പ്രണയത്തിൻ്റെ ഗ്രീക്ക് ദേവത. അഫ്രോഡൈറ്റ് - സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ഗ്രീക്ക് ദേവത

അഫ്രോഡൈറ്റ് അഫ്രോഡൈറ്റ്

(Αφροδίτη, ശുക്രൻ). സ്യൂസിൻ്റെയും ഡയാനയുടെയും മകൾ, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കടൽ നുരയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. റോമാക്കാർ ശുക്രൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവതയാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ്. അവൾ ഹെഫെസ്റ്റസിൻ്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവനോട് വിശ്വസ്തയായിരുന്നില്ല. അവൾ ആരെസ്, ഡയോനിസസ്, പോസിഡോൺ, ഹെർമിസ് എന്നീ ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരായ അഡോണിസ്, ആഞ്ചൈസസ് എന്നിവരെയും സ്നേഹിച്ചു. പാരീസ് അവളെ ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും വിവാദത്തിൻ്റെ അറിയപ്പെടുന്ന അസ്ഥി നൽകുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ മാന്ത്രിക വലയം ധരിച്ച ഏതൊരാളും ഉടൻ തന്നെ സുന്ദരിയായി മാറുകയും അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും വസ്തുവായി മാറുകയും ചെയ്തു. സാധാരണയായി അവളുടെ മകൻ ഇറോസും ഒപ്പമുണ്ട്. ഏപ്രിൽ വസന്തത്തിൻ്റെ മാസമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു വിശുദ്ധ മാസംഅഫ്രോഡൈറ്റ്. അവർ സ്നേഹത്തിൻ്റെ പ്രതീകങ്ങളായി അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു: മർട്ടിൽ, റോസ്, ആപ്പിൾ; ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി: പോപ്പി, പ്രാവ്, കുരുവി, മുയൽ; ഒരു കടൽ ദേവതയെപ്പോലെ - ഒരു ഡോൾഫിൻ. അഫ്രോഡൈറ്റ് ഒരുപക്ഷേ സിറിയൻ ദേവതയായ അസ്റ്റാർട്ടിൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അസ്റ്റാറെറ്റിൻ്റെ അതേ ഉത്ഭവമാണ്. മാർബിളിലും ക്യാൻവാസിലുമുള്ള അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടികളാണ് പുരാതന കല. ഇവയാണ്: തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റ്, അപ്പെല്ലെസ്; അഫ്രോഡൈറ്റ് ക്ഷേത്രത്തിലെ സിനിഡസിൽ നിന്നിരുന്ന പ്രാക്‌സിറ്റൈൽസ് എന്ന ശില്പിയുടെ സൃഷ്ടിയാണ് സിനിഡസിൻ്റെ വീനസ്. ഈ രണ്ട് മഹത്തായ കലാസൃഷ്ടികൾക്കും ഫ്രൈൻ മാതൃകയായി. ശുക്രൻ്റെ പ്രതിമ കാണാൻ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഞ്ചാരികൾ സിനിഡസിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. പ്ലിനിയും മറ്റുള്ളവരും ഇതിനെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ പ്രതിമയായി കണക്കാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, സൈക്ലേഡുകളിലൊന്നായ മിലോസ് ദ്വീപിൽ (ഇപ്പോൾ മിലോ) 1820-ൽ കണ്ടെത്തിയതും പാരീസിലെ ലൂവ്രെ മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ വീനസ് ഡി മിലോയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ മുൻഗണന നൽകേണ്ടിവരും.

(ഉറവിടം: "പുരാണങ്ങളുടെയും പുരാവസ്തുക്കളുടെയും ഒരു സംക്ഷിപ്ത നിഘണ്ടു." എം. കോർഷ്. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, എ. എസ്. സുവോറിൻ എഴുതിയ പതിപ്പ്, 1894.)

(Άφροδίτη), ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവത. ഏഷ്യാമൈനർ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ ദേവത. ദേവിയുടെ ഈ ഗ്രീക്ക് ഇതര നാമത്തിൻ്റെ പദോൽപ്പത്തി വ്യക്തമല്ല. എ.യുടെ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്: ഒന്ന് അനുസരിച്ച്, പിന്നീടുള്ള ഒന്ന്, അവൾ മകളാണ് സിയൂസ്ഒപ്പം ഡിയോൺസ്(ഹോം. എൻ. വി 370); മറ്റൊരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ (ഹെസ്. തിയോഗ്. 189-206), ക്രോണസ് കാസ്റ്റേറ്റ് ചെയ്ത യുറാനസിൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നാണ് അവൾ ജനിച്ചത്, അത് കടലിൽ വീണു നുരയെ രൂപപ്പെട്ടു; അതിനാൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നവ അവളുടെ പേരിൻ്റെ ജനപ്രിയ പദോൽപ്പത്തി "നുരയിൽ ജനിച്ചത്" (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് "αφρός, "നുര") അവളുടെ വിളിപ്പേരുകളിലൊന്ന് - അനാദിയോമെൻ - "കടലിൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു." ഈ മിഥ് പുരാതന ക്ത്തോണിക് ഉത്ഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ദേവത, യുറാനസിൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നാണ് A യുമായി ചേർന്ന് ജനിച്ചതെന്ന് ഹെസിയോഡിൻ്റെ സന്ദേശവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എറിനിയസ്ഒപ്പം ഭീമന്മാർ(അതിനാൽ, എ. സിയൂസിനേക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതും പ്രാഥമിക ചത്തോണിക് ശക്തികളിൽ ഒന്നാണ്). ലോകത്തെ മുഴുവൻ വ്യാപിച്ച ശക്തമായ സ്നേഹത്തിൻ്റെ പ്രാപഞ്ചിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എ. പ്രചോദനാത്മകവും ശാശ്വത യൗവനവുമായ ഈ തുടക്കം ലുക്രേഷ്യസ് "ഓൺ ദി നേച്ചർ ഓഫ് തിംഗ്സ്" (I I-13) എന്ന കവിതയിൽ വിവരിക്കുന്നു. ഫെർട്ടിലിറ്റി, ശാശ്വത വസന്തം, ജീവിതം എന്നിവയുടെ ദേവതയായി എ. അതിനാൽ ദേവിയുടെ വിശേഷണങ്ങൾ: “എ. പൂന്തോട്ടങ്ങളിൽ", "വിശുദ്ധ ഉദ്യാനം", "എ. കാണ്ഡത്തിൽ", "എ. പുൽമേടുകളിൽ." അവൾ എപ്പോഴും റോസാപ്പൂക്കൾ, മർട്ടിൽസ്, അനിമോൺസ്, വയലറ്റ്, ഡാഫോഡിൽസ്, താമരകൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹരിത്, op(സെമി. മലകൾ) ഒപ്പം നിംഫുകൾ(Hom. H. V 338; Od. XVTTT 194: Hymn. Hom. VI 5 seq.). എ. ഭൂമിക്ക് സമൃദ്ധി നൽകുന്നയാൾ, കൊടുമുടി ("പർവതങ്ങളുടെ ദേവത"), സഹചാരി, നീന്തലിൽ നല്ല സഹായി ("കടലിൻ്റെ ദേവത"), അതായത് ഭൂമി, കടൽ, പർവതങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്ലേഷിച്ചു. A യുടെ ശക്തിയാൽ അവൾ വിവാഹങ്ങളുടെയും പ്രസവത്തിൻ്റെയും ദേവതയാണ് ( Paus. I 1, 5), അതുപോലെ "കുട്ടികളുടെ നഴ്സറി". ദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും എ യുടെ സ്നേഹശക്തിക്ക് വിധേയരാണ്. അവളുടെ നിയന്ത്രണത്തിനപ്പുറം മാത്രം അഥീന, ആർട്ടെമിസ്ഒപ്പം ഹെസ്റ്റിയ(ഗീതം. ഹോം. IV 7-33).
എൻ്റേതായ രീതിയിൽ കിഴക്കൻ ഉത്ഭവംഎ. ഫൊനീഷ്യനുമായി അടുത്തിടപഴകുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു അസ്റ്റാർട്ടേ,ബാബിലോണിയൻ-അസീറിയൻ ഇഷ്താർ,ഈജിപ്ഷ്യൻ ഐസിസ്.ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ഈ കിഴക്കൻ ദേവതകളെപ്പോലെ, എ. പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (അടുത്തത് IV 69) വന്യമൃഗങ്ങളുടെ - സിംഹങ്ങൾ, ചെന്നായ്ക്കൾ, കരടികൾ, ദേവത അവരിൽ പ്രേരിപ്പിച്ച സ്നേഹാഭിലാഷത്താൽ സമാധാനിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എസ്കിലസിൻ്റെ ദുരന്തമായ "ഡനൈഡ്സ്" (frg. 44) ൻ്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ശകലത്തിലും എ. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രീസിൽ, ദേവിയുടെ ഈ ഏഷ്യാമൈനർ സവിശേഷതകൾ, അത് അവളെ കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുന്നു അമ്മ ദേവതഒപ്പം സൈബെല,മൃദുവായിത്തീരുന്നു. എ.യുടെ സേവനം പലപ്പോഴും ഇന്ദ്രിയ സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നുവെങ്കിലും (എ. ഹെറ്റേറസിൻ്റെ ദേവതയായി പോലും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവളെ തന്നെ ഹെറ്റേറ എന്നും വേശ്യ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു), ക്രമേണ പുരാതന ദേവത അവളുടെ മൗലിക ലൈംഗികതയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും ഉള്ള ഒരു ഉല്ലാസകാരിയും കളിയുമായവളായി മാറി. ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ച എ. ഈ ക്ലാസിക് എ. സിയൂസിൻ്റെയും ഡയോണിൻ്റെയും മകളാണ്, യുറാനസിൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നുള്ള അവളുടെ ജനനം മിക്കവാറും മറന്നുപോയിരിക്കുന്നു. ഹോമറിക് ഗാനത്തിൽ (VI), സൈപ്രസിനടുത്തുള്ള വായുസഞ്ചാരമുള്ള കടൽ നുരയിൽ നിന്ന് ദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (അതിനാൽ എ. - സൈപ്രസ്, “സൈപ്രസിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്”). സ്വർണ്ണ ഡയഡമുകളിലെ പർവതങ്ങൾ അവളെ സ്വർണ്ണ കിരീടം അണിയിക്കുന്നു, സ്വർണ്ണ നെക്ലേസും കമ്മലും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു, കൂടാതെ "വയലറ്റ് കിരീടം" എയുടെ കാഴ്ചയിൽ ദേവന്മാർ സൈഫെറിയയുടെ (A യുടെ ആരാധനാക്രമത്തിൽ) ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. . സിതേറ ദ്വീപിൽ വ്യാപകമായിരുന്നു) അവളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ജ്വലിച്ചു. എയുടെ ഭർത്താവാണ് ഹെഫെസ്റ്റസ് -ഏറ്റവും വിദഗ്‌ധനായ കരകൗശലക്കാരനും ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ടവനും. മുടന്തൻ കാലുള്ള ഹെഫെസ്റ്റസ് തൻ്റെ ഫോർജിലെ ആൻവിലിൽ ജോലിചെയ്യുന്നു, സൈപ്രിസ് അവളുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ കുളിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു സ്വർണ്ണ ചീപ്പ് കൊണ്ട് അവളുടെ അദ്യായം ചീകുകയും അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഹേറയും അഥീനയും (അപ്പോൾ. റോഡ്. ഇൽ 36-51). എ.യുടെ സ്നേഹം അഭ്യർത്ഥിച്ചു പോസിഡോൺഒപ്പം ആരെസ്. കുറിച്ച്ആറസിൻ്റെയും എ.യുടെയും പ്രണയം നിരവധി സ്രോതസ്സുകൾ വിവരിക്കുന്നു, ഈ നിയമവിരുദ്ധ വിവാഹത്തിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികളുടെ പേരുകൾ: ഇറോസ്ആൻ്ററോട്ടും (വ്യക്തമായും വൈകി ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പ്രതീകാത്മകത), അതുപോലെ ഡീമോസ്, ഫോബോസ് ("ഭയം", "ഭയാനകം" എന്നിവ ആരെസിൻ്റെ കൂട്ടാളികളാണ്), ഹാർമണി (അവളുടെ. തിയോഗ്. 934-937). തുടക്കത്തിൽ, ഇറോസ് ഒരു കോസ്മിക് ദേവതയാണ്, ചാവോസിൻ്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ് (അടുത്തത് 116), ഒളിമ്പിക് പുരാണത്തിൽ അദ്ദേഹം എയുടെ മകനായി. പാർമെനിഡെസ് ഇറോസിൻ്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: "ഇറോസ് സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ ദൈവങ്ങളിലും ആദ്യത്തേത് അഫ്രോഡൈറ്റ് ആയിരുന്നു," ഊന്നിപ്പറയുന്നു സ്നേഹത്തിൻ്റെ ദേവതയുടെ സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി. പിൽക്കാല സാഹിത്യത്തിൽ (Apoll. Rhod. III 111-159) ഇറോസ് തൻ്റെ അമ്മയേക്കാൾ വളരെ ശക്തനായി മാറുന്നു. കുട്ടിക്കാലം, എ.യെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു, അവളുടെ നിരന്തരമായ കൂട്ടാളിയായി മാറുന്നു, ചിറകുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി, സ്നേഹത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന വില്ലും അമ്പും കൊണ്ട് സായുധനായി. എ യുടെ മകൻ ഹെർമിസ്എണ്ണുന്നു ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റ്(അഫ്രോഡൈറ്റ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).
മറ്റുള്ളവരെ പോലെ ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങൾ, A. നായകന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ രക്ഷാകർതൃത്വം സ്നേഹത്തിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് മാത്രം വ്യാപിക്കുന്നു. അവൾ പാരീസിന് ഹെലൻ്റെ സ്നേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (അപ്പോളോഡ്. എപ്പിറ്റ്. Ill 2) ഹെലൻ്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള ദുരുപയോഗം സഹിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ ഐക്യത്തിൻ്റെ ശക്തി നിരീക്ഷിക്കുന്നു (ഹോം. പി. III 399-412). ഏഷ്യാമൈനർ വംശജരായ ദൈവങ്ങൾക്കൊപ്പം ട്രോജനുകളുടെ തത്വാധിഷ്ഠിത സംരക്ഷകനായി ട്രോയിക്ക് സമീപമുള്ള സൈനിക സംഭവങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ എ. ശ്രമിക്കുന്നു. അപ്പോളോ,ആരെസ്, ആർട്ടെമിസ്. അവൾ രക്ഷിക്കുന്നു പാരിസമെനെലൗസുമായുള്ള യുദ്ധത്തിനിടെ (III 380 അടുത്തത്). അവൾ തൻ്റെ വിജയങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന യുദ്ധത്തിൽ അവൾ ഇടപെടുന്നു ഡയോമെഡിസ്,അവനെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ട്രോജൻ നായകൻ ഈനിയസ് -കാമുകനിൽ നിന്നുള്ള മകൻ ആഞ്ചൈസ്(വി 311-318). എന്നിരുന്നാലും, ഡയോമെഡിസ് ദേവിയെ പിന്തുടരുകയും അവളുടെ കൈയിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (V 334-343), അതിനാൽ അപ്പോളോ അവനെ ഒരു കറുത്ത മേഘം കൊണ്ട് മൂടുന്നു. ആരെസ്, തൻ്റെ സ്വർണ്ണ രഥത്തിൽ, എ.യെ ഒളിമ്പസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അവളുടെ അമ്മ ഡിയോൺ അവളെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു (വി 370 അടുത്തത്). A. അവളുടെ നിരന്തരമായ എതിരാളികളായ ഹേറയും അഥീനയും (V 418-425) ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ചിരിച്ചു, സിയൂസ് തൻ്റെ മകളെ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടരുതെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിവാഹങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാൻ (അടുത്തത് V 429). എ. ആളുകളിൽ സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദിക്കുകയും മുടന്തനായ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എ.യ്ക്ക് അത്തരമൊരു പുരാതന വംശാവലി നൽകിയ ഹെസിയോഡ് പോലും അവൾക്ക് സാധാരണ പ്രണയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു - സ്നേഹത്തിൻ്റെ മധുരാനന്ദം, ചിരി, പുഞ്ചിരി, വഞ്ചന, "ആലിംഗനങ്ങളുടെ ലഹരി നിറഞ്ഞ സന്തോഷം" (അവളുടെ. തിയോഗ്. 205 അടുത്തത്). ഹോമറിക് ഗാനത്തിൽ (IV) എ. ട്രോജൻ ഹീറോ ആഞ്ചൈസസുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ പ്രണയം ഒരു അവസാന കാലത്തിൻ്റെ ആഡംബരവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു ചിത്രത്തിൻ്റെ ആത്മാവിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും എ. എ കെ പ്രണയകഥയിലെന്നപോലെ പുരുഷ തത്വത്തിൻ്റെ എല്ലാ അപ്രധാനതയും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ മാതൃാധിപത്യ യജമാനത്തി അഡോണിസ്,സൈബലിൻ്റെ സമാനമായ കഥ ആറ്റിസ്.
ഹോമറിൻ്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ, എ. ഒഡീസി പറയുന്നു പ്രണയകഥഎ.യും ആരെസും: അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കിടെ, എ.യുടെ നിയമപരമായ ഭർത്താവായ ഹെഫെസ്റ്റസ് അവരെ കൗശലപൂർവം അദൃശ്യ വലകളാൽ കട്ടിലിൽ ബന്ധിച്ചു, ഈ രൂപത്തിൽ അവർ ചിരിക്കുന്ന ദൈവങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ ആരെസിൻ്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. . പോസിഡോണിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ഹെഫെസ്റ്റസ് വിട്ടയച്ച പ്രേമികൾ ഉടൻ പിരിഞ്ഞു. ആരെസ് ത്രേസിലേക്കും എ. പാഫോസിലെ ക്രീറ്റിലേക്കും ഓടി, അവിടെ അവളെ കുളിപ്പിച്ച് നശ്വരമായ ചാരിറ്റുകളുടെ എണ്ണയിൽ തടവി (VIII 266-366). ക്ലാസിക്കൽ എ.യുടെ രൂപം ഇപ്പോഴും ഭയാനകതയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും (ഹോം. പി. III 398), അവളെ നിരന്തരം "സ്വർണ്ണ", "മനോഹരമായി കിരീടം", "മധുരഹൃദയം", "അനേകം-സ്വർണ്ണം", "സുന്ദരമായ കണ്ണുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ പുരാതന പൈശാചികതയുടെ ഒരു അവശിഷ്ടമാണ് അവളുടെ ബെൽറ്റ്, അവൾ സിയൂസിനെ വശീകരിക്കാൻ ഹേറയ്ക്ക് നൽകി. ഈ ബെൽറ്റിൽ സ്നേഹം, ആഗ്രഹം, വശീകരണ വാക്കുകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, "എല്ലാം അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു" (XIV 215-221). ഇതൊരു പുരാതന ഫെറ്റിഷാണ്, സമ്മാനം മാന്ത്രിക ശക്തി, മഹാദൈവങ്ങളെപ്പോലും കീഴടക്കുന്നു. എ. കവയിത്രി സഫോയുടെ (1) സ്തുതിഗീതത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ദേവിയെ "മോട്ട്ലി-സിംഹാസനം" എന്നും "ഗൂഢാലോചനകളുടെ നെയ്ത്തുകാരൻ" എന്നും വിളിക്കുന്നു; കുരുവികൾ കെട്ടിയ ഒരു സ്വർണ്ണ രഥത്തിൽ, അവൾ സിയൂസിൻ്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് കറുത്ത ഭൂമിയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി, ഒരു പ്രണയ തീയതിയിൽ കവിയുടെ സഖ്യകക്ഷിയാകാൻ തയ്യാറാണ്. സ്നേഹിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുക, എ. പ്രണയത്തെ നിരസിക്കുന്നവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു (അവൾക്ക് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു ഹിപ്പോളിറ്റഒപ്പം നർസിസ,പാസിഫേയിലും മിറയിലും പ്രകൃതിവിരുദ്ധ പ്രണയത്തിന് പ്രചോദനം നൽകി ഹൈപ്സിപൈൽലെംനോസിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന മണം നൽകി).
സിമ്പോസിയത്തിൽ, പ്ലേറ്റോ എ. യുറേനിയ ("സ്വർഗ്ഗീയ"), എ. പാൻഡെമോസ് ("ദേശീയ") എന്നിവരെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. യുറാനസിൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നുള്ള പുരാതന എ. ആത്മീയത വഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ആകാശത്ത് നിന്നുള്ള അതിൻ്റെ ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്ലേറ്റോ അതിനെ സ്വർഗീയമായി പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്തു - യുറാനസ്. എ. പ്ലേറ്റോയ്‌ക്കുള്ള പാൻഡേമോസ് അശ്ലീലവും ആക്‌സസ് ചെയ്യാവുന്നതും എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്, അത്ര പുരാതനവും സ്വർഗ്ഗവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതുമാണ്, പക്ഷേ സിയൂസിൻ്റെയും നിസ്സാരനായ ഡയോണിൻ്റെയും മകളാണ്.
സിറിയയിൽ (I 105), പേർഷ്യയിൽ (I 131), അറബികൾക്കിടയിൽ (III 8), സിഥിയൻമാർക്കിടയിൽ (IV 59) എ. യുറേനിയയെ ആരാധിക്കുന്നതായി ഹെറോഡോട്ടസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. സെനോഫോണും (Conv. VIII 9) പൗസാനിയസും (I 14, 6) ഏഥൻസിലെ എ. യുറേനിയയുടെ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. സിതേറ ദ്വീപിലെ എ യുറേനിയ ക്ഷേത്രം ഏറ്റവും പുരാതനവും പവിത്രവുമായി ഹെല്ലൻസ് കണക്കാക്കി; ദേവിയുടെ പ്രതിമ തടിയിൽ നിർമ്മിച്ചതും ആയുധധാരിയായ ദേവിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതുമായിരുന്നു (Paus. III 23, 1). എ. പാൻഡെമോസിന് അഥീനിയൻ അക്രോപോളിസിൽ സ്വന്തമായി ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. "എല്ലാ ഏഥൻസക്കാരെയും അവരുടെ ഗ്രാമീണ വീടുകളിൽ നിന്ന് ഒരു നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ" തീസസ് അവളുടെ ആരാധന അവതരിപ്പിച്ചതായി പോസാനിയസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു (I 22, 3). ഇവിടെ A. യുടെ ആരാധനാക്രമത്തിൻ്റെ ദേശീയ അർത്ഥം വളരെ വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ഗ്രീസിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ (കൊരിന്ത്, ബൊയോട്ടിയ, മെസ്സീനിയ, അച്ചായ, സ്പാർട്ട), ദ്വീപുകളിൽ - ക്രീറ്റ് (പാഫോസ് നഗരത്തിൽ, പാൻ-ഗ്രീക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ എ.യുടെ നിരവധി സങ്കേതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വിളിപ്പേര് എ. - പാഫോസ് ദേവത), സിതേറ, സൈപ്രസ്, സിലിയ (എറിസ് പർവതത്തിൽ നിന്ന് - എറിസീനിയ എന്ന വിളിപ്പേര്). എ. ഏഷ്യാമൈനറിൽ (എഫെസസ്, അബിഡോസിൽ), സിറിയയിൽ (ബൈബ്ലോസിൽ, ലൂസിയൻ്റെ "ഓൺ ദി സിറിയൻ ദേവത" എന്ന ഗ്രന്ഥം ഇതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു) എ. റോമിൽ, എ. എന്ന പേരിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടു ശുക്രൻജൂലിയസ് സീസർ ഉൾപ്പെട്ട ജൂലിയസ് കുടുംബത്തിലെ ഇതിഹാസ പൂർവ്വികനായ യൂലിൻ്റെ പിതാവായ ട്രോജൻ ഐനിയാസ് എന്ന അവളുടെ മകൻ വഴി റോമാക്കാരുടെ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ശുക്രൻ - "ഐനിയസിൻ്റെ അമ്മ" (ലൂക്ർ. II) - ട്രോയിയിൽ മാത്രമല്ല, പ്രധാനമായും ഇറ്റലിയിലെത്തിയതിനുശേഷം (വെർഗ്. ഏൻ.) ഐനിയസിൻ്റെ സ്ഥിരം രക്ഷാധികാരിയാണ്, കൂടാതെ യുഗത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു. അഗസ്റ്റസിൻ്റെ പ്രിൻസിപ്പറ്റ്.
ലിറ്റ്.:ലോസെവ് എ.എഫ്., ഒളിമ്പിക് മിത്തോളജി അതിൻ്റെ സാമൂഹിക-ചരിത്ര വികാസത്തിൽ, "മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ കുറിപ്പുകൾ. V.I. ലെനിൻ", 1963, വാല്യം 72, വി. 3, പേ. 141-45; ഓട്ടോ ഡബ്ല്യു. ജി., ഡൈ ഗട്ടർ ഗ്രിചെൻലാൻഡ്സ്, 3 ഓഫൽ., ഫാ./എം., 1947; പെസ്റ്റലോസ യു., റിലീജിയൻ മെഡിറ്ററേനിയ, മിൽ., 1951; ലാംഗ്ലോട്ട്സ് ഇ., അഫ്രോഡൈറ്റ് ഇൻ ഡെൻ ഗാർട്ടൻ, ഹൈഡൽബർഗ്, 1954; Lullies R„ Die kauernde Aphrodite, Munch.-Pasing, 1954; ഷില്ലിംഗ് എച്ച്„ ലാ മതം റൊമൈൻ ഡി വീനസ്..., പി., 1954; സൈമൺ ഇ., ഡൈ ഗെബർട്ട് ഡെർ അഫ്രോഡൈറ്റ്, വി., 1959.
എ.എഫ്. ലോസെവ്.

A. യുടെ പുരാതന ശിൽപ ചിത്രങ്ങൾ നിരവധിയാണ്; പുരാതന, ക്ലാസിക്കൽ കലകളിൽ, നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ദേവിയെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ബി.സി ഇ. - അർദ്ധനഗ്നൻ അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണ നഗ്നൻ. ടി.എൻ. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഗ്രീക്ക് പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പാണ് "വീനസ് ജെനെട്രിക്സ്" (പാരീസ്, ലൂവ്രെ). ബി.സി ഇ., ഒരുപക്ഷേ "എ. അൽകാമെൻ തോട്ടങ്ങളിൽ. "എ. പലാസോ ലാസെറോണിയിൽ നിന്നുള്ളത്" അഗോരാക്രിറ്റോസിൻ്റെയോ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വർക്ക്ഷോപ്പിൻ്റെയോ (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതി) ഒരു കൃതിയുടെ പകർപ്പാണ്. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രീക്ക് ഒറിജിനൽ വരെ. ബി.സി ഇ. കയറുക "എ. ലിയോണിൽ നിന്ന്", "എ. ഫ്രെജസിൽ നിന്ന്" (രണ്ടും ലൂവ്രെയിൽ). "എ. 50-ലധികം പകർപ്പുകളിൽ നിന്ന് പ്രാക്‌സിറ്റെൽസിൻ്റെ സിനിഡസ് അറിയപ്പെടുന്നു; തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ പല പ്രശസ്ത കൃതികൾക്കും ("എ. മെഡിസിസ്കായ", "എ. കാപ്പിറ്റോലിൻ" മുതലായവ) പ്രതിമ ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പായി വർത്തിച്ചു. പ്രാക്‌സിറ്റലീസിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രതിമയിലേക്ക് - “എ. കോസ്കായ" പ്രത്യക്ഷത്തിൽ "എ" യിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ആർലെസിൽ നിന്ന്." "എയിൽ. കപുവയിൽ നിന്ന്" അവർ ലിസിപ്പോസിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു പകർപ്പ് കാണുന്നു. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്ക് ശിൽപികളുടെ നിരവധി ആധികാരിക പ്രതിമകൾ നമ്മുടെ അടുത്ത് വന്നിട്ടുണ്ട്, അതിൽ "എ. കിറൻസ്കായ" (ബിസി 4-3 നൂറ്റാണ്ടുകൾ), "എ. മെലിയൻ" (സി. 120 ബിസി). "കുളി എ" എന്നതും പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. നിരവധി പകർപ്പുകളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഡോയ്ഡൽസാസ് (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), "എ. കള്ളിപിഗസ്, പെർഗമോണിൽ നിന്നുള്ള എ.യുടെ തലവൻ മുതലായവ. ഗ്രീക്ക് റിലീഫുകൾക്കിടയിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുടെ ആശ്വാസമാണ്. ലുഡോവിസിയുടെ സിംഹാസനം, ദേവിയുടെ ജനനം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു രംഗം. ഗ്രീക്ക് വാസ് പെയിൻ്റിംഗുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് "ജഡ്ജ്മെൻ്റ് ഓഫ് പാരീസ്" സീനുകളിലും, ഹെഫെസ്റ്റസ്, ഹെലൻ, മെനെലസ് (ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിനുശേഷം ഇണകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗങ്ങളിൽ) മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളിലും എ. പോംപൈ ഫ്രെസ്കോകളിൽ മറ്റൊരു വിഷയമുണ്ട്: "ആരെസും എയും.". ഇതും കാണുക അഡോണിസ്.
എയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യകളിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങൾ ഇതിനകം 14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബുക്ക് മിനിയേച്ചറുകളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രാൻസിലും ഫ്ലാൻഡേഴ്സിലും). 15-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പെയിൻ്റിംഗിൽ. അഡോണിസ്, ആരെസ്, ഹെഫെസ്റ്റസ്, ഡിമീറ്റർ, പാരീസ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ "ശുക്രൻ്റെ ജനനം" (എസ്. ബോട്ടിസെല്ലി, ടിഷ്യൻ, പി.പി. റൂബൻസ് മുതലായവ) ദൃശ്യവും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. "സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്" (പിയട്രോ ഡി കോസിമോ, ജോർജിയോൺ, ടിഷ്യൻ, ആനിബലെ കരാച്ചി, ജി. റെയ്, ഡൊമെനിച്ചിനോ, ഡി. വെലാസ്‌ക്വസ് മുതലായവ), "ശുക്രൻ്റെ ടോയ്‌ലറ്റ്" (ജി. ബെല്ലിനി, ടിഷ്യൻ, എഫ്) വിഷയങ്ങൾ അത്ര സാധാരണമല്ല. . പാർമിജിയാനിനോ, ജി. വസാരി, ജെ. ടിൻ്റോറെറ്റോ, റൂബൻസ്, വെലാസ്‌ക്വസ്, എഫ്. ബൗച്ചർ മുതലായവ) കൂടാതെ "ശുക്രൻ്റെ കുളിയും" (റൂബൻസ്, എ. വാൻ ഡിക്ക്, ബൗച്ചർ മുതലായവ). ജനപ്രിയ വിഷയങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: "ശുക്രനും കാമദേവനും" (എൽ. ക്രാനാച്ച് ദി എൽഡർ, ജെ. ഗോസേർട്ട്, പി. വെറോണീസ്, ജി. റെനി, വെലാസ്‌ക്വസ്, റെംബ്രാൻഡ്, എ. കോയ്‌പെല്ലെ, എ. വാട്ടോ, ജെ. റെയ്‌നോൾഡ്‌സ് മുതലായവ), "ആരാധന. ശുക്രൻ്റെ "(ജി. വസാരി, എക്സ്. ഗോൾറ്റ്സിയസ്, റൂബൻസ്, എ. വാൻ ഡിക്ക്, എഫ്. ലെമോയിൻ, മുതലായവ), "ദി ട്രയംഫ് ഓഫ് വീനസ്" (ടിഷ്യൻ, എ. കോയ്പെല്ലെ, എഫ്. ബൗച്ചർ, മുതലായവ), "വിരുന്ന് ശുക്രൻ്റെ" (ടിഷ്യൻ , റൂബൻസ്, മുതലായവ), "ശുക്രനും സത്യനും" (വെറോണീസ്, ആനിബലെ കരാച്ചി, എൻ. പൗസിൻ, മുതലായവ). യൂറോപ്യൻ പ്ലാസ്റ്റിക് കലയിൽ, A. യുടെ ചിത്രം പ്രധാനമായും 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. (ജി.ആർ. ഡോണർ, ജെ.ബി. പിഗല്ലെ, ഇ.എം. ഫാൽക്കനെറ്റ്). ആധുനിക കാലത്തെ സൃഷ്ടികളിൽ, ജെ. ഇംഗ്‌രെസിൻ്റെയും എ. ബോക്‌ലിൻ്റെയും "വീനസ് അനാദ്യോമെൻ", എ. ഫ്യൂർബാക്കിൻ്റെ "വീനസ്", ബി. തോർവാൾഡ്‌സൻ്റെ "വീനസ്" പ്രതിമകൾ, എ. മെയിലോളിൻ്റെ "വീനസ് വിത്ത് എ നെക്ലേസ്" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. .
യൂറോപ്യൻ കവിതയിലും നാടകത്തിലും, എയുടെയും അഡോണിസിൻ്റെയും പ്രണയത്തിൻ്റെ മിത്ത് പ്രധാനമായും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മിക്ക ഓപ്പറകളും ബാലെകളും 17 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലുള്ളവയാണ്. എന്നതും ഈ വിഷയത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കൃതികളിൽ. പുരാണത്തിലെ മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ - എഫ്. പി. സക്രാതിയുടെ ഓപ്പറ "അസൂയയുള്ള വീനസ്"; P. Kolas "ശുക്രൻ്റെ ജനനം"; എ. കാമ്പ്ര "ദി ലവ് ഓഫ് മാർസ് ആൻഡ് വീനസ്", മറ്റുള്ളവ, ജെ. വീവർ ("ദി ലവ് അഫയേഴ്സ് ഓഫ് മാർസ് ആൻഡ് വീനസ്"), ജെ. ജെ. നോവേര ("ദ ടോയ്ലറ്റ് ഓഫ് വീനസ്") എന്നിവരുടെ ബാലെ പ്രൊഡക്ഷൻസ്, രണ്ടാം പകുതിയിലെ സൃഷ്ടികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ - കെ. ഓർഫിൻ്റെ കാൻ്ററ്റ "ട്രയംഫ് ഓഫ് എ."

(ഉറവിടം: "ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ മിത്തുകൾ.")

സ്വർണ്ണ മുടിയുള്ള സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ദേവത, നിത്യ യുവത്വത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം, നാവിഗേഷൻ്റെ രക്ഷാധികാരി. യഥാർത്ഥത്തിൽ - കടൽ, ആകാശം, ഫലഭൂയിഷ്ഠത എന്നിവയുടെ ദേവത. യുറാനസിൻ്റെ മകൾ. ക്രോണോസ് കാസ്റ്റ് ചെയ്ത യുറാനസിൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നാണ് അവൾ സിതേറ ദ്വീപിനടുത്ത് ജനിച്ചത്, ഒരിക്കൽ കടലിൽ മഞ്ഞ്-വെളുത്ത നുരയെ രൂപപ്പെടുത്തി. കാറ്റ് അവളെ സൈപ്രസ് ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ കടൽ തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന അവളെ ഓറ കണ്ടുമുട്ടി. പിന്നീട് അവൾ സിയൂസിൻ്റെയും നിംഫ് (സമുദ്രം) ഡയോണിൻ്റെയും മകളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഹെഫെസ്റ്റസിൻ്റെ ഭാര്യ ഹോമർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്; മറ്റ് കെട്ടുകഥകൾ അനുസരിച്ച്, അവൾ ആരെസിൻ്റെ ഭാര്യയാണ്. ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ അമ്മ (ഹെർമിസിൽ നിന്ന്), ഈനിയസ് (അഞ്ചൈസസിൽ നിന്ന്), ഫോബോസ്, ഡീമോസ്, ഇറോസ്, ഹാർമണി (ആറസിൽ നിന്ന്). അഫ്രോഡൈറ്റ്, ഹേറ, അഥീന എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ, ഹെലനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ സഹായിക്കാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന് പാരീസ് പാരിസ് അഫ്രോഡൈറ്റിന് സമ്മാനിച്ചു. അഫ്രോഡൈറ്റ് ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹത്തെ ഉണർത്തുന്നു. അഥീനയും ഹെസ്റ്റിയയും ആർട്ടെമിസും മാത്രമേ അവളുടെ ശക്തിക്ക് വിധേയരല്ല. പ്രണയത്തിൻ്റെയും ലൈംഗികാഭിലാഷത്തിൻ്റെയും പ്രതീകം. സ്നേഹം നിരസിക്കുന്നവരോട് നിഷ്കരുണം. അഫ്രോഡൈറ്റ് റോമൻ ശുക്രനുമായി യോജിക്കുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റ്, സ്നേഹത്തിൻ്റെ ദേവതയായി, മർട്ടിൽ, റോസ്, പോപ്പി, ആപ്പിൾ എന്നിവയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചു; ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവതയായി - ഒരു കുരുവിയും പ്രാവും; ഒരു കടൽ ദേവതയെപ്പോലെ - ഒരു ഡോൾഫിൻ. പ്രാവും മുയലും (ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ പ്രതീകമായി), റോസ്, പോപ്പി, മർട്ടിൽ എന്നിവ ശുക്രന് സമർപ്പിച്ചു. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രങ്ങൾ സൈപ്രസ് ആയിരുന്നു, അവിടെ അവളുടെ ക്ഷേത്രം പാഫോസ് നഗരത്തിലും സിതേറ ദ്വീപിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഐനിയസിൻ്റെ പിൻഗാമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ജൂലിയസ് സീസറാണ് ശുക്രൻ്റെ പൂർവ്വികൻ്റെ ഏറ്റവും ആഡംബരപൂർണ്ണമായ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ബി.സി. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകൾ പ്രസിദ്ധമാണ് - “അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് നിഡോസ്” (സി. 350 ബിസി, പ്രാക്‌സിറ്റെൽസ്, ഒരു റോമൻ പകർപ്പിൽ അറിയപ്പെടുന്നു), “അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് മിലോ” (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, പാരീസിലെ ലൂവ്‌റിലുള്ള യഥാർത്ഥ പ്രതിമ).

// ജാക്കോപോ അമിഗോണി: ശുക്രനും അഡോണിസും // ജാക്കോപോ അമിഗോണി: ശുക്രനും അഡോണിസും // അർനോൾഡ് ബോക്ക്ലിൻ: ശുക്രൻ്റെ ജനനം // എഡ്വേർഡ് ബേൺ-ജോൺസ്: ശുക്രൻ്റെ സ്തുതിയിൽ // സാന്ദ്രോ ബോട്ടിസെല്ലി: ശുക്രനും ചൊവ്വയും // സാന്ദ്രോ തിയോട്ടിസെലി: ശുക്രൻ്റെ ജനനം // ആൻ്റണി ബ്രൗൺ: സാന്ദ്രോ ബോട്ടിസെല്ലി - ശുക്രൻ്റെ ജനനം // അഡോൾഫ്-വില്യം ബൗച്ചർ: ശുക്രൻ്റെ ജനനം // ഫ്രാങ്കോയിസ് ബൗച്ചർ: വീനസ് കാമദേവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു // ഫ്രാങ്കോയിസ് ബൗച്ചർ: ശുക്രൻ്റെ സന്ദർശനം വൾക്കൻ // സൂസൻ ഹെർബോട്ടിക്ക്: സൂസൻ ഹെർബോട്ടിക്ക് - ശുക്രൻ്റെ ജനനം // ജാക്വസ് ലൂയിസ് ഡേവിഡ്: ശുക്രനും മൂന്ന് ഗ്രേസുകളും ചൊവ്വയെ നിരായുധരാക്കുന്നു // നിക്കോളാസ് പൗസിൻ: ചൊവ്വയും ശുക്രനും // പീറ്റർ പവൽ റൂബൻസ്: പാരീസിൻ്റെ വിധി // ടിഷ്യൻ: വീനസും അഡോണിസും // ടിഷ്യൻ: ശുക്രനും അഡോണിസും / / ടൈഷ്യൻ: ശുക്രനും അഡോണിസും // ടൈഷ്യൻ: കണ്ണാടിയിലെ ശുക്രൻ // ടൈഷ്യൻ: ഉർബിനോയുടെ ശുക്രൻ // ടിഷ്യൻ: ശുക്രനും ലൂറ്റിസ്റ്റും // ടിഷ്യൻ: ശുക്രനും ഓർഗാനിസ്റ്റും // ടിഷ്യൻ: ശുക്രനും ഓർഗാനിസ്റ്റും കാമദേവനും // ടിഷ്യൻ: ശുക്രൻ ബ്ലൈൻഡ്ഫോൾഡ്സ് ക്യുപിഡ് // ടൈഷ്യൻ: ശുക്രൻ്റെ ആരാധന // ജോസ് മരിയ ഡി എറെഡിയ: അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ജനനം // വലേരി ബ്രൂസോവ്: അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ സ്തുതി // വലേരി ബ്രൂസോവ്: അഫ്രോഡൈറ്റിനുള്ള സ്തുതി // വലേരി ബ്രൂസോവ്: അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ പടികൾ: // അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ പടികൾ അഫ്രോഡൈറ്റ് // ജീൻ ഡി ലാഫോണ്ടെയ്ൻ: അഫ്രോഡൈറ്റ് കാലിപൈജസ് // അപ്പോളോ നിക്കോളാവിച്ച് മെയ്‌കോവ്: സൈപ്രസിൻ്റെ ജനനം // റെയ്‌നർ മരിയ റിൽക്ക്: ശുക്രൻ്റെ ജനനം // ആഞ്ചലോസ് സികെലിയാനോസ്: അനാഡിയോമിന // അഫനാസി എഫ്‌ലോവിഷ് അഫാന:സ്യേലാവിഷ് അഫാന റോഡൈറ്റ് / / മറീന TSVETAEVA: അഫ്രോഡൈറ്റിന് സ്തുതി // N.A. കുൻ: ARES, APHRODITE, EROT ആൻഡ് Hymene // N.A. കുൻ: അഫ്രോഡൈറ്റ് // എൻ.എ. കുൻ: പിഗ്മാലിയൻ // എൻ.എ. കുൻ: നർസിസസ് // എൻ.എ. കുൻ: അഡോണിസ് // എൻ.എ. കുൻ: ഇറോസ് // എൻ.എ. കുൻ: ഹൈമെൻ // എൻ.എ. കുൻ: ഹെറയും അഥീനയും അഫ്രോഡൈറ്റ്

(ഉറവിടം: മിഥ്യകൾ പുരാതന ഗ്രീസ്. നിഘണ്ടു-റഫറൻസ് പുസ്തകം." എഡ്വാർട്ട്, 2009.)

രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നത് ലാളിത്യമുള്ള, പറക്കുന്ന ദേവതയായ അഫ്രോഡൈറ്റ് (1)ക്കുള്ളതല്ല. അവൾ ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹത്തെ ഉണർത്തുന്നു. ഈ ശക്തിക്ക് നന്ദി, അവൾ ലോകം മുഴുവൻ വാഴുന്നു.

അവളുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, ദൈവങ്ങൾ പോലും. യോദ്ധാവായ അഥീന, ഹെസ്റ്റിയ, ആർട്ടെമിസ് എന്നിവർ മാത്രമേ അവളുടെ ശക്തിക്ക് വിധേയരല്ല. ഉയരം, മെലിഞ്ഞ, അതിലോലമായ സവിശേഷതകൾ, കൂടെ മൃദു തരംഗംസ്വർണ്ണ മുടി, അവളുടെ മനോഹരമായ തലയിൽ കിടക്കുന്ന കിരീടം പോലെ, അഫ്രോഡൈറ്റ് ദൈവിക സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും മങ്ങാത്ത യൗവനത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിത്വമാണ്. അവൾ നടക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ പ്രഭയിൽ, സുഗന്ധമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, സൂര്യൻ കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, പൂക്കൾ കൂടുതൽ ആഡംബരത്തോടെ വിരിയുന്നു. കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ കാടിൻ്റെ കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്ന് അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു; അവൾ കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ പക്ഷികൾ കൂട്ടത്തോടെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. സിംഹങ്ങളും പാന്തറുകളും പുള്ളിപ്പുലികളും കരടികളും അവളെ സൗമ്യമായി തഴുകുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റ് വന്യമൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ശാന്തമായി നടക്കുന്നു, അവളുടെ ശോഭയുള്ള സൗന്ദര്യത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. അവളുടെ കൂട്ടാളികളായ ഓറയും ഹരിതയും, സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും കൃപയുടെയും ദേവതകൾ അവളെ സേവിക്കുന്നു. അവർ ദേവിയെ ആഡംബര വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, അവളുടെ സ്വർണ്ണ മുടി ചീകുന്നു, അവളുടെ തലയിൽ തിളങ്ങുന്ന ഡയഡം കൊണ്ട് കിരീടം വയ്ക്കുന്നു.

സിതേറ ദ്വീപിന് സമീപം, യുറാനസിൻ്റെ മകളായ അഫ്രോഡൈറ്റ് കടൽ തിരമാലകളുടെ മഞ്ഞ്-വെളുത്ത നുരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ഒരു ഇളം കാറ്റ് അവളെ സൈപ്രസ് ദ്വീപിലെത്തിച്ചു (2). അവിടെ കടൽ തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പ്രണയദേവതയെ യുവ ഓറസ് വളഞ്ഞു. അവർ അവളെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നെയ്ത വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു, സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളുടെ ഒരു റീത്ത് അവളെ അണിയിച്ചു. അഫ്രോഡൈറ്റ് കാലുകുത്തുന്നിടത്തെല്ലാം പൂക്കൾ ഗംഭീരമായി വളർന്നു. അന്തരീക്ഷം മുഴുവൻ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ഇറോസും ഹിമറോട്ടും (3) അത്ഭുത ദേവതയെ ഒളിമ്പസിലേക്ക് നയിച്ചു. ദേവന്മാർ അവളെ ഉച്ചത്തിൽ സ്വാഗതം ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, സ്വർണ്ണ അഫ്രോഡൈറ്റ്, എന്നേക്കും ചെറുപ്പമായ, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ, ഒളിമ്പസിലെ ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ എപ്പോഴും ജീവിച്ചിരുന്നു.

(1) അഫ്രോഡൈറ്റ് - യഥാർത്ഥത്തിൽ ആകാശത്തിൻ്റെ ദേവതയായിരുന്നു, മഴ പെയ്യുന്നു, കൂടാതെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കടലിൻ്റെ ദേവതയായിരുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ മിഥ്യയും അവളുടെ ആരാധനാക്രമവും കിഴക്കൻ സ്വാധീനത്താൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു, പ്രധാനമായും ഫൊനീഷ്യൻ ദേവതയായ അസ്റ്റാർട്ടിൻ്റെ ആരാധന. ക്രമേണ അഫ്രോഡൈറ്റ് സ്നേഹത്തിൻ്റെ ദേവതയായി മാറുന്നു. സ്നേഹത്തിൻ്റെ ദൈവം ഇറോസ് (ക്യുപിഡ്) അവളുടെ മകനാണ്.

(2) സൈപ്രസ് ദ്വീപിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിനെ പലപ്പോഴും സൈപ്രിസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

(3) ഹിമറോത്ത് - വികാരാധീനമായ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ദൈവം.

(ഉറവിടം: "പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഇതിഹാസങ്ങളും മിഥ്യകളും." N.A. കുൻ.)

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, സിയൂസിൻ്റെയും ഡയോണിൻ്റെയും മകൾ, സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവത

(ഉറവിടം: "ജർമ്മൻ-സ്കാൻഡിനേവിയൻ, ഈജിപ്ഷ്യൻ, ഗ്രീക്ക്, ഐറിഷ്, ജാപ്പനീസ്, മായൻ, ആസ്ടെക് പുരാണങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളുടെയും ദൈവങ്ങളുടെയും നിഘണ്ടു.")

"മാസ്റ്റർ പിസ്റ്റോക്‌സെനസ്" എഴുതിയ ചുവന്ന രൂപത്തിലുള്ള കൈലിക്‌സിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗിൻ്റെ ശകലം.
ഏകദേശം 475 ബിസി ഇ.
ലണ്ടൻ.
ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയം.

"ആർട്ടിസ്റ്റ് ലിയാൻഡർ" എഴുതിയ ചുവന്ന രൂപത്തിലുള്ള കൈലിക്സിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗിൻ്റെ ശകലം.
ഏകദേശം 460 ബിസി ഇ.
ഫ്ലോറൻസ്.
പുരാവസ്തു മ്യൂസിയം.

മാർബിൾ.
ഏകദേശം 120 ബി.സി ഇ.
പാരീസ്.
ലൂവ്രെ.

അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ജനനം, അവളുടെ അടുത്തായി നിംഫുകളാണ്.
ലുഡോവിസിയുടെ സിംഹാസനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൻ്റെ ആശ്വാസം.
മാർബിൾ.
470450 ബിസി ഇ.
റോം.
ദേശീയ മ്യൂസിയം.

അപുലിയൻ ലെക്കിത്തോസിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗിൻ്റെ ശകലം.
ഏകദേശം 380 ബി.സി ഇ.
ടൊറൻ്റോ.
റോയൽ ഒൻ്റാറിയോ മ്യൂസിയം.

റോമൻ മാർബിൾ കോപ്പി.
കാലിമാച്ചസിൻ്റെ (440430 ബിസി) ഗ്രീക്ക് മൂലകൃതിയിൽ നിന്ന്.
പാരീസ്.
ലൂവ്രെ.

റോമൻ മാർബിൾ കോപ്പി.

റോം.
കാപ്പിറ്റോലിൻ മ്യൂസിയങ്ങൾ.

റോമൻ മാർബിൾ കോപ്പി.
പ്രാക്‌സിറ്റലീസിൻ്റെ (ബിസി 350340) ഗ്രീക്ക് മൂലകൃതിയിൽ നിന്ന്.
പാരീസ്.
ലൂവ്രെ.

പി വെറോനീസിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗ്.
1580-കൾ.
ടൂറിൻ.
സബൗദ ഗാലറി.

ഡി വെലാസ്‌ക്വസിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗ്.
1657.
ലണ്ടൻ.
ദേശീയ ഗാലറി.

അഫ്രോഡൈറ്റ്,ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റ്. പുരാതന പുരാണങ്ങളിലെ ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ശുക്രൻ സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവതയാണ്.

അതിൻ്റെ ഉത്ഭവം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ഹോമർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അഫ്രോഡൈറ്റ് സിയൂസിൻ്റെയും മഴദേവതയായ ഡയോണിൻ്റെയും മകളായിരുന്നു; ഹെസിയോഡിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് കടൽ നുരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, ആകാശദേവനായ യുറാനസ് ബീജസങ്കലനം ചെയ്തു, സൈപ്രസ് ദ്വീപിലെ കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നതാണ് (അതിനാൽ അവളുടെ വിളിപ്പേരുകളിലൊന്ന്: സൈപ്രിസ്).

ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, എന്തായാലും, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും എല്ലാത്തരം മനോഹാരിതകൾക്കും നന്ദി, അഫ്രോഡൈറ്റ് ഏറ്റവും ശക്തമായ ദേവതകളിൽ ഒരാളായി മാറി, അവരുടെ മുന്നിൽ ദൈവങ്ങൾക്കോ ​​ആളുകൾക്കോ ​​എതിർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കൂടാതെ, അവൾക്ക് സഹായികളുടെയും സഹായികളുടെയും ഒരു മുഴുവൻ സ്ക്വാഡും ഉണ്ടായിരുന്നു: സ്ത്രീ മനോഹാരിതയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവത - ചരിത, സീസണുകളുടെ ദേവത - പർവതങ്ങൾ, അനുനയത്തിൻ്റെ ദേവത (ഒപ്പം മുഖസ്തുതിയും) പെയ്റ്റോ, വികാരാധീനമായ ആകർഷണത്തിൻ്റെ ദേവൻ ഹിമർ, പ്രണയ ആകർഷണ ദൈവം പോട്ട്, വിവാഹത്തിൻ്റെ ദൈവം ഹൈമനും യുവ ദൈവവും ഇറോസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ആരുടെ അമ്പുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷയില്ല.

ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ജീവിതത്തിൽ സ്നേഹം ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നതിനാൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന ബഹുമാനമുണ്ട്. അവളോട് ബഹുമാനം കാണിക്കുകയും ത്യാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക് അവളുടെ പ്രീതി പ്രതീക്ഷിക്കാം. ശരിയാണ്, അവൾ തികച്ചും ചഞ്ചലമായ ഒരു ദേവതയായിരുന്നു, അവൾ നൽകിയ സന്തോഷം പലപ്പോഴും ക്ഷണികമായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ സ്നേഹത്തിന് മാത്രം കഴിവുള്ള യഥാർത്ഥ അത്ഭുതങ്ങൾ അവൾ ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈപ്രിയറ്റ് ശിൽപിയായ പിഗ്മാലിയന്, അഫ്രോഡൈറ്റ് താൻ പ്രണയത്തിലായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മാർബിൾ പ്രതിമയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകി. അഫ്രോഡൈറ്റ് അവൾക്ക് കഴിയുന്നിടത്തെല്ലാം അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സംരക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ വെറുക്കാനും അവൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, കാരണം വെറുപ്പ് സ്നേഹത്തിൻ്റെ സഹോദരിയാണ്. അങ്ങനെ, അസൂയാലുക്കളായ നിംഫുകൾ താൻ അവരുടെ മനോഹാരിതയെ അവഗണിക്കുകയാണെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഭീരുവായ നാർസിസസ്, അഫ്രോഡൈറ്റ് സ്വയം പ്രണയത്തിലാകാനും സ്വന്തം ജീവനെടുക്കാനും നിർബന്ധിതനായി.

വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, അഫ്രോഡൈറ്റ് തന്നെ പ്രണയത്തിൽ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നില്ല, കാരണം അവളുടെ കാമുകന്മാരെ ആരെയും നിലനിർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല; അവളുടെ ദാമ്പത്യത്തിലും അവൾ സന്തുഷ്ടയായിരുന്നില്ല. സിയൂസ് അവൾക്ക് എല്ലാ ദൈവങ്ങളിലും വെച്ച് ഏറ്റവും ഗൃഹാതുരത്വം നൽകി, മുടന്തനും, എപ്പോഴും വിയർക്കുന്ന കമ്മാരൻ ദൈവമായ ഹെഫെസ്റ്റസിനെ അവളുടെ ഭർത്താവായി നൽകി. സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ, അഫ്രോഡൈറ്റ് യുദ്ധദേവനായ ആറസിനോട് അടുത്തു, അദ്ദേഹത്തിന് അഞ്ച് മക്കളെ പ്രസവിച്ചു: ഇറോസ്, ആൻ്ററോട്ട്, ഡീമോസ്, ഫോബോസ്, ഹാർമണി, പിന്നെ വീഞ്ഞിൻ്റെ ദേവനായ ഡയോനിസസ് (അവൾക്ക് ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു, പ്രിയാപസ്), ഒപ്പം കൂടാതെ, മറ്റുള്ളവയിൽ, വ്യാപാര ദേവനായ ഹെർമിസുമായി. അവൾ ഐനിയസിന് ജന്മം നൽകിയ ഡാർദാനിയൻ രാജാവായ അഞ്ചിസെസ് എന്ന കേവലം മർത്യനുമായി സ്വയം ആശ്വസിച്ചു.

കെട്ടുകഥകളുടെ ലോകത്ത്, ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, അഫ്രോഡൈറ്റ് പലപ്പോഴും അവയിൽ വളരെ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു; എന്നാൽ ഏറ്റവും ദൂരവ്യാപകമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ ട്രോജൻ രാജകുമാരനോടുള്ള അവളുടെ പ്രീതിയാണ്. ഹേറയെയും അഥീനയെയും അപേക്ഷിച്ച് പാരിസ് അഫ്രോഡൈറ്റിനെ സുന്ദരിയെന്ന് വിളിച്ചതിന് നന്ദിയോടെ, അവൾ അവൻ്റെ ഭാര്യയായി മർത്യ സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവൾ സ്പാർട്ടൻ രാജാവായ മെനെലസിൻ്റെ ഭാര്യ ഹെലൻ ആയി മാറി, അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ട്രോയിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ പാരീസിനെ സഹായിച്ചു. അങ്ങനെ ട്രോജൻ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, അത് നിങ്ങൾക്ക് "മെനെലസ്", "അഗമെംനോൺ" തുടങ്ങിയ ലേഖനങ്ങളിൽ വായിക്കാം. സ്വാഭാവികമായും, ഈ കഥയിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് ട്രോജനുകളെ സഹായിച്ചു, പക്ഷേ യുദ്ധം അവളുടെ കാര്യമായിരുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, അച്ചായൻ നേതാവ് ഡയോമെഡിസിൻ്റെ കുന്തത്താൽ പോറലേറ്റ ഉടൻ, അവൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. അക്കാലത്തെ എല്ലാ വീരന്മാരും മിക്കവാറും എല്ലാ ദൈവങ്ങളും പങ്കെടുത്ത പത്ത് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഫലമായി, പാരീസ് മരിച്ചു, ട്രോയ് ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടു.

അഫ്രോഡൈറ്റ് വ്യക്തമായും ഏഷ്യാമൈനർ ഉത്ഭവമുള്ള ഒരു ദേവതയായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫിനീഷ്യൻ-സിറിയൻ ദേവതയായ അസ്റ്റാർട്ടിലേക്കും അവൾ അസീറിയൻ-ബാബിലോണിയൻ പ്രണയദേവതയായ ഇഷ്താറിലേക്കും പോകുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ ഈ ആരാധന ഇതിനകം സ്വീകരിച്ചു പുരാതന കാലം, അഫ്രോഡൈറ്റിനെ പ്രത്യേകിച്ച് തീക്ഷ്ണതയോടെ ആരാധിച്ചിരുന്ന സൈപ്രസ്, സിതേറ ദ്വീപുകളിലൂടെ മിക്കവാറും. അതിനാൽ സൈപ്രസ്, പാഫിയ, പാഫോസ് ദേവത എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിളിപ്പേരുകൾ - സൈപ്രസിലെ പാഫോസ് നഗരത്തിൽ നിന്ന്, അവിടെ അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു (“പിഗ്മാലിയൻ” എന്ന ലേഖനവും കാണുക), സിതേറയിൽ നിന്ന് (സിതേറ) - കൈതേറ . മർട്ടിൽ, റോസ്, ആപ്പിൾ, പോപ്പി, പ്രാവ്, ഡോൾഫിൻ, വിഴുങ്ങൽ, ലിൻഡൻ മരം എന്നിവയും മനോഹരമായ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളും അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു - പാഫോസിൽ മാത്രമല്ല, നിഡോസ്, കൊരിന്ത്, അലബണ്ട, കോസ് ദ്വീപിലെയും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലെയും . തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ഗ്രീക്ക് കോളനികളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ആരാധന റോമിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു, അവിടെ അവൾ പുരാതന ഇറ്റാലിയൻ വസന്തകാല ദേവതയായ വീനസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അഫ്രോഡൈറ്റ്-ശുക്രൻ്റെ റോമൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുത് ഫോറം ഓഫ് സീസറിലെയും (വീനസ് ദി പ്രോജെനിറ്റർ) വഴി സാക്രെയിലെയും (സേക്രഡ് റോഡ്) റോമൻ ഫോറത്തിലേക്കുള്ള (വീനസിൻ്റെയും റോമയുടെയും ക്ഷേത്രം) ക്ഷേത്രങ്ങളായിരുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ വിജയത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ആരാധന തകർച്ചയിലേക്ക് വീണത്. എന്നിരുന്നാലും, കവികൾക്കും ശിൽപികൾക്കും കലാകാരന്മാർക്കും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും നന്ദി, അവളുടെ പേര് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

സൗന്ദര്യവും സ്നേഹവും എല്ലാ കാലത്തും കലാകാരന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ, പുരാതന പുരാണങ്ങളിലെ മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളേക്കാളും, പോംപൈയുടെ വാസ് പെയിൻ്റിംഗുകളിലും ഫ്രെസ്കോകളിലും ഉൾപ്പെടെ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവസാനം സൃഷ്ടിച്ച "തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റ്" എന്ന ഫ്രെസ്കോയെക്കുറിച്ച്. നാലാം നൂറ്റാണ്ട് ബി.സി ഇ. കോസിലെ അസ്ക്ലെപിയസ് ക്ഷേത്രത്തിനായുള്ള അപ്പെല്ലെസ്, അതിനെ "അതിതീതമായത്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് മാത്രമേ നമുക്ക് അറിയൂ. 460-കളിലെ ഗ്രീക്ക് കൃതിയായ ലുഡോവിസിയിലെ അഫ്രോഡൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന റിലീഫുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമാണ്. ബി.സി ഇ. (റോം, നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ബാത്ത്).

പുരാതന ശില്പകലയുടെ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒന്നാണ് അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ പ്രതിമകൾ. ഇത് പ്രാഥമികമായി "സിനിഡസിൻ്റെ അഫ്രോഡൈറ്റ്" ആണ്, ഒരുപക്ഷേ 350-കളിൽ ക്നിഡസ് ക്ഷേത്രത്തിനായി പ്രാക്‌സിറ്റെൽസ് സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ബി.സി ഇ. (അതിൻ്റെ പകർപ്പുകൾ വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങൾ, പാരീസിലെ ലൂവ്രെ, ന്യൂയോർക്ക് മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ട്, മറ്റ് ശേഖരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ലഭ്യമാണ്), "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് സൈറീൻ" എന്നത് 2-1 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പാണ്. ബി.സി ഇ. (റോം, നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഇൻ ബാത്ത്), "അഫ്രോഡൈറ്റ് കാപ്പിറ്റോലിൻ" - സെറിൻ്റെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പ്. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് ബി.സി ഇ. (റോം, കാപ്പിറ്റോലിൻ മ്യൂസിയങ്ങൾ), "വീനസ് ഓഫ് മെഡിസിയ" - രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ലിയോമെനസിൻ്റെ പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പ്. ബി.സി ഇ. (ഉഫിസി ഗാലറി, ഫ്ലോറൻസ്), തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലംഅഫ്രോഡൈറ്റ് ശിൽപം ചെയ്ത ഗ്രീക്ക് ശിൽപികളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നിരവധി ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളുടെ കണ്ടെത്തലുകളാൽ തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു, പുരാതന എഴുത്തുകാർ ഒന്നും പരാമർശിക്കുന്നില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് സോൾ" (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, നിക്കോസിയയിലെ സൈപ്രസ് മ്യൂസിയം) അല്ലെങ്കിൽ പ്രസിദ്ധമായ " അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് മെലോസ്” (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, 1820 ൽ പാരീസ്, ലൂവ്രെ കണ്ടെത്തി).

ആധുനിക കലാകാരന്മാർ പുരാതന കലാകാരന്മാരേക്കാൾ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ആകർഷിച്ചു: അവരുടെ പെയിൻ്റിംഗുകളും ശിൽപങ്ങളും കണക്കാക്കുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ബോട്ടിസെല്ലിയുടെ "ശുക്രൻ്റെ ജനനം", "ശുക്രനും ചൊവ്വയും" (1483-1484, 1483, ഫ്ലോറൻസ്, ഉഫിസി ഗാലറി, ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി), ജോർജിയോണിൻ്റെ "സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്", 1510-ന് ശേഷം പൂർത്തിയാക്കി. ടിഷ്യൻ ( ഡ്രെസ്‌ഡൻ ഗാലറി), ക്രാനാച്ച് ദി എൽഡർ എഴുതിയ “ശുക്രനും ക്യുപിഡും” (സി. 1526, റോം, വില്ല ബോർഗീസ്), പാൽമ ദി എൽഡറിൻ്റെ “വീനസും ക്യുപിഡും” (1517, ബുക്കാറെസ്റ്റ്, നാഷണൽ ഗാലറി), “സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്” കൂടാതെ “ വീനസ് ആൻഡ് ദി ലൂട്ട് പ്ലെയർ” (ഡ്രെസ്‌ഡൻ ഗാലറി ഗാലറി), “ദി ബർത്ത് ഓഫ് വീനസ്”, “വീനസിൻ്റെ വിജയം”, റൂബൻസ് എഴുതിയ “ശുക്രനും ചൊവ്വയും” (ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി, വിയന്ന, കുൻസ്‌തിസ്റ്റോറിഷെസ് മ്യൂസിയം, ജെനോവ, പലാസോ ബിയാൻകോ), റെനിയുടെ "സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്" (1605-ന് ശേഷം), പൗസിൻ (1630, ഡ്രെസ്‌ഡൻ ഗാലറിയിലെ രണ്ട് പെയിൻ്റിംഗുകളും), വെലാസ്‌ക്വസിൻ്റെ വീനസ് വിത്ത് എ മിറർ (സി. 1657, ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി), ടോയ്‌ലറ്റ് ഓഫ് വീനസ്, ബൗച്ചറിൻ്റെ വീനസ് കാമദേവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു ( 1746, സ്റ്റോക്ക്ഹോം, നാഷണൽ മ്യൂസിയം, 1751 , വാഷിംഗ്ടൺ, നാഷണൽ ഗാലറി). നിന്ന് ആധുനിക പ്രവൃത്തികൾഉദാഹരണത്തിന്, ആർ. ഡൂഫിയുടെ “അഫ്രോഡൈറ്റ്” (സി. 1930, പ്രാഗ്, നാഷണൽ ഗാലറി), പാവ്‌ലോവിച്ച്-ബറില്ലിയുടെ “വീനസ് വിത്ത് എ ലാൻ്റേൺ” (1938, ബെൽഗ്രേഡ്, മ്യൂസിയം ഓഫ് മോഡേൺ ആർട്ട്), “സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്” ഡെൽവോക്‌സും (1944, ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി) എം. ഷ്വാബിൻസ്‌കിയുടെ (1930) "ദി ബർത്ത് ഓഫ് വീനസ്" എന്ന കൊത്തുപണിയും.

പ്ലാസ്റ്റിക് കലകളുടെ മേഖലയിൽ നിന്ന്, 1739-1740-ൽ ബ്രാറ്റിസ്ലാവയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്ത് സൃഷ്ടിച്ച ജി.ആർ. ഡോണർ എഴുതിയ “ശുക്രൻ”, കനോവ (1816) എഴുതിയ “ശുക്രനും ചൊവ്വയും”, ഒരുപക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഛായാചിത്ര ശില്പം “പോളിന” എന്നിവയെങ്കിലും പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. ശുക്രൻ്റെ രൂപത്തിൽ ബോർഗീസ്" (1807, റോം, വില്ല ബോർഗീസ്), ബി. തോർവാൾഡ്‌സൻ്റെ "അഫ്രോഡൈറ്റ്" (സി. 1835, കോപ്പൻഹേഗൻ, തോർവാൾഡ്‌സെൻ മ്യൂസിയം), "വീനസ് ദി വിക്ടോറിയസ്" ഒ. റിനോയർ (1914), "വീനസ് വിത്ത് ഒരു പേൾ നെക്ലേസ്" എ. മെയിലോൾ (1918, ലണ്ടനിലെ ടേറ്റ് ഗാലറിയിൽ), എം.മാരിനിയുടെ "വീനസ്" (1940, യുഎസ്എ, സ്വകാര്യ ശേഖരം). പ്രാഗ് നാഷണൽ ഗാലറിയുടെ ശേഖരത്തിൽ - ചോറെയ്റ്റ്സിൻ്റെ "വീനസ്" (1914), ഒബ്റോവ്സ്കി (1930) എഴുതിയ "ഫെർറ്റൈൽ ഫീൽഡ്സിൻ്റെ വീനസ്"; "വീനസ് എമർജിംഗ് ഫ്രം ദി വേവ്സ്" എന്ന ശിൽപം 1930 ൽ വി.മകോവ്സ്കി സൃഷ്ടിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ജെവി മൈസ്ൽബെക്കിൻ്റെ പ്രശസ്തമായ പ്രതിമ "സംഗീതം" (1892-1912) ഒരു പുരാതന മോഡലിൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പുനർനിർമ്മാണമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അത് അവനിൽ നിന്ന് മാറിയതുപോലെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകം, "ശുക്രൻ്റെ ശുക്രൻ" (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്ന സൂക്ഷ്മമായ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അദ്ദേഹം ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്. തീർച്ചയായും, സംഗീതസംവിധായകരും അഫ്രോഡൈറ്റ് പാടി. 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ വ്രാനിറ്റ്സ്കി "അഫ്രോഡൈറ്റ്" എന്ന പ്രോഗ്രാം സിംഫണി എഴുതി. "വീനസ് ഗീതം" എന്ന ഓർക്കസ്ട്രൽ സൃഷ്ടിച്ചത് മഗ്നിയാർഡ് ആണ്; ഓർഫ് ഇത് 1950-1951 ൽ എഴുതി. സ്റ്റേജ് കച്ചേരി "ദി ട്രയംഫ് ഓഫ് അഫ്രോഡൈറ്റ്".

അഫ്രോഡൈറ്റിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി കാവ്യാത്മക കൃതികളിൽ, ഏറ്റവും പഴയത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മൂന്ന് "അഫ്രോഡൈറ്റിനുള്ള സ്തുതിഗീതങ്ങൾ" ആണ്, ഇത് പാരമ്പര്യം ഹോമറിനെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. കവിതയിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിനെ പലപ്പോഴും സിതേറ (കിതേരിയ), പാഫിയയിലെ പാഫോസ് രാജ്ഞി എന്ന് വിളിക്കുന്നു:

"ഓടുക, കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുക,
സിഥറസ് ഒരു ദുർബല രാജ്ഞിയാണ്!
- A. S. പുഷ്കിൻ, "ലിബർട്ടി" (1817);

"പാഫോസ് രാജ്ഞിയിൽ
നമുക്ക് ഒരു പുതിയ റീത്ത് ചോദിക്കാം..."
- A. S. പുഷ്കിൻ, "ക്രിവ്ത്സോവിലേക്ക്" (1817);

"പാത്തോസ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ വിശ്വസ്ത പുത്രനെപ്പോലെ..."
- A. S. പുഷ്കിൻ, "ഷെർബിനിനിലേക്ക്" (1819). ഇവിടെ പാത്തോസ് വിശ്വാസം സ്നേഹമാണ്.

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ ദേവതകളിൽ ഒരാളാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ്, സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ദേവത. അഫ്രോഡൈറ്റ് ജീവിതത്തിൻ്റെയും നിത്യ വസന്തത്തിൻ്റെയും പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ വിവാഹങ്ങളുടെ ദേവതയാണ്, അതുപോലെ തന്നെ "ശിശുദാതാവ്" ... അവൾ ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവൾ പെൺകുട്ടികൾക്ക് സൗന്ദര്യം നൽകുകയും സന്തോഷകരമായ ദാമ്പത്യത്തിനായി അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവൾ യുവാക്കളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹം ജ്വലിപ്പിക്കുകയും അവർക്ക് സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് ആർക്കും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, ദൈവങ്ങൾക്ക് പോലും.

എല്ലാ ദേവതകളിലും ഏറ്റവും സുന്ദരിയാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ്. സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവതയായ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന നിരവധി വിശേഷണങ്ങളുണ്ട് - “സുന്ദരമായ കണ്ണുള്ള”, “മനോഹരമായ കിരീടം”, “മധുരഹൃദയമുള്ള”... അല്ലെങ്കിൽ നഗ്നനായി. പൊക്കമുള്ള, മെലിഞ്ഞ, ഇളം, സ്വർണ്ണമുടിയുള്ള, അവൾക്ക് ചുറ്റും എപ്പോഴും റോസാപ്പൂക്കളും താമരപ്പൂക്കളും വയലറ്റുകളും വനമൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും ഉണ്ട്. പർവതങ്ങളും ഹരൈറ്റുകളും അഫ്രോഡൈറ്റ് വിളമ്പുന്നു. അവർ ദേവിയെ അതിമനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുകയും അവളുടെ സുന്ദരമായ സ്വർണ്ണ മുടി ചീകുകയും അവളുടെ തലയിൽ തിളങ്ങുന്ന ഒരു ഡയഡം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദേവിയെ നോക്കുന്ന ആളുകളുടെ ആത്മാക്കൾ അജ്ഞാത ശക്തിയാൽ നിറയുകയും അവരുടെ സ്നേഹം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഏഷ്യാമൈനർ വംശജരുടെ ദേവതയാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ്. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് പ്രധാന പുരാണ പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. ഹോമർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അഫ്രോഡൈറ്റ് കടൽ നിംഫ് ഡയോണിൻ്റെയും സിയൂസിൻ്റെയും മകളായിരുന്നു, സാധാരണ രീതിയിൽ ജനിച്ചു. ദേവിയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെസിയോഡിൻ്റെ പതിപ്പ് കൂടുതൽ നിഗൂഢമാണ്. ഈ പതിപ്പിൽ, വഞ്ചനാപരമായ ക്രോണോസ് തൻ്റെ പിതാവായ യുറാനസിൻ്റെ ജനനേന്ദ്രിയ അവയവം അരിവാൾ ഉപയോഗിച്ച് മുറിച്ച് എറിഞ്ഞതിൻ്റെ ഫലമായാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കടൽ തിരമാലകൾ, അത് അവനെ മൂടി, അതിൻ്റെ ഫലമായി ദേവി എഴുന്നേറ്റു.

കടൽ തിരമാലകളുടെ നുരയിൽ നിന്ന് സിതേറ ദ്വീപിനടുത്താണ് അഫ്രോഡൈറ്റ് ജനിച്ചത്. സെഫിർ (വെളിച്ചം, തഴുകുന്ന കാറ്റ്) അവളെ സൈപ്രസ് ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. കടൽത്തിരകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രണയദേവതയെ യുവമലകൾ കരയിൽ കണ്ടുമുട്ടി. അവർ അവളെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നെയ്ത ആഡംബര വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിക്കുകയും സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളുടെ ഒരു റീത്ത് കൊണ്ട് അവളെ അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. അഫ്രോഡൈറ്റ് ചുവടുവെച്ചിടത്തെല്ലാം പൂക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു മണമുള്ള സൌരഭ്യം അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഭരിച്ചു. ദേവന്മാർ സുന്ദരിയായ ദേവിയെ ഒളിമ്പസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. സിയൂസിൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ എല്ലാവരും ഭ്രാന്തമായി വിസ്മയിച്ചു. ആകാശത്തിലെ യജമാനത്തിയായ ഹേറ, ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ രാജ്ഞിയായ അഥീനയും മറ്റ് ദേവതകളും അഫ്രോഡൈറ്റിനോട് അസൂയപ്പെടുകയും അവളെ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവർക്ക് ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല, കാരണം അഫ്രോഡൈറ്റ് ഒരു മാജിക് ബെൽറ്റ് ധരിച്ചതിനാൽ എല്ലാവരും അവളെ അനുസരിച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ദേവന്മാരെ ആകർഷിച്ചു, എല്ലാവരും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ സിയൂസിൻ്റെ നിർദ്ദേശം പോലും നിരസിച്ചു. ശിക്ഷയായി, സിയൂസ് അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ടവനും തീയുടെയും കമ്മാരൻ്റെയും ദേവനായ ഹെഫെസ്റ്റസിന് ഭാര്യയായി നൽകി. അവരുടെ ദാമ്പത്യം അസന്തുഷ്ടമായിരുന്നു. ഹെഫെസ്റ്റസ് തൻ്റെ കമ്മാരക്കടയിൽ ദിവസങ്ങളോളം ജോലി ചെയ്തു, അഫ്രോഡൈറ്റ് നിരവധി പ്രേമികളുമായി ഉല്ലസിച്ചു. ദേവി നാല് കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ ഭർത്താവിൽ നിന്നല്ല. അവളുടെ മൂന്ന് മക്കളുടെ പിതാവ് അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ കാമുകൻ ആരെസ് ആയിരുന്നു. ഹെർമിസിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു, ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റ്, രണ്ട് മാതാപിതാക്കളുടെയും സൗന്ദര്യം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെയും സുന്ദരനായ മർത്യ യുവാവായ അഡോണിസിൻ്റെയും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. അഡോണിസ് ഒരു മികച്ച വേട്ടക്കാരനായിരുന്നു. അവനോടൊപ്പം, അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് മറന്നു, അവൾ അതിരാവിലെ ഉണർന്ന് അഡോണിസിനൊപ്പം വേട്ടയാടി. ദേവിയുടെ ഇളം വസ്ത്രം കാട്ടിൽ കീറി, അവളുടെ മൃദുലമായ ശരീരം കല്ലും മുള്ളും കൊണ്ട് നിരന്തരം മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അഫ്രോഡൈറ്റ് അഡോണിസിനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും അവൻ്റെ ജീവനെ ഭയക്കുകയും ചെയ്തു. കരടി, കാട്ടുപന്നി, സിംഹം എന്നിവയെ വേട്ടയാടരുതെന്ന് അവൾ അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അവന് ഒരു ദുരന്തവും സംഭവിക്കരുത്. അഫ്രോഡൈറ്റ് അഡോണിസിനെ അപൂർവ്വമായി മാത്രം ഉപേക്ഷിച്ചു, അവൾ അവനെ വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, അവളുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ ഓർക്കാൻ അവൾ എപ്പോഴും അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, ദേവദാരുക്കളുടെ കീഴിൽ, ലെബനൻ്റെ മുകളിൽ, ഒരു പന്നി അഡോണിസിനെ ആക്രമിച്ചു. കൃത്യസമയത്ത് അവനെ സഹായിക്കാൻ ദേവിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അഡോണിസ് ഭയങ്കരമായ മുറിവിൽ നിന്ന് മരിച്ചു. ദേവി അവൻ്റെ ശരീരത്തിന്മേൽ കഠിനമായി കരഞ്ഞു, അവൻ്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്താൻ, ദേവിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അഡോണിസിൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുഷ്പം വളർന്നു - അതിലോലമായ അനിമോൺ. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ മുറിവേറ്റ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്തത്തുള്ളികൾ ഒഴുകിയ എല്ലായിടത്തും റോസാപ്പൂക്കൾ വളർന്നു, അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ രക്തം പോലെ കടും ചുവപ്പ്.

നിർഭാഗ്യവതിയായ ദേവി സിയൂസിൻ്റെ അടുത്ത് വന്ന് തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ ആത്മാവിനെ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തരവിടണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. സ്യൂസ് അവളുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റി, അതിനുശേഷം അഡോണിസ് വർഷത്തിൻ്റെ പകുതിയും അഫ്രോഡൈറ്റിന് സമീപമായിരുന്നു, വർഷത്തിലെ ശേഷിക്കുന്ന 6 മാസം അവൻ പാതാളത്തിലേക്ക് ഹേഡീസിലേക്ക് മടങ്ങി. അവൻ്റെ വരവോടെ വസന്തം വന്നു, ശരത്കാലം അവൻ്റെ പുറപ്പെടൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റ് എല്ലാ കാമുകന്മാരെയും സഹായിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്നേഹിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുമ്പോൾ, സ്നേഹം നിരസിക്കുന്നവരെ അവൾ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല (അവൾ ഹിപ്പോളിറ്റയെയും നാർസിസസിനെയും മരണം ശിക്ഷിച്ചു, പാസിഫേയിലും മിറയിലും പ്രകൃതിവിരുദ്ധ സ്നേഹം വളർത്തി, ലെംനോസ് സ്ത്രീകൾക്കും ഹൈപ്സിപൈലിനും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന മണം നൽകി).

ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ അഫ്രോഡൈറ്റ് ഇപ്പോഴും ഒളിമ്പസിലെ നിവാസികൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുകയും സ്നേഹം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗ്രീക്കോബ്ലോഗ് അത്തരമൊരു ഹാക്ക്നീഡ് വിഷയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് ചിലർക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം ഗ്രീക്ക് പുരാണം, എന്നാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഗ്രീക്കോ പ്രിഫിക്സ് ഉള്ളതിനാൽ, സ്ഥാനം നിർബന്ധമാണ്. ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും രസകരമായ ദേവതയുമായി. എനിക്ക് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല, പക്ഷേ ഇത് അഫ്രോഡൈറ്റ് ആണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

രൂപഭാവം:സുന്ദരമായ മുഖവും ശരീരവുമുള്ള എക്കാലവും സുന്ദരിയായ യുവതി
ചിഹ്നങ്ങളും ആട്രിബ്യൂട്ടുകളും:

നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കാൻ മാന്ത്രിക ശക്തികളുള്ള ഒരു ബെൽറ്റ്. ഈ ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സസ്യങ്ങളിൽ, മർട്ടലുകൾ, റോസാപ്പൂക്കൾ, പോപ്പികൾ, ആപ്പിൾ, വയലറ്റ്, ഡാഫോഡിൽസ്, ലില്ലി എന്നിവയും മൃഗങ്ങൾക്കും പക്ഷികൾക്കും ഇടയിൽ - കുരുവികൾ, പ്രാവുകൾ, ഡോൾഫിനുകൾ എന്നിവ എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

ശക്തിയാണ്:ശക്തമായ ലൈംഗിക ആകർഷണം, മിന്നുന്ന സൗന്ദര്യം

ബലഹീനതകൾ:അവൾ സ്വയം അൽപ്പം അഭിനിവേശമുള്ളവളാണ്, പക്ഷേ അത്തരമൊരു രൂപഭാവത്തിൽ, അവളെ എങ്ങനെ ആരെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്തും?

മാതാപിതാക്കൾ:

അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളെ കുറിച്ച് നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോമറിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ സിയൂസും ഓഷ്യാനിഡ് ഡയോണും ആയിരുന്നു. ഹെസിയോഡിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യുറാനസിൻ്റെ വിത്തിൽ നിന്നും രക്തത്തിൽ നിന്നുമാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ് ജനിച്ചത്, അത് കടലിൽ വീണു നുരയെ രൂപപ്പെട്ടു. ദേവി ക്രോണോസിൻ്റെ മകളാണെന്ന് എപിമെനിഡെസ് വിശ്വസിച്ചു.

ജനനസ്ഥലം:

അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ജന്മസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് സമവായമില്ല. മിക്ക സ്രോതസ്സുകളും അവളെ സൈപ്രസുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അഫ്രോഡൈറ്റ് യഥാർത്ഥത്തിൽ തങ്ങൾക്ക് ജനിച്ചതാണെന്ന് സൈതേറ നിവാസികൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ആധുനിക യുഗത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ജന്മസ്ഥലം മിലോസ് ആണെന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയുമുണ്ട്, അവിടെ കണ്ടെത്തിയ വീനസ് ഡി മിലോ പ്രതിമയുടെ ജനപ്രീതിയാണ് ഇതിന് പ്രധാന കാരണം.

സിയൂസിൻ്റെ ഭാര്യയായ ഹെറയുടെ തന്ത്രങ്ങൾ - ഹെഫെസ്റ്റസുമായുള്ള ദേവിയുടെ വിവാഹത്തിന് കാരണമായി - ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും കലാപരമായിരുന്നുവെങ്കിലും മുടന്തനും വൃത്തികെട്ടവനും. ചില സ്രോതസ്സുകൾ ആരെസുമായുള്ള വിവാഹത്തെ കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് വളരെ കുറച്ച് സാധാരണമായ പതിപ്പാണ്, എന്നിരുന്നാലും അഫ്രോഡൈറ്റ് ആരെസിൽ നിന്ന് നിരവധി കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകി. എന്നാൽ ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരുടെ സ്നേഹം പ്രസിദ്ധമാണ്: ഹെർമിസും ഡയോനിസസും അഫ്രോഡൈറ്റുമായി ബന്ധം തേടുകയും വളരെ വിജയകരമായിരുകയും ചെയ്തു. സിയൂസുമായുള്ള ഒരു ബന്ധത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വം കൃത്യമായി അറിയില്ല: പുരാതന സ്രോതസ്സുകൾ ഇത് നിഷേധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ കുട്ടികളിൽ ഒരാളായ ഇറോസിൻ്റെ ഉത്ഭവം ചില സംശയങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. എഴുതിയത് വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾഅവൻ്റെ പിതാവ് ഹെർമിസ്, ആരെസ് അല്ലെങ്കിൽ സിയൂസ് ആയിരുന്നു.

കുട്ടികൾ:

വ്യത്യസ്ത മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് അവരിൽ ധാരാളം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു - ദൈവങ്ങളും വെറും മനുഷ്യരും. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ കുട്ടികളിൽ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഇറോസിന് പുറമേ, ഹൈമേനിയസ്, ചാരിറ്റുകൾ, ആമസോണുകൾ, കൂടാതെ മർത്യനായ ഐനിയാസ് എന്നിവയും പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ് - നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ. ട്രോജൻ യുദ്ധംജൂലിയസ് സീസറിൻ്റെ പുരാണ പൂർവ്വികനും.

പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങൾ:ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച പ്രസിദ്ധമായതിന് പുറമേ, അവളുടെ പ്രധാന സങ്കേതങ്ങളും അവൾ ജനിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു: കീതെറയിലും സൈപ്രസിലും.
പ്രധാന മിഥ്യകൾ:

അഫ്രോഡൈറ്റ് കടലിൻ്റെ നുരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, അവളുമായി ഇടപഴകുന്ന എല്ലാവരുടെയും ആഗ്രഹമായിരുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കഥ അവൾ ട്രോയിയുടെ മരണത്തിന് കാരണമായി എന്നതാണ്. മൂന്ന് ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധമായ തർക്കത്തിൽ ഹേറയുടെയും അഥീനയുടെയും എതിരാളിയായ അഫ്രോഡൈറ്റ് “ജഡ്ജി” - ട്രോയിയിലെ പാരീസ് - ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീകളുടെ സ്നേഹം - ഹെലന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവൾ വാഗ്ദാനം പാലിച്ചുവെന്ന് പറയണം, പക്ഷേ ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവന്ന വികാരവും ഹെലൻ ഇതിനകം സ്പാർട്ടൻ രാജാവിൻ്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു എന്നതും ട്രോയ്ക്കെതിരായ ഗ്രീക്ക് പ്രചാരണത്തിനും ആത്യന്തികമായി പതനത്തിനും കാരണമായി. നഗരം.

രസകരമായ വസ്തുതകൾ:

സൈപ്രസ് ദ്വീപിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ജനനവുമായും അവൾ ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ദൈവിക ചുമതലകളിൽ നിന്നുള്ള വിശ്രമവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നിരവധി സ്ഥലങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കാണിക്കുന്നു. IN കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾസംരംഭകരായ സൈപ്രിയോട്ടുകൾ അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം വിനോദസഞ്ചാരികൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ചില ഉത്സവങ്ങളുടെ ഒരു പതിപ്പ് പോലും വിസ്മൃതിയിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.

തീർച്ചയായും, ആളുകൾക്ക് സ്നേഹം നൽകുന്ന ദേവതയ്ക്ക് വികാരാധീനമായ പ്രണയബന്ധം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ അനശ്വര പ്രണയത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറിയത് അഡോണിസ് എന്ന മർത്യനായ ഭൗമിക യുവാവാണ്.

അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ കണ്ണിലൂടെ ലോകം

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, സൈപ്രസ് ദ്വീപിനടുത്തുള്ള സ്നോ-വൈറ്റ് കടൽ നുരയിൽ നിന്നാണ് ഏറ്റവും മനോഹരമായ അഫ്രോഡൈറ്റ് ജനിച്ചത്. അതുകൊണ്ടാണ് അവൾക്ക് "നുരയിൽ ജനിച്ചത്" എന്നും സൈപ്രിഡ എന്നും വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചത്. പ്രണയത്തിൻ്റെയും നിത്യ വസന്തത്തിൻ്റെയും ജീവിതത്തിൻ്റെയും അനശ്വര ദേവത ലോകം മുഴുവൻ ഭരിച്ചു, ആളുകൾക്കോ ​​ദൈവങ്ങൾക്കോ ​​അവളുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഹെസ്റ്റിയ, അഥീന, ആർട്ടെമിസ് എന്നീ ദേവതകൾ മാത്രമാണ് അവളുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായത്.

തങ്ങളുടെ ഇണകളെയോ കാമുകന്മാരെയോ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത മറ്റ് ദേവതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി (പെർസെഫോൺ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ഹേറയെ വശീകരിക്കപ്പെട്ടു, ഡിമീറ്റർ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു), അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സ്വതന്ത്രയായിരുന്നു. അവൾ തീയുടെയും കമ്മാരൻ്റെയും മുടന്തനായ ദൈവമായ ഹെഫെസ്റ്റസിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അങ്ങനെ, ഹേറയുടെ നിരസിക്കപ്പെട്ട മകൻ അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ഭർത്താവായി മാറുന്നു, പലപ്പോഴും അവളാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടും. അക്രമാസക്തവും അനിയന്ത്രിതവുമായ ആരെസ്, യുദ്ധത്തിൻ്റെ ദേവനുമായി ദേവി അവനെ ആവർത്തിച്ച് വഞ്ചിച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റ് എല്ലായിടത്തും നിംഫുകളും ചാരിറ്റുകളും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടു, പക്ഷികൾ കൂട്ടമായി അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, വന്യമൃഗങ്ങൾ ഓടിവന്നു. തന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് ദേവി സ്നേഹത്തിൻ്റെ സന്തോഷം നൽകി. പ്രണയം നിരസിച്ചവരെ അവൾ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

അതേ അഡോണിസിൻ്റെ അമ്മ സുന്ദരിയായ മിറയെ അവൾ ശിക്ഷിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്...

അനാദരവിന്, അഫ്രോഡൈറ്റ് ധിക്കാരിയായ പെൺകുട്ടിയോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും അവളെ ഒരു മൂർ മരമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. മിറ പ്രസവിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലായതിനാൽ, അഡോണിസ് എന്ന അത്ഭുതകരമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചത് വിണ്ടുകീറിയ മരത്തടിയിൽ നിന്നാണ്.

അഫ്രോഡൈറ്റ് കുഞ്ഞിനെ നെഞ്ചിൽ കിടത്തി, അധോലോകത്തിൻ്റെ യജമാനത്തിയായ പെർസെഫോണിന് വളർത്താനായി കൊടുത്തു. അഡോണിസ് ശക്തനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായി വളർന്നു, അവൻ്റെ സൗന്ദര്യത്തിന് മനുഷ്യർക്കിടയിലോ ദേവന്മാർക്കിടയിലോ തുല്യതയില്ല. രണ്ട് ദേവതകളും - പെർസെഫോണും അഫ്രോഡൈറ്റും - അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി, എന്നാൽ അഡോണിസിനെ തന്നിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരണമെന്ന് അഫ്രോഡൈറ്റ് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, പെർസെഫോൺ അവളുടെ സുന്ദരിയായ കാമുകനുമായി വേർപിരിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

ദേവതകൾക്കിടയിൽ കടുത്ത തർക്കം ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ അഡോണിസ് പെർസെഫോണിനെക്കാൾ അഫ്രോഡൈറ്റ് തിരഞ്ഞെടുത്തു.

പ്രണയവും മരണവും

അഡോണിസിന് വേണ്ടി, അഫ്രോഡൈറ്റ് എല്ലാം മറന്നു - അവളുടെ സൗന്ദര്യവും ശോഭയുള്ള ഒളിമ്പസും. പകൽ മുഴുവൻ അവർ ഒരുമിച്ച് കാട്ടിൽ വേട്ടയാടി, ദേവി അപൂർവ്വമായി യുവാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പക്ഷെ അവരുടെ സന്തോഷം അധികം നീണ്ടു നിന്നില്ല...

അസൂയകൊണ്ട് രോഷാകുലനായ പെർസെഫോൺ ആരെസിലേക്ക് പോയി, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ഒരു മനുഷ്യനോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞു! ആ സമയത്ത് അഡോണിസ് വേട്ടയാടുന്ന ലെബനനിലെ പർവതങ്ങളിലേക്ക് കുതിച്ചെത്തിയ ആരെസ് ഒരു കാട്ടുപന്നിയായി മാറി. അഡോണിസിൻ്റെ നായ്ക്കൾ ഈ വലിയ പന്നിയുടെ പാതയെ ആക്രമിച്ചു, യുവാവ് ഇതിനകം തന്നെ സമ്പന്നമായ കൊള്ളയിൽ സന്തോഷിച്ചു. കുറ്റിക്കാടുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പന്നിയെ കണ്ടപ്പോൾ, മൃഗത്തെ കൊല്ലാൻ അവൻ കുന്തം ഉയർത്തി, പക്ഷേ പന്നി അവൻ്റെ നേരെ പാഞ്ഞുകയറുകയും ഭയങ്കരമായ കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് അവനെ മാരകമായി മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

സങ്കടകരമായ വാർത്ത അറിഞ്ഞ അഫ്രോഡൈറ്റ് തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ തിരയാൻ ഓടി. ഇരുണ്ട മലയിടുക്കുകളിലൂടെയും കുത്തനെയുള്ള പർവത പാതകളിലൂടെയും അവൾ കുതിച്ചുചാടി, സങ്കടത്താൽ ഭ്രാന്തൻ, കൂർത്ത കല്ലുകളും മുള്ളുകളും അവളുടെ ആർദ്രമായ പാദങ്ങളെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു. രക്തത്തുള്ളികൾ വീണിടത്ത് റോസാപ്പൂക്കൾ രക്തം പോലെ ചുവന്നു. ഒടുവിൽ ദേവി അഡോണിസിനെ കണ്ടെത്തി. പുല്ലിൽ ചോരയിൽ കുളിച്ചു കിടന്നു. സുന്ദരിയായ യുവാവിൻ്റെ ശരീരത്തിൽ അഫ്രോഡൈറ്റ് കരയുകയും അവൻ്റെ രക്തത്തുള്ളികളെ അനിമോണുകളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ അവളുടെ കാമുകൻ്റെ ഓർമ്മ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും.

അഡോണിസിൻ്റെ ആത്മാവ് മരിച്ചവരുടെ രാജ്യത്തിലേക്ക് പോയി, എന്നാൽ സ്യൂസ് അഫ്രോഡൈറ്റിനോട് സഹതപിക്കുകയും എല്ലാ വർഷവും അഡോണിസിനെ ഭൂമിയിലേക്ക് വിടാൻ ഹേഡീസിനോടും പെർസെഫോണിനോടും ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം ആറുമാസം നിഴലുകളുടെ രാജ്യത്തും ആറുമാസം അഫ്രോഡൈറ്റിനൊപ്പം ഭൂമിയിലും ചെലവഴിച്ചു. യുവ സുന്ദരി അഡോണിസ് പ്രണയത്തിൻ്റെ ദേവതയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ വസന്തം വരുന്നു, എല്ലാ പ്രകൃതിയും സന്തോഷിക്കുന്നു.

അഡോണിസിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവധിദിനങ്ങൾ

മരിച്ചവരെയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തെയും കുറിച്ച് പല പുരാതന മതങ്ങളിലും വ്യാപകമായ ആശയങ്ങളിലൊന്നാണ് അഡോണിസിൻ്റെ മിത്ത്. ഫെനിഷ്യ, സിറിയ, ഈജിപ്ത് എന്നിവിടങ്ങളിലും സൈപ്രസ്, ലെസ്ബോസ് ദ്വീപുകളിലും അഡോണിസിൻ്റെ ആരാധന നിലനിന്നിരുന്നു.

ലൂസിയൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബൈബ്ലോസിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെ ഒരു സങ്കേതം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അഡോണിസിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം രതിമൂർച്ഛകൾ നടന്നു, വിശുദ്ധ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ അകമ്പടിയോടെ, ആദ്യ ദിവസം കരച്ചിലിനായി സമർപ്പിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിച്ച അഡോണിസിൻ്റെ സന്തോഷത്തിനായി. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ലെബനൻ പർവതങ്ങളിൽ അഡോണിസ് മരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ വർഷവും ചുവപ്പായി മാറുന്ന അഡോണിസ് നദിയെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നദിക്ക് രക്തരൂക്ഷിതമായ നിറം നൽകുന്ന ചുവന്ന മണ്ണിനെക്കുറിച്ച് സംശയാസ്പദമായ വാദങ്ങളും ഉണ്ട്.

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബി.സി ഇ. അഡോണിസിൻ്റെ ആരാധന ഗ്രീസിൻ്റെ പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ആർഗോസിൽ, സ്ത്രീകൾ ഒരു പ്രത്യേക കെട്ടിടത്തിൽ അഡോണിസിനെ വിലപിച്ചു. ഏഥൻസിൽ, അഡോണിസിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഉത്സവ വേളയിൽ, വിലാപങ്ങളുടെയും ശവസംസ്കാര ഗാനങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ മരിച്ചവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. വസന്തത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിലും ശരത്കാലത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും, സ്ത്രീകൾ വേഗത്തിൽ പൂക്കുന്നതും വേഗത്തിൽ മങ്ങിപ്പോകുന്നതുമായ പച്ചപ്പിൻ്റെ കലങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, "അഡോണിസ് ഗാർഡൻസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ - ജീവിതത്തിൻ്റെ ക്ഷണികതയുടെ പ്രതീകം. എട്ട് ദിവസത്തെ കാലയളവിനുശേഷം, അവയും മരിച്ച അഡോണിസിൻ്റെ ചിത്രങ്ങളും പുറത്തെടുത്ത് കടലിലേക്കോ അരുവിയിലേക്കോ എറിഞ്ഞു.

അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെയും യുവ അഡോണിസിൻ്റെയും വിശുദ്ധ വിവാഹം ഗംഭീരമായി ആഘോഷിച്ചു, അടുത്ത ദിവസം, വിലാപങ്ങളോടും കണ്ണീരോടും കൂടി, അഡോണിസിൻ്റെ പ്രതിമ കടലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി വെള്ളത്തിൽ മുക്കി, മരണരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള മടങ്ങിവരവിൻ്റെ പ്രതീകമായി.

ക്രിയേറ്റീവ് പ്രചോദനം

കലയിൽ, സാധാരണയായി അഫ്രോഡൈറ്റിന് അടുത്തായി, ചിലപ്പോൾ മുറിവേറ്റതോ മരിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു യുവത്വമായി അഡോണിസ് ചിത്രീകരിച്ചു. അഡോണിസിൻ്റെയും അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെയും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യ പലപ്പോഴും നവോത്ഥാന കലാകാരന്മാരും (ജോർജിയോൺ, ടിഷ്യൻ, ടിൻ്റോറെറ്റോ, വെറോണീസ്), ആധുനിക കാലത്തെ (പൗസിൻ, കനോവ, തോർവാൾഡ്‌സെൻ) എഴുത്തുകാരും (ഷേക്സ്പിയർ, ലോപ് ഡി വേഗ, ലാ ഫോണ്ടെയ്ൻ) അഭിസംബോധന ചെയ്യാറുണ്ട്.

അഡോണിസ് വേട്ടയാടാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി ഫ്രെസ്കോകളും പെയിൻ്റിംഗുകളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ടിഷ്യൻ തൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗിൽ അഡോണിസിന് ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമൻ്റെ മുഖ സവിശേഷതകൾ നൽകി, അത് വരച്ചത്. 1554-ൽ രാജാവ് ഇംഗ്ലീഷ് രാജ്ഞി മേരി ഒന്നാമനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ലണ്ടനിൽ എത്തിയപ്പോഴാണ് ഈ കൃതി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ചിത്രത്തിൻ്റെ ഇതിവൃത്തം വിവാഹ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലെങ്കിലും, നഗ്നത കാണാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ അത് രാജാവിൻ്റെ ബലഹീനതയിൽ മുഴുകി.

ടിഷ്യൻ ഈ പെയിൻ്റിംഗിനെ കവിത എന്ന് വിളിച്ചു - ഇതിവൃത്തം പുരാണത്തിൽ നിന്ന് വരച്ചതാണ്, പക്ഷേ കവികൾ ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അഡോണിസിനെ പോകാൻ അനുവദിക്കാതെ വീനസ് കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്ന പാരമ്യ നിമിഷമാണ് കലാകാരൻ ചിത്രീകരിച്ചത്. എന്നാൽ യുവാവ് അവളുടെ അഭിനിവേശത്തിൽ നിസ്സംഗനാണ്, കാരണം പുലർച്ചെ അവൻ വേട്ടയാടാൻ പോകും. ദാരുണമായ അന്ത്യം. സമീപത്ത് ഉറങ്ങുന്ന ഒരു കാമദേവൻ കിടക്കുന്നു, അസ്തമയ സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന ദിവസത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.

റൂബൻസ് ഇതിനെ ഏതാണ്ട് അതേ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു പുരാണ കഥ, എന്നാൽ തൻ്റെ ചിത്രത്തിൽ കാമദേവൻ അഡോണിസ് എന്ന മനോഹരമായ വേട്ടക്കാരനെ നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശിൽപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് ഹെർമിറ്റേജിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന "അഡോണിസിൻ്റെ മരണം" ആണ്. 1700-1709 കാലഘട്ടത്തിൽ മാസ്റ്റർ ഗ്യൂസെപ്പെ മസ്സുവോളയാണ് ഇത് മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്. മൃഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ശക്തമായ പ്രഹരത്തിനുശേഷം, വീഴുന്നതിന് മുമ്പുള്ള നിമിഷത്തിലാണ് യുവാവ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. അഡോണിസിൻ്റെയും വസ്ത്രത്തിൻ്റെയും സങ്കീർണ്ണമായ പോസ് ഈ നിമിഷത്തിൻ്റെ ചലനാത്മകതയെ അറിയിക്കുന്നു, കൂടാതെ മെറ്റീരിയലിൻ്റെ ചികിത്സ - പരുക്കൻ പ്രതലങ്ങൾ മുതൽ മിനുക്കൽ വരെ - ശില്പത്തിൻ്റെ അലങ്കാര സ്വഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

അഡോണിസിൻ്റെയും അഫ്രോഡൈറ്റിൻ്റെയും ഇതിഹാസം പലരെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്നുവരെ, ഈ പുരാണ കഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ക്യാൻവാസുകൾ നോക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് അനിയന്ത്രിതമായ പ്രശംസ തോന്നുന്നു. ഈ പ്രണയം റോമിയോയുടെയും ജൂലിയറ്റിൻ്റെയും കഥയ്ക്ക് സമാനമാണ്, എന്നാൽ കൂടുതൽ പോസിറ്റീവും പകരം ബദൽ അവസാനവുമാണ്.