Gerçek nedir? Göç ve göçmenler: Gerçeğe her zaman ihtiyaç duyulur mu?

Gerçek hiçbir şekilde çürütülemeyecek, sorgulanamayacak, karalanamayacak, daha kötüsü alay edilemeyecek bir şeydir.

Neden gerçeğe ihtiyacımız var?

Gerçeğe güvenmek, ona dayanmak, hayatta hata yapmamak için, çünkü sahte gerçeklere yani yanılsamalara güvenerek bir sürü hata yapıyoruz ve sonuç olarak hayatımız bu yüzden hala çok uzakta. Uyumdan, mükemmellikten, idealden, adaletten, ahlaktan...

Gerçeğin olumlu çalışmasının, gerçeğin zaferinde olumlu bir sonucun örneklerini mi arzuluyorsunuz?

Lütfen istediğiniz kadar!

Şimdi Kerç Köprüsü inşa ediliyor, sağlamlığını ve dayanıklılığını sağlayan karmaşık metal yapılardan oluşacak, bu yapılar mukavemet formüllerine göre hesaplanıyor ve bu formüllerde bir hata olsaydı köprü dış etki altında çökerdi. Ancak bu formüller gerçeği yansıttığı için köprü, tasarım mühendislerinin hesapladığı süre kadar dayanacaktır.

Sonraki örnek.

Sizce Rus mucidimiz Polzunov, buhar makinesinin Allah inancına dayanan prensiplerini keşfetti mi? Ne diyorsunuz, o sadece daha önce bilim adamları tarafından keşfedilen fizik kanunlarına dayanıyordu, bizim durumumuzda bunlar Boyle-Mariotte ve Gay-Lussac kanunlarıydı. Peki bu yasalar gerçeği yansıtmasaydı, sahte olsaydı, aldatıcı olsaydı, uydurma olsaydı, ya da gerçek hayattan kopuk bir fantezi sonucu olsaydı lokomotif hareket eder miydi?

Tsiolkovsky hesaplamalarında yanılmış olsaydı Gagarin Vostok roketiyle uzaya uçar mıydı? Bu, Tsiolkovsky'nin hesaplamalarının doğru olduğu anlamına mı geliyor?

Bizi çevreleyen gerçekleri size sonsuza dek yüklemeyeceğim - bunlar arabalar, buharlı gemiler, dizel lokomotifler, uçaklar, insansız hava araçları, bisikletler, radyolar, televizyonlar, elektrik motorları, içten yanmalı motorlar, bilgisayarlar - bunların hepsi Tanrı'nın gerçeğine dayanmaktadır. fizik kanunları.

Ancak tüm bunlar maddi dünyanın fiziğiyle ilgilidir, anlaşılması kolay ve basittir, peki ya maddi olmayan dünya, düşüncelerimizin, düşüncelerimizin, hislerimizin, arzularımızın, inançlarımızın, davranışlarımızın ve eylemlerimizin dünyası, gerçeği gerçeklerden nasıl ayırt edeceğimiz? içlerindeki sahte gerçek mi?

Konunun özünü anlatmak için yine parmaklarımızla örneklerle göstermemiz gerekiyor, yoksa uzaktan bakmak için gerçeğe yaklaşamayız, gerçek bu kadar dışbükey ve zıt değildir; detayda.

İnsan toplumunun bir mutlak araması gerekli değildir; az çok adil bir yaşamın göreceli nitelikleri yeterlidir, Marx'ın bilimsel teorisinin ortaya çıkardığı gerçek budur. Ancak zengin sınıfın gerçeğe ihtiyacı yok, bu yüzden onu sıradan insanlardan saklayacaklar ya da bir şey olursa, her fırsatta ona küfredecekler, ona çamur atacaklar, onunla alay edecekler ve onun yönüne tükürecekler. Milyonlarca insan gerçeğe ihtiyaç duyuyor, ancak yeni zenginlerin ve oligarkların egemen sınıfının buna ihtiyacı yok, bu yüzden sahte bir demokrasiye sahibiz, bu yüzden yolsuzluk artıyor, bu yüzden en yüksek düzeyde adalete sahip değiliz - her şeyde gerçek. .

Bir kişiyi ilgilendiren herhangi bir alanda, gerçek bir şekilde mevcuttur ve gerçeğin var olmadığını söyleyen ortak alaycı ifadeyi tekrarlayanları dinlemeyin. Bu ifade gerçeği gizlemek için uydurulmuştur; eğer gerçek yoksa, o zaman gerçek de yoktur. Yani her şey yalanlarla mı yönetiliyor? Gerçek şu ki, dünyamızda sermayeye sahip olan herkes, sahte ve becerikli manipülasyonlar olan sözde gerçeklerini dikte eder ve biz, saf ve eğitimsiz enayiller olarak bunlara kanarız; oligarşik elitlerin kendilerini ve ölçülemez paralarını korumak için ihtiyaç duyduğu şey budur. Milyonlarca sıradan insanın emeğini sömürerek yeryüzünde cenneti elde etmenin yolu.

Hatta sıradan insan sevgisine de değinebilirsiniz, onun gerçekle ne kadar bağlantısı var?

Diyelim ki birine aşık oldunuz ve bu kişiye tüm kendinizi verdiniz ve bu durumda ne hakkında yalan söylemeniz gerekiyor, eğer gerçekten seviyorsanız ve sevdiğiniz kişiyle hayatınızın geri kalanında yan yana yürümeye hazırsanız. , sizin için gerçek bu - eğer seviyorsanız, o zaman birliktesiniz ve bu kısımdaki mutluluğunuz bundan mı oluşuyor? Ama eğer aşk aniden kaybolursa ve ruh eşinize onu eskisi kadar sevdiğinizi ve onun için her şeyi yapmaya hazır olduğunuzu söylemeye devam ederseniz, bu bir yalan mı olur? Ve buradaki gerçek şu ki, aşk olmadan, daha önce gerçekten sevdiğiniz zamanki kadar mutlu olamayacak mısınız? İnsan ilişkilerinde hakikat hakikattedir, yalan hakim olmaya başlarsa sonra aşkın hakikati geri çekilir ve aldatma gelir, inanılması imkansız bir sahte hakikat ama söyleyin bana yalan söyleyen birine nasıl inanırsınız? sana göre seni seviyor ama gerçekte bu koku bile değil ve sana kişisel çıkar ve para uğruna mı tutunuyor?

Şu anda en hassas konu olan Allah'a iman konusunu göz ardı etmeyeceğim. Burada gerçek nerede saklıdır ve Tanrı inancının sahte bir gerçek olduğu nasıl kanıtlanacaktır? Elbette fizik yasalarını inceleyen bir kişinin, Tanrı'nın olmadığı gerçeğini kanıtlaması gerekmez; nesnel gerçekliği anlayarak ve tüm basit fiziğin aynı fiziğin güncel yasaları olarak bilincimize yansıyarak bu noktaya kendisi ulaşacaktır. Çevremizdeki karmaşık ve karmaşık doğal süreçler.

Tanrı'ya olan inancın anlamı nedir ve bu inanç neden bu kadar güçlü ve yenilmezdir?

Bir insanın bir şeye inanabilmesi için delillere ihtiyacı vardır, aksi takdirde materyalistlerin Allah'a imanla yaptığı bu gerçeği sorgulayacaktır - buna dayanamazlar çünkü bu bize bilgi eksikliğinden gelmiştir ve bilgi dünyası gerçektir ve Tanrı'da olduğu gibi bizim bulduğumuz şey değil. Tanrı, artık belirli amaçlar için çalışan güzel bir efsanedir; bu sahte gerçeğin şu ana kadar ortaya çıkışının ve varoluşunun tüm gerçeği budur.

Tanrı'nın var olmadığının kanıtı, Tanrı'nın milyonlarca yıldır pratik olarak yeryüzünde ve sonsuz uzayda hiçbir biçimde tecelli etmemiş olmasıdır. Ve bize yeryüzünde bir insan, yani Mesih şeklinde göründüğü ve emirlerini bize ilettiği iddiası - bunlar, insan zihninin hayal kurma özelliğini yansıtan bir adamın yazılarıdır ve başka bir şey değildir. .

Gerçek şu ki, Tanrı'nın olmadığı, bu, elbette bir gün geçecek olan demansımızı örten sahte bir gerçektir - bilim ve aydınlanma işini yapacak, kişi bu konudaki ışığı görecek ve ona göre yaşayacak. gerçeğe, yani bilimi her adımda doğrulayan bilim ve uygulamaya. Gerçek şu ki insan aldatılmayı sever, bu onun zayıflığıdır, gücü ise hakikattedir. Doğada Tanrı'nın yokluğu gerçeğini kabul etmek için güçlü olmanız gerekir ve insana, nasıl bakarsanız bakın, sarsılmaz fiziksel yasaların çıplak gerçeğine dayanan bilgi, aydınlanma, eğitim yoluyla güç verilir, hayır nasıl baktığın önemli.

Tanrı'ya olan inanç neye bağlı kalıyor ki, Tanrı'nın olmadığını kanıtlamak neredeyse imkansız mı? Peki Tanrı'nın var olduğunu kanıtlamak da imkansız mıdır?

Ve buradaki gerçek şu ki, bizim için dünya yalnızca doğanın mükemmelliğini, uyumunu yansıtan araçsal matematiksel formüller aracılığıyla kendi tenimizde gördüğümüz ve hissedebildiğimiz veya aklımızla kavrayabildiğimiz koordinatlarda ve nesnelerde, nesnelerde, nesnelerde var olur. İnsan aklının büyüklüğünü Tanrı'ya atfetmek, kişinin önemsizliğini, bir tür kendini küçümsemesini, her şeye gücü yeten bir şeye hayranlığını kabul etmesi anlamına gelir; halbuki o, doğanın zirvesi olan akıl sahibi bir insandır. Bu ifade gerçektir ve bu gerçeğin kanıtı etrafımızdadır - bunlar bizi çevreleyen milyonlarca yeni varoluş nesnesidir - bunların hepsi insan aklı tarafından yapılan, yaratılan zanaatlarımızdır ve bazı Tanrı'nın emri değildir. dünyayı yarattı.

Dünya sonsuza kadar ve sonsuzlukta var olur - ve bu yasa gerçektir, zihnin inanması ve kabul etmesi gereken tek yasadır, geri kalan her şey bir kimera ve aldatmadır, çoğu zaman kendini kandırmaktır.

Ama zamanı gelecek, hak galip gelecektir, henüz hakikatin zamanı değildir, hakikat sadece ışığa ve özgürlüğe doğru yol almaktadır, artık birkaç kişinin semirmesine engel olmasın diye kelepçelendi ve gizlendi. Cahil insanları aldatarak sevdiklerine Japon balığı avlıyorlar.

Milyarları cebinize almanıza engel oluyorsa neden gerçeğe ihtiyacınız olsun ki? Hakikati, hakikati, hakikati ve hakikati insan gözünden saklamak, tarihin tozlu bodrumuna itmek ve karnını haddinden fazla doldurmak, her adımda adaleti ve hakikati ayaklar altına almakta fayda var.

Eğer hakikat yeryüzünde zafer kazansaydı, şu anda yaşadığımız gibi, her yerde ebedi çatışmalar ve savaşlar, yaptırımlar ve siyasi krizler içinde yaşar mıydık?

Bu, bu kadar kötü yaşadığımıza göre, yanlış bir gerçeğin üzerimize hakim olduğu, insanın ve zihninin gelişmesini ve adil ve barışçıl bir insan toplumu yaratmasını engellediği sonucuna vardığımız anlamına gelir.

Gerçek şu ki, makul bir kişi, kanın akmaması ve yaşam için inşa edilenin yok olmaması için kendi arasında ilişkiler kurmakla yükümlüdür! Ve yanlış gerçek şu ki, böyle bir toplum kurmanın sözde imkansız olduğu ve bu, şu anda şişmanlayan ve her şeyi satın alan kişilere ve sizin saf, aydınlanmamış beyinlerinize de fayda sağlayan bir yalan.

Gerçek şu ki, tartışılmaz gerçek kisvesine bürünen sahte gerçek, adaletsiz bir toplumdan çıkar sağlayanların elinde bir araçtır ve bu nedenle, eğer dünyanın sahibi olanları yenersek ve bu tamamen yanlış kanunu yok edersek. özel mülkiyet konusunda, o zaman sahte bir gerçeğe değil, gerçek bir gerçeğe geleceğiz - insan dünyasının adil bir yapısına ve bu kesinlikle insan zenginliğinin makul bir ölçüsüdür, bir kişiye hem para hem de güç bu kadar çok verilemez, çünkü Böyle bir parayla, daha önce yaptığı ve şimdi de yapmaya devam ettiği, satın aldığı gücü ve dolayısıyla onun için kelimenin tam anlamıyla her konuda müsamahakarlığı özgürce bükebilir, dünyayı şımartabilir, sevgili benliği için onu dizlerinin üzerine kırabilir.

Peki gerçek nerede ortaya çıkıyor?

Hak hakikatin içindedir, hakikat yoksa hakikat de yoktur.

Ama hakikat, sizi aldatmayacak ve bu nedenle kazandığınız her şeyi, hak ettiğiniz her şeyi size verecek bir şeydir ve insan kendi içindeki vicdan kanununu ihlal etmediği, gereğinden fazla ve fazlasını almadığı sürece en iyisine layıktır. gerçekten buna ihtiyacı var.

Gerçek şu ki, kişinin çok fazla şeye ihtiyacı yoktur, çünkü aşırı miktarda alan kişi, kendisini en makul ve aydınlanmış benliğinden, ilkel hayvani şehvetli zevk alma içgüdüsüne bırakır, bu da yavaş yavaş ve istikrarlı bir şekilde mutluluğun ahlaksız vekillerine dönüşür ve yozlaşır. bu, insan uygarlığının çıkmaz sonu, onun mantıksal ölümüdür.

İnsan dünyasını kurtarmanın tek yolu var - büyük özel mülkiyetin üstesinden gelmek, onu tüm insanlığın kontrolü altına almak - bu, yaşamın gerçeğine, insan toplumunun işlediği ekonomik yasaların gerçeğine dayanan bir gerçektir .

Yüzümüzü gerçeğe, hakikate çevirmeliyiz ve bundan yüz çevirmemiz gerekiyor, şu anda yaptığımız gibi kendi zararımıza, insanlığın çoğunluğunun zararına değil, aşırı beslenmiş ve aşırı zengin azınlığı memnun etmek için. tüm dünyanın sahibi!

Bu hayatta çoğu zaman insanların kendilerine öğretildiği gibi davrandıklarını ve yaşadıklarını fark ettiniz mi? Hatta konu onların Tanrı'ya olan kişisel inançları olduğunda bile.
Örneğin pek çok genç, evrim teorisine yalnızca üniversitede veya okulda öğretildiği için inanıyor. Hatta bazı insanlar ebeveynlerinin onlara inanmalarını söylediği şeylere hayatlarının sonuna kadar inanırlar. Ve İsa'yla karşılaştıklarında aniden tüm hayatlarını değiştirmeleri gerektiğini fark ederler ve bu her zaman uygun değildir. Daha sonra pek çok kişi “dini fanatizm”, “radikalizm”, “mezhepçilik” vb. gibi basmakalıp sözlerin arkasına saklanmaya başlıyor.
Geçenlerde Hıristiyan olmak isteyen biriyle konuştum ama birçok sorusu vardı. Bu sorulardan biri beni çıkmaza sürükledi.
Ne cevap vereceğimi bilmediğimden değil. Nasıl cevap vereceğimi bilmiyordum.
Bana inancını değiştirmesi gerekip gerekmediğini (daha önce Hıristiyan değildi ve farklı bir dine inanıyordu), daha önce yaptığı gibi namaz kılmayı bırakması ve bir yakını öldüğünde uyulması gereken gelenekleri yerine getirmesi gerekip gerekmediğini sordu.

Birdenbire kendimi, bu kişinin yanlış şeyler yaptığını, gereksiz gelenekleri gözlemlediğini ve diğer her şeyi fark etse bile hayatında herhangi bir şeyi değiştirmek isteme ihtimalinin düşük olduğunu düşünürken yakaladım. Sonuçta bu, tüm hayatınızın gidişatını tamamen değiştirmek, birçok şeye karşı tutumunuzu değiştirmek ve çoğu durumda çevrenizi değiştirmek anlamına gelir çünkü arkadaşlarınız ve tanıdıklarınız bu kadar radikal değişiklikleri anlamayacaktır. Söyle bana buna kim hazır?
Görüyorsunuz, birçok insan İsa Mesih'e inanmanın, bir inançtan (ritüelleri ve gelenekleriyle birlikte, ki bunlar uyulması çok önemlidir) diğerine (ayrıca biraz farklı ritüeller ve geleneklerle birlikte, ki bunlar da biraz farklı ritüeller ve geleneklerle birlikte) belirli bir geçiş anlamına geldiğini düşünüyor. gözlemlemek).
Ama aslında öyle değil. Bu yüzeysel bir inançtır. Mesih'e gerçek iman, O'nun hayatınıza girip onu tamamen değiştirmesi ve böylece size söylendiği veya öğretildiği gibi değil, zaten O'nun istediği gibi yaşamanızdır.

Pek çok insan Mesih'e inanmak istemez, bunun nedeni O'nun varlığına inanmamaları değil, O'nu imanla kabul ederek alıştıkları günahkar yaşam tarzlarını değiştirmeye başlamak zorunda kalacak olmalarıdır.

39 Ve İsa şöyle dedi: "Görmeyenler görsün, görenler kör olsun diye bu dünyaya yargılamak için geldim."
40 Yanında bulunan Ferisilerden bazıları bunu duyunca O'na, "Biz de mi körüz?" dediler.
41 İsa onlara şöyle dedi: Eğer kör olsaydınız, günahınız olmazdı; ama gördüğünü söyledikçe günah sana kalır.
(Yuhanna 9:39-41)

Başka bir deyişle Mesih, anlamadığınız ve görmediğiniz için değil, görerek hala gerçeği kabul etmek istemediğiniz için inanmadığınızı söylemek istedi.
Tanrı'nın bu dünyayı yargılayacağı günah, tam olarak apaçık gerçekleri gördüğünüzde gerçeği kabul etme isteksizliğidir.
Örneğin, evrenin kökeni söz konusu olduğunda, pek çok insan, evrim teorisinin gerçekler söz konusu olduğunda "patladığını" bile bilmezken, birçok bilim insanı giderek (yine gerçekler nedeniyle) giderek daha fazla bilgi sahibi oluyor. dünyanın Tanrı tarafından yaratıldığına inanıyordu.
Aslında bir türden diğerine geçişe dair tek bir delil yokken, yaratılışın sayısız delili bulunmaktadır.

İnsanlar neden apaçık gerçeği reddediyor? Çünkü bu şekilde yaşamak daha uygun. Ve günahlarınızdan dolayı Tanrı'nın önünde sorumlu tutulmanıza gerek yok.

İncil'de bunun ilginç bir örneği vardır:

44 Ve ölü adam, elleri ve ayakları peştamallarla bağlı ve yüzüne bir mendil bağlı olarak dışarı çıktı. İsa onlara şöyle dedi: Çözün onu, bırakın gitsin.
45 Sonra Meryem'e gelen ve İsa'nın yaptıklarını gören Yahudilerin çoğu O'na iman etti.
46 Bazıları Ferisilerin yanına giderek onlara İsa'nın yaptıklarını anlattı.
47 Bunun üzerine başrahipler ve Ferisiler bir konsey toplayıp, "Ne yapmalıyız?" dediler. Bu Adam birçok mucize yaratıyor.
48 Eğer O'nu bu şekilde bırakırsak, herkes O'na iman edecek ve Romalılar gelip hem yerimizi hem de halkımızı ele geçirecekler.
49 Ama içlerinden biri, o yıl başkâhin olan Kayafa adında biri onlara şöyle dedi: "Siz hiçbir şey bilmiyorsunuz;
50 Ve siz, bütün milletin yok olmasındansa, halk uğruna bir adamın ölmesinin bizim için daha iyi olduğunu düşünmeyeceksiniz.
(Yuhanna 11:44-50)

Mesih, Ferisiler'in Tanrı'dan geldiğine inanmadıkları için değil, onların yaşamla ilgili tüm planlarını bozduğu için reddedildi.
Kesinlikle onların politikalarına uymuyordu.

Eğer O'nu Mesih olarak tanıdılarsa, o zaman:

1. Halkın ruhani yönetimindeki gücü O'na devretmeleri gerekecekti
2. Kendimizi değiştirmemiz gerekir.
3. Geleceğinizi ve ülkenizin geleceğini O'nun ellerine bırakın.

Bu nedenle O'nun Mesih olduğu düşüncesini bile kabul etmek istemediler.

Bugün de tamamen aynı nedenler insanların Mesih'i Rab ve Kurtarıcı olarak kabul etmesini engellemektedir:

1. Hayatınızı Tanrı'nın kontrolüne bırakma konusundaki isteksizlik.
2. Günahı bırakma konusunda isteksizlik.
3. Allah'ın onların yaşam planlarını bozacağından ama karşılığında hiçbir şey vermeyeceğinden korkun.

Bu nedenle birçok insan gerçeği reddetmeyi değiştirmekten daha kolay buluyor.

Gerçeklerden kaçmaya çalışan birçok insan kendi öğretilerini ve gerekçelerini ortaya koyuyor.
Bu gerekçelerden ve sahte öğretilerden biri de evrim teorisidir.

Charles Darwin'in "Türlerin Doğal Seleksiyon Yoluyla Kökeni ve Bazı Irkların Diğerlerine Üstünlüğü" doktrini, ara türlerin bulunmamasına ve her şeyin bir hipotez olmasına rağmen neden bu kadar başarılı oldu?
Hikaye çok basit.
Charles Darwin'in bu teoriyi ortaya attığı dönemde Amerika'da kölelik yasal olarak mevcuttu. Bunun bilimsel bir açıklamasını ve gerekçesini vermek gerekiyordu.
Bu nedenle Charles Darwin'in kitabı yayınlandığında başarılı oldu.
Şeytan yeni bir şey icat etmez. Bu görüşün özü Yunan filozofları tarafından zaten iyi biliniyordu. Romalılar kendilerini üstün ırk olarak görüyorlardı. Ve daha sonra Hitler bu teoriyi tüm dünyaya, özellikle de Yahudi halkına yönelik korkunç politikasının temeli olarak aldı.
70 yıl boyunca insanların Tanrı'nın olmadığı, insanın maymundan türediği zannına kapıldığı bu yalanın Sovyetler Birliği'ni de doğrudan etkilediğini söyleyebiliriz.

Böyle bir öğretinin sonuçlarını görüyoruz ama yine de insanlar bunu reddetmek istemiyor ve Mesih'i kolayca reddediyor.

İnsanlar dünyayı Tanrı'nın yarattığını kabul ederek, bunu yaparak O'nun önünde yaptıklarının sorumluluğunu kabul ettiklerini anlarlar. Bu nedenle, birçokları için yaratılış gerçeğini reddetmek ve onun yerine insanlığın kökenine dair daha sallantılı, gülünç ama yine de çok uygun bir açıklama koymak daha kolaydır.

İnsanlar içki içmek için her türlü bahaneyi bulurlar (örneğin, özellikle üretimde çalışırken biraz içmeniz gerektiği gerçeği gibi), ancak doktorlar alkolün vücudumuza zarar verdiğini uzun zamandır kanıtlamıştır. Aynı durum kürtaj için de geçerlidir. Kürtajı meşrulaştıran pek çok kişi, annenin insani insanlığına atıfta bulunarak, çocuğun canını almanın onun hakkı olduğunu savunuyor. Birisi zinayı savunuyor, “pilav tek başına tatmin olmaz” diye açıklıyor. Ve böylece insanlar birçok günahı terk edip kınamak yerine açıklamaya, haklı çıkarmaya çalışırlar.
Gerçeği reddederek insanlar hayatlarını çarpıtırlar. Pek çok insan geçici şeylere büyük önem verirken, manevi gerçekler ise onlar tarafından reddedilir.

Gördükleri ve duydukları gerçeği reddettikleri için bu dünyaya Büyük Kıyamet geliyor.

Bildiğiniz ve duyduğunuz gerçekle ne yapacaksınız?
Gerçek seni değişmeye zorlar. Eğer mazeret uydurursanız, er ya da geç gerçek durumla yüzleşmek zorunda kalacaksınız. Ve geç olmasındansa erken olması daha iyidir.
Gerçek, sizi değişime doğru ilerlemeye zorlar.

Gerçeğe ancak Mesih aracılığıyla ulaşabilirsiniz.

6 İsa ona şöyle dedi: Yol, gerçek ve yaşam Ben'im; Benim aracılığım dışında hiç kimse Baba'ya gelemez.
(Yuhanna 14:6)
Bir kişi hayatında doğru olanı yapabilir, ancak Mesih olmadan asıl noktayı kaçırmış, yanlış yöne gitmiştir.
Yalnızca Mesih'i tanıyarak bu yaşamdaki gerçek durumu görebilirsiniz.

Bazı insanlar bana gerçeği aramanın neden gerekli olduğunu soruyor (neyse ki neredeyse hiç kimse gerçeğin ne olduğuyla ilgilenmiyor). Kişinin dünya görüşünü rasyonel kılma arzusu tam olarak hakikat arzusundan doğar ve bu arzu sayesinde tüm dünya görüşleri "iyi" ve "kötü" olarak ikiye ayrılabilir.

Rasyonalitenin On İki Erdemi'nde şöyle yazmıştım: "İlk erdem meraktır." Merak, gerçeği aramanın ilk nedenidir ve bu neden tek neden olmasa da, içinde özel, hoş bir saflık vardır. Merak duygusuyla hareket eden bir insanın gözünde bir sorunun önceliği, onun estetik değerine bağlıdır. Başarısızlık olasılığının alışılmadık derecede yüksek olduğu karmaşık bir soru, cevabın zaten açık olduğu basit bir sorudan daha fazla çabaya değer - sonuçta yeni şeyler öğrenmek ilginçtir.

Birisi şunu iddia edebilir: "Merak bir duygudur ve duygular mantıksızdır." Yanlış inançlara ya da daha doğrusu bilinen bilgiler ışığında yanlış bir davranışa dayanan bir duyguyu “irrasyonel” olarak adlandırıyorum: “Yüzünüze bir demir getiriliyor ve onun sıcak olduğuna inanıyorsunuz ama bunu yapabilirsiniz. havanın soğuk olduğunu görün - o zaman Öğreti korkunuzu kınar. Yüzünüze demir getiriyorlar ve siz onun soğuk olduğuna inanıyorsunuz ama siz onun kızgın olduğunu görebiliyorsunuz - o zaman Öğreti sizin sakinliğinizi kınıyor.” Ve bunun tersi de geçerlidir: Gerçeği bilme arzusu açısından gerçek inançların veya rasyonel düşüncenin neden olduğu duyguya "rasyonel duygu" denilebilir (Bu nedenle, sakinliğin mutlak sıfır olmadığını varsaymak uygundur. ölçek, ama aynı zamanda bir duygu, ne daha iyi ne de diğerlerinden daha kötü).

Bana öyle geliyor ki "duygu" ile "rasyonelliği" karşılaştıran insanlar aslında Sistem 1'den (hızlı, algıya dayalı yargılar sistemi) ve Sistem 2'den yani yavaş, mantıklı yargılamalardan bahsediyorlar. Gerekçeli yargılar her zaman doğru değildir ve sezgisel yargılar her zaman yanlış değildir; dolayısıyla bu ikilemi rasyonellik ve mantıksızlık sorunuyla karıştırmamak önemlidir. Her iki sistem de hem gerçeğe hem de kendini kandırmaya hizmet edebilir.

Meraktan başka sizi gerçeği aramaya iten şey nedir? Gerçek dünyada bir hedefe ulaşma arzusu: Örneğin Wright kardeşler bir uçak yapmak istiyorlar ve bunun için aerodinamik yasaları hakkındaki gerçeği bilmeleri gerekiyor. Ya da daha sıradan bir şekilde: Çikolatalı süt istiyorum ve bu yüzden onu en yakın mağazadan satın alıp alamayacağımı merak ediyorum: sonra oraya mı yoksa başka bir yere mi gideceğime karar verebilirim. Bir pragmatistin gözünde, bir sorunun önceliği, cevabın beklenen faydasına göre belirlenir: kararlar üzerindeki etki derecesi, bu kararların önemi, cevabın nihai kararı orijinal karardan uzaklaştırma olasılığı .

Gerçeği pragmatik amaçlar için aramak alçakça görünüyor; gerçek kendi başına değerli değil mi? - ancak bu tür aramalar çok önemlidir çünkü doğrulama için harici bir kriter oluştururlar. Yere düşen bir uçak veya mağazada sütün olmaması, yanlış bir şey yaptığınız anlamına gelir. Geri bildirim alırsınız ve hangi düşünme yöntemlerinin işe yarayıp hangilerinin yaramadığını anlayabilirsiniz. Saf merak harikadır, ancak cevabı bulduğunuzda şaşırtıcı gizemle birlikte kaybolur ve sizi cevapları kontrol etmeye zorlayacak hiçbir şey kalmaz. Merak, eski Yunanlılardan çok önce ortaya çıkan, atalarının atalarına yol gösteren kadim bir duygudur. Ancak tanrılar ve kahramanlar hakkındaki efsaneler, merakı bilimsel deneylerin sonuçlarından daha kötü bir şekilde tatmin etmiyor ve çok uzun bir süre boyunca kimse bunda yanlış bir şey görmedi. Yalnızca "belirli düşünme yöntemleri dünyayı kontrol etmeyi mümkün kılan yargıları bulur" gözlemi insanlığı güvenle bilim yoluna yönlendirdi.

Peki merak var, pragmatizm var, daha ne olsun? Hakikati aramak için akla gelen üçüncü sebep namustur. Gerçeği aramanın asil, ahlaki ve önemli olduğu inancı. Bu ideal gerçeğe içsel bir değer atfeder, ancak meraktan farklıdır. “Perdenin arkasında ne var acaba” düşüncesi ile “Perdenin arkasına bakmak benim görevim” düşüncesi farklı geliyor. Bir hakikat şövalyesi için perdenin arkasına başka birinin bakması gerektiğine inanmak daha kolaydır ve birini gönüllü olarak gözlerini kapattığı için kınamak daha kolaydır. Bu nedenlerden dolayı, hakikatin toplum için pratik değere sahip olduğu ve bu nedenle herkes tarafından aranması gerektiği inancına “onur” diyorum. Gerçeğin Paladin'inin kartın kör noktalarına ilişkin öncelikleri kullanışlılık veya ilginçliğe göre değil, öneme göre belirlenir; Üstelik bazı durumlarda gerçeği arama görevi diğerlerine göre daha güçlü bir şekilde çağrılır.

Hakikati arama motivasyonu olarak görevden şüpheleniyorum: İdealin kendisi kötü olduğu için değil, böyle bir dünya görüşünden bazı sorunlar doğabileceği için. Temelde kusurlu düşünme yöntemlerini edinmek çok kolaydır. Örneğin, rasyonalitenin saf arketipine bakalım - Star Trek'ten Bay Spock. Spock'ın duygusal durumu, durum için tamamen yetersiz olsa bile, her zaman "sakin" işaretinde sabitlenir. Sık sık korkunç derecede kalibre edilmemiş olasılıkları çok fazla önemli sayılarla bildirir ("Kaptan! Eğer Atılgan'ı o kara deliğe gönderirseniz, hayatta kalma şansımız yalnızca %2,234 olur!") ve yine de onda dokuzu Atılgan'ın sonu olur. Tahmin, gerçek değerden iki kat farklıdır; dört önemli rakamı tekrar tekrar adlandırmak için ne tür bir aptal olmanız gerekir?). Ancak aynı zamanda "rasyonel olma görevi" düşünen pek çok kişi Spock'u örnek olarak hayal ediyor - böyle bir ideali içtenlikle kabul etmemeleri şaşırtıcı değil.

Rasyonellik ahlaki bir görev haline getirilirse, tüm özgürlük derecelerini kaybeder ve despotik, ilkel bir geleneğe dönüşür. Yanlış cevap alan kişiler, hatalardan ders almak yerine, tam olarak kurallara göre hareket ettiklerini öfkeyle iddia ediyorlar.

Yine de avcı-toplayıcı atalarımızdan daha rasyonel olmak istiyorsak, nasıl doğru düşüneceğimiz konusunda bilinçli inançlara ihtiyacımız var. Yazdığımız zihinsel programlar, yavaş, müzakereye dayalı kararlar sistemi olan Sistem 2'de doğar ve Sistem 1'i oluşturan devrelere ve nöron ağlarına çok yavaş bir şekilde - eğer geçerse - göç eder. akıl yürütme - örneğin bilişsel önyargılar - o zaman bu arzu, istenmeyen düşüncelerden kaçınma emri olarak Sistem 2'de kalır ve bir tür mesleki göreve dönüşür.

Bazı düşünme yöntemleri gerçeği diğerlerinden daha iyi bulmaya yardımcı olur - bunlar rasyonellik yöntemleridir. Rasyonalite tekniklerinden bazıları belirli bir engel sınıfının, bilişsel çarpıtmaların üstesinden gelinmesinden söz eder...

Bazı yorumcular bana gerçeği aramanın neden gerekli olduğunu sordular (neyse ki neredeyse hiç kimse gerçeğin ne olduğunu açıklamaya ihtiyaç duymuyor). Kişinin dünya görüşünü rasyonel kılma arzusu tam olarak hakikat arzusundan doğar ve bu arzu sayesinde tüm dünya görüşleri "iyi" ve "kötü" olarak ikiye ayrılabilir.

Rasyonalitenin On İki Erdemi'nde şöyle yazmıştım: "İlk erdem meraktır." Merak, gerçeği aramanın ilk nedenidir ve bu neden tek neden olmasa da, içinde özel, hoş bir saflık vardır. Merak duygusuyla hareket eden bir insanın gözünde bir sorunun önceliği, onun estetik değerine bağlıdır. Başarısızlık olasılığının alışılmadık derecede yüksek olduğu karmaşık bir soru, cevabın zaten açık olduğu basit bir sorudan daha fazla çabaya değer - sonuçta yeni şeyler öğrenmek ilginçtir.

Birisi şunu iddia edebilir: "Merak bir duygudur ve duygular mantıksızdır." Yanlış inançlara ya da daha doğrusu bilinen bilgiler ışığında yanlış bir davranışa dayanan bir duyguyu “irrasyonel” olarak adlandırıyorum: “Yüzünüze bir demir getiriliyor ve onun sıcak olduğuna inanıyorsunuz ama bunu yapabilirsiniz. havanın soğuk olduğunu görün - o zaman Öğreti korkunuzu kınar. Yüzünüze demir getiriyorlar ve siz onun soğuk olduğuna inanıyorsunuz ama siz onun kızgın olduğunu görebiliyorsunuz - o zaman Öğreti sizin sakinliğinizi kınıyor.” Ve bunun tersi de geçerlidir: Gerçeği bilme arzusu açısından gerçek inançların veya rasyonel düşüncenin neden olduğu duyguya "rasyonel duygu" denilebilir (Bu nedenle, sakinliğin mutlak sıfır olmadığını varsaymak uygundur. ölçek, ama aynı zamanda bir duygu, ne daha iyi ne de diğerlerinden daha kötü).

Bana öyle geliyor ki "duygu" ile "rasyonelliği" karşılaştıran insanlar aslında Sistem 1'den (hızlı, algıya dayalı yargılar sistemi) ve Sistem 2'den yani yavaş, mantıklı yargılamalardan bahsediyorlar. Gerekçeli yargılar her zaman doğru değildir ve sezgisel yargılar her zaman yanlış değildir; dolayısıyla bu ikilemi rasyonellik ve mantıksızlık sorunuyla karıştırmamak önemlidir. Her iki sistem de hem gerçeğe hem de kendini kandırmaya hizmet edebilir.

Meraktan başka sizi gerçeği aramaya iten şey nedir? Gerçek dünyada bir hedefe ulaşma arzusu: Örneğin Wright kardeşler bir uçak yapmak istiyorlar ve bunun için aerodinamik yasaları hakkındaki gerçeği bilmeleri gerekiyor. Ya da daha sıradan bir şekilde: Çikolatalı süt istiyorum ve bu yüzden onu en yakın mağazadan satın alıp alamayacağımı merak ediyorum: sonra oraya mı yoksa başka bir yere mi gideceğime karar verebilirim. Bir pragmatistin gözünde, bir sorunun önceliği, cevabın beklenen faydasına göre belirlenir: kararlar üzerindeki etki derecesi, bu kararların önemi, cevabın nihai kararı orijinal karardan uzaklaştırma olasılığı .

Gerçeği pragmatik amaçlar için aramak alçakça görünüyor; gerçek kendi başına değerli değil mi? - ancak bu tür aramalar çok önemlidir çünkü doğrulama için harici bir kriter oluştururlar. Yere düşen bir uçak veya mağazada sütün olmaması, yanlış bir şey yaptığınız anlamına gelir. Geri bildirim alırsınız ve hangi düşünme yöntemlerinin işe yarayıp hangilerinin yaramadığını anlayabilirsiniz. Saf merak harikadır, ancak cevabı bulduğunuzda şaşırtıcı gizemle birlikte kaybolur ve sizi cevapları kontrol etmeye zorlayacak hiçbir şey kalmaz. Merak, eski Yunanlılardan çok önce ortaya çıkan, atalarının atalarına yol gösteren kadim bir duygudur. Ancak tanrılar ve kahramanlar hakkındaki efsaneler, merakı bilimsel deneylerin sonuçlarından daha kötü bir şekilde tatmin etmiyor ve çok uzun bir süre boyunca kimse bunda yanlış bir şey görmedi. Yalnızca şu gözlem şu: "Bazı düşünme yöntemleri yargı arar, dünyayı kontrol etmenize izin veriyor"İnsanlığı güvenle bilim yoluna yönlendirdi.

Peki merak var, pragmatizm var, daha ne olsun? Hakikati aramak için akla gelen üçüncü sebep namustur. Gerçeği aramanın asil, ahlaki ve önemli olduğu inancı. Bu ideal, gerçeğe içsel bir değer atfeder ancak merak gibi değildir. “Perdenin arkasında ne var acaba” düşüncesi ile “Perdenin arkasına bakmak benim görevim” düşüncesi farklı geliyor. Gerçeğin şövalyesinin perdenin arkasına bakması gerektiğine inanması daha kolaydır başkası ve birini gönüllü olarak gözlerini kapattığı için yargılamak daha kolaydır. Bu nedenlerden dolayı, gerçeğin pratik değere sahip olduğu inancına "şeref" diyorum toplum için bu nedenle herkes tarafından aranmalıdır. Gerçeğin Paladin'inin kartın kör noktalarına ilişkin öncelikleri kullanışlılık veya ilginçliğe göre değil, öneme göre belirlenir; Üstelik bazı durumlarda gerçeği arama görevi diğerlerine göre daha güçlü bir şekilde çağrılır.

Gerçeği arama motivasyonu olarak borçtan şüpheleniyorum: bu yüzden değil idealin kendi içinde kötü olduğu, ancak böyle bir dünya görüşünden bazı sorunların doğabileceği için. Temelde kusurlu düşünme yöntemlerini edinmek çok kolaydır. Örneğin, rasyonalitenin saf arketipine bakalım - Star Trek'ten Bay Spock. Spock'ın duygusal durumu, durum için tamamen yetersiz olsa bile, her zaman "sakin" işaretinde sabitlenir. Sık sık korkunç derecede kalibre edilmemiş olasılıkları çok fazla önemli sayılarla bildirir ("Kaptan! Eğer Atılgan'ı o kara deliğe gönderirseniz, hayatta kalma şansımız yalnızca %2,234 olur!") ve yine de onda dokuzu Atılgan'ın sonu olur. Tahmin, gerçek değerden iki kat farklıdır; dört önemli rakamı tekrar tekrar adlandırmak için ne tür bir aptal olmanız gerekir?). Ancak aynı zamanda "rasyonel olma görevi" düşünen pek çok kişi Spock'u örnek olarak hayal ediyor - böyle bir ideali içtenlikle kabul etmemeleri şaşırtıcı değil.

Rasyonellik ahlaki bir görev haline getirilirse, tüm özgürlük derecelerini kaybeder ve despotik, ilkel bir geleneğe dönüşür. Yanlış cevap alan kişiler, hatalardan ders almak yerine, tam olarak kurallara göre hareket ettiklerini öfkeyle iddia ediyorlar.

Ama yine de, eğer olmak istiyorsak Daha Avcı-toplayıcı atalarımıza göre daha rasyonel olan bizler, nasıl doğru düşüneceğimiz konusunda haklı inançlara ihtiyacımız var. Yazdığımız zihinsel programlar, yavaş, kasıtlı kararlar sistemi olan Sistem 2'de doğar ve Sistem 1'i oluşturan nöronların devrelerine ve ağlarına çok yavaş hareket eder - eğer öyleyse -. kaçınmak Bazı belirli akıl yürütme türleri - örneğin bilişsel çarpıtmalar - o zaman bu arzu, istenmeyen düşüncelerden kaçınmaya yönelik bir emir olarak Sistem 2'de kalır ve bir tür mesleki göreve dönüşür.

Bazı düşünme yöntemleri gerçeği diğerlerinden daha iyi bulmaya yardımcı olur - bunlar rasyonellik yöntemleridir. Rasyonalite tekniklerinden bazıları belirli bir engel sınıfının, bilişsel çarpıklıkların aşılmasından bahseder.

Bazı yönlerden bu yanıtlar benzerdir, ancak diğer yönlerden değildir, ancak her biri özel bir durumdur. Bu sorunun evrensel bir cevabı olamaz. Yani benim cevabım da evrensel gibi görünmüyor, ancak kendi sonuçlarınızı çıkarabilirsiniz.

Genel olarak felsefe olmadan yapmanın oldukça mümkün olduğu gerçeğiyle başlayacağım. Tüm hayatınızı, bazen iyi bir hayatınızı, örneğin herhangi bir filozofun tek bir kitabını okumadan bile kolaylıkla yaşayabilirsiniz. Üstelik hiçbirini okumadan. Amazon veya Yeni Gine ormanlarında, Batı felsefesi dünyasının geri kalanında iki buçuk bin yıllık varoluşları boyunca onsuz idare eden (ve doğudakini de sayarsanız, daha da fazla) yerliler yaşıyor. Ve daha az insan olmadılar - tam tersine, bu bin yılda çok elverişsiz bir ortamda oldukça başarılı bir şekilde hayatta kaldılar, kültürlerini nesilden nesile aktardılar. Ve şimdi dünya medeniyetine katılıyorlar, haklarını ve yaşam tarzlarını savunuyorlar. Yani felsefe olmadan bile hayatta kalmak oldukça mümkündür.

Ancak felsefe olmadan kesinlikle imkansız olacak şeyler var. Örneğin, felsefe ve onun gelişimi sayesinde dünya topluluğu sömürgeciliğin üstesinden geldi ve dünyanın erişilemeyen farklı yerlerinde yaşayan yerlilerin eşsiz kültürlerinin tüm insanlık için çok önemli olduğunu fark etti. İnsanlık, üstün teknolojilere karşı savunmasız olan kavimlerin sömürülmemesi gerektiğini, onların küçük kültürlerinin korunması, kaynakların bunların araştırılması ve yaşatılması için harcanması gerektiğini anlamıştır. Onları yok etmeden küresel medeniyete dahil olmalarını sağlayacak programlar geliştirmeye çalışmamız gerekiyor. Ve bu hikaye, felsefeye neden ihtiyaç duyulduğu sorusunun olası cevaplarından sadece bir tanesidir. Bir kişiyi değiştirmek ve her bir kişiyi değiştirerek genel değişikliklere ulaşmak gerekir.

Felsefe okuduğunuzda bilincinizi değiştirirsiniz.

Bu, değişmekte olduğunuz anlamına gelir çünkü siz bilincinizsiniz. Felsefeye neden ihtiyaç duyulduğunu anlamak ilk başta bu kadar zor olmasının nedeni budur. Siz kendiniz değişmedikçe, nihai sonucu göremezsiniz ve felsefenin bunu nasıl etkilediğini bilemeyeceksiniz. Ve bunu önceden açıklamak imkansızdır - sonuç olarak nasıl değişeceğinizi kimse bilmiyor ve siz de bu değişikliklerle ilgili henüz deneyiminiz yok. Ama yapacaklar, inanın bana.

Akıl yürütmemizde bir adım daha atarsak, ilk bilimsel ve teknolojik devrimden bu yana felsefeye yönelik tutumun nasıl değiştiğinin izini sürebiliriz. Yeni Zamanın doğa bilimlerindeki hızlı sıçramanın ardından birçok kişi, iki bin yıl boyunca "tüm bilimlerin beşiği" olan felsefeye artık ihtiyaç duyulmadığı izlenimine kapıldı; herhangi bir insani sorun pratik veya pratik yöntemlerle çözülebilirdi. ondan ortaya çıkan temel bilimler. Doğal olarak herkes böyle düşünmüyordu ve felsefe olmadan yapamayacağımız kısa sürede anlaşıldı. Ancak asıl mesele bu değil. En paradoksal olan şey, felsefenin tüm temel sorularını yeniden hayata döndüren şeyin doğa bilimlerinin daha da gelişmesi olmasıdır.

İnsanlık artık tekillik olarak adlandırılan yeni bir çağın eşiğindedir.

Sinirbilim, biyoteknoloji, yapay zeka, kuantum fiziği ve diğer disiplinler öyle bir kokteylin içine örülmüş ki, en yakın ihtimaller bile nefes kesici. Ama artık yapay zeka veri setlerini sizden daha iyi işliyor. Satrancı, Go'yu ve genel olarak herhangi bir oyunu sizden daha iyi oynuyor - eğer oyun algoritmaları yapay olarak zayıflatılmamış olsaydı, o zaman tic-tac-toe'da bile şansınız olmazdı. Yakın gelecekte - hizmet sektöründe IC çalışmaları, araba kullanma, tasarım, ofis işleri ve hatta metin, resim, müzik yazma veya video oluşturma.

Yakın gelecekte sinir ağları insan işinin %90'ını yapabilecek.

Düşünmeye değer mi, senin bu dünyadaki yerin neresi? Sen kimsin? Felsefenin uzun süredir devam eden sorularının ortaya çıktığı yer burasıdır: Varlığımızın anlamı nedir, aklımız ve bilincimiz nedir, hakikat nedir, akıllı makineleri veya yapay organizmaları bir şekilde aşabilir miyiz? Kendimizi hala tek ve eşsiz akıllı varlıklar olarak görmemize izin veren bir şeye sahip miyiz? Tekrar ve benzeri görülmemiş bir güçle ortaya çıkıyorlar.

Yakın gelecekte insanları yapay zekadan ayırmak ve onlara IC görevlerini belirlemeyi öğretmek felsefedir. Felsefe olmadan, örneğin zihin felsefesi ya da biyoetik olmadan, bir kişinin doğasında değişiklik yapıp yapmaması gerektiğine ve bunların ne kadar ciddi olabileceğine karar vermek imkansız olacaktır. Aynı şekilde insan ve makine zekasının birleşimi sorusunun cevabı da imkansız olacaktır.

Dolayısıyla modern zamanlarda felsefe insanlık için belki de eskisinden daha önemli hale geldi. Bunun gibi bir şey. Ancak tüm bu nedenlerden dolayı kişisel olarak felsefeye ihtiyacınız olup olmadığı kişisel bir konudur ve kimseyi ilgilendirmez.