របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ គំនិតទូទៅអំពីសុខភាព។ គំនិតនៃសុខភាព, សុខភាពទូទៅ។ ជាលទ្ធផលនៃការស្ទាត់ជំនាញនិងសិក្សាវិន័យ

05.11.2022

សេចក្តីផ្តើម

ក្នុងជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់មានសភាពអ៊ូអរ មនុស្សម្នាក់តែងតែភ្លេចអំពីខ្លួនគាត់ និងសុខភាពរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាចុច។ ជាអកុសល នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ការថែរក្សាសុខភាពរបស់អ្នកចាប់ផ្តើម លុះត្រាតែអ្នកមានអារម្មណ៍ថា សុខភាពកាន់តែតិចទៅៗ ជំងឺកំពុងធ្វើឱ្យអ្នកធ្លាក់ចុះ ឬជំងឺដែលទាក់ទងនឹងអាយុចាប់ផ្តើមវិវត្តន៍។ នោះហើយជាពេលដែលយើងមានបញ្ហាសំខាន់មួយទៀត - សុខភាពរបស់យើង។ ទោះបីជាការថែរក្សាគាត់មិនគួរជាបញ្ហាក៏ដោយវាគួរតែជាផ្លូវនៃជីវិត - របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ។

ជាលទ្ធផលនៃការប្រមូលផ្តុំបន្តិចម្តង ៗ នៃបទពិសោធន៍ជាច្រើនសតវត្សក្នុងការប្រើប្រាស់ផលិតផលឱសថមួយចំនួន និងវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាល មធ្យោបាយ និងវិធីព្យាបាលបែបបុរាណដែលមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាសមូហភាពឱសថបុរាណ។ វិធីសាស្រ្តជាច្រើនក្នុងការថែរក្សា និងពង្រឹងសុខភាពរបស់នាង ត្រូវបានសាកល្បងជាច្រើនរយ ឬរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែមានសេចក្តីពិតស្ទើរតែមិនអាចប្រកែកបាន ជាបទបញ្ញត្តិដែលសមហេតុសមផល ដោយការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលអ្នកអាចនៅមានសុខភាពល្អ និងមានផលិតភាពពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ សន្មតថារបបនៃការងារ និងការសម្រាកដ៏ល្អប្រសើរ អាហាររូបត្ថម្ភបានត្រឹមត្រូវ សកម្មភាពរាងកាយគ្រប់គ្រាន់ អនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន ការឡើងរឹង ការលុបបំបាត់ទម្លាប់អាក្រក់ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងការយល់ឃើញជាវិជ្ជមាននៃជីវិត។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករក្សាសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយរហូតដល់អាយុចាស់។

ស្ថានភាពសុខភាពរបស់មនុស្សជាក់លាក់ក៏ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃលក្ខណៈតំណពូជនៃរាងកាយរបស់គាត់ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន។ វាមិនស្ថិតស្ថេរទេ ហើយផ្លាស់ប្តូរយឺត ឬខ្លាំង ដើម្បីឱ្យកាន់តែប្រសើរ ឬអាក្រក់ជាងនេះ អាស្រ័យលើវិធានការដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើដើម្បីរក្សាវា និងឥទ្ធិពលខាងក្រៅបច្ចុប្បន្ន។

គំនិតទូទៅអំពីសុខភាព

សុខភាពគឺជាតម្លៃចម្បងនៃជីវិត វាកាន់កាប់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ សុខភាពគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្ស និងជាលក្ខខណ្ឌឈានមុខគេមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយជោគជ័យ។ ការសម្រេចបាននូវសក្ដានុពលនៃបញ្ញា សីលធម៌ ស្មារតី ផ្លូវកាយ និងការបន្តពូជ គឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងសង្គមដែលមានសុខភាពល្អប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមអ្នកជំនាញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោក (WHO) សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពខាងផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ហើយមិនត្រឹមតែអវត្តមាននៃជំងឺ និងពិការភាពរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។

យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនាំមុខគេនិយមន័យនេះគឺមិនច្បាស់លាស់។ ឧទាហរណ៍ A.G. Shchedrina ផ្តល់នូវរូបមន្តដូចខាងក្រោមៈ "សុខភាពគឺជារដ្ឋថាមវន្តពហុវិមាត្ររួម (រួមទាំងសូចនាករវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមានរបស់វា) ដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គមនិងអេកូឡូស៊ីជាក់លាក់មួយហើយអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អនុវត្តមុខងារជីវសាស្រ្តនិងសង្គមរបស់គាត់។

ការវិភាគទម្រង់បែបបទទាំងនេះ វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាដំបូងគេចាត់ទុកសុខភាពក្នុងន័យឋិតិវន្ត ជាអ្វីមួយដែលបានផ្តល់ឱ្យ i.e. អ្នកមានសុខភាពឬអត់។ និយមន័យទីពីរតំណាងឱ្យសុខភាពនៅក្នុងថាមវន្ត, បង្ហាញថាសុខភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលរាងកាយអភិវឌ្ឍ; ជាងនេះទៅទៀត និយមន័យបានសង្កត់ធ្ងន់ថាសុខភាពត្រូវបានកម្មវិធីហ្សែន។ ថាតើកម្មវិធីត្រូវបានអនុវត្តអាស្រ័យលើកត្តាជីវសាស្រ្ត និងសង្គមជាក់លាក់ (ឧ. បរិស្ថានជីវសាស្រ្តជុំវិញ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់) នៅក្រោមឥទ្ធិពលដែលមនុស្សម្នាក់នឹងរស់នៅ និងអភិវឌ្ឍ។ ជាក់ស្តែងនៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការពិតដែលថាទោះបីជាសុខភាពមានតម្រូវការពីកំណើត (វិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន) វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេល ontogenesis ដ៏យូរមួយដោយចាប់ផ្តើមពីពេលនៃការបង្កកំណើតនៃស៊ុត (គំនិត) ។

រចនាសម្ព័ន្ធ valeology ជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ វេលវិទ្យា

. ប្រធានបទនៃរោគសាស្ត្រ- សុខភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ យន្តការរបស់វា។ ចូរយើងវិភាគប្រភេទនេះកាន់តែពិសេស

. សុខភាពនិងជំងឺ- ប្រភេទចំបងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រ។ ដោយសារវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សរស់នៅក្នុងសង្គម ប្រភេទទាំងនេះមានលក្ខណៈវេជ្ជសាស្ត្រ និងសង្គម ពោលគឺសុខភាព និងជំងឺគឺជានិយមន័យសង្គមនៃស្ថានភាពរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែពួកគេមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់ ព្រោះធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺជាជីវសាស្ត្រ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារគឺសង្គម (មនុស្សម្នាក់មិនអាចអភិវឌ្ឍក្រៅសង្គមបានទេ)។ នាងដឹងពីតម្រូវការទាំងអស់របស់នាងតាមរយៈមុខងារនៃប្រព័ន្ធសរីរវិទ្យា ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសង្គមមិនអាចសម្រេចបានដោយគ្មានជីវសាស្រ្ត (ឧទាហរណ៍ ការគិតគឺផ្អែកលើសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងនៃខួរក្បាល)។

ដូច្នេះ ធម្មជាតិជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ដឹងពីខ្លឹមសារសង្គមរបស់វា។

ជំងឺគឺជាដំណើរការរោគសាស្ត្រ។ អ្នកជំងឺបាត់បង់ឯករាជ្យភាពសកម្មក្នុងការសម្រេចគោលដៅជីវិតរបស់គាត់ បាត់បង់ទំនាក់ទំនងដ៏ល្អប្រសើរជាមួយបរិស្ថាន និងសង្គមជុំវិញគាត់។ ជំងឺគឺជាអាទិភាពមួយសម្រាប់ឱសថទាំងផ្នែកទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ ឱសថដោះស្រាយជាមួយអ្នកឈឺ មិនមែនសុខភាពរបស់នាងទេ។ នាងព្យាបាលមនុស្សម្នាក់, ស្ដារសុខភាពរបស់នាង។ ប៉ុន្តែការដែលមានប្រធានបទជាក់លាក់នៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ (ជំងឺ) ថ្នាំមិនអាចធានាបាននូវការសម្រេចបាននូវសូចនាករខ្ពស់នៃសុខភាពសាធារណៈនោះទេ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាជំងឺមួយប្រភេទនៃថ្នាំមានការពិពណ៌នាជាក់លាក់ដែលអាចចូលដំណើរការបាន: ឈ្មោះ, លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍, រោគសញ្ញា, ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ, ប្រេវ៉ាឡង់, ការព្យាបាល, ការការពារ។ល។ មិនអាចនិយាយដូចគ្នាអំពីសុខភាពរបស់ខ្ញុំបានទេ។

យោងទៅតាម។ VP Kulikov, សុខភាពបុគ្គលគឺអវត្តមាននៃជំងឺ, សុខភាពជាបទដ្ឋាននិងសុខភាពជាការសម្របខ្លួនទទួលបានជោគជ័យ

ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលពិនិត្យអ្នកជំងឺ វេជ្ជបណ្ឌិតរកមិនឃើញសញ្ញានៃជំងឺ នោះគាត់ធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថា "មានសុខភាពល្អ" ប៉ុន្តែការសន្និដ្ឋានបែបនេះគឺគួរឱ្យសង្ស័យជាង។ ជាឧទាហរណ៍ ដំណាក់កាលដំបូងនៃជំងឺក្រិនសរសៃឈាម ឬដុំសាច់សាហាវមិនបង្ហាញរោគសញ្ញាទេ ហើយតាមពិតមនុស្សនោះមិនមានសុខភាពល្អរួចទៅហើយ។ ឧទាហរណ៍មួយទៀត មនុស្សដូចគ្នានេះបើយោងតាម "បទដ្ឋាន" អាចធ្វើការជាគណនេយ្យករ គ្រូបង្រៀន ប៉ុន្តែមិនមែនជាអ្នកបើកយន្តហោះ ឬអ្នកមុជទឹកនោះទេ។ ការពិតគឺថា "បទដ្ឋានសរីរវិទ្យា" មិនទាន់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពសុខភាពទេ។ គោលការណ៍នៃ "បទដ្ឋាន" មិនអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ហេតុផលដែលថ្ងៃនេះយើងអាចនិយាយអំពីកម្រិតផ្សេងៗនៃសុខភាពរបស់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អទាំងស្រុង។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងអត្តពលិកដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់បន្ទាប់ពីសកម្មភាពរាងកាយ anaerobic (ការងារថាមពលអតិបរមានិងតិចតួច) pH ឈាមឈានដល់ 7.0 ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាអាគុយម៉ង់ដើម្បីបង្ហាញពីរោគវិទ្យានោះទេ។ ដូច្នេះវាជាការស្របច្បាប់ក្នុងការនិយាយអំពីសុខភាពជារដ្ឋថាមវន្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សជាច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯង។ មុខងារជាក់លាក់នៃប្រភេទជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់សេដ្ឋកិច្ចនៃស្រទាប់ខាងក្រោមជីវសាស្រ្ត, i.e. ជាមួយ dorov គឺជាសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការបង្ហាញពីមុខងារជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់គាត់ ដើម្បីបង្ហាញពីមុខងារជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់គាត់។

យោងទៅតាម។ ម. Amosov ដែលបានណែនាំគំនិតនៃ "បរិមាណនៃសុខភាព" សុខភាពគឺជាថាមពលអតិបរមានៃសរីរាង្គនិងប្រព័ន្ធខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវដែនកំណត់ខាងសរីរវិទ្យាគុណភាពនៃមុខងាររបស់ពួកគេ។

នេះបើតាមការយល់ឃើញ។ ប៊ី.ប៊ី. Podvysotsky (ស្ថាបនិកម្នាក់នៃរោគសរីរវិទ្យា) មិនមានសុខភាពនិងរោគសាស្ត្រដាច់ខាតទេព្រោះវាមានទំនាក់ទំនងនិងការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនរវាងពួកគេ 00 ។ Bogomolets បានបង្កើតគំនិតនៃការរួបរួមនៃបទដ្ឋាននិងរោគវិទ្យា។ នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងនៃនាវា: សុខភាពកាន់តែច្រើនឱកាសនៃជំងឺកាន់តែតិចនិងផ្ទុយមកវិញ។

រវាងស្ថានភាពសុខភាព និងជំងឺមានអន្តរកាល ឬ "អចលនវត្ថុទីបី" ដែលត្រូវបានបែងចែកបន្ថែមទៀតទៅជាដំណើរការរោគសាស្ត្រមុនចាបស្ពឺ និងមិនមែនការបង្ហាញ។

សញ្ញាសំខាន់នៃជម្ងឺមុនគឺលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍដំណើរការរោគសាស្ត្រដោយសារតែការថយចុះនៃទុនបម្រុងសុខភាព នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណប្រែទៅជាគុណភាព។

មានវិធីសាស្រ្តពីរក្នុងការកំណត់សុខភាពបុគ្គល - ការសម្របខ្លួន និងការច្នៃប្រឌិត

វេជ្ជបណ្ឌិតធម្មជាតិ។ ហឺប៊ឺត។ Shelton ផ្តល់និយមន័យនៃសុខភាពដូចខាងក្រោម៖ “សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍រួម និងការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងការសម្របខ្លួននៃសរីរាង្គនីមួយៗទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ លើសពីនេះ សរីរាង្គនីមួយៗធ្វើការកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងផលប្រយោជន៍ទាំងមូល (សារពាង្គកាយ) ជាងការពេញចិត្តរបស់ខ្លួន។ ជំងឺណាមួយគឺជាការរំលោភលើច្បាប់សកម្មភាពសំខាន់នៃសារពាង្គកាយ ច្បាប់នៃធម្មជាតិ និងកំណើត។

អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតនៅពេលពិចារណាអំពីសុខភាពបុគ្គល យកទៅក្នុងគណនីនិយមន័យ។ អង្គការសុខភាពពិភពលោក! សុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម និងសមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ និងខាងក្នុង និងដំណើរការនៃភាពចាស់តាមធម្មជាតិ ក៏ដូចជាអវត្តមាននៃជំងឺ និងពិការភាពរាងកាយ។ ប៉ុន្តែនិយមន័យនៃសុខភាពមិនរាប់បញ្ចូលទាំងស្រុងនូវសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តនោះទេ។ គួរចងចាំថាបុរសសម័យទំនើបកំពុងបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងសកម្ម បង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចនៅលើភពផែនដី។ ផែនដី។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ 90% នៃកត្តាហានិភ័យទំនើបទាំងអស់សម្រាប់ជំងឺដែលមានស្រាប់នៃអរិយធម៌ ក៏ដូចជាការគំរាមកំហែងជាទូទៅចំពោះសុខុមាលភាពអេកូឡូស៊ីនៃធម្មជាតិ មានប្រភពដើមមកពីមនុស្សសាស្ត្រ ពោលគឺពួកគេគឺជាផលវិបាកនៃការច្នៃប្រឌិត។ , សកម្មភាពស៊ីវិល័យរបស់មនុស្ស។ វិបត្តិសកលទាំងអស់មិនកើតចេញពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សទេ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីវេជ្ជសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ។ អាយ. Strukov បានធ្វើអន្តរកម្មជាមួយនឹងគំនិតនៃសុខភាពមនុស្សនិងសេរីភាព។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់គាត់ ជំងឺគឺជាការរំលោភលើវិធីធម្មតា (ល្អបំផុត) នៃតម្រូវការ (សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ)។ សុខភាពគឺជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តធម្មតា ហើយសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបំពេញតម្រូវការខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់យ៉ាងល្អបំផុត។ សុខភាព និងទស្សនៈពិភពលោកមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ Strukov ជឿថាមានតែទស្សនៈពិភពលោកខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះដែលជាមូលដ្ឋានសំខាន់នៃសុខភាពខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

យោងទៅតាម។ VP Kaznacheev, សុខភាពគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការ valeological នៃការបង្កើតរាងកាយនិងលក្ខណៈរបស់មនុស្ស

ដោយ. A. Maslow តម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សមិនមែនត្រឹមតែជាតម្រូវការរបស់រាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចង់បានសុវត្ថិភាព ភាពជឿជាក់ ការការពារ មានគ្រួសារ សង្គម ត្រកូល មិត្តភ័ក្តិ មានការគោរពខ្លួនឯង។ - ការគោរព សេរីភាព ដែលនឹងធានាបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៃទេពកោសល្យរបស់មនុស្សម្នាក់។

PV Simonov បានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ triadic នៃតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សនៅក្នុងជីវិតពិតរបស់គាត់:

1 បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ (ជីវសាស្រ្ត) តម្រូវការ

2. តម្រូវការសង្គម

3 តម្រូវការដ៏ល្អ (ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង និងទីកន្លែងរបស់យើងនៅក្នុងវា អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃអត្ថិភាពរបស់យើងនៅលើផែនដី

ជាមូលដ្ឋាន តម្រូវការទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតបីនៃការរៀបចំនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស - ជីវសាស្ត្រ (សរីរវិទ្យា) មនសិការ (លើសពីជីវិត - ការរួមបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ទៅក្នុងសង្គម) ខាងវិញ្ញាណ (ឧត្តមគតិ) - កម្រិតការគោរពខាងវិញ្ញាណ។

នេះបើយោងតាមការបង្រៀន។ អារីស្តូត, រុក្ខជាតិមានព្រលឹងលូតលាស់, សត្វមានព្រលឹងលូតលាស់និងត្រេកត្រអាល, មនុស្សមានព្រលឹងលូតលាស់ត្រេកត្រអាលនិងសមហេតុផល។ បុគ្គលធម្មតាមានសេចក្តីសុខដុមរមនានៃលំដាប់ទាំងបីនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួនគឺៈ រូបកាយ (ជីវៈ) ផ្លូវចិត្ត (ការសម្របខ្លួនតាមសង្គម) និងខាងវិញ្ញាណ (ការពេញចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន) ។

នៅក្នុង និង។ Vernadsky បានហៅសំបកនៃផែនដីដែលមនុស្សរស់នៅ noosphere មិនមែន anthroposphere នោះទេ ច្បាស់ណាស់ព្រោះលើកលែងតែចិត្ត មនុស្សដែលនៅសល់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ biosphere ។ ដោយ. អូ. Ukhtomsky មនុស្សម្នាក់អាចស្ថិតនៅលើស្ថិតិរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ។

ដូច្នេះ ដោយចាប់ផ្តើមពីកម្រិតនៃស្មារតី មនុស្សម្នាក់មាននៅក្នុងលក្ខណៈខុសគ្នាពីរនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់៖ ការសម្របខ្លួន និងការច្នៃប្រឌិត។ កត្តាបរិស្ថានខាងក្រៅ ទទួលបានសារៈសំខាន់ជាចម្បងក្នុងអត្ថិភាពនៃការសម្របខ្លួន៖ រាងកាយ សង្គម បរិស្ថាន។ ក្នុងករណីនេះមនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនទៅនឹងសកម្មភាពនៃបរិយាកាសពិត។ តាមវិធីសាស្រ្ត ដំណើរការបន្សាំត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងស្នាដៃ។ អាយភី Pavlova អំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងអាកប្បកិរិយានិយម។ J. Watson និង 7 * - គ្រោងការណ៍របស់គាត់។ K ដែលការជំរុញឬស្ថានភាពនីមួយៗ (2) ត្រូវគ្នាទៅនឹងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយ (ឬប្រតិកម្ម -. K) - ។ TO)

អត្ថិភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស ផ្ទុយទៅនឹងការសម្របខ្លួន គឺសំដៅលើការយល់ដឹងពីតម្លៃខ្ពស់ដែលអវត្តមាននៅក្នុងការពិតដែលផ្លាស់ប្តូរ និងសមិទ្ធិផលជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ ចិត្តវិទូជនជាតិស្វីស។ J. Piaget ជឿជាក់ថានៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មមនុស្សម្នាក់តែងតែយល់ពីតម្លៃថ្មីសម្រាប់ខ្លួនគាត់ហើយខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់ស្តែងថ្មីសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ចលនាសង្គមឆ្ពោះទៅមុខនេះគឺជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។

ដូច្នេះ សកម្មភាពរបស់មនុស្សជាផលិតផលនៃការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្ត និងសង្គមគឺសំដៅលើដៃម្ខាង ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាព (រូបវន្ត និងសង្គម) និងម្យ៉ាងវិញទៀតនៅការយល់ដឹងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃជីវិត និងចលនាទៅមុខឥតឈប់ឈរ។ សកម្មភាពនេះគឺដោយសារតែសុខភាពផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណ។

ដោយ. ប៊ី.អិន. Chumakov, សុខភាពមនុស្សជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ដំណើរការនៃការអភិរក្សនិងការអភិវឌ្ឍមួយ។ គុណភាពផ្លូវចិត្ត និងមុខងាររបស់ ITS សមត្ថភាពការងារដ៏ល្អប្រសើរ និងសកម្មភាពសង្គមជាមួយនឹងអាយុសង្ឃឹមរស់អតិបរមា។

កត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់សុខភាពមនុស្ស៖

1) សមត្ថភាពជីវសាស្រ្ត;

នេះបើតាមអ្នកសិក្សា។ យូភី Lisitsin កត្តាកំណត់សុខភាពគឺ៖

របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ - 50-55%;

កត្តាបរិស្ថាន - 15-20%;

តំណពូជ - 15-20%;

ឱសថ - 10-15%

សេដ្ឋកិច្ច (ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ);

សង្គម (គុណភាពនៃជីវិត);

សង្គម-ផ្លូវចិត្ត (របៀបរស់នៅ);

សេដ្ឋកិច្ចសង្គម (របៀបរស់នៅ)

សុខភាពគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្ស និងជាលក្ខខណ្ឌឈានមុខគេមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយជោគជ័យ។ ការសម្រេចបាននូវសក្ដានុពលនៃបញ្ញា សីលធម៌ ស្មារតី ផ្លូវកាយ និងការបន្តពូជ គឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងសង្គមដែលមានសុខភាពល្អប៉ុណ្ណោះ។

គំនិតខ្លួនឯង "សុខភាព"នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសវាស្តាប់ទៅដូចជា សុខភាពពី ទាំងមូល(Anglo-Saxon) - ទាំងមូល, ពេញលេញ,ដែលបញ្ជាក់ពីភាពស្មុគស្មាញ សុចរិតភាព និងពហុវិមាត្រនៃរដ្ឋនេះរួចហើយ។

Galen នៅសតវត្សរ៍ទី ១១ BC បានកំណត់សុខភាពជារដ្ឋ "ដែលយើងមិនជួបប្រទះការឈឺចាប់ ហើយដែលមិនរំខានដល់មុខងារនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង៖ ការចូលរួមក្នុងភាពជាអ្នកដឹកនាំ ការលាង ផឹក បរិភោគ និងធ្វើអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលយើងចង់បាន"។

ត្រលប់ទៅដើមទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 20 គំនិតនៃ "សុខភាព" ត្រូវបានផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោម: "មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនាហើយត្រូវបានសម្របខ្លួនបានយ៉ាងល្អទៅនឹងបរិយាកាសរាងកាយនិងសង្គមនៅជុំវិញគាត់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុខភាពល្អ។ សុខភាពមិនមែនមានន័យថាគ្រាន់តែអវត្តមាននៃជំងឺនោះទេ៖ វាគឺជាអ្វីដែលវិជ្ជមាន វាគឺជាការរីករាយ និងឆន្ទៈក្នុងការបំពេញទំនួលខុសត្រូវដែលជីវិតដាក់លើមនុស្សម្នាក់” (G. Sigerist កែសម្រួលដោយ៖ E.A. Ovcharov, 2002)។

ស្ថាបនិកនៃ Valeology I.I. Brechman (1966) បានចាត់ទុកសុខភាពមនុស្ស "ជាសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាស្ថេរភាពតាមអាយុនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្របរិមាណ និងគុណភាពនៃលំហូរនៃព័ត៌មានអារម្មណ៍ ពាក្យសំដី និងរចនាសម្ព័ន្ធ" ។

នៅឆ្នាំ 1985 អង្គការសុខភាពពិភពលោក (WHO) បានអនុម័តគោលគំនិតនៃ "សុខភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នានៅឆ្នាំ 2000" ដែលបានកំណត់យុទ្ធសាស្រ្តនិងយុទ្ធសាស្ត្រនៃប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់ដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការធានានិងការអភិវឌ្ឍសុខភាពសាធារណៈ។

យោងតាមអ្នកជំនាញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោក (WHO) សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពខាងផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ហើយមិនត្រឹមតែអវត្តមាននៃជំងឺ និងពិការភាពរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។

យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនាំមុខគេនិយមន័យនេះគឺមិនច្បាស់លាស់។ ជាឧទាហរណ៍ A.G. Shchedrina ផ្តល់នូវរូបមន្តដូចខាងក្រោមៈ "សុខភាពគឺជារដ្ឋថាមវន្តពហុវិមាត្ររួម (រួមទាំងសូចនាករវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានរបស់វា) ដែលអភិវឌ្ឍ... នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គម និងបរិស្ថានជាក់លាក់ និងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ ... អនុវត្តមុខងារជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់ខ្លួន”។

ស.យ៉ា. Chikin (1976) ចាត់ទុកសុខភាពថាជាអន្តរកម្មប្រកបដោយសុខដុមរមនា និងដំណើរការនៃសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធទាំងអស់របស់មនុស្សដែលមានភាពល្អឥតខ្ចោះខាងរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តធម្មតា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារដែលមានប្រយោជន៍ដល់សង្គម។

ស្ថាបនិកម្នាក់នៃជីវវិទ្យាអវកាស និងវេជ្ជសាស្ត្រ P.M. Baevsky (1979) បានចាត់ទុកថាកត្តាកំណត់នៃសុខភាពគឺជាការសម្របខ្លួនរបស់សារពាង្គកាយ: "សមត្ថភាពនៃរាងកាយរបស់មនុស្សក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិស្ថាន, ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយវាដោយសេរីដោយផ្អែកលើខ្លឹមសារជីវសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនិងសង្គមរបស់មនុស្ស។ ”

N.D. Graevskaya (1979) នៅក្នុងគំនិតនៃ "សុខភាព" រួមបញ្ចូលទាំងការវាយតម្លៃនៃកម្រិតនៃសមត្ថភាពមុខងាររបស់សារពាង្គកាយ, ជួរនៃប្រតិកម្មតបត - អាដាប់ធ័ររបស់វានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរ, ឧ។ សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការបរិស្ថានកើនឡើងដោយគ្មានការបង្ហាញរោគសាស្ត្រ។

ដូច្នេះដោយគិតគូរពីខ្លឹមសារនៃជីវសង្គមរបស់មនុស្ស លោក Yu.P. Lisitsyn (1986) ចាត់ទុកសុខភាពមនុស្សថាជាការរួបរួមប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃគុណភាពជីវសាស្រ្ត និងសង្គមដែលកំណត់ដោយយន្តការពីកំណើត និងទទួលបាន។

V.P. Kaznacheev (1980) កំណត់សុខភាពមនុស្សថាជាដំណើរការនៃការរក្សា និងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពជីវសាស្រ្ត សរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្ត សកម្មភាពសង្គមដ៏ល្អប្រសើរជាមួយនឹងអាយុកាលអតិបរមា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាក់ទាញទៅលើតម្រូវការក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌ និងប្រព័ន្ធអនាម័យបែបនេះ ដែលនឹងធានាមិនត្រឹមតែការអភិរក្សសុខភាពមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាផងដែរ។

នៅលើ។ Agadzhanyan (1979, 2006) ដោយសិក្សាពីចង្វាក់ជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស សន្និដ្ឋានថាសុខភាពគឺជាសមាមាត្រដ៏ល្អប្រសើរនៃចង្វាក់ endogenous ដែលទាក់ទងគ្នានៃដំណើរការសរីរវិទ្យា និងការអនុលោមតាមរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរវដ្តខាងក្រៅ។

គ្រូពេទ្យវះកាត់បេះដូងដ៏ល្បីល្បាញ N.M. Amosov (1987) បានចាត់ទុកសុខភាពថាជា "កម្រិតនៃសមត្ថភាពមុខងាររបស់សារពាង្គកាយ ជួរនៃប្រតិកម្មតបស្នង និងការសម្របខ្លួនរបស់វានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរ ពោលគឺឧ។ កម្រិតនៃសមត្ថភាពបម្រុងនៃរាងកាយ។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនមានហេតុផលពិសោធន៍ណាមួយដែលផ្តល់ដោយ E.N. និយមន័យនៃសុខភាពរបស់ Weiner៖ "សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃរាងកាយដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីដឹងពីកម្មវិធីហ្សែនរបស់គាត់ដល់កម្រិតអតិបរមានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពសង្គមនៃមនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ" (E.N. Weiner, 1998) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែកម្រិតនៃការអនុវត្តកម្មវិធីហ្សែនរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងគោលបំណងមុខងារនៃហ្សែនមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សានៅឡើយ។

វិធីសាស្រ្តសរីរវិទ្យា (Medico-biological) ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់រាងកាយគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់សុខភាពរបស់ R.I. Aizman (1997): "សុខភាពគឺជាសមត្ថភាពរបស់រាងកាយក្នុងការរក្សាស្ថេរភាពផ្លូវចិត្តរបស់វា (homeostasis) នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងកត្តាបរិស្ថាន និងភាពតានតឹងផ្សេងៗ។"

និយមន័យទំនើបនៃសុខភាព

គំនិតទំនើបនៃសុខភាពអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណសមាសធាតុសំខាន់ៗរបស់វា - រាងកាយផ្លូវចិត្តនិងអាកប្បកិរិយា។

រាងកាយសមាសធាតុរួមមានកម្រិតនៃការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍនៃសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធនៃរាងកាយ ក៏ដូចជាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃដំណើរការរបស់វា។ មូលដ្ឋាននៃដំណើរការនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរ morphological និងមុខងារ និងទុនបំរុងដែលធានានូវការអនុវត្តរាងកាយ និងការសម្របខ្លួនបានគ្រប់គ្រាន់នៃមនុស្សម្នាក់ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។

ផ្លូវចិត្តសមាសធាតុគឺជាស្ថានភាពនៃផ្នែកផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសមាសធាតុលើកទឹកចិត្ត-អារម្មណ៍ ផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌-វិញ្ញាណ។ មូលដ្ឋានរបស់វាគឺជាស្ថានភាពនៃការលួងលោមផ្លូវចិត្ត និងការយល់ដឹង ដែលធានានូវការអនុវត្តផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាគ្រប់គ្រាន់របស់មនុស្ស។ រដ្ឋនេះត្រូវបានកំណត់ដោយទាំងតម្រូវការជីវសាស្រ្ត និងសង្គម ក៏ដូចជាលទ្ធភាពនៃការបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ។

អាកប្បកិរិយាសមាសធាតុគឺជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃស្ថានភាពរបស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកម្រិតនៃភាពគ្រប់គ្រាន់នៃអាកប្បកិរិយា និងសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនង។ វាត្រូវបានផ្អែកលើទីតាំងជីវិត (សកម្ម អកម្ម ឈ្លានពាន) និងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលកំណត់ពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃអន្តរកម្មជាមួយបរិយាកាសខាងក្រៅ (ជីវសាស្ត្រ និងសង្គម) និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

ជីវភាពរស់នៅបែបទំនើបបានបង្កើនតម្រូវការសុខភាពរបស់យុវជន។ ដូច្នេះហើយ រឿងសំខាន់សម្រាប់យុវវ័យគឺត្រូវមានសុខភាពល្អ។

គំនិតនៃសុខភាពនិងជំងឺ

ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតរបស់រដ្ឋ និងសង្គមទាំងមូលគឺការថែរក្សាសុខភាពប្រជាពលរដ្ឋ។ នៅពេលសួរថាតើសុខភាពជាអ្វី ចម្លើយភាគច្រើនគឺ អវត្តមាននៃជំងឺ សុខភាពល្អ ពោលគឺសុខភាពជាធម្មតាកំណត់ដោយអវត្តមាននៃជំងឺ។ ដូច្នេះគំនិតនៃជំងឺត្រូវតែកំណត់ជាមុនសិន។ ការយល់ដឹងអំពីគំនិតនៃ "សុខភាព" និង "ជំងឺ" គឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ជំងឺមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរ ការខូចខាត ពិការភាព។ល។ ពោលគឺអ្វីៗដែលនាំទៅដល់ការរំខានដល់ជីវិត។

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគំនិតនៃជំងឺ៖ ការរំខាននៃសកម្មភាពជីវិតធម្មតាការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន (ភាពអាក់អន់ចិត្ត) មុខងារនៃរាងកាយឬផ្នែករបស់វាការតភ្ជាប់នៃរាងកាយជាមួយបរិស្ថានខាងក្រៅ homeostasis (ភាពស្ថិតស្ថេរនៃបរិយាកាសខាងក្នុង។ រាងកាយ), អសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញមុខងាររបស់មនុស្សបានពេញលេញ។ មូលដ្ឋាននៃជំងឺគឺជាការរំលោភលើការឆ្លើយឆ្លងនៃចង្វាក់ជីវសាស្រ្តនៃរាងកាយជាមួយនឹងចង្វាក់ធម្មជាតិ) ។ល។

នេះបើតាមការចាត់ថ្នាក់របស់អង្គការសុខភាពពិភពលោក ជំងឺ -នេះគឺជាជីវិតដែលត្រូវបានរំខាននៅក្នុងដំណើររបស់វាដោយការខូចខាតដល់រចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារនៃរាងកាយក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅនិងខាងក្នុងកំឡុងការចល័តនៃយន្តការទូទាត់សងនិងការសម្របខ្លួនរបស់វា។ ជំងឺនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការថយចុះជាទូទៅ ឬមួយផ្នែកក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន និងការរឹតបន្តឹងលើសេរីភាពនៃជីវិតរបស់អ្នកជំងឺ។

មុននឹងនិយាយអំពីសុខភាព យើងត្រូវយល់ពីខ្លឹមសារពីររបស់មនុស្ស៖ នៅលើដៃម្ខាង បុរសគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិភពជីវសាស្រ្ត (បុរសគឺ Homo sapiens ដែលជាប្រភេទរងនៃសត្វឆ្អឹងខ្នង ក្រុមសត្វព្រូន ក្រុមថនិកសត្វមួយក្រុម។ កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍនៃសារពាង្គកាយនៅលើផែនដី) ម្យ៉ាងវិញទៀតមនុស្សគឺជាសង្គម (សង្គម) ដែលមានសមត្ថភាពផលិត និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ និងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញខ្លួន។ សត្វនេះមានមនសិការជាមុខងារនៃខួរក្បាលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ និងការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់។

ទស្សនវិទូ និងវេជ្ជបណ្ឌិតនៃពិភពលោកបុរាណបានចាត់ទុកមនុស្សថាមានភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងធម្មជាតិ ពិភពលោក និងសកលលោក។ - នេះគឺជាអតិសុខុមប្រាណនៅក្នុងម៉ាក្រូ វាមានធាតុដូចគ្នា៖ ទឹក ខ្យល់ ភ្លើង។ល។ អាស្រ័យហេតុនេះ សុខភាពជាតុល្យភាពនៃធាតុទាំងនេះ ហើយជំងឺគឺការរំលោភលើតុល្យភាពនេះ។ អ្នកគិតសម័យបុរាណមួយចំនួន ជាលទ្ធផលនៃការសង្កេតមើលជីវិតរបស់មនុស្ស របៀបរស់នៅ និងជីវភាពរបស់ពួកគេ បានបង្កើតជំនឿអំពីតួនាទីនៃកត្តាសង្គមក្នុងជីវិតមនុស្ស។ នៅពេលដែលឱសថ ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតបានអភិវឌ្ឍ ការសង្កេត និងភស្តុតាងកាន់តែច្រើនឡើងអំពីសារៈសំខាន់នៃកត្តាសង្គមក្នុងជីវិតមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំ។ នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅពេលដែលសកម្មភាព ពិភពខាងវិញ្ញាណ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្ស ពោលគឺគោលការណ៍សង្គម ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទស្សនៈទាំងនេះបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលត្រាស់ដឹង។ ដូច្នេះ Helvetius បានសរសេរថាមនុស្សគឺជាសត្វដែលមានអង្គការខាងក្រៅពិសេសដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ប្រើអាវុធនិងឧបករណ៍។ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យនោះបានបកស្រាយគោលការណ៍សង្គមរបស់មនុស្សដោយមិនពេញលេញ គ្រាន់តែជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃទំនាក់ទំនងរាងកាយរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកគាំទ្រនៃទស្សនៈផ្ទុយគ្នាលើខ្លឹមសារនៃមនុស្ស តាមពិតបានចែករំលែកទស្សនៈរបស់ K. Marx ថា “ខ្លឹមសាររបស់មនុស្សគឺសរុបនៃទំនាក់ទំនងសង្គម”។ F. Engels បានពិពណ៌នាអំពីមនុស្សយ៉ាងពេញលេញ និងប្រកបដោយគោលបំណងថា “ខ្លឹមសារនៃមនុស្សបង្ហាញខ្លួនឯងតាមពីរវិធី៖ ជាធម្មជាតិ (ឧទាហរណ៍ ជីវសាស្ត្រ) និងជាទំនាក់ទំនងសង្គម (ពោលគឺសង្គម)។ ភាពមិនអាចបំបែកបាននៃជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់មនុស្សត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរាជធានីរបស់ម៉ាក្ស៖ "ដោយឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិខាងក្រៅ និងការផ្លាស់ប្តូរវា គាត់ (មនុស្ស) ក្នុងពេលតែមួយផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិរបស់គាត់" ។

វេជ្ជបណ្ឌិតបុរាណបានឃើញប្រភពដើមនៃសុខភាពនិងមូលហេតុនៃជំងឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃធាតុនៃរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេពោលគឺលក្ខខណ្ឌនិងរបៀបរស់នៅ។ សូម្បីតែការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងរវាងភាពជាក់លាក់នៃជំងឺនិងធម្មជាតិនៃការងារ (Galen និង Celje បែងចែករវាងជំងឺរបស់ចៅហ្វាយនាយនិងទាសករ) ។

សង្គមនិយម Utopian បានឃើញការធានានៃសុខភាពល្អសម្រាប់ប្រជាជននៃទីក្រុងប្រឌិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរស់នៅដែលមានការរៀបចំតាមឧត្ដមគតិ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម។

ទស្សនវិទូបារាំងនៃសព្វវចនាធិប្បាយនៃការត្រាស់ដឹងច្រើនជាងម្តងបានចង្អុលបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកនៃសុខភាពរបស់មនុស្សលើស្ថានភាពសង្គម។

វេជ្ជបណ្ឌិតអង់គ្លេស និងអធិការអនាម័យនៃសតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ពួកគេ ពួកគេបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនូវឧទាហរណ៍នៃផលប៉ះពាល់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃលក្ខខណ្ឌការងារដ៏លំបាកទៅលើសុខភាពរបស់កម្មករ។

តួលេខឱសថក្នុងស្រុករីកចម្រើននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ បានបង្ហាញភស្តុតាងរាប់ពាន់នៃផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃការងារ និងការរស់នៅលើសុខភាពកម្មករ។ សារៈសំខាន់ចម្បងនៃស្ថានភាពសង្គមក្នុងការរៀបចំសុខភាពរបស់ប្រជាជនបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការសិក្សាអំពីអនាម័យសង្គមចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 20 ។

ការកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងគោលការណ៍សង្គម និងជីវសាស្រ្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើសុខភាពមនុស្ស។ ដូចទៅនឹងខ្លឹមសាររបស់មនុស្សដែរ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំបែកជីវសាស្ត្រចេញពីសង្គម ដូច្នេះហើយមិនអាចបំបែកសមាសធាតុជីវសាស្ត្រ និងសង្គមនៃសុខភាពបានទេ។ សុខភាព និងជំងឺរបស់បុគ្គលគឺជាមូលដ្ឋានជីវសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែគុណភាពជីវសាស្រ្តទូទៅមិនមែនជាមូលដ្ឋានទេ ពួកគេត្រូវបានសម្រុះសម្រួលដោយស្ថានភាពសង្គមនៃជីវិតរបស់គាត់ដែលជាការសម្រេចចិត្ត។ មិនត្រឹមតែស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែឯកសាររបស់អង្គការវេជ្ជសាស្ត្រអន្តរជាតិនិយាយអំពីស្ថានភាពសង្គមនៃសុខភាព ពោលគឺផលប៉ះពាល់ចម្បងលើសុខភាពនៃស្ថានភាពសង្គម និងកត្តានានា។

លក្ខខណ្ឌសង្គមគឺជាទម្រង់នៃការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម វិធីសាស្រ្តនៃផលិតកម្មសង្គម ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គម។

កត្តាសង្គម -នេះជាការបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌសង្គមសម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់មួយចំនួន៖ លក្ខខណ្ឌការងារ ការលំហែកាយ អាហារ ការអប់រំ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាជាដើម។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោកបានកំណត់សុខភាពថាជា "ស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមពេញលេញ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែអវត្តមាននៃជំងឺប៉ុណ្ណោះទេ"។ ប៉ុន្តែគួរនិយាយថាឥឡូវនេះមិនមាននិយមន័យតែមួយទេ។ យើងអាចផ្តល់ជូននូវជម្រើសដូចខាងក្រោមសម្រាប់ការកំណត់សុខភាព ដែលស្នើឡើងដោយ Yu.P. Lisitsyn៖ សុខភាពគឺជាការឯកភាពគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃគុណភាពជីវសាស្ត្រ និងសង្គមដែលបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលជីវសាស្ត្រ និងសង្គមពីកំណើត និងទទួលបាន (ជំងឺគឺជាការរំលោភលើការរួបរួមនេះ); រដ្ឋដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដឹកនាំជីវិតដែលគ្មានការរឹតត្បិត បំពេញមុខងាររបស់មនុស្សយ៉ាងពេញលេញ (ជាចម្បងពលកម្ម) ដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ នោះគឺជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត ផ្លូវកាយ និងសុខុមាលភាពសង្គម។

សុខភាពបុគ្គល -សុខភាពបុគ្គល។ វាត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃជំងឺ ស្ថានភាពរាងកាយ។ល។

សុខភាពក្រុម -សុខភាពរបស់សហគមន៍បុគ្គលរបស់មនុស្ស៖ អាយុ វិជ្ជាជីវៈ។ល។

សុខភាពប្រជាជន -សុខភាពរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។

អ្វីដែលពិបាកបំផុតក្នុងការកំណត់គឺសុខភាពសាធារណៈ។ សុខភាពសាធារណៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុខភាពរបស់បុគ្គលដែលបង្កើតសង្គម ប៉ុន្តែមិនមែនជាផលបូកនៃសុខភាពរបស់បុគ្គលនោះទេ។ សូម្បីតែអង្គការសុខភាពពិភពលោកក៏មិនទាន់បានស្នើឱ្យកំណត់និយមន័យច្បាស់លាស់អំពីសុខភាពសាធារណៈដែរ។ "សុខភាពសាធារណៈគឺជាស្ថានភាពនៃសង្គមដែលផ្តល់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់របៀបរស់នៅប្រកបដោយផលិតភាពសកម្ម មិនត្រូវបានរារាំងដោយជំងឺផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត ពោលគឺវាជាអ្វីដែលសង្គមមិនអាចបង្កើតតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណបានទេ នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សង្គម" (Yu P . Lisitsyn).

សក្តានុពលសុខភាពសាធារណៈ -រង្វាស់នៃបរិមាណ និងគុណភាពនៃសុខភាពមនុស្ស និងទុនបម្រុងរបស់វាដែលប្រមូលបានដោយសង្គម។

សន្ទស្សន៍សុខភាពសាធារណៈ -សមាមាត្រនៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ និងគ្មានសុខភាពល្អរបស់ប្រជាជន។

អ្នកជំនាញរបស់ WHO ចាត់ទុកភាគរយនៃផលិតផលជាតិសរុប (GNP) ដែលបានចំណាយលើការថែទាំសុខភាពជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសុខភាពសាធារណៈ។ លទ្ធភាពទទួលបានការថែទាំសុខភាពបឋម; អត្រាមរណៈរបស់ទារក; អាយុកាលមធ្យម។ល។

វិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាសុខភាពប្រជាជនរួមមាន: ស្ថិតិ សង្គមវិទ្យា (កម្រងសំណួរ ការសម្ភាសន៍ ការស្ទង់មតិទូលំទូលាយផ្អែកលើគ្រួសារ) វិធីសាស្ត្រអ្នកជំនាញ។ល។

ចំណេះដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃជំងឺ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់វាគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់សម្រាប់ការការពារជំងឺនៅពេលចូលរួមក្នុងការធ្វើលំហាត់ប្រាណ និងកីឡា។ ប៉ុន្តែដើម្បីយល់បានត្រឹមត្រូវអំពីខ្លឹមសារនៃជំងឺនោះ វាចាំបាច់ត្រូវមានការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីខ្លឹមសារនៃសុខភាព។

មិនមានរូបមន្តដែលទទួលយកជាទូទៅនៃគំនិតនៃ "សុខភាព" ទេ។ និយមន័យទូទៅបំផុតគឺដូចខាងក្រោម: សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃរាងកាយដែលមុខងារនៃសរីរាង្គនិងប្រព័ន្ធទាំងអស់មានតុល្យភាពជាមួយនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅហើយមិនមានការបង្ហាញឈឺចាប់ទេ។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីនិយមន័យនេះ សញ្ញាសំខាន់នៃសុខភាពគឺការសម្របខ្លួនខ្ពស់របស់រាងកាយទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃកត្តាបរិស្ថាន។ រាងកាយដែលមានសុខភាពល្អអាចស៊ូទ្រាំនឹងភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយដ៏ធំសម្បើម សម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗនៃកត្តាបរិស្ថាន ដោយមិនហួសពីការប្រែប្រួលខាងសរីរវិទ្យា។ នេះបង្ហាញថាសុខភាពគឺជារដ្ឋថាមវន្តមួយ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗមានជម្រើសជាច្រើន ពីព្រោះជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន សមាមាត្រនៃមុខងារសរីរវិទ្យាដែលស្ថានភាពសុខភាពអាស្រ័យនឹងខុសគ្នា។

ការសម្របខ្លួនខ្ពស់នៃសារពាង្គកាយដែលមានសុខភាពល្អចំពោះការផ្លាស់ប្តូរកត្តាបរិស្ថានគឺដោយសារតែសារពាង្គកាយមានជីវិតគឺជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ សមត្ថភាពគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់រាងកាយសូម្បីតែនៅកម្រិតកោសិកាគឺខ្ពស់ខ្លាំងណាស់។ ដូច្នេះ ក្រឡាអាចកែតម្រូវដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅរបៀបប្រតិបត្តិការដែលមានអត្ថប្រយោជន៍បំផុតក្នុងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌបរិស្ថានជាបន្តបន្ទាប់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងស្ថានភាពដែលកុំព្យូទ័រអេឡិចត្រូនិចទំនើបត្រូវការពេល 30 ម៉ោងដើម្បីគណនារបបដែលត្រូវការនៃដំណើរការមេតាបូលីសក្នុងកោសិកាមួយ (ជាមួយប្រតិបត្តិការ 1000 ក្នុងមួយវិនាទី) កោសិកាមានប្រតិកម្មស្ទើរតែភ្លាមៗ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពី cybernetics នៃការរស់នៅ។

វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថាគំនិតនៃ "សុខភាព" ដូចជាគំនិតនៃ "បទដ្ឋាន" គឺមានលក្ខខណ្ឌ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាគំនិតនៃបទដ្ឋានសរីរវិទ្យាសម្រាប់មុខងារជាច្រើនគឺទូលំទូលាយណាស់ហើយត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស: រដ្ឋធម្មនុញ្ញ អាយុ ភេទ កាយសម្បទាជាដើម។
ចុះផ្សាយនៅលើ ref.rf
ដូច្នេះ ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនអាចជារោគសាស្ត្រសម្រាប់បុគ្គលមួយចំនួន ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋានសរីរវិទ្យា។ ឧទាហរណ៍សម្ពាធឈាមគឺទាបជាង 100 mmHg ។ សិល្បៈ។ ក្នុងករណីខ្លះ - រោគសញ្ញានៃជំងឺមួយ (ការថយចុះសម្ពាធឈាម) ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំលោភលើបទប្បញ្ញត្តិ neuroendocrine នៃមុខងារនៃប្រព័ន្ធសរសៃឈាមបេះដូងនិងផ្សេងទៀត (ជាពិសេសក្នុងចំណោមអត្តពលិក) - ការបង្ហាញនៃកម្រិតខ្ពស់នៃកាយសម្បទា។

លក្ខណៈគុណភាពនៃជម្ងឺត្រូវបានកំណត់ក្នុងវិសាលភាពធំដោយការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៃដំណើរការរោគសាស្ត្រ។ ដូច្នេះជាមួយនឹងមូលហេតុដូចគ្នានៃការផ្លាស់ប្តូរ atherosclerotic នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃសរសៃឈាមអាកទែរជំងឺផ្សេងៗគ្នាអាចវិវត្តដោយផ្អែកលើទីតាំងនៃនាវាទាំងនេះ (ឧទាហរណ៍ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃសរសៃឈាមបេះដូង - angina pectoris ឬ myocardial infarction នៅក្នុងនាវានៃ ខួរក្បាល - ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល) ។

ការផ្លាស់ប្តូរពីសុខភាពទៅជាជំងឺអាចកើតឡើងដោយអ្នកដ៏ទៃ និងអ្នកជំងឺខ្លួនឯងដោយមិនបានកត់សម្គាល់។ នេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងអត្តពលិក។ ដោយសារតែសមត្ថភាពសំណងរាងកាយរបស់អត្តពលិកមានទំហំធំណាស់ ពេលខ្លះគាត់អាចឈឺ មិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍ល្អប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញលទ្ធផលកីឡាខ្ពស់ក្នុងពេលខ្លះទៀតផង។

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគំនិតនៃជំងឺ៖ ការរំខាននៃមុខងារធម្មតាការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន (ភាពអាម៉ាស់) មុខងារនៃរាងកាយឬផ្នែករបស់វាការតភ្ជាប់នៃរាងកាយជាមួយបរិយាកាសខាងក្រៅ homeostasis (ស្ថេរភាពនៃបរិយាកាសខាងក្នុងនៃរាងកាយ។ អសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញមុខងាររបស់មនុស្សយ៉ាងពេញលេញ។

យោងតាមការចាត់ថ្នាក់របស់អង្គការសុខភាពពិភពលោក ជំងឺគឺជាការរំខានដល់ជីវិតក្នុងដំណើររបស់វា ដោយការខូចខាតដល់រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់រាងកាយក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅ និងខាងក្នុង កំឡុងពេលចល័តនៃយន្តការទូទាត់សង និងការសម្របខ្លួនរបស់វា។ ជំងឺនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការថយចុះជាទូទៅ ឬមួយផ្នែកក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន និងការរឹតបន្តឹងលើសេរីភាពនៃជីវិតរបស់អ្នកជំងឺ។

មុននឹងនិយាយអំពីសុខភាព យើងត្រូវយល់ពីខ្លឹមសារពីររបស់មនុស្ស៖ នៅលើដៃម្ខាង មនុស្សគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិភពជីវសាស្រ្ត (បុរសគឺ homo sapiens, ប្រភេទរងនៃសត្វឆ្អឹងខ្នង, ថ្នាក់នៃសត្វព្រូន, ថ្នាក់នៃថនិកសត្វ - the កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍនៃសារពាង្គកាយនៅលើផែនដី) ម្យ៉ាងវិញទៀតមនុស្សគឺជាសង្គម (សង្គម) ដែលមានសមត្ថភាពផលិត និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ និងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញខ្លួន។ សត្វនេះមានមនសិការជាមុខងារនៃខួរក្បាលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ និងការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់។

ទស្សនវិទូ និងវេជ្ជបណ្ឌិតនៃពិភពលោកបុរាណបានចាត់ទុកមនុស្សថាមានភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងធម្មជាតិ ពិភពលោក និងសកលលោក។ បុរសគឺជាមីក្រូកូសនៅក្នុងម៉ាក្រូកូស គាត់មានធាតុដូចគ្នា៖ ទឹក ខ្យល់ ភ្លើង។ល។ អាស្រ័យហេតុនេះ សុខភាពគឺជាតុល្យភាពនៃធាតុទាំងនេះ ហើយជំងឺគឺជាការរំលោភលើតុល្យភាពនេះ។ អ្នកគិតសម័យបុរាណមួយចំនួន ជាលទ្ធផលនៃការសង្កេតមើលជីវិតរបស់មនុស្ស របៀបរស់នៅ និងជីវភាពរបស់ពួកគេ បានបង្កើតជំនឿអំពីតួនាទីនៃកត្តាសង្គមក្នុងជីវិតមនុស្ស។ នៅពេលដែលឱសថ ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតបានអភិវឌ្ឍ ការសង្កេត និងភស្តុតាងកាន់តែច្រើនឡើងអំពីសារៈសំខាន់នៃកត្តាសង្គមក្នុងជីវិតមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំ។ នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅពេលដែលសកម្មភាព ពិភពខាងវិញ្ញាណ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្ស ពោលគឺគោលការណ៍សង្គម ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ។

អ្នកគាំទ្រទស្សនៈផ្ទុយគ្នាលើខ្លឹមសារសំខាន់របស់មនុស្សបានចែករំលែកទស្សនៈរបស់ K. Marx ថា “ខ្លឹមសារនៃមនុស្សគឺសរុបនៃទំនាក់ទំនងសង្គម”។ F. Engels បានពិពណ៌នាអំពីមនុស្សយ៉ាងពេញលេញ និងប្រកបដោយគោលបំណងថា “ខ្លឹមសារនៃមនុស្សបង្ហាញខ្លួនឯងតាមពីរវិធី៖ ជាធម្មជាតិ (ឧទាហរណ៍ ជីវសាស្ត្រ) និងជាទំនាក់ទំនងសង្គម (ពោលគឺសង្គម)។ ភាពមិនអាចបំបែកបាននៃជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់មនុស្សត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង "រាជធានី" ដោយ K. Marx: "ដោយឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិខាងក្រៅ និងការផ្លាស់ប្តូរវា គាត់ (មនុស្ស) ក្នុងពេលតែមួយផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិរបស់គាត់" ។

ទំនាក់ទំនងរវាងសង្គម និងជីវសាស្រ្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ គឺជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងពីធម្មជាតិនៃសុខភាព និងជំងឺ។

វេជ្ជបណ្ឌិតបុរាណបានឃើញប្រភពដើមនៃសុខភាពនិងមូលហេតុនៃជំងឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃធាតុនៃរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទម្លាប់លក្ខខណ្ឌនិងរបៀបរស់នៅផងដែរ។ សូម្បីតែការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងរវាងភាពជាក់លាក់នៃជំងឺនិងលក្ខណៈនៃការងារ។

សង្គមនិយម Utopian បានឃើញការធានានៃសុខភាពល្អសម្រាប់មនុស្សនៅក្នុងទីក្រុងប្រឌិតរបស់ពួកគេ និងលក្ខខណ្ឌរស់នៅដ៏ល្អ។ ទស្សនវិទូបារាំងនៃសព្វវចនាធិប្បាយនៃការត្រាស់ដឹងច្រើនជាងម្តងបានចង្អុលបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកនៃសុខភាពរបស់មនុស្សលើស្ថានភាពសង្គម។ វេជ្ជបណ្ឌិតអង់គ្លេស និងអធិការអនាម័យនៃសតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ពួកគេ ពួកគេបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនូវឧទាហរណ៍នៃផលប៉ះពាល់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃលក្ខខណ្ឌការងារដ៏លំបាកទៅលើសុខភាពរបស់កម្មករ។ តួលេខឱសថក្នុងស្រុករីកចម្រើននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ បានបង្ហាញភស្តុតាងរាប់ពាន់នៃផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃការងារ និងការរស់នៅលើសុខភាពកម្មករ។ សារៈសំខាន់ចម្បងនៃស្ថានភាពសង្គមក្នុងការរៀបចំសុខភាពរបស់ប្រជាជនបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការសិក្សាអំពីអនាម័យសង្គមចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 20 ។

ការកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងគោលការណ៍សង្គម និងជីវសាស្រ្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើសុខភាពមនុស្ស។ ដូចទៅនឹងខ្លឹមសាររបស់មនុស្សដែរ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំបែកជីវសាស្ត្រចេញពីសង្គម ដូច្នេះហើយមិនអាចបំបែកសមាសធាតុជីវសាស្ត្រ និងសង្គមនៃសុខភាពបានទេ។ សុខភាព និងជំងឺរបស់បុគ្គលគឺជាមូលដ្ឋានជីវសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែគុណភាពជីវសាស្រ្តទូទៅមិនមែនជាមូលដ្ឋានទេ ពួកគេត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយលក្ខខណ្ឌសង្គមនៃជីវិតរបស់គាត់។ មិនត្រឹមតែស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែឯកសាររបស់អង្គការវេជ្ជសាស្ត្រអន្តរជាតិនិយាយអំពីស្ថានភាពសង្គមនៃសុខភាព ពោលគឺផលប៉ះពាល់ចម្បងលើសុខភាពនៃស្ថានភាពសង្គម និងកត្តានានា។

លក្ខខណ្ឌសង្គមគឺជាទម្រង់នៃការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម វិធីសាស្រ្តនៃផលិតកម្មសង្គម ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គម។ កត្តាសង្គមគឺជាការបង្ហាញពីស្ថានភាពសង្គមសម្រាប់បុគ្គលជាក់លាក់មួយ៖ លក្ខខណ្ឌការងារ ការសម្រាកលំនៅឋាន អាហារ ការអប់រំ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ល។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោកបានកំណត់សុខភាពថាជា "ស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមពេញលេញ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែអវត្តមាននៃជំងឺប៉ុណ្ណោះទេ"។ ប៉ុន្តែគួរនិយាយថាឥឡូវនេះមិនមាននិយមន័យតែមួយទេ។ យើងអាចផ្តល់ជូននូវជម្រើសដូចខាងក្រោមសម្រាប់ការកំណត់សុខភាព ដែលស្នើឡើងដោយ Yu.P. Lisitsyn៖ ការរួបរួមប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃគុណភាពជីវសាស្រ្ត និងសង្គមដែលបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលជីវសាស្ត្រ និងសង្គមពីកំណើត និងទទួលបាន (ជំងឺគឺជាការរំលោភលើការរួបរួមនេះ); រដ្ឋដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដឹកនាំជីវិតដែលគ្មានការរឹតត្បិត បំពេញមុខងាររបស់មនុស្សយ៉ាងពេញលេញ (ជាចម្បងពលកម្ម) ដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ នោះគឺជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត ផ្លូវកាយ និងសុខុមាលភាពសង្គម។

សុខភាពបុគ្គល គឺជាសុខភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ វាត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃជំងឺ ស្ថានភាពរាងកាយ។ល។ សុខភាពក្រុម - សុខភាពរបស់សហគមន៍បុគ្គលរបស់មនុស្ស៖ អាយុ វិជ្ជាជីវៈ។ល។ សុខភាពប្រជាជនគឺជាសុខភាពរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។

អ្វីដែលពិបាកបំផុតក្នុងការកំណត់គឺសុខភាពសាធារណៈ។ សុខភាពសាធារណៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុខភាពរបស់បុគ្គលដែលបង្កើតសង្គម ប៉ុន្តែមិនមែនជាផលបូកនៃសុខភាពរបស់បុគ្គលនោះទេ។ សូម្បីតែអង្គការសុខភាពពិភពលោកក៏មិនទាន់បានស្នើឱ្យកំណត់និយមន័យច្បាស់លាស់អំពីសុខភាពសាធារណៈដែរ។ "សុខភាពសាធារណៈគឺជាស្ថានភាពនៃសង្គមដែលផ្តល់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់របៀបរស់នៅប្រកបដោយផលិតភាពសកម្ម មិនត្រូវបានរឹតបន្តឹងដោយជំងឺផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត ពោលគឺវាជាអ្វីមួយដែលសង្គមមិនអាចបង្កើតតម្លៃខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណបានទេ នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សង្គម" (Yu. P.Lisitsin) ។

សក្ដានុពលសុខភាពសាធារណៈគឺជារង្វាស់នៃបរិមាណ និងគុណភាពនៃសុខភាពរបស់មនុស្ស និងទុនបម្រុងរបស់វាដែលប្រមូលបានដោយសង្គម។ សន្ទស្សន៍សុខភាពសាធារណៈ - សមាមាត្រនៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អនិងមិនមានសុខភាពល្អរបស់ប្រជាជន។

អ្នកជំនាញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោកចាត់ទុកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសុខភាពសាធារណៈថាជា៖ ភាគរយនៃផលិតផលជាតិសរុប (GNP) ដែលបានចំណាយលើការថែទាំសុខភាព។ លទ្ធភាពទទួលបានការថែទាំសុខភាពបឋម; អត្រាមរណៈរបស់ទារក; អាយុកាលមធ្យម។ល។

វិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាសុខភាពប្រជាជនរួមមានៈ វេជ្ជសាស្ត្រ-ស្ថិតិ សង្គមវិទ្យា (ការសាកសួរ ការសម្ភាសន៍ ការស្ទង់មតិទូលំទូលាយផ្អែកលើគ្រួសារ) អ្នកជំនាញ ការពិសោធន៍រៀបចំ។

ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្ត។ វគ្គសិក្សាពេញ Polin A.V.

គំនិតនៃសុខភាពនិងជំងឺ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងគ្រូពេទ្យបានព្យាយាមកំណត់គំនិតនៃជំងឺ និងសុខភាពអស់រយៈពេលជាយូរ។ ចាប់តាំងពីសម័យ Hippocrates មានទស្សនៈជាច្រើនលើបញ្ហានេះ។ ជំងឺ និងសុខភាពតែងតែត្រូវបានយល់ថាជារដ្ឋផ្តាច់មុខពីរ ដូច្នេះហើយ សុខភាពមិនល្អ និងសុខភាពល្អត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប៉ូលពីរដែលសាកសមនឹងរដ្ឋទាំងពីរនេះ។ គំនិតនៃសុខភាពមិនល្អ និងសុខភាពល្អ គឺជាប្រធានបទសុទ្ធសាធ។ ទោះជាមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសុខភាពល្អដោយសារគាត់មានអារម្មណ៍ល្អ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺជំងឺមហារីក ដែលជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់សារពាង្គកាយទាំងមូល ប៉ុន្តែមិនបាននាំមកនូវរោគសញ្ញាមិនល្អណាមួយនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ សុខភាពមិនល្អអាចបណ្តាលមកពីហេតុផលផ្សេងៗ បន្ថែមពីលើរោគវិទ្យា។ បន្ថែមពីលើជំងឺ somatic មូលហេតុចម្បងនៃសុខភាពមិនល្អអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសង្គម។ ទាំងនេះរួមមានបញ្ហាគ្រួសារ បញ្ហាទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលជាមួយអ្នកតំណាងនៃបរិយាកាសសង្គមដែលគាត់រស់នៅ។

គោលគំនិតនៃសុខភាពត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជារដ្ឋមួយឆ្ពោះទៅរកការធ្វើអន្តរាគមន៍ព្យាបាលដែលទទួលបានជោគជ័យគួរខិតខំ ក៏ដូចជាគោលដៅនៃការអនុវត្ត និងជំរុញវិធានការបង្ការជាបន្តបន្ទាប់។ គំនិតនៃសុខភាពផ្លូវចិត្តរួមមានទិដ្ឋភាពសំខាន់បីគឺ សុខុមាលភាព ទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ self-actualization, i.e. សមត្ថភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង វត្តមាននៃភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង; ការគោរពខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ឬការគោរពខ្លួនឯង។ គុណសម្បត្តិទាំងអស់នេះអាចចាត់ទុកថាជាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានហានិភ័យទាបនៃការវិវត្តទៅជាជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ប្រូបាប៊ីលីតេត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកើតមុនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយលក្ខខណ្ឌរស់នៅខាងបរិស្ថាន សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមផងដែរ។ "ជីវិតទាំងអស់គឺជាល្ខោនមួយ ហើយយើងទាំងអស់គ្នាជាតួសម្តែងនៅក្នុងនោះ"។ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃសម្រង់នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា បន្ថែមពីលើគោលគំនិតនៃសុខភាព និងជំងឺ មានគោលគំនិតពាក់ព័ន្ធស្មើគ្នានៃតួនាទីនៃសុខភាព និងតួនាទីរបស់អ្នកជំងឺ។ តួនាទីមួយបង្ហាញពីការរំពឹងទុកមួយចំនួនរបស់សង្គមពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ តួនាទីរបស់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អមានន័យថាមនុស្សម្នាក់អាចបំពេញមុខងារសង្គមទាំងអស់ដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់ដោយសង្គមជុំវិញហើយនៅពេលអនាគតត្រូវទទួលយកមុខងារបន្ថែម។ តួនាទីរបស់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អត្រូវបានកំណត់ដោយការអនុវត្តធម្មតា ការស៊ូទ្រាំ និងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីអនុវត្តមុខងារដែលបានកំណត់។ តួនាទីរបស់អ្នកជំងឺបង្កប់នូវស្ថានភាពផ្ទុយស្រឡះ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃជំងឺមនុស្សម្នាក់ទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់និងការយកចិត្តទុកដាក់ពីអ្នកដទៃ។ តួនាទីរបស់អ្នកជំងឺបញ្ជាក់ថាមុខងារសង្គមដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់ពីមុនត្រូវតែផ្ទេរទៅឱ្យអ្នកផ្សេង ឬការអនុវត្តរបស់ពួកគេត្រូវតែផ្អាក ដោយសារតួនាទីរបស់អ្នកជំងឺរួមបញ្ចូលភាពមិនអាចទៅរួចនៃការអនុវត្តសកម្មភាពពីមុនទាំងស្រុង។

ជំងឺណាមួយត្រូវបានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃរោគសញ្ញា (រោគសញ្ញា) និងលទ្ធផលនៃការពិនិត្យ។ ក្នុងចំណោមរោគសញ្ញាផ្សេងៗគ្នា មានសញ្ញានៃជំងឺ somatic ក៏ដូចជាប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តដែលផ្លាស់ប្តូរជាលទ្ធផលនៃជំងឺនេះ។ នៅក្នុងជំងឺមួយចំនួនដូចជា ការឆ្លងប្រព័ន្ធប្រសាទ ការពុលផ្សេងៗ ជំងឺផ្លូវចិត្ត ជំងឺសរសៃឈាមខួរក្បាល ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កឡើងដោយឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើខួរក្បាល។ នៅក្នុងជំងឺផ្សេងទៀត ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយានឹងមិនបណ្តាលមកពីការខូចខាតដល់ខួរក្បាលនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ពីសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធផ្សេងទៀត។ យន្តការទូទៅនៃការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះគឺដូចគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ ការរំខាននៃសកម្មភាពធម្មតានៃសរីរាង្គនិងប្រព័ន្ធដែលជាលទ្ធផលនៃការកើតឡើងនិងការវិវត្តនៃជំងឺ somatic នាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៃសរសៃប្រសាទដែលចេញពីសរីរាង្គដែលរងផលប៉ះពាល់ទៅខួរក្បាល។ ជាលទ្ធផល ការផ្លាស់ប្តូរប៉ារ៉ាម៉ែត្រសរីរវិទ្យានៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់កើតឡើង ដែលនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកជំងឺ។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះមិនអាចមានលក្ខណៈម្ខាងទេ ពួកវាតែងតែត្រូវបានអមដោយការតភ្ជាប់ cerebro-visceral ។ អន្តរកម្មផ្អែកលើគោលការណ៍នៃមតិផ្ទាល់ និងមតិស្ថាបនា ទីបំផុតបង្កើតរូបភាពរួមនៃជំងឺ។ វាជាមតិកែលម្អដែលធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលផ្សេងគ្នានឹងឆ្លើយតបខុសៗគ្នាចំពោះជំងឺ ឬរបួសដូចគ្នា។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយភាពខុសគ្នានៃការយល់ដឹងអំពីជំងឺ ឬរបួស បទពិសោធន៍ជីវិតពីមុន កម្រិតនៃភាពឆ្លាតវៃ និងចំណេះដឹងនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ និងកាលៈទេសៈជាច្រើនទៀត។ នៅក្នុងការអនុវត្ត វេជ្ជបណ្ឌិតជារឿយៗត្រូវដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពមិនស្របគ្នារវាងការត្អូញត្អែរច្រើនក្រៃលែងដែលបានបង្ហាញ និងភាពខ្សោយនៃទិន្នន័យគោលបំណង។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តទាំងអស់នៃការយល់ដឹងរបស់អ្នកជំងឺអំពីជំងឺរបស់គាត់អាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទនៃបទពិសោធន៍ និងប្រតិកម្មចំពោះជំងឺនេះ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកជំងឺអំពីការបង្ហាញដំបូងនៃជំងឺនេះ លក្ខណៈពិសេសនៃការផ្លាស់ប្តូរសុខុមាលភាពដោយសារតែការកាន់តែអាក្រក់នៃជំងឺឈឺចាប់នាពេលអនាគតនៅលើផ្លូវទៅរកការជាសះស្បើយ និងការស្តារសុខភាពឡើងវិញ - គំនិតអំពីផលវិបាកដែលអាចកើតមាននៃជំងឺនេះ។ ដំណើរការសម្រាប់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ លទ្ធភាពនៃការបន្តសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈធម្មតា និងច្រើនទៀត។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅចំកណ្តាលនៃបទពិសោធន៍របស់អ្នកជំងឺគឺជាអារម្មណ៍ប្រធានបទរបស់គាត់ ពួកគេកាន់កាប់អតិបរមានៃការយកចិត្តទុកដាក់និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។ ពួកគេមានពូជជាច្រើន:

1) រសើប, បង្កប់ន័យនៃអារម្មណ៍មិនស្រួល somatic ក្នុងទម្រង់នៃភាពទន់ខ្សោយទូទៅ, ការឈឺចាប់និងការបង្ហាញផ្សេងទៀត;

2) អារម្មណ៍, បង្ហាញនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការជាសះស្បើយ, ការភ័យខ្លាចចំពោះលទ្ធផលមិនអំណោយផលនៃជំងឺ, ផលវិបាកដែលអាចកើតមាន;

3) ឆន្ទៈខ្លាំង, កំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីតម្រូវការដើម្បីចាត់វិធានការដើម្បីយកឈ្នះជំងឺដែលជាលទ្ធផលនៃការពិនិត្យនិងការព្យាបាលសកម្ម;

4) ហេតុផលនិងព័ត៌មានដែលបង្ហាញក្នុងតម្រូវការដើម្បីដឹងពីលក្ខណៈនៃជំងឺរបស់មនុស្សម្នាក់រយៈពេលនៃវគ្គសិក្សាដែលអាចកើតមាន ផលវិបាកដែលអាចកើតមាន ជម្រើសលទ្ធផលដែលអាចកើតមាន៖ ការជាសះស្បើយពេញលេញ ពិការភាពបណ្តោះអាសន្ន (ខ្លីឬវែង) ពិការភាព មរណភាព។

បទពិសោធន៍ប្រធានបទដែលបានរាយបញ្ជីត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការឆ្លើយតបទៅនឹងជំងឺដែលកំពុងកើតមាន។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាធម្មតានិងមិនធម្មតា។

ប្រតិកម្មធម្មតា៖

ប្រភេទទី 1 - ទំនោរក្នុងការប៉ាន់ប្រមាណលើសារៈសំខាន់នៃរោគសញ្ញាបុគ្គល និងជំងឺទាំងមូល។

ប្រភេទទី 2 - ការវាយតម្លៃជាក់ស្តែងនៃស្ថានភាព និងការរំពឹងទុកនាពេលអនាគត ស្របពេលជាមួយនឹងគំនិតរបស់គ្រូពេទ្យដែលចូលរួម។

ប្រភេទទី 3 - ទំនោរក្នុងការប៉ាន់ស្មានភាពធ្ងន់ធ្ងរនិងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថានភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងរយៈពេលបច្ចុប្បន្ន និងលទ្ធភាពនៃផលវិបាក និងផលវិបាក។

ប្រភេទទី 4 - ការបដិសេធទាំងស្រុងនៃជំងឺជាទូទៅនិងរោគសញ្ញារោគសាស្ត្របុគ្គលណាមួយជាពិសេសជាលទ្ធផលនៃកង្វះការរិះគន់លើស្ថានភាពឬការបំភាន់នៃមនុស្សម្នាក់។

ប្រភេទទី 5 - ការគាបសង្កត់នៃសញ្ញាគំរាមកំហែងជាក់ស្តែងនៃជំងឺពីស្មារតីរបស់មនុស្សដោយសារតែការភ័យខ្លាចនៃផលវិបាកដែលមិនស្គាល់របស់វា។

ប្រតិកម្មមិនធម្មតា៖

1) ប្រភេទ asthenic ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការកើនឡើងនៃភាពអស់កម្លាំងនិងអស់កម្លាំងទោះបីជាលទ្ធផលអំណោយផលនៃជំងឺនេះក៏ដោយ។ អ្នកជំងឺត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយការសង្ស័យគាត់ខ្លាចការកើតឡើងវិញនៃជំងឺឬការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាទម្រង់រ៉ាំរ៉ៃ។

2) ប្រភេទនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃអារម្មណ៍នៃការថប់បារម្ភ, ស្រងូតស្រងាត់, ភាពច្របូកច្របល់និងកង្វះនៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការជាសះស្បើយហើយដូច្នេះការលើកទឹកចិត្តដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺនេះត្រូវបានបាត់បង់។

3) ប្រភេទ hypochondriacal ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ "ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជំងឺ" ដែលបំពេញពេញមួយជីវិតរបស់គាត់កំណត់ចំណាប់អារម្មណ៍និងគំនិតរបស់គាត់ហើយបំណងប្រាថ្នានិងសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា។

4) ប្រភេទ hysterical ត្រូវបានកំណត់ដោយទំនោរទៅរកការស្រមើស្រមៃ, ប៉ិនប្រសប់បង្ហាញរោគសញ្ញាឈឺចាប់ដោយស្រមើលស្រមៃ, អមដោយទឹកមុខសម្បូរបែប, កាយវិការល្ខោន, ថ្ងូរ, និងស្រែក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជំងឺស្ម័គ្រចិត្តចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ និយាយពណ៌ចម្រុះ និងលម្អិតអំពីរោគសញ្ញាបុគ្គល ពួកគេបង្ហាញពីការរើសអើងចំពោះបុគ្គលិកពេទ្យ ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីការយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ ភាពព្រងើយកន្តើយ និង callousness ចំពោះពួកគេ អ្នកជំងឺអកុសល។

5) ប្រភេទ mosaic គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសបុគ្គលដែលមាននៅក្នុងប្រភេទផ្សេងទៀត។ នៅកំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នានៃជំងឺ ប្រភេទនៃប្រតិកម្មមិនប្រក្រតីមួយប្រភេទដែលបានពិពណ៌នាខាងលើមានច្រើនជាងគេ។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃលក្ខណៈនៃប្រតិកម្មមិនធម្មតាគឺទំនោររបស់ពួកគេក្នុងការវិវត្តយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងបាត់ទៅវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាមួយនឹងប្រតិកម្ម psychopathological អ្នកជំងឺមិនមានការរិះគន់អំពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេឬមានវត្តមានទេប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតមិនគ្រប់គ្រាន់។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រភេទនៃការឆ្លើយតបធម្មតា និងមិនធម្មតានៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃលក្ខណៈអារម្មណ៍ និងតម្រូវការសង្គម អនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណជម្រើសសំខាន់ៗចំនួនបី ដែលជាជម្រើសទូទៅបំផុតសម្រាប់ទាក់ទងនឹងជំងឺរបស់មនុស្សម្នាក់។

ជម្រើសទីមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រតិកម្មធម្មតាចំពោះជំងឺនេះ។ អ្នកជំងឺវាយតម្លៃស្ថានភាពរបស់គាត់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងលទ្ធភាពអនាគតរបស់គាត់ ហើយដូច្នេះខិតខំអនុវត្តការព្យាបាល និងការពិនិត្យតាមវេជ្ជបញ្ជា ហើយចាប់អារម្មណ៍នឹងលទ្ធផលដែលទទួលបាន។ សកម្មភាពរបស់អ្នកជំងឺបែបនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយគោលបំណង ការតស៊ូ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍។

ជម្រើសទីពីរគឺជាប្រភេទជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនៃប្រតិកម្មមិនធម្មតាចំពោះជំងឺ។ អ្នកជំងឺក្នុងក្រុមនេះមានភាពច្របូកច្របល់ ច្របូកច្របល់ ទុទិដ្ឋិនិយម និងមិនមានតុល្យភាពក្នុងអាកប្បកិរិយា។ គោលដៅ និងភារកិច្ចដែលពីមុនមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកជំងឺទាំងនេះ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ជួនកាលពួកគេគ្រប់គ្រងដើម្បីដោះស្រាយតម្រូវការដែលមិនឆ្លើយតបរបស់ពួកគេដោយបង្ហាញពីភាពអស់សង្ឃឹមរបស់ពួកគេ។ អ្នកជំងឺមានគំនិតផ្តួចផ្តើមតិចតួច ការចាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធផលនៃការពិនិត្យ និងការព្យាបាលរបស់ពួកគេមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ពួកគេមិនប្រើប្រាស់សមត្ថភាពបម្រុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទេ។

ជម្រើសទីបីគឺជាប្រភេទនៃប្រតិកម្មមិនធម្មតាចំពោះជំងឺ៖ អ្នកជំងឺមានភាពអសកម្ម មិនអើពើនឹងការលំបាកដែលមានស្រាប់ អារម្មណ៍របស់ពួកគេមិនស្ថិតស្ថេរ ហើយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមិនស្មើគ្នា។ ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃគឺពិបាកដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបានញឹកញាប់។ អ្នកជំងឺនិយាយយ៉ាងវែងអន្លាយអំពីបទពិសោធន៍ឈឺចាប់របស់ពួកគេ ជាញឹកញាប់បង្ហាញពួកគេ។

ពីសៀវភៅរឿងនិទានទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់ជីវិតដែលគិតគូរ ឬសៀវភៅកំប្លែងអំពីសេរីភាព និងសីលធម៌ អ្នកនិពន្ធ Kozlov Nikolay Ivanovich

ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ - ខ្ញុំស្អប់ការគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត! - ខ្ញុំផងដែរ។ មានសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងការពិតដែលថាវាជាចម្បងបញ្ញាស្លេកនិង neurotics ផ្សេងទៀតដែលទទួលរងពីបញ្ហានៃអត្ថន័យនៃជីវិត។ ពិតហើយ ខណៈពេលដែលពួកគេរងទុក្ខ ពួកគេមានមោទនភាពចំពោះរឿងនេះ ដែលជាលក្ខណៈនៃអង្គការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេ។

ពីសៀវភៅ Anti-Zeland ឬ Freebies និង Sweet Vinegar អ្នកនិពន្ធ Preobrazhensky Nikolai Nikolaevich

តើអ្នកត្រូវការអ្វីខ្លះសម្រាប់សុខភាព? ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពអាត្មានិយម និងសុខភាពល្អ គឺជាលក្ខខណ្ឌ ៣ យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់សុភមង្គល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេទីមួយបាត់ខ្លួន នោះនៅសល់គឺគ្មានប្រយោជន៍... G. Flaubert ការបរាជ័យលើកដំបូងមិនបានធ្វើឱ្យខ្ញុំខកចិត្តទេ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាគឺជា

ពីសៀវភៅចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក អ្នកនិពន្ធ Vedehina S A

45. ចិត្តវិទ្យានៃសុខភាព សុខភាពផ្លូវចិត្តគឺជាកត្តាស្ដង់ដារក្នុងការបំពេញមុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សទូទៅ។ ម៉្យាងវិញទៀត នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបំពេញតាមអាយុ និងគោលដៅសីលធម៌ (កុមារ ឬមនុស្សពេញវ័យ គ្រូបង្រៀន ឬសហគ្រិន។

ពីសៀវភៅ Psychodiagnostics អ្នកនិពន្ធ Luchinin Alexey Sergeevich

4. ខ្នាត Binet-Simon ។ គំនិតនៃ "អាយុផ្លូវចិត្ត" ។ មាត្រដ្ឋាន Stanford-Binet ។ គំនិតនៃ "កម្រិតបញ្ញា" (IQ) ។ ស្នាដៃរបស់ V. Stern មាត្រដ្ឋានទីមួយ (ស៊េរីនៃការធ្វើតេស្ត) របស់ Binet-Simon បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងឆ្នាំ 1905 ។ Binet បានបន្តពីគំនិតដែលថា ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាកើតឡើង។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យាការងារ អ្នកនិពន្ធ Prusova N.V

1. គំនិតនៃការងារ។ គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិនៃការងារ។ គំនិតនៃភាពអត់ការងារធ្វើ ការងារគឺជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលផ្តល់រង្វាន់ជាសម្ភារៈដែលមានគោលបំណងបង្កើតអត្ថប្រយោជន៍ជាក់លាក់។ វត្តមានឬអវត្តមាននៃការងារប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈស្ថានភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់លទ្ធភាពនៃការបំពេញ

ពីសៀវភៅ Strindberg និង Van Gogh អ្នកនិពន្ធ Jaspers Karl Theodor

29. គំនិតនៃការចល័តពលកម្ម។ ប្រភេទនៃការចល័ត។ គំនិតនៃសរីរវិទ្យាការងារ។ កត្តានៅក្នុងបរិយាកាសការងារ ការចល័តពលកម្មសំដៅទៅលើការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព និងតួនាទីវិជ្ជាជីវៈ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសក្ដានុពលនៃកំណើនវិជ្ជាជីវៈ។ ធាតុនៃកម្លាំងពលកម្ម

ពីសៀវភៅ ការទទួលបានជំនួយពី "ភាគីម្ខាងទៀត" ដោយប្រើវិធីសាស្ត្រ Silva ។ ដោយ Silva Jose

អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកជំងឺ ("ការយល់ដឹងអំពីជំងឺ") និងផលវិបាកនៃអាកប្បកិរិយានៃបទពិសោធន៍ ក្នុងអំឡុងពេលទាំងអស់នៃជំងឺ Strindberg រក្សា "ការវិនិច្ឆ័យ" និង "ការតំរង់ទិស" ម្យ៉ាងវិញទៀតគាត់អាចវែកញែកយ៉ាងច្បាស់និងធ្វើសកម្មភាពដោយអត្ថន័យហើយគាត់ជានិច្ច។

ពីសៀវភៅចិត្តវិទ្យា ដោយ Robinson Dave

ការស្វែងរកសុខភាព។ រាប់ចុះពីចំណុចដែលអ្នកបានឈានដល់ក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក - ពី 100 ទៅ 1 ឬពី 50 ទៅ 1 ដោយបិទភ្នែករបស់អ្នកហើយលើកពួកគេឡើងលើបន្តិច។ លេងភាពយន្តផ្លូវចិត្ត។ អ្នកឃើញខ្លួនឯងជាអ្នកជំងឺ ហើយក្នុងពេលតែមួយស្រមៃថាខ្លួនអ្នកជាវេជ្ជបណ្ឌិត។ អ្នក

ពីសៀវភៅ តើមានបញ្ហាអ្វីជាមួយខ្ញុំ? ដោយ Kuchera Ilze

ពីសៀវភៅ Beyond the illusions that enslave us អ្នកនិពន្ធ ពីម Erich Seligmann

អត្ថន័យនៃសុខភាព ថ្ងៃមួយ ក្នុងអំឡុងពេលវគ្គសិក្សាថ្មីសម្រាប់វេជ្ជបណ្ឌិត យើងបានបង្កើតរបកគំហើញដ៏អស្ចារ្យមួយ។ វាប្រែថាយើងទាំងអស់គ្នាមានបញ្ហាធំជាមួយនឹងគំនិតនៃ "សុខភាព" ទោះបីជាការពិតដែលថាដោយធម្មជាតិនៃសកម្មភាពរបស់យើងត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការពង្រឹងវា។

ពីសៀវភៅ Beyond the illusions that enslave us. ពុទ្ធសាសនា Zen និងចិត្តវិទ្យា (ការប្រមូល) អ្នកនិពន្ធ ពីម Erich Seligmann

ពីសៀវភៅ Return to Health ឬវិធីព្យាបាលរាងកាយ និងព្រលឹងរបស់អ្នកដោយគ្មានវេជ្ជបណ្ឌិត និងថ្នាំ។ ការណែនាំអំពីការព្យាបាលជាមូលដ្ឋាន អ្នកនិពន្ធ Kovalev Sergey

VII. គំនិតនៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសប្លែកគ្នានៃទស្សនៈរបស់ Marx និង Freud លើរោគសាស្ត្របុគ្គល និងសង្គម។ ឥឡូវនេះ យើងត្រូវពិនិត្យមើលថាតើអ្វីជាភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នារៀងៗខ្លួន នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីសុខភាពផ្លូវចិត្ត ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Big Book of Happiness ដោយ Bormans Leo

៥.១. សេណារីយ៉ូនៃសុខភាព និងជំងឺ “អ្នកអាចផ្តល់ដំបូន្មានសមហេតុផលមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនេះមិនអាចបង្រៀនគាត់ពីអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលទេ” / La Rochefoucauld / "មនុស្សម្នាក់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់" / G. Hegel / Psychotechnology of script replacement អ្វីដែលខ្ញុំរៀបនឹងរាយការណ៍អាចត្រឹមតែមើលដំបូងប៉ុណ្ណោះ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ វិទ្យាសាស្រ្តនៃការមានសុខភាពល្អ អ្នកនិពន្ធ Wattles Wallace DeLois

កត្តាសុខភាព SwedenAxel R. Fugl-Meyer បីនាក់ក្នុងចំណោមបុរសឬស្ត្រីស៊ុយអែតបីនាក់និយាយថា ជាទូទៅពួកគេពេញចិត្ត ឬពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជីវិត។ រីករាយ, នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត។ កម្រិតនៃសុភមង្គលរបស់ពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលជាចម្បងដោយកត្តាបួនក្នុងលំដាប់អាទិភាពដូចខាងក្រោម៖

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Phenomenal Intelligence។ សិល្បៈនៃការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព អ្នកនិពន្ធ Sheremetyev Konstantin

គោលការណ៍នៃសុខភាព ការអនុវត្តគោលការណ៍នៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃការមានសុខភាពល្អសម្រាប់ខ្លួនឯងតម្រូវឱ្យមានចំណេះដឹងអំពីការពិតជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនដែលត្រូវតែទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ យើងនឹងណែនាំអ្នកទៅកាន់ពួកវាមួយចំនួននាពេលនេះ។ ការអនុវត្តមុខងាររបស់វាដោយរាងកាយគឺគ្មានកំហុស

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

Health Diary ប្រសិនបើអ្នកចង់បានសុខភាពល្អ ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យរក្សាកំណត់ហេតុសុខភាពជាកន្លែងដែលអ្នកសរសេរនូវអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើដើម្បីធ្វើឱ្យសុខភាពអ្នកប្រសើរឡើង និងអ្វីដែលបានជួយ។ កុំធ្វើខុស! អ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមធ្វើកំណត់ហេតុសុខភាពជំនួសវិញ។

យោងតាមអ្នកជំនាញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោក (WHO) សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពខាងផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ហើយមិនត្រឹមតែអវត្តមាននៃជំងឺ និងពិការភាពរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។

និយមន័យទំនើបនៃសុខភាព

គំនិតនៃសុខភាពនិងជំងឺ

មុននឹងនិយាយអំពីសុខភាព យើងត្រូវយល់ពីខ្លឹមសារពីររបស់មនុស្ស៖ នៅលើដៃម្ខាង មនុស្សគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិភពជីវសាស្រ្ត (បុរសគឺ Homo sapiens ដែលជាប្រភេទរងនៃសត្វឆ្អឹងខ្នង ថ្នាក់នៃសត្វព្រូន ថ្នាក់នៃថនិកសត្វ - the កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍនៃសារពាង្គកាយនៅលើផែនដី) ម្យ៉ាងវិញទៀតមនុស្សគឺជាសង្គម (សង្គម) ដែលមានសមត្ថភាពផលិត និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ និងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញខ្លួន។ សត្វនេះមានមនសិការជាមុខងារនៃខួរក្បាលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ និងការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោកបានកំណត់សុខភាពថាជា "ស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមពេញលេញ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែអវត្តមាននៃជំងឺប៉ុណ្ណោះទេ"។ ប៉ុន្តែគួរនិយាយថាឥឡូវនេះមិនមាននិយមន័យតែមួយទេ។ យើងអាចផ្តល់ជូននូវជម្រើសដូចខាងក្រោមសម្រាប់ការកំណត់សុខភាព ដែលស្នើឡើងដោយ Yu.P. Lisitsyn៖ សុខភាពគឺជាការរួបរួមប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃគុណភាពជីវសាស្ត្រ និងសង្គមដែលបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលជីវសាស្ត្រ និងសង្គមពីកំណើត និងទទួលបាន (ជំងឺគឺជាការរំលោភលើការរួបរួមនេះ); រដ្ឋដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដឹកនាំជីវិតដែលគ្មានការរឹតត្បិត បំពេញមុខងាររបស់មនុស្សយ៉ាងពេញលេញ (ជាចម្បងពលកម្ម) ដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ នោះគឺជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត ផ្លូវកាយ និងសុខុមាលភាពសង្គម។

សុខភាពក្រុម -សុខភាពរបស់សហគមន៍បុគ្គលរបស់មនុស្ស៖ អាយុ វិជ្ជាជីវៈ។ល។

សុខភាពប្រជាជន -សុខភាពរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។

ផែនការមេរៀនទី 2

ប្រធានបទ៖ គំនិតទូទៅនៃសុខភាព.

គោលដៅ៖ក) អប់រំ៖ ស្វែងយល់ពីគំនិតថ្មីៗ។

ខ) ការអប់រំ, ការអភិវឌ្ឍន៍៖ អភិវឌ្ឍការស្រមើលស្រមៃ ភាពវៃឆ្លាត ចំណាប់អារម្មណ៍នៃការយល់ដឹង។ ដើម្បីអភិវឌ្ឍការគិតឡូជីខល ការយកចិត្តទុកដាក់ ពាក្យសំដី និងការចងចាំឡូជីខល។

ប្រភេទមេរៀន៖ មេរៀនទំនាក់ទំនងចំណេះដឹងថ្មីៗ។

ឧបករណ៍មេរៀន៖ ក្តារខៀនអន្តរកម្ម កុំព្យូទ័រ កុំព្យូទ័រយួរដៃ ការផ្គត់ផ្គង់គំនូរ កំណត់ចំណាំ សៀវភៅ។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់

1) ចំណុចនៃការរៀបចំ: ជំរាបសួរក្រុម, ពិនិត្យកាតព្វកិច្ច, ស្ថានភាពនៃការិយាល័យ, វត្តមានរបស់សិស្ស, ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ថ្នាក់។

២) រាយការណ៍ប្រធានបទនៃមេរៀន ការកំណត់គោលដៅ និងគោលបំណង៖ ការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់សិស្ស។

3) ការបង្ហាញសម្ភារៈថ្មី។ វិធីសាស្រ្ត៖

សុខភាពគឺជាតម្លៃចម្បងនៃជីវិត វាកាន់កាប់កម្រិតខ្ពស់បំផុតតាមឋានានុក្រម . សុខភាពគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្ស និងជាលក្ខខណ្ឌឈានមុខគេមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយជោគជ័យ។ ការសម្រេចបាននូវសក្ដានុពលនៃបញ្ញា សីលធម៌ ស្មារតី ផ្លូវកាយ និងការបន្តពូជ គឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងសង្គមដែលមានសុខភាពល្អប៉ុណ្ណោះ។

គំនិតខ្លួនឯង"សុខភាព" នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសវាស្តាប់ទៅដូចជាសុខភាព ពីទាំងមូល (Anglo-Saxon) -ទាំងមូល, ពេញលេញ, ដែលបញ្ជាក់ពីភាពស្មុគស្មាញ សុចរិតភាព និងពហុវិមាត្រនៃរដ្ឋនេះរួចហើយ។

នេះបើតាមអ្នកជំនាញរបស់អង្គការសុខភាពពិភពលោក (WHO)។សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពរាងកាយ ខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមពេញលេញ ហើយមិនត្រឹមតែមិនមានជំងឺ និងពិការភាពរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។

គ្រូពេទ្យវះកាត់បេះដូងដ៏ល្បីល្បាញ N.M. Amosov (1987) បានចាត់ទុកសុខភាពថាជា "កម្រិតនៃសមត្ថភាពមុខងាររបស់សារពាង្គកាយ ជួរនៃប្រតិកម្មតបស្នង និងការសម្របខ្លួនរបស់វានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរ ពោលគឺឧ។កម្រិតនៃសមត្ថភាពបម្រុងនៃរាងកាយ។

និយមន័យទំនើបនៃសុខភាព

រាងកាយ សមាសធាតុរួមមានកម្រិតនៃការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍនៃសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធនៃរាងកាយ ក៏ដូចជាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃដំណើរការរបស់វា។ មូលដ្ឋាននៃដំណើរការនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរ morphological និងមុខងារ និងទុនបំរុងដែលធានានូវការអនុវត្តរាងកាយ និងការសម្របខ្លួនបានគ្រប់គ្រាន់នៃមនុស្សម្នាក់ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។

ផ្លូវចិត្ត សមាសធាតុគឺជាស្ថានភាពនៃផ្នែកផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសមាសធាតុលើកទឹកចិត្ត-អារម្មណ៍ ផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌-វិញ្ញាណ។ មូលដ្ឋានរបស់វាគឺជាស្ថានភាពនៃការលួងលោមផ្លូវចិត្ត និងការយល់ដឹង ដែលធានានូវការអនុវត្តផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាគ្រប់គ្រាន់របស់មនុស្ស។ រដ្ឋនេះត្រូវបានកំណត់ដោយទាំងតម្រូវការជីវសាស្រ្ត និងសង្គម ក៏ដូចជាលទ្ធភាពនៃការបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ។

អាកប្បកិរិយា សមាសធាតុគឺជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃស្ថានភាពរបស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកម្រិតនៃភាពគ្រប់គ្រាន់នៃអាកប្បកិរិយា និងសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនង។ វាត្រូវបានផ្អែកលើទីតាំងជីវិត (សកម្ម អកម្ម ឈ្លានពាន) និងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលកំណត់ពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃអន្តរកម្មជាមួយបរិយាកាសខាងក្រៅ (ជីវសាស្ត្រ និងសង្គម) និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

4) ការបញ្ចូលគ្នានៃសម្ភារៈសិក្សា។ វិធីសាស្រ្ត៖

និយមន័យទំនើបនៃសុខភាព

៥) សង្ខេបមេរៀន៖ សេចក្តីសន្និដ្ឋានអំពីការសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃមេរៀន។

៦) ការចាត់តាំងសម្រាប់ការងារឯករាជ្យរបស់សិស្សក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងសិក្សាបន្ថែម៖

L4 ជំពូកទី 1 §1-4 ។

សេចក្តីផ្តើម

នេះបើតាមអង្គការសុខភាពពិភពលោក។ សុខភាព- គឺជា “ស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមពេញលេញ ហើយមិនគ្រាន់តែអវត្តមាននៃជំងឺ ឬភាពទន់ខ្សោយប៉ុណ្ណោះទេ”។ សុខភាពជាផ្នែកនៃវប្បធម៌តែងតែជាផ្នែកនៃក្តីកង្វល់របស់សង្គម។ វប្បធម៌នៃសុខភាពនៅក្នុងសង្គមណាមួយគឺជាផ្នែកមួយនៃចក្ខុវិស័យសង្គមរបស់ខ្លួនឯង និងសមាជិករបស់ខ្លួន។

ប្រហែល 2,500 ឆ្នាំមុន Hippocrates បានបង្រៀនថាសុខភាពគឺជាភស្តុតាងដែលថាមនុស្សម្នាក់បានសម្រេចនូវភាពសុខដុមរមនាទាំងនៅក្នុងខ្លួនគាត់និងបរិស្ថានរបស់គាត់ហើយអ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់ខួរក្បាលក៏ប៉ះពាល់ដល់រាងកាយផងដែរ។ នៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ Pericles បាននិយាយថា "សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ ដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកណាមួយនៃជីវិតយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងមិនបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង" ។

ក្នុងសង្គមទំនើប បញ្ហានៃការថែទាំ និងពង្រឹងសុខភាពគឺពាក់ព័ន្ធជាងពេលមុនៗ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាតម្រូវការខ្ពស់ណាស់ត្រូវបានដាក់លើពួកគេដែលមានតែមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អប៉ុណ្ណោះដែលអាចជួបបាន។

ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាសុខភាពគឺជាអវត្តមាននៃជំងឺនៅក្នុងរាងកាយនិងស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រព័ន្ធសរីរវិទ្យាទាំងអស់នៃរាងកាយដំណើរការជាធម្មតា និងមានប្រសិទ្ធភាព។ មិនមានការគៀបសង្កត់ ឬឆាប់ខឹងនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស គ្មានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន និងដំណើរការគិតអវិជ្ជមាន។ អារម្មណ៍ទូទៅនៃស្មារតីគឺរីករាយ ទំនុកចិត្ត និងស្ថេរភាព។

យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនសុខភាពរាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ពឹងផ្អែកលើ 50% លើរបៀបរស់នៅ 20% លើកត្តាបរិស្ថាន 20% ទៀតលើលក្ខណៈហ្សែននិង 8-10% លើការអភិវឌ្ឍន៍ថ្នាំ។

អាស្រ័យហេតុនេះ សុខភាពរបស់យើងគឺជារបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ បរិយាកាសរស់នៅអំណោយផល អាហារូបត្ថម្ភសមហេតុផល ធានាសុវត្ថិភាពនៃអាហារ និងទឹក។

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សុខភាពរបស់មនុស្ស។ បរិយាកាសខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តល្អរបស់គ្រួសារមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើសុខភាពរបស់សមាជិក។ ស្ថិតិបង្ហាញថាក្នុងគ្រួសារបែបនេះ មនុស្សឈឺតិច និងរស់នៅបានយូរ។ យោងតាមប្រភពខ្លះ សមាជិកនៃគ្រួសារបែបនេះមានអត្រាកើតជំងឺរបេង ក្រិនថ្លើម និងទឹកនោមផ្អែមច្រើនដងជាងគ្រួសារដែលមិនមានមុខងារ និងក្នុងចំណោមមនុស្សនៅលីវ។

គ្រួសារមានន័យថាការរួបរួមរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬញាតិសន្តាន ដែលកំណត់ដោយជីវិតរួម ផលប្រយោជន៍ ការថែរក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក ជំនួយ និងការទទួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប បញ្ហានៃការផ្លាស់ប្តូរគ្រួសារ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលបង្កឡើងដោយធម្មជាតិ និងការតំរង់ទិសអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេត្រូវបានក្លាយជាពាក់ព័ន្ធជាពិសេស កាន់តែខ្លាំងឡើងក្លាយជាបញ្ហាសង្គមមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាសង្គមដ៏តឹងតែងបំផុត ដែលមានមាត្រដ្ឋានជាសាកល ដោយសារផលវិបាកនៃចំនួនប្រជាជន និងការថយចុះនៃស្ថាប័នគ្រួសារ។ ដោយដាក់ទៅមុខកិច្ចការស្មុគស្មាញសម្រាប់ការអនុវត្តសង្គមទាំងពីរ ដូច្នេះមុនទ្រឹស្តី។

“ពេលគ្មានសុខភាព ប្រាជ្ញាក៏នៅស្ងៀម សិល្បៈមិនអាចរីកចម្រើន កម្លាំងមិនលេង ទ្រព្យសម្បត្តិគ្មានប្រយោជន៍ ហើយហេតុផលក៏គ្មានអំណាច”។

ជីវិតដែលមានសុខភាពល្អ និងធាតុផ្សំរបស់វា។

គំនិតទូទៅនៃសុខភាព

ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថា 9/10 នៃសុភមង្គលរបស់យើងគឺផ្អែកលើសុខភាព។ ជាមួយនឹងវា អ្វីគ្រប់យ៉ាងក្លាយជាប្រភពនៃភាពរីករាយ ខណៈពេលដែលគ្មានវា នោះពិតជាគ្មានទំនិញខាងក្រៅណាអាចផ្តល់ភាពរីករាយបានឡើយ សូម្បីតែទំនិញដែលជាកម្មវត្ថុៈ គុណសម្បត្ដិនៃចិត្ត ព្រលឹង និងនិស្ស័យនឹងចុះខ្សោយ និងបង្កកក្នុងស្ថានភាពឈឺចាប់។ ជាការពិត សុខភាពកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមតម្លៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

មាននិយមន័យមួយចំនួននៃសុខភាព ប៉ុន្តែជាទូទៅពួកវាទាំងអស់មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំនួនប្រាំខាងក្រោម៖

អវត្តមាននៃជំងឺ;
ដំណើរការធម្មតានៃរាងកាយនៅក្នុងប្រព័ន្ធ "មនុស្ស - បរិស្ថាន";
សុខុមាលភាពរាងកាយ ខាងវិញ្ញាណ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមពេញលេញ;
សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងបរិស្ថាន;
សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តមុខងារសង្គមជាមូលដ្ឋានយ៉ាងពេញលេញ។

សុខភាពបុគ្គលគឺជាសុខភាពរបស់បុគ្គល។ សព្វថ្ងៃនេះ គំនិតនេះមានអត្ថន័យទូលំទូលាយណាស់ វាមិនត្រឹមតែបង្កប់ន័យពីអវត្ដមាននៃជំងឺប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផងដែរ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវជីវិតរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យវាកាន់តែរីកចម្រើន និងសម្រេចបាននូវកម្រិតខ្ពស់នៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពខាងរូបកាយ ខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមពេញលេញ ហើយមិនត្រឹមតែមិនមានជំងឺ និងពិការភាពរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។

សុខុមាលភាពទាក់ទងនឹងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែស្ថានភាពរាងកាយរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ សុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណទាក់ទងនឹងហេតុផល បញ្ញា អារម្មណ៍។ សុខុមាលភាពសង្គមឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងសង្គម ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ សុខុមាលភាពរាងកាយឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ស្ថានភាពនៃរាងកាយរបស់គាត់។ សុខុមាលភាពរបស់មនុស្សមានធាតុផ្សំពីរយ៉ាង៖ ខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយ។

សុខភាពខាងវិញ្ញាណ- នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង និងខ្លួនឯង វិភាគព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូតបច្ចុប្បន្ន ទស្សន៍ទាយការវិវត្តនៃស្ថានភាពដែលប៉ះពាល់ដល់ជីវិត បង្កើតជាគំរូ (កម្មវិធី) នៃអាកប្បកិរិយាក្នុងគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហាដែលកំពុងកើតឡើង ការពារផលប្រយោជន៍ជីវិត និងសុខភាព។ នៅក្នុងបរិយាកាសជាក់ស្តែង។ ភាពវៃឆ្លាតកាន់តែខ្ពស់ ការព្យាករណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍កាន់តែគួរឱ្យទុកចិត្ត គំរូនៃអាកប្បកិរិយាកាន់តែត្រឹមត្រូវ ផ្លូវចិត្តកាន់តែមានស្ថេរភាព កម្រិតនៃសុខភាពខាងវិញ្ញាណកាន់តែខ្ពស់។ សុខភាពខាងវិញ្ញាណត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធនៃការគិត, ចំណេះដឹងនៃពិភពលោកជុំវិញនិងការតំរង់ទិសនៅក្នុងវា; របៀបដែលយើងទាក់ទងទៅនឹងបរិស្ថាន ឬមនុស្សជាក់លាក់ណាមួយ វត្ថុ វាលនៃចំណេះដឹង គោលការណ៍។ សុខភាពនេះត្រូវបានសម្រេចបានដោយសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនឯង ជាមួយក្រុមគ្រួសារ មិត្តភ័ក្តិ និងសង្គម ដើម្បីទស្សន៍ទាយ និងយកគំរូតាមព្រឹត្តិការណ៍ និងរៀបចំកម្មវិធីនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់នៅលើមូលដ្ឋាននេះ។

សុខភាពរាងកាយ- នេះគឺជាសមត្ថភាពរបស់រាងកាយក្នុងការអនុវត្តកម្មវិធីសកម្មភាព និងទុនបំរុងដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងករណីមានស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងគ្រាអាសន្នដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន។ សុខភាពរាងកាយត្រូវបានធានាដោយសកម្មភាពរាងកាយខ្ពស់ អាហារូបត្ថម្ភមានតុល្យភាព ការឡើងរឹង និងការសម្អាតរាងកាយ ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អប្រសើរនៃកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ សមត្ថភាពក្នុងការសម្រាក និងការជៀសវាងគ្រឿងស្រវឹង ថ្នាំជក់ និងគ្រឿងញៀន។

សុខភាពសាធារណៈ- ទាំងនេះគឺជាប្រភេទសង្គម នយោបាយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ដែលបង្ហាញពីលទ្ធភាពជោគជ័យនៃសង្គមទាំងមូល។ សុខភាពនេះរួមមានសុខភាពរបស់សមាជិកម្នាក់ៗនៃសង្គម។ សុខភាពសាធារណៈ និងសុខភាពបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានទំនាក់ទំនងគ្នាមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ហើយពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក។