ലെക്സിക്കൽ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സ് സ്വീകരിച്ച ട്രോപ്പുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം, അനുബന്ധ പദങ്ങൾ പോലെ തന്നെ പുരാതന വാചാടോപത്തിലേക്ക് പോകുന്നു [Golub, 2010: 32].

രൂപകത്തിൻ്റെ പരമ്പരാഗത നിർവചനം ഈ പദത്തിൻ്റെ പദോൽപ്പത്തിയുടെ വിശദീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: രൂപകം (ഗ്ര. മെറ്റാഫോർബ് - കൈമാറ്റം) എന്നത് അവയുടെ സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പേര് കൈമാറുന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ രൂപകത്തെ ഒരു സെമാൻ്റിക് പ്രതിഭാസമായി നിർവചിക്കുന്നു; ഒരു അധിക അർത്ഥമുള്ള ഒരു വാക്കിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് മൂലമാണ്, ഇത് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ സന്ദർഭത്തിൽ ഈ പദത്തിന് പ്രധാനമായി മാറുന്നു. അതേ സമയം, വാക്കിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം രചയിതാവിൻ്റെ അസോസിയേഷനുകളുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ [ഗോലുബ്, 2010: 32].

ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ പേര് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പ്രയോഗിച്ച്, രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ ചില പ്രധാന സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് നടത്തുന്ന മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന താരതമ്യമായാണ് രൂപകത്തെ സാധാരണയായി നിർവചിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്:

ഓ, ഞാൻ ഹൃദയത്തിൻ്റെ നുണയാണെന്ന് ഒരിക്കലും പറയരുത്,

അസാന്നിദ്ധ്യം എൻ്റെ ജ്വാലക്ക് യോഗ്യത നേടുമെന്ന് തോന്നിയെങ്കിലും

എന്നെ അവിശ്വസ്ത സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കരുത്.

എനിക്ക് എങ്ങനെ മാറ്റാനോ മാറ്റാനോ കഴിയും?

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ജ്വാല രൂപകം സ്നേഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുകയും അതിൻ്റെ തീക്ഷ്ണതയെയും അഭിനിവേശത്തെയും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു [ആർനോൾഡ്, 2010: 124].

മറ്റ് ട്രോപ്പുകളിൽ, രൂപകത്തിന് പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്; ഉജ്ജ്വലവും പലപ്പോഴും അപ്രതീക്ഷിതവും ധീരവുമായ അസോസിയേഷനുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ശേഷിയുള്ള ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: കിഴക്ക് പുതിയ പുലരിയിൽ ജ്വലിക്കുന്നു- കത്തുന്ന വാക്ക്, ഒരു രൂപകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഉദയസൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ആകാശത്തിൻ്റെ തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു.

വസ്തുക്കളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന സവിശേഷതകളുടെ സാമ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മെറ്റഫോറൈസേഷൻ നടത്താം: നിറം, ആകൃതി, വോളിയം, ഉദ്ദേശ്യം, സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും സ്ഥാനം മുതലായവ. നല്ല രൂപകങ്ങൾ രചിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സമാനതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയാണെന്ന് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കുറിച്ചു. കലാകാരൻ്റെ നിരീക്ഷക കണ്ണ് മിക്കവാറും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പൊതുവായ സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അത്തരം താരതമ്യങ്ങളുടെ അപ്രതീക്ഷിതത രൂപകത്തിന് പ്രത്യേക ആവിഷ്കാരത നൽകുന്നു: സൂര്യൻ അതിൻ്റെ കിരണങ്ങളെ ഒരു പ്ലംബ് ലൈനിലേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു(ഫെറ്റ്); ഒപ്പം സ്വർണ്ണ ശരത്കാലവും... ഇലകൾ മണലിൽ കരയുന്നു(യെസെനിൻ); രാത്രി ജനാലകൾ കടന്ന് പാഞ്ഞുപോയി, ഇപ്പോൾ അതിവേഗം വെളുത്ത തീയോടെ തുറക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അഭേദ്യമായ ഇരുട്ടിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു.(പോസ്റ്റോവ്സ്കി).

ഗുരെവിച്ച് വി.വി. സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അർത്ഥത്തിൻ്റെ കൈമാറ്റം എന്ന നിലയിൽ രൂപകത്തെ നിർവചിക്കുന്നു, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ - ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന താരതമ്യം: അവൻ ഒരു മനുഷ്യനല്ല, അവൻ ഒരു യന്ത്രം മാത്രമാണ് - അവൻ ഒരു മനുഷ്യനല്ല, അവൻ ഒരു യന്ത്രമാണ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ബാല്യം- മനുഷ്യത്വത്തിൻ്റെ ബാല്യം, ഒരു സിനിമാ താരം- സിനിമാ താരം മുതലായവ. [ഗുരെവിച്ച് വി.വി., 2008: 36].

രൂപകത്തിൽ, വസ്തുക്കൾ മാത്രമല്ല, എന്തെങ്കിലും പ്രവൃത്തികൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: ചില പുസ്തകങ്ങൾ രുചിച്ചു നോക്കണം, മറ്റു ചിലത് വിഴുങ്ങണം, ചിലത് ചവച്ച് ദഹിപ്പിക്കണം(എഫ്. ബേക്കൺ) - ചില പുസ്തകങ്ങൾ രുചിച്ചുനോക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ വിഴുങ്ങുന്നു, ചിലത് മാത്രം ചവച്ച് ദഹിക്കുന്നു.; ദയയില്ലാത്ത തണുപ്പ് - കരുണയില്ലാത്ത തണുപ്പ്; ക്രൂരമായ ചൂട് - കരുണയില്ലാത്ത ചൂട്; കന്യക മണ്ണ് - കന്യക മണ്ണ് (മണ്ണ്); വഞ്ചനാപരമായ ശാന്തത - വഞ്ചനാപരമായ ശാന്തത[ഗുരെവിച്ച് വി.വി., 2008: 36] .

V.V. Gurevich അനുസരിച്ച്, രൂപകങ്ങൾ ലളിതമായിരിക്കും, അതായത്. ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വാക്യം ഉപയോഗിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: മനുഷ്യന് അപ്പം കൊണ്ട് മാത്രം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല - മനുഷ്യൻ അപ്പം കൊണ്ട് മാത്രം ജീവിക്കുന്നില്ല(ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ), അതുപോലെ സങ്കീർണ്ണമായ (വിപുലീകരിച്ച, സ്ഥിരമായത്), മനസ്സിലാക്കാൻ വിശാലമായ ഒരു സന്ദർഭം ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്:

ശരാശരി ന്യൂയോർക്കർ ഒരു യന്ത്രത്തിൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ കറങ്ങുന്നു, തലകറങ്ങുന്നു, അവൻ നിസ്സഹായനാണ്. എതിർത്താൽ യന്ത്രം അവനെ തകർത്തുകളയും.(W. ഫ്രാങ്ക്) - ശരാശരി ന്യൂയോർക്കർ ഒരു ട്രാപ്പ് കാറിലാണ്. അവൻ അവളിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അസുഖം തോന്നുന്നു, അവൻ നിസ്സഹായനാണ്. അവൻ ഈ സംവിധാനത്തെ ചെറുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അവനെ കഷണങ്ങളായി മുറിക്കും. ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ, ഒരു വലിയ നഗരം ശക്തവും അപകടകരവുമായ യന്ത്രമായി സങ്കൽപ്പത്തിൽ രൂപക സ്വഭാവം പ്രകടമാണ് [ഗുരെവിച്ച് വി.വി., 2008: 37].

ഒരു വാക്ക് അടിസ്ഥാന, നാമനിർദ്ദേശപരമായ അർത്ഥത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ഉത്ഭവ അർത്ഥം വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഒരു പേരിൻ്റെ രൂപക കൈമാറ്റവും സംഭവിക്കുന്നു ( കസേര പിൻഭാഗം, വാതിൽ ഹാൻഡിൽ). എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഭാഷാപരമായ രൂപകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ ഒരു ചിത്രവുമില്ല, അങ്ങനെയാണ് അവ കാവ്യാത്മകമായവയിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാകുന്നത് [Golub, 2010: 32].

സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സംഭാഷണ സാഹചര്യത്തിനായി വാക്ക് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിച്ച വ്യക്തിഗത രചയിതാവിൻ്റെ രൂപകങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ( നീല നോട്ടത്തിന് കീഴിൽ ഒരു ഇന്ദ്രിയ ഹിമപാതം കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. - യെസെനിൻ), കൂടാതെ ഭാഷയുടെ സ്വത്തായി മാറിയ അജ്ഞാത രൂപകങ്ങൾ ( വികാരത്തിൻ്റെ ഒരു തീപ്പൊരി, വികാരങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റ്ഇത്യാദി.). വ്യക്തിഗതമായി രചിക്കപ്പെട്ട രൂപകങ്ങൾ വളരെ പ്രകടമാണ്; താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ വസ്തുക്കൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ എന്നിവയുടെ വിവിധ സവിശേഷതകളുടെ സമാനതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകൾ പരിധിയില്ലാത്തത് പോലെ, അവ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകൾ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. ഗോലുബ് ഐ.ബി. പ്രാചീന എഴുത്തുകാർ പോലും "സംഭാഷണത്തിന് രൂപകത്തെക്കാൾ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങൾ നൽകുന്ന മിഴിവുറ്റ ട്രോപ്പ് ഇല്ല" എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി അവകാശപ്പെടുന്നു [ഗോലുബ്, 2010: 32].

ഭാഷയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന രൂപകങ്ങൾ മങ്ങുന്നു, മങ്ങുന്നു, അവയുടെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥം ചിലപ്പോൾ സംസാരത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടില്ല. അത്തരമൊരു രൂപകത്തിനും ഒരു വാക്കിൻ്റെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിനും ഇടയിൽ വ്യക്തമായ ഒരു രേഖ വരയ്ക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമല്ല. ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ ഉപയോഗം പലപ്പോഴും ആദ്യത്തേതിൻ്റെ അർത്ഥവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ രൂപകങ്ങളുടെ ചരട് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; തൽഫലമായി, ഒരു വിപുലീകരിച്ച രൂപകം ഉണ്ടാകുന്നു ( സന്തോഷകരമായ ഒരു ബിർച്ച് നാവുകൊണ്ട് സ്വർണ്ണത്തോപ്പ് എന്നെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു... - യെസെനിൻ). വിപുലീകൃത രൂപകങ്ങൾ ആലങ്കാരിക സംഭാഷണത്തിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ശൈലീപരമായ ഉപകരണമായി വാക്കുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു [Golub, 2010: 32].

വികസിപ്പിച്ചതോ വിപുലീകരിച്ചതോ ആയ രൂപകത്തിൽ ഒരൊറ്റ ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന നിരവധി രൂപകമായി ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതായത്. ഒരേ രണ്ട് പ്ലാനുകളും അവയുടെ സമാന്തര പ്രവർത്തനവും വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിച്ച് ചിത്രത്തിൻ്റെ പ്രചോദനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന പരസ്പര ബന്ധിതവും പരസ്പര പൂരകവുമായ ലളിതമായ രൂപകങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ നിന്ന്. ഉദാഹരണത്തിന്:

എൻ്റെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ കർത്താവേ, ആർക്ക് വസലേജിൽ

നിങ്ങളുടെ യോഗ്യത എൻ്റെ കടമയെ ശക്തമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു,

ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഈ രേഖാമൂലമുള്ള എംബസേജ് അയയ്ക്കുന്നു,

ഡ്യൂട്ടിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ, എൻ്റെ ബുദ്ധി കാണിക്കാനല്ല.

എൻ്റെ തമ്പുരാനേ, നിൻ്റെ ഹരമാണ്

ഞാൻ എന്നേക്കും നിങ്ങളോട് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ദയവായി എൻ്റെ ഊഷ്മള സന്ദേശം സ്വീകരിക്കുക.

അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് ബുദ്ധിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വാസലിൻ്റെ ഭക്തിയാണ്.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രണ്ട് പദ്ധതികൾ - കാമുകൻ്റെ കടമയും വാസലിൻ്റെ കടമയും - വാക്കുകളാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു: എൻ്റെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ കർത്താവ്, വസലേജ്, ഡ്യൂട്ടി, എംബാസേജ്. ഇത് ഒരൊറ്റ ദ്വിമാന കാവ്യഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്നു [ആർനോൾഡ്, 2010: 125].

ഒരു രൂപകത്തിൽ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളുണ്ട്: താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ; അതിനെ എന്തിനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ; താരതമ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ, അതായത് താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന വസ്തുക്കൾക്ക് (പ്രതിഭാസങ്ങൾ) പൊതുവായ ഒരു സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്.

സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ആവിഷ്കാരത്തിൽ രൂപകത്തിന് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ട്. കലാപരമായ പ്രസംഗത്തിൽ അതിൻ്റെ സ്ഥാനം വളരെ വലുതാണ് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കൂടാതെ പുതിയതും അസാധാരണവുമായ രൂപകം, അത് കൂടുതൽ പ്രകടമാണ്.

ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ ഘടനയിൽ രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - അതിൻ്റെ അർത്ഥവും (യഥാർത്ഥ വിഷയത്തിൻ്റെ സ്വത്ത്) അതിൻ്റെ സഹായ വിഷയത്തിൻ്റെ ചിത്രവും.

മെറ്റഫോർ പലപ്പോഴും വിളിപ്പേരുകൾക്കും പിന്നെ കുടുംബപ്പേരുകൾക്കും അടിവരയിടുന്നു ( പെട്ടി, ടിക്ക്, മൂങ്ങ).

ഒരു രൂപകത്തെ പരമ്പരാഗതമായി ഒരു സംക്ഷിപ്ത താരതമ്യമായി കാണുന്നതിനാൽ, സാമ്യത്തിൻ്റെ പ്രവചനങ്ങളും (സമാനമായ, അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന, മുതലായവ) താരതമ്യ സംയോജനങ്ങളും (അതുപോലെ, പോലെ, പോലെ, പോലെ, കൃത്യമായി, മുതലായവ) അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ സംക്ഷിപ്തത കാരണം, രൂപകം സംസാരത്തെ ചുരുക്കുന്നു.

വിവിധ ക്ലാസുകളിൽ പെടുന്ന വസ്തുക്കളെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ രൂപകം ഉണ്ടാകുന്നു.

വസ്തുനിഷ്ഠമല്ലാത്ത ഒരു വിഷയത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട രൂപകം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു: " പ്രണയം ഒരു തലയെടുപ്പുള്ള വീഞ്ഞാണ്»; « മനസ്സാക്ഷി ഒരു നഖമുള്ള മൃഗമാണ്" ആപ്ലിക്കേഷൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് രൂപകം ഒരു സ്വഭാവ സവിശേഷതയും നിർവഹിക്കുന്നു: " കണ്ണുകൾ-സ്വർഗ്ഗം», « കേസ് - കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ ദൈവം».

രണ്ട് പ്രധാന തരത്തിലുള്ള അർത്ഥവത്തായ പദങ്ങൾ - വസ്തുക്കളുടെ പേരുകളും സവിശേഷതകളുടെ പദവികളും - അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്താൻ പ്രാപ്തമാണ്. ഒരു വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം കൂടുതൽ വിവരണാത്മകവും (മൾട്ടി-ഫീച്ചർ) വ്യാപിക്കുന്നതും ആയതിനാൽ, അതിന് രൂപകപരമായ അർത്ഥങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. നാമങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒന്നാമതായി, വസ്തുക്കളുടെയും പ്രകൃതിദത്ത ലിംഗഭേദങ്ങളുടെയും പേരുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ സ്വഭാവ പദങ്ങൾക്കിടയിൽ - ശാരീരിക ഗുണങ്ങളും മെക്കാനിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ. അർത്ഥങ്ങളുടെ രൂപകീകരണം പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് നേറ്റീവ് സ്പീക്കറുകളുടെ ലോകത്തിൻ്റെ ചിത്രമാണ്, അതായത്, നാടോടി പ്രതീകാത്മകതയും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലെ ആശയങ്ങളും (കാക്ക, കറുപ്പ്, വലത്, ഇടത്, വൃത്തിയുള്ളത് തുടങ്ങിയ വാക്കുകളുടെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥങ്ങൾ).

ഭാഷയിൽ ഇതിനകം പേരുള്ള ഗുണങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു ആലങ്കാരിക രൂപകം, ഒരു വശത്ത്, ഭാഷയ്ക്ക് പര്യായങ്ങൾ നൽകുന്നു, മറുവശത്ത്, ആലങ്കാരിക അർത്ഥങ്ങളാൽ വാക്കുകളെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു.

സ്വഭാവ പദങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൻ്റെ രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ പൊതുവായ നിരവധി പാറ്റേണുകൾ ഉണ്ട്:

• 1) ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ശാരീരിക അടയാളം ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൈമാറുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ഗുണങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും പദവി നൽകുന്നതിനും സംഭാവന ചെയ്യുന്നു ( മുഷിഞ്ഞ, മൂർച്ചയുള്ള, മൃദുവായ, വീതിയുള്ളതുടങ്ങിയവ.);
• 2) ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയത്തിൻ്റെ ആട്രിബ്യൂട്ടായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു (ഉപരിതലമായ വിധി, ശൂന്യമായ വാക്കുകൾ, സമയം പറക്കുന്നു);
• 3) ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടയാളം അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനം വസ്തുക്കൾ, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ, അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങൾ (ആന്ത്രോപോമോർഫിസത്തിൻ്റെ തത്വം: കൊടുങ്കാറ്റ് കരയുന്നു, ദിവസം ക്ഷീണിക്കുന്നു, സമയം കടന്നുപോകുന്നുമുതലായവ);
• 4) പ്രകൃതിയുടെയും സ്വാഭാവിക പ്രസവത്തിൻ്റെയും അടയാളങ്ങൾ മനുഷ്യരിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു (cf.: കാറ്റുള്ള കാലാവസ്ഥയും കാറ്റുള്ള മനുഷ്യനും, കുറുക്കൻ അവൻ്റെ ട്രാക്കുകളെ മൂടുന്നു, മനുഷ്യൻ അവൻ്റെ ട്രാക്കുകൾ മറയ്ക്കുന്നു).

രൂപകവൽക്കരണ പ്രക്രിയകൾ പലപ്പോഴും വിപരീത ദിശകളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു: മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിയിലേക്ക്, പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനിലേക്ക്, നിർജീവത്തിൽ നിന്ന് നിർജീവത്തിലേക്ക്, ആനിമേറ്റിൽ നിന്ന് നിർജീവത്തിലേക്ക്.

കാവ്യാത്മകമായ (വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ) സംഭാഷണത്തിൽ രൂപകം അതിൻ്റെ സ്വാഭാവിക സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിൽ അത് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക ലക്ഷ്യമാണ്. ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ രൂപകം കാവ്യാത്മക വ്യവഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഇമേജിൻ്റെയും അർത്ഥത്തിൻ്റെയും വേർതിരിവ്, വസ്തുക്കളുടെ സ്വീകാര്യമായ വർഗ്ഗീകരണത്തിൻ്റെ നിരസിക്കൽ, വിദൂരവും "ക്രമരഹിതവുമായ" കണക്ഷനുകളുടെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ, അർത്ഥത്തിൻ്റെ വ്യാപനം, വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നു, പ്രചോദനത്തിൻ്റെ അഭാവം, അഭ്യർത്ഥന. ഭാവന, വസ്തുവിൻ്റെ സത്തയിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും ചെറിയ പാതയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത മെറ്റഫോർ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് കൈമാറ്റം. മന്ത്രങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വളരെ പുരാതനമായ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചു. എഴുത്തുകാരും കവികളും അവരുടെ കൃതികളിൽ ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പദത്തിൻ്റെയോ വാക്യത്തിൻ്റെയോ ഉപയോഗമായി ഒരു രൂപകത്തെ മനസ്സിലാക്കണം. അങ്ങനെ, രചയിതാവ് തൻ്റെ ചിന്തകൾക്ക് ചില വ്യക്തിഗത കളറിംഗ് നൽകുകയും അവയെ കൂടുതൽ പരിഷ്കൃതമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിലവിലെ സംഭവങ്ങൾ, നായകൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ, ചിന്തകൾ എന്നിവ കൂടുതൽ കൃത്യമായി വിവരിക്കാൻ രൂപകങ്ങൾ കവികളെ സഹായിക്കുന്നു.

ഒരൊറ്റ രൂപകമായി നിലവിലുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, ശബ്ദങ്ങൾ ഉരുകുന്നു, പുല്ലും ശാഖകളും കരയുന്നു), കൂടാതെ നിരവധി വരികളിലായി വ്യാപിച്ചു ( മുറ്റത്തെ കാവൽക്കാരൻ കുരയ്ക്കുമ്പോൾ, റിംഗിംഗ് ചെയിൻ മുഴങ്ങുന്നു(പുഷ്കിൻ)).

സാധാരണ രൂപകങ്ങൾ കൂടാതെ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവയും ഉണ്ടെന്ന് പറയണം. അവ കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; രചയിതാവ് എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്നും അവൻ അത് എങ്ങനെ ചെയ്തുവെന്നും നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചില രൂപകങ്ങൾ നമ്മുടെ പദാവലിയിൽ ദൃഢമായി സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു; നാം പലപ്പോഴും കേൾക്കുകയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: കുട്ടികളുടെ ജീവിത പൂക്കൾ, ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ഡയറി മുഖം, ഒരു നൂലിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അഞ്ച് സെൻ്റ്മുതലായവ. ഈ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ കഴിവുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതുമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു.

പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സമാനതയോ വൈരുദ്ധ്യമോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന താരതമ്യമാണ് രൂപകം ( ഫീൽഡ് ട്രിബ്യൂട്ടിനുള്ള ഒരു തേനീച്ച മെഴുക് കോശത്തിൽ നിന്ന് പറക്കുന്നു(പുഷ്കിൻ)).

രൂപകം എന്നത് സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപമാണ്, ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ വാക്കുകളുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം ( സുവർണ്ണ ഇഴ, കാബിനറ്റ്

(ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച്), പത്രപ്രവർത്തകരുടെ ഒരു കൂട്ടം, ഒരു കൂട്ടം കോൺഫ്ലവർ മുതലായവ..) [കസക്കോവ, മലെർവീൻ, റൈസ്കയ, ഫ്രിക്, 2009: 61]

രൂപകം കാവ്യാത്മകമായ സംഭാഷണത്തിൻ്റെ കൃത്യതയും അതിൻ്റെ വൈകാരിക പ്രകടനവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള രൂപകങ്ങൾ ഉണ്ട്:

• 1. ലെക്സിക്കൽ മെറ്റഫോർ, അല്ലെങ്കിൽ മായ്‌ച്ച, അതിൽ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു; മഴ പെയ്യുന്നു, സമയം ഓടുന്നു, ക്ലോക്ക് ഹാൻഡ്, ഡോർ ഹാൻഡിൽ;
• 2. ലളിതമായ രൂപകം - ഒരു പൊതു സവിശേഷത അനുസരിച്ച് ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: വെടിയുണ്ടകളുടെ ആലിപ്പഴം, തിരമാലകളുടെ ശബ്ദം, ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രഭാതം, ഒരു ടേബിൾ ലെഗ്, പ്രഭാതം ജ്വലിക്കുന്നു;
• 3. തിരിച്ചറിഞ്ഞ രൂപകം - പദങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്ന, രൂപകത്തെ നിർമ്മിക്കുന്ന പദങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കൽ: എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് മുഖമില്ല - നിങ്ങൾ ഒരു ഷർട്ടും ട്രൗസറും മാത്രമാണ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്(എസ്. സോകോലോവ്).
• 4. വിപുലീകൃത രൂപകം - നിരവധി ശൈലികളിലോ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലോ ഒരു രൂപക ചിത്രം പ്രചരിപ്പിക്കുക ( അദ്ദേഹത്തിന് വളരെക്കാലം ഉറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: അവശേഷിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ തൊണ്ട അവൻ്റെ തലച്ചോറിനെ അടഞ്ഞുപോയി, അവൻ്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കുത്തി, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല.(വി. നബോക്കോവ്).

മായ്ച്ച രൂപകങ്ങൾ, ഹാൽപെറിൻ അനുസരിച്ച്, കാലക്രമേണ ജീർണിച്ചതും ഭാഷയിൽ നന്നായി സ്ഥാപിതമായതുമായ ആശയങ്ങളാണ്: പ്രതീക്ഷയുടെ ഒരു കിരണം, കണ്ണുനീർ വെള്ളപ്പൊക്കം, രോഷത്തിൻ്റെ കൊടുങ്കാറ്റ്, ഫാൻസിയുടെ പറക്കൽ, സന്തോഷത്തിൻ്റെ തിളക്കം സന്തോഷത്തിൻ്റെ മിന്നലാണ്, ഒരു നിഴലാണ്. ഒരു പുഞ്ചിരി ഒരു പുഞ്ചിരിയുടെ നിഴലാണ്, മുതലായവ. [ഗാൽപെറിൻ, 2014: 142].

ഗുരെവിച്ച് വി.വി. സംസാരത്തിൽ വളരെക്കാലം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന, അങ്ങനെ അതിൻ്റെ ആവിഷ്കാരത്തിൻ്റെ പുതുമ നഷ്‌ടപ്പെടുന്ന ഒന്നായി ജീർണ്ണിച്ച രൂപകത്തെ നിർവചിക്കുന്നു. അത്തരം രൂപകങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഭാഷാപരമായ (പദാവലി) പദപ്രയോഗങ്ങളായി മാറുന്നു, അവ പിന്നീട് നിഘണ്ടുക്കളിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: തിന്മയുടെ വിത്തുകൾ - തിന്മയുടെ വിത്ത്, വേരൂന്നിയ മുൻവിധി - വേരൂന്നിയ മുൻവിധി, വാദത്തിൻ്റെ ചൂടിൽ - ചൂടേറിയ തർക്കത്തിൽ, ആഗ്രഹത്താൽ കത്തിക്കാൻ - ആഗ്രഹത്താൽ കത്തിക്കാൻ, അഭിനന്ദനങ്ങൾക്കായി മീൻ പിടിക്കാൻ -അഭിനന്ദനങ്ങൾക്കുള്ള മത്സ്യം , ചെവി കുത്താൻ - ചെവി തുളയ്ക്കുക[ഗുരെവിച്ച് വി.വി., 2008: 37] .

അർനോൾഡ് ഐ.വി. ഒരു ഹൈപ്പർബോളിക് രൂപകത്തെയും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, അതായത് അതിശയോക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. ഉദാഹരണത്തിന്:

ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നതുവരെ എല്ലാ ദിവസവും രാത്രികളാണ്,

സ്വപ്നങ്ങൾ നിന്നെ എന്നെ കാണിക്കുന്ന രാത്രികളും ശോഭയുള്ള ദിവസങ്ങളും.

നീ ഇല്ലാത്ത ഒരു ദിവസം എനിക്ക് രാത്രി പോലെ തോന്നി.

രാത്രിയിൽ ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പകൽ കണ്ടു.

ഇവിടെ ഉദാഹരണം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇരുണ്ട രാത്രികൾ പോലെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ എന്നാണ്, അത് കാവ്യാത്മകമായ അതിശയോക്തിയാണ് [ആർനോൾഡ്, 2010: 125].

കൂടാതെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ പരമ്പരാഗത രൂപകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുണ്ട്, അതായത്. ഏത് കാലഘട്ടത്തിലോ സാഹിത്യപരമായ ദിശയിലോ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, രൂപം വിവരിക്കുമ്പോൾ: തൂവെള്ള പല്ലുകൾ - മുത്ത് പുഞ്ചിരി, പവിഴ ചുണ്ടുകൾ - പവിഴ ചുണ്ടുകൾ (പവിഴ നിറമുള്ള ചുണ്ടുകൾ), ആനക്കൊമ്പ് കഴുത്ത് - ആനക്കൊമ്പ് പോലെ, കഴുത്ത്, സ്വർണ്ണ കമ്പിയുടെ മുടി - സ്വർണ്ണം മുടി (സ്വർണ്ണ നിറം) [ആർനോൾഡ്, 2010: 126].

രൂപകത്തെ സാധാരണയായി ഒരു നാമം, ഒരു ക്രിയ, തുടർന്ന് സംഭാഷണത്തിൻ്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഗാൽപെറിൻ I.R. അനുസരിച്ച്, ഒരു ആശയത്തിൻ്റെ ഐഡൻ്റിഫിക്കേഷൻ (സാദൃശ്യം) അർത്ഥത്തിൻ്റെ സമാനതയുമായി തുലനം ചെയ്യരുത്: പ്രിയ പ്രകൃതി ഇപ്പോഴും ദയയുള്ള അമ്മയാണ് - പ്രകൃതിയാണ് ദയയുള്ള അമ്മ (ബൈറോൺ). ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രണ്ട് അനുബന്ധ ആശയങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളുടെ സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിഘണ്ടുവും സാന്ദർഭിക ലോജിക്കൽ അർത്ഥവും തമ്മിൽ ഒരു ഇടപെടൽ ഉണ്ട്. മനുഷ്യനോടുള്ള അവളുടെ മനോഭാവത്തിൻ്റെ പേരിലാണ് പ്രകൃതിയെ അമ്മയോട് ഉപമിക്കുന്നത്. പരിചരണം അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നേരിട്ട് സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല [ഗാൽപെരിൻ, 2014: 140].

ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ടീവ് പദത്തിൽ രൂപകം ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ സമാനത കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ശബ്ദമില്ലാത്ത ശബ്ദങ്ങൾ - നിശബ്ദ ശബ്ദങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ വാക്കുകളുടെ പ്രവചനാത്മക സംയോജനത്തിൽ: പ്രകൃതി മാതാവ് [ഗാൽപെറിൻ, 2014: 140].

എന്നാൽ വിശദീകരണത്തിൻ്റെ അഭാവം മൂലം വ്യത്യസ്ത പ്രതിഭാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ അത്ര എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്: തുറന്ന വാതിലിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ചരിഞ്ഞ കിരണങ്ങളിൽ പൊടി നൃത്തം ചെയ്തു സ്വർണ്ണമായിരുന്നു - തുറന്ന വാതിലിലേക്ക് സൂര്യൻ്റെ ചരിഞ്ഞ കിരണങ്ങൾ പകർന്നു, സ്വർണ്ണ പൊടിപടലങ്ങൾ അവയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു (ഒ. വൈൽഡ്) [ഗാൽപെറിൻ, 2014: 140] . ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പൊടിപടലങ്ങളുടെ ചലനം രചയിതാവിന് നൃത്ത ചലനങ്ങൾ പോലെ യോജിപ്പുള്ളതായി തോന്നുന്നു [ഗാൽപെറിൻ, 2014: 140].

ചിലപ്പോൾ സമാനത പ്രക്രിയ ഡീകോഡ് ചെയ്യാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ക്രിയാവിശേഷണത്തിൽ രൂപകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ:ഇലകൾ സങ്കടത്തോടെ വീണു - ഇലകൾ സങ്കടകരമാണ്. അവർ വീണു [ഗാൽപെറിൻ, 2014: 140].

വിശേഷണം, synecdoche, metonymy, പെരിഫ്രാസിസ്, മറ്റ് ട്രോപ്പുകൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം, പദത്തിന് (പദപ്രയോഗം) അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു വസ്തുവിന് (സങ്കൽപ്പം) ഒരു പദത്തിൻ്റെ (പദപ്രയോഗം) പ്രയോഗമാണ് മെറ്റഫോർ; മറ്റൊരു വാക്കുമായോ ആശയവുമായോ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: ഒരു ശക്തമായ കോട്ട നമ്മുടെ ദൈവം - ശക്തമായ ഒരു കോട്ട നമ്മുടെ ദൈവം.[Znamenskaya, 2006: 39].

രൂപകത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്.

ആധുനിക മനുഷ്യൻ്റെ സാമൂഹികവും സൃഷ്ടിപരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പല മേഖലകളിലും രൂപകത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ട്രോപ്പുകളിൽ ഒന്നായി സമ്പന്നമായ പ്രകടനങ്ങളും വിവിധ രൂപങ്ങളുമുണ്ട്. രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രവും താൽപ്പര്യമുള്ളതുമായ പഠനം ഭാഷ, സംസാരം, സാഹിത്യ ഭാഷ എന്നിവ പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്, ഇത് രൂപകത്തെ ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആവിഷ്‌കാര പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്‌ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധി, കലാനിരൂപണം [ഇഗോഷിന, 2009: 134] .

രൂപകത്തിൻ്റെ നിഗൂഢത, കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ആവിഷ്‌കാര-വൈകാരിക സ്വഭാവവുമായുള്ള അതിൻ്റെ സ്ഥിരത, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധവും ധാരണയും - ഇതെല്ലാം ചിന്തകരെയും മാനവിക ശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്മാരെയും സാംസ്കാരികവും കലാപരവുമായ വ്യക്തികളെ ആകർഷിച്ചു - അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ജെ.-ജെ. റൂസോ, ഹെഗൽ, എഫ്. നീച്ചയും മറ്റ് ഗവേഷകരും [ഇഗോഷിന, 2009: 134].

കവിത, ഇമേജറി, ഇന്ദ്രിയത തുടങ്ങിയ രൂപകങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ, മറ്റ് ട്രോപ്പുകളെപ്പോലെ, സംഭാഷണത്തിലേക്കും സാഹിത്യകൃതിയിലേക്കും കൊണ്ടുവരുന്നത്, താരതമ്യപ്പെടുത്താനുള്ള മനുഷ്യബോധത്തിൻ്റെ കഴിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് [ഇഗോഷിന, 2009: 134].

കുറാഷ് എസ്.ബി. "താരതമ്യത്തിൻ്റെ തത്വം" നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയെ ആശ്രയിച്ച് മൂന്ന് തരം രൂപകങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് ഏതെങ്കിലും താരതമ്യ ട്രോപ്പ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു:

• 1) രൂപകങ്ങൾ-താരതമ്യങ്ങൾ, അതിൽ വിവരിച്ച വസ്തുവിനെ മറ്റൊരു വസ്തുവുമായി നേരിട്ട് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു ( ഗ്രോവ് കോളനഡ്);
• 2) കടങ്കഥ രൂപകങ്ങൾ, അതിൽ വിവരിച്ച വസ്തുവിനെ മറ്റൊന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു

വസ്തു ( ശീതീകരിച്ച താക്കോലുകളിൽ കുളമ്പുകൾ അടിക്കുന്നു, എവിടെ ഫ്രോസൺ കീകൾ =

ഉരുളൻ കല്ല്; ശീതകാല പരവതാനി= മഞ്ഞ്);

3) വിവരിച്ച വസ്തുവിന് മറ്റൊരു വസ്തുവിൻ്റെ ഗുണങ്ങളെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്ന രൂപകങ്ങൾ ( വിഷലിപ്തമായ രൂപം, ജീവിതം കത്തിച്ചു) [കുരാഷ്, 2001: 10-11].

ഒരു കാവ്യഗ്രന്ഥത്തിൽ രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ വഴികൾ നമുക്ക് കൂടുതൽ വിശദമായി വിവരിക്കാം.

ഒന്നാമതായി, ഒരു രൂപകത്തിന് ഘടനാപരമായ പദങ്ങളിൽ പ്രാദേശികവും സെമാൻ്റിക് പദങ്ങളിൽ പെരിഫറലും ആയ ഒരു ടെക്സ്റ്റ് സെഗ്മെൻ്റ് രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ട്രോപ്പിൻ്റെ സന്ദർഭം ഒരു വാക്യത്തിലോ ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്യങ്ങളിലും അതേ എണ്ണം കാവ്യാത്മക വരികളിലും പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു; താരതമ്യേന വലിയ അളവിലുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, ട്രോപ്പിൻ്റെ സന്ദർഭം കൂടുതൽ വിപുലീകരിച്ചേക്കാം. അത്തരമൊരു രൂപകത്തെ പ്രാദേശികമെന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു ഉദാഹരണം ഒരു രൂപക വാക്യമായിരിക്കും: (അഖ്മതോവ), എൻ്റെ ശബ്ദം ദുർബലമാണ്, പക്ഷേ എൻ്റെ ഇഷ്ടം ദുർബലമാകുന്നില്ല... [കുരാഷ്, 2001: 44].

വാചകത്തിൻ്റെ ഘടനാപരവും സെമാൻ്റിക് കാമ്പും ചില പൊതു നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാം, ഇത് വാചകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സംഭാഷണത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര വിഷയങ്ങളുടെയും അവയുടെ പ്രവചനങ്ങളുടെയും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. പരിഗണനയിലിരിക്കുന്ന വാചകത്തിന് ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാം: പ്രണയനഷ്ടം നായികയ്ക്ക് ശീലമായി. വാചകത്തിൻ്റെ ഈ സെമാൻ്റിക് കോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സെഗ്മെൻ്റ്

ഉറക്കം വരാത്ത നഴ്സ് മറ്റുള്ളവർക്കായി പോയിഒരു വാക്യത്തിനുള്ളിൽ പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും കൂടുതൽ വികസനം കണ്ടെത്താത്തതുമായ അതിൻ്റെ കോൺക്രീറ്റൈസറുകളിൽ ഒന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല [കുരാഷ്, 2001: 44].

വാചകത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘടനാപരമായ-സെമാൻ്റിക്, പ്രത്യയശാസ്ത്ര-ആലങ്കാരിക ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്നിൻ്റെ പങ്ക് ഒരു രൂപകം വഹിക്കുമ്പോഴാണ് അടുത്ത കേസ്.

ഒരു ടെക്‌സ്‌റ്റ് ശകലത്തിൽ പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ച ഒരു രൂപകത്തിന് ടെക്‌സ്‌റ്റിൻ്റെ സെൻട്രൽ അല്ലെങ്കിൽ സെൻട്രൽ മൈക്രോ-തീം പോലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, ഇത് ടെക്‌സ്‌റ്റിൻ്റെ മെറ്റഫോറിക്കൽ അല്ലാത്ത സെഗ്‌മെൻ്റുമായി ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ആലങ്കാരിക-തീമാറ്റിക്, ലെക്സിക്കൽ-സെമാൻ്റിക് കണക്ഷനുകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. രൂപകത്തിൻ്റെ ഈ പ്രവർത്തന രീതി പ്രത്യേകിച്ചും വലിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ (ഗദ്യകൃതികൾ, കവിതകൾ മുതലായവ) സവിശേഷതയാണ്, അവിടെ പലപ്പോഴും ഒന്നല്ല, മറിച്ച് വിദൂരമായി പരസ്പരം ഇടപഴകുന്ന നിരവധി ആലങ്കാരികവും രൂപകവുമായ ശകലങ്ങൾ, മൈക്രോ തീമുകളിൽ ഒന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ടെക്‌സ്‌റ്റിൻ്റെ സമഗ്രതയും യോജിപ്പും ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി ടെക്‌സ്‌റ്റ് രൂപീകരണത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളിൽ വാചകവും ഉൾപ്പെടുന്നു [കുരാഷ്, 2001: 44].

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, രൂപകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷത അവയുടെ രൂപകമല്ലാത്തതും രൂപകവുമായ ഭാഗങ്ങളായി വളരെ വ്യക്തമായ വിഭജനമാണ് [കുരാഷ്, 2001: 44].

കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു സാർവത്രിക സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നായി മെറ്റഫോറികലിറ്റിയെ കണക്കാക്കാം, അവയുടെ ഹാർമോണിക് ഓർഗനൈസേഷൻ [കുരാഷ്, 2001: 45].

അവസാനമായി, രൂപകത്തിന് ഘടനാപരവും അർത്ഥപരവുമായ അടിത്തറയായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, ഇത് മുഴുവൻ കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ട്രോപ്പിൻ്റെ യഥാർത്ഥ വാചക രൂപീകരണ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം, ഇത് ട്രോപ്പിൻ്റെ അതിരുകളുമായി അതിർത്തികൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ടെക്സ്റ്റുകളുടെ രൂപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അത്തരം കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പ്രത്യേക സാഹിത്യത്തിൽ "ടെക്സ്റ്റ്-ട്രോപ്പ്" എന്ന പദം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ അവയിൽ പാഠങ്ങളും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു [കുരാഷ്, 2001: 48].

വാക്കാലുള്ള ഇമേജറിയുടെ മറ്റ് മാർഗങ്ങളെപ്പോലെ രൂപകങ്ങൾക്കും ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ അസമമായ പ്രവർത്തനപരമായ പ്രവർത്തനമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ആലങ്കാരിക മാർഗങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്തിൻ്റെ പ്രധാന മേഖല ഫിക്ഷൻ ആണ്. സാഹിത്യ ഗദ്യത്തിലും കവിതയിലും, രൂപകങ്ങൾ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ആലങ്കാരികതയും ആവിഷ്‌കാരവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും മൂല്യനിർണ്ണയവും വൈകാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.

മെറ്റഫോർ രണ്ട് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു - ഫംഗ്ഷൻ സ്വഭാവരൂപീകരണംപ്രവർത്തനവും നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾവ്യക്തികളും വസ്തുക്കളുടെ ക്ലാസുകളും. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, നാമം ഒരു ടാക്സോണമിക് പ്രവചനത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് എടുക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിൽ - വിഷയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ആക്റ്റൻ്റ്.

രൂപകത്തിൻ്റെ ആരംഭ പോയിൻ്റ് സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ അർത്ഥം ഒന്നോ അതിലധികമോ അടയാളങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

ആക്ടൻ്റ് സ്ഥാനത്ത് രൂപകത്തിൻ്റെ ഉപയോഗം ദ്വിതീയമാണ്. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഇതിനെ ഒരു പ്രകടമായ സർവ്വനാമം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു: ഈ റോച്ച് തൻ്റെ മുൻ ഭാര്യയുടെ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് താമസിക്കുന്നത്(ചെക്കോവ്).

ഒരു നോമിനേറ്റീവ് ഫംഗ്ഷനിൽ സ്വയം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, രൂപകത്തിന് അതിൻ്റെ ഇമേജറി നഷ്ടപ്പെടുന്നു: "ഒരു കുപ്പിയുടെ കഴുത്ത്", "പാൻസി", "ജമന്തി". രൂപക വാക്യങ്ങളുടെ നാമകരണം, അതിൽ രൂപകം നാമമാത്രമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു, ഒരു തരം ജനിതക രൂപകത്തിന് കാരണമാകുന്നു: “അസൂയ വിഷമാണ്” - “അസൂയയുടെ വിഷം”, അതുപോലെ: സ്നേഹത്തിൻ്റെ വീഞ്ഞ്, കണ്ണുകളുടെ നക്ഷത്രങ്ങൾ, സംശയത്തിൻ്റെ പുഴുതുടങ്ങിയവ.

രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധി, വിവരദായകമായ, അലങ്കാര, പ്രവചനാത്മകവും വിശദീകരണവും, സംരക്ഷിക്കൽ (സംഭാഷണ പ്രയത്നം സംരക്ഷിക്കൽ), ആലങ്കാരിക-ദൃശ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയും നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്നിനെ കോഗ്നിറ്റീവ് ഫംഗ്ഷൻ എന്ന് വിളിക്കാം. ഈ പ്രവർത്തനമനുസരിച്ച്, രൂപകങ്ങളെ ദ്വിതീയ (വശം), അടിസ്ഥാന (കീ) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുവിൻ്റെ ആശയം നിർണ്ണയിക്കുന്നു (മനസ്സാക്ഷി എന്ന ആശയം "നഖമുള്ള മൃഗം"), രണ്ടാമത്തേത് ലോകത്തെ (ലോകത്തിൻ്റെ ചിത്രം) അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാന ഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്താരീതി നിർണ്ണയിക്കുന്നു ( “ലോകം മുഴുവൻ ഒരു നാടകവേദിയാണ്, ഞങ്ങൾ അതിലെ അഭിനേതാക്കളാണ്.»).

അങ്ങനെ, ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് അവയുടെ സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പേര് കൈമാറുന്നതാണ് രൂപകം. ലെക്സിക്കൽ, ലളിതം, ഗ്രഹിച്ച, വിപുലീകരിച്ച രൂപകങ്ങൾ ഉണ്ട്. രൂപകത്തെ മൂന്ന് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: രൂപകങ്ങൾ - താരതമ്യങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ - കടങ്കഥകൾ, വിവരിക്കുന്ന വസ്തുവിന് മറ്റൊരു വസ്തുവിൻ്റെ ഗുണങ്ങളെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്ന രൂപകങ്ങൾ.

ഒരു ഭാഷാ യൂണിറ്റ് എന്ന നിലയിൽ രൂപകം, സംഭാഷണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അതിൻ്റേതായ ഭാഷാപരമായ ഭാരം വഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഭാഷയിൽ അതിൻ്റെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമാണ്. ഖാർചെങ്കോ വി.കെ. ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു:

1) നോമിനേറ്റീവ് ഫംഗ്ഷൻ.

ഒരു വാക്കിൽ ആലങ്കാരിക അർത്ഥങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത അനന്തമായ പുതിയ പദങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് ശക്തമായ ഒരു സമതുലിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "രൂപകം പദസൃഷ്‌ടിയെ സഹായിക്കുന്നു: രൂപകം കൂടാതെ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ പദങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ഉൽപ്പാദനത്തിലേക്ക് പദ സൃഷ്ടി വിധിക്കപ്പെടുകയും അവിശ്വസനീയമായ ഭാരത്താൽ മനുഷ്യൻ്റെ ഓർമ്മയെ ഭാരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും." [Parandovsky Ya., 1982: 4]

നാമനിർദ്ദേശ സംവിധാനങ്ങളിൽ രൂപകത്തിൻ്റെ അതുല്യമായ പങ്ക്, രൂപകത്തിന് നന്ദി, വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതോ മിക്കവാറും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതോ ആയ ലളിതമായ നാമത്തിനും വിശദീകരിക്കാവുന്നതും സുതാര്യവും ക്രിസ്റ്റൽ നാമവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്.

രൂപകങ്ങളുടെ നാമനിർദ്ദേശ ഗുണങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷയിൽ മാത്രമല്ല, ഭാഷാ തലത്തിലും തിളങ്ങുന്നു. കടമെടുത്ത ഒരു വാക്കിൻ്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തന വേളയിലും, മാതൃഭാഷയിലെ വാക്കുകൾ മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ ചിത്രം ഉണ്ടാകാം.

രൂപക നാമനിർദ്ദേശ പ്രക്രിയകളിൽ, ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, പറയുക, ഒരു പേരിൻ്റെ സംസ്കാരം പോലുള്ള ഒരു പ്രദേശത്ത്. ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു പേര് നൽകുമ്പോൾ, മധ്യേഷ്യയിൽ അവർ പരമ്പരാഗതമായി രൂപകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഐസാൻ - "സന്തോഷകരമായ ചന്ദ്രൻ", അൽറ്റിനേ - "സ്വർണ്ണ ചന്ദ്രൻ", ഗുൽബഹോർ - "വസന്ത പുഷ്പം". രൂപക നാമം മറ്റ് ഭാഷകളിലും കാണപ്പെടുന്നു. [ബെസ്സറബോവ എൻ.ഡി., 1987: 9]

2) വിവരദായകമായ പ്രവർത്തനം. രൂപകങ്ങളിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന വിവരങ്ങളുടെ ആദ്യ സവിശേഷത ചിത്രത്തിൻ്റെ സമഗ്രത, പനോരമിക് സ്വഭാവമാണ്. പനോരമിക്‌നസ് ചിത്രത്തിൻ്റെ ദൃശ്യ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, നിർദ്ദിഷ്ട പദാവലിയുടെ ജ്ഞാനവാദ സത്ത, അടിസ്ഥാനം, അസംസ്‌കൃത വസ്തുക്കൾ, ഏതെങ്കിലും രൂപകത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം എന്നിവയായി മാറുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പദങ്ങൾ പുതിയതായി പരിശോധിക്കാൻ ഞങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഒരു രൂപകം സംഭവിക്കുന്നതിനും ഉത്ഭവിക്കുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രതീകാത്മക പദങ്ങളുടെ ഉദാരമായ വിതരണം ഉണ്ടായിരിക്കണം.

3) മെമ്മോണിക് പ്രവർത്തനം.

മെറ്റഫോർ വിവരങ്ങൾ നന്നായി ഓർക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, കൂൺ പ്രകൃതിദത്ത വാക്വം ക്ലീനർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, മണ്ണിൽ നിന്ന് വിഷവസ്തുക്കളെ നന്നായി ആഗിരണം ചെയ്യുന്നത് കൂൺ ആണെന്ന് ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലം ഓർക്കും. ചിത്രത്തിൻ്റെ വർദ്ധിച്ച ഓർമ്മശക്തി അതിൻ്റെ വൈകാരിക-മൂല്യനിർണ്ണയ സ്വഭാവം മൂലമാണ്. അതിൻ്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ, സ്മരണിക പ്രവർത്തനം, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ, അപൂർവ്വമാണ്. നാടോടി കടങ്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, സാഹിത്യ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, അനുമാനങ്ങൾ എന്നിവയിലെ ഒരു ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് ഫംഗ്ഷനോടൊപ്പം ജനകീയ ശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു വിശദീകരണ പ്രവർത്തനവുമായി ഇത് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

4) ടെക്സ്റ്റ് രൂപീകരണ പ്രവർത്തനം.

ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ വാചക രൂപീകരണ ഗുണങ്ങൾ അതിൻ്റെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ്, അതായത് വിശദീകരിക്കാനും തുടരാനുമുള്ള കഴിവാണ്.

ചിത്രത്തിൻ്റെ പനോരമിക് സ്വഭാവം, അതിൻ്റെ ഘടനയിലെ അബോധാവസ്ഥയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം, ആലങ്കാരിക പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ബഹുസ്വരത തുടങ്ങിയ രൂപക വിവരങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളുടെ അനന്തരഫലമാണ് ടെക്സ്റ്റ് രൂപീകരണത്തിൻ്റെ പ്രഭാവം.

5) തരം രൂപീകരണ പ്രവർത്തനം.

ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന രൂപകത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ എന്ന് തരം രൂപീകരണ ഗുണങ്ങളെ വിളിക്കാം.

ശൈലിയും ശൈലിയും തമ്മിൽ നേരിട്ട് ബന്ധമുണ്ടെന്ന് പോളിഷ് ഗവേഷകനായ എസ്. ഗൈഡ വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, കടങ്കഥകൾക്കും പഴഞ്ചൊല്ലുകൾക്കും, ഓഡുകൾക്കും മാഡ്രിഗലുകൾക്കും, ഗാനരചനകൾക്കും അഫോറിസ്റ്റിക് മിനിയേച്ചറുകൾക്കും, രൂപകം മിക്കവാറും നിർബന്ധമാണ്. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കടങ്കഥയെ നന്നായി രൂപകല്പന ചെയ്ത രൂപകം എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ബുധൻ: രോമക്കുപ്പായം പുതിയതാണ്, അരികിൽ ഒരു ദ്വാരമുണ്ട് (ഒരു ദ്വാരം). സ്തംഭത്തിന് സമീപം ഒരു സ്വർണ്ണ തലയുണ്ട് (സൂര്യകാന്തി).

കുട്ടികളുടെ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത, കുട്ടികൾ കണ്ടുപിടിച്ച കടങ്കഥകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് കടങ്കഥകളിലെ രൂപകത്തിൻ്റെ തരം-ബൈൻഡിംഗ് സ്വഭാവം തെളിയിക്കാനാകും: രണ്ട് പച്ച ബാങ്കുകളുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് അവയ്ക്കിടയിൽ (നദീതീരങ്ങൾ) കടക്കാൻ കഴിയില്ല. ചുവന്ന മൃഗങ്ങൾ ഭൂഗർഭത്തിൽ വസിക്കുന്നു, കാലുകൾ കൊണ്ട് നിലത്തു തട്ടുന്നു (ഭൂകമ്പം).

6) വിശദീകരണ പ്രവർത്തനം.

വിദ്യാഭ്യാസപരവും ജനപ്രിയവുമായ ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിൽ, രൂപകങ്ങൾ വളരെ സവിശേഷമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങളും പദപ്രയോഗങ്ങളും സ്വാംശീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. നമ്മൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയുടെ വിശദീകരണ പ്രവർത്തനത്തിലെ രൂപകങ്ങൾ നിലവിലെ പാഠപുസ്തകങ്ങളേക്കാൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെയും പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ വളരെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു.

രൂപകങ്ങളുടെ വിശദീകരണ പ്രവർത്തനം ഭൗതികശാസ്ത്രം, സംഗീതം, ജീവശാസ്ത്രം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, പെയിൻ്റിംഗ്, ഏതെങ്കിലും കരകൗശലവിദ്യ എന്നിവയുടെ പഠനത്തിൽ ഭാഷാപരമായ പിന്തുണ നൽകുന്നു. [ബുലിജിന ടി.വി., 1990: 14]

7) വൈകാരിക-മൂല്യനിർണ്ണയ പ്രവർത്തനം.

സംഭാഷണത്തിൻ്റെ വിലാസക്കാരനെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മികച്ച മാർഗമാണ് രൂപകം. വാചകത്തിലെ ഒരു പുതിയ രൂപകം ഇതിനകം തന്നെ സംഭാഷണത്തിൻ്റെ വിലാസക്കാരനിൽ നിന്ന് വൈകാരികവും വിലയിരുത്തുന്നതുമായ പ്രതികരണം ഉണർത്തുന്നു.

ഒരു പുതിയ, അപ്രതീക്ഷിത സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരു വാക്ക് ഒരു വൈകാരിക വിലയിരുത്തൽ നേടുക മാത്രമല്ല, ചിലപ്പോൾ അതിൻ്റെ വിലയിരുത്തലിനെ വിപരീതമായി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, രൂപകമായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, "അടിമ" എന്ന വാക്കിന് ഏതാണ്ട് പോസിറ്റീവ് ചാർജ് ലഭിക്കും: "അവന് അറിയാമായിരുന്നു: ഒരിക്കൽ അതിജീവിച്ച് വിജയിച്ച, ആരെയെങ്കിലും രക്ഷിക്കാനോ സ്വയം രക്ഷിക്കാനോ കഴിഞ്ഞ എല്ലാവരും, ഓരോരുത്തരും സാരാംശത്തിൽ സന്തുഷ്ടരായ അടിമകളായിരുന്നു. അനുഭവത്തിൻ്റെ. അനുഭവം മാത്രമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അജയ്യനാക്കുന്നത്, സുക്കോവിന് അറിയാമായിരുന്നു. [വെർസ്ബിക്ക ജെ., 1996: 31]

8) ഗൂഢാലോചന പ്രവർത്തനം.

അർത്ഥം മറയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഗൂഢാലോചന എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ രൂപകമായ സൈഫറും അർത്ഥത്തിൻ്റെ രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല. ഈസോപിയൻ ഭാഷയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ രൂപകത്തിൻ്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്, എന്നാൽ ഒരു സാഹിത്യകൃതിയിൽ അർത്ഥത്തിൻ്റെ ഗൂഢാലോചനയെക്കുറിച്ചല്ല, മെറ്റഫോറിക് കോഡിംഗിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം. തീർച്ചയായും, "അക്കാദമി" എന്നാൽ ജയിലാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയുമ്പോൾ, രൂപകത്തിൻ്റെ ഗൂഢാലോചന സ്വഭാവം സംശയങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അത്തരം ആലങ്കാരികവും യഥാർത്ഥവുമായ രൂപകങ്ങൾ മെമ്മറിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിനാൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള വിശദീകരണങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല.

9) ഗെയിം പ്രവർത്തനം.

മെറ്റഫർ ചിലപ്പോൾ ഹാസ്യത്തിൻ്റെ ഒരു ഉപാധിയായും ഭാഷാ കളിയുടെ ഒരു രൂപമായും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഗെയിമിംഗ് പെരുമാറ്റത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും തൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള, ഒരുപക്ഷേ നിരുപാധികമായ, ആവശ്യം തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഭാഷാ കളിയുടെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ, കലാസൃഷ്ടികളിൽ രൂപകം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.

നാടോടിക്കഥകളിൽ രൂപകങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഒരു കളിയായ പ്രവർത്തനമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് വാക്കുകളാണ് - ഒരു ചട്ടം പോലെ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾക്കൊപ്പം പഠിക്കുകയും അത്തരം ഗവേഷണ സമയത്ത് അതിൻ്റെ ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകത നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു തരം. പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ രൂപകം പ്രധാനമായും ധാർമ്മികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമാണെങ്കിൽ, വാക്കുകളുടെ രൂപകം കളിയാണ്, വിദ്യാഭ്യാസത്തേക്കാൾ തമാശകൾക്കായി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്: വലുതായി വളരുക, പക്ഷേ ഒരു നൂഡിൽ ആകരുത്, ഒരു മൈൽ നീട്ടുക, പക്ഷേ ലളിതമായിരിക്കരുത്. പകലിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ ബന്ധുക്കൾ, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, പിശാച് അവരെ കണ്ടെത്തുകയില്ല.

10) ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനം.

അഭിനന്ദനങ്ങൾ, ആശംസകൾ, ഉത്സവ ടോസ്റ്റുകൾ, അതുപോലെ അനുശോചനം, സഹതാപം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഈ രൂപകം പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനത്തെ ആചാരമെന്ന് വിളിക്കാം.

രൂപകങ്ങളുടെ ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വികാസവും ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കിഴക്ക്, നിരവധി താരതമ്യങ്ങളും വിശേഷണങ്ങളും രൂപകങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് വിശദമായ, നീണ്ട അഭിനന്ദനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. അത്തരം ആശംസകളുടെ ധാർമ്മിക വശം മുഖസ്തുതിയിലേക്ക് ചുരുക്കരുത്. ഇത് മുൻകൂട്ടിയുള്ള പ്രശംസയാണ്, ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും സത്യസന്ധതയുടെയും ഒരു മാതൃക സ്വയം കാണാനുള്ള ആഗ്രഹം.

രൂപക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിർദ്ദിഷ്ട വർഗ്ഗീകരണം പ്രധാനമായും സോപാധികവും സ്കീമാറ്റിക്തുമാണ്. ഒന്നാമതായി, ഫംഗ്ഷനുകളുടെ എണ്ണത്തെയും ശ്രേണിയെയും കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് വാദിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്മരണിക ഫംഗ്‌ഷനായി ഇതിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തരുത്, കോഡിംഗ് ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഇത് ഗൂഢാലോചനയാണെന്ന് കരുതുക, വൈകാരിക-മൂല്യനിർണ്ണയ പ്രവർത്തനത്തെ നാമനിർദ്ദേശവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക. രണ്ടാമതായി, വർഗ്ഗീകരണത്തിൻ്റെ സ്കീമാറ്റിസം കാരണം ഒരു ഭാഷയുടെ ജീവിത ജീവിതത്തിൽ പരസ്പര പൂരകത മാത്രമല്ല, പരസ്പര പ്രേരണയും കൂടിച്ചേരുകയും ഇൻ്റർഫേസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്.[Kharchenko V.K., 1992: 19]

ഫംഗ്ഷനുകളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം പഠിക്കുമ്പോൾ, സംഭാഷണത്തിൻ്റെ വിവിധ ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകളുടെ രൂപങ്ങളിൽ നിന്നും ഫംഗ്ഷനുകളിൽ നിന്നും തന്നെ ഒരാൾക്ക് തുടരാം. ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന വിവര ഉള്ളടക്കം ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് ഗുണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രസംഗങ്ങളിലും രൂപകത്തിൻ്റെ ഉപയോഗം ഒരു സ്വയം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രഭാവം നൽകുന്നു. മനഃപാഠം സുഗമമാക്കുന്ന രൂപകത്തിൻ്റെ സ്മരണിക പ്രവർത്തനം വിദ്യാഭ്യാസപരവും ജനപ്രിയവുമായ ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിലെ രൂപകങ്ങളുടെ വിശദീകരണ സാധ്യതയെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. മെറ്റാഫറിൻ്റെ എൻകോഡിംഗ് ഗുണങ്ങൾ അതിൻ്റെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

അങ്ങനെ, സംഭാഷണത്തിൽ രൂപകം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുകയും ഭാഷാപരമായ യൂണിറ്റായി രൂപകത്തിൻ്റെ ആശയം നിർവചിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും: ഭാഷാപരമായ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ രൂപകം എല്ലായിടത്തും ഭാഷയും സംസാരവും അനുഗമിക്കുന്നു; പല ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും രൂപകം പഠിക്കുന്നു; അവർ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് രൂപകത്തെ പരിശോധിക്കുകയും ഭാഷയിൽ ഈ പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ നിർവചനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രബന്ധത്തിൽ, രണ്ട് ആശയപരമായ മണ്ഡലങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന മാനസിക പ്രവർത്തനമായി രൂപകത്തെ നിർവചിക്കുന്ന A.P. ചുഡിനോവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തോട് ഞങ്ങൾ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പുതിയ ഗോളത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ സ്രോതസ് ഗോളത്തിൻ്റെ ഘടനാപരമായ സാധ്യതകൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവസരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. V.K. Kharchenko നൽകിയ രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, രൂപകം സംഭാഷണത്തിൽ മതിയായ എണ്ണം വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നുവെന്നും അത് ഭാഷയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും. അടുത്തതായി, രൂപകങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും, അവയുടെ സവിശേഷതകളും ഘടനയും നിർണ്ണയിക്കുക.

പൂന്തോട്ടത്തിൽ ചുവന്ന റോവൻ്റെ തീ കത്തുന്നു, പക്ഷേ അതിന് ആരെയും ചൂടാക്കാൻ കഴിയില്ല.

(എസ്. യെസെനിൻ)

ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന രൂപകത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം എപ്പിഗ്രാഫിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മെറ്റഫോർ എന്ന പദം തന്നെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ പേര് (പ്രവർത്തനം, ഗുണം) സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കൈമാറ്റം എന്നാണ്. എല്ലാ ട്രോപ്പുകളിലും മെറ്റാഫോറുകൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയും.

ഏതൊരു രൂപകത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനം, നമ്മുടെ മനസ്സിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചില വസ്തുക്കളുടെ പേരില്ലാത്ത താരതമ്യമാണ്. അങ്ങനെ, എസ്. യെസെനിൻ റോവൻ ക്ലസ്റ്ററുകളുടെ അഗ്നിജ്വാലയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, ഒരു രൂപകം പിറന്നു: ചുവന്ന റോവൻ ബോൺഫയർ കത്തുന്നു.എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ താരതമ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എല്ലായ്പ്പോഴും രണ്ട് ടേം ആണ്, രൂപകം ഒരു ടേം ആണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ കേസിലെ താരതമ്യം ഇതുപോലെയായിരിക്കും: റോവൻ ക്ലസ്റ്ററുകൾ തീജ്വാലകൾ പോലെ ചുവപ്പായി മാറുന്നു, ശരത്കാല വൃക്ഷം തീ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.

മെറ്റഫോറൈസേഷൻ പലപ്പോഴും വിശേഷണങ്ങളുടെ ആലങ്കാരികത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു: സ്വർണ്ണത്തോപ്പ് എന്നെ നിരാശപ്പെടുത്തി... ഒരു നീല തീ പടർന്നു.ഇവയും മറ്റ് പല യെസെനിൻ വിശേഷണങ്ങളും രൂപകമാണ്: അവ ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

വാക്കുകളുടെ കലാകാരന്മാർ രൂപകങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; അവയുടെ ഉപയോഗം സംഭാഷണത്തിന് പ്രത്യേക പ്രകടനവും വൈകാരികതയും നൽകുന്നു.

ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകളുടെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന സവിശേഷതകളുടെ സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മെറ്റഫോറൈസേഷൻ നടത്താം: അവയുടെ നിറം, ആകൃതി, വോളിയം, ഉദ്ദേശ്യം മുതലായവ. പ്രകൃതിയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, നിറത്തിലുള്ള വസ്തുക്കളുടെ സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രൂപകങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു: കടുംചുവപ്പും സ്വർണ്ണവും പൂശിയ വനങ്ങൾ(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ); പുകയുന്ന മേഘങ്ങളിൽ റോസാപ്പൂവിൻ്റെ പർപ്പിൾ, ആമ്പറിൻ്റെ പ്രതിബിംബം(എ.എ. ഫെറ്റ്). വസ്തുക്കളുടെ ആകൃതിയിലുള്ള സാമ്യം അത്തരം രൂപകങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു: എസ്. യെസെനിൻ ഒരു ബിർച്ചിൻ്റെ ശാഖകളെ വിളിച്ചു സിൽക്ക് ബ്രെയ്‌ഡുകൾ (“ഉറക്കമുള്ള ബിർച്ച് മരങ്ങൾ പുഞ്ചിരിക്കുകയും അവരുടെ സിൽക്ക് ബ്രെയ്‌ഡുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റുകയും ചെയ്തു”).മരത്തിൻ്റെ ശൈത്യകാല വസ്ത്രധാരണത്തെ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം എഴുതി: നനുത്ത ശിഖരങ്ങളിൽ, മഞ്ഞുപാളികൾ പോലെ വെളുത്ത തൊങ്ങലുകളുള്ള ബ്രഷുകൾ പൂത്തു.

താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ വസ്തുക്കളുടെ നിറത്തിലും ആകൃതിയിലും സാമീപ്യത്തെ പലപ്പോഴും ഒരു രൂപകം സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ പാടി കാവ്യാത്മകമായ കണ്ണുനീർഒപ്പം വെള്ളി പൊടിബഖിസാരായി കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ ജലധാര, എഫ്.ഐ. ത്യുത്ചെവ് - മഴ മുത്തുകൾഒരു സ്പ്രിംഗ് ഇടിമിന്നലിനു ശേഷം. താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ വസ്തുക്കളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലെ സമാനത "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഈ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു: ഇവിടെ പ്രകൃതി നമ്മെ വിധിച്ചത്യൂറോപ്പ് ഒരു ജാലകത്തിലൂടെ മുറിക്കാൻ(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ).

പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും അവസ്ഥയുടെയും സ്വഭാവത്തിലുള്ള പൊതു സവിശേഷതകൾ ക്രിയകളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മികച്ച അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: കൊടുങ്കാറ്റ് ആകാശത്തെ ഇരുട്ടുകൊണ്ട് മൂടുന്നു, മഞ്ഞ് ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ കറങ്ങുന്നു, ”അപ്പോൾ, ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ അവൾഅലറിവിളിക്കുംഅത്കരയുംഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ).

പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ താത്കാലിക ശ്രേണിയിലെ സമാനത അത്തരം രൂപകീകരണത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു: ഞാൻ ഇപ്പോൾ എൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിലും എൻ്റെ ജീവിതത്തിലും ദുഷിച്ചിരിക്കുന്നു, അതോ ഞാൻ നിന്നെ സ്വപ്നം കണ്ടോ ? വസന്തത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ഞാൻ ഒരു പിങ്ക് കുതിരപ്പുറത്ത് കയറിയത് പോലെയാണ് ഇത്.കൂടാതെ എസ്. യെസെനിനിൽ നിന്ന്: മാംസം മെഴുക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു മെഴുകുതിരി സ്വർണ്ണ ജ്വാലയും ചന്ദ്രൻ്റെ ഒരു മരം ഘടികാരവും കൊണ്ട് കത്തിപ്പോകും. അവർ എൻ്റെ പന്ത്രണ്ടാം മണിക്കൂർ ശ്വാസംമുട്ടിക്കും.

രൂപകത്തിന് അടിസ്ഥാനമായ സാമ്യം എന്താണെന്ന് വ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമല്ല. വസ്തുക്കൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ബാഹ്യമായ സാമ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമല്ല, അവ ഉണ്ടാക്കുന്ന ധാരണയുടെ സാമാന്യതയാൽ കൂടിച്ചേരാൻ കഴിയുമെന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ "ദ ഗോൾഡൻ റോസ്" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയിലെ ക്രിയയുടെ രൂപകമായ ഉപയോഗം ഇതാണ്: “പണ്ടും പൂർണ്ണമായി മറന്നുപോയതുമായ ചില സംഭവങ്ങളോ ചില വിശദാംശങ്ങളോ പെട്ടെന്ന് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ പലപ്പോഴും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുപുഷ്പംഅവൻ്റെ ഓർമ്മയിൽ കൃത്യമായി അവ ജോലിക്ക് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ."പൂക്കൾ വിരിയുന്നു, അവരുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ആളുകളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു; കൃത്യസമയത്ത് മനസ്സിൽ വരുന്നതും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ആവശ്യമായതുമായ ഒരു വിശദാംശത്തിലൂടെ അതേ സന്തോഷം കലാകാരന് നൽകുന്നു.

"നല്ല രൂപകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സമാനതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക" എന്നും അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കുറിച്ചു. വാക്കുകളുടെ കലാകാരൻ്റെ നിരീക്ഷകമായ കണ്ണ് വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്തുക്കളിൽ പൊതുവായ സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അത്തരം താരതമ്യങ്ങളുടെ അപ്രതീക്ഷിതത രൂപകത്തിന് പ്രത്യേക ആവിഷ്കാരത നൽകുന്നു. അതിനാൽ രൂപകങ്ങളുടെ കലാപരമായ ശക്തി, അവയുടെ പുതുമയെയും പുതുമയെയും നേരിട്ട് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം.

ചില രൂപകങ്ങൾ പലപ്പോഴും സംഭാഷണത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു: രാത്രി നിശബ്ദമായി ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, ശീതകാലം എല്ലാം ഒരു വെളുത്ത പുതപ്പിൽ പൊതിഞ്ഞുതുടങ്ങിയവ. അത്തരം രൂപകങ്ങൾ വ്യാപകമാകുമ്പോൾ, അവ മങ്ങുകയും അവയുടെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥം ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ രൂപകങ്ങളും ശൈലിയിൽ തുല്യമല്ല; എല്ലാ രൂപകങ്ങളും സംഭാഷണത്തിൽ കലാപരമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ല.

എപ്പോഴാണ് ഒരു മനുഷ്യൻ വളഞ്ഞ പൈപ്പിന് ഒരു പേര് കൊണ്ടുവന്നത് - മുട്ട്,അദ്ദേഹം ഒരു രൂപകവും ഉപയോഗിച്ചു. എന്നാൽ ഉയർന്നുവന്ന വാക്കിൻ്റെ പുതിയ അർത്ഥത്തിന് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനം ലഭിച്ചില്ല; പേര് ഇവിടെ മാറ്റുന്നതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം തികച്ചും പ്രായോഗികമാണ്: വസ്തുവിന് പേര് നൽകുക. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, കലാപരമായ ഇമേജ് ഇല്ലാത്ത രൂപകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഭാഷയിൽ അത്തരം ("വരണ്ട") രൂപകങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്: ആരാണാവോ ഒരു വാൽ, ഒരു മുന്തിരിയുടെ ഒരു മീശ, ഒരു കപ്പലിൻ്റെ വില്ലു, ഒരു ഐബോൾ, പൈൻ സൂചികൾ, മേശ കാലുകൾ.അത്തരം രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ ഫലമായി വികസിപ്പിച്ച പദങ്ങളുടെ പുതിയ അർത്ഥങ്ങൾ ഭാഷയിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും വിശദീകരണ നിഘണ്ടുക്കളിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "വരണ്ട" രൂപകങ്ങൾ പദ കലാകാരന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നില്ല, വസ്തുക്കളുടെയും സവിശേഷതകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാധാരണ പേരുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

വിപുലീകരിച്ച രൂപകങ്ങൾ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്. ഒരു രൂപകത്തിന് അർത്ഥത്തിൽ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയവ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവ ഉണ്ടാകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: സ്വർണ്ണത്തോപ്പ് അതിൻ്റെ പ്രസന്നമായ ബിർച്ച് നാവുകൊണ്ട് എന്നെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു.ഭാവാര്ത്ഥം നിരാകരിച്ചുരൂപകങ്ങൾ "വലിക്കുന്നു" സുവർണ്ണഒപ്പം ബിർച്ച് നാവ്ഇലകൾ ആദ്യം മഞ്ഞനിറമാവുകയും മാറുകയും ചെയ്യും സ്വർണ്ണം,എന്നിട്ട് അവർ വീണ് മരിക്കുന്നു; പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വാഹകൻ തോപ്പായതിനാൽ അവളുടെ നാവ് ഗൗണ്ട്ലറ്റ് ആണ്.

വിപുലീകൃത രൂപകങ്ങൾ പ്രകടമായ സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഉപാധിയാണ്. എസ്. യെസെനിൻ, വി. മായകോവ്സ്കി, എ. ബ്ലോക്ക്, മറ്റ് കവികൾ എന്നിവർ അവരെ സ്നേഹിച്ചു. അത്തരം രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ: പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു ചുവന്ന റോവൻ തീ കത്തുന്നു, പക്ഷേ അതിന് ആരെയും ചൂടാക്കാൻ കഴിയില്ല(എസ്. യെസെനിൻ); പരേഡിൽ എൻ്റെ സൈന്യത്തെ വിന്യസിച്ച ശേഷം, ഞാൻ ലൈൻ ഫ്രണ്ടിലൂടെ നടക്കുന്നു; കവിതകൾ ഈയം-ഭാരമുള്ള, മരണത്തിനും അനശ്വര മഹത്വത്തിനും തയ്യാറാണ്; കവിതകൾ മരവിച്ചു, ലക്ഷ്യസ്ഥാനമുള്ള വിടവുള്ള ശീർഷകങ്ങളുടെ മൂക്കിൽ അമർത്തി(വി. മായകോവ്സ്കി). ചിലപ്പോൾ കവികൾ രൂപകങ്ങളെ മുഴുവൻ കവിതയായി വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "മൂന്ന് താക്കോലുകൾ" എന്ന കവിതകൾ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, "ദി കപ്പ് ഓഫ് ലൈഫ്" എം.യു. ലെർമോണ്ടോവയും മറ്റുള്ളവരും.

തുടക്കത്തിലെ എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും രൂപകങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് ട്രോപ്പുകളുടെ ശേഖരണം സംസാരത്തിൻ്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് അപൂർണതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. യുവ എഴുത്തുകാരുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ എഡിറ്റുചെയ്യുമ്പോൾ, എം. ഗോർക്കി പലപ്പോഴും അവരുടെ വിജയിക്കാത്ത കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: "നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം, മിന്നുന്നതും കത്തുന്നതും, നൂറുകണക്കിന് സൂര്യന്മാരെ പോലെ"“പകൽ ചൂടിന് ശേഷം ഭൂമി ചൂടായി. ഒരു പാത്രം പോലെഇപ്പോള് ചൂള കത്തിച്ചുഒരു വിദഗ്ധ കുശവൻ. എന്നാൽ ഇവിടെ സ്വർഗ്ഗീയ അടുപ്പിൽ അവസാന രേഖകൾ കത്തിനശിച്ചു.ആകാശം മരവിച്ചു പൊള്ളലേറ്റു മൺപാത്രം - ഭൂമി".ഗോർക്കി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "ഇത് വാക്കുകളുടെ മോശം പ്രകടനമാണ്." തുടക്കക്കാരനായ എഴുത്തുകാരുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ അരികിൽ എഴുതിയ എം. ഗോർക്കിയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ രസകരമാണ്: ഈ വാക്യത്തിനെതിരെ: “ഞങ്ങളുടെ കമാൻഡർ പലപ്പോഴും മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്നു, അവൻ്റെ കണ്ണുകൾ വെടിവയ്ക്കുന്നുചുറ്റും നോക്കുകയും തകർന്ന ഭൂപടത്തിലേക്ക് ദീർഘനേരം നോക്കുകയും ചെയ്തു," അലക്സി മാക്സിമോവിച്ച് എഴുതി: "യുവതികളാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്, കമാൻഡർമാരല്ല"; “ആകാശം കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളാൽ വിറയ്ക്കുന്നു” എന്ന ചിത്രത്തിന് ഊന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു: “ഇത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? താരങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയുന്നതല്ലേ നല്ലത്? ”

"അലങ്കാര" അല്ലെങ്കിൽ "അലങ്കാര" മാർഗമായി രൂപകങ്ങളുടെ ഉപയോഗം എഴുത്തുകാരൻ്റെ അനുഭവക്കുറവും നിസ്സഹായതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മക പക്വതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും ഭാവനാത്മക ചിത്രങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ മുൻകാല അഭിനിവേശങ്ങളെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി തൻ്റെ ആദ്യകാല ജിംനേഷ്യം കവിതകളെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

കവിതകൾ മോശമായിരുന്നു - സമൃദ്ധവും ഗംഭീരവും, അപ്പോൾ എനിക്ക് തോന്നിയതുപോലെ, വളരെ മനോഹരവുമാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ വരികൾ മറന്നു. ചില ചരണങ്ങൾ മാത്രമേ ഞാൻ ഓർക്കുന്നുള്ളൂ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇവ:

ഓ, തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന തണ്ടുകളിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ പറിച്ചെടുക്കുക!

വയലുകളിൽ നിശബ്ദമായി മഴ പെയ്യുന്നു.

ഒപ്പം പുകമഞ്ഞുള്ള ശരത്കാല സൂര്യാസ്തമയം കത്തുന്ന ദേശങ്ങളിലേക്ക്, മഞ്ഞ ഇലകൾ പറക്കുന്നു ...

മന്ദഗതിയിലുള്ള നാളുകളുടെ താളുകളിൽ പ്രിയപ്പെട്ട സാദിയെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടം ഓപ്പലുകൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു ...

എന്തുകൊണ്ടാണ് സങ്കടം "ഓപ്പലുകൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നത്" - അന്നോ ഇപ്പോ എനിക്ക് ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. വാക്കുകളുടെ ശബ്ദം എന്നെ വെറുതെ ആകർഷിച്ചു. ഞാൻ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല.

മികച്ച ലാളിത്യത്തിലും ആത്മാർത്ഥതയിലും വിവരണങ്ങളുടെ സത്യസന്ധതയിലും മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ കലാപരമായ സംസാരത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാന്യത കണ്ടു. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എൻ.എ. നെക്രാസോവ്, വി.ജി. കൊറോലെൻകോ, എ.പി. തെറ്റായ പാഥോസും പെരുമാറ്റരീതികളും ഒഴിവാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ചെക്കോവും മറ്റുള്ളവരും കരുതി. "ലാളിത്യം," വി.ജി. ബെലിൻസ്കി പറയുന്നത്, "ഒരു കലാസൃഷ്ടിക്ക് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്, അത് അതിൻ്റെ സാരാംശത്തിൽ എല്ലാ ബാഹ്യ അലങ്കാരങ്ങളെയും എല്ലാ ആധുനികതയെയും നിഷേധിക്കുന്നു."

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ കാലത്ത് ചിലപ്പോൾ "മനോഹരമായി സംസാരിക്കാനുള്ള" ദുഷിച്ച ആഗ്രഹം ചില എഴുത്തുകാരെ അവരുടെ ചിന്തകൾ ലളിതമായും വ്യക്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു. ഇത്തരമൊരു നിന്ദയുടെ ന്യായം ബോധ്യപ്പെടാൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കൃതികളുടെ ശൈലി വിശകലനം ചെയ്താൽ മതി. യുവാവ് എഴുതുന്നു: "പുഷ്കിൻ്റെ പേര് അറിയാത്ത ഭൂമിയുടെ ഒരു കോണിലും ഇല്ല, അത് തലമുറകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും."മറ്റൊരു ലേഖനത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നു: “അവൻ്റെ കൃതികൾ യാഥാർത്ഥ്യം ശ്വസിക്കുക, അത് പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തി, വായിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ നിങ്ങൾ ആ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് വീഴുക.ആലങ്കാരികമായി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു വിദ്യാർത്ഥി പറയുന്നു: “ജീവിതം തുടരുന്നു അതിൻ്റേതായ രീതിയിൽ ഒഴുകുക"മറ്റൊരു "കൂടുതൽ പ്രകടമായി" പരാമർശങ്ങൾ: "ഞാൻ ട്രെയിനിൽ കയറി ജീവിതത്തിൻ്റെ കഠിനമായ പാതയിലൂടെയാണ് ഞാൻ പോയത്.

രൂപകങ്ങളുടെ അയോഗ്യമായ ഉപയോഗം പ്രസ്താവനയെ അവ്യക്തമാക്കുകയും പ്രസംഗത്തിന് അനുചിതമായ ഹാസ്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, അവർ എഴുതുന്നു: “കബനിഖ അല്ലെങ്കിലും ദഹിപ്പിച്ചുകാറ്റെറിന, തിന്മയുടെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" വളർന്ന ഈ ദുർബലമായ പുഷ്പം, പക്ഷേ ഭക്ഷണത്തോടൊപ്പം കഴിച്ചുപകലും രാത്രിയും"; "തുർഗനേവ് കൊല്ലുന്നുഅദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാനായകന്നോവലിൻ്റെ അവസാനം, അവൻ്റെ മുറിവിൽ ഒരു അണുബാധ നൽകുന്നുവിരലിൽ"; “മെയ്ഡാനിക്കോവിൻ്റെ കൂട്ടായ ഫാമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിൻ്റെ പാതയിൽ അവിടെ കാളകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു."വാക്കുകളുടെ അത്തരം "രൂപകീയ" ഉപയോഗം ശൈലിക്ക് പരിഹരിക്കാനാകാത്ത നാശം വരുത്തുന്നു, കാരണം റൊമാൻ്റിക് ഇമേജ് പൊളിച്ചെഴുതി, സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ഗൗരവമേറിയതും ചിലപ്പോൾ ദാരുണവുമായ ശബ്ദം ഒരു കോമിക് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിലെ രൂപകങ്ങൾ അതിൻ്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ഇമേജറിയുടെയും വൈകാരികതയുടെയും ഉറവിടം മാത്രമായിരിക്കട്ടെ, നിങ്ങളുടെ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ ശൈലിയുടെ ഗ്രേഡ് കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണമായി ഒരിക്കലും മാറരുത്!

ടാസ്ക് 16

വ്യത്യസ്ത തരം രൂപകങ്ങളുള്ള സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക കേസായി പ്രൊഫഷണൽ പദാവലി യൂണിറ്റുകളുടെ രൂപകീകരണം (ഇംഗ്ലീഷ്, റഷ്യൻ ഭാഷകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്)

ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക കേസായി പ്രൊഫഷണൽ പദാവലി യൂണിറ്റുകളുടെ രൂപകീകരണം (ഇംഗ്ലീഷ്, റഷ്യൻ ഭാഷകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്)

ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വികാരങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്നു. വിവിധ ട്രോപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വികാരങ്ങൾ വാചാലമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിൻ്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഒരു പുതിയ ആശയത്തിൻ്റെ രൂപീകരണമാണ്.

രൂപകത്തെ സാർവത്രിക ട്രോപ്പുകളിൽ ഒന്നായി അംഗീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് എല്ലാ ഭാഷകളിലും എല്ലാ പ്രവർത്തന ശൈലികളിലും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വികാരങ്ങളുടെ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാന മാർഗമായി രൂപകം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

എ.വി.യുടെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്. കുനിൻ, പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു 1. പുനർവിചിന്തനത്തിൻ്റെ ഫലമായി, സെമുകളുടെ പുനർഗ്രൂപ്പിംഗും സെമാൻ്റിക് ഷിഫ്റ്റും സംഭവിക്കുന്നു, ഇത് അവരുടെ സ്വന്തം അർത്ഥത്തിൻ്റെ പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകളുടെ ഘടകങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്കും ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നേടുന്നതിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ഇതാണ് PU-യ്ക്ക് അതിൻ്റെ ഇമേജറി നൽകുന്നത്.

പദസമുച്ചയത്തിലെ ഇമേജറി എന്ന ആശയം ആന്തരിക രൂപം എന്ന ആശയവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുനർവിചിന്തനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആലങ്കാരിക പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകളിൽ, പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റിൻ്റെ ഘടകങ്ങളുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങളും ഭാഷയിൽ നിലവിലുള്ള അവയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് ഇമേജറിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഇത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റിൻ്റെ ആന്തരിക രൂപം "അതിൻ്റെ ഘടകങ്ങളുടെ അക്ഷരാർത്ഥ അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം, ഒരു പേരിൻ്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളെ ആലങ്കാരിക പദാവലി അർത്ഥത്തിൻ്റെ ഘടനയിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഡെറിവേഷണൽ ബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" 2 .

പദാവലി പുനർവിചിന്തനം മനസിലാക്കാൻ, ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശം എന്ന ആശയം പ്രധാനമാണ്. അതിൽ രണ്ട് തരമുണ്ട്: സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതും സ്വയംഭരണമില്ലാത്തതും അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷവുമാണ്. ഒരു പേരിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സ്വയംഭരണ നാമനിർദ്ദേശം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശം ഒരു പ്രത്യേക തരം നാമകരണമാണ്. പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശ പ്രക്രിയയിൽ, രണ്ട് പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവയിലൊന്ന് മറ്റൊന്നിൻ്റെ അർത്ഥം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു റഫറൻസ് നാമമാണ്, കൂടാതെ റഫറൻസ് നാമത്തിൻ്റെ ആശയപരവും ഭാഷാപരവുമായ ഉള്ളടക്കം “ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ഇടനിലക്കാരനായി വർത്തിക്കുന്നു. ഭാഷാപരമായ രൂപം പുനർചിന്തിക്കുക” 3 . പരോക്ഷ ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം മനുഷ്യൻ്റെ ചിന്തയുടെ സഹകാരി സ്വഭാവമാണ്.

പ്രൊഫഷണൽ പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകളുടെ (പ്രൊഫഷണലിസം) രൂപീകരണം ദ്വിതീയ പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക കേസായി കണക്കാക്കാം, അതായത്, "ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ഒരു യൂണിറ്റിൻ്റെ സ്വരസൂചക രൂപത്തിൻ്റെ നാമനിർദ്ദേശം ഒരു പുതിയ നിയുക്ത നാമത്തിനുള്ള നാമമായി". 4 . ഈ പേരിടൽ രീതിക്ക് ബോധത്തിൻ്റെ സംയോജിത-സംശ്ലേഷണ പ്രവർത്തനവും ഉചിതമായ ഭാഷാ സാങ്കേതികവിദ്യയും ആവശ്യമാണ്.

ദ്വിതീയ പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശം എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രൊഫഷണലിസം ഒരു ഐഡിയമായി മാറുമ്പോൾ അതിൻ്റെ പാത പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കാം, അത് തികച്ചും പുനർവിചിന്തനമായ സംയോജനമാണ്.

പേരിടലിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രൊഫഷണൽ മേഖലയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദം നിർണ്ണയിക്കുകയും അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം അതിൻ്റെ പുതിയ അർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു പദസമുച്ചയത്തിന് അതിൻ്റെ പൊതുവായ ഭാഷാപരമായ പ്രചോദനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതായത്, അത് ഡി-എറ്റിമോളജിക്കൽ ആണ്.

മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ, പ്രൊഫഷണലിസം ഒരു പുനർവിചിന്തന രൂപക അർത്ഥം നേടുകയും പൊതുവായ ലെക്സിക്കൽ കോമ്പോസിഷനിൽ ഒരു പദാവലി യൂണിറ്റായി ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുനർവിചിന്തനത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും ഒരു നീണ്ട കാലയളവിൽ നടക്കുന്നുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്. ചിലപ്പോൾ അക്ഷരാർത്ഥം പൂർണ്ണമായും ഉപയോഗശൂന്യമാവുകയും ഒരു രൂപകപരമായ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് സംഭാഷണത്തിൽ ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണലിസത്തിൻ്റെ സെമാൻ്റിക് ഘടന അതിൻ്റെ ആലങ്കാരിക പ്രാതിനിധ്യത്താൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിൽ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ വളരെ ക്രമരഹിതവും ഏകപക്ഷീയവുമാകാം.

അതിനാൽ, ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ ഒരു രീതി രൂപകമാണ്, ഇതിൻ്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് ഭാഷാ മാർഗങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പുതിയ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുകയും "അസോസിയേഷനുകളുടെ ഒരു ശൃംഖലയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യം, ബോധത്താൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, ഭാഷാപരമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഫോം" 5 .

മെറ്റഫോർ അമൂർത്തവും കോൺക്രീറ്റും സംയോജിപ്പിച്ച് ഇത്തരത്തിലുള്ള വിവരങ്ങളെ പുതിയ ആശയങ്ങളിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. സ്പീക്കറുടെയും ശ്രോതാവിൻ്റെയും മനസ്സിൽ സെമാൻ്റിക് ബൈപ്ലേനിൻ്റെ സാന്നിധ്യം മാത്രമേ ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നത്, ഒരു യൂണിറ്റിൻ്റെ മെറ്റീരിയൽ ചിഹ്നം മറ്റൊന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ബൈപ്ലെയ്ൻ ഇമേജായി നിർവചിക്കാം.

പ്രൊഫഷണൽ (ടെർമിനോളജിക്കൽ) കോമ്പിനേഷനുകളുടെ പദപ്രയോഗം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ആലങ്കാരികവും രൂപകവുമായ അർത്ഥത്തിൽ അവയുടെ ഉപയോഗത്തോടുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഭാഷാപരമായ പ്രവണതയാണ്. മെറ്റഫോറൈസേഷനിലൂടെയാണ് പല പ്രൊഫഷണലിസങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നത്. എ.വി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ. കുനിൻ, പ്രൊഫഷണൽ സംഭാഷണമാണ് പദാവലി യൂണിറ്റുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉറവിടം 6. അമേരിക്കൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ എൽ.പി. പ്രൊഫഷണൽ സംഭാഷണത്തിൽ നിരവധി "രൂപകീയ ഭാഷകൾ ഉയർന്നുവന്നതായി സ്മിത്ത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. എല്ലാത്തരം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ പദാവലി ഉണ്ട്, അവരുടേതായ പ്രത്യേക പദങ്ങൾ, അത് ചിലപ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് രൂപകപരമായ ഉപയോഗത്തിൽ, സാഹിത്യ ഭാഷയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു.

പ്രൊഫഷണലിസങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും ഓർക്കാൻ എളുപ്പവുമാണ് (അവരുടെ രൂപക സ്വഭാവം കാരണം). പ്രൊഫഷണലിസങ്ങൾ ടെർമിനോളജിക്കൽ കോമ്പിനേഷനുകളായി ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയുടെ ഇമേജറി ഒരു പരിധിവരെ മായ്‌ക്കപ്പെടും. എന്നിരുന്നാലും, അടിസ്ഥാനപരമായ രൂപകപരമായ അർത്ഥം നന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. പൂർണ്ണമായ പുനർവിചിന്തനത്തിലൂടെ സംഭവിക്കുന്ന മെറ്റഫോറിക്കൽ പ്രൊഫഷണൽ പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകൾ ആധുനിക ഭാഷയുടെ വ്യാകരണ മാതൃകകൾക്കനുസൃതമായി രൂപം കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ, അത്തരം പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകളുടെ സെമാൻ്റിക് പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന സൂചകം അവയുടെ ആലങ്കാരികവും അക്ഷരാർത്ഥവുമായ അർത്ഥത്തിൻ്റെ എതിർപ്പാണ്. സെമാൻ്റിക് ഉടമ്പടിയുടെ ലംഘനം പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നാണ്.

ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് വ്യവഹാരത്തിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്ത അർത്ഥത്തിൽ, വിവിധ പ്രൊഫഷണൽ ഉപയോഗ മേഖലകളിൽ (കായികം, സൈനിക കാര്യങ്ങൾ, തിയേറ്റർ, സമുദ്രകാര്യങ്ങൾ, ശാസ്ത്രം) ചില പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പരിഗണിക്കാം.

ഒരു മത്സരം ആരംഭിക്കാൻ പിസ്റ്റൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്പോർട്സുകളിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഇഡിയം ജമ്പ് ദ ഗൺ, സങ്കീർണ്ണമായ രൂപകപരമായ പുനർവിചിന്തന പ്രക്രിയയിൽ "തോക്ക് വെടിവയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തുടക്കം മുതൽ ഉപേക്ഷിക്കുക, തെറ്റായ തുടക്കം ഉണ്ടാക്കുക" എന്നതിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമുണ്ട്. "എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുക, തിടുക്കം കൂട്ടുക, സംഭവങ്ങളിൽ മുൻപന്തിയിലാകുക" എന്നതിൻ്റെ ഒരു പുതിയ ആലങ്കാരിക അർത്ഥം നേടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: ഞങ്ങൾ ടെസ്റ്റ് നടത്തിയപ്പോൾ, ടോം തോക്ക് ചാടി 8 നേരത്തെ ആരംഭിച്ചു. = ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ടെസ്റ്റ് ഉണ്ടായപ്പോൾ, ടോം തിടുക്കപ്പെട്ട് നേരത്തെ ആരംഭിച്ചു.

ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ ഫലമായി "മുന്നണിയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുക" എന്ന മുൻനിരയിൽ സൈനിക പദത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന പേര് ലഭിക്കുന്നു "ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദിത്ത മേഖലയിലായിരിക്കുന്നതിനും."

പ്രാദേശിക അധികാരികൾ സഹായം നൽകുന്നതിൽ മുൻനിരയിലാണ്, പക്ഷേ സർക്കാരിൻ്റെ നയം കാരണം അവർ വിഭവങ്ങളുടെ പട്ടിണിയിലാണ്. .

നാടക പ്രൊഫഷണലിസത്തിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള അർത്ഥം "ദൃശ്യങ്ങളുടെ മാറ്റം" എന്ന രംഗത്തിൻ്റെ മാറ്റം ക്രമേണ മായ്‌ക്കപ്പെടുകയും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ഒരു പുതിയ രൂപക അർത്ഥം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു - "ദൃശ്യങ്ങളുടെ മാറ്റം, താമസസ്ഥലം മാറ്റം."

നമുക്ക് ശുദ്ധവായു, വ്യായാമം, ശാന്തത എന്നിവ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ദൃശ്യത്തിൻ്റെ നിരന്തരമായ മാറ്റം നമ്മുടെ മനസ്സിനെ കീഴടക്കും... 10 . = നമുക്ക് ശുദ്ധവായുവും വ്യായാമവും സമാധാനവും ലഭിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ മാറ്റം നമ്മുടെ ഭാവനയെ കീഴടക്കും...

നാവികരുടെ പദാവലിയിൽ നിന്നുള്ള പദാവലി ബ്രേക്കർമാരെ കാണാൻ "മുൻപിലുള്ള ബ്രേക്കറുകൾ കാണാൻ", അതിൻ്റെ ഘടക ഘടകങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ പുനർവിചിന്തനത്തിന് വിധേയമായി, "അപകടം മുന്നിൽ കാണുക" എന്ന് അർത്ഥമാക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൻ്റെ അർത്ഥങ്ങൾ വൈകാരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കളറിംഗ് നേടി.

ഇത് ഒടുവിൽ ശക്തമായ ഒരു ദേശീയ സംഘടനയാകുമെന്ന് എല്ലാവരും വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ മുന്നിലുള്ള ബ്രേക്കർമാരെ പലരും ഭയപ്പെട്ടു 11 = ഇതൊരു ശക്തമായ ദേശീയ സംഘടനയായിരിക്കുമെന്ന് എല്ലാവരും വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ വരാനിരിക്കുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലരും ഭയപ്പെട്ടു.

ജ്യോതിശാസ്ത്ര പദത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം "ആദ്യ കാന്തിമാനത്തിൻ്റെ നക്ഷത്രം" എന്ന ആദ്യ കാന്തിമാനത്തിൻ്റെ ഒരു നക്ഷത്രം "ഒന്നാം ക്ലാസ്, ഉയർന്ന റാങ്ക്, പരമപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യമുള്ളത്" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗത്തിൽ വന്നു.

ഞാൻ പട്ടികപ്പെടുത്തിയ ആദ്യത്തെ മൂന്നിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരാളുടെ അറസ്റ്റ് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്തുന്നതിന്, ആദ്യത്തെ അളവിലുള്ള 12-ൻ്റെ അപകീർത്തിയെ പ്രകോപിപ്പിക്കും = ഞാൻ ലിസ്റ്റ് ചെയ്ത ആദ്യത്തെ മൂന്നിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നത് ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള അഴിമതിയിലേക്ക് നയിക്കും.

പഠനത്തിൻ്റെ ഫലമായി, ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും:

• 1. പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്ത രൂപകപരമായ അർത്ഥത്തിൽ ഭാഷയുടെ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന രചനയിൽ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ പദോൽപ്പത്തിയുള്ള പദപ്രയോഗ യൂണിറ്റുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
• 2. പ്രൊഫഷണലിസങ്ങളുടെ രൂപകീകരണം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ്, അതിനാൽ ഒരു നിശ്ചിത പ്രൊഫഷണൽ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകൾ രൂപകമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും പൊതുവായ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും കുറച്ച് സമയമെടുക്കും;
• 3. പ്രൊഫഷണലിസങ്ങളുടെ പദപ്രയോഗ പ്രക്രിയയിൽ, ദ്വിതീയ പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ പദാവലി യൂണിറ്റുകളുടെ രൂപകീകരണം ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക കേസായി കണക്കാക്കണം.

മെറ്റാഫോർ ഇമോഷൻ പ്രൊഫഷണൽ നാമനിർദ്ദേശം

കുറിപ്പുകൾ:

• 1 കുനിൻ എ.വി. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിൻ്റെ പദാവലി കോഴ്സ്. - എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, ഡബ്ന: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. ഫീനിക്സ് സെൻ്റർ, 1966. - പി. 144.
• 2. Ibid. - പി. 173.
• 3 ടെലിയ വി.എൻ. ദ്വിതീയ നാമനിർദ്ദേശവും അതിൻ്റെ തരങ്ങളും // ഭാഷാ നാമനിർദ്ദേശം. പേരുകളുടെ തരങ്ങൾ. - എം.: നൗക, 1977. - പി.162.
• 4 ടെലിയ വി.എൻ. നാമനിർദ്ദേശം // LES. - എം.: ബോൾഷോയ്. മൂങ്ങകൾ എൻസൈക്ലോപീഡിയ, 2002. - പി. 337.
• 5 ടെലിയ വി.എൻ. രൂപകീകരണവും ലോകത്തിൻ്റെ ഭാഷാപരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അതിൻ്റെ പങ്കും // ഭാഷയിലെ മനുഷ്യ ഘടകത്തിൻ്റെ പങ്ക്. - എം.: നൗക, 1988. - പി. 173.
• 6 കുനിൻ എ.വി. ഡിക്രി. op. - പി. 216.
• 7 സ്മിത്ത് എൽ.പി. ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയുടെ പദശാസ്ത്രം. - എം.: ഉച്പെദ്ഗിസ്, 1959. - പി. 33.
• 8 സ്പിയേഴ്സ് ആർ.എ. അമേരിക്കൻ ഐഡിയംസിൻ്റെ നിഘണ്ടു. - എം.: റസ്. lang., 1991. - P.187.
• 9 ലിറ്റ്വിനോവ് പി.പി. തീമാറ്റിക് വർഗ്ഗീകരണത്തോടുകൂടിയ ഇംഗ്ലീഷ്-റഷ്യൻ പദാവലി നിഘണ്ടു. - എം.: യാഖോണ്ട്, 2000. - പി. 421.
• 10 ജെറോം കെ.ജെ. ഒരു ബോട്ടിൽ മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ (നായയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയരുത്). - എം: ജൂപ്പിറ്റർ-ഇൻ്റർ, 2004. - പി. 88.
• 11 ലിറ്റ്വിനോവ് പി.പി. ഡിക്രി. op. - പി. 152.
• 12 കുനിൻ വി.എ. ഇംഗ്ലീഷ്-റഷ്യൻ പദാവലി നിഘണ്ടു. - എം.: റസ്. lang., 2002. - P.327.

480 തടവുക. | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> പ്രബന്ധം - 480 RUR, ഡെലിവറി 10 മിനിറ്റ്, മുഴുവൻ സമയവും, ആഴ്ചയിൽ ഏഴു ദിവസവും അവധി ദിനങ്ങളും

240 തടവുക. | 75 UAH | $3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> സംഗ്രഹം - 240 റൂബിൾസ്, ഡെലിവറി 1-3 മണിക്കൂർ, 10-19 മുതൽ (മോസ്കോ സമയം), ഞായറാഴ്ച ഒഴികെ

ക്യുക്കോവ നതാലിയ ഫെഡോറോവ്ന. വാചകത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിലും സ്വീകരണത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പാരാമീറ്ററുകളായി രൂപകീകരണവും രൂപകത്വവും: ഡിസ്. ... ഡോ. ഫിലോൽ. സയൻസസ്: 02/10/19 Tver, 2000 288 പേ. RSL OD, 71:03-10/167-4

ആമുഖം

ആദ്യ അധ്യായം. രൂപകീകരണങ്ങളുടെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും ഇടമായി മാനസിക പ്രവർത്തന സംവിധാനം 19

1. ഒരു വ്യക്തി ഒരു വാചകം 23 ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ രൂപകീകരണങ്ങളുടെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും റോളും സ്ഥലവും

2. ഒരു വ്യക്തി ഒരു വാചകം 27 ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ വിവിധ സംഘടനകൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം

അധ്യായം രണ്ട്. നേരിട്ടുള്ള നാമനിർദ്ദേശത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായ വാചക മാർഗങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം രൂപകീകരണങ്ങളുടെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും ഘടന 55

1. ഉണർത്തൽ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഉഷ്ണമേഖലാ മാർഗങ്ങൾ 62

2. ഉണർത്തുന്ന പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ സ്വരസൂചക മാർഗങ്ങൾ 112

3. പ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്താനുള്ള ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങൾ 123

4. പ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്താനുള്ള വാക്യഘടന 147

അധ്യായം മൂന്ന്. വ്യത്യസ്‌ത തരം ധാരണകളെ ടാർഗെറ്റുചെയ്യുമ്പോൾ ടെക്‌സ്‌റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സിസ്റ്റത്തിലെ രൂപകീകരണവും രൂപകത്വവും 163

1. സെമാൻ്റിക് ധാരണയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും ധാരണയിലും രൂപകീകരണത്തിൻ്റെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും സ്ഥാനം 166

2. വൈജ്ഞാനിക ധാരണയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും ധാരണയിലും രൂപകീകരണത്തിൻ്റെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും സ്ഥാനം 178

3. വിതരണ വസ്തുക്കളെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും ധാരണയിലും രൂപകത്തിൻ്റെയും രൂപകീകരണത്തിൻ്റെയും സ്ഥാനം

മനസ്സിലാക്കുന്നു 201

അധ്യായം നാല്. വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ രൂപകീകരണവും രൂപകത്വവും 211

1. രൂപകീകരണങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സമാനതകൾ 216

1.1 ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളിലെ രൂപകീകരണങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സമാനതകൾ 217

1.2 വ്യത്യസ്‌ത ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിലെ രൂപകീകരണങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സമാനതകൾ 226

1.3 വാചകത്തിൻ്റെയും ശൈലി രൂപീകരണത്തിൻ്റെയും വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ രൂപകീകരണങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സമാനതകൾ 231

2. വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെ മാനദണ്ഡമായി രൂപകത്വം 235

ഉപസംഹാരം 256

സാഹിത്യം 264

സൃഷ്ടിയുടെ ആമുഖം

ഈ പ്രബന്ധം വാചകത്തിൻ്റെ ചില പരിഷ്കാരങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ചും, രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ വിവിധ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ധാരണ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വിഷയത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വിഷയം ഭാഷയുടെ ഘടനയും ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നേരിട്ട് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അതായത്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഷാപരമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് പഠിക്കാൻ: "സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വിഷയമായി മനുഷ്യൻ." വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഒരു വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നിടത്തോളം ഒരു വാചകത്തിൻ്റെ അർത്ഥഘടന മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം കാണിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു. അത്തരം വൈജ്ഞാനിക സൃഷ്ടികൾ ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നതിന് ടെക്സ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ രൂപക രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൻ്റെ ഫലം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ഈ കൃതി ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.

തുടക്കം മുതൽ, രൂപകത്താൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ധാരണയുടെ പ്രവൃത്തികൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: 1) രൂപകത്തെ അതിൻ്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മനസ്സിലാക്കുക, 2) വാചകത്തിലെ അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക നന്ദിഭാവാര്ത്ഥം. പരമ്പരാഗതമായി, ധാരണയുടെ നേട്ടം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു പ്രാഥമിക സെമൻ്റൈസേഷൻരൂപകം, പ്രവചനത്തിൻ്റെ "നേരിട്ടുള്ള" പതിപ്പ് നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ സംഭാഷണ ശൃംഖലയിലെ ചില രൂപകീകരിക്കാത്ത വിഭാഗത്തിൻ്റെ അർത്ഥവുമായി അതിൻ്റെ അർത്ഥത്തെ സമീകരിക്കുന്നു. ഈ കൃതി മുഴുവൻ വാചകത്തിൻ്റെയും അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രത്യേകമായി കോഗ്നിറ്റീവ് രൂപകത്തിൻ്റെ പങ്കിൻ്റെ വിശാലമായ വ്യാഖ്യാനം അനുമാനിക്കുന്നു, അർത്ഥങ്ങൾ, മെറ്റാമീനിംഗുകൾ, കലാപരമായ ആശയം എന്നിവ മനസിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. യഥാർത്ഥ ബുദ്ധിമുട്ട്ഗുരുതരമായ വായന.

മറുവശത്ത്, രൂപകവൽക്കരണത്തിൻ്റെയും രൂപകീകരണത്തിൻ്റെയും സാർവത്രികത മനുഷ്യൻ്റെ ആവിർഭാവവും അസ്തിത്വവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബഹുമുഖ ഭാഷാ പ്രതിഭാസങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് (ഭാഷയുടെ യൂണിറ്റുകൾ മുതൽ - പഴയ നിലച്ച രൂപകീകരണങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, പുസ്തകങ്ങൾ വരെ. വളരെ നിർദ്ദിഷ്ട ഫിസിക്കൽ ഉള്ള പ്രിൻ്റിംഗ് വ്യവസായത്തിൻ്റെ അതേ സമയം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ

സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ കൂട്ടിയിടികളും അവയുടെ പ്രമേയങ്ങളും വായനക്കാരനെ "അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നു"), ഈ കൃതി അവരുടെ ഏറ്റവും പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നതിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സ് പഠനത്തിൻ്റെ വിഷയമാണ്, അതായത് സംഭാഷണത്തിൻ്റെയും ട്രോപ്പുകളുടെയും രൂപങ്ങൾ.

പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ ഒന്നാണ്, കാരണം മനസ്സിലാക്കുന്ന പ്രതിഭാസം ഇപ്പോഴും വളരെക്കുറച്ച് പഠിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും പല തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഫലപ്രാപ്തിക്ക് അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യം കാരണം ഗവേഷകർക്ക് ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ഒന്നാണ്. നിലവിൽ, ആധുനിക ശാസ്ത്ര രീതിശാസ്ത്രത്തിൽ, വിജ്ഞാന പ്രക്രിയകളിലെ ധാരണയുടെ സ്ഥാനത്തെയും നിലയെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു (കാണുക: അവ്തോനോമോവ, 1988; ബൈസ്ട്രിറ്റ്സ്കി, 1986; ലെക്ടോർസ്കി, 1986; പോപോവിച്ച്, 1982; തുൾമിൻ, 1984; തുൾചിൻസ്കി, 1986; Shvyrev, 1985), അറിവും ധാരണയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് (കാണുക: Malinovskaya, 1984; Rakitov, 1985; Ruzavin, 1985), ധാരണയും ആശയവിനിമയവും (കാണുക: Brudny, 1983; Sokovnin, 1984; Tarasov, Shakhnarovich, understanding1989), കൂടാതെ ലോകത്തിൻ്റെ ചിത്രം (കാണുക: ലോയിഫ്മാൻ, 1987), മനസ്സിലാക്കലും വിശദീകരണവും (കാണുക: റൈറ്റ്, 1986; പന്നിയിറച്ചി, 1981; യുഡിൻ, 1986), തുടങ്ങിയവ. മനസ്സിലാക്കാനുള്ള പ്രശ്നം പ്രകൃതിയിൽ പരസ്പര ശാസനയാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഭാഷാശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, വ്യാഖ്യാനശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ കഴിവിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വിഷയങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, സമ്പന്നമായ അനുഭവ സാമഗ്രികൾ ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഇതുവരെ തൃപ്തികരമായ ദാർശനിക സാമാന്യവൽക്കരണം ലഭിച്ചിട്ടില്ല, കൂടാതെ ധാരണയുടെ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഇൻ്റർ ഡിസിപ്ലിനറി സ്വഭാവം അതിൻ്റെ പരിഹാരത്തിന് നിരവധി സമീപനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി, അതനുസരിച്ച്, താരതമ്യേന വലുതാണ്. ധാരണയുടെ പ്രതിഭാസത്തെ വിവരിക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങൾ (നി-ഷാനോവ്, 1990):

ഡീകോഡിംഗ് ആയി മനസ്സിലാക്കുന്നു

"ആന്തരിക ഭാഷ"യിലേക്കുള്ള വിവർത്തനമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു

വ്യാഖ്യാനമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു

വിശദീകരണത്തിൻ്റെ ഫലമായി മനസ്സിലാക്കൽ

വിലയിരുത്തലായി മനസ്സിലാക്കുന്നു

അതുല്യമായ ധാരണയായി മനസ്സിലാക്കുന്നു

സമഗ്രതയുടെ സമന്വയമെന്ന നിലയിൽ മനസ്സിലാക്കൽ മുതലായവ.

എന്നിരുന്നാലും, ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വിഷയത്തിൻ്റെ വൈദഗ്ധ്യവുമായി മനസ്സിലാക്കൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് നിസ്സംശയം. "എല്ലാ ധാരണകളും ഇതിനകം തന്നെ "ഞാൻ", വസ്തുവിൻ്റെ തിരിച്ചറിയൽ, ഈ ധാരണയ്ക്ക് പുറത്ത് വേർപിരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ വശങ്ങളുടെ ഒരുതരം അനുരഞ്ജനമാണ് എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഹെഗൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു; എനിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതും അറിയാത്തതും അവശേഷിക്കുന്നു. എനിക്ക് അന്യമായതും മറ്റൊന്നും.” (ഹെഗൽ, 1938, പേജ്.46). അതിനാൽ, ധാരണയുടെ ശാസ്ത്രത്തെ മനുഷ്യ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ശാഖകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കണം.

മനസ്സിലാക്കൽ പ്രക്രിയ ഭാഷയുടെയും ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തനവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതും വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തിൽ നിർമ്മാതാവിൻ്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് അവയുടെ ഉൽപാദനവും പ്രക്ഷേപണവും സ്വീകർത്താവിൻ്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വാചക അർത്ഥം സ്ഥാപിക്കലും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, ഭാഷാ രൂപീകരണങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക നടപടിക്രമമല്ല, അതിൻ്റെ കഴിവ് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു, ഭാഷയിലോ വാചകത്തിലോ പ്രകടിപ്പിക്കാത്തവ ഉൾപ്പെടെ, മിക്ക ഗവേഷകരും സമ്മതിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഭാഷയും വാചകവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നം, അത് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പൊതു സൈദ്ധാന്തിക പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഒരു വശം മാത്രമാണെങ്കിലും, ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗവേഷണ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ്. മറ്റ് മാനദണ്ഡ മൂല്യ വ്യവസ്ഥകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഭാഷയിലെ "സിഗ്നിഫയർ", "സിഗ്നിഫൈഡ്" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ വ്യക്തതയാണ് അതിൻ്റെ പ്രസക്തി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, ഭാഷാപരമായ അടയാളം മനസ്സിലാക്കുന്നത് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോലായി മാറുന്നു. സംസ്കാരത്തിൻ്റെ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ" (ഗുസെവ്, തുൾചിൻസ്കി, 1985, പേജ് 66). കൂടാതെ, ഭാഷാപരമായ രൂപീകരണങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തിൻ്റെ വിശകലനം പൊതുവെ മാനവികതയ്ക്ക് കാര്യമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, കാരണം, എ.എം. കോർഷുനോവും വി.വി. മാൻ്റാറ്റോവും ശരിയായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നതുപോലെ, "ടെക്സ്റ്റ് പ്രാഥമികമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു.

എല്ലാ മാനുഷിക അറിവുകളുടെയും ആരംഭ പോയിൻ്റും." വാചകത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം "എല്ലാത്തരം മാനുഷിക അറിവുകളുടെയും ഐക്യത്തിൻ്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനും അതിൻ്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഏകീകരണത്തിനും ചില അടിസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ മാനവികതകളുടേയും ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ വാചകത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്നു" (1974, പേജ്. 45).

ഒരു വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൻ്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒന്നാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. ടെക്സ്റ്റ് കോംപ്രഹെൻഷൻ്റെ "ഉറപ്പുള്ള" നിർവചനം ഇപ്പോഴും ഇല്ല എന്ന വസ്തുത ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. അത്തരം നിരവധി നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയെല്ലാം തീവ്രമാണ്, അതായത്. മറ്റ് പഠന വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് - പ്രത്യേകിച്ചും ചിന്ത, ബോധം, അറിവ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് "വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നത്" വേർതിരിച്ചറിയാൻ മാത്രമേ അവ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കൂ. ഇതാണ് G.I. ബോഗിൻ ചിന്തിക്കുന്നത് (കാണുക: 1982, p.Z) കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്നെ ധാരണയെ നിർവചിക്കുന്നത് നിലവിലുള്ളതോ പരോക്ഷമായി നൽകിയതോ ആയ മനസ്സിനാൽ സ്വാംശീകരിക്കലാണ് (കാണുക: 1993, p.Z). മിക്ക കേസുകളിലും, "വ്യക്തമായത്" എന്നതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അർത്ഥംവാചകത്തിൻ്റെ (ചിന്ത). അതിനാൽ, ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥം തിരിച്ചറിയുന്നതിലെ ധാരണയുടെ പ്രത്യേകത കണ്ടുകൊണ്ട്, തത്വത്തിൽ, അർത്ഥത്തിൻ്റെ വാഹകരല്ലാത്ത, പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് V.K. നിഷാനോവ് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു (കാണുക: 1990, പേജ് 79). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "അർത്ഥം", "മനസ്സിലാക്കൽ" എന്നീ ആശയങ്ങൾ "പരസ്പരബന്ധമുള്ളവയായി മാറുന്നു, അവ പരസ്പരം ഒറ്റപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. മനസ്സിലാക്കാതെ, ഒരു അർത്ഥവും ഇല്ല, മനസ്സിലാക്കൽ ചില അർത്ഥങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണമാണ്" ( ഗുസെവ്, തുൾചിൻസ്കി, 1982, പേജ് 155); "സന്ദേശത്തിൻ്റെ വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി സൃഷ്ടിച്ചതോ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതോ ആയ സാഹചര്യത്തിൻ്റെയും ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെയും വ്യത്യസ്‌ത ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കണക്ഷനുകളും ബന്ധങ്ങളും" എന്ന കോൺഫിഗറേഷൻ അർത്ഥത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെങ്കിൽ (ഷ്ചെഡ്രോവിറ്റ്സ്കി, 1995, പേജ്. 562), പിന്നെ എന്താണ് ഈ സൃഷ്ടിക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പുനഃസ്ഥാപനത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ? "അർത്ഥം ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, അർത്ഥം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന്, പ്രവർത്തനത്തിലോ ആശയവിനിമയത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും കൂടിയോ ചില സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. മാത്രമല്ല, സാഹചര്യം പ്രതിഫലനം നയിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലായിരിക്കണം" (ബോഗിൻ, 1993 , പേജ് 34-35). അങ്ങനെ, പ്രോ- പഠിക്കുമ്പോൾ

പ്രതിബിംബത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയം കൂടാതെ വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ഒഴിവാക്കാനാവില്ല, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് മുൻകാല അനുഭവവും പാഠത്തിൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിനുള്ള വിഷയമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് (കാണുക: ബോഗിൻ, 1986 , പേജ് 9). വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയകൾക്ക് പ്രതിഫലനം അടിവരയിടുന്നു. ഒരു സമയത്ത്, ഈ കൃതിയുടെ രചയിതാവ്, ഒരു രൂപകം പോലെയുള്ള സംഭാഷണം മറ്റ് രൂപങ്ങളേക്കാൾ എളുപ്പത്തിലും വേഗത്തിലും “ഉണരുന്നു”, പ്രതിഫലന പ്രക്രിയകളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ വാചകത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (കാണുക: ക്രിയുകോവ , 1988). രൂപകം തന്നെ ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രതിഫലനമാണ്, അതിൻ്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസ്. കൂടാതെ, രൂപകത്തെ ശരിയായ രൂപകമായി (രൂപകം തന്നെ) സംഭാഷണത്തിൻ്റെ രൂപമായി മാത്രമല്ല, ഈ കഴിവുള്ള മറ്റ് ടെക്സ്റ്റ് നിർമ്മാണ മാർഗ്ഗങ്ങളും മനസ്സിലാക്കി. പ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്താനും അതുവഴി വ്യക്തവും പരോക്ഷവുമായ അർത്ഥങ്ങളെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കാനും കഴിവുള്ള എല്ലാ വാചക ഉപാധികളും (വാക്യഘടന, സ്വരസൂചകം, ലെക്സിക്കൽ, പദാവലി, വാക്ക് രൂപീകരണം, ഗ്രാഫിക് പോലും), ഇക്കാര്യത്തിൽ പരസ്പരം സമാനതകളുള്ളതിനാൽ അവയെ തരംതിരിക്കാം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ധാരണയുടെ ഒരു മെറ്റാ മാർഗമായി രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണ്.

പ്രശ്നത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ അളവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, രൂപകീകരണത്തെ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസായി കണക്കാക്കുന്ന പൂർണ്ണമായ സാമാന്യവൽക്കരണ കൃതികൾ ഇതുവരെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഗവേഷണ വിഷയവുമായി പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ ബന്ധപ്പെട്ട ധാരാളം സാഹിത്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്: അരിസ്റ്റോട്ടിലിൽ തുടങ്ങി രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളും.

പുരാതന കാലത്തെ രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം വാചാടോപത്തിൻ്റെയും കാവ്യാത്മകതയുടെയും ഒരു വിഭാഗത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിലാണ് നടത്തുന്നത് - ട്രോപ്പുകളുടെ സിദ്ധാന്തം, കൂടാതെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥങ്ങളുടെ തരങ്ങളും അവയുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നവയുഗത്തിലെ തത്ത്വചിന്തകർ രൂപകത്തെ സംസാരത്തിൻ്റെയും ചിന്തയുടെയും അനാവശ്യവും അസ്വീകാര്യവുമായ അലങ്കാരമായി കണക്കാക്കി, അവ്യക്തതയുടെയും പിശകിൻ്റെയും ഉറവിടം (ജെ. ലോക്ക്, ടി. ഹോബ്സ്). ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അവർ വിശ്വസിച്ചു

കൃത്യമായ നിർവചനങ്ങൾക്കായി, അവ്യക്തതയ്ക്കും ഉറപ്പിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ വീക്ഷണം രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെ വളരെക്കാലം മന്ദഗതിയിലാക്കുകയും അതിനെ ഒരു വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ മേഖലയാക്കുകയും ചെയ്തു.

രൂപകത്തിൻ്റെ പുനരുജ്ജീവനം ആരംഭിക്കുന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിലാണ്, ഭാഷയുടെയും സംസാരത്തിൻ്റെയും ആവശ്യമായതും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ഘടകമായി രൂപകത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുമ്പോൾ. രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം വ്യവസ്ഥാപിതമായി മാറുന്നു, കൂടാതെ രൂപകം വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര പഠന വസ്തുവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: തത്ത്വചിന്ത, ഭാഷാശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഭാഷാപരവും ദാർശനികവുമായ ഗവേഷണത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, രൂപകത്തിൻ്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും പ്രായോഗികതയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യാപകമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു: അക്ഷരീയവും രൂപകവുമായ അർത്ഥം തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, രൂപകത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡം, രൂപകം, ആശയസംവിധാനം മുതലായവ. (എ. റിച്ചാർഡ്സ്, എം. ബ്ലാക്ക്, എൻ. ഗുഡ്മാൻ, ഡി. ഡേവിഡ്സൺ, ജെ. സിയർ, എ. വിയർസ്ബിക്ക, ജെ. ലക്കോഫ്, എം. ജോൺസൺ, എൻ.ഡി. അരുത്യുനോവ, വി.എൻ. ടെലിയ, മുതലായവ). രൂപകത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്ര പഠനത്തിൻ്റെ വിഷയം അതിൻ്റെ ധാരണയാണ്; അവളുടെ ഗവേഷണത്തിൻ്റെ ദിശകളിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: ധാരണ പ്രക്രിയയുടെ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച (എച്ച്. ക്ലാർക്ക്, എസ്. ഗ്ലക്സ്ബെർഗ്, ബി. കീസർ, എ. ഓർട്ടണി, ആർ. ഗിബ്സ്, എറ്റ്.), പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ ധാരണ (ഇ. വിജയി, എസ്. വോസ്നിയാഡോ, എ.കെയിൽ, എച്ച്.പോളിയോ, ആർ.ഹോനെക്ക്, എ.പി. സെമയോനോവ, എൽ.കെ. ബലാറ്റ്സ്കായ മറ്റുള്ളവരും); ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ "വിജയം" നിർണ്ണയിക്കുകയും അതിൻ്റെ ധാരണയെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം (ആർ. സ്റ്റെർൻബെർഗ്, മറ്റുള്ളവരും).

ഇന്നുവരെ, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു മാനസിക പ്രതിഭാസമായി രൂപകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഒരൊറ്റ വീക്ഷണവുമില്ല. G.S. ബാരനോവ് (കാണുക: 1992) വികസിപ്പിച്ച രൂപകത്തിൻ്റെ നിലവിലുള്ള ആശയങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ആധുനിക വർഗ്ഗീകരണങ്ങളിലൊന്ന്, ഇനിപ്പറയുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: 1) താരതമ്യ-ആലങ്കാരിക, 2) ആലങ്കാരിക-വൈകാരിക, 3) ഇൻ്ററാക്ഷനിസ്റ്റ്, 4) പ്രായോഗിക, 5) കോഗ്നിറ്റീവ്, 6) സെമിയോട്ടിക്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശയങ്ങളൊന്നും രൂപകങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രത്യേകതകളും, രൂപകത്വത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡവും പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ രൂപകങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

ടഫോറിക് പദപ്രയോഗങ്ങൾ, കാരണം അത് ആശയവിനിമയം, വൈജ്ഞാനികം, സൗന്ദര്യാത്മകം, മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഒരേസമയം രൂപകത്തെ പരിഗണിക്കുന്നില്ല.

രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക കൃതികളിൽ, അതിൻ്റെ ഭാഷാപരമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് പ്രധാന വീക്ഷണങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

ഒരു വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു മാർഗമായി രൂപകം,

വാക്യഘടന അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി രൂപകം,

ഒരു ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനത്തിൽ അർത്ഥം അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി രൂപകം.

ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, രൂപകത്തെ ഒരു നിഘണ്ടുശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ സമീപനം ഏറ്റവും പരമ്പരാഗതമാണ്, കാരണം ഇത് സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് താരതമ്യേന സ്വയംഭരണവും സുസ്ഥിരവുമായ ഒരു സംവിധാനമായി ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച്, ഈ സമീപനത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു വാക്കിൻ്റെ ഭാഷാപരമായ അർത്ഥത്തിൻ്റെ ഘടനയിൽ രൂപകം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ സമീപനം ശൈലികളുടെയും വാക്യങ്ങളുടെയും ഘടനയിൽ പദങ്ങളുടെ ഇടപെടലിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന രൂപക അർത്ഥത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്: അതിനായി രൂപകത്തിൻ്റെ അതിരുകൾ വിശാലമാണ് - ഇത് വാക്കുകളുടെ വാക്യഘടന അനുയോജ്യതയുടെ തലത്തിൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സമീപനം കൂടുതൽ ചലനാത്മകത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എം ബ്ലാക്കിൻ്റെ ഇൻ്ററാക്ഷനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്ഥാനം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ സമീപനം ഏറ്റവും നൂതനമാണ്, കാരണം വിവിധ പ്രവർത്തനപരമായ സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഒരു പ്രസ്താവനയുടെ അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമായി ഇത് രൂപകത്തെ കണക്കാക്കുന്നു. ഈ സമീപനത്തിന്, ഒരു പ്രസ്താവനയിൽ/വാചകത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു പ്രവർത്തനപരമായ ആശയവിനിമയ പ്രതിഭാസമാണ് രൂപകം.

ആദ്യത്തെ രണ്ട് സമീപനങ്ങൾ മൂന്നാമത്തേതിൻ്റെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിനെ പ്രവർത്തന-ആശയവിനിമയം എന്ന് വിളിക്കാം. നിരവധി ഉണ്ട്

ഈ സമീപനത്തിന് രീതിശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം നൽകിയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. ഒന്നാമതായി, ഇവ രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രായോഗികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളാണ്.

പ്രായോഗിക സിദ്ധാന്തംപ്രവർത്തനപരമായ സമീപനത്തിനുള്ള പിന്തുണയാണ് രൂപകങ്ങൾ. അതിൻ്റെ പ്രധാന സ്ഥാനം, രൂപകം ഉണ്ടാകുന്നത് ഭാഷയുടെ സെമാൻ്റിക് മേഖലയിലല്ല, മറിച്ച് സംസാരത്തിൽ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലാണ്. ജീവനുള്ള രൂപകത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി ഒരു വാക്യമല്ല, ഒരു സംഭാഷണ ഉച്ചാരണമാണ്: "ലബോറട്ടറി സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് രൂപകം വ്യക്തിഗത വാക്യങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്. ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, ചില ആശയവിനിമയ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി അനൗപചാരികവും ഔപചാരികവുമായ ആശയവിനിമയത്തിൽ രൂപകം ഉയർന്നുവരുന്നു" (കാറ്റ്സ്, 1992, പേ. . 626). പ്രാഗ്മാറ്റിക് സിദ്ധാന്തം സെമാൻ്റിക്-സിൻ്റാക്റ്റിക് സമീപനത്തിന് ഒരു പ്രധാന കൂട്ടിച്ചേർക്കലാണ്, കൂടാതെ രൂപകപരമായ അർത്ഥത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിൻ്റെ സെമാൻ്റിക് മെക്കാനിസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ എല്ലാ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകളും ഉപയോഗിച്ച് രൂപകത്തിൻ്റെ പഠനം സംഭാഷണ ഉച്ചാരണത്തിൻ്റെ തലത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

രൂപകത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വീക്ഷണങ്ങളുടെയും കാതൽ അത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയുടെ രൂപക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലപാടാണ്. മനുഷ്യർക്ക് പ്രാപ്യമായ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്ന ഒരു മോഡലിംഗ് സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ വാക്കാലുള്ള കലയുടെ മേഖലയിൽ മെറ്റഫോറിക്കൽ ചിന്തയ്ക്ക് അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വികസനം ലഭിക്കുന്നു (കാണുക: ടോലോച്ചിൻ, 1996, പേജ്. 31). കലാപരമായ സംഭാഷണത്തിലെ ആശയങ്ങളുടെ മോഡലിംഗ് ഏറ്റവും ക്രിയാത്മക സ്വഭാവമുള്ളതാണ് എന്നതിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ് ഭാഷാ വ്യവസ്ഥാപിതത ചുമത്തിയ നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് പ്രവർത്തനപരമായ സംഭാഷണ ഇനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കലാപരമായ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം. രൂപകത്തിൻ്റെ ഭാഷാപരമായ വ്യവസ്ഥാപിതതയും അതിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണതയും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകളും തുടർച്ചയും സ്ഥാപിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, സംഭാഷണ രൂപങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വൈജ്ഞാനിക സിദ്ധാന്തംരൂപകങ്ങൾ. ബോധത്തിൽ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഘടനാപരമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ടെന്ന വാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്, ചില ആശയങ്ങളെ മറ്റുള്ളവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

അങ്ങനെ സംഭാഷണത്തിലെ രൂപകത്തിൻ്റെ വ്യാപകമായ സ്വഭാവവും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രകടനങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ വൈവിധ്യവും അതുപോലെ തന്നെ പല തരത്തിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ രൂപകങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എളുപ്പവും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഫ്രെയിമുകൾ, പ്ലാനുകൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ, മോഡലുകൾ, മറ്റ് വിജ്ഞാന ഘടനകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, രൂപക സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ) എന്നിങ്ങനെയുള്ള ആന്തരിക (മാനസിക) പ്രതിനിധാനങ്ങളുടെ കൃത്രിമത്വമാണ് ചിന്ത എന്ന വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്ര സമീപനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം. , ചിന്തയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും യുക്തിസഹമായ ധാരണയുടെ വ്യക്തമായ പരിമിതികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (കാണുക: പെട്രോവ്, 1996). യഥാർത്ഥത്തിൽ, രൂപക സങ്കൽപ്പങ്ങളിലൂടെ, കലേതര സംഭാഷണ രൂപങ്ങളിൽ രൂപക പദപ്രയോഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള എളുപ്പം നിർണ്ണയിക്കുന്ന അസോസിയേറ്റീവ് കണക്ഷനുകളുടെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ സംവിധാനം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഒരു മാട്രിക്സ് ആശയപരമായ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ വൈവിധ്യമാർന്ന കലാപരമായ രൂപകങ്ങൾ.

ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ് സാഹിത്യ പാഠം. "ഡൈനാമിക്" സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയത്തിൻ്റെ ഭാവി വികസനം പഠനവുമായി ഗവേഷകർ ശരിയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ടെക്സ്റ്റ് പ്രവർത്തനം, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം പഠിക്കുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ബാഹ്യഭാഷാ മേഖലയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തോടെ, ആശയവിനിമയ വിഷയങ്ങളുടെ വാചക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ അവസ്ഥകളിലേക്ക്, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സന്ദർഭോചിതമാക്കലിലേക്കുള്ള മാറ്റം (കാണുക: ബൊലോട്ട്നോവ, 1996; ബാരനോവ്, 1997). ഈ പ്രവർത്തനം ഏറ്റവും സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവമാണ്, ഇത് സാഹിത്യത്തെ ഏറ്റവും "വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത" ഭാഷ എന്ന് വിളിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, ഭാഷാ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വിവരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏറ്റവും വിചിത്രവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ അസോസിയേഷനുകൾ മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (കാണുക: ബേയർ, 1986). E. Husserl സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "പൊതുവായി ബോധത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത അത് ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന അളവുകളിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു ഏറ്റക്കുറച്ചിലാണ്, അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും ഈഡറ്റിക് കോൺസെഷൻ്റെ ആശയപരമായി കൃത്യമായ സ്ഥിരീകരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഇൻക്രിമെൻ്റുകളും അവയെ നേരിട്ട് രൂപപ്പെടുത്തുന്ന നിമിഷങ്ങളും" (ഹുസർൽ, 1996, പേജ് 69).

തുടർച്ചയായ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളും വ്യതിയാനങ്ങളും രൂപക പ്രക്രിയയുടെ നിർബന്ധിത സവിശേഷതകളാണ്, പരസ്പര ബന്ധിതമായ മൂന്ന് തലങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു (കാണുക: മസോഗ്താസ്, 1995, പേജ്. 41-43): 1) ഒരു ഭാഷാപരമായ പ്രക്രിയയായി രൂപകം (സാധാരണ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഡയഫോറ-എപ്പിഫോറയിലേക്കും പിന്നിലേക്കും സാധ്യമായ ചലനം. സാധാരണ ഭാഷയിലേക്ക്); 2) ഒരു സെമാൻ്റിക്, വാക്യഘടന പ്രക്രിയയായി രൂപകം (രൂപകീയ സന്ദർഭത്തിൻ്റെ ചലനാത്മകത); 3) ഒരു വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയായി രൂപകം (വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അറിവിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ). ഈ മൂന്ന് വശങ്ങളും രൂപകത്തെ ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മൂന്നിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭാഷാപരമായ തലം മറികടക്കുന്നത് അർത്ഥശാസ്ത്രത്തെ ഒൻ്റോളജിയിലേക്ക് പുനഃസംയോജിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സാധ്യമാണ് (റിക്കോയൂർ, 1995 കാണുക). ഈ ദിശയിലെ ഒരു ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് ഘട്ടം പ്രതിഫലനമാണ്, അതായത്, അടയാളങ്ങളുടെ ധാരണയും സ്വയം മനസ്സിലാക്കലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയാണ് അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുന്നത്. മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് സ്വയം അർത്ഥം ഉചിതമാക്കാൻ കഴിയും: മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന്, അത് തൻ്റേതാക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; മറ്റൊരാളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം ധാരണയുടെ വികാസം നേടാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. P. Ricoeur ൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറ്റൊരാളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുക, പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ, ഏതൊരു വ്യാഖ്യാനശാസ്ത്രവുമാണ്. മുമ്പ് തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനം ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത് ഏതെങ്കിലും ഹെർമെന്യൂട്ടിക്കുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വ്യക്തമായ അർത്ഥത്തിന് പിന്നിലെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിൻ്റെ തലങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനമായാണ് വ്യാഖ്യാനം മനസ്സിലാക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, രൂപകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ധാരണ (പ്രാരംഭ തെറ്റിദ്ധാരണ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. നടക്കുന്നത്.

പ്രവർത്തന സമീപനം രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തന-ആശയവിനിമയ സിദ്ധാന്തത്തെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുമെന്നും വാചകത്തിൻ്റെ സെമാൻ്റിക് ഘടനയുടെ ഒരു ഘടകമെന്ന നിലയിൽ അതിൻ്റെ പഠനത്തിന് സംഭാവന നൽകുമെന്നും ഉറപ്പിക്കാൻ മേൽപ്പറഞ്ഞവ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

നിരവധി സുപ്രധാന വ്യവസ്ഥകളാൽ രൂപീകരിച്ച ഈ പഠനത്തിന് സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുക. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ജനറൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നു മനഃപൂർവംസ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിൻ്റെ നിർബന്ധിത വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഓറിയൻ്റേഷനിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന A.N. ലിയോൺടേവിൻ്റെ പ്രവർത്തന സമീപനവും അസ്തിത്വ വിശകലനത്തിൻ്റെ പാത്തോസും വിഷയവും ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡാണ്. അടുത്തതായി, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനായി പി. റിക്കോയറിൻ്റെ ഹെർമെന്യൂട്ടിക്കുകൾ നാം പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം പ്രതിഭാസ രീതിയിലേക്ക് "ഒട്ടിച്ചു", ഒരു പോസ്റ്റുലേറ്റിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ശബ്ദമുയർത്തി: "വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യേണ്ടത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്." ആഭ്യന്തര ഗവേഷകരുടെ കൃതികൾ, വ്യാഖ്യാനത്തെ പ്രകടമായ പ്രതിഫലനമായും പ്രതിഫലനമായും കണക്കാക്കുന്നത് പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയായും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ സംവിധാനങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ എല്ലാം, ഒഴിവാക്കാതെ, പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്. ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള ഒബ്ജക്റ്റിഫിക്കേഷൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അതിൻ്റെ എല്ലാ * വസ്തുനിഷ്ഠതകളും (മോസ്കോ മെത്തഡോളജിക്കൽ സർക്കിൾ, ജി.പി. ഷ്ചെഡ്രോവിറ്റ്സ്കി സൃഷ്ടിച്ചത്; പ്രൊഫ. വി.പി. ലിറ്റ്വിനോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്യാറ്റിഗോർസ്ക് മെത്തഡോളജിക്കൽ സർക്കിൾ; പ്രൊഫ. ജി. . I. ബോഗിന) അർത്ഥങ്ങൾ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷനുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവ നേരിട്ട് നാമനിർദ്ദേശം വഴി വാചകത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളിലൂടെയല്ലാതെ അവയെ കാണാൻ കഴിയില്ല. പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ചില ഘടകങ്ങളുടെ (അതായത്, പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവമുള്ള ഒന്നിലധികം പ്രവൃത്തികൾ) പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ അതിൻ്റെ അപരത്വമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഈ വസ്തുതകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിൻ്റെ പ്രസക്തി,വാചകത്തിൻ്റെ അർത്ഥങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു മാർഗമായി രൂപകീകരണ സംവിധാനത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയും ഒരു രൂപക വാചക പരിതസ്ഥിതിയിൽ ധാരണ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇത് അത്തരം പ്രധാനപ്പെട്ടവ പരിഗണിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ നിർദ്ദിഷ്ട സമീപനം അനുവദിക്കും. പ്രശ്നങ്ങൾ

വാചകം മനസ്സിലാക്കൽ, അർത്ഥങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യൽ, ഒന്നിലധികം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഹെർമെന്യൂട്ടിക്കിൻ്റെയും പൊതുവായ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ.

ശാസ്ത്രീയ പുതുമനടത്തിയ ഗവേഷണം ഇപ്രകാരമാണ്:

ആദ്യമായി, ഒരു സബ്ജക്റ്റ് മെറ്റാഫോറൈസ്ഡ് ടെക്സ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ പ്രതിഫലനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ പരിഗണിക്കുന്നു;

വ്യവസ്ഥാപിത ചിന്തയുടെ ഇടത്തിൽ വികസിക്കുന്ന വ്യക്തമായ അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതിഫലന പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പാരാമീറ്ററുകളായി രൂപകീകരണവും രൂപകത്വവും ആദ്യമായി വിവരിക്കുന്നു;

മാനുഷിക പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രതിഫലനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത മാർഗങ്ങളായി രൂപകീകരണ മാർഗങ്ങളുടെ ഒരു വർഗ്ഗീകരണം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു കൂടെവാചകം;

ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ മറ്റ് വിവിധ ജീവികൾ (ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകൾ) രൂപകവൽക്കരണത്തിൻ്റെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും സവിശേഷതകൾ വ്യത്യസ്ത തരം ധാരണകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു;

വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യാത്മാവിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന രൂപകീകരണവും രൂപകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളുടെയും വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ഈ പഠനത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യംപ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും രൂപകീകരിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങളുള്ള വിഷയത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തന സമയത്ത് അതിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ പ്രക്രിയകളുമാണ്.

ഗവേഷണ മെറ്റീരിയൽവിവിധ രൂപക സമ്പന്നതയുടെയും തരം ശൈലിയിലുള്ള ഓറിയൻ്റേഷൻ്റെയും ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.

ഗവേഷണ വസ്തുവിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ പ്രധാന തിരഞ്ഞെടുക്കൽ നിർണ്ണയിച്ചു രീതികളും സാങ്കേതികതകളും:ജിപി ഷ്ചെഡ്രോവിറ്റ്സ്കി വികസിപ്പിച്ച സിസ്റ്റം-ചിന്ത-പ്രവർത്തന രീതിശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രധാന രീതിയായി മോഡലിംഗ് (സ്കീമാറ്റൈസേഷൻ) ടെക്സ്റ്റിലെ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ സമീപിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു; കിഴിവ്-സാങ്കൽപ്പിക രീതി; രൂപകീകരണ മാർഗങ്ങളുടെ ഭാഷാപരമായ വിശകലനം; സെമാൻ്റിക് ഘടകങ്ങളുള്ള വാചകത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം

ടിക്-സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് വിശകലനം, അതുപോലെ ഹെർമെന്യൂട്ടിക് സർക്കിളിൻ്റെ സാർവത്രിക പ്രതിഫലന സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മേൽപ്പറഞ്ഞ പരിഗണനകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു ലക്ഷ്യംഈ പ്രബന്ധത്തിൻ്റെ: ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിന്താ പ്രക്രിയകളിലൊന്നായി ധാരണയുടെ പ്രതിഫലന അടിത്തറയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രൂപകീകരണത്തിൻ്റെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും പങ്കും സ്ഥലവും നിർണ്ണയിക്കാൻ. """"" .;.-;":/""ഇല്ല.;.;.

പ്രശ്നത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ അളവ് ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് ഇനിപ്പറയുന്ന ഗവേഷണ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ആവശ്യമുള്ളത്:

ധാരണയെ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന ആശയവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക;

ഒരു വാചകത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിലും സ്വീകരണത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പാരാമീറ്ററുകളായി അവയുടെ പരസ്പര ബന്ധവും പരസ്പരാശ്രിതത്വവും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് രൂപകീകരണവും രൂപകത്വവും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുക;

പ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമായി രൂപകീകരണം പരിഗണിക്കുക;

പ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്താനുള്ള കാരണമായി രൂപകത്വത്തെ പരിഗണിക്കുക;

വ്യവസ്ഥാപിത ചിന്തയുടെ മൂന്ന് മേഖലകളിലെ പ്രതിഫലനം രൂപകീകരണത്തിൻ്റെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും വ്യത്യസ്ത കോമ്പോസിഷനുകളായി ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത ഓപ്ഷനുകൾ തിരിച്ചറിയുക;

പ്രതിഫലന പ്രക്രിയകളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രത്യേക മാർഗങ്ങളായി അവ ഉണർത്തുന്ന പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ ഫിക്സേഷൻ തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വാചക മാർഗങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുക;

വ്യത്യസ്ത തരം ഗ്രാഹ്യങ്ങൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒപ്റ്റിമൽ മെറ്റഫോറിക്കലിറ്റി സ്വഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് രൂപകവൽക്കരണത്തിൻ്റെ മാർഗങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുക;

സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ സമാനതകളുടെയും വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയുക.

സെറ്റ് ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും പഠനത്തിൻ്റെ പൊതു യുക്തിയും സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനയും നിർണ്ണയിച്ചു, അതിൽ ഒരു ആമുഖവും നാല് അധ്യായങ്ങളും ഒരു ഉപസംഹാരവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആദ്യ അധ്യായം വ്യവസ്ഥാപിത ചിന്തയുടെ ഇടത്തിൽ പ്രതിഫലനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത വഴികളായി ഒരു വാചകവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇടപെടലിലെ രൂപകീകരണത്തിൻ്റെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും പങ്കും സ്ഥലവും നിർവചിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം രൂപകവൽക്കരണത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളെ പ്രതിഫലനത്തെ ഉണർത്താനുള്ള അവരുടെ കഴിവിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു, ഇത് വ്യവസ്ഥാപരമായ ചിന്തയുടെ സ്ഥലത്ത് വ്യത്യസ്ത ഓർഗനൈസേഷൻ നൽകുന്നു. മൂന്നാമത്തെ അധ്യായം വിവിധ തരത്തിലുള്ള ധാരണകളെ ടാർഗെറ്റുചെയ്യുമ്പോൾ വാചകത്തിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന സിസ്റ്റത്തിലെ രൂപകീകരണത്തിലും രൂപകത്വത്തിലും പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ ആശ്രിതത്വം പരിശോധിക്കുന്നു. വിവിധ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളിലെ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകളായി രൂപകീകരണവും രൂപകത്വവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളുടെയും വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ നാലാമത്തെ അധ്യായം ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രധാന പ്രവർത്തന പദങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം ഉൾപ്പെടെ ഒരു ഗ്ലോസറിക്കൊപ്പം പ്രബന്ധത്തിൻ്റെ വാചകം നൽകിയിരിക്കുന്നു.

പഠനത്തിൻ്റെ ഫലമായി, ഞങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തി പ്രതിരോധത്തിനായി മുന്നോട്ടുവച്ചുപിന്തുടരുന്നു സൈദ്ധാന്തികവ്യവസ്ഥകൾ:

ഒരു വിഷയം ഒരു വാചകവുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ അർത്ഥ ധാരണയുടെയും അർത്ഥ നിർമ്മാണത്തിൻ്റെയും പ്രക്രിയകൾ ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിവിധ മാർഗങ്ങൾ നൽകുന്ന എല്ലാ പരമ്പരാഗത രൂപകീകരണ മാർഗങ്ങളും (ട്രോപ്പുകളും സംഭാഷണ രൂപങ്ങളും), അവ ഉണർത്തുന്ന പ്രതിഫലനം ഉറപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ സവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ച് തരംതിരിക്കുന്നു, അതായത്: ഉഷ്ണമേഖലാ, സ്വരസൂചക മാർഗങ്ങൾ "ആലങ്കാരിക" മാർഗങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, വിഷയ പ്രതിനിധാനങ്ങൾ വീണ്ടും സജീവമാക്കുന്നു; ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങൾ - "ലോജിക്കൽ" എന്നതിനർത്ഥം മെറ്റാമീനിംഗുകളിലേക്ക് നേരിട്ട് ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നതാണ്; വാക്യഘടന അർത്ഥമാക്കുന്നത് - "ആശയവിനിമയം" എന്ന നിലയിൽ വാചക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് വിവേചനാധികാരം നൽകുന്ന അർത്ഥം;

പരോക്ഷ നാമനിർദ്ദേശത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങളുടെ ഒപ്റ്റിമൽ ചോയ്‌സ് ടെക്‌സ്‌റ്റിൻ്റെ ഉൾച്ചേർത്ത രൂപക സ്വഭാവത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇത് ടെക്‌സ്‌റ്റ് സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, സ്വീകർത്താവിന് ധാരണ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർമ്മാതാവ് മനഃപൂർവമോ അല്ലാതെയോ നിർമ്മിച്ചതാണ്;

അർത്ഥനിർമ്മാണത്തിൻ്റെയും അർത്ഥനിർമ്മാണത്തിൻ്റെയും പ്രക്രിയകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്ത തരം ധാരണകൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക രൂപകത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ് (അർഥവൽക്കരണ ധാരണയ്ക്കുള്ള ആവർത്തനം / എൻട്രോപ്പി; വൈജ്ഞാനിക ധാരണയ്ക്കുള്ള സ്പഷ്ടത / പ്രത്യാഘാതം; വിവേചനരഹിതമാക്കുന്നതിനുള്ള ഓട്ടോമേഷൻ / യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മനസ്സിലാക്കൽ), ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ രൂപകവൽക്കരണ മാർഗ്ഗങ്ങളാൽ ഒപ്റ്റിമൽ സൃഷ്ടിച്ചത്;

രൂപകത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം, പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുനിഷ്ഠമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്. അതിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ ഒരു മാർഗം രൂപകീകരണ വിഭാഗത്തിൻ്റെ സാർവത്രികതയും രൂപകത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെ സൂചകമാണ്.

രൂപകവൽക്കരണത്തിൻ്റെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സവിശേഷതകൾ, വ്യത്യസ്ത തരം ധാരണകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന പാഠങ്ങളുടെ രൂപക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത, വിവിധ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ രൂപകങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളാണ് പ്രബന്ധത്തിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തിക പ്രാധാന്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. . ലഭിച്ച ഫലങ്ങൾ രൂപകത്തിൻ്റെ ഭാഷാ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ സംഭാവനയാണ്, ബൗദ്ധിക സംവിധാനമായ "മനുഷ്യൻ - വാചകം" എന്ന വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൽ ടെക്സ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ പ്രധാന മാർഗങ്ങളിലൊന്നിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഡാറ്റ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയായി ടെക്‌സ്‌റ്റ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നതിനായി ടെക്‌സ്‌റ്റ് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ രൂപക രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൻ്റെ ഫലം ആദ്യമായി പഠിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു സിസ്റ്റം-ചിന്ത-പ്രവർത്തന രീതിശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്, ഇത് പ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള വിവിധ വഴികൾ വിവരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. "രൂപകവൽക്കരണത്തിൻ്റെ അളവും രീതിയും" എന്ന മാനദണ്ഡം അനുസരിച്ച് രൂപകമാക്കിയ വാചകം.

പഠനത്തിൻ്റെ ഫലമായി, ഡാറ്റ ലഭിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രായോഗിക മൂല്യം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് (ഉണർവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം, ഒരു പ്രത്യേക രൂപകം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവയുടെ സവിശേഷതകൾ, അതുപോലെ തന്നെ വ്യത്യസ്ത രൂപകങ്ങളുടെ സമാനതകൾ ഉറപ്പാക്കുക. ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ, വാചകത്തിൻ്റെയും ശൈലി രൂപീകരണത്തിൻ്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ), വാചകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിശകലന നടപടിക്രമങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട് (ടെക്സ്റ്റിൻ്റെ സ്വാധീനം വിലയിരുത്തൽ, ടെക്സ്റ്റുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ഓട്ടോമേറ്റിംഗ് നടപടിക്രമങ്ങൾ, സാഹിത്യ വിമർശനം, എഡിറ്റിംഗ്, വിവർത്തന വിശകലനം ഒറിജിനൽ മുതലായവ) കൂടാതെ വിലയിരുത്താനോ വിമർശിക്കാനോ ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യാനോ കഴിയുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട സൂചകങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പെഡഗോഗിക്കൽ, ബഹുജന അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു രൂപക സന്ദർഭത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ടെക്സ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ രൂപക മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റ, വാചകത്തിൻ്റെ ആഘാതമോ വായനാക്ഷമതയോ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന് സംഭാവന നൽകും.

ഒരു വ്യക്തി ഒരു വാചകവുമായി സംവദിക്കുമ്പോൾ രൂപകീകരണങ്ങളുടെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും റോളും സ്ഥലവും

"രൂപകം" എന്ന പദം തന്നെ പോളിസെമാൻ്റിക് ആണ്, വിവിധ സ്വഭാവങ്ങളുടെ പ്രതിഭാസങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സെമാൻ്റിക്സിലെ അർത്ഥത്തിൻ്റെ രൂപകീകരണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, പ്രാരംഭ യൂണിറ്റുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ സെമാൻ്റിക് ഘടന നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്രിയയായി മെറ്റാഫോറൈസേഷൻ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഈ കേസിൽ രൂപകം തന്നെ ഒരു സെമാൻ്റിക് ഡെറിവേറ്റീവ് ആണ്, ഒരു ഡെറിവേഷണൽ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഭാഷാ പ്രതിഭാസമാണ് ( കാണുക: മുർസിൻ, 1974, 1984). മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, മെറ്റഫോറൈസേഷൻ എന്നത് ഒരു സാർവത്രിക മസ്തിഷ്ക സംവിധാനമാണ്, അത് സൃഷ്ടിപരമായ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുന്ന കർശനവും വഴക്കമുള്ളതുമായ ലിങ്കുകളുടെ ഒരു സംവിധാനം പൂർണ്ണമായും നടപ്പിലാക്കുന്നു. സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സിൽ, രൂപകവൽക്കരണം കലാപരമായ ലോകത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ ആലങ്കാരികമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, കാവ്യാത്മക അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ തനതായ മേഖലകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇവിടെ സംസാരം എന്നാൽ കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ പ്രകടമായ ഇനങ്ങൾ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് (കാണുക: കോഴിൻ, 1996, പേജ്. 172-173) . നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ആശയങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു ശാസ്ത്രീയ സമീപനമാണ്. അതേ സമയം, എല്ലാ നിർവചനങ്ങളും പുതിയ എന്തെങ്കിലും രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ നൽകാനുള്ള രൂപകീകരണ വിഭാഗത്തിൻ്റെ കഴിവിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ധാരണയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് പ്രബലമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളും "മനസ്സിലാക്കൽ" എന്ന പദത്തിൻ്റെ രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളും ഉണ്ട്: 1) ഒരു പ്രക്രിയയായി മനസ്സിലാക്കൽ; 2) ഈ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായി മനസ്സിലാക്കൽ. G.I. ബോഗിൻ യഥാക്രമം, നടപടിക്രമപരവും കാര്യമായതുമായ ധാരണകളെ വേർതിരിക്കുന്നു (കാണുക: ബോഗിൻ, 1993). ധാരണയുടെ ഫലം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ഒരു വിജ്ഞാന സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള അല്ലെങ്കിൽ അതുമായി പരസ്പര ബന്ധമുള്ള ചില അറിവുകളാണ് (കാണുക: റോഗോവിൻ, 1969; കോർണിലോവ്, 1979; കുല്യുത്കിൻ, 1985). ഒരു അനുയോജ്യമായ മാനസിക മാതൃക എന്ന നിലയിൽ അർത്ഥം വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ വിഷയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു (നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു); ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മെറ്റാഫോറൈസേഷൻ ഒരു നിർമ്മാണ പരിപാടിയുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, "ബിൽഡിംഗ് മെറ്റീരിയൽ" എന്നത് അറിവ്, അഭിപ്രായങ്ങൾ, സെൻസറി ഇമേജുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ മുൻകാല ധാരണാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിഷയം നിർമ്മിച്ച മാനസിക മാതൃകകൾ തുടങ്ങിയ വൈജ്ഞാനിക ഘടനകളാണ്" (നിഷാനോവ്, 1990, പേജ് 96), അതായത്. ജീവിതത്തിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ അടിസ്ഥാന അനുഭവങ്ങളും. ചിലതരം ചലനരഹിതമായ സമഗ്രതയേക്കാൾ, പ്രതിഫലന പ്രക്രിയകളുടെ ഗതിയിൽ ഈ അനുഭവത്തിൻ്റെ വ്യക്തിഗത ശകലങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ ചലനാത്മകവും അതിവേഗം മാറുന്നതുമായ ഒരു ചിത്രത്തെ രൂപകീകരണം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ, ഇത് ഒരു സംഭാഷണ വസ്തുവിനെക്കാൾ ഒരു സംഭാഷണ പ്രവൃത്തിയാണ്; പ്രഭാഷകനും ശ്രോതാവും ഒരുമിച്ച് ചെയ്യുന്ന ഒരു കാര്യം. ടെക്സ്റ്റ് സ്വീകർത്താവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇത് ഒരു ഫ്രോസൺ സ്കീമല്ല, മറിച്ച് മാറ്റത്തിൻ്റെ നിരന്തരമായ പ്രക്രിയയാണ്, പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഗതിയുടെ തിരുത്തൽ, ആത്യന്തികമായി നിർമ്മാതാവ് പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത വാചകത്തിൻ്റെ ചില അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

മെറ്റഫോറൈസേഷൻ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ എണ്ണമറ്റ തിരിവുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു, അവയിലൊന്ന് ജി.ഐ.ബോഗിൻ (1993, പേജ്. 35-36) ഡയഗ്രാമിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു സർക്കിളിൻ്റെ രൂപത്തിൽ, ഓൻ്റോളജിക്കൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഫലത്തിൽ നിന്ന് സോപാധികമായി ആരംഭിക്കുന്നു. ഘടന, അതായത്. ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച് ജീവിക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങളുടെ ലോകം. അനുഭവം. ഈ പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന കിരണം പ്രാവീണ്യം നേടുന്ന പദാർത്ഥത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു (പ്രതിഫലന യാഥാർത്ഥ്യം) കൂടാതെ സെമാൻ്റിക് അനുഭവത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു, ഇത് പ്രതിഫലന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, പ്രതിഫലന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പരസ്പരം വീണ്ടും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് നയിക്കുന്നു. കുറഞ്ഞ സെമാൻ്റിക് യൂണിറ്റുകളുടെ ആവിർഭാവം - നോമ. അപ്പോൾ അർത്ഥത്തിൻ്റെ രൂപകീകരണം സംഭവിക്കുന്നു, ഒരു സാമ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അർത്ഥങ്ങൾ ജനിക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം, അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ, ആന്തരികമായി സംവിധാനം ചെയ്ത പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ കിരണം പ്രതിഫലന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് അതിൻ്റെ ചലനം തുടരുന്നു (മെറ്റീരിയൽ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നു). ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഡയറക്‌റ്റ് റേ ആണ്, കാരണം ഇത് നോമകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല നോമകളെ നേരിട്ട് നയിക്കുന്നു, അത് അതിൻ്റെ ഗതിയിൽ കണക്ഷനുകളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും കോൺഫിഗറേഷനായി മാറുന്നു, അതായത്. മനുഷ്യാത്മാവിൻ്റെ അനുബന്ധ ഹമ്മോക്കുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ, അതായത്. മനുഷ്യൻ്റെ ആന്തരിക നിർമ്മാണം. അങ്ങനെ, ഒരു റൗണ്ട് പ്രതിഫലനത്തിൽ, M. ബ്ലാക്ക് (കാണുക: കറുപ്പ്, 1962) എന്ന പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ചാൽ, മെറ്റാഫോറിക്കൽ ഷിഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് മൂന്ന് തവണ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു വാചകത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിലും സ്വീകരണത്തിലും നമ്മൾ ഒരേ തരത്തിലുള്ള ആത്മീയ പ്രവർത്തനമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, മനസ്സിലാക്കൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഒരേ ഹെർമെന്യൂട്ടിക്കൽ സർക്കിളിനുള്ളിലെ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ എണ്ണമറ്റ തിരിവുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നിർമ്മാതാവിൻ്റെ കാര്യത്തിലും സ്വീകർത്താവിൻ്റെ കാര്യത്തിലും, രൂപകീകരണ പ്രക്രിയയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്ന പ്രക്രിയ വിവരിക്കാം, പക്ഷേ ഫലങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. വ്യത്യാസം എന്തെന്നാൽ, സ്വീകർത്താവ് വാചകത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കിയ അർത്ഥങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, അതായത് യഥാർത്ഥത്തിൽ രചയിതാവിനെ മനസ്സിലാക്കുക, നിർമ്മാതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനസ്സിലാക്കുന്നത് പ്രാഥമികമായി സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലാണ്, അത് ആത്യന്തികമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്കും നയിക്കുന്നു. സാമൂഹികമായി പര്യാപ്തമായ അർത്ഥങ്ങൾ (ഇവിടെ സ്രഷ്ടാവിൻ്റെയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവൻ്റെയും ഐസോമോർഫിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം ഓർമ്മിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്, ഇത് "രചയിതാവ് - വാചകം" എന്ന എതിർപ്പിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ വിപരീതമാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, ഇത് കൂടുതലായി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു; cf. ജംഗിൻ്റെ ബോധപൂർവ്വം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച രൂപീകരണം , അതനുസരിച്ച് അത് ഫോസ്റ്റിനെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഗോഥെയല്ല, മറിച്ച് ഗോഥെയെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഫോസ്റ്റിൻ്റെ ആത്മീയ ഘടകമാണ് (കാണുക: ടോപോറോവ്, 1995, പേജ്. .428)). ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു അവസരം മറ്റൊരാളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് (കാണുക: Ricoeur, 1995, pp. 3-37). മനസ്സിലാക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ ഫലങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വാചകം സ്വീകർത്താവിന് ഇത് ഒരു പുതിയ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച അർത്ഥമായിരിക്കും, നിർമ്മാതാവിന് - ഒരു പുതിയ രൂപകം, അതായത്, ഒരു പുതിയ, രൂപകീകരിക്കപ്പെട്ട വാചകം. വാചകത്തിൻ്റെ രൂപക സ്വഭാവം, ധാരണ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് (രൂപകാത്മകത) ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത (കാണുക: ടോലോച്ചിൻ, 1996, പേജ്. 20), ഒരു പ്രത്യേക സെമാൻ്റിക്, ഉള്ളടക്ക സമൃദ്ധി എന്നിവയാൽ സവിശേഷതയാണ്, ഇതിൻ്റെ വികസനം ഒരു സങ്കീർണ്ണതയുടെ ഫലമായി മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ധാരണയുടെ ബഹുമുഖ പ്രക്രിയയും, പ്രതിഫലനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനെ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുന്നു. ആശയവിനിമയത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യമെന്ന നിലയിൽ അർത്ഥത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ രൂപകത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; പ്രതിഫലന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയലായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിലേക്ക് പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന കിരണം നയിക്കപ്പെടുന്നു. വിഷയത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടനയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ കിരണങ്ങൾ (അർഥപൂർണമായ അനുഭവം) സ്പർശിക്കുന്ന പ്രതിഫലന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നോമകൾ ജനിക്കുന്നത്. മെറ്റാഫോറിക്കൽ ഒരിക്കലും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള പാരാഫ്രേസിന് തുല്യമാകാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, എം ബ്ലാക്ക് എപ്പോഴും രൂപകത്തിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും പകരക്കാരനെ ശക്തമായി എതിർത്തു.

ഉണർത്തുന്ന പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഉഷ്ണമേഖലാ മാർഗങ്ങൾ

രൂപകവൽക്കരണത്തിൻ്റെ മറ്റ് മാർഗങ്ങൾ (ട്രോപ്പുകളും സംഭാഷണ രൂപങ്ങളും) നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് രൂപകത്തിൻ്റെ നിരവധി ആശയങ്ങൾ പരിഗണിക്കാം, കാരണം രൂപകത്തിൻ്റെ എല്ലാ പ്രധാന സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് പൊതുവായ ഭാഷാ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്.

രൂപകത്തിൻ്റെ വൈകാരിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. അവർ പരമ്പരാഗതമായി ശാസ്ത്രീയ വിവരണാത്മക വ്യവഹാരത്തിൽ നിന്ന് രൂപകത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ രൂപകത്തിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും വൈജ്ഞാനിക ഉള്ളടക്കത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ വൈകാരിക സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു; ഭാഷാപരമായ രൂപത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യതിചലനമായാണ് അവർ രൂപകത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്, യാതൊരു അർത്ഥവുമില്ല. രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണം അർത്ഥത്തോടുള്ള ലോജിക്കൽ-പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് മനോഭാവത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്: അർത്ഥത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വം പരീക്ഷണാത്മകമായി മാത്രമേ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. അതിനാൽ, മൂർച്ചയുള്ള കത്തി: എന്ന പ്രയോഗം അർത്ഥവത്താണ്, കാരണം ഈ “മൂർച്ച” പരിശോധനയ്ക്കിടെ പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മൂർച്ചയുള്ള വാക്ക് ഇതിനകം തന്നെ പൂർണ്ണമായും അർത്ഥശൂന്യമായ പദങ്ങളുടെ സംയോജനമായി കണക്കാക്കാം, അല്ലാത്തപക്ഷം ഇതിൻ്റെ വൈകാരിക വർണ്ണം മാത്രം നൽകുന്ന സെമാൻ്റിക് അർത്ഥം. പദപ്രയോഗം. രൂപകത്തിൻ്റെ വൈകാരിക സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, വൈകാരിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ സംവിധാനത്തിൻ്റെ സത്തയെ സ്പർശിക്കുന്നില്ല. ഈ കേസിലെ വിമർശനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ, വാക്കിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ളതും ആലങ്കാരികവുമായ അർത്ഥം തമ്മിലുള്ള ഒരു പൊതു സവിശേഷതയുടെ സാന്നിധ്യം അവഗണിക്കുന്നത് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം, ഇത് ആലങ്കാരിക അടിസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സമാനത നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇത് പേജ് 52 ൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (വ്യാഖ്യാനത്തിനായി മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ചലിക്കുന്ന ഒരു സവിശേഷത എന്ന നിലയിൽ, പേജ് 47 കാണുക). പിരിമുറുക്കം എന്ന ആശയവും ഇതേ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം അതിൻ്റെ റഫറൻ്റുകളുടെ അസാധാരണമായ സംയോജനത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം സ്വീകർത്താവിന് തോന്നുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, എന്താണ് അപാകതയെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ആശയം രൂപകത്തെ ഒരൊറ്റ ഹെഡോണിക് ഫംഗ്ഷനുമായി വിടുന്നു: ആനന്ദമോ വിനോദമോ നൽകാൻ; ഇത് തികച്ചും വാചാടോപപരമായ ഉപകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം "മരിച്ച" രൂപകങ്ങളുടെ രൂപം വിശദീകരിക്കുന്നത് അവയുടെ ഉപയോഗത്തിൻ്റെ ആവൃത്തി വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് വൈകാരിക തീവ്രത ക്രമേണ കുറയുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, അതിൻ്റെ റഫറൻ്റുകളുടെ താരതമ്യം അന്യമായതിനാൽ, രൂപകം തെറ്റായതും തെറ്റായതുമായ ഒന്നായി കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഉപസംഹാരം കൂടുതൽ പരിചിതമാകുമ്പോൾ, അതിൻ്റെ പിരിമുറുക്കം കുറയുകയും അതിൻ്റെ അസത്യം അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. . E. McCormack ഈ നിഗമനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: "... ഒരു വിചിത്രമായ അവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു: ഒരു അനുമാനമോ രാഷ്ട്രീയ ഉൾക്കാഴ്ചയോ സത്യങ്ങളായി മാറാം... ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ഉപയോഗത്തിലൂടെ. നീണ്ട ലംഘനത്തിന് നന്ദി, അവിടെ പിരിമുറുക്കം കുറയുന്നു. സത്യത്തിന് അനുകൂലമായ ഒരു മുൻതൂക്കമാണ്, പ്രസ്താവനകൾ വ്യാകരണപരമായി ശരിയാകും.സത്യവും വ്യാകരണപരമായ വ്യതിയാനങ്ങളും വൈകാരിക പിരിമുറുക്കത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു" (മാക്സൺ, 1985, പേജ്. 27).

ഗുരുതരമായ പോരായ്മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രണ്ട് സിദ്ധാന്തങ്ങളും ശരിയാണ്, ഒരു രൂപകത്തിൽ പലപ്പോഴും രൂപകമല്ലാത്ത പദപ്രയോഗങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ചാർജ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അതിൻ്റെ ഉപയോഗത്തിൻ്റെ ആവൃത്തി വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ഈ ചാർജിന് അതിൻ്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും. തീർച്ചയായും, രൂപകത്തിൻ്റെ അവശ്യ വശങ്ങളിലൊന്ന് സ്വീകർത്താവിൽ പിരിമുറുക്കം, ആശ്ചര്യം, കണ്ടെത്തൽ എന്നിവയുടെ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്താനുള്ള കഴിവാണ്, കൂടാതെ രൂപകത്തിൻ്റെ ഏതൊരു നല്ല സിദ്ധാന്തവും ഈ വശം ഉൾപ്പെടുത്തണം.

രൂപകത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം പകരംവയ്ക്കൽ (സബ്സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടീവ് സമീപനം). തത്തുല്യമായ പദാനുപദ പദപ്രയോഗത്തിനുപകരം ഏതെങ്കിലും രൂപക പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പകരം വയ്ക്കൽ സമീപനം. ഒരു രൂപകം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് തെറ്റായ പദത്തിന് പകരം ശരിയായ പദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണത്തിന് അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ നിർവചനത്തിൽ വേരുകളുണ്ട്: ഒരു രൂപകം ഒരു വസ്തുവിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും പെടുന്ന ഒരു പേര് നൽകുന്നു. ഒരു രൂപകത്തിൻ്റെ വൈജ്ഞാനിക ഉള്ളടക്കം അതിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തുല്യമായി കണക്കാക്കാം. അതേ സമയം, "എല്ലാം നേരിട്ട് പറയാൻ കഴിയുമ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് വിചിത്രവും സങ്കീർണ്ണവുമായ പ്രസ്താവനകൾ ആവശ്യമാണ്?" - പകരക്കാരൻ്റെ സിദ്ധാന്തം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഡീകോഡിംഗിനായി സ്വീകർത്താവിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു തരം പസിൽ ആണ് രൂപകം. ഈ രൂപത്തിൽ, രൂപകം പഴയ ഭാവങ്ങൾക്ക് പുതിയ ജീവിതം നൽകുന്നു, മനോഹരമായ ഭാവങ്ങളിൽ അവയെ അലങ്കരിക്കുന്നു. എം. ബ്ലാക്ക് ഈ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: “വീണ്ടും, ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നത് വായനക്കാരൻ ആസ്വദിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പകുതി മറയ്ക്കുകയും താൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് പകുതി വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന രചയിതാവിൻ്റെ കഴിവിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ രൂപകങ്ങൾ “ആഹ്ലാദകരമായ ആശ്ചര്യം” മുതലായവയുടെ ഞെട്ടലിന് കാരണമാകുന്നു. "മൊത്തത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന തത്വം. ഒരു ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് വായനക്കാരന് നൽകുന്ന ആനന്ദം നോക്കൂ. മറ്റ് തെളിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽ ഈ തത്വം നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു" (കറുപ്പ്, 1962, പേജ്. 34 ).

പകരംവയ്ക്കൽ സിദ്ധാന്തം രൂപകത്തിന് ലളിതമായ ഒരു അലങ്കാര ഉപകരണത്തിൻ്റെ പദവി നൽകുന്നു: രചയിതാവ് ഒരു രൂപകത്തെ അതിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തുല്യമായതിന് മുൻഗണന നൽകുന്നത് സ്റ്റൈലൈസേഷനും അലങ്കാരവും കാരണം മാത്രമാണ്. സംസാരത്തെ കൂടുതൽ കപടവും ആകർഷകവുമാക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊരു പ്രാധാന്യവും ഈ രൂപകത്തിന് നൽകുന്നില്ല.

താരതമ്യ സിദ്ധാന്തം. പരമ്പരാഗതമായ പകരംവയ്ക്കൽ സിദ്ധാന്തം മറ്റൊരു വ്യാപകമായ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു, അതിൻ്റെ തുടക്കം അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ വാചാടോപത്തിലും ക്വിൻ്റിലിയൻ്റെ വാചാടോപത്തിലും കാണാം. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒരു രൂപകം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള നിർമ്മിതിയാണ്, ലളിതമോ കലാപരമോ ആയ താരതമ്യത്തിൻ്റെ ചുരുക്കിയ രൂപമാണ്. അതിനാൽ, നമ്മൾ ഒരാളെ "സിംഹം" എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ സിംഹത്തെപ്പോലെയാണെന്ന് പറയുന്നു. അവൻ ശരിക്കും ഒരു സിംഹമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, പക്ഷേ അവൻ്റെ ചില സവിശേഷതകൾ സിംഹങ്ങളുടേതുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് വ്യക്തമായി ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ മടിയന്മാരാണ്.

രൂപകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണം ലളിതമായ സബ്സ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ സിദ്ധാന്തത്തേക്കാൾ സൂക്ഷ്മമാണ്, കാരണം ഒരു പദത്തെ മറ്റൊന്നുമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുപകരം അവ തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് രൂപകം രണ്ട് കാര്യങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ രൂപകം ഒരു ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഉപമയായി മാറുന്നു, അതിൽ "ഇഷ്ടം", "ആസ്" തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.

താരതമ്യ സമീപനം അനുമാനിക്കുന്നത് ഏതൊരു രൂപക പദപ്രയോഗത്തിൻ്റെയും അർത്ഥം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തുല്യമായ ഒരു പദപ്രയോഗത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നാണ്, കാരണം ഒരു അക്ഷര പദപ്രയോഗം വ്യക്തമായ താരതമ്യത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപമാണ്. അതിനാൽ, “ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു സിംഹമാണ്” എന്ന് പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ ശരിക്കും പറയുന്നത് “ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു സിംഹത്തെപ്പോലെയാണ്” എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം നൽകിയിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ഒരു സിംഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ഞങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. സമാനമായവരെ തിരിച്ചറിയാൻ. ഈ സമാന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ രൂപകത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, താരതമ്യ സിദ്ധാന്തം രണ്ട് സമാന വസ്തുക്കൾ പങ്കിടുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ മുൻകാല സമാനതയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. രൂപകത്തിലെ വിഷയങ്ങളുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ സമാനമായ ഈ സവിശേഷതകൾ പിന്നീട് വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. താരതമ്യവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആകാമെന്നതിനാൽ, രൂപകപരമായ നിർവചനത്തിന് ഒരു ശൈലിയിലുള്ള പ്രവർത്തനവും നൽകിയിരിക്കുന്നു.

സെമാൻ്റിക് ധാരണയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും ധാരണയിലും രൂപകീകരണങ്ങളുടെയും രൂപകത്വത്തിൻ്റെയും സ്ഥാനം

സെമൻ്റൈസിംഗ് അണ്ടൻഡിംഗ്‌ഡിംഗ് (പൈ) നേരിട്ടുള്ള നാമനിർദ്ദേശത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, കൂടാതെ സിഗ്നിഫൈയറിനെ സിഗ്നിഫയറുമായി ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന ചിഹ്ന രൂപമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കേസാണിത്. അസോസിയേഷൻ്റെ അത്തരം ധാരണ ഏറ്റവും ലളിതമാണെങ്കിലും, പ്രതിഫലന പ്രക്രിയകൾ ഇതിനകം അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, കാരണം ഇത് ഒരു നിശ്ചിത നിഘണ്ടു രൂപത്തിൽ മെമ്മറിയിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന സെമൻ്റൈസേഷൻ്റെ അനുഭവത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് വേഗത്തിൽ നയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സെമൻ്റൈസേഷൻ്റെ ഏതൊരു പുതിയ പ്രവൃത്തിയും, നിലവിലുള്ള സെമൻ്റൈസേഷൻ്റെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ഒരാളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. പൊതുവായി, പൈ ഇനിപ്പറയുന്ന പരസ്പര യോജിപ്പുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു: പെർസെപ്ച്വൽ റെക്കഗ്നിഷൻ (അസോസിയേഷൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ), ഡീകോഡിംഗ് (ഏറ്റവും ലളിതമായ അടയാള സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ഒരു നിമിഷം എന്ന നിലയിൽ), മെമ്മറിയുടെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനം (ആന്തരിക നിഘണ്ടു) (കാണുക: ബോഗിൻ, 1986, പേ. 34). വാചകത്തിൻ്റെ ധാരണ യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെയാണ് നടക്കുന്നത് എന്നത് പ്രധാനമാണെന്ന അർത്ഥത്തിൽ അവസാന വശം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്, അതായത്. തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അത് മറികടക്കുമ്പോൾ. ചിഹ്ന രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനം അർത്ഥപൂർണ്ണതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതായത്. വാചകത്തിൽ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.

അർത്ഥത്തിൻ്റെ രചനാ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വിമർശനത്തിന് വിരുദ്ധമല്ല മുകളിൽ പറഞ്ഞവ (കാണുക: Turner & Faucormier, 1995), അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥം രചനാത്മകമല്ല എന്നതാണ് ഇതിൻ്റെ സാരം. പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആശയങ്ങളുടെ എൻകോഡിംഗും ആശയങ്ങളാക്കി പദങ്ങളെ ഡീകോഡിംഗും ഇല്ല. കോമ്പോസിഷണൽ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ആശയപരമായ നിർമ്മാണങ്ങൾക്ക് മുമ്പായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്, അത്തരം ഒരു ആശയപരമായ നിർമ്മാണ പേരുകളുടെ ഔപചാരികമായ ആവിഷ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ ഉചിതമായ ഘടകങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ആശയപരമായ നിർമ്മാണങ്ങൾ ഘടനാപരമായ സ്വഭാവമല്ല, അവയുടെ ഭാഷാപരമായ പദവികൾ അവയുടെ ഘടകങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, സുരക്ഷിതം, ഡോൾഫിൻ, സ്രാവ്, കുട്ടി തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ അടിസ്ഥാന അർത്ഥങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു അവബോധമുണ്ട്, അവ സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥങ്ങൾ കോമ്പോസിഷലിറ്റിയുടെ നേരായ യുക്തിക്ക് അനുസൃതമായി ഞങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. പ്രായോഗികമായി, ഡോൾഫിൻ-സേഫ്, സ്രാവ്-സേഫ്, ചൈൽഡ്-സേഫ് തുടങ്ങിയ വാക്കുകളുടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സംയോജിത അർത്ഥങ്ങൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഡോൾഫിൻ-സേഫ്, ട്യൂണ ക്യാനുകളിൽ എഴുതുമ്പോൾ, ട്യൂണ മത്സ്യബന്ധന സമയത്ത് ഡോൾഫിനുകൾക്ക് ഒരു ദോഷവും സംഭവിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. നീന്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്രാവ് സുരക്ഷിതം എന്നതിനർത്ഥം നീന്തൽക്കാരെ സ്രാവുകൾ ആക്രമിക്കാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള മുറികൾ കുട്ടികൾക്ക് സുരക്ഷിതമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ മുറികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചൈൽഡ്-സേഫ് ഉപയോഗിക്കുന്നു (കുട്ടികൾക്ക് സംഭവിച്ചേക്കാവുന്ന സാധാരണ അപകടങ്ങൾ അവയിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ല). അത്തരം രണ്ട്-പദ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ആശയപരമായ സംയോജനത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്: യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ഒരു വലിയ ഘടനയിൽ വിഭജിക്കുന്നു. ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും, മിനിമം പരിസരത്ത് നിന്ന്, മനസ്സിലാക്കുന്നയാൾ ഗണ്യമായി വിശാലമായ ആശയ ഘടനകൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയും, ഭാവനയുടെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ, പ്രസക്തമായ സാഹചര്യത്തിലേക്ക് അവയെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉൽപ്പാദനപരമായ മാർഗം കണ്ടെത്തുകയും വേണം. പ്രത്യേക സന്ദർഭങ്ങളിൽ അത്തരം രീതികൾ വ്യത്യാസപ്പെടാം. അങ്ങനെ, ഡോൾഫിൻ-സുരക്ഷിത ട്യൂണയിൽ, ഡോൾഫിൻ ഒരു ഇരയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഡോൾഫിൻ-സുരക്ഷിത ഡൈവിംഗിൽ, ഡോൾഫിനുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഖനികൾക്കായി തിരയുന്ന മനുഷ്യ മുങ്ങൽ വിദഗ്ധരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, രണ്ടാമത്തേത് മനുഷ്യ സുരക്ഷയുടെ ഗ്യാരണ്ടർമാരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഡോൾഫിനുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രീതിയിൽ ഡൈവിംഗ് സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുമ്പോൾ, ഡോൾഫിൻ അനുകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഡോൾഫിൻ-സേഫ് ഡൈവിംഗ് ഉപയോഗിക്കാം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കോമ്പോസിഷണലിറ്റി സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ, സുരക്ഷിതം (ഉദാഹരണത്തിന്, സുരക്ഷിത ഡോൾഫിൻ) എന്ന വാക്കിൻ്റെ സ്ഥാനം മാറ്റുന്നത് വ്യത്യസ്തമായ സാധ്യതയുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ സന്ദർഭങ്ങളിലെല്ലാം ഡോൾഫിൻ-സുരക്ഷിതം എന്ന പദപ്രയോഗം പ്രചോദനം നൽകുന്നതാണ്, എന്നാൽ പദപ്രയോഗം മനസ്സിലാക്കാൻ ആവശ്യമായ കൂടുതൽ സമ്പന്നമായ ആശയപരമായ കവലയെ രചനാപരമായി പ്രവചിക്കുന്നില്ല. ഈ സന്ദർഭങ്ങളിലെല്ലാം ഗ്രഹിക്കുന്നയാൾ ചുരുങ്ങിയ ഭാഷാപരമായ സൂചനകൾ "അൺപാക്ക്" ചെയ്യണം, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജനം നടത്താൻ കഴിയുന്ന വിശാലമായ ആശയ സംഗ്രഹങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരും. ഡോൾഫിൻ-സേഫിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, ഡോൾഫിനുകളുടെ ആശയപരമായ ഡൊമെയ്‌നും സുരക്ഷാ ഇൻപുട്ട് ഫ്രെയിമുമായി അത് എത്രത്തോളം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, അവസാന രംഗം (ചുരണം, ആളുകൾ ഡൈവിംഗ്, ഡോൾഫിനുകളെ അനുകരിക്കുക) തികച്ചും ആവശ്യമാണ്.

സമാനമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ക്രൂരതയില്ലാത്ത (ഷാംപൂകളെ കുറിച്ച്), വാട്ടർപ്രൂഫ്, ടാംപർ പ്രൂഫ്, ചൈൽഡ്-പ്രൂഫ് അല്ലെങ്കിൽ ടാലൻ്റ് പൂൾ, ജീൻ പൂൾ, വാട്ടർ പൂൾ, ഫുട്ബോൾ പൂൾ, വാതുവെപ്പ് പൂൾ എന്നിവയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന കോമ്പോസിഷണൽ ഇൻ്റഗ്രേഷൻ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കോമ്പോസിഷലിറ്റിയുടെ കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണ അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങൾ നാമമാത്രമോ വിചിത്രമോ ആണെന്ന തെറ്റായ വീക്ഷണം സാധ്യമാക്കുന്നു, അവ "കോർ സെമാൻ്റിക്‌സിൻ്റെ" വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ മിഥ്യാധാരണ പ്രകാരം, ഡോൾഫിൻ-സേഫ് അല്ലെങ്കിൽ ഫുട്ബോൾ പൂൾ കാനോനിക്കൽ ഉദാഹരണങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്ന ചുവന്ന പെൻസിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീൻ ഹൗസ് എന്നിവയേക്കാൾ വ്യത്യസ്ത തത്വങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ "കോർ" കേസുകൾക്ക് കോമ്പോസിഷണൽ അല്ലാത്ത ആശയ സംയോജനം ആവശ്യമാണ് (ട്രാവിസ്, 1981 കാണുക). ചുവന്ന പെൻസിലിന് തടി ഉപരിതലത്തിൽ ചുവപ്പ് ചായം പൂശിയ പെൻസിലിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും; കടലാസിൽ ചുവന്ന നിറം വിടുന്ന പെൻസിൽ; ലിപ്സ്റ്റിക്ക് മുതലായവ അത്തരം സംയോജിത മൂല്യങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ സ്ക്രിപ്റ്റ് ഡോൾഫിൻ-സുരക്ഷിത കേസുകൾക്ക് ആവശ്യമായതിനേക്കാൾ ലളിതമല്ല. അത്തരം സംയോജിത അർത്ഥങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ വിചിത്രമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ആവശ്യമായവയാണ്. ചില രചയിതാക്കൾ (Turner & Fauconnier, 1995; Lan-gacker, 1987 കാണുക) ഈ പ്രോട്ടോടൈപ്പിക്കൽ രൂപങ്ങൾ പോലും ചില "സ്ഥിര" ഫ്രെയിമുകളുടെ സ്ലോട്ടുകൾ പൂരിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കവലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പതിവായി ആവർത്തിക്കുന്ന കവലകൾ സംയോജിത രൂപങ്ങളിൽ മെമ്മറിയിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും അതിനനുസരിച്ച് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാം1. എന്നാൽ ഇത് സാമ്പ്രദായികതയുടെയോ പരിചയത്തിൻ്റെയോ അളവിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളെയാണ് ബാധിക്കുന്നത്, ഏകീകരണം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങളെയല്ല. ബ്ലാക്ക് ബേർഡ് ഒരു മുഴുവൻ യൂണിറ്റായി സംഭരിക്കപ്പെടേണ്ടതുപോലെ, "കറുത്ത തൂവലുകളുള്ള പക്ഷി" എന്ന സ്ഥിരസ്ഥിതി പൂരിപ്പിക്കൽ ഉള്ള കറുത്ത പക്ഷിയെ മുഴുവൻ യൂണിറ്റായി സംഭരിക്കാൻ കഴിയും. കറുത്ത പക്ഷിയെ മറ്റേതെങ്കിലും അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്, അത്തരമൊരു കേസ് ആദ്യമായി നേരിടുമ്പോൾ തുടർച്ചയായ സംയോജനം ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു ഡിഫോൾട്ട് ഫിൽ ആയി മെമ്മറിയിൽ സൂക്ഷിക്കും.

ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളിലെ രൂപകീകരണങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സമാനതകൾ

വൈജ്ഞാനിക ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലെ രൂപകീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ പരസ്പരം മാറ്റാവുന്ന "കോഗ്നിറ്റീവ് മോഡൽ", "കൾച്ചറൽ മോഡൽ" എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് വ്യക്തികളുടെയോ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ സംസ്കാരങ്ങളുടെയോ സ്വത്തായി നേടിയെടുക്കുകയും സംഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചില അറിവുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ് സാഹിത്യത്തിൽ, "മോഡൽ" എന്ന വാക്കിന് പകരം "ഡൊമെയ്ൻ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് (ലങ്കേക്കർ, 1991 കാണുക). എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാമത്തേത് അത്ര അനുയോജ്യമല്ല, കാരണം ഇത് രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ പ്രധാന വശം അത്ര വിജയകരമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അതായത് ഒരു രൂപകത്തിന്, അതുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത വിഭാഗങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ മാത്രമല്ല, പൊതുവായ ഘടനയിൽ അവയുടെ പങ്കും പ്രധാനമാണ്. മോഡൽ, മിക്കപ്പോഴും കോഗ്നിറ്റീവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. രൂപകമായ കൈമാറ്റം, വൈജ്ഞാനിക മാതൃകയുടെ ഘടന, ആന്തരിക ബന്ധങ്ങൾ, യുക്തി എന്നിവയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കോഗ്നിറ്റീവ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ കൈമാറ്റത്തെ "മാപ്പിംഗ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ഉറവിടം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വൈജ്ഞാനിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, യഥാർത്ഥ മാതൃകയുടെ ഘടന അന്തിമ മാതൃകയിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതാണ് രൂപകം. ഉദാഹരണത്തിന്, "ജീവിതം" എന്നതിൻ്റെ ഘടനാപരമായ ഓവർലേകൾ "ജീവനുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഒരു സഞ്ചാരിയാണ്" (അവൾ നല്ല ഹൃദയത്തോടെ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി), "ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങളാണ്" (അവൻ ചെയ്യുന്നില്ല' എന്നിങ്ങനെയുള്ള രൂപകങ്ങൾ ആയിരിക്കും. അവൻ ജീവിതത്തിൽ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് അറിയില്ല) തുടങ്ങിയവ. ചില രചയിതാക്കൾ (കാണുക: Lakoff & Johnson, 1980; Lakoff, 1987; Lipka, 1988; Lakoff & Turner, 1989) സാധാരണ ഫൈനൽ, പ്രാരംഭ മോഡലുകളുടെ ലിസ്റ്റുകൾ നൽകുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, കോപം / അപകടകരമായ മൃഗം; തർക്കം/യാത്ര; തർക്കം/യുദ്ധം, ലാക്കോഫും ജോൺസണും ചേർന്ന് "രൂപക ആശയങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന രൂപകങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, സാധാരണയായി സാർവത്രിക മാനുഷിക തലത്തിൽ, അതിനാൽ ആശയവിനിമയം, സ്വയം-അറിവ്, പെരുമാറ്റം, സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയിലെ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.

അടിസ്ഥാനപരമായി, രൂപക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ "ചത്ത" ഭാഷാ രൂപകങ്ങളാണ്, അതിൻ്റെ ആഴത്തിൽ വ്യക്തിത്വം, ചിഹ്നങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ "ജീവിക്കുക, അതുവഴി ലോകത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ സമന്വയ ഭാഷാ സൃഷ്ടിയിലും ധാരണയിലും പങ്കെടുക്കുക" പോലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ബോധത്തിൻ്റെ ആർക്കൈറ്റിപൽ രൂപങ്ങൾ. "എല്ലാറ്റിൻ്റെയും അളവ്." പ്രത്യേകിച്ചും, "മാതൃഭൂമി", "പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ബലിപീഠത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക" തുടങ്ങിയ പദസമുച്ചയങ്ങൾ ഇതിന് തെളിവാണ്, അവിടെ ചിത്രങ്ങൾ മാതൃഭൂമിയുടെയും ബലിപീഠത്തിൻ്റെയും പുരാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ഒരു വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം കോമ്പിനേഷനുകൾ പൂർണ്ണമായും ഭാഷാപരമായ രീതികളുടെയും പങ്കാളി പദങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ നിയന്ത്രണങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഒരാളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിനും പിതൃരാജ്യത്തിനും പിതൃരാജ്യത്തിനും വേണ്ടി മരിക്കുക" എന്നിങ്ങനെയുള്ള ക്ലീഷേ, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ കോമ്പിനേഷനുകളുടെ പുനരുൽപാദനക്ഷമത നിർണ്ണയിക്കുന്നു; "മാതൃരാജ്യത്തിനും പിതൃഭൂമിക്കും പിതൃഭൂമിക്കും വിശ്വസ്തമായും യഥാർത്ഥമായും സംഭവിക്കുന്നത്" ഈ സാമൂഹിക സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ "വിശുദ്ധ" സ്ത്രീ അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷ ദേവതയായി വ്യക്തിത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവർക്ക് വിശുദ്ധ സ്നേഹം തോന്നുന്നു, ആരെ സേവിക്കണം, ആരുടെ നിമിത്തം അവർ അവരുടെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കുക, അതുപോലുള്ളവ (cf. “ ഭരണകൂടത്തിനുവേണ്ടി മരിക്കുക"; "ശുശ്രൂഷയെ വിശ്വസ്തമായും സത്യസന്ധമായും സേവിക്കുക" മുതലായവ) (കാണുക: ടെലിയ, 1997, പേജ്. 150-151).

പുരാണ ചിന്തകളുടെ പുരാവസ്തു പദ്ധതികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഡോസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൻ്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് വി.എൻ. "ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ" (1963) എന്ന തൻ്റെ കൃതിയിൽ എം എം ബക്തിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി. അത്തരം സ്കീമുകളുടെ ഉപയോഗം, ഒന്നാമതായി, ഉള്ളടക്ക പ്ലാനിൻ്റെ മുഴുവൻ വോള്യവും ചുരുങ്ങിയ രീതിയിൽ എഴുതാൻ രചയിതാവിനെ അനുവദിച്ചു (സംരക്ഷിക്കുന്നത് രൂപകീകരണത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന വശമാണ്). "മനുഷ്യൻ്റെ ദുർബ്ബലതയുടെയും ദീർഘനാളായി കരുതിയിരുന്ന അവൻ്റെ കർത്തവ്യങ്ങളുടെ ഭീമാകാരതയുടെയും സ്വാഭാവിക പരിണതഫലമാണ് രൂപകം. ഈ പൊരുത്തക്കേട് കണക്കിലെടുത്ത്, ഒരു കഴുകൻ്റെ ജാഗ്രതയോടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കാനും തൽക്ഷണവും പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ഉൾക്കാഴ്ചകളാൽ സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഇതാണ് കവിത. മെറ്റഫോറിസം എന്നത് ഒരു മഹത്തായ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ചുരുക്കെഴുത്താണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ രചനയാണ് ... കവിതകൾ ഷേക്സ്പിയറിന് ഏറ്റവും വേഗമേറിയതും നേരിട്ടുള്ളതുമായ ആവിഷ്കാര രൂപമായിരുന്നു, കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ ചിന്തകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അദ്ദേഹം അവ അവലംബിച്ചു, ഇത് ഘട്ടത്തിലെത്തി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പല കാവ്യാത്മക എപ്പിസോഡുകളിലും വാക്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഗദ്യത്തിൻ്റെ പരുക്കൻ രേഖാചിത്രങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും" (ബി. പാസ്റ്റർനാക്ക്) . മനുഷ്യാത്മാവിൻ്റെ ടോപ്പോയിയിലെ അനുഭവത്തിൻ്റെ എണ്ണമറ്റ ആവർത്തിച്ചുള്ള അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ഒരു തരം "ചെളി" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ആർക്കൈറ്റിപൽ ഇമേജുകളുടെ (ആദിമ ഇമേജുകൾ) ആവിർഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ (ഒരേ തരത്തിലുള്ള എണ്ണമറ്റ അനുഭവങ്ങളുടെ മാനസിക അവശിഷ്ടം) , കൂടാതെ അധിക കണക്ഷനുകളുടെ സ്ഥാപനം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അതേ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. (Cf.: Jung, 1928; Bodkin, 1958; Meletinsky, 1994, മുതലായവ). രണ്ടാമതായി, പുരാണ ചിന്തയുടെ സ്കീമുകൾക്ക് നന്ദി, നോവലിൻ്റെ ഇടം അങ്ങേയറ്റം വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിയും, അത് ഒന്നാമതായി, അതിൻ്റെ സുപ്രധാന ഘടനാപരമായ പുനർനിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ഒരൊറ്റ വിഭാഗമായി തരംതിരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പാഠം." ഇതെല്ലാം ചേർന്ന് റഷ്യൻ മാത്രമല്ല, ലോക സാഹിത്യത്തിലും നോവലിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ഉറപ്പാക്കി.

സമീപകാല ദശകങ്ങളിൽ, തന്നിരിക്കുന്ന ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിൻ്റെ "സ്പേസ്", തന്നിരിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, പ്രസ്ഥാനം, "മഹത്തായ ശൈലി", ഒരു മുഴുവൻ തരം മുതലായവ പോലുള്ള സാഹിത്യപഠനങ്ങൾ സാധാരണമാണ് (കൂടാതെ ഫാഷനും). ഈ പഠനങ്ങൾ ഓരോന്നും ഒരു നിശ്ചിത ശരാശരി-ന്യൂട്രൽ ഇടത്തിൽ നിന്നും സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്നും ഒരു നിശ്ചിത വികർഷണം ("വ്യതിരിക്തത") ഊഹിക്കുന്നു - സ്പെഷ്യലൈസേഷനുമായി കൂടുതലോ കുറവോ പരിധി വരെ, അതായത്, ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വ്യക്തിഗത ഇടങ്ങൾ. ഓരോ സാഹിത്യ കാലഘട്ടവും, ഓരോ പ്രധാന പ്രസ്ഥാനവും (സ്കൂൾ) അതിൻ്റേതായ ഇടം നിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിലോ പ്രസ്ഥാനത്തിലോ ഉള്ളവർക്ക്, "അവരുടെ" പ്രാഥമികമായി പൊതുവായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു, ഏകീകരിക്കുന്നു, ഏകീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ "വ്യക്തിത്വം" വെളിപ്പെടുന്നു. ചുറ്റളവിൽ മാത്രം , അതിനു മുമ്പുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉള്ള ജംഗ്ഷനുകളിൽ, അത് അനുഗമിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സമീപഭാവിയിൽ അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. "സ്വന്തം" ഇടം നിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ മിക്കപ്പോഴും "പൊതുവായ" ഇടം പോസിറ്റീവായോ പ്രതികൂലമായോ കണക്കിലെടുക്കുന്നു, ഈ അർത്ഥത്തിൽ അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഈ കേസുകളിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ഇടം, രചയിതാവിൻ്റെ പദ്ധതിയും അവൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഒഴികെ, ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങളുടെ ഭാഗത്ത് കർശനമായ ദൃഢനിശ്ചയത്തിൻ്റെ ഫലമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല; എന്നാൽ ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ രചയിതാവിന് ആവശ്യമായ ഇടം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ആവശ്യമെങ്കിൽ അത് മാറ്റാനും മറ്റൊരു തരത്തിലേക്ക് മാറാനും അനുവദിക്കുന്നു. (കാണുക: ടോപോറോവ്, 1995, പേജ് 407).