ព័ត៌មានតារា
លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកើត និងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្ត។ អរូបី៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងការកើតឡើងនៃស្មារតី។ ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃចិត្តរបស់សត្វ និងមនុស្ស
ចំណាត់ថ្នាក់នៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត
បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជា ៣ ក្រុម៖
ដំណើរការផ្លូវចិត្តគឺជាសកម្មភាពនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលមានកម្មវត្ថុនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងមុខងារគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់វា។ Sechenov ចាត់ទុកដំណើរការផ្លូវចិត្តថាជាដំណើរនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលមានការចាប់ផ្តើម ថាមវន្ត និងទីបញ្ចប់ច្បាស់លាស់។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តត្រូវបានបែងចែកទៅជាការយល់ដឹង (អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការគិត ការចងចាំ និងការស្រមើលស្រមៃ) អារម្មណ៍ និងនិយតកម្ម (ការយកចិត្តទុកដាក់ និងឆន្ទៈ)។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទាំងអស់គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង ឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍។ លើសពីនេះ មានដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលហៅថាសមាហរណកម្ម ឬឆ្លងកាត់កាត់ ដែលចូលរួមក្នុងលំហូរនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងអស់ រួមមានៈ ការនិយាយ ដែលដើរតួជាប្រព័ន្ធសញ្ញាទី 2 និងភ្ជាប់ការយល់ដឹង និងតក្កវិជ្ជា និងការចងចាំដែលអាចជាន័យធៀប។ ឡូជីខល អារម្មណ៍។ លើសពីនេះ ការចងចាំភ្ជាប់បច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាលនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស ដោយធានានូវភាពស្មោះត្រង់របស់បុគ្គល។
ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត- បាតុភូតដែលមានស្ថេរភាពនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលកំណត់លក្ខណៈផ្លូវចិត្តទាំងមូល។ ពួកគេអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្ទៃខាងក្រោយប្រឆាំងនឹងដំណើរការផ្លូវចិត្តកើតឡើង។ នេះគឺជាភាពប្លែកបណ្តោះអាសន្ននៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ដែលកំណត់ដោយខ្លឹមសាររបស់វា និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះខ្លឹមសារនេះ។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត គឺជាកម្រិតមុខងារទូទៅនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តអាចជារយៈពេលខ្លី ស្ថានភាព និងស្ថេរភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជា 4 ប្រភេទ: ការលើកទឹកចិត្ត (បំណងប្រាថ្នា, សេចក្តីប្រាថ្នា); អារម្មណ៍; ឆន្ទៈខ្លាំង (ការប្តេជ្ញាចិត្ត); កម្រិតផ្សេងគ្នានៃការរៀបចំស្មារតី (កម្រិតផ្សេងគ្នានៃការយកចិត្តទុកដាក់) ។ នេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវស្ថានភាពនៃការអនុវត្ត ភាពអស់កម្លាំង ភាពតានតឹង ផលប៉ះពាល់ជាដើម។
លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់ដែលមានស្ថេរភាពដែលផ្តល់នូវកម្រិតជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា និងលក្ខណៈសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរួមមាននិស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាព និងទិសដៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។
វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវចងចាំថាផ្លូវចិត្ត ជំងឺរ៉ាំរ៉ៃ– នោះគឺមុខងារនីមួយៗរបស់វាមានអាយុខុសគ្នា (ខ្លះត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងពេញលេញនៅដើមឆ្នាំ ហើយខ្លះទៀតយឺតណាស់)។
ដ្យាក្រាមរចនាសម្ព័ន្ធនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត (យោងទៅតាម Ananyev)
លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តមានសមាសភាគសំខាន់បី: មុខងារ, ប្រតិបត្តិការនិងការលើកទឹកចិត្ត។ សមាមាត្រនៃសមាសធាតុទាំងបីនេះឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គល។
យន្តការមុខងារត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលជាក់លាក់ និងជាឥទ្ធិពលនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ពួកវាត្រូវបានកំណត់ដោយការវិវត្តន៍តាមហ្សែន និងអង្គការធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ មុខងារផ្លូវចិត្តរួមមាន សតិអារម្មណ៍ ម៉ូទ័រ ឡូជីខល mnemonic និងពាក្យសំដី។ ការបណ្តុះបណ្តាលមុខងារ psychophysiological នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព, ការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់បណ្តោះអាសន្នបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃយន្តការប្រតិបត្តិការ, ការបង្កើតរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្រុះសម្រួលដោយផ្នែកសង្គមបច្ចេកទេសនិងវប្បធម៌នៃសកម្មភាព។
យន្តការប្រតិបតិ្តការមិនមាននៅក្នុងខួរក្បាលខ្លួនវាទេ ពួកគេត្រូវបានទទួលដោយបុគ្គលក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់គាត់ ហើយមានលក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍នៃយន្តការប្រតិបត្តិការអាចជាប្រតិបត្តិការនៃការរើសអើង ការទទួលស្គាល់ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ឃើញ; ប្រតិបតិ្តការនៃការវិភាគ ការសំយោគ ការទូទៅ ការចាត់ថ្នាក់។ល។ ក្នុងការគិត។
យន្តការលើកទឹកចិត្តរួមមានគ្រប់កម្រិតនៃការលើកទឹកចិត្តពីតម្រូវការសរីរាង្គ ដល់ការតំរង់ទិសតម្លៃ។ យន្តការមុខងារ និងលើកទឹកចិត្តដើរតួជាទម្រង់មូលដ្ឋានដែលជ្រាបចូលគ្រប់បាតុភូតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។
បញ្ហានៃការកើតនៃចិត្តសាស្ត្រតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហាដ៏លំបាកបំផុតមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្ត។ ភាពលំបាកត្រូវបានបង្កឡើងដោយការពិតដែលថាវាហាក់ដូចជាមិនមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងសម្រាប់ "ចលនា" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទូទាំងផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ ចម្លើយដែលអាចកើតមានចំពោះសំណួរអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃចិត្តវិទ្យា និងនៅពេលដែលវាលេចឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាទៀងទាត់។ A.N. Leontyev បានកំណត់មុខតំណែងដូចខាងក្រោមៈ
1. ចិត្តវិទ្យា(លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃចិត្តគឺការយល់ដឹងរបស់វា ដូច្នេះហើយ សត្វមិនមានចិត្តទេ ព្រោះគ្មានស្មារតី R. Descartes ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈនេះ)។
2. Panpsychism(គោលលទ្ធិនៃចលនាសកល - ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃការបង្កើតសម្ភារៈណាមួយ ហើយដូច្នេះបញ្ហានៃការកើតឡើងរបស់វាត្រូវបានដកចេញ ទស្សនៈនេះត្រូវបានចែករំលែក ឧទាហរណ៍ដោយ B. Spinoza)។
3. ជីវវិទ្យា(យោងទៅតាមមុខតំណែងនេះ សត្វមានជីវិត រួមទាំងរុក្ខជាតិមានចិត្តគំនិត អារីស្តូតបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមុខតំណែងនេះ)។
4. Neuropsychism(យោងទៅតាមទស្សនៈនេះ មានគោលបំណងយ៉ាងតឹងរឹងនៃចិត្តសាស្ត្រ៖ វត្តមាននៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ទីតាំងនេះត្រូវបានប្រកាន់ខ្ជាប់ដោយ C. Darwin និង G. Spencer)។
សរីរវិទ្យាសម័យទំនើបបានសន្និដ្ឋានថានៅក្នុងការវិវត្តនៃធម្មជាតិរស់នៅមានមុខងារសំខាន់ជាងសរីរាង្គពោលគឺឧ។ សារពាង្គកាយរស់នៅ (ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌរស់នៅ) ដំបូងប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចនៃទម្រង់ថ្មីនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន - ភារកិច្ចនៃការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា (សកម្មភាព) នៅក្នុងបរិស្ថាន - ហើយជាលទ្ធផលការផ្លាស់ប្តូរ morphological លេចឡើង i.e. ស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធដែលអាចអនុវត្តមុខងារពាក់ព័ន្ធបានគ្រប់គ្រាន់បំផុត។ ដំបូង protoplasm នៃសារពាង្គកាយ unicellular អនុវត្តមុខងារតម្រង់ទិសនៃសារពាង្គកាយនៅក្នុងបរិស្ថាន។ ក្រោយមកទៀត ការវិវត្តន៍នៃចិត្តសាស្ត្រជាមុខងារនៃសកម្មភាពសំខាន់នៃសារពាង្គកាយ នាំឱ្យមានការលេចចេញនូវភាពខុសប្លែកគ្នាដំបូង បន្ទាប់មកប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាកាន់តែច្រើន ដែលធានាឱ្យមានការសម្របខ្លួនឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នៃសត្វទៅកាន់ពិភពលោក។ តាមធម្មជាតិ ការកើតនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តសត្វ K. E. Fabry គឺជាមូលដ្ឋានចាំបាច់ និងជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តបន្ថែមទៀត។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ សារពាង្គកាយមានជីវិតបានអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការទាញយកសារធាតុចាំបាច់ពីបរិស្ថាន ហើយមានប្រតិកម្មចំពោះពួកវា ដែលធ្វើឱ្យរាងកាយសកម្មក្នុងដំណើរការមេតាបូលីស។
សកម្មភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិពិសេសនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត - ឆាប់ខឹង. ការឆាប់ខឹង គឺជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបរិយាកាសខាងក្រៅ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសារធាតុចាំបាច់ ដើម្បីរក្សាអត្ថិភាពនៃសារពាង្គកាយ។ នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ សារពាង្គកាយមានប្រតិកម្មចំពោះតែការភ្ញោចជីវសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺត្រូពិច (ចលនាក្នុងទិសដៅកំណត់ដោយឥទ្ធិពលនៃរំញោចជីវសាស្រ្ត)។ សារពាង្គកាយដែលមានការឆាប់ខឹងរស់នៅក្នុងបរិយាកាសដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដែលមានលក្ខខណ្ឌទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត។
ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងឥតឈប់ឈរនៅក្នុងបរិយាកាសដែលរំខានដល់វិធីដែលបានបង្កើតឡើងនៃអន្តរកម្មរវាងសារពាង្គកាយ និងបរិស្ថាន។ ប្រសិនបើប្រភេទសត្វចាប់ផ្តើមខ្វះលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការរំលាយអាហារ វានឹងងាប់ ឬផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន។ ការវិវត្តន៍នៃចិត្ត និងអាកប្បកិរិយា គឺជាស៊េរីនៃការផ្លាស់ប្តូរស្រដៀងគ្នា។
ការកើនឡើងនៃភាពស្មុគស្មាញនៃជីវភាពរស់នៅ (ការចាកចេញពីបរិយាកាសក្នុងទឹកទៅកាន់ដី កង្វះធនធានអាហារ។ ធានាការស្វែងរកលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ជីវិត។ សារពាង្គកាយចាប់ផ្តើមមានប្រតិកម្មមិនត្រឹមតែចំពោះការរំញោច biotic ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះអ្នកដែលថាខ្លួនគេព្រងើយកន្តើយ សារធាតុ abiotic ប៉ុន្តែអាចបង្ហាញជាសញ្ញានៃរូបរាងនៃភ្នាក់ងារជីវសាស្រ្ត។ ពួកគេអនុវត្តមុខងារផ្តល់សញ្ញា និងការតំរង់ទិសក្នុងជីវិតរបស់សារពាង្គកាយ។ ទម្រង់ថ្មីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានគេហៅថា ភាពរសើប. សារពាង្គកាយមានជីវិតបានទទួលនូវសមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភេទផ្សេងៗនៃឥទ្ធិពលបរិស្ថាននៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិគោលបំណង និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយរបស់ផ្សេងទៀត។ នេះជារបៀបដែលទ្រព្យសម្បត្តិថ្មីនៃសារធាតុសរីរាង្គកើតឡើង - ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តលក្ខណៈនៃទម្រង់ជីវិតរបស់សត្វ។
ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនិងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ (យោងទៅតាម Leontiev និង Fabry)
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា phylogenyត្រូវបានគេយល់ថាជាដំណើរការនៃការកើត និងការអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ ក៏ដូចជាដំណើរការនៃការកើតឡើង និងការវិវត្តនៃទម្រង់នៃស្មារតីនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។
ការលេចឡើងនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍនៃសត្វមានជីវិតនៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការផ្លាស់ទីយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងលំហ ដែលក្នុងនោះការពេញចិត្តនៃតម្រូវការត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈចលនាសកម្មនៅក្នុងបរិស្ថាន ដែលត្រូវតែនាំមុខដោយ ការស្វែងរកវត្ថុចាំបាច់។ នៅពេលដែលសត្វមានការវិវឌ្ឍន៍ សរីរាង្គពិសេសនៃចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង - ប្រព័ន្ធប្រសាទ ដែលផ្តល់នូវការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយា។
ឆាប់ខឹង- ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃសារពាង្គកាយមានជីវិតគឺសមត្ថភាពរបស់ភាវៈរស់ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុង (ដើមដំបូងជីវសាស្រ្ត)។ វារួមបញ្ចូលប្រតិកម្មជាច្រើន ចាប់ពីប្រតិកម្មសាយភាយនៃប្រូតូផ្លាមនៅក្នុងប្រូតូហ្សូអា ទៅជាប្រតិកម្មដែលមានឯកទេសខ្ពស់ចំពោះមនុស្ស។
មានទម្រង់នៃសកម្មភាពរស់នៅជាច្រើន៖ 1) តំបន់ត្រូពិច (ពី tropos ក្រិក - "វេន", "ទិសដៅ") - ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃចលនានៃផ្នែកខ្លះនៃរុក្ខជាតិដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាជំរុញជីវសាស្រ្ត (ពន្លឺ, ទំនាញផែនដី, រំញោចគីមី); 2) តាក់ស៊ី (ពីតាក់ស៊ីក្រិក - "បញ្ជាទិញ" "ទីតាំង") - សមាសធាតុតម្រង់ទិសនៃអាកប្បកិរិយា សមត្ថភាពពីកំណើតក្នុងការតំរង់ទិសនៃសារពាង្គកាយរស់នៅឆ្ពោះទៅរកធាតុអំណោយផល ធាតុសំខាន់ៗនៃបរិស្ថាន (តាក់ស៊ីវិជ្ជមាន) ឬឆ្ងាយពីវត្ថុមិនអំណោយផល។ (តាក់ស៊ីអវិជ្ជមាន)); 3) សភាវគតិ (មកពីភាសាឡាតាំង instinctus - "ជម្រុញ") - អាកប្បកិរិយាកម្មវិធីហ្សែនដែលបង្ហាញរាងវានៅក្នុងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាលក្ខណៈនៃប្រភេទជីវសាស្រ្តដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ពួកគេមានស្ថិរភាពគ្រប់គ្រាន់ និងឯករាជ្យពីការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថានក្នុងតំបន់។ 4) ការឆ្លុះបញ្ចាំង (ពីឡាតាំង reflexus - "ឆ្លុះបញ្ចាំង") - ទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តដែលជាការឆ្លើយតបនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតដែលបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលនៃកត្តាជាក់លាក់ណាមួយនៃបរិយាកាសខាងក្រៅឬខាងក្នុងនៅលើឧបករណ៍វិភាគ។
ជាមួយនឹងការវិវឌ្ឍន៍នៃខួរក្បាលខួរក្បាល ទម្រង់អថេរថ្មីនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គលបានលេចឡើង ដោយផ្អែកលើការស្រមើលស្រមៃ និងគំនិតឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកជុំវិញ។
សត្វដែលមានការរៀបចំខ្ពស់អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាព វត្ថុបំណង ការពិត ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនងរវាងធាតុនៃស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដោយផ្អែកលើកម្មវិធីដែលអាចបត់បែនបាននៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សត្វដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងបំផុតគឺមានសមត្ថភាពសូម្បីតែសកម្មភាពបញ្ញាបុគ្គល។
ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុង ontogenesis- ដំណើរការនៃការវិវត្តន៍នៃវិធីដែលបុគ្គលមានអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន ក៏ដូចជាដំណើរការនៃការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃចិត្ត។
ខ្លឹមសារសំខាន់នៃ ontogenesisបង្កើតជាសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងគោលបំណងរបស់កុមារ។ ក្នុងអំឡុងពេលផ្ទៃក្នុង កុមារបានសមស្របទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម សញ្ញា-និមិត្តសញ្ញា និងមធ្យោបាយនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលផ្លូវចិត្តរបស់គាត់រីកចម្រើន ស្មារតី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ការសិក្សាអំពី ontogenyទាក់ទងនឹងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ មូលដ្ឋាននៃការសិក្សាទាំងនេះគឺជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។
PSYCHE
និយមន័យ មុខងារ រចនាសម្ព័ន្ធ
គំនិតសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាគឺ ចិត្តវិទ្យា។ Psyche គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃសារធាតុរស់នៅដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ដែលមាននៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសកម្មរបស់ប្រធានបទនៃពិភពលោកគោលបំណង នៅក្នុងការកសាងប្រធានបទនៃរូបភាពដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃពិភពលោកនេះ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពនៅលើមូលដ្ឋាននេះ។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសកម្មនៃពិភពលោកដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពចាំបាច់និងតម្រូវការនៃប្រធានបទ។ ម្យ៉ាងទៀត វាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្មវត្ថុនៃពិភពវត្ថុ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវការពិតជុំវិញ (ភាពត្រឹមត្រូវនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការអនុវត្ត) មានភាពសកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិនិងធានានូវភាពសមស្របនៃអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាព។ រូបភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សសកម្ម។
មុខងារនៃចិត្តសាស្ត្រ: 1. ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃពិភពលោកគោលបំណង; 2. ការកសាងរូបភាពនៃប្រធានបទនៃពិភពលោកគោលបំណង; 3. បទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាព។
យន្តការសរីរវិទ្យានៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគឺសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ជាង. នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តមនុស្ស បីក្រុមនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្គាល់: ដំណើរការ រដ្ឋ និងលក្ខណៈសម្បត្តិ។
ប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តសាស្ត្រ
ដំណើរការនៃការកើត និងការផ្លាស់ប្តូរចិត្តជាផលិតផលនៃការវិវត្តន៍ត្រូវបានគេហៅថា phylogeny ។គំនិតអំពីការកើត និងការវិវត្តន៍នៃចិត្តវិទ្យាបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា។ នេះមានន័យថា មានទស្សនៈខុសគ្នាអំពីភាពខាងវិញ្ញាណក្នុងធម្មជាតិ។
Panpsychism ។១៧-១៨ សតវត្ស Holbach, Diderot, Helvetius (អ្នកសម្ភារៈនិយមបារាំង)។ ចិត្តវិទ្យាមាននៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល (ថ្មលូតលាស់ បញ្ចេញថាមពល មានឥទ្ធិពលលើមនុស្ស)។
ជីវវិទ្យា។សតវត្សរ៍ទី 19 Hobbes, Hegel, Wundt ។ Psyche គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃធម្មជាតិរស់នៅ (វាក៏មាននៅក្នុងរុក្ខជាតិផងដែរ) ។
Neuropsychism. សតវត្សរ៍ទី 19 ដាវីន, ស្ពែនស៊ើរ។ ចិត្តសាស្ត្រកំណត់លក្ខណៈរបស់សារពាង្គកាយដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។
ចិត្តវិទ្យាខួរក្បាល. សតវត្សទី 20 ផ្លាតូណូវ។ ចិត្តសាស្ត្រគឺមានតែនៅក្នុងសារពាង្គកាយដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទបំពង់ និងខួរក្បាលប៉ុណ្ណោះ។
ដូច្នេះទ្រឹស្តីនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានព្យាយាម "ធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម" ចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងធម្មជាតិ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាគឺខាងក្រៅ៖ ចិត្តត្រូវបានសន្មតថាជាសត្វមួយប៉ុណ្ណោះព្រោះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ថុមួយប្រភេទ។
វាក៏មានទ្រឹស្ដីដែលផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្នុងផងដែរ៖ សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកអាកប្បកិរិយា ការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន សមត្ថភាពក្នុងការលេងសកម្មភាពខាងក្នុង។
ទាំងអស់ខាងលើរៀបចំការយល់ដឹង សម្មតិកម្មនៃប្រភពដើមនៃចិត្តរបស់ Alexei Nikolaevich Leontyev(សតវត្សទី 20) ។
សម្មតិកម្មនៃប្រភពដើមនៃចិត្ត A.N. លោក Leontyev ។លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងនៃចិត្តសាស្ត្រយោងទៅតាម Leontiev គឺជាសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងអព្យាក្រឹតជីវសាស្រ្ត (ឬ អាប៊ីយ៉ូទិក) ផលប៉ះពាល់, ឧ។ ប្រភេទថាមពលទាំងនោះ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុដែលមិនចូលរួមក្នុងការរំលាយអាហារ។
ឥទ្ធិពល Abiotic មិនមានប្រយោជន៍ ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់ទេ - សត្វមានជីវិតមិនចិញ្ចឹមពួកវាទេ ហើយពួកវាមិនបំផ្លាញរាងកាយរបស់វាឡើយ។ ឧទាហរណ៍។ គ្មានសត្វចិញ្ចឹមដោយសំឡេងទេ។ សត្វមិនស្លាប់ដោយសារសម្លេងនៃអាំងតង់ស៊ីតេធម្មតាទេ។ ប៉ុន្តែសំឡេងនៅក្នុងធម្មជាតិអាចជាសញ្ញានៃអាហាររស់នៅ ឬជិតដល់គ្រោះថ្នាក់។ កញ្ជ្រោងមួយក្បាលឮសំឡេងកណ្ដុរក្រោមព្រិលក្នុងរដូវរងា ហើយរកអាហារសម្រាប់ខ្លួនវា ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កណ្តុរអាចលឺសំលេងកញ្ជ្រោងលួចលាក់ ហើយជួយជីវិតរបស់វា។ ការឮសំឡេងមានន័យថាមានឱកាសចូលទៅជិតអាហារ ឬជៀសវាងការវាយប្រហារដ៏សាហាវ។ ដូច្នេះ សំឡេងមានប្រយោជន៍ក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង - វាគឺជាសញ្ញាសក្តានុពលនៃវត្ថុ ឬឥទ្ធិពលជីវសាស្ត្រ។ ប្រសិនបើសារពាង្គកាយមានជីវិតទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិ abiotic និងបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិជីវសាស្រ្ត នោះលទ្ធភាពនៃការរស់រានមានជីវិតរបស់វាកាន់តែមានសារៈសំខាន់។
នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃសញ្ញា abiotic ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយា។ នៅពេលដែលសារពាង្គកាយមានជីវិតមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសញ្ញា abiotic ដំណើរការជីវិតត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាសកម្មភាពដូចខាងក្រោមៈ ការស្រូបយកសារធាតុចិញ្ចឹម ការបញ្ចេញចោល ការលូតលាស់ ការបន្តពូជ។ សកម្មភាពនេះត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការរំលាយអាហារ។ នៅពេលដែលវាអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីសញ្ញា abiotic សកម្មភាពដែលភ្ជាប់មកជាមួយបានលេចឡើងរវាងស្ថានភាពជាក់ស្តែង និងសកម្មភាពសំខាន់មួយ។ ឧទាហរណ៍កញ្ជ្រោងមួយ; ឃ្លាន ប៉ុន្តែមិនមានអាហារនៅក្បែរនោះទេ។ ប៉ុន្តែនាងមានក្លិនអ្វីដែលត្រូវនឹងអាហារូបត្ថម្ភជាអាទិភាពរបស់នាង។ នាងបង្កើតសកម្មភាពស្វែងរក - នាងស្វែងរកដោយក្លិនសម្រាប់កន្លែងដែលអាហារ។ អត្ថន័យនៃសកម្មភាពស្វែងរកគឺដើម្បីផ្តល់នូវលទ្ធផលដ៏សំខាន់មួយដែលលក្ខខណ្ឌមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ប្រសិនបើរុក្ខជាតិមានសកម្មភាពបែបនេះ ពួកវាត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយតាមសំឡេងជើង ឬឡានបើកបរ ផ្លាស់ទីទៅទន្លេក្នុងអាកាសធាតុស្ងួត ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលមានដីមានជីជាតិជាង។ ដោយសាររុក្ខជាតិមិនមានឥរិយាបទបែបនេះ វាត្រូវបានប្រកែកថាពួកគេមិនមានចិត្ត។
សត្វស្ទើរតែទាំងអស់មានសមត្ថភាពឆ្លើយតបទៅនឹងសញ្ញាដោយការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ឥរិយាបទសញ្ញាគឺជាសញ្ញាសំខាន់នៃវត្តមានរបស់ចិត្ត.
ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអវត្តមាន និងវត្តមានរបស់ចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងធម្មជាតិ លោក Leontiev ចង្អុលទៅ ទិដ្ឋភាពពីរនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង - គោលបំណងនិងប្រធានបទ. វត្ថុនៃធម្មជាតិដែលមានសមត្ថភាពគោលបំណងមិនមានចិត្តសាស្ត្រទេ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ប្រតិកម្មម៉ូទ័រ។ ជាឧទាហរណ៍ ឫសរបស់រុក្ខជាតិនៅក្នុងដីមានប្រតិកម្មទៅនឹងសារធាតុរ៉ែ ហើយនៅពេលដែលវាប៉ះនឹងដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ ចាប់ផ្តើមស្រូបយកពួកវា។ ដូច្នេះរុក្ខជាតិឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលសំខាន់ៗ (ជីវសាស្ត្រ) ។ សមត្ថភាពនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតនេះត្រូវបានគេហៅថា ឆាប់ខឹង (ប្រតិកម្មទៅនឹងឥទ្ធិពល biotic ជាចម្បង ម៉ូទ័រ)។
ភាពរសើបគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពល abiotic ដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុធាតុបង្កជំងឺ. ទិដ្ឋភាពប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញដោយបទពិសោធន៍ខាងក្នុងដែលជាដំណើរការផ្លូវចិត្តហៅថាអារម្មណ៍។ មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍មួយនៅពេលដែលសារធាតុរំញោចធ្វើសកម្មភាពលើសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ លើអ្នកទទួល អ្នកទទួលបញ្ជូនការរំភើបតាមផ្លូវដែលឈានដល់ចំណុចកណ្តាលនៃ Cortex ខួរក្បាល ដែលដំណើរការព័ត៌មានកើតឡើង។ ការឆាប់ខឹងមិនមានទិដ្ឋភាពប្រធានបទ។
ការសន្មត់ថាទម្រង់ប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ហើយជាលទ្ធផល ចិត្តសាស្ត្រលេចឡើងជាលើកដំបូង រួមជាមួយនឹងប្រតិកម្មទៅនឹងការរំញោច abiotic គឺជាខ្លឹមសារនៃសម្មតិកម្មដែលបានបង្ហាញ។.
A.N. Leontyev បានរៀបចំការពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់លើប្រធានបទមនុស្សពេញវ័យ។ គោលបំណងនៃការពិសោធគឺដើម្បីបង្កើតការឆ្លើយតបរបស់ម៉ូទ័រដែលមានលក្ខខណ្ឌទៅនឹងការជំរុញដែលមិនមានប្រតិកម្ម។ ប្រធានបទនេះបានដាក់ម្រាមដៃស្តាំរបស់គាត់លើសោអគ្គិសនី ដែលតាមរយៈនោះគាត់អាចទទួលបានការឆក់អគ្គិសនីគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ មុនពេលធ្វើកូដកម្មនីមួយៗ បាតដៃត្រូវបានបំភ្លឺដោយភ្លើងពណ៌បៃតងរយៈពេល 45 វិនាទី។ នៅពេលដែលភ្លើងបានបិទ ចរន្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យភ្លាមៗ។ ប្រធានបទត្រូវបានប្រាប់ថាបាតដៃរបស់គាត់នឹងទទួលរងនូវផលប៉ះពាល់បន្តិចបន្តួចមុនពេលមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍ នោះគាត់នឹងអាចដកម្រាមដៃរបស់គាត់ចេញពីគន្លឹះ មុនពេលចរន្តត្រូវបានអនុវត្ត។ ដើម្បីការពារប្រធានបទពីការដកដៃរបស់គាត់ដោយគ្មានហេតុផល គាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងថាសម្រាប់ "ការជូនដំណឹងមិនពិត" នីមួយៗគាត់នឹងត្រូវពិន័យដោយការឆក់អគ្គិសនីនៅក្នុងការធ្វើតេស្តបន្ទាប់។ ជាលទ្ធផល មុខវិជ្ជាបានរៀនដកដៃចេញពីគន្លឹះជាមុន ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការបំភ្លឺនៃបាតដៃរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានអារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែនៅតែអាចកត់សម្គាល់បាននៅក្នុងបាតដៃរបស់ពួកគេ។
ប្រសិនបើប្រធានបទមិនត្រូវបានព្រមានអំពីភ្លើងហើយមិនបានព្យាយាម "ចាប់" ពួកវានោះគាត់មិនបានបង្កើតប្រតិកម្មម៉ូទ័រដែលមានលក្ខខណ្ឌទៅនឹងភ្លើងនៅលើដៃរបស់គាត់ហើយមិនជួបប្រទះផលប៉ះពាល់ទាំងនេះទេ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៃឥទ្ធិពលអរូបីទៅជាអារម្មណ៍គឺជាស្ថានភាពនៃការស្វែងរកសកម្មនៃសារពាង្គកាយ។ អារម្មណ៍ស្បែកដែលបានពិពណ៌នាគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការវិវត្តនៃប្រតិកម្មម៉ូទ័រ។
មុខងារនៃអារម្មណ៍គឺដើម្បីតម្រង់ទិសសារពាង្គកាយទាក់ទងទៅនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថានសំខាន់ៗ និងសម្របសម្រួលសកម្មភាពសម្របខ្លួនរបស់វា។ការកើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ទូទៅនៃការវិវត្តន៍ - អ្វីដែលមានប្រយោជន៍ខាងជីវសាស្រ្តគឺត្រូវបានជួសជុល។ ចិត្តវិទ្យាធានាឱ្យកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន ការសម្របខ្លួន និងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត និងដើម្បីរៀនរៀងៗខ្លួន។
និន្នាការចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តភាពស្មុគស្មាញនៃទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា; ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសមត្ថភាពក្នុងការរៀនបុគ្គល; ភាពស្មុគស្មាញនៃទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកើតឡើងនៃចិត្តវិទ្យាប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺបុគ្គល, លក្ខណៈសម្បត្តិឯកោ (ទម្រង់នៃអារម្មណ៍បឋម) ។ នៅដំណាក់កាលបន្ទាប់ សកម្មភាពរបស់សត្វមានជីវិតត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ ពោលគឺស្ថានភាពទាំងមូល ហើយវាត្រូវបានធានាដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុនីមួយៗ។
គំនិតវប្បធម៌ - ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដោយ L.S.ទីតាំងសំខាន់នៃគំនិតរបស់ L. Vygotsky នៃប្រភពដើមនៃចិត្តវិទ្យា៖ មនុស្សមានមុខងារពិសេសមួយប្រភេទដែលអវត្តមានទាំងស្រុងនៅក្នុងសត្វ។ មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់បង្កើតបានជាមនសិការ - កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃចិត្តមនុស្ស - ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មសង្គម។
គំនិតនេះត្រូវបានរៀបចំជា ៣ ផ្នែក៖
1. មនុស្សនិងធម្មជាតិ។ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីសត្វទៅមនុស្សការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់បានកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃប្រធានបទជាមួយបរិស្ថាន: - សម្រាប់ពិភពសត្វ - បរិស្ថានធ្វើសកម្មភាពលើសត្វបានកែប្រែវាហើយបង្ខំវាឱ្យសម្របខ្លួន។ - សម្រាប់មនុស្ស - មនុស្សធ្វើសកម្មភាពលើធម្មជាតិ ហើយកែប្រែវា។ យន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងធម្មជាតិដោយមនុស្ស: ការបង្កើតឧបករណ៍, ការអភិវឌ្ឍនៃការផលិតសម្ភារៈ។
2. បុរសនិងចិត្តរបស់គាត់។នៅក្នុងដំណើរការនៃការស្ទាត់ជំនាញធម្មជាតិ បុរសម្នាក់បានរៀនធ្វើជាម្ចាស់នៃចិត្តគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - មុខងារផ្លូវចិត្តកាន់តែខ្ពស់បានបង្ហាញខ្លួន បង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបង្ខំខ្លួនគាត់ឱ្យចងចាំសម្ភារៈមួយចំនួន យកចិត្តទុកដាក់លើវត្ថុ រៀបចំសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់បានស្ទាត់ជំនាញអាកប្បកិរិយា និងធម្មជាតិរបស់គាត់ ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ចិត្តសាស្ត្រពិសេស - សញ្ញា។ សញ្ញាគឺជាមធ្យោបាយសិប្បនិម្មិត ដោយមានជំនួយពីបុរសបុព្វកាលអាចធ្វើជាម្ចាស់នៃអាកប្បកិរិយា ការចងចាំ និងដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត (ការរំកិលដើមឈើ - ចងចាំអ្វីដែលត្រូវធ្វើ សញ្ញាមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងមានអត្ថន័យជាមួយប្រភេទផ្សេងៗនៃប្រតិបត្តិការការងារ) ។ សញ្ញា-និមិត្តសញ្ញា គឺជាកត្តាជំរុញឱ្យដំណើរការផ្លូវចិត្តខ្ពស់ជាង ឬឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត។
3. ទិដ្ឋភាពហ្សែន។នៅក្នុងដំណើរការនៃការងាររួមគ្នានៅក្នុងសង្គមមនុស្ស ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាបានកើតឡើងរវាងអ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួន ដោយមានជំនួយពីសញ្ញាពិសេសដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួម៖ ពាក្យបញ្ជា (សញ្ញាពាក្យសំដី "ធ្វើនេះ" "យកវាទៅទីនោះ") ត្រូវបានអនុវត្តខាងក្រៅ។ មុខងារបញ្ជា។ មនុស្សម្នាក់ដោយបានលឺសំលេងជាក់លាក់មួយ បានធ្វើប្រតិបត្តិការការងារជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍសកម្មភាពមនុស្សម្នាក់បានចាប់ផ្តើមបង្វែរការបញ្ចូលគ្នានៃសំឡេងទាំងនេះឆ្ពោះទៅរកខ្លួនគាត់ (មុខងាររៀបចំពាក្យ) ហើយរៀនគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។
ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌មនុស្សយោងតាមគោលគំនិតវាបានកើតឡើងជាពីរដំណាក់កាល៖ 1. ដំណើរការដំបូងនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃសញ្ញា-និមិត្តសញ្ញា អន្តរផ្លូវចិត្ត(អន្តរបុគ្គល) ដំណើរការនៅពេលដែលមុខងាររបស់បុគ្គលបញ្ជា និងបុគ្គលប្រតិបត្តិត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នា; ២. ចិត្តសាស្ត្រដំណើរការមួយ (ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនឯង) នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរនៃមធ្យោបាយខាងក្រៅ - សញ្ញា (ស្នាមរន្ធ, knots) ចូលទៅក្នុងខាងក្នុង (រូបភាពធាតុនៃការនិយាយខាងក្នុង) កើតឡើង។
ដំណើរការនៃការបំប្លែងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តទៅជាទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេហៅថា ផ្ទៃក្នុង.
នៅក្នុង ontogenesis របស់មនុស្សម្នាក់ៗ ជាមូលដ្ឋាននៃរឿងដូចគ្នាត្រូវបានសង្កេតឃើញ: ដំបូង មនុស្សពេញវ័យមានឥទ្ធិពលលើកុមារដោយពាក្យមួយ ជំរុញឱ្យគាត់ធ្វើសកម្មភាព; កុមារទទួលយកវិធីសាស្រ្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាហើយចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សពេញវ័យហើយបន្ទាប់មកខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាមួយនឹងពាក្យសម្ដី។
បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃគំនិត៖
1. មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់មានរចនាសម្ព័ន្ធប្រយោល។
2. ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយផ្ទៃក្នុងនៃទំនាក់ទំនងនៃការគ្រប់គ្រងនិងមធ្យោបាយ - សញ្ញា។
ការសន្និដ្ឋានចម្បង: មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋានពីសត្វ ដោយសារគាត់បានស្ទាត់ជំនាញពីធម្មជាតិដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍។
ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃចិត្តគំនិតរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ប្រើឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត (មធ្យោបាយនិមិត្តសញ្ញា) ដែលមានដើមកំណើតពីវប្បធម៌។ ការនិយាយគឺជាប្រព័ន្ធទូទៅ និងជាសញ្ញាធម្មតាបំផុត។
មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់របស់មនុស្សខុសគ្នាពីមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់សត្វក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិ រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភពដើម ពោលគឺឧ។ តាមអំពើចិត្ត សម្រុះសម្រួល និងសង្គម។
ចិត្តនិងរាងកាយ
រាងកាយរបស់មនុស្សមាននៅក្នុងបរិយាកាសធម្មជាតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរផលិតផលជាប្រព័ន្ធជាមួយបរិស្ថានធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ យើងអាចនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងជាមូលដ្ឋាននៃរាងកាយមនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិ។ មុខងារនៃចិត្តគឺដើម្បីបង្ហាញ រក្សា បង្កើតឡើងវិញ និងអភិវឌ្ឍការរួបរួមនេះ។
បរិស្ថាន អាកាសធាតុ រួមជាមួយនឹងសុចរិតភាពនៃលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ មានផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់ដល់ជីវិតមនុស្ស។ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិកំណត់លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់គោលបំណង និងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស សក្ដានុពលនៃអាកប្បកិរិយា និងការឆ្លើយតប។ ចិត្តរបស់មនុស្សខ្លួនឯងអាចបង្កើត និងដំណើរការដោយជោគជ័យក្រោមលក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្តមួយចំនួន (សីតុណ្ហភាពរាងកាយ ការរំលាយអាហារ កម្រិតអុកស៊ីសែនក្នុងឈាម និងកោសិកាខួរក្បាល)។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់សកម្មភាពផ្លូវចិត្តគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស: អាយុ, ភេទ, រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនិងខួរក្បាល, ប្រភេទរាងកាយ, កម្រិតនៃសកម្មភាពអ័រម៉ូន។
ខួរក្បាលនិងផ្លូវចិត្ត
មុខងារនៃការរួមបញ្ចូល និងដំណើរការព័ត៌មានដែលបានទទួល និងសរសេរកម្មវិធី ការឆ្លើយតបដែលសមស្របបំផុតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល មុខងារនេះរួមបញ្ចូលទាំងដំណើរការជាច្រើន - ពីការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅកម្រិតនៃខួរឆ្អឹងខ្នងរហូតដល់ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញនៅកម្រិតខ្ពស់ជាងនេះ។ ផ្នែកនៃខួរក្បាល។ ការខូចខាតដល់ផ្នែកណាមួយនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទបង្កឱ្យមានការរំខានដល់ដំណើរការនៃរាងកាយនិងផ្លូវចិត្ត។
នៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល តំបន់អារម្មណ៍ត្រូវបានសម្គាល់ (ព័ត៌មានពីសរីរាង្គវិញ្ញាណ និងអ្នកទទួលត្រូវបានទទួល និងដំណើរការនៅទីនេះ) តំបន់ម៉ូទ័រ (គ្រប់គ្រងសាច់ដុំគ្រោងឆ្អឹង និងចលនា) និងតំបន់សហការ (បម្រើសម្រាប់ដំណើរការព័ត៌មាន តំបន់នៃផ្នែកខាងមុខនៃខួរក្បាលគឺ ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ការនិយាយ ការចងចាំ ការយល់ដឹងអំពីទីតាំងនៃរាងកាយនៅក្នុងលំហ)។
បុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយអន្តរកម្មជាក់លាក់នៃអឌ្ឍគោលខួរក្បាល។ នៅក្នុងមនុស្សប្រហែល 90% អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងនៃខួរក្បាលគឺលេចធ្លោ។ អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងអនុវត្តមុខងារនៃការអានផែនទីដ្យាក្រាមចងចាំឈ្មោះនិមិត្តសញ្ញាពាក្យការយល់ឃើញលម្អិតនិងលំដាប់លំដោយនៃពិភពលោកអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមាន។ អឌ្ឍគោលខាងស្តាំតម្រង់ទិសមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពេលវេលាបច្ចុប្បន្ន និងចន្លោះជាក់លាក់ ធានាការទន្ទេញរូបភាព ព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ ការទទួលស្គាល់មុខរបស់មនុស្សជាក់លាក់ ការប្តេជ្ញាចិត្តនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ និងការស្រមើលស្រមៃរួម ទស្សនៈពិភពលោកទុទិដ្ឋិនិយម។ នៅពេលដែលអឌ្ឍគោលខាងស្តាំត្រូវបានបិទ មនុស្សម្នាក់មិនអាចកំណត់ពេលវេលាបច្ចុប្បន្ននៃថ្ងៃ និងរដូវបានទេ មិនអាចរុករកក្នុងចន្លោះជាក់លាក់មួយ និងមិនអាចដឹងពីការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យនោះទេ។ នៅពេលដែលអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងត្រូវបានបិទ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដែលមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិពណ៌នាពាក្យសំដីនៃទម្រង់នៅតែមាន ប៉ុន្តែមនុស្សនោះត្រូវបានអមដោយស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
ឯកទេសនៃអឌ្ឍគោលអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលពិភពលោកពីចំណុចពីរផ្សេងគ្នានៃទិដ្ឋភាព, ដើម្បីយល់ដឹងវាដោយប្រើមិនត្រឹមតែតក្កវិជ្ជាពាក្យសំដីនិងវេយ្យាករណ៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវិចារណញាណ; បង្កើតមូលដ្ឋានសរីរវិទ្យាសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។
ព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធ។
ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្ត និងមនសិការរបស់មនុស្ស
ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្ត និងមនសិការរបស់មនុស្ស។
1. ការយល់ដឹងអំពីសម្ភារៈនិយម និងឧត្តមគតិនៃចិត្ត។
2. Psyche នៅក្នុងពន្លឺនៃទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។
3. ទម្រង់នៃការបង្ហាញផ្លូវចិត្ត៖ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈសម្បត្តិ រដ្ឋ។
1. ការយល់ដឹងអំពីសម្ភារៈនិយម និងឧត្តមគតិនៃចិត្ត
សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណមនុស្សបានកត់សម្គាល់ឃើញថាមានបាតុភូតសម្ភារៈ (ធម្មជាតិជុំវិញមនុស្សវត្ថុផ្សេងៗ) និងបាតុភូតមិនមែនសម្ភារៈ (រូបភាពរបស់មនុស្សនិងវត្ថុផ្សេងៗការចងចាំពីពួកគេបទពិសោធន៍) អាថ៌កំបាំងពិបាកពន្យល់។
មិនអាចយល់បានត្រឹមត្រូវអំពីបាតុភូតទាំងនេះ ដើម្បីបង្ហាញពីធម្មជាតិ និងមូលហេតុនៃការកើតឡើងរបស់វា មនុស្សបានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកវាថាមានដោយឯករាជ្យ ដោយមិនគិតពីពិភពពិតជុំវិញនោះទេ។
នេះជារបៀបដែលគំនិតនៃពិភពលោក និងព្រលឹងនៃរូបធាតុ និងចិត្តជាគោលការណ៍ឯករាជ្យបានកើតឡើង។ គំនិតទាំងនេះបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា ទិសដៅផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក៖ សម្ភារៈនិយម និងឧត្តមគតិ។
ការតស៊ូរវាងវត្ថុនិយម និងឧត្តមគតិនិយម ដែលបានចាប់ផ្តើមជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុន នៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការលេចឡើងនៃឧត្តមគតិអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយកម្រិតនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សកម្រិតទាប ហើយការរក្សាទុករបស់វារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់។
PSYCHE គឺជាគំនិតទូទៅដែលបង្រួបបង្រួមបាតុភូតប្រធានបទជាច្រើនដែលត្រូវបានសិក្សាដោយចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ មានការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជាពីរផ្សេងគ្នានៃធម្មជាតិ និងការបង្ហាញនៃចិត្តសាស្ត្រ៖ សម្ភារៈនិយម និងឧត្តមគតិ។
អនុលោមតាមឧត្តមគតិយល់ នៅក្នុងពិភពនៃចិត្តមិនមានមួយទេ ប៉ុន្តែមានគោលការណ៍ពីរគឺ៖ សម្ភារៈ និងឧត្តមគតិ។ ពួកគេឯករាជ្យ អស់កល្បជានិច្ច មិនអាចកាត់បន្ថយបាន និងមិនអាចកាត់ផ្តាច់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេធ្វើអន្តរកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងអភិវឌ្ឍន៍ដោយយោងទៅតាមច្បាប់របស់ពួកគេផ្ទាល់។
យោងទៅតាមការយល់ដឹងខាងសម្ភារៈនិយម បាតុភូតផ្លូវចិត្តបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្តដ៏យូរនៃសារធាតុរស់នៅ ហើយបច្ចុប្បន្នតំណាងឱ្យលទ្ធផលខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលសម្រេចបានដោយវា។ មានភ័ស្តុតាងដែលថាសូម្បីតែសត្វដែលមានជីវិតសាមញ្ញបំផុត - កោសិកាតែមួយ - ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបាតុភូតជិតស្និទ្ធទៅនឹងចិត្តសាស្ត្រ: សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរដ្ឋខាងក្នុងនិងសកម្មភាពខាងក្រៅចំពោះការរំញោច។
នេះបើយោងតាមអ្នកសម្ភារៈនិយមបាតុភូតផ្លូវចិត្តកើតឡើងច្រើនក្រោយជីវិតបានលេចឡើងនៅលើផែនដី ពោលគឺឧ។ ចិត្តជាបាតុភូតបន្ទាប់បន្សំ កើតចេញពីរូបធាតុ ហើយរូបធាតុជាបាតុភូតបឋម មូលដ្ឋាន ជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃចិត្ត។
ខ្លឹមសារនៃការយល់ដឹងអំពីឧត្តមគតិបាតុភូតផ្លូវចិត្ត គឺថា ចិត្តត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុបឋម ដែលមានស្រាប់ដោយឯករាជ្យ ឯករាជ្យពីរូបធាតុ។
អ្នកបានដឹងរួចមកហើយថា ចិត្តគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃវត្ថុដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ដែលមាននៅក្នុងសមត្ថភាពនៃប្រធានបទដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសកម្មនូវបាតុភូតនៃពិភពលោកគោលដៅ។
ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានធានាដោយការវិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ និងជាពិសេសខួរក្បាល។
ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរួមមានកណ្តាលនិងគ្រឿងកុំព្យូទ័រ។ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាលបង្កើតខួរក្បាល និងខួរឆ្អឹងខ្នង ដែលមានទីតាំងនៅឆ្អឹងខ្នង។ វាគឺជាសរីរាង្គដ៏សំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។
ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទគ្រឿងកុំព្យូទ័រគឺជាបណ្តាញនៃសរសៃប្រសាទដែលបញ្ជូនការបញ្ជាខួរក្បាលទៅកាន់គ្រប់ចំណុចនៃរាងកាយ សរីរាង្គអារម្មណ៍ សាច់ដុំ និងសរសៃពួរ។ ធាតុសំខាន់នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទគឺកោសិកាសរសៃប្រសាទ។
អនុញ្ញាតឱ្យយើងរស់នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលនិងមុខងារនៃអឌ្ឍគោលខួរក្បាលនៃ Cortex ខួរក្បាល។ បញ្ហានេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានគេហៅថាបញ្ហា asymmetry ខួរក្បាលមុខងារ.
អឌ្ឍគោលនៃខួរក្បាលអនុវត្តមុខងារផ្សេងៗ។ មួយអនុវត្តមុខងារនាំមុខ (លេចធ្លោ) មួយទៀត - អ្នកក្រោមបង្គាប់។ តើអឌ្ឍគោលមួយណាជាមេកំណត់ថាដៃមួយណាដំណើរការល្អជាងជាមួយ - ស្តាំ ឬឆ្វេង។ សម្រាប់អ្នកដែលធ្វើការប្រសើរជាងដោយដៃស្តាំរបស់ពួកគេ - "ដៃស្តាំ" - អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងគ្របដណ្តប់ សម្រាប់អ្នកដែលធ្វើការប្រសើរជាងដោយដៃឆ្វេងរបស់ពួកគេ - "ដៃឆ្វេង" - អឌ្ឍគោលខាងស្តាំគ្របដណ្តប់។ វាត្រូវបានគេដឹងថាមាន "ដៃស្តាំ" ច្រើនជាង "ដៃឆ្វេង" គួរឱ្យកត់សម្គាល់។
អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធានាការនិយាយ និងការគិតឡូជីខល។ វាត្រូវបានគេហៅថា "សមហេតុផល" i.e. សមហេតុផល, សមរម្យ។ វាដំណើរការព័ត៌មានចូលជាបន្តបន្ទាប់ និងបណ្តើរៗ ដូចជាការដកវាចេញពីគ្នា ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចូលគ្នា។
អឌ្ឍគោលខាងស្តាំ -ន័យធៀប, អារម្មណ៍។ វាយល់ឃើញព័ត៌មានចូល - ច្រើន មកពីប្រភពផ្សេងៗគ្នា - រួមគ្នាទាំងមូលតែមួយ។ ដូច្នេះហើយ ជារឿយៗគាត់ត្រូវបានផ្តល់តួនាទីឈានមុខគេក្នុងការច្នៃប្រឌិត មិនត្រឹមតែផ្នែកសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រទៀតផង។
បញ្ហានៃមុខងារ asymmetry នៃខួរក្បាលបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនជឿថាការរួមចំណែកនៃអឌ្ឍគោលនីមួយៗចំពោះសកម្មភាពផ្លូវចិត្តគឺខុសគ្នានៅកំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នានៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ អឌ្ឍគោលខាងស្តាំលូតលាស់លឿនជាងផ្នែកខាងឆ្វេង ដូច្នេះហើយបានរួមចំណែកកាន់តែច្រើនដល់សកម្មភាពផ្លូវចិត្តក្នុងវ័យមត្តេយ្យជាងពេលចាស់ទៅទៀត។ ដូច្នេះហើយ ធម្មជាតិនៃន័យធៀបនៃការយល់ដឹង និងការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោកដោយកុមារមត្តេយ្យសិក្សា ការស្រមើលស្រមៃព្រៃរបស់ពួកគេ។
2. Psyche នៅក្នុងពន្លឺនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។
ចិត្ត -ទ្រព្យសម្បត្តិនៃវត្ថុដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ដែលមាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ប្រធានបទក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសកម្មនូវបាតុភូតនៃពិភពលោកគោលបំណង។
ការឆ្លុះបញ្ចាំង- សមត្ថភាពរបស់វត្ថុក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវរចនាសម្ព័ន្ធលំហ - បណ្តោះអាសន្ននៃវត្ថុមួយផ្សេងទៀត។
ចិត្តសាស្ត្រធ្វើឱ្យវាអាចមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈនៃពិភពលោកជុំវិញយើងប៉ុណ្ណោះទេ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញ និងប្រមើលមើលអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត។ យើងអាចបង្កើតផែនការ កំណត់គោលដៅ សុបិន្ត។
ទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងអាស្រ័យលើទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃរូបធាតុ៖ ការឆ្លុះបញ្ចាំងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅស្របតាមធម្មជាតិនៃឥទ្ធិពល និងទម្រង់នៃអត្ថិភាព។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងមាន ៣ ប្រភេទ៖
1. រូបវិទ្យាលក្ខណៈនៃវត្ថុគ្មានជីវិត។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតនៃចលនានៅក្នុងធម្មជាតិអសរីរាង្គ៖ ថ្មដែលលាងដោយសមុទ្របញ្ចេញភាពធន់ជាក់លាក់ចំពោះឥទ្ធិពលនៃទឹក - រលកបំបែកប្រឆាំងនឹងថ្មប៉ុន្តែថ្មត្រូវបានបំផ្លាញបន្តិចម្តង ៗ (ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសំឡេងពន្លឺសញ្ញារ៉ាដា) ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបធាតុមានជីវិត ទម្រង់នៃចលនារបស់វាក៏ផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈគុណភាពផងដែរ។ រូបធាតុមានជីវិតមានទម្រង់សរីរវិទ្យានៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។
2. សរីរវិទ្យាគឺជាលក្ខណៈនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ហើយបង្ហាញខ្លួនវាក្នុងទម្រង់នៃប្រតិកម្មទៅនឹងឥទ្ធិពលរំញោច។ នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ឧទាហរណ៏នៃការទាំងនេះអាចជា: ការឆ្លុះអាហារ (ចាប់យកអាហារដែលមើលឃើញ) ការឆ្លុះបញ្ចាំងតម្រង់ទិស (ងាកទៅរកការរំញោចភ្លាមៗ) ការឆ្លុះបញ្ចាំងការពារ (ការងើបឡើងវិញ) ។ល។
ការឆ្លុះមើលដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដើរតួនាទីដំបូង ប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើចលនានិងចិត្តរបស់សត្វ។ នៅដំណាក់កាលនេះនៅក្នុងសត្វ:
ប្រព័ន្ធម៉ូទ័រត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង;
សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការឆ្លើយតបខុសគ្នាទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅមានការរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះសរីរាង្គទទួលភ្ញៀវមានការរីកចម្រើន - ក្លិន, ចក្ខុវិស័យ, ការស្តាប់, ការប៉ះ, ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបែងចែកភាពរំញោចខាងក្រៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវ;
រហូតមកដល់ពេលនេះ ចិត្តសាស្ត្រលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍សាមញ្ញបំផុតដែលមិនទាក់ទងគ្នា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពរំជើបរំជួលដាច់ដោយឡែក (សត្វមានប្រតិកម្មចំពោះសំឡេង ពន្លឺ ក្លិន។ល។)
លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត៖
ប្រភេទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ស្មុគស្មាញ និងអភិវឌ្ឍន៍បំផុត;
ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានត្រឹមត្រូវការពិតជុំវិញ, ភាពត្រឹមត្រូវត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការអនុវត្ត;
នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព វាបន្តធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ កែលម្អ និងអភិវឌ្ឍ។
កំពុងនាំមុខ។
ចិត្តមនុស្សបង្ហាញខ្លួនវាជាបីប្រភេទនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។
បាតុភូតផ្លូវចិត្ត - បាតុភូតផ្លូវចិត្តណាមួយដែលលាក់កំបាំងពីអ្នកសង្កេតខាងក្រៅ ប៉ុន្តែបើកចំហចំពោះប្រធានបទខ្លួនឯង។ បាតុភូតផ្លូវចិត្តណាមួយកើតឡើងដោយវត្ថុបំណង ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រៅតាមរយៈអាកប្បកិរិយា និងការនិយាយ
បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជាៈ
1.លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាព និងបង្ហាញជានិច្ចរបស់មនុស្សដែលកំណត់លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ទ្រព្យសម្បត្តិមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ពេញមួយរយៈពេលធំនៃជីវិតរបស់គាត់ ឬសូម្បីតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ នេះ៖
និស្ស័យ (choleric, phlegmatic, sanguine, melancholic);
ចរិតលក្ខណៈ (ទំនុកចិត្ត, សិទ្ធិអំណាច, ភាពក្លាហាន, សប្បុរស);
ការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ: តម្រង់ទិសអាជីវកម្ម; ទៅខ្លួនខ្ញុំ; លើការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (និយមជ្រុល, ឧត្តមគតិ, តម្លៃ, ជំនឿ);
សមត្ថភាព (ទេពកោសល្យ, ទេពកោសល្យ, ទេពកោសល្យ) ។
ប៉ះពាល់, ឆាប់ខឹង, រីករាយ, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត
ចំណាប់អារម្មណ៍ ភាពតានតឹង ភាពធុញទ្រាន់ ភាពរីករាយ ការថប់បារម្ភ ការបំផុសគំនិតច្នៃប្រឌិត ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់
3.
ដំណើរការផ្លូវចិត្ត
- ទាំងនេះគឺជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយថាមវន្តដែលបញ្ចេញសម្លេង ពោលគឺឧ។ មានការចាប់ផ្តើម រយៈពេល និងចុងបញ្ចប់។ បាតុភូតទាំងនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រភេទស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ ពួកគេមានអាយុខ្លីជាង - ពីប្រភាគនៃវិនាទីទៅរាប់សិបនាទី។ ពួកគេពិពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗចំនួនបីនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់៖ ចំណេះដឹង អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ។ ដូច្នោះហើយពួកគេបែងចែក:
បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងបីប្រភេទគឺទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអាចផ្លាស់ប្តូរទៅជាគ្នាទៅវិញទៅមក (ការចង់ដឹងចង់ឃើញ ជាការបង្ហាញនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង អាចផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្ថានភាពចាប់អារម្មណ៍ និងត្រូវបានជួសជុលក្នុងគុណភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចជាការចង់ដឹងចង់ឃើញ)។
លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ និងដំណើរការផ្លូវចិត្តកំណត់ទុកជាមុននូវស្ថានភាពផ្លូវចិត្តជាក់លាក់មួយ ហើយស្ថានភាពដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញ អាចក្លាយជាទម្លាប់ ឬចរិតលក្ខណៈ។ ឧទាហរណ៍ រដ្ឋមួយអាចកំណត់ដំណើរការផ្លូវចិត្តមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ស្ថានភាពនៃភាពស្វាហាប់ និងសកម្មភាពធ្វើឱ្យការយកចិត្តទុកដាក់ និងអារម្មណ៍កាន់តែច្បាស់ (ដំណើរការផ្លូវចិត្ត) ខណៈពេលដែលការធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងអសកម្មនាំទៅរកភាពអវត្ដមាននៃស្មារតី ការយល់ឃើញលើផ្ទៃខាងក្រៅ និងបណ្តាលឱ្យអស់កម្លាំងមុនអាយុ។
ដំណើរការផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍រំភើបចិត្ត ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគិត ការយល់ឃើញត្រូវបានអមដោយគំនិត និងការស្រមើលស្រមៃ អារម្មណ៍អាចបង្កឱ្យមាន ឬរារាំងការប្រឹងប្រែងដោយចេតនា។
ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យា គឺជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់ជីវសាស្ត្រ និងសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ចិត្តសាស្ត្រមានទាំងមនុស្ស និងសត្វ។ កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តលក្ខណៈសម្រាប់តែមនុស្សត្រូវបានគេហៅថាមនសិការ។
ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមនសិការរបស់មនុស្ស។
1. ការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតី។
2. មនសិការ, រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា, លក្ខណៈសម្បត្តិ។
3. ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង str-ra របស់វា។
4. សន្លប់ និងសន្លប់។
1. ការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតី។
មនសិការ -គឺជាទម្រង់នៃការរួមបញ្ចូលខ្ពស់បំផុតនៃចិត្ត ដែលជាលទ្ធផលនៃលក្ខខណ្ឌសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្កើតមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការងារ ជាមួយនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាឥតឈប់ឈរ (ដោយប្រើភាសា និងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត)។ នេះគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់មនុស្សម្នាក់ពីសត្វមួយ ហើយមានឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើអាកប្បកិរិយា សកម្មភាព និងជីវិតរបស់គាត់។
1. បញ្ហានៃស្មារតីរបស់មនុស្សគឺជាបញ្ហាស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។ ការព្យាយាមពន្យល់ពីធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃមនសិការគឺធ្វើឡើងដោយអ្នកសរីរវិទ្យា អ្នកទ្រឹស្ដី ទស្សនវិទូ និងជាការពិតណាស់ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។
មនសិការរបស់មនុស្សបានក្រោកឡើង និងអភិវឌ្ឍក្នុងអំឡុងពេលសង្គមនៃអត្ថិភាពរបស់វា ហើយប្រវត្តិនៃការបង្កើតមនសិការប្រហែលជាមិនហួសពីក្របខណ្ឌនៃឆ្នាំទាំងនោះដែលយើងសន្មតថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមមនុស្សនោះទេ។
លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការលេចឡើងនិងការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតីរបស់មនុស្សគឺ សកម្មភាពឧបករណ៍សំរបសំរួលការនិយាយដែលមានផលិតភាពរួមគ្នានៃប្រជាជន។ នេះគឺជាសកម្មភាពដែលទាមទារកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ មនសិការបុគ្គលនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សប្រហែលជាកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពសមូហភាពដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់អង្គការរបស់ខ្លួន៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ដើម្បីឲ្យមនុស្សធ្វើអ្វីមួយរួមគ្នា ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវតែយល់ច្បាស់ពីគោលបំណងនៃការងាររួមគ្នារបស់ពួកគេ។ គោលដៅនេះត្រូវតែបញ្ជាក់, i.e. កំណត់និងបង្ហាញជាពាក្យ។
តម្រូវការជាមុនផ្សេងទៀត (លក្ខខណ្ឌ) សម្រាប់ការកើតឡើងនៃស្មារតី៖
1. ការចែកចាយកម្លាំងពលកម្ម
2. ភាពខុសគ្នានៃតួនាទី និងបង្កើនទំនាក់ទំនង។
3. ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រើប្រាស់ភាសា និងប្រព័ន្ធសញ្ញាផ្សេងៗ។
4. ការបង្កើតសម្ភារៈមនុស្ស និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។
នេះគឺជាការកើនឡើងនៃសុខុមាលភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជន និងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ការផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយរបស់ពួកគេ ការថយចុះនៃការប្រឈមមុខគ្នាផ្នែកយោធារវាងរដ្ឋ និងការកើនឡើងនៃសារៈសំខាន់នៃតម្លៃសាសនា វប្បធម៌ និងសីលធម៌ក្នុងការទំនាក់ទំនងរបស់ មនុស្សជាមួយគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សកំពុងជ្រៀតចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃម៉ាក្រូ- និងពិភពមីក្រូ (អរគុណចំពោះភាពជោគជ័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រ) វិសាលភាពនៃចំណេះដឹងកំពុងពង្រីក សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស ហើយតាមនោះ មនសិការរបស់មនុស្សកំពុងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។
2. មនសិការ, រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា, លក្ខណៈសម្បត្តិ។
មនសិការគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តនៃការពិតដែលមានតែចំពោះមនុស្សប៉ុណ្ណោះដែលជាទម្រង់រួមបញ្ចូលគ្នានៃចិត្ត។ នេះគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់មនុស្សពីសត្វ។ មនុស្សម្នាក់ដឹងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះគាត់អ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើ i.e. អាកប្បកិរិយារបស់អ្នក។ Phylogenetically និង ontogenetically ស្មារតីគឺជាលទ្ធផលនៃលក្ខខណ្ឌសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្កើតមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងឥតឈប់ឈរជាមួយពួកគេ។
មានធាតុផ្សំសំខាន់ៗបីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតី៖
ព័ត៌មាន
ទំនាក់ទំនង
បទប្បញ្ញត្តិ
ព័ត៌មានសមាសធាតុត្រូវបានតំណាងដោយដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការទទួល និងបំប្លែងព័ត៌មានអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ទាំងក្នុងកម្រិត ត្រេកត្រអាល។(អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ) និងនៅកម្រិត ចំណេះដឹងឡូជីខល(ការគិត ការស្រមើស្រមៃ)។ សមាហរណកម្មនៃសមាសធាតុនៃស្មារតីនេះគឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត "ដល់ទីបញ្ចប់": ការយកចិត្តទុកដាក់ការចងចាំការនិយាយ។
សមាសធាតុនៃអាកប្បកិរិយា (ឥទ្ធិពល) ។តាមអារម្មណ៍ ដំណើរការនៃស្មារតីឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅ ឆ្ពោះទៅរកមនុស្សផ្សេងទៀត ឆ្ពោះទៅរកខ្លួនគាត់។ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ដើរតួនាទីនៃមាត្រដ្ឋានវាយតម្លៃស្មារតី។
បទប្បញ្ញត្តិសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ ក៏ដូចជាការជំនះឧបសគ្គនៅតាមផ្លូវទៅកាន់ពួកគេ ត្រូវបានធានាដោយដំណើរការនៃស្មារតីស្ម័គ្រចិត្ត។ នេះ។ សមាសធាតុបទប្បញ្ញត្តិនៃស្មារតី.
A.N. Leontiev បានស្នើទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តជាក់ស្តែងនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ សមាសធាតុឯករាជ្យចំនួនបីគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយមនសិការៈ
ក្រណាត់នៃអារម្មណ៍នៃស្មារតី;
អត្ថន័យ
អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន
2. អត្ថន័យ – ខ្លឹមសារទូទៅនៃពាក្យ ដ្យាក្រាម ផែនទី គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងទូទៅនៃការពិត និងបទដ្ឋាននៃសកម្មភាពដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស និងកត់ត្រានៅក្នុងគំនិត។ អត្ថន័យគឺជាខ្លឹមសារនៃសញ្ញា (ឧទាហរណ៍ពាក្យ) ដែលតំណាងឱ្យវត្ថុ ឬលក្ខណៈសម្បត្តិ បាតុភូត ព្រឹត្តិការណ៍។ សញ្ញាសម្គាល់៖ អត្ថន័យនៃប្រធានបទនិងអត្ថន័យ។ អត្ថន័យនៃប្រធានបទ - វត្ថុ ឬថ្នាក់នៃវត្ថុដែលកំណត់ដោយសញ្ញានេះ។ អត្ថន័យនៃពាក្យ - ព័ត៌មានដែលសញ្ញាជាក់លាក់មួយទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលបានកំណត់។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រធានបទ និងជាពិសេស អត្ថន័យអត្ថន័យដែលប្រើដោយប្រធានបទមួយចំនួនអាចខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអត្ថន័យបទដ្ឋាន។ ភាសាសកលនៃអត្ថន័យគឺភាសាសិល្បៈ តន្ត្រី របាំ គំនូរ ល្ខោន ស្ថាបត្យកម្ម។
3. អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន - នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃអត្ថន័យដែលវាទទួលបានផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ជាឧទាហរណ៍ កុមារទាំងអស់ចង់ទទួលបាន "5"។ ម៉ាកុស 5 មានអត្ថន័យទូទៅសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលត្រូវបានជួសជុលដោយបទដ្ឋានសង្គម។ ប៉ុន្តែសម្រាប់មួយ 5 គឺជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីចំណេះដឹងនិងសមត្ថភាពរបស់គាត់សម្រាប់មួយផ្សេងទៀតវាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការពិតដែលថាគាត់ប្រសើរជាងអ្នកដទៃសម្រាប់អ្នកដទៃវាគឺជាវិធីមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវអំណោយដែលបានសន្យាពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់។
ភាពមិនស្របគ្នារវាងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនបង្កើតឱ្យមានការពិបាកក្នុងការយល់ដឹង "ឧបសគ្គន័យ" កើតឡើង (ឧទាហរណ៍ គ្រូសួរសិស្ស ព្យាយាមទាញគាត់ឱ្យទទួលបានពិន្ទុល្អជាង ហើយសិស្សជឿថាគ្រូកំពុងងឿងឆ្ងល់)។
លក្ខណៈសម្បត្តិនៃស្មារតី៖
ឧត្តមគតិ, i.e.ភាពមិនសំខាន់នៃស្មារតី។ នេះគឺជាមធ្យោបាយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើពិភពលោកនៅពេលដែលវត្ថុត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញដោយគ្មានឥទ្ធិពលលើរូបវន្តដែលជាលទ្ធផលនៃការធ្វើការជាមួយរូបភាពនិងគ្រោងការណ៍ដែលបានបង្កើតឡើងរបស់ពួកគេ។
ចេតនា, i.e.សេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីឆ្ពោះទៅរកវត្ថុជាក់លាក់មួយ។ មនសិការគឺជាការដឹងអំពីអ្វីមួយជានិច្ច (វត្ថុនៃមនសិការគឺវត្ថុជាក់លាក់របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ពិភពរបស់ខ្លួន)។
បរិមាណនៃស្មារតី។កំណត់ដោយចំនួននៃវត្ថុខាងក្រៅ ឬខាងក្នុងនៃស្មារតី ដែលផ្តល់នូវការឆ្លុះបញ្ចាំងច្បាស់លាស់ ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។លក្ខណៈនៃស្មារតីនេះត្រូវបានកំណត់ដោយគំរូនៃដំណើរការនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តដូចជាឧទាហរណ៍ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយល់ឃើញ បរិមាណប្រតិបត្តិការដែលត្រូវបានកំណត់ដោយពិសោធន៍ និងស្មើនឹង 7 ± 2 ឯកតាព័ត៌មាន។
មនសិការមាន ធម្មជាតិសង្គម: នៅក្នុង ontogenesis វាវិវឌ្ឍន៍តែក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបាន "ចូលរួម" នៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយពួកគេ។
ទំនាក់ទំនងនៃស្មារតី, i.e.. សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញដល់អ្នកដទៃនូវអ្វីដែលមនុស្សបានផ្តល់ឱ្យដឹង។ ឬ៖ ការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃស្មារតីនៃមុខវិជ្ជាអន្តរកម្ម។
នេះត្រូវបានសម្រេចដោយប្រើ អត្ថន័យនៃពាក្យសំដីនិងគំនិត។ចិត្តវិទូសម័យទំនើបទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃភាពស្មុគស្មាញនៃអន្តរកម្មរវាងស្មារតីនិងភាសាដែលក្នុងនោះ ភាសាដើរតួនាទីជាប្រព័ន្ធវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់ជាទូទៅនៃសញ្ញា; សុន្ទរកថាជាមធ្យោបាយនៃការប្រើប្រាស់ភាសាក្នុងទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងផ្ទាល់មាត់ផ្សេងៗនៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ និងការនិយាយ - ការគិតសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត - ជាទម្រង់នៃដំណើរការនៃស្មារតី។
ឧត្តមគតិ -នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃមនសិការរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើតឡើងវិញ និងបង្កើតគំនិត និងរូបភាពដោយមិនពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់លើបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ទាំងនោះ។ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្មារតីរបស់គាត់ផ្លាស់ទីដោយសេរីតាមវ៉ិចទ័រនៃលំហ និងពេលវេលា។
ការច្នៃប្រឌិត (ការច្នៃប្រឌិត)ស្ថិតនៅក្នុងលទ្ធភាពនៃការកំណត់គំនិត និងគំនិតរបស់មនុស្ស។ អរគុណចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិនេះ មនសិការកើតឡើង ហើយពិភពលោកនៃវប្បធម៌មនុស្សផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។
ឆ្លុះបញ្ចាំង, មាននៅក្នុងការបង្កើតរូបភាពរបស់មនុស្សនៃពិភពលោក;
បទប្បញ្ញត្តិ, ដែលមាននៅក្នុងលទ្ធភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សស្ម័គ្រចិត្ត, ដោយមានជំនួយពីបទប្បញ្ញត្តិឋានានុក្រមនៃការជម្រុញកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់;
ការច្នៃប្រឌិត (ច្នៃប្រឌិត) អរគុណដែល "មនសិការរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកដែលមានគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្កើតវាផងដែរ" (K. Marx) ។
3. ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប មនសិការត្រូវបានយល់ថាជាការតំរង់ទិសពីររបស់មនុស្ស៖ 1) នៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់ និង 2) នៅក្នុងខ្លួនគាត់។
ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងអំពីការឆ្លើយតបនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតចំពោះកត្តាជំរុញ (ការឈឺចាប់ តន្ត្រី) ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ អាចកំណត់ថាជាមនសិការ ដែលជាកម្មវត្ថុរបស់ខ្លួន។
ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។- ដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគ្រស្មាញ, ខ្លឹមសារនៃការយល់ឃើញដោយបុគ្គលនៃរូបភាពជាច្រើននៃខ្លួនគាត់, បុគ្គលរបស់គាត់, ដំណើរការនៃការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការរបស់គាត់, ការជម្រុញ, គុណភាព។ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងបានកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរជីវិតសង្គមរបស់មនុស្ស ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតដំបូងបំផុត។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានគំនិតដំបូងរបស់គាត់អំពីខ្លួនគាត់ពីមនុស្សជុំវិញគាត់។
លក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង៖
ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រធានបទ និងវត្ថុនៃការយល់ដឹងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃចំណេះដឹង ឧត្តមគតិ និងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ និងការវាយតម្លៃរួមអំពីខ្លួនគាត់ថាជាអារម្មណ៍ និងការគិត។
លក្ខខណ្ឌសង្គម។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់អាចស្គាល់ខ្លួនឯងបានតែលើមូលដ្ឋាននៃអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ពីខាងក្រៅជាពិសេសមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលរូបភាពរបស់វាដើរតួជាប្រភពនៃរូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" សម្រាប់គាត់។ នេះបង្ហាញថាការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស។
ការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នា ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស (នៅក្នុង ontogenesis) ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃរយៈពេលយឺត (ឧទាហរណ៍៖ ទារកអាយុមត្តេយ្យ) និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង (វ័យជំទង់ វ័យជំទង់ដំបូង) នៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់។
ការញៀន រវាងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការបង្កើតតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនគាត់។ វាច្បាស់ណាស់ថាការចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯង - អ្វីដែលគេហៅថា I-sensitivity - ត្រូវបានបង្ហាញខុសគ្នានៅក្នុងមនុស្សផ្សេងគ្នា។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងក្នុង
បទប្បញ្ញត្តិនៃដំណើរការផ្ទៃក្នុង
មុខងារប្រតិបត្តិ (ការអប់រំដោយខ្លួនឯង)
ការយល់ដឹងឬចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលអំពីខ្លួនគាត់ (ចំណេះដឹងខ្លួនឯង);
អារម្មណ៍ - តម្លៃឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ (អាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង);
បទប្បញ្ញត្តិ ឬបទប្បញ្ញត្តិដោយខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល (បទប្បញ្ញត្តិដោយខ្លួនឯង) ។
ប្រភពនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង៖
ប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះមាននៅក្នុងមនុស្ស៖ "ចិត្តល្អ" "ស្មោះត្រង់" "បោកបញ្ឆោត" ជាដើម មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមដោយខ្លួនឯង ពោលគឺឧ។ មនុស្សម្នាក់បង្កើតគំនិតអំពីខ្លួនគាត់តាមរយៈគំនិតរបស់គាត់អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកដទៃ
មតិកែលម្អសង្គមដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានពីមនុស្សដែលបង្កើតបរិយាកាសភ្លាមៗរបស់គាត់ - ឪពុកម្តាយ មិត្តភ័ក្តិ គ្រូបង្រៀន តាមរយៈការវាយតម្លៃខាងក្រៅមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់។ ក្មេងកាន់តែក្មេង ភាពងាយនឹងវាយតម្លៃបែបនេះកាន់តែច្បាស់។ (ឧទាហរណ៍ជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់ដែលមិនទាក់ទាញ និងគួរឱ្យធុញ)។
ការណែនាំអំពីប្រឌិត និងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងៗ។ នៅទីនេះ ដូចនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាពិតប្រាកដ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងពិភពនៃមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយរឿងនេះកើតឡើងលឿនជាងមុន។
គំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីខ្លួនគាត់ជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព ការមានប្រភេទនៃចំណេះដឹង ជំនាញ សមត្ថភាព សមត្ថភាពមួយចំនួនក៏កើតឡើងនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយពិភពលោកដែលមានគោលបំណង។
ខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាអ្វីដែលគាត់មានសព្វថ្ងៃនេះ;
ខ្ញុំជាអតីតកាល -//- នៅក្នុងអតីតកាល;
ខ្ញុំជាអ្នកឆ្លុះបញ្ចាំង -//- តាមរយៈភ្នែករបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។
គំនិតខ្លួនឯងជាធម្មតាមានសមាសភាគសំខាន់បី: ការយល់ដឹង អារម្មណ៍-វាយតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយា។
ធាតុផ្សំនៃការយល់ដឹងនៃ "គំនិតខ្លួនឯង"- រូបភាព I -កំណត់ខ្លឹមសារនៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់។ "រូបភាពនៃខ្លួនឯង" អាចរួមបញ្ចូលគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ រូបរាង តួនាទីសង្គម ចំណាប់អារម្មណ៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ល។ ពោលគឺឧ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់នៅលើដៃម្ខាងមានអារម្មណ៍ថាសហគមន៍ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនិងនៅលើផ្សេងទៀតដើម្បីសម្គាល់ខ្លួនគាត់ពីពួកគេដើម្បីទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាបុគ្គលពិសេសនិងតែមួយគត់។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ គំនិតសំខាន់បំផុតគឺខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ជាមនុស្សដែលចាប់អារម្មណ៍លើរឿងជាច្រើន ហើយចង់ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិត។ ម្យ៉ាងទៀត អ្វីដែលសំខាន់បំផុតប្រហែលជាគាត់ជាឪពុក.
សមាសភាគទីពីរ - អាកប្បកិរិយាតម្លៃអារម្មណ៍ចំពោះខ្លួនឯង - ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ទាំងមូលឬចំពោះទិដ្ឋភាពបុគ្គលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសកម្មភាពរបស់គាត់ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការគោរពខ្លួនឯងការគោរពខ្លួនឯងការគោរពខ្លួនឯងនិងកម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នា។ ក) សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈធម្មតា វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលកម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នាគឺខ្ពស់ជាងការជឿជាក់លើខ្លួនឯងបន្តិច មុននឹងវាបង្កើតឱកាសសម្រាប់ការលូតលាស់។ ដូច្នេះ កម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលស្របគ្នានឹងការគោរពខ្លួនឯងទាំងស្រុងគឺមិនអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពមិនអំណោយផលស្មើគ្នាគឺជាកម្រិតទាប ឬមធ្យមនៃសេចក្តីប្រាថ្នានៅក្នុងតំបន់ដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះមនុស្សម្នាក់។ ខ) ល្អបំផុតសម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្ស និងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯងជាទូទៅ។ នេះជាមនុស្សដែលមានជំនឿលើខ្លួនឯង មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងក្នុងការព្យាយាមរបស់ខ្លួន។ ការបង្ហាញមួយនៃកម្រិតទាបនៃការគោរពខ្លួនឯងនិងការគោរពខ្លួនឯងគឺជាភាពស្មុគស្មាញទាប។ បាតុភូតនេះត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកចិត្តសាស្ត្រដ៏ល្បី A. Adler ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការជឿជាក់ជាប់រហូតរបស់មនុស្សចំពោះភាពក្ស័យធន និងអសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជីវិត។ មនុស្សដែលមានការគោរពខ្លួនឯងទាបអាចពិបាកទំនាក់ទំនងណាស់។
ធាតុផ្សំទីបីនៃ "I-concept" គឺអាកប្បកិរិយា។ វាកំណត់លទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យ គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ គ្រប់គ្រងវា និងទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់។ ធាតុផ្សំនៃអាកប្បកិរិយានៃ "I-concept" ក៏ផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការបង្កើតខ្លួនឯងផងដែរ។
ខ្ញុំគឺជាអ្នកពិត - ដូចជាខ្ញុំបច្ចុប្បន្ននេះ
ខ្ញុំជាឧត្តមគតិ - អ្វីដែលខ្ញុំចង់បានឬគួរក្លាយជា
ខ្ញុំជាកញ្ចក់ (សង្គម) - របៀបដែលអ្នកដទៃមើលឃើញខ្ញុំ
ខ្ញុំជាអតីតកាល -//- នៅក្នុងអតីតកាល;
ខ្ញុំជាអនាគត -//- នឹងមាននាពេលអនាគត;
ខ្ញុំឆ្លុះបញ្ចាំង -//- តាមរយៈភ្នែករបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។
“ខ្ញុំជាគោលគំនិត” ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្ស សកម្មភាពរបស់គាត់ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតចំពោះគាត់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ការផ្លាស់ប្តូរ "ខ្ញុំ - គំនិត" ក្លាយជាបរិបូរណ៍ ប៉ុន្តែក៏អាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ វាក៏ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផងដែរ។
ផ្នែក -ទាក់ទងនឹងបុគ្គលខ្លះ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល ( ការវាយតម្លៃលម្អិតខ្លះនៃរូបរាង ចរិតលក្ខណៈ)។
សកល -ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ព្រមរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬការមិនយល់ព្រមចំពោះខ្លួនគាត់ (វិមាត្រចុងក្រោយនៃខ្លួនឯង)។
ការគោរពខ្លួនឯង =
កម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នា
មនុស្សដែលមានតម្លៃខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ : មានចិត្តល្អ, មានចិត្តល្អ, មិនប្រកាន់។ តិះដៀលខ្លួនឯង : ក្រអឺតក្រទម, ឆេវឆាវ។ ការគោរពខ្លួនឯងទាប : ខ្មាស់អៀន, មិនទំនាក់ទំនង, មិនប្រាកដក្នុងចិត្ត។
III . ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង – ធាតុផ្សំទីបីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីសកម្មភាពរបស់គាត់តាំងពីដំបូងរហូតដល់លទ្ធផលចុងក្រោយ និងនៅក្នុងរបាយការណ៍ថេរចំពោះខ្លួនគាត់អំពីការអនុលោមតាមដំណើរការនៃសកម្មភាពជាមួយនឹងគោលដៅរបស់គាត់។ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងគឺជាមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការអប់រំខ្លួនឯង។ ម៉្យាងទៀត ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់៖
នៅក្នុងទម្រង់នៃបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់
ការអប់រំខ្លួនឯង
4. សន្លប់ និងសន្លប់។
សន្លប់។
មនសិការមិនមែនជាកម្រិតតែមួយគត់ដែលដំណើរការផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈសម្បត្តិ និងស្ថានភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានតំណាង ហើយមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានយល់ឃើញ និងគ្រប់គ្រងដោយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺពិតជាត្រូវបានដឹងដោយគាត់នោះទេ។ កម្រិតផ្លូវចិត្តទាបបំផុតបង្កើតបានជាសន្លប់។
សន្លប់- នេះគឺជាសំណុំនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត សកម្មភាព និងស្ថានភាពដែលបណ្តាលមកពីអន្តរកម្ម ឥទ្ធិពលដែលមនុស្សម្នាក់មិនដឹង។ ស្នាក់នៅ ផ្លូវចិត្តសន្លប់ គឺជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត ដែលភាពពេញលេញនៃការតំរង់ទិសក្នុងពេលវេលា និងទីកន្លែងនៃសកម្មភាពត្រូវបានបាត់បង់ ហើយការគ្រប់គ្រងការនិយាយនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានរំខាន។ នៅក្នុងសន្លប់ មិនដូចមនសិការ ការគ្រប់គ្រងដោយចេតនាដោយបុគ្គលនៃសកម្មភាពដែលគាត់ធ្វើគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ ហើយការវាយតម្លៃលទ្ធផលក៏មិនអាចទៅរួចទេ។ មិនមាន "ព្រំដែន" មុតស្រួចរវាងស្មារតីនិងសន្លប់ទេ ការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៃមាតិការបស់ពួកគេគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់មិនអាចដឹងជានិច្ចនូវព័ត៌មានទាំងអស់ដែលគាត់បានប្រមូលផ្តុំពេញមួយជីវិតរបស់គាត់នោះទេ ដូច្នេះហើយវាត្រូវបានសង្កត់ទៅក្នុងសន្លប់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើចាំបាច់ ព័ត៌មានភាគច្រើនអាចត្រូវបានស្រង់ចេញពីទីនោះ ដែលវាចាំបាច់ត្រូវតែនិយាយ។
ការសន្លប់ត្រូវបានសិក្សាដោយ Z. Freud, P.V.
ទូទៅរវាងសន្លប់ និងមនសិការ គឺថាដំណើរការទាំងពីរនេះត្រូវបានកំណត់ដោយសង្គម (ឧទាហរណ៍ ខ្លឹមសារនៃក្តីសុបិនត្រូវបានកំណត់ដោយព្រឹត្តិការណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះក្នុងជីវិតពិត)។
ភាពខុសគ្នាមនសិការជាកម្មវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រង ហើយសន្លប់មិនត្រូវបានគ្រប់គ្រង។
ប្រភេទនៃសន្លប់៖
សុបិន្ត, រអិលអណ្តាត, រអិលនៃអណ្តាត, ស្ថានភាពរោគសាស្ត្រ - ភ្លេចភ្លាំង, ការយល់ច្រឡំ
ជំនាញ (ការដើរ ការសរសេរ) វិចារណញាណ - សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវចំពោះបញ្ហាយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងរុករកស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាក ក៏ដូចជាការព្យាករណ៍ពីដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នានា។
ការចម្លង ការប្រដូចអ្នកដទៃ
ការយល់ដឹង - ពេលនៃការយល់ឃើញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត
ឥរិយាបទ និងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយា (មិនដឹងខ្លួន)
កន្លែងទាក់ទាញ
ស្មុគស្មាញ
ការយល់ចិត្ត គឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការយល់ចិត្ត និងអាណិតអាសូរជាមួយអ្នកដទៃ ដើម្បីយល់ពីស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ
ការយល់ឃើញនៃសញ្ញាដែលមានកម្រិតលើសពីអារម្មណ៍របស់យើង (ការទទួលការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម - ស៊ុមទី 25)
1. បាតុភូតទាំងនោះដែលដឹងខ្លួនពីមុន (subconscious) ។ នេះ៖
ស្វ័យប្រវត្តិកម្មបឋម (ព្រិចភ្នែក, ជញ្ជក់);
ស្វ័យប្រវត្តិកម្មបន្ទាប់បន្សំ (ជំនាញ ចលនាសន្លប់)។
ជាឧទាហរណ៍ នេះរួមបញ្ចូលទាំងវិចារណញាណរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត ឧ. គ្រូពេទ្យមិនយល់ពីសញ្ញាអ្វីដែលគាត់ប្រើដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនោះទេ។ ក្នុងករណីនេះ subconscious ដើរតួជាការការពារស្មារតីពីការងារដែលមិនចាំបាច់និងភាពតានតឹង (អ្នកបើកបរអ្នកលេងព្យ៉ាណូវេជ្ជបណ្ឌិតអត្តពលិក) ។
2. បាតុភូតនៃ superconscious ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់មនុស្សនៃ "ភារកិច្ចដ៏អស្ចារ្យ" ដែលជាដំណោះស្រាយដែលតម្រូវឱ្យមានការច្នៃប្រឌិត: ការបង្កើតសម្មតិកម្ម ការទស្សន៍ទាយ ការយល់ដឹងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ Superconsciousness ការពារស្មារតីពីការអន្តរាគមន៍មុនអាយុនៃស្មារតី ពីសម្ពាធលើសលប់ពីបទពិសោធន៍ដែលបានប្រមូលពីមុន។
Superconsciousness, i.e. វិចារណញាណប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតតែងតែធ្វើការដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលលេចធ្លោជាប់លាប់នៅក្នុងឋានានុក្រមនៃការជម្រុញរបស់បុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យ ពោលគឺឧ។ វិចារណញាណប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតបង្ហាញខ្លួនឯងនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាដែលមនុស្សម្នាក់បានខិតខំ។
មុខងារសន្លប់៖
ដូចជាចិត្តវិទ្យាទាំងមូល វាដំណើរការមុខងារឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ដូច្នេះបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស
ការពារ, i.e. "ការការពារមនសិការរបស់មនុស្សពីការផ្ទុកព័ត៌មានលើសទម្ងន់"
ច្នៃប្រឌិត, i.e. ការចូលរួមដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងការបង្កើតដោយមនុស្សម្នាក់នៃផលិតផលថ្មីជាមូលដ្ឋាន (គំនិត។ ល។ ) ។
ការកើត និងការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតដើម្បីធ្វើអន្តរកម្មយ៉ាងសកម្មជាមួយនឹងការពិតជុំវិញខ្លួន ដើម្បីទទួលស្គាល់ និងគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងបរិយាកាសនូវអ្វីដែលនឹងបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ ជាច្រើនលានឆ្នាំមុន បុព្វបុរសរបស់មនុស្សដែលហៅថា "hominids" បានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដី។ វិទ្យាសាស្ត្រមិនដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកវាចុះពីដើមឈើចូលរួមក្នុងការប្រមូល និងបរបាញ់ ហើយចាប់ផ្ដើមរស់នៅក្នុងសហគមន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រថាពេលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយដំណើរការថ្មីទាំងស្រុងនៃការសម្របខ្លួនតាមអាកប្បកិរិយា។
បុព្វបុរសរបស់មនុស្សបានទទួលនូវតម្រូវការជាមុន ដែលរួមមានសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំវត្ថុ ចក្ខុវិស័យស្តេរ៉េអូស្កូប ការសម្របសម្រួលដ៏ល្អនៃផ្នែកខាងមុខ និងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាក្រុមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់។ ការដើរត្រង់បានបើកលទ្ធភាពធំទូលាយសម្រាប់គាត់ក្នុងការរៀបចំវត្ថុដោយមានជំនួយពីផ្នែកខាងមុខរបស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ដៃអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ហើយសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឧបករណ៍លេចឡើង។ ជាលទ្ធផលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាសមូហភាព ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ និងសង្គមរបស់មនុស្សកើតឡើងជាមធ្យោបាយនៃការរស់រានមានជីវិត - សហគមន៍សង្គម។ ឥឡូវនេះ មនុស្សជាតិអាចយកឈ្នះសត្វដែលមានអំណាចតាមរយៈសកម្មភាពរាងកាយដោយចេតនា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្មតថាកំណើតនៃចិត្តដល់ពេលនេះ។
និយមន័យ ១
គំនិត ចិត្តមនុស្សរួមបញ្ចូលទាំងសញ្ញា ប្រធានបទ ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌសង្គមនៃការពិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃរូបភាពដ៏ល្អ ដែលបង្កប់នូវអន្តរកម្មសកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិស្ថាន។
សកម្មភាពសកម្មមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់មិនត្រឹមតែលើការអភិវឌ្ឍនៃប្រភេទសត្វទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងលើការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រផងដែរ។ ការវិវត្តន៍របស់មនុស្សស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាគាត់មិនអង្គុយស្ងៀម ប៉ុន្តែកំពុងធ្វើអ្វីមួយឥតឈប់ឈរ។ សកម្មភាពរាងកាយរួមចំណែកដល់ការបង្កើតពិភពលោកខាងក្នុង។ អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តទាំងអស់ទុកជាសញ្ញាសម្គាល់លើសុខភាពផ្លូវចិត្ត។ សត្វនេះមិនត្រឹមតែមានភាពវៃឆ្លាតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសង្គមទៀតផង។ មនុស្ស, ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើការនិងពេលទំនេរ, អភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។
ការកើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងទម្រង់ជីវសាស្រ្តដែលនៅជិតមនុស្សជាងស្វា។ Hominids រួមមាន Pithecanthropus និង Neanderthals ។ Pithecanthropus គឺជា hominid ដូចសត្វស្វាដែលមានសមត្ថភាព cranial តូចមួយ។ ប្រភេទទីពីរមានប្រហែល 200 ពាន់ឆ្នាំមុននៅដើម Paleolithic ។ បុព្វបុរសរបស់មនុស្សនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយជួរ supraorbital ដ៏មានអានុភាព ថ្ងាសចំណោត និងដំណើរការឆ្អឹងខ្នងនៃឆ្អឹងកងមាត់ស្បូនដែលខិតទៅជិតទីតាំងផ្ដេក។ បុរស Neanderthal គឺស្រដៀងទៅនឹងមនុស្សសម័យទំនើបទាក់ទងនឹងសមត្ថភាពនៃផ្នែកខួរក្បាលនៃលលាដ៍ក្បាល និងសមាមាត្រនៃរាងកាយ។ គាត់មិនទាន់ជាមនុស្សទេ ប៉ុន្តែគាត់ដឹងពីរបៀបទទួលភ្លើង ហើយបានចូលប្រឡូកក្នុងការបរបាញ់ និងការប្រមូលផ្តុំ។ "មនុស្សទើបនឹងកើត" គឺជាកម្មវត្ថុនៃការជ្រើសរើសពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែប្រធានបទរបស់វាគឺលក្ខណៈដែលធ្វើឱ្យមនុស្សសម័យបុរាណមានសមត្ថភាពផលិតសង្គម។ Pithecanthropus និង Neanderthal ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបភាពទី 1:
រូបភាពទី 1. តំណាងដែលមើលឃើញនៃបុរសបុរាណ
Ontogenesis បន្តជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃដៃ។ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃមេដៃបានបង្កើនលទ្ធភាពនៃចលនាចាប់យក។ បរិមាណនៃខួរក្បាលកាន់តែធំដោយសារតែតម្រូវការជាមុននៃកាយវិភាគសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ រូបរាងរបស់ hominids កំពុងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ។ ថ្គាមរដុបក្លាយជាស្តើង។ ពួកគេលែងត្រូវការពួកវាជាសត្វដើម្បីចាប់យក និងរក្សាការរត់គេចពីអាហារទៀតហើយ។ ផលវិបាកគឺការសម្រាកនៃសាច់ដុំនៃអណ្តាត, ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៃ larynx និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃខ្សែសំលេង។
ចំណាំ ១
ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នេះគឺចាំបាច់។ បើគ្មានពួកគេទេ អ្នកអភិវឌ្ឍន៍នឹងមិនអាចទំនាក់ទំនងតាមរយៈការនិយាយជាមួយកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួមនោះទេ។
សត្វមានជីវិតមានសមត្ថភាពសម្របសម្រួលសកម្មភាពរួមគ្នាតាមរយៈសញ្ញា។ ការទំនាក់ទំនងតាមសញ្ញាគឺចាំបាច់សម្រាប់សត្វដើម្បីព្រមានសាច់ញាតិអំពីគ្រោះថ្នាក់ និងទីតាំង។ នៅក្នុងដំណើរការនៃ anthropogenesis បុរសទទួលបានប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងព័ត៌មានថ្មីទាំងស្រុង។ កត្តាដូចជាពាក្យបណ្តើរៗក្លាយជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញនូវបំណងប្រាថ្នា និងចេតនា។ ពាក្យនេះស្រូបយកបទពិសោធន៍ជាច្រើនសតវត្សរបស់មនុស្សជាតិ ហើយចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗរវាងព្រឹត្តិការណ៍ លក្ខណៈទូទៅនៃបាតុភូតផ្សេងៗ។ សុន្ទរកថាជួយមនុស្សរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ធ្វើការព្យាករណ៍សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍ និងសម្របសម្រួលការងារ។
យូរ ៗ ទៅសង្គមមនុស្សប្រែទៅជាសហគមន៍សង្គមដែលបុគ្គលទន់ខ្សោយអាចរស់រានមានជីវិតដោយមានជំនួយពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តដែលខ្លាំងជាងដោយអរគុណចំពោះសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ នេះជារបៀបដែលប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់សង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដំណើរការនៃការបង្កើតមនុស្សបញ្ចប់កំឡុងសម័យ Paleolithic ខាងលើ។ ប្រហែល 40 ពាន់ឆ្នាំមុនប្រភេទបុរសសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើង - homo sapiens - homo sapiens ដែលហៅថា "បុរស Cro-Magnon" ។ បុរស Cro-Magnon ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបភាពទី 2៖
រូបភាពទី 2. តំណាងដែលមើលឃើញនៃបុរស Cro-Magnon
ប្រភេទបុរសសម័យទំនើបនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃលលាដ៍ក្បាលនិងដៃនិងសមាមាត្ររាងកាយគឺជិតស្និទ្ធទៅនឹងប្រភេទ Cro-Magnons ។ ដើមកំណើតរបស់មនុស្សបុរាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង grotto បារាំង Cro-Magnon ដែលក្នុងនោះគ្រោងឆ្អឹងជាច្រើនរបស់មនុស្សបុរាណត្រូវបានគេរកឃើញដំបូងនៅឆ្នាំ 1868 ។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃ Cro-Magnons គឺថាពួកគេបានលើសពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្ត។ Cro-Magnons ដឹងពីរបៀបបង្កើតឧបករណ៍ស្មុគស្មាញ ដេរសំលៀកបំពាក់ និងធ្វើចាន។ សង្គមនៃមនុស្សបុរាណបានយល់រួចហើយថាសិល្បៈបែបនេះដោយការអនុវត្តការឆ្លាក់ឆ្អឹងអាចសង់ខ្ទមពីស្បែកសត្វនិងឆ្អឹង។ Cro-Magnons មានសុន្ទរកថាដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មីជាមូលដ្ឋាន។
ការវិវត្តនៃចិត្តសាស្ត្ររបស់មនុស្ស
យុគថ្មរំលីងត្រូវបានសម្គាល់ដោយការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃបច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការផលិតឧបករណ៍ថ្ម។ នៅក្នុងសតវត្ស 8-3 មុនគ.ស ការខួង កាត់ដេរ ប៉ូលាបានបន្តអភិវឌ្ឍ ត្បាញបានលេចចេញ បច្ចេកវិទ្យាថ្មីសម្រាប់សាងសង់ផ្ទះ យានជំនិះ ឧទាហរណ៍ រទេះសេះបានលេចចេញមក។ នេះគឺជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដែលមានរូបរាងបែប ethnopsychic ផ្ទាល់ខ្លួន និងទំនាក់ទំនងរវាងកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅសហវត្សទី 2 មុនគ.ស យុគថ្មថ្មពិលត្រូវបានជំនួសដោយសម័យលោហធាតុ។ ការសរសេរបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងយុគសម័យដែក។ វាតំណាងឱ្យមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការកត់ត្រា និងបញ្ជូនសមិទ្ធិផលសង្គម-វប្បធម៌។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសរសេរ យុគសម័យនៃអរិយធម៌ចាប់ផ្តើម។ នៅពេលនេះការបែងចែកសង្គមនៃការងារបានកើតឡើងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញបានអភិវឌ្ឍទីក្រុងបានលេចឡើងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សត្រូវបានដាក់ ការបង្កើតរដ្ឋដំបូង និងច្បាប់ដំបូងដែលបានកត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបានលេចចេញមក។
ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ថ្មីប្រកបដោយគុណភាព និងភាពជឿនលឿនផ្នែកបច្ចេកទេសបានផ្តល់កម្លាំងចិត្តថ្មីដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ មនុស្សតែងតែប្រើផលិតផលនៃវឌ្ឍនភាព។ នេះតម្រូវឱ្យពួកគេដឹងមិនត្រឹមតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមានប្រតិបត្តិការផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ប្រមូលបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងបញ្ជូនវាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ឧបករណ៍មិនអាចត្រូវបានផលិតដោយគ្មានការពិចារណាផ្លូវចិត្តអំពីគោលបំណងរបស់វា និងការប្រើប្រាស់បន្ថែមទៀតទេ។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តជំរុញសកម្មភាពវិភាគ និងសំយោគ ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា។ សុន្ទរកថារបស់មនុស្សបន្តអភិវឌ្ឍ បម្រើជាអាវុធបញ្ញា។ សកម្មភាពការងារខ្លះទទួលបានអត្ថន័យតែទាក់ទងនឹងសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ ជាលទ្ធផលសកម្មភាពមនសិការកើតឡើងការលែងលះពីគោលដៅជីវសាស្រ្តភ្លាមៗដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគិតឆន្ទៈនិងស្មារតី។ ដោយផ្អែកលើសកម្មភាពការងារខាងក្រៅ ប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តខាងក្នុងលេចឡើង។ មនុស្សម្នាក់ដំណើរការជាមួយរូបភាពផ្លូវចិត្ត - ឥឡូវនេះគាត់ធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់។ មានតម្រូវការដើម្បីធ្វើគំរូប្រភេទទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគ្នា និងព្យាករណ៍ពីស្ថានភាពផ្សេងៗ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សនៅព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់គឺនៅឆ្ងាយពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ នៅទូទាំងការបង្កើតមនុស្ស - មុនពេលរូបរាងរបស់បុរស Cro-Magnon ការគិតនិងផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទមុនឡូជីខល។ មុខងារសំខាន់នៃភាសានៅពេលនេះគឺឥទ្ធិពលនៃប្រធានបទលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ មុខងារនៃការយល់ដឹងចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មតែជាមួយនឹងការមកដល់នៃប្រភេទមនុស្សទំនើបប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងយុគសម័យបុរាណ ការស្រមើស្រមៃ ការគិតបែបទេវកថា បង្ហាញខ្លួនឯង។
ឧទាហរណ៍ ១
វាបានកើតឡើងតាមរបៀបដូចខាងក្រោមៈ ផ្នែកមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាទាំងមូល បាតុភូតស្រដៀងគ្នាពីរត្រូវបានចាត់ទុកថាមួយ និងដូចគ្នា ការចូលរួមក្នុងបាតុភូតមួយត្រូវបានទទួលយកជាបាតុភូតខ្លួនឯង។
នៅក្នុងសម័យទំនើបរបស់យើង ការគិតបែបនេះមាននៅក្នុងកុមារតូចៗ។ បុរសបុព្វកាលដែលអនុវត្តសកម្មភាពអាថ៌កំបាំង និងសមហេតុផល មិនបានយល់ទ្រឹស្តីចុងក្រោយនេះទេ។ សកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គាត់គឺជាការរកឃើញជាក់ស្តែង។ កម្មវត្ថុត្រូវបានគេប្រៀបធៀបនឹងគោលបំណង ហើយមិនគ្រប់គ្រាន់។ K. Jung បាននិយាយថា ព្រៃផ្សៃមិនអាចពន្យល់ពីវត្ថុច្បាស់លាស់បំផុតនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានព្យាយាមសម្របបទពិសោធន៍ខាងក្រៅទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ផ្លូវចិត្ត។
ជីវិតរបស់មនុស្សសម័យដើម មិនបានទៅហួសពីក្របខណ្ឌនៃនិមិត្តសញ្ញា ទេវកថា និងបុរាណវត្ថុនោះទេ។ នៅក្នុងទេវកថា មនុស្សកំពុងស្វែងរកអ្វីដែលស្រដៀងនឹងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ មនសិការមិនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែបានបង្កើតវាតាមទេវកថា ដោយផ្តល់វត្ថុដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិអាថ៌កំបាំងផ្សេងៗ។ ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិទាំងមូលក្នុងន័យវប្បធម៌គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការកែលម្អស្មារតីរបស់មនុស្ស។ នៅដើមដំបូង នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយ dogmas នៃសេចក្តីជំនឿ បន្ទាប់មកដោយគំនិតវិទ្យាសាស្រ្ត។ នៅក្នុងអរិយធម៌ កត្តាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរៗ ដែលរួមចំណែកដល់ការពន្យល់សមហេតុផលនៃបាតុភូតដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញ។
ចំណាំ ២
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនបាននាំឱ្យមានការបាត់ខ្លួននៃគ្រឹះបុរាណនោះទេ។ Archetypes ដែលបង្កើតឡើងជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងពិភពទំនើប។ ឧទាហរណ៍រួមមាន គំនិតវិចារណញាណ ការហៅបេះដូង អារម្មណ៍ងងឹត។
ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពង្រឹងខ្លឹមសារឥតឈប់ឈរ។ លើសពីនេះទៀតវាបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពឥតឈប់ឈរ។ យន្តការនៃសកម្មភាព neuropsychic របស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ គួរកត់សម្គាល់ថាពួកវាខ្លះត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសត្វអំពែក និងសត្វល្មូនដែលផុតពូជយូរមកហើយ ខ្លះទៀតត្រូវបានអភិវឌ្ឍច្រើននៅពេលក្រោយ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសត្វស្វា។ Homo sapiens បានទទួលទម្រង់ថ្មីជាមូលដ្ឋានក្នុងរឿងនេះ។ ចិត្តរបស់មនុស្សបានបង្រ្កាបជាបណ្តើរៗនូវយន្តការនៃឥរិយាបទ egoistic តូចចង្អៀតដោយផ្អែកលើសភាវគតិ។ កត្តារស់រានមានជីវិតដែលកំណត់ដោយសង្គមចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។
B. Porshnev កត់សម្គាល់ថានៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សមានសៀគ្វីចាស់និងក្មេង ប៉ុន្តែពួកវាមិនត្រឹមតែដាក់លើគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអន្តរកម្មក្នុងវិធីស្មុគស្មាញផងដែរ។ ជីវិតរបស់មនុស្សសម័យបុរាណគឺមានដើមកំណើតណាស់ ហើយពិភពខាងវិញ្ញាណ ពិភពនៃរូបផ្លូវចិត្តក៏ដូចគ្នាដែរ។ សម្រាប់កម្លាំងពលកម្មបឋម សកម្មភាពនៃម៉ាស់ដែលខុសគ្នាតិចតួចគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។
ចំណាំ ៣
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធម្មជាតិនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សតម្រូវឱ្យមានការកែលម្អផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ និងគុណភាពបញ្ញារបស់មនុស្ស។ ជាលទ្ធផល ភាពប្រែប្រួលរបស់មនុស្សមានភាពប្រសើរឡើង ហើយវិសាលភាពនៃបាតុភូតឆ្លុះបញ្ចាំងបានពង្រីក។
ការងារគឺជាការជំរុញឱ្យដឹងពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ សកម្មភាពការងាររបស់មនុស្សសម័យបុរាណតម្រូវឱ្យបំពេញលក្ខខណ្ឌបីយ៉ាង៖
- ការយល់ដឹងអំពីសកម្មភាពការងារដែលកំពុងអនុវត្ត។
- ការកើតឡើងនៃការនិយាយជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។
- អន្តរកម្មសង្គមរបស់មនុស្ស។
ចិត្តវិទ្យាភ្ជាប់សកម្មភាពការងារជាមួយនឹងការដឹងជាមុនពីរបៀបដែលព្រឹត្តិការណ៍នឹងវិវឌ្ឍន៍ទៅអនាគត ជាមួយនឹងការកំណត់គោលដៅដែលអាចយល់បានសម្រាប់បុគ្គល។ គោលដៅការងារ ដែលកំណត់ពីដំណើរការការងារ បានក្លាយជាកត្តាបង្រួបបង្រួមមនុស្ស និងជាសកម្មភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ពួកគេ។ បុរសបុរាណត្រូវតែសម្របខ្លួនមិនត្រឹមតែទៅនឹងបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដំណើរការការងារទៀតផង។ ការសម្របខ្លួនទៅនឹងការធ្វើការជំរុញដល់ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តគំនិត ហើយជាលទ្ធផល ខួរក្បាល។ មានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មនៃតំបន់ម៉ូទ័រ និងអារម្មណ៍នៃ Cortex ខួរក្បាល។ ដំណើរការបញ្ញាខ្ពស់ធ្វើឱ្យវាអាចអភិវឌ្ឍតំបន់ខាងមុខនៃខួរក្បាល។ ភាពខុសគ្នានៃការរំញោចការនិយាយដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការការងារបានរួមចំណែកដល់ការវិវត្តនៃខួរក្បាល និងការកែលម្អមុខងារផ្លូវចិត្ត។
មនសិការបុគ្គល តាមរយៈការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងបន្ទាប់មកជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ត្រូវបានពង្រឹងដោយសមិទ្ធិផលនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ បាតុភូតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គមរបស់បុគ្គលបានកើតឡើង។ ឥឡូវនេះប្រធានបទចាប់ផ្តើមប្រដូចខ្លួនគាត់ទៅនឹងសង្គមដែលគាត់រស់នៅ។ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមយល់ឃើញខ្លួនឯងតាមរយៈការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃបាតុភូតបុគ្គល។ នេះបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ដោយការបញ្ចេញយោបល់ដោយពាក្យសំដី។ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯង និងវិចារណកថា អាកប្បកិរិយារបស់គាត់កាន់តែដឹងខ្លួន និងគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងជាសកល ពោលគឺមនសិការ។ តម្រូវការសង្គមខាងក្រៅទាំងអស់នេះប្រែទៅជាផ្ទៃក្នុង បង្កើតតម្រូវការសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផ្ទៃក្នុង។
ចំណាំ ៤
ប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់ និងបទប្បញ្ញត្តិបានការពារសមាជិកនៃសហគមន៍បុព្វកាលនៅដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ការបណ្តេញចេញពីសហគមន៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អាក្រក់បំផុតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋជន។ នេះជារបៀបដែលមនុស្សបានរៀនដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចសង្គមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ គុណសម្បត្តិសីលធម៌ជាមូលដ្ឋានកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ឧទាហរណ៍ ទំនួលខុសត្រូវសង្គម មនសិការ និងសមត្ថភាពក្នុងការបង្ខំខ្លួនឯងប្រសិនបើចាំបាច់។
យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដំណើរការនៃការបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចិត្តមនុស្សក្នុងទម្រង់បង្ហាប់ ធ្វើឡើងវិញនូវដំណើរការនៃការបង្កើតចិត្តរបស់មនុស្ស។ L. Vygodsky ជឿថាបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារចាប់ផ្តើមនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការនិយាយរបស់នរណាម្នាក់។ ពាក្យរបស់ឪពុកម្តាយ និងអ្នកដទៃផ្តល់សញ្ញាអំពីដំណើរការដែលត្រូវការ។ វាបង្កើតកម្មវិធីអាកប្បកិរិយា។ ដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលបានបង្កើតឡើងពីមុនត្រូវបានកំណត់ដោយលំដាប់នៃការនិយាយរបស់ទារកខ្លួនឯង។ បន្ទាប់ពីនេះ ការបញ្ជាដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពត្រូវចំណាយពេលលើចរិតលក្ខណៈនៃការនិយាយផ្ទៃក្នុង។ បន្ទាប់មកមានការផ្លាស់ប្តូរពីការនិយាយផ្ទៃក្នុងទៅជាការនិយាយផ្ទៃក្នុង។
ចំណាំ ៥
នៅក្នុងវិធីនេះ ពាក្យត្រូវបានបំប្លែងទៅជាការជម្រុញ និងអាកប្បកិរិយាចាំបាច់។ មធ្យោបាយនៃការធ្វើឱ្យទាន់សម័យនូវគំរូអាកប្បកិរិយាផ្សេងៗ សមាសភាពសំឡេងខាងក្រៅត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់បុគ្គលដែលមានភាពចាស់ទុំ ទទួលបានសញ្ញាមួយ ហើយក្លាយជាអ្នកកាន់អត្ថន័យដែលបង្កើតឡើងក្នុងសង្គម។
ចិត្តមនុស្សនៃប្រភេទទំនើបបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនាពេលថ្មីៗនេះ។ វាបានកើតឡើងប្រហែល 10 ពាន់ឆ្នាំមុនជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សជាតិពីការបរបាញ់និងការប្រមូលផ្តុំទៅជាសិប្បកម្មសំណង់ការចិញ្ចឹមគោក្របីនិងកសិកម្ម។ សមត្ថភាពផលិតកម្មបានពង្រីក បង្កើនកំណើនតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ របៀបរស់នៅបែបស្ងប់ស្ងាត់បាននាំឱ្យមានតម្រូវការសម្រាប់ការបង្កើតសមាគមកុលសម្ព័ន្ធធំ ៗ ។ រដ្ឋទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមលេចធ្លោ ផលិតកម្មទំនិញបានអភិវឌ្ឍ ហើយការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានបានពង្រីក។ ការសរសេរបាននាំមនុស្សទៅដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍៖ សមិទ្ធិផលរបស់គាត់ក្នុងវិស័យឧស្សាហកម្ម និងវប្បធម៌បានចាប់ផ្តើមកកកុញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត និងសៀវភៅ។
បញ្ហានៃការកើត និងការវិវត្តន៍នៃចិត្តវិទ្យាតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហាលំបាកបំផុតមួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្ត និងសង្គមវិទ្យា។ ការលំបាកចម្បងគឺបណ្តាលមកពីការពិតដែលថាមិនមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងសម្រាប់ចលនា។ មានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនចំពោះបញ្ហានៃការកើតឡើងនៃចិត្តវិទ្យា៖
- Anthropopsychism - ទស្សនៈរបស់ R. Descartes, ស្ថិតនៅក្នុងវត្តមាននៃការយល់ដឹងអំពីចិត្តសាស្ត្រ;
- Panpsychism - ទស្សនៈនេះត្រូវបានចែករំលែកដោយ B. Spinoza ចិត្តត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃការបង្កើតសម្ភារៈណាមួយ ដូច្នេះបញ្ហានៃការកើតនៃចិត្តមិនមានទេ។
- Biopsychism គឺជាទីតាំងរបស់អារីស្តូត ដែលយោងទៅតាមចិត្តជាព្រលឹង សត្វមានជីវិតទាំងអស់ រួមទាំងរុក្ខជាតិមានវា។
- Neuropsychism គឺជាចំណុចនៃទស្សនៈរបស់ C. Darwin និង G. Spencer លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដ៏តឹងរឹង និងគោលបំណងសម្រាប់ psyche គឺវត្តមាននៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទមួយ។
- Brainpsychism គឺជាគំនិតរបស់ K. Platonov ដែលយោងទៅតាមចិត្តសាស្ត្រអាចកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍបានតែនៅក្នុងសារពាង្គកាយដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ tubular និងខួរក្បាលប៉ុណ្ណោះ។
A.N. Leontyev បានច្រានចោលការយល់ឃើញខាងលើដោយស្នើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្ថុបំណង និងមុខងារ។ យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃចិត្តគឺសមត្ថភាពរបស់ប្រធានបទក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិ abiotic របស់ពិភពលោក។
និយមន័យ ២
សមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោច biotic ត្រូវបានគេហៅថាការឆាប់ខឹង - នេះគឺជាទម្រង់មុនផ្លូវចិត្តឬមិនមែនផ្លូវចិត្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបរិស្ថាន។
ការលេចឡើងនៃចិត្តកើតឡើងនៅពេលដែលទម្រង់មុននៃចិត្តសាស្ត្រនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានានូវមុខងារសំខាន់ៗរបស់សារពាង្គកាយ។ រូបរាងរបស់វាត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការកើតឡើងនៃការតភ្ជាប់គោលបំណងនៅក្នុងប្រធានបទនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ biotic និង abiotic ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សបានកើតឡើងជាពីរដំណាក់កាល៖ ដំបូង - ស្ទាត់ជំនាញនៃសញ្ញានិងនិមិត្តសញ្ញានិង intrapsychological - ការផ្លាស់ប្តូរនិមិត្តសញ្ញាខាងក្រៅនិងសញ្ញាទៅជារូបភាពខាងក្នុង។ ចិត្តមនុស្សគឺខុសពីចិត្តរបស់សត្វដទៃ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ដូច្នេះហើយ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ បាតុភូតនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានសង្គម។ រូបភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ ពោលគឺនៅក្នុងផ្នែកនៃវប្បធម៌សង្គម។
រូបភាពនេះគឺល្អឥតខ្ចោះ។ មនុស្សម្នាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោក ពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍សង្គម និងបង្កើតចំណេះដឹង។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ដឹងតែពីសហគមន៍សង្គមដែលខ្លួនគាត់មាន។ អាកប្បកិរិយាបុគ្គលគឺពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើវប្បធម៌ជនជាតិជាក់លាក់មួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សចាប់ផ្តើមខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់សត្វមានជីវិតផ្សេងទៀត។
រូបភាពទី 3. ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងមនុស្ស និងសត្វខ្ពស់ជាង
ចិត្តរបស់មនុស្សបានវិវឌ្ឍន៍ជាងមួយពាន់ឆ្នាំតាមរយៈការគិត និងស្មារតី។ មនុស្សសម័យទំនើបអាចមើលពិភពលោកពីចំណុចផ្សេងគ្នានៃទិដ្ឋភាព, ដើម្បីយល់ដឹងវាដោយប្រើមិនត្រឹមតែពាក្យសំដីនិងតក្កវិជ្ជាវេយ្យាករណ៍, ប៉ុន្តែក៏មានវិចារណញាណ។
ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញកំហុសនៅក្នុងអត្ថបទ សូមរំលេចវា ហើយចុច Ctrl+Enter
