Smerd'ler özgür ve ekonomik açıdan bağımsızdı, çiftliklerini miras yoluyla aktarıyorlardı ve mahkemede tanık olarak hareket edebiliyorlardı, ancak yasa, smerd'leri nüfusun düşük, dezavantajlı bir grubu olarak kabul ediyordu. Kırsal nüfusun tek katmanı Smerd'ler değildi. ekonomik ve hukuki durum. Ryadovichi ve satın alma gibi gruplar öne çıkan bir yer işgal etti.

Ryadovich yoksul bir köylüdür. Feodal bey ile kendisine bir tür yardım sağlamak için bir anlaşma yaptı ve feodal bey'e olan bağımlılığının bilincinde olarak feodal beye karşı belirli sorumluluklar üstlendi. Tipik bir ryadovichi türü zakup'du. Bu isim eski yığın - kredi kelimesinden gelir. İflas eden tüccarlar, zanaatkarlar ve yoksul feodal beyler de satın alınabiliyordu. Satın alma işlemi, feodal lordun çiftliğindeki borcu, kendisi ilgili faizle yığınları bitirene kadar çoğunlukla kendi envanteriyle kapatmak zorundadır. Şu anda feodal lordun yetkisi altındaydı. Ancak geçici bağımlı bir kişi olarak bazı hakları vardı ve bazı durumlarda efendisine şikayette bulunabilirdi. Satın alınan alacaklıdan kaçarsa köle olur.

Her ne kadar satın almalar resmi ve yasal olarak geçici bağımlı olarak görülse de, feodal beylerin satın almaları köleleştirmenin ve geçici bağımlılığı kalıcı hale getirmenin birçok yolu vardı.

Kiev Rus'taki rütbe, dosya ve satın almalara ek olarak, feodal olarak bağımlı nüfusun başka grupları da vardı: ahlak kuralları, affedilen insanlar, kuruluşlar, havasız insanlar, dışlanmışlar vb.

Feodal olarak bağımlı ve özgür nüfusun yanı sıra, genellikle hizmetçi olarak adlandırılan köleler veya serfler de vardı. Tek bir kitle değildiler. Bu nedenle, bazı durumlarda köleler her türlü tarımsal işi yapıyorlardı, arazilere, ekipmanlara vb. sahiptiler. ve hasadın bir kısmını feodal lorda verdi. Bu tür köleler yavaş yavaş feodaliteye bağımlı köylülükle birleşti. Diğer kısım ise prensin veya boyarın avlusunda yaşıyor ve efendinin aletleriyle toprağı işliyor ve bunun için ayni bakım alıyor. Bununla birlikte, köleler daha çok ev hizmetçisi, aşçı, temizlikçi ve bahçe zanaatkârı olarak kullanılıyordu. Köleler doğu ülkeleriyle yapılan ticarette de değerli bir maldı.

Kiev Ruslarının kırsal ve kentsel nüfusunun büyük bir kısmı özgür topluluklardı; “halk”, yani, büyüklüğü artık köylülerin veya feodal beylerin kira toplayarak veya köylüleri cezbederek sahip olduğu toprağın miktarına ve kalitesine bağlı olmaya başlayan haraç toplayarak devlet tarafından sömürülen feodale bağımlı köylüler. corvée'ye.

1.Smerda. Onlar, Kiev Rus'un yarı köylü feodal bağımlı nüfusunun önemli bir parçası olarak tasvir ediliyor. Smerd kişisel olarak özgürdü. Ailesiyle birlikte kendi çiftliğini işletiyordu. Prens, kendisi için çalışması şartıyla Smerd arazisini verdi. Oğlu olmayan bir Smerd'in ölümü durumunda toprak prense iade edilir. Smerd, bağımsız bir çiftliğe sahip olma hakkı için prense haraç ödedi. Borçlar için koku, feodaliteye bağlı bir satın alma haline gelme tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Feodalizmin gelişmesiyle birlikte, Kiev Rus'unda smerdlerin rolü azaldı. Kaynakların smerdalar hakkında çok az bilgi verdiğini belirtmek gerekir. Bu, nüfusun bu kategorisine ilişkin çok farklı bakış açılarının ortaya çıkmasına yol açtı.

2. Tedarik. Zakup, borç esaretine düşmüş ve borç verenin evindeki işi nedeniyle kendisinden alınan “satın alınanı” iade etmek zorunda kalan bir kişidir. Kırsal işler yaptı: Tarlada çalıştı, ustanın hayvanlarına baktı. Feodal bey, satın alma işlemine bir arsanın yanı sıra tarım aletleri ve yük hayvanlarını da sağladı. Satın alma hakları sınırlıydı. Her şeyden önce bu, “efendiyi” terk etme hakkıyla ilgiliydi. Ancak satın alınanların kölelere satılması yasaklandı. Satın alma, küçük davalarda mahkemede tanık olarak hareket edebilir ve efendisine karşı mahkemeye gidebilir. Satın almanın büyümesi özel arazi mülkiyetinin gelişmesiyle ilişkilendirildi.

3. Dışlanmışlar. Dışlanmış kişi, her zamanki rutininden çıkmış, önceki durumundan mahrum bırakılmış "modası geçmiş" bir kişidir. Bilinen özgür dışlanmışlar ve bağımlı dışlanmışlar vardır. Özgürlüklerini satın alan kölelerin pahasına, feodaliteye bağımlı dışlanmışlardan oluşan önemli bir birlik oluşturuldu. Kural olarak efendiyle bağlarını koparmadılar ve onun yetkisi altında kaldılar. Ancak serbest bırakılan bir kölenin efendisinden ayrıldığı durumlar da vardı. Eski efendileriyle bağlarını koparan bu tür dışlanmış azat edilmiş kişiler, genellikle kiliseye bağımlı hale geldiler.

4. Hizmetçiler ve köleler. Kiev Rus'ta nüfusun özgür olmayan kısmı kölelerdi. X-XII yüzyıllarda. tutsak kölelere "hizmetçi" deniyordu. Tamamen güçsüzlerdi. Başka nedenlerle köle olan kişilere serf deniyordu. Köleliğin kaynakları şunlardı: kendini satma, bir köleyle “hilesiz” evlilik, tiun veya hizmetçi pozisyonuna girme. Kaçan veya suçlu bir alıcı otomatik olarak köleye dönüştü. İflas eden bir borçlu, borçları nedeniyle köle olarak satılabilir. Bazı durumlarda köleye belirli haklar tanınmıştır. Böylece bir boyar tiun olduğundan mahkemede "vidocque" olarak hareket edebiliyordu. Borç irtifakı yaygınlaştı ve borç ödendikten sonra sona erdi. Serfler genellikle ev hizmetçisi olarak kullanılıyordu. Bazı mülklerde, araziye ekilen ve kendi çiftliğine sahip olan, ekilebilir serfler de vardı.

Bağımlı Köylüler

Bağımlı Köylüler- klasik feodalizm döneminin ortaçağ toplumunun iki ana sosyo-ekonomik sınıfından birinin genel adı. Kişisel olarak bağımlı bir grup köylü, köylüleri diğer feodal beylerin saldırılarından hem aktif askeri harekatla hem de diğer yöntemlerle koruyan, örneğin onlara kendi toprakları içinde koruma sağlayan savaşçı-toprak sahipleri, yani feodal beyler tarafından yönetiliyordu. kalelerinin duvarları, fuarlar için ticaret alanları, depolar vb. Bağımlı köylülük, antik çağdaki köleliğin yerini aldı. Kişisel olarak bağımlı bir köylü (serf) ile köle arasındaki temel fark, ilkinin yaşam hakkına sahip olması, yani bir serfin öldürülmesi durumunda feodal lordun (veya toprak sahibinin) teorik olarak cezai olarak sorumlu tutulması gerektiği gerçeğiydi. kanuna göre, pratikte serfler, özellikle de Rusya İmparatorluğu'nda, aslında kölelerle eşitti. Bağımlı köylülüğün konumu Avrupa'nın ülkeleri ve bölgelerine göre değişiklik gösterdi ve aynı zamanda döneme bağlı olarak da gelişti. 17-19. yüzyıllarda kapitalizmin yayılmasıyla birlikte bağımlı köylülerin ve feodal beylerin yerini kiralık işçiler ve kapitalistler aldı.

Hikaye

Eski Roma İmparatorluğu ve Bizans topraklarında, bağımlı köylülük, kölelerin aksine, imparatorluğun eteklerinde (Galya) yaşayan yarı özgür kiracı tarım işçileri olan, geç antik çağın kolonileri olarak adlandırılan bir ara sınıftan gelişti. , İspanya). Ortaçağ İspanya'sında ve Latin Amerika'da şakayık olarak bilinmeye başlandı. Uzun süreli köleliği bilmeyen Germen ve Slav topraklarında köylülerin bağımlılığı, toplumun mülkiyet ve kaynak tabakalaşmasının yanı sıra komşu (Roma ve Doğu) bölgelerin etkisi altında ortaya çıktı. Ortaçağ Avrupa'sındaki tüm köylüler feodal beylere bağımlı değildi. Bizans Anadolu'sunda Akrites askeri köylüleri böyle yaşıyordu. Aynı zamanda ortaçağ Avrupa'sında kölelik, klasik antik dönemle karşılaştırıldığında daha küçük ölçekte de olsa, birçok şehirde de yaygındı. Genel olarak X-XII yüzyıllarda. Batı Avrupa'da ortaçağ toplumunun iki ana sınıfı ortaya çıktı: bağımlı köylüler ve savaşçı-toprak sahipleri. Her grubun kendi yaşam tarzı, kendi dünya görüşü ve toplumdaki kendi konumu vardı.

Ülkeler arasındaki farklar

Çiftlik tipi çiftçiliğin uygulandığı bazı kuzey ülkelerinde (Norveç, İzlanda), bağımlı köylüler bir sınıf olarak hiç gelişmediler. Feodalizmin güçlendiği her ülkede ve hatta bölgede bağımlı köylülere farklı adlar veriliyordu. Durum da büyük ölçüde değişiyordu. Böylece, 6. yüzyılda Almanlar tarafından yerleşen İngiltere'de serflik (kelimenin Rusça anlamıyla) son derece zayıftı ve köylülerin kişisel bağımlılık biçimleri 12.-13. yüzyıllarda tamamen ortadan kalkmaya başladı. 15. yüzyıl. Klasik Roma köleliğini bilen Fransa'da, serfliğin çeşitli biçimleri 18. yüzyılın sonuna kadar çok daha uzun süre varlığını sürdürdü. Rus tarih yazımında bağımlı köylüler serfler olarak bilinmeye başlandı. Serfliğin Rus topraklarına çok daha sonra gelmesi ve buna bağlı olarak Batı Avrupa'ya göre daha geç geri çekilmesi ilginçtir.

Etnolinguistik tabakalaşma

Bazı bölgelerde, feodal oluşumun ekonomik ve sosyal rolleri etno-dilsel çizgilere göre açıkça bölünmüştü: Böylece Katolik Macarlar ve Macarlaşmış Ulahlar Transilvanya'nın toprak sahipleri ve kasaba halkı sınıfını oluşturuyordu ve Ortodoks Romantizm konuşan nüfus yasal olarak bağımlı köylülük konumuna düşürüldü. Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, imparatorluğun eski eyaletlerindeki askeri-feodal seçkinlerin temelini Almanlar oluşturdu. Baltık ülkelerinde bölünme, bir tarafta Alman Hıristiyan şövalyeleri, diğer tarafta Baltlar (Finno-Ugrialılar) ve paganlar hattında da meydana geldi. Etnik Almanlar ayrıca Slav Çek Cumhuriyeti, Moravya, Slovenya, Pomeranya, Prusya ve Romanesk İsviçre'de, Ukrayna'da, Beyaz Rusya'da ve daha sonra Litvanya ve Latgale'de Polonyalılar'da bir feodal beyler sınıfı oluşturdular; İngilizler - İrlanda'da; Finlandiya'daki İsveçliler.

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Bağımlı köylüler” in ne olduğuna bakın:

12.-18. yüzyılların Rus devletinde. büyük prenslerin ve kralların topraklarında yaşayan ve feodal görevleri kendi lehlerine taşıyan bağımlı köylüler. Bütün köylülerle birlikte köleleştirildi. 1797'den beri köylüler. * * * SARAY KÖYLÜ SARAYI... ... ansiklopedik sözlük

Rusya'da 11. yüzyıldan 17. yüzyılın ortalarına kadar var olan ve Ortodoks Kilisesi'nin feodal mülkiyetinde bulunan bir bağımlı nüfus kategorisi. 26 Şubat 1764'te Catherine II kararnamesi ile kilise topraklarının laikleştirilmesinden sonra iki milyon ... ... Wikipedia

Rusya'daki feodal bağımlı köylüler, bizzat Çar'a ve kraliyet ailesinin üyelerine aitti. Saray köylülerinin yaşadığı topraklara saray toprakları deniyordu. Saray arazi mülkiyeti, feodal parçalanma döneminde (12.-15. yüzyıllar) gelişti.... ... Vikipedi

Kavga. Rusya'da Çar'a mensup bağımlı köylüler ve kraliyet ailesinin üyeleri. D.K.'nın yaşadığı topraklara saray arazileri deniyordu. Feodal dönemde saray arazi mülkiyeti gelişti. Rusya'da (12.-15. yüzyıllar) parçalanma, prenslerin sadece... ... Sovyet tarihi ansiklopedisi

Rusya'daki feodal bağımlı köylüler, bizzat Çar'a ve kraliyet ailesinin üyelerine aitti. D.K.'nın yaşadığı topraklara saray arazileri deniyordu. Saray arazi mülkiyeti feodal parçalanma döneminde (12-15. yüzyıllar) gelişti. Temel… …

11. yüzyıldan itibaren Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin etki alanlarının feodal olarak bağımlı nüfusu kategorisi. 18. yüzyılın ortalarına kadar. Seküler alanlardaki feodal bağımlı köylülerle aynı sömürü biçimlerine maruz kaldılar. Büyükşehir tüzüğüne göre... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

12.-18. yüzyılların Rus devletinde. büyük prenslerin ve kralların topraklarında yaşayan ve feodal görevleri kendi lehlerine taşıyan feodal olarak bağımlı köylüler. Bütün köylülerle birlikte köleleştirildi. 1797'den bu yana, Appanage köylüleri ... Hukuk Sözlüğü

Rus devletinde 12-18 yüzyıllar. büyük prenslerin ve kralların topraklarında yaşayan ve feodal görevleri kendi lehlerine taşıyan feodal olarak bağımlı köylüler. Bütün köylülerle birlikte köleleştirildi. 1797'den bu yana, bölge köylüleri... Büyük Ansiklopedik Sözlük

SARAY KÖYLÜLERİ, 12.-18. Yüzyıllar. büyük prenslerin ve kralların topraklarında yaşayan ve onların lehine çeşitli görevler üstlenen bağımlı köylüler. Bütün köylülerle birlikte köleleştirildi. 1797'den beri köylüler.

Köylüler | Bağımlı köylüler sınıfının oluşumu

Büyük Halk Göçü döneminde, Cermen kabileleri Avrupa'nın geniş bölgelerine yerleştiğinde, özgür Almanların her biri aynı anda hem savaşçı hem de dümenciydi. Ancak yavaş yavaş liderin ekibini oluşturan en yetenekli savaşçılar, tüm kabileyi askeri operasyonlara dahil etmeden, giderek artan bir şekilde tek başlarına seferlere çıkmaya başladı. Geri kalan evler ise kampanyaya katılan akrabalara yiyecek ve ihtiyaç duyulan her şeyi sağlıyordu.

Bazen kendi özgür iradeleriyle değil, borçları veya bazı büyük suçları nedeniyle efendiye bağımlı hale gelirlerdi. Köylüler her zaman yavaş yavaş büyük araziler alan ve feodal asalete dönüşen savaşçıların koruması altına girmediler.

Çoğu zaman köylüler, keşişlerin ruhunun kurtuluşu için dua etmeleri için kralın veya başka bir büyük lordun toprak verdiği bir manastırın koruması altına alınırdı. X-XI yüzyıllarda. Batı Avrupa'da neredeyse hiç özgür köylü kalmadı.

Köylüler | Bağımlı köylülüğün kategorileri

Ancak köylülerin özgürlüksüzlük düzeyi büyük farklılıklar gösteriyordu. Efendi bazı köylülerden Noel için yalnızca bir tavuk ve Paskalya için bir düzine yumurta talep ediyordu, ancak diğerleri zamanlarının neredeyse yarısını onun için çalışmak zorunda kalıyordu. Gerçek şu ki, bazı köylüler yalnızca kendi topraklarını kaybettikleri ve lordun sağladığı toprağı kullanmaya ve onun koruması altında yaşamaya zorlandıkları için lord için çalışıyorlardı. Bu tür köylülere toprağa bağımlı deniyordu. Görevlerinin büyüklüğü, lordun onlara ne kadar toprak ve kalite sağladığına bağlıydı. Kişisel olarak efendiye bağımlı hale gelen köylülerin durumu çok daha zordu. Bunlar genellikle borçlular, suçlular, tutsaklar veya kölelerin torunlarıydı.

Böylece tüm köylüler iki gruba ayrıldı:

Köylüler | Haklar ve yükümlülükler

Genel köylü görevleri.

Köylülerin görevleri, efendinin tarlasında (corvée) çalışmaktan, yiyecek veya para olarak kira ödemekten ibaret olabilir. Pek çok köylü, şarabı yalnızca lordun preslerinde basmak ve unu yalnızca onun değirmeninde öğütmek (tabii ki bedavaya değil), malların taşınmasına ve köprülerin ve yolların onarımına masrafları kendilerine ait olmak üzere katılmak zorunda kaldı. Köylüler lordun mahkeme emirlerine uymak zorundaydı. Kiliseye verilen hasatın onda biri kilise aşarıdır.

Kişisel olarak bağımlı bir grup köylü, köylüleri diğer feodal beylerin saldırılarından hem aktif askeri eylem hem de diğer yöntemlerle, örneğin onlara duvarların içinde koruma sağlayarak koruyan, feodal beyler olarak adlandırılan savaşçı toprak sahipleri tarafından yönetiliyordu. kalelerinin, fuarlar için ticaret alanlarının, depoların vb. Bağımlı köylülük, antik çağın köleliğinin yerini aldı. Kişisel olarak bağımlı bir köylü (serf) ile köle arasındaki temel fark, ilkinin yaşam hakkına sahip olması, yani bir serfin öldürülmesi durumunda feodal lordun (veya toprak sahibinin) teorik olarak cezai olarak sorumlu tutulması gerektiği gerçeğiydi. kanuna göre, pratikte serfler, özellikle de Rusya İmparatorluğu'nda, aslında kölelerle eşitti. Bağımlı köylülüğün konumu Avrupa'nın ülkeleri ve bölgelerine göre değişiklik gösterdi ve aynı zamanda döneme bağlı olarak da gelişti. 17-19. yüzyıllarda kapitalizmin yayılmasıyla birlikte bağımlı köylülerin ve feodal beylerin yerini kiralık işçiler ve kapitalistler aldı. Kölelerin aksine köylüler özel mülkiyete sahip olabilir ve ticaretle uğraşabilirlerdi. Köylünün kendisi satılamazdı; satış ve satın almanın amacı bağlı olduğu topraktı.

Ansiklopedik YouTube

1 / 3

✪ Ortaçağ köyü. Köylülerin emeği ve görevleri. (Rusça) Ortaçağ Tarihi.

✪ Klim Zhukov devrimin doğuşu hakkında: başarısız burjuva devrimi

✪ Klim Zhukov ve Mikhail Popov, başkanlık seçimlerinde birlik ve karşıtların mücadelesi hakkında

Altyazılar

Hikaye

Eski Roma İmparatorluğu ve Bizans topraklarında, bağımlı köylülük, kölelerin aksine, imparatorluğun eteklerinde (Galya) yaşayan yarı özgür kiracı tarım işçileri olan, geç antik çağın sözde kolonileri olan bir ara sınıftan gelişti. , İspanya). Ortaçağ İspanya'sında ve Latin Amerika'da şakayık olarak bilinmeye başlandı. Uzun süreli köleliği bilmeyen Germen ve Slav topraklarında köylülerin bağımlılığı, toplumun mülkiyet ve kaynak tabakalaşmasının yanı sıra komşu (Roma ve Doğu) bölgelerin etkisi altında ortaya çıktı. Ortaçağ Avrupa'sındaki tüm köylüler feodal beylere bağımlı değildi. Bizans Anadolu'sunda Akrites askeri köylüleri böyle yaşıyordu. Aynı zamanda ortaçağ Avrupa'sında kölelik, klasik antik dönemle karşılaştırıldığında daha küçük ölçekte de olsa, birçok şehirde de yaygındı. Genel olarak X-XII yüzyıllarda. Batı Avrupa'da ortaçağ toplumunun iki ana sınıfı ortaya çıktı: bağımlı köylüler ve savaşçı-toprak sahipleri. Her grubun kendi yaşam tarzı, kendi dünya görüşü ve toplumdaki kendi konumu vardı.

Ülkeler arasındaki farklar

Çiftlik tipi çiftçiliğin uygulandığı bazı kuzey ülkelerinde (Norveç, İzlanda), bağımlı köylüler bir sınıf olarak hiç gelişmediler. Feodalizmin güçlendiği her ülkede ve hatta bölgede bağımlı köylülere farklı adlar veriliyordu. Durum da büyük ölçüde değişiyordu. Böylece, 6. yüzyılda Almanlar tarafından yerleşen İngiltere'de serflik (kelimenin Rusça anlamıyla) son derece zayıftı ve köylülerin kişisel bağımlılık biçimleri 12.-13. yüzyıllarda tamamen ortadan kalkmaya başladı. 15. yüzyıl. Klasik Roma köleliğini bilen Fransa'da, serfliğin çeşitli biçimleri 18. yüzyılın sonuna kadar çok daha uzun süre varlığını sürdürdü. Rus tarih yazımında bağımlı köylüler şu şekilde tanındı:

Bağımlı köylü kategorisi nasıl oluştu?

11. yüzyılın sonuna kadar boyarlar köylülerin olmadığı toprakları aldı. Boyarlar öncelikle kölelerini hapse attılar. Daha önce köleler sadece efendilerinin evinde çalıştırılırken, artık kendi evlerinin geçimini sağlayabilmeleri ve efendilerinin görevlerini yerine getirebilmeleri için onlara arsa tahsis edilmeye başlandı. İkincisi boyarlar köylüleri köleleştirdi. Köylünün ekonomisi sürekli olarak mahvolma tehdidi altındaydı: mahsul kıtlığı, atın ölümü vb. Köylü, borç almak için feodal beye başvurmak zorunda kaldı ve böylece ona bağımlı hale geldi.

13. yüzyıldan itibaren çeşitli köylü türlerinin isimleri yavaş yavaş kroniklerden kayboldu: zakup, izgoi, ryadovichi. Önceleri putperest olan ve daha sonra Müslüman olan Tatarlardan farklı olarak Rus Ortodokslarını tanımlamak için “köylü” ya da “Hıristiyan” kelimesi kullanılmaya başlandı. Ancak Rus nüfusunun ezici çoğunluğu çiftçi olduğundan, "köylü" terimi yalnızca onları ifade etmeye başladı.

Feodal parçalanma döneminde tarım, ekonominin ana sektörü olarak kaldı. Hem mirasın hem de mülkün ana işgücü, kabaca birkaç gruba ayrılabilecek bağımlı köylülerdi. Bunlardan biri, belirli bir feodal lordun topraklarında birkaç nesildir zaten yaşamış olan "eski sakinlerden" oluşuyordu. Ve yasal olarak özgür olmalarına rağmen, ekonomik olarak giderek feodal lorda bağımlı hale geldiler ve serflere dönüştüler. Bir sonraki grup yakın zamanda diğer tımarlardan veya malikanelerden taşınmış "yeni gelenlerden" oluşuyordu. Yeni işçilerle ilgilenen feodal beyler, onlara ev inşa etmeleri için tohum, hayvan ve kereste şeklinde krediler veriyorlardı. Bir süre sonra yeni gelenler, feodal lorda borcunu tam ve zamanında ödeyemedikleri için borçlu hale geldiler ve bu da onların köleleştirilmesine yol açtı.

Bununla birlikte, mülklerden bahsetmeye bile gerek yok, derebeylikler yalnızca köylü toplulukları denizindeki adalardı. 15. yüzyılın 2. yarısında bile Kuzeydoğu Rusya'da siyah köylülerin toprakları hâlâ hüküm sürüyordu. 14. yüzyıldan 15. yüzyılın ilk yarısına kadar köylülüğün sömürü düzeyi hâlâ düşüktü./Emtia-para ilişkilerinin zayıf gelişmesiyle birlikte, feodal bey yalnızca tüketebileceği tarım ürünlerini almakla sınırlıydı. Bu nedenle ayni kira, feodal kiranın ana türüydü. İşgücü kirası ayrı görevler biçiminde mevcuttu ve manastır çiftlikleri dışında hiçbir yerde gözle görülür bir rol oynamadı. Nakit kira çok küçük bir yer kaplıyordu ve henüz güçlü bir merkezi hükümet olmadığından, ülkede köylülerin köleleştirilmesine ilişkin tek tip yasal normlar yoktu.

15.-16. yüzyıllarda Rus ekonomisinin gelişimi, öncelikle köylülerin kademeli olarak köleleştirilmesiyle ilişkilendirildi. Kanunlara ve eski geleneklere uygun olarak köylüler, yeni bir yerde daha iyi yaşam koşulları bulma umuduyla bir mülk sahibinden diğerine geçme hakkına sahipti. Yıllar geçtikçe, toprak sahiplerine olan borçları sürekli arttığı için köylülerin yeni yerlere taşınması giderek zorlaştı.

Yavaş yavaş feodal beyler ve kilise köylülerden kiraların artırılmasını talep etmeye başladı. Ayni kiranın yanı sıra, 15. yüzyılın sonlarından itibaren feodal bey lehine çeşitli görev ve emeklerin sayısı da gözle görülür şekilde arttı. Corvée haftanın dört günü ulaşmaya başladı. Köylüler bu baskıya dayanamadılar ve Don, Güney Urallar ve Trans-Volga bölgesine kaçtılar.

1497'de III.Ivan'ın yönetimi altında, köylülerin feodal efendiden feodal efendiye geçiş kurallarının belirlendiği Sudebnik yayınlandı. Bir dönem onaylandı: Sonbahardaki Aziz George Günü'nden bir hafta önce (eski tarza göre 26 Kasım) ve bir hafta sonra, ama önce köylü, feodal beyin topraklarını kullanmak ve yaşamak için "yaşlılara" para ödemek zorundaydı. 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başında, "yaşlı" miktarı kişi başına 1 rubleye eşitti (bir çalışan atın veya 100 kilo çavdarın veya 7 kilo balın maliyeti). Böyle bir koşulun getirilmesi, köylülerin özgürce hareket etme yeteneğini önemli ölçüde sınırladı ve köylülerin köleleştirilmesine yönelik ilk yasal adım oldu. Köylülerin kitlesel göçü (özellikle başarısız Livonya Savaşı ve oprichnina'dan sonra) serfliğin güçlenmesine yol açtı. 1582-1586'da. İlk kez, Aziz George Günü'nde köylülerin karşıya geçmesinin yasaklandığı "ayrılmış yıllar" oluşturuldu. 1591-1592'de toprak ve nüfus sayımı yapıldı. “Katip kitapları” derlendi, yani. nüfus sayımı döneminde köylülerin herhangi bir mal sahibine bağlılığını gösteren yasal bir belge. 1590-1595'te olduğu varsayılabilir. aslında ülke genelinde Aziz George Günü tamamen iptal edildi. Aynı zamanda kaçak köylülerin arandığının duyurulduğu "sabit yazlar" oluşturuldu. 1597 tarihli kararnameyle 1592'den kaçanlar için beş yıl hapis cezası belirlendi.

Sorunlar Zamanında köleleştirme süreci yoğunlaştı.

1607'de 15 yıllık bir soruşturma dönemi ilan edildi. Köylülerin serbest dolaşımı fiilen yasaklandığında bunun yerini köylü ihracatı veya ithalatı aldı. Aziz George Günü'nden önce, zengin feodal beyler köylülerden fidye alıp borçlarını ödediler ve ardından onları çiftliklerine götürdüler. Köylülerin hukuki durumu değişmedi. Bu süreçten en çok zarar görenler ise küçük ve orta ölçekli toprak sahipleri oldu.

Yani 16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başında köylülerin durumunda o kadar önemli değişiklikler oldu ki, serfliğin oluşum tarihinde bir dönüm noktasından bahsetmemiz gerekiyor. Resmi bir serflik olmamasına rağmen köylülerin büyük bir kısmı feodal beylere bağımlıydı. 17. yüzyılda feodal beylerin köylüler üzerindeki gücü sürekli arttı. Köylüler üzerinde tam kontrolleri vardı, onları takas ediyor, hediye ediyor, ipotek ettiriyor ve bedensel cezaya tabi tutuyorlardı.

Ocak 1649'da Zemsky Sobor, kaçak köylüler için süresiz bir arama yapılmasını öngören Konsey Yasasını kabul etti. Köylüler, aileleri ve mülkleriyle birlikte feodal beyin mülkü ilan edildi.

Zaten 16. yüzyılda tarım arazilerinin çoğu toprak sahiplerinin ve kilisenin elindeydi. Sadece kuzeyde, Pechora ve Kuzey Dvina nehirlerinin havzasında neredeyse hiç feodal mülk yoktu. Orada doğrudan devlete rapor veren siyahi köylüler yaşıyordu. Devlet köylüleri kategorisi, özel mülkiyete sahip köylülere göre daha elverişli koşullardaydı. Eyaletteki en yüksek vergi olmasına rağmen yalnızca devlete vergi (“vergi”) ödüyorlardı. Siyah köylüler arasındaki temel fark, devlet arazisinde oturanların onu yabancılaştırma hakkına sahip olmalarıydı: satış, ipotek, miras. Siyah köylülerin eşit derecede önemli bir özelliği de kişisel özgürlükleridir. 17. yüzyılda mülk sahibi köylüler zaten ülkenin askere alınan nüfusunun %89,6'sını oluşturuyordu; kara biçilmiş köylülerin sayısı sürekli azalıyordu. Başka bir köylü kategorisi daha vardı - kraliyet sarayının ihtiyaçlarına doğrudan hizmet eden saray köylüleri. Saray katipleri tarafından yönetiliyorlardı, kendi seçilmiş büyükleri ve bir miktar özyönetimleri vardı. Konumları itibariyle devlet köylülerine yakındılar.

Peter I'in saltanatına serfliğin gelişimi eşlik etti. Bu, görkemli bir olayın uygulanmasıyla ilişkilendirildi - vergilendirilebilir nüfusun sayımı ve vergilendirmedeki değişiklikler. Nüfus sayımından önce vergi birimi avlu, nüfus sayımından sonra ise erkek ruhuydu. Vergi reformu1 sonucunda devlet gelirleri 3 kat arttı. Nüfusun birçok kategorisi için nüfus sayımının sosyal sonuçları oldu. Daha önce köleleştirilmiş köleler, efendilerinin ölümünden sonra özgürlüğe kavuştuysa, ilk revizyon sırasında bunlar serflerle eşitlendi ve onlarla aynı temelde cizye vergisini ödemek zorunda kaldılar. Toprak sahibinin kalıtsal mülkiyeti haline geldiler.

Nüfus sayımından önce yaklaşık bir milyon köylü kimseye ait değildi ve devlet vergileri ödüyordu. Aynı zamanda toprak sahipleri, manastırlar ve saray köylüleri, devlet lehine vergilerin yanı sıra sahiplerine kira ödüyor veya angarya gerçekleştiriyorlardı. Vergi reformu, kırsal nüfusun tüm bu kategorilerini (burada Kuzey'in siyah büyüyen köylüleri, Orta Volga bölgesinin yasaklı insanları vb.) tek bir devlet köylüleri kategorisinde birleştirdi ve bunları ödemeler açısından eşitledi. toprak sahipleri, manastırlar ve saraylar.

Köylülerin durumu devlet görevlerinin artmasından büyük ölçüde etkilendi. 17. yüzyıla kıyasla kırtasiye ve ev işleri arttı: Köylüler askeri ekiplere yiyecek, atlara da konaklama sırasında yem sağlamak zorunda kaldı.

Ülkedeki serf ilişkilerinin gelişiminin bir göstergesi, asil toprak mülkiyetinin genişlemesi ve feodal toprak mülkiyetinin güçlenmesiydi. 1682'den 1710'a Saray fonundan 43 binden fazla köylü hanesine sahip 273 volost dağıtıldı.

18. yüzyılın 2. yarısında köylülerin zaten güçsüz olan durumu daha da kötüleşmeye devam etti. Catherine II döneminde, köylüleri Catherine ve çağdaşlarının dediği gibi "kölelere" dönüştürme süreci tamamlandı.

Serfliğin en karanlık yanı, toprak sahiplerinin serflerin kişiliği ve emeği üzerinde sınırsız keyfi davranmasıydı. Catherine II döneminde, bir yandan toprak sahiplerinin köylüler üzerindeki gücü artarken, diğer yandan serflik alanı genişledi. Her iki cinsiyetten 800 bine kadar devlete ait köylüyü özel ellere dağıttı. 1783 tarihli bir kararname, Küçük Rusya'da köylülerin bir sahipten diğerine transferini yasakladı ve böylece burada serflik kuruldu. Catherine döneminde toprak sahibi gücünün büyümesi sınırına ulaştı. 1765'te toprak sahiplerine köylüleri ağır çalışmaya sürgün etme hakkı verildi. 1767 tarihli Senato kararnamesi, köylülerin toprak sahipleri hakkında şikayette bulunmalarını yasakladı; devlet gücü, köylüleri efendilerinin zulmüne karşı korumayı reddetti ve bu da suistimallere yol açtı. Toprak sahipleri, kendi takdirlerine bağlı olarak serfleri bedensel cezalandırmayı ve hapsetmeyi kullandılar ve serf ticareti gelişti.