Egregor'un Yahudilik veya Ortodoks'tan daha güçlü olduğu Yehova. Yahudilik - dinler - kendini tanıma - makale kataloğu - koşulsuz sevgi. Egregor ağı - Sonsöz

cephe

Musa'dan önce, Dünya'da belirli bir egregor yapısı zaten gelişmişti. En güçlülerinden biri Eski Mısır'ın egregor'uydu. Mısırlı rahipler okült bilgiye sahipti ve onların yardımıyla ihtiyaç duydukları hayatı, dünyayı yarattılar.

Firavunlar rahipler tarafından yetiştirilmiş ve onların vasiyetlerinin uygulayıcıları olmuş, bağımsız adımlar atmaya çalışanlar ise yok edilmiştir. Ve rahiplerin gücü bölünmezdi.

Mısır'a gelen Yusuf ve Yakup'un torunları sonunda o kadar çok oldu ki, Mısır'ın egregoruna direnebilecek kendi egregorlarının oluşumu için kritik bir kitle yaratıldı.

“Ve İsrail oğulları verimli oldular, çoğaldılar, çoğaldılar ve son derece güçlendiler ve ülke onlarla doldu.” (Çıkış 1:7). İsrail egregoru bir kez daha halkını birleştirme ve onun yardımıyla sorunlarını çözme gücünü kazandı. Böylece güçlü, zeki bir Egregor sahneye çıktı ve dünya hakimiyeti hedefini belirledi.

Musa bir peygamber, Yehova'nın bir rahibi ve İsrail'in Egregor'uyla temas halinde olan biri olarak seçilmişti; bunun nedeni büyük olasılıkla zengin bir Mısırlı ailede büyümüş olması, okuryazar olması ve rahiplik bilimlerine aşina olmasıydı. Ve gençliğinde sürgünde yaşamak zorunda kaldığı İsraillilerin savunucusu olarak hareket etti. Levi kabilesinden Harun, kâhin soyunu sürdüren Musa'ya yardım etmek üzere "görevlendirildi".

Ve böylece Mısırlı ve İsrailli egregorlar arasındaki mücadele başladı. Bu mücadelede çok fazla insan kanı döküldü. Egregorlar güçlerini güçlendirmek için çeşitli numaralara başvurarak mucizeler ve güçlerini gösterdiler. İnsanlar bu “mucizeler” için deneme alanı görevi gördü.

İncil nehirlerin nasıl kana dönüştüğünü, yeryüzünün kurbağalarla ve gökyüzünün zehirli tatarcıklar ve sineklerle dolduğunu, Mısır'daki tüm hayvanların öldüğünü, insanların ülserlerle kaplandığını, tüm mahsullerin dolu nedeniyle yok olduğunu ve çekirgelerin yediğini anlatır. Mısırlıların ilk doğanlarının hepsi öldü. Bütün bunlar bir egregorun diğerine karşı gücünü ve gücünü göstermek için yapıldı.

Egregor'un Musa'ya belirlediği görevler yalnızca İsrail halkını birleştirmek ve Mısır'dan çıkarmak, onları vaat edilen topraklara geri döndürmek, alanı fethetmek ve güçlü bir devlet yaratmak değil, aynı zamanda Egregor'a tamamen itaat eden bir halkı eğitmekti.

Bunun için çok acımasız olanlar da dahil olmak üzere çeşitli yöntemler kullanıldı. Egregor'un planına göre Musa, halkını kırk yıl boyunca çölde gezdirdi. Rahip soyunu taşıyanlar dışında çöle giren herkes öldü. Ve çöl küçük; sadece bir haftada geçilebilir.

İnsanlar hiçbir şey yetiştirmediler veya üretmediler - itaat hediyesi olarak "cennetten manna" aldılar ve itaat etmezlerse yiyecek, sudan mahrum bırakılarak cezalandırıldılar veya öldürüldüler.

Bu plan, Egregor'a itaatkar bir halk yetiştirmek, genlerine Tanrı'ya korku ve hayranlık aşılamak için havuç ve sopaları, cennetten gelen cezaları ve ekmeği kullanmak amacıyla hayata geçirildi. Musa'nın Pentateuch'u bu genetik deneyi ayrıntılı olarak anlatır.

Musa ve Egregor defalarca buluştu. Kutsal Kitap bunlardan birini şöyle anlatır: “Rab ateşle onun üzerine indiği için Sina Dağı dumanlar içindeydi; ve oradan ocak dumanı gibi duman yükseldi ve bütün dağ şiddetle sarsıldı; ve trompetin sesi gittikçe güçlendi.” (Çıkış 19:18–19). Bu tanım ilahi olmaktan çok kozmiktir.

Araştırmacıların bu açıklamada bir uzay gemisinin inişini ve çadırın açıklamasında bir uzay gemisiyle iletişim için bir alıcı-verici görmeleri boşuna değil. Ancak bu ayrı bir konudur.

Musa tamamen Egregor'un yetkisi altındaydı ve onun tüm emirlerini yerine getirdi. Tanrısıyla pazarlık yaptıktan sonra dağdan indiğinde ve kabile arkadaşlarının eğlendiğini görünce, imanı güçlü olanları toplayıp onlara şöyle dedi: "İsrail'in Tanrısı Rab şöyle diyor: Herkes kılıcını kuşansın. Kalçasını, kapıdan ve arkadan ordugahtan geç ve herkes kardeşini, herkes arkadaşını, herkes komşusunu öldürsün.

Ve Levi oğulları Musa'nın sözüne göre yaptılar; ve o gün halktan üç bin kadar düştü. Çünkü Musa şöyle dedi: "Bugün ellerinizi Rab'be, onun oğullarının ve kardeşlerinin her birine adayın ki, bugün size bereket versin." (Çıkış 32:27–28).

Bu egregorun güç arayışında sert ve çoğu zaman zalim ve kana susamış olduğu ortaya çıktı. Musa aracılığıyla Dünya'ya nüfuz ederek Yahudilerden destek bularak gücünü daha da genişletmeye karar verdi.

Musa'nın yardımıyla görevin ilk bölümünü tamamladı: Yahudi kabilelerini topladı; onları Mısır'dan çıkardı; kırk yıl boyunca insanlara çölde liderlik ederek amaç ve hedeflerine uygun yeni bir "tür" oluşturdu; Yahudileri verimli topraklara getirdi, bu toprakların fethedilmesine ve bir devlet kurulmasına yardımcı oldu.

Daha sonra zorluklar ortaya çıktı. İnsanlar, böyle bir seçim ve bu tür sınavlardan geçerek barışçıl çalışmalarla meşgul olsalar bile, yavaş yavaş Tanrılarına olan korkularını ve saygılarını yitirdiler. Egregor sürekli olarak kendini göstermenin, özgüvenini güçlendirmenin ve giderek daha fazla yeni takipçi edinmenin yollarını aramak zorunda kaldı. Bunun için peygamberler göndermiş, mucizeler göstermiş, komşularla savaşlar çıkarmış, insanları cezalandırıp teşvik etmiştir.

Zaman geçti ve Egregor'un insanlarla olan etkileşimleri de değişti. İnsanlar sevginin, neşenin, yaşamın, mutluluğun enerjilerini Egregor'a getirdiler ve bu enerjiler onda karşılık gelen dönüşümler yarattı. Giderek daha çok yönlü hale geldi. Ancak Yahudiler, çevredeki halklar ve Dünya üzerinde güç sahibi olma arzusu hâlâ hakimdi. Ve egregor sürekli olarak bu görevi yerine getirmenin yollarını arıyordu.

İnsan yönetim sisteminde ekonomik boyut büyük yer tutmaktadır. Yehova gücünü güçlendirmek için mali olanaklardan tam olarak yararlandı. Faizle para vermeyi ve böylece uluslara hükmetmeyi meşrulaştıran Eski Ahit'ti. Yahudiler bu emri çok iyi öğrenmişlerdir ve tarih boyunca dünyanın önde gelen finansörleri olmuşlardır ve hala da öyledirler.

Küresel mali akışlar üzerindeki kontrol, halkların ve devletlerin bölünmez kontrolüne olanak tanır. Bu arada Kur'an'da faizle para vermek en ciddi günah sayılıyor: “Faiz alanlar (diğer tercümelerde N.A.'nın “büyümesi”) kıyamet günü şeytanın dirilteceği gibi dirileceklerdir. dokunuşuyla deliye dönüşecek. Bu, onların: "Gerçekten ticaret, faiz gibidir" demelerinin cezasıdır. Ama Allah alışverişi helâl, faizi haram kıldı.” (Kuran, Sure 2:275).

Musa'ya atfedilen Pentateuch'ta Yehova, neredeyse tüm insan yaşamını yöneten kanunlar koydu. Genel olarak Eski Ahit daha ileri bir aşamadır. köleleştirme insan, aklın en yüksek gücünün, yaratılışın tezahürü güç hiyerarşisi toplumda ve dinde.

“Rab seni kuyruk değil baş yapacak ve eğer Tanrın Rabbin emirlerine itaat edersen aşağıda değil, yalnızca yukarıda olacaksın.” (Tesniye 28:13). Ve uyulması gereken bir şey vardı - Eski Ahit'in birkaç kitabı laik ve manevi yaşamın yasalarını listelemeye ayrılmıştır.

Ve o günlerde İsrail egregoru dünyadaki tek egregor değildi. Başkaları da vardı ve bazıları daha yüksek hedefleri gerçekleştirmeye çalışıyordu. Ve Yahudi egregorunun eylemlerine kayıtsız kalamazlardı.

Bu nedenle diğer egregorlar bu insanların başına gelen olayları etkilemeye çalıştı. Özellikle, Egregor'un Yahudilerin Kralını görmek istediği İsa'nın misyonunun hazırlanmasına diğer güçler ve egregorlar da katıldı.

Gelecek ve hayatı kolaylaştıracak, kurtaracak, koruyacak Mesih'in ortaya çıkışı için bir beklenti atmosferi yaratmak - bu aynı zamanda insanları burada ve şimdi sorunları çözmekten, inançtan uzaklaştıran egregorların iyi bilinen yöntemlerinden biridir. kendi güçlü yönleriyle ve aktif eylemlerle.

Ve Egregor Yehova bu tekniği özellikle iyi kullandı. Peygamberleri hayata “gönderdi”, onları destekledi, mucizeler yapmalarına yardım etti ve onların neler yapabileceklerini ve onları daha ileriye götürmeye değer olup olmadığını belirledi.

İsa, egregor tarafından hazırlanan peygamberlerden biridir ve Musa'nın misyonunu sürdürmesi gereken Yahudilerin kralı rolü için ana adaylardan biridir: insanları kendi etrafında birleştirmek, onları baskıdan kurtarmak, yaratmak güçlü bir devlet ve egregorun etkisini çevredeki uluslara yaymak.

Ancak böyle bir rol için örneğin Musa gibi daha güçlü, daha sert ve daha kararlı bir kişiliğe ihtiyaç vardı. İsa daha insancıldı, şüpheleri vardı ve en önemlisi insanlara karşı büyük sevgisi vardı. Bu aşk, onu Yehova'dan başka hedefler peşinde koşan, daha parlak başka bir egregor'a bağlayan kanaldı.

Egregorların mücadelesi İsa'da, ruhunda ve bilincinde en şiddetliydi. Aynı şey, bir dereceye kadar, her insanda olur - onun içinde, fark edilebilir veya algılanamaz, bilinçli veya bilinçsiz, çeşitli güçlerin etkileşimi vardır.

Çoğu zaman iki değil, önemli ölçüde daha fazla egregor bir kişide kesişir ve her biri sorunlarını onun yardımıyla çözmeye, onu kendi tarafına çekmeye çalışır. Ve kişi ne kadar önemliyse, çözdüğü ciddi sorunlar da o kadar yoğun olur, onun üzerindeki iktidar mücadelesi de o kadar yoğun olur.

İncil, İsa'nın ruhunda nasıl bir mücadelenin yaşandığını gösterir. Bir aşamada Yahudilerin Kralı olma görevini kabul etti ve Egregor'dan güç alarak birçok mucize gerçekleştirdi. Ve sonra bu rolü reddetti. İnsanları bu şekilde özgürleştiremeyeceğinizi ve dış özgürlüğün iç özgürlük temelinde yaratıldığını fark etti.

Misyonu halkına başka ilkeler, başka enerjiler getirmekti: "Göze göz" ilkesi yerine - "komşunu kendin gibi sev" emri, güç enerjisi yerine - sevgi enerjisi.

Bu yolu izleyerek İsrail halkını Musa'nın yardımıyla yaratılan Egregor'un etkisinden kurtarmak istiyordu. İsa tam olarak halkını ondan kurtarmak için geldi. Ancak Yehova'nın rahipleri buna izin veremezdi ve Mesih'in misyonunun yerine getirilmemesi veya en aza indirilmesi için her şeyi yaptılar.

İsrail halkı, Yehova'nın planlarına karşı çıktığı için Mesih'i kabul etmedi. Ancak İsa halkına en çok eksik olan şeyi getirdi: sevgi. İsraillilerin son derece gelişmiş zihni, uyumlu bir kişilik yaratmak ve insanları rasyonel ve dolayısıyla sert Egregor'un gücünden çıkarmak için daha da fazla sevgiye ihtiyaç duyuyordu.

Ancak Musa, İsrail'in iddialı planlarını sorgusuz sualsiz yerine getirdiği için halk tarihinin ana figürlerinden biri olarak kaldı. Ve bugün İsrail Egregor'u bu peygamberin zamanında başlayan saldırgan bir politika izliyor.

Zamanın Gizli Ustaları kitabından kaydeden Bergier Jacques

5. MUSA VE ZAMAN YOLCULUĞU İlk Zaman Yolculuğu zamanımızda ya da bir bilim kurgu hikâyesinde anlatılmıyor. Talmud'un bir parçası olan Haggadah'ın Yahudi hikayeleri koleksiyonunda buluyoruz. Alıntı yaptığımız bu metin "Yahudi Antolojisinden" alınmıştır.

Büyük Geçiş kitabından yazar Tikhoplav Vitaly Yurievich

Musa Eski Ahit'teki Yahudiler, yalnızca öteki dünyayı tanımak ve anlatmakta değil, aynı zamanda tek Tanrı'yı ​​keşfetmede de öncü olmuşlardır. Efsaneye göre Yahveh, M.Ö. 1230'da Yahudilerin Tanrısı tarafından seçilmiştir. e. Musa'yı insanlarla arabulucusu olarak gördü ve ona vahyetti.

Egregora kitabından yazar Nekrasov Anatoly Aleksandroviç

Musa Musa'dan önce, Dünya'da belirli bir egregor yapısı zaten gelişmişti. En güçlülerinden biri Eski Mısır'ın egregor'uydu. Mısırlı rahipler okült bilgiye sahipti ve onların yardımıyla ihtiyaç duydukları hayatı, dünyayı yarattılar. Firavunlar rahipler tarafından büyütüldü ve büyütüldü.

Gizli Bilgi kitabından. Agni Yoga'nın teorisi ve uygulaması yazar Roerich Elena Ivanovna

Yahudilik. Musa ve misyonu. 05.26.34 1. Kozmostaki Komuta Birliği veya birlik fikrinin, hafızası korunan ve basılan “İlk Vahiy”de en eski zamanlardan beri insanlığa verildiğini not etmeyi düşünüyor musunuz? kutsal gelenekler, Semboller ve

İsmin Sırrı kitabından yazar Zima Dmitry

Musa İsminin Anlamı ve Kökeni: Sudan alınmış (kurtarılmış) (Mısır dilinde). İsmin Enerjisi ve Karması: Musa gururlu ve güçlü bir isimdir, aynı zamanda içinde kesinlikle saldırganlık duygusu da yoktur. Belki de Musa'nın üstesinden gelmesini engelleyen çok ciddi bir durumdur.

Eve Dönüş Yolu kitabından yazar

Musa neden boynuzlarla tasvir edilmiştir? Lütfen Şekil 2'de buna dikkat edin. 103 (3. ciltten alınmıştır) Musa boynuzlarla tasvir edilmiştir. Ve burada Michelangelo'nun da boynuzlarla tasvir edildiği başka bir heykeli var (bkz. Şekil 104, aynı yerden alınmıştır). Artık atalarımızın neden tasvir ettiğini anlayacaksınız.

Eve Dönüş Yolu kitabından yazar Zhikarentsev Vladimir Vasilyeviç

İlk Romanovlar ve Musa İlk Romanovların 1613'te tahta çıktıktan tam kırk yıl sonra dinimizde bir reform gerçekleştirdiklerini lütfen unutmayın: Ortodoksluk reformu 1653-1656'da Aleksey Mihayloviç tarafından gerçekleştirildi. Görünüşe göre kendilerini karşılaştırdılar

Eve Dönüş Yolu kitabından yazar Zhikarentsev Vladimir Vasilyeviç

Musa'nın kayadan suyu nasıl çıkardığı. Akıcı zihin, 1. ciltten alıntı yapıyorum: “Burada, su kıtlığı nedeniyle halk, dua ederek Rab'be dönen Musa ve Harun'a karşı yine homurdandı. Rab duayı dikkate aldı ve Musa ile Harun'a topluluğu toplamalarını ve ellerindeki değnekle kayaya komuta etmelerini emretti.

Kabala kitabından yazar Bekle Arthur Edward

VI. Musa, Kanun Koyucu

Vedik tahminler kitabından. Geleceğe yeni bir bakış kaydeden Stephen Knapp

Hiram'ın Anahtarı kitabından. Firavunlar, Masonlar ve İsa'nın Gizli Yazmalarının Keşfi tarafından Şövalye Christopher

Kanun Koyucu Musa Görevimiz adım adım ilerlemek ve Masonik törenin Yeni Krallık Mısır'ından İsa'nın zamanına kadar nasıl taşınabileceğini görmekti. Görev zordu çünkü yalnızca Eski'ye güvenebilirdik.

yazar Kersten Holger

İkinci Bölüm Musa ve Tanrı'nın Çocukları Yahudilerin Kökeni Modern araştırmacılar, İbrahim adlı Yahudi patriğinin tarihi bir figür olduğuna, yani onun gerçekten dünyada yaşadığına inanıyor. MÖ 1700 civarında doğdu. e. Tanrı Yahveh ona şöyle emretti: “Ve Rab şöyle dedi:

İsa'nın Hindistan'da yaşadığı kitabından yazar Kersten Holger

Manu - Manes - Minos - Musa Doğu ülkelerinin ana kültürel eğilimlerinin en çarpıcı, temsili kişiliklerine dönersek resim daha net hale gelebilir. 19. yüzyılın indologları bu konuyu yeterli ayrıntı ve derinlikte inceledi. Bilindiği üzere siyasi ve

İsa'nın Hindistan'da yaşadığı kitabından yazar Kersten Holger

Musa kimdi? Musa isminin etimolojisi hâlâ tartışmalıdır. Bir versiyona göre, Mısır dilinde "mos" kelimesi sadece "çocuk" veya "doğmuş" anlamına gelir. İbraniceye dayanan başka bir yoruma göre ise isim iki kelimenin birleşmesinden gelmektedir.

yazar Teluşkin Joseph

14. Musa / Moşe Moşe Tevrat'ın kilit isimlerinden biridir. Aşem adına hareket ederek Yahudileri kölelikten kurtarır, Mısır'a on bela gönderir, Yahudilerin kırk yıl boyunca çölde dolaşmasına öncülük eder, onlara Sina Dağı'ndan kanun getirir ve onları ülkeye girmeye hazırlar.

Yahudi Dünyası kitabından [Yahudi halkı, tarihleri ​​ve dinleri hakkında en önemli bilgiler (litre)] yazar Teluşkin Joseph

116. Musa Mendelssohn (1729–1786). Aydınlanma / Haskalah 18. yüzyılın en ünlü Alman Yahudisi olmasına rağmen. – Moses Mendelssohn inançlı bir Yahudiydi, altı çocuğundan dördü Hıristiyan oldu: Hatta içlerinden biri olan Abraham, merhum babasının bunu kınamayacağını bile ifade etti. Daha önce bilim adamları

Yahudilik

Yahudilik, Yahudilik (eski Yunanca Ἰουδαϊσμός), “Yahudi dini” (Yahuda Krallığına adını veren ve daha sonra İkinci Tapınak döneminden başlayarak (MÖ 516 - MS 70) Yahuda kabilesinin adından) ), Yahudi halkının ortak adı oldu - İbranice יהודה‎) - insanlığın en eski tek tanrılı dinlerinden biri olan Yahudi halkının dini, ulusal ve ahlaki dünya görüşü haline geldi.

Çoğu dilde, "Yahudi" ve "Yahudi" kavramları tek bir terimle belirtilir ve konuşmada farklılaşmaz; bu da Yahudiliğin bizzat Yahudilik tarafından yorumlanmasına karşılık gelir.

Modern Rus dilinde, sırasıyla Yahudilerin uyruğunu ve Yahudiliğin Yunan dili ve kültüründen kaynaklanan dini bileşenini ifade eden “Yahudi” ve “Yahudi” kavramlarının bir bölümü vardır. İngilizce'de, Yahudilerden daha geniş bir kavram olan Yunanca Ioudaios'tan türetilen bir Yahudi (Yahudi, Yahudi) kelimesi vardır.

Tarihçilere göre 7. yüzyıla kadar. M.Ö. Yahudilerin farklı bir dini vardı. Onu aradılar İbrani dini . 11. yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö. Yahudi halkı arasında sınıfların ve devletin ortaya çıkışıyla birlikte. Eski İbrani dini, diğer tüm ulusal dinler gibi çok tanrılıydı. Tarihçiler, Yahudiler arasındaki tek tanrılı inancın ancak 7. yüzyılda din haline geldiğine inanıyorlar. M.Ö. Yahuda'da (Güney Filistin) Kral Josiah'ın hükümdarlığı sırasında. Tarihçilere göre Yahudilerin İbrani dininden Yahudiliğe geçişinin sadece yüzyılı değil, başladığı yıl da kaynaklardan bilinmektedir. MÖ 621 yılıydı. Bu yıl Yahuda Kralı Josiah, biri dışında tüm tanrılara tapınmayı yasaklayan bir ferman yayınladı. Yetkililer çoktanrıcılığın izlerini kararlı bir şekilde yok etmeye başladı: diğer tanrıların görüntüleri yok edildi; onlara adanan kutsal alanlar yok edildi; Diğer tanrılara kurban sunan Yahudiler, ölüm de dahil olmak üzere ağır cezalara çarptırıldı.

Tarihçilere göre Yahudiler bu tek Tanrı'ya Yahweh ("Mevcut Olan", "Mevcut Olan") adını verdiler. Tarikatçılar, Tanrı'nın adının Yahweh olduğunu iddia etmenin imkansız olduğuna inanırlar, çünkü eğer o uzak zamanın insanları Tanrı'nın adını biliyorsa, o zaman günümüzün nesli de belirli bir tarihsel nedenden dolayı O'nun adını bilmiyor demektir.

Uluslararası "Dünya Dinleri" dizini, 1993 yılında dünyada 20 milyon Yahudi bulunduğunu belirtiyor. Ancak bu rakam görünüşe göre güvenilmez çünkü diğer bazı kaynaklar 1995-1996'da 14 milyondan fazla Yahudi olmadığını gösteriyor. Dünyadaki Yahudilerin hepsi elbette Yahudi değildi, dünyanın iki ülkesinde de Yahudiler yaşıyor: ABD'de yüzde 40, İsrail'de yüzde 30. Yahudi sayısında üçüncü ve dördüncü sırada yer alıyor. Fransa ve Rusya yüzde 4,5, İngiltere ve Kanada ise yüzde 2 oranında yer alıyor. Dünyanın bu altı ülkesinde Yahudilerin yüzde 83'ü yaşıyor.

Yahudilikte var dört mezhep.

Ana mezhep - Ortodoks Yahudilik .

Ortodoks Yahudilik (eski Yunanca ὀρθοδοξία'dan - kelimenin tam anlamıyla “doğru görüş”), takipçileri Yahudi dininin klasik formunun devamı olan Yahudilik içindeki hareketlerin genel adıdır. Ortodoks Yahudilik, Talmud'da kaydedildiği ve Shulchan Aruch'ta kodlandığı şekliyle Yahudi dini yasasına (Halacha) bağlı kalmanın zorunlu olduğunu düşünüyor. Ortodoks Yahudiliğin çeşitli yönleri vardır - Litvanya, çeşitli türlerde Hasidizm, modernist Ortodoks Yahudilik (İngiliz Modern Ortodoks Yahudiliğinden), dini Siyonizm. Toplam takipçi sayısı 4 milyondan fazla kişidir.

Litvaks. Modern Yahudiliğin Aşkenaz kolundaki en klasik eğilimin temsilcileri. Ana manevi merkezleri - yeşivalar - İkinci Dünya Savaşı'na kadar çoğunlukla Litvanya'da (Litvanya veya daha doğrusu Litvanya Büyük Dükalığı, modern Litvanya, Belarus, Polonya ve Ukrayna topraklarını içeriyordu) bulunduğundan Litvak olarak adlandırılıyorlar. . “Litvanya Okulu” kronolojik olarak Hasidizm ve dini Siyonizm'den önce ortaya çıkmıştır. Litvaklar, büyük Yahudi Talmudik bilgini Vilna Gaon'un (Haham Eliyahu ben Shloime Zalman) takipçileridir. Onun onayıyla Volozhin'de ilk modern Litvak yeşivası yaratıldı. Rusya'da Litvak'lar KEROOR'un (Rusya Yahudi Dini Toplulukları ve Örgütleri Kongresi) üyeleridir. Litvak hareketine ait seçkin hahamlar, bilim adamları ve tanınmış kişiler: Haham Yisroel Meir HaKohen (Chafetz Chaim), Rav Shah.

Hasidizm. Hasidizm 18. yüzyılın başında Polonya'da ortaya çıktı. Hasidiler Yahudilerin olduğu her yerdedir. “Hasid” kelimesi “dindar”, “örnek”, “örnek” anlamına gelir. Hasidiler, taraftarlarından “ateşli dua” yani gözlerinde yaşlarla yüksek sesle dua etmelerini talep ediyor. Şu anda Hasidizmin merkezleri İsrail, ABD, İngiltere ve Belçika'da bulunuyor.

Ortodoks modernizmi. Ortodoks modernizm, Ortodoks Yahudiliğin tüm ilkelerine bağlı kalarak bunları modern kültür ve medeniyetin yanı sıra Siyonizmin din anlayışıyla da bütünleştirir. İsrail'de takipçileri arasında Ortodoks Yahudi nüfusunun yarısından fazlası yer alıyor. 19. yüzyılda “Modern Ortodoksluğun” ilk biçimleri, Tora ve derech eretz ilkesini ilan eden hahamlar Azriel Hildesheimer (1820-1899) ve Shimshon-Raphael Hirsch (1808-1888) tarafından yaratıldı. Çevreleyen (modern) dünyayla birlikte Tora.

Dini Siyonizm.“Modern Ortodoksluğun” bir başka yönü olan dini Siyonizm, 1850 yılında Rav Tzvi Kalisher tarafından yaratılmış ve daha sonra 20. yüzyılın başında Rav Avraham Yitzchak Kook tarafından geliştirilmiştir. 20. yüzyılın ikinci yarısında nehir hareketinin ana ideologları. Zvi Yehuda Kuk (İsrail) ve R. Yosef-Dov Soloveitchik (ABD). Şu anda önde gelen temsilciler: r. Abraham Shapira (2007'de öldü), b. Eliezer Berkovich (1992'de öldü), d. Mordechai Elon, d. Şlomo Riskin, b. Yehuda Amital, d. Uri Şerki, d. Shlomo Aviner. Rusça konuşan Yahudi cemaatinde, modern Ortodoksluğun ilkeleri, Zeev Dashevsky ve Pinchas Polonsky liderliğindeki Mahanaim örgütü tarafından takip ediliyor.

Muhafazakar (geleneksel) Yahudilik . Yahudilikteki modern hareket 19. yüzyılın ortalarında Almanya'da ortaya çıktı, ilk organize biçimleri 20. yüzyılın başında ABD'de oluştu.

Reform (İlerici) Yahudilik . Reform Yahudiliği, 19. yüzyılın başında Almanya'da rasyonalizm fikirlerine ve emir sistemindeki bir değişikliğe - "ritüel" emirlerden vazgeçerken "etik" emirlerin korunmasına dayanarak ortaya çıktı. İlerici Yahudilik Hareketi, Yahudilik içinde liberal bir harekettir. İlerici (modern) Yahudilik, Yahudi geleneğinin sürekli olarak geliştiğine, her yeni nesilde yeni anlam ve yeni içerik kazandığına inanır. İlerici Yahudilik, dini uygulamaların modernite ruhuyla yenilenmesi ve reformu için çaba gösterir. İlerici Yahudilik hareketi kendisini İsrail peygamberlerinin çalışmalarının devamı olarak görmektedir ve adalet, merhamet ve komşuya saygı yolunu izlemektedir. İlerici Yahudilik hareketi, modern yaşamı Yahudi Öğretileriyle birleştirmeyi amaçlamaktadır; destekçileri, milenyumun başında Yahudi geleneklerinin ve Yahudi eğitiminin geçerliliğini kaybetmediğinden emin. Yaklaşık 200 yıl önce Avrupa'da ortaya çıkan İlerici Yahudiliğin bugün 5 kıtada 36 ülkede yaşayan bir milyondan fazla taraftarı var.

Yeniden Yapılanmacı Yahudilik . Haham Mordechai Kaplan'ın bir medeniyet olarak Yahudilik hakkındaki fikirlerine dayanan bir hareket.

Ana Özellikler

1. Yahudilik, insanı Tanrı tarafından kendi suretinde ve benzerliğinde yaratma doktrini ile derinleştirilen tektanrıcılığı ilan etti - bunun sonucu, Tanrı'nın insana olan sevgisi, Tanrı'nın insana yardım etme arzusu ve İyiliğin nihai zaferine olan güvendir. Bu öğreti, yüzyıllar boyunca içeriğinin derinliğini yeni ve yeni açılardan ortaya çıkararak en derin felsefi ve dini anlayışları doğurdu ve yaratmaya devam ediyor.

2. Mutlak Kusursuz, yalnızca mutlak Akıl ve Her Şeye Gücü Yeten değil, aynı zamanda İnsana karşı yalnızca Yaratıcı olarak değil, aynı zamanda Baba olarak da hareket eden İyiliğin, Sevginin ve Adaletin kaynağı olan Tanrı kavramı.

3. Hem birey düzeyinde hem de halk düzeyinde (ulusal tarihte İlahi Takdirin tezahürü) ve “tek bir bütün olarak tüm insanlık” düzeyinde yürütülen, Tanrı ile İnsan arasında bir Diyalog olarak yaşam kavramı .”

4. Tanrı'nın Kendi suretinde ve benzerliğinde yarattığı ölümsüz manevi varlık olarak İnsanın (hem bireysel hem halkların hem de bir bütün olarak tüm insanlığın) mutlak değeri doktrini, insanın ideal amacı doktrini. sonsuz, kapsamlı, manevi gelişimden oluşur.

5. Tüm insanların Tanrı ile ilişkilerinde eşitliği doktrini: Her insan Tanrı'nın Oğludur, Tanrı ile birleşme yönünde mükemmelliğe giden yol herkese açıktır, tüm insanlara bu kadere ulaşma araçları verilmiştir. - özgür irade ve ilahi yardım.

6. Aynı zamanda Yahudi halkının aynı zamanda bu İlahi hakikatleri insanlığa ulaştırmak ve bu sayede insanlığın Allah'a yakınlaşmasına yardımcı olmak üzere özel bir Görevi (yani Seçilmişlik) vardır. Bu görevi gerçekleştirmek için Tanrı Yahudi halkıyla bir antlaşma yaptı ve onlara emirler verdi. İlahi Antlaşma geri alınamaz; ve Yahudi halkına daha yüksek düzeyde sorumluluk yüklüyor.

7. Yahudilik, tüm insanları ve ulusları (Yahudi olmayanları), Tevrat'ın tüm insanlığa dayattığı gerekli asgari ahlaki yükümlülükleri kabul etmeye davet eder: Yahudilerin, Yahudi olmayan bir kişi olarak kabul edilen Pentateuch'tan alınan 613 mitzvotun tamamını yerine getirmesi gerekir. Tanrı'nın Nuh'la yaptığı antlaşmaya (Yaratılış 9:9) katılan kişi, yalnızca Nuh'un oğullarının yedi yasasını yerine getirmekle yükümlüdür. Aynı zamanda Yahudilik, temelde misyonerlik faaliyetlerinde bulunmaz, yani tebliğ (İbranice'de giyur) için çaba göstermez ve Yahudi halkının ulusal dinidir.

8. Manevi prensibin madde üzerinde tam hakimiyeti doktrini, ancak aynı zamanda maddi dünyanın manevi değeri de: Tanrı, Yaratıcısı olarak maddenin koşulsuz Efendisidir: ve İnsana maddi dünya üzerinde hakimiyet vermiştir. maddi beden aracılığıyla kendi dünyasını gerçekleştirmek ve maddi dünyada ideal varış noktasını gerçekleştirmek;

9. Mesih'in gelişiyle ilgili öğreti (Mesih, kelime İbranice מָשִׁיחַ‎, "meshedilmiş kişi", yani kral) kelimesinden gelir: "Ve kılıçlarını saban demirleri, mızraklarını da bağcı bıçakları yapacaklar; Ulus ulusa kılıç kaldırmayacak, artık savaşı öğrenmeyecekler... ve tüm dünya Rab'bin bilgisiyle doldurulacak” (İşaya 2:4). (Maşiah bir kraldır, Kral Davut'un doğrudan soyundan gelir ve Yahudi geleneğine göre, canlı olarak cennete götürülen peygamber İlyas (Eliyahu) tarafından kral olarak meshedilmelidir).

10. Ölülerin günlerin sonunda dirilişi doktrini (eskatoloji), yani ölülerin belirli bir zamanda bedenen diriltileceği ve yeryüzünde yeniden yaşayacağı inancı. Hezekiel (Yehezkel), Daniel (Daniel) gibi pek çok Yahudi peygamber ölümden dirilişten söz etmiştir. Dolayısıyla Daniel peygamber bu konuda şunları söylüyor: “Ve yerin toprağında uyuyanların çoğu, bazıları sonsuz yaşama, bazıları sonsuz yaşama uyansın” (Dan. 12:2).

Yahudiliğin dogmasında sekiz temel prensip vardır. Bunlar öğretilerdir:

Kutsal kitaplar hakkında

Doğaüstü varlıklar hakkında

Maşiah (Mesih) Hakkında,

Peygamberler hakkında

Ahiret hayatı hakkında,

Gıda yasakları hakkında

Cumartesi hakkında.

Kutsal kitaplar

Kutsal kitaplar Yahudilik üç gruba ayrılabilir.

İlk grup, kelime adı verilen bir kitap cildini içerir. Tevrat(İbranice'den “Kanun” olarak çevrilmiştir).

İkinci grup yine tek bir kitap cildi içerir: Tanah.

Üçüncü grup belli sayıda ciltli kitaplardan oluşur (ve her ciltte belli sayıda eser bulunur). Bu kutsal kitap koleksiyonuna kelime denir. Talmud("Ders çalışıyor").

Tevrat- Yahudiliğin en önemli, en saygı duyulan kitabı. Tevrat'ın eski çağlardan günümüze kadar olan tüm nüshaları deri üzerine elle yazılmıştır. Tevrat, sinagoglarda (günümüzde Yahudi ibadethaneleri olarak anılan isim) özel bir dolapta muhafaza edilmektedir. Ayin başlamadan önce dünyanın tüm ülkelerindeki tüm hahamlar Tevrat'ı öperler. İlahiyatçılar, yaratılışından dolayı Tanrı'ya ve peygamber Musa'ya teşekkür ederler. Tanrı'nın Musa aracılığıyla Tevrat'ı insanlara verdiğine inanırlar. Bazı kitaplar Musa'nın Tevrat'ın yazarı olarak kabul edildiğini söylüyor. Tarihçiler ise Tevrat'ın yalnızca insanlar tarafından yazıldığını ve 13. yüzyılda yaratılmaya başladığını düşünüyorlar. M.Ö.

Tevrat tek cilttir ama beş kitaptan oluşur. Tevrat İbranice yazılmıştır ve bu dilde Tevrat'ın kitapları aşağıdaki isimleri taşır. Birincisi: Bereshit (çeviri - “Başlangıçta”) İkincisi: Veelle Shemot (“Ve bunlar isimler”). Üçüncüsü: Vayikra (“Ve O Çağırdı”) Dördüncüsü: Bemidbar (“Çölde”). Beşinci: Elle-gadebarim (“Ve bunlar sözler”).

Tanah- bu yirmi dört kitaptan oluşan bir cilt kitaptır. Ve bu yirmi dört kitap üç bölüme ayrılmıştır ve her bölümün kendi başlığı vardır. Tanah'ın ilk kısmı beş kitaptan oluşur ve bu kısma Tevrat denir. Tevrat adı verilen ilk kutsal kitap aynı zamanda Tanah adı verilen ikinci kutsal kitabın da ayrılmaz bir parçasıdır. İkinci bölüm - Neviim ("Peygamberler") - yedi kitap içerir, üçüncü bölüm - Khtuvim ("Kutsal Yazılar") - on iki kitap içerir.

Talmud- bu bir dizi kitap cildidir. Zamanımızda yeniden basılan orijinali (kısmen İbranice, kısmen Aramice yazılmıştır) 19 cilttir. Talmud'un tüm ciltleri üç bölüme ayrılmıştır:

2. Filistin Gemara'sı,

3. Babil Gemara'sı.

Bu öğretinin ana fikrine göre müminlerin peygamberlere hürmet etmeleri gerekir. Peygamberler, Allah'ın insanlara gerçeği tebliğ etme görevini ve fırsatını verdiği kişilerdir. Ve ilan ettikleri hakikatin iki ana kısmı vardı: Doğru din hakkındaki hakikat (Allah'a nasıl inanılacağı) ve doğru hayat hakkındaki hakikat (nasıl yaşanmalı). Doğru din hakkındaki hakikatte özellikle önemli bir unsur (kısmen) gelecekte insanları nelerin beklediğinin hikayesiydi. Tanah'ta 78 peygamber ve 7 peygamberden bahsediliyor. Yahudilikte peygamberlere hürmet, vaazlarda ve günlük yaşamda onlar hakkında saygılı konuşmalar şeklinde ifade edilir. Tüm peygamberler arasında iki büyük peygamber öne çıkıyor: İlyas ve Musa. Bu peygamberlere aynı zamanda Fısıh dini bayramı sırasında özel ritüel eylemler şeklinde de saygı duyulur.

İlahiyatçılar İlyas'ın 9. yüzyılda yaşadığına inanıyor. M.Ö. Bir peygamber olarak hakikati tebliğ etmiş, ayrıca pek çok mucize gerçekleştirmiştir. İlya fakir bir dul kadının evinde yaşarken mucizevi bir şekilde evindeki un ve tereyağı stokunu yeniledi. İlyas bu zavallı dul kadının oğlunu diriltti. Onun dualarıyla üç defa gökten yeryüzüne ateş indi. Ürdün Nehri'nin sularını ikiye böldü ve arkadaşı ve öğrencisi Elişa ile birlikte kuru bir yerden nehir boyunca yürüdü. Bütün bu mucizeler Tanah'ta anlatılmaktadır. Tanrı'ya yaptığı özel hizmetlerden dolayı İlyas diri diri göğe götürüldü. Musa'nın ne zaman yaşadığı sorusunun teolojide (hem Yahudi hem de Hıristiyan) iki cevabı vardır: 1/ 15. yüzyılda. M.Ö. ve 2/ 13. yüzyılda. M.Ö. Yahudiliği destekleyenler, Musa'nın Yahudilere ve tüm insanlığa yaptığı en büyük hizmetlerden birinin, Tanrı'nın insanlara Tevrat'ı onun aracılığıyla vermesi olduğuna inanırlar. Ancak Musa'nın Yahudi halkına ikinci büyük bir hizmeti daha var. Tanrı'nın Musa aracılığıyla Yahudi halkını Mısır esaretinden kurtardığına inanılıyor. Allah Musa'ya talimat vermiş ve Musa bu talimata uyarak Yahudileri Filistin'e götürmüştür. Yahudi Fısıh Bayramı bu olayın anısına kutlanır.

Yahudi Fısıh Bayramı 8 gün boyunca kutlandı. Tatilin ana günü ilk gündür. Ve kutlamanın ana yolu, "Seder" ("düzen") adı verilen şenlikli bir aile yemeğidir. Her yıl Seder sırasında çocukların en küçüğü (tabii konuşabiliyorsa ve olup bitenlerin anlamını anlıyorsa) ailenin en yaşlı üyesine Fısıh Bayramı'nın anlamını sorar. Ve her yıl ailenin en yaşlı üyesi orada bulunanlara Tanrı'nın Musa aracılığıyla Yahudileri Mısır'dan nasıl çıkardığını anlatıyor.

Sınıflı toplumun tüm dinlerinde ruhla ilgili öğretiler vardır. Yahudilikte birkaç temel nokta vardır. Ruh, insanın doğaüstü kısmıdır. Bu cevap, ruhun bedenden farklı olarak doğa kanunlarına tabi olmadığı anlamına gelir. Ruh bedene bağlı değildir; beden olmadan da var olabilir. Ruh, bütünsel bir oluşum veya en küçük parçacıkların toplamı olarak mevcuttur; her insanın ruhu, Tanrı tarafından yaratılmıştır. Ayrıca ruh ölümsüzdür ve uyku sırasında Allah tüm insanların ruhlarını geçici olarak cennete alır. Sabahleyin Tanrı bazı insanların ruhlarını geri verir, bazılarının ise geri vermez. Ruhunu iade etmediği insanlar uykuda ölürler. Bu nedenle uykudan uyanan Yahudiler, ruhlarını geri getirdiği için özel bir dua ile Rab'be teşekkür ederler. Diğer tüm dinler, insan yaşarken ruhunun onun bedeninde olduğuna inanır.

Yahudilikte ahiret doktrini zamanla değişti. Ahiret doktrininin birbirinin yerini alan üç versiyonundan bahsedebiliriz.

İlk seçenek Yahudiliğin ortaya çıkışından Talmud'un ilk kitaplarının ortaya çıktığı zamana kadar gerçekleşti. Şu anda Yahudiler, hem doğru hem de günahkar tüm insanların ruhlarının, "Şeol" kelimesi adını verdikleri aynı ölümden sonraki hayata gittiğini düşünüyorlardı (kelimenin tercümesi bilinmiyor). mutluluk yok, azap yok. Ölülerin hepsinin ruhları, ölüler diyarında Mesih'in gelişini ve kaderlerinin kararını beklediler. Mesih'in gelişinden sonra doğrular, mutlu bir yaşamla ödüllendirildiler. yenilenen toprak.

Öbür dünya doktrininin ikinci versiyonu Talmud'un ortaya çıkışından yüzyılımızın ikinci yarısına kadar mevcuttu. Bu versiyonda Talmud kitaplarının içeriği şu şekilde yorumlanmıştır. Bir ödül almak için Mesih'i beklemenize gerek yok: Doğruların ruhları bedenlerinden ayrıldıktan hemen sonra Tanrı tarafından cennetteki cennete ("Gan Eden") gönderildi ve günahkarlar cehenneme gönderildi. cehennemi belirtmek için “Cehennem” ve “Gehenna” kelimeleri kullanılmıştı. (“Gehenna”, Kudüs civarında çöplerin yakıldığı vadinin adıydı. Bu kelime aynı zamanda Cehennem adıyla da çevrilmişti.) Bedenin ölümünden sonra ruhun azap çektiği yer.) Aynı zamanda Yahudi Yahudilerin sadece bir süreliğine cehenneme gittiklerine, Yahudilerin kötü olduğuna ve diğer milletlerden insanların ("goyim" olarak adlandırıldıkları) inanılıyordu. sonsuza kadar.

Üçüncü seçenek, modern ilahiyatçıların bir dizi eserinde ortaya konmuştur. İkinci seçenekle karşılaştırıldığında üçüncüde ahiret resminin anlaşılmasında yalnızca bir değişiklik vardır. Fakat bu değişiklik çok anlamlıdır. Bazı ilahiyatçılara göre cennetsel bir ödül yalnızca Yahudi Yahudiler tarafından değil, aynı zamanda diğer milletlerden ve farklı bir dünya görüşüne sahip insanlar tarafından da alınabilir. Üstelik Yahudilerin göksel ödüller kazanması Yahudi olmayanlara göre daha zordur. Diğer milletlerden insanların yalnızca ahlaki bir yaşam tarzı sürmeleri yeterlidir ve onlar cennette yaşamayı hak edeceklerdir. Yahudiler sadece ahlaki davranmamalı, aynı zamanda Yahudiliğin Yahudi inananlara dayattığı tüm dini gerekliliklere de uymalıdır.

Yahudiler belirli beslenme yasaklarına uymak zorundadır. Bunların en büyüğü üç. Öncelikle Tevrat'ta kirli sayılan hayvanların etini yiyemezler. Tevrat'ın incelenmesine dayanan kirli hayvanların listesi hahamlar tarafından derlenmektedir. Özellikle domuzları, tavşanları, atları, develeri, yengeçleri, ıstakozları, istiridyeleri, karidesleri vb. içerir. İkinci olarak, kan yemeleri yasaktır. Bu nedenle sadece kansız et yiyebilirsiniz. Bu tür etlere "koşer" denir ("koşer" İbranice'den "uygun", "doğru" olarak çevrilir). Üçüncüsü, et ve süt ürünlerini (örneğin ekşi kremalı köfte) aynı anda yemek yasaktır. Yahudiler ilk başta sütlü yiyecekler yedilerse, et yemeden önce ya ağızlarını çalkalamalı ya da nötr bir şeyler yemelidirler (örneğin bir parça ekmek). İlk önce et yemeği yedilerse, süt ürünleri yemeden önce en az üç saat ara vermeleri gerekir. İsrail'de kantinlerde yemek servisi için iki pencere bulunur: biri et, diğeri süt ürünleri için.

Yahudilik, tarihsel ilerlemeye önemli katkılarda bulunan küçük ama yetenekli bir halkın dinidir. Ve sırf bunun için bile bu halkın ulusal dini saygıyı hak ediyor.

Yahudilik dünyadaki en büyük iki din olan Hıristiyanlık ve İslam için önemli bir ideolojik kaynaktı. Yahudiliğin iki ana kutsal kitabı olan Tevrat ve Tanah da Hıristiyanlar için kutsal hale geldi. Bu kitaplardaki birçok fikir Müslümanların kutsal kitabı olan Kuran'da tekrarlandı. Tevrat ve Tanah, dünya sanat kültürünün gelişmesine ivme kazandırdı, bu nedenle kültürlü bir insan Yahudiliğin ne olduğunu bilmelidir.

Semboller

Yahudilikte Şema namazı, Şabat ve kaşrut ibadeti, kipa (başörtüsü) takılması önemli anlamda sembolik bir anlam taşır.

Yahudiliğin daha eski bir sembolü, İncil'e ve geleneğe göre Mişkan ve Kudüs Tapınağı'nda bulunan yedi kollu manoradır (Menora). Üst kenarları yuvarlatılmış, yan yana bulunan iki dikdörtgen tablet de Yahudiliğin sembolüdür ve genellikle sinagogların süs ve süslemelerinde bulunur. Bazen 10 emir tabletlerin üzerine tam veya kısaltılmış biçimde veya emirlerin sembolik olarak numaralandırılmasına hizmet eden İbrani alfabesinin ilk 10 harfi kazınmıştır. İncil ayrıca 12 kabilenin her birinin sancaklarını da anlatır. Geleneksel olarak modern Yahudilerin çoğunlukla Yahuda kabilesinden ve kendi topraklarında var olan Yahuda Krallığı'ndan geldiğine inanıldığından, bu kabilenin sembolü olan aslan aynı zamanda Yahudiliğin sembollerinden biridir. Bazen aslan, ata Yakup'un kehanetinde bu kabileye bahşettiği kraliyet gücünün sembolü olan kraliyet asasıyla tasvir edilir (Yaratılış 49:10). Ayrıca tabletlerin her iki yanında da “emirleri koruyan” iki aslan resmi bulunmaktadır.

Menora

19. yüzyıldan beri Yahudiliğin dış sembollerinden biri altı köşelidir. David'in yıldızı.

Menora (İbranice מְנוֹרָה - menora, lafzen "lamba"), İncil'e göre Yahudilerin çölde dolaşmaları sırasında Buluşma Çadırı'nda bulunan, yedi namlulu altın bir lambadır (yedi kollu şamdan). ve ardından İkinci Tapınağın yıkılmasına kadar Kudüs Tapınağında. Yahudiliğin ve Yahudi dini niteliklerinin en eski sembollerinden biridir. Şu anda menora görüntüsü (Magen David ile birlikte) en yaygın ulusal ve dini Yahudi amblemi haline geldi. Menora aynı zamanda İsrail Devleti'nin arması üzerinde de tasvir edilmiştir.

İsrailli araştırmacılar Ephraim ve Chana HaReuveni'ye göre:

“Babil Talmud'u gibi eski Yahudi kaynakları menora ile belirli bir bitki türü arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu gösteriyor. Aslında, her zaman yedi dalı olmasa da, menoraya çarpıcı bir benzerlik gösteren, İsrail topraklarına özgü bir bitki vardır. Bu, İbranice'de Moriah adı verilen bir adaçayı (salvia) cinsidir. Bu bitkinin çeşitli türleri dünyanın her ülkesinde yetişiyor ancak İsrail'de yetişen yabani türlerin bir kısmı açıkça menoraya benziyor."

İsrail'deki botanik literatüründe bu bitkinin Süryanice adı kabul edilmektedir - marva (Salvia Hierosolymitana).

Menoranın, altın çiçekler şeklinde süslenmiş yedi kandille biten yedi dalı vardı. İsrailli araştırmacı Uri Ophir, bunların Magen David (Davut Yıldızı) şeklindeki beyaz zambakın (Lilium candidum) çiçekleri olduğuna inanıyor. 6 numaraya bakın.

Yahudiliğin Egregor'u

FOROWN - Kiliselerin Egregors Dünyası.
Doğruluğa ulaşmamış herhangi bir Ruh tarafından getirilen insan kalabalığının karanlık eterik ışınımlarından, dini durumlarıyla karışarak oluşurlar: dünyevi düşüncelerden, maddi çıkarlardan, tutkulu durumlardan. Kiliselerin Egregorları kendi enerjilerini beslemek için basit inanan bireylere ihtiyaç duyarlar.
Egregor'lara iki dalga gider: biri Egregor'u besler, ikincisi ise enerji verir. Her dini tapınakta iki huni vardır: tedarik ve alım.
Dini Egregorlar İnce Düzlemlerde koruma sağlar. Dini bir Egregor'un koruması altına girmek için, özel bir inisiyasyondan geçmek gerekir (Başlatma, bir kişinin üstadlara, herhangi bir manevi öğretinin takipçilerine gönüllü olarak kabul edilmesinin törenidir) ve ardından öngörülen özel davranış kurallarına uymak gerekir. Belirli bir dine inanan kişiye.
Dini Egregorlar, doğumdan ölüme kadar insan yaşamının tüm yönlerini kapsamaya çalışır.

- Yahudilik- Ateş Elemanı.

Yahudiliğin Egregor'una uyumun sembolleri

Yahudi inancının en ateşli savunucuları olan Ferisiler ve Sadukiler, Yahudilerin tüm dini kural ve yasaklara titizlikle uymasını yorulmadan sağladılar. Bu onların varlığının bütün amacıydı.

Yahudiliğin Cennet Ülkesi

Daniil Andreev'e göre Zatomis - insanlığın tüm metakültürlerinin en yüksek Katmanları, onların Cennetsel Ülkeleri, yol gösterici Güçlerin desteği, Senklitlerin Meskenleri (aydınlanmış insan Ruhlarının Cennetsel Toplulukları).
Alan orada 4 boyutlu ancak her Zatomis kendi Zaman Koordinat sayısıyla ayırt edilir.

NİKORD - Yahudi Metakültürünün Zatomileri, İsrail Senkliti'nin alt katmanı.
Nihord'un kurucusu büyük insan ruhu İbrahim'di. Yahudiliğin kadim öğretmenleri, bu süper halkın yaratıcısı tarafından etkilenmişlerdi; fakat bu etkinin saflığı, önce Sina Dağı'nın "dahi lokusları" ile bağlantılı kendiliğinden oluşan etkiler, ardından da Yahudi Witzraor tarafından engellendi. Bununla birlikte, İncil kitaplarının Zat'ının altında kişi En Yüce Olan'ı görmelidir. Enrof'ta Mesih'in görevinin onsuz gerçekleştirilemeyeceği toprak olduğundan, tektanrıcılık tüm insanlık için gerekliydi. Tevhid fikrinin halkın bilincine kazandırılması, Nihord'u uzun süre yoran devasa bir çaba pahasına sağlandı. Şeytani güçlere ve Yahudi tarihinin trajik doğasına karşı her zaman muzaffer olmayan mücadelenin nedeni budur. İsa'nın yaşamı ve ölümüyle sona eren yüzyılda coğrafi olarak bu küçük bölge, Gagtungr güçleri ile İlahi güçler arasındaki en yoğun mücadeleye sahne oldu. Bununla ilgili daha fazla ayrıntı başka bir yerde söylenecektir. İsa'nın Dirilişi Nihord'da büyük bir coşkuyla karşılandı: Yahudi senklitin Gezegensel Logos'a karşı tutumu diğer zatomilerdekiyle aynıdır; Ancak Nihord'a girenleri bundan önce Olirna'da, yeryüzünde anlayamadıkları Mesih'in gerçeğinin keşfi bekliyor - birçok kişinin uzun süre anlayamadığı inanılmaz bir keşif. Kudüs'ün ve Yahudi krallığının ölümü Nihord'a üzüntüyle yansıdı, ancak olanların mantığının bilincindeydi: Saldırgan ama zayıf Yahudi Witzraor'un, Tanrı'nın yaratıcısıyla uzlaşmaz bir mücadeleye girdikten sonra başına başka hiçbir şey gelemezdi. Mesih'in yeryüzünde vaaz verdiği yıllarda süper insanlar. Yahudilerin Hadrian yönetimindeki son yenilgisinden sonra artık Yahudi Witzraor'lar kalmamıştı. Ancak Witzraor'un arkasında başka, daha korkunç bir şeytani hiyerarşi daha vardı: Gagtungr'un iblisi, yaratıcının gerçek rakibi; dağılma döneminde Yahudileri etkilemeye devam etti. Ortaçağ Yahudiliği iki kutupsal etki tarafından şekillenmeye devam etti: bu iblis ve Nichord. Artık Nihord, Aydınlanma dünyalarına tam olarak Yahudilik aracılığıyla giren çok az sayıda yeni kardeşle dolduruluyor. İsrail Devleti'nin 20. yüzyılda yeniden kurulmasının Nihord'la hiçbir ilgisi yok; restore edilen tapınak bir tiyatro gösterisinden başka bir şey değil. Yeni bir İsrail Witzraor'u ortaya çıkmadı, ancak egregorlarla ilgili bölümde tartışılacak olan yaratıklardan biri de benzer bir rol oynuyor; şeytani güçlerin ana yuvasının en güçlü etkisi altındadır.

- Ruhani Katedrali- Üçüncü Süleyman Tapınağı.
Amblem
: Büyük kırmızı meyvelere sahip ağaçlarla çevrili çadır şeklinde bir yapı (Ahit Tapınağı) (Zatomis'te bu insanları bekleyen Vaat Edilmiş Topraklar).



Yahudilik. Ae aynı zamanda küçük bir piramittir - “Göksel İhtişamın Altın Dünyası”.

kutsal yerler

Kutsal Şehir, Tapınağın bulunduğu Kudüs'tür. Tapınağın bulunduğu Tapınak Dağı, Yahudilikte en kutsal yer olarak kabul edilir. Yahudiliğin diğer kutsal yerleri, İncil'deki ataların gömüldüğü Hebron'daki Makpelah Mağarası, öncü Rahel'in gömüldüğü yol üzerindeki Beytüllahim (Beit Lehem), Yusuf'un gömüldüğü Nablus (Şekem), Safed'dir. Kabala'nın mistik öğretisinin geliştiği ve Sanhedrin'in uzun süre buluştuğu Tiberya.

Yahudilik ve Hıristiyanlık

Genel olarak Yahudilik, Hıristiyanlığı kendi "türevi", yani Yahudiliğin temel unsurlarını dünya halklarına ulaştırmak için tasarlanmış bir "kardeş din" olarak ele alır:

«<…>ve Yeshua Ganotsri'yle ve ondan sonra gelen İsmaililerin peygamberiyle olan her şey, Kral Moşiah'ın yolunu hazırlıyordu, söylendiği gibi, tüm dünyanın En Yüce Olan'a hizmet etmeye başlaması için hazırlanıyordu: "O zaman ben de yapacağım. Bütün ulusların ağzına açık sözler söyleyin, insanlar hep birlikte Rab'bin adını çağıracak ve O'na hizmet edecekler” (Zeph. 3:9). [Bu ikisi buna nasıl katkıda bulundu]? Onlar sayesinde bütün dünya Moşiyah'ın, Tevrat'ın ve emirlerin haberleriyle doldu. Ve bu mesajlar uzak adalara ulaştı ve kalpleri sünnetsiz olan birçok halk arasında Mesih'ten ve Tevrat'ın emirlerinden bahsetmeye başladılar. Bu insanlardan bazıları bu emirlerin doğru olduğunu ancak zamanımızda sadece bir süreliğine verildiği için geçerliliğini yitirdiğini söylüyor. Diğerleri, emirlerin gerçek anlamda değil, mecazi olarak anlaşılması gerektiğini ve Moşiah'ın çoktan gelip gizli anlamlarını açıkladığını söylüyor. Ama gerçek Maşiah gelip başarıya ulaştığında ve büyüklüğe ulaştığında, hepsi babalarının onlara yalan öğrettiğini, peygamberlerinin ve atalarının onları saptırdığını hemen anlayacaklardır.”
- Rambam. Mişne Tora, Kralların Kanunları, bölüm. 11:4

Yetkili haham literatüründe, 4. yüzyılda geliştirilen Teslis ve Kristolojik dogmasıyla Hıristiyanlığın putperestlik (paganizm) olarak mı yoksa Tosefta'da Shituf olarak bilinen (Yahudi olmayanlar için) kabul edilebilir bir tektanrıcılık biçimi olarak mı kabul edildiği konusunda bir fikir birliği yoktur ( bu terim "ek" ile birlikte gerçek Tanrı'ya tapınmayı ima eder)

Hıristiyanlık tarihsel olarak Yahudiliğin dini bağlamında ortaya çıktı: İsa'nın kendisi (İbranice: יֵשׁוּעַ‎) ve onun yakın takipçileri (havariler) doğuştan ve yetiştirilme itibariyle Yahudiydi; birçok Yahudi onları birçok Yahudi mezhebinden biri olarak algıladı. Böylece Elçilerin İşleri Kitabının 24. bölümüne göre, Havari Pavlus'un duruşmasında Pavlus kendisini Ferisi olarak ilan eder ve aynı zamanda başrahip ve Yahudi ihtiyarları adına "Tanrı'nın temsilcisi" olarak çağrılır. Nazari sapkınlığı” (Elçilerin İşleri 24:5).

Yahudi bakış açısına göre, Nasıralı İsa'nın kimliğinin dini bir önemi yoktur ve onun mesihlik statüsünün tanınması (ve dolayısıyla onunla ilgili olarak "Mesih" unvanının kullanılması) kabul edilemez. O dönemin Yahudi dini metinlerinde İsa ile güvenilir bir şekilde özdeşleştirilebilecek bir kişiden söz edilmiyor.

Yahudilik ve İslam

İslam ile Yahudilik arasındaki etkileşim, 7. yüzyılda İslam'ın Arap Yarımadası'nda ortaya çıkıp yayılmasıyla başlamıştır. İslam ve Yahudilik, İbrahim'e kadar uzanan ortak bir antik gelenekten kaynaklanan İbrahimi dinlerdir. Dolayısıyla bu dinler arasında pek çok ortak nokta bulunmaktadır. Muhammed, ilan ettiği inancın, daha sonra hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar tarafından tahrif edilen İbrahim'in en saf dininden başka bir şey olmadığını iddia etti.

Yahudiler, Hıristiyanlığın aksine İslam'ı tutarlı bir tektanrıcılık olarak kabul ederler. Bir Yahudinin camide namaz kılmasına bile izin veriliyor. Orta Çağ'da İslam teolojisi ve İslam kültürünün Yahudilik üzerinde oldukça güçlü bir etkisi vardı.

Geleneksel olarak Müslüman ülkelerde yaşayan Yahudilerin dinlerini uygulamalarına ve kendi iç işlerini yönetmelerine izin veriliyordu. İkamet yerlerini ve mesleklerini seçmekte özgürdüler. 712'den 1066'ya kadar olan dönem, İslam Endülüs'ünde (İspanya) Yahudi kültürünün altın çağı olarak adlandırılmıştır. Lev Polyakov, Müslüman ülkelerdeki Yahudilerin büyük ayrıcalıklara sahip olduğunu, topluluklarının geliştiğini yazıyor. Ticari faaliyetlerde bulunmalarını engelleyen herhangi bir yasa veya sosyal engel yoktu. Pek çok Yahudi, Müslümanların fethettiği bölgelere göç etti ve orada kendi cemaatlerini kurdu. Osmanlı İmparatorluğu, Katolik Kilisesi tarafından İspanya topraklarından sürülen Yahudilerin sığınağı haline geldi.

Geleneksel olarak Yahudiler de dahil olmak üzere gayrimüslimler Müslüman ülkelerde vatandaşlık konumundaydı. Bu halklar için Abbasiler döneminde Müslüman otoriteler tarafından geliştirilen kanunlara dayalı zimmi statüsü vardı. Can ve mal güvenliğinden yararlanarak, toplumun her alanında İslam'ın bölünmez hakimiyetini tanımak ve özel bir vergi (cizye) ödemek zorunda kaldılar. Aynı zamanda diğer vergilerden (zekât) muaf tutuldular ve askerlik hizmetinden de muaf tutuldular.

Aşırı İslamcılar, Yahudiliği, İsrail ile Arap-Müslüman dünyası arasındaki çatışma gibi siyasi güdülerin dikte ettiği düşman bir din olarak konumlandırıyor (onu Siyonizm ile ilişkilendiriyor).

Önceki yazımızda koyu yapı (egregor) ile açık yapı arasındaki farkları tartışmıştık. Bu konuya daha pratik bir yönde devam edelim. Karanlık egregorlarla temasa geçmekten kendimizi alıkoyamadığımız için, onlarla en etkili şekilde nasıl etkileşim kuracağımızı öğrenmek bizim çıkarımızadır. Özellikle egregor'u kayıpsız bırakabilmek, istediğiniz zaman girebilmek ve aynı zamanda egregor'un sizi "indirmesine" izin vermemek faydalıdır.

Karanlık egregordan çıkma deneyimim var. Birkaç yıl boyunca karanlık ilkeler üzerine inşa edilmiş bir manevi okulda enerji uygulamalarıyla uğraştım. Ve çok uzun zaman önce bu yapıyı terk ettim. Çok ilginç bir deneyimdi ve çok sayıda dikkat çekici ayrıntı içeriyor.

Beni egregor'un içinde tam olarak ne tuttu? Birincisi gurur. Alışılmadık bir grubun parçası olmanız bile sizi zaten özel kılıyor, çoğu insandan farklı kılıyor. Aynı zamanda egregor piramidinde oldukça yüksek bir pozisyona sahipseniz, bu yalnızca durumu daha da kötüleştirir ve ego için ek yiyecek sağlar. Yüksek bir konum, piramit içinde vazgeçilmesi zor olan belli bir güç sağlar.

İkincisi ise korku. Egregor bana oldukça ilginç bilgiler sundu. Aynı zamanda, bu bilginin egregor dışında elde edilemeyeceği, ilerlemenin imkansız olduğu fikri üstü kapalı olarak aşılandı. Böylelikle bu kaynağı kaybetme korkusu, egregordan bağımsız ve bağımsız olma korkusu oluştu.

Üçüncüsü ise mevcut durumun “kolaylığı”. Para ve diğer maddi faydalar kazanmak için piramitteki konumunuzu kullanabilirsiniz. Yine karşı cinsin ilgisinde bir eksiklik yoktur (size değil konumunuza değer verseler bile). Ve benzeri.

O dönemdeki durumu sadece aklınızla analiz ederseniz her açıdan faydası oldu, değiştirmenin de anlamı yoktu. Ancak bu her zaman böyle değildir. Yavaş yavaş çelişkiler ve hoşnutsuzluklar birikir ve kişi karanlık yapıdan çıkmanın bir yolunu aramaya başlar.

Yalnızca aklınızı ve kâr düşüncelerinizi kullanarak bir egregordan ayrılırsanız, o zaman tek yol başka bir egregora geçmektir. Arkadaşlarım arasında bir kişinin bu şekilde Çinli bir egregordan Hıristiyan bir egregora geçtiği bir örnek var. Yeni egregorun eskisinden daha güçlü olması ve önceki "çatıdan" koruma sağlayabilmesi arzu edilir. Çünkü iki egregor bir kişi için savaşmaya başlarsa, onu kelimenin tam anlamıyla enerjik olarak parçalayabilirler.

Bu, daha yüksek maaş ve daha uygun koşulların cazibesine kapılarak bir şirketten rakip bir şirkete geçmekle aynı şey. Veya savaşan bir ordudan düşman ordusunun kampına sığının. (Hem karanlık egregorların içinde hem de aralarında her zaman kaynaklar için bir mücadele olduğunu unutmayın). Bu durumda, iki ordunun ateşkes kararı alması ve yüksek anlaşmaları pekiştirmek için dostane bir jest olarak saf değiştirenleri feda etmesi riski her zaman vardır.

Bunlar karanlık rekabetin sert yasalarıdır. Akıl yoluyla çıkış durumunda muhalefetin ortaya çıkması kaçınılmazdır. Bir kişi egregor'u fiziksel olarak terk etse (örneğin, şirketten ayrılsa), ancak onunla yüzleşmeye devam etse bile (eski patronuyla yasal bir savaşta olsa), o zaman ince düzlemde egregorun ve egregorun içinde kalır. yüzleşmenin negatif enerjisinden başarıyla beslenir. Egregor, herhangi bir duygusal tepki yoluyla kişiyi yüzleşmeye çekmeye çalışacaktır. Bu kızgınlık (bana haksız davranıldı) veya tam tersine suçluluk duygusu (egregor'a yanlış yaptım) veya başka herhangi bir duygu olabilir.

Bir kişi güçlüyse, muhtemelen başka bir egregor'a değil, "basitçe" gidebilir. Ancak zihnin hırslarının rehberliğinde yapabileceği en iyi şey kendi karanlık egregorunu inşa etmektir. Çoğu zaman, yetenekli çalışanlar müşteri tabanını ellerinden alarak şirketten ayrılır ve kendi benzer şirketlerini kurarlar. Ancak bu durumda kişinin yalnızca konumu değişir: sıradan bir üyeden yeni oluşturulan piramidin tepesi olur. Karanlık egregorun tüm sorunları, şiddetli rekabeti ve diğer zevkleri devam ediyor.

Neyse ki kavga etmekten kaçınmanın bir yolu var. Koşulsuz sevgi yoluyla Kalbinizi açma ve egregordan çıkma fırsatı her zaman vardır. Bu yol yüzleşmeyi ortadan kaldırır ve minimum kayıpla çıkmanıza olanak tanır.

“Kalbi Aç”ı yazmak kolaydır ama pratikte yapmak çok daha zordur. Burada Kalbin açılmasının sihirli bir değnek olmadığını ve bu olayın kendi başına tüm egregorlardan anında çıkışa ve herhangi bir sorunun çözümüne yol açmayacağını açıkça anlamalısınız. Aksine, bu uzun ve zorlu çalışma yolundaki yalnızca ilk adımdır. Bu yolda kişi kaçınılmaz olarak periyodik olarak önceki durumlara geri döner. Sonra tüm korkular ve şüpheler geri döner. Ve kişi Kalpte kalabilmek için kelimenin tam anlamıyla her saniye savaşmalıdır. Üstelik: Egregor'dan çıkmayla ilgili tüm bu durum bir ders olarak veriliyor, böylece kişi kendisi olmayı daha iyi öğrenebilir ve onu bu durumdan çıkaran her türlü faktörün üstesinden gelebilir.

Aslında Kalbin açılması ne verir? İlk husus kendinize karşı mutlak dürüstlüktür. Açık Kalbi olan bir kişi, bir sorunun var olduğunu kendine itiraf edebilir. Egregor'da bulunan gurur ve korkuların varlığını tanıyın. Zihni artık kendine “her şey yolunda” ya da “başka seçeneğim yok” gibi yalanlar söyleyemez.

İkinci husus korkusuzluktur. Tüm korkuların ortadan kalktığı tek yer kalptir. Ve eğer bir kişinin bilinci Kalpte ise, o zaman korkuları artık onu zincirlemez ve kendi yarattığı hapishanenin ötesine geçme fırsatına sahip olur.

Aynı zamanda korkular ve gururlar hiçbir yerde kaybolmaz ve kimse onlarla çalışmayı iptal etmez. Tüm bu eksiklikler fark edilip üzerinde çalışıldığında egregor'dan tam bir çıkış mümkündür.

Benim durumumda, egregordan ilk önce ruh eşim çıktı. Ve bana korkuların ve hırsların üstesinden gelmem için güç ve ilham veren, egregorun dışında ve açık bir Kalbi olan oydu. Bu sayede çıkışım oldukça sorunsuz oldu. Egregor'dan hiçbir şey talep etmedim, onu "boşa giden gençliği" nedeniyle suçlamadım ve "tazminatı" kesmeye çalışmadım. Kepçem sayesinde resmi olduğu gibi gördüm ve gelecekte yolumun ve egregorun yolunun birbirinden ayrıldığını fark ettim.

Çıkışın kendisi yaklaşık altı ayımı aldı. Yani fiziksel düzeyde etkileşimi hemen durdurdum ve bir daha geri dönmedim. Ancak ince düzlemdeki kusurların giderilmesi 6 ay sürdü. Bu çalışma nelerden oluşuyordu?

Mesela bu dönemde eski akıl hocam ve egregorun zirvesi hakkında ne hissettiğimi anlamadım. Ya yakıcı bir kızgınlık hissettim ya da kazanılan bilgi için muazzam bir minnettarlık hissettim. Mesele şu ki, egregor aracılığıyla gelen dersleri tam olarak kabul etmedim ve genel olarak bu derslerin ne olduğunu tam olarak anlamadım. Sonunda tutum dengelendi ve ani duygusal dalgalanmalar olmadan sakinleşti.

Ayrıca bir suçluluk duygusu da hissettim: Birlikte çok zaman geçirdiğimiz yoldaşlarıma ihanet etmişim gibi görünüyordu. Egregor'un "alt" üyelerine karşı hissettiğim görev duygusuyla uğraşmak zorunda kaldım. Ancak bir süre sonra başkalarının özgür iradesini elimden alma hakkımın olmadığını anladım. Egregor'un içinde olmayı seçtilerse bu onların seçimidir. Onları oradan çıkarmaya zorlama girişimi ve onların iyiliği için içeride kalma kararı, evrimsel gelişim açısından aynı derecede yararsız olacaktır. Eski sınıf arkadaşlarımızdan bazılarıyla hâlâ iletişim halindeyiz. Biriyle olan tüm ilişkiler sona erdi - bu bizim gerçek arkadaş olmadığımız anlamına geliyor.

Korkularla çalışmak da önemli miktarda zaman aldı. İlk adımı atıp egregordan ayrıldığınızda bilinmeyene adım atmış olursunuz. Bu mantıksız bir davranış çünkü arkanızda güvenli, rahat bir geçmiş bırakıyorsunuz ve kimse size gelecekle ilgili garanti veremez. Daha önce de söylediğim gibi asıl korkum bilginin kaynağını kaybetmek ve gelişmeyi durdurmaktı. Ama sonunda kendi özel yolumun olduğu anlayışına dönüşen şey bu korkuydu. Egregor'un içinde yapabileceğim tek şey akıl hocamın yolunu ve yöntemlerini kopyalamaktı. Kendi başıma onun kadar iyi yapamayacağımdan korkuyordum. Ve gerçekten de doğru çıktı; ben o olamam. Ama başka bir alanda, benim eşsiz alanımda, başka hiç kimsenin yapamayacağı bir şekilde yaratabilirim, yeni bir şey yaratabilirim. Egregor'da olduğum sürece bu "benim" alanımı görmedim, yalnızca egregorun sunduğu yolu fark ettim. Başkasının yolunda mükemmelliğe ulaşmaya çalıştım.

Üstelik egregorların dönüşüm süreçlerini de görüyorum. Egregorlar bu dünyada bireysel insanlarla aynı şekilde evrim geçirirler. Ve üyelerinin dönüşümü nedeniyle dönüşebilirler. Bana öyle geliyor ki çağın değişmesiyle birlikte her yerde benzer süreçler yaşanacak. Karanlık egregorların bir kısmı, onlara giren insanların Kalplerinin açılmasıyla aydınlık yapılara dönüşür.

Anladığım kadarıyla her insanın, gerçek benliğini anlaması için kişisel deneyim yoluyla "egregorlara karşı aşı" olması gerekecek. Bu yüzden artık her zevke ve renge göre pek çok farklı egregor var.

Eğer gerçekten derine inersek, Alexei Vasilyevich Trekhlebov'un insanlık krallığındaki evrimin nihai hedefi hakkındaki açıklamalarına dönmeyi öneriyorum. Özellikle evrim sonucunda tüm bedenlerimizin ve kabuklarımızın bir ışık bedenine dönüştüğünü söyledi. Ve parlak bir parıltıyla, kişi gelişimin bir sonraki aşamasına geçerek Kural dünyasının Tanrısı olur. Buraya birey olarak geldik, birey olarak ayrılıyoruz (kolektif farkındalık). Bunu yapmak için, dış dünyada koşulsuz sevgiyi tezahür ettirme deneyimini bedeninizin içine aktarmanız ve bunu bedenimizi oluşturan öz-farkındalığa sahip parçacıklara yaymanız gerekir.

Egregorlarla ilgili tartışmalarımızın ışığında, doğumda her birimizin büyük bir karanlık egregor - maddi bedenimiz - aldığını söyleyebiliriz. Dış dünyadaki karanlık ve aydınlık yapılarla etkileşim kurarak topluluk oluşturmanın farklı yollarını öğreniyoruz. Daha sonra bu deneyimi içeriye aktarmak için. Kendi bedenimizle karanlık ilkelere göre etkileşime girebilir, onu zihnimizin hırslarını tatmin etmek için kullanabiliriz. Veya bedeni hafif bir yapıya dönüştürün. Bu dönüşüm sırasında, aydınlık topluluğun temel ilkesi gerçekleştirilir ve bedenimizin tüm parçacıklarının deneyimi ve bilgisi Özümüze açık hale gelir (tıpkı Özümüzün deneyiminin hepsine açık olması gibi). Koşulsuz sevgi ilkeleri üzerine kolektif farkındalık bu şekilde doğar.

– Meleklerin neden düştüğünü biliyor musun? – bir öğretmen bir keresinde bir öğrencisine sormuştu.
"Hayır" diye yanıtladı.
Öğretmen "Çünkü insanlar gibi düşünüyorlar" diye açıkladı.
— Görünen o ki insanlar uçmuyor çünkü...
"Evet, onlar hâlâ insan ve insan gibi düşünüyorlar," diye devam etti akıl hocası, "ancak insanların melekler gibi düşüneceği ve uçma yeteneğini kazanacağı zaman yakında gelecek."

Bunun gibi bir şey, yakın geçmişte bile mentorlar bilgiyi aktarıyordu. Bunlar önemsiz çizgiler gibi görünebilir, ancak meraklı bir zihin için bunlar, bu Evrenin hayal edilemeyecek hazinelerinin saklandığı hazinenin anahtarıdır. Bunlar herhangi bir Gazprom hissesi, tonlarca petrol veya altın, karat elmas ve yeşil dolar ambalajlarıyla ölçülemez. Bunlar insan bedeninin zevki için değil, insanın manevi varlığının idraki ve yükselişi içindir.

Böylece, modern insanlığın ruhsal gelişimi için gerekli olan nispeten birçok anahtar imge günümüze kadar gelmiştir. İşin garibi, en güçlülerini çocuklukta aldık; bu kaynağa “Rus Halk Masalları” deniyor. Tabi o yaşlarda hiçbirimiz bu eserlerin ne olduğunu, nereden geldiğini düşünmedik bile. Şimdi, Rus masallarının Slav destanı Vedalardan kaynaklandığını açıkça ima eden birçok çalışma var ve bunlar da eski Hint destanına benzer olay örgülerine sahip. Ayrıca bu kaynakların efsanevi efsaneler olduğunu değil, eski çağlarda oldukça gelişmiş bir Dünya uygarlığı döneminde meydana gelen gerçek olaylar olduğunu iddia eden birçok cesur hipotez de var. Ve her yıl bilim dünyası bu hipotezlerin giderek daha fazla doğrulandığını buluyor.

Gezegen halklarının sözlü geleneklerinden gelen masalların yanı sıra, atalarımızın yaşamının canlı resimleri de mitler ve efsaneler şeklinde bize inmiştir. Ve eğer bu hipotezi daha da ileri götürüp gezegenin farklı yerlerindeki halk sanatlarını karşılaştırırsak, hepsinin aynı şeyden bahsettiğini görünce şaşıracağız. Ancak bazı nedenlerden dolayı kişinin kendi başına keşfettiği geçmiş, sözde bilimsel tarih ders kitaplarının klasik dogmalarına hiç uymuyor. Bu da bir tahmine yol açıyor, ancak modern ders kitaplarının sözde çok aptal derleyicileri hakkında halk arasında o kadar da popüler olmayan bir tahmin. Hiç de öyle değil, bunlar çok eğitimli adamlar. Çok daha fazlasını bildikleri ya da daha fazlasını tahmin ettikleri izlenimine kapılıyoruz ama nedense sessiz kalıyorlar. Her ne kadar bu puanla ilgili birçok varsayım olsa da.

Meraklı bir aklın, sorularına başka kaynaklarda yanıt aramaya başlayacağını tahmin etmek hiç de zor değil. Örneğin dinde veya ezoterizmde. Ancak biraz zaman geçecek ve biz yine aynı sessizlik tırmığına ve bu dünyanın yapısının gerçekliğinin kasıtlı olarak gizlenmesine basacağız.

Şahsen, ilk başta İncil'deki geleneklerle diğer kaynaklar arasındaki tutarsızlıklar beni çok şaşırttı. Dini dogmatizme ilk darbe, İncil adı verilen "manevi" bir kitapta intihal unsurlarını açıkça ortaya koyan eski Sümer destanı Gılgamış şiiriyle geldi. Bu gerçek bir yanlış anlaşılmaya indirgenebilir, ancak farklı halklara ait eski metinlerin birçok tercümesinin yayınlanmasıyla, Hıristiyan dininin doğruluk direği tamamen sarsıldı. Ancak bu koşullar altında bile, cübbeli inisiyeler bilimsel gerçekleri fark etmemiş gibi davranırlar ve inatla manevi uygulamalara pek benzemeyen fantastik ritüellere girişirler.

Bazı Hıristiyan bayramlarına her zaman hayran kalmışımdır. Örneğin PASKALYA'yı ele alalım. Uzun süre bu kutsal günün anlamını anlayamadım. Bir yandan bana bunun Mesih'in mucizesi, ölümden dirilişi olduğu söylendi. Peki neden fantastik bir olay örgüsü olmasın? Öte yandan İsa'nın bizzat bu parlak günü kutladığını nasıl anlayabiliriz? Dirilişini önceden kutlamış olamaz değil mi?

Çok akıllı bir rahibin bana açıkladığı gibi, İsa'nın Paskalya'yı ya da daha doğrusu Fısıh Bayramı'nı değil, Pesah dedikleri başka bir Yahudi bayramını kutladığı ortaya çıktı. Bu bayram Yahudilerin Mısır'dan göçünü anıyor. Ve öyle görünüyor ki bu konuda sakinleşilebilir, ama... Bunun Mısır'dan çıkışla ve İsa'nın etini (yumurtasını) ve kanını (şarabını) ritüel (yamyamlık) yemesiyle ne ilgisi var? Ve dirilişi kutlamanın zamanı, mantıksal olarak, tüm normal insanlar gibi belirli bir günde, ölüm anında veya ertesi gün belirlenmelidir. Ve burada birinin diğerine doğru net bir "kulaklarından çekilmesi" ile karşılaşıyoruz.

Ancak yanılıyor olsak bile, o zaman bu parlak Yahudi göç bayramının neden Yahudi olmayan insanlar tarafından bu kadar geniş çapta kutlandığını açıklayın? Ruslar bu bayrama PASKHET, Güney Asyalılar ise PASKHAT adını verdiler. Yahudi halkının Mısır'dan göç etmesi gerçekten bu kadar mutlu muydu? Yoksa yabancı bir peygamberin göğe çıktığını mı? Gerçekten bizimkiler yeterli değil mi? Dürüst olmak gerekirse bu kutlama bana daha çok Mikhail Zadornov'un performanslarını hatırlatıyor. Büyük olasılıkla, Hıristiyan Paskalyası, Yahudi tutkularıyla değil, birçok halk için ve doğrudan Slavlar için önemli olan olaylarla ilişkili bir tür borçlanmadır.

Peki inisiyeler ne hakkında sessiz? Antik masalların, efsanelerin ve mitlerin yalnızca eski olayların bir yansıması olduğu hipotezi olmasaydı, soru açık kalacaktı.

Böylece, tanrı TARCH'ın karanlık güçler tarafından ele geçirilmesi ve Kafkasya'da bir kayaya zincirlenerek hapsedilmesiyle ilgili eski bir İskit efsanesi olduğu ortaya çıktı. Ancak kız kardeşi tanrıça Tara, erkek kardeşini serbest bıraktı ve bu parlak günün şerefine, tüm İskit halkı bu bayramı PASKALYA olarak adlandırarak kutlamaya başladı. İnsanlar tanrılarını ataları ve öğretmenleri oldukları için çok seviyorlardı. Böylece tanrıya Tarkh Dazhd-tanrı adını verdiler - veren tanrı, bu takma adı daha sonra Vedalar olarak adlandırılan günlük yaşam için temel antlaşmaları ve bilgileri yazdıktan sonra aldı. Burada ayrıca Kafkas kelimesinin İskitler arasında Taş veya Kayalık Dağlar anlamına geldiğini de belirtmek gerekir. Bu nedenle Prometheus'umuzun hapsedildiği yer tam anlamıyla alınmamalıdır. Büyük olasılıkla bunlar modern Ural Dağları ya da şu anda Arktik Okyanusu'nun suları altında olanlardı.

Bu bölümdeki görev biraz farklı olduğundan kasıtlı olarak ayrıntıya girmiyorum. Yıllarca çeşitli manevi uygulamalar üzerinde çalışmış biri olarak, ister dini, ister ezoterik veya doğu felsefi okulları olsun, manevi gelişimin önünde sürekli ciddi engellerle karşılaşmak zorunda kaldım. Bu şaşkınlığın çeşitli dinler ve büyülü hareketler için özelliği neydi? Neden bu kadar çok öğretmen ve akıl hocası, yeni basılmış ustalara, manevi yükseliş yolunu güvenle takip etmek için nasıl yaşamaları ve gelişmeleri gerektiğini düz metinle açıklamak konusunda isteksiz? Neden bu kadar inatla sessiz kalıyorlar?

Doğru... O halde çeşitli dinler, mezhepler, sosyal gruplar, felsefi okullar ve oryantal ilgi kulüplerinden oluşan devasa egregorik sürüyü enerjisiyle kim besleyecek? Yalnızca sınırda, fanatik bir durumda olmak, ustanın gönüllü olarak ve maksimum düzeyde değerli öz enerjisi biçiminde bir geri dönüş üretmesini sağlar. Rezervasyon yapmadım, bu çok kıymetli ve inisiyeler aniden konuşmaya başlarsa bunu anlamak kolaydır.

Sonuç olarak, bu evrendeki varlıkların çevreleriyle ilişkileri için iki olası seçenek vardır. Her iki seçenek de düzlemsel düşünme açısından birbirine çok benzer, ancak özünde doğal alanın yapısı açısından farklıdır. Birincisiyle zaten tanıştık, bu bir kişi ile çevresi arasındaki EGREGORAL ilişkidir, ikincisi ise ZİHNİN KOLEktif RUHU'dur.

Birinci seçenek, yapay ve insanların bizzat kendileri tarafından, karanlık kardeşlik eşliğinde yaratılan bir olgudur. Bir kişi doğa ana ile görünmez bağlarını kaybetmeye başladığında ve sanki kısmen ekonomik nişinden düştüğünde, toplumun zihinsel bozulmasıyla böyle bir fırsata sahipler. Bu bozulmaya “Svarog Gecesi” veya Kali Yuga neden oldu. Bu fenomen önceki bölümlerde çok iyi anlatılmıştı, ancak kısaca hatırlatmama izin verin, "Svarog Geceleri" adının, güneş sisteminin uzayda yüksek miktarda karanlık madde içeren bir bölgede olduğu uzun bir süreyi ifade ettiği.

Elementlerin efendileri ve ilahi yaratıcılar yerine varlığımızın “mimarları”nın yardımıyla kör, doyumsuz bir tüketiciye dönüşüyoruz, ilahi dünyamızı, gezegenimizi yok ediyoruz. Kişi dünyayı çok boyutlu bir alan olarak algılama yeteneğini tamamen kaybeder. Bizim için mümkün olduğu kadar erişilebilir yalnızca üç veya dört boyut kaldı. Biz bu evrenin tüm yapısının yalnızca %5'ine dokunabilme kapasitesine sahibiz.

İnsan düşüncesi daralır ve bencilleşir, daha ince organizmada kanserli tümörlere benzeyen boşluklara neden olur ve bunlar da egregorun eti haline gelir. Egregor, evrende var olan hiçbir şeyin var olamayacağı Kolektif Evrensel Aklın yerine geçer! Kuşlar ve hayvanlar, yıldızlar ve gezegenler gibi insanlar da çok boyutlu ruhun yükselişinin altın yolunu kavramak için günlük yaşamda topluluklar oluştururlar. Ancak egregor'un kapsamına girdiğimizde, biz sadece onun yiyeceği oluruz ve karşılığında o da bizim için, diğer konularda "varoluşun mimarları" tarafından kolayca manipüle edilebilen egoist çıkarlardan oluşan bir topluluk düzenler.

Şimdi, David Icke, Nikolai Levashev veya Peder Diy Khinevich'in bize asla anlatmayacağı şeylerin yanı sıra çok sayıda guru, çeşitli inançlardan öğretmenler, sihirbazlar, şifacılar vb. Çünkü bunların hepsi, ezici çoğunlukta, taraftarların ve sıradan insanların bilincini manipüle etmeye yönelik araçlardır. Büyük olasılıkla, çoğu sadece bunu tahmin ediyor. Ancak aralarında daha ileri düzeyde olanlar, "kendi" egregorları için çalıştıklarını açıkça biliyorlar, bu da onlara diğer insanlara ve onların yandaşlarına karşı hayali bir geçici üstünlük sağlıyor. Örneğin, Roma İmparatoru Konstantin'i Hıristiyan dinine dönüştürmek için, ilk Hıristiyan taraftarlar egregor enerjisini kullanarak kopmuş parmağını büyüttüler. Bu durum tüm devlet politikasını yeni bir dini akıma yöneltti ve Hıristiyanlar imparatorluğun siyasi kararlarını aktif olarak etkilemeye başladı.

Sihirbaz-keşişlerin sorunlarını egregor'un yardımıyla çözemedikleri yerlerde, halihazırda var olan mucizeleri kendi bayrakları altında özelleştirmeleri ilginçtir. Bunda da en çok Hıristiyan kilise adamları başarılı olmuştur. Bu, olağandışı jeopatojenik yerlerde tapınakların inşasını ve uzaktaki insanların ve hatta dini aziz olarak kabul etmeyenlerin kanonlaştırılmasını da içerir. Çok az insan, Kudüs'teki Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin, İsa'nın doğumundan önce bile kandillerin kendiliğinden ateşlendiği eski bir tapınağın yerine inşa edildiğini biliyor. Veya vaftiz edilmemiş Alexander Nevsky'nin yanı sıra Hıristiyan kiliselerine gitmek istemeyen Tomsk Theodore'un veya Kulikovo sahasında Kochubey'i mağlup eden, hiçbir zaman yapacak hiçbir şeyi olmayan efsanevi Peresvet'in kanonlaştırılmasının maliyeti nedir? herhangi bir din ile. Ve bu hala tamamlanmamış bir liste.

Dünyadaki insan yaşamı için ikinci seçenek, evrenin tüm özlerinin ilişkisi olan bir olgu veya daha doğrusu uyumlu yaşamın doğal bir mekanizmasıdır. Kolektif Aklın Ruhu, bir kişiyi ve ister balık ister kuş olsun, herhangi bir varlığı, ilahi aklın ruhunun bir parçası olarak ima eder. Bu koşullar altında kendisini evrenin doğal eko-nişine tamamen yerleştirir ve onun ayrılmaz bir parçasıdır. Üstelik yetkileri zaman ve mekânla sınırlı değildir. Duygusal zevklerin dar çıkarları ve bedenimizin yoğun olarak somut yapılarının ihtiyaçları doğrultusunda düşünemez hale geliriz. Biz zaten ruhsal yükselişin temel temeli olarak günlük yaşamın geniş kapsamlı yaratıcı çözümleriyle ilgileniyoruz.

Bir kişiye bu gelişim yolunu takip ettiğinde hangi fırsatların açıldığını listelemeyeceğim. Sadece masalsı halıların, uçakların ve diğer gezegen krallıklarına ve Dünyalara yapılan gezilerin şakaya dönüşmediğini söyleyeceğim. Eylemlerimizin ve düşüncelerimizin gelecekteki tüm sonuçlarını görmemezlikten gelemeyeceğiz, bu da çevremizdeki dünyaya karşı sorumluluk duygusunu geliştirecektir. Ve doğal hiyerarşide temel olan da bu duygu, daha doğrusu bilgidir.

Atalarımız hiçbir zaman gizli ya da açık düşmanları aramadılar; sadece onları gördüler. İlahi güçlerinin her saniye farkına varmak ve bu doğal gücü yetkin bir şekilde kullanmak için herhangi bir dine ihtiyaçları yoktu. Çok sayıda felsefi okula ihtiyaçları yoktu, çünkü onlar için doğumdan ölüme kadar tek bir okul vardı - bu Doğa Ana'ydı. Bu nedenle, doğumunun ilk günlerinden, daha doğrusu doğumuyla ilgili arzuların ilk düşüncelerinden itibaren çocukların yetiştirilmesine (Beslenmesine) en dikkatli dikkat gösterildi.

Deneyimsiz bir kişi için, EGREGOR ile ZİHNİN KOLEktif RUHU arasındaki farkı belirlemek çok zordur, çünkü o, egemenlik gibi kavramlara bile başlamamıştır. Çocukluğumuzdan beri bize bu varlıkları beslemek için gerekli kategoriler çerçevesinde düşünmemiz öğretiliyor. Bu konu önceki bölümlerde daha ayrıntılı olarak tartışılmıştı, ancak bir gözlem daha eklemek istiyorum. Bu, ısrarla manevi uygulamalarla meşgul olan bir kişinin neden herhangi bir nedenle yolunda ilerleyemediği veya mikroskobik adımlar atamadığı kavramını tam olarak ortaya koyuyor. Bütün meselenin bu uygulamalarla olan ilişkimizde olduğu ortaya çıktı. Uygulamaların egregoru beslemeyi amaçladığı durumlarda, öğretmenler taraftarlarının dikkatini egzersizleri yapmanın teknik yönüne odaklar ve norm ve kurallardan herhangi bir sapma durdurulup yeniden yönlendirilir. Bu nedenle öğrenci başkalarını, onların çalışmalarını sıkı bir şekilde izler ve doğal olarak sadece dış tarafı görür. Sonuç olarak bu, başkalarının ruhsal gelişimi ve aslında uygulamaların kendisi hakkında bir yanılgıdır. Enerji süreçlerinin abartılması ve yanlış yorumlanması. Usta, etrafındaki alanla kendi içsel çalışmasını başlatmak yerine, kendisi gibi olanları taklit etmeye başlar.

Öğretmenin öncelikle öğrencinin bağımsız çalışmasına ve etik felsefesine önem verdiği okullarda, ilahi doğanın gücüne hakim olma olanakları çok daha etkilidir. Çoğu inisiyenin hakkında sessiz kaldığı şeyler burada açıkça konuşulmaktadır ve bunlar ruhsal uygulamaların temel unsurlarıdır. Şöyle ki: “İnsan ile Evrensel doğa arasında aracıların yokluğu. İnsan evrene eşittir, evren de insana eşittir. Bilginin kapıları öğretmen tarafından değil öğrenci tarafından açılır. Dünyayı değiştirmek istiyorsanız kendinizi değiştirin. Ruhsal açıdan yenilenmemiş insanlardan ideal bir toplum inşa etmek imkansızdır.”

Uygulama tekniğinin, odaklanma, konsantrasyon ve manevi bireysel çalışma durumuna girmek için yalnızca yardımcı bir yönü vardır. Egzersizlerin doğruluğu ve doğallığı zamanla gelir ve üst düzeylerde bireysel bir karaktere sahiptir. Atalarımız bize "Başlangıçta MERKEZLER VARDI" diyor ve modern inisiyeler sessiz mi kalıyor?

Birçoğu şöyle itiraz edebilir: "Bu kadar mükemmel okullar hakkında neden hiçbir şey bilinmediğini merak ediyorum?" Modern tarih neden bize bu kadar uyumlu bir insan yaşamına dair hiçbir kaynak bırakmadı? Hıristiyan ve Budist manastırlarının yanı sıra Hindu aşramları hakkında da çok şey yazıldı. Ve ilahiyat okulları hakkında hiçbir şey yok mu?

Ve gerçekten, gerçekten hayır... Ya da belki hâlâ vardır ama yeterince dikkatli bakmıyor muyuz? Muhtemelen vardır, ancak onlar hakkında tamamen farklı bir şekilde, beceriksizce veya sıradan bir şekilde yazılmıştır. Örneğin burada “Toltek Öğretilerinin Temelleri” yer alıyor:

“Prensip Bir: Çoğu insan, doğumundan itibaren yaşamını ölümle sonlandırmasına kadar kararlıdır. "Doğum-yaşam-ölüm" şeması, modern insanların zihinlerinde sağlam bir şekilde yerleşmiştir ve onlara uymayan herhangi bir yapıyı veya öğretiyi anlamalarına izin vermeyen bir "fren"dir. Ölüm basitçe algılanır: Bir insanın parçalanması, arkasında gömülecek bir cansız beden bırakması. Cenaze sıradan bir insanın sorgulamadığı hayatının sonudur. Ancak Toltek öğretilerine göre insanın hayatına son vermesinin başka bir yolu daha vardır. Toltekler ölümü inkar etmezler, ancak ölüm onların gözlerinde belli bir güç olarak görünür; onunla karşılaşmak, kişinin form değiştirerek hayatta kalabileceği bir sınır, bir yaşam eşiğidir.

İkinci esas: İnsan, yaşam boyu formunda, insanın son hali değildir. Toltek felsefesi, insanı tüm bileşenleriyle birlikte başka bir varlığın, daha özgür ve daha mükemmel bir varlığın yalnızca embriyosu olarak görür. Toltek kavramlarına göre genel olarak "insan" olarak adlandırılan şey, önceki biçimini hiç anımsatmayan, tamamen farklı bir yaşam biçiminin ortaya çıkabileceği bir yumurta veya pupaya benzer bir şeydir.

Üçüncü Prensip: Elbette ölümle karşılaşmanın sonucu, kişinin buna uygun şekilde hazırlanıp hazırlanmadığına bağlıdır. Bu kaçınılmaz buluşmanın sonucu olumlu olabilir (yani kurtuluşla sonuçlanabilir), ancak kişinin yaşamı boyunca kozasında bir takım değişiklikler yapması durumunda. Bu sözde "Dönüşümsel değişiklikler" kısmen kişinin kendi çabalarından oluşur ve Toltek Geleneğinde bunun için bir egzersiz ve eğitim sistemi vardır.

Ya da Buda'nın vaazlarından bir örnek alalım: “Buda ilk vaazında, insanların davranışlarında onları kurtuluş ve kurtuluş yoluna girmekten alıkoyan dört hakikatten ve iki “aşırılıktan” bahsetmişti. Nedir bu iki uç nokta? Uçlardan biri, dünyevi zevklerle bağlantılı arzulara dalmış bir yaşamı içerir; Bu hayat alçaktır, karanlıktır, sıradandır, sağlıksızdır, yararsızdır. Diğer uç ise kendine işkence dolu bir yaşamı içerir; Acılarla dolu, sağlıksız ve işe yaramaz bir hayat bu. Aydınlanma sırasında bu iki aşırı uçtan kaçınan Tathagata (Sanskritçe "Basitçe yürümek" - Buda'nın bir sıfatı) orta Yolu kavradı - anlayışı, anlayışı teşvik eden, barışa, daha yüksek bilgiye, Aydınlanmaya götüren Yol. Buda kendi Yolunu "Orta" olarak adlandırdı çünkü o, sıradan dünyevi yaşam ile münzevi uygulamaları birleştirdi ve her ikisinin de aşırılıklarından kaçındı.

Ve işte, örneğin, “Gül-Haç İnancı”:

  1. Görünen ve görünmeyen her şeyin temelinde bir Enerji olduğunu biliyorum. Bu Enerjinin özü tüm evrene nüfuz eder ve Zihni ve Bilinci, kişinin kişiliğinin oluşumuna katkıda bulunur.
  2. Kozmik Yaratılışın birliğinin üç tezahürde ifade edildiğini biliyorum: makrokozmosta - ışık, yaşam ve sevgi olarak; mikrokozmosta - ruh, ego ve beden olarak; malzeme bilimleri ve sanatlarda tez, antitez ve sentez olarak; ve bunların hepsinin bir üçgen sembolü var.
  3. Doğa yasalarında kendini gösteren Evrensel Bilgeliğin, Her Şeyi Bilme, Her Şeye Gücü Yetme, Her yerde Varoluş ve Kozmos Sevgisine olan inancımı haklı çıkardığını biliyorum.
  4. Yaşam nefesi doğumda bedene girdiğinde, kişinin, çeşitli hedeflere ulaşmak için geçici bir araçta ikamet eden, Evrensel Ruhun bir parçası olan yaşayan bir kişilik haline geldiğini biliyorum."

Öğretilerin zamanla bu kadar farklı ve dağınık bir şekilde birdenbire aynı şeyden bahsetmeye başladığı doğru değil mi... İnsandan bahsediyorlar... Onun dünyaya karşı tutumundan bahsediyorlar... Onun rolünden bahsediyorlar Dünyada... Ve hiç kimse manevi uygulamaların teknolojiyle yerine getirilmesi konusunda acemi bir ustanın dikkatini çekmez, çünkü kişinin ilahi varoluşunun farkındalığı, yükselişin altın yolu boyunca ruhun hareketindeki dinamik faktördür. Ve eğer hiçbir şey olmasaydı her şey yolunda olurdu...

Sonuçta günümüzde bile Toltek Kızılderilileri dönemine kadar uzanan şamanizm uygulamaları mevcut. Ayrıca bunlara bağlı birçok Budist tapınağı ve okulu da var. İlluminati ve Tapınakçılar isimleriyle tanıdığımız Gül Haçlıların mirasçılarının değeri nedir... Ama nedense bu hareketlerin hiçbiri Kollektif Aklın Ruhu'na sahip gerçek ruhani okulların gereksinimlerini karşılamıyor. Nasıl oldu da şamanizm zamanla uygulamalarına narkotik maddeleri dahil etti ve alt dünyaların ruhlarıyla çalışmaya başladı? Budistler ateist olup aklın kolektif ruhunun temel birimi olarak en kutsal şeyi, dişil ve eril ilkelerin (aile) birliğini mi reddettiler? Ve "asil şövalyelerin torunları", şeytani kültü uygulamalarına dahil ederek, dünyanın hükümdarları ve "varlığımızın mimarları"nın gizli hizmetkarları haline geldiler.

Bu fenomeni anlamak zor değil. Bu ve diğer birçok öğretinin nesillerinin sürekliliğini dikkatlice kontrol ederken, istemeden de olsa, modern insanlığın karşısında, belirli bir aşamada kendi isimlerini kopyalayan ve kendi isimlerini yakalayan eski manevi okulların sefil, sapkın kopyalarının sunulduğu sonucuna varırsınız. alçakça katliamlarıyla insanların yaşam alanları ve zihinleri. Örneğin, modern İlluminati bir zamanlar Gül Haç şövalyelerinden birinin adını, yapısını ve ritüellerini ödünç almıştı. Proto-Hıristiyanlar da kendi adlarını "Gül ve Haç" locasının şövalyelerinden aldıklarında, sembolizm ve kült manevi bayramlarını Vedik topluluklardan aldıklarında da orijinal değillerdi. Ve asi Slav halkından Ra kültünün kendi adını ORTODOKSİK olarak özelleştirmek zorunda kaldılar.

Atalarımızın erken Budizm, Hinduizm, Hıristiyanlık, şövalyelik, Vedizm, paganizme karşı saygılı tutumlarının tarihsel özürlerini ve çağdaşlarının aynı ruhani okulların açık şeytani vaizlerine karşı antipatisini açıklayan diğer kült hareketlerinde de aynı şeyi buluyoruz. bizim zamanımızda. Örneğin, 28 Ekim 2008'de Tüm Rusya Patriği II. Alexy'nin ölümünden kısa bir süre önce olanlar. Kalp krizi sırasında Aziz Theodosius karşısına çıktı ve çok tuhaf sözler söyledi:

Aziz, "Sen ve birçok kardeşin Tanrı'dan uzaklaştınız ve şeytana düştünüz" dedi. "Ve Rusların hükümdarları hükümdar değil, sahtekardır." Ve kilise onlara göz yumuyor. Ve Mesih'in sağında durmamalısın. Ve aklınız başına gelene kadar ateşli bir azap sizi bekliyor, diş gıcırdatma, sonsuz ıstırap, ey lanetliler. Rabbimizin merhameti sınırsızdır ama sayısız günahlarınızın kefareti ile kurtuluşa giden yol size çok uzun ve hesap saati yakındır.”

Bu sözlerden sonra vizyon ortadan kayboldu ve daha önce hiç böyle bir şey yaşamamış olan Ridiger'ı tamamen uyuşmuş halde bıraktı, üstelik her türlü mucize hakkındaki haberlere her zaman şüpheyle yaklaştı. Bundan kısa süre sonra patrik hastalandı. Ona ilk yardım sağlayanlar, hastanın zar zor duyulabilecek şekilde fısıldadığını iddia ediyor: "Olamaz, olamaz!"...

Alexy felç geçirmeden önce gördüklerini, vizyondan kısa bir süre sonra, sağlığı keskin bir şekilde bozulmaya başlamadan birkaç saat önce etrafındaki birkaç kişiye itiraf etti. Ve 5 Aralık 2008'de Alexey Ridiger dünyamızı terk etti. Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern liderlerini ilgilendiren şey budur. Ama yakın geçmişe baktığımızda, sadece 800 yıl öncesine, Han Batu zamanına bakarsak, tuhaf bir tabloyla karşılaşırız... Bir yanda Batılı Hıristiyanlara yönelik en şiddetli zulmü ve kiliselerinin yok edildiğini göreceğiz. Altın Orda ve diğer yandan işgal altındaki topraklardaki Ortodoks cemaatlerine saygılı saygı ve hatta Han Berke yönetimindeki ordunun kendisinde bir cemaatin açılması. Böylesine çelişkili bir gerçek, ancak o yıllarda Hıristiyanlığın ele geçirilmesi ve özelleştirilmesi sürecinin evrensel olmaması ve farklı bölgeleri kapsamasıyla açıklanabilir. Böylece Khan Batu, Ryazan'ı yok etti, ancak Novgorod'a ve Litvanya şehirlerine dokunmadı. Üstelik Alexander Nevsky'nin kendisi de Batu'nun esiri olarak görev yaptı ve 10.000 kişilik bir kadroya komuta etti.

Kötüyü ve iyiyi yeniden düzenleyen Rus tarihini okursak, piçlerin pis olduğunu ve fatihlerin hiç de fatih değil, kurtarıcılar olduğunu varsayarsak, o zaman bu manevi okulların korunduğu yerleri buluruz. İnsanın günlük yaşamının, insan ırkının tanrısallığının gerçek bir okulu olduğu yer. Ancak manevi öğretmenlerin suskunluğu bununla bitmiyor. Çok önemli bir konuya daha değinmekte fayda var. Tabiri caizse insanın sınırlarını, ne olduğunu, gücünü biraz ortaya koymak.

Bilim adamları, elektrik akımının ve diğer enerji türlerinin yanı sıra yapay ve doğal rezonans yapılarının doğasını incelerken, insan bilincinin şaşırtıcı özelliklerine rastladılar. Bir kişinin, Evrenimizin devasa organizmasının enerji birimi olan biyolojik bir organizmanın sinir hücrelerinin bir analoğu olduğu ortaya çıktı. Bu enerji nedeniyle, gezegen sistemlerinin, galaksilerin ve alt galaksilerin çeşitli dünyalarının alanı yaratılır.

Bu dünya çok boyutlu olduğundan bunu hayal etmek zordur, ancak sınırlarının ötesine geçersek, merkez noktasından akan, dış ve iç yüzeyleri saran ve sonunda tekrar merkezde birleşen çift yönlü bir küre göreceğiz. Çok boyutlu kürelerde, eğer yüzeyde seyahat ederseniz, gezgin, yüzeyde delikler açmadan, şeklin hem iç hem de dış taraflarının etrafından dolaşır. Daha doğrusu merkez, aynı anda hem iç hem de dış kısımdır ki bu, üç boyutlu bir dünyada mümkün değildir. Ancak en şaşırtıcı olanı, üç boyutlu uzayla ilgili olarak kürenin çift yönlü noktası olan evrenin bir küme içinde olması ve aynı anda uzayda farklı yerleri işgal etmesidir.

Yani insanın sadece bağımsız bir ruh değil, aynı zamanda tüm evren olduğu ve insanların hem uyumlu hem de uyumsuz olabilen titreşimlerine bağlı olarak evrende de benzer süreçlerin meydana geleceği ortaya çıkıyor. Bir kişi diğerine ateş ederse, öldürerek tüm takımyıldızları yok eder ve eğer bir kişi diğerini yok ederse, o zaman sayısız canlı dünyayla birlikte tüm galaksiler yok olur. Aslında tüm uzay felaketlerinin nedeni insanlardır. Ve bu devasa dünyadan her düşüncemiz ve eylemimiz sorumludur.

Bunun kanıtını her yerde bulabiliriz. Mesih bu konuda şunları söyledi: “Doğrusu size söylüyorum, yeryüzünde bağlayacağınız her şey göklerde de bağlanacaktır; Yeryüzünde izin verdiğiniz her şeye gökte de izin verilecektir.” (Mat. 18:18) Çünkü: “Ne mutlu gerçeği arayan sizlere, çünkü size yardım edeceğim ve size bilgelik ekmeği vereceğim. Ne mutlu Şeytan'ın gücünden kurtulmak isteyenlere, çünkü sizi, Şeytan'ın gücünün nüfuz edemeyeceği Annemizin meleklerinin krallığına götüreceğim. Ve büyük bir şaşkınlıkla sordular:
- Annemiz nerede ve onun melekleri kimler? Onun krallığı nerede?
- Annemiz senin içinde ve sen de onun içindesin. Bizi doğuran ve bize hayat veren O'ydu."
(Öğrenci Yuhanna'dan İsa Mesih'in Barış İncili. Edmond Sheckley.)

Egregor ağı - Sonsöz:

Egregorlar siyah ve beyazdır, iyi ve kötüdür, hatta melekler ve şeytanlar da onlardandır. Dolayısıyla savaşların onlar tarafından kışkırtılmasında şaşılacak bir şey yok ve bunların ne adına ve hangi bayrak altında yürütüldüğü tamamen önemsiz. Her biri sahip olduğundan daha fazlasını hak ettiğine ve bu nedenle savaşın istenen sonuca ulaşmak için iyi bir seçenek olduğuna inanıyor. Komşunuzu-meslektaşınızı parçalara ayırmak ya da bütünüyle yutmak bir fırsat ve zevk meselesidir. Uzun zamandır gerçekliğini kaybetmiş ve Hıristiyan titan tarafından özelleştirilen güzel "Yükseliş Hikayesi" bile artık gri kardeşliğin büyüyen gençleri arasında sadakatle hizmet ediyor ve kim bilir, belki de onu tamamen özümseyecekler...

Ve tüm süptil-maddi insan ağıyla ilgilenen Büyük Kukla Ustaları da Kolektif Bilinç'e sahiptir ve buna göre egregorlara da sahiptir. Doğru, insanlardan farkları çok büyük; bu, bir bisikleti dünya dışı kökenli bir uzay gemisiyle karşılaştırmakla aynı şey. Elbette bunun reklamı yapılmıyor ve bunun hakkında kimin konuşması gerektiği başka bir soru. Belki de öğreti ilkelerinin döngüsel olması ve milyonlarca yıldır değişmemesinin nedeni budur; aynı eski öğretilerin yıkıntıları üzerinde yeni öğretiler yaratmak, anlaşamayanları çukurlaştırmak, daha büyüğünü kurtarmak için küçük olanı feda etmek onların standart ilkeleridir.

Tıpkı çalışma yoluyla mükemmelliğe giden bir yol olduğu gibi ve acı çekmek yoluyla da sahte benlikten kurtuluş nehrinin akması gibi. Görünüşe göre, insan ırkının Kadim Koruyucuları olan Onları, eğitim ilkesini değiştirmekten ve çocuklara aynı masalları beslemekten vazgeçmekten kim alıkoyuyor? Cevap basit: Kendileri ve/veya iyi bilinen yollarda ilerlemeyi tercih eden kolektif bilinçleri dışında hiç kimse.

Ve trilyonlarca hücrenin kolektif bilinci, başka bir deyişle hücrelerin ve/veya egregorun ZİHNİ değilse, fiziksel benliğimiz nedir? Ancak bu, tüm süptil bedenler ve ruhsal olanlar için de geçerlidir, bu yüzden kendimizi asla bilemeyiz, çünkü herkes başlangıçsız-sonsuz bir benlikler kümesidir. Dolayısıyla egregor kavramı prensipte keyfidir, her birimiz biriz. mikrokozmos ve/veya O'nun tüm parçalarının kolektif bilinci.

Şimdi, en azından bir an için, hücresel bağlantıların yok olduğunu, hücrelerin ZİHNİ'nin varlığının sona erdiğini, çok sayıda hücre bilincinin her bir hücresinin istediğini yapmaya çalıştığını, bedenin kaos içinde olduğunu ve bir bütün olarak hayal edin. sonuç olarak anında ölüm garanti edilir. Aynı prensip, Transandantal planlardan başlayıp yoğun fiziksel olanlara kadar Evrenin tüm seviyelerinde işler. Kırılgan ve çok gerekli Dengeyi korumak için, Oyuncuların tüm bilinç seviyelerini kontrol eden bir hiyerarşi olan bir egregor ağını her yerde görebilirsiniz!!!

Reiki-Yggdrasil integral sistemi, Nikolai Zhuravlev tarafından geliştirilen, tüm durumlar için çok sayıda pratik araca sahip olan ve etkinliği pratikte defalarca kanıtlanmış olan, insanın ruhsal gelişimi için bir sistemdir.

Bu araştırma çalışmasının amacı, insanları içeren Reiki-Yggdrasil akışlarının, “Egregorlar” Blokunun ortamları ile çalışarak dini egregorlara etkisini incelemek ve bu egregorların sosyal yaşam üzerindeki etkisini incelemektir. insanlar.

Egregor, insanların inançları tarafından oluşturulan enerji-bilgi yapısıdır. Bu, birçok kişinin ideolojik görüşlerin bayrağı altında birleştiği, tek bir hedefe bağlandığı, ya da sadece eğlenip keyifli vakit geçirdiği, yapay olarak oluşturulmuş bir yapıdır. Egregor'un kendisi, farklı insanların birbirleriyle iletişim kurmasına ve birbirlerini anlamalarına olanak tanıyan bir düşünme biçimidir. Bir egregorda ne kadar çok açıklama varsa, zihinsel potansiyel o kadar güçlü ve egregor da o kadar güçlü olacaktır.

  • Egregorun ilk bileşeni zihinseldir, yani. ana nesnenin tanımı ve zihinsel yapı ne kadar çok yüklenirse, o kadar çok açıklar, egregor o kadar güçlü olur. Bu nedenle, bir nesnenin farklı bakış açılarından yorumlanabilecek birden fazla açıklaması varsa, o kadar çok insan bunlarda kendilerine ait bir şeyler bulabilecektir; egregor'a katılın ve egregor'un kendisi o kadar güçlü olacaktır.
  • Egregorun ikinci bileşeni astral bileşendir, yani. Egregor'da var olan zihinsel yapıdaki insanlar ona ne ölçüde duygusal olarak yatırım yapıyorlar ve duygusal deneyimler yaşıyorlar. Bu duygusal deneyimler ne kadar fazla olursa, nesnenin tanımları ne kadar duygusal olarak yüklü olursa, egregor o kadar güçlü olur ve egregor ne kadar güçlü olursa, içine dahil olan insanların genel duygusu o kadar istikrarlı olur.

Büyük bir egregor, egregor'a katılan kişi sayısı açısından küçük olandan farklıdır. Egregorlar ayrıca aktif egregorlara ve belirli bir süre içinde gelişmeyenlere de ayrılabilir. Aktif egregorlar, gezegenin bilincinin belirli bir süre içinde tamamlanması gereken bazı görevlerini yerine getirmek için daha fazla insanı kendilerine çeker, bu egregorun gelişimidir.

Herhangi bir egregor birkaç bölüme ayrılabilir:

  • Üst orta kısım, bu egregoru geliştiren, bu egregora temel bilgileri veren, fikirleri diğer insanları etkileyen kişilerdir.
  • Merkezi kısım, bu egregorda yer alan ve bu egregorun ana fikrini geliştiren insanlardır.
  • Çevresel kısım sözde savaşçılardır, egregor sınırındadırlar Bunlar, dahil oldukları egregorun erdemlerini ve bu özel egregorun "en havalı" olduğunu herkese kanıtlayan insanlardır. Bu insanların kendilerini içinde bulundukları egregordan "daha havalı" görmeleri ve bu insanların "ben"inin onlar için her şeyden daha önemli olması nedeniyle, bu egregordan bu konudaki diğer insanlara göre daha az fikir ve bilgiye sahipler. egemen.

Dini egregorların çok güçlü bir zihinsel bileşeni vardır; dünyanın bir tanımını, eylemlerin bir tanımını ve yasaların bir tanımını içerirler - bunlar çok güçlü egregorlardır. Dini egregorların yapısı hakkında konuşursak, üst kısımlarında büyülü bir katman olduğuna dikkat edilmelidir, çünkü Her dinde mistik bir yön vardır (Müslümanlar arasında Sufizm, Hıristiyanlıkta çeşitli büyülü tarikat biçimleri vb.). Tüm dini egemenlerin fikirleri birbiriyle iç içe geçmiştir, çünkü onların dünya tanımları çok benzer, yani. kendilerine has yönleri olmasına rağmen zihinsel yapıları benzerdir.

“Egregors” Bloğunun ayarları kullanılarak çözülen görev, kişiyi dini egregorun orta kısmına tanıtmaktır; burada kişi egregor tarafından belirlenen eşit ve uyumlu bir durum elde eder, diğer insanları iyi anlayacaktır ve insanlar onu kolaylıkla anlayacaklardır. Dini egregorun merkezinde yer alan kişi, egregorun koruması altındadır; aynı zamanda daha belirgindir ve diğer insanlar tarafından önemli bir kişi olarak algılanır çünkü. Egregor ona kendisini tezahür ettirecek gücü verecek.

Egregor Bloğunun Reiki ayarlarını - Yggdrasil'i kullanarak, bir kişinin sosyal sorunları çözmesine yardımcı olabilirsiniz.

Odak gruplarıyla çalışmaya ilişkin özet tablo

Odak grup katılımcısının tanımlanması

Durum/hastalık

Çözüm yöntemi

Sonuç

Veronika, 45 yaşında

Aile ilişkilerindeki uyumsuzluktan şikayetler.

Ayarlar: Hıristiyanlığın Egregor'u; Hıristiyanlığın Egregor'u - Koruyucu Melek; Hıristiyanlığın Egregor'u - Şifacı;

Aile içi ilişkilerin normalleştiğini, birlikte daha fazla vakit geçirmeye başladıklarını, tüm ailenin tatile çıkmayı planlamadığını belirtiyor.

Irina, 51 yaşında

Zayıflık ve tembellikten şikayetler ve bazen nereye gideceğini anlayamama

Ayarlar: İslam'ın Egregor'u; İslam'ın Egregor'u - Koruyucu Melek; İslam'ın Egregor'u - Şifacı;

İş yerindeki faaliyetlerimde daha aktif hale geldim, genel sağlığım ve tonum gelişti, daha olumlu düşünmeye ve konuşmaya başladım.

Elena, 50 yaşında

İşyerinde çözülemez gibi görünen mevcut sorunlar nedeniyle panik.

Ayarlar:

Yahudiliğin Egregor'u; Yahudiliğin Egregor'u - Koruyucu Melek; Yahudiliğin Egregor'u - Şifacı;

Panik ruh halleri giderek daha az yoğun hale geldi ve giderek daha az sıklıkta ortaya çıktı. Meslektaşlarımdan yardım ve destek almaya başladım, mevcut sorunlar çözülmeye başladı.

Çözüm.

Sonuç olarak, “Egregors” Blokunun ortamlarının, kişinin dini görüşlere bağlı olup olmadığına bakılmaksızın, dini egregorlara bir kişiyi dahil ettiğini belirtmek isterim. Ortamlar, kendilerini inançlı olarak görmeyen veya dini konular hakkında hiç düşünmeyen kişiler için işe yarar.

Herhangi bir egregor, onu fikirleriyle besleyen insanlar olduğu sürece hayatta olacaktır. Buna karşılık, egregor kendisine bağlı insanları desteklemekle ilgilenir ve dini egregor'a dahil olan kişiler ondan koruma, yardım ve destek alır.

Nikolai Zhuravlev tarafından oluşturulan Yggdrasil Reiki İntegral Sistemi, bir kişinin büyümesi ve kendini ve sosyal durumlarını değiştirmesi için birçok fırsat sunar ve Egregors Blokunun ayarları bu benzersiz sistemdeki araçların yalnızca küçük bir kısmıdır, ancak bu bile büyük bir kısmı olmasa da insanların farklı sosyal durumlarını iyileştirmenize olanak tanır.