ព័ត៌មានតារា
កំណត់ឫសសាសន៍យូដាតាមរូបរាង។ រូបរាងរបស់ជនជាតិយូដា
ជនជាតិយូដាតែងតែនៅក្បែរ។ ពួកគេបានកំណត់ឈ្មោះ និងនាមត្រកូល Slavic សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការមិនស្គាល់ និងការក្លែងបន្លំ។
ដូច្នេះរៀនកុំច្រឡំពួកគេជាមួយ Slavic-Russians ។
របៀបទទួលស្គាល់អ្នកនយោបាយរុស្ស៊ី,
ពីអ្នកនយោបាយនិយាយភាសារុស្សី។
ពាក្យដើមរបស់វិចារណកថានៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីរបស់យើង យើងបោះផ្សាយបញ្ជីនៃលក្ខណៈនរវិទ្យាសំខាន់ៗដែលមាននៅក្នុងតំណាងនៃសញ្ជាតិជ្វីហ្វ។ ខ្ញុំចង់ធ្វើការកក់ទុកភ្លាមៗថា យើងផ្សព្វផ្សាយសញ្ញាដែលមនុស្សម្នាក់អាចទទួលស្គាល់ថាអ្នកនោះ ឬបុគ្គលនោះជាសញ្ជាតិជ្វីហ្វ មិនមែនដើម្បីឱ្យអ្នកអានរបស់យើងជឿថាមានសាសន៍យូដានៅចំពោះមុខពួកគេប្រព្រឹត្តអំពើអរិភាពប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដានេះទេ។ ដើម្បីអ្វី? អ្នកជិតខាងជាជនជាតិយូដារបស់អ្នក ក៏ដូចអ្នកដែរ ធ្វើដំណើរតាមរថភ្លើងក្រោមដីដ៏តឹងតែង ហើយរង់ចាំឡានក្រុងយ៉ាងយូរនៅចំណតងងឹតត្រជាក់។ ដូចជាអ្នកកំពុងគិតយ៉ាងឈឺចាប់អំពីរបៀបបង់ថ្លៃបន្ទាប់នៅសាលា ហើយនៅតែរស់នៅដើម្បីមើលការបង់ប្រាក់។ គាត់ដែលជាអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកនេះមិនបានប្លន់រុស្ស៊ីទេគាត់មិនបានជិះជាន់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទេ។ ទាំងអ្នកនិងគាត់នឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅជិតលំហូរហិរញ្ញវត្ថុទេមិនមានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រជាជនរបស់យើងទេដូចជា Luzhkov និង Berezovsky កំពុងឈ្លោះគ្នា។ យើងប្រឆាំងនឹងការស្អប់ខ្ពើម ការស្អប់ និងការមិនចុះសម្រុងរវាងប្រជាជន។ យើងសម្រាប់សេរីភាព។ សម្រាប់សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ បុគ្គលណាម្នាក់អាចជ្រើសរើសរបៀបធ្វើសកម្មភាពបានដោយសេរី លុះត្រាតែដឹងថាអ្វីជាអ្វី និងអ្វីដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិ និងផលវិបាក។ តាមរយៈការបោះផ្សាយសញ្ញាដែលមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកអ្នកនយោបាយដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វ យើងផ្តល់ឱ្យអ្នកបោះឆ្នោតរុស្ស៊ីគ្រប់ជាតិសាសន៍នូវសេរីភាព សេរីភាពនៃការជ្រើសរើសដោយមនសិការ។ សូមក្រឡេកមើលបេក្ខជនដែលអ្នកត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបោះឆ្នោត ប្រសិនបើអ្នកឃើញថាបេក្ខជននោះមានលក្ខណៈហ្សែនរបស់មនុស្សដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វ សូមធ្វើការជ្រើសរើសរបស់អ្នកដោយសេរី និងដោយមនសិការ។ បោះឆ្នោតថាតើអ្នកចង់ឬអត់។
នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 យើងមិនដឹងថាតើអ្នកនយោបាយជ្វីហ្វមានលក្ខណៈសម្បត្តិអ្វីខ្លះទេ។ ដូច្នេះហើយ ជម្រើសនៃប្រជាជនភាគច្រើនដែលគាំទ្រ Messrs Yeltsin, Gaidar, Sobchak, Rutsky និងអ្នកដទៃ ស្ទើរតែមិនអាចចាត់ទុកថាឥតគិតថ្លៃនោះទេ។ សុភាពបុរសទាំងនេះ ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ មិនបាននិយាយពាក្យណាមួយអំពីសាច់ញាតិរបស់ពួកគេដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វ និងការពិតដែលថាពួកគេខ្លួនឯងមានសិទ្ធិសរសេរនៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនរបស់ពួកគេ នៅក្នុងជួរឈរសញ្ជាតិជ្វីហ្វ។ ប៉ុន្តែ មនុស្សជាច្រើនឥឡូវដឹងពីលក្ខណៈសម្បត្តិ និងផលវិបាកនៃការអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមនៃតួលេខរីកចម្រើនដែលមានមុខស្រដៀងគ្នានឹងជនជាតិជ្វីហ្វឡើងកាន់អំណាច។ មនុស្សជាច្រើនដែលត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានការសន្សំក្នុងអំឡុងពេលប្លន់ដែលប្រព្រឹត្តដោយ Yegor Gaidar មនុស្សជាច្រើនដែលជឿជនជាតិជ្វីហ្វ Mavrodi ដែលបានសាងសង់ពីរ៉ាមីតក្រោមការឧបត្ថម្ភពីប្រធានាធិបតីជ្វីហ្វ និងនាយករដ្ឋមន្ត្រីជ្វីហ្វ។ មនុស្សជាច្រើនយល់យ៉ាងច្បាស់អំពីគុណសម្បត្តិដែលអ្នកនយោបាយជនជាតិយូដាមាន នៅពេលដែលប្រាក់ខែរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានពន្យារពេលជាច្រើនខែ នៅពេលដែលទំនិញដែលលួចបានបង្កកដោយភាពខ្វិន។ សេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ី. វាច្បាស់ណាស់ចំពោះមនុស្សជាច្រើនដែលកាន់អំណាចដូចជាជនជាតិយូដានៅពេលដែលជនជាតិជ្វីហ្វ Chernomyrdin លួចបន្លំទាំងធនាគាររុស្ស៊ី និងបរទេស និងអស់អ្នកដែលបានវិនិយោគលុយនៅក្នុងកាតព្វកិច្ចរយៈពេលខ្លីរបស់រដ្ឋ (អ្វីមួយដូចជាសំបុត្រ Mavrodi មានតែភ្លាមៗនៅកម្រិតរដ្ឋ) . ហើយជនជាតិជ្វីហ្វ Kiriyenko ដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់ការខាតបង់ពីការបោកប្រាស់របស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ បានវាយតំលៃប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូលចំនួនបីដង ហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យធនាគារមិនប្រគល់ប្រាក់ទៅអ្នកដាក់ប្រាក់វិញ។ មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានដឹងថាពួកគេមិនគួរជឿទុកចិត្តលើជោគវាសនារបស់រុស្ស៊ីចំពោះអ្នកដែលមានស្រុកកំណើតគឺអ៊ីស្រាអែល។ មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានដឹងថាជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគួរតែត្រូវបានសម្រេចដោយជនជាតិរុស្ស៊ីហើយមិនមែនដោយអ្នកដែលសាច់ញាតិរបស់ពួកគេនិងពួកគេខ្លួនឯងមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ីនោះទេ។ ជនជាតិរុស្សីនឹងព្យាយាមដើម្បីមាតុភូមិរបស់គាត់ និងសម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីរបស់គាត់ និងជនជាតិយូដា ដែលជាធម្មជាតិពិតសម្រាប់មាតុភូមិរបស់គាត់ និងសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់។
មែនហើយ ឥឡូវនេះជម្រើសនឹងកាន់តែដឹង ហើយឥតគិតថ្លៃថែមទៀត។ ប៉ុន្តែជាថ្នូរនឹងពួក Yeltsins, Nemtsovs, Chernomyrdins, Gaidars, Chubais និងឥស្សរជនផ្សេងទៀតនៃសញ្ជាតិជ្វីហ្វ ដែលបានលួចរាប់ពាន់លានដុល្លារពីប្រជាជនរុស្ស៊ីរួចហើយ អ្នកបោះឆ្នោតរុស្ស៊ីកំពុងជំរុញខ្លួនពួកគេឱ្យក្លាយជាអ្នកដឹកនាំបុរសតូចៗថ្មីថ្មោង។ តើអ្នកអាចប្រាប់បានថាតើពួកគេជាត្រកូលអ្វី? ដើម្បីអ្វី មាតុភូមិ តើមនុស្សនឹងព្យាយាមអ្វី? នេះជាមូលហេតុដែលយើងកំពុងផ្សព្វផ្សាយសញ្ញាដែលគេអាចបែងចែកថានរណាជាសញ្ជាតិរុស្ស៊ី និងនរណាជាសញ្ជាតិជ្វីហ្វ។ តាមរយៈការអាចបែងចែកជនជាតិរុស្ស៊ីពីជនជាតិជ្វីហ្វ អ្នកបោះឆ្នោតរុស្ស៊ីនឹងមានសេរីភាពជាងក្នុងជម្រើសរបស់ពួកគេ។
សញ្ញាបឋម
សញ្ជាតិជ្វីហ្វ
សំណុំលក្ខណៈពិសេសចម្បងដែលកំណត់លក្ខណៈរបស់វត្ថុដែលកំពុងពិចារណាគឺការបង្ហាញអាកប្បកិរិយា និងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលស្ថានភាពវិបត្តិបន្ទាន់។ សញ្ញានៃរូបរាងបម្រើតែជាព័ត៌មានបន្ថែមដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយអំពីកម្រិតនៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ថុចំពោះសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វ។
បច្ចុប្បន្ននេះ រូបរាងខាងក្រៅនៃវត្ថុលែងកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការពិតអ្នកត្រូវតែដំណើរការជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃលក្ខណៈពិសេសរូបរាង។
ជារឿយៗទាំងនេះមិនមែនជាសញ្ញាច្បាស់លាស់ទេ។
ដំបូងឡើយ មានអំបូរសំខាន់ពីរនៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វ។ ទាំងនេះគឺ Sehardim = Arabs + Hindus និង Ashkenazi = Negroes + Hindus ។ អ្នកតំណាងទាំងអស់នៃពូជដើមទាំងបី ដែលបានបង្កើតជាបណ្តើរៗនូវសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធថ្មីមួយ។
សព្វថ្ងៃនេះវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបែងចែកយ៉ាងត្រឹមត្រូវរវាង Sephardim និង Ashkenazim ។ ក្នុងករណីដ៏កម្រ វាអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានបានតែអំពីឥទ្ធិពលហ្សែនអនុគ្រោះនៃអំបូរដើមមួយ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីជនជាតិយូដាដើមដំបូងបានបង្ហាញខ្លួនភាគច្រើនមកពី Caucasus និង អាស៊ីកណ្តាលដោយបានគ្រប់គ្រងដើម្បី assimilate ជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ ហើយរួមផ្សំជាមួយនឹងប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ ជាឧទាហរណ៍ សញ្ញាជាច្រើននៃជនជាតិជ្វីហ្វ Dagestan មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនោះទេ ប៉ុន្តែកំណត់លក្ខណៈនៃត្រកូលដើមនៃជនអន្តោប្រវេសន៍ដ៏អស់កល្បជានិច្ច មុនពេលស្វែងរកសញ្ញាខាងក្រៅពិសេសនៅក្នុងវត្ថុមួយ។ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការស្តាប់សុន្ទរកថារបស់គាត់។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ បន្ថែមពីលើការផ្តោតអារម្មណ៍នៃពិការភាពហ្សែននៅក្នុងរូបរាង ជនជាតិយូដាបានប្រមូលផ្តុំការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយផ្សេងៗនៃតំណពូជ រួមទាំងពិការភាពនៃការនិយាយផងដែរ។ នេះគឺដោយសារតែការចុះខ្សោយនៃហ្សែន និងការចុះខ្សោយនៃមជ្ឈមណ្ឌលនិយាយរបស់ខួរក្បាលនៅក្នុងវត្ថុ។ ពិការភាពនៃការនិយាយពីកំណើតដូចជា burr, grazing, អណ្តាតចង, lisp, goon ឬ nasality, stuttering ពីកំណើត, សំលេង creaky ស្ទើរតែតែងតែបង្ហាញពីបុព្វបុរសដែលចង់បានហើយដូច្នេះលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់បង្កប់ន័យលាក់។
ការរួមផ្សំជាមួយប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច និងការបង្រួបបង្រួមនៃជនជាតិដើមភាគតិចខ្លួនឯង គឺជាគោលដៅចម្បងមួយនៃយុទ្ធសាស្ត្រ និងការអនុវត្តនៃសាសនាយូដា។ យុទ្ធសាស្ត្រ វាអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយភាពខុសគ្នាជាច្រើន។ នៅក្នុងវិធីផ្សេងៗ. ជាឧទាហរណ៍ សូមពិចារណាតែពីរដែលមានប្រសិទ្ធភាព និងគ្មានបញ្ហា ដោយមានជំនួយដែលប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចសុទ្ធមិនត្រឹមតែនៅអឺរ៉ុបទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរុស្ស៊ីផងដែរ បានថយចុះមកត្រឹម 30% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ នេះអនុវត្តទាំងទីក្រុង និងភូមិ។ រឿងនេះកើតឡើងជាញឹកញាប់ដូចនេះ។ ឈ្មួញជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលបានមកដល់ភូមិបានហៅខ្លួនគាត់ថាជាជនជាតិក្រិចហើយផ្តល់ការបង្រៀនកុមារកសិករអំពីដំណឹងល្អដ៏ទេវភាព។ ប្រាំបួនខែក្រោយមក ក្មេងស្រីក្នុងភូមិជាច្រើនបានផ្តល់កំណើតដល់ជនជាតិយូដា ហើយគ្មានដានអ្វីពីឈ្មួញនោះទេ។ ភូមិ ភូមិ និងទីប្រជុំជនបែបនេះដែលមានអ្នកភូមិដ៏ថ្លៃថ្នូជាច្រើន មានទីតាំងនៅតាមអតីតផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកជឿចាស់ដែលបានចាកចេញពីកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ស៊ីបេរីនៅក្រោមពួក Romanovs មានហ្សែនជនជាតិជ្វីហ្វតិចជាងភាគច្រើននៃអ្នកដែលនៅសេសសល់។ នេះបង្ហាញថាការរួមផ្សំដ៏សំខាន់បានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Romanovs ។
សៀវភៅណែនាំនេះមានគោលបំណងផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តស្ថិតិ និងប្រូបាប៊ីលីតេចំពោះបញ្ហានៃប្រធានបទ។ មិនដូចប្រព័ន្ធវាស់ដែលបានរីករាលដាលនៅក្នុង ណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ហើយដូចដែលវាបានប្រែក្លាយថាគ្មានប្រយោជន៍ទាំងស្រុង សៀវភៅណែនាំនេះផ្តោតលើលក្ខណៈគុណភាពជាក់ស្តែងដែល ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ។មានដើមកំណើតជាពិសេសចំពោះជនជាតិយូដា។
1. សុន្ទរកថា
១.១. ពិការភាពនៃការនិយាយពីកំណើតទាំងអស់ ក៏ដូចជាសំឡេងពិសេសដែលមិនមែនជាតន្ត្រី។
១.២. សំណួរពិសេស សំឡេងណែនាំ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេហៅវាថា "Odessa" ។
១.៣. សំលេងស្រី សំលេងនៅបុរស និងទាប សំឡេងបុរសចំពោះស្ត្រីជាពិសេសចំពោះស្ត្រីវ័យកណ្តាលនិងវ័យចំណាស់ចងចាំ Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova ។
១.៤. ការកើនឡើងជាក់លាក់នៃសម្លេងនិយាយនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ។
១.៥. សំលេងស្រែកថ្ងូរ សំលេងចាស់នៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យ។ សំឡេងប្រភេទនេះមានមួយជីវិត។
១.៦. សម្លេងនិយាយអថេរ។ មានសំឡេងពីរដូចដែលសំឡេងមួយមានសំឡេងខ្ពស់ជាងសំឡេងមួយទៀត។ អូប៉ាល័រលោតពីសំឡេងធម្មតាទៅជាសំឡេងរោទ៍ ស្ទើរតែញ័រ។ ទ្រព្យសម្បត្តិមានវត្តមានទាំងស្ត្រីនិងបុរស។ មនុស្សធម្មតាមិនអាចនិយាយបែបនេះបានទេ។ សម្រាប់ពួកស្លាវី សម្លេងនិយាយរបស់ពួកគេគឺថេរ។
2. ក្បាល
២.១. រាងលលាដ៍ក្បាលវែងឡើងលើ។
២.២. ក្បាលសំប៉ែតនៅពេលក្រោយ។
២.៣. ពេលមើលពីខាងមុខ ក្បាលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅផ្នែកខាងលើ។
២.៤. ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៃវណ្ឌវង្កនៃក្បាលពីថ្ងាសទៅខាងក្រោយក្បាលអវត្តមាននៃបន្ទាត់ច្បាស់លាស់ដែលបំបែកថ្ងាសនិងផ្នែកខាងលើនៃក្បាល។
២.៥. បំណះទំពែកផ្នែកខាងមុខស៊ីមេទ្រីពីរឈានដល់ផ្នែកខាងក្រោយនៃក្បាល។
២.៦. ចំណុចទំពែកនៅលើកំពូលនៃក្បាល។
២.៧. កង្វះសក់នៅលើក្បាលឬនៅសល់របស់វានៅក្នុងទម្រង់នៃឆ្នូតតូចពីរដូចជា Rostropovich ។
ជាទូទៅទម្រង់ណាមួយនៃការទំពែកនៃស្បែកក្បាលគឺទំនងជាបង្ហាញពីបុព្វបុរសជនជាតិយូដា។ នេះគឺស្ទើរតែមិនច្បាស់លាស់ ទោះបីជាមិនធម្មតាក៏ដោយ។ “មិនថាមិត្តជាអ្នកណា ការពិតមានតម្លៃជាង”។
២.៨. ជាមួយនឹងរូបរាងក្បាលដែលពន្លូតបញ្ឈរ បន្ទាត់នៃថ្ងាសបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវចតុកោណកែងជាមួយនឹងព្រំដែនក្រោយនៃក្បាល។ ឧទាហរណ៍ Kiloton វ័យក្មេង។
២.៩. នៅ រាងមូលក្បាល ជួនកាលវាហាក់ដូចជាសំប៉ែតពីកំពូលទៅបាត។ ក្នុងករណីនេះមានភ្នែកកណ្តុរមូលដែលបិទជិត។ ឧទាហរណ៍ៈ Gaidar ។ មិនថាកងកម្លាំងមួយចំនួនបង្ហាញថា Slavs មានរាងក្បាលវែងប៉ុនណាទេ មិនថាពួកគេប៉ុន្មានទេ និងអ្នកស្នេហាជាតិរុស្ស៊ីដែលឆោតល្ងង់ខ្លះបន្ទាប់ពីពួកគេសំដៅទៅលើការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ហ៊ីត្លែរ ការពិតគឺខុសពីក្លែងក្លាយ។ មេធាវីជនជាតិជ្វីហ្វ អ្នកកាសែត អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកខ្ជិលផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យធ្វើការលើការដ្ឋានសំណង់ រោងចក្រ និងរោងចក្រនៃសង្គមនិយមជាតិ ស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែមានរូបរាងលលាដ៍ក្បាលវែង។ ពួកអភិជនរុស្ស៊ីមានរូបរាងលលាដ៍ក្បាលវែងដូចគ្នា ដែលស្ទើរតែទាំងអស់មានដើមកំណើតមកពីកូនចៅរបស់ Khazar និងជនជាតិជ្វីហ្វអាល្លឺម៉ង់។
3. ភ្នែក
៣.១. ភ្នែកដែលហៀរចេញគឺជាសញ្ញាសំខាន់មួយរបស់ជនជាតិយូដាភាគច្រើន។
៣.២. ត្របកភ្នែកនៃភ្នែកបិទលេចឡើងចំពោះអ្នកសង្កេតដែលជាផ្នែកមួយនៃផ្ទៃនៃបាល់។
៣.៣. ត្របកភ្នែកខាងក្រោមលេចចេញជាប្រជ្រុយដែលកំណត់បានយ៉ាងល្អ ឬជាផ្នែកនៃផ្ទៃបាល់នៅពេលភ្នែកបើក។ សញ្ញាគឺខ្លាំងនិងត្រឹមត្រូវ។
៣.៤. ប្រសិនបើភ្នែកកាន់តែជ្រៅ, សម្រាក, ប៉ុន្តែកថាខណ្ឌមុន 3.2 ។ ៣.៤. ត្រូវបានរក្សាទុក។
៣.៥. ជាញឹកញាប់ភ្នែកត្រូវបានដាក់នៅជិតគ្នា។
៣.៦. strabismus ពីកំណើតគឺជាសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃការបង្កាត់ពូជ interracial និង degenerativism ។
4.HOC
៤.១. ចុងច្រមុះត្រូវចុះក្រោម។ ចុងច្រមុះមានទីតាំងនៅខាងក្រោមចំនុចដែលគែមខាងក្រោមនៃស្លាបច្រមុះជួបនឹងថ្ពាល់។
៤.២. ពេលមើលពីចំហៀង S ព្រំដែនខាងក្រោមនៃច្រមុះមិនផ្ដេកទេ ប៉ុន្តែឡើងពីមូលដ្ឋានច្រមុះឡើងទៅចុងច្រមុះ។
៤.៣. ពេលមើលពីខាងមុខ ចុងច្រមុះមើលទៅដូចជាត្រីកោណ ដោយចុងចង្អុលចុះក្រោម។
៤.៤. ចុងច្រមុះហាក់ដូចជាសំប៉ែតនៅពីមុខ។ ឧទាហរណ៍វិចិត្រករ Batalov ក្នុងវ័យចាស់។
៤.៥. ស្ពានប៉ោងនៃច្រមុះ ជាពិសេសផ្នែកខាងក្រោមរបស់វា។ មិនត្រូវច្រឡំជាមួយនឹងខ្ទុះនៅលើច្រមុះ ដែលជួនកាលជាសញ្ញារបស់អ្នកស្រុកនៃ Caucasus និង Asia Minor ។
៤.៦. គែមខាងក្រោមនៃស្លាបច្រមុះគឺកោង ដូច្នេះផ្ទៃក្រោយនៃផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រហោងច្រមុះអាចមើលឃើញពីចំហៀង។
៤.៧. នៅពេលមើលពីខាងមុខ ផ្នែកខាងក្រោមនៃស្ពានច្រមុះត្រូវបានពង្រីកបន្តិច។
៤.៨. មូលដ្ឋាននៃច្រមុះត្រូវបានពង្រីក។ ច្រមុះត្រូវបានពន្លូត ហើយស្រដៀងនឹងចំពុះខ្លីរបស់ចាប។
ជាក់ស្តែង នេះជាហេតុផលមួយដែលចាបនៅអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្សត្រូវបានគេហៅថាជាសាសន៍យូដា។ ក្នុងករណីនេះ ខ្សែបន្ទាត់ពីស្ពានច្រមុះដល់ចុងច្រមុះកើនឡើងខ្លាំងជាងធម្មតា។ ជារឿយៗទាំងនេះគឺជាច្រមុះរបស់ជនជាតិយូដា។
៤.៩. នៅពេលមើលពីចំហៀង ចំនុចដែលគែមខាងក្រោមនៃស្លាបច្រមុះជួបនឹងថ្ពាល់ ស្ថិតនៅលើ ចម្ងាយកាន់តែច្រើនពីចុងច្រមុះ ជាងចំណុចដែលគែមខាងក្រោមនៃច្រមុះ ប៉ះបបូរមាត់ខាងលើ។ ក្នុងចំណោម Slavs ចំណុចទាំងបីនេះមានទីតាំងនៅជិតបន្ទាត់តែមួយ។
៤.១០. ផ្នែកខាងក្រោមនៃស្លាបច្រមុះត្រូវបានបត់ចូល ភាគីខាងក្រៅ. ជាលទ្ធផលផ្ទៃក្រោយនៃច្រមុះមិនតំណាងឱ្យយន្តហោះទេ។
៤.១១. ពេលនិយាយ ចុងច្រមុះធ្វើចលនា ហើយផ្នែកខាងក្រោមទន់នៃស្ពានច្រមុះ បត់ចុះក្រោម ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះ ស្ពានច្រមុះប្រែជាកោង កោងចុះក្រោម ដូចចំពុះបក្សី។
៤.១២. Hoc បានបង្ហាប់ទៅចំហៀងដូចជារាបស្មើ។
៤.១៣. ក្នុងករណីនេះ ប្រសិនបើយើងពិចារណារន្ធច្រមុះពីខាងក្រោម វាច្បាស់ណាស់ថាពួកវាស្រដៀងនឹងផ្នែកនៃរង្វង់។ ជួនកាលប្រវែងរបស់ពួកគេលើសពីទទឹងរបស់ពួកគេដោយពីរឬបីដង។
៤.១៤. ពេលមើលច្រមុះពីខាងក្រោម ប្រហោងច្រមុះស្រដៀងនឹងក្រូចឆ្មារ ដោយមានមូលដ្ឋានធំទូលាយឆ្ពោះទៅក្បាល និងគល់តូចឆ្ពោះទៅចុងច្រមុះ។
៤.១៥. គែមខាងក្រោមនៃស្លាបនៃច្រមុះនៅម្ខាងគឺភ្ជាប់ទៅនឹងថ្ពាល់ ហើយនៅម្ខាងទៀតគេភ្ជាប់ទៅនឹងប្រហោងច្រមុះ មិនមែននៅចុងច្រមុះដូចពួកស្លាវីភាគច្រើនទេ ប៉ុន្តែកាន់តែជិត។ ទៅមូលដ្ឋាននៃច្រមុះ។ ជួនកាលចំណុចនៃការតភ្ជាប់នេះមានទីតាំងនៅ "ពាក់កណ្តាល" ដល់ចុងច្រមុះ។ ជាលទ្ធផល នៅពេលមើលពីខាងក្រោម ផ្នែកសំខាន់នៃច្រមុះគឺរិល គ្មានរន្ធច្រមុះ។
5. បបូរមាត់នៅក្នុងទូទៅ
៥.១. នៅពេលនិយាយ មានការចល័តខ្ពស់នៃបបូរមាត់ ការលាតសន្ធឹងទៅមុខចូលទៅក្នុងបំពង់មួយ។
៥.២. ម្តងម្កាល ពេលមើលពីខាងមុខ មានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងចលនាបបូរមាត់អំឡុងពេលសន្ទនា។
6. បបូរមាត់ខាងលើ
៦.១. នៅពេលមើលពីចំហៀង ព្រំប្រទល់នៃបបូរមាត់ខាងលើមិនបញ្ឈរដូចក្នុងចំណោមពួកស្លាវីទេ ប៉ុន្តែមានទំនោរ និងលាតសន្ធឹងទៅចុងច្រមុះ។
៦.២. ពេលញញឹម និងនិយាយ បបូរមាត់ខាងលើងើបឡើងយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព ដែលអញ្ចាញធ្មេញខាងលើត្រូវបានលាតត្រដាង។ ឧទាហរណ៍ Makarevich ។
7. បបូរមាត់ខាងក្រោម
៧.១. សញ្ញាទូទៅមួយគឺបបូរមាត់ខាងក្រោមដែលលេចចេញ ជួនកាលច្រើនណាស់ដែលផ្ទៃខាងក្នុងរបស់វាអាចមើលឃើញ។
៧.២. បបូរមាត់ខាងក្រោមលេចចេញ។ ផ្នែកខាងលើនៃបបូរមាត់ខាងក្រោមហាក់ដូចជាលេចចេញបន្តិចពីធ្មេញ។ វាហាក់ដូចជាមានចានជាប់នៅចន្លោះធ្មេញខាងក្រោម និងបបូរមាត់ខាងក្រោម។ ស្ករកៅស៊ូ. មួយនៃសញ្ញាជាក់លាក់របស់ជនជាតិយូដា។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់សំដៅទៅលើបន្ទាត់ទាំងមូលនៃបបូរមាត់ខាងក្រោម ហើយមិនមែនត្រឹមតែពាក់កណ្តាលរបស់វានោះទេ។
៧.៣. ព្រំដែនខាងក្រៅនៃផ្នែកខាងលើនៃបបូរមាត់ខាងក្រោមគឺលាតសន្ធឹងពីធ្មេញដែលវាស្ថិតនៅស្ទើរតែផ្ដេក។
8. JAWS
៨.១. ថ្គាមត្រូវបានបង្គត់ទៅកាំដែលតូចជាងវណ្ឌវង្កទាំងមូលនៃថ្ពាល់។
9. ថ្គាមខាងលើ
៩.១. ថ្គាមរបស់សត្វស្វាត្រូវបានរុញទៅមុខ ដែលលេចចេញយ៉ាងច្បាស់ពីវណ្ឌវង្កទូទៅនៃថ្ពាល់។
៩.២. ចាប់ពីចំណុចខ្លាំងនៃមាត់ដល់ច្រមុះ មានផ្នត់ទំនោរមួយ ឬពីរគូ ដែលជាលទ្ធផលនៃចំណុចមុន។
៩.៣. ធ្មេញមិនបញ្ឈរទេ។ គែមខាងក្រោមនៃធ្មេញនៃថ្គាមខាងលើត្រូវបានរុញទៅមុខ។
10. ថ្គាមក្រោម
១០.១. ថ្គាមទាបត្រូវបានបិទជិតនឹងក។ នៅពេលដែលមាត់ត្រូវបានបិទ ធ្មេញខាងក្រោមត្រួតលើធ្មេញខាងលើ។ ក្នុងករណីនេះ ខាងក្រៅ ផ្នែកខាងមុខផ្នែកខាងក្រោមនៃចង្កាអាចបិទជិតក ឬផ្ទុយទៅវិញ វាអាចត្រូវបានរុញទៅមុខយ៉ាងខ្លាំង។
11.FOB
១១.១. ថ្ងាសនិងផ្នែកខាងលើនៃក្បាលហាក់ដូចជាត្រូវបានទាញត្រឡប់មកវិញ។
១១.២. ថ្ងាសចំណោត។
១១.៣. ថ្ងាសរាងមូល។
១១.៤. ជួនកាល ថ្ងាសរាងចតុកោណច្បាស់។
ជួនកាលផ្នែកខាងលើនៃថ្ងាសត្រូវបានរុញទៅមុខ។
១១.៥. វណ្ឌវង្កនៃថ្ងាសដែលពន្លូតបញ្ឈរ។
12. ត្រចៀក
១២.១. ត្រចៀកសង្កត់ទៅក្បាល, ស្របទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។
១២.២. ត្រចៀកគ្មាន lobes ឬមានកម្រិតខុសគ្នានៃអវត្តមានរបស់វា។
១២.៣. គែមខាងក្រោមនៃត្រចៀកលូតលាស់បន្តិចម្តង ៗ ស្ទើរតែពីកដែលហៅថា "ត្រចៀក Saiga" ។
១២.៤. វណ្ឌវង្កខាងក្រៅនៃត្រចៀកពាក់កណ្តាលទាបគឺ asymmetrical ទាក់ទងទៅនឹងពាក់កណ្តាលខាងលើ។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃត្រចៀកគឺស្រដៀងនឹងត្រីកោណដែលមានចំនុចចុះក្រោម ទោះបីជាមានដុំពកតូចមួយក៏ដោយ។
១២.៥. ត្រចៀកត្រចៀកហាក់ដូចជាត្រូវបានប្រែក្លាយនៅខាងក្នុង។ វណ្ឌវង្កខាងក្រៅនៃត្រចៀកត្រូវសង្កត់លើលលាដ៍ក្បាលច្រើនជាង ផ្នែកខាងក្នុង lobes ។
១២.៦. ពេលខ្លះផ្នែកខាងមុខនៃលលាដ៍ក្បាលគឺធំទូលាយណាស់ដែលនៅពេលដែលមើលពីខាងមុខវាគ្របដណ្តប់ត្រចៀកដែលសម្រាកទាំងស្រុង។
១២.៧. ត្រចៀកត្រូវបានពង្រីកបញ្ឈរ។
13. បន្លែ
14. ឈីន
១៤.១. ផ្នែកខាងក្រោមនៃចង្កាមិនផ្ដេកទេ ប៉ុន្តែមានទំនោរពីព្រំដែនខាងមុខនៃថ្គាមទាបចុះមកថ្ពាល់។
១៤.២. ភាពធាត់នៃចង្កា។
15. ថ្ពាល់
១៥.១. ថ្ពាល់គឺសំប៉ែត។
16. មុខ
១៦.១. ស្នាមជាំ។ ជាអកុសលពួកគេគឺជាសញ្ញានៃវត្តមាននៃការបង្កាត់ពូជអន្តរពូជនៅក្នុងបុព្វបុរស។ IN ក្នុងករណីនេះបុព្វបុរសជនជាតិស្បែកសនិងខ្មៅ។
ជាក់ស្តែង វាមិនអាចកើតឡើងនៅក្នុង Rus' បរិមាណដ៏ច្រើន។ជនជាតិស្បែកខ្មៅដើម្បី "បិទបាំង" ស្នាមប្រេះនៃផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច។ ជាការពិត តំណពូជរបស់ពួកនីហ្គ្រោ បានបង្ហាញដោយប្រយោល តាមរយៈហ្សែនរបស់ជនជាតិយូដា។ កុមាររុស្ស៊ីស្ទើរតែទាំងអស់ដែលមានស្នាមប្រេះនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តកាលពីអតីតកាលថ្មីៗនេះត្រូវបានសម្តែងដោយសិល្បករដែលប្រាថ្នាចង់បានមកពីគ្រួសារជ្វីហ្វ។ គំនិតដែលថា freckles អាចមានតែនៅលើមុខជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយអ្នកឃោសនាជនជាតិជ្វីហ្វដើម្បីលាក់ប្រភពដើមចម្រុះរបស់ពួកគេ។
១៦.២. កម្រិតផ្សេងៗនៃភាពធាត់លើផ្ទៃមុខដោយសារការញ៉ាំច្រើនពេកចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាព។ ជាពិសេសគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅលើថ្ពាល់។
១៦.៣. នៅពេលមើលពីខាងមុខ ព្រំដែននៃផ្នែកខាងក្រោមនៃមុខប្រហាក់ប្រហែលនឹងត្រីកោណ។
១៦.៤. សូម្បីតែបន្ទាប់ពីលាងសម្អាតមុខយ៉ាងឆាប់រហ័សនឹងគ្របដណ្ដប់ដោយស្រទាប់ប្រេងភ្លឺចាំង។ មិនមែននៅកន្លែងណាទេ ប៉ុន្តែនៅពេញមុខ។
១៦.៥. ទឹកមុខមានលក្ខណៈជាជនជាតិជ្វីហ្វ៖ ក្រអឺតក្រទម មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការមើលងាយ ស្អប់ខ្ពើម។
17. រូបភាព
១៧.១. ទាំងបុរស និងស្ត្រីដែលមានលក្ខណៈសេនេទិចដែលនៅសល់នៃកុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វ ជួនកាលអាចត្រូវបានគេកត់សំគាល់ថាមានត្រគាកធំទូលាយ។
ក្នុងករណីនេះ មិនត្រឹមតែឥទ្ធិពលនៃបូព៌ាលើហ្សែនរបស់ជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូង ការពិតដែលថាការជ្រើសរើសបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វគឺ និងបន្តត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនយោងទៅតាមទូលំទូលាយនោះទេ។ ជួរនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែជាដំបូង និងសំខាន់បំផុត យោងទៅតាមកម្រិតនៃការបន្តពូជ។
១៧.២. ដោយសារតែការបំបៅកូនច្រើនពេក សូម្បីតែនៅក្នុងវ័យពេញវ័យដោយបានរាងត្រង់ក៏ដោយ ពួកគេបន្តដើរដោយការដើររបស់អតីតបុរសធាត់ ហើយពេលខ្លះភ្លៅធាត់ត្រឡប់មកវិញតាមអាយុ។ លក្ខណៈជាដំបូងរបស់សិស្សនៃគ្រួសារជ្វីហ្វ និងយូដាស។
18. Vision
១៨.១. ជំងឺ Myopia និងពិការភាពដែលមើលឃើញមួយចំនួនទៀតគឺជាលក្ខណៈនៃផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិយូដា។ ប្រសិនបើកុមារត្រូវបានបង្ខំឱ្យពាក់វ៉ែនតាចាប់ពីអាយុ 3-5 ឆ្នាំនោះនេះគឺជាកូនចៅរបស់ជនជាតិយូដាដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យ។ នៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀត នៅពេលដែលចក្ខុវិស័យកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺននៅអាយុ 16 ឆ្នាំ នេះគឺជាសញ្ញាបន្ទាប់បន្សំ ដែលភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលបានការអប់រំ។ ប្រសិនបើរបបអានដ៏ខ្លាំងមួយចាប់ផ្តើមមុនអាយុ 16 ឆ្នាំ ហើយជាធម្មតានៅក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វ និងយូដា ការបង្ខំឱ្យមានការបង្ខិតបង្ខំចាប់ផ្តើមនៅអាយុ 5-6 ឆ្នាំ ជួនកាលមុននេះ បន្ទាប់មកនៅអាយុ 14-16 ឆ្នាំ ភាពងងឹតភ្នែកនឹងត្រូវបានធានាដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ នៅសម័យក្រោយសង្រ្គាម ប្រជាជនជប៉ុន 90% មានកម្រិតនៃជំងឺ myopia ខុសៗគ្នា។ បាតុភូតនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃការអប់រំរបស់ជនជាតិជប៉ុន ហើយមិនត្រូវបានកំណត់ដោយជនជាតិយូដាឡើយ។
19. CIRCUMCISION
(សញ្ញានេះសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង គឺមិនច្បាស់លាស់ និងមិនមានកាតព្វកិច្ចទាល់តែសោះ ដោយសារតែភាពមិនជឿនៃគ្រួសារជ្វីហ្វជាច្រើន។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងករណីដ៏អស្ចារ្យនោះ ប្រសិនបើអ្នកបោះឆ្នោតភ្លាមៗត្រូវលាងសម្អាតនៅក្នុងបន្ទប់ទឹកតែមួយជាមួយបេក្ខជនប្រធានាធិបតីនាពេលអនាគត ឬ ប្រសិនបើអ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងម្នាក់ជាស្ត្រី ដោយសារតែជោគវាសនារបស់អ្នកជាប់ឆ្នោត អ្នកនឹងអាចស្គាល់បេក្ខជនម្នាក់បានកាន់តែច្បាស់។ យើងសូមជូនពរពួកគេឱ្យមានសុភមង្គលក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន)។
១៩.១. ទោះបីជាការកាត់ស្បែកមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញាខាងក្រៅសុទ្ធសាធក៏ដោយ ការកត់សម្គាល់ខ្លះនឹងមានប្រយោជន៍។ តាមការពិត មានវិធីពីរយ៉ាងនៃការកាត់ស្បែក ដែលភាពខុសគ្នារវាងការកាត់ស្បែកអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយដោយអ្នកជំនាញ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយមនុស្សធម្មតានោះទេ។ ការកាត់ស្បែកយោងទៅតាមពិធីមូស្លីមគឺជាការវិវឌ្ឍន៍យ៉ាងច្បាស់លាស់នៃទំនៀមទំលាប់នៃពួកអ្នករើសអើងវាលខ្សាច់។ កង្វះទឹក កំដៅ និងដីខ្សាច់ដែលរាលដាលជារឿយៗនាំឱ្យរលាកស្បែកគ្របក្បាលលិង្គ ដែលការឈឺចាប់យូរសម្រាប់អ្នកពាក់របស់វា ស្លាប់បន្តិចម្តងៗដោយខ្លួនឯង ឬត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុងភ្លាមៗ។ ការកាត់ស្បែក យោងទៅតាមពិធីរបស់ជនជាតិយូដា ខុសគ្នាត្រង់ថា ស្បែកគ្របក្បាលលិង្គត្រូវបានកាត់ស្បែក គឺមានតែ "ពីខាងលើ" ប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផល ខ្នើយមួយនៅសល់ប្រហែលពាក់កណ្តាលរង្វង់នៃលិង្គ។ ការកាត់ស្បែក Asymmetrical យោងទៅតាមពិធីរបស់ជនជាតិយូដាប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុង កុមារភាពដំបូងពត់លិង្គបន្តិចម្តងៗដោយទំពក់។ ទម្រង់នៃការកាត់ស្បែកណាមួយតែងតែនាំអោយមានការកើនឡើង មិនមែនមិនមែនកម្លាំងទេ ប៉ុន្តែតណ្ហា។ នេះជាចម្បងដោយសារតែរចនាសម្ព័ន្ធសរីរវិទ្យារបស់មនុស្ស។ ស្ត្រីមួយចំនួនចូលចិត្តជនជាតិយូដាដែលកាត់ស្បែកខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះសម្រាប់ពួកគេ លិង្គ "កែ" ខុសពីធម្មជាតិបង្កើនល្បឿននៃការបញ្ចប់ "ដំណើរការ" ។ សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់រំលឹកអ្នកថា បេក្ខជនដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វ (ដែលខ្លួនវាមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋកម្ម) ត្រូវតែកំណត់ដោយមិនមែនតែមួយទេ ស្រាប់តែដកសញ្ញាចេញ (ឧទាហរណ៍ ភ្នែកប៉ោងអាចជាសញ្ញានៃជំងឺមុន ) ពោលគឺ យោងទៅតាមភាពស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈខាងក្រៅ និងអាកប្បកិរិយា និយាយម្យ៉ាងទៀត ត្រូវតែមានមិនត្រឹមតែភ្នែកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានត្រចៀក បបូរមាត់ ច្រមុះ ជាដើម។ វត្តមានរបស់មនុស្សជាច្រើន ទោះបីជាមិនមែនទាំងអស់ក៏ដោយ សញ្ញាគួរតែនៅក្នុងករណីណាមួយដែលបង្កឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងតម្រូវការសម្រាប់ការបញ្ជាក់បន្ថែមអំពីសញ្ជាតិរបស់បេក្ខជនប្រធានាធិបតី។ល។
លើសពីនេះទៀតវត្តមាននៃសូម្បីតែស្មុគស្មាញទាំងមូល សញ្ញាខាងក្រៅហ្សែនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វក៏មិនអាចបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វដែរ។ ភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅរបស់មនុស្សទៅនឹងជនជាតិជ្វីហ្វក៏អាចជាការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងដ៏ឆ្ងាយផងដែរ។ នោះគឺវត្តមានក្នុងចំណោមជីដូនជីតា ឬសូម្បីតែជីតាអ្នកតំណាងណាមួយនៃជាតិសាសន៍យូដា។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតជាញឹកញាប់ជាពិសេសនៅក្នុង ទីក្រុងធំៗវាកើតឡើងថាមនុស្សម្នាក់សូម្បីតែមានរូបរាងជ្វីហ្វសុទ្ធក៏ដោយក៏មានឪពុកម្តាយដែលមានរូបរាងស្លាវី។ គាត់ត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រួសាររុស្សី មានទស្សនៈពិភពលោកសុទ្ធសាធ ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាជនជាតិរុស្សី ហើយជំពាក់គុណសម្បត្ដិខាងក្រៅសុទ្ធសាធរបស់គាត់ចំពោះជីតារបស់គាត់ ដែលឈ្មោះរបស់គាត់គាត់មិនស្គាល់។ រឿងនេះមិនកើតឡើងកម្រទេ ហើយប្រសិនបើឈាម និងពន្ធុវិទ្យានៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ីមានលើសលុបនៅក្នុងបុគ្គលនេះ នោះច្បាស់ជាគេយល់ថាគាត់ជាជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តមានរបស់មនុស្សជាច្រើន ទោះបីជាមិនមែនទាំងអស់ក៏ដោយ សញ្ញានៅក្នុងរូបរាងគឺមិនមែនទេ។ បុរសសាមញ្ញហើយក្នុងនាមជាបេក្ខជនសម្រាប់អនាគតប្រធានាធិបតី អភិបាលក្រុង អភិបាលក្រុង នេះគឺធ្ងន់ធ្ងររួចទៅហើយ។ ទំនាក់ទំនងដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់គាត់ជាមួយសហគមន៍បរទេស និងមិនមែនរុស្ស៊ីអាចនាំមក គ្រោះថ្នាក់ដ៏អស្ចារ្យដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ មនុស្សបែបនេះអាចចាប់ផ្តើមលេងជាមួយនឹងលុយរុស្ស៊ីរបស់យើងសម្រាប់តែគោលដៅជាតិរបស់គាត់ និងសម្រាប់តែបងប្អូនជនជាតិជ្វីហ្វរបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះ។ ល សម្រាប់ការបញ្ជាក់បន្ថែមអំពីសញ្ជាតិរបស់បេក្ខជននេះ។
បន្ថែមពីលើអ្វីៗទាំងអស់ បេក្ខជនប្រធានាធិបតីម្នាក់អាចមានរូបរាងជាជនជាតិរុស្សីសុទ្ធសាធ ប៉ុន្តែមានឪពុកម្តាយម្នាក់ដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វ។ ប្រហែលជារៀបការជាមួយស្ត្រីជនជាតិយូដា។ ជាចុងក្រោយ សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ ដូចជាវត្តមាននៃការសម្រុះសម្រួល កាតព្វកិច្ចហិរញ្ញវត្ថុជាដើម ដើម្បីពឹងផ្អែកលើក្រុមដែលមានផលប្រយោជន៍ប្រឆាំងនឹងរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ ដូចដែលវាត្រូវបាន និងបន្តត្រូវបានទទួលយកនៅទូទាំងពិភពអរិយធម៌ មុនពេលបោះឆ្នោតរបស់អ្នកសម្រាប់បេក្ខជនម្នាក់ ឬមួយផ្សេងទៀត វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអ្នកសិក្សាពីសក្តានុពលរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសឱ្យបានហ្មត់ចត់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ជាពិសេស ស្វែងរកសញ្ជាតិអ្វី ភរិយារបស់បេក្ខជន និងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិ។ តើអ្នកណាគាំទ្រយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតរបស់បេក្ខជនប្រធានាធិបតី? តាមក្បួនមួយ អ្នកណាបង់ ហៅថាបទភ្លេង នោះគឺជាគោលនយោបាយអនាគតរបស់ប្រធានាធិបតីនាពេលអនាគត។ គោលការណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលអ្នកនឹងត្រូវជួបប្រទះនៅលើស្បែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ សូមប្រយ័ត្នផង សុភាពបុរស និងសមមិត្តអ្នកបោះឆ្នោតរុស្សី កុំជាន់ឈ្លីដដែលៗទៀត។
យោងតាមស្ថិតិចំនួនជនជាតិយូដាច្រើនជាងគេរស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក (39 ភាគរយនៃជនជាតិយូដានៅលើភពផែនដី) និងអ៊ីស្រាអែល (43 ភាគរយ) ។ អ្នកអាចជួបពួកគេនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ - យើងឃើញជនជាតិយូដានៅប្រទេសបេឡារុស្ស ទោះបីជាប្រហែលជាមិនញឹកញាប់ដូចអ្នកតំណាងនៃប្រជាជាតិដទៃទៀតក៏ដោយ។
ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ (សាសន៍យូដា ឬមិនមែនសាសន៍យូដា) ចាប់អារម្មណ៍ចង់ដឹងថាតើមនុស្សម្នាក់ទៀតជាជនជាតិយូដាឬអត់។ បន្ទាប់មក អ្នកអាចសួរគាត់នូវសំណួរដែលសមរម្យ។ ជនជាតិយូដាច្រើនតែមានមោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណជនជាតិយូដារបស់ពួកគេ ហើយមិនព្យាយាមលាក់បាំងនោះទេ។ ពូជពាក់កណ្តាលមិនខ្នះខ្នែងជាពិសេស៖ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេជាច្រើនចង់ឱ្យមនុស្សដឹងពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនិងវប្បធម៌ពិសេស។ ប្រសិនបើអ្នកសួរថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមានមោទនភាពជាជនជាតិយូដា ពួកគេទំនងជានឹងរីករាយក្នុងការពន្យល់វាដល់អ្នក។
នៅប្រទេសបេឡារុស្ស "ជួរទីប្រាំ" នៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនបានបាត់ជាយូរមកហើយ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយបើកចំហលើមូលដ្ឋានជនជាតិគឺជារឿងអតីតកាល ប៉ុន្តែមានជនជាតិយូដាដែលមិនចង់បង្ហាញពីប្រភពដើមជាជនជាតិយូដារបស់ពួកគេ។ នេះគឺជារឿងធម្មតាទេ៖ បន្ទាប់ពីអ្នកតំណាងជាតិណាមួយបោះបង់ចោលឫសគល់របស់ខ្លួនគឺមិនល្អទេ វាមិនជំរុញឲ្យមានការគោរពឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលខ្លះមនុស្សជឿថា ជនជាតិយូដាមិនសូវជាចូលចិត្តទេ ព្យាយាមបង្ហាញថាពួកគេមិនមែនជាជនជាតិយូដា ទោះបីជារូបរាង និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសរបស់ជនជាតិយូដាក៏ដោយ។
ជាធម្មតាមនុស្ស (ទាំងសាសន៍យូដា និងមិនមែនសាសន៍យូដា) នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិយូដាដែលមានចិត្តល្អ ដែលមិនលាក់បាំងរបស់ពួកគេ ដើមកំណើតសាសន៍យូដា, អមដោយការគោរពចំពោះពួកគេ។ ដូច្នេះ ជនជាតិយូដាគួរតែប្រាប់ការពិតអំពីខ្លួនគេ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍ ហើយកុំសង្ស័យថាមនុស្សគ្រប់រូបជាអ្នកប្រឆាំង។ នេះជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីធានា ការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅនិងការយោគយល់ ក៏ដូចជាការអាណិតអាសូរ។
លក្ខណៈរបស់ជនជាតិយូដាដែលភ្ជាប់ជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងឈ្មោះដំបូង
ជនជាតិយូដាជាធម្មតាមាននាមត្រកូលពិសេសដែលមានបច្ច័យ -er (ឧទាហរណ៍ Mayer ឬ Brousseur), -man (និយាយ Perelman ឬ Zuckerman), -berg (Zuckerberg...)។ ទាំងនេះគឺជានាមត្រកូលដែលមាន "ខ្ទាស់អាល្លឺម៉ង់" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលកំណត់ជនជាតិជ្វីហ្វតាមនាមត្រកូល ការប្រុងប្រយ័ត្នគឺត្រូវបានទាមទារ: បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ជនជាតិឡាតវី និងអាល្លឺម៉ង់ និងសូម្បីតែជនជាតិរុស្ស៊ីក៏មាននាមត្រកូលស្រដៀងគ្នាដែរ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើយើងយកមេបញ្ជាការដ៏ល្បីល្បាញ Blucher គាត់ជាជនជាតិរុស្សីជាមួយនឹងការបញ្ចូលឈាមអាឡឺម៉ង់តូចមួយដែលទទួលបានពីបុព្វបុរសដែលបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 (សង្រ្គាមនៃចក្រភពរុស្ស៊ីជាមួយណាប៉ូឡេអុងបារាំង) ។
នាមត្រកូលជ្វីហ្វជួនកាលមានលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍នាមត្រកូលរបស់ Vysotsky មកពីឈ្មោះភូមិបេឡារុស្ស "Vysotsk" ។ មាននាមត្រកូលជ្វីហ្វដូចជា Gomelsky, Minsky, Varshavsky, Slutsky, Berezovsky (ពីឈ្មោះភូមិ "Berezovka") ជាដើម។
ជនជាតិយូដាខ្លះមាននាមត្រកូលដែលបានមកពីឈ្មោះសត្វចិញ្ចឹមរបស់ស្ត្រី។ ឧទាហរណ៍នាមត្រកូល Zoykin (ពីឈ្មោះ Zoyka) ឬ Galkin (ពីឈ្មោះ Galka) ។ សម្រាប់ជនជាតិយូដា នាមត្រកូលបែបនេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ហេតុផលដែលថាសម្រាប់ពួកគេ មិនដូចនិយាយ ជនជាតិរុស្សី វាជាការសំខាន់ក្នុងការតាមដានតំណពូជរបស់ពួកគេនៅខាងមាតា។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណសញ្ជាតិរបស់បុគ្គលម្នាក់ដោយផ្អែកលើនាមត្រកូលរបស់គាត់តែម្នាក់ឯង៖ ជាឧទាហរណ៍ជនជាតិបេឡារុស្ស និងជនជាតិយូដា អាចជាឈ្មោះដូចគ្នា។ ជាពិសេសនេះអនុវត្តចំពោះនាមត្រកូលដូចជា Abramovich ។
ឈ្មោះរបស់ជនជាតិយូដាមានច្រើនទម្រង់។ មានឈ្មោះជ្វីហ្វសុទ្ធសាធ៖ អារ៉ុន បារូច ណាអ៊ុម សារ៉ា ហ្វាណា អ៊ីសាក។ ឈ្មោះបែបនេះបញ្ចប់ដោយ -il (Gabriel, Michael, Daniel, Samuel) ឬជាព្រះគម្ពីរ (Ilya, Mary, Joseph)។ ជារឿយៗជនជាតិយូដាមានឈ្មោះប្រើដោយជនជាតិរុស្ស៊ី (បេឡារុស្សអ៊ុយក្រែន) ។ ពិតហើយ ក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា វាមិនមែនជារឿងសាមញ្ញទេក្នុងការស្វែងរកនិយាយថា Ivans, Vasilys, Fedoras, Oksanas នោះគឺមនុស្សដែលមានឈ្មោះសាមញ្ញបំផុត។
លក្ខណៈពិសេសនៃជនជាតិយូដាដែលទាក់ទងនឹងរូបរាង
ជនជាតិយូដាជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់ដោយ "ច្រមុះ" របស់ពួកគេ។ មនុស្សមួយចំនួនជឿថា "ច្រមុះ" របស់មនុស្សម្នាក់គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាត់ទុកថាជាសាសន៍យូដា។ មានសូម្បីរឿងបែបនេះដូចជា «ការស្រមើស្រមៃរបស់សាសន៍យូដា» ដែលចាប់ផ្ដើមពត់ពីគល់ច្រមុះ។ បាតុភូតនេះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតដោយអ្នកវិភាគវិទូជនជាតិអ៊ីស្រាអែល Jacobson ។ គាត់បានពិពណ៌នាថា "ច្រមុះជ្វីហ្វ - ប្រាំមួយ" ជាច្រមុះដែលមានចុងដូចទំពក់ដែលកោងចុះក្រោម ខណៈពេលដែលស្លាបនៃច្រមុះត្រូវបានលើកឡើង។ ពីចំហៀងវាមើលទៅដូចជាលេខ 6 ពន្លូតឡើងលើ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមែនជនជាតិយូដាទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ដោយ “ស្នូបែល” នោះទេ ហើយអ្នកតំណាងនៃប្រជាជាតិផ្សេងទៀតតែងតែមានពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីជាច្រើនមានច្រមុះធំ: ឧទាហរណ៍ Gogol, Karamzin, Turgenev ។ ពួកគេប្រាកដជាមិនមែនជាជនជាតិយូដាទេ។
តាមពិតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានច្រមុះខុសៗគ្នា។ ពួកវាមានសាច់ “ដំឡូង” ហើយត្រង់ វែង តូច ធំ ច្រមុះស្រួច និងមានរន្ធច្រមុះខ្ពស់។ ដូច្នេះ ច្រមុះមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសូចនាករនៃសាសន៍យូដាឡើយ។
មនុស្សមួយចំនួនជឿថាដើម្បីកំណត់ភាពជាជនជាតិយូដា វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការផ្តោតលើសញ្ញាជាក់លាក់ មុខមាត់។ ជនជាតិយូដាតែងតែមានច្រមុះធំ ភ្នែកខ្មៅ និងបបូរមាត់ក្រាស់។ យើងបានសម្រេចចិត្តរួចហើយនៅលើច្រមុះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីភ្នែកខ្មៅ និងបបូរមាត់ពេញ នោះសញ្ញាទាំងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសញ្ញា "Negroid" ទូទៅបំផុត។ ការលាយបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទាំងនៅក្នុងជនជាតិយូដា និងនៅក្នុងមនុស្សដែលមានសញ្ជាតិផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ ក្រិក អារ៉ាប់ ហ្សកហ្ស៊ី ជនជាតិអ៊ីតាលី អាមេនី ជាដើម។
ការយល់ខុសជាទូទៅមួយទៀតគឺវត្តមាននៃសក់ងងឹតដែលរួញអង្កាញ់ - លក្ខណៈរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វសុទ្ធសាធ។ នេះក៏ជាលក្ខណៈ "Negroid" ដែលមិនត្រឹមតែមានដោយជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមែនជនជាតិយូដាទាំងអស់សុទ្ធតែមានសក់ខ្មៅនោះទេ ហើយមិនមែនជនជាតិយូដាទាំងអស់មានសក់រួញនោះទេ។ សូមកត់សម្គាល់ថា ព្រះគម្ពីរដាវីឌមានសក់ពណ៌ទង់ដែង។ មានជនជាតិយូដាសក់ក្រហម និងសក់ក្រហមច្រើនណាស់ឥឡូវនេះ។
ជនជាតិយូដាមានភ្នែក ពណ៌ផ្សេងគ្នា៖ ពណ៌ខៀវ និងពណ៌ត្នោត និងពណ៌ប្រផេះ និងពណ៌បៃតង។
ទោះបីជាការពិតដែលថាជនជាតិយូដាមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅក្នុងវិធីជាច្រើនចំពោះអ្នកតំណាងនៃប្រជាជាតិដទៃទៀតក៏ដោយក៏វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេនៅតែមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងវិធីមួយចំនួនពោលគឺវត្តមាននៃ "ល្បាយមេឌីទែរ៉ាណេ" ។ មុខរបស់ពួកគេច្រើនតែតូចចង្អៀត និងវែង មិនពង្រីកឡើងលើ ដូចធម្មតាសម្រាប់មុខរុស្ស៊ីទូទៅ។ ជនជាតិយូដាជាច្រើនមានដើមទ្រូងវែង និងតូចចង្អៀត។
ទាក់ទងនឹងជនជាតិជ្វីហ្វរុស្ស៊ីយើងអាចនិយាយបានថាពួកគេគឺជាល្បាយនៃជនជាតិអាស៊ីខាងលិចនិងមេឌីទែរ៉ាណេ (អាមេនី, ជនជាតិស្បែកស) ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាបានលើកឧទាហរណ៍របស់ Vladimir Vysotsky និង Boris Pasternak ។
អរគុណចំពោះភាពមិនបរិសុទ្ធ មុខគឺធំទូលាយជាង ប៉ុន្តែមិនមែននៅផ្នែកខាងមុខទេ។ ថ្ងាសរបស់ជនជាតិយូដា ច្រើនតែតូចចង្អៀត ហាក់ដូចជាត្រូវច្របាច់។
លក្ខណៈពិសេសរបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានគេហៅថាវត្តមាន សញ្ញាកំណើតការប្រមូលផ្តុំដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងមាត់ ច្រមុះ និងចង្កា។ ចំណុចស្រដៀងគ្នានេះច្រើនតែបង្កើតជាតំណាងនៃជាតិសាសន៍ស្ទើរតែទាំងអស់ ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ សម្រាប់ជនជាតិយូដា ការបង្កើតរបស់ពួកគេជារឿយៗកើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព។
ជារឿយៗនៅពេលដែលជនជាតិយូដាញញឹម អញ្ចាញធ្មេញរបស់ពួកគេត្រូវបានលាតត្រដាងយ៉ាងខ្លាំង ហើយធ្មេញរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយធ្មេញមិនស្មើគ្នា និងរលុងដែលសមនឹងគ្នា។
ជនជាតិយូដាខ្លះសរសេរអក្សរ "r"។ ពេលខ្លះពួកគេនិយាយលេងសើចអំពីរឿងនេះ ដូចជា៖ “ទេ ខ្ញុំមិនស័ក្តិសមសម្រាប់រឿងនេះទេ ខ្ញុំមិនអាចបញ្ចេញអក្សរ “r” បានល្អទេ។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាធម្មតាមិនមានលក្ខណៈពិសេសនេះទេ។ ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចសន្មត់ថាមនុស្សទាំងអស់ដែលមានអក្សរ “r” គឺជាជនជាតិយូដានោះទេ។ ក៏មានជនមិនមែនជាជនជាតិយូដាដែលបង្ហាញស្នាមប្រេះស្រដៀងគ្នានេះដែរ។
លក្ខណៈពិសេសនៃជនជាតិយូដាដែលទាក់ទងនឹងតួអក្សរ
ជនជាតិយូដាគឺជាមនុស្សដែលមានទំនុកចិត្តជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដាច់ខាតនៃតម្លៃខ្លួនឯង។ តាមក្បួនមួយ អ្នកនឹងមិនរំពឹងថានឹងមានភាពខ្មាសអៀន និងខ្មាស់អៀនពីពួកគេឡើយ។ នេះត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យពិសេសដែលរួមបញ្ចូលលក្ខណៈទាំងអស់នេះគឺ "chutzpah" ដែលពិបាកបកប្រែជាភាសាផ្សេងទៀត។ ពាក្យ "chutzpah" តំណាងឱ្យប្រភេទនៃមោទនភាពដែលជំរុញឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដោយមិនភ័យខ្លាចថាគ្មានសមត្ថភាពឬមិនបានរៀបចំពេញលេញ។ នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននិងភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ សម្រាប់ជនជាតិយូដាជាច្រើន វាច្បាស់ណាស់ថារដ្ឋរបស់ពួកគេគឺអ៊ីស្រាអែល ហើយអត្ថិភាពរបស់វាគឺ chutzpah ដ៏ពិសិដ្ឋ។
ជនជាតិយូដាខ្លះកំណត់អត្តសញ្ញាណ«ឈូសប៉ា»ដោយភាពក្រអឺតក្រទមនិងការមិនអត់ឱន បើទោះជាជាគោលការណ៍ពាក្យនេះមិនមានន័យអវិជ្ជមានក៏ដោយ។
ជនជាតិយូដាមិនចូលចិត្តការធ្វើពលកម្មរាងកាយជាពិសេសទេ៖ ពួកគេមិនចូលចិត្តវាទេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនខ្លាចនឹងវាទេ។ ប្រសិនបើចាំបាច់ ឬសម្រាប់គោលបំណងនៃការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ ជនជាតិយូដាធ្វើកិច្ចការណាមួយ រួមទាំងការងាររាងកាយផងដែរ។
ជនជាតិយូដាផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍន៍អចិន្ត្រៃយ៍ ការរៀនសូត្រ ការអាន និងការអប់រំខ្លួនឯង។
ជនជាតិយូដាតែងតែមានផែនការសម្រាប់អនាគត។ ពួកគេរៀបចំផែនការអ្វីដែលពួកគេនឹងធ្វើក្នុងមួយសប្តាហ៍ មួយខែ និងមួយឆ្នាំ។ ពេលខ្លះពួកគេធ្វើផែនការរយៈពេលវែង - ផែនការប្រាំឆ្នាំ ឬដប់ឆ្នាំ។
ជនជាតិយូដាមិនចូលចិត្តការងារឯកោទេ ទោះបីជាពួកគេអាចធ្វើវាដើម្បីប្រាក់ចំណេញ ឬដោយសារភាពចាំបាច់ពិសេសក៏ដោយ។
ជនជាតិយូដាព្យាយាមបង្កើនប្រសិទ្ធភាពសរុប។ ដោយសារភាពឯកកោនៃការងារមិនសមនឹងពួកគេ ពួកគេតែងតែបង្កើតអ្វីមួយ ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពល្អប្រសើរពីទស្សនៈនៃឯកត្តកម្មនេះ។
ជនជាតិយូដាគឺសន្សំសំចៃ។ ពេលខ្លះពួកគេហាក់ដូចជាខ្ជះខ្ជាយដោយចំណាយប្រាក់ច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេកំពុងព្យាយាមជានិច្ចដើម្បីទិញរបស់ដែលមានគុណភាពខ្ពស់ក្នុងតម្លៃទាប ឬដើម្បីទទួលបានការបញ្ចុះតម្លៃ។
ជនជាតិយូដាគឺជាមនុស្សដែលគោរពឫសគល់របស់ពួកគេ។ ពួកគេគោរពមនុស្សចាស់ ដឹងថាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេជានរណា ហើយគោរពអ្នកស្លាប់។
ជនជាតិយូដាដឹងពីរបៀបសម្របខ្លួន លក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នាកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនរបស់ពួកគេទៅ ប្រទេសផ្សេងៗខ្ពស់ណាស់។
ជនជាតិយូដាកំពុងស្វែងរកផលប្រយោជន៍។ ពួកគេមិនតែងតែធ្វើបែបនេះក្នុងគោលបំណងនោះទេ ប៉ុន្តែវាជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីមួយដោយផលប្រយោជន៍។ អត្ថប្រយោជន៍ក្នុងករណីនេះអាចមិនត្រឹមតែជាសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនិយាយថារីករាយផងដែរ។
ជនជាតិយូដាជាអ្នកនិយាយ។ ពួកគេចូលចិត្តការសន្ទនាគ្រប់ប្រភេទ ប៉ុន្តែការស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកឆ្លើយឆ្លងរបស់ពួកគេមិនមែនជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពួកគេទេ។ ពេលខ្លះ អ្នកអាចឃើញជនជាតិយូដាច្រើននាក់និយាយក្នុងពេលតែមួយ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ស្តាប់នរណាឡើយ។
ជនជាតិយូដាចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនលើបញ្ហាណាមួយ។ ពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសមត្ថភាពគ្រប់បែបយ៉ាង សូម្បីតែនៅក្នុងអ្វីដែលពួកគេទើបតែបានឮជាលើកដំបូងក៏ដោយ។ ជនជាតិយូដាឲ្យតម្លៃលើទស្សនៈរបស់គាត់ខ្លាំងណាស់។ សាសន៍យូដាម្នាក់បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនតែងតែយល់នូវអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែប្រាកដថាខ្ញុំនិយាយត្រូវ»។
ប្រហែលជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់សាសន៍យូដាគឺការចង់ធានាភាពបរិសុទ្ធនៃជាតិ។ ដូច្នេះមានតែមនុស្សដែលកើតពីម្តាយជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាជនជាតិយូដា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជនជាតិយូដាដែលមិនមែនជាជនជាតិយូដាដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នាខ្លាំង មានឱកាសក្លាយជាជនជាតិយូដា។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ គាត់ត្រូវឆ្លងកាត់ការប្រែចិត្ត ( גִּיּוּר ) ដែលតំណាងឱ្យការបំប្លែងពីស្ត្រីដែលមិនមែនជាជនជាតិយូដា (ស្ត្រីមិនមែនសាសន៍យូដា) ទៅជាសាសនាយូដា។
រៀបចំដោយ Margarita Akulich (Minsk) ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈពី fb.ru, isralove.org និងប្រភពផ្សេងទៀត។
ពីអ្នកកែសម្រួលបេលីសៀល។. ព័ត៌មាន: សូមកុំយកអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកអានអានខ្លាំងពេក…
ប្រឆាំងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាម
អាណា Shkolnik
1. ពួកគេធ្លាប់និយាយទៅកាន់ Buknik ដោយក្តីស្រឡាញ់ថា "អ្នកមានមុខជនជាតិជ្វីហ្វបែបនេះ" ហើយគាត់បានភ្លេចភ្លាមៗនៅពេលដែលពាក្យដដែលនេះត្រូវបានគេនិយាយដោយស្អប់ខ្ពើម ខ្មាស់អៀន តិះដៀល អរិភាព និងសូម្បីតែស្អប់ខ្ពើម។ អ្នកនឹងត្រូវបានស្គាល់ដោយមុខរបស់អ្នកហើយបន្ទាប់មកដោយការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកនិងមិនមានការទទួលបាននៅជុំវិញវា។
2. ការទទួលស្គាល់ជនជាតិយូដាដោយមុខបានក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការទទួលស្គាល់ជនជាតិយូដាដោយទឹកមុខគឺជាជំនាញពីកំណើតរបស់មនុស្សមួយចំនួន ជាពិសេសជនជាតិយូដាខ្លួនឯង។ ការស្គាល់ជនជាតិយូដាដោយមុខគឺជាល្បែងកំសាន្តដ៏ពេញនិយមមួយ ព្រោះវាត្រូវបានគេដឹងថា ជនជាតិយូដាតែងតែជាមនុស្សចម្លែក ទោះបីជាគាត់ហាក់ដូចជាខ្លួនឯងគ្មានទីបញ្ចប់ក៏ដោយ។ ហើយវាជាការសំខាន់ដើម្បីអាចទទួលស្គាល់វា។
3. សិល្បៈនៃការអានមុខ - សរីរវិទ្យា - បានក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រជាយូរមកហើយ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿនាង ភ្នែក ច្រមុះ ត្រចៀក មាត់ - អង់តែនចម្លែកទាំងនេះដែលម្ភៃបួនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃរាយការណ៍ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ ហើយរូបរាងរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាស្នាមជ្រួញលើផ្ទៃមុខអាចប្រាប់បានច្រើនអំពីមនុស្សម្នាក់។ វាប្រែថាធំយ៉ាងទូលំទូលាយ បើកភ្នែកមុខជនជាតិជ្វីហ្វជាមធ្យមនោះ គឺជាសញ្ញានៃសមត្ថភាពស៊ូទ្រាំ ដើម្បីឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោកជុំវិញយើង។ អំពីត្រចៀកធំ - ការសន្និដ្ឋានដូចគ្នាប៉ុន្តែច្រមុះធំ ... ទេវាមិនដំណើរការទេ។ គ្មានអត្ថបទណាមួយដែលយើងបានសិក្សានិយាយថា ជនជាតិយូដាយល់ឃើញក្លិនក្នុងវិធីពិសេសណាមួយឡើយ។ លុះត្រាតែបុព្វបុរសមេឌីទែរ៉ាណេធម្មតាដដែលបានផ្ញើការសួរសុខទុក្ខមកយើង រួមជាមួយនឹងច្រមុះធំ - សំណាងល្អមានគ្រឿងទេស និងគ្រឿងក្រអូបជាច្រើននៅមជ្ឈិមបូព៌ា។
4. Buknik បានឮកំណែមួយផ្សេងទៀតដែលពន្យល់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃ ethnophysiognomy នៃជនជាតិយូដានៅសាលាពីមិត្តរួមថ្នាក់សកម្មប្រយុទ្ធជាពិសេស។ គាត់បានការពារទ្រឹស្ដីអំពីច្រមុះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ៖ ពួកគេនិយាយថា ជនជាតិយូដាគឺឆ្លាត ដោយសារតែមានប្រហោងឆ្អឹងគ្រប់ប្រភេទ និងផ្នែកខាងក្នុងផ្សេងទៀតនៃច្រមុះ។ homo sapiensក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាពួកគេត្រូវបាននាំយកទៅតំបន់នៃផ្នែកដែលលាតសន្ធឹងនៃ shnobel ហើយនេះទុកកន្លែងទំនេរច្រើននៅក្នុងក្បាល (ហើយជាលទ្ធផលកន្លែងកាន់តែច្រើនសម្រាប់ខួរក្បាល) ។ Buknik មិនដែលជឿលើរឿងមិនសមហេតុសមផលនេះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន វាច្បាស់ណាស់ថានេះត្រូវបានគេចងចាំតាំងពីកុមារភាព ហើយមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗមួយចំនួននោះទេ។
5. ជាការពិតណាស់ច្រមុះគឺជាប្រធានបទ។ នៅប្រទេសណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ ថ្នាក់ពិសេស ការបង្រៀន និងសិក្ខាសាលាត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅកន្លែងដែលពួកគេបានបង្រៀនពីរបៀបដើម្បីស្គាល់សាសន៍យូដា។ នេះជារបៀបដែលនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សារបស់កុមារ "Der Giftpilz" (បោះពុម្ពដោយ Reich's anti-Semite, Julius Streicher) ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីត្រូវបានបង្រៀនឱ្យស្គាល់ជនជាតិយូដា។ (យើងនឹងផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះ ការរៀបរាប់សង្ខេបអត្ថបទនេះដែលបង្រួបបង្រួមស្ទើរតែគ្រប់ទម្រង់។
សព្វថ្ងៃនេះមានការរំភើបនៅក្នុងថ្នាក់ទីប្រាំពីរ: គ្រូបង្រៀនជាទីស្រឡាញ់ Herr Birkmann កំពុងនិយាយអំពីជនជាតិយូដា។ សូម្បីតែក្មេងដែលខ្ជិលច្រអូសបំផុត គឺអេមីលដែលដេកស្រមុកក៏មិនដេក ហើយស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ Herr Birkmann ដឹងអំពីជនជាតិយូដាពីជីវិត ហើយដឹងពីរបៀបបង្ហាញចំណេះដឹងនេះក្នុងទម្រង់ដែលអាចចូលដំណើរការបាន ដែលជាមូលហេតុដែលពេលវេលាដែលកុមារចូលចិត្តគឺ "ម៉ោងរបស់ជនជាតិយូដា"។ ពេលវេលាមកដល់ពេលដែលអ្នកត្រូវពិនិត្យមើលអ្វីដែលកុមារបានរៀន។ ដៃកំពុងឈោងចេញ។ តើយើងទទួលស្គាល់ជនជាតិយូដាដោយរបៀបណា? “យើងអាចសម្គាល់វាតាមទម្រង់ច្រមុះរបស់វា៖ វាកោងនៅចុងបំផុត ហើយមើលទៅដូចជាលេខប្រាំមួយ។ នោះហើយជាអ្វីដែលយើងហៅថាសញ្ញានេះ - "សាសន៍យូដាប្រាំមួយ" ។ សិស្សឆ្លើយថា "វាខុសពីច្រមុះរាងពងក្រពើ ឬរាងពងក្រពើ ត្រង់ថាវាមើលទៅដូចជាប្រាំមួយ" ។ យើងក៏អាចសម្គាល់វាដោយបបូរមាត់របស់វាផងដែរ - ពួកគេជាធម្មតាមានសាច់។ ហើយភ្នែករបស់គាត់គឺខុសពីយើង - ត្របកភ្នែករបស់ពួកគេធ្ងន់ការសម្លឹងរបស់ពួកគេគឺគួរឱ្យសង្ស័យនិងទម្លុះអ្នកអាចឃើញមនុស្សបោកបញ្ឆោតភ្លាមៗ។ ពួកវាមានទំហំតូច ពីមធ្យមទៅទាប ឈឺជើងរាបស្មើ ត្រចៀកធំ ហើយជាប់ដូចដៃកាន់ពែង។ សក់របស់ពួកគេមានពណ៌ខ្មៅ និងរួញដូចពួកនីហ្គ្រោ ហើយពេលពួកគេនិយាយ ពួកគេគ្រវីដៃ»។ នៅពេលបញ្ចប់មេរៀន កុមារច្រៀងជាមួយគ្នាដោយសំឡេងច្បាស់ថា « អារក្សខ្លួនឯងកំពុងសម្លឹងមើលយើងពីមុខសាសន៍យូដា» ហើយរត់ចេញដោយរីករាយ។
6. វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា Ashkenazi ភាគរយនៃមនុស្សដែលមានសក់សមរម្យគឺទាបជាងក្នុងចំណោមជនជាតិអឺរ៉ុបខាងជើងដទៃទៀត ហើយក្នុងចំណោម Sehardim និង Mizrahi ភាគរយនៃមនុស្សបែបនេះគឺខ្ពស់ជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងជនជាតិអារ៉ាប់ និងក្រុមអាស៊ីផ្សេងទៀត។ មានមនុស្សសក់ត្រង់ច្រើនជាងក្នុងចំណោម Ashkenazim ដែលមានតិចជាងក្នុងចំណោម Sehardim ហើយពួកគេក៏មិនសូវមានមនុស្សធម្មតាក្នុងចំណោម Mizrahi ដែរ។ មុនពេល Holocaust 30% នៃជនជាតិយូដាអាឡឺម៉ង់មានសក់ត្រង់ 25% នៃជនជាតិយូដាអង់គ្លេសប៉ុន្តែមានតែ 5% នៃជនជាតិជ្វីហ្វអ៊ីតាលី។ ការសិក្សាដែលបានធ្វើឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 បានបង្ហាញថា: ក្នុងចំណោម Ashkenazim (Galicia, ប៉ូឡូញ, អាល្លឺម៉ង់) សក់ប៍នតង់ដេងពី 10 ទៅ 30% និងសក់ក្រហម - ពី 2% ទៅ 4% ។ Sephardim (បូស្នៀ អង់គ្លេស អ៊ីតាលី) - ប៍នតង់ដេង ១០% ក្រហម ១%។ ក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាភ្នំនិង Dagestan - 2% មានសក់ពណ៌ទង់ដែងនិង 2% មានសក់ក្រហម។ រុស្សី ហ្គាលីសៀ និងប៉ូឡូញ មានការប្រមូលផ្តុំក្បាលក្រហមខ្ពស់បំផុត។
7. ទិន្នន័យដែលបានដំណើរការដោយស្ថិតិលើកុមារជនជាតិជ្វីហ្វ 145,000 នាក់នៅក្នុងប្រទេសអូទ្រីស អាល្លឺម៉ង់ និងហុងគ្រី ក្នុងអំឡុងពេលមុនការសម្លាប់រង្គាលបានបង្ហាញថា: ប៍នតង់ដេង 30% សក់ពណ៌ត្នោត 55% និងសក់ខ្មៅ 14% ។ ក្បាលក្រហម - ពាក់កណ្តាលភាគរយ។
8. ពណ៌ភ្នែករបស់ជីដូនជីតានៃជនជាតិយូដាដែលរស់នៅក៏ត្រូវបានទទួលរងនូវដំណើរការស្ថិតិនៅក្នុង ចុង XIXសតវត្ស។ ក្នុងចំណោមជនជាតិយូដារុស្ស៊ី ២៣% មានភ្នែកស្រាល ក្នុងចំណោមជនជាតិអូទ្រីស - ២៧% និងក្នុងចំណោមជនជាតិ Ashkenazim រស់នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស - ១១,១% ។
9. ប្រសិនបើអ្នកស្វែងយល់ពីស្ថិតិ អ្នកអាចរកឃើញការពន្យល់មួយសម្រាប់ cliché មួយផ្សេងទៀត - "ជនជាតិយូដាទំនងជាមានការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសក់ងងឹតនិងភ្នែកស្រាលជាងមនុស្សផ្សេងទៀត" ។
10. នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 នៅទីក្រុង Cajamarca ប្រទេសប៉េរូ បងប្អូនពីរនាក់ឈ្មោះ Alvaro និង Segundo Villanueva Correa បានសម្រេចចិត្តប្តូរទៅជាសាសនាយូដា។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសហគមន៍មួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1958 ។ សមាជិកនៃសហគមន៍នេះ ដែលបានទទួលឈ្មោះថា បុត្រាម៉ូសេ (Bnei Moshe) បានគោរពយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវថ្ងៃសប្ប័ទ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និង kashrut ។ យូរ ៗ ទៅក្រុមនេះបានកើនឡើងដល់ 500 នាក់ហើយមនុស្សបានចាប់ផ្តើមហៅពួកគេថា "Inco-Jews" ។ ថ្មីៗនេះ ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយពួករ៉ាប៊ីន ហើយពួកគេជាច្រើនបានផ្លាស់ទៅរស់នៅប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើពួកគេកំពុងធ្វើអ្វី? តើអ្នកបានតាំងទីលំនៅនៅ? ប្រសិនបើអ្នកមិនមើលឲ្យជិតពេកទេ ផ្ទៃមុខរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា មានលក្ខណៈមិនច្បាស់លាស់ស្រដៀងទៅនឹងគំរូរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ។ នៅអាមេរិកខាងលិច រហូតដល់ម៉ូដសម្រាប់ជនជាតិដើមបានចាប់ផ្តើម ជនជាតិឥណ្ឌាត្រូវបានលេងដោយជនជាតិជ្វីហ្វ ឬជនជាតិអ៊ីតាលី។ ដូច្នេះសិស្សរបស់ Buknik ដោយពិភាក្សាអំពីសញ្ជាតិរបស់គាត់ ធ្លាប់បានប្រកែកថា: ម្នាក់បាននិយាយថាគាត់ជាជនជាតិយូដា ហើយម្នាក់ទៀតបាននិយាយថាគាត់ជាជនជាតិម៉ាយ៉ាន។
11. ពុកចង្ការក៏ជាប្រធានបទផងដែរ។ ហើយមិនត្រឹមតែជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 15 មាន Cardinal Vissarion រស់នៅដែលបានប្តូរទៅសាសនាកាតូលិកពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយបន្តព្យាយាមបង្រួបបង្រួមក្រុមជំនុំដែលបំបែក។ គាត់មានប្រជាប្រិយភាព ហើយ papacy ត្រូវបានគេព្យាករណ៍សម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែពុកចង្ការដែលគាត់បានពាក់ពីការចងចាំចាស់នោះបានចូលទៅក្នុងផ្លូវ។ នៅឯពិធីទទួលភ្ញៀវមួយនៅឆ្នាំ 1471 ស្តេច Louis XI បានទាញពុកចង្ការរបស់គាត់ ហើយនិយាយពាក្យមិនសមរម្យ។ Vissarion តូចចិត្ត ហើយបានស្លាប់មួយឆ្នាំក្រោយមក។ ដោយសារតែពុកចង្ការ សម្តេចប៉ាបត្រូវបានបាត់បង់។ ឥឡូវនេះសូមស្រមៃមើលពីរបៀបដែលអ្នករាល់គ្នាដែលមិនខ្ជិលច្រអូសនឹងពុកចង្កាជនជាតិយូដាគ្រប់ពេល។ ហើយពួកគេខុសទាំងស្រុង ត្បិតមានពាក្យថា៖ «កុំកោរពុកមាត់ឲ្យសោះ ហើយកុំធ្វើឲ្យខូចពុកចង្ការបស់អ្នកឡើយ» (លេវីវិន័យ ១៩:២៧)។
Meryl Streep ជា Rabbi (ទេវតានៅអាមេរិក)
12. ជនជាតិយូដារក្សាកិច្ចព្រមព្រៀងនេះ។ លើសពីនេះ ពុកចង្ការ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ គឺច្បាស់ជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងវប្បធម៌។ មានរឿង Talmudic អំពី Rabban Gamliel II ដែលជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណគឺ Nasi នៅក្នុងអំឡុងពេលបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រាសាទ។ ពេលនោះបានកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេដកចេញពីការដឹកនាំដោយសារការបំពានអំណាច ហើយអ្នកជំនួសគាត់គឺ Eleazar ben Azariah ជាគ្រូបង្រៀនវ័យក្មេងដ៏ពូកែម្នាក់ ជាកូនចៅរបស់មហាបូជាចារ្យអែសរ៉ា។ ប៉ុន្តែគាត់នៅក្មេង និងគ្មានពុកចង្កា ដែលបានក្លាយជាឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការតែងតាំងគាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង៖ អេលាសារភ្ញាក់ឡើងនៅព្រឹកមួយ ហើយឃើញថាព្រះបានប្រទានពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះវែងដល់គាត់ ហើយសំខាន់បំផុត។
13. ដូច្នេះពុកចង្ការបានក្លាយជាសញ្ញាសម្គាល់វប្បធម៌ដ៏សំខាន់។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា សក់មុខមិនសមនឹងរសជាតិរបស់ជនជាតិយូដាទាំងអស់ទេ សហសម័យរបស់យើងមួយចំនួនកំពុងស្វែងរក និងស្វែងរកដំណោះស្រាយសម្របសម្រួលរវាងកិច្ចព្រមព្រៀង និងការពិត។ ប្រសិនបើអ្នកមិនគ្រាន់តែកោរសក់ទេ នោះគឺកាត់ នោះអ្នកអាចឧទាហរណ៍ លាបក្រែម (ទោះជាយ៉ាងណា ក្នុងករណីនេះមានហានិភ័យនៃការបាត់បង់ស្បែកមុខ)។ លើសពីនេះ តាមធម្មតា វិវាទនឹងឈានទៅដល់ផ្នែកនៃអត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិ "កាត់ចុងសក់" និង "បំផ្លាញ/បំផ្លាញចុងសក់"។ ឧទាហរណ៍ អ្នកអាចដកសក់ចេញដោយប្រើម៉ាស៊ីន (ការកាត់គឺអាចធ្វើទៅបាន ការកោរមិនមែនជាទេ): រោមនៅលើមុខត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងស្រុងនោះទេ។ អាជ្ញាធរ halachic មួយចំនួនហាមឃាត់ការកោរសក់អគ្គិសនី អ្នកខ្លះទៀតជឿថាឧបករណ៍នេះមិនកាត់សក់ឱ្យបានហ្មត់ចត់ដូចម៉ាស៊ីនទេ ដូច្នេះហើយវាមិនបំផ្លាញវាទាំងស្រុងទេ ហើយអាចប្រើឡាមអគ្គិសនីបាន។ កុំសួរថាតក្កវិជ្ជានៅទីនេះ អានអក្សរសិល្ប៍។ រឿងមួយទៀតគឺថាទាំង Torah និង Talmud បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា: បុរសជនជាតិជ្វីហ្វត្រូវតែមានពុកចង្ការ។ ការបាត់បង់របស់វាគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណ។
១៤. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រិស្ដសាសនិកបកស្រាយបទគម្ពីរខុសគ្នា។ Pope Gregory VII (1073-1085) ប្រហែលជាបានណែនាំច្បាប់នៃការកោរសក់សម្រាប់បូជាចារ្យកាតូលិកដើម្បីសម្គាល់ពួកគេពីសមភាគីជ្វីហ្វនិងមូស្លីមរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅច្បាប់នេះបានរកឃើញការពន្យល់កាន់តែខ្ពស់នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកទេវវិទូមជ្ឈិមសម័យ Guilhelm Durand (1237- ១២៩៦) ដែលបានប្រកែកថា តាមរយៈការកាត់ពុកចង្ការ នោះយើងកម្ចាត់ចោលនូវអំពើអាក្រក់ និងអំពើបាប ព្រោះខ្លឹមសាររបស់វាមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិល ហើយភាពគ្មានពុកមាត់នាំមនុស្សឱ្យខិតទៅជិតទេវតាដែលនៅក្មេងជារៀងរហូត។ ដូច្នេះ យ៉ូសែបត្រូវបានកោរសក់មុននឹងត្រូវគេនាំទៅបន្ទប់របស់ផារ៉ោន ដ្បិតជនជាតិអេស៊ីបបានបណ្ដុះពុកមាត់ជាសញ្ញានៃយុវវ័យ។ វាប្រែថាជនជាតិយូដាមិនភ័យខ្លាចទាល់តែសោះចំពោះការមើលទៅចាស់នោះទេព្រោះពួកគេបណ្តុះប្រាជ្ញាដែលជៀសមិនរួចជាមួយនឹងអាយុ។ អេ៎ បើគ្រាន់តែអ៊ីចឹង...
15. នេះគឺជាការស្ថាបនាឡើងវិញនូវមុខជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីសតវត្សទីមួយនៃគ.ស។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ខ្សែភាពយន្ត BBC "ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ" - នេះគឺជាកំណែនៃរូបរាងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកថតឯកសារលោក John Romer នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត Discovery Channel មួយទៀតគឺ Seven Wonders of the World ចង្អុលបង្ហាញថាការពណ៌នាបែបប្រពៃណីរបស់ព្រះយេស៊ូវអាចមកពីការពណ៌នា Hellenistic បុរាណរបស់ Zeus ។ ឥឡូវនេះយើងដាក់វាទាំងអស់គ្នា ហើយមើលតំណាងសម្មតិកម្មនៃ “សញ្ជាតិជ្វីហ្វ”។ យ៉ាងម៉េចដែរ?
16. មានរូបភាពរបស់ជនជាតិយូដាពីបុរាណមិនច្រើនទេ។ Buknik បានឆ្លងកាត់ការបកស្រាយពីរនៃរឿងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយ - ក្បួនដង្ហែពីផ្ទាំងគំនូរនៃផ្នូរ Khnumhotep III ពី Beni Hassan ។ “ស្ត្រីជនជាតិជ្វីហ្វមួយក្រុមមានគ្នាបួននាក់ កាន់អំពិលអំពែក ដើម្បីពណ៌ភ្នែករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់អេហ្ស៊ីប។ ផ្ទាំងគំនូរនេះបង្ហាញយើងពីភាពខុសគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិអេស៊ីប និងជនជាតិយូដា។ យើងក៏ឃើញផងដែរថាតើស្ត្រីជនជាតិអេហ្ស៊ីប និងជនជាតិជ្វីហ្វមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងណានៅក្នុងប្រវត្តិរូប៖ ស្ត្រីអេហ្ស៊ីបមានភាពស្រស់ស្អាត មានច្រមុះល្អឥតខ្ចោះ ហើយស្ត្រីជ្វីហ្វគឺជាមនុស្សដែលគួរឱ្យខ្លាច! - ដោយមានច្រមុះហៀរសំបោរ។ ជនជាតិយូដាជាទូទៅច្រណែននឹងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនដទៃទៀត ដោយសារពួកគេមានមុខដូចជា gnomes (គ្មាននរណាម្នាក់មិនទាន់បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពស្រដៀងគ្នាជាក់ស្តែងនេះទេ ដោយសារតែពួកគេខ្លាចជនជាតិយូដា) ច្រមុះដ៏ធំ និងរោមចិញ្ចើមដូចជា Yeti ។
17. គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល អ្នកផ្សេងទៀតឃើញនៅក្នុងរូបគំនូរដូចគ្នានៃផ្នូរ Khnumhotep III ដែលជាប្រភពនៃចំណេះដឹងអំពីសិល្បៈ និងសិប្បកម្មរបស់ជនជាតិយូដា។ “ពាណិជ្ជករ និងសិប្បករសាមសិបប្រាំពីរនាក់ជាមួយប្រពន្ធនិងកូនរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងគំនូរនៅខាងក្នុងបញ្ចុះសព។ សម្លៀកបំពាក់ ម៉ូដសក់ និងពណ៌ស្បែករបស់ពួកគេបង្ហាញថាពួកគេមកពីកាណាន»។ វិចិត្រករបានពណ៌នាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិ Semites ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់ថាក្រណាត់ត្រូវបានផលិតនៅលើម៉ាស៊ីនដែលមិនទាន់ស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយលាបពណ៌ជាពណ៌ដែលមិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅពេលនោះ។ តាមពិតទៅ សម្រាប់ប្រធានបទរបស់យើង វាមិនសំខាន់ប៉ុន្មានទេ ដែលបច្ចេកវិទ្យាទំនើបៗជាច្រើនត្រូវបាននាំមកប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយពួក Semites ។ អ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់យើងគឺរូបរបស់ស្ត្រីដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសកាណានក្នុងសតវត្សទី ១៩ មុនគ្រិស្តសករាជ ហើយត្រូវបានគេមើលឃើញតាមភ្នែកវិចិត្រករអេហ្ស៊ីប។ ពួកគេមានភាពទាក់ទាញខ្លាំង ហើយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយសហសម័យរបស់យើងគឺជាក់ស្តែង។
18. ឃ្មុំសម្គាល់មុខមនុស្ស។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាតើគេធ្វើបែបណានោះទេ។ ហើយពួកគេនឹងរកឃើញ មនុស្សត្រឹមត្រូវ។ទោះបីជារូបថតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្វែរចុះក្រោមក៏ដោយ។
19. កាំភ្លើងអ្នកលបបាញ់នឹងអាចបែងចែកមុខមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលមើលឃើញ ដើម្បីដឹងច្បាស់ថាតើត្រូវបាញ់ឬអត់។
20. ទំលាប់នៃការកំណត់សញ្ជាតិរបស់បុគ្គលដោយរបស់គាត់។ រូបរាងនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ ព្រោះវាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការរស់រានមានជីវិត និងតម្រូវការដើម្បីចាត់ថ្នាក់ពិភពលោក។ ដូចជាសត្វដែលមានជំនាញនៃការកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ប្រភេទផ្សេងគ្នា. ហើយមានតែមនុស្សជឿនលឿនបំផុតនៃពួកយើងប៉ុណ្ណោះដែលអាចចងចាំបានទាន់ពេលថាតើវាងាយស្រួលយ៉ាងណាក្នុងការបញ្ឆោតភ្នែក និងការចាត់ថ្នាក់នេះតិចតួចដល់បេះដូង។
lobe មានទីតាំងនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ auricle និងមានភ្នាសស្បែកដែលពោរពេញទៅដោយជាលិកាខ្លាញ់; lobe មាន capillaries តូចៗ និងចុងសរសៃប្រសាទ។ មុខងារណាមួយដែលទាក់ទងនឹងការទទួលសំឡេង lobe គឺមិនមែនទេ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់របស់វាក្នុងន័យសោភ័ណភាពគឺពិបាកក្នុងការប៉ាន់ស្មានហួសហេតុ ព្រោះថាផ្នែកនៃត្រចៀកនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងសកម្មសម្រាប់ការពាក់គ្រឿងអលង្ការ។ វាជាការល្អនៅពេលដែល auricle មើលទៅចុះសម្រុងគ្នា ហើយទំហំនៃផ្នែកនីមួយៗរបស់វាត្រូវគ្នា ប៉ុន្តែនេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ៖ ពួកវាអាចមាន lobes តូច ឬជាប់គ្នា ហើយផ្នែកតូចៗអាចមាន lobes លូតលាស់ខ្លាំង និងធំមិនសមាមាត្រ។
ត្រចៀកមានរាងជាច្រើន ហើយគេភ្ជាប់នឹងថ្ពាល់តាមវិធីផ្សេងៗ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អប្រសិនបើ lobe បង្កើតបានមួយភាគប្រាំនៃ auricle ហើយគែមខាងក្រោមរបស់វាស្ថិតនៅកម្រិតនៃចុងច្រមុះ។ ត្រចៀកដែលមិនមានប្រហោង ឬមានត្រចៀកជាប់នោះមិនមែនជារោគសាស្ត្រទេ។វាទំនងជាជាង លក្ខណៈបុគ្គលមនុស្សម្នាក់ដែលភាគច្រើនមិនធ្វើឱ្យខូចរូបរាងរបស់គាត់ទាល់តែសោះ។
ត្រចៀកដែលលាយបញ្ចូលគ្នា: មូលហេតុ
- លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃ auricle;
- ពូជសាសន៍ ឬ ភាពពិសេសរបស់ជាតិ- វាត្រូវបានគេជឿថាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃ lobe ជាមួយនឹងថ្ពាល់គឺមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ជនជាតិអាស៊ីនិងជនជាតិយូដា។
- dysplasia (ការអភិវឌ្ឍតិចតួច) នៃជាលិកាភ្ជាប់;
- ភាពមិនធម្មតានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ;
- ការដាច់រហែក របួស រលាក និងការខូចខាតផ្សេងៗទៀតចំពោះត្រចៀក។
មានមតិមួយដែលថាចំនួនមនុស្សដែលមាន accreted lobe កំពុងតែកើនឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយឥឡូវនេះលក្ខណៈពិសេសនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃអ្នករស់នៅលើផែនដី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ កាលពីប៉ុន្មានរយឆ្នាំមុន ស្ទើរតែគ្មានមនុស្សណាដែលគ្មានដុំពកទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏គ្មានរូបភាពរបស់ពួកគេដែរ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ យោងតាមស្ថិតិសម្រាប់ទារកទើបនឹងកើត 18,000 នាក់ មានត្រចៀកមួយភ្ជាប់មកជាមួយ។
ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃត្រចៀករួមបញ្ចូលគ្នា
lobe "ត្រឹមត្រូវ" (លក្ខណៈលេចធ្លោ) យឺតបន្តិចនៅពីក្រោយថ្ពាល់ ហើយផ្នែកខ្លះ "sags" បង្កើតជា "ថង់" ។ នៅក្នុងករណីនៃ lobe ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ (ជាសញ្ញាដកថយ) មិនមាន "ថង់" បែបនេះទេ នោះគឺតំបន់ដែលគ្មានឆ្អឹងខ្ចី ហើយពេលខ្លះ curls "សម្រាក" ដោយផ្ទាល់នៅលើថ្ពាល់។
ការវះកាត់ផ្លាស្ទិចនៃត្រចៀកត្រចៀក
ដោយសារត្រចៀកដែលលាយបញ្ចូលគ្នាមិនប៉ះពាល់ដល់រូបរាងរបស់មនុស្សនោះទេ ពួកវាមិនត្រូវបានកែតម្រូវញឹកញាប់ទេ។ បច្ចេកទេសទំនើបនៅក្នុងករណីខ្លះធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយបញ្ហាដោយមិនចាំបាច់វះកាត់ ឧទាហរណ៍ ដើម្បីបង្កើនបរិមាណនៃជាលិកានៅផ្នែកខាងក្រោមនៃត្រចៀក ការចាក់ lipolifting (ការចាក់ជាតិខ្លាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជំងឺ) និងការចាក់បំពេញអាចត្រូវបានប្រើ។
ដ្យាក្រាមដែលបានបង្ហាញខាងក្រោមនឹងជួយអ្នកឱ្យយល់ពីរបៀបដែលការវះកាត់ផ្លាស្ទិចនៃក្រវិលត្រចៀកដែលត្រូវបានផ្សំ។
មានជម្រើសកែតម្រូវពីរ៖
- lobe មិនតម្រូវឱ្យមានការពង្រីកទេ - ភារកិច្ចតែមួយគត់គឺបំបែកវាចេញពីថ្ពាល់។ ក្នុងករណីនេះ ការកាត់ចេញ (រាងជាក្រូចឆ្មារ) នៃជាលិកានៅក្នុងតំបន់ abutment ត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយបន្ទាប់មកគែមនៃមុខរបួសត្រូវបានដេរដោយឡែកសម្រាប់ថ្ពាល់ និងដោយឡែកពីគ្នាសម្រាប់ lobe ។
- lobe ស្ទើរតែមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយត្រូវការការពង្រីក។ ជាមួយនឹងជម្រើសនៃការកែតម្រូវនេះ រោមភ្នែកត្រូវបានបំបែកជាមួយនឹងស្បែកបម្រុងមួយចំនួន៖ វាត្រូវបានចាប់ចូលទៅក្នុងផ្នត់ ហើយទាញត្រឡប់មកវិញ ហើយបន្ទាប់មកកាត់តាមខ្សែបន្ទាត់ក្តាប់។ លឺផ្លឹបរាងកោងជាលទ្ធផលត្រូវបានដេរពីខាងក្រោយ បង្កើតជា lobe ។
យកចិត្តទុកដាក់!ប្រតិបត្តិការនេះត្រូវបានអនុវត្តលើអ្នកជំងឺយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំពីរឆ្នាំ; ការប្រើថ្នាំសន្លប់ក្នុងមូលដ្ឋានគឺគ្រប់គ្រាន់; ស្នាមដេរត្រូវបានដកចេញនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។
វីដេអូ៖ របៀបដែល otoplasty ត្រូវបានធ្វើ
តម្លៃសម្រាប់កែត្រចៀកត្រចៀកកាំ
- ដុំពកលាយបញ្ចូលគ្នា គឺជាសញ្ញានៃមនុស្សសកម្ម ស្វាហាប់ និងមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង. លើសពីនេះទៀតម្ចាស់នៃ lobes fused គឺសម្រេចចិត្តនិងមានសមត្ថភាពនៃសកម្មភាពកន្ទួល។
- lobe ត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការចាក់ម្ជុលវិទ្យាសាស្ត្រ; មានចំណុចនៅលើ lobe ដែលអ្នកអាចមានឥទ្ធិពលលើភ្នែក ត្រចៀកខាងក្នុង tonsils និងតំបន់ផ្សេងទៀត។
- ជាច្រើន។ មនុស្សល្បីបានបញ្ចូលគ្នានូវត្រចៀកត្រចៀកឧទាហរណ៍៖ Maxim Galkin, Ekaterina Andreeva និង Leonid Yakubovich ។
- ក្រវិលសំពីងសំពោងមិនស័ក្តិសមនឹងអ្នកដែលមានក្រវិលតូច- អ្នកគួរតែផ្តល់ចំណូលចិត្តទៅលើផលិតផល openwork ឆើតឆាយ, និយម។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចជ្រើសរើសឈុតគ្រប់ទំហំបាន - ឈុតធំគឺល្អជាង ព្រោះវានឹងពង្រីកផ្នែកខាងក្រោមនៃត្រចៀកដោយមើលឃើញ។
- ជាមួយនឹងអាយុ, ស្ត្រីដែលមាន lobes fused ទំនងជាមិនសូវជួបប្រទះនឹងការយារធ្លាក់និងខូចទ្រង់ទ្រាយ។ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ស្ទើរតែគ្មានស្នាមជ្រីវជ្រួញនៅលើ lobe ដែលបានកំណត់ខ្សោយ។
មានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់លលាដ៍ក្បាលរបស់ជនជាតិយូដា៖ រាងជាផ្លែ រាងពងក្រពើ រាងមូល បង្រួម។ ទម្រង់ទាំងអស់នេះគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីពួកស្លាវី។ សូម្បីតែក្បាលដែលពន្លូតបន្តិចក៏រក្សារាងត្រឹមត្រូវដែរ ខណៈលលាដ៍ក្បាលរបស់ជនជាតិយូដាមិនស៊ីមេទ្រីទេ។ លលាដ៍ក្បាលដែលមានរាងដូចផ្លែពែររបស់ជនជាតិយូដាគឺធំទូលាយនៅផ្នែកខាងលើ ហើយរួមតូចនៅខាងក្រោម លលាដ៍ក្បាលវែងត្រូវបានពន្លូតយ៉ាងខ្លាំង ក្បាលមូលត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងកញ្ចឹងក ដែលកមើលមិនឃើញទាល់តែសោះ។
Tikhomirov អះអាងថា ដើម្បីកំណត់ថាតើមនុស្សម្នាក់ជារបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ត្រូវតែពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់ទៅលើផ្ទៃចំហៀងនៃលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្ស។ នៅពេលពិនិត្យមើលទម្រង់ វាច្បាស់ណាស់ថាក្បាលរបស់ Slav មានរាងមូលយ៉ាងរលូន ហើយមិនមានការលាតត្រដាង តំបន់រាបស្មើ ឬការផ្លាស់ប្តូរមុតស្រួចឡើយ។ លលាដ៍ក្បាលរបស់ជនជាតិយូដាអាចមានរាងវែង ឬមានរាងសំប៉ែត។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលក្បាលរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងប្រវត្តិរូប អ្នកទំនងជានឹងឃើញដើមទ្រូងដ៏រអិល។ រវាងផ្នែក parietal និង occipital ជារឿយៗមានផ្នែកត្រង់មួយចំណោតឆ្ពោះទៅខាងក្រោយក្បាល។ មិនដូចថ្ងាស Slavic ស្ទើរតែត្រង់ទេ ថ្ងាសជ្វីហ្វ បែរខ្នងយ៉ាងខ្លាំង។
មានច្រមុះជ្វីហ្វជាច្រើនប្រភេទ៖ ច្រមុះវែងស្តើង ច្រមុះហៀរ ច្រមុះធំទូលាយ។ ច្រមុះរបស់ជនជាតិយូដាដែលពន្លូតត្រូវបានសម្គាល់ដោយចុងស្តើង និងខ្នងស្តើង។ ជួនកាលនៅក្នុងតំបន់នៃស្ពានច្រមុះស្ពាននៃច្រមុះត្រូវបានពង្រីក។ ចុងច្រមុះធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង ហួសបន្ទាត់។ ច្រមុះតំណក់ទឹកចាប់ផ្តើមពង្រីកពីកណ្តាល ចុះក្រោម ពង្រីក និងបញ្ចប់យ៉ាងល្អនៅក្រោមបន្ទាត់ស្លាប។ គេមិនគួរច្រឡំច្រមុះទាជាមួយច្រមុះទាស្លាវីទេ៖ ច្រមុះទារុស្ស៊ីមានស្លាបធំទូលាយ ចំណែកច្រមុះរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វមានស្លាបតូចចង្អៀត ហើយចុងច្រមុះត្រូវបានពង្រីក។
វត្តមានជាច្រើនសតវត្សន៍របស់ជនជាតិយូដានៅលើទ្វីបអាហ្រ្វិកបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសំគាល់របស់ខ្លួនលើការលេចឡើងនៃអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃប្រជាជាតិនេះ។ ការរំលឹកនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកគឺធំទូលាយ, ច្រមុះ Negroid ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែក- ស្លាបធំទូលាយ រាងសំប៉ែត ចុងក្រាស់។ ច្រមុះធំទូលាយមិនធ្លាក់ចុះទេវាបញ្ចប់នៅលើបន្ទាត់ដូចគ្នា។
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលច្រមុះជ្វីហ្វភាគច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិរូប អ្នកអាចមើលឃើញ "ទំពក់" ដ៏ល្បីល្បាញ - ចុងកោងនៃច្រមុះដែលមានរាងដូចលេខប្រាំមួយ។ កោងនេះអាចចាប់ផ្តើមពីកណ្តាលច្រមុះ ឬខាងស្តាំពីស្ពានច្រមុះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ "ច្រមុះទំពក់" ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរន្ធច្រមុះដែលពន្លូត។
ត្រចៀករបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងលំបាក។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជានាងមិននៅទីនោះទាល់តែសោះ។ ប្រសិនបើមាន lobe មួយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងក្បាលហើយមិនមើលទៅដូចជាដាច់ដោយឡែកមួយ។ សមាសភាគផ្ទុយទៅនឹង lobe Slavic ដាច់ស្រយាល។ យោងទៅតាមលោក Tikhomirov រូបរាងត្រចៀកក៏ខុសគ្នាដែរ: ប្រសិនបើនៅក្នុងកំណែស្លាវីត្រចៀកត្រូវបានចុចនៅកណ្តាលហើយផ្នែកខាងលើនិងខាងក្រោមផ្លាស់ទីបន្តិចទៅចំហៀងបន្ទាប់មកត្រចៀករបស់ជនជាតិយូដារឆ្ងាយពីក្បាលនៅកណ្តាល។ សង្កត់លើផ្នែកម្ខាងនៃមុខជាមួយនឹងផ្ទៃខាងលើ និងខាងក្រោមរបស់វា។
ត្រចៀករបស់ជនជាតិយូដាអាចមានរាងចម្លែកបំផុត៖ ក្រាស់នៅកណ្តាល មានមើម ក្រញូង ក្រាស់ និងចំណុច។ ផ្នែកម្ខាងនៃត្រចៀករបស់ជនជាតិយូដាជារឿយៗត្រូវបានទាញឡើងលើឬថយក្រោយ។ ត្រចៀករបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងក្បាលមិនស្មើគ្នា: វាអាចត្រូវបានផ្អៀងទៅក្រោយយ៉ាងខ្លាំងហើយមានទីតាំងនៅស្ទើរតែផ្ដេក។
ប្រភព៖
- រូបថតរបស់ Jews
- M. Tikhomirov ។ ពួកយើងនិងពួកគេ។ តំណាងដែលមើលឃើញនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍។
វិចារណញាណជួយអ្នកឱ្យមានអារម្មណ៍ថាមនុស្សពិតជាជាអ្វី ទោះបីជាគាត់ព្យាយាមបង្ហាញខ្លួនឯងចំពោះអ្នកដទៃក៏ដោយ។ វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សដែលគ្មានការយល់ដឹងក្នុងការកំណត់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ មនុស្សដោយ រូបរាងមិនថាជាមនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់ ឬជាអ្នកចំណូលថ្មី។ ពួកគេវាយតម្លៃអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាយ៉ាងស្រើបស្រាល តាមរូបរាង អាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយា។ អ្នកស្គាល់ "សម្លៀកបំពាក់" មិនដឹងថាតើមនុស្សម្នាក់មានភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការទំនាក់ទំនងឬអត់។ ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នា អ្នកអាចរៀនយល់ពីអ្វីដែលលាក់នៅពីក្រោយរូបរាងរបស់មនុស្ស របៀបដែលគាត់ត្រូវបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធ និងអ្វីដែលគាត់គិតនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ពេលនេះ.
សេចក្តីណែនាំ
សង្កេតដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវចលនា ទឹកមុខ និងកាយវិការរបស់គូប្រជែងរបស់អ្នក។ ពីកំណើត, ហ្សែនឬទទួលបាន, ពួកគេប្រាប់អំពី ពិភពខាងក្នុងម្ចាស់, ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានធ្វើដោយសភាវគតិ។ មិនមែនពាក្យសម្ដីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ហើយទោះជាមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកសិល្បៈបែបណាក៏ដោយ ទម្លាប់នឹងនៅតែលោតចេញដោយមិនដឹងខ្លួន។
ភ្លាមៗនៅពេលអ្នកជួប ឬស្គាល់គ្នា ចូរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកាយវិការរបស់មនុស្ស។ ត្រូវប្រាកដថាអ្នកដែលប៉ះនាឡិកា កាបូបដៃ អាវក្រៅ ជាដើមដោយដៃម្ខាង។ ឬនរណាម្នាក់ដែលចាប់ដៃគាត់ដោយចុងម្រាមដៃក្នុងអំឡុងពេលស្វាគមន៍មានអារម្មណ៍ថាមិនមានសុវត្ថិភាព និងមិនមានការការពារ។ បាតដៃគឺជាសញ្ញាដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ ក្នុងអំឡុងពេលស្វាគមន៍ ដៃលាតដៃ និងបាតដៃបើកចំហបង្ហាញថាម្ចាស់របស់ពួកគេគឺជា "បុរសពាក់អាវ" ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីទំនាក់ទំនងដោយស្មោះ និងស្មោះត្រង់។ មនុស្សម្នាក់លាក់ដៃរបស់គាត់នៅក្រោមក្លៀករបស់គាត់ឬនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់កំពុងព្យាយាមលាក់អ្វីមួយ។ ប្រសិនបើនៅពេលចាប់ដៃ ដៃរបស់អ្នកត្រូវបានបង្វែរបាតដៃចុះក្រោម ពួកគេចង់បង្ហាញពីឧត្តមភាព និងភាពលេចធ្លោ។ នៅពេលចាប់ដៃ ចូរយកទីតាំងបញ្ឈរនៃបាតដៃរបស់អ្នកជាសញ្ញានៃភាពជឿជាក់ និងការគោរព។ ការឈ្លានពាន និងភាពឃោរឃៅត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការចាប់ដៃគ្នាជាមួយនឹង “ការវាយដំ”។ បាតដៃដែលសើម និងត្រជាក់របស់អ្នកស្វាគមន៍នឹងផ្តល់សញ្ញាខ្សោយ ទោះបីជាគាត់បានចូលដោយជំហានរីករាយ និងទំនុកចិត្តក៏ដោយ។
សូមក្រឡេកមើលអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកឱ្យកាន់តែជិតក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនា។ ទឹកមុខ និងកាយវិការរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនានឹងប្រាប់អ្នកពីចំណុចណាដែលមនុស្សនិយាយកុហក ចាប់អារម្មណ៍នឹងការសន្ទនា និងថាតើគាត់យល់ស្របជាមួយអ្នកដែរឬទេ។ ដូចដែលលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Desmond Morris បានកត់សម្គាល់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកដែលសិក្សាពីអាកប្បកិរិយារបស់គិលានុបដ្ឋាយិកាបានសន្និដ្ឋានថាអ្នកដែលកុហកអ្នកជំងឺអំពីស្ថានភាពរបស់គាត់បានយកដៃរបស់ពួកគេមកប្រឈមមុខនឹងអ្នកដែលនិយាយការពិតស្ទើរតែមិនដែលធ្វើបែបនេះ។ ការលើកដៃឡើងលើមុខ គឺជាកាយវិការសំខាន់នៃការបោកប្រាស់។ អ្នកដែលនិទានរឿងបិទមាត់ដោយបាតដៃ ប៉ះចុងច្រមុះ ត្រដុសត្របកភ្នែក បង្វែរភ្នែកទៅម្ខាង - ភាគច្រើនទំនងជាគាត់ជាអ្នកកុហក ឬអ្នកដែលចូលចិត្តនិយាយបំផ្លើស។
គាំទ្រនិងបញ្ចុះបញ្ចូលនូវចេតនាល្អរបស់អ្នកដែលដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងមាត់របស់គាត់។ យល់ថាគាត់កំពុងស្វែងរកការគាំទ្រ និងការយល់ព្រមពីអ្នក ទោះបីជាគាត់និយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ ដោយគ្មានភាពតានតឹង និយាយអំពីអ្វីមួយក៏ដោយ។ អំពីទំនុកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ កម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួននិយាយថាម្រាមដៃដែលបិទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កណ្តាប់ដៃពណ៌សពីការក្តាប់ខ្លាំង ព្រមានពីអរិភាព ឬការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
ក្រឡេកមើលភ្នែករបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងឱ្យជិត។ ភ្នែកប្រាប់ច្រើនអំពីមនុស្សម្នាក់ ហើយក្លាយជាសញ្ញានៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង។ សិស្សរីករាលដាលដោយការឆាប់ខឹង។ ពិចារណាលើបុគ្គលដែលអាចទុកចិត្តបាន និងទទួលខុសត្រូវ ដែលការសម្លឹងមើលត្រូវបានរក្សាទុកនៅកម្រិតនៃភ្នែករបស់អ្នក និងនៅក្នុងតំបន់នៃភ្នែក "ទីបី" ។ ការសម្លឹងចុះក្រោម នៅក្រោមភ្នែករបស់អ្នក និយាយអំពីអាកប្បកិរិយារួសរាយរាក់ទាក់។ ការក្រឡេកមើលចំហៀង រួមផ្សំជាមួយនឹងចិញ្ចើម និងស្នាមញញឹម គឺជាសញ្ញានៃការចាប់អារម្មណ៍។ ចិញ្ចើមជ្រួញចិញ្ចើម ហើយគូរចូលគ្នានៅលើស្ពានច្រមុះ បត់ជ្រុងមាត់ ក្រឡេកមើលចំហៀង
