സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്തയുടെ വിഷയമാണ്. "സമൂഹം" എന്ന ആശയത്തിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഈ ആശയം മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്തിനും (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാണികളുടെ ഒരു "കമ്മ്യൂണിറ്റി", കുരങ്ങുകളുടെ കൂട്ടം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ) ആളുകൾക്കും ബാധകമാണ്. ഈ ആശയം ആളുകൾക്ക് മാത്രം ബാധകമാണെങ്കിൽ, അതിന് വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ അവർ മാനവികതയെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ലോക സമൂഹം. ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, സമൂഹം ഒരു വംശീയ, ദേശീയ-സംസ്ഥാന അസോസിയേഷൻ, പൊതുവായ ഉത്ഭവവും സ്ഥാനവും, പൊതുവായ തൊഴിലുകൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലും, സമൂഹം എന്നത് ഒരു കൂട്ടം മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, മാർക്സ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "സമൂഹം വ്യക്തികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ വ്യക്തികൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും ആകെത്തുകയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്."

സംയുക്ത ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.സഹവർത്തിത്വത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാൻ അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ കഴിയുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം ആളുകൾ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പായി, ഒരു സമൂഹമായി മാറുന്നു. ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ് സാമൂഹിക ജീവിതം.

ജനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. സമൂഹം സുസ്ഥിരമായ ഒരു സാമൂഹിക രൂപീകരണമായി നിലനിൽക്കുന്നതിന്, ഇനിപ്പറയുന്നവ ആവശ്യമാണ്: പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ.

1. മെറ്റീരിയൽ ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനം. പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഈ രൂപത്തെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ മെറ്റീരിയൽ ഉൽപ്പാദനം (കെ. മാർക്സ്), സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം (ഇ. ഡർഖൈം), സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ (എസ്. എൻ. ബൾഗാക്കോവ്) മുതലായവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

2. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. മനുഷ്യരുടെയും മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെയും ഉൽപാദനത്തിലും പുനരുൽപാദനത്തിലും ഇത് നേരിട്ട് പ്രകടമാണ്. "സിവിൽ സൊസൈറ്റി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കുടുംബങ്ങൾ, വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ, പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ മുതലായവയാണ് ഈ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത്. ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പരിശീലനത്തിനുമുള്ള പരിപാടികൾ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ മുതലായവ സൃഷ്ടിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

3. സംഘടനാ, മാനേജ്മെൻ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ. പബ്ലിക് റിലേഷൻസിൻ്റെ സൃഷ്ടിയും ഒപ്റ്റിമൈസേഷനും സോഷ്യൽ മാനേജ്‌മെൻ്റിലൂടെയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും ഉള്ള ആശയവിനിമയമാണ് ഇതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം (രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ വിഷയങ്ങൾ പ്രധാനമായും സംസ്ഥാനവും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുമാണ്).

4. ആത്മീയ പ്രവർത്തനം - സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, ധാർമ്മികത, കല മുതലായവയിലെ അറിവ് ഉൾപ്പെടെ ദൈനംദിനം മുതൽ ശാസ്ത്രം വരെ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ വിവിധ വിവരങ്ങളുടെ ഉൽപാദനവും ഉപഭോഗവും.

സമൂഹത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിന് നാല് തരത്തിലുള്ള സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഈ തരങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നു സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ(അല്ലെങ്കിൽ പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ മേഖലകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ): ഭൗതികവും ഉൽപ്പാദനവും, സാമൂഹികവും, സംഘടനാപരവും (രാഷ്ട്രീയവും മാനേജറും), ആത്മീയവും. "പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ മേഖല" എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സുസ്ഥിരമായ മേഖലയും സാമൂഹികമോ വ്യക്തിപരമോ ആയ ചില ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന അതിൻ്റെ ഫലങ്ങളാണ്. ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രത്യേക സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സമൂഹം എന്ന ആശയത്തിന് പുറമേ, അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ആശയം.സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ അതിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളുടെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും നാം മനസ്സിലാക്കും - മാനവികത, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, കൂട്ടായ്മകൾ, വ്യക്തികൾ എന്നിവയുടെ ജീവിതം. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം സ്വാഭാവിക പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ വ്യത്യാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെയും അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകളാണ്. സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഏംഗൽസ് എഴുതി: “പ്രകൃതിയിൽ (മനുഷ്യൻ്റെ വിപരീത സ്വാധീനം നാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ) അന്ധവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ ശക്തികൾ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ, അവയുടെ ഇടപെടലിൽ പൊതുവായ നിയമങ്ങൾ പ്രകടമാണ്. ഇവിടെ ഒരിടത്തും ബോധപൂർവമായ, ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യമില്ല... നേരെമറിച്ച്, സമൂഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ, ബോധപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ചില ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ബോധമുള്ളവരുണ്ട്. ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശ്യമില്ലാതെ, ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ഇവിടെ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.

സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യംസാമൂഹിക വസ്തുക്കൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു (ദ്രവ്യവും ഭൗതിക ലോകവും ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നത് ഓർക്കുക). സാമൂഹിക വസ്തുക്കൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്: ഇവയാണ് ആളുകൾ, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആളുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഉപകരണങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ മുതലായവ.

സാമൂഹിക വസ്തുക്കളും ഭൗതിക വസ്തുക്കളും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാന വ്യത്യാസം അതാണ് സാമൂഹിക വസ്തുക്കൾ വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ ഐക്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.സാമൂഹിക വസ്തുക്കളിൽ സ്വാഭാവിക വസ്തുക്കളിൽ ഇല്ലാത്ത ചിലത് ഉണ്ട് - ബോധം, ആളുകളുടെ ആത്മീയ ജീവിതം. മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന, അവയുടെ സ്വതന്ത്രമായ അസ്തിത്വത്തിൽ എടുത്തിട്ടുള്ള ഒരു പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളും ഉൾക്കൊള്ളാത്ത, സാമൂഹിക വസ്തുക്കൾക്ക് അത്തരം പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. ഈ പ്രത്യേകത വിശദമായി നോക്കാം.

താഴെയുള്ള ടെക്‌സ്‌റ്റ് വായിക്കുക, അതിൽ നിരവധി വാക്കുകൾ കാണുന്നില്ല. വിടവുകളുടെ സ്ഥാനത്ത് ചേർക്കേണ്ട വാക്കുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന പട്ടികയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

“_________(എ) എന്നത് വികസനത്തിൻ്റെ ദിശയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു, ഇത് സമൂഹത്തിൻ്റെ താഴ്ന്നതും ________(ബി) സാമൂഹിക ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവുമായവകളിലേക്കുള്ള പുരോഗമനപരമായ ചലനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഈ ആശയം ________(ബി) എന്ന ആശയത്തിന് എതിരാണ്, ഇത് ഒരു വിപരീത ചലനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ് - ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്, ഇതിനകം കാലഹരണപ്പെട്ട ഘടനകളിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, ________(ഡി). ചില ചിന്തകർ ചരിത്രത്തെ ഒരു ചാക്രിക ചക്രമായി വീക്ഷിക്കുന്നു, ഒപ്പം ________(D) മാന്ദ്യവും. ആധുനിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി ആധുനികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്, ഒരു കാർഷിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലേക്കും പിന്നീട് ________(E) യിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം.

പട്ടികയിലെ വാക്കുകൾ നോമിനേറ്റീവ് കേസിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ വാക്കും (പദപ്രയോഗം) ഒരു തവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ.

നിബന്ധനകളുടെ പട്ടിക:

എ	ബി	IN	ജി	ഡി	ഇ

വിശദീകരണം.

സന്ദർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, 798261 എന്ന ക്രമം മാത്രമാണ് ശരിയായ ഉത്തരം. പദങ്ങളുടെ ലിംഗഭേദവും എണ്ണവുമാണ് പരോക്ഷ സൂചനകൾ.

ഉത്തരം: 7, 9, 8, 2, 6, 1.

ഉത്തരം: 798261

വിഷയം: മനുഷ്യനും സമൂഹവും. സാമൂഹിക പുരോഗതി എന്ന ആശയം

ചുവടെയുള്ള വാചകം വായിക്കുക, അതിൽ നിരവധി വാക്കുകൾ കാണുന്നില്ല. വിടവുകളുടെ സ്ഥാനത്ത് ചേർക്കേണ്ട വാക്കുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന പട്ടികയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

"ശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത ആളുകൾ ___________ (എ) എല്ലായ്പ്പോഴും തികച്ചും വിശ്വസനീയമായ പ്രസ്താവനകൾ നൽകുമെന്ന് പലപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു. തർക്കരഹിതമായ ___________ (സി) കുറ്റമറ്റ ന്യായവാദത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ ___________ (ബി) ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് ഈ ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുകയും ___________ (ഡി) അല്ലെങ്കിൽ ___________ (ഇ) പിന്നാക്കാനുള്ള സാധ്യത ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയും ഭൂതകാലത്തിലെ ___________ (E) ശാസ്ത്രങ്ങളും ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.

പട്ടികയിലെ വാക്കുകൾ നോമിനേറ്റീവ് കേസിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ വാക്കും (പദപ്രയോഗം) മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ ഒന്ന്ഒരിക്കല്.

ഓരോ വിടവും മാനസികമായി നികത്തിക്കൊണ്ട് ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഒരു വാക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. നിങ്ങൾ ശൂന്യമായവ പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ലിസ്റ്റിലുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക.

നഷ്ടപ്പെട്ട വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ചുവടെയുള്ള പട്ടിക കാണിക്കുന്നു. ഓരോ അക്ഷരത്തിനും താഴെയുള്ള പട്ടികയിൽ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഉത്തരത്തിൻ്റെ എണ്ണം എഴുതുക.

എ	ബി	IN	ജി	ഡി	ഇ

വിശദീകരണം.

സന്ദർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, 541279 എന്ന ക്രമം മാത്രമാണ് ശരിയായ ഉത്തരം. വാക്കുകളുടെ ലിംഗഭേദം, നമ്പർ, കേസ് എന്നിവയാണ് പരോക്ഷ സൂചനകൾ.

ഉത്തരം: 5, 4, 1, 2, 7, 9.

ഉത്തരം: 541279

വിഷയം: മനുഷ്യനും സമൂഹവും. ശാസ്ത്രം

ടാറ്റിയാന റിയാബോവ 29.03.2016 06:16

എയുടെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാനം ശാസ്ത്രമാണ്, എന്നാൽ അത് മാറുന്നു: "... ശാസ്ത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും തികച്ചും വിശ്വസനീയമായ പ്രസ്താവനകൾ നൽകുന്നു"

വാലൻ്റൈൻ ഇവാനോവിച്ച് കിരിചെങ്കോ

ആളുകൾ അങ്ങനെ കരുതുന്നു, പക്ഷേ അത് ശരിയല്ല.

“വിവരങ്ങളും ആശയവിനിമയ സാങ്കേതികവിദ്യകളും ___________ (എ) യുടെ ഏറ്റവും ചലനാത്മക ഘടകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു - ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ, സാമൂഹികതയുടെ പല തത്വങ്ങളെയും ___________ (ബി) നിയന്ത്രണത്തെയും സമൂലമായി മാറ്റുന്നു. വിവരങ്ങളുടെ സ്കെയിലും വേഗതയും ___________ (B) ചരിത്രത്തിൽ ഇതുവരെ അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ ഷിഫ്റ്റുകളേക്കാളും കൂടുതലാണ്... ___________ (ഡി), വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, വിനോദം എന്നിവയ്ക്ക് അനുകൂലമായ മെറ്റീരിയൽ ഉൽപ്പാദനത്തിനുള്ള ചെലവുകളുടെ പുനർവിതരണം ഉണ്ട്. ഉൽപ്പാദനത്തിലെ പ്രധാന പങ്ക് കൂടുതലായി മാനുഫാക്ചറിംഗ് കോർപ്പറേഷനുകൾക്കും വ്യവസായികൾക്കും അല്ല, മറിച്ച് ഗവേഷണ വികസന കോർപ്പറേഷനുകൾ, പരീക്ഷണ ലബോറട്ടറികൾ, ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ___________ (ഡി) എന്നിവയ്ക്കാണ്. അതേ സമയം, ഓരോ ജീവനക്കാരൻ്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ അളവ് വർദ്ധിക്കുന്നു, അവരുടേതായ ___________ (ഇ) അറിവും ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിൽ ഒരു പ്രധാന സംഭാവനയും ഉണ്ട്.

പട്ടികയിലെ വാക്കുകൾ നോമിനേറ്റീവ് കേസിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ വാക്കും (പദപ്രയോഗം) മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ ഒന്ന്ഒരിക്കല്.

ഓരോ വിടവും മാനസികമായി നികത്തിക്കൊണ്ട് ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഒരു വാക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. നിങ്ങൾ ശൂന്യമായവ പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ലിസ്റ്റിലുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക.

നഷ്ടപ്പെട്ട വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ചുവടെയുള്ള പട്ടിക കാണിക്കുന്നു. ഓരോ അക്ഷരത്തിനും താഴെയുള്ള പട്ടികയിൽ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്കിൻ്റെ എണ്ണം എഴുതുക.

എ	ബി	IN	ജി	ഡി	ഇ

വിശദീകരണം.

സന്ദർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, 257896 എന്ന ക്രമം മാത്രമാണ് ശരിയായ ഉത്തരം. വാക്കുകളുടെ ലിംഗഭേദം, നമ്പർ, കേസ് എന്നിവയാണ് പരോക്ഷ സൂചനകൾ.

ഉത്തരം: 2, 5, 7, 8, 9, 6.

ഉത്തരം: 257896

വിഷയം: മനുഷ്യനും സമൂഹവും. ബഹുമുഖ സാമൂഹിക വികസനം (സമൂഹങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ)

ചുവടെയുള്ള വാചകം വായിക്കുക, അതിൽ നിരവധി വാക്കുകൾ കാണുന്നില്ല. വിടവുകളുടെ സ്ഥാനത്ത് ചേർക്കേണ്ട വാക്കുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന പട്ടികയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

"ആത്മീയ ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തരം ________(എ) ആണ്. ശാസ്ത്രത്തോടൊപ്പം, ഒരു വ്യക്തി ________(ബി) ലോകത്തെ വഴികളിലൊന്നാണ് കല. കലാപരമായ ________ (ബി) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ, അവരുടെ സ്വന്തം ഭാവന ഉപയോഗിച്ച് അവരുമായി പരീക്ഷണം നടത്തുന്നതിലൂടെ, ആളുകൾക്ക് തങ്ങളെയും അവർ ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. കലയുടെ സഹായത്തോടെ, അവർ പലപ്പോഴും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്തതും എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള ________ (ഡി) യുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വശങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഒരു സാമൂഹിക തലത്തിൽ, കല എല്ലാ തലമുറകളുടെയും ________(D) സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇത് കലാപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപവും ഒരു വ്യക്തിയുടെയും എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ആത്മീയമായ ________(E) ഭാഗമാണ്.

പട്ടികയിലെ വാക്കുകൾ നോമിനേറ്റീവ് കേസിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ വാക്കും (പദപ്രയോഗം) ഒരു തവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ. ഓരോ വിടവും മാനസികമായി നികത്തിക്കൊണ്ട് ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഒരു വാക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. നിങ്ങൾ ശൂന്യമായവ പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ലിസ്റ്റിലുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക.

വിട്ടുപോയ വാക്കുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ചുവടെയുള്ള പട്ടിക കാണിക്കുന്നു. ഓരോ അക്ഷരത്തിനും താഴെയുള്ള പട്ടികയിൽ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്കിൻ്റെ എണ്ണം എഴുതുക.

എ	ബി	IN	ജി	ഡി	ഇ

വിശദീകരണം.

സന്ദർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, 478361 എന്ന ക്രമം മാത്രമാണ് ശരിയായ ഉത്തരം. വാക്കുകളുടെ ലിംഗഭേദം, നമ്പർ, കേസ് എന്നിവയാണ് പരോക്ഷ സൂചനകൾ.

സംയുക്ത ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.സഹവർത്തിത്വത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാൻ അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ കഴിയുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം ആളുകൾ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പായി, ഒരു സമൂഹമായി മാറുന്നു. ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ് സാമൂഹിക ജീവിതം.

ജനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. സമൂഹം സുസ്ഥിരമായ ഒരു സാമൂഹിക രൂപീകരണമായി നിലനിൽക്കുന്നതിന്, ഇനിപ്പറയുന്നവ ആവശ്യമാണ്: പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ.

1. മെറ്റീരിയൽ ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനം. പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഈ രൂപത്തെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ മെറ്റീരിയൽ ഉൽപ്പാദനം (കെ. മാർക്സ്), സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം (ഇ. ഡർഖൈം), സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ (എസ്. എൻ. ബൾഗാക്കോവ്) മുതലായവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

2. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. മനുഷ്യരുടെയും മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെയും ഉൽപാദനത്തിലും പുനരുൽപാദനത്തിലും ഇത് നേരിട്ട് പ്രകടമാണ്. "സിവിൽ സൊസൈറ്റി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കുടുംബങ്ങൾ, വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ, പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ മുതലായവയാണ് ഈ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത്. ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പരിശീലനത്തിനുമുള്ള പരിപാടികൾ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ മുതലായവ സൃഷ്ടിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

3. സംഘടനാ, മാനേജ്മെൻ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ. പബ്ലിക് റിലേഷൻസിൻ്റെ സൃഷ്ടിയും ഒപ്റ്റിമൈസേഷനും സോഷ്യൽ മാനേജ്‌മെൻ്റിലൂടെയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും ഉള്ള ആശയവിനിമയമാണ് ഇതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം (രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ വിഷയങ്ങൾ പ്രധാനമായും സംസ്ഥാനവും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുമാണ്).

4. ആത്മീയ പ്രവർത്തനം - സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, ധാർമ്മികത, കല മുതലായവയിലെ അറിവ് ഉൾപ്പെടെ ദൈനംദിനം മുതൽ ശാസ്ത്രം വരെ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ വിവിധ വിവരങ്ങളുടെ ഉൽപാദനവും ഉപഭോഗവും.

സമൂഹത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിന് നാല് തരത്തിലുള്ള സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഈ തരങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നു സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ(അല്ലെങ്കിൽ പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ മേഖലകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ): ഭൗതികവും ഉൽപ്പാദനവും, സാമൂഹികവും, സംഘടനാപരവും (രാഷ്ട്രീയവും മാനേജറും), ആത്മീയവും. "പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ മേഖല" എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സുസ്ഥിരമായ മേഖലയും സാമൂഹികമോ വ്യക്തിപരമോ ആയ ചില ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന അതിൻ്റെ ഫലങ്ങളാണ്. ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രത്യേക സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സമൂഹം എന്ന ആശയത്തിന് പുറമേ, അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ആശയം.സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ അതിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളുടെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും നാം മനസ്സിലാക്കും - മാനവികത, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, കൂട്ടായ്മകൾ, വ്യക്തികൾ എന്നിവയുടെ ജീവിതം. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം സ്വാഭാവിക പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ വ്യത്യാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെയും അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകളാണ്. സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഏംഗൽസ് എഴുതി: “പ്രകൃതിയിൽ (മനുഷ്യൻ്റെ വിപരീത സ്വാധീനം നാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ) അന്ധവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ ശക്തികൾ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ, അവയുടെ ഇടപെടലിൽ പൊതുവായ നിയമങ്ങൾ പ്രകടമാണ്. ഇവിടെ ഒരിടത്തും ബോധപൂർവമായ, ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യമില്ല... നേരെമറിച്ച്, സമൂഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ, ബോധപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ചില ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ബോധമുള്ളവരുണ്ട്. ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശ്യമില്ലാതെ, ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ഇവിടെ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.

സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യംസാമൂഹിക വസ്തുക്കൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു (ദ്രവ്യവും ഭൗതിക ലോകവും ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നത് ഓർക്കുക). സാമൂഹിക വസ്തുക്കൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്: ഇവയാണ് ആളുകൾ, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആളുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഉപകരണങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ മുതലായവ.

സാമൂഹിക വസ്തുക്കളും ഭൗതിക വസ്തുക്കളും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാന വ്യത്യാസം അതാണ് സാമൂഹിക വസ്തുക്കൾ വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ ഐക്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.സാമൂഹിക വസ്തുക്കളിൽ സ്വാഭാവിക വസ്തുക്കളിൽ ഇല്ലാത്ത ചിലത് ഉണ്ട് - ബോധം, ആളുകളുടെ ആത്മീയ ജീവിതം. മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന, അവയുടെ സ്വതന്ത്രമായ അസ്തിത്വത്തിൽ എടുത്തിട്ടുള്ള ഒരു പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളും ഉൾക്കൊള്ളാത്ത, സാമൂഹിക വസ്തുക്കൾക്ക് അത്തരം പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. ഈ പ്രത്യേകത വിശദമായി നോക്കാം.

5.2 സാമൂഹിക വസ്തുക്കളുടെ പ്രത്യേകതകൾ

സാമൂഹിക വസ്‌തുക്കളുടെ വിശകലനം അവയ്‌ക്ക് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഉറപ്പുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

1. അവ നിലവിലുണ്ട് വസ്തുനിഷ്ഠമായി യഥാർത്ഥ പ്രക്രിയകൾ,ആളുകളുടെ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അത് നിലവിലുണ്ട് വിഷയത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടവും ആഗ്രഹവും പരിഗണിക്കാതെ.അങ്ങനെ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾ (ഉൽപാദന ഉപകരണങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ മുതലായവ), അതുപോലെ തന്നെ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങൾ, ധാർമ്മികത മുതലായ "അഭൗതിക" ഘടകങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഒരുതരം സ്വതന്ത്ര അസ്തിത്വം നേടുന്നു. അവരുടെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ. സാമൂഹിക വസ്തുക്കളെന്ന നിലയിൽ ആളുകൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. ശരിയാണ്, ആപേക്ഷിക അർത്ഥത്തിൽ നമുക്ക് അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾ പോലും, ഒരു വ്യക്തി അവ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സാമൂഹിക വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെടും. (ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഉപകരണങ്ങൾ ഉപകരണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, രാസ സംയുക്തങ്ങളിലേക്കും മൂലകങ്ങളിലേക്കും വിഘടിക്കുന്നു.)

2. അതേ സമയം, സാമൂഹിക വസ്തുക്കൾക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു വശമുണ്ട് - അവ ചിലത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ആത്മനിഷ്ഠമായ ഉദ്ദേശംലക്ഷ്യം മുതലായവ. സാമൂഹിക വസ്‌തുക്കൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് സംഗ്രഹിക്കുന്നു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും അർത്ഥവും,അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അപ്പോൾ സാമൂഹിക വസ്തുക്കളെന്ന നിലയിൽ അവയുടെ പ്രത്യേകത അപ്രത്യക്ഷമാകും. (നിങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന സാഹചര്യം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും: ചില ബുദ്ധിമാനായ അന്യഗ്രഹജീവികൾ സ്റ്റേഡിയത്തിലോ ടിവിയുടെ മുന്നിൽ ഇരിക്കുന്നതോ ആളുകളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.) ഫുട്ബോൾ പന്തുകൾ, ടെലിവിഷനുകൾ, ആളുകൾ എന്നിവയുടെ ഭൗതികവും ജൈവശാസ്ത്രപരവുമായ സവിശേഷതകൾ നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുന്നത് സാധാരണമാണ്. സ്പോർട്സിലോ ടെലിവിഷനിലോ ഉള്ള ആളുകളുടെ ഉദ്ദേശ്യം, അർത്ഥം എന്നിവ നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, സ്റ്റേഡിയത്തിലോ ടിവിയുടെ മുന്നിലോ ഉള്ള ആളുകൾ എന്തിനാണ് സന്തോഷവതിയോ സങ്കടമോ, വിരസതയിൽ നിന്ന് അലറുകയോ ചെയ്യുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഈ പഠനം സഹായിക്കില്ല. ഒരു പ്രത്യേക വിധത്തിൽ ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള സാമൂഹിക വസ്തുക്കളുടെ കഴിവിൻ്റെ രഹസ്യം ഈ വസ്തുക്കളിലല്ല, മറിച്ച് അവ സൃഷ്ടിക്കുകയും കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ആളുകളിലാണ്.

അതിനാൽ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സാമൂഹിക വസ്തുക്കളുടെ ഗുണവിശേഷതകൾ വിരോധാഭാസമായി തോന്നുന്നു: അവ വസ്തുവിൻ്റെതാണ്, അതേ സമയം അതിന് ബാഹ്യമായ സാഹചര്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. അവ, ആളുകൾ അവനോട് "ആട്രിബ്യൂട്ട്" ചെയ്യുന്നു (സംഭവിക്കുന്നു "വസ്തുനിഷ്ഠം"ബോധത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം). ഇവിടെ രസകരമായ ഒരു ഓപ്ഷൻ സാധ്യമാണ്, ഒരേ മെറ്റീരിയൽ വ്യത്യസ്‌ത സാമൂഹിക വസ്തുക്കളായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മരം സ്പൂൺ ഒരു കട്ട്ലറിയും ഒരു സംഗീത ഉപകരണവും ആകാം, അത് ഒരു വ്യക്തി ഇടുന്ന സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്). മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന് തന്നെ അത് നിർവഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക പങ്കിനെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്ത ഗുണങ്ങളുണ്ടാകാം.

സോഷ്യൽ പ്രോപ്പർട്ടികൾ "സിസ്റ്റമിക്" പ്രോപ്പർട്ടികൾ ആണ്, അതായത്, ഒരു പ്രത്യേക സിസ്റ്റത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഒരു വസ്തുവിൽ അന്തർലീനമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾ മനസ്സിലാക്കുക അസാധ്യമാണ്സാമൂഹിക വസ്തു ഉൾപ്പെടുന്ന മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് നാം അമൂർത്തമായാൽ. ഉദാഹരണമായി വ്യക്തിത്വമെടുക്കാം. അവളുടെ "അച്ഛൻ", "ടീം ലീഡർ" തുടങ്ങിയ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അവളുടേതാണ്, അവൾ സ്വയം അങ്ങനെയായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഇത് ഒരു നിശ്ചിത സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ ഒരു ഘടകമാണ്. സാമൂഹിക വസ്തുക്കളിൽ വ്യവസ്ഥാപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ സാന്നിധ്യം വിരോധാഭാസമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ഈ വസ്തുക്കൾക്ക് ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുമ്പോഴും അവ മാറാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ഒരു മകൻ ഒരു മനുഷ്യന് ജനിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു പിതാവാകുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ തന്നെ മാറുന്നില്ല, ഒരു മകൻ്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് പോലും അറിഞ്ഞിരിക്കില്ല. ഇതിനർത്ഥം, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളിൽ സാധാരണ, നോൺ-ഫോഴ്‌സ് ഡിറ്റർമിനൻ്റുകൾക്ക് പുറമേ, സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങൾ അവയ്ക്കിടയിൽ ഊർജ്ജസ്വലമായ ഇടപെടൽ കൂടാതെ മറ്റുള്ളവയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു.

സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾആരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ രൂപം കൊള്ളുന്നുവോ അവർ ഉള്ളിടത്തോളം മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ. സോഷ്യൽ പ്രോപ്പർട്ടികൾ എന്നത് അവരുടെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ ബോധത്താൽ സാമൂഹിക വസ്തുക്കളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഒരുതരം "ട്രേസുകൾ" ആണ്, കൂടാതെ സാമൂഹിക വസ്തുക്കളുടെ ഗുണവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഈ അടയാളങ്ങൾ "ഡീക്രിപ്റ്റ്" ചെയ്യാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയണം. അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ, ആളുകൾ അവരെ നിരന്തരം "ഡീക്രിപ്റ്റ്" ചെയ്യുകയും അതിനനുസരിച്ച് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചില നിയമങ്ങളുടെയും ചട്ടങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവരുടെ സാമൂഹിക സ്വഭാവങ്ങളുള്ള സാമൂഹിക വസ്തുക്കളുടെ ലോകം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത്. ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ പ്രകടന നിലവാരംവ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ചട്ടങ്ങളിൽ (നിയമ നിയമങ്ങൾ, ഉൽപ്പാദന നിലവാരങ്ങൾ, ചെസ്സ് നിയമങ്ങൾ മുതലായവ) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അർദ്ധബോധത്തോടെ പ്രയോഗിക്കുന്നു.

സാമൂഹ്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ ആളുകൾ ബോധപൂർവ്വമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു,ചുറ്റുമുള്ള വസ്തുക്കളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വഴികൾ.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ അതിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും, ചില പെരുമാറ്റരീതികളും ചിന്തകളും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരുതരം "സാമൂഹിക പാരമ്പര്യം" രൂപപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരിക്കൽ മാത്രം നൽകിയിട്ടില്ല. സമൂഹത്തിൽ, കാലക്രമേണ, പഴയതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും പുതിയ പ്രവർത്തന രീതികളുടെ ആവിർഭാവവും ഉണ്ട്. ജനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഐക്യമുണ്ട് പ്രത്യുൽപാദന (പുനരുൽപ്പാദനം)ഒപ്പം ഉല്പാദന (ക്രിയേറ്റീവ്) നിമിഷങ്ങൾ.ആദ്യ നിമിഷം സമൂഹത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സ്ഥിരത നിർണ്ണയിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - അതിൻ്റെ വ്യതിയാനവും വികസനവും.

5.3 സാമൂഹിക അറിവ്

പരമ്പരാഗതമായി പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് (പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം) ഒപ്പം സാമൂഹിക തിരിച്ചറിവ്വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ താരതമ്യേന സ്വതന്ത്ര മേഖലകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം അത്ര ലളിതമല്ല. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയോ സാമൂഹിക വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെയോ കഴിവ് കൊണ്ട് മാത്രം ആരോപിക്കാനാവാത്ത അറിവിൻ്റെ മേഖലകളുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രകൃതിദത്തവും സാമൂഹികവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ തത്വശാസ്ത്രവും ഗണിതവും ഉപയോഗിക്കുന്നു). മനുഷ്യരെ പഠിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ, കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, സാമൂഹിക വിജ്ഞാനവുമായി (അനാട്ടമി, ഹ്യൂമൻ ഫിസിയോളജി) ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. സാങ്കേതിക പരിജ്ഞാനം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. പ്രകൃതി, സാമൂഹിക, സാങ്കേതിക - ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വിവിധ ശാഖകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന സമഗ്രമായ ഗവേഷണ പരിപാടികൾ ഉണ്ട്. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രവും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രവും തമ്മിലുള്ള അതിരുകളുടെ വിചിത്രമായ "മങ്ങൽ" അവ തമ്മിൽ നിരവധി സാമ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, സാമൂഹിക വിജ്ഞാനത്തിന് അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്, ഇത് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകതകളിൽ നിന്നാണ്.

സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശദീകരണം രണ്ട് തരത്തിലാണ്:

എ) വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാഹചര്യങ്ങളാൽ വിശദീകരണം,അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത സ്വാഭാവികമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കൂടാതെ

b) ആത്മനിഷ്ഠമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുംഈ പ്രതിഭാസങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നവർ. വ്യക്തികളുടെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യം അതിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണതയിലും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ വൈവിധ്യത്തിലും മാറ്റത്തിൻ്റെ തോതിലും സ്വാഭാവിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കവിയുന്നു. മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെയും വിവിധ വശങ്ങളും പ്രക്രിയകളും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ വളരെ ദ്രാവകമാണ്. ഇതെല്ലാം സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും കൃത്യമായ പദങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ പ്രതിഫലനവും സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പല ആശയങ്ങളും കണക്കാക്കാൻ പ്രയാസമാണ് (ദയ, കുലീനത, പരിഷ്കരണത്തിൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ പ്രാധാന്യം എങ്ങനെ കണക്കാക്കാം?). ഇത് മിക്കവാറും ആശയത്തിൻ്റെ വ്യക്തതയുടെ അഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മറിച്ച് അവർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ആ വശങ്ങളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ "അനിശ്ചിതത്വത്തെ" സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക വിജ്ഞാനം സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയിലേക്ക് ചുരുക്കാവുന്നതല്ല; അതിൽ ശാസ്ത്രീയമല്ലാത്ത അറിവിൻ്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, കല, കളി മുതലായവയിൽ സംഭവിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. ആളുകൾ സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ജീവിക്കുകയും അത് അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സോഷ്യൽ സയൻസ് ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് ആളുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിൻ്റെയും മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പലപ്പോഴും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ സാമൂഹിക വിജ്ഞാനംരണ്ട് സമീപനങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്.

"വസ്തു സമീപനം".സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിൻ്റെ രീതിശാസ്ത്രം.ഇവിടെ ഒരു വ്യക്തിയും അവൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു ഒരു വസ്തു,അതിൽ ഗവേഷകൻ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു (പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ, പരിശോധനകൾക്ക് വിധേയമായവ, അളവുകൾ മുതലായവ), ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നു.

"ആത്മനിഷ്ഠ സമീപനം".ഇവിടെ മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ ഗവേഷകനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ഒരു വസ്തുവായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു തുല്യ പങ്കാളിയായാണ്, ആശയവിനിമയ വിഷയമായി കണക്കാക്കുന്നത്. ഈ കേസിൽ ഗവേഷണം വിഷയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമായി മാറുന്നു.

ചില സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ (സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, മാനേജ്മെൻ്റ് സിദ്ധാന്തം മുതലായവ), ഒബ്ജക്റ്റ് സമീപനം പ്രബലമാണ്. സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയാണ് ഇവിടെ ഗവേഷണം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. നിരവധി ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ (പെഡഗോഗി, സൈക്യാട്രി, വൈരുദ്ധ്യശാസ്ത്രം മുതലായവ), പഠിക്കുന്ന വ്യക്തി ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ സജീവ വിഷയമാകുമ്പോൾ ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ സമീപനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഒരു മോശം അധ്യാപകൻ വിദ്യാർത്ഥിയെ പരിശീലനത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും ഒരു വസ്തുവായി മാത്രം പരിഗണിക്കുകയും അവനുമായി ആത്മാർത്ഥമായ വ്യക്തിപരമായ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള വഴികൾ തേടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിഷയത്തെ ഗവേഷകൻ മറ്റൊരു "ഞാൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു സ്വതന്ത്ര ആന്തരിക ആത്മീയ ജീവിതമുണ്ട്. ഈ മറ്റൊരു "ഞാൻ" മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് ഗവേഷകൻ്റെ ചുമതല. ഒരു വ്യക്തിയെ അവൻ്റെ ആന്തരിക ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്തിലേക്കുള്ള ഒരുതരം നുഴഞ്ഞുകയറ്റമായി മനസ്സിലാക്കുന്നത് അറിവ് മാത്രമല്ല, സഹാനുഭൂതി, സഹാനുഭൂതി എന്നിവയാണ്.

വസ്തുനിഷ്ഠമായ സമീപനം വസ്തുനിഷ്ഠമായ അറിവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുതകൾ,അവരുടെ ദൃഢനിശ്ചയം വെളിപ്പെടുത്തുക, അവർക്ക് ഒരു സൈദ്ധാന്തിക വിശദീകരണം നൽകുക. ഒബ്ജക്റ്റ് സമീപനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആളുകൾ, ടീമുകൾ, സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രോഗ്രാമുകൾ സൃഷ്ടിക്കൽ, സംഘടനാ പ്രവർത്തന രീതികൾ മുതലായവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒബ്ജക്റ്റ് സമീപനത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ ഇത് മനുഷ്യൻ്റെ വ്യക്തിത്വം, ആന്തരിക ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ ലോകം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

ആത്മനിഷ്ഠമായ സമീപനം സാമൂഹിക വിജ്ഞാനം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാനുഷിക രൂപമാണ്. അതിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായി ("ടെക്സ്റ്റ്") ആശയവിനിമയത്തിൽ ഗവേഷകൻ്റെ ഇടപെടൽ ഊഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. മറ്റൊരാളുടെ "ഞാൻ" മനസ്സിലാക്കുകഗവേഷകൻ്റെ തന്നെ "ഞാൻ" എന്നതിൻ്റെ മുദ്ര അനിവാര്യമായും വഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ സ്വന്തം ആത്മനിഷ്ഠതയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രനാകാൻ കഴിയില്ല. ഈ സമീപനം ഒരു നിശ്ചിത ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത "അവബോധം", നിഗമനങ്ങളുടെ അപൂർണ്ണമായ വിശ്വാസ്യത എന്നിവയിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ ഒരു ഒബ്ജക്റ്റ് സമീപനത്തോടൊപ്പം അനുബന്ധമായി നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ, ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ സമീപനം ആവശ്യമാണ്.

5.4 സമൂഹത്തിൻ്റെ ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ

സമൂഹത്തിൻ്റെ ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ,പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി അതിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെയും വികാസത്തിൻ്റെയും സ്വഭാവം തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന ചോദ്യത്തിന് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പരിഹാരത്തെ ആശ്രയിക്കുകസാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, രണ്ട് പ്രധാന ആശയങ്ങൾ സാധാരണയായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ആദർശപരവും ഭൗതികവാദവും.

സാമൂഹിക ജീവിതത്തെയും സമൂഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളിൽ, അത് വളരെക്കാലം ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും അത് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു, ആദർശപരമായ ആശയം.സമൂഹത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്ന വാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ആദർശപരമായ ആശയം ആത്മീയ തുടക്കം.അത്തരമൊരു തുടക്കം ഒന്നുകിൽ ദൈവം, ലോക മനസ്സ് മുതലായവ അല്ലെങ്കിൽ ആളുകളുടെ ബോധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആദർശവാദി എല്ലാ ചരിത്രവും കേവലമായ ആശയത്തിൻ്റെ ബാഹ്യപ്രകടനം മാത്രമാണെന്ന് ഹെഗൽ വിശ്വസിച്ചു;സമൂഹത്തിലെ സമ്പൂർണ്ണ ആശയത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപം പ്രഷ്യൻ രാജവാഴ്ചയാണ്. മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, "അഭിപ്രായങ്ങൾ ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു" എന്ന തീസിസ് ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രധാന അടിസ്ഥാനവും കാരണവും ആശയങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങളുടെ പോരാട്ടം എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കണക്കുകൾ, സമൂഹത്തെ പുരോഗമനപരമായ ദിശയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിന് ആളുകളെ പ്രബുദ്ധരാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് വാദിച്ചു. അവരുടെ ബോധം നന്മ, സത്യം, നീതി തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളാണ്. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പോസിറ്റിവിസ്റ്റുകൾ ലോകം ഭരിക്കുന്നത് ആശയങ്ങളാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.

സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദർശപരമായ ധാരണയ്ക്ക് ചില അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്. ആളുകളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ബോധത്തിൻ്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നത് തർക്കമില്ലാത്ത വസ്തുതയാണ്. മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബോധം റോക്കുകളുടെ പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിലേക്ക് "നെയ്ത" ആയിരുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു പ്രധാന ചരിത്ര വസ്തുത ശാരീരിക അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് മാനസിക അധ്വാനത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു. മാനസിക അധ്വാനത്തെ താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തന മേഖലയായി വേർതിരിക്കുന്നത് ബോധവും ആശയങ്ങളും സമൂഹത്തിൻ്റെ ഭൗതിക ജീവിതത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ലെന്നും പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുന്നില്ലെന്നും ഒരുതരം മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ശാരീരിക അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് മാനസിക അധ്വാനത്തെ വേർതിരിക്കുന്നതോടെ, സമൂഹത്തിൻ്റെ ഭരണതലം മാനസിക അധ്വാനത്തെ കുത്തകയാക്കി; ബഹുജനങ്ങൾ ശാരീരിക അധ്വാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഭരണവർഗങ്ങൾ ഉൽപ്പാദനവും വിനിമയവും നയിക്കുന്നു, ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണം അവരുടെ കൈകളിലേക്ക് ഏറ്റെടുക്കുന്നു, രാഷ്ട്രീയം, നിയമം, പ്രത്യയശാസ്ത്രം മുതലായവ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ആദ്യ ഓപ്ഷൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗതിക ധാരണസാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒരു ദിശയായി കണക്കാക്കാം ("ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയം"),സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകതകളും ചരിത്രവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചുറ്റുപാടുകളാണെന്ന് സമർത്ഥിക്കുന്നു. അടുത്ത വിഭാഗത്തിൽ ഇത് കൂടുതൽ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യും.

ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗതികവാദ ധാരണയുടെ രണ്ടാമത്തെ, പ്രധാന പതിപ്പ് മാർക്സിസത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. മാർക്സും എംഗൽസും ഒരു ലളിതമായ വസ്തുതയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ടുപോയി: ശാസ്ത്രം, കല, തത്ത്വചിന്ത മുതലായവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ആളുകൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, കുടിക്കണം, വസ്ത്രം ധരിക്കണം, തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു മേൽക്കൂരയുണ്ടാകണം, അതിനായി അവർ പ്രവർത്തിക്കണം. അധ്വാനമാണ് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം.

മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചാൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടന,സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ നാല് മേഖലകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു ശ്രേണി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു: സാമ്പത്തിക - സാമൂഹിക - രാഷ്ട്രീയ - ആത്മീയ മേഖലകൾ.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ദാർശനിക ധാരണയിൽ, ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു സാമൂഹിക അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും സാമൂഹിക അവബോധത്തിൻ്റെയും വിഭാഗങ്ങൾ.സമൂഹത്തിൻ്റെ ഭൗതിക ജീവിതം, അതിൻ്റെ ഉൽപ്പാദനം, പുനരുൽപാദനം എന്നിങ്ങനെയാണ് സാമൂഹിക അസ്തിത്വത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ഉൽപാദന രീതി, ഉൽപ്പാദനം, വിതരണം, കൈമാറ്റം എന്നിവയിൽ ആളുകൾക്കിടയിൽ വികസിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ, ഒരു കുടുംബത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഭൗതിക വശങ്ങൾ, ക്ലാസുകൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, ജനങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിൻ്റെ മറ്റ് രൂപങ്ങൾ. സാമൂഹിക അവബോധം സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിവിധ വീക്ഷണങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥകൾ, സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദർശപരമായ ധാരണ സാമൂഹിക അസ്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹിക അവബോധത്തിൻ്റെ പ്രാഥമികത ഉറപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗതികവാദ ധാരണ സാമൂഹിക ബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹിക അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ പ്രാഥമികതയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ബോധവും അസ്തിത്വവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരു പൊതു ദാർശനിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഭൗതികവാദം പ്രാഥമികമായി ജനിതക വശത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിൻ്റെ പ്രാഥമികത മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഭൗതിക അസ്തിത്വം, പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി (പ്രത്യേകിച്ച്, ഭൂമിയിൽ) നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവബോധം ഇല്ലായിരുന്നു, അത് പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ പരിണാമത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉടലെടുത്തു. എന്നാൽ സമൂഹത്തിൽ അത്തരമൊരു സാഹചര്യം ഉണ്ടാകില്ല, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഭൗതിക വശം ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്, എന്നാൽ സാമൂഹിക അവബോധം ഇതുവരെ നിലവിലില്ല. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യമാണ് ഭൗതികത്തിൻ്റെയും ആദർശത്തിൻ്റെയും ഐക്യം.അപ്പോൾ ചോദ്യം മുമ്പോ ശേഷമോ നിലവിലില്ല, മറിച്ച് സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഭൗതിക വശം, ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങൾ, ആത്മീയ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആത്മീയ വശം മെറ്റീരിയലിനെ നിർണ്ണയിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതാണ്.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ വശങ്ങൾ പരസ്പര ബന്ധത്തിലാണ്. എന്നാൽ ഇടപെടലിൽ സജീവവും ക്രിയാത്മകവുമായ കണക്ഷനുകൾ ഉണ്ട്. അപ്പോൾ, സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗതിക ധാരണയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സജീവമായ ആശയവിനിമയം മെറ്റീരിയലിൽ നിന്ന് ആദർശത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും, കൂടാതെ പ്രതിപ്രവർത്തന ആശയവിനിമയം തിരിച്ചും അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കും. സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദർശപരമായ ധാരണയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, സാഹചര്യം വിപരീതമായിരിക്കും.

5.5 ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയം

സമൂഹത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിന് സ്വാഭാവികവും ആവശ്യമായ മുൻവ്യവസ്ഥകളും പ്രകൃതി സാഹചര്യങ്ങളും (ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം) ജനങ്ങളും ജനസംഖ്യയുമാണ്.

ഈ സ്വാഭാവിക മുൻവ്യവസ്ഥകൾക്ക് ചരിത്രത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് നൽകുന്ന ആശയങ്ങൾ സമൂഹത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വളരെക്കാലമായി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുരാതന കാലത്ത്, സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു, അത് പിന്നീട് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ദിശയുടെ പേര് ലഭിച്ചു (ഇതിനെ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയം).അതിനാൽ, ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് (460–377 ബിസി)എന്ന് വിശ്വസിച്ചു കാലാവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകളാണ് ആളുകളുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം മുതൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ദിശ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമാണ്. മഹത്തായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കണ്ടെത്തലുകളുടെ യുഗം, മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ വികസനം, സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന് പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത - ഇതെല്ലാം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ താൽപ്പര്യത്തിന് കാരണമായി.

ആധുനിക കാലത്തെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയവാദത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു സി മോണ്ടെസ്ക്യൂ.ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഘടകങ്ങൾ: കാലാവസ്ഥ, മണ്ണ്, ഭൂപ്രദേശം മുതലായവ ആളുകളുടെ ധാർമ്മികതയെയും ചായ്‌വിനെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു, ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെയും അവരുടെ ജീവിതരീതിയെയും നിയമങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് "നിയമങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്" തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അവരുടെ മേൽ. ചൂടുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾ വൃദ്ധരെപ്പോലെ ഭീരുക്കളാണ്, അതേസമയം തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിലുള്ള ആളുകൾ യുവാക്കളെപ്പോലെ ധീരരാണ്. കാലാവസ്ഥ ചൂടുള്ളിടത്ത് ആളുകൾ അലസതയിലും സ്‌ത്രീത്വത്തിലും മുഴുകുന്നു. ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് ലാളിത്യവും ജീവൻ അപകടപ്പെടുത്താനുള്ള വിമുഖതയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ഊർജ്ജത്തെ തളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആളുകളെ ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നതിന്, ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം ആവശ്യമാണ്, അതിനാലാണ് വടക്കേതിനേക്കാൾ തെക്ക് വികസിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ളത്. തരിശായ മണ്ണ്, നേരെമറിച്ച്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നു, കാരണം അതിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് മണ്ണ് നിഷേധിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വയം നേടേണ്ടതുണ്ട്. തരിശായ മണ്ണിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ ആളുകളെ കഠിനരും ധീരരും യുദ്ധസന്നദ്ധരും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ ചായ്‌വുള്ളവരുമാക്കുന്നു. ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഭീരുത്വം അവരെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും അടിമത്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അതേസമയം തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിലെ ജനങ്ങളുടെ ധൈര്യം അവരെ ഒരു സ്വതന്ത്ര അവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തി.

നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ദിശയും പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു. സി. ഇ. ബെയർ (1792–1876)ജനങ്ങളുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് "മുൻകൂട്ടി അനിവാര്യമായും അവർ കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന ഭൂപ്രദേശത്തിൻ്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ചാണ്" എന്ന് വാദിച്ചു. L. I. മെക്നിക്കോവ് (1838-1888)ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ ജലപാതകളുടെ പ്രത്യേക പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുമ്പോൾ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതി ചരിത്രപരമായ പുരോഗതിയുടെ നിർണ്ണായക ശക്തിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. നമ്മുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയത്തിൽ നിന്ന് അങ്ങേയറ്റത്തെ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. L.I. Mechnikov, പ്രത്യേകിച്ച്, എല്ലാ ആളുകളും, അവർ എവിടെയാണെന്നത് പരിഗണിക്കാതെ, സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രാപ്തരാണെന്ന് പറഞ്ഞു.

കാലാവസ്ഥയുടെയും സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളുടെയും സ്വാഭാവിക അനന്തരഫലമായി ചൂടുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചും വംശങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും അസമത്വത്തെയും അസമത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള സാധ്യത സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ദിശ മറച്ചുവച്ചു. ഈ സാധ്യത പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് ഭൗതികവാദികൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. അതിനാൽ ഹെൽവെറ്റിയസ് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയവാദത്തെ നിരാകരിച്ചു.

സോഷ്യോളജിയിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ദിശ സാമ്രാജ്യത്വത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. ഇതിനകം പണിപ്പുരയിലാണ് എഫ്. റാറ്റ്സെൽ (1844–1904)സുപ്രധാനമായ ഒരു പ്രദേശമുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന് സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് വാദിച്ചു. പ്രദേശം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക എന്നതാണ് നയത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. "ജിയോപൊളിറ്റിക്സ്" എന്ന പേരിൽ രാഷ്ട്രീയത്തിൻ്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ക്രമീകരണം എന്ന ആശയം ജർമ്മൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തമായി മാറി, "ഡ്രാംഗ് നാച്ച് ഓസ്റ്റൻ!" എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തോടെ "ജീവിക്കുന്ന ഇടം" എന്ന അവകാശവാദം.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയവാദം പൊതുവെ വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിൻ്റെ പ്രധാന പോരായ്മകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ കാണുന്നു.

സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തെ അദ്ദേഹം സമീപിക്കുന്നു ഏകപക്ഷീയമായ,സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ പ്രേരകശക്തികളെ ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളിൽ കാണുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ ആന്തരിക നിർണ്ണായക ഘടകങ്ങളെ കുറച്ചുകാണുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാറ്റത്തിൻ്റെ സ്വാഭാവിക നിരക്ക് വളരെ സാവധാനത്തിലാണ് സമൂഹത്തിൻ്റെ പരിണാമത്തിൻ്റെ വേഗത.തീർച്ചയായും, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, പക്ഷേ മനുഷ്യൻ്റെ ഇടപെടലില്ലാതെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു മാറ്റം സംഭവിക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ എടുക്കും. ഏതാണ്ട് മാറ്റമില്ലാത്ത ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് മറ്റൊരു പ്രതിഭാസത്തിലെ മാറ്റത്തിന് കാരണം എന്ന വസ്തുതയുടെ പ്രസ്താവന കാര്യകാരണസങ്കൽപ്പത്തിന് തന്നെ വിരുദ്ധമാണ്. കൂടാതെ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയവാദത്തോട് ഞങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ പ്രായോഗികമായി ഒരേ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം കരകൗശലത്തിനും പിന്നീട് നിർമ്മാണത്തിനും വ്യാവസായികത്തിനും അതിൻ്റെ ജീവിതാനന്തര കാലഘട്ടങ്ങൾക്കും കാരണമായി എന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും? യുഎസ്എ, ഇംഗ്ലണ്ട്, ജപ്പാൻ എന്നിവ വ്യത്യസ്ത ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചുറ്റുപാടുകളുള്ള വികസിത മുതലാളിത്ത രാജ്യങ്ങളാണെന്ന വസ്തുതയും നിങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയം സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൽ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ അളവ് സമാനവും മാറ്റാനാവാത്തതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമല്ല.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയം ദുർബലമായോ ഇല്ലയോ പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൻ്റെ വിപരീത സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല,സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിൻ്റെ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിലേക്ക് ഉയരാതെ.

സമൂഹത്തിന് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നത്തിന് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയത്തിൽ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ ആവശ്യമാണെന്ന് മുകളിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു.

5.6 ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിയും സമൂഹവും

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം സമൂഹത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നാണ്.പ്രത്യേകിച്ച് മെറ്റീരിയൽ ഉത്പാദനം. സമൂഹം പ്രകൃതിയുമായി ഐക്യത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.

മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ, സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വികസനം എന്നിവ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രവണതയുടെ പ്രതിനിധികൾ പറയുമ്പോൾ, ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് ചില കാരണങ്ങളുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുമ്പോൾ, ആളുകൾ പ്രധാനമായും സമ്പന്നമായ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുള്ള, ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അതേസമയം കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയും ഫലഭൂയിഷ്ഠമല്ലാത്ത മണ്ണും ഉള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ജനവാസം കുറവായിരുന്നു. എന്നാൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്താൽ മാത്രം മനുഷ്യരാശിയുടെ വികസനം വിശദീകരിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല. സമൂഹം വികസിക്കുമ്പോൾ പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ മനോഭാവവും മാറിയിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ് വസ്തുത.

സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, ആളുകൾ അവരുടെ ഉപജീവനത്തിനായി പ്രകൃതി സ്രോതസ്സുകളെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. പ്രാകൃത സമൂഹത്തിൽ, ആളുകൾ പ്രകൃതിയുടെ പദാർത്ഥങ്ങളെ സ്വാംശീകരിച്ചു, പ്രായോഗികമായി പ്രകൃതിയിൽ ഇല്ലാത്ത ഒന്നും തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. തുടർന്ന്, ഉപകരണങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുമ്പോൾ, പ്രകൃതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയുന്നു.പ്രകൃതിയുടെ പരിവർത്തന പ്രക്രിയ നടക്കുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളാൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ നിലവാരം. ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം ഈ പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രത്യേകതകളെയല്ല, മറിച്ച് മെറ്റീരിയൽ ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ തലത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ചില ഉൽപാദന ശക്തികളെയും ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ച് ഒരേ പരിസ്ഥിതി സമൂഹത്തെ വ്യത്യസ്തമായി ബാധിക്കുന്നു.

സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ പതുക്കെ മാറുന്നു. മനുഷ്യൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഫലമായി അവ വളരെ വേഗത്തിൽ മാറുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ വളരെ വലുതായിരിക്കുമെന്ന് ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു, അവ ജനങ്ങളിൽ തന്നെ പ്രതികൂല സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. പരിസ്ഥിതിയെ മാറ്റുന്നതിലൂടെ, ഒരേ സമയം ആളുകൾക്ക് അവരുടെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ അവസ്ഥകൾ മാറ്റാൻ കഴിയും.

മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പ്രകൃതിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ വലുതും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമാണ്. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് മനുഷ്യൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ സാധ്യതകൾ കണ്ടെത്തുകയാണ്. ഇതെല്ലാം എന്തിലേക്ക് നയിച്ചു? പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥ തകർന്നിരിക്കുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അത് യാദൃശ്ചികമല്ല. മാർക്‌സ് എഴുതി: "സംസ്‌കാരം സ്വതസിദ്ധമായി വികസിക്കുകയും ബോധപൂർവ്വം നയിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ... ഒരു മരുഭൂമിയെ അവശേഷിപ്പിക്കും എന്നതാണ് നിഗമനം."

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

എ. പ്രദേശം,അതിൽ ഒരു നിശ്ചിത വംശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ അസ്തിത്വം ജീവിക്കുന്നു. പ്രദേശം എന്ന ആശയത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, അതായത്, ധ്രുവങ്ങളിൽ നിന്നും ഭൂമധ്യരേഖയിൽ നിന്നുമുള്ള പ്രദേശത്തിൻ്റെ വിദൂരത, ഒരു പ്രത്യേക ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ സ്ഥാനം, ദ്വീപ് മുതലായവ. ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്തിൻ്റെ നിരവധി സവിശേഷതകൾ (കാലാവസ്ഥ, സസ്യജാലങ്ങൾ, ജന്തുജാലങ്ങൾ, മണ്ണ് മുതലായവ). അതിൻ്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

2. ഉപരിതല ഘടന, ആശ്വാസം. ഭൂപ്രദേശത്തിൻ്റെ പരുക്കൻ്റെ അളവ്, പർവത കുന്നുകളുടെയും വരമ്പുകളുടെയും സാന്നിധ്യം, അവയുടെ ദിശയും ഉയരവും, സമതലങ്ങളുടെയും താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം, തീരപ്രദേശത്തിൻ്റെ തരവും സ്വഭാവവും (പ്രദേശം കടൽത്തീരത്താണെങ്കിൽ) - ഇതെല്ലാം സവിശേഷതകളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ആശ്വാസത്തിൻ്റെ.

3. മണ്ണിൻ്റെ സ്വഭാവം - ചതുപ്പ്, പോഡ്സോളിക്, ചെർനോസെം, മണൽ, കാലാവസ്ഥാ പുറംതോട് മുതലായവ.

4. ഭൂമിയുടെ കുടൽ - അതിൻ്റെ ഭൂമിശാസ്ത്ര ഘടനയുടെ സവിശേഷതകൾ, അതുപോലെ ഫോസിൽ സമ്പത്ത്.

B. കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങൾ.ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്തിന് സൂര്യനിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന വികിരണ ഊർജ്ജത്തിൻ്റെ അളവും ഗുണനിലവാരവും, വായുവിൻ്റെ താപനില, അതിൻ്റെ ദൈനംദിന, കാലാനുസൃതമായ വ്യതിയാനം, വായു ഈർപ്പം, മഴയുടെ അളവും സ്വഭാവവും, സീസൺ അനുസരിച്ച് അതിൻ്റെ വിതരണം, മഞ്ഞ് വരയും അതിൻ്റെ ഉയരവും, സാന്നിധ്യം മണ്ണിലെ പെർമാഫ്രോസ്റ്റ്, മേഘാവൃതതയുടെ അളവ്, മേഘാവൃതമായ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം, കാറ്റിൻ്റെ ദിശയും ശക്തിയും, കാലാവസ്ഥയുടെ സ്വഭാവവും ആവൃത്തിയും മുതലായവയാണ് കാലാവസ്ഥയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ.

B. ജലവിഭവങ്ങൾ- കടലുകൾ, നദികൾ, തടാകങ്ങൾ, ചതുപ്പുകൾ, ധാതുക്കൾ, മറ്റ് നീരുറവകൾ, ഭൂഗർഭജലം. മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ പല വശങ്ങളിലും, സമുദ്രങ്ങൾ, നദികൾ, തടാകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഹൈഡ്രോഗ്രാഫിക് ഭരണകൂടം പ്രധാനമാണ്: താപനില, ലവണാംശം, നിലവിലെ, ആഴം, മരവിപ്പിക്കൽ, കടലുകളുടെയും തടാകങ്ങളുടെയും അടിഭാഗത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം, നദിയുടെ ഒഴുക്കിൻ്റെ ദിശയും വേഗതയും, അളവ് അവയിലെ വെള്ളം, വേഗത, വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, ജല സന്തുലിതാവസ്ഥ, ആഴം, ധാതു നീരുറവകളുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും, അവയുടെ ആഴം, ചതുപ്പുകളുടെ തരം മുതലായവ.

ജി. സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ.ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്ത് നിരന്തരം വസിക്കുന്ന രണ്ട് ജീവജാലങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (എല്ലാ സസ്യങ്ങളും, മിക്ക മൃഗങ്ങളും, നിരവധി പക്ഷികളും, മിക്ക സൂക്ഷ്മാണുക്കളും) - മണ്ണിൽ, വെള്ളത്തിൽ, നിലത്ത്, ഇടയ്ക്കിടെ കുടിയേറുന്നവ (ചില പക്ഷികൾ, മത്സ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ ) .

ചിലപ്പോൾ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതി എന്ന ആശയത്തിൽ ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ സ്വാഭാവിക വഴികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

അങ്ങനെ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം ഭൂമിയുടെ ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്തെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, ഉപരിതല ഘടന, മണ്ണ് കവർ, ഫോസിൽ സമ്പത്ത്, കാലാവസ്ഥ, ജലസ്രോതസ്സുകൾ, സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ, ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യ സമൂഹം ജീവിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭൂമിയുടെ ആകെത്തുകയാണ്.

5.7 പാരിസ്ഥിതിക അവബോധം

സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിൻ്റെ പ്രശ്നം പൊതുബോധത്തിൻ്റെ പാരിസ്ഥിതിക രൂപത്തിൻ്റെ വിഷയമാണ്. തൽക്കാലം, ആളുകൾ പ്രകൃതിയിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല. നവോത്ഥാനകാലത്തും ആധുനിക കാലത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വികാസത്തോടെ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലുള്ള താൽപര്യം തീവ്രമായി. സമൂഹത്തിൻ്റെ ക്ഷേമത്തിന് പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആവശ്യമാണെന്ന് എഫ്.ബേക്കൺ വിശ്വസിച്ചു. പ്രകൃതിയെ മനസ്സിലാക്കുകയും അതിന്മേൽ ആധിപത്യം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന് ഒരു വിശ്വാസമുണ്ട്. ശരിയാണ്, പ്രകൃതിയോട് കീഴടങ്ങിക്കൊണ്ട് നമുക്ക് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രധാന സംവരണം ബേക്കൺ ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇത് എങ്ങനെയോ മറന്നുപോയി.

പരിസ്ഥിതി ബോധത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലൊന്നാണ് പ്രകൃതിയുടെ മേൽ ആധിപത്യം എന്ന ആശയം. എന്നാൽ ഈ ആശയം, സാരാംശത്തിൽ, പ്രകൃതിയോടുള്ള കൊള്ളയടിക്കുന്ന മനോഭാവത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് കഴിയുന്നത്ര എടുക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു, പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനത്തിന് ആരും ചെവികൊടുത്തില്ല. എന്ത് വിലകൊടുത്തും ലാഭം തേടുന്നത് ആത്യന്തികമായി ആധുനിക പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ നിലവിലെ സാഹചര്യത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായി. പുതിയത് രൂപപ്പെടുകയാണ് പാരിസ്ഥിതിക ചിന്ത.ഇത് ആധുനിക ലോകത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ. പുതിയ പാരിസ്ഥിതിക ചിന്തയിൽ, ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ തകർച്ച, പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം, പ്രകൃതിയിലെ മാറ്റാനാവാത്ത പ്രക്രിയകളുടെ വർദ്ധനവ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ അപചയത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കൂടുതലായി കേൾക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രഹ സ്കെയിലിൽ പ്രകൃതിയെ വിവേകപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യമുണ്ടെന്ന വിശ്വാസം വളരുന്നു. നോസ്ഫിയറിൻ്റെ സൃഷ്ടി (ഇന്നത്തെ ഈ ആശയം തന്നെ പുതിയ പാരിസ്ഥിതിക ചിന്തയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലൊന്നാണ്) ഒരു ആഗോള സമീപനം ആവശ്യമാണ്.

സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം പ്രകൃതിയുടെ മേലുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ ആധിപത്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടരുത് (ആധിപത്യമെന്നാൽ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളെ ലാഭത്തിനുവേണ്ടി ചൂഷണം ചെയ്യുകയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്). "ആധിപത്യത്തിന്" പകരം "സഹകരണം" ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തിനും പ്രകൃതിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനും പരിണാമത്തിനും അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇതിന് ഇന്ന് വസ്തുനിഷ്ഠമായ വ്യവസ്ഥകളുണ്ടോ? ഇന്ന് ആളുകൾ ഇതിന് തയ്യാറാണോ?

ഇന്ന്, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നതിനും പരിഹരിക്കുന്നതിനുമായി വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു പാരിസ്ഥിതിക അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും.ആദ്യ (ജെ. ഫോറെസ്റ്റർ, ഡി. മെഡോസ്, ആർ. ഹെയിൽബ്രോണർ - യുഎസ്എയിൽ) പ്രതിനിധികൾ സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനം പ്രകൃതിയുടെ സംരക്ഷണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് വാദിക്കുന്നു; സാധ്യമായ ഒരു ഓപ്ഷൻ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ നാശവും അതിൻ്റെ ഫലമായി മനുഷ്യരാശിയുടെ തന്നെ മരണവുമാണ്. ഈ ഓപ്ഷൻ ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇതാ:

പൂജ്യം ഉൽപാദന വളർച്ച സ്ഥാപിക്കുക, അതായത്, വ്യവസായത്തിൻ്റെയും കാർഷിക മേഖലയുടെയും വികസനം നിലവിലെ തലത്തിൽ കാലതാമസം വരുത്തുക, അതുവഴി പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെ ഉപയോഗം സ്ഥിരപ്പെടുത്തുക.

ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപേക്ഷിക്കുക, ബദൽ സാങ്കേതികവിദ്യകളിലേക്ക് മടങ്ങുക - കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, ലളിതമായ ഉപകരണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കൃഷി, മൃഗങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഉപയോഗം.

ജനസംഖ്യാ വളർച്ച സ്ഥിരമായി കുറയ്ക്കുക, തുടർന്ന് അതിൻ്റെ കേവല വലുപ്പം കുറയ്ക്കുക. ഇത് ആവശ്യങ്ങളുടെ അളവ് കുറയാനും ഉൽപ്പാദനം കുറയാനും ഇടയാക്കും.

ജീവിതശൈലി മാറ്റുക, സമൂഹത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കുക. ഇത് ബയോസ്ഫിയറിലെ നരവംശ ലോഡ് കുറയ്ക്കും.

പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ പൂർണ്ണമായ പുനഃസ്ഥാപനം ഇനി കൈവരിക്കാനാകില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് ഈ നിർദ്ദേശങ്ങളെല്ലാം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്, പ്രകൃതിയിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തെ ചെറുതായി ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ.

പ്രതിനിധികൾ ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം(ഡി. ബെൽ, യു.എസ്.എ.യിലെ എ. ടോഫ്‌ലർ, ബി. ഡി ജോവെനൽ, ജെ. ഫൊറസ്റ്റിയർ - ഫ്രാൻസിൽ, കെ. ഫ്രീമാൻ, ഡി. ഗബോർ - യുകെയിൽ മുതലായവ) പരിസ്ഥിതി പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ആഗോള പ്രശ്‌നങ്ങളും പരിഹരിക്കാവുന്നതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ സഹായത്തോടെ. പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴികളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.

മാലിന്യ രഹിത ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ ആമുഖം. അതേസമയം, പദാർത്ഥങ്ങളുടെ സാങ്കേതിക രക്തചംക്രമണം അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെയും ഊർജ്ജത്തിൻ്റെയും സ്വാഭാവിക ഉറവിടങ്ങളുടെ ഉപയോഗം കുറയ്ക്കും.

"പാരിസ്ഥിതിക അനിവാര്യത" വികസിപ്പിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുക - ഒരു നിശ്ചിത പാരിസ്ഥിതിക ഗുണങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിനുള്ള അസ്വീകാര്യത.

മനുഷ്യരാശിക്കായി ഒരു പുതിയ "പാരിസ്ഥിതിക മാടം" രൂപീകരിക്കുകയും ഒരു പുതിയ നാഗരികത സൃഷ്ടിക്കുകയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും സഹ-പരിണാമം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. N. N. Moiseev മനുഷ്യൻ്റെയും ജൈവമണ്ഡലത്തിൻ്റെയും സഹ-പരിണാമത്തിൻ്റെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു: a) ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ - വിഭവങ്ങളുടെ കാര്യക്ഷമമായ ഉപയോഗം, ജൈവമണ്ഡലത്തിലെ ലോഡ് കുറയ്ക്കൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഫലപ്രദമായ കാർഷിക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ); ബി) സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവും - ജീവിതത്തിൻ്റെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും നിയമങ്ങളുടെ പുനഃസംഘടന, ജനന ആസൂത്രണം, ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം. ആത്യന്തികമായി, മനുഷ്യൻ്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിൻ്റെ പരിണാമം ആവശ്യമാണ്.

5.8 ജനസംഖ്യ

സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമായ രണ്ടാമത്തെ സ്വാഭാവികവും ആവശ്യമായതുമായ മുൻവ്യവസ്ഥയാണ് ആളുകൾ, ജനസംഖ്യ.

ജനസംഖ്യാ വളർച്ച സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു ആശയമുണ്ട്. ഈ ആശയത്തിൽ, രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.

1. എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയാണ് സമൂഹത്തിൻ്റെ ക്ഷേമത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം.ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയാണ് പുതിയ ഭക്ഷണ സ്രോതസ്സുകൾ തേടാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. (ഉദാഹരണത്തിന്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇംഗ്ലീഷ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ വി. പെറ്റിയും നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ എം. എം. കോവലെവ്സ്കിയും ഈ കാഴ്ചപ്പാട് വാദിച്ചു.)

2. മറ്റൊരു ആശയം പറയുന്നു ജനസംഖ്യാ വർധനവാണ് സാമൂഹിക വിപത്തുകളുടെ ഉറവിടം. 1798-ൽ ടി.ആർ. മാൽത്തസ് (1766–1834)"ജനസംഖ്യ നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "പ്രകൃതിയുടെ മഹത്തായ നിയമം" ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു - എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും നിരന്തരമായ ആഗ്രഹം, ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കാൻ. ഈ "നിയമം" അനുസരിച്ച്, ഉപജീവന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഒരു ഗണിത പുരോഗതിയേക്കാൾ വേഗത്തിൽ വളരുന്നില്ല, കൂടാതെ ജനസംഖ്യ, തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഓരോ തലമുറയിലും - ഓരോ 25 വർഷത്തിലും ഇരട്ടിയായി വർദ്ധിക്കുന്നു.

മാൽത്തസ് തൻ്റെ കാലത്ത് അമിത ജനസംഖ്യയുടെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് വളരെ ജാഗ്രതയോടെയാണ് സംസാരിച്ചതെങ്കിൽ, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നവ-മാൽത്തൂഷ്യൻമാർ. അമിത ജനസംഖ്യയെ ന്യായമായ ഒരു സഹായമായി കണക്കാക്കുക. ഗ്രഹം "ആളുകളാൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു." ഭൂമിയിൽ സമ്പൂർണ ജനസംഖ്യയുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മാൽത്തൂഷ്യക്കാർ യുദ്ധങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ മുതലായവയെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കാണുന്നു. നിലവിലെ "ജനസംഖ്യാ സ്ഫോടനം" അപകടകരമാണെന്നും ക്ഷാമത്തിൻ്റെ പുതിയ വലിയ പോക്കറ്റുകൾ ഉടൻ ഉയർന്നുവരുമെന്നും നിയോ-മാൽത്തൂഷ്യൻമാർ പറയുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്: ജനസംഖ്യ എങ്ങനെ വളരുന്നു, ഈ വളർച്ച സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യാപരമായ പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ജനസംഖ്യ വളരുന്നു, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത നിരക്കുകളിൽ, മാൾത്തസ് പറഞ്ഞ പുരോഗതിയിലല്ല. മൊത്തത്തിൽ, വളർച്ചാ നിരക്ക് ത്വരിതഗതിയിലാകുന്നു.

ജനസംഖ്യാ വളർച്ച "പ്രകൃതിയുടെ നിയമം" അല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമാണെന്ന് വസ്തുതകൾ തെളിയിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവ് പ്രത്യുൽപാദനത്തിൻ്റെ ജൈവ നിയമങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പ്രകൃതിവാദ വീക്ഷണങ്ങളുമായി വസ്തുതകൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി സംഭവിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ജൈവ പ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കാനാവില്ല.

ജനസംഖ്യയുടെ വലിപ്പവും വളർച്ചയും സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനവും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ട്. ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയുടെ എണ്ണവും നിരക്കും സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ മൊത്തത്തിൽ സ്വാധീനിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിർണ്ണായക നിർണ്ണായകമല്ല. ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയുടെ ഘടനയിലും നിരക്കിലും സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു: ഭൗതിക ഉൽപ്പാദനം, ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൻ്റെ സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, വിപ്ലവങ്ങൾ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ അവസ്ഥ, ജനനനിരക്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നടപടികൾ മുതലായവ.

വളരെക്കാലമായി, ജനസംഖ്യാ വളർച്ച അടിസ്ഥാനപരമായി സ്വയമേവയുള്ളതും അനിയന്ത്രിതവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജനസംഖ്യാ പ്രശ്നത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഇപ്പോൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; സാമൂഹിക അവബോധത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം - ജനസംഖ്യാ ബോധം.

ജനസംഖ്യാ ബോധത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രീകരണം ജനസംഖ്യാപരമായ പ്രശ്നമാണ്: ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, പ്രാഥമികമായി ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകൾ. ഇവിടെ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ പോകുന്നു?

കാർഷിക സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും അഗ്രോണമിക് സയൻസിൻ്റെയും നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ, നിലവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന കാർഷിക മേഖലകളിൽ പോലും, ഇന്ന് ജീവിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമല്ല, ഏകദേശം അത്രയും ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമായ ഭക്ഷണം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാൻ തികച്ചും സാദ്ധ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പട്ടിണിയുടെ വക്കിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. കൃഷിയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാധ്യതകളിലല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളിലാണ് കാര്യം.

പൊതുവേ, ജനസംഖ്യയ്ക്ക് വസ്ത്രം, ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടം, മറ്റ് സുപ്രധാന ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ പൂർണ്ണമായി നൽകുന്നതിന് വസ്തുനിഷ്ഠമായ അവസരങ്ങളുണ്ട്. ജനസംഖ്യാപരമായ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അതിൻ്റെ പരിഹാരം പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നത്തിൻ്റെ പരിഹാരവുമായി സംയോജിപ്പിക്കണമെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്.

4) ഒരു ആധുനിക ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പാർട്ടി പങ്കാളിത്തത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

പ്രചാരണങ്ങൾ.

5) ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്

പൗരന്മാരുടെ താൽപ്പര്യ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ തിരിച്ചറിയലും ഏകോപനവും

രാജ്യം നൽകിയത്.

14. റഫറൻസ് വിഷയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ സ്ഥാപിക്കുക

RF-ൻ്റെയും ഫെഡറേഷൻ്റെ ഘടക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും RF, സംയുക്ത അധികാരപരിധി

അവയുടെ പ്രത്യേക പ്രകടനങ്ങളും: ഓരോ സ്ഥാനത്തേക്കും,

ആദ്യ കോളത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നത്, ഉചിതമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക

രണ്ടാമത്തെ നിരയിൽ നിന്ന് POSITION.

	പ്രത്യേകം		ഇനം ലെവലുകൾ
	മാനിഫെസ്റ്റേഷനുകൾ
	പരിസ്ഥിതി മാനേജ്മെൻ്റ്,			റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ മാനേജ്മെൻ്റ്
	പരിസ്ഥിതി മുറിവ്			അറിവ് പങ്കിട്ടു
	ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരും നിയമവും			റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെയും ഉപ
	സുരക്ഷാ അധികാരികൾ			ഫെഡറേഷൻ്റെ പദ്ധതികൾ
	വിദേശ നയവും ഇൻ്റർ
	റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ
	പണം പ്രശ്നം
	നടപടികൾ നടപ്പിലാക്കൽ

ദുരന്ത നിവാരണം

അനുസരിച്ച് പട്ടികയിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത നമ്പറുകൾ എഴുതുക

അലറുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ.

15. ഇസഡ് സംസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രതിപക്ഷം സ്വന്തം പാർട്ടി സൃഷ്ടിച്ചു, സ്വന്തം പത്രസ്ഥാപനങ്ങളുണ്ട്. എന്ത് അധികമാണ്

സംസ്ഥാന ഇസഡ് എന്നാണ് വിവരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്

അത് ജനാധിപത്യപരമാണോ? നൽകിയിരിക്കുന്നതിൽ കണ്ടെത്തുക

ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെയും റെക്കോർഡിംഗിൻ്റെയും മുഖമുദ്രകളുടെ പട്ടിക

അവ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നമ്പറുകൾ തയ്യുക.

1) ഒരു മൾട്ടി-പാർട്ടി സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു

2) വിദ്യാഭ്യാസ, സ്വത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കൽ യോഗ്യതകൾ ഉണ്ട്

3) സ്വതന്ത്രവും ബദൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലൂടെയുമാണ് പാർലമെൻ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്

4) രാജ്യത്തിന് ഒരു ഏകീകൃത ഭരണകൂടമുണ്ട്

ഉപകരണങ്ങൾ

5) ഭരണഘടന പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ഉറപ്പുനൽകുന്നു

6) പ്രസിഡൻ്റിന് വിശാലമായ അധികാരമുണ്ട്

16. ഇനിപ്പറയുന്നവയിൽ ഏതാണ് സാമൂഹികമായി ശരി

മനുഷ്യൻ്റെയും പൗരൻ്റെയും സാമ്പത്തിക അവകാശങ്ങൾ അടച്ചു

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ഭരണഘടനയിലെ തടവുകാർ? താഴെയുള്ള നമ്പറുകൾ എഴുതുക

അതിലൂടെ അവ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

1) ആരോഗ്യത്തിനുള്ള അവകാശം

2) വോട്ട് ചെയ്യാനും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാനുമുള്ള അവകാശം

3) പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് സാമൂഹിക സുരക്ഷയ്ക്കുള്ള അവകാശം

4) ജുഡീഷ്യൽ സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ ഉറപ്പ്

5) ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ ഭാഷ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം

17. നിയമത്തിൻ്റെ സ്രോതസ്സുകളുടെ തരങ്ങളും നൽകിയിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളും തമ്മിൽ ഒരു കത്തിടപാടുകൾ സ്ഥാപിക്കുക: ഓരോന്നിനും

ആദ്യ നിരയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന സ്ഥാനം, അനുയോജ്യമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക

രണ്ടാമത്തെ നിരയിൽ നിന്ന് നിലവിലെ സ്ഥാനം.

	സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ		ഉറവിടങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ
	പാർലമെൻ്റ് അംഗീകരിച്ചു			നിയമപരമായ
				മുൻകൂർ
	ജുഡീഷ്യൽ ആണ്			ഒരു രൂപമായി നിയമം
	ഒരു പ്രത്യേക കേസിൽ അറിവ്,			മാനദണ്ഡം
	നൽകിയിരിക്കുന്നത്			നിയമപരമായ നിയമം

നിർബന്ധിത മൂല്യം ബി) ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് നിയന്ത്രിക്കുന്നു

പൊതുജനങ്ങളാൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു

ഡി) യഥാർത്ഥത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്

മൈം കോടതി

ഡി) ശ്രേണിയുടെ ഭാഗമാണ്

രാസഘടന

തിരഞ്ഞെടുത്ത സംഖ്യകൾ പട്ടികയിൽ അനുബന്ധ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ എഴുതുക.

18. പൗരാവകാശങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങളായി നിയമം ആരെയാണ് തരംതിരിക്കുന്നത്?

ചുവടെയുള്ള പട്ടികയിൽ പൗരാവകാശ വിഷയങ്ങൾ കണ്ടെത്തി അവ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നമ്പറുകൾ എഴുതുക.

1) എല്ലാ അധ്വാനിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയും

2) നികുതിദായകർ മാത്രം

3) നിയമപരമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ

4) തൊഴിലാളി കൂട്ടങ്ങൾ

5) വ്യക്തികൾ

6) പൊതു നിയമംവിദ്യാഭ്യാസം

19. ഓരോ സ്ഥാനവും ചുവടെയുള്ള വാചകം വായിക്കുക

അത് ഒരു പ്രത്യേക അക്ഷരത്താൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

(A) സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിൻ്റെ ഉറവിടം അല്ല

വരുമാന വിതരണത്തിൻ്റെയും മെറ്റീരിയലിൻ്റെയും ഏകീകൃതത

പുതിയ ആനുകൂല്യങ്ങൾ. (B) സംസ്ഥാന Z യിൽ, ഒരു കമ്പോള സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ, ദാരിദ്ര്യരേഖയ്ക്ക് താഴെയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ അനുപാതം വർദ്ധിച്ചു. (ബി) അതേ സമയം, ഏറ്റവും സമ്പന്നരായ പൗരന്മാരുടെ എണ്ണം ഒരു പരിധിവരെ വർദ്ധിച്ചു. (ഡി) വർദ്ധിച്ച സാമൂഹിക അസമത്വം

- പ്രക്രിയ അനിവാര്യവും മാറ്റാനാവാത്തതുമാണ്. (ഡി) ശക്തി

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ സർക്കാർ ഇടപെടൽ കുറയ്ക്കൽ

സ്ഥിതി മാറ്റാൻ സാധ്യതയില്ല.

ഏത് ടെക്‌സ്‌റ്റ് പ്രൊവിഷനുകളാണ് ഉള്ളതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക

1) യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം

2) മൂല്യ വിധികളുടെ സ്വഭാവം

3) സൈദ്ധാന്തിക പ്രസ്താവനകളുടെ സ്വഭാവം

ലിംഗഭേദം സൂചിപ്പിക്കുന്ന അക്ഷരത്തിന് താഴെയുള്ള പട്ടികയിൽ എഴുതുക

ജീവിതം, അവൻ്റെ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംഖ്യ.

20. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചുവടെയുള്ള വാചകം വായിക്കുക

വാക്കുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ഉപയോഗിച്ചു. നൽകിയിരിക്കുന്ന പട്ടികയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക

ശൂന്യതയുടെ സ്ഥാനത്ത് ചേർക്കേണ്ട വാക്കുകൾ

"സമൂഹം" എന്ന ആശയത്തിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. പലപ്പോഴും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ

സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘടകങ്ങളും ചരിത്രത്തിൻ്റെ ഗതിയിൽ അവയുടെ മാറ്റങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു

വികസനം. ഈ മാറ്റങ്ങൾ ക്രമേണയായിരിക്കാം

സ്വഭാവം, എന്നാൽ (ഡി) സമയത്ത് ത്വരിതപ്പെടുത്താം അല്ലെങ്കിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് നന്ദി. പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, നിലവിലുള്ള (ഇ) അടിത്തറ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ചില വശങ്ങൾ മാറ്റുന്നു. സമൂഹത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിച്ചുകൊണ്ട്, പരിഷ്കാരങ്ങൾ

അവർ പുതിയതിലേക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു.

പട്ടികയിലെ വാക്കുകൾ നോമിനേറ്റീവ് കേസിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഓരോന്നും

ഒരു വാക്ക് ഒരു തവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ. ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി തുടർച്ചയായി തിരഞ്ഞെടുക്കുക,

ഓരോ വിടവും മാനസികമായി നികത്തുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കുക

നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളതിലും കൂടുതൽ വാക്കുകൾ പട്ടികയിൽ ഉണ്ടെന്നതാണ് വസ്തുത

ശൂന്യത പൂരിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

നിബന്ധനകളുടെ പട്ടിക:

1) സിസ്റ്റം

2) ഘടന

3) ഗ്രൂപ്പ്

4) വിപ്ലവം

5) പലിശ

6) പുരോഗതി

7) സാമൂഹിക പദവി

8) നിർമ്മിക്കുക

9) ഗോളം

IN വിട്ടുപോയ വാക്കുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ചുവടെയുള്ള പട്ടിക കാണിക്കുന്നു. ഓരോ അക്ഷരത്തിനും താഴെ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്കിൻ്റെ എണ്ണം പട്ടികയിൽ എഴുതുക.

എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളും അനുസരിച്ചുള്ള ഫോം നമ്പർ 1-ലേക്ക് മാറ്റാൻ മറക്കരുത്

ജോലി നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കൊപ്പം.

ഈ ഭാഗത്ത് (21-29) ടാസ്‌ക്കുകളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഉത്തരം ഫോം നമ്പർ 2 ഉപയോഗിക്കുക. ആദ്യം ടാസ്‌ക് നമ്പർ (21, 22, മുതലായവ) എഴുതുക, തുടർന്ന് അതിനുള്ള വിശദമായ ഉത്തരം. നിങ്ങളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും എഴുതുക

വാചകം വായിച്ച് 21-24 ജോലികൾ പൂർത്തിയാക്കുക.

മുതലാളിത്ത വിപണി സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിലെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാർ ഉപഭോക്താക്കളാണ്. വാങ്ങൽ

അല്ലെങ്കിൽ ഷോപ്പിംഗിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ, ആരെയാണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് അവർ തീരുമാനിക്കുന്നു

സ്വന്തം മൂലധനം, സംരംഭങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക. അവർ ഓപ്പറാണ്

എന്ത് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കണം, അതുപോലെ എത്ര, ഏതുതരം എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുക

ഗുണമേന്മയുള്ള. അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സംരംഭകന് ലാഭമോ നഷ്ടമോ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അത്തരം ഉടമകളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് എളുപ്പമല്ല. അവ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളും വിചിത്രതകളും നിറഞ്ഞതാണ്, അവ ചഞ്ചലവും പ്രവചനാതീതവുമാണ്. അവർ മുൻകാല നേട്ടങ്ങളെ ഒട്ടും വിലമതിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ അഭിരുചിക്കനുസരിച്ച് മികച്ചതോ വിലകുറഞ്ഞതോ ആയ എന്തെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്താലുടൻ, അവർ പഴയ വിതരണക്കാരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അവർക്ക് പ്രധാന കാര്യം അവരുടെ സ്വന്തം ക്ഷേമവും അതിൻ്റെ സംതൃപ്തിയും ആണ്.

ഒരു നിശ്ചിത ഉൽപ്പന്നം A യുടെ ഉത്പാദനം പ്രതിഫലം നൽകുന്നില്ലെന്ന് പറയുമ്പോൾ, നമ്മൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ കവർ ചെയ്യുന്നതിന് എത്ര വിഷയങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് ഇനി ഉപഭോക്താക്കൾ പണം നൽകേണ്ടതില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു

ഉൽപ്പാദനച്ചെലവ്, അതേ സമയം മറ്റുള്ളവരുടെ വരുമാനം

ചില നിർമ്മാതാക്കൾ ഉൽപ്പാദനച്ചെലവിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്

സ്ത്വ. ഉപഭോക്തൃ ആവശ്യങ്ങൾ ചർച്ചയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു

ഉൽപ്പാദന വിഭവങ്ങളുടെ വിഭജനം

ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന വ്യവസായങ്ങൾ. ലാഭത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, ആദ്യം ഡിമാൻഡ് ഉള്ള സാധനങ്ങൾ ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് നൽകാൻ സംരംഭകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ലാഭം, വാക്കിൻ്റെ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, സംതൃപ്തി കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന വരുമാനമാണ്, ലഭിച്ച ഫലത്തിൻ്റെ പരമാവധി എസ്റ്റിമേറ്റും കുറഞ്ഞ ചെലവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.

ഫലം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ചെലവ്. മറ്റുള്ളവ

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചെലവുകളും ചെലവുകളും കുറയ്ക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നമാണിത്.

ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും നിരന്തരമായ ലക്ഷ്യം ലാഭമാണ്. പ്രവർത്തനം ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഉൽപ്പന്നത്തിൻ്റെ വില ചെലവ് കവിയുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ ചെലവുകളുടെ നിലവാരത്തിന് താഴെയുള്ള തലത്തിൽ തുടരുന്നു. പിന്നീടുള്ള സാഹചര്യത്തിൽ നമുക്ക് ഫലമുണ്ട്

താൽപ്പര്യവും സംതൃപ്തിയും കുറഞ്ഞു.

സംരംഭകൻ്റെ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം

ഏതൊക്കെ ഘടകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടണം എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു

ഉത്പാദനം. സംരംഭകൻ, അവർക്ക് പ്രത്യേക ലക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട്, ലാഭത്തിൻ്റെ സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യത്താൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മാർക്കറ്റിൻ്റെ നിയമത്തിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കില്ല. മെച്ചപ്പെട്ട സേവനം നൽകുന്ന ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് മാത്രമേ അവൻ്റെ വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.

അതിൻ്റെ നിയമസാധുത എല്ലായ്പ്പോഴും വാങ്ങുന്നവർ തെളിയിക്കുന്നു.

സദാചാരവാദികളും പ്രസംഗകരും, ലാഭത്തെ വിമർശിക്കുന്നു, ഇല്ല

അവിടെ അവർ ലക്ഷ്യം കാണാതെ പോകുന്നു. ഗൌരവമുള്ള പുസ്തകങ്ങളേക്കാൾ ഡിറ്റക്ടീവുകളെയാണ് സാധാരണക്കാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെങ്കിൽ, സർക്കാർ വെണ്ണയ്ക്ക് പകരം തോക്കുകൾക്കാണ് ഉത്തരവിട്ടതെങ്കിൽ, അതിൽ സംരംഭകർക്ക് എന്ത് ചെയ്യാനാണ്! സംരംഭകരും വ്യാപാരികളും വിൽക്കുന്ന സാധനങ്ങൾ നല്ലതാണോ ചീത്തയാണോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചല്ല ലാഭത്തിൻ്റെ അളവ്. ലാഭ വിഷയങ്ങൾ

കൂടുതൽ, ഒരു പ്രത്യേക ഉൽപ്പന്നത്തിൻ്റെ ആവശ്യം കൂടുതൽ തീവ്രമാണ്. ആളുകൾ കുടിക്കുന്നു

വിഷ പാനീയങ്ങൾ മുതലാളിയെ സമ്പന്നനാക്കാനുള്ളതല്ല,

മദ്യം ഉത്പാദിപ്പിച്ച് അവർ യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നത് ലാഭത്തിനല്ല

മരണത്തിൻ്റെ വ്യാപാരികൾ. സൈനിക വ്യവസായം കാരണമല്ല, മറിച്ച് തീവ്രവാദ വികാരത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ്.

അനാരോഗ്യകരമായ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ ആരോഗ്യകരമായ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക എന്നത് ഒരു ജോലിയല്ല

സംരംഭകർ, മറിച്ച് തത്ത്വചിന്തകർ. ഏകദേശം നിർമ്മാതാവ്

ഇന്നത്തെ ഉപഭോക്താവിനെ അവൻ പോലെ സേവിക്കുന്നു, അതെ

എന്നാൽ അവൻ ദുഷ്ടനും അജ്ഞനുമാണെങ്കിൽ.

21. ഒരു സംരംഭകൻ്റെ അഹംഭാവപരമായ താൽപ്പര്യം എന്താണ്?

നിങ്ങൾ ഒരു കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലാണ്. വാചകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, എപ്പോൾ

ഉപഭോക്താവിൻ്റെ പങ്ക് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രസ്താവനകൾ നൽകുക

ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ: ആദ്യം പുനരുൽപാദനത്തിൻ്റെ ഘട്ടം സൂചിപ്പിക്കുക, തുടർന്ന് ഉപഭോഗത്തിൻ്റെ പങ്ക് കാണിക്കുക

വിപണി സാഹചര്യങ്ങൾ? സോഷ്യൽ സയൻസ് അറിവ് ഉപയോഗിച്ച്, ഏതെങ്കിലും രണ്ട് പ്രകടനങ്ങൾക്ക് പേര് നൽകുക

യുക്തിസഹമായ ഉപഭോക്തൃ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം.

ഉപഭോക്തൃ മുൻഗണനകൾ ഏതെങ്കിലും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സംരംഭകൻ്റെ ചുമതലയല്ല.

അവൻ എങ്ങനെയാണ് തൻ്റെ നിഗമനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നത്? രണ്ട് ആർഗുകൾ നൽകുക

വിപരീത വീക്ഷണത്തെ സാധൂകരിക്കുക.

25. സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ആശയത്തിന് എന്ത് അർത്ഥമാണ് നൽകുന്നത്

"സംസ്ഥാന-പ്രദേശ ഘടനയുടെ രൂപം"?

സോഷ്യൽ സയൻസ് കോഴ്സിൻ്റെ അറിവ് വരച്ച്, രചിക്കുക

ആ രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ: ഒരു വാക്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു

ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ തരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ

പ്രദേശിക ഘടനയും ഈ ഇനങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന മറ്റൊരു വാക്യവും.

26. മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള കരാറുകൾക്ക് പേര് നൽകുക, അവ ഓരോന്നും ഹ്രസ്വമായി വിവരിക്കുക.

27. രാജ്യത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക സേവനംഎൽ നിർവഹിച്ചു

ഒരു കൂട്ടം പൗരന്മാർ വളർന്നു. ചോദ്യം ചോദിച്ചു:<сК какой со­

നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പായി കരുതുന്നുണ്ടോ? മുകളിൽ നിന്ന്

സർവേ ഫലങ്ങൾക്ക് താഴെ നിങ്ങൾക്ക് ആ ആശയങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും

നിരവധി ആളുകൾ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിലേക്കോ സ്വയം ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു

പത്തുവർഷക്കാലം മാറി. നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്?

എൽക്ക്? പ്രകടനങ്ങളിലൊന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക. രണ്ടെണ്ണം നൽകുക

ഈ മാറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യമായ കാരണങ്ങൾ.

28. വിഷയത്തിൽ വിശദമായ ഉത്തരം തയ്യാറാക്കാൻ നിങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു

"ഒരു തരം പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ അറിവ്." ഒരു പ്ലാൻ ഉണ്ടാക്കുക

അതനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ ഈ വിഷയം കവർ ചെയ്യും.

പ്ലാനിൽ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് പോയിൻ്റുകളെങ്കിലും അടങ്ങിയിരിക്കണം, അതിൽ നിന്ന്

അതിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ ഉപഖണ്ഡങ്ങളിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.

ടാസ്ക് 29 പൂർത്തിയാക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ആകർഷകമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, താഴെയുള്ള പ്രസ്താവനകളിൽ ഒന്ന് മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുക

29. താഴെയുള്ള പ്രസ്താവനകളിൽ ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക,

ഒരു മിനി ഉപന്യാസത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അതിൻ്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുക, ആവശ്യമെങ്കിൽ, രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ഉയർന്ന വിഷയം).

ഉയർത്തിയ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ

പ്രശ്നം (നിയോഗിക്കപ്പെട്ട വിഷയം), വാദത്തിനൊപ്പം

നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനായി, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ് കോഴ്‌സ് പഠിക്കുന്നതിലൂടെ നേടിയ അറിവ്, പ്രസക്തമായ ആശയങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ വസ്തുതകൾ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജീവിതാനുഭവം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുക. (വസ്തുത വാദത്തിനായി വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കുറഞ്ഞത് രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.)

	തത്വശാസ്ത്രം	“പ്രകൃതിയുടെ ആഘാതത്തിൻ്റെ തീവ്രത
		പക്ഷേ-ജൈവശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കുള്ള കാരണങ്ങൾ
		സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ കഴിയും
		വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുക (എ.ജി. എഫെൻഡീവ്).
	സമ്പദ്	"തൊഴിലാളികൾ ആവശ്യകതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു
		RA- സംബന്ധിച്ച് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താനുള്ള കഴിവ്
		ബോഡർ" (ആർ. പിൻഡൈക്ക്).
	സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം,	"സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനം
	1-20 എന്നത് ഒരു വാക്ക് (വാക്യം), സംഖ്യയാണ് അല്ലെങ്കിൽ സംഖ്യകളുടെ ഒരു ശ്രേണി. നിലവിലെ ഉത്തര ഫീൽഡുകളിൽ നിങ്ങളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ എഴുതുക st വർക്ക് ചെയ്യുക, തുടർന്ന് അവയെ വലത് വശത്തുള്ള ഉത്തരം ഫോം നമ്പർ 1 ലേക്ക് മാറ്റുക ആദ്യ സെല്ലിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന അനുബന്ധ ജോലികളുടെ സംഖ്യകൾ, ~ സ്‌പെയ്‌സുകളും കോമകളും മറ്റ് അധിക പ്രതീകങ്ങളും. ഫോമിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി ഓരോ പ്രതീകവും ഒരു പ്രത്യേക ബോക്സിൽ എഴുതുക. 1. പട്ടികയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട വാക്ക് എഴുതുക. 2. സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുക ചുവടെയുള്ള വരിയിലെ മറ്റെല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളും, അത് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നമ്പർ എഴുതുക. 1) അച്ചടക്ക ബാധ്യത; 2) അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ യുക്തിസഹമായ ഉത്തരവാദിത്തം; 3) ക്രിമിനൽ ബാധ്യത; 4) നിയമപരമായ ബാധ്യത; 5) സിവിൽ, നിയമപരമായ ബാധ്യത. ഉത്തരം: ഡി 3. താഴെ പറയുന്നവ മനുഷ്യൻ്റെ ആവശ്യങ്ങളാണ്. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഒഴികെയുള്ളവയെല്ലാം സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങളാണ് 1) തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ: 2) സൃഷ്ടിയിൽ: 3) സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ; 4) പരസ്പര ധാരണയിൽ; 5) അവധിക്കാലത്ത്; ബി) ഭക്ഷണം. പൊതു ശ്രേണിയിൽ നിന്ന് "പുറത്തുപോകുന്ന" രണ്ട് പദങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, കൂടാതെ അവ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അക്കങ്ങൾ പട്ടികയിൽ എഴുതുക

സമൂഹം എന്നത് ഒരു പോളിസെമാൻ്റിക് ആശയമാണ്: - വിവിധ തലങ്ങളിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളെ നിർവചിക്കാൻ; - വിവിധ തലങ്ങളിൽ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ തിരിച്ചറിയാൻ; - പൊതുവായ ഉത്ഭവം, സ്ഥാനം, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ (ജോയിൻ്റ്-സ്റ്റോക്ക് കമ്പനികൾ, സാമ്പത്തിക സംഘടനകൾ ഉൾപ്പെടെ) ഉള്ള ആളുകളുടെ അസോസിയേഷനുകൾ. - പൊതുവായ ഉത്ഭവം, സ്ഥാനം, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ (ജോയിൻ്റ്-സ്റ്റോക്ക് കമ്പനികൾ, സാമ്പത്തിക സംഘടനകൾ ഉൾപ്പെടെ) ഉള്ള ആളുകളുടെ അസോസിയേഷനുകൾ.

വിദേശ, ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രത്തിൽ സമൂഹത്തെ നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള സമീപനങ്ങൾ 1 ഒരു പൊതു സംസ്കാരം രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകൾ. 1 ഒരു പൊതു സംസ്കാരം രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകൾ. 2. അതിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ. 2. അതിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ. 3. ചില പ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കൂട്ടുകെട്ട്, മുതലായവ. 3. ചില പ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ബന്ധം മുതലായവ.

വിദേശ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരായ ആർ. മിൽസിൻ്റെ സമൂഹത്തെ മനസ്സിലാക്കൽ - സമൂഹം എന്നത് ആളുകളുടെ പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു കോൺഫിഗറേഷനാണ്. R. മിൽസ് - സമൂഹം എന്നത് ആളുകളുടെ പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു കോൺഫിഗറേഷനാണ്. I. വാലർസ്റ്റൈൻ - സമൂഹത്തേക്കാൾ സമഗ്രമായ ഒരു ആശയവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ആശയവും കൂടുതൽ യാന്ത്രികമായും ചിന്താശൂന്യമായും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല I. വാലർസ്റ്റൈൻ - ഒരു ആശയവും സമൂഹത്തേക്കാൾ സമഗ്രമല്ല, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ആശയവും യാന്ത്രികമായും ചിന്താശൂന്യമായും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല.

ഗാർഹിക ശാസ്ത്രത്തിൽ "സമൂഹം" എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ പ്രധാന അർത്ഥങ്ങൾ ബ്രോഡ് (തത്ത്വശാസ്ത്രം) - മനുഷ്യ സമൂഹം, സമൂഹം ഇടുങ്ങിയ (സോഷ്യോളജിക്കൽ) - അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ, ഇടപെടലുകൾ, ഇടുങ്ങിയ (സോഷ്യോളജിക്കൽ) - ആളുകളുടെ സാമൂഹിക (സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ) , ബന്ധങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ, ഉൽപ്പാദന രീതി, വിതരണം പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട ഭൗതിക ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം; സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ രൂപങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം ചരിത്ര ഘട്ടം, സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ രൂപം (ആദിമ); ഒരു രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകം (ഫ്രഞ്ച്) ഒരു സമൂഹം ഒന്നിച്ച് ക്ലാസ് അഫിലിയേഷൻ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ (ശ്രേഷ്ഠൻ, കർഷകൻ, സ്പോർട്സ്, ചാരിറ്റബിൾ, നാടകം) 1. ആശയവിനിമയം, പ്രവർത്തനം എന്നിവയ്ക്കായി ഒരുമിച്ച ആളുകൾ 2. ഒരു ജനതയുടെയും രാജ്യത്തിൻ്റെയും ചരിത്രപരമായ വികസനത്തിൻ്റെ ഘട്ടം 3. പാരസ്പര്യ വ്യവസ്ഥ.

സമൂഹം ഇത് ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ പരസ്പര ബന്ധത്തിൻ്റെയും ഇടപെടലിൻ്റെയും രൂപങ്ങളാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്. സമഗ്രതയും സ്വയം-വികസനവും, അതുപോലെ തന്നെ ഭൂരിഭാഗം വ്യക്തികളും പങ്കിടുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ സാന്നിധ്യവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ പരസ്പര ബന്ധത്തിൻ്റെയും ഇടപെടലിൻ്റെയും രൂപങ്ങളാൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണിത്. സമഗ്രതയും സ്വയം-വികസനവും, അതുപോലെ തന്നെ ഭൂരിപക്ഷം വ്യക്തികളും പങ്കിടുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ സാന്നിധ്യം

സാമൂഹിക ഘടന സമൂഹത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടന, പരസ്പര ബന്ധിതവും സംവദിക്കുന്നതുമായ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, അവ തമ്മിലുള്ള സുസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു കൂട്ടം. സമൂഹം വികസിക്കുമ്പോൾ സാമൂഹിക ഘടന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്.

സാമൂഹിക അസമത്വത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള സമീപനങ്ങൾ മാർക്സിസ്റ്റ്. ഉൽപ്പാദനോപാധികളുടെ (മുതലാളിമാർ, പെറ്റി ബൂർഷ്വാസി, കൂലിത്തൊഴിലാളികൾ) വർഗ്ഗീകരണ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ക്ലാസ് അഫിലിയേഷൻ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തെ വിവിധ സാമൂഹിക പാളികളായി (സ്ട്രാറ്റ) വിഭജിക്കുക, അവരുടെ സാമൂഹിക പദവിയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

സ്‌ട്രാറ്റ എന്നത് വരുമാനം, സമ്പത്ത്, അധികാരം, അന്തസ്സ് എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള കുടുംബങ്ങളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ഒരു കൂട്ടം. സമൂഹത്തെ ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കുന്നത് ആളുകൾ നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള അസമമായ പ്രവേശനത്തിലൂടെ വിശദീകരിക്കുന്നു: അധികാരം, സ്വത്ത്, സാമൂഹിക അന്തസ്സ്.

സമാന സവിശേഷതകളാലും മാനദണ്ഡങ്ങളാലും ഐക്യപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൻ്റെ തരങ്ങൾ സമാന സവിശേഷതകളാലും മാനദണ്ഡങ്ങളാലും ഐക്യപ്പെടുന്നു 1. എഴുത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ: 1. എഴുത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ: - എഴുതിയത്; - എഴുതിയത്; - മുൻകൂട്ടി അറിയാത്ത. - മുൻകൂട്ടി അറിയാത്ത. 2. മാനേജ്മെൻ്റ് ലെവലുകളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച്, സോഷ്യൽ ഡിഫറൻഷ്യേഷൻ (സ്ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ): 2. മാനേജ്മെൻ്റ് ലെവലുകളുടെ എണ്ണം, സോഷ്യൽ ഡിഫറൻഷ്യേഷൻ (സ്ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ): - ലളിതം; - ലളിതം; - സങ്കീർണ്ണമായ. - സങ്കീർണ്ണമായ.

സമൂഹങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ ഉൽപാദന രീതി പ്രകാരം: ഉൽപാദന രീതി പ്രകാരം: - പ്രാകൃത വേട്ടക്കാരുടെയും ശേഖരിക്കുന്നവരുടെയും സമൂഹം; - പ്രാകൃത വേട്ടക്കാരുടെയും ശേഖരിക്കുന്നവരുടെയും സമൂഹം; - പാസ്റ്ററൽ (പാസ്റ്ററൽ); - പാസ്റ്ററൽ (പാസ്റ്ററൽ); - പൂന്തോട്ടപരിപാലനം; - പൂന്തോട്ടപരിപാലനം; - കാർഷിക (കർഷക); - കാർഷിക (കർഷക); - വ്യാവസായിക (വ്യാവസായിക). - വ്യാവസായിക (വ്യാവസായിക).

സമൂഹങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്: രാഷ്ട്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്: - ജനാധിപത്യം; - ജനാധിപത്യം; - സമഗ്രാധിപത്യം; - സമഗ്രാധിപത്യം; - സ്വേച്ഛാധിപത്യം (ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ്). - സ്വേച്ഛാധിപത്യം (ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ്). മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രകാരം: മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രകാരം: - ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം, മുതലായവ - ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം, മുതലായവ. ഭാഷാ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച്: ഭാഷാ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച്: - ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന, ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കുന്ന, മുതലായവ - ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന, ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കുന്ന, തുടങ്ങിയവ.

മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൻ്റെ പുതിയ ടൈപ്പോളജികൾ എസ്. ക്രുക്ക്, എസ്. ലാഷ് പ്രീ-മോഡേണിസ്റ്റ്, മോഡേണിസ്റ്റ്, പോസ്റ്റ് മോഡേണിസ്റ്റ് ഒ. ടോഫ്ലർ നാഗരികതയുടെ "ആദ്യം", "രണ്ടാമത്തെ", "മൂന്നാമത്തെ" തരംഗങ്ങളുടെ സമൂഹങ്ങൾ. എഫ്. മഹ്ലൂപ്പ്, ടി. ഉമേസാവോ, എം. പോരാറ്റ്, ആർ. കാറ്റ്സ് ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി

പ്രത്യയശാസ്ത്ര സമീപനം: സമൂഹം പരമ്പരാഗത / അടഞ്ഞ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തി സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തി പുരാണ ബോധം പുരാണ ബോധം ഡോഗ്മാറ്റിസം ഡോഗ്മാറ്റിസം കുറഞ്ഞ ചലനാത്മകത കുറഞ്ഞ ചലനാത്മകത മറ്റുള്ളവരെ പരിപാലിക്കുക സ്വകാര്യ സ്വത്ത് സംശയാസ്പദമാണ്, അയോഗ്യമായ കാരണം സ്വകാര്യ സ്വത്ത് സംശയാസ്പദമാണ്, അയോഗ്യത ബോധപൂർവമായ ബോധവൽക്കരണം ആധുനികത യുക്തിപരമായ അവബോധം വിമർശനാത്മകത വിമർശനാത്മക വ്യക്തിത്വം ഉയർന്ന ചലനാത്മകത ഉയർന്ന ചലനാത്മകത വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തം വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തം

ഓപ്പൺ സൊസൈറ്റി: ഓപ്പൺ സൊസൈറ്റി: ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പതിപ്പ്.; ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ സ്വതന്ത്ര പതിപ്പ്.; പരിധിയില്ലാത്ത മുതലാളിത്തമല്ല; പരിധിയില്ലാത്ത മുതലാളിത്തമല്ല; മാർക്സിസത്തെയോ അരാജകത്വത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല; മാർക്സിസത്തെയോ അരാജകത്വത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല; സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്വാധീനം കുറയ്ക്കൽ; സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്വാധീനം കുറയ്ക്കൽ; പൗരന്മാരുടെ മേൽ നിർബന്ധത്തിൻ്റെ അഭാവം ("എന്തും ചെയ്യാൻ, സന്തോഷം പോലും"); പൗരന്മാരുടെ മേൽ നിർബന്ധത്തിൻ്റെ അഭാവം ("എന്തും ചെയ്യാൻ, സന്തോഷം പോലും"); സ്വകാര്യ സ്വത്തോടുള്ള ബഹുമാനം; സ്വകാര്യ സ്വത്തോടുള്ള ബഹുമാനം; ദുരിതങ്ങളും അനീതിയും തടയുന്നതിൽ ഭരണകൂടം ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്; ദുരിതങ്ങളും അനീതിയും തടയുന്നതിൽ ഭരണകൂടം ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്; ജനാധിപത്യ ബഹുസ്വരത, വ്യക്തിവാദം ജനാധിപത്യ ബഹുസ്വരത, വ്യക്തിവാദം അടഞ്ഞ സമൂഹം: അടഞ്ഞ സമൂഹം: സ്ഥിരമായ സാമൂഹിക ഘടന; സ്ഥിരമായ സാമൂഹിക ഘടന; പരിമിതമായ ചലനശേഷി; പരിമിതമായ ചലനശേഷി; നവീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയം; നവീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയം; ഭൂരിപക്ഷം നിശ്ചിത മൂല്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു; ഭൂരിപക്ഷം നിശ്ചിത മൂല്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു; നവീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയം; നവീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയം; പാരമ്പര്യവാദം; പാരമ്പര്യവാദം; സ്വേച്ഛാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രം; സ്വേച്ഛാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രം; സമഗ്രാധിപത്യം. സമഗ്രാധിപത്യം.

ഓപ്പൺ സൊസൈറ്റികൾ (ജനാധിപത്യം) ഓപ്പൺ സൊസൈറ്റികൾ (ജനാധിപത്യം) ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം ആശയപരവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം ആശയപരവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ ഭരണഘടനയുടെ തലത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ ഭരണഘടനയുടെ തലത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. അടഞ്ഞ സമൂഹങ്ങൾ (സർവ്വാധിപത്യം) അടഞ്ഞ സമൂഹങ്ങൾ (സർവ്വാധിപത്യം) ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ മേൽ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ മിക്ക അംഗങ്ങളും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രത്യയശാസ്ത്ര മൂല്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിലെ മിക്ക അംഗങ്ങളും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രത്യയശാസ്ത്ര മൂല്യങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നു

പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങൾ പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങൾ മനുഷ്യൻ ലോകത്തെയും സ്ഥാപിത ക്രമത്തെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത, പവിത്രമായ, മാറ്റത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ഒന്നായി കാണുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തെയും സ്ഥാപിത ക്രമത്തെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത മൊത്തമായി, പവിത്രമായ, മാറ്റത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതായി കാണുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിലെ വ്യക്തിയല്ല, മറിച്ച് ശ്രേണിയിൽ (വർഗം, വംശം മുതലായവ) അവൻ്റെ സ്ഥാനം വിലമതിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിലെ വ്യക്തിയല്ല, മറിച്ച് ശ്രേണിയിൽ (വർഗം, വംശം മുതലായവ) അവൻ്റെ സ്ഥാനം വിലമതിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിത ക്രമത്തിൻ്റെ ലംഘനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിത ക്രമത്തിൻ്റെ ലംഘനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾ ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനുള്ള വ്യവസ്ഥകളുണ്ട്. അക്രമം കൂടാതെ മാറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ. അക്രമം കൂടാതെ മാറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ. ട്രയലിനും പിശകിനും അനുവദിക്കുന്ന ഔപചാരിക നിയമങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം. ട്രയലിനും പിശകിനും അനുവദിക്കുന്ന ഔപചാരിക നിയമങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം. അക്രമം കൂടാതെ സർക്കാരിനെ മാറ്റാനുള്ള സാധ്യത അക്രമം കൂടാതെ സർക്കാരിനെ മാറ്റാനുള്ള സാധ്യത "നമുക്ക് മനുഷ്യനായി തുടരണമെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഒരു തുറന്ന സമൂഹത്തിലേക്ക് ഒരു വഴി മാത്രമേയുള്ളൂ" "നമുക്ക് മനുഷ്യനായി തുടരണമെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഒരു തുറന്ന സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള ഒരേയൊരു വഴി മാത്രം"

രൂപീകരണ സമീപനം: സമൂഹം സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപങ്ങൾ: പ്രാകൃത വർഗീയ പ്രാകൃത വർഗീയ അടിമ-ഉടമസ്ഥനായ അടിമ-ഉടമസ്ഥത ഫ്യൂഡൽ ഫ്യൂഡൽ മുതലാളി മുതലാളിത്ത സോഷ്യലിസ്റ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വർഗരഹിത വർഗരഹിത

വ്യാവസായിക സമൂഹം ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ മുൻനിര മേഖല വ്യവസായമാണ്.

വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹം ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ മുൻനിര മേഖല സേവന മേഖലയാണ് സേവന മേഖലയാണ് ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ മുൻനിര മേഖല സേവന മേഖലയാണ് ജനാധിപത്യ ശക്തി വ്യക്തിത്വം വ്യക്തിത്വം നവീകരണത്തിലേക്കുള്ള ഓറിയൻ്റേഷൻ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവം ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ വിപ്ലവം തൊഴിൽ ഓട്ടോമേഷൻ ഓട്ടോമേഷൻ ഓഫ് ലേബർ ഓട്ടോമേഷൻ

വിവര സമൂഹം വിവരങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം, സംസ്കരണം, സംഭരണം എന്നിവയാണ് ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ മുൻനിര മേഖല. ജോലിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവം

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 90-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സമൂഹങ്ങളുടെ തരം (ഡി. ബെൽ അനുസരിച്ച്) താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ. സമൂഹത്തിൻ്റെ തരം വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള വ്യാവസായികാനന്തര സാധാരണ രാജ്യങ്ങൾ എത്യോപ്യ, അംഗോള, നിക്കരാഗ്വ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ് യുഎസ്എ, ജപ്പാൻ ജിഎൻപി (പ്രതിശീർഷ, എസ്) 400-ൽ താഴെ ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘടകത്തെക്കുറിച്ച് ലാൻഡ് ക്യാപിറ്റൽ നോളജ്

വ്യവസായത്തിനു മുമ്പുള്ള വ്യാവസായിക പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഉൽപ്പന്നം ഭക്ഷ്യ വ്യാവസായിക ഉൽപന്നങ്ങൾ സേവനങ്ങൾ ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം സ്വമേധയാലുള്ള അധ്വാനം മെക്കാനിസങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗം, സാങ്കേതികവിദ്യകൾ കമ്പ്യൂട്ടർവൽക്കരണം, ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ സ്വയംഭരണം ഗ്രാമീണ ജനസംഖ്യയുടെ തൊഴിൽ. കുടുംബം - 75% ഗ്രാമം. കുടുംബങ്ങൾ - 10% കാർഷിക കുടുംബങ്ങൾ -3% വ്യാവസായിക -33% സേവനങ്ങൾ - ഏകദേശം. 66% വിദ്യാഭ്യാസ നയം നിരക്ഷരതയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടുന്ന വിദഗ്ധരുടെ പരിശീലനം തുടർ വിദ്യാഭ്യാസം

വ്യവസായത്തിനു മുമ്പുള്ള വ്യാവസായിക പോസ്റ്റ്-വ്യാവസായിക പ്രബലമായ വ്യവസായങ്ങൾ ഭൂമി, മത്സ്യം, കന്നുകാലികൾ, ഖനനം, മരം സംസ്കരണ വ്യവസായങ്ങൾ. ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കളുടെ ഉത്പാദനം സേവന മേഖല കയറ്റുമതിയുടെ പ്രധാന തരം അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ ഉൽപ്പാദന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ സേവനങ്ങൾ 1 ദശലക്ഷം നിവാസികൾക്ക് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 100 ഏകദേശം 2000 ഏകദേശം 2000 ഏകദേശം 2000 മരണനിരക്ക് 1000 ആളുകൾക്ക് ഏകദേശം 20 പേർ ഏകദേശം 10 പേർ ആയുർദൈർഘ്യം വർഷങ്ങൾ 70 വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ

ആധുനിക സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന മേഖലകൾ സമൂഹത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് കോംപ്ലക്സുകൾ അതിൻ്റെ ഉപസിസ്റ്റങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മേഖലകളായി മനസ്സിലാക്കുന്നു: സമൂഹത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥയുടെ ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് കോംപ്ലക്സുകൾ അതിൻ്റെ ഉപസിസ്റ്റങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മേഖലകളായി മനസ്സിലാക്കുന്നു: - സാമ്പത്തിക മേഖല; - സാമ്പത്തിക മേഖല; - രാഷ്ട്രീയ; - രാഷ്ട്രീയ; - ആത്മീയം; - ആത്മീയം; - സാമൂഹിക. - സാമൂഹിക.

സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംരംഭങ്ങൾ, ഫാക്ടറികൾ, ബാങ്കുകൾ, വിപണികൾ, പണത്തിൻ്റെ ഒഴുക്ക്, നിക്ഷേപം, മൂലധന വിറ്റുവരവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംരംഭങ്ങൾ, ഫാക്ടറികൾ, ബാങ്കുകൾ, വിപണികൾ, പണത്തിൻ്റെ ഒഴുക്ക്, നിക്ഷേപങ്ങൾ, മൂലധന വിറ്റുവരവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടം, വിനോദം മുതലായവയ്ക്കുള്ള ആളുകളുടെ സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനത്തിലൂടെ. ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടം, വിനോദം മുതലായവയ്ക്കുള്ള ആളുകളുടെ സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനത്തിലൂടെ. ജനസംഖ്യയുടെ 50-60% (സാമ്പത്തികമായി സജീവമായ ജനസംഖ്യ) സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നു; പരോക്ഷമായി - 100%; ജനസംഖ്യയുടെ 50-60% (സാമ്പത്തികമായി സജീവമായ ജനസംഖ്യ) സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നു; പരോക്ഷമായി - 100%; സാമ്പത്തിക മേഖലയുടെ അടിസ്ഥാനം ഉൽപ്പാദനമാണ്, അതിൻ്റെ അന്തിമ ഉൽപ്പന്നം ദേശീയ വരുമാനമാണ്. സാമ്പത്തിക മേഖലയുടെ അടിസ്ഥാനം ഉൽപ്പാദനമാണ്, അതിൻ്റെ അന്തിമ ഉൽപ്പന്നം ദേശീയ വരുമാനമാണ്.

രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രസിഡൻ്റും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉപകരണം, ഗവൺമെൻ്റ്, പാർലമെൻ്റ് (ഫെഡറൽ അസംബ്ലി), അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉപകരണം, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ (പ്രവിശ്യ, പ്രാദേശിക), സൈന്യം, പോലീസ്, നികുതി, കസ്റ്റംസ് സേവനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രസിഡൻ്റും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉപകരണവും, ഗവൺമെൻ്റ്, പാർലമെൻ്റ് (ഫെഡറൽ അസംബ്ലി), അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉപകരണം, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ (പ്രവിശ്യാ, പ്രാദേശിക), സൈന്യം, പോലീസ്, നികുതി, കസ്റ്റംസ് സേവനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഭാഗമല്ല, മറിച്ച് രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ജനസംഖ്യയിലെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഭാഗമല്ല, മറിച്ച് രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ജനസംഖ്യയിലെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാഷ്ട്രീയ മേഖലയുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൻ്റെ വഴികളുടെ നിയമസാധുതയും (ഒരു വർഗ്ഗത്തിനോ ഗ്രൂപ്പിനോ ഉള്ളത്) അതിൻ്റെ സംരക്ഷണവുമാണ്. രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൻ്റെ വഴികളുടെ നിയമസാധുതയാണ് (ഒരു വർഗ്ഗത്തിൻ്റേതാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ്) അതിൻ്റെ സംരക്ഷണവും.

സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക ക്രമം ഉറപ്പാക്കുക, പങ്കാളികൾ (തൊഴിലാളികൾ, ട്രേഡ് യൂണിയനുകൾ, തൊഴിലുടമകൾ) തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക എന്നിവയാണ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ചുമതലകൾ; സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക ക്രമം ഉറപ്പാക്കുക, പങ്കാളികൾ (തൊഴിലാളികൾ, ട്രേഡ് യൂണിയനുകൾ, തൊഴിലുടമകൾ) തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക; - പുതിയ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും അവ കർശനമായി നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക; - പുതിയ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും അവ കർശനമായി നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക; - രാഷ്ട്രീയ വിപ്ലവങ്ങൾ തടയൽ; - രാഷ്ട്രീയ വിപ്ലവങ്ങൾ തടയൽ; - ബാഹ്യ അതിർത്തികളുടെയും രാജ്യത്തിൻ്റെ പരമാധികാരത്തിൻ്റെയും സംരക്ഷണം; - ബാഹ്യ അതിർത്തികളുടെയും രാജ്യത്തിൻ്റെ പരമാധികാരത്തിൻ്റെയും സംരക്ഷണം; - നികുതി പിരിവ്; - നികുതി പിരിവ്; - സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക മേഖലകളിലെ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് പണം നൽകൽ, മുതലായവ - സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക മേഖലകളിലെ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് പണം നൽകൽ മുതലായവ.

സയൻസ്, സംസ്കാരം, മതം, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ (സർവകലാശാലകൾ, ലബോറട്ടറികൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, പത്രങ്ങൾ, മാഗസിനുകൾ, ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആർട്ട് ഗാലറികൾ മുതലായവ) ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, മതം, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ (സർവകലാശാലകൾ, ലബോറട്ടറികൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, പത്രങ്ങൾ, മാഗസിനുകൾ, ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആർട്ട് ഗാലറികൾ മുതലായവ) മുതലായവ) ലക്ഷ്യങ്ങൾ: ലക്ഷ്യങ്ങൾ: - വിവിധ മേഖലകളിൽ പുതിയ അറിവ് കണ്ടെത്തുക; - വിവിധ മേഖലകളിൽ പുതിയ അറിവ് കണ്ടെത്തുക; - അവൻ്റ്-ഗാർഡ് സാങ്കേതികവിദ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കുക; - അവൻ്റ്-ഗാർഡ് സാങ്കേതികവിദ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കുക; - അടുത്ത തലമുറകൾക്ക് അറിവ് കൈമാറുക; - അടുത്ത തലമുറകൾക്ക് അറിവ് കൈമാറുക; - അധിക ശാസ്ത്രീയ കലാപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കൽ, മുതലായവ - അധിക ശാസ്ത്രീയ കലാപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കൽ, മുതലായവ.

സാമൂഹിക മേഖല വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ ക്ഷേമത്തിന് (കടകൾ, യാത്രക്കാരുടെ ഗതാഗതം, ആശയവിനിമയം, ഉപഭോക്തൃ സേവനങ്ങൾ, പൊതു ഭക്ഷണം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ആശയവിനിമയം. ഒഴിവുസമയ സ്ഥാപനങ്ങൾ. ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു) ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള സംഘടനകളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ്. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ ക്ഷേമത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ സംഘടനകളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ് (കടകൾ, യാത്രക്കാരുടെ ഗതാഗതം, ആശയവിനിമയം, ഉപഭോക്തൃ സേവനങ്ങൾ, പൊതു ഭക്ഷണം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ആശയവിനിമയങ്ങൾ. വിനോദ സ്ഥാപനങ്ങൾ. ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, ജനസംഖ്യയിലെ സാമൂഹികമായി സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത വിഭാഗങ്ങളും (പെൻഷൻകാർ, തൊഴിലില്ലാത്തവർ, താഴ്ന്ന വരുമാനക്കാർ, വികലാംഗർ) അവരെ സേവിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളും അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ ജനസംഖ്യയിലെ സാമൂഹികമായി സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത വിഭാഗങ്ങൾ (പെൻഷൻകാർ, തൊഴിലില്ലാത്തവർ, താഴ്ന്ന വരുമാനക്കാർ, വികലാംഗർ) എന്നാണ്. അവരെ സേവിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളും

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിലെ ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന വസ്തുതകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് സോഷ്യൽ കണക്ഷൻ, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത്, ചില ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സമയത്ത്, ചില ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന്, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്, വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണ് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്, വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണ് വാസ്സൽ-ഫ്യൂഡൽ ആശ്രിതത്വം

പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ സാമൂഹിക ഇടപെടൽ എന്നത് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണ്, അതിൽ ഓരോ തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനവും മുമ്പത്തേത് കൊണ്ട് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹിക ഇടപെടൽ എന്നത് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണ്, അതിൽ തുടർന്നുള്ള ഓരോ പ്രവർത്തനവും മുമ്പത്തേത് കൊണ്ട് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഇടപെടൽ) ഒരു വസ്തുവിനുള്ളിൽ - ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള (ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള സമരം) 47

സാമൂഹിക ഇടപെടലിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത മറ്റ് വ്യക്തികളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ഇടപെടലിൽ പ്രധാനമാണ്, ഈ ഇടപെടൽ തുടരുമോ എന്ന് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇടപെടുമ്പോൾ, വിപരീത പ്രതികരണം പ്രധാനമാണ്; ഈ ഇടപെടൽ തുടരുമോ എന്ന് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ഇടപെടൽ എന്നത് ഒരു ബന്ധമാണ്, അത് പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ