Marfa dari Novgorod. Marfa Boretskaya. Apa yang kita ketahui tentang Marfa Boretskaya

05.11.2022

Penerus: TIDAK Agama: Ortodoksi Kelahiran: Veliky Novgorod Kematian: (1503 )
Nizhny Novgorod Marga: Loshinsky Nama lahir: Marfa Loshinskaya Ayah: Semyon Loshinsky atau Ivan Loshinsky Pasangan: Isaac Boretsky Anak-anak: Dmitry, Fyodor, Ksenia

Marfa Boretskaya(dikenal sebagai Martha si Posadnitsa, berbagai sumber menunjukkan patronimik Semyonovna atau Ivanovna) - istri walikota Novgorod Isaac Boretsky.

Biografi

Sangat sedikit yang diketahui tentang masa awal kehidupan Martha. Diketahui bahwa dia berasal dari keluarga boyar Loshinsky dan dia menikah dua kali. Suami pertama adalah boyar Philip; pernikahan tersebut menghasilkan dua putra, Anton dan Felix, yang tenggelam di pantai Karelia di Laut Putih. Suami keduanya adalah walikota Novgorod Isaac Boretsky. Marfa Boretskaya tidak pernah dan tidak bisa secara formal menjadi “posadnik”. Julukan ini hanyalah olok-olok jahat orang Moskow terhadap sistem negara republik asli - Veliky Novgorod. Menjadi janda seorang pemilik tanah kaya dan dirinya memiliki tanah luas di sepanjang tepi Dvina dan Laut Es, dia pertama kali muncul di kancah politik Novgorod pada tahun 1470 selama pemilihan Uskup Agung Novgorod yang baru. Pimen, yang didukung olehnya, tidak menerima pangkat, dan Theophilus yang terpilih ditahbiskan di Moskow, dan bukan di Kyiv, seperti yang diinginkan partai Lituania.

Martha dan putranya, Novgorod walikota yang tenang Dmitry, pada tahun 1471 mereka menganjurkan penarikan Novgorod dari ketergantungan pada Moskow, yang didirikan oleh Perdamaian Yazhelbitsky (1456). Martha adalah pemimpin informal oposisi boyar terhadap Moskow, dia didukung oleh dua janda bangsawan Novgorod: Anastasia (istri boyar Ivan Grigorievich) dan Euphemia (istri walikota Andrei Gorshkov). Martha, yang memiliki dana besar, bernegosiasi dengan Adipati Agung Lituania dan Raja Polandia Casimir IV tentang masuknya Novgorod ke dalam Kadipaten Agung Lituania berdasarkan otonomi dengan tetap menjaga hak politik Novgorod.

Setelah mengetahui tentang negosiasi aneksasi Novgorod ke Kadipaten Agung Lituania, Adipati Agung Ivan III menyatakan perang terhadap Republik Novgorod dan mengalahkan pasukan Novgorod dalam Pertempuran Shelon (1471). Dmitry Boretsky dieksekusi sebagai penjahat politik. Namun, hak Novgorod untuk mengatur diri sendiri dalam urusan dalam negerinya tetap dipertahankan. Martha, meskipun putranya meninggal dan tindakan Ivan III, terus bernegosiasi dengan Casimir, yang menjanjikan dukungannya. Konflik muncul antara pihak Lituania dan Moskow, yang diketahui oleh Ivan III. Pada tahun 1478, selama kampanye militer baru, Ivan III akhirnya merampas hak istimewa pemerintahan sendiri dari tanah Novgorod, memperluas kekuasaan otokrasi kepada mereka. Sebagai tanda penghapusan Novgorod veche, lonceng veche dibawa ke Moskow, dan hukuman dijatuhkan kepada warga berpengaruh. Tanah Martha disita, dia dan cucunya Vasily Fedorovich Isakov pertama-tama dibawa ke Moskow dan kemudian dideportasi ke Nizhny Novgorod, di mana mereka dimasukkan ke dalam monastisisme dengan nama Maria di Biara Konsepsi (dari 1814 - Salib Suci), di mana dia meninggal pada tahun 1503. Menurut versi lain, Martha meninggal atau dieksekusi dalam perjalanan ke Moskow di desa Mleve, Bezhetsk Pyatina, Tanah Novgorod.

Dalam kronik Rusia, Martha Boretskaya dibandingkan dengan Izebel, Delilah, Herodias dan Permaisuri Eudoxia. Tuduhan terhadapnya termasuk keinginan untuk menikah dengan “tuan Lituania” untuk memiliki Novgorod setelah aneksasinya ke Kerajaan Lituania.

Marfa Boretskaya dan Zosima Solovetsky

Kehidupan Zosima Solovetsky menceritakan bahwa Zosima Solovetsky, pendiri Biara Solovetsky, meramalkan jatuhnya Martha Boretskaya. Nubuatan ini dikaitkan dengan kunjungan Zosima ke Novgorod selama konflik antara biara dan Republik Novgorod mengenai hak penangkapan ikan biara. Martha pernah mengusir biksu itu dari Novgorod dan dia meramalkan: “ Akan tiba saatnya penghuni rumah ini tidak akan berjalan di halaman rumahnya; pintu-pintu rumah akan tertutup dan tidak akan terbuka kembali; halaman ini akan kosong" Setelah beberapa waktu, atas undangan Uskup Agung Theophilus, Zosima kembali mengunjungi Novgorod dan Martha, yang bertobat, menerimanya di rumahnya. Dia memberi Biara Solovetsky sebuah piagam mengenai hak atas toni (tempat memancing). Selanjutnya, muncul pendapat bahwa dokumen ini tidak mungkin dikeluarkan oleh Martha, tetapi merupakan pemalsuan yang terlambat dari para biarawan Solovetsky.

Dalam seni

Martha the Posadnitsa, atau penaklukan Novgorod - sebuah kisah sejarah oleh Nikolai Karamzin
Marfa si Posadnitsa - film tahun 1910.
Marfa Posadnitsa - puisi karya Sergei Yesenin.
Marfa-Posadnitsa - novel karya Dmitry Balashov ()
Ratapan Martha the Posadnitsa - lagu oleh Alexander Gorodnitsky ()
Piring Janda - sebuah cerita oleh Boris Akunin ()
Marfa, Posadnitsa Novgorod - tragedi sejarah dalam syair Mikhail Pogodin ()

Tulis ulasan tentang artikel "Boretskaya, Marfa"

Catatan

literatur

Rudakov V.E.// Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
Ikonnikov V.// Kamus biografi Rusia: dalam 25 volume. - Sankt Peterburg. -M., 1896-1918.

Pendahulu:
Isaac Boretsky

Novgorod Posadnitsa
(secara de facto)
-

Penerus:
penghapusan republik
dan penangkapannya oleh Ivan III

Kutipan yang mencirikan Boretskaya, Marfa

Hari-hari pertama ini, hingga tanggal 8 September, hari di mana para tahanan dibawa untuk interogasi kedua, adalah hari tersulit bagi Pierre.

X
Pada tanggal 8 September, seorang petugas yang sangat penting memasuki gudang untuk menemui para tahanan, dilihat dari rasa hormat para penjaga terhadapnya. Petugas ini, mungkin seorang petugas staf, dengan daftar di tangannya, memanggil semua orang Rusia, memanggil Pierre: celui qui n "avoue pas son nom [orang yang tidak menyebutkan namanya]. Dan, dengan acuh tak acuh dan dengan malas memandangi semua tahanan, dia memerintahkan petugas penjaga untuk berpakaian dengan benar dan membersihkan mereka sebelum membawa mereka ke marshal. Satu jam kemudian, sekelompok tentara tiba, dan Pierre dan tiga belas lainnya dibawa ke Lapangan Perawan. Hari itu cerah, cerah setelah hujan, dan udara sangat cerah, seperti pada malam hari, ketika Pierre dibawa keluar dari pos jaga di Zubovsky Val, asap mengepul di udara yang cerah tidak terlihat di mana pun, tetapi kolom asap membubung dari semua sisi, dan seluruh Moskow, semua yang bisa dilihat Pierre, hanyalah kebakaran besar di semua sisi, tanah kosong dengan kompor dan cerobong asap, dan kadang-kadang dinding rumah batu yang terbakar terlihat . Pierre mengamati api dengan cermat dan tidak mengenali bagian kota yang sudah dikenalnya. Di beberapa tempat, Kremlin terlihat, tidak hancur, berwarna putih dari jauh dengan menaranya dan Ivan yang Agung. Di dekatnya, kubah Biara Novodevichy berkilauan dengan riang, dan lonceng Injil terdengar sangat nyaring dari sana. Pengumuman ini mengingatkan Pierre bahwa itu adalah hari Minggu dan hari raya Kelahiran Perawan Maria. Tapi sepertinya tidak ada yang merayakan liburan ini: di mana-mana terjadi kehancuran akibat kebakaran, dan dari orang-orang Rusia hanya ada orang-orang yang compang-camping dan ketakutan yang bersembunyi saat melihat orang Prancis.
Jelas sekali, sarang Rusia telah dirusak dan dihancurkan; tetapi di balik kehancuran tatanan kehidupan Rusia ini, Pierre secara tidak sadar merasa bahwa di atas sarang yang hancur ini, tatanan Prancisnya sendiri, yang sama sekali berbeda namun kokoh, telah didirikan. Hal ini ia rasakan dari pemandangan para prajurit yang berjalan riang dan riang, dalam barisan teratur, yang mengawalnya bersama penjahat lainnya; dia merasakan hal ini ketika melihat seorang pejabat penting Prancis dalam gerbong ganda, dikemudikan oleh seorang tentara, melaju ke arahnya. Hal ini ia rasakan dari suara ceria musik resimen yang datang dari sisi kiri lapangan, dan terutama ia merasakan dan memahaminya dari daftar yang dibacakan perwira Prancis yang berkunjung pagi ini, memanggil para tahanan. Pierre dibawa oleh beberapa tentara, dibawa ke satu tempat atau yang lain bersama puluhan orang lainnya; sepertinya mereka bisa melupakannya, mencampuradukkannya dengan orang lain. Tapi tidak: jawaban yang diberikan selama interogasi kembali kepadanya dalam bentuk namanya: celui qui n "avoue pas son nom. Dan dengan nama ini, yang ditakuti Pierre, dia sekarang dibawa ke suatu tempat, dengan keyakinan yang tidak diragukan lagi tertulis di wajah mereka bahwa semua tahanan lain dan dialah yang dibutuhkan, dan bahwa mereka dibawa ke tempat yang mereka inginkan, Pierre merasa seperti sepotong kecil yang tersangkut di roda mesin yang tidak dikenalnya, tetapi berfungsi dengan benar .
Pierre dan penjahat lainnya digiring ke sisi kanan Maiden's Field, tidak jauh dari biara, ke sebuah rumah putih besar dengan taman yang luas. Ini adalah rumah Pangeran Shcherbatov, di mana Pierre sering mengunjungi pemiliknya sebelumnya dan di mana sekarang, seperti yang dia pelajari dari percakapan para prajurit, marshal, Adipati Eckmuhl, ditempatkan.
Mereka digiring ke beranda dan satu per satu digiring masuk ke dalam rumah. Pierre dibawa ke urutan keenam. Melalui galeri kaca, ruang depan, dan ruang depan, yang akrab bagi Pierre, dia dibawa ke sebuah kantor yang panjang dan rendah, di pintunya berdiri seorang ajudan.
Davout duduk di ujung ruangan di atas meja, kacamata terpasang di hidungnya. Pierre mendekatinya. Davout, tanpa mengangkat matanya, rupanya sedang memegang kertas yang tergeletak di depannya. Tanpa mengangkat matanya, dia bertanya dengan tenang:
– Apa yang kamu lakukan? [Siapa kamu?]
Pierre terdiam karena dia tidak mampu mengucapkan kata-kata. Bagi Pierre, Davout bukan hanya seorang jenderal Prancis; bagi Pierre Davout, dia adalah pria yang terkenal karena kekejamannya. Melihat wajah dingin Davout, yang, seperti seorang guru yang tegas, setuju untuk bersabar untuk saat ini dan menunggu jawaban, Pierre merasa bahwa setiap detik penundaan dapat merenggut nyawanya; tapi dia tidak tahu harus berkata apa. Dia tidak berani mengatakan apa yang dia katakan pada interogasi pertama; mengungkapkan pangkat dan posisi seseorang adalah hal yang berbahaya dan memalukan. Pierre terdiam. Tetapi sebelum Pierre dapat memutuskan apa pun, Davout mengangkat kepalanya, mengangkat kacamatanya ke dahinya, menyipitkan matanya dan menatap Pierre dengan penuh perhatian.
“Saya kenal orang ini,” katanya dengan suara yang terukur dan dingin, jelas dirancang untuk menakuti Pierre. Rasa dingin yang sebelumnya menjalar di punggung Pierre mencengkeram kepalanya seperti suatu sifat buruk.
– Jenderal, vous ne pouvez pas me connaitre, je ne vous ai jamais vu... [Anda tidak dapat mengenal saya, Jenderal, saya belum pernah melihat Anda.]
“C"est un spion russe, [Ini mata-mata Rusia,'] Davout menyela, berbicara kepada jenderal lain yang ada di ruangan itu dan yang tidak diperhatikan Pierre. Dan Davout berbalik tiba-tiba berbicara dengan cepat.
“Tidak, Monseigneur,” katanya, tiba-tiba teringat bahwa Davout adalah seorang Duke. - Tidak, Monseigneur, Anda tidak bisa menjadi penghubung saya. Saya adalah seorang perwira milisi dan saya tidak akan keluar dari Moskow. [Tidak, Yang Mulia... Tidak, Yang Mulia, Anda tidak mungkin mengenal saya. Saya seorang petugas polisi dan saya belum meninggalkan Moskow.]
- Namamu? [Namamu?] - ulang Davout.
- Besouhof. [Bezukhov.]
– Qu"est ce qui me prouvera que vous ne mentez pas? [Siapa yang akan membuktikan kepadaku bahwa kamu tidak berbohong?]
- Tuan Seigneur! [Yang Mulia!] - Pierre berteriak dengan suara yang tidak tersinggung, tapi memohon.
Davout mengangkat matanya dan menatap Pierre dengan penuh perhatian. Mereka saling memandang selama beberapa detik, dan pandangan ini menyelamatkan Pierre. Dalam pandangan ini, terlepas dari segala kondisi perang dan cobaan, hubungan kemanusiaan terjalin antara kedua orang ini. Keduanya dalam satu menit itu secara samar-samar mengalami banyak hal dan menyadari bahwa mereka berdua adalah anak-anak umat manusia, bahwa mereka adalah saudara.
Sekilas bagi Davout, yang hanya mengangkat kepalanya dari daftarnya, di mana urusan manusia dan kehidupan disebut angka, Pierre hanyalah sebuah keadaan; dan, karena tidak memperhitungkan perbuatan buruk itu berdasarkan hati nuraninya, Davout akan menembaknya; tapi sekarang dia sudah melihat seseorang di dalam dirinya. Dia berpikir sejenak.
– Komentari saya prouverez vous la verite de ce que vous me dites? [Bagaimana kamu bisa membuktikan kepadaku kebenaran kata-katamu?] - Davout berkata dengan dingin.
Pierre mengingat Rambal dan menamai resimennya, nama belakangnya, dan jalan di mana rumah itu berada.
“Vous n'etes pas ce que vous dites, [Kamu tidak seperti yang kamu katakan.],” kata Davout lagi.
Pierre, dengan suara gemetar dan terputus-putus, mulai memberikan bukti kebenaran kesaksiannya.
Namun saat ini ajudan masuk dan melaporkan sesuatu kepada Davout.
Davout tiba-tiba berseri-seri mendengar kabar yang disampaikan ajudan dan mulai mengancingkan kancingnya. Dia rupanya benar-benar melupakan Pierre.
Ketika ajudan mengingatkannya pada tahanan, dia mengerutkan kening, mengangguk ke arah Pierre dan berkata untuk dibawa pergi. Tetapi Pierre tidak tahu ke mana mereka harus membawanya: kembali ke bilik atau ke tempat eksekusi yang telah disiapkan, yang ditunjukkan oleh rekan-rekannya sambil berjalan di sepanjang Lapangan Perawan.
Dia menoleh dan melihat ajudan menanyakan sesuatu lagi.
- Ya ampun! [Ya, tentu saja!] - kata Davout, tapi Pierre tidak tahu apa itu "ya".
Pierre tidak ingat bagaimana, berapa lama dia berjalan dan kemana. Dia, dalam keadaan benar-benar tidak masuk akal dan tumpul, tidak melihat apa pun di sekitarnya, menggerakkan kakinya bersama yang lain sampai semua orang berhenti, dan dia berhenti. Selama ini, satu pikiran ada di kepala Pierre. Itu adalah pemikiran tentang siapa, siapa, yang akhirnya menjatuhkan hukuman mati padanya. Mereka bukanlah orang-orang yang menginterogasinya di komisi: tidak satu pun dari mereka yang mau dan, jelas, tidak bisa melakukan ini. Bukan Davout yang memandangnya secara manusiawi. Satu menit lagi dan Davout akan menyadari bahwa mereka melakukan sesuatu yang salah, tetapi momen ini disela oleh ajudan yang masuk. Dan ajudan ini, jelas, tidak menginginkan sesuatu yang buruk, tetapi dia mungkin tidak masuk. Siapakah yang akhirnya mengeksekusi, membunuh, mengambil nyawanya - Pierre dengan segala kenangan, aspirasi, harapan, pikirannya? Siapa yang melakukan ini? Dan Pierre merasa itu bukan siapa-siapa.

Aristokrat Marfa Boretskaya menjadi walikota terakhir Novgorod. Dia memimpin perjuangan warga kota melawan pangeran Moskow Ivan III, yang tetap menundukkan republik kuno dan menjadikannya bagian dari negara kesatuan Rusia.

kepribadian Marta

Posadnitsa Marfa Boretskaya berasal dari keluarga boyar. Tanggal lahirnya tidak diketahui secara pasti; informasi tentang masa kecil dan remajanya juga tidak disimpan. Dia muncul dalam sejarah sebagai istri walikota Novgorod Isaac Boretsky, dari siapa dia menerima nama belakangnya. Sang suami meninggal pada paruh kedua tahun 50-an abad ke-15 (informasi terbaru tentang dia berasal dari tahun 1456). Dia meninggalkan istrinya banyak uang dan tanah. Semua sumber daya ini memungkinkan Marfa menjadi salah satu tokoh paling berpengaruh dalam kehidupan publik Novgorod.

Dalam sejarah, wanita ini dikenal dengan sebutan “posadnitsa”, namun Boretskaya tidak pernah secara resmi memiliki gelar seperti itu. Itu hanyalah julukan mengejek yang diberikan kepadanya oleh orang-orang Moskow, yang membencinya sebagai musuh yang berprinsip. Namun demikian, kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa Martha adalah penguasa de facto Veliky Novgorod dari tahun 1471 hingga 1478. Ini adalah hari-hari terakhir kemerdekaan republik ini, ketika republik ini berperang melawan Moskow untuk mendapatkan kedaulatan.

Ketenaran di Novgorod

Untuk pertama kalinya, Martha Boretskaya menyatakan dirinya sebagai tokoh politik penting ketika pemilihan uskup agung setempat diadakan pada tahun 1470. Dia mendukung Pimen (dan mencoba mempertahankan pencalonannya dengan bantuan emas), tetapi pada akhirnya, anak didik Moskow, Theophilus, terpilih. Selain itu, uskup agung baru akan ditahbiskan di ibu kota Ivan III, dan bukan di Kyiv, seperti yang selalu terjadi sebelumnya.

Martha tidak bisa memaafkan penghinaan seperti itu, dan sejak saat itu dia mulai menjalin kontak dengan partai Lituania di Novgorod. Gerakan politik ini menganjurkan pemulihan hubungan kota dengan Adipati Agung Vilnius, dan bukan dengan penguasa Moskow. Posisi ini bertentangan dengan ketentuan yang disepakati pada saat penandatanganan Perjanjian Perdamaian Yazhelbitsky.

Makalah ini ditandatangani pada tahun 1456 (masih di bawah pemerintahan ayah Ivan III - Vasily the Dark). Perjanjian tersebut menetapkan ketergantungan Novgorod pada Moskow dengan pelestarian formal institusi dan tatanan lama (veche, gelar walikota, dll.). Persyaratan tersebut setidaknya telah dipenuhi selama bertahun-tahun. Ini adalah kompromi antara pengaruh kuat Moskow di seluruh tanah Rusia dan sistem republik lama Novgorod.

Pendukung Polandia

Marfa Boretskaya memutuskan untuk melawan tatanan yang sudah ada. Dialah yang memimpin oposisi boyar melawan Ivan III dan mencari dukungan dari Casimir IV (Polandia dan Lituania ada dalam kerangka persatuan yang dibuat di antara mereka sendiri). Martha, dengan menggunakan uangnya sendiri, mengirim kedutaan ke raja asing, memintanya untuk menerima Novgorod sebagai otonomi menjadi miliknya. Persyaratannya disepakati, dan gubernur, Mikhail Olelkovich, tiba di kota. Peristiwa ini membuat marah Ivan III. Pada tahun 1471 ia menyatakan perang terhadap Novgorod.

Mempersiapkan perang

Sebelum mengirim pasukannya ke utara, Ivan mencoba menyelesaikan konflik melalui diplomasi. Dia meminta bantuan perantara yang berwenang dalam diri Gereja. Metropolitan Moskow pergi ke Novgorod, di mana ia mencela penduduknya dan Martha karena mengkhianati Moskow. Dia juga mendesak untuk meninggalkan persatuan dengan negara Katolik. Tindakan seperti itu dapat dianggap sebagai penyimpangan dari Ortodoksi.

Apa yang membuat Marfa Boretskaya terkenal? Dengan kegigihanmu. Dia menolak memberikan konsesi kepada musuh. Setelah mengetahui hal ini, Ivan III mengumumkan perang salib melawan dominasi Katolik di Novgorod Ortodoks. Slogan ini memungkinkan dia mengumpulkan banyak pendukung, termasuk penduduk Pskov, Ustyug dan Vyatichi, yang dalam situasi lain mungkin menolak membantu Moskow. Tentara melanjutkan kampanye meskipun gubernur Polandia Mikhail Olelkovich meninggalkan tepi Sungai Volkhov dan pergi ke Kyiv.

Ciri khas Marfa Boretskaya juga adalah ia tidak menyerah pada saat-saat bahaya yang mengerikan. Pasukan juga dikumpulkan di Novgorod. Organisasinya tidak akan terlaksana tanpa partisipasi Martha. Selain itu, putranya Dmitry, yang saat itu menjabat sebagai walikota resmi, sendiri menjadi tentara.

Pertempuran Shelon

Tentara Moskow, di bawah kepemimpinan gubernur terkenal Daniil Kholmsky dan Fyodor Motley, merebut dan membakar benteng penting Rusa. Setelah keberhasilan ini, pasukan berhenti menunggu bala bantuan dari Pskov. Pada saat yang sama, resimen tambahan Moskow bergabung dengan detasemen Tver dan juga menuju utara.

Tentara Novgorod mencakup 40 ribu orang. Ia menuju Pskov untuk mencegah pasukannya bersatu dengan Kholmsky. Gubernur Moskow menebak rencana musuh dan bergerak untuk melewatinya. Pada 14 Juli 1471, Kholmsky melancarkan serangan mendadak terhadap tentara Novgorod yang tidak menduganya. Pertempuran ini dalam historiografi dikenal sebagai Pertempuran Shelon (sesuai dengan nama sungainya). Kholmsky memiliki setengah jumlah orang di bawah komandonya dibandingkan penduduk Novgorod, tetapi pukulannya yang menakjubkan menentukan hasil konfrontasi tersebut.

Ribuan warga Novgorod tewas. Putra Martha, Dmitry Boretsky, ditangkap dan segera dieksekusi karena pengkhianatan. Kekalahan tersebut membuat nasib Novgorod tak terhindarkan.

Perdamaian Korostyn

Perjanjian Perdamaian Korostyn segera ditandatangani (11 Agustus 1471). Berdasarkan ketentuan tersebut, Novgorod menjadi semakin bergantung pada Moskow. Oleh karena itu, pemerintahannya harus mematuhi Grand Duke dalam urusan kebijakan luar negeri. Ini adalah inovasi penting, karena menghilangkan kesempatan bagi penduduk Novgorod untuk menjalin kontak diplomatik dengan Polandia dan Lituania. Selain itu, pengadilan kota sekarang berada di bawah Adipati Agung Moskow. Selain itu, Gereja Novgorod menjadi bagian integral dari kota metropolitan yang bersatu. Badan utama pemerintah daerah - Veche - tidak dapat lagi mengambil keputusan sendiri. Semua suratnya disertifikasi oleh Grand Duke, dan stempel Moskow ditempel di atas kertas.

Namun demikian, tanda-tanda dekoratif tatanan lama tetap dipertahankan di Novgorod, ketika republik masih mendominasi di sini. Grand Duke tidak menyentuh Marfa; dia tetap tinggal di tanah airnya. Konsesi besar yang diberikan Moskow tidak mengubah rencananya. Dia masih bermimpi untuk menghilangkan ketergantungannya pada Ivan III. Namun untuk beberapa waktu, perdamaian yang rapuh terjadi di antara kedua pihak.

Penghapusan kemerdekaan Novgorod

Di Moskow mereka tahu bahwa elit boyar Novgorod dan Marfa Boretskaya secara pribadi berkomplot melawan Ivan. Posadnitsa terus mencoba menjalin kontak dengan Casimir, meskipun putranya sendiri dieksekusi dan kalah dalam perang. Ivan Vasilyevich menutup mata selama beberapa waktu terhadap apa yang terjadi di utara, karena ia memiliki banyak kekhawatiran lain - misalnya, hubungan yang sulit dengan Tatar.

Namun, pada tahun 1478, sang pangeran akhirnya membebaskan dirinya dari kekhawatiran lain dan memutuskan untuk mengakhiri orang-orang bebas Novgorod. Pasukan Moskow datang ke kota. Namun, tidak ada perlawanan serius yang terorganisir yang muncul. Menurut perintah Ivan III, wanita bangsawan Marfa Boretskaya dirampas seluruh tanahnya dan harus pergi ke Nizhny Novgorod dan menjadi biarawati di biara di sana. Simbol utama kebebasan di Novgorod dihancurkan: veche dibatalkan dan lonceng veche dicopot. Selain itu, Ivan mengusir semua bangsawan yang dicurigai menolak kekuasaannya dari kota. Kebanyakan dari mereka menetap di Moskow - lebih dekat ke Kremlin, di mana pengaruh mereka tidak lagi berpengaruh. Orang-orang yang setia kepada Ivan Vasilyevich pergi ke Novgorod, mengambil posisi utama dan dapat dengan damai menjadikannya bagian dari negara kesatuan Rusia.

Nasib Marta

Martha Boretskaya, yang biografinya sebagai politisi berakhir, sebenarnya berakhir di sebuah biara. Dalam penusukannya dia mengambil nama Maria. Mantan bangsawan itu meninggal pada tahun 1503 di Biara Konsepsi, yang sejak abad ke-19 mulai disebut Peninggian Salib. Gambar Marfa Boretskaya segera menjadi bagian integral dari cerita rakyat Rusia. Penulis sejarah sering membandingkan wanita ini dengan tokoh politik penting lainnya dari kaum hawa - Elia Eudoxia dan Herodiara.

(paruh kedua abad ke-15)

Istri walikota Isaac Andreevich, yang setelah kematian suaminya menjadi ketua partai Lituania di Novgorod; lebih dikenal dengan nama Marfa Posadnitsa. Kepribadiannya, menurut monumen, tidak digambarkan dengan jelas; terlihat jelas bahwa dia adalah wanita yang cerdas, energik, dan mencintai kebebasan.

Penulis sejarah memulai sejarah jatuhnya Novgorod pada tahun 1471, sejak kampanye pertama Yohanes III melawan Novgorod. Untuk menjelaskan musim gugur ini, ia antara lain mengutip kisah hubungan Martha dengan Casimir, Raja Polandia dan Adipati Agung Lituania, yang ia sebut sebagai pengkhianatan tidak hanya terhadap pangeran Moskow, tetapi juga terhadap Ortodoksi. Di Novgorod, sebuah partai penting pendukung aliansi dengan Casimir terbentuk, dan pada awal pemerintahan John III, Boretsky memimpin partai ini.

Merasakan kekuatan mereka, partai Boretsky sering menghina gubernur Moskow dan menanggapi tuntutan John dengan agak kasar. Pada tahun 1471, ketika memilih seorang uskup agung, pilihannya bukan pada sersan Pimen, favorit Martha, tetapi pada Theophilus, yang tertarik pada Moskow. Boretskaya memanfaatkan keadaan ini untuk membuat perpisahan terakhir dengan Moskow: di tengah badai, menurut penulis sejarah Moskow, partainya menang, dan sebuah kedutaan dikirim ke Casimir dengan tawaran untuk menjadi kepala Novgorod di dasar ketentuan kuno kebebasan sipilnya.

John melakukan kampanye melawan Novgorod dan dalam beberapa pertempuran membubarkan pasukan Novgorod sepenuhnya, tidak didukung oleh bantuan Casimir. Novgorod harus tunduk pada Moskow dan bersumpah setia kepada John sebagai hakim tertingginya. John tidak melanggar kebebasan politik Novgorod dan haknya untuk mengatur urusan dalam negeri sendiri, tetapi hal ini tidak meyakinkan Martha dan partainya. Apalagi, janji bantuan baru dari Casimir tidak berhenti. Partai Lituania kembali mulai memperkuat dan menguasai partai Moskow. Bentrokan muncul antara satu sama lain, dan keluhan kaum tertindas memanggil John ke Novgorod (1476). Setelah itu, banyak warga Novgorod yang tersinggung mulai melakukan perjalanan ke Moskow dan mencari keadilan dari Grand Duke di sana. John, yang mengetahui tentang hubungan antara partai Boretskoy dan Casimir serta persiapan mereka dan memutuskan untuk mengakhiri komunitas veche, mengirim duta besar ke Novgorod untuk bertanya: negara seperti apa yang diinginkan penduduk Novgorod, yaitu, apakah mereka menginginkannya? memiliki Adipati Agung sebagai penguasa otokratis, satu-satunya pembuat undang-undang dan hakim? Pertanyaan seperti itu membuat penduduk Novgorod berada dalam kebingungan besar; Partai Marfa memanfaatkan ketakutan umum tersebut, menimbulkan keributan, yang mengakibatkan banyak pendukung Moskow yang lebih bersemangat terbunuh, dan kembali meminta bantuan Casimir.

Casimir, seperti sebelumnya, tidak menepati janjinya, dan Novgorod, meskipun ditentang oleh Martha dan partainya, mengizinkan pasukan John masuk tanpa perlawanan. Keesokan harinya setelah memasuki kota, 2 Februari 1479, John memerintahkan Martha bersama cucunya dan banyak bangsawan untuk ditangkap dan dikirim ke Moskow; perkebunannya menjadi milik John.

Sesaat sebelum ini, Biksu Zosima, pembuat mukjizat Solovetsky, tiba di Novgorod untuk menjadi perantara bagi biaranya, dari mana para pelayan para bangsawan Novgorod mengambil tanah yang diperlukan untuk memberi makan saudara-saudaranya. Bapa Suci diundang makan malam oleh Martha, yang, bersama dengan beberapa bangsawan, karena kebodohan, keegoisan dan kesombongan, tidak mendukung pendirian sebuah biara di Pulau Solovetsky.

Selama pesta, orang suci itu mendapat penglihatan: sepertinya enam bangsawan terkenal sedang duduk tanpa kepala. Terkejut oleh gambaran ini, orang suci itu menitikkan air mata dan tidak bisa minum atau makan. Saat ini dia tidak mengatakan apa pun kepada siapa pun, tetapi kemudian dia mengungkapkan rahasianya kepada muridnya Daniel.

Segera visi orang suci itu menjadi kenyataan: Veliky Novgorod diambil alih oleh Tsar John III, dan para bangsawan yang dilihat orang suci itu tanpa kepala dieksekusi.

Marta ditawan, dan rumahnya dihancurkan rata dengan tanah.

Dari Moskow, Martha dibawa ke Nizhny Novgorod, ketika dia diangkat menjadi biarawati, dia diberi nama Maria dan dipenjarakan di biara di sana. Tahun kematiannya tidak diketahui.

Akhir dari kemerdekaan Novgorod

Pada tahun 1478, selama kampanye militer baru, Ivan III akhirnya merampas hak istimewa pemerintahan sendiri dari tanah Novgorod, memperluas kekuasaan otokrasi kepada mereka. Sebagai tanda penghapusan Novgorod veche, lonceng veche dibawa ke Moskow, dan hukuman dijatuhkan kepada warga berpengaruh. Tanah Martha disita, dia dan cucunya Vasily Fedorovich Isakov pertama-tama dibawa ke Moskow, dan kemudian dideportasi ke Nizhny Novgorod, di mana mereka dimasukkan ke dalam monastisisme dengan nama Maria di Biara Konsepsi (dari 1814 - Salib Suci), di mana dia meninggal pada tahun 1503. Menurut versi lain, Martha meninggal atau dieksekusi dalam perjalanan ke Moskow di desa Mleve, Bezhetsk Pyatina, Tanah Novgorod.

Marfa Boretskaya

Marfa Boretskaya tidak pernah dan tidak akan pernah bisa menjadi posadnik. Julukan ini hanyalah olok-olok jahat orang Moskow terhadap sistem negara republik asli - Veliky Novgorod. Menjadi janda seorang pemilik tanah kaya dan dirinya memiliki tanah luas di sepanjang tepi Dvina dan Laut Es, dia pertama kali muncul di kancah politik Novgorod pada tahun 1470 selama pemilihan Uskup Agung Novgorod yang baru. Pimen, yang didukung olehnya, tidak menerima pangkat, dan Theophilus yang terpilih ditahbiskan di Moskow, dan bukan di Kyiv, seperti yang diinginkan partai Lituania.

Martha dan putranya, walikota Novgorod yang tenang Dmitry, pada tahun 1471 menganjurkan penarikan Novgorod dari ketergantungan pada Moskow, yang didirikan oleh Perdamaian Yazhelbitsky (1456). Martha adalah pemimpin informal oposisi boyar terhadap Moskow, dia didukung oleh dua janda bangsawan Novgorod: Anastasia (istri boyar Ivan Grigorievich) dan Euphemia (istri walikota Andrei Gorshkov). Martha, yang memiliki dana besar, bernegosiasi dengan Adipati Agung Lituania dan Raja Polandia Casimir IV tentang masuknya Novgorod ke dalam Kadipaten Agung Lituania berdasarkan otonomi dengan tetap menjaga hak politik Novgorod.

Republik Novgorod, abad XV

Ancaman nyata terhadap kemerdekaan dari Adipati Agung Moskow menyebabkan terbentuknya partai anti-Moskow yang berpengaruh. Itu dipimpin oleh janda energik dari walikota Marfa Boretskaya dan putra-putranya. Keunggulan Moskow yang nyata memaksa para pendukung kemerdekaan untuk mencari sekutu, terutama di Kadipaten Agung Lituania. Pada titik tertentu, partai anti-Moskow berhasil mencapai kesuksesan besar dalam perjuangan politik internal: sebuah kedutaan dikirim ke Lituania, setelah itu rancangan perjanjian dibuat dengan Grand Duke Casimir. Menurut perjanjian ini, Novgorod, meskipun mengakui kekuasaan Adipati Agung Lituania, tetap mempertahankan struktur negaranya tetap utuh; Lituania berjanji untuk membantu perjuangan melawan Kerajaan Moskow. Bentrokan dengan Ivan III pun tak terelakkan.

Lonceng Novgorod

Simbol kemerdekaan Republik Novgorod. Dengan bantuan lonceng ini, Novgorod veche, suatu bentuk pemerintahan yang unik (kekuasaan legislatif), dibentuk.

Marfa Boretskaya, istri walikota Isaac Andreevich, yang setelah kematian suaminya menjadi kepala paria Lituania di Novgorod dan, dalam hal ini, lebih dikenal dengan nama Marfa the Posadnitsa. Dia memperjuangkan kemerdekaan Novgorod dari Moskow dan pemulihan hubungan dengan Lituania. Martha dan putranya, posadnik Novgorod yang tenang Dmitry Boretsky, pada tahun 1471 memimpin pesta bangsawan Novgorod yang memusuhi Moskow dan mengadakan negosiasi tentang peralihan kewarganegaraan Lituania dengan pangeran Lituania Casimir VI dengan syarat menjaga kebebasan Novgorod.

Apa yang kita ketahui tentang Marfa Boretskaya

Lonceng Veche (Veche - majelis rakyat di Rus kuno dan abad pertengahan) mengumpulkan penduduk Novgorod ke Alun-Alun Besar. Di sana, selama berabad-abad, penduduk kota menciptakan sejarah mereka, penuh dengan prestasi gemilang dan cobaan yang menyedihkan. Di seluruh Rusia pada abad ke-15, hanya ada sedikit kota yang lolos dari kuk Tatar-Mongol. Tuan Veliky Novgorod membanggakan kebebasan dan kekayaannya, dan dia melahirkan banyak orang yang luar biasa dan berjiwa bebas. Hanya di kota seperti itu seorang wanita dapat muncul yang tidak takut dengan klaim Pangeran Ivan dari Moskow.

Sedikit yang diketahui tentang fakta sebenarnya dari biografi Marfa Boretskaya. Seperti yang Anda lihat, Novgorod mengenal banyak wanita yang mulia dan kuat, tetapi mereka tidak memiliki kesempatan untuk menguji diri mereka sendiri di tahun-tahun yang sulit. Untuk waktu yang lama, Martha hanyalah istri Isaac Boretsky yang setia dan penuh perhatian, walikota. Mereka tinggal bersamanya dengan bahagia, kaya, keluarga tumbuh dan Martha, mungkin, tidak ingin mengubah apa pun dalam takdirnya - selama semuanya berjalan seperti sebelumnya. Namun, keadaannya mengkhawatirkan; Novgorod, dengan kekayaannya, menarik penjajah dari berbagai negeri. Suami Martha berdiri di depan pasukan yang mempertahankan perbatasan kerajaan. Saat berkampanye, ia mengambil sumpah dari istrinya bahwa jika ia meninggal, ia akan menggantikan suaminya di Dewan Tetua.

Sulit untuk mengatakan apakah ini benar-benar terjadi. Bagi Marfa, tentu saja, secara politis lebih menguntungkan jika memiliki legenda tentang kelanjutan langsung pekerjaan walikota yang dikenal di kota tersebut. Dan bagaimana mungkin seseorang dapat mengambil sumpah untuk melakukan suatu prestasi atau memiliki bakat berpidato?

Martha adalah salah satu sifat kuat yang, setelah selamat dari kematian orang yang dicintai, tidak hanya tidak hancur, tetapi juga memperoleh kemauan yang kuat dan tidak manusiawi. Tidak ada hal lain yang dapat menggoyahkan mereka; kekhawatiran dan keraguan terhadap kehidupan pribadi memberi jalan kepada nilai-nilai publik dan gagasan-gagasan luhur. Kita dapat mengatakan bahwa Martha beruntung; dia segera memiliki kesempatan tidak hanya untuk menantang bea cukai di Dewan, tetapi juga untuk mencapai hal-hal besar.

Marfa Posadnitsa. Penghancuran veche Novgorod

Konfrontasi

Diketahui bahwa pada abad ke-15 kerajaan Moskow telah menjadi begitu kuat sehingga mulai mengumpulkan seluruh tanah Rusia di bawah panjinya. Giliran Novgorod telah tiba. Seorang utusan dari Pangeran Ivan tiba di kota, menyatakan keinginan pemiliknya - untuk secara sukarela berada di bawah tangan Moskow. Martha tidak ragu sedikit pun; dia mengambil alih kepemimpinan ideologis dalam memerangi gangguan Ivan.

Tapi dia tidak hanya tahu bagaimana membujuk dengan penuh semangat dan penuh semangat, dia juga memiliki bakat organisasi yang tidak diragukan lagi. Martha menghangatkan seorang pemuda yatim piatu di rumahnya, yang dibedakan oleh Isaac Boretsky karena keberanian militernya. Karena putra walikota tidak cocok untuk peran komandan, dan para pemimpin terkenal di kota karena berbagai alasan tidak dapat menjadi kepala pasukan pertahanan, Martha, setelah mempertimbangkan segalanya dengan cermat, memutuskan untuk mempercayakan pertahanan kepada Novgorod hingga Miroslav yang tak menentu.

Menyadari kelemahan dan ketidakberdayaan kota tersebut di hadapan pasukan pangeran Moskow, dia menulis permintaan bantuan kepada tetangganya di Pskov, mengingatkan mereka betapa mereka menikmati bantuan dari penduduk Novgorod. Tapi asisten dari Pskov ternyata buruk. Takut dengan Pangeran Ivan, mereka membatasi diri hanya pada nasehat dan harapan semoga sukses kepada Tuan Veliky Novgorod. Martha dengan jijik merobek jawaban para pengkhianat dan menulis di selembar kertas kecil: “Kami tidak percaya pada harapan baik, kami benci nasihat, tapi kami bisa melakukannya tanpa pasukan Anda.”

Sangat disayangkan, tetapi karakter yang tidak kenal kompromi tidak berkontribusi pada kesuksesan karier politik. Walikota juga menolak bantuan wali yang tak terduga - raja Polandia Casimir, yang sangat memahami jebakan apa yang ingin dipancing oleh orang asing berbahaya itu. “Lebih baik mati di tangan John daripada diselamatkan dari tanganmu,” jawab pemilik tanah yang sombong itu.

Jadi, yang tersisa hanyalah mengandalkan kekuatan kita sendiri. Martha, tidak menyayangkan dirinya sendiri, menghabiskan hari-harinya di Alun-Alun Besar. Menginspirasi para prajurit untuk mencapai prestasi atas nama tanah air, dia mendukung semangat patriotik warga kota, mengintimidasi penduduk Novgorod dengan perbudakan Moskow. Sejarawan nantinya akan mengatakan bahwa walikota akan rugi jika Novgorod ditaklukkan. Ya, pertimbangan seperti itu sama sekali tidak mengurangi kekuatan kepribadiannya dan kehebatan perbuatannya. Untuk menjaga kepercayaan penduduk Novgorod akan kesuksesan, Marfa memutuskan untuk merayakan pernikahan putrinya Ksenia dengan komandan baru Miroslav. Perayaan itu benar-benar berskala nasional. Marfa Boretskaya tidak menyia-nyiakan apa pun untuk menunjukkan kekuatan dan kepuasan keluarga “utama” Novgorod.

Di Alun-Alun Besar, meja-meja disiapkan untuk semua warga kota, dan bel dibunyikan, memanggil semua orang untuk menghadiri perayaan tersebut. Hidangan disajikan dengan mewah. Miroslav dan Ksenia berjalan di antara para tamu dan mengajak warga untuk bersenang-senang. Martha mencapai tujuan utamanya: penduduk Novgorod merasa seperti satu keluarga, yang di dalamnya terdapat kekuatan. Di tengah pesta, sepertinya tidak ada musuh yang menakutkan.

Pada akhirnya, senjata disiapkan, langkah taktis diperhitungkan, penduduk berada dalam kegembiraan patriotik - dimungkinkan untuk bersuara, terutama karena mereka melaporkan bahwa Pangeran Ivan sedang terburu-buru ke perbatasan negeri untuk mengajar para pemberontak. Pelajaran bagi penduduk Novgorod. Hari-hari yang panjang berlalu menunggu kabar dari medan perang. Walikota memerintahkan pembukaan semua gereja di kota dan kebaktian doa terus menerus atas nama kemenangan tentara Miroslav. Marfa Boretskaya sendiri adalah teladan optimisme dan kepercayaan diri - dia tentu saja ceria, energik, dan berbicara di Dewan. Ksenia yang kini sedetik pun tak pernah meninggalkan Marfa pun tak kalah dengan ibunya.

Mula-mula kabar sederhana datang dari Miroslav, kemudian ia mulai menyampaikan dengan kata-kata: “Kami sedang berjuang!” Kesedihan menimpa warga kota secara tiba-tiba. Tentara kembali dengan kekalahan. Kedua putra Miroslav dan Martha meninggal. Mereka mengatakan bahwa ketika jalanan Novgorod dipenuhi dengan ratapan para wanita dan rintihan orang-orang yang terluka, Marfa Boretskaya bertanya kepada para prajurit: “Apakah putra-putra saya terbunuh?” “Keduanya,” jawab mereka. - “Puji surga! Ayah dan ibu Novgorod! Sekarang aku bisa menghiburmu!”

Setelah kalah dalam pertempuran pertama, penduduk Novgorod kembali menghadapi keputusan nasib mereka. Banyak yang bingung, tapi bagi walikota tidak ada jalan kembali. Dia masih bisa mempengaruhi semangat warga kota. Dia memutuskan untuk berkompromi, menyadari bahwa Pangeran Moskow kemungkinan besar tidak akan menyetujuinya. Novgorod menawarkan tebusan kepada Pangeran Moskow - kekayaannya, tetapi Ivan memiliki rencana jangka panjang, terutama karena keberuntungan militer bersandar di pihaknya. “Penyerahan tanpa syarat atau kematian kepada para pemberontak!” - Jawab Ivan dan berpaling dari duta besar dengan marah.

Ketidaksepakatan sang pangeran menguntungkan Martha; tanggapan berani ini hanya membenarkan agresivitasnya terhadap para penjajah, dan lagi-lagi penduduk Novgorod mendukung pemimpin mereka. Yang pasti, Martha meminta bantuan kakek dari pihak ibu, pertapa Theodosius, yang telah lama meninggalkan kota dan hidup sebagai pertapa di tepi Danau Ilmen. Yang lebih tua harus kembali ke Novgorod. Orang-orang mengungkapkan keterkejutannya atas kemunculan Theodosius dengan teriakan umum. “Di hari-hari bahagiamu, tanah air terkasih, aku berdoa di padang pasir, tetapi saudara-saudaraku sedang sekarat…” sang penatua memulai pidatonya. Rakyat dengan suara bulat memilih Theodosius sebagai walikota. Sekali lagi Martha tidak tertipu oleh reaksi para Novgorodian. Orang-orang mencium tangan Theodosius, seperti anak kecil yang tidak bahagia tanpa kehadiran ayahnya. Dan lagi-lagi penduduk kota menghukum diri mereka sendiri sampai mati, dan lagi-lagi Marta memberi mereka pesta umum agar penduduk kota melupakan kengerian kekalahan dan bangkit semangatnya.

Namun, lingkaran pasukan musuh semakin menyusut di sekitar Novgorod. Saat-saat yang mengerikan datang; kelaparan dimulai di kota yang dulunya ramah. Marfa Boretskaya masih bertahan, menanamkan gagasan kepada penduduk kota bahwa, kata mereka, musim gugur yang hujan akan datang dan orang-orang Moskow akan tenggelam di rawa-rawa Novgorod yang luas, mereka hanya perlu sedikit bersabar. Namun, musim gugur tiba dengan hangat dan kering, dan alam sendiri tampaknya berbalik melawan mereka yang terkepung. Baik doa Theodosius, pembagian jatah yang sedikit, maupun pemikiran panjang Martha di makam suaminya tidak membantu.

Akhirnya, kengerian kelaparan melanda kota itu dengan segala kekejamannya. Masyarakat, terutama perempuan, mulai menyalahkan Martha atas kemalangan tersebut. Boretskaya bergegas ke Alun-Alun Besar, tetapi untuk pertama kalinya penduduk kota yang kelelahan tidak mau mendengarkannya. Kemudian walikota menggunakan metode yang karena alasan tertentu sangat disukai oleh para penguasa Rusia. Dia berlutut di depan orang banyak dan dengan rendah hati mulai memohon kepada penduduk Novgorod untuk melakukan pertempuran yang menentukan. Dulunya sombong, bermartabat, percaya diri, dia menyebabkan kebingungan di kalangan warga kota dengan penghinaannya. Dia bahkan mampu mengalahkan kerusuhan kelaparan dan mampu memotivasi warga Novgorod untuk mempertahankan hak mereka untuk terakhir kalinya.

Mengalahkan

Namun, tidak ada keajaiban yang terjadi. Ivan kembali meraih kemenangan dan kali ini final. Ivan III sepenuhnya merampas hak pemerintahan sendiri dari tanah Novgorod, memperluas kekuasaan otokrasi kepada mereka. Sebagai tanda penghapusan Novgorod veche, lonceng veche dibawa ke Moskow, dan hukuman dijatuhkan kepada warga berpengaruh. Tanah Martha disita, dia dan cucunya Vasily Fedorovich Isakov pertama-tama dibawa ke Moskow, dan kemudian dideportasi ke Nizhny Novgorod, di mana mereka dimasukkan ke dalam monastisisme dengan nama Maria di Biara Konsepsi, di mana dia meninggal pada tahun 1503. Menurut yang lain Versinya, Martha meninggal atau dieksekusi di jalan menuju Moskow di desa Mleve, Bezhetskaya Pyatina, tanah Novgorod.