Eski Rus devletinin kökeni teorileri. Eski Rus devletinin kökenine ilişkin temel teoriler 1 Eski Rus devleti bilimsel kavramlarının oluşumu

Boyama
05.11.2022

Eski Rus devleti 9. yüzyılda ortaya çıktı. Doğu Slavların topraklarında aşağıdaki siyasi merkezlerin etrafında: Kuyavia (Kiev topraklarında), Slavia (Novgorod topraklarında), Artania (Ryazan topraklarında).

Doğu Slav kabilelerinin birleşmesinden sonra Eski Rus devletinin merkezi Kiy, Dir ve Askold tarafından yönetilen Kiev şehri oldu.

Eski Rus devletinin oluşumuna katkıda bulunan faktörler:

1) el sanatlarının, arazi işleme tekniklerinin, ticari ilişkilerin geliştirilmesi;

2) Slav kabilelerinin mevcut devlet oluşumları arasındaki bağların güçlendirilmesi;

3) dış ticaret;

4) Bizans'la karmaşık siyasi ilişkiler;

Rus devleti Hazar Kaganatının etkisi altında gelişti. Hazarlar Hıristiyan değildi ama dini açıdan hoşgörülüydüler, bu da bağımsız bir devletin oluşumuna katkıda bulundu.

Slavların hareketsiz bir yaşam tarzı var. Hayat bir mahalle topluluğudur. Ana meslek tarımdır.

Bir devlet olarak Kiev Rus'un oluşumunun işaretleri:

1) kabile topluluğundan bölgesel ve mahalle topluluğuna geçiş;

2) bazı bireylerin diğerleri üzerinde gücünün varlığı, bir iktidar aygıtının oluşumu;

3) devlet mekanizmasını sürdürmek için vergilerin getirilmesi.

Bilim adamları, Kiev devletinin ortaya çıkmasının ana nedenini, Normanların 9. yüzyılın ortalarında Novgorod topraklarından sürülmesi olarak adlandırıyor. Bölgenin silahlı kuvvetlerle korunmasına ihtiyaç vardı, bu da bir devlet aygıtına ihtiyaç olduğu anlamına geliyordu. Sürekli dış istilalarla ilgili huzursuzluk devam etti, bu nedenle bir grup sakin, aralarında bir hükümdarın (prens) bulunduğu Varangianlara (Ruslara) gitti. , voyvoda) Rurik'in Rus topraklarında seçildi. Rurik'in ölümünden sonra hüküm sürmeye başladı Peygamber Oleg.On 882'de bir sefere çıktı ve Kiev'in yanı sıra "Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda diğer toprakları ele geçirdi - tek bir Rus bölgesi oluştu. Oleg, komşu toprakların ele geçirilmesi veya barışçıl bir şekilde ilhak edilmesi yoluyla daha birçok bölgeyi Rusya'ya ilhak etti. Ayrıca başkenti Kiev'e taşıdı, bu sayede Rusya'ya Kiev ve tüm prenslere - büyük Kiev denildi.

Rus devleti - Kiev Rus - nihayet şekillendi.

Doğu Slavlar arasında devletin ortaya çıkışına ilişkin teoriler:

1. Slav (Norman karşıtı) - Vareglerin eski Rus devletinin oluşumundaki rolünü ve saltanatlarının tanınmasını reddeder (Lomonosov, Rybakov)

2. Merkezci - eski Rus devleti, Slavların iç sosyal gelişiminin bir sonucu olarak, ancak Vareglerin katılımıyla ortaya çıktı. (Yurganov, Katsva, çoğu modern kaynak)

3. Norman - eski Rus devleti, Normanlar (Varanglılar) tarafından Slavların (Bayer, Schletser, Miller, Karamzin, Soloviev) gönüllü rızasıyla yaratıldı.

Devletin kökenine ilişkin kavramlar: sınıf ve sözleşmeye dayalı

2. Erken feodal monarşi olarak Kiev Rus: yetkililer ve yönetim. Kiev Rus nüfusunun yasal durumu.

Erken feodal monarşinin belirtileri:

1) yetkinin miras sırasına göre, önce klandaki kıdeme göre ve ardından babadan en büyük oğula devredilmesi; 2) devlet başkanının yasal sorumluluğunun olmaması; 3) biçimlenmemiş iktidar kurumları 4) bilinmeyen yetkiler; ve hükümdar yönetimindeki konseyin durumu 5) daimi bir temsilci organı olmayan halk toplantısı (veche);

Durum KR sistemi - erken feodal. monarşi. Devlet Kiev Büyük Dükü tarafından yönetiliyor.

Büyük Dük'ün görevleri şunları içeriyordu: 1) silahlı kuvvetlerin organizasyonu ve komutanlığı; 2) haraç toplama; 3) dış ticaretin kurulması; 4) yerel yönetimin, asil temsilcilerin atanması; 5) yasama ve yargı faaliyetleri; 6) dış ilişkilerin yönetimi.

Takıma ve ihtiyarlar kuruluna güveniyordu. Yerel yönetim valiler (şehirlerde) ve volostlar (kırsal bölgelerde) tarafından yürütülür. Büyük Dük diğer prenslerle hükümdar-vasal ilişkileri içindeydi. Feodal kongrede yeni bir otorite ortaya çıktı - “snema”. Savaş, barış, vasallık sorunları orada çözüldü. Yerel yönetim, prensin güvendiği kişiler (oğulları) tarafından yürütülüyordu ve askeri garnizonlara dayanıyordu. Ondalık kontrol sistemi vardı. Yerel yönetimler, bir beslenme sistemi (yerel halktan alınan ücretler) aracılığıyla geçim kaynakları alıyordu. Önemli devlet ve siyasi Veche bir rol oynadı. Daha resmileştirilmiş özellikler edinildi: bir gündem, seçilmiş yetkililerin adaylıkları ve organizasyon merkezi olarak "şehir büyükleri". Yetkinlik: vergilendirme sorunları, şehir savunması, askeri organizasyon. kampanyalar, prens seçimleri (Novgorod'da). Yerel köylü özyönetim organı bölgesel topluluktur - verv. Yetki: arazinin yeniden dağıtımı, polis. denetim, vergi ve mali konular, davalar. İlk yasal reformların arka planında prens yönetiminin oluşumu. Prenses Olga(X)'ın vergi reformu: “dersler” ve “mezarlıklar” oluşturuldu. 11. yüzyılın başında Vladimir, kilise lehine bir vergi olan "ondalık" vergisini belirledi. Din adamları “siyah” (manastır) ve “beyaz” (mahalle) olarak ikiye ayrıldı. Kilise arazi edinme hakkını, köyün nüfusunu ve özel mahkemelerin uygulanmasını aldı. yargı yetkisi.

Eski Rus devletindeki adli işlevler, özel kurumlar olarak yargı organları bulunmadığından, yerel makamlar ve idare (prensler, posadnikler, volosteller, prens iktidarının temsilcileri) tarafından yürütülüyordu. Kilisenin yargısal işlevleri de vardı. Dine, ahlaka ve aileye karşı işlenen suçlarda, topraklarının bağımlı nüfusunu yargılayabiliyordu.

Eski Rus devletinin hükümet biçimi nispeten tek bir üniter devlettir. Kiev Rus'un siyasi rejimi tanımlanmadı: demokrasi işaretleri (halk meclisi) ve aynı zamanda otoriterlik işaretleri (Büyük Dük'ün gücü) var.

Hukuki durum

9. yüzyılda. Feodal bir toplum kuruldu ve egemen feodal toprak sahipleri ile bağımlı nüfuslardan oluşan sınıflar ortaya çıktı.

Yönetici sınıf: 1) Büyük Dük; 2) yerel prensler ve topluluk soyluları (boyarlar) - büyük feodal toprak sahipleri; 3) devlet aygıtının çalışmasını sağlayan hizmet insanları; 4) Büyük Dük'e veya ek prense bağlı prens ekipleri. Bağımlı nüfus sınıfı:

Bağımlı nüfus sınıfı:1) smerdalar (köylüler) - kendi evi, çiftliği, kullanım için arsası olan ve milis olarak askeri kampanyalara katılma hakkına sahip özgür köylüler. Smerd mülkünü miras yoluyla devredebilirdi. Smerd'lerin bağımlılığı, prenslere haraç ve vergi ödeme yükümlülüğüyle ifade edildi. Smerd'in şahsı ve malları kanunla korunuyordu. Smerd, yükümlülükler ve sözleşmeler kapsamında işlediği kabahat ve suçlardan dolayı mülkiyet sorumluluğu taşıyordu. Denemede smerd tam katılımcı olarak hareket edebilir;2) satın alma- sahibinden faizle bir miktar mülk ödünç alan ve kendi ipoteğiyle geri dönüşünü garanti eden smerdalar. Satın alma, sahibine olan borcunu kapattı ve borcunu ödeyene kadar onu bırakamazdı, aksi takdirde köleye dönüştürülecekti. Kanun, alıcının kişiliğini ve malını koruyor, ustanın onu sebepsiz yere cezalandırmasını ve malını elinden almasını yasaklıyordu. İhale ihlali nedeniyle mal sahibi mağdura para cezası ödedi ancak ihale irtifak hakkı haline getirilebildi. Yasal işlemlerde, satın alma yalnızca özel durumlarda harekete geçebilir;3) ryadovichi- bir sözleşme (seri) kapsamında toprak sahipleri için çalışan köylüler; 4) dışlanmışlar - topluluğu terk eden ve sosyal grupların dışında kalan kişiler; 5) affedilenler - kilisenin, manastırların veya laik feodal beylerin koruması altına giren kişiler 6) serfler (hizmetçiler) - kendi kendini satma, köleden doğma, satın alma ve satma, bir köle (köle) ile evlilik, temizlik mesleğine girme, taahhütte bulunma sonucu köleliğe düşen kişiler. bir suçtur, aynı zamanda esarettir. Serf kanunla korunmuyordu. Cinayeti için, mal sahibine, mülkün yok edilmesiyle ilgili olarak para cezası ödendi; 7) rapor edilebilir köleler - ekonominin bireysel sektörlerinden sorumlu olan prens veya boyar hizmetçiler (tutucu, tiuns, itfaiyeciler, seyisler, yaşlılar, ekilebilir) kara). Zamanla, bu tür köleler özgürlük kazanabildi; 8) sıradan mülk olarak yabancılaştırılamayan köleleştirilmiş köleler-hizmetçiler. Mal sahibi ile sözleşmeli hizmetçi arasındaki ilişki kişisel bir anlaşmaya dayanıyordu; taraflardan birinin ölümü borcu sona erdiriyordu.

Orta ve geçiş kategorileri - kentsel nüfus:

1) boyarlar; 2) din adamları; 3) tüccarlar; 4) “alt sınıflar” (zanaatkarlar, küçük tüccarlar).

Bugün bile bilim adamları Eski Rus devletinin tam olarak ne zaman ortaya çıktığını söyleyemezler. Farklı tarihçi grupları birçok tarih hakkında konuşur, ancak çoğu bir konuda hemfikirdir: Eski Rus'un ortaya çıkışı 9. yüzyıla kadar uzanabilir. Bu nedenle, eski Rus devletinin kökenine ilişkin çeşitli teoriler yaygındır ve bunların her biri, büyük devletin ortaya çıkışına ilişkin kendi versiyonunu kanıtlamaya çalışır.

http://potolkihouse.ru/

Kısaca Eski Rus devletinin ortaya çıkışı

Dünyaca ünlü "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde yazıldığı gibi, Rurik ve kardeşleri 862'de Novgorod'da hüküm sürmeye çağrıldı. Birçokları için bu tarih, Eski Rus devletinin geri sayımının başlangıcı oldu. Vareg prensleri Novgorod (Rurik), Izborsk (Truvor) ve Belozero'da (Sineus) tahtlarda oturuyordu. Bir süre sonra Rurik, temsil edilen toprakları tek bir otorite altında birleştirmeyi başardı.

Novgorodlu bir prens olan Oleg, en önemli toprak gruplarını birleştirmek için 882'de Kiev'i ele geçirdi ve ardından geri kalan bölgeleri ilhak etti. O dönemden itibaren Doğu Slavların toprakları büyük bir devlette birleşti. Yani çoğu bilim adamına göre eski Rus devletinin oluşumu 9. yüzyıla kadar uzanıyor.

Eski Rus devletinin kökenine ilişkin en yaygın teoriler

Norman teorisi

Norman teorisi, bir zamanlar tahta çağrılan Varanglıların devleti organize edebildiklerini söylüyor. Yukarıda adı geçen kardeşlerden bahsediyoruz. Bu teorinin Geçmiş Yılların Hikayesi'nden kaynaklandığını belirtmekte fayda var. Varegler neden bir devlet kurmayı başardılar? Bütün mesele şu ki, Slavlar iddiaya göre kendi aralarında tartıştılar ve ortak bir karara varamadılar. Norman teorisinin temsilcileri, Rus yöneticilerin yardım için yabancı prenslere başvurduğunu söylüyor. Varegler Rusya'daki siyasi sistemi bu şekilde kurdular.

Norman karşıtı teori

Norman karşıtı teori, Eski Rus devletinin başka, daha nesnel nedenlerle ortaya çıktığını belirtir. Birçok tarihi kaynak, Doğu Slavların devletinin Varanglılardan önce gerçekleştiğini söylüyor. Tarihsel gelişimin bu döneminde Normanlar siyasi gelişme açısından Slavlardan daha aşağıdaydı. Ayrıca devlet tek bir kişi sayesinde bir günde ortaya çıkamaz, uzun vadeli bir toplumsal olgunun sonucudur. Otokton (başka bir deyişle Slav teorisi) halefleri N. Kostomarov, M. Grushevsky sayesinde geliştirildi. Bu teorinin kurucusu bilim adamı M. Lomonosov'dur.

Diğer ünlü teoriler

Bu en yaygın teorilere ek olarak birkaç tane daha var. Onlara daha detaylı bakalım.

Devletin ortaya çıkışına ilişkin İRAN-SLAV TEORİSİ, dünyada 2 ayrı Rus türü olduğunu söylüyor - Rügen sakinleri (Ruslar-Obodritler) ve Karadeniz Rusları. Bazı İlmen Slovenleri Obodrit Ruslarını davet etti. Rusların yakınlaşması tam da kabilelerin tek bir devlette birleşmesinden sonra gerçekleşti.

Uzlaşma teorisine başka bir deyişle Slav-Varangian denir. Rus devletinin oluşumunda bu yaklaşımı ilk benimseyenlerden biri tarihi figür Klyuchevsky'ydi. Tarihçi belirli bir kentsel alanı tanımladı - erken dönem yerel bir siyasi biçim. Müstahkem bir şehir tarafından kontrol edilen bir ticaret bölgesinden bahsediyoruz. Varangian beyliklerini ikinci yerel siyasi biçim olarak adlandırdı. Varangian beyliklerinin birleşmesinden ve şehir bölgelerinin bağımsızlığının korunmasından sonra, Kiev Büyük Dükalığı adı verilen başka bir siyasi form ortaya çıktı.

http://mirakul.ru/

Ayrıca Hint-İran diye bir teori daha var. Bu teori, Ros ve Rus'un farklı zamanlarda ortaya çıkan tamamen farklı milletler olduğu görüşüne dayanmaktadır.

Video: Rurik. Rus Hükümeti Tarihi

Ayrıca okuyun:

  • Eski Rus, hakkında pek çok kitabın yazıldığı ve birden fazla filmin çekildiği bir devlettir. Eski Rus devletinin oldukça uzun ve zor bir oluşumdan geçtiğini belirtmekte fayda var. Birçoğu Eski Rus dilinin kökenine dair merkezci bir teori olduğunu duymuştur.

  • Eski Rus, müziğin gelişimine büyük önem verilen büyük bir devletti. Bu nedenle eski Rus müzik aletleri çok ilginç bir konudur.

  • Bazı çalışmalara göre, eski Rus runelerinin başlangıçta ayrı yazı işaretleri olarak algılandığı anlaşıldı. 19. yüzyılın başında bu ismin yalnızca Germen yazısı anlamına geldiğini belirtmekte fayda var. Şimdi Almanca ile arasındaki temel farklara bakalım.

  • Eski Rus kilise edebiyatının oluşumunun Hıristiyanlaşma gibi bir süreçten sonra başladığı bir sır değil. Bazı verilere göre, Rusya'da okuryazarlık, 998'de gerçekleşen ünlü dini eylemin ardından Bulgaristan sayesinde ortaya çıktı. Bu sürümün pek de iyi olmadığı ortaya çıktı

  • Eski Rusya'nın sanatsal kültürünün anıtları, özel güzelliği ve şaşırtıcı tasarımlarıyla öne çıkan muhteşem mimarinin bir koleksiyonudur. Makalemizde tartışılacak olan eski Rus zamanlarından kalma kültürel anıtların en çok olduğunu belirtmekte fayda var.

  • Eski uygarlıkların birkaç bin yıldır var olduğu bir sır değil; bu süre zarfında insanlığın bilimsel ve kültürel gelişimini önemli ölçüde etkilediler. Eski uygarlıkların maddi kültürünün yanı sıra kültürel mirasının da oldukça zengin olduğunu belirtmekte fayda var. Eğer hakkında konuşursak

Norman karşıtı veya Slav teorisine göre, Rusya'ya gelen “Varanglılar” milliyet itibariyle Slavlardı ve eski Slav Novgorod hanedanının erkek soyu tükendiği için Novgorod'a davet edilmişlerdi. Onlar aynı zamanda onun kadın soyunun da temsilcileriydi - Batı'da bir Slav prensiyle evlenen son Novgorod prensi Gostomysl'in ortanca kızından torunları. Almanları kendi başlarına - yabancıları değil Slavları - çağırdılar.

Almanlar, Eski Rus'un devlet yapısının, kültürünün vb. yaratılmasında önemli bir rol oynamadı. Hem devlet hem de kültür, yüzyıllar boyunca kendi elleriyle yaratılmış, kendilerine aitti.

Zaten 9. yüzyılın 2. yarısında Doğu Avrupa'da iki büyük Slav devleti vardı - Novgorod ve Kiev. Bu devletlerin kendi prensleri, kendi hanedanları, oldukça yüksek kültürleri ve Avrupa'da geniş bağlantıları vardı.

Normanistler, Vareglere yapılan tüm bu atıfların yabancı hükümdarlar, fatihler veya her halükarda Rus liderleriyle ilgili olduğuna ve onların Rus ufkundan kaybolmalarının ülkenin Slav nüfusu ile birleşmeleriyle açıklandığına inanma eğilimindedir.

Gerçekte durum böyle değil: Paralı askerlere ihtiyaç olduğu sürece Varanglılar Rusya'da vardı. Mona ortadan kaybolur kaybolmaz Varanglılar işe alımları durdurdu ve isimleri Rusya'da kullanım dışı kaldı.

Gerçek şu ki, Eski Rus devletinin kökeni hakkındaki sorumuzu bir dereceye kadar yanıtlayan bir kaynak elimizde mevcut. Bu, "Geçmiş Yılların Hikayesi" adlı en eski kronik koleksiyonudur. Chronicle bunu 9. yüzyılda açıkça ortaya koyuyor. Bunu doğrudan söylemese de atalarımız vatansızlık koşullarında yaşadılar. Sadece güney Slav kabilelerinin Hazarlara, kuzeydekilerin ise Varanglılara haraç ödediklerinden, ikincisinin bir zamanlar Varanglıları kovduğundan, ancak sonra fikirlerini değiştirip Vareg prenslerini kendilerine çağırdığından bahsediyoruz.

Bu karar, Slavların kendi aralarında kavga etmeleri ve düzeni sağlamak için yabancı prenslere yönelmeye karar vermelerinden kaynaklandı. İşte o zaman şu meşhur söz söylendi: “Toprağımız büyük ve bereketli ama içinde dekorasyon yok. Üzerimizde hüküm sürsün ve saltanat sürsün.” Varangian prensleri ilk başta aynı fikirde değildi ama Slavlar onları ikna etti.

Üç Vareg prensi Rusya'ya geldi ve 862'de tahtlara oturdu: Rurik - Novgorod'da, Truvor - Izborsk'ta (Pskov'dan çok uzak değil), Sineus - Beloozero'da.

Birincisi, "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde sunulan gerçek materyal, Varanglılara çağrıda bulunarak Rus devletinin yaratılmasına ilişkin sonuca zemin sağlamıyor. Tam tersine, bize ulaşan diğer kaynaklar gibi, Doğu Slavlar arasında devletçiliğin Vareglerden önce de var olduğunu söylüyor.

İkincisi, modern bilim, herhangi bir devletin karmaşık oluşum sürecine ilişkin bu kadar ilkel bir açıklamayı kabul edemez. Devlet bir kişi tarafından veya birkaç kişi tarafından, hatta en seçkin kişiler tarafından bile örgütlenemez. Devlet, toplumun sosyal yapısının karmaşık ve uzun süreli gelişiminin ürünüdür.

Norman karşıtı teori aynı zamanda Rus dilindeki kelimelerin ve borçlanmaların kökeni, örneğin “Rus” teriminin kökeni ve anlamı üzerine yapılan çalışmalarla da desteklenmektedir. Avrupalı ​​filologlar - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Mägiste ve ayrıca tarihçiler Pashkevich ve Dreyer, Finlilerin İsveçlileri çağırdığı kelime olan "ruotsi" den "Rus" kelimesinin geldiği yapıyı kurmaya ve güçlendirmeye çalıştılar. ve İsveç. "Rus devleti" anlamında "Rus", İsveç-Rus devleti anlamına geliyordu.

Pashkevich, "Rus" un Doğu Avrupa'dan gelen Normanlar olduğunu söyledi. G. Vernadsky, "Rus" teriminin Güney Rusya kökenli olduğunu ve "ruhların" MS 1. binyılın ortalarında güney bozkırlarında yaşayan Alan kabileleri olduğunu söyleyerek bu yapılara karşı çıktı. "Rus" kelimesi, Karadeniz kıyısında askeri kampanyalar yürüten Varanglıların ortaya çıkmasından çok önce var olan güçlü bir siyasi birlik olan Rus'u ifade ediyordu. O dönemin yazılı kaynaklarına (Bizans, Arap) bakarsanız, Rusları Güneydoğu Avrupa'nın yerel halklarından biri olarak gördüklerini görebilirsiniz. Ayrıca bazı kaynaklar buna Slavlar diyor ve bu özellikle önemli.

Elliden fazla bilim adamı, iki yüzyıldır İskandinavya'dan Rus dilinden borçlanma sorununu inceliyor. Normanistler, Rus dilindeki birçok nesne ve kavramın İskandinav kökenli olduğunu göstermek istediler. Özellikle bunun için İsveçli filolog K. Törnqvist, Rus dilinden İskandinavya kökenli alıntıları araştırmak ve ayıklamak konusunda harika bir iş çıkardı. Sonuç tamamen hayal kırıklığı yarattı. Büyük çoğunluğu 19. yüzyıl lehçeleri olan ve günümüzde kullanılmayan toplam 115 kelime bulundu. Yalnızca otuz tanesi açıkça alıntıdır ve bunlardan yalnızca on tanesi Norman teorisinin kanıtı olarak gösterilebilir.

Bunlar “gridin”, “tiun”, “yabetnik”, “Brkovsk”, “pud” gibi kelimelerdir. Kaynaklarda “narov”, “syaga”, “shgla” gibi kelimeler bir kez geçmektedir. Sonuç açıktır. Araştırmacı A. Backlund da aynı başarı ile Rus devletinin topraklarında İskandinav isimlerinin varlığını kanıtlamaya çalıştı.

Böylece, Rus tarihi çalışmalarına kapsamlı bir yaklaşım getirirsek, Normanistlerin tüm iddialarının çürütülebileceğini görüyoruz.

Sınav için soru listesi

Saint Petersburg


ST. PETERSBURG HUKUK AKADEMİSİ

DEVLET VE HUKUK TEORİSİ VE TARİHİ BÖLÜMÜ

ONAYLADIM

St. Petersburg Akademik ve Bilimsel İşlerden Sorumlu Rektör Yardımcısı

hukuk akademisi

Profesör

E.V. Süslin

"___"___________2011

Ulusal devlet ve hukukun tarihi

Sınav için soru listesi


1. Rus devleti ve hukukunun tarihi, konusu ve dönemselleştirilmesi.

Rusya'nın devlet tarihi ve hukuku çalışmaları
Rus devletinin tarihsel gelişimi sürecinde var olan siyasi ve hukuki kurumlar. Rusya devleti ve hukukunun tarihi, Rus devletinin ve hukukunun gelişimindeki kalıpları, genel ilerici eğilimleri oluşturmak için belirli siyasi ve hukuki olguları (öncelikle olgusal materyal) inceler. Bunda devlet ve hukuk tarihi, Rusya'nın genel tarihi ve devlet ve hukuk teorisi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Farklılıklar, tarihin, insan toplumunun gelişimi ile ilgili daha geniş bir yelpazedeki konuları kronolojik sırayla ve devlet ve hukuk teorisini - çeşitli halkların ve sosyo-ekonomik oluşumların devletin ve hukukunun genel gelişim kalıplarını - incelemesidir. Devlet ve hukuk tarihi, devlet ve hukuk teorisinin yaptığı genellemeleri kullanmakta ve aynı zamanda bu genellemelere somut malzeme sağlamaktadır.

Ulusal devlet ve hukuk tarihinin dönemlendirilmesi. Eski Rus devleti dönemi (IX-XVI yüzyıllar) – Rus devletinin ortaya çıkışı ve oluşumu, feodal parçalanma dönemi, Rus beyliklerinin merkezileşme dönemi.
Zümreyi temsil eden monarşi dönemi (XVI-XVII yüzyıllar) – Rusya'da mülk temsilcisi monarşik hükümet sisteminin gelişimi.
Mutlakiyetçilik dönemi (XVII. yüzyıl – 1917) – otokrasinin oluşumu, gelişimi, krizi ve çöküş dönemleri.
Sovyet dönemi (1917-1991) – Sovyet devletinin ortaya çıkışı, İç Savaş dönemi, yeni ekonomi politikası dönemi, sanayileşme dönemi, Büyük Vatanseverlik Savaşı dönemi, liberalleşme dönemi, Sovyet sisteminin kriz dönemi.
Modern dönem (1991'den beri) – SSCB'nin çöküşünden sonra Rusya Federasyonu'nun oluşum ve gelişme dönemi.

2. Doğu Slavlar arasında devletliğin ortaya çıkışı.

Doğu Slavlar arasında bir devletin ortaya çıkışı. Eski Rus devletinin oluşumu. Eski Rus devletinin kökeni teorileri

İki bin yıldır arkeolojik kaynaklarda Proslavlar (Slavların ataları) hakkındaki bilgilerden bahsedilmektedir. Zamanla, Slavların üç kolunun (Batı, Güney ve Doğu Slavlar) oluşmasına zemin hazırladılar.
Doğu Slavların 9. yüzyıla kadar sosyal ve politik sistemi hakkında bilgi. son derece kıt. Batı ve doğu kaynakları zaten IV-VI yüzyıllarda not ediyor. Doğu Slavlar arasında hükümdarları anımsatan güçlü liderlerin varlığı. Kanunların birliğine, yani belli bir hukuk düzenine de dikkat çekiliyor. 7. yüzyılın kaynakları üç Doğu Slav derneğinin varlığından bahsediyorlar: Kuyavia - Kiev toprakları bölgesinde, Slavia - İlmen Gölü bölgesinde, Artania - ya Taman Yarımadası'nda Tmutarakan ya da Volga havzasında bir bölge . Feodalizmin oluşumu sırasında Doğu Slavların devleti çok ilkeldi, ancak daha sonra Eski Rus devletinin ortaya çıkışının temelini oluşturdu.
An Eski Rus devletinin ortaya çıkışı yeterli doğrulukla belirlenemiyor; farklı tarihçiler bu olayı farklı şekilde tarihlendiriyor, ancak çoğu yazar Eski Rus devletinin ortaya çıkışının 9. yüzyıla kadar uzanması gerektiği konusunda hemfikir. 839'dan kalma Alman kroniklerinde Rus prenslerinden - Hakanlardan - bahsediliyor.
Geçmiş Yılların Hikayesine göre, 862'de Rurik ve kardeşleri Novgorod'da hüküm sürmeye çağrıldı. Bu tarihten itibaren gelenek, Rus devletinin geri sayımına başlıyor. Vareg prensleri Rusya'ya geldi ve tahtlara oturdu: Rurik - Novgorod'da, Truvor - Izborsk'ta (Pskov'dan çok uzak değil), Sineus - Beloozero'da. Bir süre sonra Rurik, kardeşlerinin topraklarını kendi yönetimi altında birleştirdi.
882'de Novgorod prensi Oleg Kiev'i ele geçirdi ve Rus topraklarının en önemli iki grubunu birleştirdi; daha sonra Rus topraklarının geri kalanını ilhak etmeyi başardı. O zamandan beri Doğu Slav toprakları o zamanlar için devasa bir devlet halinde birleşti.
Eski Rus devletinin kökeni teorileri.
Norman - devlet, hüküm sürmeye çağrılan Varanglılar tarafından organize edildi - Rurik, Sineus ve Truvor. Teorinin temeli, Rurik ve kardeşlerinin Novgorod'a saltanat için çağrılmasından bahseden Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" dir. Bu kararın, Slavların kendi aralarında kavga etmeleri ve düzeni sağlamak için yabancı prenslere yönelmeye karar vermelerinden kaynaklandığı iddia edildi. Varanglılar Rusya'da bir devlet sistemi kurdular.
Norman Karşıtı - Eski Rus devleti nesnel nedenlerin etkisi altında kuruldu. Bir dizi başka kaynak, Doğu Slavlar arasında devletin Varanglılardan önce bile var olduğunu gösteriyor. O tarihsel dönemde Normanlar, Slavlara göre daha düşük ekonomik ve politik gelişme düzeyindeydi. Ayrıca devletin bir veya birkaç kişi tarafından, hatta en seçkin kişiler tarafından bile örgütlenememesi, toplumun sosyal yapısının karmaşık ve uzun süreli gelişiminin bir sonucudur.

3. Kiev Rus'un sosyal sistemi.

Tüm feodal toplumlar katı bir şekilde tabakalaşmıştı; hak ve sorumlulukları kanunla açıkça tanımlanmış, birbirlerine ve devlete karşı eşit olmayan sınıflara bölünmüştür. Her sınıfın kendi yasal statüsü vardı. Feodal toplumu yalnızca sömürenlere ve sömürülenlere bölünmüş olarak düşünmek basitleştirmedir. Tüm maddi refahına rağmen feodal sınıfın bir temsilcisinin hayatını kaybetme olasılığı, fakir bir köylüye göre daha fazlaydı. Manastırcılık (en yüksek kilise hiyerarşileri hariç) öyle bir çilecilik ve yoksunluk içinde yaşıyordu ki, konumu basit sınıfların kıskançlığını pek uyandıramazdı. Köleler ve serfler. Rusya'da kölelik, baskın üretim yöntemi haline gelmeden yalnızca toplum olarak yaygınlaştı. Bir köleye bakmak çok pahalıydı; uzun Rus kışı boyunca onu meşgul edecek hiçbir şey yoktu. Köle emeğinin kullanımına uygun olmayan iklim koşulları, komşu ülkelerde köleliğin azalmasına katkıda bulundu: hiçbir kanıt yoktu. Bu kurumun Slav topraklarında ödünç alınmasına ve yayılmasına örnek olarak yayılması, gelişmiş topluluk bağları ve özgür toplulukların güçleri tarafından hasat elde etme olasılığı nedeniyle de engellendi. Rusya'da kölelik doğası gereği ataerkildi. Kölelik durumunu belirtmek için “köle”, “hizmetçi”, “serf” terimleri kullanılıyordu. Ancak bazı tarihçiler bu terimlerin farklı kökenlere sahip olduğuna inanıyor: hizmetkarlar ve köleler kabile kardeşlerinden, köleler ise savaş esirlerinden. Esaretin yanı sıra köleliğin kaynağı da köleden doğmaktı. Suçlular ve iflas edenler de köleliğe düştü. Bağımlı bir kişi (satın alma), efendisinden başarısız bir kaçış veya hırsızlık durumunda köle haline gelebilir. Köleliğin yasal statüsü zamanla değişti. 11. yüzyıldan beri. Rus hukukunda kölenin hukuki ilişkilerin konusu olmadığı ilkesi işlemeye başladı. Efendinin sahibiydi, kendi malı yoktu. Sahibi, bir kölenin işlediği suçlardan ve ona verilen maddi zarardan sorumluydu. Bir kölenin öldürülmesi karşılığında 5-6 Grivnası tazminat aldı. Hıristiyanlığın etkisiyle kölelerin durumu hafifletildi. 11. yüzyılla ilgili olarak. Pragmatik nedenlerle kölenin kişiliğinin korunmasından zaten söz edebiliriz. Efendinin idari hizmetine terfi ettirilen ve onun adına bağımlı nüfusun diğer kategorilerine komuta etme hakkına sahip olan bir köle katmanı ortaya çıktı. Kilise kölelerin öldürülmesi nedeniyle zulmü yoğunlaştırıyor. Kölelik, başta yaşam ve mülkiyet hakkı olmak üzere kölelere belirli hakların tanınmasıyla birlikte, ciddi kişisel bağımlılık biçimlerinden birine dönüşüyor. Feodal lordlar. Feodal sınıf yavaş yavaş oluştu. Prensleri, boyarları, savaşçıları ve yerlileri içeriyordu. soylular, belediye başkanları, tiunlar vb. Feodal beyler sivil idareyi yürütüyor ve askeri örgütlenmeden sorumluydu. Bir vasallık sistemiyle karşılıklı olarak birbirine bağlıydılar, halktan haraç ve mahkeme para cezaları topluyorlardı ve nüfusun geri kalanıyla karşılaştırıldığında ayrıcalıklı bir konumdaydılar. Rus.Pravda, prens hizmetkarların, tiunların, seyislerin ve itfaiyecilerin öldürülmesi için 80 Grivnası tutarında çifte ceza öngörüyor, ancak boyarlar ve savaşçılar hakkında sessiz kalıyor, bundan büyük olasılıkla ölüm cezasının bir kişi için verildiği sonucuna varabiliriz. hayatlarına tecavüz. Ustalık sınıfı Eski Rusça topluma "boyarlar" deniyordu. Kaynaklarda bulunan en yaygın isimler şunlardır: en iyi insanlar, kasıtlı adamlar, prens adamlar, itfaiyeciler. Boyar sınıfını oluşturmanın iki yolu vardı. İlk olarak boyarlar, klan sisteminin ayrışması sürecinde öne çıkan kabile soyluları haline geldi. Bunlar, kabileleri adına konuşan bilinçli adamlar, şehrin ileri gelenleri, zemstvo boyarlarıydı. Prensle birlikte, ele geçirilen kupalardan kendilerini zenginleştirerek askeri kampanyalara katıldılar. İkinci kategori, prens boyarlardan - boyar-ognishchanlardan, prens adamlardan oluşuyordu. Kiev prenslerinin gücü güçlendikçe, zemstvo boyarları, prensin elinden, sahip oldukları toprakları kalıtsal mülk (miras) olarak tahsis eden dokunulmazlık mektupları aldı. Daha sonra, zemstvo boyarları katmanı, prens boyarlarla tamamen birleşti. İkinci boyar kategorisine giren prens boyarlar geçmişte prensin savaşçılarıydı ve askeri kampanyalar sırasında Rus ordusunun çekirdeği haline geldiler. Sürekli olarak prensin yanında kalan savaşçılar, onun devleti yönetmeye yönelik çeşitli görevlerini yerine getiriyor, iç ve dış politika konularında prense danışmanlık yapıyordu. Prense yapılan bu hizmet için savaşçılara toprak tahsis edildi ve boyar oldular. Din adamları . Ayrıcalıklı bir sosyalist olarak hukuki konumu. Grup, gelişiminin ilk aşamasında ulusal devletin güçlenmesinde önemli bir faktör haline gelen Hıristiyanlığın benimsenmesiyle şekillendi. Paganizmin yerini alan Hıristiyan dini, üstün devlet gücünün ilahi kökeni doktrinini de beraberinde getirdi. alçakgönüllü, saygı duy. Sonrasında 988'de Hıristiyanlığın kabulü Prensler, kilise hiyerarşisinin ve manastırların en yüksek temsilcilerine toprak dağıtma konusunda yaygın bir uygulama yapmaya başladı. Çok sayıda köy ve kasaba büyükşehirlerin ve piskoposların elinde toplanmıştı; bunların kendi hizmetkarları, köleleri ve hatta birlikleri vardı. Kilise, kendi bakımı için vergi toplama hakkını aldı. Zamanla prensliğin yetki alanından çıkarıldı. Kilise teşkilatının başında, Konstantinopolis patriği tarafından atanan büyükşehir vardı ve piskoposlardan oluşan bir konsey görev yapıyordu. Ülke toprakları, büyükşehir tarafından atanan piskoposların başkanlık ettiği piskoposluklara bölündü. Piskoposlar, piskoposluklarında kilise işlerini yerel rahiplerden oluşan bir kolej olan koro ile birlikte yönetiyorlardı. Şehir.nüfus . Kiev Rusya, yalnızca köylerden değil, aynı zamanda üç yüze kadar şehirden oluşan bir ülkeydi. Şehirler askeri kaleler, yabancı istilaya karşı mücadele merkezleri, zanaat ve ticaret merkezleriydi. Burada Batı Avrupa şehirlerindeki lonca ve atölyelere benzer bir örgütlenme vardı. Tüm şehir nüfusu vergi ödedi. Prens Vladimir'in Kilise Şartı, ağırlık ve ölçülere ilişkin vergilerin ödenmesinden bahsediyor; ayrıca şehir çapında özel bir vergi vardı - eski Rus şehirlerinin kendi özyönetim organları yoktu. prensin yargı yetkisi altında. Bu nedenle, şehir ("Magdeburg yasası") Rusya'da ortaya çıkmadı. Özgür şehir sakinleri, Rus Pravda'nın yasal korumasından yararlandı, onur, haysiyet ve yaşamın korunmasına ilişkin tüm maddeler kapsamındaydı. . Erken dönemde yüzlerce adı verilen şirketler (loncalar) halinde birleşmeye başlayan tüccarlar, şehirlerin yaşamında özel bir rol oynadı. Genellikle "tüccar yüz" bir kilisede hareket ederdi. Novgorod'daki "Ivanovo Sto" Avrupa'daki ilk ticaret örgütlerinden biriydi. Köylülük . Nüfusun büyük bir kısmı şunlardan oluşuyordu: kokuyor. Bazı araştırmacılar tüm köylülerin smerd olarak adlandırıldığına inanıyor. Diğerleri ise smerdlerin zaten feodal beyler tarafından köleleştirilmiş olan köylülüğün yalnızca bir parçası olduğuna inanıyor. Rus.Pravda'nın hiçbir yerinde smerd'lerin hukuki ehliyetine ilişkin bir sınırlama belirtilmemiştir; onların özgür vatandaşlara özgü cezalar ödediğine dair göstergeler vardır. Ancak smerd'lerle ilgili ifadelerde eşitsiz konumları gözden kaçıyor: smerd'lerle köyleri "kaynatan" prenslere sürekli bağımlılıkları. Smerd'ler ipli topluluklar halinde yaşıyordu. . Eski Rus devletindeki topluluk artık akraba değildi, ancak bölgesel, komşu bir karaktere sahipti. Köylü nüfusunun devlete karşı sorumlulukları vergilerin ödenmesinde ifade ediliyordu. (haraç şeklinde) ve vazgeçmeler, askeri harekat durumunda silahlı savunmaya katılım Bağımlı köylülük kategorilerinin oluşumunun temeli, borçlunun kişiliği tarafından güvence altına alınan efendiyle yapılan bir anlaşma olan "satın alma" idi. Satın alma - bağımlı duruma düşen yoksul veya mahvolmuş bir köylü; efendisinden envanteri, bir atı ve diğer mülkleri aldı ve borcundan faiz kazandı. Satın alma işlemi sıklıkla yasal haklarını elinde tuttu: belirli türlerde tanık olarak hareket edebilirdi. dava, hayatı 40 Grivnası'lık bir teminatla korunuyordu (özgür bir kişinin hayatı gibi). Para kazanmak için sahibinden ayrılma hakkı vardı, "suç" olmadan dövülemezdi, kanun onun mülkünü koruyordu. Ancak efendiden kaçtığı için alıcı köleye dönüştü. Prens Vladimir Monomakh yönetiminde, satın alma durumu kolaylaştırıldı (borç miktarına olan faizin sınırlandırılması, satın alınanların kölelere mantıksız satışının bastırılması vb.).

4. Kiev Rus'un devlet sistemi.

Devlet inşaatı Kiev. Rusya merkezi bir devlet değildi. Kan davasının oluşumu sırasında diğer devletler gibi. ilişkiler, Eski-Rus olmayan devlet “yama işi” idi, farklı kabilelerin yaşadığı bir yerdi - Polyans, Drevlyans, Krivichi, Dregovichi, vb. prensler ordularıyla birlikte Kiev prenslerinin kampanyalarına katılmak zorunda kaldılar, feodal kongrelerde hazır bulundular, bazıları prens konseyinin üyesiydi. Ancak feodal ilişkiler geliştikçe ve feodalleşme süreci derinleştikçe, yerel prensler ile Kiev Büyük Dükleri arasındaki bağlar giderek zayıflıyor ve feodal lordluğun ön koşulları ortaya çıkıyor. Kiev Rus'un devlet birliği, hükümdarlık-kölelik sistemine dayanıyordu. Devletin tüm yapısı feodal beyin merdivenine dayanıyordu. hiyerarşi. Vasal, efendisine bağlıydı, o da daha büyük bir lorda veya yüce derebeyine bağlıydı; vasallar efendilerine yardım etmeli (askeri seferlere katılmalı ve ona haraç ödemeli). Buna karşılık, efendi, vasala toprak sağlamak ve onu komşuların tecavüzlerinden ve diğer baskılardan korumak zorunda kaldı. Vassalın kendi etki alanında dokunulmazlığı vardı. Bu onun kendi içinde olduğu anlamına geliyordu. Büyük prensin tebaası, böyle bir dokunulmazlığa sahip olan yerel prenslerdi. Haraç toplama ve uygun gelir elde ederek adaleti idare etme hakkı gibi haklar Eski Rus devletinin başındaydı. Büyük Dük. En yüksek yasama yetkisi ona aitti. Liderlerin çıkardığı bilinen önemli yasalar var. prensler ve onların isimlerini taşıyan: Vladimir Şartı, Yaroslav Gerçeği vb. Kiev Büyük Dükü, idarenin başı olarak yürütme yetkisini ellerinde yoğunlaştırdı. Eski Rus devletinin tüm askeri örgütüne başkanlık etti ve kişisel olarak orduyu savaşa yönlendirdi. (Prens Vladimir Monomakh, hayatının sonunda 83 büyük kampanyasını hatırladı). Devletin dış işlevleri, büyük prensler tarafından yalnızca silah zoruyla değil, aynı zamanda Avrupa'nın üzerinde de duruyordu. Diplomatik sanat düzeyinde askeri ve ticari nitelikte çeşitli uluslararası anlaşmaları sözlü veya yazılı olarak imzaladı.Diplomatik müzakereler bizzat prensler tarafından yürütüldü; bazen diğer ülkelere gönderilen elçiliklere başkanlık ettiler. prens, kabile liderine ait olan iktidarın evrimi sonucu ortaya çıktı, ancak askeri demokrasi döneminin prensleri seçildi ve devletin başına geçen büyük prens, gücünü miras yoluyla aktarıyor. , düz bir azalan çizgi boyunca, yani Babadan oğula prensler genellikle erkekti, ancak bilinen bir istisna var - Prenses Olga. Büyük şehzadeler hükümdar olmalarına rağmen yine de kendilerine yakın olanların fikirlerini dinlemeden yapamazlardı. Böylece prensin altında hiçbir şekilde resmileştirilmemiş ancak hükümdar üzerinde ciddi bir etkiye sahip olan bir konsey oluşturuldu. . Konsey, ekibinin en tepesi olan Büyük Dük'e yakın olanları içeriyordu - bazen eski Rus devletinde büyük feodal beylerin katıldığı feodal kongreler toplanırdı. Kongreler prensler arası anlaşmazlıkları ve diğer bazı sorunları çözdü. Literatürde bu kongrelerden birinde Rus Pravda'sının önemli bir parçası olan Yaroslavich Pravda'nın kabul edildiği ileri sürülmüştür. Eskilerden büyüyen Eski Rus devletinde ve veche'de vardı. Halk toplantıları özellikle Novgorod'da yüksekti. Başlangıçta, Kiev Rus'ta, askeri birimlerin başkanlarının (on, sotsky, bin) az çok büyük birimlerin liderleri olduğu bir askeri organizasyondan doğan ondalık veya sayısal bir kontrol sistemi kullanıldı. Böylece bin askeri komutanın işlevlerini sürdürdü ve Sotsky bir şehir oldu. adli-idari yetkili. Zamanla ondalık sistem yerini, Büyük Dük'ün sarayının yönetimini devlet yönetimiyle birleştirme fikrinden doğan saray-patrimonyal sisteme bırakıyor. bireysel şubelerinden sorumlu olan hizmetçiler (uşaklar, seyis oğlanları vb.). Zamanla prensler, eyalet çapında belirli işleri yürütme konusunda onlara emanet etmeye başladı ve onlara uygun yetkiler verdi. Yerel yönetim sistemi basitti. Bölgelere, tımarlarında oturan yerel prenslerin yanı sıra, merkezi hükümetin temsilcileri - valiler ve volostlar - gönderildi. Hizmetlerinin karşılığında hazineden maaş almadılar, ancak kendilerini unutmadan, prens lehine haraç topladıkları yerel halkın pahasına "beslendiler". Eski Rus devletinden çok daha uzun ömürlü olan Rusya'da bir beslenme sistemi bu şekilde gelişti (Moskova eyaletinde ancak 16. yüzyılın ortasında kaldırıldı). Kiev.Rus askeri örgütünün temeli Büyük Dük'ün sayısı nispeten az olan ekibinden oluşuyordu Bunlar, prensin merhametine bağlı olan profesyonel savaşçılardı. Ama kendisi onlara bağlıydı. Arkadaşlar sadece savaşçı değil aynı zamanda prensin danışmanlarıydı. Kıdemli ekip, feodal sınıfın en üstünü temsil ediyordu ve büyük ölçüde prensin iç ve dış politikasını belirliyordu. Büyük prensin vassalları, Kiev'deki çağrısı üzerine yanlarında ekipler ve onların hizmetkarlarından oluşan bir milis getirdi. köylülerin her birinin bir silahı olması gerekiyordu. Boyarlar ve prenslerin oğulları zaten üç yaşında ata binmişlerdi ve 12 yaşında babaları onları seferlere çıkarmıştı. Askeri güç oluşturma ihtiyacını hisseden Kiev prensleri, sık sık paralı askerlerin hizmetlerine başvurdu - önce Varanglılar, sonra bozkır göçebeleri (Karakalpaklar vb.). Eski Rusya'da özel mahkemeler yoktu. organlar. Mahkeme. işlevler, başkanı ve lideri de dahil olmak üzere idarenin temsilcileri tarafından gerçekleştirildi. prens Ancak özel bir durum var konum Adaletin idaresine yardımcı olan kişiler. Bunlar arasında örneğin cinayetten cezai para cezası alan Virnik'leri sayabiliriz. Virniklere görevdeyken, küçük memurlardan oluşan bir maiyet eşlik ediyordu. Yargı görevleri, kendilerine bağlı insanları yargılama hakkına sahip olan kilise ve bireysel feodal beyler tarafından da yerine getiriliyordu. dokunulmazlığının ayrılmaz bir parçasını oluşturdu. Devleti yönetmek, savaşlar yürütmek, Büyük Dük ve çevresinin kişisel ihtiyaçlarını karşılamak önemli miktarda para gerektiriyordu. Şehzadeler kendi topraklarından elde ettikleri gelirin yanı sıra vergi sistemi, haraç. Başlangıçta bunlar kabile üyelerinin prenslerine ve ekibine yaptığı gönüllü bağışlardı, ancak daha sonra haraç ödemesi teslimiyetin bir işareti haline geldi. poliudya, şehzadeler genellikle yılda bir kez kontrolleri altındaki toprakları dolaşarak tebaalarından gelir toplarlardı. Aşırı gasp nedeniyle Drev-Lans tarafından öldürülen Büyük Dük Igor'un üzücü kaderi biliniyordu ve bu, dul eşi Prenses Olga'yı vergilendirmeyi düzene sokmaya zorladı. Mezarlıklar olarak adlandırılan özel haraç toplama noktaları kurdu. Nüfus, bir tür para birimi olan kürkle vergi ödüyordu. prensleri kurtarırken bile fonlar kaybolmadı. tabelası, sunumunu kaybetmiş, yabancılar tarafından da kullanılmıştır. Rus Grivnası'na dönüştürülen bir para birimi. Eski Rus toplumunun siyasi sisteminin önemli bir unsuru, Rus'un vaftiz edildiği andan itibaren ilk başta Prens Vladimir ile yakından bağlantılı olduğu ortaya çıkan kiliseydi. Svyatoslavich, gök gürültüsü ve savaş tanrısı Perun'un başkanlığında bir pagan tanrıları hiyerarşisi kurarak pagan kültünü devletin çıkarları doğrultusunda kullanmaya çalıştı, ancak daha sonra kendisini Hıristiyan dinine yeniden yönlendirdi ve efsaneye göre Rusya'yı vaftiz etti. Ortodoksluk lehine bir seçim yapmadan önce Rusların vaftizi, özellikle Sever.Rus'ta büyük ölçüde zorla gerçekleşti. nüfusun babalarının ve büyükbabalarının inancından vazgeçmek istemediği topraklar. Öyle ya da böyle, Ruslar Hıristiyanlığı kabul eder etmez kilise teşkilatı büyümeye başladı ve çok geçmeden kilise kendisini yalnızca büyük bir feodal lord olarak değil, aynı zamanda anavatan devletinin güçlenmesine katkıda bulunan bir güç olarak ilan etti. Bir Ortodoks Hıristiyan tarafından yönetiliyor. Kilise, o zamanlar Ortodoksluğun merkezi olan Bizans'tan atanan Kiev Büyükşehir'i duruyordu. Sonra Kiev prensleri onu atamaya başladı. Bazı Rus topraklarında kilise teşkilatına piskoposlar başkanlık ediyordu.

KISA CEVAP Durum sistem, bir devleti belirli bir dönemde karakterize eder ve devletin biçimi olarak böyle bir kavramı kullanır. 3 unsurdan oluşan durum formu: 1). Hükümet şekli, 2). Eyalet formu cihazlar 3). Siyasi Mod. Hükümet biçimine göre K.Rus, erken bir feodal monarşiydi. Devletin başında, en yüksek yasama yetkisine sahip olan Büyük Dük vardı. Büyük Dük'ün yönetiminde, prensin akrabalarını, ekibin temsilcilerini ve kabile soylularını içeren bir yaşlılar konseyi yavaş yavaş oluşturuldu. Ulusal bir meclis olan Veche, savaş ve barış gibi genel öneme sahip en küresel sorunları çözmek için toplandı. Prens gücü güçlendikçe veche yavaş yavaş önemini yitirdi. Devletin silahlı kuvvetleri manga ve halk milisleri tarafından temsil ediliyordu. Milisler ondalık kontrol sistemine dayanıyordu ve bin kişi tarafından yönetiliyordu. Yerel yönetim yerel prensler (şehirlerde) ve volosteller (kırsal alanlarda) tarafından yürütülüyordu. Devlet yapısı açısından K.Rus tek bir üniter devletti, daha sonra beylikler ve şehzadeler arasındaki ilişki saray-miras adı verilen bir sistemde şekillendi. Devlet türüne bağlı olarak çoğu bilim adamı, K.Rus'u doğasında var olan özellikleriyle (ekonominin çok biçimliliği, toplumun istikrarsız sınıf bileşimi) feodal bir tür olarak sınıflandırır. Sosyal sistemin karakteri, bir hükümdarlık-vasallık sistemi olan derebeyliklerin ortaya çıkmasına yol açan yönetici sınıfın oluşumuyla belirlenir. Prensin savaşçılarını vassallarına dönüştüren boyarlar, mirasla donatılır ve tarımla uğraşarak komünal köylülerin sömürüsünü artırır, kedi. onlara bağımlı hale gelir ve asıl köle haline gelirler. zorla.

5. Eski Rus devletinde sivil ilişkiler.

Eski Rus mevzuatı, mülkiyet ilişkilerini düzenleyen oldukça gelişmiş bir normlar sistemine sahipti; bugün ne denir sivil yasa. İÇİNDE Rus Gerçeği mülkiyet ilişkileri yansıtılmaktadır. Hem taşınmaz hem de taşınır mallar için hukuki koruma sağlanmaktadır. İÇİNDE Rus Gerçeği bahsedilen alım satım anlaşmaları (insanlar, eşyalar, atlar, kendi kendine satış), borç (para, eşyalar) borç verme (faizli veya faizsiz), kişisel işe alma (hizmette, belirli işleri yapmak için), depolama, siparişler (belirli eylemleri gerçekleştirin), sözleşme ve benzeri. Anlaşmaların şekli sözlüydü; tanıkların huzurunda, bir müzayedede veya bir mytnik huzurunda yapıldı.

Medeni hukuk ilişkileri alanında, Rus Pravda, çeşitli kurumları mülkiyet ve borçlar hukuku alanından oldukça doğru bir şekilde tanımlamakta ve ayırmaktadır.

Kanun, mülkün geçici depolama (“depozito”) için teslimini, ödünç alınan mülkün borçlu tarafından kullanıldığı bir krediden ayırmaktadır; üzerinde anlaşmaya varılan belirli bir yüzdeden büyümede para verilmesinden kaynaklanan basit bir faizsiz kredi (kredi); uzun vadeden kısa vadeli faiz getiren kredi; bir ticaret komisyonundan alınan kredi ve temettü almak amacıyla bir ticari işletmeye katkı.

Rus Pravda'sı düzenleme normlarını benimsiyor zorunlu ilişki sözleşmelerden veya zarara neden olmaktan kaynaklananlar. Borcun yerine getirilmemesinden dolayı borçlu mal ve bazen de hürriyetinden sorumluydu.

Miras hukuku katılımcıların hukuki ilişkilerdeki sınıf konumu ile karakterize edilir. Böylece boyarlar ve savaşçılar arasında kızlar da miras alabilirdi, ancak Smerdler arasında oğulların yokluğunda mülkün miras bırakıldığı kabul edildi ve prensin yararına gitti.

Miras esas olarak kanunla gerçekleşir, ancak vasiyet yoluyla da mümkündür. Vasiyetler elbette sözlüydü.

Kanunen miras alırken, ör. vasiyet olmadan merhumun oğullarının menfaatleri vardı. Eğer müsaitlerse, kızlara hiçbir şey verilmedi. Ancak miras alan oğullar, evlenmemiş kız kardeşlerine çeyiz vermek zorundaydı. Miras eşit olarak paylaştırıldı, ancak en küçük oğul avantaja sahipti ve babasının avlusu ona geçti. Gayri meşru çocukların miras hakları yoktu, ancak anneleri cariye köle ise onunla birlikte özgürlük aldılar.

Çocukların ölümünden sonra anne ve babanın yanı sıra erkek ve kız kardeşlerin mirasına ilişkin bir hüküm yoktur. Kocanın karısından, kocanın da karısından miras aldığından söz edilmiyor. Ancak kocasının ölümünden sonra, çocuklar arasında paylaştırılana kadar ortak evin sorumluluğu kadına kalır. Aynı zamanda dul kadın geçim masrafları için de belli bir miktar alıyor. Dul bir kadın yeniden evlenirse, ilk kocasının mirasından hiçbir şey alamaz.

Aile Hukuku Eski Rusya'da kanonik kurallara uygun olarak geliştirildi. Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte aile hukukunun yeni ilkeleri oluşturuldu - tek eşlilik, boşanmanın zorluğu, gayri meşru çocukların haklarının olmaması, evlilik dışı ilişkilerin cezası. Evlenme yaşı: gelin için - 12-13 yaş; damat için - 14-15 yaş arası. Evlilik ebeveynlerin rızasıyla sonuçlandı. Evlilik daha önce gerçekleşti nişanlanmak. Evlilik gerçekleşti ve kiliseye kaydedildi. Kadının belli bir bağımsızlığı vardı ve çeyizini tam olarak yönetebiliyordu. Çocuklar tamamen ebeveynlerine, özellikle de babalarına bağımlıydı.

6. Rus Gerçeğine göre suç ve ceza sistemi.

Altındaki Rus Gerçeği suç anlaşılmış suç, yani belirli bir kişiye veya bir grup kişiye manevi veya maddi zarar vermek.

Suç nesneleri kişi ve mülktü. Suçun objektif tarafı hem suça teşebbüsü hem de tamamlanmış suçu kapsıyordu.

Suçun konuları Köleler dışındaki tüm yüzler vardı.

Efendilerin malı olan kölelerden mal sahipleri sorumluydu. Kanun suç mağdurları için bir yaş sınırı belirlemedi.

Suçun subjektif tarafı Suçun biçimleri arasında henüz açık bir ayrım olmamasına rağmen, kasıt veya ihmal de bu kapsamdadır.

Russian Truth, suç ortaklığı kavramını ifade etti, ancak suç ortaklarının rollerini (kışkırtıcı, icracı, gizleyen vb.) henüz ayırt etmedi. Bir suçun birden fazla kişi tarafından işlenmesi durumunda suç ortaklarının sorumluluğu eşit olarak tesis edilmiştir.

Kanun, suçun tekrarı - nüksetme kavramını biliyordu.

Ceza sistemi Rus Pravda'ya göre şöyle görünüyor.

Ölüm cezası kroniklere göre gerçekleşmesine rağmen Rus Pravda'sında bahsedilmiyor.

Akış ve yağma Nihai cezadır ve mallara el konulmasını ve suçlunun ve aile üyelerinin köleleştirilmesini içerir. Bu cezalar soygun, kundakçılık ve at hırsızlığı olmak üzere üç vakada verildi.

Vira- cinayet için 40 Grivnası tutarında para cezası verildi. İhlal tek (basit özgür bir kişinin öldürülmesi için) veya çift (ayrıcalıklara sahip bir kişinin öldürülmesi için) olabilir. Vira prens hazinesine girdi.

Baş dönmesi- Öldürülen kişinin ailesi lehine vira tutarında para cezası.

Ders- Kendisine verilen zarar nedeniyle mağdurun lehine belirli bir parasal tazminat.

Diğer tüm suçlar cezalandırıldı satış - miktarı suçun ağırlığına göre belirlenen para cezası. Satış prens lehine toplandı.

Duruşma suçlayıcı ve düşmanca bir niteliğe sahipti. Dava, mağdurun şikayeti (iddiası) üzerine başladı. Davacı ve sanık eşit haklara sahipti, hukuki işlemler kamuya açık ve sözlüydü, çileler, yemin ve kura delil sisteminde büyük rol oynuyordu.


İlgili bilgi.


Modern tarih yazımında Kiev devletinin ortaya çıkış nedenleri konusunda bir fikir birliği yoktur. İki teori var.

Yabancı himaye

İlk teoriye göre Slavlar devleti kendi başlarına yaratamadılar, bu yüzden dışarıdan, Varanglılardan yardım istediler. Bu, yazarları Alman bilim adamları Miller ve Bayer olan Kiev Rus'un ortaya çıkışına ilişkin Norman teorisidir.

Bu teori, Slav kabilelerinin Dinyeper kıyılarına yerleşmeye başladığı 7. ve 8. yüzyıllardaki olaylarla destekleniyor. “Su kenarına” yerleştiler, balıkçılık, toplayıcılık ve arıcılıkla uğraştılar. Bu sırada güçlü bir güce sahip olan Vikinglerin baskınları başladı. Charles XII'nin anılarına göre Vikingler, Kuzey Batı sakinlerine büyük üzüntü getirdi.

Kötü Vikinglerin saldırısından korkan ve yeteneklerine güvenemeyen Slav prensleri, Vareg prensi Rurik'in önünde eğilir ve ondan prens olmasını ve Slav topraklarını düşmanlardan korumasını ister. Rurik kabul etti çünkü "Varanglılardan Yunanlılara" büyük ticaret yolu Novgorod'dan geçiyordu. Ve Rus topraklarına geldi. Kendisi Novgorod'da hüküm sürmeye başladı ve kardeşleri Sineus ve Truvor'u Beloozero ve Izborsk'ta hüküm sürmeleri için gönderdi. Böylece ancak 16. yüzyılda sona eren Rurik hanedanı başlıyor. Geçmiş Yılların Hikayesi de bu teorinin lehine konuşuyor.

Bu teori, Slav prenslerini, topraklarının geleceği uğruna güçlerinin bir kısmından vazgeçmekten korkmayan akıllı ve ileri görüşlü politikacılar ve daha güçlü bir hükümdar olarak nitelendiriyor.

Cesur savaşçı

Akademisyen Rybakov farklı bir teoriye bağlı. Kiev devletinin ortaya çıkışını, yalnızca cesur bir komutan olarak değil, aynı zamanda 300-400 Slav kabilesini liderliği altında birleştiren seçkin bir yönetici olarak ünlenen Prens Kiy'e bağlıyor. Tarihçi Yu. Mirolyubov, Kiy'in Hunlara ve Romalılara karşı çok sayıda savaş yaptığını yazıyor ve mağlup edilen düşmanların Rus devletinden güçlü ve tehlikeli bir düşman olarak bahsettiğini belirtiyor.

Ayrıca birbirleriyle düşmanlık içinde olan ve Kiy ile iktidarın önceliği konusunda tartışan Kiy, Shchek ve Horeb kardeşler hakkında da biliniyor. Bunun sonucunda Ruslardan ayrılarak Transkarpatya'ya yerleştikleri bilinmektedir. Kievan (adını Kiya'dan alan) Rus' adı bu teoriyi desteklemektedir. Antik Kiev'de bulunan arkeolojik buluntular Boris Rybakov'un teorisini destekliyor.