Krikšto mama mergaitei kaip atsisakyti. Krikšto tėvų pareigos. Renkuosi globojamą vaiką savo sūnui

DRAUDIMAI KRIKŠTYTI
Svarbiausia taisyklė, kurią dvasininkai pavargo kartoti, yra krikštatėvių buvimas bažnyčioje. Jei per ceremoniją žmogaus nedalyvavo, jis nelaikomas krikštatėviu.
Žinoma, niekas nedraudžia padėti vaikui ir už jį melstis, tačiau savo buvimu krikštatėvis sutinka būti krikštatėviu ir įsipareigoja auklėti vaiką pagal krikščionišką tikėjimą. To negalima padaryti in absentia.


Krikšto tėvais gali būti tik tie, kurie jau yra pakrikštyti. Be to, vaikas turi tik vieną pagrindinį krikštatėvį: berniukas turi tėvą, mergaitė – mamą. Todėl jei nėra kitų galimybių, krikštynose gali dalyvauti vienas žmogus. Motinai griežtai draudžiama eiti į sakramentą 40 dienų po gimdymo. Iki šiol ji laikoma nešvaria. Draudimas įeiti į šventyklą galioja ir krikštamotei, jei krikštynų diena sutampa su jos mėnesinėmis.

Asmeniui, tapusiam vienuoliu ar sergančiam psichikos sutrikimu, draudžiama krikštyti vaiką Tėvai negali būti savo vaiko krikšto tėvais. Šis draudimas galioja ir įtėviams.

Santuokos ir meilės santykiai tarp krikšto vaikų ir jų krikšto vaikų, krikšto vaikų ir krikšto vaikų fizinių tėvų yra griežtai draudžiami. Santuokos tarp krikštatėvių klausimas yra prieštaringas ir skirtingos bažnyčios ją traktuoja skirtingai. Nors paprastai manome, kad susituokusią porą laikyti krikštatėviais nepageidautina, tai labiau tradicija nei draudimas. Bažnyčios tarnai primena, kad dvasinė giminystė visada yra aukščiau už fizinę giminystę.
„1837 m. gruodžio 31 d. Šventojo Sinodo dekretu santykiai tarp įpėdinio ir įpėdinio buvo pripažinti neegzistuojančiais. To paties vaiko įvaikiai gali sudaryti bažnytinę santuoką.


Vyrui ir žmonai leidžiama būti skirtingų vaikų globėjais toje pačioje šeimoje. Ir leidžiama vaikus krikštyti „kryžius į kryžių“, tai yra, vaiko tėvai (bent vienas iš jų) gali būti krikštatėviais savo krikštatėviams.
Antrą kartą tyčia atlikti šventą krikšto apeigą draudžiama. Jei žmogus nežino, ar buvo pakrikštytas, sakramentą galima atlikti tik kunigui leidus.

Senovės kanonuose yra draudimas maudyti vaiką po krikšto. Apiplovimas turi būti atliekamas aštuntą dieną po ceremonijos. Draudžiama teikti komuniją vaikui, pakrikštytam nepraėjus 40 dienų nuo gimimo. Pirmoji komunija galima tik po bažnyčios, kuri vyksta keturiasdešimtą gimimo dieną arba vėliau.

Kad išvengtumėte pažeidimų ir nesugadintumėte šventės, iš anksto eikite į šventyklą ir sužinokite iš kunigo, kaip tinkamai atlikti ceremoniją, kaip pasiruošti, ką reikia nusipirkti iš anksto ir ką galite padaryti bažnyčioje. .
Jei turite krikšto vaikų, prisiminkite juos ne tik per gimtadienius. Pakvieskite vaikus eiti į bažnyčią išpažinties ir bendrystės. Ir kasdienėje maldoje visada prašykite Viešpaties apsaugos ir palaiminimo jiems.

Būti krikštatėviu yra taip garbinga, kad niekam net į galvą neateitų tokio kvietimo atsisakyti. Bet kai baigiamas sakramentas, laikomasi tradicijų, įteikiamas kryžius ir sidabrinis šaukštas – kas toliau? Dažnai kiekvienas nueina gyventi savo gyvenimą, pamiršdamas, kad gavėjas prisiėmė atsakomybę prieš Dievą už kito žmogaus amžinąjį gyvenimą.

Kodėl pavojinga būti krikštatėviu ir kodėl kartais geriau juo nebūti – svarsto Kijevo Trejybės Joninų vienuolyno abatas, Obuchovo vyskupas Jonas (Čerepanovas).

• Kaip ir kodėl jie tampa krikštatėviais? (+vaizdo įrašas)
• Ką reiškia būti krikštatėviu?
• Krikštatėviai: kas gali ir negali būti krikšto tėvais, krikšto tėvų pareigos
• Krikštatėviai ir krikšto vaikai: kaip išsirinkti krikšto tėvą, kaip užauginti krikšto sūnų

– Jei žmogus neprisimena, ar buvo pakrikštytas vaikystėje, ir niekas negali tiksliai pasakyti, ką tokiu atveju daryti?

– Jei kyla nors menkiausia abejonė, esi pakrikštytas, ar ne, žinoma, krikštytis reikia. Ir suvokkite tai ne kaip antrąjį krikštą, o kaip pirmąjį ir paskutinįjį.

Kai kurie kunigai šiuo atveju krikštija pridėdami frazę: „Jei nepakrikštytas, toks ir toks Dievo tarnas yra pakrikštytas vardan Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios“. Bet, mano nuomone, Viešpačiui nereikia sakyti, kodėl mes krikštijame. Jis viską mato ir pats viską žino.

Beje, tokia situacija nutiko mano gyvenime. Mokyklos metais tapau bažnyčios nariu. Ir tik tapęs bažnyčios nariu sužinojau, kad vaikystėje mane pakrikštijo prosenelė. Ir ne bažnyčioje, o pati. Tarybiniais laikais tokia praktika buvo – tose vietose, kur nebuvo bažnyčių, arba kai nebuvo galimybės vaiką nuvesti į bažnyčią, krikštijo tikintys artimieji. Dabar tokia praktika taip pat egzistuoja, bet tik esant mirtinam pavojui. Esant realiai grėsmei gyvybei, krikštą gali atlikti bet kuris stačiatikių krikščionis, tačiau vėliau jis turi būti papildytas patvirtinimu.

Prosenelė buvo labai pamaldus bažnyčios lankytojas, jos brolis hieromonkas priėmė mirtį kaip naują kankinį. Dėl jos tikėjimo abejonių nekilo, tačiau kaip buvo krikštas, liko klausimų – ar ji buvo patepta vėliau, ar ne.

Tuo metu jau padėjau Kijevo Pečersko lavroje ir artimai bendravau su lavrų vienuoliais. Ir jie sakė, kad jei kyla bent menkiausia abejonė, būtinai reikia pakrikštyti.

Ir aš buvau pakrikštytas, Dniepro. Tai buvo 1991 metų kovo 1 diena. Krikštą atliko dabartinis Kijevo Golosejevsko Ermitažo valdytojas tėvas Izaokas – jis vienintelis sutiko šiuo metų laiku vykti į Dnieprą krikštytis.

Norėjau, kad tai būtų padaryta teisingai – tris kartus visiškai panardinus. Tačiau Kijeve tuo metu krikštynų nebuvo, o vienintelė tokia galimybė pasikrikštyti buvo upėje. Nenorėjau ir atidėlioti: kaip galima nedalyvauti sakramentuose? Prieš tai išpažindavau ir priimdavau komuniją, bet sužinojau apie abejones dėl krikšto, todėl nebedrįsau priimti komunijos.

Prisimenu, pūtė stiprus ledinis vėjas – tėvo Izaoko šydas buvo apsivyniojęs ir plevėsavo kaip vėliava. Pro mus palei upę plaukė ledo lytys. Tris kartus buvau pakrikštytas panardinant, iškart po to nuėjau į liturgiją ir priėmiau komuniją.

Įdomu tai, kad nors vanduo buvo ledinis, nei aš, nei krikštijantis vienuolis neturėjome jokių sveikatos problemų: sakramento malonė buvo apsaugota...

– Vladyka, o dabar apie įpėdinius... Artėja mano krikštasūnio gimtadienis, o kai susiruošiu į svečius, nerimauju, kad jį matau labai retai ir niekada nepriimu prie komunijos. Jaučiuosi atsakinga ir kaltas, bet negaliu suprasti, už ką tiksliai esu atsakingas ir dėl ko kaltas.

– Būtent taip yra, kai svarbu ne rezultatas, o procesas. Viešpats kiekvieną žmogų veda savo apvaizda, ir tik Dievas žino, ar krikštasūnio siela bus išgelbėta. Tačiau paskutiniame teisme jis paklaus krikštatėvio, ką jis padarė, kad ši siela būtų išgelbėta, ir kokių pastangų dėjo, kad vaikas taptų stačiatikių krikščioniu ir paveldėtų Amžinąjį gyvenimą.

Na, be to, jūs turite suprasti, kad gavėjo funkcija nėra jus nuvesti į bendrystę.

- Kas tada? Krikštatėvių vaidmuo dabar yra toks neryškus, kad apskritai neaišku, ką jie turėtų daryti.

– Labai įdomus klausimas. Mano praktikoje buvo atvejis, kai jauni tėvai paprašė pakrikštyti savo vaiką. Jie susidūrė su problema: nė vienas iš jų artimųjų ar pažįstamų netiko įpėdinio vaidmeniui. „Dabar patys tampame bažnyčios lankytojais, bandome gyventi ortodoksiškai“, – aiškino jie. – Žinodami, kokios yra gavėjų pareigos, suprantame, kad nėra, kas galėtų prisiimti šias funkcijas. Visi mūsų draugai ir artimieji yra malonūs ir geri žmonės, bet nė vienas iš jų negyvena bažnytinio gyvenimo.

Tėvai suprato, kad jei krikštatėvius imtų „parodymui“, tai būtų sakramento išniekinimas. Ir šiuo atveju maniau, kad reikia pakrikštyti vaiką be krikštatėvių.

Žinome, kad kūdikiai krikštijami pagal tų, kurie juos veda į krikštą, tikėjimą. Paprastai tėvai jį atneša, o vaikai taip pat gauna išsilavinimą stačiatikybe, bet kokiu atveju tai yra „pagrindinis turinys“ šeimoje. Krikštatėvis krikštasūnio gyvenime dalyvauja itin retai.

Vienintelis man žinomas atvejis buvo su vienu iš mūsų vienuolyno brolių. Bažnyčios metu jam labai padėjo krikšto mama, tikinti moteris. Ji tikrai daug dirbo, kad jis galėtų eiti Kristaus keliu, ir tikrai visiškai atliko gavėjo funkcijas. Bet tai, kartoju, vienintelė tokia istorija.

Bet, žinoma, geriau laikytis stačiatikių bažnyčioje šimtmečius gyvavusios praktikos: kai krikšto metu gavėjas arba gavėjas prisiima atsakomybę prieš Viešpatį už tai, kad vaikas užaugs stačiatikių krikščioniu. .

– Ką konkrečiai turi padaryti krikštatėviai?

– Pagal stačiatikių bažnyčios įstatus, pagal senąją tradiciją, berniukui suteikiamas įpėdinis, o mergaitei – įpėdinis. Dabar, kaip taisyklė, kiekvienas vaikas turi du krikštatėvius. O kai kuriuose regionuose yra kelios krikšto tėvų poros. Bet tai jau žmogiškas priedas – žmonės tiesiog nori tapti giminiais su pakrikštyto kūdikio šeima. Tai neturi nieko bendra su stačiatikių krikščionių tradicija ir nėra niekaip sąlygota dvasiniu požiūriu.

Apskritai, mano nuomone, krikšto tėvystės institucija mūsų laikais yra labai ir rimtai išniekinta savo požiūriu į krikštatėvių pareigas. Daugeliu atžvilgių dėl to kalti mes, dvasininkai. Neskiriame pakankamai dėmesio darbui su žmonėmis, kurie ateina į bažnyčią su noru pakrikštyti vaiką.

Beje, mūsų Joninskio vienuolyne ir Neščerovo kaime netoli Kijevo esančiame vienuolyne pokalbis su tėvais ir įtėviais yra privalomas. Neščerove vyksta net keli pokalbiai – tiek su tuoktančiaisiais, tiek su krikštijamais, o pakrikštyti ar tuoktis neįmanoma, kol žmonės neišklausė viso kurso.

Nieko panašaus. Kaip rodo patirtis, žmonės krikštijasi ir tuokiasi labai noriai ir pataria savo pažįstamiems – sako, tokioje ir tokioje bažnyčioje rimtai žiūri į sakramentą, eina ir ten krikštijasi.

Dvasininkų kaltė, kad jie nedirba su kaimene šia kryptimi, nepaaiškina jų įpėdinių užduočių ir neįspėja dėl skuboto susitarimo žengti tokiu dvasiškai pavojingu keliu. Tikrai tikiu, kad tapti gavėju yra dvasiškai pavojinga.

– Ar galite paaiškinti kodėl?

– Yra keli aspektai. Idealiu atveju tėvai, kurie patys gyvena bažnytinį gyvenimą, pakviečia stačiatikį pakrikštyti savo vaikus. Šiuo atveju, žinoma, vargu ar verta atsisakyti. Taip, tai yra atsakomybė, tačiau rizika, kad baisus Kristaus nuosprendis sulauks nemalonaus atsakymo, gerokai sumažėja. Tėvas ir mama patys dalyvauja auklėjime, o krikštatėvis tik padeda – duoda dvasinės literatūros, kartu vyksta į piligrimines keliones.

Bet kai stačiatikį gavėju kviečia ne bažnytiniai žmonės, aš visada prašau labai labai gerai pagalvoti. Kiek jums artima ši šeima, kiek tėvai ištikimi krikščionybei, ar jie pasirengę suteikti galimybę realiai dalyvauti auklėjant savo vaiką? Daugeliu atvejų paaiškėja, kad jie nėra pasiruošę: „Na, pakrikštyk, o tada pamatysime...“

Todėl reikia viską gerai pasverti – juk tai didelė atsakomybė, tu laiduoji prieš Dievą už šį kūdikį.

Jei iš bailumo, kvailumo, ar dėl kokių nors kitų priežasčių – galbūt iš meilės šiai šeimai – žmogus sutiko tapti krikštatėviu, o tada jam sako: „Ačiū, mums nereikia tavo patarimų, mes patys auginsime savo vaiką pagal tas tradicijas, kurias laikome būtinomis“, – šiuo atveju gavėjo užduotis – dieną ir naktį melstis už krikštasūnį, kiek gali. Prisiminkite ryto ir vakaro maldas, pateikite užrašus liturgijai. Stenkitės fizinio bendravimo trūkumą kompensuoti maldingu bendravimu.

– Ką daryti, jei krikštasūnis auga už Bažnyčios ribų ir nepriima komunijos?

– Stenkitės kalbėtis su tėvais, aiškintis, dėti visas pastangas, kad jie suteiktų galimybę pabendrauti su vaiku šia tema.

Kalbant apie vaikų bendrystę, man artima arkivyskupo Aleksijaus Uminskio nuomone, kuris mano, kad vaikas turi priimti bendrystę kartu su tėvais. Tai sakau kiekvienam, kuris siūlo palaiminti kūdikį.

Jei tėvų klausia, kodėl jie bendrauja su savo vaikais, dauguma atsakys – „kad Viešpats suteiktų malonę, kad vaikas susijungtų su Viešpačiu, priimdamas Jo Kūną ir Kraują“. Bet, atleiskite, ar jums pačiam nereikia malonės? Ar jums nereikia bendrystės su Kristaus Kūnu ir Krauju?

Vaikai suvokia tik asmeninį pavyzdį ir, kaip rodo ilgametė patirtis, nesvarbu, kiek tikinčių močiučių neša kūdikius prie komunijos, jei mama ir tėtis yra toli nuo tikėjimo, beveik 100% atvejų vaikas, kai tik jis tampa nepriklausomas, visiškai pamiršta apie šventyklą.

Tik Dievo malone jis gali ateiti į bažnyčią jau sulaukęs sąmoningo amžiaus. Negrįžti – nes jis, tiesą sakant, čia nebuvo buvęs: namuose nebuvo auklėjamas tikėjime, nepabusdavo ir neužmigdavo su malda, negyveno krikščioniškoje atmosferoje. Todėl negalima sakyti, kad jis grįš į šventyklą. Jis ateis ten.

Žinoma, kūdikiui reikia bendrystės. Ir jei krikštatėvis imasi problemų ir nuneš vaiką prie taurės, tai geriau, nei jei krikštasūnis gyventų visai ne sakramentais. Tačiau kiek tai paveiks jo krikščioniškąjį auklėjimą, yra didelis klausimas.

Todėl svarbu dėti visas pastangas, kad turėtumėte galimybę bendrauti su vaiku. Ne taip, kaip dabar priimta - kai krikštatėvis ateina kartą metuose per gimtadienį, ar per angelų dieną, ar per Naujuosius, pasako kokias nesąmones, persimeta su krikšto sūnumi dviem trim liečiamomis frazėmis, taip atlikdamas savo pareigą ir išeina. tyra širdimi.

Nesuklyskite, tai nėra paveldėjimas. Toks elgesys visiškai nesusijęs su krikščionybe, priešingai, krikštatėvio ir krikštatėvio santykiai yra išniekinami, ir už tai teks atsakyti prieš Dievą.

Reikia bendrauti su vaiku, taip pat ir krikščioniškomis temomis, kartu su juo skaityti krikščioniškas knygas ir kartu lankytis bažnyčioje. Jei tai sutinka kategorišką tėvų atsisakymą, imkitės maldos už krikštasūnį žygdarbį. Tai svarbu, nes krikštatėvio užduotis yra ne dovanoti dovanas, o vesti žmones pas Kristų.

– Daugelis gėdijasi kalbėti apie religiją ir tikėjimą arba neturi bendravimo su vaiku tokiomis temomis patirties...

– Jei viskas taip sudėtinga, neturėtumėte sutikti būti krikšto tėvais nebažnytiniams tėvams.

Gruzdevas pasivadino patekimu į kūną. Pabandykite dabar, ieškokite žodžių. Prieš tai darydami būtinai pasimelskite. Dievo malone, Jo perspėjimu ateis supratimas, kaip pasiekti vaiką. Pradėti verslą reikia tik malda, prašyti Viešpaties pagalbos.

– Klausimas apie kitą situaciją. Daugelis iš mūsų buvome krikštyti sovietmečiu, kai tėvai dažnai buvo prieš, o močiutė ir teta ar draugė slapta nešdavo vaikus krikštyti į bažnyčią. Vaikas užaugo, tapo bažnyčios nariu, bet jo krikštatėviai į bažnyčią neatėjo. Ar tikintis krikštasūnis turi pareigų savo ne bažnyčios krikštatėviui?

- Kaip tai padaryti? Vyresni žmonės, kaip taisyklė, reaguoja priešiškai, kai „kiaušinis pradeda mokyti viščiuką“. Ypač dvasiniuose reikaluose.

– Vėl reikia melstis prie reikalo. Prašykite Viešpaties pagalbos, suvokdami savo nevertumą, siaurą mąstymą, bevertiškumą ir kvailumą. Kada Viešpats suteiks malonę? Kai suprantame, kad kreipiamės į Jį, nes patys esame silpni.

Jei žmogus nori išmokti slidinėti, bet ateina pas instruktorių ir pradeda pasakoti, kaip gerai jis viską moka, o jam tereikia, kad instruktorius parodytų porą gudrybių, aišku, kad nusileidus nuo kalno toks protingas vyrukas viską sujauks ir susižeis. O kai atsiranda supratimas, kad galiu tik eiti tiesia slidinėjimo trasa ir čiuožti nuo kalno prie namų, tada instruktorius pradeda tinkamai dėstyti, ir visa tai veda prie konkretaus rezultato.

Panašiai, jei nusižeminame, suprantame, kad nieko negalime, be Viešpaties „nieko negalime“, tada pats Viešpats ateina į pagalbą.

Būtinai melskitės ir pagalvokite, kaip šiuo klausimu galite sudominti suaugusį, pagyvenusį žmogų. Pakvieskite jį į ekskursiją į šventyklą arba padovanokite knygą ar brošiūrą. Būna, kad jei tiesiogiai pasiūlai ką nors paskaityti, žmogus atsisako: „Kaip tai? Gyvenau savo gyvenimą, o paskui kažkoks žalias snarglius nusprendė mane pamokyti...“ Tokiais atvejais gali pasiteisinti „aplenkimo manevras“ - kai kokia nors knyga, kuri gali sudominti, paliekama kur nors matomoje vietoje ar pamirštama.

Dažnai vyresni žmonės turi daugiau laiko ir yra įpratę skaityti. Todėl yra tikimybė, kad „pamiršta“ knyga bus perskaityta, o koks grūdas kris ant širdies. Variantų yra daug, svarbiausia pagalvoti.

Kažką, priešingai, gali paveikti smūgis į kaktą, kaip sakoma, ir žmogus išsikratys.

Joninske turėjome vieną senelį - geras žmogus, puikus mechanikas, atvažiavo ir padėjo. Kažkaip pastebėjome, kad jis pradėjo pasirodyti rečiau. Paaiškėjo, kad jis serga ir gulėjo ligoninėje. Ir apskritai buvo aišku, kad žmogus pamažu mažėja (iš daugelio vyresnio amžiaus žmonių aišku, kad mažėja). Mes buvome draugiški, ir aš jo tiesiai paklausiau: „Lenya, ar tu net tiki Dievu? - Na, taip, aš tikiu. - „Kada paskutinį kartą priėmėte komuniją? -O, aš nežinau kada. -Jei nepriimsi komunijos, pateksi į pragarą. - "Tiksliai?" – „100 procentų...“ – „Kaip tai padaryti, kad priimčiau komuniją?..“

Vyras jau artėjo prie 80 metų ir neturėjo laiko ilgiems pokalbiams. Aiškinau jam pačius paprasčiausius dalykus, ką jis gali suprasti. Akivaizdu, kad jam užteko pasninko ir ilgų pamaldų, bet jis ruošėsi komunijai ir pradėjo reguliariai priimti komuniją. Po šešių mėnesių jis taikiai išvyko pas Viešpatį, ir aš tikiu, kad Viešpats jį priėmė. Nes tyros širdies žmogus atsiliepė į kvietimą: „Imk, valgyk“. Tiesiog atsikėliau ir atėjau.

– Kam iš viso kviesti įtėvius, jei vaiko tėvai tiki ir patys ketina auginti kūdikį stačiatikių tikėjimu?

- Mums reikia imtuvo. Mes žinome Kristaus žodžius: „Kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“. Kuo daugiau žmonių pradės melstis už vaiką, kad jis paveldėtų Dievo karalystę, tuo geriau. Papildoma maldaknygė, kaip sakoma, nepakenks.

O ateityje, ypač paauglystėje, kai paaugliui nepažįstamo žmogaus nuomonė dažnai svarbesnė nei tėvų, krikštasūniui bus lengviau kalbėtis su krikšto sūnumi apie tikėjimą ir dvasinį gyvenimą. Jis galės padėti vaikui likti bažnyčios tvoroje, kai jam kils pagunda iš jos išeiti.

Dėl to taip pat svarbu įpėdiniu imti vieno mąstymo ir gyvenimo Kristuje siekiantį žmogų.

– Ar skirtingų religijų draugai gali pakrikštyti vieni kitų vaikus? Pavyzdžiui, krikščionys ortodoksai gali būti krikšto tėvais katalikų šeimose.

– Kaip sakė vienas mano pažįstamas: „Aš matau tame kažkokį gudrumą!

Jei stačiatikis sutiks būti katalikų tėvų vaiko globotiniu, kokį tikėjimo išpažinimą jis skaitys bažnyčioje per Krikšto sakramentą? Į kokią šventyklą jis nuves šį vaiką priimti komunijos, kokiu tikėjimu jis jį pamokys?

Vienas iš dviejų dalykų yra arba apgaulė, susijusi su tikėjimu, kai nėra skirtumo, kuo tikėti ir kaip tikėti. Arba žmogus akivaizdžiai neplanuoja atlikti krikštatėvio funkcijų, o dalyvavimas Sakramente jam yra tik priežastis užmegzti artimesnius ir draugiškesnius santykius su šia šeima. Vėlgi, tai yra sukcesionizmo profanacija.

– Žmonės dažnai elgiasi taip, kad neerzintų kaimynų...

– Amžinybės ir santykių su Dievu klausimu negali būti jokių kompromisų. Ir žmogiškasis veiksnys negali būti pasiteisinimas atsimetimui nuo tikėjimo, nuo Dievo Įstatymo.

Iš šventųjų gyvenimo žinome ne vieną atvejį, kai tėvai maldavo savo vaikus išsižadėti Kristaus, apeliuodami į kažkokius giminingus, šeimyninius jausmus. Sovietmečiu ne kartą buvo atvejų, kai tėvai ar vaikai įkalbinėdavo artimuosius neiti į bažnyčią.

Tai reiškia, kad visais laikais žmonės buvo pasirengę mirti dėl savo tikėjimo tvirtumo, bet kažkodėl iš motyvų, kad ir kaip kas nors blogai apie mus galvotų, mes taip lengvai pasiruošę trauktis nuo Kristaus.

Tai labai rimti dalykai ir su jais negalima juokauti.

– Kodėl, kai duodame raštelius su vardais bažnyčiose, visada klausia, ar žmogus pakrikštytas. Daugelis, nuoširdžiai trokšdami melstis už savo artimą, nežino, ar jis pakrikštytas, ar ne. O ateinančius į bažnyčią glumina, sutrikdo ir dažnai net atstumia tai, kad pakrikštytų/nepakrikštytų klausimui kreipiamas toks šališkas dėmesys. Žmonės klausia: „Ar negalime tiesiog priimti raštelio ir tiesiog pasimelsti už sergantį žmogų?

– Bažnyčia liturgijoje meldžiasi tik už tuos, kurie yra jos vaikai. Pamaldose visiškai įmanoma pateikti užrašus su nekrikštytų žmonių vardais - pirmiausia, kad Viešpats apšviestų jų širdis tiesos pažinimu.

Atsakymą į šį klausimą suskirstyčiau į dvi dalis. Jei tikrai žinome, kad žmogus nepakrikštytas ir nenori būti pakrikštytas, negalime pateikti užrašų apie jį liturgijai. Bet jei nežinoma, ar mūsų mylimasis buvo pakrikštytas, geriau tai duoti, ir Viešpats, kuris pažįsta širdį, visų pirma, nepavers šios maldos už mus nuodėme, o antra, su savo malone tikrai padarys. pasigailėk šio žmogaus.

Gimus kūdikiui, pirmasis verksmas ir atodūsis rodo jo fizinį gimimą. Dvasiškai ši akimirka ateina krikšto dieną. Tikėjimo priėmimo ritualas mus lydi daugelį kartų. Teisė būti krikštatėviu laikoma garbinga, tai rodo ypatingus, šiltus ir pasitikėjimu grįstus vaiko tėvų ir įtėvių santykius. Jų pareiga – priimti dvasinį žmogaus gimimą ir atsakyti už savo krikštasūnio tikėjimą.

Atsakymas į klausimą, kas gali būti berniuko ar mergaitės krikšto tėvais, yra akivaizdus bažnyčios požiūriu. Šio titulo verti stačiatikių tikėjimą palaikantys ir pilnametystės sulaukę žmonės. Jie atsakingi už vaiko supažindinimą su dvasinėmis vertybėmis.

Ką neša Krikšto sakramentas?

Krikštas yra senovės apeigos, atliekamos stačiatikių bažnyčioje. Pagrindinis tikslas – apvalyti žmogų nuo praeitame gyvenime padarytų nusižengimų, kad jis galėtų pradėti savo naują kelią nuo „švaraus lapo“.

Kai kūdikis pirmą kartą gyvenime atnešamas į bažnyčią pakrikštyti, šventoje vietoje lieka tik artimiausi žmonės, iš čia ir kilęs pavadinimas „krikšto sakramentas“.

Po to, kai kunigas pasako visas maldas ir tris kartus nuplauna kūdikį vandeniu iš šrifto, ritualas laikomas baigtu.

Daugelis iš mūsų buvo pakrikštyti pirmaisiais gyvenimo mėnesiais, todėl žmogus savo atmintyje neturi informacijos apie viską, kas vyksta. Žmonės gyvena, vystosi, kuria šeimas. Tam tikru momentu ateina momentas, kai pasiūloma tapti krikšto tėvais. Arba, be to, šeimoje gimsta vaikas ir jį reikia pakrikštyti.

Esant tokiai situacijai, iškyla logiškas klausimas: „Kas turėtų būti pasirinktas krikštatėviu ir ar galima atsisakyti būti krikštatėviu? Atsakymo turime ieškoti ne tikėjime ar bažnyčioje, jis randamas mumyse. Labai svarbu protingai įvertinti būsimų krikštatėvių galimybes: ar jie sugebės duoti vaikui tai, ko negalite duoti jūs, ar mylės jį kaip savo, ar nenuves jo klystkeliais.

Taip pat būtina suprasti, kad gyvenimas yra labai nenuspėjamas, o jei krikštatėvis ar motina ginčijasi su krikštasūnio tėvais, tai jokiu būdu neturėtų turėti įtakos jų asmeniniams santykiams ir sutrikdyti dvasinį ryšį.

Dvasinė giminystė

Krikštatėviai nerimauja ne mažiau nei tėvai prieš vaiko krikštą. Tai didžiąja dalimi nulėmė šiuolaikinių gyventojų bažnytinio neraštingumo progresavimas. Tai dažnai lemia atsisakymą būti gavėju. Čia svarbiausia suprasti, kad būti krikštatėviu nėra baisu, jei žengi šį žingsnį sąmoningai. Bet nebūtina laikytis bažnyčios kanonų. Gali būti, kad šis įvykis pakeis jūsų vidinį pasaulį ir suvokimą, o šiuo klausimu jus patrauks saviugda.

Bažnyčiai svarbu, kad išrinktieji krikštatėviai aiškiai suprastų: nuo šiol jie už vaiką atsako lygiai taip pat, kaip priskirta biologiniams tėvams.

Rinkdamiesi įtėvius savo vaikui, tėvai turėtų atsižvelgti į tai, kad bažnyčia nėra palanki priimti dvasinį vaiko gimimą, jei jį priima sutuoktinių pora. Tačiau tuo pat metu vyras ar žmona gali būti kelių tų pačių tėvų vaikų krikštatėviais.

Vaiko krikšto tėvai yra artimi giminaičiai – ar tai įmanoma?

Prieš vaiko krikštą kiekvienam sąmoningam tėvui iškyla sunkus klausimas, kaip išsirinkti kūdikiui krikštatėvį ir krikšto mamą. Tačiau daugeliu atvejų atsakymas į tai yra paviršinis, tereikia šiek tiek įsigilinti į bažnyčios taisykles.

Seniau stengdavosi kuo labiau plėsti artimųjų ratą. Taip buvo siekiama, kad ateityje padaugėtų žmonių, kurie rūpinsis vaiku ir padės jam sunkiose situacijose. Todėl kvietimai artimiems giminaičiams būti įpėdiniais buvo tik išimties tvarka. Taip yra dėl to, kad vienoje šeimoje ir taip visi vienas kitu rūpinasi. Vėlgi, norėdami padidinti šeimos ratą, jie bandė įsitikinti, kad brolis ir sesuo turi skirtingus krikštatėvius ir motinas. Tačiau čia apribojimas yra ne iš bažnyčios pusės, o veikiamas žmogiškųjų sampratų.

Svarbiausia, kad krikštatėvis nepamirštų savo pareigų ir jam nekiltų klausimų, ar galima atsisakyti būti krikštatėviu. Po pasivaikščiojimo su vaiku tėvas turėtų jausti su juo dvasinį ryšį.

Kiek vaikų gali pakrikštyti vienas žmogus?

Jei žmogus iš prigimties yra malonus, bendraujantis ir mylintis vaikus, tada įvairios šeimos gali ne kartą pasiūlyti jam tapti globotiniu. Nevalingai kyla klausimas: ar tai mama ir tėtis?

Bažnyčios atžvilgiu nėra jokių kiekybinių apribojimų, o savo nuožiūra galite būti kelių vaikų dvasiniais tėvais. Tačiau labai svarbu, kad krikštatėvis suprastų šio ritualo svarbą ir suprastų visą jam patikėtą atsakomybę. Dvasinis tėvas yra šventas pavyzdys krikštasūniui. Nevykdydamas savo pareigų, jis atsakys ne vaiko tėvams, o Dievui. Visą gyvenimą įpėdinis turi rūpintis ir saugoti savo krikšto vaikais, nesvarbu, kiek jų turi.

Tarp žmonių sklando gandas, kad moteris, pakrikštijusi vieną vaiką ir norinti tapti kito įpėdine, nuima savo pirmagimiui kryžių. Laimei, tai tik mitas ir bažnyčia turi savo požiūrį į tai.

Pakartotinis krikštas yra tarsi antrasis gimimas biologinei mamai, kuri niekada nepaliks pirmojo kūdikio, jei susilauks vieno ar daugiau vaikų. Krikštamotė vienodai atsakinga už savo krikšto vaikus, o bažnyčioje susigiminusi su keliais vaikais, net iš skirtingų tėvų, negalės pamiršti nė vieno.

Tėvai turėtų gerai pagalvoti, kas susidoros su šiuo vaidmeniu, nes tarp jaunų žmonių dažnai kyla klausimų, ar galima atsisakyti būti krikštatėviu, jau išgyvenus ceremoniją.

Kaip išsirinkti krikštatėvius dukrai

Išsirinkti krikšto mamą mergaitei visada buvo sudėtingiau nei berniukui. Dažnai vaiko mamos draugai svarsto, ar galima atsisakyti būti krikšto tėvais, jei mergaitė dar nepakrikštijo berniuko. Tai dar vienas liaudies mitas, bylojantis, kad mergaitės krikšto mama, pirmą kartą prisiėmusi šių įsipareigojimų ir anksčiau nekrikštijusi berniuko, tikrai liks vieniša, o krikšto dukra „atims grožį ir sėkmę“.

Ši klaidinga nuomonė neturi krikščioniško pateisinimo, bet yra grynai prietaras, kuriam paklusti yra nuodėminga. Merginos krikštamotė turi būti įsitikinusi stačiatikė. Dar vienas įdomus dalykas, apie kurį nedaugelis tėvų žino, yra tai, kad mergaitė turi turėti įpėdinį, o ceremonija leidžiama be krikštatėvio.

Renkuosi globojamą vaiką savo sūnui

Taip pat verta suprasti, kas gali būti berniuko krikštatėviai. Čia, kaip ir mergaičių atveju, nėra jokių taisyklių ar apribojimų. Krikštatėvis turi suprasti, kokią atsakomybę jis turi už vaiką ir kad jam visą gyvenimą reikės palaikyti dvasinį ryšį su juo.

Kokios yra gavėjų pareigos?

Sunku suvokti, kad ne kiekvienas žmogus supranta, kam reikalingi krikšto mama ir tėtis, ir kodėl taip vadinasi jų naujas ir toks atsakingas gyvenimo vaidmuo. Maksimalus, kuo apsiriboja krikštatėvių dalyvavimas vaiko gyvenime, tai apsilankymai vardadieniais ir angelo dienomis bei dovanų įteikimas. Tai, žinoma, nuostabu, bet iš dvasinės pusės viskas daug giliau.

Krikštatėvio pareiga – melstis už sūnų. Bent kartą per dieną krikšto tėvas turi kreiptis į Dievą su prašymu dėl savo krikštasūnio. Nieko ypatingo, būtent tai, ką reikia padaryti dėl savo vaikų: prašyti sveikatos ir gerovės, išgelbėjimo ir pagalbos. Kai svarstote, kas gali būti berniuko ir mergaitės krikšto tėvais, atsakykite, ar kuris nors iš jūsų artimų draugų gali mylėti vaiką taip, kaip jūs. Ir tik tada bus galima apsispręsti.

Krikštydama vaiką krikšto mama prisiima tokias pačias pareigas kaip ir tėvas. Ji turėtų padėti biologinei motinai, melstis už krikštasūnį, eiti su juo į bažnyčią per šventes ir dvasiškai lavinti.

Pasiruošimas vaiko krikštynoms

Svarbiausia, kad išrinktieji krikštatėviai turi ateiti į bažnyčią pakrikštyti vaiką palaimintais kryžiais. Krikštamotė šventykloje turi būti tik užsidengusi galvą. Reikėtų vengti drabužių su kelnėmis. Suknelė ar sijonas turi būti žemiau kelių, o pečiai – uždengti.

Krikšto sakramentas – tai ilga ceremonija, kuri gali trukti iki dviejų valandų, todėl batai turi būti stabilūs, žemakulniai ir be kulnų. Gavėjas turės visą laiką laikyti kūdikį ant rankų.

Vyrui užtenka prie marškinių vilkėti oficialų kostiumą ar kelnes.

Bažnyčioje galima įsigyti visko, ko reikia ceremonijai: rankšluosčių, žvakių, ikonų. Turėtumėte neštis tik kryžių ir drabužius vaikui.

Bažnyčia yra vieta, kur reikia susilaikyti nuo dėmesio, todėl būkite kuklūs savo aprangoje ir elgesyje.

Įprastos dovanos krikšto vaikams

Šiuolaikinės krikšto tradicijos nedaug skiriasi nuo senųjų. Kaip ir anksčiau, vaikui įprasta dovanoti krūtinės kryžių – tai yra krikštatėvio pareiga, o krikšto mama dovanoja drabužius. Tai susiję su berniuko krikštu.

Jei mergina pakrikštyta, tai taisyklės tos pačios, tik atvirkščiai. Šiais laikais dovanas perka vaiko tėvai, tačiau patartina, kad krikšto tėvai įteiktų kokią nors įsimintiną dovaną.

Labai ilgą laiką buvo įprasta duoti vaikui sidabrinį šaukštelį. Jos įpėdiniai ją padovanojo, kai vaikui pasirodė pirmasis dantukas.

Manoma, kad būtent iš šio šaukšto reikėtų įvesti papildomus maisto produktus. Ši tradicija išliko iki šių dienų.

Ar įmanoma nėščiai moteriai tapti globotine?

Jokių draudimų ceremonijoje dalyvauti nėščiai krikšto mamai nėra. Bažnyčia negali sutrukdyti nėščiai moteriai pakrikštyti vaiko. Vienintelis dalykas, kuris gali užkirsti tam kelią, yra nėščiosios fizinė būklė, tačiau jei ji yra tikra, kad su vaiku ant rankų ištvers 2 valandas stovimoje padėtyje, tai įmanoma. Svarbiausia yra suvokimas, kad netrukus mama turės ne tik gimusį vaiką, bet ir dvasinį krikštasūnį.

Kam draudžiama tapti bažnyčios gavėju

Pagal įstatymus yra keletas apribojimų, kuriems esant asmuo neturi teisės dalyvauti krikšto sakramente:

• kitokio, nekrikščioniško tikėjimo krikštatėviai – budistai, ateistai, katalikai, musulmonai ir kt., net jei jie yra artimiausi šeimos draugai;
• jei tėvai, kuriuos sieja santuoka ar šeimos ryšiai, nori pakrikštyti vaiką;
• neleidžiama dalyvauti ceremonijoje;
• jei tėvai nebuvo pakrikštyti;
• jei nėra noro tapti gavėju;
• biologiniai tėvai negali pakrikštyti savo vaiko;
• nepilnamečiai;
• Pamotėms ir patėviams draudžiama krikštyti savo podukras ir posūnius;
• jei moteriai prasideda mėnesinės, įeiti į bažnyčią draudžiama;
• vienuoliai ir kunigai.

Pastaruoju atveju išimtis yra situacija, kai kunigas yra vienuolio arba bažnyčiai priklausančio asmens krikštatėvis.

Ar būtina būti vedusiam, kad taptum krikštatėviu?

Kitas liaudies mitas byloja, kad bent vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs. Šis įsitikinimas yra visiškai klaidingas. Bet tuo pačiu tėvai turi suprasti, kad vedęs vyras ar ištekėjusi moteris yra atitinkamai atsakingesni ir patyrę žmonės, jie aiškiai suvokia, kokios pareigos jiems priskiriamos.

Būti gavėju yra labai atsakinga ir garbinga. Krikštamotė prisiima pareigas, panašias į tas, kurias prisiėmė berniuką krikštijantis tėvas.

Ką daryti, jei krikšto tėvas pamiršo savo tikslą

Deja, atsitinka taip, kad gavėjai pamiršta atsakomybę, kurią prisiėmė krikšto metu. Krikštatėvio pareigos apima vaiko auklėjimą, priežiūrą ir dvasinį tobulėjimą.

Jei tėvai pasirinko neteisingai, o krikštatėvis pasirodė neatsargus žmogus, kaltė dėl to tenka tik jiems. Esant tokiai situacijai, jie turėtų daryti tai, ką turėjo padaryti gavėjas, ir supažindinti vaiką su bažnyčia.

Ar galima atsisakyti ar pakeisti krikštatėvius?

Krikšto sakramentas yra apeigos, atliekamos kartą gyvenime, ir niekas negali pakrikštyti vaiko. Nesvarbu, kiek nusidėjo vaiko biologiniai ar krikštatėviai ar pats vaikas. Tai, kas buvo padaryta iki Boro, negali būti pakeista šventoje vietoje.

Priklausomai nuo gyvenimiškos situacijos, jau subrendęs vaikas gali pats rinktis, ar bendrauti su nusidėjusiais ar tikėjimą išdavusiais krikšto tėvais, ar ne. Jei įpėdiniai prisiėmė šią atsakomybę, bet neįvykdė savo įsipareigojimų ir išdavė krikštasūnį, jie turės už tai atsakyti prieš Dievą.

Šiuo atveju galima sakyti, kad dvasinė sąjunga, sudaryta tarp tėvų ir vaiko kūdikystėje, yra sugriauta.

Vaiko tėvai turi aiškiai suprasti ir pasitikėti krikštatėvių pasirinkimu bei savimi, nes tai ne duoklė madai, o puikus sakramentas, kurį žmogus šventykloje atlieka tik vieną kartą.

Klausimas skaitytojui:

Sveiki! Mes pakrikštijome dukrą, o mūsų krikšto mama yra mano vyro brolio buvusi žmona ir gyvename tame pačiame bute. Ji nevykdo savo, kaip krikšto mamos, pareigų, o neseniai pradėjo kaltinti mane, kad apgaudinėju jos vyrą, mūsų šeimą dėl vagystės, o vaikas iš viso neturėtų išeiti iš mūsų kambario. Ar galima anuliuoti krikšto mamą ar perleisti vaiką kitai krikšto mamai?

Arkivyskupas Andrejus Efanovas atsako:

Miela Natalija, Rusijos stačiatikybės tradicijoje nėra mechanizmo, kaip atimti krikšto gavėjų galias ir pareigas ir perduoti jas kitam asmeniui. Viena vertus, įvaikiai vadinami krikštatėviais, o tėvai turi būti gerbiami nepaisant jų savybių. Tačiau, kita vertus, tėvams atsisakius savo pareigos, vaikai priskiriami kitai šeimai. Ir kaip yra įtėvių, taip, man regis, gali būti ir krikštatėvių – tai tie žmonės, kurie gali imtis pagalbos tėvams pagal kūną dvasiniame vaiko auklėjime. Iš esmės oficiali „dvasinio įvaikinimo“ procedūra tam nėra tokia svarbi, juolab kad jos nėra. Faktinė pusė svarbiau. Rašėte, kad krikšto mama savo pareigų nevykdo, bet nenurodėte, kokių. Ji neveda savo vaiko į bažnyčią? Jūs galite tai padaryti patys. Nedalyvaujate savo vaiko dvasiniame ugdyme? Bet tada jūs galite tai padaryti patys arba paprašyti savo draugų, kurie lanko bažnyčią ir turi laisvo laiko, kad padėtų jums dvasiniame jūsų vaiko nušvitime.

Esu tikra, kad krikšto mamos pareigas gali atlikti ir tėvai. Juk tai jų vaikas! Jei reikia pagalbos, bet kurioje bažnyčioje kunigas gali nurodyti parapijiečiams padėti vaikui prisijungti prie bažnyčios. Svarbiausia, kad tėvai to norėtų, tada viskas susitvarkys.

Galima rasti visų klausimų archyvą. Jei neradote jus dominančio klausimo, visada galite jį užduoti.

Ekrano užsklandoje yra nuotraukos Flickr.com/massalim fragmentas

Sveiki, kam tada pririšti krikštatėvius prie tų, kurie galiausiai neneša savo kryžiaus, o dar geriau, kai sužinai, kad dar netiki, praradai tikėjimą... Tada pririšk žmones prie šio atsakingo reikalo... Tai yra aišku, kad mes patys tėvai dėl to savo vaikus auklėsime be jokių krikštatėvių, bet tuo pačiu sieloje tam žmogui kyla klausimas KODĖL... KODĖL... Jei taip atsitiks pabaiga, tada tegul krykštauja tėvai be niekieno, o kas padės, padės ir be krikšto... Kad vėliau sakau, kad nebūtų priekaištų tiems žmonėms, kurie prisiima dvasinį kryžių... Ir tada gal žmonės gyvens su kitoks supratimas apie šitas apeigas... Kitaip jie krikštija, aš kažkaip įpareigojau, bet galų gale, kam to reikia... Tu mama, tu esi ta, kuri vargsta su savo vaiku... Na, ar ne nejuokinga...

Ar buvote išrinkta krikšto mama? Tai didelė garbė ir didelė atsakomybė. Krikšto motinos pareigos neapsiriboja tik krikšto sakramentu ir krikštasūnio sveikinimu švenčių proga – jos tęsis visą gyvenimą. Kokios yra šios pareigos? Ką reikia žinoti apie Krikšto sakramentą? Ką pirkti? Kaip pasiruošti?

Krikštas – krikšto apeigų esmė ir prasmė

Krikšto apeigos yra sakramentas, kurio metu tikintysis miršta nuodėmingam kūniškam gyvenimui, kad Šventoji Dvasia atgimtų į dvasinį gyvenimą. Krikštas yra apvalantis žmogų nuo gimtosios nuodėmės , kuri jam perduodama per gimimą. Kaip žmogus gimsta tik vieną kartą, o Sakramentas atliekamas tik vieną kartą žmogaus gyvenime.

Kaip krikšto tėvai ruošiasi krikštynų ceremonijai

Krikšto sakramentui reikėtų pasiruošti iš anksto.

• Dvi ar tris dienas iki ceremonijos būsimi krikštatėviai turėtų atgailaukite už savo žemiškas nuodėmes ir priimkite komuniją.
• Tiesiogiai krikšto dieną Draudžiama mylėtis ir valgyti maistą .
• Per mergaitės krikštą krikštamotė turėsiu perskaitykite maldą „Creed“ , per berniuko krikštynas jį perskaito Krikštatėvis .

Krikšto motinos pareigos. Ką turėtų daryti krikšto mama?

Vaikas negali pats pasirinkti savo krikšto mamos, jo tėvai tai pasirenka už jį. Išimtis yra vyresnis vaiko amžius. Pasirinkimas paprastai nustatomas būsimos krikšto mamos artumas šeimai , šiltas požiūris į vaiką, dorovės principai, kurių laikosi krikšto mama.

Kokios yra pareigos krikštamotė?

• krikštamotė laiduoja už naujai pakrikštytuosius vaikas Viešpaties akivaizdoje.
• Atsakingas dvasiniam ugdymui kūdikis.
• Dalyvauja gyvenime ir švietime kūdikis prilygsta biologiniams tėvams.
• Rūpinasi vaiku situacijoje, kai kažkas nutinka biologiniams tėvams (krikštamotė gali tapti globėja, mirus tėvams).

Krikštamotė yra dvasinis vadovas savo krikštasūniui ir krikščioniško gyvenimo būdo pavyzdžiu.

Krikštamotė privalo:

• Melskis už krikštasūnį ir būti mylinčia bei rūpestinga krikšto mama.
• Eikite į bažnyčią su vaiku , jeigu jo tėvai neturi tokios galimybės dėl ligos ar nebuvimo.
• Prisiminkite savo pareigas religinių švenčių, įprastų švenčių ir darbo dienomis.
• Į krikštasūnio gyvenimo problemas žiūrėkite rimtai ir palaikyti jį sunkiais gyvenimo etapais .
• Domėkitės ir skatinti dvasinį vaiko augimą .
• Tarnauti dievobaimingo gyvenimo pavyzdys krikštasūniui.

Krikšto ritualo ypatybės

Kaip atliekamas vaiko krikšto sakramentas?

Reikalavimai krikšto mamai per krikštynas

Svarbiausias reikalavimas krikštatėviams yra pakrikštyti ortodoksais kurie gyvena pagal krikščioniškus įstatymus. Po ceremonijos krikštatėviai turi skatinti dvasinį vaiko augimą ir melstis už jį. Jei būsimoji krikšto mama dar nepakrikštyta, tada ji pirmiausia turi būti pakrikštyta , o tik tada – kūdikis. Biologiniai tėvai gali būti visiškai nekrikštyti arba išpažinti kitokį tikėjimą.

• Krikštamotė turi suvokti savo atsakomybę už vaiko auginimą. Todėl sveikintina, kai krikštatėviais pasirenkami artimieji – giminystės ryšiai nutrūksta rečiau nei draugiški.
• Krikštatėvis gali dalyvauti mergaitės krikštynose nedalyvaujant, krikštamotė – tik asmeniškai . Jos pareigos apima merginos priėmimą iš šrifto.

Krikštatėviai Mes neturime pamiršti apie krikšto dieną . Krikštasūnio angelo sargo dieną kasmet reikia nueiti į bažnyčią, uždegti žvakutę ir už viską padėkoti Dievui.

Ką turėtų dėvėti krikšto mama? Krikšto mamos pasirodymas per krikštynas.

Šiuolaikinė bažnyčia daugeliui dalykų yra ištikimesnė, tačiau atsižvelgti į jos tradicijas tikrai rekomenduojama. Pagrindiniai reikalavimai krikšto mamai krikšto metu:

• Krikštatėvių buvimas krūtinės kryžiai (šventinama bažnyčioje) būtinai.
• Nepriimtina į krikštynas ateiti su kelnėmis. Turėtų vilkėti suknelę , kuri paslėps pečius ir kojas žemiau kelių.
• Ant krikšto mamos galvos privalo turėti šaliką .
• Aukštakulniai nereikalingi. Kūdikį ilgai teks laikyti ant rankų.
• Draudžiamas ryškus makiažas ir provokuojantys drabužiai.

Ką krikšto tėvai perka krikštynoms?

• Balti krikšto marškiniai (suknelė). Jis gali būti paprastas arba su siuvinėjimu – viskas priklauso nuo krikštatėvių pasirinkimo. Marškinius (ir visa kita) galima įsigyti tiesiai iš bažnyčios. Krikšto metu kūdikio seni drabužiai nuimami kaip ženklas, kad jis Viešpaties akivaizdoje atrodo švarus, o krikšto marškiniai apsivelkami po ceremonijos. Tradiciškai šie marškiniai turi būti dėvimi aštuonias dienas, po to jie nuimami ir saugomi visą gyvenimą. Žinoma, joje negalima pakrikštyti kito kūdikio.
• Krūtinės kryžius su nukryžiuotojo atvaizdu. Perka tiesiai iš bažnyčios, jau pašventintą. Nesvarbu – auksinis, sidabrinis ar paprastas, ant virvelės. Po krikšto daugelis žmonių nuima kryžius nuo savo vaikų, kad jie netyčia nesusižalotų. Pagal bažnyčios kanonus kryžiaus nuimti negalima. Todėl geriau rinktis lengvą kryželį ir virvelę (kaspinėlį), kad mažyliui būtų patogu.
• , į kurią po Krikšto sakramento įvyniojamas kūdikis. Po ceremonijos jis neskalbiamas ir saugomas taip pat kruopščiai, kaip ir marškiniai.
• Cap(skraistė).
• Geriausia dovana iš krikštatėvių būtų kryžius, ikona ar sidabrinis šaukštas.

Taip pat krikšto ceremonijai jums reikės: