននិយាយចេញអ្វីៗទាំងអស់នៅពេលដែលវាប្រសើរជាងក្នុងការនៅស្ងៀម។
243. នៅក្នុងការសន្ទនាខ្ញុំបានប្រើបច្ចេកទេសសិល្បៈ។ នាងនិយាយដោយសំឡេងខុសពីធម្មជាតិ។
244. នាងត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយការមិនយកចិត្តទុកដាក់និងការធ្វេសប្រហែសលើខ្លួនឯងហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ។
245. មិនវៀរចាកការហួសហេតុ និងសេចក្តីត្រេកអរ។
២៤៦- នាងស្លៀកសំលៀកបំពាក់អ្នកដទៃដោយគ្មានការអនុញ្ញាត និងធ្វើឱ្យខូចខាតរបស់អ្នកដទៃ។ ក្នុងបន្ទប់ ខ្ញុំហក់ច្រមុះលើឥដ្ឋ។
247. នាងស្វែងរកផលប្រយោជន៍ និងផលប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួននាង មិនមែនសម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់នាងទេ។
248. បង្ខំមនុស្សឲ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប : កុហក, លួច, ចារកម្ម។
249. បញ្ជូននិងប្រាប់ឡើងវិញ។
250. ខ្ញុំបានរកឃើញការរីករាយនៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទដែលមានបាប។
251. បានទៅលេងកន្លែងទុច្ចរិត ភាពថោកទាប និងគ្មានព្រះ។
252. នាងថ្វាយត្រចៀកស្តាប់ធម៌អាក្រក់ ។
253. សន្មតថាជោគជ័យសម្រាប់ខ្លួននាង មិនមែនមកពីជំនួយរបស់ព្រះទេ។
254. ពេលកំពុងសិក្សាជីវិតខាងវិញ្ញាណ ខ្ញុំមិនបានអនុវត្តវាទេ។
255. នាងបារម្ភមនុស្សឥតប្រយោជន៍ ហើយមិនបានរំងាប់កំហឹង និងទុក្ខព្រួយ។
256. ខ្ញុំឧស្សាហ៍បោកខោអាវ ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដោយមិនចាំបាច់។
257. ពេលខ្លះនាងរត់ចូលទៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់: នាងឆ្លងកាត់ផ្លូវនៅមុខយានជំនិះ, ឆ្លងទន្លេនៅលើទឹកកកស្តើង។ល។
258. នាងបានឡើងខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃទៀត, បង្ហាញពីឧត្តមភាពនិងប្រាជ្ញានៃចិត្តរបស់នាង. នាងបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួននាងបន្ទាបខ្លួនអ្នកដទៃ ដោយចំអកឱ្យការខ្វះខាតនៃព្រលឹង និងរូបកាយ ។
259. ខ្ញុំបានលះបង់កិច្ចការរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអធិស្ឋានសម្រាប់ពេលក្រោយ។
260. ខ្ញុំមិនកាន់ទុក្ខខ្លួនឯងពេលខ្ញុំធ្វើអំពើអាក្រក់។ ខ្ញុំបានស្តាប់ដោយរីករាយចំពោះសុន្ទរកថាបង្កាច់បង្ខូច ប្រមាថជីវិត និងការប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដទៃ។
261. មិនបានប្រើប្រាក់ចំណូលលើសពីប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណ។
262. ខ្ញុំមិនបានសង្គ្រោះពីថ្ងៃនៃការតមអាហារដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកជំងឺ, អ្នកខ្វះខាតនិងកុមារ។
263. នាងធ្វើការដោយស្ទាក់ស្ទើរ ដោយមានការរអ៊ូរទាំ និងរំខានដោយសារតែប្រាក់ខែតិច។
264. គឺជាបុព្វហេតុនៃអំពើបាបក្នុងជម្លោះគ្រួសារ។
265. នាងស៊ូទ្រាំទុក្ខសោកដោយមិនដឹងគុណនិងការតិះដៀលខ្លួនឯង។
266. ខ្ញុំមិនតែងតែចូលនិវត្តន៍ដើម្បីនៅម្នាក់ឯងជាមួយព្រះទេ។
267. នាងដេកហើយប្រណិតនៅលើគ្រែយូរហើយមិនក្រោកភ្លាមដើម្បីអធិស្ឋាន។
268. បាត់បង់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅពេលដែលការពារអ្នកប្រមាថរក្សាអរិភាពនិងភាពអាក្រក់នៅក្នុងចិត្តរបស់នាង។
269. មិនបានបញ្ឈប់វាគ្មិនពីការនិយាយដើម។ ជារឿយៗនាងផ្ទាល់បានបញ្ជូនវាទៅឱ្យអ្នកផ្សេង ហើយជាមួយនឹងការបន្ថែមពីខ្លួននាងផ្ទាល់។
270. មុនពេលអធិស្ឋានពេលព្រឹក និងក្នុងអំឡុងពេលនៃការអធិស្ឋាន ខ្ញុំបានធ្វើការងារផ្ទះ។
271. នាងស្វ័យបង្ហាញគំនិតរបស់នាងជាច្បាប់ពិតនៃជីវិត។
272. បរិភោគអាហារដែលគេលួច។
273. ខ្ញុំមិនបានសារភាពចំពោះព្រះអម្ចាស់ដោយគំនិត បេះដូង ពាក្យសំដី ឬទង្វើរបស់ខ្ញុំទេ។ នាងមានសម្ព័ន្ធភាពជាមួយមនុស្សអាក្រក់។
274. នៅពេលអាហារខ្ញុំខ្ជិលក្នុងការព្យាបាល និងបម្រើអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ។
275. នាងសោកសៅចំពោះអ្នកស្លាប់ អំពីការពិតដែលខ្លួននាងឈឺ។
276. ខ្ញុំរីករាយដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកបានមកដល់ ហើយខ្ញុំមិនចាំបាច់ធ្វើការ។
277. ខ្ញុំបានផឹកស្រានៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នាងចូលចិត្តទៅជប់លៀងអាហារពេលល្ងាច។ ខ្ញុំធុញទ្រាន់នៅទីនោះ។
278. ខ្ញុំបានស្តាប់គ្រូ នៅពេលដែលពួកគេនិយាយអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រលឹង ប្រឆាំងនឹងព្រះ។
279. ទឹកអប់ប្រើហើយដុតធូបឥណ្ឌា ។
280. នាងបានចូលរួមក្នុងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ហើយបានប៉ះរាងកាយអ្នកដ៏ទៃដោយភាពវឹកវរ។ ដោយតណ្ហា និងវក់វី ខ្ញុំបានមើលការរួមគ្នារបស់សត្វ។
281. នាងយកចិត្តទុកដាក់លើសពីការវាស់វែងអំពីអាហាររូបត្ថម្ភនៃរាងកាយ។ ទទួលទានឬទាននៅពេលដែលមិនចាំបាច់ទទួល។
282. ខ្ញុំមិនបានព្យាយាមនៅឆ្ងាយពីមនុស្សដែលចូលចិត្តជជែកនោះទេ។
283. មិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក មិនបាននិយាយការអធិស្ឋាន នៅពេលដែលកណ្តឹងព្រះវិហារបន្លឺឡើង។
284. ដោយស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់នាង នាងបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅតាមឆន្ទៈរបស់នាងផ្ទាល់។
285. នាងអាក្រាតនៅពេលហែលទឹក ហាលថ្ងៃ ធ្វើការអប់រំកាយ ហើយពេលនាងឈឺ នាងត្រូវបានបង្ហាញដល់គ្រូពេទ្យបុរស។
286. នាងមិនតែងតែចងចាំ ហើយរាប់ការបំពានរបស់នាងចំពោះក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះដោយការប្រែចិត្តនោះទេ។
287. ពេលកំពុងអានការអធិស្ឋាន និងកាណុង ខ្ញុំខ្ជិលក្នុងការឱនក្បាល។
288. ឮថាអ្នកនោះឈឺ នាងមិនប្រញាប់ជួយទេ។
289. ដោយការគិត និងពាក្យ នាងបានលើកតម្កើងខ្លួនឯងនៅក្នុងអំពើល្អដែលនាងបានធ្វើ។
290. ខ្ញុំជឿពាក្យចចាមអារ៉ាម។ នាងមិនបានដាក់ទោសខ្លួនឯងចំពោះអំពើបាបរបស់នាងទេ។
291. ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើព្រះវិហារ ខ្ញុំបានអានច្បាប់គ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ឬសរសេរការរំលឹក។
292. ខ្ញុំមិនបានតមអាហារដែលខ្ញុំចូលចិត្តទេ (ទោះបីជាអាហារគ្មានខ្លាញ់)។
293. នាងដាក់ទណ្ឌកម្ម និងបង្រៀនកុមារដោយអយុត្តិធម៌។
294. ខ្ញុំមិនមានការចងចាំប្រចាំថ្ងៃអំពីការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ ការស្លាប់ ឬព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ។
295. ក្នុងអំឡុងពេលសោកសៅ ខ្ញុំមិនបានកាន់កាប់គំនិត និងបេះដូងរបស់ខ្ញុំដោយការអធិស្ឋានរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។
296. ខ្ញុំមិនបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យអធិស្ឋាន អានព្រះបន្ទូលព្រះ ឬយំអំពីអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទេ។
297. នាងកម្របានរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ហើយមិនអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់។
298. នាងបានចូលទៅជិត Chalice ជាមួយនឹងអំពើបាបដែលមិនបានសារភាព។
299. នៅពេលព្រឹកខ្ញុំធ្វើកាយសម្ព័ន្ធ ហើយមិនបានលះបង់គំនិតដំបូងរបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះទេ។
300. ពេលអធិស្ឋាន ខ្ញុំខ្ជិលឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង ដោះស្រាយគំនិតអាក្រក់របស់ខ្ញុំ ហើយមិនបានគិតអំពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំខ្ញុំលើសពីផ្នូរនោះទេ។
301. ខ្ញុំបានប្រញាប់ប្រញាល់ដោយការអធិស្ឋាន កាត់វាចេញពីភាពខ្ជិល ហើយអានវាដោយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់។
302. ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកជិតខាង និងអ្នកស្គាល់គ្នាអំពីទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានទៅលេងកន្លែងដែលមានគំរូអាក្រក់។
303. នាងបានដាស់តឿនមនុស្សដែលគ្មានចិត្តស្លូតបូត និងស្រលាញ់។ នាងខឹងពេលកែអ្នកជិតខាង។
304. ខ្ញុំមិនតែងតែបំភ្លឺចង្កៀងនៅថ្ងៃបុណ្យ និងថ្ងៃអាទិត្យទេ។
305. នៅថ្ងៃអាទិត្យ ខ្ញុំមិនបានទៅព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរើសផ្សិត និងផ្លែបឺរី...
306. មានប្រាក់សន្សំច្រើនជាងការចាំបាច់។
307. ខ្ញុំបានលះបង់កម្លាំង និងសុខភាពរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីបម្រើអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ។
308. នាងបានស្តីបន្ទោសអ្នកជិតខាងរបស់នាងចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង។
309. ដើរតាមផ្លូវទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ខ្ញុំមិនតែងតែអានការអធិស្ឋានទេ។
310. Assented ពេលកាត់ទោសមនុស្សម្នាក់។
311. នាងច្រណែននឹងស្វាមី នឹកឃើញគូប្រជែងរបស់នាងដោយកំហឹង ប្រាថ្នាចង់ស្លាប់ ហើយប្រើមន្តអាបធ្មប់មកយាយីនាង។
312. ខ្ញុំបានទាមទារនិងមិនគោរពចំពោះមនុស្ស។ នាងទទួលបានដៃខ្ពស់ក្នុងការសន្ទនាជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់នាង។ នៅតាមផ្លូវទៅព្រះវិហារ គាត់បានវ៉ាអ្នកចាស់ជាងខ្ញុំ ហើយមិនចាំអ្នកដែលយឺតជាងខ្ញុំទេ។
313. នាងបានប្រែក្លាយសមត្ថភាពរបស់នាងទៅជាទំនិញនៅលើផែនដី។
314. មានការច្រណែនចំពោះឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ។
315. ខ្ញុំតែងតែព្យាយាមធ្វើត្រូវ។
316. ខ្ញុំបានសួរសំណួរដែលមិនចាំបាច់។
317. យំអំពីបណ្តោះអាសន្ន។
318. បកស្រាយសុបិន្តហើយយកវាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។
319. នាងអួតអំពីអំពើបាបរបស់នាង អំពើអាក្រក់ដែលនាងបានធ្វើ។
320. បន្ទាប់ពីការរួបរួមខ្ញុំមិនបានការពារអំពើបាបទេ។
321. ខ្ញុំបានទុកសៀវភៅមិនព្រះ និងលេងបៀរនៅក្នុងផ្ទះ។
322. នាងបានផ្តល់ដំបូន្មានដោយមិនដឹងថាតើវាជាការគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ព្រះនាងមិនខ្វល់នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះ។
323. នាងបានទទួលយក prosphora និងទឹកបរិសុទ្ធដោយគ្មានការគោរព (នាងបានកំពប់ទឹកបរិសុទ្ធ, កំពប់ crumbs នៃ prosphora) ។
324. ខ្ញុំបានចូលគេង ហើយក្រោកឡើងដោយគ្មានការអធិស្ឋាន។
325. នាងបានបង្ខូចកូនរបស់នាងដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ។
326. ក្នុងអំឡុងពេលចូលឆ្នាំ នាងបានអនុវត្តជំងឺរាគរូស និងចូលចិត្តផឹកតែខ្លាំង កាហ្វេ និងភេសជ្ជៈផ្សេងៗទៀត។
327. ខ្ញុំបានយកសំបុត្រ និងគ្រឿងទេសពីទ្វារខាងក្រោយ ហើយជិះឡានក្រុងដោយគ្មានសំបុត្រ។
328. នាងបានដាក់ការអធិស្ឋាននិងព្រះវិហារបរិសុទ្ធខាងលើបម្រើអ្នកជិតខាងរបស់នាង។
329. ស៊ូទ្រាំទុក្ខសោកដោយភាពអស់សង្ឃឹមនិងការរអ៊ូរទាំ។
330. ខ្ញុំខឹងពេលហត់ហើយឈឺ។
331. មានទំនាក់ទំនងសេរីជាមួយមនុស្សភេទផ្សេងទៀត។
332. ពេលគិតអំពីកិច្ចការលោកិយ នាងបានលះបង់ការអធិស្ឋាន។
333. ខ្ញុំត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យញ៉ាំនិងផឹកអ្នកជំងឺនិងកុមារ។
334. នាងបានប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដ៏កាចសាហាវដោយមើលងាយ ហើយមិនព្យាយាមកែប្រែពួកគេ។
335. នាងដឹងហើយឱ្យលុយសម្រាប់អំពើអាក្រក់។
336. នាងបានចូលទៅក្នុងផ្ទះដោយគ្មានការអញ្ជើញ, ឈ្លបយកការណ៍តាមរយៈការបង្ក្រាប, តាមបង្អួច, តាមរយៈរន្ធគន្លឹះមួយ, និងស្តាប់នៅមាត់ទ្វារ។
337. លាក់អាថ៌កំបាំងដល់ជនចម្លែក។
338. ខ្ញុំបានញ៉ាំអាហារដោយគ្មានតម្រូវការ និងអត់ឃ្លាន។
339. ខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋានដោយមានកំហុស យល់ច្រលំ នឹកពួកគេ ដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់មិនត្រឹមត្រូវ។
340. នាងរស់នៅដោយតណ្ហាជាមួយប្តីរបស់នាង។ នាងបានអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់ និងការសប្បាយខាងសាច់ឈាម។
341. នាងខ្ចីលុយហើយសុំសងបំណុល។
342. ខ្ញុំបានព្យាយាមស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវត្ថុដ៏ទេវភាព ជាជាងត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះ។
343. នាងធ្វើបាបដោយចលនារាងកាយ, ដើរ, កាយវិការ។
៣៤៤ នាងតាំងខ្លួនជាគំរូ អួតអួត។
345. នាងបាននិយាយយ៉ាងងប់ងល់អំពីរឿងនៅលើផែនដី ហើយរីករាយក្នុងការចងចាំអំពីអំពើបាប។
346. ខ្ញុំបានទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងការសន្ទនាទទេ។
347. ខ្ញុំបានធានារ៉ាប់រងជីវិត និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំចង់រកលុយពីការធានារ៉ាប់រង។
348. នាងលោភលន់ដើម្បីភាពរីករាយ, ឥតប្រយោជន៍។
349. នាងបានបញ្ជូនការសន្ទនារបស់នាងជាមួយមនុស្សចាស់ និងការល្បួងរបស់នាងទៅកាន់អ្នកដទៃ។
350. នាងជាអ្នកផ្តល់ជំនួយ មិនមែនដោយសារស្រលាញ់អ្នកជិតខាងទេ តែសម្រាប់តែផឹកស៊ី ថ្ងៃទំនេរ ដើម្បីលុយ។
351. ដោយក្លាហាន និងចេតនាធ្លាក់ខ្លួននាងចូលទៅក្នុងទុក្ខព្រួយ និងការល្បួង។
352. ខ្ញុំធុញ និងសុបិនចង់ធ្វើដំណើរកម្សាន្ត។
353. ធ្វើការសម្រេចចិត្តខុសដោយកំហឹង។
354. ខ្ញុំត្រូវបានរំខានដោយគំនិតពេលអធិស្ឋាន។
355. បានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីភាពសប្បាយរីករាយខាងសាច់ឈាម។
356. ខ្ញុំបានប្រើពេលវេលានៃការអធិស្ឋានសម្រាប់បញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ។
357. នាងបំភ្លៃពាក្យ បំភ្លៃគំនិតអ្នកដទៃ ហើយសម្តែងការមិនសប្បាយចិត្តរបស់នាងខ្លាំងៗ។
358. ខ្ញុំខ្មាស់អៀនក្នុងការសារភាពចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំថាខ្ញុំជាអ្នកជឿ ហើយទៅលេងព្រះវិហារនៃព្រះ។
359. នាងបានបង្កាច់បង្ខូច ទាមទារយុត្តិធម៌នៅក្នុងអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ បានសរសេរពាក្យបណ្តឹង។
360. នាងបានបរិហារអ្នកដែលមិនទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយមិនប្រែចិត្ត។
361. ខ្ញុំបានទិញសំបុត្រឆ្នោតដោយក្តីសង្ឃឹមក្លាយជាអ្នកមាន។
៣៦២.នាងឲ្យទានហើយជេរប្រមាថអ្នកសុំទាន។
363. ខ្ញុំបានស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ egoists ដែលខ្លួនឯងជាទាសករនៃស្បូននិងតណ្ហាខាងសាច់ឈាមរបស់ពួកគេ។
364. ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំខ្លួនឯងដោយមោទនភាពដោយរំពឹងថានឹងមានការស្វាគមន៍ពីអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ។
365. ខ្ញុំត្រូវបានបន្ទុកដោយការតមអាហារ ហើយទន្ទឹងរង់ចាំដល់ទីបញ្ចប់របស់វា។
366. នាងមិនអាចទ្រាំនឹងក្លិនស្អុយរបស់មនុស្សដោយគ្មានការស្អប់ខ្ពើម។
367. ដោយកំហឹងនាងបានបរិហារមនុស្សដោយភ្លេចថាយើងទាំងអស់គ្នាជាអ្នកមានបាប។
៣៦៨.នាងចូលគេងមិនចាំរឿងថ្ងៃហើយមិនស្រក់ទឹកភ្នែកអំពីអំពើបាបរបស់នាង។
369. នាងមិនបានរក្សាធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធទេ។
370. នាងបានចំណាយសម្រាប់ជំនួយក្នុងគ្រួសារជាមួយ vodka និងល្បួងមនុស្សស្រវឹង។
371. ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ ខ្ញុំបានប្រើល្បិចក្នុងអាហារ។
372. ខ្ញុំត្រូវបានរំខានពីការអធិស្ឋាន នៅពេលដែលមូសខាំ រុយ ឬសត្វល្អិតដទៃទៀត។
៣៧៣. ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតមិនធ្វើអំពើល្អឡើយ។
374. នាងគេចពីការងារកខ្វក់៖ សម្អាតបង្គន់ រើសសំរាម។
375. ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយនាងមិនបានលះបង់ជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ។
376. នៅក្នុងព្រះវិហារនាងបានឈរជាមួយនឹងខ្នងរបស់នាងទៅកាន់អាសនៈនិងរូបតំណាងបរិសុទ្ធ។
377. នាងបានរៀបចំចានដ៏ទំនើប ហើយល្បួងនាងដោយកំហឹងយ៉ាងក្រៀមក្រំ។
378. ខ្ញុំបានអានសៀវភៅកំសាន្តដោយរីករាយ មិនមែនបទគម្ពីររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធទេ។
379. ខ្ញុំបានមើលទូរទស្សន៍ ចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅ "ប្រអប់" ហើយមិនមែននៅក្នុងការអធិស្ឋាននៅមុខរូបតំណាងនោះទេ។
380. ស្តាប់តន្ត្រីលោកីយ៍ងប់ងល់។
381. នាងស្វែងរកការលួងចិត្តក្នុងមិត្តភាព ប្រាថ្នាចង់បានភាពរីករាយខាងសាច់ឈាម ចូលចិត្តថើបបុរស និងស្ត្រីនៅលើមាត់។
382. ចូលរួមក្នុងការជំរិតទារប្រាក់ និងការបោកប្រាស់ វិនិច្ឆ័យ និងពិភាក្សាមនុស្ស។
383. ពេលតមអាហារ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខ្ពើមរអើមចំពោះអាហារដែលគ្មានខ្លាញ់ និងឯកតា។
384. នាងបាននិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទៅកាន់មនុស្សដែលមិនសក្តិសម (មិនមែន "បោះគុជមុនជ្រូក")។
385. នាងបានធ្វេសប្រហែសរូបតំណាងបរិសុទ្ធហើយមិនបានលុបវាពីធូលីដីក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលា។
386. ខ្ញុំខ្ជិលសរសេរការអបអរសាទរនៅថ្ងៃបុណ្យព្រះវិហារ។
387. ចំណាយពេលនៅក្នុងហ្គេម និងការកម្សាន្តរបស់ពិភពលោក៖ checkers, backgammon, lotto, cards, chess, rolling pins, ruffles, Rubik's cube និងផ្សេងទៀត។
៣៨៨.នាងមន្តស្នេហ៍ជំងឺ ផ្តល់ឱវាទទៅរកគ្រូអាបធ្មប់ ប្រាប់អាស័យដ្ឋានអាបធ្មប់ ។
389. នាងជឿថាប្រផ្នូលនិងការបង្កាច់បង្ខូច: នាងស្ដោះទឹកមាត់លើស្មាឆ្វេងរបស់នាង ឆ្មាខ្មៅរត់តាម ស្លាបព្រា កំភួនជើង។ល។
390. នាងបានឆ្លើយបុរសខឹងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះកំហឹងរបស់គាត់។
391. ព្យាយាមបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវនិងយុត្តិធម៌នៃកំហឹងរបស់នាង។
392. នាងរំខាន រំខានដំណេករបស់មនុស្ស និងរំខានពួកគេពីអាហាររបស់ពួកគេ។
393. សម្រាកជាមួយការនិយាយតិចតួចជាមួយមនុស្សវ័យក្មេងនៃភេទផ្ទុយ។
394. បានចូលរួមក្នុងការនិយាយទំនេរ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ ជាប់គាំងជុំវិញភ្លើង ហើយមានវត្តមាននៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់។
395. នាងបានចាត់ទុកថាវាមិនចាំបាច់ក្នុងការព្យាបាលជម្ងឺ និងទៅជួបគ្រូពេទ្យនោះទេ។
396. ខ្ញុំបានព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនឯងស្ងប់ដោយប្រញាប់ប្រញាល់បំពេញច្បាប់។
397. ខ្ញុំបានធ្វើការលើសទម្ងន់ជាមួយនឹងការងារ។
398. ខ្ញុំញ៉ាំច្រើនក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍ញ៉ាំសាច់។
399. បានផ្តល់ដំបូន្មានមិនត្រឹមត្រូវដល់អ្នកជិតខាង។
400. នាងបានប្រាប់រឿងកំប្លែងដ៏អាម៉ាស់។
401. ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអាជ្ញាធរនាងបានគ្របដណ្តប់រូបតំណាងបរិសុទ្ធ។
402. ខ្ញុំបានធ្វេសប្រហែសមនុស្សម្នាក់ក្នុងវ័យចាស់ និងភាពក្រីក្រនៃចិត្តរបស់គាត់។
403. នាងបានលាតដៃរបស់នាងទៅកាន់រាងកាយអាក្រាតរបស់នាង សម្លឹងមើល និងស្ទាបអង្អែលអាថ៌កំបាំងដោយដៃរបស់នាង។
404. នាងដាក់ទោសកុមារដោយកំហឹង ដោយសមនៃតណ្ហា ដោយបំពាន និងដាក់បណ្តាសា។
405. បង្រៀនកូនឱ្យចេះចារកម្ម លួចលាក់។
406. នាងបានបង្ខូចកូនរបស់នាងហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ។
407. ខ្ញុំមានអារក្សសាតាំងខ្លាចរាងកាយខ្ញុំខ្លាចជ្រួញ និងសក់ស្កូវ។
408. បន្ទុកអ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការស្នើសុំ។
409. ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានអំពីអំពើបាបរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើសំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេ។
410. សរសេរអក្សរប្រមាថ និងអនាមិក និយាយដោយឈ្លើយ រំខានមនុស្សតាមទូរស័ព្ទ ធ្វើរឿងកំប្លែងក្រោមឈ្មោះសន្មត។
411. អង្គុយលើគ្រែដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់។
412. ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន ខ្ញុំបានស្រមៃគិតអំពីព្រះអម្ចាស់។
413. សំណើចរបស់សាតាំងបានវាយប្រហារនៅពេលកំពុងអាននិងស្តាប់ព្រះ។
414. ខ្ញុំបានសុំដំបូន្មានពីមនុស្សល្ងង់ក្នុងរឿងនេះ ខ្ញុំជឿលើមនុស្សមានល្បិច។
415. ខ្ញុំបានខិតខំដើម្បីជើងឯក, ការប្រកួតប្រជែង, ឈ្នះការសម្ភាសន៍, ចូលរួមក្នុងការប្រកួត។
416. បានចាត់ទុកដំណឹងល្អជាសៀវភៅទស្សន៍ទាយ។
417. ខ្ញុំបានរើសផ្លែបឺរី ផ្កា មែកឈើ នៅក្នុងសួនច្បារអ្នកដទៃ ដោយគ្មានការអនុញ្ញាត។
418. ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ នាងមិនមានអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះមនុស្ស និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការរំលោភលើការតមអាហារ។
419. ខ្ញុំមិនតែងតែដឹង និងសោកស្តាយចំពោះអំពើបាបនោះទេ។
420. ខ្ញុំបានស្តាប់កំណត់ត្រាពិភពលោក ប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយការមើលវីដេអូ និងភាពយន្តអាសអាភាស ហើយសម្រាកដោយភាពរីករាយក្នុងលោកិយផ្សេងទៀត។
421. ខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋានដោយមានការប្រច័ណ្ឌប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ។
422. នាងបានអធិស្ឋានដោយពាក់មួក ដោយបើកក្បាលរបស់នាង។
423. ខ្ញុំបានជឿលើប្រផ្នូល។
424. នាងបានប្រើក្រដាសដែលមិនរើសអើងដែលសរសេរព្រះនាមព្រះ។
425. នាងមានមោទនភាពចំពោះអក្ខរកម្ម និងចំណេះដឹងរបស់នាង ដែលស្រមៃបានជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់។
426. នាងសមនឹងលុយដែលនាងរកបាន។
427. នៅក្នុងព្រះវិហារ ខ្ញុំបានដាក់ថង់ និងរបស់របរនៅលើបង្អួច។
428. ខ្ញុំជិះឡាន ទូក ម៉ូតូ ឬកង់។
429. ខ្ញុំនិយាយពាក្យអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ ស្តាប់មនុស្សស្បថ។
430. ខ្ញុំអានកាសែត សៀវភៅ និងទស្សនាវដ្ដីពិភពលោកដោយភាពរីករាយ។
431. នាងស្អប់ខ្ពើមអ្នកក្រ អ្នកក្រ អ្នកឈឺ ដែលធុំក្លិនមិនល្អ។
432. នាងមានមោទនភាពដែលនាងមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏អាម៉ាស់ ការសម្លាប់ដើមទុន ការរំលូតកូន។ល។
433. ខ្ញុំញ៉ាំហើយស្រវឹងមុនពេលចាប់ផ្តើមតមអាហារ។
434. ខ្ញុំបានទិញរបស់ដែលមិនចាំបាច់ដោយមិនចាំបាច់។
435. បន្ទាប់ពីការគេងដ៏ខ្ជះខ្ជាយ ខ្ញុំមិនតែងតែអានការអធិស្ឋានប្រឆាំងនឹងការសៅហ្មងឡើយ។
436. នាងបានប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ពាក់ម៉ាស់ និងសំលៀកបំពាក់អាសអាភាស ស្រវឹង ជេរប្រមាថ ញ៉ាំច្រើន និងធ្វើបាប។
437. បង្កឲ្យអ្នកជិតខាងខូចខាត ខូចខាតរបស់អ្នកដទៃ។
438. នាងបានជឿលើ "ព្យាការី" ដែលគ្មានឈ្មោះ នៅក្នុង "លិខិតបរិសុទ្ធ", "សុបិនរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary" នាងផ្ទាល់បានចម្លងពួកគេ ហើយបញ្ជូនវាទៅឱ្យអ្នកដទៃ។
439. ខ្ញុំបានស្តាប់ធម្មទេសនាក្នុងក្រុមជំនុំដោយស្មារតីរិះគន់ និងថ្កោលទោស។
440. នាងបានប្រើចំណូលរបស់នាងសម្រាប់តណ្ហា និងកម្សាន្តដ៏មានបាប។
441. ផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមអាក្រក់អំពីសង្ឃនិងព្រះសង្ឃ។
442. នាងដើរលេងក្នុងព្រះវិហារ ប្រញាប់ថើបរូបតំណាង ដំណឹងល្អ ឈើឆ្កាង។
443. នាងមានមោទនភាព ដោយភាពខ្វះខាត និងភាពក្រីក្ររបស់នាង នាងមានការខឹងសម្បារ ហើយរអ៊ូរទាំចំពោះព្រះអម្ចាស់។
444. ខ្ញុំបានបត់ជើងតូចនៅទីសាធារណៈ ហើយថែមទាំងនិយាយលេងអំពីវាទៀតផង។
445. នាងមិនតែងតែសងអ្វីដែលនាងខ្ចីទាន់ពេលទេ។
446. នាងបានកាត់បន្ថយអំពើបាបរបស់នាងនៅក្នុងការសារភាព។
447. ត្រេកអរចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកជិតខាង។
448. នាងបានបង្រៀនអ្នកដ៏ទៃដោយទឹកដមសម្លេងបញ្ជា។
449. នាងបានចែករំលែកអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេជាមួយមនុស្សហើយបញ្ជាក់ពួកគេនៅក្នុងអំពើអាក្រក់ទាំងនេះ។
450. ឈ្លោះជាមួយមនុស្សសម្រាប់កន្លែងមួយនៅក្នុងព្រះវិហារនៅរូបតំណាងនៅជិតតុអេវ៉ា។
451. ធ្វើទុក្ខដល់សត្វដោយអចេតនា។
452. ខ្ញុំបានទុកវ៉ូដាកាមួយកែវនៅឯផ្នូររបស់សាច់ញាតិ។
453. ខ្ញុំមិនបានរៀបចំខ្លួនខ្ញុំគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពនោះទេ។
454. ភាពបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានបំពានដោយហ្គេម ការទស្សនាកម្មវិធីជាដើម។
455. នៅពេលដែលដំណាំកំពុងត្រូវស្មៅ នាងបានស្បថនឹងហ្វូងសត្វដោយពាក្យកខ្វក់។
456. ខ្ញុំមានកាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព កាលនៅក្មេង យើងបានរត់ និងលេងលាក់ខ្លួន និងស្វែងរកនៅទីនោះ។
457. អនុញ្ញាតឱ្យរួមភេទមុនពេលរៀបការ។
458. នាងស្រវឹងក្នុងគោលបំណងសម្រេចចិត្តធ្វើបាប នាងលេបថ្នាំរួមជាមួយស្រាដើម្បីអោយស្រវឹងថែមទៀត។
459. នាងបានសុំគ្រឿងស្រវឹង បញ្ចាំរបស់របរ និងឯកសារសម្រាប់រឿងនេះ។
460. ដើម្បីទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍មកលើខ្លួនឯងដើម្បីឱ្យនាងព្រួយបារម្ភនាងបានព្យាយាមធ្វើអត្តឃាត។
461. កាលនៅក្មេង ខ្ញុំមិនស្តាប់គ្រូ រៀបចំមេរៀនមិនល្អ ខ្ជិល និងរំខានដល់ថ្នាក់។
462. ខ្ញុំបានទៅលេងហាងកាហ្វេ និងភោជនីយដ្ឋានដែលមានទីតាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ។
463. នាងបានច្រៀងនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានមួយនៅលើឆាកនិងរាំនៅក្នុងកម្មវិធីចម្រុះ។
464. នៅក្នុងការដឹកជញ្ជូនដែលមានមនុស្សច្រើនខ្ញុំមានអារម្មណ៍រីករាយពីការប៉ះហើយមិនបានព្យាយាមជៀសវាងវា។
465. នាងត្រូវបានគេអាក់អន់ចិត្តដោយឪពុកម្តាយរបស់នាងសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្ម, ចងចាំទុក្ខព្រួយទាំងនេះជាយូរមកហើយហើយបានប្រាប់អ្នកដទៃអំពីពួកគេ។
466. នាងបានធានាខ្លួនឯងជាមួយនឹងការពិតដែលថាការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃបានរារាំងនាងពីការចូលរួមក្នុងបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿ សេចក្តីសង្គ្រោះ និងការគោរពបូជា ហើយបានរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងការពិតដែលថាក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់នាងគ្មាននរណាម្នាក់បង្រៀនជំនឿគ្រីស្ទាននោះទេ។
467. ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាលើការងារឥតប្រយោជន៍ ការរញ៉េរញ៉ៃ និងការសន្ទនា។
468. បានចូលរួមក្នុងការបកស្រាយសុបិន។
469. នាងជំទាស់ដោយតណ្ហា តស៊ូ និងជេរ។
470. នាងធ្វើបាបនឹងការលួចកាលនៅក្មេង នាងលួចពងគេឲ្យហាង។ល។
471. នាងឥតប្រយោជន៍ មានអំនួត មិនគោរពឪពុកម្តាយ និងមិនស្តាប់បង្គាប់អាជ្ញាធរ។
472. នាងបានចូលរួមក្នុងសាសនាខុសឆ្គង មានគំនិតខុសអំពីប្រធានបទនៃសេចក្តីជំនឿ ការសង្ស័យ និងសូម្បីតែការក្បត់សាសនាពីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
473. មានបាបកម្មរបស់សូដុម (coitus ជាមួយសត្វ, ជាមួយមនុស្សអាក្រក់, ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង incestuous) ។
ការសារភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពិធីសាសនាគ្រិស្ត ដែលបុគ្គលដែលសារភាព ប្រែចិត្ត និងប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ខ្លួន ដោយសង្ឃឹមលើការអភ័យទោសដោយព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់បានបង្កើតសាក្រាម៉ង់នេះ ហើយបានប្រាប់សិស្សនូវពាក្យដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដំណឹងល្អនៃ ម៉ាថាយ, ឆ. 18, ខ 18. នេះក៏ត្រូវបាននិយាយអំពីនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន, ch. ២០, ខ ២២–២៣។
នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ
មិត្តរួមថ្នាក់
សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព
យោងទៅតាមឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ ការប្រែចិត្តក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទីពីរផងដែរ។ បុរសក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ជម្រះពីអំពើបាបកូនច្បងដែលបានផ្ទេរទៅមនុស្សគ្រប់គ្នាពីបុព្វបុរសដំបូងរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ា។ ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក អំឡុងពេលប្រែចិត្ត គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានលាងចេញ។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់ធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្ត គាត់ត្រូវតែស្មោះត្រង់ និងដឹងពីអំពើបាបរបស់គាត់ ដោយស្មោះស្ម័គ្រប្រែចិត្តពីពួកគេ ហើយមិនធ្វើបាបម្តងទៀត ដោយជឿលើក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្គ្រោះដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។ បូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានហើយការសម្អាតពីអំពើបាបកើតឡើង។
មនុស្សជាច្រើនដែលមិនចង់ប្រែចិត្តពីអំពើខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ ច្រើនតែនិយាយថាពួកគេគ្មានអំពើបាប៖ «ខ្ញុំមិនបានសម្លាប់ ខ្ញុំមិនបានលួច ខ្ញុំមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ដូច្នេះខ្ញុំគ្មានអ្វីដែលត្រូវប្រែចិត្តទេ? នេះត្រូវបានចែងនៅក្នុងសំបុត្រទីមួយរបស់យ៉ូហានក្នុងជំពូកទីមួយ ខទី ១៧ - «ប្រសិនបើយើងនិយាយថាយើងគ្មានបាបទេ នោះយើងបញ្ឆោតខ្លួនឯង ហើយសេចក្ដីពិតមិនស្ថិតនៅក្នុងយើងឡើយ»។ នេះមានន័យថា ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អាក្រក់កើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីខ្លឹមសារនៃបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ អំពើបាបមានបីប្រភេទគឺ អំពើបាបទាស់នឹងព្រះអម្ចាស់ អំពើបាបប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ និងអំពើបាបប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង។
បញ្ជីនៃអំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
បញ្ជីនៃអំពើបាបប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់
បញ្ជីនៃអំពើបាបប្រឆាំងនឹងខ្លួនអ្នក
រាយបញ្ជីទាំងអស់។ អំពើបាបត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទនៅក្នុងការវិភាគចុងក្រោយ អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់។ យ៉ាងណាមិញ ការបំពានលើបទបញ្ញត្តិដែលទ្រង់បានបង្កើតត្រូវបានអនុវត្ត ដូច្នេះ ការប្រមាថដោយផ្ទាល់ចំពោះព្រះកើតឡើង។ អំពើបាបទាំងអស់នេះមិនបង្កើតផលវិជ្ជមានទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ព្រលឹងនឹងមិនបានសង្រ្គោះពីរឿងនេះទេ។
ការរៀបចំត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការសារភាព
វាចាំបាច់ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់សម្រាប់គោលបំណងនេះមនុស្សម្នាក់គួរតែចូលរួមក្នុងការរៀបចំដំបូង។ គ្រប់គ្រាន់ ចងចាំហើយសរសេរចុះនៅលើក្រដាសមួយសន្លឹកនូវអំពើបាបទាំងអស់ដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្ត ហើយអានព័ត៌មានលំអិតអំពីសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពផងដែរ។ អ្នកគួរយកក្រដាសមួយសន្លឹកសម្រាប់ពិធីនោះ ហើយអានអ្វីគ្រប់យ៉ាងម្ដងទៀតមុនពេលដំណើរការ។ សន្លឹកដូចគ្នាអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកសារភាពប៉ុន្តែ អំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរត្រូវតែនិយាយឱ្យខ្លាំង. វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយអំពីអំពើបាបដោយខ្លួនឯងហើយមិនត្រូវរាយរឿងវែងឆ្ងាយទេឧទាហរណ៍ប្រសិនបើមានភាពច្រណែនក្នុងគ្រួសារហើយជាមួយអ្នកជិតខាងនោះមនុស្សម្នាក់គួរតែប្រែចិត្តពីអំពើបាបចម្បង - ការថ្កោលទោសអ្នកជិតខាងនិងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។
នៅក្នុងពិធីនេះ អ្នកសារភាព និងព្រះមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងអំពើបាបជាច្រើនទេ អត្ថន័យខ្លួនវាមានសារៈសំខាន់ - ការប្រែចិត្តដោយស្មោះចំពោះអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្ត អារម្មណ៍ដ៏ស្មោះរបស់មនុស្សម្នាក់ ចិត្តសក្តិសម។ ការសារភាពមិនមែនគ្រាន់តែជាការដឹងពីអំពើបាបដែលធ្លាប់ប្រព្រឹត្តកន្លងមករបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានដែរ។ មានបំណងចង់លាងជម្រះពួកគេ។. ការរាប់ខ្លួនត្រឹមត្រូវចំពោះអំពើបាបមិនមែនជាការសម្អាតទេ វាមិនអាចទទួលយកបានទេ។ អែលឌើរ ស៊ីលូន នៃ អាថូស បានមានប្រសាសន៍ថា បើមនុស្សម្នាក់ស្អប់អំពើបាប នោះព្រះក៏សុំពីអំពើបាបទាំងនេះដែរ។
វានឹងល្អណាស់ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទាញការសន្និដ្ឋានពីថ្ងៃដែលឆ្លងកាត់នីមួយៗ ហើយរាល់ពេលដែលពិតជាប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់គាត់ ដោយសរសេរវានៅលើក្រដាស និង ចំពោះអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ ចាំបាច់ត្រូវសារភាពចំពោះអ្នកសារភាពនៅក្នុងព្រះវិហារ។ អ្នកគួរតែសុំការអភ័យទោសជាបន្ទាន់ពីមនុស្សដែលត្រូវអាក់អន់ចិត្តដោយពាក្យសម្ដីឬទង្វើ។ មានច្បាប់មួយនៅក្នុងសៀវភៅការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់ - Penitential Canon ដែលត្រូវតែអានឱ្យបានហ្មត់ចត់នៅពេលល្ងាចមុនពេលសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពខ្លួនឯង។
វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការស្វែងរកកាលវិភាគក្រុមជំនុំ និងថ្ងៃណាដែលអ្នកអាចទៅសារភាព។ មានព្រះវិហារជាច្រើនដែលសេវាប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ហើយសាក្រាម៉ង់ប្រចាំថ្ងៃនៃការសារភាពក៏កើតឡើងនៅទីនោះដែរ។ ហើយនៅសល់ អ្នកគួរតែស្វែងយល់អំពីកាលវិភាគនៃសេវាកម្មព្រះវិហារ.
របៀបសារភាពចំពោះកុមារ
កុមារអាយុក្រោមប្រាំពីរឆ្នាំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទារក ហើយអាចទទួលបានការរួបរួមដោយគ្មានការសារភាពជាមុន។ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការទម្លាប់ពួកគេតាំងពីកុមារភាពទៅជាការគោរព។ ដោយគ្មានការរៀបចំចាំបាច់ ការរួបរួមញឹកញាប់បណ្តាលឱ្យមានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចូលរួមក្នុងបញ្ហានេះ។ និយម រៀបចំកុមារសម្រាប់សាក្រាម៉ង់ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃឧទាហរណ៍មួយគឺការអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់កុមារ។ កាត់បន្ថយពេលវេលាមើលទូរទស្សន៍។ សង្កេតមើលការអធិស្ឋានពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាច។ ប្រសិនបើកុមារបានធ្វើរឿងអាក្រក់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃកន្លងមកនេះ អ្នកគួរតែនិយាយជាមួយគាត់ ហើយជំរុញឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍អាម៉ាស់ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។ ប៉ុន្តែអ្នកតែងតែត្រូវដឹង៖ កូនធ្វើតាមគំរូរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់។
បន្ទាប់ពីអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមការសារភាពនៅលើមូលដ្ឋានដូចគ្នានឹងមនុស្សពេញវ័យដែរ ប៉ុន្តែដោយគ្មានសាក្រាម៉ង់បឋម។ អំពើបាបដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានប្រព្រឹត្តក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនដោយកុមារ ដូច្នេះការរួបរួមរបស់កុមារមានភាពខុសប្លែកពីគេ។
ដើម្បីជួយកុមារឱ្យសារភាពដោយស្មោះ ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់បញ្ជីនៃអំពើបាប៖
នេះគឺជាបញ្ជីខាងលើនៃអំពើបាបដែលអាចកើតមាន។ មានអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួនជាច្រើនសម្រាប់កូនម្នាក់ៗ ដោយផ្អែកលើគំនិត និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ គោលដៅសំខាន់របស់ឪពុកម្តាយគឺដើម្បីរៀបចំកូនសម្រាប់ការប្រែចិត្ត។ ត្រូវការកូន គាត់បានសរសេរចុះរាល់អំពើបាបរបស់គាត់ដោយគ្មានការចូលរួមពីឪពុកម្តាយគាត់- អ្នកមិនគួរសរសេរគាត់ទេ។ គាត់ត្រូវតែយល់ថា ចាំបាច់ត្រូវតែទទួលស្គាល់ដោយស្មោះ និងប្រែចិត្តពីអំពើអាក្រក់។
របៀបសារភាពនៅក្នុងព្រះវិហារ
ការសារភាពធ្លាក់លើ ពេលព្រឹក និងពេលល្ងាចថ្ងៃ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបានដែលយឺតពេលសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ។ អ្នកប្រែចិត្តមួយក្រុមចាប់ផ្តើមដំណើរការដោយការអានពិធី។ នៅពេលដែលបូជាចារ្យចាប់ផ្តើមសួរឈ្មោះអ្នកចូលរួមដែលបានមកសារភាព អ្នកត្រូវឆ្លើយដោយមិនឮ ឬស្ងាត់។ អ្នកយឺតយ៉ាវមិនត្រូវបានទទួលយកសម្រាប់ការសារភាពទេ។. នៅចុងបញ្ចប់នៃការសារភាព បូជាចារ្យអានពិធីម្តងទៀត ដោយទទួលសាក្រាម៉ង់។ ស្ត្រីក្នុងអំឡុងពេលនៃការលាងសម្អាតធម្មជាតិប្រចាំខែមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះទេ។
អ្នកត្រូវប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរក្នុងព្រះវិហារ ហើយមិនរំខានអ្នកសារភាពផ្សេងទៀត និងសង្ឃ។ វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអាម៉ាស់ដល់អ្នកដែលបានមកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះទេ។ មិនចាំបាច់សារភាពអំពើបាបមួយប្រភេទ ហើយទុកមួយទៀតនៅពេលក្រោយនោះទេ។ អំពើបាបទាំងនោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះកាលពីលើកមុនមិនត្រូវបានអានឡើងវិញទេ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើសាក្រាម៉ង់ ពីអ្នកសារភាពដូចគ្នា។. នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ មនុស្សម្នាក់មិនប្រែចិត្តនៅចំពោះមុខអ្នកសារភាពរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ។
នៅក្នុងព្រះវិហារធំ ៗ មនុស្សជាច្រើនប្រមូលផ្តុំគ្នាហើយក្នុងករណីនេះវាត្រូវបានគេប្រើ "ការសារភាពទូទៅ". ចំណុចនោះគឺថា បូជាចារ្យប្រកាសពីអំពើបាបធម្មតា ហើយអ្នកដែលសារភាពការប្រែចិត្ត។ បន្ទាប់មក អ្នករាល់គ្នាត្រូវមកអធិស្ឋានសុំការអនុញ្ញាត។ នៅពេលដែលការសារភាពកើតឡើងជាលើកដំបូង អ្នកមិនគួរមកនីតិវិធីទូទៅបែបនេះទេ។
ដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូង ការសារភាពឯកជនប្រសិនបើគ្មានទេ នោះនៅការសារភាពជាទូទៅ អ្នកត្រូវយកកន្លែងចុងក្រោយនៅក្នុងជួរ ហើយស្តាប់នូវអ្វីដែលពួកគេនិយាយទៅកាន់បូជាចារ្យក្នុងពេលសារភាព។ គួរតែពន្យល់ពីស្ថានភាពទាំងមូលដល់បូជាចារ្យ គាត់នឹងប្រាប់អ្នកពីរបៀបសារភាពជាលើកដំបូង។ បន្ទាប់មកការប្រែចិត្តពិត។ ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រែចិត្ត មនុស្សម្នាក់បាននៅស្ងៀមអំពីអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ នោះគាត់នឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសឡើយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសាក្រាម៉ង់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ច បន្ទាប់ពីអានការអធិស្ឋានសុំការអនុញ្ញាត ថើបដំណឹងល្អ និងឈើឆ្កាងដែលដេកនៅលើ lectern ។
ការរៀបចំត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការរួបរួម
នៅថ្ងៃនៃការតមអាហារដែលមានរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ ការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើង។ របបអាហារមិនគួររួមបញ្ចូល ត្រី ទឹកដោះគោ សាច់ និងផលិតផលស៊ុត. នៅថ្ងៃបែបនេះ ការរួមភេទមិនគួរត្រូវបានអនុវត្តទេ។ ចាំបាច់ត្រូវទៅព្រះវិហារញឹកញាប់. អាន Penitential Canon ហើយអនុវត្តតាមច្បាប់នៃការអធិស្ឋាន។ នៅមុនថ្ងៃនៃសាក្រាម៉ង់ អ្នកត្រូវតែមកដល់សម្រាប់ការបម្រើនៅពេលល្ងាច។ មុនពេលចូលគេង អ្នកគួរតែអានគម្ពីរមហាទេវតាមីកែល ដែលជាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង និងជាមាតារបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើវាមិនអាចធ្វើទៅបានទេ ច្បាប់នៃការអធិស្ឋានបែបនេះអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយពីរបីថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ។
កុមារមានការលំបាកក្នុងការចងចាំ និងការយល់ឃើញពីច្បាប់នៃការអធិស្ឋាន ដូច្នេះអ្នកគួរតែជ្រើសរើសលេខដែលស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះជាមួយអ្នកសារភាពរបស់អ្នក។ ដើម្បីរៀបចំបន្តិចម្តង ៗ អ្នកត្រូវការ 
បង្កើនចំនួនច្បាប់នៃការអធិស្ឋាន. មនុស្សភាគច្រើនច្រឡំច្បាប់នៃការសារភាព និងការរួបរួម។ នៅទីនេះអ្នកត្រូវរៀបចំជាជំហាន ៗ ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកគួរសុំដំបូន្មានពីបូជាចារ្យដែលនឹងណែនាំអ្នកអំពីការរៀបចំច្បាស់លាស់ជាងនេះ។
សាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួម បានធ្វើឡើងនៅលើពោះទទេអ្នកមិនគួរញ៉ាំអាហារ និងទឹកក្រោយម៉ោង 12 ហើយអ្នកក៏មិនគួរជក់បារីដែរ។ នេះមិនអនុវត្តចំពោះកុមារអាយុក្រោមប្រាំពីរឆ្នាំទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវទម្លាប់ទម្លាប់នេះមួយឆ្នាំមុនពិធីសាក្រាម៉ង់ពេញវ័យ។ ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកគួរតែត្រូវបានអានផងដែរសម្រាប់ការរួបរួមបរិសុទ្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលសារភាពពេលព្រឹក អ្នកត្រូវតែមកដល់ពេលវេលាត្រឹមត្រូវដោយមិនយឺត។
ភាគល្អិត
ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានបង្កើតសាក្រាម៉ង់ក្នុងម៉ោងនៃអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានកាច់នំបុ័ងជាមួយពួកសិស្សទ្រង់ ហើយផឹកស្រាជាមួយពួកគេ ។ ភាគល្អិត ជួយអ្នកចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ដូច្នេះមិនអាចយល់បានចំពោះចិត្តមនុស្ស។ ស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមពិធីជប់លៀងដោយពាក់គ្រឿងសម្អាងឡើយ ហើយនៅថ្ងៃអាទិត្យធម្មតា ពួកគេគួរតែលុបអ្វីមួយចេញពីបបូរមាត់។ នៅថ្ងៃមករដូវ ស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ទេ។ក៏ដូចជាអ្នកដែលទើបនឹងកើតដែរ សម្រាប់ថ្ងៃក្រោយ អ្នកត្រូវអានការអធិស្ឋានសម្រាប់ថ្ងៃសែសិប។
នៅពេលដែលបូជាចារ្យចេញមកជាមួយនឹងអំណោយដ៏បរិសុទ្ធ, អ្នកចូលរួមត្រូវបានតម្រូវឱ្យអោន. បន្ទាប់មក អ្នកត្រូវស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការអធិស្ឋាន ដោយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកឡើងវិញ។ បន្ទាប់មក អ្នកគួរតែហុចដៃរបស់អ្នកកាត់ទ្រូងរបស់អ្នក ហើយចូលទៅជិតចាន។ កុមារគួរតែទៅមុន បន្ទាប់មកបុរស បន្ទាប់មកស្ត្រី។ នៅជិតពែងនោះត្រូវបានបញ្ចេញឈ្មោះ ហើយដោយហេតុនេះ អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងទទួលបានអំណោយទាននៃព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់ពីការរួបរួម ឌីកុនព្យាបាលបបូរមាត់របស់គាត់ជាមួយនឹងចាន បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវថើបគែមនៃពែង ហើយចូលទៅជិតតុ។ នៅទីនេះមនុស្សយកភេសជ្ជៈហើយប្រើប្រាស់ផ្នែក prosphora ។
នៅចុងបញ្ចប់ អ្នកចូលរួមស្តាប់ការអធិស្ឋាន និងអធិស្ឋានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសេវាកម្ម។ បន្ទាប់មក អ្នកគួរតែទៅឈើឆ្កាង ហើយស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការអធិស្ឋានអរគុណ។ នៅទីបញ្ចប់ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិហារ អ្នកមិនអាចនិយាយពាក្យទទេ និងរំខានគ្នាទៅវិញទៅមកបានទេ។ ក្នុងថ្ងៃនេះ អ្នកត្រូវប្រព្រឹត្តិដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ កុំបង្អាប់ភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នកដោយអំពើបាប។
ការសារភាព។ ជាអកុសល យើងពិតជាមានរឿងជាច្រើនលាយឡំនៅក្នុងក្បាលរបស់យើង ហើយវាហាក់ដូចជាយើងថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយលើកលែងអំពើបាបបានទេ គាត់ត្រូវតែសារភាពស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ។
ការសារភាពញឹកញាប់អាចមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃជីវិតរបស់យើង ជាពិសេសនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទើបតែចាប់ផ្តើមជំហានដំបូងក្នុងជំនឿ ទើបតែចាប់ផ្តើមឆ្លងកាត់កម្រិតនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយចន្លោះនៃជីវិតថ្មីដែលស្ទើរតែមិនស្គាល់បានបើក។ ឡើងសម្រាប់គាត់។ គាត់មិនដឹងពីរបៀបអធិស្ឋានឱ្យបានត្រឹមត្រូវ របៀបបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកជិតខាង របៀបជាទូទៅរុករកជីវិតថ្មីរបស់គាត់ ដូច្នេះគាត់ធ្វើខុសគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ពេលវេលា វាហាក់ដូចជាគាត់ (ហើយមិនត្រឹមតែគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ) គាត់ធ្វើអ្វីខុស។
ដូច្នេះ ការសារភាពជាញឹកញាប់សម្រាប់មនុស្សទាំងនោះ ដែលយើងហៅថា neophytes គឺជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់ និងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការទទួលស្គាល់សាសនាចក្រ និងការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះទាំងអស់នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ មនុស្សបែបនេះចូលក្នុងជីវិតនៃសាសនាចក្រ រួមទាំងតាមរយៈការសារភាព តាមរយៈការសន្ទនាជាមួយបូជាចារ្យ។ តើកន្លែងណាទៀតដែលអ្នកអាចនិយាយយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសង្ឃ បើមិនបានសារភាព? រឿងចំបងគឺថានៅទីនេះពួកគេទទួលបានបទពិសោធន៍គ្រីស្ទានដំបូងដ៏សំខាន់របស់ពួកគេនៃការយល់ដឹងពីកំហុសរបស់ពួកគេការយល់ដឹងពីរបៀបបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយខ្លួនពួកគេ។ ការសារភាពបែបនេះជាញឹកញាប់គឺជាការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណ និងសារភាពច្រើនជាងការប្រែចិត្តពីអំពើបាប។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា - ការសារភាពតាមបែបប្រពៃណី។
ប៉ុន្តែយូរៗទៅ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យល់ច្រើន ដឹងច្រើន ហើយទទួលបានបទពិសោធន៍ខ្លះៗតាមរយៈការសាកល្បង និងកំហុស ការសារភាពញឹកញាប់ និងលម្អិតអាចក្លាយជាឧបសគ្គសម្រាប់គាត់។ មិនចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា៖ មនុស្សមួយចំនួនមានអារម្មណ៍ធម្មតាជាមួយនឹងការសារភាពញឹកញាប់។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកខ្លះ វាអាចក្លាយជារបាំងមួយ ព្រោះមនុស្សម្នាក់ស្រាប់តែចេះគិតរឿងបែបនេះ៖ «បើខ្ញុំរស់គ្រប់ពេល នោះមានន័យថាខ្ញុំធ្វើបាបគ្រប់ពេល។ បើខ្ញុំធ្វើបាបគ្រប់ពេល នោះខ្ញុំត្រូវតែសារភាពគ្រប់ពេល។ បើខ្ញុំមិនសារភាព តើខ្ញុំនឹងចូលរួមធ្វើបាបខ្ញុំយ៉ាងណា?» នៅទីនេះ ខ្ញុំចង់និយាយថា ជារោគសញ្ញានៃការមិនទុកចិត្តលើព្រះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គិតថា សម្រាប់អំពើបាបដែលបានសារភាព គាត់បានទទួលរង្វាន់កិត្តិយសនៃការទទួលសាក្រាម៉ង់នៃរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ជាការពិតណាស់នេះមិនមែនជាការពិតទេ។ វិញ្ញាណដែលមានចិត្តទន់ខ្សោយ ដែលយើងមករួមជាមួយនឹងភាពអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មិនលុបចោលការសារភាពរបស់យើងទេ។ ប៉ុន្តែ ការសារភាពមិនបានលុបចោលនូវស្មារតីទន់ខ្សោយឡើយ។
ការពិតគឺថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចសារភាពនៅពេលសារភាពតាមរបៀបដែលទទួលយកអំពើបាបទាំងអស់របស់គាត់ហើយបញ្ជាក់ពួកគេ។ មិនអាចទៅរួច។ ទោះបីជាគាត់យក និងសរសេរឡើងវិញនូវសៀវភៅដែលរៀបរាប់ពីអំពើបាប និងអំពើខុសឆ្គងផ្សេងៗដែលមាននៅលើផែនដីក៏ដោយ។ នេះនឹងមិនមែនជាការសារភាពទេ។ នេះនឹងមិនមានអ្វីផ្សេងក្រៅពីទង្វើផ្លូវការនៃការមិនទុកចិត្តលើព្រះ ដែលតាមពិតទៅវាមិនល្អខ្លាំងណាស់។
ជំងឺខាងវិញ្ញាណដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។
ពេលខ្លះមនុស្សមកសារភាពនៅពេលល្ងាច បន្ទាប់មកទៅព្រះវិហារនៅពេលព្រឹក ហើយបន្ទាប់មក - អា! - នៅ Chalice ខ្លួនគេពួកគេចាំថា: "ខ្ញុំភ្លេចសារភាពអំពើបាបនេះ!" - ហើយស្ទើរតែពីជួរសម្រាប់ការរួបរួមពួកគេរត់ទៅបូជាចារ្យដែលបន្តការសារភាពដើម្បីនិយាយអ្វីដែលគាត់ភ្លេចក្នុងការសារភាព។ នេះជាការពិតណាស់បញ្ហា។
ឬភ្លាមៗនោះពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយលេងនៅ Chalice ថា: «លោកឪពុក ខ្ញុំបានភ្លេចនិយាយពាក្យនេះ ហើយបែបនេះនៅក្នុងការសារភាព»។ តើមនុស្សនាំមកនូវការរួបរួមអ្វី? ដោយក្តីស្រឡាញ់ ឬដោយការមិនទុកចិត្ត? ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្គាល់ និងជឿលើព្រះជាម្ចាស់ នោះគាត់ដឹងថាព្រះជាម្ចាស់បានយាងមកក្នុងពិភពលោកនេះ ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សមានបាប។ បូជាចារ្យនិយាយពាក្យទាំងនេះថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកមុនគេ ហើយយើងម្នាក់ៗនិយាយពេលគាត់មកសារភាព។ វាមិនមែនជាមនុស្សសុចរិតទេដែលទទួលនូវអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែគឺជាមនុស្សមានបាប ដែលមនុស្សម្នាក់ៗដែលមក Chalice គឺមុនគេ ពីព្រោះគាត់គឺជាមនុស្សមានបាប។ នេះមានន័យថាគាត់ថែមទាំងទៅទទួលការរួមគំនិតជាមួយនឹងអំពើបាបទៀតផង។
ទ្រង់ប្រែចិត្តពីអំពើបាបទាំងនេះ ទួញសោកចំពោះពួកគេ ការទទួលទោសនេះគឺជារឿងសំខាន់បំផុតដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីទទួលទាននូវអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បើមិនដូច្នេះទេ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានសារភាពមុនការរួបរួម ហើយមានទំនុកចិត្តថាឥឡូវនេះគាត់នឹងទទួលបានការរួបរួមដោយសក្តិសម ឥឡូវនេះគាត់មានសិទ្ធិទទួលបានអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះខ្ញុំគិតថាគ្មានអ្វីអាចអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត។
ដរាបណាមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាសក្ដិសម ដរាបណាមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានសិទ្ធិទទួលបានការរួបរួម នោះជំងឺខាងវិញ្ញាណដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតដែលអាចកើតមានចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទនឹងកើតឡើង។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន ការរួបរួម និងការសារភាពមិនមែនជាការរួមផ្សំជាកាតព្វកិច្ចនោះទេ។ ការសារភាពត្រូវបានធ្វើនៅពេលវេលានិងទីកន្លែងរបស់ខ្លួន ការរួបរួមត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងអំឡុងពេលនៃការគោរពបូជាដ៏ទេវភាព។
ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលសារភាពថា មួយសប្តាហ៍មុន ពីរសប្តាហ៍មុន ហើយសតិសម្បជញ្ញៈរបស់គេមានសន្តិភាព ទំនាក់ទំនងរបស់គេជាមួយអ្នកជិតខាងល្អ ហើយសតិសម្បជញ្ញៈរបស់គេមិនកាត់ទោសមនុស្សពីអំពើបាបណាដែលថ្លឹងព្រលឹងខ្លួនដូចជាមនុស្សអាក្រក់ឡើយ។ ហើយស្នាមប្រឡាក់មិនល្អ គាត់អាចចូលទៅជិត Chalice ដោយការសោកស្ដាយ... វាច្បាស់ណាស់ថា យើងម្នាក់ៗមានបាបតាមវិធីជាច្រើន យើងម្នាក់ៗមិនល្អឥតខ្ចោះ។ យើងដឹងថាបើគ្មានជំនួយពីព្រះទេ បើគ្មានសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះទេ យើងនឹងមិនខុសគ្នាឡើយ។
ដើម្បីរាយបញ្ជីអំពើបាបដែលព្រះដឹងអំពីយើង — ហេតុអ្វីបានជាធ្វើអ្វីមួយដែលច្បាស់លាស់រួចទៅហើយ? ខ្ញុំប្រែចិត្តពីការពិតដែលថាខ្ញុំជាមនុស្សមានមោទនភាព ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចប្រែចិត្តពីរឿងនេះជារៀងរាល់ 15 នាទីទេ ទោះបីជារាល់នាទីខ្ញុំនៅតែមានមោទនភាពដដែល។ នៅពេលដែលខ្ញុំមកសារភាពដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាបនៃមោទនភាព ខ្ញុំបានប្រែចិត្តដោយស្មោះពីអំពើបាបនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ថា ដោយបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីការសារភាព ខ្ញុំមិនបានបន្ទាបខ្លួន ខ្ញុំមិនបានហត់នឿយនូវអំពើបាបនេះទាំងស្រុងនោះទេ។ ដូច្នេះ វានឹងគ្មានន័យអ្វីឡើយសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការមករាល់ 5 នាទី ហើយនិយាយម្តងទៀតថា “មានបាប មានបាប មានបាប”។
អំពើបាបរបស់ខ្ញុំគឺជាការងាររបស់ខ្ញុំ អំពើបាបរបស់ខ្ញុំគឺជាការងាររបស់ខ្ញុំលើអំពើបាបនេះ។ អំពើបាបរបស់ខ្ញុំគឺការតិះដៀលខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរ ការយកចិត្តទុកដាក់ប្រចាំថ្ងៃចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបាននាំទៅព្រះសម្រាប់ការសារភាព។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់ព្រះអំពីរឿងនេះគ្រប់ពេលទេ ទ្រង់ជ្រាបរួចហើយ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងនេះលើកក្រោយ នៅពេលដែលអំពើបាបនេះមករកខ្ញុំម្តងហើយម្តងទៀតបង្ហាញខ្ញុំពីភាពមិនសំខាន់របស់ខ្ញុំ និងរាល់ភាពឯកោរបស់ខ្ញុំពីព្រះ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ខ្ញុំទ្រាំនឹងការប្រែចិត្តដោយស្មោះចំពោះអំពើបាបនេះ ប៉ុន្តែដរាបណាខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំឆ្លងនូវអំពើបាបនេះ រហូតដល់អំពើបាបនេះបានបង្ខំខ្ញុំឱ្យងាកចេញពីព្រះយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ចម្ងាយនេះខ្លាំងប៉ុនណា អំពើបាបនេះប្រហែលជាមិនមានទេ។ ប្រធានបទនៃការសារភាពឥតឈប់ឈររបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែត្រូវតែជាកម្មវត្ថុនៃការតស៊ូឥតឈប់ឈររបស់ខ្ញុំ។
ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះអំពើបាបប្រចាំថ្ងៃ។ ចូរនិយាយថាវាពិបាកណាស់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរស់នៅពេញមួយថ្ងៃដោយមិនវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់។ ឬរស់នៅពេញមួយថ្ងៃដោយមិននិយាយពាក្យដែលមិនចាំបាច់ និងទំនេរ។ ការពិតដែលថាយើងតែងតែដាក់ឈ្មោះអំពើបាបទាំងនេះនៅក្នុងការសារភាពនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។ ប្រសិនបើរៀងរាល់ថ្ងៃនៅពេលល្ងាច ចូលគេង យើងពិនិត្យមើលសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង មិនមែនគ្រាន់តែអានការអធិស្ឋានដែលទន្ទេញចាំនេះទេ ច្បាប់ចុងក្រោយនៃច្បាប់ពេលល្ងាច ដែលការរើសអើង លោភលន់ និង "ការកាន់កាប់" ដែលមិនអាចយល់បានផ្សេងទៀត ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាអំពើបាប។ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិនិត្យមើលសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើងយ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយយល់ថាថ្ងៃនេះជាថ្មីម្តងទៀតគឺជាឧបសគ្គក្នុងជីវិតរបស់យើង ដែលថ្ងៃនេះជាថ្មីម្តងទៀតយើងមិនបានរក្សានៅកម្រិតខ្ពស់នៃការហៅជាគ្រីស្ទានរបស់យើងទេ នោះយើងនឹងនាំការប្រែចិត្តដល់ព្រះ នេះនឹងក្លាយជាកិច្ចការខាងវិញ្ញាណរបស់យើង នេះនឹងជាការធ្វើដែលមកពីយើងដែលព្រះអម្ចាស់ទន្ទឹងរង់ចាំ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងរាយបញ្ជីអំពើបាបនេះរាល់ពេលដែលយើងមកសារភាព ប៉ុន្តែមិនធ្វើអ្វីសោះ នោះការសារភាពនេះប្រែទៅជាគួរឱ្យសង្ស័យណាស់។
មិនមានគណនេយ្យស្ថានសួគ៌ទេ។
គ្រីស្ទានគ្រប់រូបអាចចូលទៅជិតភាពញឹកញាប់នៃការសារភាពដោយផ្អែកលើការពិតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាជាការចម្លែកក្នុងការគិតពីព្រះជាព្រះរាជអាជ្ញា ក្នុងការជឿថាមានប្រភេទនៃគណនេយ្យស្ថានសួគ៌មួយចំនួនដែលយកអំពើបាបដែលបានសារភាពរបស់យើងទាំងអស់ជាការសងសឹក ហើយលុបវាចេញពីសៀវភៅកត់ត្រាមួយចំនួននៅពេលយើងមកសារភាព។ ហេតុនេះហើយបានជាយើងភ័យខ្លាច ចុះបើយើងភ្លេច ចុះធ្វើម៉េចបើយើងមិនបាននិយាយ ហើយធ្វើម៉េចបើមិនលុបដោយជ័រលុប?
អញ្ចឹងគេភ្លេចហើយភ្លេច។ មិនអីទេ។ យើងស្ទើរតែមិនស្គាល់អំពើបាបរបស់យើងទាល់តែសោះ។ នៅពេលណាដែលយើងមានជីវិតខាងវិញ្ញាណ នោះយើងស្រាប់តែឃើញខ្លួនឯងដូចដែលយើងមិនបានឃើញខ្លួនឯងពីមុនមក។ ជួនកាល មនុស្សម្នាក់ ដោយបានរស់នៅជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងសាសនាចក្រ បាននិយាយទៅកាន់បូជាចារ្យថា ៖ « ព្រះវរបិតា ហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ខ្ញុំប្រសើរជាងពីមុន ខ្ញុំមិនដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដូចពេលនេះទេ » ។
តើនេះមានន័យថាគាត់ប្រសើរជាង? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ ទើបតែពេលនោះច្រើនឆ្នាំមកហើយ គាត់មិនបានឃើញខ្លួនឯងទាល់តែសោះ មិនដឹងថាគាត់ជានរណា។ ហើយយូរ ៗ ទៅព្រះអម្ចាស់បានបើកសម្តែងខ្លឹមសាររបស់គាត់ដល់មនុស្ស ហើយបន្ទាប់មកមិនទាំងស្រុងទេ ប៉ុន្តែមានតែចំពោះកម្រិតដែលមនុស្សមានសមត្ថភាពបែបនេះប៉ុណ្ណោះ។ ព្រោះប្រសិនបើនៅដើមជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញយើងនូវភាពអសមត្ថភាពរបស់យើងទាំងអស់សម្រាប់ជីវិតនេះ ភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងទាំងអស់ ភាពអាក្រក់ខាងក្នុងរបស់យើង នោះប្រហែលជាយើងនឹងអស់សង្ឃឹមនឹងរឿងនេះយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់យើងមិនចង់ទៅណាទៀត។ . ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ តាមរយៈសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ទ្រង់ក៏បើកសម្ដែងអំពើបាបរបស់យើងបន្តិចម្ដងៗ ដោយដឹងថាយើងមានបាបប៉ុណ្ណា។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ លោកអនុញ្ញាតឲ្យយើងទទួលការរួបរួម។
ការសារភាពមិនមែនជាការបណ្តុះបណ្តាលទេ។
ខ្ញុំមិនគិតថា ការសារភាពគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់បង្វឹកខ្លួនឯងឲ្យធ្វើនោះទេ។ យើងមានលំហាត់ខាងវិញ្ញាណដែលក្នុងន័យមួយ យើងបង្ហាត់ខ្លួនយើង សម្រួលខ្លួនយើងឡើងជាឧទាហរណ៍ ការតមអាហារ។ ភាពទៀងទាត់របស់វាត្រូវបានចែងនៅក្នុងការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមរៀបចំជីវិតរបស់គាត់។ "ការបណ្តុះបណ្តាល" ខាងវិញ្ញាណមួយផ្សេងទៀតអាចរួមបញ្ចូលក្បួនអធិស្ឋាន ដែលពិតជាជួយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការរៀបចំជីវិតរបស់គាត់ផងដែរ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈនេះនោះវាគឺជាគ្រោះមហន្តរាយ។ អ្នកមិនអាចទទួលការរួបរួមជាប្រចាំដើម្បីភាពទៀងទាត់នៃការរួបរួមនោះទេ។ ការរួបរួមជាប្រចាំមិនមែនជាការហាត់ប្រាណ មិនមែនជាការអប់រំកាយទេ។ នេះមិនមែនមានន័យថា ចាប់តាំងពីខ្ញុំមិនបានរួមដំណេកមក ខ្ញុំបានបាត់បង់អ្វីមួយ ហើយត្រូវតែទទួលការរួបរួម ដើម្បីប្រមូលនូវសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណមួយចំនួន។ វាមិនដូចនោះទាល់តែសោះ។
បុគ្គលទទួលបានការរួបរួមគ្នា ព្រោះមិនអាចរស់ដោយគ្មានបាន។ គាត់មានការស្រេកឃ្លានក្នុងការទទួលការរួបរួម គាត់មានបំណងប្រាថ្នាចង់នៅជាមួយព្រះ គាត់មានបំណងប្រាថ្នាពិត និងដោយស្មោះដើម្បីបើកខ្លួនគាត់ចំពោះព្រះ ហើយក្លាយជាមនុស្សផ្សេងគ្នា រួបរួមជាមួយនឹងព្រះ... ហើយសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រមិនអាចក្លាយជាប្រភេទមួយចំនួនបានទេ។ ការបណ្តុះបណ្តាលរាងកាយសម្រាប់យើង។ ពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការនេះពួកគេនៅតែមិនមែនជាលំហាត់ប៉ុន្តែជីវិត។
ការជួបជុំមិត្តភ័ក្តិមិនកើតឡើងទេ ព្រោះមិត្តភ័ក្ដិត្រូវជួបជាប្រចាំ បើមិនដូច្នេះទេមិនមែនជាមិត្តភ័ក្ដិឡើយ។ មិត្តភក្តិជួបគ្នាព្រោះមានភាពទាក់ទាញគ្នាខ្លាំង។ វាមិនទំនងថាមិត្តភាពនឹងមានប្រយោជន៍ទេ ប្រសិនបើមនុស្សកំណត់ភារកិច្ចខ្លួនឯងថា "យើងជាមិត្ត ដូច្នេះដើម្បីឱ្យមិត្តភាពរបស់យើងកាន់តែរឹងមាំ យើងត្រូវតែជួបគ្នារៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ"។ នេះគឺមិនសមហេតុផល។
អាចនិយាយដូចគ្នាអំពីសាក្រាម៉ង់។ “ប្រសិនបើខ្ញុំចង់សារភាពដោយត្រឹមត្រូវ និងបង្កើតអារម្មណ៍នៃការប្រែចិត្តពិតប្រាកដនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំត្រូវតែសារភាពរាល់សប្តាហ៍” ស្តាប់ទៅដូចជាមិនសមហេតុផល។ ដូចនេះ ៖ « ប្រសិនបើខ្ញុំចង់ក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធ ហើយនៅជាមួយនឹងព្រះជានិច្ច ខ្ញុំត្រូវតែទទួលការរួបរួមជារៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ » ។ គ្រាន់តែគួរឱ្យអស់សំណើច។
ជាងនេះទៅទៀត វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាមានការជំនួសខ្លះនៅក្នុងរឿងនេះ ពីព្រោះអ្វីៗទាំងអស់មិននៅនឹងកន្លែងនោះទេ។ បុគ្គលសារភាពព្រោះចិត្តឈឺ ព្រោះព្រលឹងរងទុក្ខ ព្រោះធ្វើបាបហើយ ខ្មាសគេចង់សម្អាតចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់ទទួលការរួបរួម មិនមែនដោយសារតែភាពទៀងទាត់នៃការរួបរួមធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់ព្យាយាមនៅជាមួយព្រះ ពីព្រោះគាត់មិនអាចជួយបានក្រៅពីទទួលការរួបរួម។
គុណភាពនិងភាពញឹកញាប់នៃការសារភាព
គុណភាពនៃការសារភាពមិនអាស្រ័យលើភាពញឹកញាប់នៃការសារភាពនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ មានមនុស្សដែលបានសារភាពម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ ទទួលយកការរួបរួមម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយធ្វើបែបនេះដោយមិនយល់ពីមូលហេតុ។ ដោយសារតែវាជាវិធីដែលវាត្រូវបានសន្មត់ថាជា និងដូចម្ដេចដែលវាត្រូវតែជា ពេលវេលាបានមកដល់ហើយ។ ដូច្នេះ ប្រាកដណាស់ ពួកគេមិនមានជំនាញក្នុងការសារភាព ឬការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសាររបស់វានោះទេ។ ដូច្នេះ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយថា ដើម្បីចូលទៅក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំ ហើយរៀនអ្វីមួយ ជាដំបូង អ្នកត្រូវការការសារភាពជាទៀងទាត់។
ប៉ុន្តែភាពទៀងទាត់មិនមានន័យថាម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ភាពទៀងទាត់នៃការសារភាពអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា៖ 10 ដងក្នុងមួយឆ្នាំ ម្តងក្នុងមួយខែ... នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កសាងជីវិតរបស់គាត់ខាងវិញ្ញាណ គាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវការសារភាព។
វាដូចជាសង្ឃ៖ ពួកគេម្នាក់ៗកំណត់ភាពទៀងទាត់ជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការសារភាពរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំគិតថាមិនមានភាពទៀងទាត់នៅទីនេះទេ លើកលែងតែសង្ឃផ្ទាល់មានអារម្មណ៍ពេលដែលគាត់ត្រូវសារភាព។ មានឧបសគ្គខាងក្នុងជាក់លាក់សម្រាប់ការរួបរួម មានឧបសគ្គខាងក្នុងក្នុងការបន់ស្រន់ ការយល់ដឹងកើតឡើងថា ជីវិតចាប់ផ្តើមរលំ ហើយអ្នកត្រូវទៅសារភាព។
ជាទូទៅ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរស់នៅបែបនេះ ដើម្បីមានអារម្មណ៍បែបនេះ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនមានការយល់ដឹងអំពីជីវិត នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់វាស់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយធាតុខាងក្រៅជាក់លាក់ សកម្មភាពខាងក្រៅ នោះគាត់នឹងភ្ញាក់ផ្អើលថា "តើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណាដើម្បីទទួលបានការរួបរួមដោយគ្មានការសារភាព? បែបនេះ? នេះជាប្រភេទរន្ធត់!
អូ Alexy Umninsky
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពដំបូងរបស់អ្នក? សំណួរនេះធ្វើឲ្យអ្នកកាន់គ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើននាក់ចាប់ផ្ដើមមានការព្រួយបារម្ភ។ អ្នកនឹងរកឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ ប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទ!
ជាមួយនឹងគន្លឹះដ៏សាមញ្ញខាងក្រោម អ្នកអាចអនុវត្តជំហានដំបូងរបស់អ្នក។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសារភាពនិងទទួលការរួបរួមជាលើកដំបូង?
ការសារភាពនៅក្នុងព្រះវិហារ
ករណីលើកលែងតែមួយគត់អាចជា "អនុស្សរណៈ" ខ្លីបំផុតនៃអំពើបាបជាមូលដ្ឋាន ដែលជារឿយៗមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារឿងនោះទេ។
ឧទាហរណ៍នៃអនុស្សរណៈបែបនេះ៖
ក. អំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់:
- ការមិនជឿលើព្រះ ការទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់ណាមួយសម្រាប់ "កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ" ផ្សេងទៀត គោលលទ្ធិសាសនា បន្ថែមលើជំនឿគ្រីស្ទាន។ ការចូលរួមក្នុងការអនុវត្ត ឬពិធីសាសនាផ្សេងទៀត សូម្បីតែ "សម្រាប់ក្រុមហ៊ុន" ជាការលេងសើច។ល។
- ជំនឿបន្ទាប់បន្សំ មិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវិធីណាក៏ដោយក្នុងជីវិត នោះគឺជាការមិនជឿជាក់ស្តែង (អ្នកអាចទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃព្រះដោយគំនិតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែរស់នៅដូចជាអ្នកមិនជឿ);
- ការបង្កើត “រូបព្រះ” មានន័យថា ការដាក់អ្វីផ្សេងក្រៅពីព្រះ ជាកន្លែងដំបូងក្នុងចំណោមតម្លៃជីវិត។ អ្វីក៏ដោយដែលមនុស្សម្នាក់ពិតជា "បម្រើ" អាចក្លាយជាតារា: លុយ អំណាច អាជីព សុខភាព ចំនេះដឹង ចំណូលចិត្ត - ទាំងអស់នេះអាចល្អនៅពេលដែលវាកាន់កាប់កន្លែងសមរម្យនៅក្នុង "ឋានានុក្រមនៃតម្លៃ" ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅពេលវាមកដល់ដំបូង ប្រែទៅជារូបព្រះ;
- ងាកទៅរកគ្រូទាយ គ្រូធ្មប់ អាបធ្មប់ វេទមន្ត ចិត្តវិទ្យា ជាដើម - ការប៉ុនប៉ងដើម្បី "បង្ក្រាប" កម្លាំងខាងវិញ្ញាណដោយមន្តអាគម ដោយគ្មានការប្រែចិត្ត និងការខិតខំផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិតស្របតាមបញ្ញត្តិ។
ខ. ធ្វើបាបអ្នកជិតខាង៖
- ការធ្វេសប្រហែសរបស់មនុស្ស ដែលកើតចេញពីភាពអំនួត និងភាពអាត្មានិយម ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកជិតខាង (អ្នកជិតខាងមិនមែនជាសាច់ញាតិ ឬអ្នកស្គាល់គ្នានោះទេ គឺជាមនុស្សគ្រប់រូបដែលកើតឡើងនៅក្បែរយើងនៅពេលនេះ)។
- ការថ្កោលទោស និងការពិភាក្សាអំពីភាពខ្វះខាតរបស់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក ("ដោយពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក អ្នកនឹងបានរាប់ជាសុចរិត ហើយដោយពាក្យរបស់អ្នក អ្នកនឹងត្រូវថ្កោលទោស" ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា )
— អំពើបាបដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយផ្សេងៗ ជាពិសេសការផិតក្បត់ (ការបំពានលើភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍) និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទខុសពីធម្មជាតិ ដែលមិនត្រូវគ្នានឹងការនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ អ្វីដែលគេហៅថារីកធំសព្វថ្ងៃនេះក៏សំដៅទៅលើការរួមដំណេកដែលបង្ខូចដែរ។ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ពោលគឺការរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយគ្មានការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរចងចាំថា អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះបញ្ជី ប៉ុន្តែមិនទាន់រៀបការ មិនអាចចាត់ទុកថាជាអំពើសហាយស្មន់ និងមិនមែនជាឧបសគ្គដល់ការបន្តនៅក្នុងសាសនាចក្រឡើយ។
- ការរំលូតកូនគឺជាការឆក់យកជីវិតរបស់មនុស្ស សំខាន់គឺឃាតកម្ម។ មនុស្សម្នាក់គួរតែប្រែចិត្ត ទោះបីជាការរំលូតកូនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយហេតុផលវេជ្ជសាស្រ្តក៏ដោយ។ ការជំរុញស្ត្រីឱ្យរំលូតកូន (ដោយប្តីជាឧទាហរណ៍) ក៏ជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរដែរ។ ការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបនេះបញ្ជាក់ថាអ្នកប្រែចិត្តនឹងមិនដឹងថាធ្វើវាម្តងទៀតដោយចេតនាឡើយ។
- ការកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ការបដិសេធមិនផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលពលកម្មរបស់អ្នកដទៃ (ការធ្វើដំណើរដោយគ្មានសំបុត្រ) ការកាត់ទុកប្រាក់ឈ្នួលរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ ឬកម្មករនិយោជិត។
- ការភូតភរនៃប្រភេទផ្សេងៗ ជាពិសេសការបង្កាច់បង្ខូចអ្នកជិតខាង ការផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាម (ជាក្បួនយើងមិនអាចប្រាកដពីភាពពិតនៃពាក្យចចាមអារ៉ាម) អសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាពាក្យរបស់នរណាម្នាក់។
នេះគឺជាបញ្ជីប្រហាក់ប្រហែលនៃអំពើខុសឆ្គងទូទៅបំផុត ប៉ុន្តែយើងបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា អ្នកមិនគួរយក “បញ្ជី” បែបនេះឡើយ។ នៅពេលរៀបចំបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការសារភាព វាជាការល្អបំផុតក្នុងការប្រើបញ្ញត្តិដប់ប្រការនៃព្រះ ហើយស្តាប់តាមមនសិការរបស់អ្នក។
- និយាយតែពីអំពើបាប និងរបស់ខ្លួនឯង។
នៅក្នុងការសារភាព អ្នកត្រូវនិយាយអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក ដោយមិនព្យាយាមកាត់បន្ថយវា ឬបង្ហាញវាថាជាការដោះសារ។ វាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ ប៉ុន្តែតើសង្ឃញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា ពេលទទួលយកការសារភាព ឮជំនួសឱ្យការសារភាពអំពើបាប រឿងប្រចាំថ្ងៃអំពីសាច់ញាតិ អ្នកជិតខាង និងអ្នកស្គាល់គ្នា។ នៅពេលសារភាពមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីការសោកសៅដែលបណ្តាលឱ្យគាត់គាត់វាយតម្លៃនិងថ្កោលទោសអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ដែលសំខាន់គឺបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវខ្លួនឯង។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងរឿងបែបនេះ អំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពន្លឺដែលវាហាក់ដូចជាមិនអាចជៀសផុតបានទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែអំពើបាបតែងតែជាផលនៃជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន។ វាកម្រណាស់ដែលយើងឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងជម្លោះបែបនេះ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យជ្រើសរើសរវាងអំពើបាបពីរប្រភេទ។
- កុំបង្កើតភាសាពិសេស។
នៅពេលនិយាយអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក អ្នកមិនគួរព្រួយបារម្ភអំពីរបៀបហៅពួកគេថា "ត្រឹមត្រូវ" ឬ "ពួកជំនុំដ៏ឈ្លាសវៃ" នោះទេ។ យើងត្រូវហៅអ្វីៗតាមឈ្មោះត្រឹមត្រូវជាភាសាសាមញ្ញ។ អ្នកកំពុងសារភាពចំពោះព្រះ ដែលដឹងអំពីអំពើបាបរបស់អ្នកច្រើនជាងអ្នកធ្វើ ហើយការហៅអំពើបាបនោះនឹងមិនធ្វើឲ្យព្រះភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ។
អ្នកក៏មិនភ្ញាក់ផ្អើលដល់សង្ឃដែរ។ ពេលខ្លះ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបមានការខ្មាសអៀនក្នុងការប្រាប់សង្ឃអំពីអំពើបាបនេះ ឬក៏មានការភ័យខ្លាចថាសង្ឃបានឮអំពើបាបនោះ នឹងផ្ដន្ទាទោសអ្នក។ ជាការពិត ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការបម្រើ បូជាចារ្យត្រូវស្តាប់ការសារភាពជាច្រើន ហើយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល។ ហើយលើសពីនេះទៀត អំពើបាបទាំងអស់មិនមានលក្ខណៈដើមឡើយ៖ ពួកគេមិនបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ធ្វើជាសាក្សីចំពោះការប្រែចិត្តដោយស្មោះពីអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ បូជាចារ្យនឹងមិនដែលថ្កោលទោសឡើយ ប៉ុន្តែនឹងរីករាយចំពោះការប្រែចិត្តរបស់មនុស្សពីអំពើបាបទៅកាន់មាគ៌ានៃសេចក្តីសុចរិត។
- និយាយអំពីរឿងធ្ងន់ធ្ងរ មិនមែនរឿងតូចតាចទេ។
មិនចាំបាច់ចាប់ផ្តើមសារភាពជាមួយអំពើបាបដូចជា បំបែកតមអាហារ មិនទៅព្រះវិហារ ធ្វើការនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក មើលទូរទស្សន៍ ស្លៀក/មិនស្លៀកពាក់ប្រភេទខ្លះ។ល។ ជាដំបូង ទាំងនេះមិនមែនជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរបំផុតរបស់អ្នកទេ។ ទីពីរ នេះប្រហែលជាមិនមែនជាអំពើបាបទាល់តែសោះ៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនបានមករកព្រះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហេតុអ្វីបានជាប្រែចិត្តមិនប្រកាន់ខ្ជាប់ ប្រសិនបើ "វ៉ិចទ័រ" នៃជីវិតត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅខុស? ទីបី តើនរណាត្រូវការការជីកកកាយជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយគ្មានទីបញ្ចប់? ព្រះអម្ចាស់ទន្ទឹងរង់ចាំពីយើងនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការផ្តល់បេះដូង ហើយយើងបានប្រាប់គាត់ថា ៖ « ខ្ញុំបានញ៉ាំត្រីនៅថ្ងៃតមអាហារ » និង « ប៉ាក់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក » ។
ការផ្តោតសំខាន់គួរតែផ្តោតលើទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ និងអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ លើសពីនេះទៅទៀត ដោយអ្នកជិតខាង យោងតាមដំណឹងល្អ យើងមានន័យថាមិនត្រឹមតែមនុស្សដែលរីករាយចំពោះយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានជួបយើងនៅលើផ្លូវនៃជីវិត។ ហើយសំខាន់បំផុតគឺសមាជិកគ្រួសាររបស់យើង។ ជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទសម្រាប់គ្រួសារមនុស្សចាប់ផ្តើមនៅក្នុងគ្រួសារ ហើយត្រូវបានសាកល្បងដោយវា។ នេះគឺជាវិស័យដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការបណ្ដុះបណ្ដាលគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទាន៖ សេចក្ដីស្រឡាញ់ ការអត់ធ្មត់ ការអភ័យទោស ការទទួលយក។
- ចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកសូម្បីតែមុនពេលសារភាព។
ការប្រែចិត្តជាភាសាក្រិចស្តាប់ទៅដូចជា “មេតាណូយ៉ា” ដែលមានន័យត្រង់ថា “ការផ្លាស់ប្តូរចិត្ត”។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការទទួលស្គាល់ថាអ្នកបានប្រព្រឹត្តិបទល្មើសបែបនេះក្នុងជីវិត។ ព្រះមិនមែនជាព្រះរាជអាជ្ញាទេ ហើយការសារភាពមិនមែនជាការសារភាពទេ។ ការប្រែចិត្តត្រូវតែជាការផ្លាស់ប្តូរជីវិត៖ អ្នកប្រែចិត្តមានបំណងមិនត្រឡប់ទៅរកអំពើបាបវិញ ហើយព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាខ្លួនគាត់ពីពួកគេ។ ការប្រែចិត្តបែបនេះចាប់ផ្តើមមួយរយៈមុនពេលសារភាព ហើយមកព្រះវិហារដើម្បីមើលបូជាចារ្យ «ចាប់យក» ការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតរួចហើយ ។ នេះពិតជាសំខាន់ណាស់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានបំណងបន្តធ្វើអំពើបាបបន្ទាប់ពីបានសារភាព តើវាគួរពន្យារពេលការសារភាពឬ?
វាចាំបាច់ក្នុងការកំណត់ថា នៅពេលយើងនិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរជីវិត និងការលះបង់អំពើបាប នោះយើងមានន័យថាជាដំបូងនៃអំពើបាបដែលហៅថា « ជីវិតរមែងស្លាប់ » នេះបើយោងតាមព្រះបន្ទូលរបស់សាវកយ៉ូហាន ពោលគឺមិនស៊ីគ្នានឹងការនៅក្នុងសាសនាចក្រ ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបានចាត់ទុកការលះបង់ជំនឿ ឃាតកម្ម និងការផិតក្បត់ជាអំពើបាបបែបនេះ។ អំពើបាបប្រភេទនេះក៏អាចរាប់បញ្ចូលកម្រិតខ្លាំងនៃតណ្ហារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ៖ កំហឹងចំពោះអ្នកជិតខាង ការលួច អំពើឃោរឃៅ ជាដើម ដែលអាចបញ្ឈប់បានម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាដោយការប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈ រួមជាមួយនឹងជំនួយពីព្រះ។ ចំពោះអំពើបាបតូចតាចដែលគេហៅថា «ជារៀងរាល់ថ្ងៃ» ពួកគេនឹងត្រូវធ្វើឡើងវិញបន្ទាប់ពីការសារភាព។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនេះ ហើយទទួលយកវាដោយបន្ទាបខ្លួនថាជា inoculation ប្រឆាំងនឹងភាពតម្កើងឡើងខាងវិញ្ញាណ: មិនមានមនុស្សល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមមនុស្សទេ មានតែព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះដែលគ្មានបាប។
- មានសន្តិភាពជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។
ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «អត់ទោស នោះអ្នកនឹងបានអត់ទោស»។ - "ដោយតុលាការណាក៏ដោយដែលអ្នកវិនិច្ឆ័យអ្នកនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យ" ។ ហើយរឹតតែខ្លាំងជាងនេះទៅទៀត៖ «ប្រសិនបើអ្នកយកតង្វាយរបស់អ្នកទៅអាសនៈ ហើយនៅទីនោះ អ្នកចាំថាបងប្រុសរបស់អ្នកមានរឿងទាស់នឹងអ្នក ចូរទុកអំណោយរបស់អ្នកនៅទីនោះនៅមុខអាសនៈ ហើយទៅជាមួយនឹងបងប្រុសរបស់អ្នក រួចមកថ្វាយរបស់អ្នក។ អំណោយ។” ប្រសិនបើយើងសុំការអត់ទោសពីព្រះ នោះយើងខ្លួនឯងត្រូវតែអត់ទោសដល់ជនល្មើសជាមុនសិន។ ជាការពិតណាស់ មានស្ថានភាពនៅពេលដែលការសុំការអភ័យទោសដោយផ្ទាល់ពីមនុស្សម្នាក់គឺមិនអាចទៅរួចខាងរាងកាយ ឬវានឹងនាំទៅរកភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទំនាក់ទំនងដ៏លំបាករួចទៅហើយ។ បន្ទាប់មកវាជាការសំខាន់ណាស់ក្នុងការអភ័យទោសចំពោះផ្នែករបស់អ្នកហើយមិនមានអ្វីប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។
អនុសាសន៍ជាក់ស្តែងមួយចំនួន។មុនពេលអ្នកមកសារភាព វាជាការល្អក្នុងការស្វែងយល់ថានៅពេលណាដែលការសារភាពជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើន ពួកគេបម្រើមិនត្រឹមតែនៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងថ្ងៃសៅរ៍ និងនៅក្នុងព្រះវិហារធំៗ និងវត្តអារាមផងដែរ - នៅថ្ងៃធ្វើការ។ ការហូរចូលដ៏ធំបំផុតនៃអ្នកសារភាពកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ ជាការពិតណាស់ រដូវ Lenten គឺជាពេលវេលានៃការប្រែចិត្តជាចម្បង ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលមកជាលើកដំបូង ឬបន្ទាប់ពីសម្រាកយូរ វាជាការប្រសើរក្នុងការជ្រើសរើសពេលវេលាដែលបូជាចារ្យមិនរវល់ខ្លាំង។ វាអាចបង្ហាញថាការសារភាពត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារនៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រឬព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ - នៅថ្ងៃទាំងនេះប្រហែលជាមានមនុស្សតិចជាងក្នុងអំឡុងពេលសេវាថ្ងៃអាទិត្យ។ វាល្អប្រសិនបើអ្នកមានឱកាសទាក់ទងបូជាចារ្យដោយផ្ទាល់ ហើយសុំឱ្យគាត់កំណត់ពេលវេលាដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកដើម្បីសារភាព។
មានការអធិស្ឋានពិសេសដែលបង្ហាញពី "អារម្មណ៍" ដែលប្រែចិត្ត។ វាជាការល្អក្នុងការអានពួកគេមួយថ្ងៃមុនការសារភាព។ គម្ពីរដែលប្រែចិត្តចំពោះព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅអធិស្ឋានស្ទើរតែទាំងអស់ លើកលែងតែសៀវភៅខ្លីបំផុត។ ប្រសិនបើអ្នកមិនស៊ាំនឹងការអធិស្ឋាននៅក្នុង Church Slavonic អ្នកអាចប្រើការបកប្រែជាភាសារុស្សី។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសារភាព បូជាចារ្យអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវ penance ដល់អ្នក: ជៀសវាងពីការរួបរួមមួយរយៈ, អានការអធិស្ឋានពិសេស, ក្រាបដល់ដី, ឬអំពើនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ នេះមិនមែនជាការដាក់ទោសទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយដើម្បីយកឈ្នះលើអំពើបាប ហើយទទួលបានការអភ័យទោសពេញលេញ។ ការផាកពិន័យអាចត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជានៅពេលដែលបូជាចារ្យមិនបានបំពេញអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរនៅលើផ្នែកនៃការសោយទិវង្គតឬផ្ទុយទៅវិញនៅពេលដែលគាត់ឃើញថាបុគ្គលនោះមានតម្រូវការដើម្បីធ្វើអ្វីមួយជាក់ស្តែងដើម្បី "កម្ចាត់" អំពើបាប។ ការពិន័យមិនអាចកំណត់បានទេ៖ វាត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ពេលជាក់លាក់មួយ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវតែត្រូវបានបញ្ចប់។
តាមក្បួនមួយបន្ទាប់ពីការសារភាពអ្នកជឿទទួលយកការរួបរួម។ ទោះបីជាការសារភាព និងការរួបរួមគឺជាសាក្រាម៉ង់ពីរផ្សេងគ្នាក៏ដោយ វាជាការប្រសើរក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពជាមួយនឹងការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម។ យើងនឹងប្រាប់អ្នកពីការរៀបចំប្រភេទនេះនៅក្នុងអត្ថបទដាច់ដោយឡែកមួយ។
ប្រសិនបើគន្លឹះតូចៗទាំងនេះបានជួយអ្នករៀបចំសម្រាប់ការសារភាព សូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។ កុំភ្លេចថាសាក្រាម៉ង់នេះត្រូវតែទៀងទាត់។ កុំបោះបង់ការសារភាពបន្ទាប់របស់អ្នកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ការសារភាពយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយខែជួយឱ្យ "នៅលើម្រាមជើងរបស់យើង" ជានិច្ច ដើម្បីយកចិត្តទុកដាក់ និងទទួលខុសត្រូវក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង ដែលតាមពិត ជំនឿគ្រីស្ទានរបស់យើងគួរតែត្រូវបានបង្ហាញ។
តើអ្នកបានអានអត្ថបទហើយឬនៅ?
