ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಕಳೆದುಹೋದ ಮಾಯನ್ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಶನ್ಸ್": ಗೋರಿ, ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್, ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಗುಂಪು

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯದ ಚಿಯಾಪಾಸ್‌ನ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ, ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇ. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ AD ಇ.

ಪಾಲೆಂಕ್‌ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.

ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಕಾಡಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ದೆವ್ವಗಳಂತೆ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು: ಅರಮನೆಯ ಚದರ ಗೋಪುರ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್ ನೆಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಅವಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳು - “ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ”, “ಟೆಂಪಲ್ ಕ್ರಾಸ್”, “ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೋಲಿಯೇಟೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್”, “ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್” (ನಗರದ ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು (“ಪಾಲೆಂಕ್ ” - ಯೆನ್ - “ಬೇಲಿ”, “ಬೇಲಿ”), ನಿಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, “ಇನ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳ ದೇವಾಲಯ” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಉದ್ದವಾದ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿ. ಅದರಲ್ಲಿ 620 ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.).

ಪಲೆಂಕ್ಯೂ. ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರು ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ, ನಗರವು ಚಿಯಾಪಾಸ್ ಸಿಯೆರಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಗೋಡೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ರೋಲಿಂಗ್ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳಿಂದ ದಾಟಿದೆ. ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು (ಸುಮಾರು 19 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶ) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಯಲಿನಿಂದ ಸುಮಾರು 60 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿಶೇಷ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಮೈಕೆಲ್ ಪೆಸೆಲ್ ನಗರದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಪರ್ವತದ ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಭವ್ಯವಾದ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬೂದು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹಸಿರಿನ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಏರಿತು, ಆದರೆ ಕಾಡು ನಗರದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರ್ವತಗಳ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿತು.

V-VIII ಶತಮಾನಗಳ AD ಯಲ್ಲಿ ನಗರವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇ. ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವೈಭವದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಓಟೋಲಮ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಪೈಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದರು. ಅದರ ಪುರೋಹಿತರು ಆಕಾಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಳವಾದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದರು. ಅದರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಮರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಲಾಬಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು.

ಆದರೆ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಇ. ಪಲೆಂಕ್ಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಆಕ್ರಮಣವು ಅದರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ನಗರವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ತೂರಲಾಗದ ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲೆಂಕ್ ಅನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಗರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಸ್ ಲುಯಿಲಿಯರ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (ಮೆಕ್ಸಿಕೊ) ನ ದೊಡ್ಡ ಪುರಾತತ್ವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

A. ರುಸ್, ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೊದಲು ಬಹುತೇಕ ಅಜ್ಞಾತವಾದ "ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು.

ಮೊದಲ ತಪಾಸಣೆಯ ನಂತರ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸೊಗಸಾದ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳ ಕಟ್ಟಡದ ನೆಲವನ್ನು ಪಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಗ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ರಂಧ್ರಗಳು ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಈ ಚಪ್ಪಡಿಯ ಸಂಭವನೀಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ - ಕೆಳಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಟ್ಟಡವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳು" ಎಂದು ರುಸ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪಲೆಂಕ್ಯೂ. ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾಕಲ್ ಸಮಾಧಿ.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸುರಂಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಆದರೆ ಸುರಂಗ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳೆರಡೂ ಕಲ್ಲು, ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಬೃಹತ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರ ಋತುಗಳ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ 2-3 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 66 ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಎರಡು ಜೇಡ್ ಉಂಗುರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರಿಗೆ ಕಿವಿ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಪಣೆಯು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ: ಜೇಡ್ ಮಣಿಗಳ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಹೂದಾನಿಗಳು ಮತ್ತು 13 ಮಿಲಿಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸದ ಬೃಹತ್ ಮುತ್ತು.

ಪಲೆಂಕ್ಯೂ. "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಅದು ಮುರಿದಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯಿಂದ ಸಿಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೆಡವಬೇಕಾಯಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾರಿಡಾರ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭೂಗತ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ “ಬಾಗಿಲು” ನಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಟನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕದ ದೈತ್ಯ ತ್ರಿಕೋನ ಕಲ್ಲು. ಕೋಣೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯ ಕಳಪೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಕೃತಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಒಳಪದರಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಇವು ಗುಲಾಮರಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಮಾಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ಮಾತ್ರ ರುಸ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಜೂನ್ 15, 1952 ರಂದು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೃಹತ್ ತ್ರಿಕೋನ "ಬಾಗಿಲು" ಅನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲವು ಭೂಗತ ಕೋಣೆಯ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಅನೇಕ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. "ನಾನು ಈ ನಿಗೂಢ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಎ. ರುಸ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಜ. ಪಾಲೆಂಕಿಯ ಪುರೋಹಿತರು ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಸಮಯದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಈ ಭಾರವಾದ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯ ಕೊನೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದೂರದ ಯುಗದ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದ ನಿಗೂಢ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ನಂತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯ ಕತ್ತಲನ್ನು ಸೀಳಿತು, ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತಾನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಕ್ಷಣಕಾಲ ಮೂಕನಾದನು.

ಪಲೆಂಕ್ಯೂ. ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಿ.

"ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ," ಎ. ರುಸ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ಅದ್ಭುತ ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ದೊಡ್ಡ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮದ ಹರಳುಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಸ್ಟ್ಯಾಲಕ್ಟೈಟ್‌ಗಳ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಫೆಸ್ಟೂನ್‌ಗಳು ಬೃಹತ್ ಪರದೆಯ ಅಂಚಿನಂತೆ ತೂಗಾಡಿದವು. ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಟಾಲಗ್ಮಿಟ್ಗಳು ದೈತ್ಯ ಕರಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿಯು ಕೈಬಿಟ್ಟ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಲಾಬಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದವು. ಆಗ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು. ಇದು ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನು ಬೆರಗುಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಮತ್ಕಾರದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅವರು ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದರು.

ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಸುಮಾರು 9 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 4 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಎತ್ತರದ, ಕಮಾನು ಚಾವಣಿಯು ಸುಮಾರು 7 ಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಏರಿತು. ಈ ಭೂಗತ ಕೋಣೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಬಹುತೇಕ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸ್ಟ್ಯಾಲಕ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಗ್‌ಮೈಟ್‌ಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪರದೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಲಾಬಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂಬತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು: ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ ಹಕ್ಕಿಯ ಉದ್ದನೆಯ ಗರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮುಖವಾಡ, ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೇಲಂಗಿ, ಮೂರು ಮಾನವ ತಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಲೋನ್ಕ್ಲೋತ್, ಚರ್ಮದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳು. ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆ, ಎದೆ, ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿವಿಧ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು: ಹಾವಿನ ತಲೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಂಡಗಳು, ಮಳೆ ದೇವರ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಮುಖದ ಸುತ್ತಿನ ಗುರಾಣಿಗಳು.

ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಗತ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೊಲೊನ್-ಟಿ-ಕು - ಒಂಬತ್ತು "ಕತ್ತಲೆಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು" - ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಒಂಬತ್ತು ಭೂಗತ ಲೋಕಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು.

ಮೊದಲಿಗೆ, A. ರುಸ್ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಭೂಗತ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಅನನ್ಯ ಸಮಾಧಿ? ಕೋಣೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು 3.8 X 2.2 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಕೆತ್ತಿದ ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಬಲಿಪೀಠವೇ ಅಥವಾ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಮುಚ್ಚಳವೇ? ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಊಹೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಈ ಒಗಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನೆಂದು ನೋಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಲ್ಲು ಸುಮಾರು 5 ಟನ್ ತೂಕವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶಿಲ್ಪ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಚಪ್ಪಡಿ ಅದೇ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಆರು ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಂಬಲಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಬಾಕ್ಸ್ ಒಳಗೆ ಟೊಳ್ಳಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಘನ ಕಲ್ಲಿನ ಏಕಶಿಲೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು A. ರುಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಕೊರೆದು ಅಲ್ಲಿ ತಂತಿಯ ತುಂಡನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಒಳಗೆ ಟೊಳ್ಳಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅದರ ಕಣಗಳು ತಂತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಪಾಕಲ್ನ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ನ ಮುಚ್ಚಳ.

ಈಗ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ದೈತ್ಯ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಆಗಿತ್ತು - ಮಾಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೊದಲನೆಯದು. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮಾಯನ್ ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಪೂರ್ವದ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾರ್ ಜ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಗ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭಾರವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎತ್ತಲಾಯಿತು, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮೀನನ್ನು ಹೋಲುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ದರ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿಡುವು ಅದರ ಆಕಾರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಮುಚ್ಚಳದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಚ್ಚಳದ ಬಾಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲದ ರಹಸ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯಂತೆ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಗ್‌ಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಎರಡು ರಂಧ್ರಗಳಿದ್ದವು.

ಈ ಕೊನೆಯ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರವು ಸಂಶೋಧಕರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಅದ್ಭುತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಮೂಳೆಗಳು ಮಂದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದವು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಜೇಡ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು ನಿಂತವು. ಹಸಿರು ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ.

ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆರ್ದ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮೂಳೆಗಳು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು ಸುಮಾರು 40-50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ (ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಉದ್ದ 1.73 ಮೀಟರ್) ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ಜೇಡ್ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೇಡ್ ಮಣಿಯನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು - ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪಾವತಿಯಾಗಿ. ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಜೇಡ್ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಜ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ವಜ್ರದ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೋಟ್ಸ್‌ನ ತಲೆಯ ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಸಾವಿನ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬ್ಯಾಟ್‌ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ದೇವರು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಖನಿಜದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೊಗಸಾದ ತೆಳುವಾದ ಟ್ಯೂಬ್ಗಳು ಸತ್ತವರ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಳೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಜೇಡ್ "ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು" ದೊಡ್ಡ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಜೇಡ್ ಮಣಿಗಳ ಉದ್ದನೆಯ, ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳ ಹಾರ ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾವು. ಪ್ರತಿ ಕೈಯ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ತಲಾ 200 ಮಣಿಗಳ ಬಳೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗದ ಬಳಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೇಡ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ.

ಜೇಡ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ನ ಚಿಕ್ಕ ಅವಶೇಷಗಳು, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೊಳೆತದೊಂದಿಗೆ, ಬೂದಿಯಿಂದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಇದು ಸತ್ತವರ ನಿಖರವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮುಚ್ಚಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಬದಿಯ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮಾಯನ್ ಯುಗದ ಹಲವಾರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಗಳಿವೆ. ಇ. ಚಪ್ಪಡಿಯ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಹೊರ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಯಜಮಾನನ ಉಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಯಾನಕ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ನೋಟವು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: ದವಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗು ಅಂಗಾಂಶ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದೊಡ್ಡ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಖಾಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕೆಟ್ಗಳು. ಇದು ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಯ ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯಾಕಾರದಂತೆ ವರ್ತಿಸಿತು, ಅದು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸತ್ತಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ಅವನ ತಲೆಯು ನಾಲ್ಕು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿನ ಮಾಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ (ಒಂದು ಶೆಲ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ % ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆ) ಮತ್ತು ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜನನ ಮತ್ತು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ (ಜೋಳದ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವು ಅಥವಾ ಜೋಳದ ಕಾಬ್).

ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದೆ ಬಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವಕ. ಯುವಕನ ದೇಹವು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅದ್ಭುತ ಸಸ್ಯದ ಚಿಗುರುಗಳಿಂದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರಲ್ಲಿ "ಜೀವನದ ಮರ" ವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, "ಜೀವನದ ಮೂಲ" - ಶೈಲೀಕೃತ ಜೋಳದ ಸಸ್ಯ. "ಕ್ರಾಸ್" ನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಾವಿನ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಹವು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಈ ತಲೆಗಳ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆ ಜನರು ಮಳೆ ದೇವರ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾಯನ್ ಭಾರತೀಯರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನೀರು - ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಮೋಡಗಳು ಹಾವುಗಳಂತೆ ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಾಗವಾಗಿ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಜಾರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಮಿಂಚು "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಾವು" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

"ಅಡ್ಡ" - ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಹಕ್ಕಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಅದರ ಉದ್ದವಾದ ಪಚ್ಚೆ ಗರಿಗಳು ಮಾಯನ್ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪಕ್ಷಿಯು ಮಳೆ ದೇವರ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಮುಖವಾಡದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಗುರಾಣಿಗಳಿವೆ.

ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅಥವಾ ನವೋದಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಚಪ್ಪಡಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಯುವಕನ ಆಕೃತಿಯು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಂದರ ಯುವಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಮುಚ್ಚಳದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್, ತನ್ನ ಇತ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಿಂದ ಸಮಾಧಿಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

“ಭೂಮಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಯುವಕನು ಬಹುಶಃ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಎದೆಗೆ ಮರಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಅದರ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಬೇಕು. ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ "ಅಡ್ಡ" ಮತ್ತೆ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಸ್ಯ, ನಂತರ, ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದ ಮಾಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ...

ಈ ಮೋಟಿಫ್ನ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, A. ರುಸ್ ಇದು ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡುಬಯಕೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. "ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇಡೀ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಅವನು ಈಗ ಮಲಗಿರುವ ಭೂಮಿಯೇ ಅವನನ್ನು ನುಂಗಬೇಕು. ಆದರೆ, ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನವೇ.

ಕೃಷಿ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಉಳಿವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೈವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುವ ನೈಲ್ ನದಿಗೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದಂತೆ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ಯುವ ದೇವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಳೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಕೃಷಿ ಸಸ್ಯದ ಜೀವನ ಚಕ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಯ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಅವರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ತೂರಲಾಗದ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು.

ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ "ಕಾಲುಗಳು" ಸಹ ಕಡಿಮೆ-ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು ನೆಲದಿಂದ "ಬೆಳೆಯುವಂತೆ" ತೋರುತ್ತಿವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಸಸ್ಯಗಳ ಗೋಚರ ಚಿಗುರುಗಳು, ಕೋಕೋ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಪೇರಲ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.

ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, A. ರುಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲದಿಂದ "ಬೆಳೆಯುವ" ("ಮೊಳಕೆ", "ಹೊರಬರುವ") ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಸ್ಯಗಳ ಜೀವನ ಚಕ್ರ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮನುಷ್ಯನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮುಚ್ಚಳದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ತುಣುಕುಗಳಿದ್ದವು: ಮೂರು ಮಾನವರೂಪದ ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೇಡ್ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಸ್ಲೇಟ್ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು "ಹ್ಯಾಚೆಟ್ಸ್" ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡದೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಗುರಾಣಿ ಸೌರ ದೇವತೆಯ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಮೇಲೆ ಮಳೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜದಂಡ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ತಲೆ. ಇದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಲೇಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯ ವಿವಿಧ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳಿಂದ ಉಬ್ಬುಗಳು, ಸ್ಟೆಲೆಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಲಿಂಟೆಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಟಿಕಲ್, ಯಾಕ್ಸಿಲಾನ್, ಕೋಪನ್, ಕ್ವಿರಿಗುವಾ, ವಕ್ಸಾಕ್ಟುನ್, ಪೀಡ್ರಾಸ್ ನೆಗ್ರಾಸ್, ಪಾಲೆಂಕ್). ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಬಳಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಎರಡು ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ತಲೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಒಮ್ಮೆ ಬಹುತೇಕ ಮಾನವ ಗಾತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಈ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮುಂಡದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈವೇದ್ಯಗಳಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಬಹುಶಃ ಶಿರಚ್ಛೇದನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ವಿಧಿಯ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃಷಿ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹಾವಿನ ಆಕಾರದ ಉದ್ದವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಪೈಪ್ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸಾಗಿತು. ಇದು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಕೇಂದ್ರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಎ. ರುಸ್ ಈ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು "ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಚಾನಲ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಜೀವಂತ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮೃತ ದೈವಿಕ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಡುವೆ "ಚಾನೆಲ್" ಮೂಲಕ ಕೇವಲ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು.

ಬೃಹತ್ ತೂಕ (20 ಟನ್) ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆಯಾಮಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಕಿರಿದಾದ ಆಂತರಿಕ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅದರ ವಿತರಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಆಹ್ವಾನಿಸದ ನೋಟದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

"ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ" ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ತನ್ನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕನಾಗಿರುವುದು ಸಾಧ್ಯ," ಎ. ರುಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳು, ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶ್ರಮದ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲದ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ, ಆಡಳಿತಗಾರ, "ಹಲಾಚ್ ವಿನಿಕಾ" ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳಂತೆ "ಹಲಾಚ್ ವಿನಿಕ್" ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪಿರಮಿಡ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನಗರದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ತದನಂತರ ಅದು ಬಂದಿತು. ಪಾಲೆನ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಆಡಳಿತಗಾರನ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಪ್ರಪಂಚ" ಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಬೇಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾದಿಯು ಭೂಮಿ, ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸತ್ತ ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ಸಂಪರ್ಕ" ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತರು, ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಪೈಪ್ ಬಳಸಿ - “ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಚಾನಲ್” - ಅಸಾಧಾರಣ “ಹಲಾಚ್ ವಿನಿಕ್” ನ “ಸ್ಪಿರಿಟ್” ಅನ್ನು ಕರೆದು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸಲಹೆ.

ಪಲೆಂಕ್ವಿನಲ್ಲಿನ ರಾಯಲ್ ಸಮಾಧಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಹ್ಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭಾಗದ ಜೊತೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸದಸ್ಯರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಸಮಾಧಿ ಕೊಠಡಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಮಾಣ, ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಬೃಹತ್ ತೂಕ (20 ಟನ್ ಮೀರಿದೆ), ಹೇರಳವಾದ ಜೇಡ್ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ವೈಭವ, A. ರುಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳಂತೆ ದೈವಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಂಶೋಧಕರು "ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಇ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಂತೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳ ಇತರ ದೇವಾಲಯದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸತ್ತ ರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೊದಲ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎ. ರುಸ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು, ಲೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಸಹಜ. ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಕರ ಪರಿಹಾರ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಅಂತಿಮ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲು ಇದು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು "ಪಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1973 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವೇದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಫರೋ ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್‌ನ ಅಖಂಡ ಸಮಾಧಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜರ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ನ ಉತ್ಖನನದಂತಹ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಎ. ಉರ್ (ಇರಾಕ್).

ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯಲ್ಲಿನ ರಾಯಲ್ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ A. ರುಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು, "ಇನ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳ ದೇವಾಲಯ" ದಲ್ಲಿನ ಅಸಾಧಾರಣ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು A. ರುಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ವಿನಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಎ. ರುಸ್, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅವನ ಎತ್ತರದಿಂದ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇಂದಿನ ಸರಾಸರಿ ಮಾಯನ್ ಭಾರತೀಯ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾತ್ತ ಮಾಯನ್ನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದಂತೆ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪೈರೈಟ್ ಮತ್ತು ಜೇಡ್‌ನಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ. ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೃತಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪಾತ್ರವು ಮಾಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಮೂಲದ್ದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆವು, ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾಲೆಂಕ್ವಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಊಹಾಪೋಹಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಲೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಕೊಲಂಬಸ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ತಂದರು, ಪಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ರಾಜನಾಗಿ ಆಳಿದರು. ಇಂತಹ ಊಹೆಗಳ ಹುಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೌಂಟ್ ಜೀನ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡಿ ವಾಲ್ಡೆಕ್ - ಸ್ವಲ್ಪ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ... ಸಾಹಸಿ. ಅವರು 1838 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ "ಯುಕಾಟಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅದು ನಂತರ ಬದಲಾದಂತೆ, ಅವರು ಎಣಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ವಿನಿಂದ ಅವರ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶೈಲೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಾಲ್ಡೆಕ್ ಪುರಾತನ ಮಾಯನ್ನರ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾದ ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳನ್ನು ಆನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ "ಸತ್ಯಗಳ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ನಾಗರೀಕ ನಿವಾಸಿಗಳ "ಕಾಡು" ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ದೂರದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಸಮುದ್ರಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನಿಸಿದವು ( G. E. ಸ್ಮಿತ್, F. ಪೆರ್ರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ). ಈ ಎಲ್ಲಾ ಊಹೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ರಾಯಲ್ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1971 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಸ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎರಿಕ್ ವಾನ್ ಡೆನಿಕೆನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ "ಮೆಮೊರೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್" ನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು) ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ನ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು

"1953 ರಲ್ಲಿ, ಪಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿ ...," ಡೇನಿಕನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಕುಮಾಟ್ಜ್ (ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕುಕುಲ್ಕನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ದೇವರು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ... ನಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಜಾಕಿ ಅಥವಾ ರೇಸರ್ನ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ; ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಮಗು ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೀರುವ ನಳಿಕೆಗಳಂತೆಯೇ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ, ಅನೇಕ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡ ಹಿಮ್ಮಡಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪೆಡಲ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಗಲವಾದ ಬೆಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಚೆಕ್ಕರ್ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈಗ ಫ್ಯಾಶನ್ ಜಪಾನೀಸ್ ಕಾಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಜಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಕಫ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಗಗನಯಾತ್ರಿಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ: ಅವನ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಧನವನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 1968 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರ ಎ. ಕಜಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅದೇ ಊಹೆಯನ್ನು "ಯುವಕರಿಗೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ನಾವು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅವರು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಊಹೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಪರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಡ್ಯಾನಿಕೆನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎ. ಕಜಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು - "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ನಿಂದ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ನ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು - ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ನ ಕೆತ್ತಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳು ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳು (ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ) ಘನ ರೇಖೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕೋನ: ಅವರ "ಗಗನಯಾತ್ರಿ" ಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ (ಮುಂದೆ ವಾಲುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಎರಡೂ ಲೇಖಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಾದ, ಅಡ್ಡ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. , ಆದರೆ ನೀವು ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು, ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತಹ ವಿರೂಪತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳು - ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಪಕ್ಷಿ, ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಯ ಮುಖವಾಡ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ.

ನಾವು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ (ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ), ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಯುವಕನು ಕುಳಿತಿರುವುದು, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ವಾಲುವುದು, ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ವಸ್ತುವಿನತ್ತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಯುವಕನು ಡ್ಯಾನಿಕನ್ ಬರೆದಂತೆ “ಚೆಕರ್ಡ್ ಪ್ಯಾಂಟ್” ಧರಿಸಿಲ್ಲ - ಮಾಯನ್ನರು, ಅಯ್ಯೋ, ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಂತೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಜಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಫ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಯುವಕನ ದೇಹ, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ದಿಂದ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನ ಮುಚ್ಚಳದಿಂದ ಚಿತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು - ಶಿಲುಬೆ ("ಜೀವನದ ಮರ") ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮುಖವಾಡ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲೆನ್ಕ್ವಿಯ ಹಲವಾರು ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ ಮಾಯನ್ "ಕ್ರಾಸ್" ನ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ರಾಕೆಟ್ನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಮಾಯನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ "ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ವಿದೇಶಿಯರ" ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಕೆಲವು ವೃತ್ತಿಪರ ಯುಎಸ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಮರಣಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಅತಿರಂಜಿತ ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು, ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎರಿಕ್ ವಾನ್ ಡ್ಯಾನಿಕನ್ ಅವರ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳು ಸಹ ಮಸುಕಾಗಿವೆ.

1975 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿಕ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್‌ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಜ್ಞರು, ಡೇವಿಡ್ ಕೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆರ್ಲೆ ಗ್ರೀನ್ ರಾಬರ್ಟ್‌ಸನ್, ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯನ್ನು "ಓದಿದ" ನಂತರ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂವೇದನೆಯ ಜನನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದವು. 80 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಮುದುಕನನ್ನು "ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ" ದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಗುರಾಣಿ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಹೆಸರು "ಪಾಕಲ್" (ಮಾಯಾಸ್ಕ್ - "ಶೀಲ್ಡ್") ಎಂದು "ಓದುತ್ತದೆ". ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮುಚ್ಚಳದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, M. ರಾಬರ್ಟ್‌ಸನ್ ಮತ್ತು D. ಕೆಲ್ಲಿ ಅವರು 615 ರಿಂದ 683 AD ವರೆಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಇ. ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಸತ್ತವರ ನಿಖರವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, M. ರಾಬರ್ಟ್‌ಸನ್ ಮತ್ತು D. ಕೆಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಕಲ್ ಸಣ್ಣ, ಬಹುತೇಕ ಕುಬ್ಜ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ದೈಹಿಕ ಅವನತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರದ ಬಲ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಬೆರಳಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ವಕ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಕಾಲುಗಳ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿರೂಪತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶದೊಳಗಿನ ಸಂಭೋಗದ ವಿವಾಹಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪಲೆನ್ಕ್ವಿಯ. ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು (ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಶಾಸನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಉಚಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಪ್ಯಾಕಲ್ 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಮದುವೆಯಾದರು, ಮೊದಲು ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿ.

ಸಂವೇದನಾ-ಹಸಿದ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಿಕಾ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಟುವಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಆತುರಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 13 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಧನರಾದ ಪಾಲೆನ್ಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ನಿಕಟ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

"ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ನಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಕೋಲಾಹಲದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಎ. ರುಸ್, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿರಾಕರಣೆ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಜ್ಞಾನದ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ A. ರುಸ್, "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ನ ಪಿರಮಿಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕ್ರಿ.ಪೂ: ಅವರು 655 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 694 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. "ಈ ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ," ಎ. ರುಸ್, "ಮಾಯನ್ ಆಚರಣೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ 8 ನೇ ದಿನದಂದು ಅಹಾಬ್ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ದಿನದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಚೋಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ವೋಶೋಕ್ ಅಹಾಬ್" - ಇದು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವ ಮಾಯನ್ ಭಾಷೆ, ಪಾಲೆಂಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮೃತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಪಾಕಲ್ ("ಶೀಲ್ಡ್") ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ," A. ರುಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಗುರಾಣಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೌರ ದೇವತೆಯ ಮುಖವಾಡದೊಂದಿಗೆ) ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಲೆಂಕ್ಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. .. ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಮಾಯನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ."

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಮರು-ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಸತ್ತವರು ಎತ್ತರದ (1.73 ಮೀಟರ್) ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜನ್ಮ ದೋಷಗಳ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. "ಆದ್ದರಿಂದ," ಎ. ರುಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು ಕ್ಲಬ್‌ಫೂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲ ಪಾದವು ಪಾಲೆಂಕ್‌ನ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗದ ವಿವಾಹಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನ್ಮಜಾತ ವಕ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಶಿಲ್ಪಿಯು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಎಡ ಪಾದದ ಹಿಂದೆ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪಾದದ ವಿರೂಪತೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಪಲೆಂಕ್ವಿಯ ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ದುರ್ಬಲ, ಕುಬ್ಜನಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ 1.73 ಮೀಟರ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಎತ್ತರವು ನಗರದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೈತ್ಯಾಕಾರದಂತೆ ತೋರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಯನ್ ಭಾರತೀಯನ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರವು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, 1.5-1.6 ಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ. "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು 40 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಜೀವನದ (655-694 AD) ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ A. ರುಸ್ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, M. ರಾಬರ್ಟ್‌ಸನ್ ಮತ್ತು D. ಕೆಲ್ಲಿ ಅವರು "ಪಾಕಲ್" ನ "ಸುಧಾರಿತ" (80 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಲ್ಲದ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಓದುವುದು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮೃತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ತಲೆಯು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೃತಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾಯನ್ ಭಾರತೀಯ.

"ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಎ. ರುಸ್ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಬರುವ ವಿದೇಶಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

"ಈ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಬಂದ ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಮತ್ತು "ಸೆನೋರ್ ಪ್ಯಾಕಲ್" ನಡುವೆ, 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕನ್ ರಾಜವಂಶದೊಳಗಿನ ಸಂಭೋಗದ ವಿವಾಹಗಳಿಂದಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಅವನತಿಯಿಂದಾಗಿ ಕ್ಲಬ್‌ಫೂಟ್ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ 80 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ ಕುಬ್ಜ - ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವೇದನೆಯ ಅತಿಯಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ವಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನೆಯ ಜೀವನವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಧಾರರಹಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸತ್ತ ಹೂವುಗಳು ಬೇಗನೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟವರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ ಲುಯಿಲಿಯರ್. ಅವರ ಹೆಸರು ಈಗ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆ - ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳು, ಉತ್ಖನನಗೊಂಡ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು - ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ನೈಜ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡಿ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು, ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1567 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಚಿಯಾಪಾಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಕಂಡನ್ ಕಾಡಿನ ತೂರಲಾಗದ ಪೊದೆಗಳ ನಡುವೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಗಸ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾರತೀಯ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. 2000 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದಾದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಅದರಿಂದ 6 ಕಿ.ಮೀ. ಪಾಲೆನ್ಕ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಡಗರವಿಲ್ಲದೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಾಯನ್ ವಸಾಹತು. (ನಮ್ಮ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು, ವೀಕ್ಷಿಸಿ)

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತು ಲಕ್ಮ್-ಹ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ದೊಡ್ಡ ನೀರು" ಮತ್ತು ಬಾಕುಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು 5-8 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. . ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯರು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತು ಒಟ್ಟಿಯೋಟಿಯುನ್ - "ಕಲ್ಲಿನ ನಗರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ಯು ನಿರ್ಮಾಣದ ಇತಿಹಾಸ

ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಪಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವು 100 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯವು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ಪಾಲೆನ್ಕ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಗರವು ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಸುಮಾರು 10 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ.

ಟಂಬೋಲ್ ಪರ್ವತಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯೂನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಲಯವು 20 ಚದರ ಮೀಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಿ.ಮೀ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಳ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಗೆದು ಕಾಡಿನಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ರಚನೆಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಭಾಗದಿಂದಲೂ ಪಾಲೆಂಕ್ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಗಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾಲೀಕರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಪಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಯನ್ ಭಾರತೀಯರು ಅದರ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆ ಇದೆ, ಅವರ ಜನರು ಮಾಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಗರದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಅಜ್ಞಾತ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಇಂದು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಚೀನ ರಚನೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಿ.ಶ. 600 ರಿಂದ 800 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಕುಲ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕೆಲವು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಆಂಕ್ಗೊರ್ ವಾಟ್ ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಒಸಿರಿಯನ್.

ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್

ವಸಾಹತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಮೀಟರ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅರಮನೆಯು ಏರುತ್ತದೆ. ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, 104x80 ಮೀ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಭೂಗತ ಹಾದಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಳಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಅನೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅರಮನೆಯ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಗೋಪುರವಿದೆ, ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ, ಇದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅರಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಗರಿಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಅರಮನೆಯ ಕಟ್ಟಡವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. (ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಪಲೆಂಕ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ)

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ ಟ್ರಯಾಡ್

ಅರಮನೆಯ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ ಟ್ರಯಾಡ್ ಇದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ, ಶಿಲುಬೆಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಫೋಲಿಯೇಟೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕ್ರಿ.ಶ. 642 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಫೋಲಿಯೇಟೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಶಿಲುಬೆ, ಪವಿತ್ರ ಮಾಯನ್ ಸಸ್ಯದ ಸಂಕೇತ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ. ಎರಡನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೂಬಿಡುವ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ಕಟ್ಟಡದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅರಮನೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಶಾಸನಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಎತ್ತರವು 23 ಮೀ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನೀವು 69 ಹಂತಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಇತರ ಮಾಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮಳೆ ದೇವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ನ ಕೊಳಕು ಮುಖವಾಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಿಗೂಢ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟು 620 ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಸನವು ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ 692 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಮನೆಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೌಂಟ್ಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್.

ಪಲೆಂಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 1949 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ದೇವಾಲಯದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮುಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಪಾಲೆನ್ಕ್ವಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 16 ಮೀಟರ್ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಮರಳು ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಬೇಲಿ ನಾಶವಾದಾಗ, ಅದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಎರಡನೇ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ 4 ಮೀಟರ್ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಗೋಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಟನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂಬತ್ತು ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ನಿಂತಿದೆ, ಅಲಂಕೃತ ಕೆತ್ತಿದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಜೇಡ್ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹರಡಿದ ಎತ್ತರದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅವಶೇಷಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು 692 ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ.

ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ತೂಕವು 20 ಟನ್‌ಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತಲುಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಒಳನುಗ್ಗುವಿಕೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯೂನ ಆಕರ್ಷಣೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಪಾಲೆಂಕ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸೆಳವು ಮತ್ತು ಮೋಡಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ, ನೀವು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಆದರೆ ಬಹಳ ಮುದ್ದಾದ ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿರುವ ತೂಗು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳು, ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಪಾಚಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಗಿವೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಾಡಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನೇಕ ಅರಣ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: ಮುದ್ದಾದ ಇಗುವಾನಾ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗಿಳಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಕೋತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗವು ಅದರ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕೊವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ ಅನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಕಾಡಿನ ಹಸಿರು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮುತ್ತು.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಯನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸುಂದರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವು ಕಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವಶೇಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡು ಹಸಿರು ಕಾಡಿನ ಮೇಲಾವರಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಏರುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಲು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸೆಳವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರವು 1981 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು 1987 ರಿಂದ UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ನೀಲಿ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಡಗಿರುವ ನಗರದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು 1746 ರವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರವೂ, ಮರುಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪರಿಶೋಧಕರಾದ ಜಾನ್ ಲಾಯ್ಡ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕ್ಯಾಥರ್ವುಡ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಈ ರತ್ನವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು (1841).

ಕ್ರಿ.ಪೂ. 300 ರಿಂದ ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಇದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (300-900) ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಯನ್ ನಗರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು 7 ನೇ ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಪಾಕಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಚಾನ್-ಬಹ್ಲುಮ್ (600 ರಿಂದ 700) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ನಂತರ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಗರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಅವಶೇಷಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡವು. ನಗರದ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಸಹ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಉಳಿದಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡಿ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಗರದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲಿನಿಂದ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಇವು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಮಾಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು.

ಪಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದರ ಗಾತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಅಲ್ಲ (ಅನೇಕ ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯವು). ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದರ ಸ್ಥಳ (ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ), ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ (ಶಾಸನಗಳು) ಅಡಗಿದೆ. ಎಪಿಗ್ರಫಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ನಗರದ ಇತಿಹಾಸದ ಅನೇಕ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಶಾಂತವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಸ್ಥಳೀಯರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದಿನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಯೋಜಿಸಿ, ನಂತರ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು, ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬಹುದು. ಉದ್ಯಾನವನವು 8 ಗಂಟೆಗೆ ತೆರೆದ ನಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವೆಂದರೆ, ಕಾಡಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮಂಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದಾಗ.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಕೋಟೆ

ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಯಾವುದೇ ಮಾಯನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಅರಮನೆಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಯು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ಯಾನವನದ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳು, ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಆವರಣದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಯು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೊದಲಿಗೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇತರ ಮಾಯನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಮನರಂಜನೆ, ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಅರಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ಅಂತಸ್ತಿನ ಗೋಪುರ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಮಾಯನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅರಮನೆಯು ಬಹುತೇಕ ಚೈನೀಸ್ ಆಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ಗೋಪುರದ ಎತ್ತರದಿಂದ, ಮಾಯನ್ನರು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ

ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್ (ಟೆಂಪ್ಲೋ ಡೆ ಲಾಸ್ ಇನ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಸಿಯೋನ್ಸ್) ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳ ನಂತರ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಈಗ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ.

ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಗಿದೆ. 1952 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕಲ್ಲು ತುಂಬಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವನ್ನು 68 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (615 - 683) ಆಳಿದ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕಿನಿಚ್ ಹನಾಬ್ ಪಾಕಲ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಮಾಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪಾಕಲ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದರ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಪಾಕಲ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ (ನೋಡಿ) ಜೇಡ್ ಡೆತ್ ಮಾಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಅಡ್ಡ ಗುಂಪು

ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್, ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೋಲಿಯೇಟೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಾಚಣಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಮಾಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪಾಲೆಂಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಉದ್ಯಾನವನದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ 1.5 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಮಂಗಳವಾರದಿಂದ ಭಾನುವಾರದವರೆಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ರಿಂದ ಸಂಜೆ 5 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜೇಡ್ ಆಭರಣಗಳು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಬರ್ನರ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹ, ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳು. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಪಾಕಲ್‌ನ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್‌ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ಲೆಕ್ಸಿಗ್ಲಾಸ್ ಸಮಾಧಿಯ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಸ್ಮಾರಕ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಹಲವಾರು ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಉದಾತ್ತ ನಿವಾಸಗಳು, ಜಲಚರ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳು

ಮಿಸೋಲ್-ಹಾ ಮತ್ತು ಅಗುವಾ ಅಜುಲ್ ಜಲಪಾತಗಳು

ಮಿಸೋಲ್ ಹಾ ಜಲಪಾತವು ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನಿಂದ 20 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸುಮಾರು 30 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಂಡೆಯಿಂದ ನೀರು ವಿಶಾಲವಾದ ಹಸಿರು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಮಳೆಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಜಲಪಾತದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಗುಹೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಜಲಪಾತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಈಜು ತಾಣಗಳಿಗಾಗಿ ಜಲಪಾತದ ಹಿಂದಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಜಲಪಾತದ ಬಳಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಸಣ್ಣ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕುಟೀರಗಳಿವೆ.

ಮಿಸೋಲ್-ಹಾದಿಂದ 44 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಂದರವಾದ ಅಗುವಾ ಅಜುಲ್ ಜಲಪಾತಗಳಿವೆ. ನದಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ 1 ಕಿಮೀ ಉದ್ದದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ನೀವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ, ನೀವು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಈಜು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಕಾಟೇಜ್‌ಗಳು, ಶಾಪಿಂಗ್ ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಫೆಗಳು ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇವೆ.

ನೀವು ಜಲಪಾತದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಗೆ ಈಜಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ. ಅಗುವಾ ಅಜುಲ್ 3 - 4 ಶುಷ್ಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಭಾರೀ ಮಳೆಯು ನೀರನ್ನು ಮೋಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಟ್ರಾವೆಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರವಾಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಮಳೆಗಾಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ (ಮೇ ನಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಆರಂಭದವರೆಗೆ), ನೀರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಹಳದಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಜುವುದು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹೋಟೆಲ್ ಮೂಲಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಈಸ್ಟರ್, ಇತರ ರಜಾದಿನಗಳು ಅಥವಾ ವಾರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಕೊಸಿಂಗೋ ನಗರ ಮತ್ತು ಟೋನಿನಾದ ಅವಶೇಷಗಳು

ಒಮ್ಮೆ ಅಗುವಾ ಅಜುಲ್ ಜಲಪಾತದ ಬಳಿ, ನೀವು ಓಕೋಸಿಂಗೋ ನಗರಕ್ಕೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಲೆಂಕ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಬದಲು, ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ಓಕೋಸಿಂಗೋಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಣ, ಪ್ರವಾಸಿ ಪಟ್ಟಣವಲ್ಲ, ಟೋನಿನಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಟೋನಿನಾದ ಅವಶೇಷಗಳು (ಹೆಸರು "ಬಂಡೆಯ ಮನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ) ಒಕೊಸಿಂಗೋದಿಂದ 14 ಕಿಮೀ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇದೆ. ನೀವು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೊಲೆಕ್ಟಿವೋ (ಮಿನಿಬಸ್) ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು. ನಗರವು ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣಿವೆಯ ಮುಂದೆ ಎತ್ತರದ, ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 7 ನೇ ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಟೋನಿನಾ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನೊಂದಿಗೆ ಮೊಂಡುತನದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು 711 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ರಾಜನಾದ ಕನ್ ಹೋಯ್ ಚಿಟಮ್ II ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಕಲ್ಲಿನ ಪರಿಹಾರ.

ಹಲವಾರು ಪಾಲೆನ್ಕ್ ಟೂರ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಬೋನಂಪಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕ್ಸಿಲಾನ್‌ಗೆ ದಿನದ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನೀವು ಯಾವ ಟೂರ್ ಆಪರೇಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೂ, ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸಮಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಸದ ಬೆಲೆಗಳು ಊಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಪೊಂಚೋ (ರೇನ್‌ಕೋಟ್) ಮತ್ತು ಸೊಳ್ಳೆ ನಿವಾರಕವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಪಲೆಂಕ್: ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಮಾಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳು ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡಿ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 7 ಕಿ.ಮೀ. ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕೆಫೆಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟಾರೆಂಟ್‌ಗಳು ಇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ನಗರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರವಾಸಿ ಕಛೇರಿಯು ಅವೆನಿಡಾ ಜುವಾರೆಜ್ ಮತ್ತು ಅಬಾಸೊಲೊ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟೊ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡಿ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚೌಕದ ಬಳಿ ಇದೆ. ಇದು ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 9 ರವರೆಗೆ, ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅಗ್ಗದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮಿನಿಬಸ್ (ಕೊಲೆಕ್ಟಿವೋಸ್), ಇದು ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡಿ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ 10 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡಿ ಪಲೆಂಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಲಾ ಕೆನಡಾ, ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೋಟೆಲ್ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ (ಕಾಡಿನಲ್ಲಿದೆ). ಅವಶೇಷಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿನಿಬಸ್‌ಗಳು ಲಾ ಕೆನಡಾದಿಂದ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡಿ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಇತರ ನಗರಗಳಿಂದ ಕಾರು ಅಥವಾ ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಅನೇಕ ಬಸ್ಸುಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್ (ಐದು ಗಂಟೆಗಳು), ಟಕ್ಸ್ಟ್ಲಾ ಗುಟೈರೆಜ್ (ಆರು ಗಂಟೆಗಳು), ವಿಲ್ಲಾ (2.5 ಗಂಟೆಗಳು), ಮೆರಿಡಾ (10 ಗಂಟೆಗಳು), ಕ್ಯಾಂಪೆಚೆ (5 ಗಂಟೆಗಳು), ಕ್ಯಾನ್ಕುನ್ (13 ಗಂಟೆಗಳು) ). ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ (16 ಗಂಟೆಗಳು), ಓಕ್ಸಾಕಾ (15 ಗಂಟೆಗಳು), ಪ್ಲಾಯಾ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಮೆನ್ (12 ಗಂಟೆಗಳು) ಮತ್ತು ಟುಲುಮ್ (12 ಗಂಟೆಗಳು) ನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ (ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಸ್ಸುಗಳು) ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ವಿಲ್ಲಾಹೆರ್ಮೋಸಾ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಇದು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಕಾಲವು ನಗರದ ಮೂಲ ಹೆಸರನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡೆಲ್ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳು. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪಾಲೆಂಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಚೋಲ್ ಓನಿ ಭಾರತೀಯರು ಇನ್ನೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ ಅನ್ನು "ಸ್ಟೋನ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸ್ನೇಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು

ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು 6 ನೇ-10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾಡು ನುಂಗಿ ಹಾಕಿತು.

ಪಾಲೆಂಕ್ ಬಗ್ಗೆ ವೀಡಿಯೊ

ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು

ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ

ಈಗ ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತೆರವುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ. ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ತಾಂತ್ರಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಗರದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ವಿಭಿನ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜಲಚರಗಳು, ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಒಳಚರಂಡಿ ಸಾಧನಗಳು, ಕಾಲುವೆಗಳು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೊಲಂಬಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಕೇವಲ 34 ರಚನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ

ಪಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಡುವೆ, ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮೂಲ-ಉಪಶಮನಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ 620 ಉಬ್ಬು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ದವಾದ ಮಾಯನ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯವು 20-ಮೀಟರ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು 70 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಿರಮಿಡ್ ಒಳಗೆ ಪಾಕಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್

ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮಾಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಹಸ್ಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಪಾಕಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಮಮ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ - ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ತಂತ್ರವನ್ನು ನವೋದಯ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಾಕಲ್ ದೇಹವನ್ನು ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸ್ವತಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರತಿ

ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಚಪ್ಪಡಿ ಮೇಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಇದರ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಜೊತೆಗೆ, ಯುಫಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗಗನಯಾತ್ರಿ ತಜ್ಞರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ಲ್ಯಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆಯಂತೆಯೇ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲುವ ವಿಮಾನದ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ! ಪೈಲಟ್ನ ಕೈಗಳು ಸನ್ನೆಕೋಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಲವಾರು ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಫಲಕವಿದೆ. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿವಾದಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೆರಳುತ್ತಿವೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೋಟೆ

ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಅರಮನೆಯು 12 ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ನಗರ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅರಮನೆಯು ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಗೋಪುರದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು. ಪುರೋಹಿತ-ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಬೆಂಚ್ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪಾಲೆಂಕ್ ಕುಲೀನರ ಜೀವನದಿಂದ ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನರಬಲಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಗೋಪುರದ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು? ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಗೂಢವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಅರಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿವೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿವೆ - ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್, ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೋಲಿಯೇಟೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೌರ ದೇವರು ಜಗ್ವಾರ್‌ನ ಚಿತ್ರ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಆಧುನಿಕವಾಗಿವೆ; ಅವು ಬಲಿಪೀಠದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಡೀಕ್ರಿಪ್ಟೆಡ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಅರಮನೆಯ ಹಿಂದೆ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಇದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸೋತವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಜಾಗ್ವಾರ್ ದೇವಾಲಯ, ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ದೇವಾಲಯ, ಜಲಚರಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆ, ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಮಾಯನ್ನರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು?

ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅದರ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ - ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕಾವು ಗಿಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗು ಕೋತಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.

ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

• ಪುರಾತತ್ವ ವಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ 08.00 ರಿಂದ 17.00 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು 16.30 ರವರೆಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇನ್ಫರ್ಮೇಶನ್ ಡಿ ಟುರುಸ್ಟಿಕಾ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಸಂಕೀರ್ಣದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
• ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಟಿಕೆಟ್‌ನ ಬೆಲೆ $4. ಪಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ $3 ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
• ಪಲೆನ್ಕ್ವೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಒಂದೂವರೆ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ, ಅದರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಟಿಕೆಟ್ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಕಾಲ್‌ನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮುಚ್ಚಳದ ಪ್ರತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ; ಮೂಲವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಬಳಿ ಇರುವ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು "ಮಾಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ" ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು.
• ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡೆಲ್ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ 10 ನಿಮಿಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಮಿನಿಬಸ್ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೇವಲ 7 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಡಾಲರ್ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ನಗರಗಳಿಂದ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡೆಲ್ ಪಲೆಂಕ್ಗೆ ಬಸ್ಸುಗಳಿವೆ
• ಮೆಕ್ಸಿಕೋ - ಮೆರಿಡಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ, ಕ್ಯಾಂಕನ್. ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ವಿಲ್ಲಾಹೆರ್ಮೋಸಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಇದು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
• ಪಲೆನ್ಕ್ಯು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇತರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ಸುಂದರವಾದ ಮಿಸೋಲ್ ಹಾ ಮತ್ತು ಅಗುವಾ ಅಜುಲ್ ಜಲಪಾತಗಳು, ಟೋನಿನಾ, ಬೊನಾಂಪಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕ್ಸಿಲಾನ್ ಅವಶೇಷಗಳು. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ (ಮೇ ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವರೆಗೆ) ಜಲಪಾತಗಳಿಗೆ ಹೋಗದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ - ಪ್ರಸ್ತುತವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀರು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈಜು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.
• ರೈನ್ ಕೋಟ್, ಸೊಳ್ಳೆ ನಿವಾರಕ ಮತ್ತು ಟೋಪಿ ತರಲು ಮರೆಯದಿರಿ.
• ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ​​ಡೆಲ್ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಜೆಟ್ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಪಲೆಂಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯ.
1952 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನ ನಡುವೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನಗರವಾದ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ ಲುಯಿಲಿಯರ್ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು ಅದರ ಅಲಂಕಾರದ ವೈಭವದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಲುಯಿಲಿಯರ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಪಿರಮಿಡ್-ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಗಳ ಉದ್ದೇಶದ ಕುರಿತು ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಮಾಯನ್ನರು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಗಮನಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಯನ್ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅದರ ಕೊಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒಂಬತ್ತು-ಹಂತದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಫಲಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು). ಇದು ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಘನವಾದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ತುಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು), ಲುಯಿಲಿಯರ್ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಗ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ ನಂತರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತುವ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಪಿರಮಿಡ್ನ ದಪ್ಪಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1.8 ಮೀ ಅಗಲದ ಸುರಂಗವು ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಳ್ಳು ವಾಲ್ಟ್ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. 45 ಮತ್ತು 27 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎರಡು ಬಹು ದಿಕ್ಕಿನ ಹಾರಾಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಗೆ 25 ಮೀ ಆಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಇದು ನೆಲಮಟ್ಟದಿಂದ 1.5 ಮೀ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ). ಕಿರಿದಾದ ವಾತಾಯನ ಶಾಫ್ಟ್ಗಳು ಅದರಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪುರಾತನ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೊನೆಯ ಆರು ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು: ಐದು ಉದಾತ್ತ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮರಣದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಹುಡುಗಿ. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಇರುವ ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ತ್ರಿಕೋನ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯವು ಪಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಪಿರಮಿಡ್ನ ತಳಹದಿಯ ಆಯಾಮಗಳು 60 x 40 ಮೀ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಉದ್ದವು ಸರಿಸುಮಾರು 20 ಮೀ.

ಪಾಲೆಂಕ್ ಎಂಬುದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹೆಸರು, ಇದರರ್ಥ "ರಾಟಲ್ ನೆರಳು" ಅಥವಾ "ಪಿಕೆಟ್ ಬೇಲಿ". ಮಾಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಟೋನ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸರ್ಪ ಎಂದು ಕರೆದರು. "ಹಾವಿನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ" ಸ್ಥಳವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಯನ್ನರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ನಗರಕ್ಕೆ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು - ಚಿಯಾಪಾಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಸ್ಪರ್ಸ್, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಸುಮಾರು 70 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು.

ಸಮಾಧಿ ಕೊಠಡಿಯ ಆಯಾಮಗಳು (7 ಮೀ ಉದ್ದ, 3.75 ಮೀ ಅಗಲ ಮತ್ತು 6.5 ಮೀ ಎತ್ತರ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇವರು ಒಂಬತ್ತು ಭೂಗತ ಹಂತಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು. ಸಮಾಧಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರು ಘನ-ಆಕಾರದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಒಂದೇ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ (ಆಯಾಮಗಳು 3 x 2.1 x 1.1 ಮೀ) ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಇತ್ತು. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಲ್ಲಿನ ಗೂಡುಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ನೇತಾಡುವ ವಿಧ), ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳ ತುಂಡುಗಳು; ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು - ಸುಮಾರು 5 ಟನ್ ತೂಕದ ಮತ್ತು 3.8 x 2.2 x 0.25 ಮೀ ಅಳತೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕ - ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಪಾಲೆಂಕ್ ಅನ್ನು ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು; ಏಳು ಗುಹೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಅನೇಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ, ಅಥವಾ ಹಳದಿ, ವಿಶ್ವ ಮರವಿತ್ತು, ಇದು ಮಾಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಗತ (ಆಂಟಿವರ್ಲ್ಡ್) ಅನ್ನು ಮೇಲಿನ (ನೈಜ) ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ. ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಕಚ್ಚಾ ನೀರಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಿರೀಟವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಾಗವನ್ನು ತೂರಿಕೊಂಡಿತು. ಕೃಷಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹಳದಿ ಮರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೇಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹಕ್ಕಿ ಇತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪುರಾತನ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ್ಮ, ನೆರಳು, ದೆವ್ವಗಳ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು - ಆಂಟಿವರ್ಲ್ಡ್, ಅದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

1994 ರಲ್ಲಿ, ರೆಡ್ ಕ್ವೀನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಸತ್ತವರ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ಅವಳ ಕಲ್ಲಿನ ಏಕಶಿಲೆಯ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಧಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ರಾಣಿಯನ್ನು ಆತುರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸರಿಯಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ.

ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಮುಚ್ಚಳದ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧವು ಗುಹೆಯ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತವಿದೆ. ಬಸವನವು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೆವಳುತ್ತದೆ - ಬಸವನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ಸಂಕೇತ - ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ. ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಆರು ಗುಹೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ದೆವ್ವಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಟ್ಟು ಏಳು ಗುಹೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮಾಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಒಮ್ಮೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯು ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮದ ನಾಳ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹಾವಿನ ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಉದ್ದೇಶದ ವಿಶೇಷ ಟ್ಯೂಬ್, ನೇರವಾಗಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಗಮನ ರಂಧ್ರವು ಅನುಗುಣವಾದ ಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯೂನ ಪುರೋಹಿತರು ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಶಾಸನಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ಶಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೀಣತೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾದೊಂದಿಗೆ 40-50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಎತ್ತರದ ಮನುಷ್ಯನ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ: ರಾಜದಂಡ, ಮುಖವಾಡ, ಗುರಾಣಿ. ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಅವಶೇಷಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು - ಒಂದು ವಜ್ರ, ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳಿಗೆ ಟ್ಯೂಬ್ಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮುಖವಾಡ, ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಕಡಗಗಳು ... ಒಂದು ಜೇಡ್ ಮಣಿ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಮೃತರು. ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಜೇಡ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು.