Du kartus į upę įbristi negalima. „Įeikite į tą pačią upę du kartus“ - Herakleitas, Kratilas ir Aristotelis

Paprastai sakydami: „Negali du kartus įbristi į tą pačią upę“, jie tikrai nesusimąsto, kas tai pasakė pirmas. Laikui bėgant visos vertingos mintys ima priklausyti žmonijai. Jie neturi autoriaus. Tas pats pasakytina ir apie aforizmą „negali du kartus įžengti į tą pačią upę“. Ir vis dėlto jis turi autorių. Ir mes jums apie tai papasakosime.

Herakleitas (apie 544 m. – apie 483 m. pr. Kr.)

Aforizmo autorius yra Herakleitas iš Efezo, arba Tamsusis. Pasak kai kurių gandų, jis išdūrė akis, kad pasaulis neatitrauktų jo nuo mąstymo proceso. Sunku pasakyti, ar tai tiesa, ar klaidinga. Dabar tai nėra taip svarbu.

Kodėl, pasak Herakleito, negalima du kartus įbristi į tą pačią upę? Nes jis tikėjo, kad visa ko esmė - nuolatinis judėjimas, kova ir priešybių vienybė. Jis taip pat yra posakio: „Viskas teka, viskas (kinta)“ autorius.

Pasaulyje nuolat vyksta vidinis visų elementų karas, ir tai yra gerai. Karas yra visa ko motina ir visuotinės harmonijos pagrindas. Nepamirškime, kad išminčius priklausė tiems mąstytojams, kurie mąstė apie pagrindinius pasaulio principus. Herakleitas tikėjo, kad ugnis yra tikrovės pagrindas! Hefaistui pavaldus elementas puikiai atitinka filosofo pasaulėžiūrą.

Nautilus Pompilijus

Kadangi tikrovė teka kaip upė, net neturėtumėte tikėtis rasti ją tokios pat būklės, kokia buvo prieš minutę.

Paprasta ir nuostabi senovės mizantropo mintis – „negali du kartus įžengti į tą pačią upę“. Tai patinka ne tik profesionalių rašytojų, bet ir muzikantų skoniui. Nuostabi grupė Nautilus Pompilius atliko dainą pagal Iljos Kormilcevo eilėraščius pavadinimu „Troškulys“. Jame yra šie žodžiai: „Ir mes vieną kartą įėjome į šį vandenį, į kurį negalima patekti du kartus“. Tai rodo, kad Herakleitas yra prisimenamas ir gerbiamas, o jo „ugningos mintys“ vis dar įkvepia mūsų amžininkus. Tiesa, Ilja Kormilcevas 2007 metais prisijungė prie Heraklito geresnis pasaulis, Deja.

Kasdienė posakio interpretacija

Sunku pasakyti kodėl, bet posakis „du kartus į tą pačią upę neįbristi“ dažniausiai prisimenamas, kai kalbama apie grįžimą į ankstesnius ar buvusius santykius. Pavyzdžiui, taip:

Mama, noriu vėl susitikinėti su Katya / Maša / Sveta / Olya.

Sūnau, aš nepatarčiau tau to daryti. Jūs jau kartą buvote šioje upėje. Du kartus neįvedama.

Iš esmės žmonės, žinoma, nesikeičia, bet iš pažiūros, spontaniškai, taip. Posakio prasmę galima interpretuoti dviprasmiškai: jei nepavyko vieną kartą, tai nepasiseks ir antrą kartą. Prasmė iš principo gali būti ir priešinga, bet dažniausiai čia turima omenyje to paties rezultato kartojimas.

Dėmesingas skaitytojas supras, kad kasdienė posakio prasmė iš esmės prieštarauja tai, ką turėjo omenyje Herakleitas, tačiau toks yra populiarus gandas. Jos prigimtyje slypi polinkis viską iškraipyti. Ir todėl patariame perskaityti ir perskaityti filosofijos ir literatūros klasiką, bent jau vertimą. Jei rašinių neliko, tuomet reikia ieškoti informacijos apie juos. Svarbiausia kovoti su savo nežinojimu.

aptiko " Metafizika" Aristotelis(pamiršęs, kad perskaičiau tai dialoge Cratylus" Platonas):

Remiantis šia prielaida, atsirado pati kraštutiniausia iš paminėtų nuomonių – nuomonė tų, kurie laikė save Heraklito pasekėjais ir kurios laikėsi Kratilas, kurie galiausiai tikėjo, kad nieko nereikia sakyti, ir tik pajudino pirštą. ir priekaištavo Heraklitui dėl jo žodžių, kad neįmanoma du kartus įbristi į tą pačią upę, nes jis pats tikėjo, kad to negalima padaryti net vieną kartą.

Aristotelio atsakymas į šį klausimą yra toks (arba aš nesupratau, arba kažkas kita, bet nelabai aiškiai):

Ir mes prieštarausime šiam samprotavimui, kad tai, kas keičiasi, kol keičiasi, vis dėlto suteikia šiems žmonėms pagrindo laikyti jo neegzistuojančiu, bet tai bet kuriuo atveju yra diskutuotina; Tiesą sakant, tai, kas kažką praranda, [vis dar] turi kažką iš to, kas prarasta, ir kažkas iš to, kas atsiranda, jau turi būti. Ir apskritai, jei kažkas sunaikinama, kažkas egzistuojančio turi egzistuoti, o jei kažkas atsiranda, tada turi egzistuoti tai, iš ko jis kyla, ir tai, dėl ko jis yra sukurtas, ir tai negali eiti į begalybę. Tačiau, be to, atkreipiame dėmesį į tai, kad kiekybės pokytis ir kokybės pasikeitimas nėra tas pats dalykas. Nors dalykų kiekis gali būti nepastovus, mes juos visus žinome pagal formą. Be to, tie, kurie laikosi šios nuomonės, nusipelno priekaišto, kad, nors ir matė, kad net tarp protingų dalykų taip yra tik mažuma, jie taip pat kalbėjo apie pasaulį kaip visumą. Nes tik mus supanti juslinio suvokimo sritis yra nuolat sunaikinimo ir atsiradimo būsenoje; bet ši sritis yra, galima sakyti, nereikšminga visumos dalis, todėl dėl tų [amžinų] dalykų būtų teisingiau šiuos dalykus pateisinti, o ne dėl jų smerkti. Be to, aišku, kad šiems žmonėms pasakysime tą patį, kas buvo pasakyta anksčiau, būtent: turime jiems paaiškinti ir įtikinti, kad yra kažkokia nejudanti esybė (physis). Tačiau iš jų tvirtinimo, kad daiktai egzistuoja ir neegzistuoja tuo pačiu metu, išplaukia, kad viskas veikiau ilsisi, o ne juda; iš tikrųjų [jei vadovausimės šiuo teiginiu], tai nėra ko keisti: juk viskas jau yra visame kame.

Viskas sukasi apie tai, kad kažkas nejudančio turi egzistuoti. Netgi kartą įplaukus į upę kažkas jau sumažėja, kažkas išlieka, bet yra ir pastovaus. Be konstantos nebūtų nieko tiesa, t.y. visiškai nieko.

Ir toliau apie tą pačią dalį (jei viskas pasikeis):

Ir jei viskas juda, tada niekas nebūtų tiesa; tada tai reiškia, kad viskas būtų klaidinga, nors buvo įrodyta, kad tai neįmanoma. Be to, tai, kas keičiasi, būtinai turi būti būtybė, nes pasikeitimas iš kažko atsiranda į kažką. Tačiau netiesa, kad viskas tik kartais ilsisi ar juda ir yra amžinai niekas, nes yra kažkas, kas visada judina tai, kas juda, o pirmasis judesys pats yra nejudantis.

Dar prieš prisijungdamas prie Sokrato mokinių rato, Platonas pas Cratilą studijavo filosofiją. Jis buvo Heraklito pasekėjas, kuris nesustojo ties kraštutinėmis ir paradoksaliausiomis išvadomis iš savo mokymo apie amžinąjį judėjimą ir amžiną visko, kas egzistuoja, kintamumą. Kratyle Herakleito tezė suabsoliutinama; Į upę negalima įbristi ne tik du kartus, bet ir vieną kartą. Net tą akimirką, kai į ją įeiname, tai nėra tas pats. Neįmanoma pavadinti nė vieno daikto vardu: pavadinimas tas pats, bet daiktas nuolat kinta, todėl jokiu jo egzistavimo momentu jo negalima pavadinti. Yra tik viena išeitis – neįvardinti dalykų, o tik rodyti į juos pirštu. Vėliau Platonas apie šį mokymą kalbės ironiškai.

(Losevas), kad „du kartus į upę įeiti negalima“, priklauso Heraklitui:

Labai sunku pagal visus šiuos vėlesnius filosofinius perteikimus ir interpretacijas spręsti apie tikrąją šios minties išraišką Heraklite. Vienintelis tekstas, kurį galima šiek tiek vartoti, yra Plutarcho žodžiai (B 91). „Neįmanoma du kartus įžengti į tą pačią upę“ - vargu ar priklauso pačiam Heraklitui. Autorius bent jau Met. IV 5, 1010 a 13 Aristotelis tai perteikia per Kratilį, kuris dėl to priekaištauja Heraklitui, o Plutarchas (B 91) ir Simplicijus, iš kurių dažniausiai priimamas šis sprendimas, neabejotinai nukopijavo jį nuo Aristotelio. Tikriausiai Platonas iš Kratilo (Crat. 402 a) sužinojo ir savo detaliausią frazę apie Heraklitą (panašų tekstą cituoja Plutarchas A660): „Kai kur Herakleitas sako, kad viskas juda ir niekas nestovi, ir, palygindamas esamus dalykus su upės tėkmė, jis sako, kad du kartus į tą pačią upę įbristi neįmanoma“.

Įdomus momentas – kai kurie mano, kad prieš susitikdamas su Sokratu, Platonas pas Cratilą studijavo filosofiją. Bet tai jis rašo Diogenas Laertskis d.:

Iš pradžių Platonas studijavo filosofiją (Akademijoje, po to sode prie Kolono) 6 (kaip Aleksandras rašo „Sucesijose“), sekdamas Heraklitu; bet tada, ruošdamasis konkurse atlikti tragediją, išgirdo Sokratą kalbant priešais Dioniso teatrą ir sudegino savo eilėraščius tokiais žodžiais:

Ugnies Dieve, paskubėk: Platonui tavęs reikia dabar!

Ir nuo tada (o jam buvo dvidešimt metų) jis tapo nuolatiniu Sokrato klausytoju; po Sokrato mirties prisijungė prie Kratilo, Heraklito 8 pasekėjo, ir Hermogeno, Parmenido pasekėjo; tada, būdamas dvidešimt aštuonerių (pagal Hermodoro), kartu su kai kuriais kitais sokratais persikėlė į Megarą pas Euklidą; tada jis nuvyko į Kirenę pas matematiką Teodorą;

Iš principo viskas teisinga – jei yra rašybos klaida, Kratilius buvo supainiotas su Heraklitu.

Jūs seniai išsiskyrėte, o dabar norite pabandyti pradėti nuo švaraus lapo? O gal palikote nuobodų darbą, bet pasirodė, kad tai – tik rojus, palyginti su kitais? Labai noriu grįžti, bet žmonės sako, kad du kartus į tą pačią upę neįbrisi. Ką iš tikrųjų turėjo omenyje Herakleitas, ištaręs šią frazę? Išsiaiškinkime tai ir tuo pačiu nuspręskime, ar verta skirti laiko ir proto jėgų antram bandymui.

Žinoma, viskas teka, viskas keičiasi. Todėl tiesiogine prasme: tu negali du kartus įbristi į tą pačią upę. O jei tiksliau, pirmą kartą įplaukus į vandenį upė kiekvieną akimirką buvo nauja. Kaip ir pats žmogus biologijos lygmenyje: ląstelių dalijimasis, energijos, skysčių judėjimas visame kūne – nuolat kinta. Pats žmogus kitoks kitą minutę, sekundę, akimirką... Taip išeina, kad du kartus į upę neįbrisi.

Būtent apie šią gyvybės procesų transformaciją kalbėjo Herakleitas. Todėl, jei su kuo nors susitinkate ar įsidarbinate naujas darbas, asmeninis arba verslo santykiai Jie keičiasi kiekvieną minutę ir niekada nebebus tokie patys. Tačiau jie gali pagerėti arba pablogėti, palyginti su subjektu, su kuriuo vyksta transformacijos.

Bet kodėl žmonės sakydami „negali du kartus įžengti į tą pačią upę“ turi omenyje pasikartojančių bandymų beprasmiškumą? garsioji frazė, išlaikyti pergalingą išvaizdą, bijoti nusilenkti, kad karūna nenuskristų? Atsakymas paprastas: tai pasiteisinimai, už kurių taip patogu pasislėpti. Žinoma, juk kalbėjo didysis Herakleitas, o kas paneigs autoritetą? Nereikia ginčytis, nes tikrai iškilus filosofas kalbėjo visai ne apie tai, kaip tai priskyrė jo amžininkai.

Taigi, ką daryti: būti ar nebūti antruoju bandymu? Ar turėčiau du kartus įbristi į tą pačią upę ar ieškoti kitos? Šios problemos sprendimo ieškosime išskirtinai per upę, prieš kurią dabar mintyse stovi, kad būtų aiškiau ir kad netrukdytų praeities žaizdos.

Štai ji – nuolat besikeičianti upė. Priešais tave. Ir tu jau nebe toks, koks buvai prieš akimirką. Tai kas? Išplaukite ir patirtumėte visus gerus dalykus, kurie nutiko? O gal baisu vėl sušlapti, sušalti ir būti sutriuškintam ant stačių slenksčių? Jei taip įkrisite į vandenį, nieko gero nebus, net jei esate plaukikas, nesvarbu. Atkreipkite dėmesį, kad upė jums pažįstama. Jūs žinote visas jos užgaidas: kur šilta srovė kur šalta, kur meilu, o kur įtraukia į sūkurį... Panaudokite žinias savo labui. Ar plauksite baidare, ar plaustu, priklauso nuo jūsų. Tačiau neabejotina, kad kelionei reikia ruoštis atsižvelgiant į praeities klaidas!

Dabar atėjome į sunkiausią etapą. Nes keistis teks pačiam. Kas netiko jūsų partneriui ar darbdaviui? Ar esate pasirengęs pažvelgti į save iš šalies ir ne tik pripažinti savo klaidas, bet ir tapti būtent tokia, kokios „upė“ nori? Ar priimsite naujas vaizdas kaip teisinga, ar tikrai savo? Tik jūs galite atsakyti į šį klausimą.

Taip, sakoma, kad du kartus į tą pačią upę įbristi negalima. Tai kas? Džiaugtis gyvenimu galima ne kartą ar du, tai būtina beveik visada („beveik“ – nuo ​​žmogaus nepriklausančios aplinkybės, bet jų tiek mažai, reikia sutikti...).

Posakis „negali du kartus įžengti į tą pačią upę“ priskiriamas senovės graikų filosofui Heraklitui iš Efezo. Mus pasiekė tik jo traktato „Apie gamtą“ fragmentai. Traktatą sudarė trys dalys: „Apie gamtą“, „Apie valstybę“, „Apie Dievą“.

Išsamiau ši frazė skamba taip: „Negali du kartus įžengti į tą pačią upę ir negali du kartus aplenkti mirtingosios prigimties toje pačioje būsenoje, bet mainų greitis ir greitis išsklaido ir vėl susirenka. Gimimas, kilmė niekada nesustoja. Saulė yra ne tik nauja kiekvieną dieną, bet ir amžinai ir nuolat nauja. Nors autorystės autentiškumo garantuoti negalima, kai kurie mokslininkai tai ginčija, pavyzdžiui, A.F. Losevas.

Yra dar vienas aiškinimas, šiek tiek pakeičiantis filosofinę prasmę: „Ten, kurie įteka į tas pačias upes, vienu metu teka vieni vandenys, kitu – kiti“.

Kaip galime suprasti šią išraišką?

Išraiška gali sukelti painiavą, jei upė suvokiama kaip statiškas reiškinys, geografinė ar topografinė sąvoka. Neįsigilinus į filosofiją sunku suprasti, kodėl du kartus negalima įbristi į upę, sako Klyazma, jei žmogus išsimaudė, išėjo, išdžiūvo ir vėl nusprendė išsimaudyti. Tokia utilitarine prasme posakis praranda prasmę.

Mažiausiai reikia įsivaizduoti upę kaip ekosistemą, tada viskas stos į savo vietas. Per tą laiką, kai žmogus buvo ant kranto, vandenyje įvyko negrįžtamų pokyčių – kai kurios žuvys suėdė kirmėlę, o gyvų organizmų pusiausvyra pasikeitė, kažkur toli į vandenį įkrito akmuo ir pakeitė upės tūrį. Pasikeitė net bangų raštas, kaip ir pats žmogus, ilsėdamasis ant kranto, paseno.

Šiuo atžvilgiu posakis artimas labiau pažįstamam - „viskas teka, viskas keičiasi“. Artimas, bet ne tikslus, nes Herakleito teiginyje daugiau dėmesio skiriama suvokimo temai.

Teiginio suvokimas praktine prasme

Asmuo, nusprendęs grįžti į praeitį, yra pasmerktas būti nuplautas „kitų vandenų“. Ne geriau, ne blogiau, tiesiog kitaip. Čia nėra ugdymo elemento, todėl analogija su rusų patarle „nepataisysi sudaužytos taurės“ nėra visiškai teisinga. Priklijuotas puodelis sukuria buvusios naudos įspūdį, tačiau įtrūkimas nuolat primins buvusią problemą.

Įplaukimas į kitą upę neturi jokio ryšio su praeitimi. gyvenimo patirtis, bet kokios nesėkmės ar sėkmės. Žmogus, nusprendęs grįžti, niekada negalės pakartoti to, kas įvyko ir pasikeis net įprasti statiški dalykai, jau nekalbant apie santykius, bet gali būti, kad į pozityvią pusę.

Ką reiškia posakis – du kartus į tą pačią upę įbristi negalima? Kokia prasmė?

Ir vis dėlto, filosofiniai posakiai visada reiškia dilemą – čia nėra aiškios sąvokos. Suprantu, ką reiškia šis posakis, bet vis tiek tikiu, kad į tą pačią upę galima įbristi du kartus. Viskas priklauso nuo to, iš kurios pusės pažvelgsi.

Mūsų posakyje: upė – tai pasaulis, Visata, žmogus – kaip lašas to paties vandens. Upė taip pat yra žmogaus gyvenimas, kuris taip pat keičiasi kiekvieną minutę.

O jei perkeltine prasme – upė teka ir vanduo joje keičiasi su kiekvienu nauju tėkme. Todėl rytoj pateksite į naują vandens srovę, o vakarykštė jau išskrido toli į kitus krantus.

Jei tai perkelsime į žmogaus gyvenimą, jo santykius, tai reiškia, kad tu gali grįžti į tą darbą, veiklą, santykius, bet jie bus kitokio pobūdžio ir ne tokie, kokie buvo anksčiau. Gyvenimas ir pats žmogus keičiasi kas minutę ir kas valandą. Štai kodėl kiekvieną kartą įplauki į naują upę, naujas pasaulis, į naują gyvenimą.

Manau, kad šio posakio tiesiogiai svarstyti nereikia. Upė čia pateikta tik kaip pavyzdys, tačiau iš tiesų teiginio prasmė kur kas platesnė. Tai gali būti pritaikyta įvairiems mūsų gyvenimo aspektams.

Tiesiog upė tokiu atveju yra kintantis objektas, vienur lėtas, kitur greitas. Kai kur gali būti krioklys, staigus posūkis ar visiška ramybė. Tokiu būdu tai panašu į mūsų gyvenimą. Mes taip pat turime skirtingi laikotarpiai stagnacija ir pagreitis.

Kiek žinau, senovės graikų filosofo Herakleito pasakyta frazė turi filosofinę prasmę.

Šis posakis vartojamas skirtingų atvejų, o tai reiškia maždaug taip: jei tu ką nors mokėsi ir išbandei, vadinasi, tai jau žinai, gali būti nedidelių pakitimų, bet iš esmės viskas lieka taip pat. Pavyzdžiui, arbūzą išbandėte Maskvoje, o paskui nuėjote prie jūros ir ten bandėte. Jūroje arbūzas bus daug skanesnis, bet tai vis tiek tas pats arbūzas, jūs jau bandėte!

Štai atvejai, kai vartojamas posakis - Negali du kartus įbristi į tą pačią upę:

• jis dažnai naudojamas vyro ir moters santykiuose, kai žmonės ilgą laiką draugavo, tada išsiskyrė ir tada nori vėl susitikti.
• versle, kai žmogus nori išbandyti tai, ką jau yra padaręs anksčiau.
• rečiau ligų ir operacijų metu, kai vėl sergate ta pačia liga arba kai jau buvote tokia operacija.

• Du kartus į tą pačią upę neįbrisi.

  Juk po kurio laiko vanduo būna kitoks.

  Prisiminkite – kas nutiko kartą.

  Daugiau nepasikartos, niekada.

  Visas mūsų šiltos nostalgijos vandenynas, džiugios akimirkos ir nepakeičiami gailesčiai dėl praėjusio laiko (tekančio vandens) nesuskaičiuojami. Ir apskritai bet koks veiksmas, dėl kurio taip karčiai gailitės, negali būti atkurtas, jokie prisiminimai negali būti paversti realybe, kad galėtumėte dar kartą pagalvoti ir pasielgti teisingai, tada viskas būtų gerai.

  Senovės graikų dialektikas filosofas Herakleitas Efezietis (554–483 m. pr. Kr.) sakė: Viskas teka, niekas nestovi vietoje. Ir aš suprantu posakį, kad du kartus į tą pačią upę neįbrisi, kaip manė Herakleitas. Viskas pasaulyje yra dinamiška ir viskas keičiasi.

  Manau, kad du kartus negalima suklysti, kaip ir du kartus neįbristi į upę, ji jau nuplaukė.

  Šio posakio prasmė ta, kad, kaip sako kitas posakis, viskas teka, viskas keičiasi.

  Kiekvieną akimirką, kiekvieną akimirką priešais mus – vis kita upė, kitoks vandens srautas, kranto konfigūracija bent šiek tiek pakitusi ir t.t.

  Ši patarlė naudojama tada, kai norima priversti žmogų suprasti, kad nebebus įmanoma sėkmingai veikti senai, situacija jau pasikeitė ir reikia naujų požiūrių, reikia mąstyti ir veikti naujai.

  Pavyzdžiui, jei sporte, sukūrę sėkmingą strategiją, daug kartų laimėjome, tai priešas jau mus ištyrė ir šį kartą reikia jį nustebinti nauju gaminiu, kitaip galime patekti į jo pinkles.

  Taip ir gyvenime visada – reikia tobulėti, tobulėti, o ne stovėti vietoje.

  Tai yra posakio esmė.

  Leiskite nesutikti su nė vienu iš aukščiau pateiktų atsakymų: kažkodėl visi šį posakį suvokia kaip kažkaip vienpusį taip: tu negali gyventi savo gyvenimo du kartus... kad ir ką sakytų, nebandyk, ir niekas neturės antros galimybės.

  Viena vertus, upė visada teka ir vanduo joje vis kitoks, kita vertus, upėje yra užtvenktų vietų, kur vanduo stovi vienoje vietoje. Pirmuoju atveju Negali du kartus įbristi į tą pačią upę, bet antroje galite! Nors, žinoma, posakis ne apie tai!

  Ką reiškia posakis: tu negali du kartus įbristi į tą pačią upę? Kokia prasmė? Taigi pirmasis klausimas reiškia, kad negalima grįžti prie vieno ir to paties įvykio. Pavyzdžiui, santykiuose. Susipažinome, gyvenome kartu, o paskui išsiskyrėme. O jei pradėsime viską iš naujo? Taigi vėl galėsite įplaukti į tą pačią upę. Mano supratimu, būtent taip ir yra. Bet, žinoma, gali būti išimčių, kad kažkas jau pasikeitė, tada viskas tampa įmanoma. Ir jei viskas liks taip pat, tada viskas vėl kartosis ir prieis prie savo logiškos išvados. Bent jau padaryk tai šiandien, bent jau rytoj.

  Kodėl visi kalba apie Heraklitą? Herakleitas efektingai pasakė: viskas teka, viskas keičiasi. O klausimo autoriaus nurodyta išraiška yra tiksli citata iš Biblijos, Ekleziasto (pamokslininko) knygos. Žodžiu: tu negali du kartus įbristi į tą pačią upę.

  Neaiškumų kyla dėl netikslaus vertimo. Šis teiginys būtų teisingai išverstas taip: tu negali įeiti į tą patį vandenį du kartus. O tai reiškia štai ką: jei nori vėl įplaukti į tą pačią upę, tai jau nebebus ta pati, nes vandenys, į kuriuos tu įplaukei, jau nutekėjo.

  Ir į bendrais bruožais tai, žinoma, reiškia, kad nieko gyvenime negalima kartoti, kad ir kaip norėtume.

  Beje, Ekleziasto knygoje yra daug kitų žinomų posakių, pavyzdžiui:

  Tuštybė,

  Vėjas sukasi ir grįžta į įprastas vėžes,

  Žinios padaugina liūdesį.

  Labai filosofiška ir įdomi knyga. Priverčia susimąstyti...

  Laiko upė teka, jos srovė negrįžtamai nuneša akimirką!

  Negali du kartus įbristi į upę, ar žinai kodėl? Jei upė laikoma kokiu nors objektu, veiksmu, poelgiu ir pan., tai savo gyvenime mes viską darome vieną kartą. Pavyzdžiui, tiesiogine prasme įplaukus į upę – kartą įplaukus į upę – faktas įvyko, antrasis įėjimas į upę nebėra veiksmas, nes informacija ir patirtis gaunama atmintyje. Šioje gyvenimo lygtyje nėra antrojo nežinomojo. Jei įvesite (į šoną, praleidžiate, bėgate) - tai nėra naujas veiksmas (tai tik vieno fakto sankaupa papildomos informacijos). Ir taip su bet kokia situacija.

  Šio posakio prasmė ta, kad viskas teka ir viskas keičiasi. Tai ne tik upė, bet ir bet kokie gyvenimo įvykiai. Upė čia kaip pavyzdys. Įvažiavus į upę, yra tik vanduo. Antrą kartą įvažiavus į tą pačią vietą, atrodo, kad ta pati upė, bet... vanduo joje jau kitoks. Pirmosios molekulės jau yra toli pasroviui. Tai jau ne ta pati upė. Ne visai ta. Ir krantai šiek tiek labiau išplauti, ir žuvys aplinkui kitokios...

  Tas pats ir gyvenime. Vieną kartą atsidursite kokioje nors situacijoje, tada antrą kartą. Bet... tai visai nebus ta pati situacija. O išeitis negali būti ne tik ne visiškai tokia, kaip pirmuoju atveju, bet ir visiškai kitokia. Ir laikas nebėra tas pats, ir aplinka laikui bėgant pasikeitė.

  Esmė ta, kad viską gyvenime patiriame tik vieną kartą.

  Antras dalykas yra tas, kad kai ką nors padarei, negali to pakeisti. Nebus galima grįžti į tą pačią situaciją (tą pačią upę) ir ištaisyti savo klaidų.

  Gyvenimas nuolat keičiasi. Jūs negalite padaryti kažko identiško.

  Negalite grįžti į praeitį, ten viskas pasikeitė. Kartais norisi ką nors grąžinti ir ieškoti išeities taško. Bandoma pradėti iš naujo, bet praeityje pradžios nėra. Viskas pasikeitė, svarbiausia, kad keičiamės mes. Nėra tokio dalyko kaip statiškas gyvenimas. Kiekviena sekundė yra gyvenimo, įvykių, emocijų tėkmė. Visa tai keičiasi. Upė yra gyvenimas. Tai yra gyvenimo įvykių srautas.

  Ir kartais taip norisi! Ir tada pagalvoji – nenori! Na, kur mes ne.

  Filosofija yra keistas mokslas, čia galite išlieti bet kurią frazę, o paskui ją abstrakčiai paaiškinti!

  Laiko upė teka, jos srovė negrįžtamai nuneša akimirką!

  Negalite du kartus įbristi į tą pačią upę. Vakar buvo vienas vanduo, šiandien yra kitas, nes vakarykštis jau nutekėjo.

  Ši patarlė, kurios pats Laikas bijo dėl savo negrįžtamumo, buvo sugalvota ikikristinėje moralinio, materialinio ir dvasinio asketizmo epochoje.

  Ji, kaip ir daugelis kitų, taip pat būsimose patarlėse niekada nepraras savo aktualumo dėl esminių Žmogaus esmės kokybės savybių nekintamumo Laiko ir kaimynų atžvilgiu.

  Na, pavyzdžiui. Juk kaip kas nors nori atkurti santykius su mylimu žmogumi, lyg nieko nebūtų nutikę. Arba kaip gaila, kad negalėjote susieti savo likimo su tuo ar kitu žmogumi. Arba kažkas nori vėl gyventi prie sąjungos, kur viskas primityvu, eilės prie dešros be sojos ir GMO ir visa eilė paprastos žmogaus kasdienybės be masinės kultūros, bet šilto ir žmogiško gyvenimo ir t.t. ir taip toliau.

  Visas mūsų šiltos nostalgijos vandenynas, džiugios akimirkos ir nepakeičiami gailesčiai dėl praėjusio laiko (tekančio vandens) nesuskaičiuojami? Ir apskritai bet koks veiksmas, dėl kurio taip karčiai gailitės, negali būti atkurtas, jokie prisiminimai negali būti paversti realybe, kad galėtumėte dar kartą pagalvoti ir pasielgti teisingai, tada viskas būtų gerai.

  Juk Laikas yra upė ir teka viena kryptimi!!! Ir nors tu sprogsi, kad ir kiek įeitum į šią upę ir iš jos išvažiuotum, vis tiek pateksi į kitą vandenį, kilusį iš viršaus. Ir kaip tik todėl NEGALIMA Įžengti į tą pačią UPę DU kartus (upė pastovi, jos vanduo nuolat kinta), nes ten jau teka kitas vanduo!!! Ir šis laiko apibrėžimas, kurį pristatė Herakleitas, yra puikus, nes jis puikiai atspindi įvykių negrįžtamumo savybes tiek laike apskritai, tiek konkrečiai gyvenime.

  Deja, šios upės vanduo kartkartėmis gali būti ir šiltas, ir šaltas, o šios upės pavadinimas yra Styx