ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ

ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಕಷ್ಟ - ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎದುರಿಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು: ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ (ಬೇರೆಯವರ ಅಥವಾ ನಮ್ಮದೇ). ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ರಾಬರ್ಟ್ ಪ್ಲುಚಿಕ್ ಅವರಿಂದ ದಿ ವೀಲ್ ಆಫ್ ಎಮೋಷನ್ಸ್

ಕೆಲವು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸರಿ - ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ನೈಜ ಅಥವಾ ನೆನಪುಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅಳತೆಯಾಗಿರಬಹುದು: ಅವು ಶ್ರೀಮಂತ, ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವುವು? ಸರಳವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ಭಾವನೆಗಳು ನಮಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ (ವಸ್ತುಗಳ) ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ. ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೂ ಇದೆ: ಭಾವನೆಗಳು (ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳು) ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ?

ಸಂವೇದನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಇವೆ. ಸಂವೇದನೆಗಳು ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ (ನಮ್ಮ ವಾಸನೆ). ಸಂವೇದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಚೋದನೆ - ಗ್ರಾಹಕ - ಸಂವೇದನೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪಾಯಿಂಟ್ 10: ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರು, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯ.

ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವದ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಮಾನವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕೆ. ಅವರು ಹತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ "ಮೂಲಭೂತ" ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಆಸಕ್ತಿ-ಉತ್ಸಾಹ, ಸಂತೋಷ, ಆಶ್ಚರ್ಯ, ದುಃಖ-ಸಂಕಟ, ಕೋಪ-ಕ್ರೋಧ, ಅಸಹ್ಯ-ಅಸಹ್ಯ, ತಿರಸ್ಕಾರ-ಅಸಹ್ಯ, ಭಯ-ಭಯಾನಕ, ಅವಮಾನ-ಸಂಕೋಚ, ಅಪರಾಧ-ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. K. Izard ಮೊದಲ ಮೂರು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉಳಿದ ಏಳು ಋಣಾತ್ಮಕ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂತೋಷದಂತಹ ಏಕರೂಪದ ಭಾವನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಸಂತೋಷ-ತೃಪ್ತಿ, ಸಂತೋಷ-ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ-ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ-ಪರವಶತೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕವು ಭಯ, ಕೋಪ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಆಸಕ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತಿ-ಉತ್ಸಾಹವು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಭಾವನೆ, ಕುತೂಹಲ.

2. ಸಂತೋಷವು ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವ ಅವಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂಭವನೀಯತೆಯು ಹಿಂದೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಂತೋಷವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಸಹ ಸಂತೋಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅಡಚಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

3. ಆಶ್ಚರ್ಯ - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹಠಾತ್ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ವಸ್ತುವಿನತ್ತ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

4. ಸಂಕಟ (ದುಃಖ) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ (ಅಥವಾ ತೋರಿಕೆಯ) ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಧನೆಯು ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಸಂಕಟವು ಅಸ್ತೇನಿಕ್ ಭಾವನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕಟದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ರೂಪವೆಂದರೆ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುಃಖ.

5. ಕೋಪವು ಬಲವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಣಾಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪವು ಸ್ತೇನಿಕ್ ಭಾವನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

6. ಅಸಹ್ಯವು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ (ವಸ್ತುಗಳು, ಜನರು, ಸಂದರ್ಭಗಳು) ಉಂಟಾಗುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ (ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ) ಸಂಪರ್ಕವು ಸೌಂದರ್ಯದ, ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಸಹ್ಯ, ಕೋಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸಹ್ಯ, ಕೋಪದಂತೆಯೇ, ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತೀರ್ಪುಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

7. ತಿರಸ್ಕಾರವು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ಥಾನಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

8. ಭಯವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಭವನೀಯ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ). ಭಯದ ಭಾವನೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತೇನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ತೇನಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಭಯಾನಕ) ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

9. ಅವಮಾನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟದ ಅಸಂಗತತೆಯ ಅರಿವು ಇತರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

10. ಅಪರಾಧವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳ ಅಸಹಜತೆಯ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕ

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಹ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಕೋಷ್ಟಕವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ “ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ಅಡಿಕ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಕೋಡೆಪೆಂಡೆಂಟ್”, ಲೇಖಕ - ಮಿಖಾಯಿಲ್.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಭಯ, ಕೋಪ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ಟೇಬಲ್ನಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆಯು ಯಾವ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಲೇಖನವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದುವವರಿಗೆ. ಈ ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ (ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು), ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸವು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

ಇದು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಬಹುದು:

ಪಿ.ಎಸ್. ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ! © econet

ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳುಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನೊಳಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳು? ಕೋಪವೇ? ಭಯ? ಹತಾಶೆ? ಆತಂಕ? ಕಿರಿಕಿರಿಯ?. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಣಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ: ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಅಸೂಯೆ, ಹಗೆತನ, ಸಂತೋಷ, ಹೆಮ್ಮೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸ್ನೇಹಪರ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಏಕೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ (ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು) ಕಡೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಮಾತ್ರ ಭಾವನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಸಾಧ್ಯ). ಭಾವನೆಗಳು ವಸ್ತುವಿನ (ವಸ್ತು) ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಅಂದರೆ. ಭಾವನೆಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತ್ಮೀಯ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಭಾವನೆಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಾವು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆಲ್ ಫೋನ್ನ ಬ್ಯಾಟರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕೋಪ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ನೀವು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತು (ವಸ್ತು) ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ವಸ್ತುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಭಾವನೆಯು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮುಗುಳ್ನಗಬಹುದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಒಳಗೆ "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಭಾವನೆ" ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರ, ನಿರಂತರ ವರ್ತನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಭಾವನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಉತ್ಸಾಹ, ಅಸಮಾಧಾನ, ದುಃಖ, ಭಾವನೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು "ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ".

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಬಹಳ ನಿಕಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕೋಪದ ಭಾವನೆ" ಅಥವಾ "ಕೋಪದ ಭಾವನೆ" - ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," "ನಾನು ಇಂದು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ," "ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" - ಜನರು ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇಲ್ಲ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಭಾವನೆಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿವೆ: “ನಾನು ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದೇನೆ,” “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ,” “ನಾನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ,” “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ” - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಮಿನುಗುವ ಭಾವನೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಹುಡುಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹುಡುಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ಕೋಪವು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು. ಹುರ್ರೇ!

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹುಡುಗಿ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಉತ್ಸಾಹವು ಹಾದುಹೋದಾಗ (ಉತ್ಸಾಹದ ಭಾವನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು), ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂದಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಾವನೆಗಳು ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಗ ಮತ್ತು ಅವಧಿ.

ಮುಖವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ (ಶಾಂತ) ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಖವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ) ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಭಾವನೆ. ಮತ್ತು "ವೇಗದ" ಅಥವಾ "ನಿಧಾನ" ಬಹಳ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ.

ಭಾವನೆಗಳು ಭಾವನೆಯ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸುಲಭ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ತುಂಬಾ ನಿಕಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಆಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಭಾವನೆಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡದ ಹೊರತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಫೋಟದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಗಮ, ಆಳವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಬೇಕು - ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಭಾವನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

"ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಹೇಳಬಾರದು" ಎಂಬ ಸಂದೇಹವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು: "ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ", "ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದೇ" ಮತ್ತು "ಬಹುಶಃ ಇದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯವೇ?"

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಭಾವನೆಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಗಳು ಭಾವನೆಗಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕೋಪ, ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಲನೆಗಳು ... - ಇವು ಭಾವನೆಗಳು.

ಭಾವುಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿ

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದರೆ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ" ಮತ್ತು "ಭಾವನೆ" ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಬದಲಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ (ಸಹ ನಿಕಟ) ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಬಳಸುವವರು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಬೀಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಸೆಂ.

IN ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು , ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಚರ್ಚೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಈಗಾಗಲೇ 1991 ರಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಲಾಜರಸ್ ಅವರು ಭಾವನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಭಾವನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲಜಾರಸ್ ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾವನೆಯು ಭಾವನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವದ ಅರಿವಿನ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಭಾವನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವುವು

ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ

ಭಾವನೆಗಳು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬಹುಆಯಾಮದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳು:

• ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್: ಶಾರೀರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.
• ನಡವಳಿಕೆ: ಕ್ರಿಯೆಗೆ ತಯಾರಿ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.
• ಅರಿವಿನ: ಸಂದರ್ಭಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು ಮತ್ತು ನರಪ್ರೇಕ್ಷಕಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ನಂತರ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹಜ ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು) ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಲಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ (ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವನೆಗಳು) ಬರುತ್ತವೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ನರಪ್ರೇಕ್ಷಕಗಳು: ಡೋಪಮೈನ್, ಸಿರೊಟೋನಿನ್, ನೊರ್ಪೈನ್ಫ್ರಿನ್, ಕಾರ್ಟಿಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಟೋಸಿನ್. ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು ಮತ್ತು ನರಪ್ರೇಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮೆದುಳು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಭಾವನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಎಲ್ಲರೂ ವಿಕಸನೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯು ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು

• ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ ಕಾರ್ಯ: ಕ್ರಿಯೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
• ಸಾಮಾಜಿಕ: ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ.
• ಪ್ರೇರಣೆ: ಪ್ರೇರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ.

ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದಂತಹವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು:

• ಆಶ್ಚರ್ಯ: ಆಶ್ಚರ್ಯ - ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ. ಇದು ಗಮನ, ಗಮನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
• ಅಸಹ್ಯ: ಈ ಭಾವನೆಯು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಹಿತಕರವಾದ ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿಸುವ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಸಂತೋಷ: ಇದರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಸೇರಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
• ಭಯ: ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯ. ಈ ಭಾವನೆಯು ನಮಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
• ಕೋಪ: ಇದರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೋಪವು ನಮಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರೋಢೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು.
• ದುಃಖ: ಈ ಭಾವನೆಯು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭಾವನೆಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅದೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರು. ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದ ಜೀವನದ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಇದು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಭಾವನೆಯು ಭಾವನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. 1992 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಟ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಭಾವನೆಯು ಕ್ಷಣದಿಂದ-ಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ವಿಷಯವು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ಭಾವನೆಯು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಭಾವನೆಯ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಭಾವನೆಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶೋಧಕಗಳ ಅಂಗೀಕಾರವು ಹೀಗೆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಲೋಚನೆಯು ಪ್ರತಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ, ಆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಲವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲಿಯುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಇದು ದೀರ್ಘವಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಯವು ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಯಸ್ಕ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ರಚಿಸಲಾದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಂಧಗಳು ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು.

ಭಾವನೆಗಳ ಅವಧಿ

ಭಾವನೆಗಳ ಅವಧಿಯು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯೋಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ (ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮೆದುಳು) ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಾರೀರಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರೂ, ಅವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾವನೆಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರೀತಿ, ಅಸೂಯೆ, ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ನೋವು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಮಾಸಿಯೊ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡರ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:

ನೀವು ಭಯದ ಭಾವನೆಯಂತಹ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ನೈಜ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಹದ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ನಲ್ಲಿ. ತದನಂತರ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ನಮಗೆ ಭಾವನೆ ಬಂದಾಗ.

ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಗು ಹಸಿದಿರುವಾಗ ಅಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ? ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ನೈಜ-ಸಮಯದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• ಭಾವನೆಗಳು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಭಾವನೆಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ (ಅಂದರೆ ಭಾವನೆ) ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಭಾವನೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಭಾವನೆಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಎರಡನೆಯದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
• ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾವನೆಯು ಪ್ರತಿ ಭಾವನೆಗೆ ನಾವು ನೀಡುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು ನಾವು ರಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಅಂದರೆ, ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
• ಭಾವನೆಗಳು, ನಾನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಮುಂದೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಭಾವನೆಗಳು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
• ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ರಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಭಾವನೆಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸದ ಭಾವನೆಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.
• ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನಂದಿಸಲು. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಭಾವನೆಯು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಯಿದೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.
• ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ನೀವು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ

ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಭಾವನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಮಗೆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಬದಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ಭಾವನೆಯು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂವೇದನೆಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು.

ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಲಿಂಬಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನೀವು ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವ ಭಾವನೆ.

ಮತ್ತು ಇದು ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಇರುವಲ್ಲಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಮನೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ರಿಗ್ಡೆನ್ ಜಾಪ್ಪೊ

ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ, ALLATRA Vesti ಪೋರ್ಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ಸ್ ಲೇಖನವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಭಾವನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲೇಖನವು A. ನೋವಿಖ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಅಲ್ಲಾತ್ರಾ" ದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

“...ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಾದಕನು ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಆತ್ಮರಹಿತ ರೋಬೋಟ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವು ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪರಿಚಯಸ್ಥನು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: "ಒಬ್ಬ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ?" ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು "ಕಲಕಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ವಿಜೇತ.

“ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶ, ಮಹಾಸಾಗರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಿ.

Morihei Ueshiba, ಆಧುನಿಕ ಐಕಿಡೊ ಸ್ಥಾಪಕ

ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ?"

ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉತ್ತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಖಂಡಿತ, ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ! ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು, ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವುವು?

ಭಾವನೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎಮೋವಿಯೊದಿಂದ - ಆಘಾತ, ಉತ್ಸಾಹ) ಮಧ್ಯಮ ಅವಧಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಸಂಭವನೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಸಿರಾಟದ, ಜೀರ್ಣಕಾರಿ, ನರ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಭಾವನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ

ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರ-ಚಿತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಂತೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವವರೆಗೆ, ಅದು ಸ್ಲೀಪ್ ಮೋಡ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ (ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರ) ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (ಪುನರುಜ್ಜೀವನ) ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಭಾವನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗಮನವನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪರದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹಲವು ಕಿಟಕಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡದಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ರೆ ಮೋಡ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಬಳಕೆದಾರರ ನೋಟವು ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ವಿಂಡೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ "ಅಂಟಿಕೊಂಡ" ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಕರ್ಸರ್ ಅನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಗಮನವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ), ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ಪಠ್ಯಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳು, ಅನೇಕ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳು). ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕೋಪಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೇರಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಗಮನದ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲತ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗಮನದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮರಣೋತ್ತರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು (ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಅದರ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ತರುವಾಯ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದುಃಖದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೈಮಾರ್ಡಿಯಲ್ ಅಲ್ಟ್ರಾ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ನಂತಹ ವೈದ್ಯರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲವೂ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

"ಕಣ್ಣನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬಾರದು..."

ಆಧುನಿಕ ಔಷಧವು ಸಾಕಷ್ಟು ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಗಳ ಸ್ವಭಾವವು ಮನೋದೈಹಿಕವಾಗಿದೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆರೋಗ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯೂರೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಶೆರಿಂಗ್ಟನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವು ಮೊದಲು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.

ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸೋಣ.ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಆತ್ಮದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅಲ್ಲತ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು - ಸತ್ಯದ ಭಾಷೆ

ಭಾವನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುವ, ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. (ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಟಿ. ಎಫ್. ಎಫ್ರೆಮೋವಾ. 2000)

ರಷ್ಯನ್-ಟ್ಸ್ಲಾವ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಭಾವನೆ αἴσθησις, ಹಳೆಯ ವೈಭವ. ಭಾವನೆಗಳು, "ಕೇಳಿ, ಗಮನಿಸಿ", "ಕಾವಲು, ಕಾವಲು", "ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ, ಕಾವಲು". (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ನಿಘಂಟು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವಾಸ್ಮರ್)

"ಚುಟಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. "ಆಲಿಸು", "ಕೇಳು", "ವಾಸನೆ", "ಅರ್ಥಮಾಡು", "ಅನುಭವಿಸಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. "ಭಾವನೆ" ಎಂಬ ಪದವು "ವಾಸನೆ" ಪದದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಭಾವನೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಸೂಫಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ, "ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸದ" ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಸತ್ತ" ಅಥವಾ "ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು

"ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ (ನೈಜ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು)."

A. ನೋವಿಖ್ "ಅಲ್ಲಾತ್ರಾ"

ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲ ಮಾನವ ಆತ್ಮ

ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ದಾರಿದೀಪದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮನೆಗೆ ಮರಳಬಹುದು.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು. ಇದು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮರಳಲು ಆತ್ಮದ ಈ ಬಯಕೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭೌತಿಕ ಆಸೆಗಳು, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಸಂತೋಷದ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

ಇಗೊರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್: ದೇವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಧಮನಿ ಅಪಧಮನಿಗಿಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಂತಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಸತ್ತವರು ಬದುಕುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳಲು ಆತ್ಮದ ಬಯಕೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಈ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.

"ಟಟಿಯಾನಾ: ಆದರೆ ನೀವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅನೇಕ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರು (ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸು "ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ), ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಯಸ್ಕರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ "ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು", "ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು" ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು "ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು" ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು. ಸರಿ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವನನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಕಲಾಂಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ... ಅವನನ್ನು ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ...

ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ. ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ತವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವವರೆಗೆ (10:44:11-10:45:15)

ಈ ಸಂಬಂಧವೇ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದುಕಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ಈ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯೇ ದೇವರು.

ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಸಮಗ್ರ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ:

"ದೇವರ ಹೆಸರೇನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರೀತಿ."

ಅಪಾಚೆ ಭಾರತೀಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ನಾನು ಪ್ರೀತಿ. ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ, ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಕಿವುಡ

ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಚೈತನ್ಯವಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ,

ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ನಾನು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಒಳಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ.

ಮತ್ತು, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇನೆ,

ಎಲ್ಲಾ ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರೀತಿ. ನಾನು ಮುಗಿಸಿದೆ. ನಾನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ನಿಮ್ಮ ಶೆಲ್.

ಮತ್ತು ಈಗ ಕೈಗಳಿಲ್ಲ, ತುಟಿಗಳಿಲ್ಲ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲ -

ನಿಮಗೆ ಖುಷಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ನಾನು ಆಗಿದ್ದೇನೆ - ಅದು ಹೊಳೆಯಲಿ

ನನ್ನ ಕವರ್ ಮೂಲಕ, ಜೀವಂತ ಆಳ!

ಪ್ರೀತಿಸದವನು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ.

ನೀವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರೀತಿಸುವವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ. ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ತವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ

ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿಯಲು, ವಿವಿಧ ಸಾಧನಗಳಿವೆ: ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿ, ಧ್ಯಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ. ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ:

• ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
• ಆತ್ಮವು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಂತೋಷವಾಗುವುದು, ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಮನೆಯ ಭಾವನೆ, ಈ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಬೇಕು, ನಂಬಬೇಕು, ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಳದಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು ಉಸಿರಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆವು, ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆವು, ಆದರೆ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇದ್ದಳು. ಇದು ಎಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ! ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. A. ನೋವಿಖ್ "ಅಲ್ಲಾತ್ರಾ"
2. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ "ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸತ್ತವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವವರೆಗೆ”
3. ಬೈಬಲ್
4. "ಪ್ರಿಮೋಡಿಯಮ್ ಅಲ್ಟ್ರಾ ಫಿಸಿಕ್ಸ್" ವರದಿ ಮಾಡಿ
5. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಶೆರಿಂಗ್ಟನ್ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೈಹಿಕ ಪ್ರತಿಫಲನ"
6. ಲೇಖನ "ಭಾವನೆಗಳು: ಭಾರತೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ"
7. ಎಫ್ರೇಮ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. T. F. ಎಫ್ರೆಮೋವಾ. 2000
8. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ನಿಘಂಟು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವಾಸ್ಮರ್
9. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಫರೀದ್ "ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಸಿದಾ"