ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ಇತಿಹಾಸ. ರೋಮನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ದಂಗೆಗಳು

ಇಸ್ರೇಲ್, ಜುಡಿಯಾ... ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರಿಗೆ ಖಜಾರಿಯಾ ನೆನಪಿರಬಹುದು. ಹಿಂದಿನ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾವಿರದಿಂದ ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ. ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 70 AD ಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೊರಗೆ ಜುಡಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇತರವು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದವು. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಳಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜುಡಿಯನ್ನರು

ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿ. 1946 ರ ಫೋಟೋ. ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಸೌಜನ್ಯ

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು, ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಬಹುಪಾಲು ಅಪರೂಪದ ಓಯಸಿಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲದ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಯೆಮೆನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹಿಮಯಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ BC ಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕವೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಏಡನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಹಿಮಯಾರೈಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದುಬಾರಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಾಳಗಳು, ಇದರಿಂದ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ. ಅಗ್ಗದ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಉತ್ಪನ್ನವೂ ಇತ್ತು - ಅಲಮ್, ಇದನ್ನು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಹಿಮಯಾರೈಟ್ ದೊರೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಸಹಿಷ್ಣುರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ನಂತರ, ಹಿಮ್ಯಾರ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಯಹೂದಿಗಳು 1 ನೇ - 2 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಹಿಮಯಾರ್‌ಗೆ ಬರಬಹುದಿತ್ತು. ಅರೇಬಿಯಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಗ ಮದೀನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾತ್ರಿಬ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ.
ಕ್ರಿ.ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಯಾರೈಟ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಒಂದು ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಮಯಾರೈಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೂರದ ಭೂಮಿಗಳು ಪ್ರಬಲ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಆಕ್ಸಮ್, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇರಾನ್, ಭಾರತದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಉತ್ತರ ರೋಮನ್ನರು, ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಮಯಾರೈಟ್ ದೊರೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು.
390 - 420 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಮ್ಯಾರ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ತುಬ್ಬಾ ಅಬು ಕರಬ್ ಆಳಿದನು. ತುಬ್ಬಾ ಒಂದು ಹೆಸರಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೆರಳಿನಂತೆ ಅನುಸರಿಸುವವನು. ಅಬು ಕರಬ್ ಎಂದರೆ "ಶಕ್ತಿಯ ತಂದೆ." ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಯಾತ್ರಿಬ್ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು. ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಯಾತ್ರಿಬ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಯಹೂದಿ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಅಬು ಕರಬ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸಂತೋಷದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬು ಕರಬ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೇಖಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಬು ಕರಬ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಹಿಮಯಾರೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲದ "ಶಾಲೋಮ್" ಮತ್ತು "ಆಮೆನ್" ಪದಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಮಯಾರೈಟ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಕ್ಸಮ್ ತನ್ನ ಅರೇಬಿಯನ್ ನೆರೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
525 ರಲ್ಲಿ ಹಿಮಯಾರ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಿನಗಾಗ್. ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಚಿತ್ರ

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅರಬ್ ಲೇಖಕರು, ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ, ಲಿಯೊ ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಿಮೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ (ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ), ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ದೊರೆಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಿಮೆನ್ ಸರಳವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಎಂದರ್ಥ. ಅರಬ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಹಾ-ಡಾನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಗವಾದ ಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜ್ಯ ಬೀಟಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್.
ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಎರಿಟ್ರಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಸಮ್ () ನ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 325 ರಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಜಾನಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. ಆದರೆ ಇದು ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಇದು ಪುರಾತನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಝಾಡೋಕ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಫಿನೇಸ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದುಗೂಡಿತು. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಿಮೆನ್ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
“ಹೇ, ನಿಲ್ಲಿಸು! - ಓದುಗರು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?" ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಯಹೂದಿಗಳು ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಯೆಮೆನ್ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಅತ್ಯಂತ ತೋರಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಸಮ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವಾದ ಹಿಮ್ಯಾರ್ ನಡುವೆ ಕೇವಲ 60 ಕಿ.ಮೀ ನೀರು ಇತ್ತು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರವಿತ್ತು, ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ತೆರಳಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಿಮೆನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹಿಮಯಾರೈಟ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹಾಳಾಗಿದೆ.
2002-2005 ರಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ "ಫಲಾಶಾ" ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಮೆನ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಇತರ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೆಮೆನೈಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಅಕ್ಸಮ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಪರಿಚಿತ ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಿಷನರಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಅವರು ಕೆಲವು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಕ್ಸಮ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ಪರ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಅವರು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ ಸೈಮೆನ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಒಂದಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ! 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಸಮ್ ಸಿಮೆನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರಾಜ ಗಿಡಿಯಾನ್ IV ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮಗಳು ಜುಡಿತ್ ಆಗೌ ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಸಮ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ಅವಳು ಜಾಗ್ವೆ (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಅಗಾವ್") ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು, ಇದು 1270 ರವರೆಗೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿತು. ಝಗ್ವೆ ಆಸ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಲಾಲಿಬೆಲಾ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಈಗ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.
13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೊಲೊಮೋನನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅಕ್ಸಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಂತೆ. ಸಿಮೆನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಝಾಡೋಕ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಐಸಾಕ್ I ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬೀಟಾ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.
1529 ರಲ್ಲಿ, ಕರಾವಳಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪೋರ್ಟೆಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. 1540 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ, ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ ಡ ಗಾಮಾ ನೇತೃತ್ವದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಸ್ಕಿಟೀರ್‌ಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪವಾಡವಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 1543 ರಂದು, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಬಹುತೇಕ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು.
ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಹಳೆಯ ಯಹೂದಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತಂದ ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಜ್ಞಾನ, 1627 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಶರಣಾಗದಿರಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬದುಕುಳಿದವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು "ಫಲಾಶಾ" ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.
ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. 1633 ರಲ್ಲಿ ಅವರೇ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಿಮೆನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅವರ ದುಸ್ಸಾಹಸಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿದ್ದಾರೆ.

ಸಹಾರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು
ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ, ಟುನೀಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯಾಗಳ ಗಡಿಗಳ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಖರ್ಜೂರದ ಹಸಿರು ತೋಪುಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಮಹಡಿ ಮಣ್ಣಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಓಯಸಿಸ್ ಇದೆ. ಇಂದು ಇದು ಪ್ರಮುಖ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಕಾರ್ತೇಜ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಘಡಮೆಸ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಓಯಸಿಸ್ ಅನ್ನು ರೋಮನ್ ಕೋಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಘಡಮೆಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬರ್ಬರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ - ಸಹಾರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಪ್ರಾಯಶಃ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಬರ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಘಡಾಮ್ಸ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಕೂಡ ಅವರಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟೈಟಸ್ 70 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಬಂಧಿತ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಇದನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಂದರು.
435 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಜರ್ಮನಿಕ್ ವಂಡಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಬರ್ಬರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಹಲವಾರು ರೋಮನ್-ಬರ್ಬರ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಗಡಮೆಸ್‌ನ ಯಹೂದಿಗಳು ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾರಾ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭೂಮಿಗೆ ತಂದರು.
665 ರಲ್ಲಿ, ಸಹಾರಾದ ಉತ್ತರ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರು. ಅವರು ಬರ್ಬರ್‌ಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸೀಸಿಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಟುನೀಶಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಘಡಮೆಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರ ಕಹಿಯಾ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದನು, ಇದನ್ನು ಅರಬ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಲ್-ಕಹಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಅವಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಜರಾವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದಳು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಕಹಿಯಾ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು: ಅವಳು ದುಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಳು. ಯಹೂದಿ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಬಹಳ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಬ್ನ್ ಖಾಲ್ದುನ್ ಅವರು ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮೂರನೆಯವರು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಅರಬ್ ಯುವಕ.
698 ರಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಹಸನ್ ಅಲ್-ನುಮಾನ್ ಕಹ್ಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ. ಅವಳು ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಕಿಯಾನಾಗೆ (ಈಗ ವಾಯುವ್ಯ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ) ಗಮನಾರ್ಹ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತಂದಳು. ಹಸನ್ ಅಲ್-ನುಮಾನ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕರಾವಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಕಾಖ್ಯ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. 703 ರಲ್ಲಿ, ಹಸನ್ ಅಲ್-ನುಮಾನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕಹ್ಯ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಳು. ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಘಡಮೆಸ್ ದೊರೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ತಳು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಆಕೆ ಸೆರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಸಹಾರಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಕುಕಿಯಾ () ದ ಅಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವು ಜುವಾ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕರು ಯೆಮೆನ್ ಮೂಲದ ಜುವಾ ಅಲೈಮೆನಿ. ಜುವಾ ರಾಜವಂಶವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜುವಾ ಕುಸೋಯಿ ಹದಿನೈದನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. ಮಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತಿಂಡಿರ್ಮಾ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಬೆನಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನೈಜರ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು. ಬೆನಿ-ಇಸ್ರೇಲ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಹಾರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು. ಒಂದೆಡೆ, ಪ್ರಭಾವಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮೊರಾಕೊ, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಟಿಂಬಕ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಹಾರಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಖಾಜರ್ ಖಗನಾಟೆ

ಖಾಜರ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲೆ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಚಿತ್ರ

ಖಜಾರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು "ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಗೆ", "ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಿಂದ ಅಳಿಲು", "ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯ" ದಿಂದ ಖಾಜರ್ಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಖಾಜರ್ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಇಟಿಲ್ ವೋಲ್ಗಾ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾಜರ್ ಖಗನ್‌ಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸೈಬೀರಿಯಾದಿಂದ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಗೆ ಬಂದ ಖಾಜರ್ಸ್ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರು. ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ತುರ್ಕಿಕ್ ಖಗಾನೇಟ್‌ನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬಲ್ಗರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಅವರು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅರಲ್ ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಖಜಾರ್‌ಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಕಡೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದರು.
ಖಾಜರ್ ಶಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಗಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, "ವರಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ", ಅಂದರೆ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದವರೆಗಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗಿತು. ಇದು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ದೇಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರಬ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಫಡ್ಲಾನ್ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.
ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯ ಕರೆನ್ಸಿ ಪೂರ್ವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯ - ದಿರ್ಹಾಮ್. 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಜರ್ ಖಗನೇಟ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ವಿತ್ತೀಯ ಪರಿಚಲನೆಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇರಾನಿನ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಣ್ಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ದಿರ್ಹಾಮ್‌ಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯರಹಿತ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಖಾಜರ್ ಖಗನೇಟ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರು.
ಖಗನ್ ಖಾಜರ್ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ತುರ್ಕಿಕ್ ಖಗಾನೇಟ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಗನ್ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಬೆಕ್ಸ್. ಖಾಜರ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಇತರ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರಂತೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಖಾಜರ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಬಹಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಮೂಲಗಳ ವರದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಖಾಜರ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಿಜ, ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ಧರ್ಮಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಅನನುಕೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಪೇಗನ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು. ನಂತರ ಖಾಜರ್‌ಗಳು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಖಾಜರ್ ದೊರೆ ಜೋಸೆಫ್ ತನ್ನ ಜನರ ಮತಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿ ಹಸ್ಡೈಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಕಿಂಗ್ ಬುಲನ್‌ಗೆ ದೇವದೂತನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಕಾನೂನಿನ ದತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬುಲನ್ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇರಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಮುಂದಿನ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಓಬಾದಯ್ಯನು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ಜುದಾಯಿಸಂನ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ರೂಪವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು.
ಅನೇಕರಿಗೆ, ಖಾಜರ್‌ಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಮೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಉದಾಹರಣೆಯು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಜರ್‌ಗಳು ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಿರುಕುಳವು ಖಜಾರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಒಳಹರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ, ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಬೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಗನ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.
ಖಾಜರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. "ನಾನು ಯಾಫೆತ್‌ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ, ತೊಗರ್ಮಾ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹಸ್ಡೈಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಫೆತ್ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೂಲನಾದ ನೋಹನ ಮಗ, ಆದರೆ ಅವನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ ಶೇಮ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

965 ರಲ್ಲಿ ಖಾಜರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ. ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮಿನಿಯೇಚರ್. ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ

ಬುಲಾನ್ ಮತ್ತು ಓಬಾಡಿಯಾ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರವೂ ಅನೇಕ ಖಜಾರ್‌ಗಳು ಪೇಗನ್‌ಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಧಿಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವಂಥದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಖಜಾರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು - ಟೋರಾ.
10 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಖಾಜರ್ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಟಾರ್ಕ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಖೋರೆಜ್ಮ್ನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಖೋರೆಜ್ಮಿಯನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಖಾಜರ್‌ಗಳು, ಅವರ ರಾಜನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಖಾಜರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಖಜಾರಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1064 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಜರ್‌ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಕೇಶಿಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲೆಮಾರಿ ಕಿಪ್ಚಾಕ್‌ಗಳು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ದಿರ್ಹಾಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಖಜಾರಿಯಾದ ಕುಸಿತವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ 10 - 15 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ.

ನೀವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ಅದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ
ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಲು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಿ

ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು 1948 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮಗಳು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಸಿಯಾದ ವಿವಾದಗಳು ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು.

ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿ

ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಸುಮಾರು 4 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ (ಸುಮಾರು 1600 BC) ಬೈಬಲ್ನ ಪಿತಾಮಹರಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಉರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಕೆನಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೇಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಾಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮೊಮ್ಮಗ ಜಾಕೋಬ್ (ಇಸ್ರೇಲ್) ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು.

ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನ ಪ್ರಬಲ ಘಟನೆಗಳು ಯಹೂದಿ ಗುರುತಿನ ಮೂಲಾಧಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಂತರ, ಮೋಶೆಯು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಲೆದಾಟದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡನು. ಜೋಶುವಾ (ಯೇಸು) ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಂತರು, ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್, ಸಾಕಷ್ಟು ಭೂಮಿ - ಹಾಲಿನ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೆಲ್ಲಿ ದಡಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ “ಒಂದು ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಬೆಳಕು.” ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ದಿನದಂದು ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪಾಸೋವರ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಬೈಬಲ್‌ ರಾಜ್ಯಗಳು (c. 1000-587 BC)

ಯಹೂದಿಗಳು ಕೆನಾನ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ, ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಭಾಗವನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಮೊದಲು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವು ಬೈಬಲ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ವರ್ಷಗಳು. ರಾಜ ಸೌಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದ ದಾವೀದನು ದೈತ್ಯ ಗೋಲಿಯಾತನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅದು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಯಿತು. ಅವನ ಮಗ ಸೊಲೊಮನ್ ಇದನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯ. ಮದುವೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು - ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಶೆಕೆಮ್ (ಸಮಾರಿಯಾ) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನೊಂದಿಗೆ.

ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಯೆಹೂದದ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸುಮಾರು 720 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮರೆವುಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. 587 BC ಯಲ್ಲಿ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಸೊಲೊಮನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರನ್ನು, ಬಡ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದರು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆತರೆ, ಜೆರುಸಲೇಮ್, ನನ್ನ ಬಲಗೈ, ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ" (ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ 137: 5). 539 BC ಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ. ಸೈರಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೊಡ್ಡ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು "ಹೊರಗಿನ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಮಾದರಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ (ಪ್ರಸರಣ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

332 BC ಯಲ್ಲಿ. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 323 BC ಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ. ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಜುಡಿಯಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿರಿಯನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ರಾಜವಂಶವು ಆಳಿತು. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ (ಗ್ರೀಕ್) ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೇರುವ ಅವರ ನೀತಿಯು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತಾಥಿಯಸ್ (ಅಥವಾ ಮಥಿಯಾಸ್, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಯೆಹೋವನ ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂದರ್ಥ) ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಜುದಾ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಮಕ್ಕಾಬಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 164 ಕ್ರಿ.ಶ. ಅಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಆ ದಿನ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯವನ್ನು ಹನುಕ್ಕಾ ಎಂಬ ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಹ್ಯಾಸ್ಮೋನಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಮಕಾಬೀಸ್, ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಪಾಂಪೆ 63 BC ಯಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಜುಡಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಿತು.

ರೋಮನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ದಂಗೆಗಳು

ಎನ್ 37 ಕ್ರಿ.ಪೂ ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟ್ ಹೆರೋಡ್ ನನ್ನು ಯೆಹೂದದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೆರೋಡ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು. ಹೆರೋದನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಅವನು ಸಿಸೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೆಬಾಸ್ಟೆ ನಗರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆರೋಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಸಾದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವನ ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

4 ರಲ್ಲಿ ಹೆರೋದನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕ್ರಿ.ಶ. ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂನ ಉದಯದ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ರೋಮನ್ ಪ್ರೊಕ್ಯುರೇಟರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಭಿನ್ನ ಯಹೂದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. 67 ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಹೂದಿ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀರೋ ತನ್ನ ಜನರಲ್ ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜೂಡಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. 68 ರಲ್ಲಿ ನೀರೋನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ. ಇ. ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜುಡಿಯಾವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರ ಮಗ ಟೈಟಸ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. 70 ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಅವ್ ತಿಂಗಳ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮಸಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಝೇಲಟ್‌ಗಳ ಗುಂಪು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದೆ, ಹೆರೋದನು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿರುವ ದುರ್ಗಮ ಪರ್ವತ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೋಟೆಯ ಅರಮನೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. 73 ಕ್ರಿ.ಶ. ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೋಟೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಲು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ರೋಮನ್ನರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರ ಸೈನ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ರೋಮನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ಮಸಾಡಾದ ಐದು ರಕ್ಷಕರು, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರಾಗುವ ಬದಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ಎರಡನೇ ಯಹೂದಿ ದಂಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಯಿತು, 131 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ರಬ್ಬಿ ಅಕಿಬಾ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸೈಮನ್ ಬಾರ್ ಕೊಚ್ಬಾ ಒದಗಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 135 AD ನಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರ ಕಡೆಯಿಂದ ಭಾರೀ ನಷ್ಟದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಗುರುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ರೋಮನ್ ನಗರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲಿಯಾ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳು ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುಡಿಯಾವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸಿರಿಯಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಿಯಮ (327-637)

ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇಶವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. 326 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಹೆಲೆನ್ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಮತ್ತು ಗಲಿಲೀಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಮಠಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 614 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣವು ದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ 629 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು.

ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವಧಿ (638-1099)

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದ್ಯೋಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 637 ರಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫ್ ಒಮರ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಹನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 688 ರಲ್ಲಿ, ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶದ ಕ್ಯಾಲಿಫ್ ಅಬ್ದ್ ಎಲ್-ಮಲಿಕ್ ಅವರು ಮೌಂಟ್ ಮೋರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ ಮಸೀದಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಯಾಣ" ದಲ್ಲಿ ಏರಿದರು. ಅಲ್-ಅಕ್ಸಾ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಡೋಮ್ ಆಫ್ ರಾಕ್ ಮಸೀದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 750 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅವರು ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ - ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನಿಂದ ಅದನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 969 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು - ಫಾತಿಮಿಡ್ಸ್ (ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸರಸೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ತೀವ್ರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು.

ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ (1099-1291)

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 1071 ರಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕಿಯರ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ವ್ಯಾನ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಿರುವ ಮಂಜಿಕರ್ಟ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫಾತಿಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1077 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. 1095 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ II ​​ರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೇಗನ್ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. 1096 ರಿಂದ 1204 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನಡೆದವು.

ಜುಲೈ 1099 ರಲ್ಲಿ, ಐದು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ಬೌಲನ್‌ನ ಗಾಡ್‌ಫ್ರೇ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಗಾಡ್ಫ್ರೇ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1100 ರಲ್ಲಿ ಗಾಡ್‌ಫ್ರೇಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಅವನ ಸಹೋದರ ಬಾಲ್ಡ್‌ವಿನ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾಯಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ನೈಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲರ್ನ ಮಹಾನ್ ಮಿಲಿಟರಿ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

1171 ರಲ್ಲಿ, ಮೊಸುಲ್‌ನ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಫಾತಿಮಿಡ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶ್ರಿತ ಕುರ್ದಿಶ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಸಲಾದಿನ್‌ನನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಸಲಾದಿನ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಗಲಿಲೀಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಟೈಬೇರಿಯಾಸ್ ಸರೋವರದಿಂದ (ಗಲಿಲೀ ಸಮುದ್ರ) ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹೈಟಿನ್ ಗ್ರಾಮದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೈ ಡಿ ಲುಸಿಗ್ನಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1187 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಟೈರ್ ನಗರಗಳು ಮಾತ್ರ ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮೂರನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ರಿಚರ್ಡ್ ದಿ ಲಯನ್‌ಹಾರ್ಟ್ ಇದರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಎಕರೆ, ಆದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಲ್ಲ. ಸಲಾದಿನ್ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಿಚರ್ಡ್ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಎಡ್ವರ್ಡ್ I ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೊರೆಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ನಂತರದ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಸುಲ್ತಾನರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭದ್ರಕೋಟೆಯು 1302 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ಮಾಮ್ಲುಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆ (1291-1516)

ಟರ್ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಮೂಲದ ಗುಲಾಮ ಯೋಧರಿಂದ ಬಂದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ರಾಜವಂಶವು 1250 ರಿಂದ 1517 ರವರೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಿತು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಹೊಸ ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಸಣ್ಣ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಇಳಿದವು. ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು.

ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆ (1517-1917)

1517 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್-ಸಿರಿಯಾದ ವಿಲಾಯೆಟ್ (ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಭಾಗವಾಯಿತು. ಇಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸುಲೇಮಾನ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಸೆಂಟ್ 1542 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1660 ರ ನಂತರ, ಇದು ಲೆಬನಾನ್‌ನ ಸೈದಾ ವಿಲಾಯೆಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,000 ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹಳೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹುರ್ವಾ ಸಿನಗಾಗ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1831 ರಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ವೈಸ್ರಾಯ್, ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ತೆರೆದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು 1840 ರಲ್ಲಿ ನೇರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮರುಪಡೆದರೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1856 ರಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಇದರ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಬಯಕೆ (ಹೀಬ್ರೂ, ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್) ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬಂತು ಮತ್ತು 70 AD ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ನಂತರ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇ. ಯಹೂದಿಗಳು ಜಿಯಾನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಆಳವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಅಲಿಯಾ ("ಆರೋಹಣ" ಅಥವಾ ವಲಸೆ) ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಯಹೂದಿ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮೊರಾಕೊ, ಯೆಮೆನ್, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಂತಹ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದರು. 1860 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸಫೇದ್, ಟಿಬೇರಿಯಾಸ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಜೆರಿಕೊ ಮತ್ತು ಹೆಬ್ರಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಇದ್ದವು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ದೇಶದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1890 ಮತ್ತು 1914 ರ ನಡುವೆ 104 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆ

1917 ರ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯು ಯಹೂದಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅರಬ್ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತಲುಪಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಚಿಸ್ತಿಯಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಆಳಲು ಬ್ರಿಟನ್‌ಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶ (1919-1948)

ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 6 ರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಆದೇಶದ ನಿಯಮಗಳು, ಯಹೂದಿ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪುಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತತ್ವವು ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಿಟನ್ ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿತು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ 1922 ರಲ್ಲಿ ಎಮಿರೇಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೋರ್ಡಾನ್ ರಚನೆಯು ಅದರ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ವಲಸೆ

1919 ಮತ್ತು 1939 ರ ನಡುವೆ, ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗಾರರ ​​ಸತತ ಅಲೆಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಯಿಶುವ್‌ನ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1919 ಮತ್ತು 1923 ರ ನಡುವೆ, ಸುಮಾರು 35 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದರು. ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಅನನ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಕಿಬ್ಬುತ್ಜಿಮ್ ಮತ್ತು ಮೊಶಾವಿಮ್.

ವಲಸಿಗರ ಮುಂದಿನ ಅಲೆ, ಸುಮಾರು 60 ಸಾವಿರ ಜನರು 1924 ಮತ್ತು 1932 ರ ನಡುವೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇದು ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ವಲಸಿಗರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ನಗರವಾದ ಟೆಲ್ ಅವಿವ್, ಹೈಫಾ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಲಘು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಲಸೆಯ ಕೊನೆಯ ಗಂಭೀರ ಅಲೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಹೊಸ ಆಗಮನಗಳು, ಸುಮಾರು 165 ಸಾವಿರ ಜನರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆಯ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಅಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು.

ಝಿಯೋನಿಸಂಗೆ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರ ವಿರೋಧವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಕೊಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೆಬ್ರಾನ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಸಫೇದ್, ಜೈಫ್, ಮೊಟ್ಜಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 1936-1938 ರಲ್ಲಿ. ಹಿಟ್ಲರನ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮುಫ್ತಿ ಹಜ್ ಅಮೀನ್ ಎಲ್-ಹುಸೇನಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಬ್ ದಂಗೆಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದವು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಅರೆಸೈನಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದವು. 1937 ರಲ್ಲಿ ಪೀಲ್ ಆಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಹೈಫಾದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯಹೂದಿಗಳು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅರಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಬೆದರಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಮಾಲ್ಕಮ್ ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್‌ನ ಶ್ವೇತಪತ್ರದಲ್ಲಿ (ಮೇ 1939) ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮುಳುಗಿದರು. ಶ್ವೇತಪತ್ರದ ನಂತರ, ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯಿಶುವಾ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಯಹೂದಿ ಭೂಗತ

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಭೂಗತ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೇಬರ್ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು 1920 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹಗಾನಾ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಎಟ್ಜೆಲ್ ಅಥವಾ ಇರ್ಗುನ್ ಅನ್ನು 1931 ರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಈ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಬೆಗಿನ್ ಅವರು 1977 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು. ಈ ರಚನೆಗಳು ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ರಹಸ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಲೆಹಿ ಅಥವಾ ಸ್ಟರ್ನ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ತನ್ನ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು 1940 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1948 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು

ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಯಿಶುವ್ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ 26,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಸೇನೆ, ವಾಯುಪಡೆ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1944 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಅನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಲಾಂಛನದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ಜನರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಉತ್ತರ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅನೇಕರು ಯಹೂದಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ

ನಾಜಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ವಿಧಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳು, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾದಿರುವ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾಜಿ ಆಡಳಿತವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು, ಒಂದೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಆರೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ದನಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಘೆಟ್ಟೋಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸತ್ತರು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ನಾಜಿ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರವೇ ಜಗತ್ತು ನರಮೇಧದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ಕುಸಿದಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಯಿತು.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಅವಧಿ

ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್‌ಗೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಬಹುದಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಜಾಲವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ "ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆ"ಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ Yishuv ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. 1945 ಮತ್ತು 1948 ರ ನಡುವೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೌಕಾಪಡೆಯಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳ ದಿಗ್ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ಇರುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸುಮಾರು 85 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವರನ್ನು ಸೈಪ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಯಹೂದಿ ಭೂಗತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1946 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಉತ್ತುಂಗವು ಬಂದಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 91 ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಯುಎನ್ ವಿಶೇಷ ಸಮಿತಿಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ನವೆಂಬರ್ 29, 1947 ರಂದು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುಎನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಿತು - ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜನವರಿ 1948 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟನ್ ಇನ್ನೂ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅರಬ್ ಲೀಗ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಅರಬ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರೆಸೈನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟಿಯಾವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ ಹೊರಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುಎನ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. 1948 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಉಳಿದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧ

ಮೇ 14, 1948 ರಂದು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೊರೆದ ದಿನ, 650 ಸಾವಿರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಚೈಮ್ ವೈಜ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಘೋಷಿಸಿತು.

ಮರುದಿನ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಸಿರಿಯಾ, ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರು ನೆರೆಯ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಜನವರಿ 1949 ರಲ್ಲಿ ಕದನ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಅರಬ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುಎನ್ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೆಯಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ತರುವಾಯ, ಪೂರ್ವ ಸೇರಿದಂತೆ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಯುಎನ್ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು

ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಗರವನ್ನು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1948 ರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ಯುರೋಪ್‌ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳು ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ 600 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಜನರ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

1948 ರ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳು

ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ 60 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಿತು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ನಾಯಕರಾದರು.

1949 ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು UN ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

1956 ಸಿನಾಯ್ ಯುದ್ಧ

1955 ರಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗಮಲ್ ಅಬ್ದ್ ಎಲ್-ನಾಸರ್ ಅಕಾಬಾ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ದಿಗ್ಬಂಧನ ಮಾಡಿದರು, ಐಲಾಟ್ ಬಂದರನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರು. 1956 ರಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಹಡಗುಗಳ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಒಳಗೊಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಸಿನಾಯ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಾರ್ಚ್ 1957 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

1960 ಐಚ್ಮನ್ ವಿಚಾರಣೆ

ನಾಜಿ ಅಂತಿಮ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಐಚ್‌ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ರಹಸ್ಯ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಮೇ 30, 1962 ರಂದು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ.

1967 ಆರು ದಿನದ ಯುದ್ಧ

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕದನ ವಿರಾಮ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಯುಎನ್ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಾಸರ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಿನಾಯ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಿರಾನ್ ಜಲಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಡಗು ಸಂಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು, ಐಲಾಟ್ ಬಂದರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಸೈನ್ಯಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಜೂನ್ 5 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ವಾಯುಯಾನವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಾಯುಪಡೆಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿನಾಯ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ, ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿ, ಗೋಲನ್ ಹೈಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಕೋಟೆಗಳು. ಯುದ್ಧವು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡಿತು.

1972 ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಅಲೆಯ ಆರಂಭ

1972 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಲಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ತಂಡದ ಹನ್ನೊಂದು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳನ್ನು ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡ ಜರ್ಮನ್ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಗಳ ವಿಫಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಎಲ್ಲಾ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳು ಸತ್ತರು.

1973 ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ಯುದ್ಧ

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಸೈನ್ಯಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ರಜಾದಿನವಾದ ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ (ತೀರ್ಪು ದಿನ) ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೇಲೆ ಹಠಾತ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯ. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆದರೆ ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅರಬ್ ಪಡೆಗಳ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಈ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಶಿಮೊನ್ ಅಗ್ರನಾಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗವು ನಡೆಸಿತು. ತನಿಖೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೇನಾ ಕಮಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

1976, ಎಂಟೆಬ್ಬೆ

ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ನಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದ ಏರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಮಾನವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಹೈಜಾಕ್ ಮಾಡಿ ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಿದ್ದರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹಾರಿದವು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎಂಟೆಬ್ಬೆ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು.

1979 ಈಜಿಪ್ಟ್ ಜೊತೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದ

1979 ರಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅನ್ವರ್ ಸಾದತ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಣದ ನಂತರ (1977) ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಿಮ್ಮಿ ಕಾರ್ಟರ್ (1978) ರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಡೇವಿಡ್ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು. ಅರಬ್ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಮೊದಲ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿತ್ತು.

1981 ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ರಿಯಾಕ್ಟರ್ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ

ಜೂನ್ 1981 ರಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್‌ನ ಒಸಿರಾಕ್ ಪರಮಾಣು ರಿಯಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿಮಾನವು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಆಡಳಿತದ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ತಕ್ಷಣದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

1982 ಲೆಬನಾನ್ ಆಕ್ರಮಣ

ಲೆಬನಾನ್‌ನಿಂದ, ಯಾಸರ್ ಅರಾಫತ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ (PLO) ನ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸರಣಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. PLO ನೆಲೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಗಲಿಲೀಗೆ ಆಪರೇಷನ್ ಪೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಲೆಬನಾನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು PLO ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಇರುವ ಖೈರುತ್ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. PLO ಹೋರಾಟಗಾರರು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಟುನೀಶಿಯಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲಿ-ಲೆಬನಾನಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ "ಭದ್ರತಾ ವಲಯ" ವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 2000 ರವರೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಲೆಬನಾನಿನ ಸೈನ್ಯವು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು.

1984 ಚುನಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಶಿಮೊನ್ ಪೆರೆಸ್ ಮತ್ತು ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಶಮೀರ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಿದೆ.

1987 ಮೊದಲ ಇಂತಿಫಾದ

ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನಿಯರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೈಲ್‌ಗಳ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಗರಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ದಾಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಗುತ್ತಿವೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು 1991 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೀದಿ ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು.

1989 ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ವಲಸೆಗಾರರು

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ಶೀತಲ ಸಮರದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರದೆಯ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ವಾಪಸಾತಿಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಲೆಯು ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿತು - ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು.

1991 ಕೊಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ

ಜನವರಿ-ಫೆಬ್ರವರಿ 1991 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸ್ಕಡ್ ಬ್ಯಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಿಡಿತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

1991 ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನ

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 1 ರವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ USSR, USA, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್, ಇಸ್ರೇಲ್, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಸಿರಿಯಾ, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ನಿಯೋಗಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ನಡುವಿನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಹಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ.

1993 ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆಗಳು

ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತತ್ವಗಳ ಘೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13, 1993 ರಂದು ನಡೆದ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೊದಲು PLO ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅರಾಫತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ರಾಬಿನ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರಗಳ ವಿನಿಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, PLO ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು, ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ವತಃ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜನರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ PLO ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೃಢಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1995 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ರಾಬಿನ್ ಮತ್ತು PLO ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅರಾಫತ್ ಅವರು 1993 ರಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು.

1994 ಜೋರ್ಡಾನ್ ಜೊತೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನ

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26, 1994 ರಂದು, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ರಾಬಿನ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಹುಸೇನ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವು ರಾಜ್ಯ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಭದ್ರತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳದ ಬಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

1995 ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ರಾಬಿನ್ ಹತ್ಯೆ

ನವೆಂಬರ್ 4, 1995 ರಂದು, ಟೆಲ್ ಅವೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶಾಂತಿ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ರಾಬಿನ್ ಅವರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಯಹೂದಿ ಮತಾಂಧರಿಂದ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

1996 ಇಸ್ಲಾಮಿ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಂಪಿನ ಹಮಾಸ್‌ನ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಬಾಂಬರ್‌ಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಳಿತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಮೊನ್ ಪೆರೆಸ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

1997 ಹೆಬ್ರಾನ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್

ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ನೆತನ್ಯಾಹು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೆಬ್ರಾನ್ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಗಳ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ನಗರದಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1998 ವೈ ರಿವರ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ನೆತನ್ಯಾಹು ಮತ್ತು PLO ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅರಾಫತ್ ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಕ್ಯಾಂಪ್ ಡೇವಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ 2000 ಮಾತುಕತೆಗಳು

ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, US ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ಲಿಂಟನ್, ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಬರಾಕ್ ಮತ್ತು PLO ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅರಾಫತ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಂಪ್ ಡೇವಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಲು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಡೆಯವರು ಅಗಾಧವಾದ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅರಾಫತ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

2000 ಎರಡನೇ ಇಂತಿಫಾದಾ (ಅಲ್-ಅಕ್ಸಾ ಇಂತಿಫಾದಾ)

ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ ಏರಿಯಲ್ ಶರೋನ್ ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 28 ರಂದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಲಭೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಇಂಟಿಫಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಬಾಂಬರ್‌ಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಬಸ್‌ಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದರು.

2002 ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಂದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಶರೋನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಘಟಕಗಳ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾಸರ್ ಅರಾಫತ್ ಅವರನ್ನು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ "ಭದ್ರತಾ ಬೇಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

2003 ರ ರಸ್ತೆ ನಕ್ಷೆ

ಮೇ 25, 2003 ರಂದು, ಯುಎನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ 1515 ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ರೋಡ್ ಮ್ಯಾಪ್" ಎಂಬ ಶಾಂತಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ - USA, ರಷ್ಯಾ, UN ಮತ್ತು EU. ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಒದಗಿಸಿದೆ.

ರೋಡ್ ಮ್ಯಾಪ್‌ನ ಮೊದಲ ಹಂತದ (ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆ) ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಲ್ಲ. ಹಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಿಹಾದ್ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿವೆ.

2005 ಶರ್ಮ್ ಎಲ್-ಶೇಖ್‌ನಲ್ಲಿ ಶೃಂಗಸಭೆ

ನವೆಂಬರ್ 11, 2004 ರಂದು PLO ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅರಾಫತ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜನವರಿ 2005 ರಲ್ಲಿ ಮಹಮೂದ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನಿ ಶರೋನ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮುಬಾರಕ್ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ರಾಜ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇಂಟಿಫಾಡಾದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ತಮ್ಮ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಕೆಟ್ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಗರಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಯೋಜಿತ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು.

2005 ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಸಂ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ 60 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಸಂಬಂಧಗಳು.

2005 ಇಸ್ರೇಲ್ ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು

ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶರೋನ್ ಸರ್ಕಾರವು 8,000 ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ 21 ಇಸ್ರೇಲಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

2006 ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪುನರ್ರಚನೆ

ಏರಿಯಲ್ ಶರೋನ್ ಲಿಕುಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮಾ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸೆಂಟ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಶರೋನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಉಪ, ಎಹುದ್ ಓಲ್ಮರ್ಟ್, ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಚುನಾವಣಾ ಗೆಲುವಿಗೆ ಕಾರಣರಾದರು.

ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆ ಹಮಾಸ್, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು, ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಫತಾಹ್ ಚಳುವಳಿಯ ಮಧ್ಯಮ ವಿಭಾಗದ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಘರ್ಷ.

2006 ಹಿಜ್ಬುಲ್ಲಾ ವಿರುದ್ಧ ಇಸ್ರೇಲ್ ಯುದ್ಧ

ದಕ್ಷಿಣ ಲೆಬನಾನ್‌ನಿಂದ, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪು ಹಿಜ್ಬೊಲ್ಲಾ, ರಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟರ್ ದಾಳಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸೈನಿಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಲೆಬನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಜ್ಬುಲ್ಲಾ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದು "ಆಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು" ಬದಲಾಯಿಸಿತು: ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿಜ್ಬೊಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಗುಂಪುಗಳು ಅರಿತುಕೊಂಡವು.

2007 ಹಮಾಸ್ ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು

2007 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹಮಾಸ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮಹಮೂದ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು.

2007 ಅನ್ನಾಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ

ನವೆಂಬರ್ 27 ರಂದು, ಅನ್ನಾಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ವಸಾಹತು ಕುರಿತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ ನಡೆಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ (ರಷ್ಯಾ, ಯುಎಸ್ಎ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುಎನ್) ಸೇರಿದಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. . E. ಓಲ್ಮರ್ಟ್ ಮತ್ತು M. ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ನಕ್ಷೆ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಸಂವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

2008 ಆಪರೇಷನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಲೀಡ್

ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 2000 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಇಸ್ರೇಲಿ ನಗರಗಳಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ, ಹಮಾಸ್ ತನ್ನ ದಾಳಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು, ಬೃಹತ್ ದೈನಂದಿನ ರಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟರ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 27 ರಂದು, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಆಪರೇಷನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಲೀಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ಜನವರಿ 18, 2009 ರಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪು ಹಮಾಸ್.

2008 ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ 60 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್) ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆರ್ಗೀವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮೆಟೊಚಿಯಾನ್‌ಗೆ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ( ಡಿಸೆಂಬರ್).

ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತದೆ ಡೆಡ್ ಸೀ.

ಡೆಡ್ ಸೀ

ಮೃತ ಸಮುದ್ರವು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಸಮುದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸರೋವರ- ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೀರಿನ ದೇಹ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸರೋವರವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಳವಾದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಸರೋವರದಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟವು ಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ 395 ಮೀ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೃತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ನೀರು ಅನೇಕ ನೈಜ ಸಮುದ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪ್ಪು. ಅಂತಹ ಉಪ್ಪು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನು ಅಥವಾ ಪಾಚಿಗಳು ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಫಟಿಕ ಪದರಗಳು ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈಜುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರು ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉಪ್ಪು ನೀರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ

• ಸರಿ. 1250 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಯಹೂದಿಗಳು ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಸರಿ. 1020 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಸೌಲನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
• ಸರಿ. 1000-965 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
• ಸರಿ. 965-928 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ರಾಜ ಸೊಲೊಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ.
• ಸರಿ. 926 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಏಕೈಕ ರಾಜ್ಯವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ.
• 722 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
• 587 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೂದದ ಜನರು ಸೆರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ನಡುವೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರಾತನ ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕೆನಾನ್ ದೇಶದ ಬಳಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬೆಳೆದರು. ಯಹೂದಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬೈಬಲ್.

ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್

ಬಲವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಳೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿ ಬತ್ತಿಹೋದಾಗ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಉಳಿದಿತ್ತು, ಯಹೂದಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಿಂದ ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಮೋಶೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದರು, ನಂತರ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಕೆನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಪಲಾಯನವು ಗ್ರೇಟ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಆಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಲಸೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೆನಾನ್ ವಿಜಯ

ಬೀನ್ಸ್, ಮಸೂರ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವರೆಕಾಳು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು. ಆಲಿವ್, ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಖರ್ಜೂರ ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು. ಆಡುಗಳು ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸಲು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ನೂಲುವ ಆಲಿವ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಪುಡಿಮಾಡಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸೊಲೊಮನ್ ದೇವಾಲಯ

ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಿಂಗ್ ಸೊಲೊಮನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳು ಫೆನಿಷಿಯಾದಿಂದ ತಂದ ದೇವದಾರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಪೋರ್ಟಿಕೊವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಂಚಿನ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಇದ್ದವು. ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ., ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ನಡುವಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಹೋಯಿತು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೌಲನು ರಚಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ - ಡೇವಿಡ್, ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸೊಲೊಮನ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸುಮಾರು 1000 BC ಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ. ಇ. ಜೆರುಸಲೇಮ್ ಆಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮಾರು 935 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಸಮರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಕಾಲು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕಾಲ ಮತ್ತು 722 BC ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇ. ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಸರ್ಗೋನ್ II ​​ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಸಿರಿಯಾದ ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. 6 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಪ್ರದೇಶ. ಇ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 586 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ II ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರ ​​ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಸೈರಸ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಇ. ಯಹೂದಿಗಳು ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಮರುಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 322 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಜುಡಿಯಾವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ನಂತರ, 3ನೇ-6ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ., ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಟಾಲೆಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಸೆಲ್ಯುಸಿಡ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. 167 BC ಯಲ್ಲಿ ಮಕಾಬಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ. ಇ. ಜುಡಿಯಾ ಮತ್ತೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು.

63 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಜುಡಿಯಾವನ್ನು ರೋಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 6 ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ಜುಡಿಯಾವನ್ನು ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್‌ಗಳು ಆಳುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಪತನವು ರೋಮನ್ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು - 66-73 AD ಯ ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧ.

ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 132-135ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ ಕೊಚ್ಬಾನ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಹೂದಿಗಳು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಕರಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಬ್ರೂ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ", ಇದು 100 AD ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದರ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

I.M. ಡೈಕೊನೊವ್ ಬರೆದರು:

"ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಜುದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಆಂದೋಲನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಪೂರ್ವ-ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನಿಷೇಧವು ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಏಕ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು (ಜುದಾಯಿಸಂ), ವಿವಿಧ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಬುದ್ಧನ ಐದು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವು ಕುಲದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದೇ ಜನರು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ "ವಿದೇಶಿ ಅಂಶ" ಇಲ್ಲದೆ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಕುಲಗಳು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದರು. ಹಿರಿತನ, ಹಿರಿಯತನದ ತತ್ವವನ್ನು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪಡೆದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಉಯಿಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು.

ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು - ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು - ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕ್ಯಾನನ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನು ದೈವಿಕ ಕಾನೂನಿನ ನಿರ್ವಾಹಕನಾಗಿದ್ದನು. ಯಹೂದಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಕುಲದ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಧೀನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸಂಶೋಧಕರು ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ:

- ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿ, ರಾಜನ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೊದಲು - ದೇವಪ್ರಭುತ್ವ;

- ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯ ಅವಧಿ;

- ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯು ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಪುತ್ರರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರ ಇದ್ದರು. ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕುಲಗಳಾಗಿ, ಕುಲಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ನಾಯಕತ್ವವು ಹಿರಿತನದ ಪ್ರಕಾರ ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಮೋಶೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ 72 ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ನಾಯಕರು, ನೂರಾರು ನಾಯಕರು, ಐವತ್ತರ ನಾಯಕರು, ಹತ್ತಾರು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪೊಲೀಸ್ ವಿಷಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಜೋಶುವಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳು ಜಡರಾದರು, ಕುಲಗಳು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಡಳಿತ ಘಟಕವಾಯಿತು. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಭೂ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಯಹೂದಿಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳಿಂದ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಅದೇ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಜನರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಗಳೂ ಈಗ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಕುಲ, ಮನೆ, ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿಹೋಗಿದ್ದವು. ರಾಜ್ಯದ ಆಧಾರವು ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪಿತೃಪಕ್ಷವಾದ ಅಬ್ರಹಾಂನಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ - “ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ರಾಜನಿರಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜಕೀಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಳಿದವು. ಈ ಸಮಯವನ್ನು "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಮಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಿಂತ ಸೈನ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಿಲಿಟರಿ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ನಿರಂತರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಗರಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಿದ್ದವು. ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು - "ಯಹೂದಿ ಜನರು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ನೇಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು."

ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಆಚರಣೆಯು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವುದು. ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೂಲ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

- ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ ಯಹೂದಿಯಾಗಿರಬೇಕು;

- ರಾಜನು ಜನರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅತಿಯಾದ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು;

- ರಾಜನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಕಾನೂನಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಓದಬೇಕು

- "ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕಾನೂನಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು";

- ರಾಜನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವು ದೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯು ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನಲ್ಲ - ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಸಾರ್ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವವರಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ರಾಜನನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದು: “ನೀವು ಅವನ ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವಿರಿ; ಆಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜನ ನಿಮಿತ್ತ ನರಳುವೆ; ಆಗ ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವದಿಲ್ಲ.”

ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬೈಬಲ್ ನಾಲ್ಕು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ - ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ, ವಿಜೇತರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ - ರಾಜ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರ, ಪಿತೂರಿಯ ಬಲದಿಂದ.

ಸೌಲ ಮತ್ತು ದಾವೀದರು ಮೊದಲು "ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು" ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಭಿಷೇಕವು ನಡೆಯಿತು. ದಾವೀದನ ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದ ರಾಜರು, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಮೊದಲು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕಾನೂನು ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ - "ಜನರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವುದು."

ನಿಯಮಿತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ರಾಜನನ್ನು ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ಜನರಿಂದ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜನಗಣತಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಸೊಲೊಮನ್ ದೇಶವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಜನರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ರಾಜರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ "ಶ್ರೀಮಂತ" ವನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

- ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸೇವೆಯ ಗಣ್ಯರು ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರರು - ಬಟ್ಲರ್, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತ, ರಾಯಲ್ ಕಾರ್ವಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಗವರ್ನರ್ಗಳು - ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇವೆಯ ಗಣ್ಯರು;

- ರಾಜನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯಕರು, ರಥ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಕಾಲು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳ ನಾಯಕರು;

- "ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಮಿ", ಇವರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಸೇರಿದೆ;

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎ. ಮಿರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ತನ್ನ 1898 ರ "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಯಹೂದಿ ರಾಜರ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

- ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇವೆ;

- ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಇಲಾಖೆ;

ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯದ ರಚನೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ನಾನು ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು." ಲಿಪಿಕಾರರು ಅಥವಾ ಲಿಪಿಕಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಡೇವಿಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಆದೇಶವೂ ನಡೆಯಿತು, ಯಹೂದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - “ವಿವರಣೆಕಾರ” (ಕುಲಪತಿ) ಮತ್ತು “ಪುಸ್ತಕ ಓದುಗ” (ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ). ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳೂ ಇದ್ದರು - ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ. ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಂದ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು.

ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.

ರಾಜ್ಯದ ಗಣ್ಯರು ರಾಜ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಅಥವಾ ಬಿಲ್ಡರ್, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, "ರಾಜನ ಮೊದಲ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು" ರಾಜನ ಪುತ್ರರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಿರಿಯ ಮಗನು ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು.

ರಾಜಮನೆತನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅರಮನೆ ಇಲಾಖೆಯು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನ ಸೇವಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು "ರಾಜನ ಯುವಕರು" ಅಥವಾ "ರಾಜನ ಗುಲಾಮರು".

ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೊದಲಿಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು - ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕುಲದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿರಿಯರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಷಾ ನೇಮಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಉಪಸತ್ರಾಪ್ಸ್, ಉಪಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ಸ್.

ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಯಹೂದಿ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು.

ಮಕ್ಕಾಬಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು.

ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಯಹೂದಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು - ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಡೆನಾರಿಯಲ್ಲಿ. ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸುಂಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಯಹೂದಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಪಾವತಿ. ರಾಜ್ಯದ ತೆರಿಗೆಯು ಬೆಳೆಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರುಗಳ ವೆಚ್ಚದ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣಾ ತೆರಿಗೆಯು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಡೆನಾರಿಯಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇತರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಇದ್ದವು - ರಾಜಮನೆತನದ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ; ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿದ್ದವು - ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿ ಜನರ ಮೊದಲ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮೋಶೆ ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು - "ಸಮರ್ಥರು, ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರು, ಸತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು." ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಲಂಚವು ತರುವಾಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜನನ್ನು ನೇಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ರಾಜನಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್, ಯಹೂದಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಈ ಸಮಯದ ಹಿಂದಿನದು.

ಸಂಶೋಧಕರು ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಅನ್ನು "ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಜನರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಭೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಸನ್ಹೆದ್ರಿನ್ಗಳು ಇದ್ದವು. ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್, 71 ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 23 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕನಿಷ್ಠ 120 ಜನರು.

ಸಂಶೋಧಕ ಟಿ. ಬುಟ್ಕೆವಿಚ್ ತನ್ನ 1888 ರ "ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸಣ್ಣ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿತು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

"ಜುದೇಯಾವನ್ನು ಅದರ ರಾಜರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೈಕ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು - ಮಹಾ ಅರ್ಚಕರು - ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೊತ್ತ; ಆಗ ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತ, ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಕಾಬೀಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯ. ಅವರು ಆಗ ಸೆನೆಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು - ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ.

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಭಾವ. ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಿವಿಲ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ವ್ಯವಹರಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್‌ಗಳು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಮುಖ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರೇಟ್ ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಪರಾಧಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು.

ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ವಿತ್ತೀಯ ದಂಡನೆ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ (ಹೊಡೆಯುವುದು) ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ (ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆಯುವುದು, ಸುಡುವುದು, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವುದು, ಶಿರಚ್ಛೇದನ) ವಿಧಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. "ಭಕ್ತ ರಾಜರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳು" ಸಹ ಇದ್ದವು. ಕಾನೂನಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು "ನ್ಯಾಯ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ" ಬೇಕು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

T. ಬುಟ್ಕೆವಿಚ್ ಬರೆದರು:

“ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಇಡೀ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ದೇವಾಲಯ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವರು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಅಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ಮಹಾ ಹಬ್ಬದಂದು ಅವನು ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ರೋಮನ್ನರು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪೇಗನ್ಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಆದೇಶಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ರೈತರು ಯಜಮಾನನ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಲದಿಂದ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.

N. M. ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿ 1922 ರ "ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಪವಾಡ ಮಾಡುವ ರಾಜ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ಆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮುಖ್ಯ ಬೆಂಬಲವಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರು, ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಹೋದರು.

ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಯಲು ಮತ್ತು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದರು.

ಅಂಥವರಿಂದ ಮತಾಂಧರ - ಮತಾಂಧರ ಪಕ್ಷವೊಂದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಉತ್ಸಾಹಿ ಬೋಧಕರು ಹೇಳಿದರು:

“ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ನೀತಿಯಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳಿಂದ ನೆಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮರಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ; ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತಿದ ಪ್ರತಿ ಬೀಜವು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಸಲು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಹಸಿದವನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬುವ ತನಕ ತಿನ್ನಿಸುವರು; ಪ್ರತಿ ದಿನ ನೀತಿವಂತರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರ "ಸಿದ್ಧಾಂತ"ವಾಯಿತು.

ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, "ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ." ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಉಪದೇಶವು ಈ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಏನೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್ 600 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ, ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದವರು ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಹೂದಿಗಳ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಇಂದಿನ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ (ಪಾಠ ನೋಡಿ), ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಬಹಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಯಹೂದಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು

XI ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳು. ಈ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳು:

• ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಮತ್ತು ದೆಲೀಲಾ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ನಾಯಕ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಡೆಲಿಲಾ ಅವರ ಕತ್ತರಿಸದ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೆಲೀಲಾ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಗೆ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಸೋನನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದಳು.
• : ಯುವ ಕುರುಬ ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ದೈತ್ಯ ಗೋಲಿಯಾತ್ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ, ಡೇವಿಡ್ ಜೋಲಿಯಿಂದ ಎಸೆದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೊಂದರು.

X ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಡೇವಿಡ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಗವಹಿಸುವವರು

ತೀರ್ಮಾನ

ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಜುದಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಆಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು.

3 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣಿವೆಯು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿಗಳು ಜೆರಿಕೊ ನಗರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬೈಬಲ್ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಯಕ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್, ಅವನ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು, ಸುಂದರ ದೆಲಿಲಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು (ಚಿತ್ರ 1). ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ದೆಲೀಲಾಳಿಗೆ ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟರು. ಸಂಸೋನನು ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮಹಿಳೆ ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಸಂಸೋನನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಔತಣವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕುರುಡನನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ನಾಯಕನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಂಸೋನನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೂದಲು ಬೆಳೆದಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸೋನನ ಶಕ್ತಿಯು ಮರಳಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ವೀರನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಛಾವಣಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ಮನೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು. ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು.

XI-X ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಚಿತ್ರ 2). ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಾಜ ಸೌಲ್.

ಅಕ್ಕಿ. 2. ಸೌಲನ ರಾಜ್ಯ ()

ಒಂದು ದಿನ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಸೌಲನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗೋಲಿಯಾತ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಡೇವಿಡ್ ಎಂಬ ಯುವ ಕುರುಬ ಹುಡುಗ ಮಾತ್ರ ದೈತ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದನು. ಡೇವಿಡ್ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಸ್ಲಿಂಗ್ ಥ್ರೋ ಮೂಲಕ ಬೃಹತ್ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಗೋಲಿಯಾತ್ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು (ಚಿತ್ರ 3).

ಅಕ್ಕಿ. 3. ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಗೋಲಿಯಾತ್ ()

ಸೌಲನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನಾದನು (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1005-965). ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು.

ಡೇವಿಡ್ ನಂತರ, ಅವನ ಮಗ ಸೊಲೊಮನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಸೊಲೊಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು (965-928 BC) ಹೀಬ್ರೂ ರಾಜ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸೊಲೊಮನ್ ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ನೆರೆಯ ಜೀವಂತ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಜೀವಂತ ಮಗು ತನ್ನ ಮಗ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಸೊಲೊಮೋನನು ಮಗುವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಕಾವಲುಗಾರನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: "ಮಗುವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ!" ಅವಳು ಹುಡುಗನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ "ಸೊಲೊಮೋನನ ನಿರ್ಧಾರ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿರ್ಧಾರ.

ಸೊಲೊಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ನೆರೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಮೆಗಿದ್ದೋ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 4). ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದೇವದಾರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಸೈಪ್ರೆಸ್ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆ ಇತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಅಕ್ಕಿ. 4. ದೇವರ ದೇವಾಲಯ ()

ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ವಿಗಾಸಿನ್ A. A., ಗೊಡರ್ G. I., Sventsitskaya I. S. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸ. 5 ನೇ ತರಗತಿ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 2006.
2. ನೆಮಿರೋವ್ಸ್ಕಿ A.I. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದುವ ಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1991.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಿಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಯುದ್ಧಗಳ ಇತಿಹಾಸ ().
2. Saba34.narod.ru ().
3. Piratyy.narod.ru ().
4. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ().

ಮನೆಕೆಲಸ

1. ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.
2. "ಟ್ರಂಪೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೆರಿಕೊ" ಮತ್ತು "ಸೊಲೊಮೋನನ ನಿರ್ಧಾರ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?
3. ಬೈಬಲ್ನ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
4. ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು?