Düşüşten sonra hayat ne işe yaradı? 5. Yarısı: Düşüşten sonra hayatımı nasıl yeniden değerlendirdim. Eseriniz sizin mi? Arzularınızı dinleyin

Bazen azizlerin hayatlarını okuduğumuzda, bir azizin Mesih'e dönüştüğü andan itibaren, hatta doğduğu andan itibaren hayatının, dünyadan Cennete yükselen bir tür sürekli düz çizgi olduğu fikrine kapılabiliriz. Ancak durum böyle olsaydı, bu azizlerin hayatlarında Tanrı'ya tövbe getirdikleri anları görmezdik. Yani, Tanrı'nın en büyük azizlerinin hayatlarında bile hala bazı çarpıklıklar ve değişiklikler olduğunu söyleyebiliriz - Tanrı'nın lütfu, onların kalplerinde sürekli olarak aynı ölçüde ikamet etmiyordu. Büyük Perhiz'in beşinci Pazar günü Mısır'ın Muhterem Meryem'inin anısını kutluyoruz. Onun, Tanrı'ya dönüp tövbe ettikten sonra, hemen en acımasız ve en katı çilecilik içinde hayata geçtiğini biliyoruz. Ancak hayatını dikkatli okursak, daha önce yaşadığı hayata dönmenin cazibesine kapıldığı anların da olduğunu görürüz: İşlediği günahları, boğazına hoş gelen o kıymetli yemekleri, boğazına hoş gelen o şarapları hatırladı. - içti - ve sonra yere düştü ve saatlerce dua etti, çöl kumlarına uzandı, Rab'den onu bu anılardan ve bu arzulardan kurtarmasını istedi. Böylece, düşmenin hiçbir nedeni olmasa ve düşmenin kendisi mümkün olmasa bile, ruh bazı anlarda bu düşmeleri deneyimleyebilir ve sonra tekrar ayağa kalkabilir.

Hristiyan yolumuza düştükten sonraki ayaklanmalar konusu bizim için en hayati ve günlük konulardan biridir. Dahası, birçok insan için bu yenidir, yani bir şeye düşerseniz veya başarısız olursanız prensip olarak nasıl ayağa kalkacağınıza dair deneyim, kelimenin tam anlamıyla sıfırdan edinmeniz gerekir. Gerçek şu ki, Kilise'ye gelen çoğu insan, ancak kilise eşiğini geçtikten sonra kendileri ve iç yaşamlarıyla ciddi şekilde ilgilenmeye başlar. Bazen kendilerine karşı sağlıklı ve katı olan, hatta kiliseye gitmeden önce - hatta vaftiz edilmeden önce - çoğumuzun başarmayı asla başaramadığı bir hayat yaşayan insanlarla tanışırsınız, ancak onlardan çok çok azı vardır. Ancak temelde herkes, düşmelerin fark edilmediği rahat bir yaşamdan gelir - en iyi ihtimalle, diğer insanlara gücenme ve zarar vermeyle ilgili en zor bölümler hafızada ve vicdanda kalır.

Bir kişinin Kilise'ye gelmesiyle hayatında çok ciddi bir değişimin meydana gelmesi gerekir. Mesih'in vaazını veya daha sonra havarilerin vaazını kabul eden insanlara ne olduğuna bakarsak, onların tüm yaşamlarını yeniden değerlendirdiklerini ve daha önce bir tane olduğuna dair kesin bir inançla tamamen farklı yaşamaya başladıklarını göreceğiz. hayat - günahın karanlığında ve vaftiz anından itibaren, kutsallığa çağrıldıkları tamamen farklı bir hayat başladı. Bu, herkesin kendisini aziz olarak gördüğü anlamına gelmez, ancak herkesin kutsallık için çabaladığı ve bunu yaşamın normu olarak algıladığı anlamına gelir. Üstelik eski Hıristiyanlar, edinmeleri gereken kutsallığın bazı özel lütuf dolu hediyeler olmadığını, yaşamlarının dış kanıtları değil, azizlere yakışan işler olduğunu çok iyi anladılar. İncil ve tüm Apostolik Mektuplar bize bu konular hakkında ve ayrıca bir Hıristiyan'ın nelerden kaçınması gerektiği hakkında oldukça spesifik bilgiler verir.

Elbette vaftiz edildiğimizde veya çocuklukta vaftiz edildiğimizde yetişkin olarak kiliseye katıldığımızda, bunu tamamen aynı şekilde algılamalıyız: bir hayattan diğerine geçiyoruz. Arkamızda nasıl bir hayat kaldığına dair bir anlayıştan, ne tür bir hayata girmemiz gerektiği ve neyin üstesinden gelmemiz veya geçmişte bırakmamız gerektiği konusunda bir anlayış doğmalıdır. Ancak ülkemizde Kilise'nin yeniden engelsiz bir şekilde var olmaya başladığı andan itibaren zaman geçtikçe, bu anlayışın nasıl aşındırıldığını daha iyi görüyoruz. Kilise cemaati mensupları, Hıristiyanlığı hayatlarını zenginleştiren, iyileştiren ve hayatlarında önemli bir yer kaplayan bir şey olarak görmeye başlarlar, ancak bir kişinin hayatını tamamen değiştirecek bir şey olarak değil. Bu nedenle bugün bir inanan bile düşüşün ne olduğunu açıklamakta zorlanıyor: Birisi bunun için bazı yapay kriterler icat ediyor; birisi Kilise'de "her şeyden önce sevinilmesi gerektiğine" inanıyor ve bunu kendine fazla dikkat etmemek için bir neden olarak görüyor; birileri ise tam tersine, neredeyse attığı her adımı düşüş olarak algılıyor ve sonunda “her sözü, her eylemi, her düşüncesi günah” formülüne varıyor...

Bir kişi, kendisini Mesih'in öğrencisi olmaktan alıkoyan bir şeye yenik düştüğünde düşer.

Ancak yine de gerçek şu ki: Bir kişi, kendisini gerçekten Mesih'in öğrencisi olmaktan alıkoyan bir şeyin üstesinden geldiğinde düşer. Eğer bu çağrıyı ciddi olarak anlamıyorsak, ormanın çalılıklarındayken ormanın kenarında bir ateş yakıldığını gören, bu ışığa ve sıcaklığa koşarak gelen ve sadece tadını çıkaran küçük hayvanlar gibiyiz. BT. Bu hayvanlar için kötü değil ama insan temelde farklı bir şeye çağrılıyor. Bu ışığı, bu sıcaklığı içimize, kalplerimize yerleştirmeliyiz ki, içinde Tanrı'ya da yer verelim. İnsan hayatı her zaman belli bir yüksekliği gerektirir. Ve bu yükseklik seviyesini korumayı öğrendiğimizde, gözle görülür bir şekilde düşmeye ve kendimize çarpmaya başlayacağız, ancak ancak o zaman gerçekten, hayalimizde değil, kalkmayı öğrenebiliriz.

"Çizikler" ve "adımlar"

En başta azizler hakkında onların da düşme yaşadıklarını söylemiştim. Bu düşüşler neydi? Örneğin, 20. yüzyılın münzevi Katunaksky'li Hieroschemamonk Ephraim böyle bir durumu anlatıyor. Bir gün, her zamanki gibi, şafak vakti, her gün gerçekleştirdiği Liturgy'ye hizmet etmeye gitti ve... hizmette, genellikle gelen o zarafeti ve neşeyi hiç hissetmedi. Ve bunun nedenini, ruhani bir arkadaşının kendisine gelmesinden önceki gece, Kilise hayatındaki bazı olayları tartışmalarında ve aynı zamanda bu olayların yaşandığı kişiler hakkında şu veya bu şekilde konuşmalarında buldu. bağlı. Onlara iftira attıklarını ve bariz bir şekilde kınadıklarını hayal etmek zor - büyük olasılıkla, sadece iş hakkında konuşuyorlardı ve aynı zamanda kalpleri kınamaya meyilliydi, ancak bunun sonucunda Peder Ephraim şunu hissetti: artık daha önce hizmet ettiği gibi bu şekilde hizmet edemezdi. Ve Rab'den af ​​diledi, bunu bir daha asla yapmayacağına dair söz verdi ve görünüşe göre sözünü tuttu.

Veya, örneğin, kutsal dürüst Kronştadlı John'un günlüğüne bakabilir ve onun ayin sırasında, Liturgy'de durduğunu, gönyesinin yanında olduğunu ve zangoç gelip buhurdanı astığını nasıl yazdığını görebilirsiniz. böylece duman bu gönyenin üzerine dökülür Peder John'un kalbine gönyenin isleneceği ve bunun için üzüleceği düşüncesi giriyor - ve bunu bir düşüş olarak yaşıyor, çünkü şu anda Liturji sırasında Tanrı'yı ​​\u200b\u200bya da gerçekleştirilen Ayin'i düşünmüyor. , ama bir çeşit gönye hakkında. Yaklaşık olarak şu sözlerle kendini azarlamaya ve utandırmaya başlıyor: “Zavallı ihtiyar, bu gönyelerden kaç tane var sende? Aslında burada her şeyi zorlayabilirler ama sen endişeleniyor musun?!” Ya da başka bir olay: Tapınağı terk eder ya da kilisenin avlusunu terk eder ve görünüşü onu kınamış hissettiren bir kadın görür. Ve hemen öyle bir manevi karanlık, öyle bir melankoli yaşar ki, bağışlanması için Rab'be dua eder ve lütuf geri döner.

Azizlerin düşüşleri bunlardı. Temel olarak bunlar yalnızca kendilerinin ve Tanrı'nın bildiği belirli kalp hareketleridir. Her insanın kendi çöküşleri olacaktır; bu tamamen onun nasıl yaşadığına bağlıdır. Bazıları için bu, bir konuşmada başka bir kişinin kınanmasıdır - kişinin ağzından herhangi bir kınayıcı kelimenin çıkmasına izin verilmemesine karar verilmiş olmasına rağmen; Bazıları için - bir kişi yasaklanmış bir şeyi yediğinde oruç sırasında bir bozulma; ve bazıları için belki de uzun süre alkolden uzak durmanın ardından sarhoş bir kavga. Bizi düşme durumuna sokan şeyin yemeğin kendisi ya da kelimenin kendisi olmadığını, bazı günahları işlemeyebileceğimiz ama işlediğimiz gerçeğinin olduğunu anlamak önemlidir. Genel olarak ruhsal yaşamda böyle bir paradoks vardır: Önemli olan ne yaptığınız değil, yukarı mı yoksa aşağı mı adım attığınızdır. Hayatımızdaki en önemli şey hareketin yönüdür. Keşiş Abba Dorotheos, Cennete giden merdiveni tırmanmaya başlamadan önce en azından aşağı inmeyi bırakmanız gerektiğini söylüyor. Ve aşağı inmeyi durdurmak için yukarı tırmanmalısınız; kalıp budur.

Neden paganlar gibi zevk peşinde yaşayan insanlar, inananların düşüşlerini ve "tırmanmalarını" bu kadar sıklıkla anlamsız bir şey olarak algılıyor ve Hıristiyanların sadece kendileri için kısıtlamalar icat ettiklerine inanıyorlar? Bana öyle geliyor ki Aziz Ignatius (Brianchaninov) bu soruyu en iyi şekilde yanıtlıyor. Tamamen parçalanmış ve çizik olan masanın yüzeyinde yeni hasarın artık görünmediğini söylüyor; yol. Ancak bakımı yapılan cilalı bir yüzeyse, üzerindeki herhangi bir çizik son derece dikkat çekici olacaktır. Aynı şekilde, manevi açıdan bir tür iç cehennemde yaşayan bir insan için, nefsini maruz bıraktığı şey ne olursa olsun, düşüncelerde kınanmaktan veya fast food yemeklerinden uzak durma ihtiyacı saçma görünebilir, ancak bu düşünceye sahip bir mümin için zaten ruhunun yüzeyini görüyor ve onun orijinal görünümünü hayal edebiliyor, tüm bunlar tamamen farklı.

Koşu Bandı Prensibi: Ayağa kalkmak neden bu kadar zor?

İnsanların çok farklı yapıları vardır ve inananlar da düşmeleri çok farklı şekillerde yaşarlar. Ancak her zaman en zor şey bu düşüşlerden sonra ayağa kalkmaktır. Bu zorluk bir bakıma çağımızın diğerlerinden daha karakteristik özelliğidir: Hıristiyan yaşamındaki genel rahatlama herkesi etkiler, tüm Hıristiyan topluluğunu daha zayıf hale getirir. Bizi eski Hıristiyanlarla karşılaştırırsak, muhtemelen etrafımızdaki dünyaya tam anlamıyla nüfuz eden zehirlerden hem ruhsal hem de fiziksel olarak etkilenen bir tür mutanta benziyoruz. Geçmişte insanlar hastalıklardan daha çok ölüyordu ama çoğumuz gibi hayatları boyunca bir şeyden, sonra başka bir şeyden, sonra üçte birinden şikayet etmiyorlardı. Ancak ruhsal durumumuz gibi sağlığımız da çoğu zaman iğrençtir.

Düşüş halindeyken hayatla yüzleşmek bir Hıristiyan için en korkunç ve en feci şeydir.

Elbette insan ırkının düşmanı bundan faydalanıyor. İnsanın neredeyse hiç kuvveti kalmadığını görünce yüreğine şu düşünceyi yerleştirir: Artık bu gücü yine boşuna harcayacaksınız, çünkü ne kadar ayağa kalkarsanız kalkın yine de düşeceksiniz. Ve kişi bazen bir düşüş halindeki yaşamla yüzleşir - bu aslında bir Hıristiyanın başına gelebilecek en korkunç ve felaket şeydir. Elbette, Hıristiyanların çoğunluğu zina, alkol bağımlılığı gibi aşırı düşüş durumlarında yaşamıyor, ancak pek azı sonuçta düzenli olarak itirafta tövbe ettikleri günahları işlemeye izin veriyor: kınamak, kıskanmak, sinirlenmek, hatırlamak. fenalık. Ve bununla uzlaşma ve alışma riskiyle karşı karşıya kaldığımız anı kendi içimizde kaçırmamak çok önemli. Şu düşünceyi uzaklaştırmanız gerekiyor: "Ölüme kadar peşimi bırakmayacak olan şey bu!" Ne kadar peşinde olursak olalım mücadele edeceğiz ve bocalayacağız; aslında Rab muhtemelen öncelikle neyi başardığımızı değil, ne kadar mücadele ettiğimizi değerlendiriyor.

Saygıdeğer Yaşlı Paisius'un şöyle bir fikri var: Diyelim ki herhangi bir başarı göremiyorsunuz ama aynı zamanda size kimin karşı çıktığını da bilmiyorsunuz! Belki daha önce tek bir zayıf iblisle karşı karşıyaydınız, ama şimdi bir sürü iblisle karşı karşıyasınız. Yani sonuç sıfır kaldı ama direndiğiniz güç arttı, siz kendiniz güçlendiniz. Koşu bandının prensibi budur: Hiçbir yere hareket etmiyoruz ama yük ve hız artıyor. Bizim özel durumumuzda durum böyle olmayabilir ama moralinizin bozulduğu anlarda kendinize bu düşünceyi hatırlatmak faydalı olabilir.

Ayrıca kendinize, Rab'bin bizi ne durumda bulursa bulsun, bizi yargılayacağını ve eğer çaresizce çukurun dibinde yatarsak, o zaman Rab'bin bizi bir başarı içinde bulacağı umudunu kendimiz ortadan kaldırdığımızı kendinize hatırlatabilirsiniz. yukarı doğru bir hareket. Suriyeli Keşiş İshak bu konuda harika konuşuyor: Bir Hıristiyanı, bir yerden uzak diyarlara ulaşım yoluyla seyahat eden bir gezgin gibi olmaya çağırıyor. Gezgin ata biner, at düşer, yürür. Bir tür konvoya bağlı kalıyor, bir süre sonra bindiği araba yoldan sapıyor ve devriliyor - yine yürüyerek devam ediyor. Limana varır, bir gemiye biner, bir gemi kazası geçirir, bir tahta parçasının üzerinde kıyıya doğru yüzer ve bir sonraki geminin tekrar yola çıkmasını bekler. Ve sonunda keşiş, bunu yapanın bir gün zafer sancağını devlerin elinden alıp kendi elinde taşıyacağını söyler. Ve Keşiş John Climacus, her gün düşen ve yükselen bir kişinin sabrının, sonunda Koruyucu Meleği tarafından onurlandırılacağını ve ona düşmemesi için değil, ayağa kalkıp yürümesi için güç vereceğini yazıyor.

"İpte yürümek": düşmeyi bir alışkanlığa dönüştürmekten nasıl kaçınılır?

Rab'bin Havari Petrus'a söylediği Müjde'yi hatırlıyoruz: Kardeşinizin günahlarını "yetmiş kere yetmiş kereye kadar" (Matta 18:22), yani ihtiyaç olduğu kadar affetmelisiniz. onun için. Bu demektir ki, biz ne kadar samimi ve hilesiz bir şekilde O'ndan af diliyorsak, Rabbimiz de bizi affetmeye hazırdır. Kutsal Dağ Keşiş Nicodemus'un şu fikri var: Eğer bir şeye düştüysek, durmalı, Tanrı'dan af dilemeli, ayağa kalkmalı ve hayatımıza olduğu gibi yeniden başlamalıyız.

Rab'bin affedeceğine inanmalıyız ama aynı zamanda düşüp ölebileceğimizi de açıkça hissetmeliyiz. Bu konuda o kadar doğru bir görüntü var ki: ipin üzerinde yürüyen bir adam. Tek bir ip cambazı bile başaracağından emin olamaz; çok nadir düşse bile böyle bir ihtimal hâlâ vardır. Ama aynı zamanda, ipin üzerinde tek bir ip cambazı bile durmuyor, zaten düşüşü tahmin ediyor: hayır, oraya varacak, oraya gitmeli! Her yeni güne, sanki bir ipin üzerinde duruyormuş gibi, yaklaşık olarak aynı ruh haliyle başlamalıyız.

İçten gelen pişmanlık, eğer samimiyse, mücadeleye devam etmek için kıskançlığı alevlendirir

Ve bir önemli nokta daha: Bir kişi düştükten sonra yerinden kıpırdamadan yattığında hızlı bir rahatlama meydana gelir ve bu durumda yavaşlarsa, Evanjelik felçli gibi ihtiyaç duyan ruhsal olarak felçli bir kişiye dönüşebilir. Onu Rab'bin bulunduğu eve getirecek dört arkadaş, bu evin çatısını sökecek ve hastaların yatağını indirecekler (bkz: Luka 5: 17-26). Kendinize şunu söyleyebilmeniz gerekir: "Şimdi hala büyük bir çabayla kalkıp bir yere gidebilirim, ancak bunun biraz daha fazlası bir delikte yatıyor - ve tamamen felç olabilirim." Bazen şunu soruyorlar: “O halde günahımıza nasıl ağlayıp yas tutabiliriz?” Günahın yasını tutmak gerekir, ancak bu bizi kalkmaktan alıkoymaz - eğer öyleyse, bu bir şeyi yanlış anladığımız anlamına gelir. İçten pişmanlık, eğer samimiyse, zayıflığımıza, zayıflığımıza, değişkenliğimize ve tabii ki kurtuluşumuzun düşmanına karşı mücadeleye devam etme şevkini artırır.

Ve yas konusuna gelince... Rahip neredeyse her gün, günahları için ağlamaya hazır olan ama değişmeye hiç de hazır olmayan insanlarla tanışır. Ve bu yine felaket bir yoldur: Sonunda düşman anı yakalayacak ve bizi bu gözyaşlarından nihai umutsuzluğa ve umutsuzluğa sürükleyecektir. Rab'bin bizden tövbe beklediğini, hatta daha da önemlisi bizden ıslah beklediğini anlamalıyız. Ve bazen önce uçurumun kenarından uzaklaşmak, durumdan çıkmak ve ancak o zaman günahınızın yasını tutmak gerekir. Bu tür örnekler patericon'larda bulunabilir: Büyük bir günaha düşmüş bir münzevi, sanki hiçbir şey olmamış gibi davranmaya devam edebilirdi çünkü çaresizlikten tamamen yıkılabileceğini anlamıştı. Bir süre sonra aklı başına geldi ve hücresine kapanıp günahından ağladı.

Bir sürü gündelik kaygının yükünü taşıyan, çoğu zaman yalnızlık için çok az fırsata sahip olan modern bir insan için, bana öyle geliyor ki aktif tövbe yolu daha önemli: kendimizi düzelttiğimiz gerçeği, her şeyden önce eylemlerimizle kanıtlanmalıdır. . Böylece düşmanın da aklını karıştırmış, şaşkına çevirmiş oluyoruz: Böyle düşüşlerden sonra her şey hep elimizden düşüyordu, şimdi ne oldu? O halde düşman şaşkına dönsün, fakat Cennetteki melekler sevinsin!..

Yazar.. Her zamanki gibi her şey tepenin arkasından ama bizimkini unuttular...
Savitskaya Larisa Vladimirovna
24 Ağustos 1981'de Savitsky eşlerinin uçtuğu An-24 uçağı, 5220 m yükseklikte Tu-16 askeri bombardıman uçağıyla çarpıştı. Felaketin birkaç nedeni vardı: askeri ve sivil sevk görevlileri arasındaki zayıf koordinasyon, An-24 mürettebatı ana rotadan kaçtığını bildirmedi ve Tu-16 mürettebatı, fiili olarak 5100 m2 yüksekliğe ulaştıklarını bildirdi. olmuş .

Çarpışmanın ardından her iki uçağın mürettebatı hayatını kaybetti. Çarpışma sonucunda An-24, yakıt depoları ve gövdenin üst kısmı ile birlikte kanatlarını kaybetti. Geri kalan kısım sonbaharda birkaç kez kırıldı.

Felaket anında Larisa Savitskaya uçağın arka koltuğunda uyuyordu. Güçlü bir darbe ve ani bir yanıktan uyandım (sıcaklık anında 25 °C'den −30 °C'ye düştü). Gövdede koltuğunun hemen önünden geçen bir başka kırılmanın ardından Larisa koridora fırlatıldı, uyandı, en yakın koltuğa ulaştı, içine tırmandı ve kemerini bağlamadan kendini oraya bastırdı. Larisa daha sonra kendisi, o anda, kahramanın bir uçak kazası sırasında sandalyeye sıkışıp hayatta kaldığı "Mucizeler Hala Oluyor" filminden bir bölümü hatırladığını iddia etti.

Uçağın gövdesinin bir kısmı huş ağacı korusuna indi ve bu da darbeyi yumuşattı. Daha sonra yapılan çalışmalara göre, Savitskaya'nın bulunduğu 3 metre genişliğinde ve 4 metre uzunluğundaki uçak parçasının tüm düşüşü 8 dakika sürdü. Savitskaya birkaç saat boyunca bilinçsizdi. Yerde uyanan Larisa, önünde ölü kocasının cesedinin bulunduğu bir sandalye gördü. Çok sayıda ciddi yaralanma aldı ancak bağımsız hareket edebildi.

İki gün sonra kurtarıcılar tarafından keşfedildi ve iki gün sonra sadece ölülerin cesetleriyle karşılaştıklarında yaşayan bir insanla karşılaştıklarında çok şaşırdılar. Larisa, gövdeden uçan boyayla kaplıydı ve saçları rüzgarda çok karışmıştı. Kurtarma ekiplerini beklerken, uçağın enkazından korunmak için kendine geçici bir sığınak inşa etti, koltuk kılıflarıyla ısındı ve naylon poşetle sivrisineklerden korundu. Bütün bu günlerde yağmur yağdı. Bittiğinde, yanından geçen uçakları kurtarmak için el salladı, ancak hayatta kalanları bulmayı beklemedikleri için onu yakındaki bir kamptan bir jeolog sandılar. Felaketin son kurbanları Larisa, kocası ve diğer iki yolcunun cesetleri olarak bulundu.

Doktorlar onun beyin sarsıntısı geçirdiğini, beş yerinden omurga yaralanması olduğunu, kol ve kaburgalarının kırıldığını belirledi. Ayrıca neredeyse tüm dişlerini kaybetti. Sonuçlar Savitskaya'nın sonraki yaşamının tamamını etkiler.

Daha sonra hem kendisi hem de kocası için bir mezarın kazıldığını öğrendi. Gemideki 38 kişiden hayatta kalan tek kişi oydu.

Aynı isimli popüler diziden Doctor Who, uçurumun kenarında duran kişinin kadim bir atlama arzusu, daha da kadim bir düşme arzusu hissettiğini öne sürdü. Felsefi açıdan bakıldığında karakter haklı olabilir ama biyolojik açıdan haklı değildi. Eski içgüdüler insanların yüksekten korkmasına neden olur çünkü düşmek ölüm getirir. Böyle bir durumdaki insanı ancak bir mucize kurtarabilir. Ve bu giderek daha sık oluyor.

Vesna Vuloviç, 1972

22 yaşındaki Sırp Vesna Vuloviç, Londra'da, hayran olduğu The Beatles'ın yanında yaşamanın hayalini kuruyordu. Eğitimi sırasında zaten İngiltere'ye gelmişti, ancak ailesi onun burada kalmasına izin vermedi - kızlarının sekse, uyuşturucuya ve rock and roll'a bulaşmasından korkuyorlardı. Daha sonra Vesna uçuş görevlisi olmaya karar verdi; böylece ailesini üzmeden ayda bir kez Londra'yı ziyaret edebilecekti.

Vesna'nın, Kopenhag ve Zagreb duraklarıyla Stockholm'den Belgrad'a uçan bir DC-9 ile uçmaması gerekiyordu. Havayolu onu Vesna adlı başka bir uçuş görevlisiyle karıştırdı. Ancak Vulovich sadece memnundu: Vardiyası Kopenhag'da başlamıştı ve daha önce hiç Danimarka'ya gitmemişti. Uçuştan bir gün önce kız, diğer mürettebat üyeleriyle birlikte yabancı bir şehirde yürüdü. Daha sonra arkadaşlarının sanki yaklaşan ölümlerini biliyormuş gibi göründüklerini, ancak bu konuda konuşmadıklarını söyledi. İkinci pilot bütün akşamı çocukları hakkında konuşarak geçirdi ve birinci pilot bir gün boyunca kendini tamamen odasına kilitledi.

Yolcuların transferi sırasında mürettebat son derece sinirli bir adamı fark etti. Rampadan indi ve bagajını kontrol etmek için koştu. Onu bir daha kimse görmedi. Bagaj bölümünde meydana gelen patlama nedeniyle uçak havada hasar gördü, bu yüzden bu adamın trajedide nasıl bir rol oynadığını tahmin etmek zor değil ama o hiçbir zaman tutuklanmadı. DC-9 uçağındaki trajedi resmi olarak çözülemedi.

Vesna Vulović, uçak 10.160 metre yükseklikte havada parçalanmaya başlayınca bilincini kaybetti. Bu kadar yüksekten bilinçsiz bir şekilde düştükten sonra hayatta kalmak neredeyse imkansızdır, ama o hayatta kaldı; hepsinden biri. Beyin sarsıntısı geçirdi, kemikleri kırıldı, et parçaları parçalandı ama yine de hayatta kaldı. Kız, hakkında hiçbir şey hatırlamadığı trajediden bir ay sonra aklını başına topladı. Bayılma sadece hayatını kurtarmakla kalmadı, aynı zamanda onu yükseklik korkusundan da korudu. Tamamen iyileşen Vesna, yine aynı şirkette uçuş görevlisi olarak iş bulmaya çalıştı, ancak yolculara Guinness Rekorlar Kitabı'ndan bir kızın hizmet verdiği uçuşlara gereksiz dikkat çekmemek için kendisine bir ofis işi teklif edildi. .

Ayı Grylls, 1996

Tüm dünya, kesinlikle çılgın bir program olan "Her Ne pahasına olursa olsun Hayatta Kal" programının sunucusu Bear Grylls'i tanıyor. Grylls, aşılmaz yerlerin üstesinden gelebilen, göğüs göğüse dövüşte bir timsahı yenebilen ve bir yılanın vücudundan kendi idrarını içebilen bir adam olarak ünlendi. İzleyicilere bu adamın demir sağlığı olduğu anlaşılıyor, ancak Ayı çocukluğundan beri çeşitli hastalıklardan muzdaripti. Geleceğin gezginine erken yaşta tehlikeli derecede yüksek kolesterol teşhisi konuldu, bu nedenle Grylls'in yakın gelecekte kalp krizinden ölmemek için hayatı boyunca özel egzersizlere uyması ve yapması gerekiyor. Ancak Bear Grylls en tehlikeli yaralanmasını 21 yaşında orduda görev yaparken aldı. Genç, 500 metre yükseklikte kırılan paraşütle atladı. Ayı'nın hemen onu çözmesi ve yedek olanı açması gerekirdi ama tereddüt etti ve sırtüstü düşerek üç omurunu kırdı. Bir mucize eseri, Grylls omuriliğin yırtılmasını önlemeyi başardı, böylece sadece hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda tamamen iyileşmeyi de başardı. 18 aylık tedavi zor ve acı vericiydi. Doktorlar, gencin sağlığına zarar vermemek için Grylls'e ameliyat yapmadı, bu nedenle genç asker, saatlerce süren zorlu eğitim ve deneysel masajla sırtını tedavi etti.

Hastaneden taburcu edildikten sonra Bear Grylls hemen Everest'i fethetmek için koştu. Daha sonra Atlantik Okyanusu'nda şişirilebilir bir tekneyle keşif gezileri, Antarktika'ya bir gezi ve "Ne pahasına olursa olsun hayatta kal" programı için bir sürü tehlikeli gezi düzenlendi. Grylls için her macera bir meydan okumadır. Yükseklik korkusundan paraşütle atlamaya başladı, ölümden korktu ve defalarca ona doğru yürüdü. Buna rağmen Bear Grylls gerçekten uzun bir hayat yaşamayı ve çocuklarını büyütmeyi umuyor.

Juliana Koepke, 1971

24 Aralık 1971'de 17 yaşındaki Juliana Koepke ve annesi, o sırada babasının çalıştığı Peru'nun Pucallpa şehrine gittiler. Juliana şenlik havasındaydı: liseden yeni mezun olmuştu ve şimdi ailesiyle birlikte Noel'i kutlayacaktı. Lockheed L-188 Electra uçağında kız pencere kenarında bir koltuğa oturdu. Arkasında bulutların toplandığını gördü.

Uçak 3200 metre yükseklikten düştü. Felaketin nedeni, doğrudan fırtına cephesine uçan pilotların hatasıydı. Kanada yıldırım çarptı ve ardından uçak havada parçalanmaya başladı. Juliana'nın hatırladığı son şey, motorun zayıflayan sesi, insanların artan çığlıkları ve ayaklar altındaki yeşil ormandı.

Juliana'nın ailesi zoologdu ve uzun süre Peru'da yaşıyordu. Çocukken babasıyla birlikte Amazon ormanlarında çok zaman geçirdi, bu yüzden orada nasıl hareket edeceğini çok iyi biliyordu. Bu bilgi, trajediden 4 gün sonra kız için kullanışlı oldu. Düşüşün ertesi günü kırık köprücük kemiği, yırtık bağlar, beyin sarsıntısı ve çok sayıda kesikle uyandı. Böyle bir durumda bağımsız kurtuluşu düşünmenin hiçbir anlamı yoktu. Üç gün geçmesine rağmen kurtarıcılar hâlâ ortalıkta görünmedi. Sonra Juliana ormana kendisi tırmandı. Yaralarında solucanlar belirdi ve yiyeceklerden yalnızca bir torba şeker kaldı, ancak yine de kızın en tehlikeli tropik ormanlarda dokuz gün boyunca yolculuk yapmasına yetecek kadar şeker vardı. Sonunda tekneyi buldu ve yanında bayıldı.

Juliana'nın yanı sıra, uçak düştüğü anda birkaç kişi daha hayatta kaldı, ancak kısa bir süre sonra hepsi enkazda öldü çünkü yağmur ve yoğun ağaçlar nedeniyle kurtarıcılar düşen uçağı bulamadı. Juliana çok sonra onlara kaza yerini gösterdi ama orada kurtaracak kimse yoktu.

"Umut var. Çağrı" - San Francisco'daki Golden Gate Köprüsü'ndeki tabela böyle başlıyor. Yaratıcıları, köprünün en büyüğünün ününü alacağını varsaydılar, ancak kader biraz farklı karar verdi. Bugün Altın Kapı dünyada intiharın en popüler yeri olarak biliniyor. Buradaki ölümlerin sayısı bini aştı; her yıl iki ila dört düzine kişi köprüden atlıyor.

Köprü üzerinde duran intiharlar sudan 60-70 metre ayrılıyor. Hemen hemen herkes suya giriyor; boğaza ayaklarıyla girenler genellikle hipotermiden veya kuvvetli akıntılardan ölüyor. Ancak Altın Kapı bile neredeyse üç düzine mutlu kurtuluş vakasına tanık oldu. Başarısız olan intiharlar önce suya düştüler, ardından da mutlu bir tesadüf eseri yakınlarda bulunan sahil güvenlik tarafından hemen çıkarıldılar. İnsanların atladıktan sonra kıyıya ulaşıp hastaneye geldikleri iki vaka kaydedildi. Ve 2011'de daha da inanılmaz bir olay meydana geldi: Boğazda 16 yaşında bir kız çocuğu bulundu, ancak suya çarptığı için ölmedi ve 20 dakikayı buzlu boğazda geçirdi.

Genellikle boğazdan kurtarılan insanlar tekrar intihar etmeye çalışmazlar, ancak bir kızın köprüden iki kez atladığı bilinen bir hikaye vardır - ilk kez kurtarıldı, ancak ikinci atlama yine de ölümle sonuçlandı.

Joshua Hanson, 2007

Joshua Hanson, 17. katın penceresinden düşüp hayatta kaldıktan sonra "mucize adam" olarak adlandırıldı. 29 yaşındaki Amerikalı, arkadaşlarıyla birlikte otelde tatil yapıyordu. Gençler içerek koridorlarda birbirlerinin peşinden koşmaya başladılar. Joshua özellikle hızlı koştu - o kadar hızlı ki çift cama çarptı, onu kırdı ve 60 metre yükseklikten yere düştü. Görgü tanıklarının ifadesine göre adam ayağa kalktı. Böyle bir düşüşten kurtulma şansı yoktu ama çok sayıda iç yaralanma almasına ve durumu uzun süre kritik olmasına rağmen yine de başardı.

Tanıklar, doktorlar, tanıdıklar - genel olarak olaya katılan herkes Bay Hanson'un çok şefkatli bir koruyucu meleği olduğu konusunda hemfikirdi çünkü mucizevi kurtuluşun başka bir açıklaması yoktu. Ve otel personeli çözülemeyen başka bir gizemle karşı karşıyaydı: Bu genç adam nasıl yanlışlıkla çift güçlendirilmiş camı kırabildi?

Ayak bileğimi kırdığım ve üç ay boyunca hastalık izniyle evde kalmak zorunda kaldığım anda mümkün olduğu kadar çok para kazanma takıntım buharlaştı. Kurumsal bir gazetenin genel yayın yönetmeni olarak çalıştığım işletme hassas olduğundan, gazetecilik alanında prensipte mümkün olduğu gibi aylık maaş almak için uzaktan çalışmak bana mümkün görünmedi. ve eğer sabah kontrol noktasında geçiş kartınızı "bip" sesiyle çıkarmadıysanız, işyerinde bulunmadığınız anlamına gelir.

Şu düşünceler aklımdan çıkmıyordu: Nasıl oluyor da artık çalışıp aileme para getiremiyorum? Kocam beni sürekli cesaretlendirip tüm bunların geçici olduğunu, her şeyin geçeceğini söylese de kendimi bağımlı gibi hissettim. Üstelik her zaman yeterli paramız vardı: Çok kısa sürede üzerimizde Demokles'in kılıcı gibi asılı kalan, hastalanmamızı, tatile çıkmamızı veya dairede küçük onarımlar yapmamızı engelleyen ipoteği başarıyla kapattık. Fedakarlık yapmak zorundaydık: Soğuk algınlığı ve diğer rahatsızlıklarda bile işe gidiyordum, tatillerimizi evde geçiriyorduk, kendimize birçok şeyden mahrum kaldık, cüzdanlarımızda seyahat parası dışında “fazladan” paramız yoktu… Ama biz Başarıyla gerçekleştirdiğimiz bir hedefimiz vardı: Bankanın hiçbir yükümlülüğü kalmadı.

Bacağımı kırdığımda zaman durdu. Son altı aydır bacaklarımın beni zorla taşıdığı aynı işte olup bitenlere farklı bakmaya başladım. Kendime daha derinlemesine bakmaya, gerçek arzularımı ve duygularımı dinlemeye başladım. Yani, bir haftadır alçılı bir hastane yatağında yatıyorum, burada yan dönmem bile imkansız. Daha sonra beni ameliyathaneye götürüyorlar; kemik parçalarının yeniden konumlandırılması, burada kırılan kemiklerin özel bir metal plaka ve cıvatalarla birbirine bağlanması. Ameliyathanede bana omurilik anestezisi veriyorlar, ardından dokuz saatlik ıstırap başlıyor. Aynı durumdaki sağlıklı erkekler, hemşireleri arayarak kendilerine ağrı kesici enjekte etmelerini sağlıyor. Ama buna katlanıyorum çünkü tıbbi nedenlerden dolayı ağrı kesici alamıyorum. Yaşayacak bir şeye sahip olmak için acilen işe gitmem gerektiği şeklindeki takıntılı düşünce arka planda kayboluyor, Tanrı'dan bu azabı hafifletmesini istemekten başka bir şey düşünmek genellikle imkansız hale geliyor... Hayatınızı yeniden gözden geçireceğinize söz veriyorsunuz. geri dönmek.

Taburcu olduktan sonraki ilk iki hafta, benim yüzümden oluşan aile bütçesindeki açığı bir şekilde kapatmak için çılgınca uzaktan yarı zamanlı bir iş arıyorum ama her şey boşuna... Kocam sakin, sürekli bana parayı düşünmememi söylüyor çünkü bunu halledebiliriz, çünkü birbirimizi seviyoruz. Ancak bu kökleşmiş parasal bağımlılık duygusu (veya kişisel parasal bağımlılık) Olumsuz başkalarına bağımlılık) bende çok güçlü, birkaç ay boyunca toplumdan uzak kaldığım ve para kazanamadığım gerçeğini kabullenmek benim için çok zor.

Kocam benim için her şeyi yapıyor: yanımda duruyor, alışkın olmadığım için hareket etmesi zor olan koltuk değneklerine düşmememi sağlıyor, benim için yemek hazırlıyor ve yatağıma getiriyor, her şeyi yerine getiriyor isteklerimi (“pencereyi kapat, lütfen”, “bana bir elma getir.”, “tuvalete gitmeme yardım et” vb.) ve hatta çalışmayı başarıyor (Neyse ki bir süreliğine evden çalışmasına izin verildi) . Ayrıca hastalık iznini uzatmak için sürekli kliniğe gidiyor, daireyi temizliyor, yiyecek alıyor ve yemek yapıyor. Bu beni çok utandırıyor: Bu nasıl olabilir? Ve aklımda bunun böyle olması gerektiğini anlıyorum çünkü o benim sevdiğim, onun için aynısını yapacağım kocam.

İki hafta daha geçti ve ben zaten bu duruma tamamen farklı bakıyorum. Kendim için yeni olmaktan uzak birkaç önemli keşif yaptım, ancak çoğu durumda bunları günlük yaşamda hatırlamıyorsunuz.

Mutluluk para miktarında değil

Maaş ne kadar yüksek olursa talepler de o kadar yüksek olur. Bazıları için ayda şartlı elli bin çok iyi bir gelir, bazıları için ise yüz binle geçinmek imkansız. Başka bir şey de, Sovyet sonrası alanın vatandaşlarının "yağmurlu bir gün için" veya bir şey için veya seyahat için veya "ya sizi kovarlarsa?" Ben ikinci kategoriye giriyorum, bu nedenle hala borçlarımız olduğunu ve hastalık iznine çıktığımı düşünürsek, artık kurtaracak hiçbir şeyin olmadığına dair bir korku vardı! Sürekli korku içinde nasıl yaşanır? Ancak korkunun ardından net bir anlayış geldi: mutluluk para miktarıyla ölçülmez. Sevdiklerinizin bu gibi durumlardaki tutumu, ilgisi, ilgisi ve sevgisi çok daha önemlidir. Bir aile tek maaşla geçinebilir. Yavaş yavaş korkum ortadan kalktı, durumu kabullendim ve kocam bana sürekli ilham verdi ve cesaretlendirdi.

Kocan en iyisi

Evet kesinlikle. Birbirinizi seçtiniz, birliktesiniz. Eşimin kendine olan ilgisini görünce, zamanımın daha fazlasını ona ayırmak (ve işe gittiğimde bu kadar zaman olmuyordu), onun ilgi alanlarını paylaşmak, lezzetli ve sağlıklı yemekler pişirmek istedim. Ben koltuk değnekleriyle yürümeyi öğrendiğimde ve o ofise çalışmaya gittiğinde, işten kalan tüm boş zamanlarını istediği şeye adadığından emin oldum. Bu benim aile bütçesine katkımdı - bunun yalnızca maddi olabileceğini kim söyledi?

Eseriniz sizin mi? Arzularınızı dinleyin

Günlük rutinde bir kadın ruhunun gerçek arzularını unutur. Ancak içeride ilk alarm zilleri çalar çalmaz onları dinlemeniz gerekir. Sonuçta arzular kalbin sesidir ve sizin için neyin en iyi olduğunu yalnızca o bilir. Ayrıca arzularımı da rahatça unuttum (sonuçta çalışmam, eve para getirmem gerekiyor), ancak düştüğüm günü çok iyi hatırlıyorum - gerçekten işe gitmek istemedim... Şey, ben sonraki üç ay boyunca gitmedim.

Tanrı her şeyi ayarlayacaktır

Hayatımızda hiçbir şey böyle olmuyor. Her durum Allah ile sizin aranızda geçen bir konuşmadır. Benim durumumda, ciddi sağlık sorunları bana yardımcı oldu, kendimle yalnız kalma fırsatı verdi ve üç ay boyunca dış telaşları sınırlandırdı. Bu süre zarfında birçok şeye karşı tavrımı yeniden gözden geçirdim: paraya, işe, yaşam tarzına, çevreye (meslektaşlarımdan hangilerinin benim için sadece meslektaş, hangilerinin arkadaş olduğunu fark ettim). Sonunda bu, şu anki işime ihtiyacım olup olmadığına karar vermeme yardımcı oldu, yoksa ara verip yeni zirveleri fethetmek için taze enerjiyle mi yola çıkmam gerekiyor? Hayatımın bu dönemi için Tanrı'ya çok minnettarım.

Sonuçta hayatımızda tüm planlarımızı bozan, hayatımızı altüst eden bir olay olduğunda iki şekilde tepki vermekte özgürüz: Ya kendimizi koşulların kurbanı olarak görüp umutsuzluğa kapılırız, ya da yaşananları Allah'ın bir işareti olarak algılarız. Bu bize çok işimize yarayacak bir sınavdır çünkü birey olarak zorluklar sayesinde gelişiriz. “Bu neden benim başıma geldi?” sorusuna başarısız bir yanıt arayabiliriz. Neyi yanlış yaptım?” ya da şunu anlamaya çalışabiliriz: “Bu durum neden bana verildi? Bundan hangi dersi öğrenebilirim? Ve böylesine ilginç ve eşsiz yaşamınızda yeni bir adıma yükselin.

Matrony.ru web sitesinden materyalleri yeniden yayınlarken, materyalin kaynak metnine doğrudan aktif bir bağlantı gereklidir.

Madem buradasın...

...küçük bir isteğimiz var. Matrona portalı aktif olarak gelişiyor, izleyicilerimiz artıyor ancak yazı işleri ofisi için yeterli paramız yok. Konuya değinmek istediğimiz ve siz okuyucularımızın ilgisini çeken pek çok konu, mali kısıtlamalar nedeniyle açıklanamıyor. Birçok medya kuruluşunun aksine, materyallerimizin herkesin erişimine açık olmasını istediğimiz için kasıtlı olarak ücretli abonelik yapmıyoruz.

Ancak. Başhemşireler günlük makaleler, köşe yazıları ve röportajlar, aile ve eğitim, editörler, barındırma ve sunucular hakkında en iyi İngilizce makalelerin çevirileridir. Böylece neden sizden yardım istediğimizi anlayabilirsiniz.

Örneğin ayda 50 ruble - çok mu yoksa az mı? Bir fincan kahve? Aile bütçesi için fazla değil. Başhemşireler için - çok fazla.

Matrona'yı okuyan herkes bizi ayda 50 ruble ile desteklerse, yayının gelişmesine ve modern dünyada bir kadının hayatı, ailesi, çocuk yetiştirmesi hakkında yeni ve ilginç materyallerin ortaya çıkmasına büyük katkı sağlayacaklar. yaratıcı kendini gerçekleştirme ve manevi anlamlar.

2 Yorum dizisi

21 Konu yanıtları

0 Takipçi

En çok tepki alan yorum

En sıcak yorum dizisi

yeni eskimiş popüler

1 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 0 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 4 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 1 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 2 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 3 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 4 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 2 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 2 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 2 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 0 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 0 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Oy vermek için giriş yapmalısınız. 1 Oy vermek için giriş yapmalısınız.

Ne kadar yükseğe tırmanabildiğinizin bir önemi yok çünkü bir noktada takılıp düşeceksiniz. Her birimiz hayatımızda birden fazla kez tökezleriz. Çoğu durumda, bu tür düşmelerin izleri sonsuza kadar kalır. Belki işinizden yeni kovuldunuz ve nasıl yeniden başlayacağınızı bilmiyorsunuz. Veya belki de bir şeyi değiştirmeye çalışmakta ısrarcısınız ve yeni yolunuzu buluyorsunuz. Bazen gerçekten inandığımız şey uğruna elimizden gelenin en iyisini yaparız ama hayatta her şey tam olarak planladığımız gibi gitmez ve bazı anlarda beyaz bayrağı bile atmak istersiniz. Ya da hayalinizin bu kadar acı çekmeye değmediğini düşünmeye başlarsınız. Bu acı hissi ve kemiren şüphe sizi durdurmamalı. Aslında dibe düştüğünüzü anladığınızda geriye tek bir yol kalıyor; onu olabildiğince sert bir şekilde itmek. Bunu nasıl yapabilirim?

1. Acınızı kabul etmeye zaman ayırın.

Bunaldığınızda, ilk önce durumunuzu inkar etme ya da olduğu gibi kabul etme eğiliminde olursunuz. Bu büyük bir hata! Kovulduğunuz için kızgınsanız; Başarısız bir iş nedeniyle depresyondaysanız; Partnerinizin ihaneti yüzünden ezildiyseniz duygularınızı kabul edin. Onları hissetmeye ve anlamaya zaman ayırın. Durumunuz kendinizi ve hayatınızı yeniden inşa etmek için iyi bir başlangıç. Acınızı inkar ederseniz, düştükten sonra tekrar ayağa kalkamazsınız. Sadece birikir ve sizi aşağı çeker. Kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlayacaksa üzülün, ağlayın ve çığlık atın. Ve bu kesinlikle yardımcı olacaktır!

2. Değiştiremeyeceğiniz şeyleri kabul edin

Bu, keder duygusuna benzer, ancak daha çok, olanın değiştirilemeyeceğinin anlaşılmasından kaynaklanır. Eğer işiniz başarısız olursa ve borca ​​batmışsanız, bu gerçeği geri alamazsınız. Böyle bir durumu görmezden gelmenin bir anlamı yok - beğenseniz de beğenmeseniz de, bu var. Partneriniz sizi terk ederse, bu acı verici ve nahoş bir durumdur ve "iyileşme" biraz zaman alabilir. Ama hiçbir şeyi değiştiremezsiniz, o yüzden bir sonraki adımı düşünmeye başlayın. Bu iyileşme sürecinin sadece bir parçasıdır ve bunu ne kadar erken kabul edip anlarsanız o kadar iyidir.

3. Nazik olun ve kendinizi affedin

Tökezleyip yüz üstü çamura düştüğünüzde kendinizi suçlu hissedebilir, sert özeleştiriye yönelebilir ve hatta buna biraz nefret bile ekleyebilirsiniz. Ancak kendinizi affetmeyi öğrenmeli ve karanlık odadan çıkmanın bir yolunu bulmalısınız. Sizin durumunuzda olan ve bundan başarıyla kurtulan tüm insanları düşünün. İyileşmek için ne yaptılar? Başarı öykülerini okuyun. Gerçek şu ki, pek çok insan sizin şu anda deneyimlediğiniz şeylerin tamamen aynısını hissetmiş ve yaşamış.

4. Seçeneklerinizi analiz edin ve hedeflerinizi değiştirin

Kendinizi affedip bir sonraki adımı atmaya hazır olduğunuzda, tüm seçeneklerinizi analiz etmeye ve değerlendirmeye başlayın. Kendinize neyi farklı yapabileceğinizi sorun ve neyin yanlış gittiğini düşünün. Hata yaptıysanız, eylemlerinizin ve eylemlerinizin nedenlerini anlamak için her birini kendinize açıklayın. Bir dahaki sefere durumu nasıl değiştireceğinizi düşünün. Geleceğe odaklanın ve halihazırda edindiğiniz deneyimlerle kendinizi silahlandırın. Neyi başarmak istiyorsunuz ve bunu ne zaman başarmak istiyorsunuz? Başarılı insanların günlük alışkanlıklarından birinin hedef belirlemek olduğunu unutmayın. Bu nedenle uzun vadeli hedeflerinizi tanımlayın ve bunları daha küçük günlük görevlere bölün.

5. Hedefleriniz için bir plan yapın

Plansız bir hedef sadece bir dilektir. Antoine de Saint-Exupéry'nin bu sözü, bir hedefe sahip olmanın yeterli olmadığını hatırlatıyor. Bunu açıkça formüle etmeli ve ardından kendi takdirinize bağlı olarak mantıksal olarak daha küçük alt hedeflere ayırmalısınız. Ancak bunları hayata geçirecek bir eylem planınız yoksa her şey boşa gider. Bu nedenle her hedef için bir plan geliştirin. Genel hedefiniz boşandıktan sonra “iyileşmek” ise ve alt hedeflerinizden biri ilham verici ve motive edici kitaplar okumaksa bu tür kitapları satın almayı planlayın. Böyle bir plan, internette arama yaparak ihtiyacınız olan kitapların bir listesini derlemek veya incelemeleri ve incelemeleri okumak gibi küçük görevleri içerebilir. Ama en önemli şey pes etmemek. Vazgeçmediğin sürece kendini kaybeden olarak görmeye hakkın yok.