ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ. ಕುಟುಂಬದ ವಿಷಯಗಳು: ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳು. ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರ. ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಇವಾನ್ ಕಾರ್ನೌಕ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರವು ಕುಟುಂಬ ರಚನೆಯಲ್ಲಿದೆಯೇ?

ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತರು? "...ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯುಳ್ಳವಳು"
ಬ್ರಿಟ್ ಹದಶಾ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ಹೇಳುವುದು: "ಗಂಡರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು: ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ." (ಎಫೆ. 5:28)
ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಟಾಲ್ಮಡ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಯೆವಮೊಟ್ 62b, ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ 76b).

"" "ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಬೇಕು; ತನ್ನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ಉಡುಗೆ; ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವನು ಅನುಮತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿ" (ಖುಲಿನ್, 846). ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು (ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ) ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
"ಮನೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ... ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ..." (ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ 59 ಎ). "ಮನುಷ್ಯನು ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಬಾರದು" (ಬೆಮಿಡ್ಬರ್ ರಬ್ಬಾ, 89). "ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತ?"<…>ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ" (ಶಬ್ಬತ್ 25 ಬಿ).
" (ಚೈಮ್ ಡೊನಿನ್. ಯಹೂದಿ ಬೀಯಿಂಗ್. ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ: ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಕೈ http://www.istok.ru/jews-n-world/Donin/Donin_7.shtml)

ಮದುವೆಯ ಪಾತ್ರ

ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಯಹೂದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆಪುರುಷ ಮತ್ತು ಜಿ-ಡಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. "ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ" (ಸೋತಾ 17 ಎ). "ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಜಿ-ಡಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" (ಬೆರಾಚೋಟ್ 9: 1)" (
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವಿರುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿವೆ
ಹಿಲ್ಲೆಲ್:
“ನಾನು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಯಾರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ?
ಮತ್ತು ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಯಾರು?
ಮತ್ತು ಈಗ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗ?" (ವಿಲಿಯಂ ಬರ್ಕ್ಸನ್. ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇಂದು http://mentsh.com/PDFwebfiles/Jewish_Family_Values_Today.pdf)
ರಂಬಮ್ ಹೇಳಿದರು: "ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ (ಮದುವೆ - ಅಂದಾಜು. ವಿ.ಎನ್.) ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದರೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ." ((ರಾಂಬಮ್, ಇಗೆರೆಟ್ ಹ-ಕೋಡೆಶ್) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟೀಲಾ ಅಬ್ರಮೊವ್. ಯಹೂದಿ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ರಹಸ್ಯ. ಇಸ್ರೇಲ್, ಪುಟ 24)

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ಹನಾ ಸಾರಾ ರಾಡ್‌ಕ್ಲಿಫ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಯಹೂದಿ ಪೋಷಕರಾಗಿರುವುದು - ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?" Chazon Ish ಸಂಕಲಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ:
“ಹಶೆಮ್, ನಮ್ಮ ಜಿ-ಡಿ, ನನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ (ಹೆಸರು) ಕರುಣೆ ತೋರುವುದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಯಪಡಲು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಲವು ತೋರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿರಲಿ. ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಹಾದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಟೋರಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. (Chazon Ish, Kovets Igrot N 74. ಇವರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚನಾ ಸಾರಾ ರಾಡ್‌ಕ್ಲಿಫ್ "ಯಹೂದಿ ಪೋಷಕರಾಗಿರುವುದು - ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?" http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=1084)

ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ
ತನಖ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ), ಬ್ರಿಟ್ ಹದಶ್ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪೋಷಕರ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
"ಯುವಕನಿಗೆ ಅವನ ಹಾದಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಿ; ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಅವನು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ." (ಜ್ಞಾನೋ. 22:6) “ಮತ್ತು ತಂದೆಗಳೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೋಪೋದ್ರೇಕಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕರ್ತನ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. (ಎಫೆ. 6:4)
"ಮಗು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ." (ಸುಕ್ಕಾಹ್ 65b. ಇವರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚನಾ ಸಾರಾ ರೆಡ್‌ಕ್ಲಿಫ್. "ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಮಾತಿನ ಶುದ್ಧತೆ." http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=1046)
"ರಬ್ಬಿ ಯೆಹುದಾ ಹೇಳಿದರು: ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕಲೆ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸದವನು ಅವನಿಗೆ ಕದಿಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಕಿಡ್ಡುಶಿನ್ 29a. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಬ್ಬಿ ಜೋಸೆಫ್ ತೆಲುಶ್ಕಿನ್. "ಯಹೂದಿ ವಿಸ್ಡಮ್", ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್, 2001, ಪುಟ 143).
"ನೀವು ಮಗುವಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಗು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ (ಸುಕ್ಕಾ 46b. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಬ್ಬಿ ಜೋಸೆಫ್ ಟೆಲುಶ್ಕಿನ್. "ಯಹೂದಿ ವಿಸ್ಡಮ್", ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್, 2001. , ಪುಟ 145).
"ಯೆಹುದಾ ಬೆನ್ ಟೀಮಾ ಹೇಳಿದರು: "ಹುಲಿಯಂತೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ, ಹದ್ದಿನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ಸಿಂಹದಂತೆ ಪ್ರಬಲರಾಗಿರಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ." /www.chassidus.ru/ library/avot/5.htm)
ರಬ್ಬಿ ಶಿಮ್ಶೋನ್ ರೆಫೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ ಹೇಳಿದರು: “ಯುವ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಪೋಷಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನೀವು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರಂತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅವರಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರೆಯಬೇಡ - ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಕ್ರೂರ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ದೋಷವನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಕಟದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾನವನ ನೋವಿಗೆ ಕಿವುಡನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. (Rabbi Shimshon Refael Hirsch, Horev p. 293. ಇವರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚನಾ ಸಾರಾ ರೆಡ್‌ಕ್ಲಿಫ್. ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ. http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id =1034)
""ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ "ಎಡಗೈ (ಅಂದರೆ ಶಿಸ್ತು) ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಲಗೈ (ಅಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆ) ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ." ಆದರೆ, "ಎಡಗೈ" ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಬಲಗೈ" ಎಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಗುವಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಮಗು ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." (ರಬ್ಬಿ ಯೋಯೆಲ್ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್, ದಿ ಎಟರ್ನಿಟಿ ಯಹೂದಿ ಮನೆ , ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 1982 ರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ".
"ನಿಮ್ಮ ಗೌರವದಂತೆ ಇತರ ಜನರ ಗೌರವವು ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪಿರ್ಕಿ ಅವೊಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ("ಪಿತೃಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು"). ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಇದನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಶಬ್ಬತ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ಎರಡು ಚಲ್ಲಾಗಳು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಕಿಡ್ಡುಶ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಈ ಚಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಪ್ಕಿನ್‌ನಿಂದ ಏಕೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ? "ಬ್ರೆಡ್ ಆಹಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಊಟವು ಬ್ರೆಡ್ನ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈನ್ ಮೇಲೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ : ಕಿಡ್ಡುಷ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, "ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿರುವಂತೆ ಶಬ್ಬತ್ ಚಲ್ಲಾಹ್ ಅನ್ನು ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ." (SHABAT: ಶಾಂತಿಯ ದ್ವೀಪ, 1993, ಪುಟ 30)
ನಮಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಕರುಣೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು! (HELEN MINTZ BELITSKY. ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಆರಂಭ: ರೈಸಿಂಗ್ ಮೆನ್ಶೆಸ್ http://www.socialaction.com/families/Beginning_at_Home.shtml)

"ಯಾರೂ ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?"
ಹನಾ ಸಾರಾ ರಾಡ್‌ಕ್ಲಿಫ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
“...ಬೀಟ್ ಯಾಕೋವ್ ಆಂದೋಲನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಸಾರಾ ಷ್ನಿರೆರ್ ತೋರಿಸಿದ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಅವಳು ಟೋರಾ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರಾ ಶ್ನಿರರ್ ಅವರ ಸೆಮಿನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸದ ಕೋಣೆಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಗಾಜಿನ ಬಾಗಿಲು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು. ಒಂದು ದಿನ, ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಳ್ಳಿದಳು ಮತ್ತು ಗಾಜು ಒಡೆದಳು. ಎಲ್ಲರೂ ಆತಂಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಶಿಕ್ಷಕರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗಾಜು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು! ಸಾರಾ ಶ್ನಿರರ್ ಒಳಗೆ ಬಂದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದರು: "ಯಾರಾದರೂ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಾ?" ಎಲ್ಲರೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಗುಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಂದೆಗಳಿಲ್ಲ, ಅಸಮಾಧಾನದ ಕೂಗುಗಳು! ಆದರೆ ರಿಪೇರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು." (ಹನಾ ಸಾರಾ ರಾಡ್‌ಕ್ಲಿಫ್. "ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತರಬೇತಿ" http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=806)

"ನಮ್ಮ ಕಾಲು ನೋಯುತ್ತಿದೆ"
ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಾಟ್ ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನೀತಿವಂತ ರಬ್ಬಿ ಆರ್ಯ ಲೆವಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಅವಳಿಗೆ ಏನು ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಮ್ಮ ಕಾಲು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." ಇದು ಭಂಗಿಯಲ್ಲ, ಇದು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು: ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನೋವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, "ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಿ" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗೋಡೆಯಿಲ್ಲ. (ಬಿ. ಮೋಶೆ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಾಟ್. "ಯಹೂದಿ ಮದುವೆ" http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=1082)
ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ಮಿಕ್ವಾ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ರಬ್ಬಿ ಎಲಾಜರ್ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಮಹಿಳೆ ಮಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೂಲಕ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿ ರೋಶ್ ಚೋಡೆಶ್ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ) ಚಂದ್ರನು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ನವವಿವಾಹಿತರಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. (ಪಿರ್ಕೆಯ್ ಡಿ ರಬ್ಬಿ ಎಲಾಜರ್. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟೀಲಾ ಅಬ್ರಮೊವ್. ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ಯಹೂದಿ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ. ಇಸ್ರೇಲ್, ಪುಟ 107)

ಶಾಲೋಮ್ ಬೇಟ್ ರಹಸ್ಯ (ಕುಟುಂಬ ಶಾಂತಿ)
ಶಾಲೋಮ್ ಬೇಟ್ (ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ) ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ವಿವಾಹವು ಶಾಂತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಕಿಡ್ಡುಶಿನ್ ("ಪವಿತ್ರೀಕರಣ" ಅಥವಾ "ಸಮರ್ಪಣೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರು ತಾವು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಸಂತರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ.(http://members.aol.com/Agunah/marriage.htm)
"ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದನಮ್ಮ ಋಷಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ಶಾಲೋಮ್ ಬೇಟ್ (ಕುಟುಂಬದ ಶಾಂತಿ) ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿವೆ: "ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಮಗು, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಜಮಾನನಂತೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಕನಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಎಸ್ತರ್ ಗ್ರೀನ್‌ಬರ್ಗ್. “ವೈವಾಹಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ” http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=236)
"ರಬ್ಬಿ ಯೋಸಿ ಹೇಳಿದರು: "...ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ನನ್ನ ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು "ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ (Gitin 52a" (ಉದ್ದರಣ: http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id). =228)
ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ನಾಗರ್ನರ್.

(ತೆಲ್ಲಿಮ್ 104:31). ಸರ್ವ-ಪವಿತ್ರ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಶೆಕಿನಾಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ."

"ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರಲಿ ..." (ಡೊವರಿಮ್ 24:5)

ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನವವಿವಾಹಿತರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಟೋರಾ ಏಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು "ಸೆಫರ್ ಹಾ-ಚಿನುಚ್" ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ವರ್ಷ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಆಧಾರವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: “... ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಅವನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬೇಕು, ಮದುವೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇಡೀ ವರ್ಷ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಿ.

ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಟೋರಾದ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಾದವಾಗಿ ಸೆಫರ್ ಅಚಿನುಚ್ ನೀಡುವ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿ ಕೂಡ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಾ. ನಹುಮ್ ಡ್ರೀಸರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಝಿವುಗ್ ಮಿನ್ ಹಾ-ಶಮಯಿಮ್" ನಲ್ಲಿ

ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಸಂಗಾತಿಯ ಗಮನದ ವರ್ತನೆ ನಿಕಟ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನಮ್ರತೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಭೀಕರತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಫ್ರಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿರಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಮಗುವು ಶುದ್ಧವಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ, ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಆಳವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ಜನರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ (ಇತರ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ), ನಾವು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಮೂಲ." ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಿಕಟ ಏಕತೆಯ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ದೇಹವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ.

ಮೊರಾಕೊ ಮತ್ತು ಟುನೀಶಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಸಂಜೆಯನ್ನು ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹಬ್ಬದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇಗ ಮಲಗಿಸಿ, ಸಂಜೆ ಹಬ್ಬದ ಮೇಜು ತಯಾರಿಸಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದರಂತೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾದ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವ ದಿನದಂದು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕ್ಷಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಆತ್ಮೀಯತೆಯ.

ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ, ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಆತ್ಮಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು.

ಕೆಲವು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಕೆಲವೇ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಮತ್ತು ಈಗ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ನೈತಿಕತೆಯ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತ. ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೊಲೆ, ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು, ವಧು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು

ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಗಮನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಿವರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಿಟ್ಜ್ವಾಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಗತ್ಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗಿರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಈ ಅಥವಾ ಆ ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳಂತೆ ಕಾನೂನುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ "ನಿಡಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು" ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಯೋಜನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ನಾವು ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿರುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿರುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಬದಿ ಮಾತ್ರ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ನಮ್ಮ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಟೋರಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಊಹೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬಲ್ಲನು.

ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, G‑d ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು ನಿದಾಹ್ ಆಜ್ಞೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು - ಕರೆಟ್ (ಸಾವು). ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಮಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ಅವರು ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಐಸ್ ಕ್ರಸ್ಟ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನದಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಧುಮುಕಿದರು. ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನ. ಇದು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಪೋನೆವೆಜ್‌ನಿಂದ ರಬ್ಬಿ ಜೋಸೆಫ್ ಕೊಜೆನ್‌ಮನ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು - ಜಟ್ಜಾಲ್:

"ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು ಹಿಮಾವೃತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸ್ನಾನವು ಅವರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗೆ ನಡೆಯಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು."

ಆಚರಣೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೇವಲ ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಜನರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಗೌರವ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮಮ್ಲಹತ್ ತ್ಸೋಹೆನಿಮ್ ವಗೋಯ್ ಕೊಡೋಶ್ (ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ).

ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಕಾನೂನುಗಳು

ರಬ್ಬಿ ಎನ್-ಬಾರ್-ಪ್ಲಾನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ಕಾನೂನುಗಳು

ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು, ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಅವರು ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು-ನಿದಾಹ್ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು-ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವವರು ಸಹ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಕಟ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅನೇಕ ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಶ್ರುತ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಿಟ್ಜ್ವೋಟ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕರಪತ್ರದ ಉದ್ದೇಶವು ಮದುವೆಯ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು. ನಿಕಟ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಈ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಬುಕ್ಲೆಟ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಅವುಗಳ ಸಾಂದ್ರೀಕೃತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನಿಡಾವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬ್ರೋಷರ್, ಹೇಳಿದಂತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಯ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ರಬ್ಬಿಗಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನವವಿವಾಹಿತರು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನಾವು ರಬ್ಬಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದನ್ನು G‑d ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಪತಿ, ಗೆಳತಿ ಅಥವಾ ರಬ್ಬಿ ಮೂಲಕ ರಬ್ಬಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಿದಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಹೆಂಡತಿ.

ಕರಪತ್ರವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: 1) ನಿಡಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿಯಮಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು 2)

ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ವಿಶೇಷ ವಿವರಣೆಗಳು.

1. n ಮತ್ತು d a ಎಂದರೇನು

ಮಹಿಳೆಯು ವೆಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ - ಮುಟ್ಟಿನ (ಅಥವಾ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ) - ಇದು ರಕ್ತದ ಸಣ್ಣ ಹನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ದೈಹಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಿದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ:

ದೂರದ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಯೆರುಸಲೇಮ್ ಅನ್ನು ನಿದಾಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು / ರಾಜಧಾನಿ / ನಿದಾ ಆಯಿತು" (ಈಖಾ,

ನಿಡಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಿಶ್ನಾ ಮತ್ತು ಗೆಮರದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

ತಾಕತ್ ನಿದಾ.

ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪವಿತ್ರತೆಯ (ತುಮಾ) ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಡಾದ ಅಪವಿತ್ರತೆಯೂ ಇದೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ನಿದಾ ಮಹಿಳೆ ಬೀಟ್ ಹಾ-ಮಿಕ್ಡಾಶ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ತ್ಯಾಗದಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಿಡಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ (ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) - ಮಹಿಳೆ ನಿದಾ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಡಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ಜನರು ಇನ್ನೂ "ಶುದ್ಧ" (TAARA) ಮತ್ತು "ಅಶುದ್ಧ" (TMUA) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ - ಅವನು " ಶುದ್ಧ" (TAOR) ಅಥವಾ "ಅಶುದ್ಧ"

(ವಿಷಯ). ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಅಶುದ್ಧ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಡ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪತಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ" - ಈ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ.

ಅವರ ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳು (ಅಂದರೆ "ತುಮಾ" ಮತ್ತು "ತಾರಾ")

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ನಿಷೇಧವು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು, ವಿವಾಹಿತ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಯಾದ - ಮಿಕ್ವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಳುಗಿಸದ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಿಡಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ರಕ್ತಸ್ರಾವವು ನಿಂತ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಕೋಷರ್ ಮಿಕ್ವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ ನಿಡಾ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಷೇಧಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಮಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವವರೆಗೆ, ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದರೂ ಸಹ, ನಿಡಾ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪೋಷಣೆ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳ ಸೇವನೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಕುಟುಂಬದ ಬಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಟೇಬಲ್ ಮನೆಯ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದೆ, ಹೆಂಡತಿ ಅದರ ಸೇವಕಿ, ಆಹಾರ ಸೇವನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಯಹೂದಿ, ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಂತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಚಿತ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೋಮ್ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಾರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ಲಿನಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ತಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಅವನ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. R. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡು ಟಾರ್ಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕಿ "ದಿ ಥಿಬಾಲ್ಟ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ" ರಾಚೆಲ್, ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ಯಹೂದಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಸೇಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಲೇಖಕರು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ರಾನೋಸ್ - ಹುಸಿ-ಪರಿವರ್ತಿತ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳು ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಾಲೆರಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಸಿ-ಪರಿವರ್ತಿತರನ್ನು ಸಹ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಸಹ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬರಾಖ್ ಎಂಬ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತು ಬಳಿ ಒಂದು ನಿಂಬೆ ತೋಪು ಇತ್ತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಯುರೋಪ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಟೊಮೆಟೊಗಳು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತು, ಯಹೂದಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಸಿಕ್ಕಾರಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಯಹೂದಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾದ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆನ್ರಿ ಎನ್, ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ರಾಖ್ಲಿನ್, ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಅವನನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಎಳೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕ ಅಥವಾ ಗೌರ್ಮೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೆಂಡತಿ ಹಾಸಿಗೆಗಿಂತ ಮೇಜಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, "ಅಡಿಗೆ ಗುಲಾಮ" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯಹೂದಿಗಳು ಕಾಫಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಪಾನೀಯದ ಅತಿಯಾದ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ನರಗಳ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಯಹೂದಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಕುಡಿಯದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಕೊರತೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾಫಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು). 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಕಪ್ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವ ಅಲ್ಸೇಷಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೆರ್ಫ್ಬೀರ್ ಡಿ ಮೆಡೆಲ್ಶೀಮ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ರಬ್ಬಿ ಎಸ್. ಡೆಬ್ರೇ ಅದೇ ಅಲ್ಸೇಷಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಪ್ ಕಾಫಿಯಿಂದ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಟುನೀಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ, ಕಾಫಿ ಚಹಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು - ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು. ಭಗವಂತನ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ನೋಹನ ಕಥೆಯು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ - ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಎರಡೂ. ಮದ್ಯಪಾನವು ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಂಟ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1979 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ರಾಠಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಔಷಧದ ಕುರಿತು ಡಾ. I. ಸೈಮನ್‌ರ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಟೇಬಲ್‌ಮೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು: ಅವರು ನೀರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ. 1977 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಉತ್ತಮ ನೂರು ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಅವರ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ರೋಥ್‌ಸ್‌ಚೈಲ್ಡ್ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡಾ. I. ಸೈಮನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಡೆಲಿರಿಯಮ್ ಟ್ರೆಮೆನ್ಸ್ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ. ಅದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಹ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೊನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿ "ಮೊನೆಟ್ಟಾ ಸಾಲೋಮನ್" ನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯದ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೊನೆಟ್ಟಾ ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಡ್ರುಮಾಂಟ್ ಸ್ವತಃ ಯಹೂದಿಗಳ ಈ ಘನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ನಶೆಯ ಕಾವ್ಯ" ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ನಾಜಿ ವರ್ಸ್ಚುಯರ್, ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನವು ಅಪರೂಪ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ 2,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 30 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕುಡಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ಸಹ ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸೆನೆಪ್ ಅವರ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಹೆರಾಲ್ಟ್ ಇಲಾಖೆಯ ವೈನ್ ಬೆಳೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ ಬ್ಲಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಲೋಟ ಕೆಂಪು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಬಡವರು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಮೆಂಡೆಜ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಮೂನ್‌ಶೈನ್‌ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರು, ಸಂಸತ್ತಿನ ರೋಸ್ಟ್ರಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೋಟ ಹಾಲು ಕುಡಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪದೇ ಪದೇ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದರು; ಅವನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹನಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಕ್ತವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಜಾಡೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ಪ್ರಾಯಶಃ, ರಾಬರ್ಟ್ ಡೆಬ್ರೇ, ರಬ್ಬಿಗಳ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗ, ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಿ ಆಯೋಗದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು ಮತ್ತು ಈ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಯಹೂದಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ: ಯಹೂದಿಗಳು ಅಂತಹ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಹಜ ಅಸಹ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ತಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ನೋಡಿದರು: "ಕುಡಿತ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ವೈನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ರಬ್ಬಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ರಬ್ಬಿ ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಪಾಪದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ರಕ್ತನಾಳಗಳನ್ನು ರೌಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು; ಅಂತಹ ದುರದೃಷ್ಟದ ಭಯವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಂದು ಲೋಟ ವೈನ್‌ನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವ ಹಕ್ಕು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದ ಯಹೂದಿ, ಬದುಕಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಮಾನವೀಯ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತದ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಡಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದರಿಂದ ದುರ್ಬಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕುಡಿಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವೈನ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು: ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ವಿಮುಖರಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರಿಮ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಜಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾದಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಂಥದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಹಸಿಡೈಟ್ಸ್, ಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, USA ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳ ಭೂಗತ ವ್ಯಾಪಾರವು ಯಹೂದಿ ಕಾಳಧನಿಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ 95% ಆಗಿತ್ತು. ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಕೆಲವು ಸಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು? ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ದೊಡ್ಡ ಡಿಸ್ಟಿಲರಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವರ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಹೊಸ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ.

ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ, ಸಂಭೋಗದ ಮೊದಲು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಕುಡಿಯಲು ಟಾಲ್ಮಡ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು. ಈ ಶಿಫಾರಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುಜೀನ್ ಬ್ಯೂಹರ್ನೈಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಆಗಸ್ಟಾಗೆ ಬರೆದರು, ಅವಳು ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಯಹೂದಿ ಆಗ್ನೆಸ್ ಬ್ಲಮ್, ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು: ಅವರು ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರು. ಸಂಯೋಗದ ಮೊದಲು ಇಲಿಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕಸದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು, ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಂಡಂದಿರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗಂಡನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ "ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳನ್ನು ಆದಾಯದ ವಸ್ತುಗಳ ಅನುಪಾತದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಒಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ: ಆಹಾರದ ಬಿಲ್‌ಗಳು ಪಾನೀಯಗಳ ಬಿಲ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ನೈಡರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಹೂದಿಗಳು, ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿವಿಧ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ; ಅವರ ಯಕೃತ್ತು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿಗಳು ಊಟದ ಜೊತೆಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದರ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಲವಾರು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟಾಲ್ಮಡ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಯಹೂದಿಗಳು, ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗಾಗಿ ಕಾಯದೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಹಿಂದಿನ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಧೂಮಪಾನ. ಶನಿವಾರದಂದು ಧೂಮಪಾನದ ನಿಷೇಧವು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ಸೇವನೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಧೂಮಪಾನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವಾರ ಒಂದು ದಿನ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಉದ್ಯಮಿ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ಇದು ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಯ ಹಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಅದರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂಗದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಜೂಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬಹುಶಃ ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. 1960 ರಲ್ಲಿ, US ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳು 300 ಜೂಜುಕೋರರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಂಘದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ 50% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದವು.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿರ್ಗಮನಗಳು, ಸಂಗಾತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ, ತಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಿಜವಾದ ಗೀಳು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೃದುವಾದ ಕುರ್ಚಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಮಲಬದ್ಧತೆ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯಹೂದಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರುಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ವಿರೇಚಕಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ಇಡೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು: ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿರಲು, ಬಟ್ಟೆಯ ಅರಗು ಎತ್ತುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಬಾಗಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆತುರಪಡಬಾರದು: ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಅಬಾಟ್ ಗ್ರೆಗೊಯಿರ್, "ದೇಹದ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ" ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ," ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಲದ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ." ಯಹೂದಿಗಳ ಈ ಲಕ್ಷಣವು ಇಂದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಫ್. ರೋತ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಟೈಲರ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ತಂದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮಲಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವಿರೇಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರಿಕ್ ಲ್ಯಾವೆಜ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವತಃ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಂಟ್‌ಹೌಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸೆಕ್ಸ್ ಪುಟಕ್ಕೆ ಅಂಕಣಕಾರರಾದ ಕ್ಸೇವಿರಾ ಹೊಲಾಂಡರ್, "ಆನ್ ಹೈಜೀನ್" ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎನಿಮಾಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಲಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕರುಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಈ ನಿಜವಾದ ಉನ್ಮಾದವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮೊರಾಕೊದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ತೊಳೆಯುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗುದದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬೆರಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುದನಾಳವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು.

ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಕಿಯ ಯಹೂದಿ ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ಟಾ ಅಸ್ಸಿಯೊ, ಯಹೂದಿ ಮಲಬದ್ಧತೆ "ಸಿಮೆಂಟ್‌ಗಿಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಬಂಡೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಪ್ರೌಸ್ಟ್, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕರುಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ದೂರಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ತೊಂದರೆಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನ ನಾಯಕ ಸ್ವಾನ್ ಸಹ "ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮಲಬದ್ಧತೆಯಿಂದ" ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ ದೌಡೆಟ್, ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಇನ್ ದಿ ಟೈಮ್ ಆಫ್ ಜುದಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಶ್ವಾಬ್‌ನನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅವನು ತನ್ನ ಕರುಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಸಹ ಸರಾಗಗೊಳಿಸಿದವನಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಗ್ಮಿಯಾದನು.

ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮಲಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ತ್ರೀರೋಗತಜ್ಞ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಟೋನ್ ಮಲಬದ್ಧತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಿಜಿಡಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆ ಸಾಧ್ಯ - ಧಾರ್ಮಿಕ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಎಸ್ಸೆನಿಯನ್ನರು ಸಹ ಕರುಳುಗಳು, ಇಡೀ ದೇಹದಂತೆ, ಶನಿವಾರದಂದು ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಫಲಿತವು ಕರುಳಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಸೆಫಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ವಿಶೇಷ ಸಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಲವನ್ನು ಹೂಳಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಟಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಚೇಂಬರ್ ಪಾಟ್ ಅನ್ನು ಟೋರಾದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ನಿಯಮವು ಕರುಳಿನ ಅನಿಲಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಯಾರಾದರೂ "ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ ಸೀನಿದರೆ", ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯು ಕರಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು ಎಂದು ರಬ್ಬಿ ಯುಡಾಚ್ ಹೇಳಿದರು. ಇತರ ರಬ್ಬಿಗಳು ಯಾರಾದರೂ ಓದುವಾಗ ಅನಿಲಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಮೊಳಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನಿಲಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಶಿಷ್ಯ ಯಹೂದಿ ಫೆರೆನ್ಸಿಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಈ "ಗುದದ ನೈತಿಕತೆ" ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರಬ್ಬಿಕಲ್ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯಹೂದಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಮೇಲೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಮಿಕ್ವಾ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಯಹೂದಿ ಜನರು, ನಾವು ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬ - ಪೂರ್ವಜ ಅಬ್ರಹಾಂನ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ನೀಡುವ ಗಮನವು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಳಹದಿಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಅದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನವು ಪೂರ್ಣ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದ ಕಾನೂನುಗಳು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳವರೆಗೆ. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ:

ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ;

ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ( ಶ್ಲೋಮ್ ಬೈಟ್);

ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ;

ನಿಕಟ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮೇಲೆ ಘೋಷಿಸಿದ ತತ್ವಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ತಪಸ್ವಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಲಿಂಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಎರಡೂ ವಿಪರೀತಗಳಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎರಡೂ ಧ್ರುವೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೂರೈಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ರಿಯಾಯತಿಯಾಗಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನೀಡಿದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಜನರು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ "ಸಂತೋಷ" ನಂತರ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಕಹಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೂದಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಆಚರಣೆಯು ವಿವಾಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಶಾಂತ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ದೃಢವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತದ ಜೀವನವು ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಸಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗಿಂತ ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮದುವೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂತತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಎಂದರೆ ಟೋರಾದ "ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಿ" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ಇದು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಬ್ಬರು ಎಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ರಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದುವೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ: "ಫಲವಂತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಿ" ಎಂದು ಅವನು ಆಡಮ್ಗಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ "ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ, ಪ್ರೀತಿ, ಸದ್ಭಾವನೆಗಳು ಮೂಡಿಬಂದವು. ನಮ್ಮ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮಾನವಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" (ಕಿಡ್ಡುಶಿನ್, 296); "ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪವಿತ್ರತೆ ... ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ" (ಯೆವಮೊಟ್, 626); "ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವನು ನಿರಂತರ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ" (ಪ್ಸಾಖಿಮ್, 11 ಝಾ). ತಾಲ್ಮುಡ್‌ನ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಪುರುಷನು ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಾರದು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಗಂಡನಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ G-d ಇಲ್ಲದೆ ಇರಬಾರದು" ಎಂದು ಮಿಡ್ರಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಬ್ರೀಶಿತ್ ರಬ್ಬಾ 8:9). ಇದು ಯಹೂದಿಗಳ ಮದುವೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶ, ಋಷಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ.

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನೀಡಿದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ. ಟೋರಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಗಾತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮನಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು "... ವೈವಾಹಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು" (Shemot 21:10). ಮಹಿಳೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ (ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ) ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟೋರಾದ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪ, ಕೀಳು ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಕಾಮ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಭೋಗ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಸಹ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭೌತಿಕ ಅವನತಿ. ಆದರೆ ಅವರು ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತಾನದ ನೋಟ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಋಷಿಗಳು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನು ವೈವಾಹಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಮೊದಲು ಸಂಗಾತಿಯ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಗಳದ ನಂತರ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ಯಾವುದೇ ಬಲವಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ರಾಂಬಮ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಅನ್ನೋಯತೆಯು ನಿಜವಾದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬೇಕು."

ಟೋರಾದಿಂದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನುಗಳು ಕಶ್ರುತ್ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರಗಳು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಪ್ತ ವಲಯದಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೇ. ಯಹೂದಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾನೂನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಏಳು "ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಾಸರಿ, ವಿರಾಮವು ಸುಮಾರು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು.

ಈ ಆಜ್ಞೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

ಭಾವನೆಯು ಕಾರಣದ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಮ್ಮ ಋಷಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ;

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು;

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮದುವೆಯ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ;

ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಶೀತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಾಧ್ಯತೆ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ನಿಷೇಧಿತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕಾಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಳು "ಸ್ವಚ್ಛ" ದಿನಗಳ ಎಣಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪತಿ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ: ಮಹಿಳೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕೊಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕು - ಮಿಕ್ವಾಹ್. ಮುಟ್ಟಿನ ಆರಂಭದಿಂದ ಈ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ, ಇದು ಪತಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ನಿದಾ -"ಬೇರ್ಪಟ್ಟ"

ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಿಕ್ವೆಹ್ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಯಹೂದಿ ವಿಧಿಯ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ koushshlಮತ್ತು ಲೆವಿಮ್ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು, ಪುರುಷರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಮಿಕ್ವಾಹ್, ಇದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು ಮಿಕ್ವೆಹ್ಋತುಬಂಧದವರೆಗೆ ಮಾಸಿಕ.

ತಜ್ಞರು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಿಕ್ವೆಹ್, ಆದರೆ ಈ ಆಚರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಡೈವಿಂಗ್ ಮಿಕ್ವಾಹ್ಮೂಲಭೂತ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ ಮಿಕ್ವಾಹ್. ಅದೃಷ್ಟವು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸಿನಗಾಗ್‌ಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಿಕ್ವೆಹ್. ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಾನೂನಿಗೆ ಟೋರಾ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮಿಕ್ವಾಹ್.

ಆಧುನಿಕ ಹೊಳೆಯುವ ಅಂಚುಗಳು ಜೊತೆ mikvahಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ತಾಪಮಾನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಸಲೂನ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮಿಕ್ವಾಹ್ಮೆಟ್ಸಾಡಾ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸಹ ಮಿಕ್ವಾಹ್ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಬ್ಬತ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಶ್ರುತ್, ಆದರೆ ಅವರು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಈ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಯನವು USA ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಯಹೂದಿ ಶಾಲೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವೇ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಿರಿದಾದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಕೆಲವು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಯಹೂದಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಜನರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಈ ಸರಳ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಈ ಪುಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ:

ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ, ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕುಟುಂಬ ಐಕ್ಯತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದನು. ಇದು ಟೋರಾದ ಮಾತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು."

ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಭೂಮಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಹಣೆಬರಹವು ಹೋರಾಡುವುದು ಅವನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎ - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು.

ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ, ಆದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇರಬಹುದೇ?

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ "ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಿ" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎದುರಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆದೇಶವಿದೆ.

ಯುವಜನರ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಝೋಹರ್ ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ ಸಾಧಾರಣ. ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ನೋಟವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗುಣಗಳ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೆಲವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಅಂತಹ ಸಮತೋಲನವು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಲೇಖನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಏಕತೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮತೋಲಿತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ಸಹಜ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಲು ವಿಫಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಪತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಾರದು, ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರು ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲ.

ಬಲವಾದ, ಸಂರಕ್ಷಿತ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಆತ್ಮಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಆರು ಮಕ್ಕಳ ಯುವ ತಾಯಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ,
ರಬ್ಬಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ಮದುವೆ ಸಲಹೆಗಾರ
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮಿರಿಯಮ್ ರಾಬಿನ್.