សរសើរតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះ។ អត្ថន័យ និង​ប្រវត្តិ​នៃ​រូបតំណាង​នៃ​ការ​សរសើរ​ពី​ព្រះ​ពរ​វឺដ្យីន​ម៉ារី។ Canons នៃរូបភាពនៃរូបតំណាងនៃការសរសើរនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary

ការបម្រើថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានគេហៅថា "ការសរសើរនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត" ។

នេះគឺជាថ្ងៃសម្រាកដ៏កក់ក្តៅ ចិត្តល្អ និងរីករាយដ៏អស្ចារ្យ ដូចជាដំណឹងដំបូងនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរខាងមុខនេះ ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ និងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រារព្ធពិធីនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅថ្ងៃនេះ សាសនាចក្រនឹង «ច្រៀងចម្រៀងសរសើរតម្កើង» ទៅកាន់ Lady ក្នុងការចងចាំពីការរំដោះបីដងនៃទីក្រុង Constantinople ពីការវាយប្រហាររបស់សត្រូវដោយការអង្វររបស់ព្រះនាង (Avars - នៅឆ្នាំ 626 ពែរ្ស - នៅឆ្នាំ 677 អារ៉ាប់។ - ក្នុងឆ្នាំ ៧១៧) ។

ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺការវាយប្រហារលើ Constantinople ដោយកងនាវាសត្រូវ។ វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​និយាយ​ឲ្យ​ច្បាស់​ថា​តើ​វា​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ណា។ ប្រវត្តិវិទូមិនយល់ស្របដោយលើកឡើងពីកាលបរិច្ឆេទផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់រយៈពេលពីសតវត្សទី 6 ដល់សតវត្សទី 9 ។ ស្ថានភាពរបស់ជនជាតិក្រិចគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅពេលនោះគឺអស់សង្ឃឹម។ ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានភាពទន់ខ្សោយនៃកម្លាំងរបស់ពួកគេ ជនជាតិក្រិចបានប្រែក្លាយដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះ និងជាអ្នកសម្របសម្រួលដ៏ខ្នះខ្នែងសម្រាប់ពូជសាសន៍គ្រីស្ទាន - មាតានៃព្រះ។ ក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាងត្រូវបានធ្វើឡើងជុំវិញទីក្រុង ហើយនៅពេលដែលដង្ហែទៅជិតសមុទ្រ បុព្វបុរសបានជ្រមុជអាវផាយរបស់មាតារបស់ព្រះទៅក្នុងទឹក។ សមុទ្រ​ស្ងប់​ស្ងាត់ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ស្រាប់តែ​មាន​ការ​រង្គោះរង្គើ​ជា​ខ្លាំង ព្យុះ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​បាន​កើត​ឡើង និង​បាន​លិច​កប៉ាល់​របស់​សត្រូវ។


បន្ទាប់មក ពេញមួយយប់នោះ មនុស្សដែលមានអំណរគុណដែលនៅក្នុងសាសនាចក្រ Blachernae បានប្រកាសទៅកាន់អ្នកការពារទីក្រុងនូវការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ និងមិន sedal (akathist - Greek lit. non-sedal) ទំនុកតម្កើង: “ចំពោះ Voivode ដែលបានជ្រើសរើស ជាជ័យលាភី ដោយបានកម្ចាត់ពួកអាក្រក់ សូមឲ្យយើងច្រៀងអរព្រះគុណដល់អ្នកបំរើទ្រង់ ដែលជាមាតានៃព្រះ។ នោះ​គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍ សប្តាហ៍​ទី​៥ នៃ​ការ​ចេញ​វស្សា។

សាសនាចក្រ Blachernae បានរក្សាទុករូបតំណាង Blachernae អព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ ដែលគូរដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធ លូកា និងវត្ថុដែលទាក់ទងនឹងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាង - អាវផាយ និងខ្សែក្រវាត់មួយ។ អធិរាជ Constantine the Great ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Constantinople បានឧទ្ទិសវាដល់មាតារបស់ព្រះ។ ទ្រង់​បាន​គោរព​ដល់​ព្រះ​ពរ​វឺដ្យីន Virgin ជា​បុព្វបុរស​របស់​ទ្រង់ និង​រាជធានី​ថ្មី​របស់​ទ្រង់ ដោយ​បាន​សង់​ប្រាសាទ​ជា​ច្រើន​ជា​កិត្តិយស​របស់​នាង ។

ដំបូងពិធីបុណ្យ Akathist ត្រូវបានប្រារព្ធនៅ Constantinople ក្នុងសាសនាចក្រ Blachernae ប៉ុន្តែក្រោយមកពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុង typikons (លក្ខន្តិកៈ) នៃវត្ត St. Sava of Studium ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងសៀវភៅសាសនាព្រះវិហារ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក។ វាបានក្លាយជារឿងធម្មតាសម្រាប់សាសនាចក្រភាគខាងកើតទាំងមូល។

នេះគឺជា Akathist បុរាណបំផុតចំពោះមាតារបស់ព្រះ ហើយវាគឺជាតែមួយគត់ដែលមានបំណងដោយធម្មនុញ្ញព្រះវិហារសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ។ akathist ត្រូវបានសរសេរនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 យោងទៅតាមមនុស្សជាច្រើនដោយឌីកុននៃសាសនាចក្រដ៏អស្ចារ្យនៃ Constantinople លោក George of Pisidia ហើយបានបម្រើជាគំរូសម្រាប់ akathists ជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ដែលបានសរសេរដោយគោរពដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលជាព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ។ ពួកបរិសុទ្ធ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ។ ក្រោយមក Joseph the Studite បានសរសេរ Canon នៅថ្ងៃសៅរ៍ Akathist ហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានបន្ថែមការអធិស្ឋាននៃការអរព្រះគុណនេះ ដើម្បីរំលឹកដល់ការដឹកនាំដ៏មានឥទ្ធិពលដូចគ្នារបស់មាតានៃព្រះ។

"Akathist" បានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីការពិតដែលថានៅយប់នោះមនុស្សដែលកំពុងឈរច្រៀងចំរៀងរបស់មាតានៃព្រះព្រះបន្ទូល។ ហើយខណៈពេលដែលនៅឯផ្សេងទៀត (សេវាកម្ម) យោងទៅតាមច្បាប់ដែលអ្នកអាចអង្គុយនៅលើបុណ្យពិតប្រាកដនៃម្តាយរបស់ព្រះយើងទាំងអស់គ្នាស្តាប់ (សរសើរ) ឈរ។

Akathist មាន 24 ទំនុកតម្កើងឬបទចម្រៀង: 12 kontakia និង 12 ikos ត្រូវបានរៀបចំដោយយោងទៅតាមអក្សរ 24 នៃអក្ខរក្រមក្រិក។ ទំនុកតម្កើងនីមួយៗចាប់ផ្តើមដោយអក្សរដែលត្រូវគ្នា កន្សោមនីមួយៗបញ្ចប់ដោយទំនុកតម្កើង “Alleluia” និមួយៗ ikos បញ្ចប់ដោយការស្វាគមន៍របស់មហាទេវតា “រីករាយ…” ប្រធានបទសំខាន់នៃ akathist គឺការប្រកាសរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងការចាប់កំណើត។ នៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ វាត្រូវបានគេជឿថាថ្ងៃសៅរ៍នៃ Akathist គឺជាប្រភេទនៃមុនបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត មានឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់វា - "Akathist of the Annunciation" ទោះបីជាក្រោយមកទៀតនឹងត្រូវសរសេរក៏ដោយ។ សម្រាប់ការប្រកាស។

នៅពេលព្រឹកពិធីបុណ្យ akathist ទាំងមូលត្រូវបានអានជាបួនជំហានរាល់ពេល 3 ikos និង 3 kontakia ។ ការអាននីមួយៗចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ដោយការច្រៀង kontakion ទៅកាន់ Chosen Voivode ។ សម្រាប់ការអាននីមួយៗ បព្វជិតចេញតាមទ្វាររាជចូលទៅកណ្តាលព្រះវិហារ ក្នុងអាវពណ៌ខៀវ។ មានទំនៀមទម្លាប់នៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកក្នុងការអាន akathist ម្តងមួយៗនៅពីមុខរូបតំណាងរបស់មាតារបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះវិហារ។

រូបតំណាងនៃការសរសើរនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary (Kyiv)

នៅលើប្រធានបទនៃ Akathist រូបតំណាង "សរសើរតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះ" ត្រូវបានសរសេរដែលជាប្រធានបទសំខាន់នៃការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលយោងទៅតាមការព្យាករណ៍ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានក្លាយជាមាតារបស់ព្រះដែលចាប់កំណើត។ រូបតំណាងត្រូវបានផ្អែកលើពាក្យនៃបទចម្រៀងនៃ Canon ទៅកាន់ព្យាការីដែលបានចងក្រងនៅសតវត្សទី 8 ដោយអយ្យកោនៃ Constantinople Herman: "ហោរាមកពីខាងលើបានទាយអ្នក, អូ Trokovitsa: ស៊ុមមួយដំបង, ថេប្លេត, មួយ។ ហិប ជើងចង្កៀង អាហារ ភ្នំដែលមិនទាន់កាត់ ចានឆាំងមាស និងព្រះពន្លា ទ្វារដែលមិនអាចចូលបាន បន្ទប់ប្រជុំ និងជណ្ដើរ និងបល្ល័ង្ករបស់ស្តេច។ ដោយផ្អែកលើបទចម្រៀងនេះ រូបតំណាងបង្ហាញពីព្យាការីក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ខាងក្រោមដែលកាន់វត្ថុមួយចំនួននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ៖ យ៉ាកុបមានជណ្ដើរ ម៉ូសេជាមួយនឹងគុម្ពោតដុត បាឡាមជាមួយផ្កាយមួយ គីឌានជាមួយនឹងរោមចៀម អេសេគាលមានទ្វារ យេរេមាជាមួយនឹងថេប្លេត។ អេសាយ​កាន់​ដង្កៀប​និង​ធ្យូង អ៊ីសាយ និង​អើរ៉ុន​មាន​ដំបង​រីក ដាវីឌ និង​សាឡូម៉ូន​ជា​គំរូ​នៃ​ព្រះ​វិហារ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដានីយ៉ែល និង​ហាបាគុក​មាន​ភ្នំ។

រូបតំណាងចំណាស់ជាងគេនៃការសរសើរដល់មាតារបស់ព្រះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារូបតំណាង "សរសើរតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះជាមួយ Akathist" ពីវិហារ Assumption ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចៅហ្វាយជនជាតិក្រិចនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 ។

នៅថ្ងៃសរសើរតម្កើងនៅថ្ងៃសៅរ៍ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ Alexander Nevsky បានកម្ចាត់ពួកទាហានអាល្លឺម៉ង់នៅលើទឹកកកនៃបឹង Peipsi ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​រាយការណ៍​នៅ​ក្នុង​កាលប្បវត្តិ​ថា​ឆ្នាំ​នោះ​ថ្ងៃ​ទី 5 ខែ​មេសា​ស្រប​នឹង​ថ្ងៃ​សៅរ៍​នៃ​ការ​សរសើរ​មាតា​របស់​ព្រះ​។

ក្នុង​កិត្តិយស​នៃ​ការ​លើក​តម្កើង​មាតា​របស់​ព្រះ “វិហារ​សរសើរ” ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់។
Cathedral of Christ the Savior និង Church of Praise of the Blessed Virgin Mary (1912-1915)

សរសើររូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀរនៃមាតារបស់ព្រះ - ដើមឈើនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី

នៅក្នុងវិហារ Epiphany ក្នុងទីក្រុងមូស្គូ វាបានក្លាយជាប្រពៃណីដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមមួយ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ "ភាពទន់ភ្លន់" សម្រាប់ការគោរព ដែលជារឿងដដែលមុនពេលដែលឪពុក Seraphim បានអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់នៅក្នុងកោសិការបស់គាត់។ ព្រះចៅអធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយបង្អស់ ជាអ្នកកាន់តណ្ហា Nicholas II ដែលគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដល់ St. Seraphim បានបរិច្ចាគស៊ុមមាស តុបតែងដោយថ្មដ៏មានតម្លៃ ដោយអ្នកគ្រឿងអលង្ការដ៏ល្បីល្បាញ Faberge សម្រាប់រូបភាពអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ។ ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនៃសាសនាចក្រ វាត្រូវបានការពារដោយអ្នកជឿ ហើយឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅក្នុង បូជាចារ្យអយ្យកោ។

សរសើរ​ដល់​មាតា​នៃ​ព្រះ, សាវ័ក; សតវត្សទី XVI; សាលា Cretan; ទីតាំង៖ ប្រទេសអ៊ីតាលី។ ទីក្រុង Venice ។ សារមន្ទីរនៃវិទ្យាស្ថានក្រិកនៃ Byzantine និងក្រោយការសិក្សា Byzantine; 87 x 68 សង់ទីម៉ែត្រ

អាចចុចបាន។

តើ​ការ​សរសើរ​មាតា​របស់​ព្រះ​មាន​សារៈសំខាន់​អ្វី​ក្នុង​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គ្រិស្តអូស្សូដក់?

គ្រិស្តសាសនិកដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ចំណាយពេលវេលាតមអាហារដោយការបន់ស្រន់ដោយអធិដ្ឋាន ហើយតស៊ូជាមួយនឹងតណ្ហា និងតណ្ហារបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងការល្បួងរបស់អារក្ស។ ការ​បាត់បង់​បេះដូង និង​ខ្សោយ​ក្នុង​រាង​កាយ​ក្នុង​រយៈពេល​ដ៏​យូរ​បែប​នេះ​មិន​ពិបាក​ទេ ។ ដូច្នេះហើយ សាសនាចក្របរិសុទ្ធ ដោយចង់គាំទ្រកូនដ៏ស្មោះត្រង់របស់នាង រំឭកពួកគេអំពីជំនួយដ៏អស្ចារ្យ និងការអង្វររបស់មាតានៃព្រះសម្រាប់ពួកយើងមនុស្សមានបាប។

ទំនុកតម្កើងថ្ងៃសៅរ៍ Akathist

Troparion, សម្លេងទី 8: ការទទួលស្វាគមន៍ដោយសម្ងាត់នៅក្នុងចិត្តនៅក្នុងឈាមរបស់យ៉ូសែបដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម, incorporeal មួយបានបង្ហាញខ្លួន, និយាយនៅក្នុងវិធីដែលមិនសមហេតុសមផលបំផុត: ឱនចុះដោយចុះពីស្ថានសួគ៌, ទាំងមូលគឺ invariable នៅក្នុងទ្រង់។ ហើយ​ការ​ឃើញ​ទ្រង់​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​ទ្រង់ ខ្ញុំ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ជា​ទាសករ ខ្ញុំ​រន្ធត់​ចិត្ត​ណាស់​ដែល​ហៅ​អ្នក​ថា ចូរ​អរ​សប្បាយ កូនក្រមុំ​មិន​ទាន់​រៀបការ។

ការបកប្រែ ៖ ដោយបានយល់ពីអត្ថន័យដ៏អាថ៌កំបាំងនៃបទបញ្ជារបស់ព្រះ អង្គរួម [មហាទេវតា] បានបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងលឿននៅក្នុងផ្ទះរបស់យ៉ូសែប ហើយបាននិយាយទៅកាន់អ្នកដែលមិនស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ថាៈ «អ្នកណាដែលអោនស្ថានសួគ៌តាមពូជពង្ស [របស់ទ្រង់] ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរ គឺជា មានទាំងស្រុងនៅក្នុងអ្នក។ ហើយ​ដោយ​ឃើញ​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង​ទ្រូង​របស់​អ្នក​កំពុង​ធ្វើ​ជា​ទាសករ ខ្ញុំ​បាន​លាន់​មាត់​ដោយ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ថា ៖ ចូរ​អរ​សប្បាយ​ចុះ វឺដ្យីន​ព្រហ្មចារី ដែល​មិន​បាន​ចូល​រោងការ!

Kontakion, សម្លេងទី 8: ចំពោះ Voivode ដែលបានជ្រើសរើស, ទទួលជ័យជម្នះ, ដូចដែលបានរួចពីអាក្រក់, អនុញ្ញាតឱ្យយើងសរសេរអរគុណអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ទៅម្តាយរបស់ព្រះ: ប៉ុន្តែដូចជាមានអំណាច invincible រំដោះយើងពីបញ្ហាទាំងអស់, អនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅទ្រង់ : រីករាយ, កូនក្រមុំមិនទាន់រៀបការ។

ការបកប្រែ៖ ជូនចំពោះអ្នក ដែលជាអគ្គមេបញ្ជាការកំពូល ដែលបានរួចផុតពីទុក្ខលំបាក ពួកយើង ដែលជាអ្នកបំរើដ៏មិនគួរគប្បីរបស់អ្នក មាតានៃព្រះ សូមច្រៀងចម្រៀងនៃជ័យជំនះ និងការដឹងគុណ។ អ្នក​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​អំណាច​មិន​អាច​ឈ្នះ​បាន រំដោះ​យើង​ពី​បញ្ហា​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ឱ្យ​យើង​ស្រែក​រក​អ្នក​អរ​សប្បាយ (ជា​ការ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ពី​បុរាណ​ថ្ងៃ​នេះ "ជំរាប​សួរ​"​) កូនក្រមុំ​ដែល​មិន​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​!

ការសរសើរ Theotokos ក្នុងឆ្នាំ 2020 ឬថ្ងៃសៅរ៍នៃ Akathist ធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា (ខណៈពេលដែល Akathist នៃការសរសើរ Theotokos ខ្លួនវាត្រូវបានបម្រើមួយថ្ងៃមុននៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រ) ។

ថ្ងៃពិសេសនេះ ឧទ្ទិសដល់ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin Mary បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រតិទិនព្រះវិហារបន្ទាប់ពីការរំដោះដោយអព្ភូតហេតុនៃ Constantinople ពីការឡោមព័ទ្ធរបស់សត្រូវនៅឆ្នាំ 626 ។ នេះមិនមែនជាករណីតែមួយគត់ទេ នៅពេលដែលមាតារបស់ព្រះ តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់អ្នករស់នៅទីក្រុង បានសង្គ្រោះវាពីពួកឈ្លានពាន។ ដូច្នេះទំនៀមទម្លាប់នៃការជួបជុំគ្នាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំនៅក្នុងព្រះវិហារ Blachernae ដ៏ល្បីល្បាញ (ជាកន្លែងដែលអ្នកក្រុងបានមកអធិស្ឋាននៅថ្ងៃដ៏លំបាក) ហើយអរគុណដល់ម្តាយរបស់ព្រះសម្រាប់សេចក្តីមេត្តាករុណានិងការការពាររបស់នាងបានចាក់ឫសនៅក្នុង Constantinople ។ បន្តិចម្ដងៗ ថ្ងៃឈប់សម្រាក Byzantine ទាំងស្រុងនេះបានរីករាលដាលពេញវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហើយអស់រយៈពេលជាងដប់សតវត្សមកហើយការសរសើរតម្កើងព្រះមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាយោងទៅតាមរឿងព្រេងវាគឺនៅថ្ងៃសៅរ៍ទីប្រាំនៃថ្ងៃបុណ្យទី 50 ដែលការសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុនៃទីក្រុងបានកើតឡើងដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃប្រពៃណី។

តើ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​នេះ​មាន​អ្វី​ទាក់​ទង​នឹង​យើង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ? នៅក្នុង kontakion ទៅកាន់ Theotokos ដែលបានសរសេរក្នុងកិត្តិយសនៃការរំដោះ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 626 វាត្រូវបានច្រៀងថា: "ដូចជាមានអំណាច invincible រំដោះយើងពីបញ្ហាទាំងអស់" ("មានអំណាច invincible, ដោះលែងយើងពីបញ្ហាទាំងអស់") ។ ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលអ្នកជឿសម័យទំនើបមកព្រះវិហារនៅថ្ងៃនោះ ពួកគេចងចាំមិនត្រឹមតែព្រឹត្តិការណ៍ឆ្ងាយៗនោះទេ - វាពិបាកក្នុងការអរគុណដោយស្មោះចំពោះអ្វីមួយដែលគេស្គាល់តែពីពីរបីបន្ទាត់ពីសៀវភៅមួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជឿគ្រប់រូប មានពេលមួយដែលយើងងាកទៅរកមាតានៃព្រះដោយទុក្ខសោកខ្លះរបស់យើង ហើយទទួលបានការធូរស្បើយ យើងមានអារម្មណ៍ថាមានការចូលរួមពីមាតានៃព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងផ្ទាល់។ អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​អរគុណ​នាង។

ហើយ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​សូម​អរ​ព្រះគុណ​ដល់​ទ្រង់​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​នាង​មាន​កិត្តិយស​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​មាតា​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​យើង។

Akathist សរសើរដល់វឺដ្យីន Virgin Mary

Akathist សរសើរតម្កើងព្រះមាតារបស់ព្រះគឺជាបទចម្រៀងអធិស្ឋាននៃការអរព្រះគុណឧទ្ទិសដល់ព្រះអង្គដែលបានប្រសូតដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដល់ពិភពលោកទាំងមូល។ ម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ - នៅសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី - អ្នកជឿប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារដើម្បីងាកទៅរកនាងជាមួយគ្នា។ មានបទចម្រៀងសរសើរតម្កើងជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះយេស៊ូវ ពួកបរិសុទ្ធ និងថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះវិហារ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញខ្លួននៅពេលក្រោយជាង Akathist ទៅមាតារបស់ព្រះ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃប្រពៃណីទំនុកតម្កើងថ្មីមួយនៅក្នុងសតវត្សទី 6-7 ។ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នេះគឺជា akathist តែមួយគត់នៃការទាំងអស់ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងធម្មនុញ្ញ liturgical និងរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសេវាព្រះវិហារ។

"រីករាយ ... រីករាយ ... រីករាយ ... " - ពាក្យរបស់ Archangel ដែលបានប្រកាសកំណើតនៃព្រះរាជបុត្រាដល់វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅទូទាំង akathist ទាំងមូល។ ហើយវាហាក់បីដូចជាការហៅនេះស្តាប់ទៅមិននឹកស្មានដល់ក្នុងកំឡុងថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងព្រះវិហារញុះញង់ឱ្យមានការប្រែចិត្ត៖ នៅពេលដែលទើបតែពីរថ្ងៃមុន មហា Canon នៃ St. Andrew នៃ Crete ត្រូវបានបន្លឺឡើងនៅទីនេះនៅស្ថានីយ៍ St. Mary's, Holy Week គឺ កាន់តែខិតទៅជិត ហើយអ្វីៗទាំងអស់រំឭកយើងពីការបូជាដែលបានធ្វើនៅលើហ្គោលហ្គោថា...

ប៉ុន្តែ​ព្រះគ្រីស្ទ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​បាន​បង្គាប់​កុំ​ឲ្យ​សោក​សៅ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ឲ្យ​ចូល​មក​ដល់ (ម៉ាថាយ ៦:១៦)។ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានកើតឡើង ហើយយើងដឹងអំពីវា។ តើ​យើង​មិន​អាច​អរ​សប្បាយ​និង​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​អម្ចាស់​និង​មាតា​នៃ​ព្រះ​?

យើងផ្តល់ជូនអ្នកនូវអត្ថបទនៃ Akathist នៃការសរសើររបស់មាតារបស់ព្រះដែលត្រូវបានអាននៅក្នុងព្រះវិហារនៅពេលល្ងាចមុនពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកនោះគឺនៅថ្ងៃសុក្រនៃសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ។ វាអាចត្រូវបានអានតាមសំណើរបស់អ្នកជឿនៅផ្ទះនិងនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត។

រូបតំណាងនៃការសរសើរដល់មាតារបស់ព្រះ

"ការសរសើរនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត" (រូបតំណាង Novgorod សតវត្សទី 15)

ព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនិង Akathist ដល់ម្តាយរបស់ព្រះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃរូបតំណាង "សរសើរតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះ" ដែលបានរីករាលដាលនៅក្នុងសតវត្សទី 14-15 ។ វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានបង្ហាញជុំវិញដោយព្យាការី ដែលម្នាក់ៗកាន់រមូរជាមួយនឹងការទស្សន៍ទាយអំពីការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ីក្នុងពិភពលោក និងវត្ថុតំណាងឱ្យព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ នៅក្នុងការព្យាករណ៍របស់ពួកគេ ពួកគេបាននិយាយអំពីព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ជាឧទាហរណ៍ ដូចជាជណ្ដើរតភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ជាដំបងរីក និងជាទ្វារដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមក... អ្នកសរសេរទំនុកតម្កើងត្រូវបានបង្ហាញ ដោយសរសើរនាងនៅក្នុងកិច្ចការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ សញ្ញាសម្គាល់នៃរូបតំណាងអាចបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់មាតានៃព្រះ និងករណីនៃការអង្វររបស់នាង និងជំនួយដល់អ្នកជឿ។

សរសើរតម្កើងព្រះព្រហ្មចារីម៉ារី; សតវត្សទី XVIII; ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ ruicon.ru

រូបតំណាង "សរសើរតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះ" គឺពិតជា "ទំនុកតម្កើងពណ៌"៖ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពកំណាព្យដែលទាក់ទងនឹងមាតារបស់ព្រះ ហើយបានរកឃើញនៅក្នុង Akathist ដែលបានឧទ្ទិសដល់នាង។

ឌីនីស៊ីស។ សរសើរតម្កើងព្រះមាតា។ គំនូរនៃសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៅក្នុងវត្ត Ferapontov

ការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទនៃការសរសើរនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងគំនូរព្រះវិហារនៃសតវត្សទី 16-17 ។ នៅក្នុងវត្ត Ferapontov Mother of God-Nativity Monastery វដ្តនៃផ្ទាំងគំនូរ "សរសើរតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះ" ដែលបង្កើតឡើងដោយវិចិត្រកររូបតំណាងដ៏ល្បីល្បាញ Dionysius និងកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុក។ គ្រោងនេះក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារ Assumption នៃវិមានក្រឹមឡាំងម៉ូស្គូ។ នៅទីនោះ ក្នុងវិហារ Assumption ដែលជារូបតំណាងចំណាស់ជាងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី "ការសរសើររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary with Akathist" ត្រូវបានរក្សាទុកដែលមានអាយុកាលតាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 ។

ចំពោះរូបតំណាងដែលនៅពីមុខអ្នកស្រុក Constantinople បានអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ Blachernae រូបភាពនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតជាមួយកុមារនេះ ហៅថា Hodehydria (មគ្គុទ្ទេសក៍) បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាត្រូវបានគេជឿថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Byzantium រូបតំណាង Blachernae ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Athos ហើយក្រោយមកត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយឥឡូវនេះនៅក្នុងវិហារ Assumption ។

សេវាកម្មសរសើរដល់វឺដ្យីន Virgin Mary

សេវានៃពិធីបុណ្យនៃការសរសើររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary គឺមិនដូចសេវាផ្សេងទៀតនៃឆ្នាំនេះទេ។ វាកើតឡើងថាតាមការស្នើសុំរបស់អ្នកជឿឬយោងទៅតាមប្រពៃណីរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក akathists ត្រូវបានអាននៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុន្តែមានតែ 1 ដងក្នុងមួយឆ្នាំ akathist ត្រូវបានឮនៅថ្ងៃតែមួយនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្ម។

ល្ងាចថ្ងៃសុក្រនៅ Matins បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមធម្មតា ទំនុកតម្កើង និងការអធិស្ឋានពី kontakion “To the Chosen Voivode…” Akathist ចាប់ផ្តើម. វាមាន 12 ikos (ឃ្លានៃការសរសើរដែលមានការបដិសេធ "រីករាយ") និង 12 kontakia (ខគម្ពីរតូចជាង ikos ខដែលបញ្ចប់ដោយការបដិសេធ "ហាលេលូយ៉ា") ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើវាត្រូវបានបែងចែកទៅជា 4 ផ្នែក - 3 kontakia និង 3 ។ អាយកូស។ ដើម្បីអានបំណែកនៃ Akathist អ្នកបួសបានចេញទៅតាមទ្វាររាជហើយឈរនៅមុខរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះដែលដាក់នៅកណ្តាលព្រះវិហារ។

នៅថ្ងៃសៅរ៍ Akathist ដូចថ្ងៃសៅរ៍ទាំងអស់នៃ Great Pentecost ពិធីបុណ្យបូជារបស់ John Chrysostom ត្រូវបានបម្រើ។ បំណែកនៃដំណឹងល្អដែលបានឧទ្ទិសដល់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងដំណឹងល្អនៃថ្ងៃ។

ប្រាសាទនៃការសរសើររបស់ Virgin Mary នៅទីក្រុងមូស្គូ

ការសរសើរតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះ - ពិធីជប់លៀង មួយនៃដែនកំណត់នៃ Assumption Cathedral នៃ Moscow Kremlin. វាស្ថិតនៅក្នុងវិហារ Pokhvalsky យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រថាការដាក់ឈ្មោះទីក្រុងនិងបុព្វបុរសបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 16-17 ។ នៅទីនោះ ក្នុងវិមានក្រឹមឡាំង ក៏មានភាពអសកម្មដែរ ប៉ុន្តែផ្នែកខាងក្រៅត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាផ្នែកមួយ ព្រះវិហារនៃការសរសើររបស់វឺដ្យីន ម៉ារី នៅក្នុងអគារនៃការិយាល័យមេបញ្ជាការ។ មានពេលមួយវាជាព្រះវិហារផ្ទះមួយនៅក្នុងបន្ទប់ boyar លំនៅដ្ឋាន។

ព្រះវិហារដំបូង និងតែមួយគត់នៅទីក្រុងមូស្គូដែលអាចចូលទៅដល់បានសម្រាប់អ្នកជឿទាំងអស់ក្នុងកិត្តិយសនៃពិធីបុណ្យនៃការសរសើររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 15 នៅលើច្រាំងទន្លេមូស្គូមិនឆ្ងាយពីកន្លែងដែលវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះឥឡូវនេះ ដែលមានទីតាំងនៅ។ បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះនៅសតវត្សទី 17 ព្រះវិហារឈើត្រូវបានជំនួសដោយថ្មមួយ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 20 ព្រះវិហារបុរាណនៃការសរសើររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានកម្ទេចចោលបន្ទាប់ពីវិហារនៅក្បែរនោះ - ព្រះវិហារទាំងពីរបានជ្រៀតជ្រែកក្នុងការសាងសង់វិមាននៃសូវៀតដែលតាមវិធីនេះមិនបានបញ្ចប់ទេ។ វិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ។

ជាច្រើនឆ្នាំមុនមានការលេចឡើង វិហារនៃការសរសើររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ. នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2012 សេវាអធិស្ឋានជាលើកដំបូងបានធ្វើឡើងនៅការដ្ឋានសំណង់ វិហារនៃការសរសើរនៅស្រុកមូស្គូនៃ Zyablikovo ។ឥឡូវនេះរវាងផ្លូវ Orekhov និង Borisovsky នៅជាយក្រុងនៃចំការផ្លែប៉ោមមានព្រះវិហារបណ្តោះអាសន្នមួយប៉ុន្តែព្រះសហគមន៍កាតូលិករស់នៅយ៉ាងសកម្មជាមួយវាមានសាលាថ្ងៃអាទិត្យនិងថ្នាក់ច្រៀងច្រៀងបន្ទរមានសេវាសង្គម ... ​​Parishioners សង្ឃឹមថា យូរ ៗ ទៅព្រះវិហារអចិន្រ្តៃយ៍នឹងលេចឡើងនៅកន្លែងនេះក្នុងកិត្តិយសនៃការសរសើរដល់មាតារបស់ព្រះ។

ការអធិស្ឋានសរសើររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary

Akathist ទៅម្តាយរបស់ព្រះ - នេះគឺជាការអធិស្ឋាននៃការសរសើរដល់ម្តាយរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែក៏មានការអធិស្ឋានខ្លីៗសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកផងដែរ - troparion និង kontakion ។

Troparion of Praise of the Virgin Mary:ការទទួលបញ្ជាដោយសម្ងាត់ក្នុងចិត្ត ក្នុងឈាមរបស់យ៉ូសែប ដោយការឧស្សាហ៍ព្យាយាម បុគ្គលដែលផ្សំផ្គុំបានលេចមកដោយពោលថាៈ ឱនលំទោនដោយចុះឋានសួគ៌ វត្ថុទាំងមូលមានជាប់ជានិច្ចក្នុងទ្រង់។ ហើយ​ការ​ឃើញ​ទ្រង់​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​ទ្រង់ ខ្ញុំ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ជា​ទាសករ ខ្ញុំ​រន្ធត់​ចិត្ត​ណាស់​ដែល​ហៅ​អ្នក​ថា ចូរ​អរ​សប្បាយ កូនក្រមុំ​មិន​ទាន់​រៀបការ។

ការបកប្រែ៖ ដោយបានយល់ពីអត្ថន័យដ៏អាថ៌កំបាំងនៃបញ្ជារបស់ព្រះ អង្គរួម [មហាទេវតា] បានបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងប្រញាប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់យ៉ូសែប ហើយបាននិយាយទៅកាន់អ្នកដែលមិនស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ថាៈ «អ្នកណាដែលអោនស្ថានសួគ៌ដោយពូជពង្ស [ទ្រង់] ដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ គឺត្រូវបានផ្ទុកទាំងស្រុង។ នៅក្នុង​អ្នក។ ហើយ​ដោយ​ឃើញ​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង​ទ្រូង​របស់​ទ្រង់​កំពុង​ធ្វើ​ជា​ទាសករ ខ្ញុំ​បាន​លាន់​មាត់​ដោយ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ថា ៖ ចូរ​អរ​សប្បាយ​ចុះ វឺដ្យីន​ព្រហ្មចារី ដែល​មិន​បាន​ចូល​រោងការ»។

Kontakion of Praise of the Mother of God:ចំពោះ Voivode ដែលបានជ្រើសរើស, ជ័យជំនះ, ដូចដែលត្រូវបានរំដោះពីអំពើអាក្រក់, អនុញ្ញាតឱ្យយើងសរសេរអរគុណអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ទៅម្តាយរបស់ព្រះ: ប៉ុន្តែដូចជាមានអំណាច invincible រំដោះយើងពីបញ្ហាទាំងអស់, អនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅទ្រង់: រីករាយ, កូនក្រមុំមិនទាន់រៀបការ។ .

ការបកប្រែ៖ ដោយ​បាន​រួច​ផុត​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​ហើយ យើង​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​មិន​សក្តិសម​របស់​ទ្រង់ មាតា​នៃ​ព្រះ សូម​ច្រៀង​ចម្រៀង​ដែល​មាន​ជ័យ​ជំនះ និង​ដឹង​គុណ​ដល់​ទ្រង់ ជា​មេ​ដឹក​នាំ​យោធា​កំពូល។ ព្រះអង្គ​មាន​ឫទ្ធានុភាព​មិន​ចេះ​សាបសូន្យ ចូរ​រំដោះ​យើង​ខ្ញុំ​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​ទាំង​អស់ ដូច្នេះ​យើង​ក៏​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះអង្គ​ថា៖ ចូរ​អរ​សប្បាយ​កូន​ក្រមុំ ដែល​មិន​ទាន់​បាន​រៀប​ការ!

troparion ដែលជាការអធិស្ឋានខ្លីមួយដែលពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រាប់អំពីការលេចឡើងនៃ Archangel នៅក្នុងផ្ទះរបស់យ៉ូសែបជាមួយនឹងដំណឹងល្អនៃការប្រសូតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះតាមរយៈរបស់នាង។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអម្ចាស់អំពាវនាវដល់ម៉ារៀថាៈ "សួស្តីកូនក្រមុំដែលគ្មានកូនក្រមុំ" ។ ហើយពាក្យទាំងនេះរបស់គាត់ត្រូវបាននិយាយម្តងទៀតពេញ Akathist ។ ពួកគេក៏នៅក្នុងការអធិស្ឋានខ្លីមួយផ្សេងទៀត - ការសរសើរតម្កើងមាតារបស់ព្រះ: "ចំពោះ Voivode ដែលបានជ្រើសរើសបានទទួលជ័យជំនះ ... "

kontakion នេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់នៃឆ្នាំ 626 នៅពេលដែល Constantinople ដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានសង្គ្រោះពីការវាយប្រហាររបស់ពួកព្រៃផ្សៃ។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានលុបចោលកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយការអធិស្ឋានទទួលបានអត្ថន័យទូទៅកាន់តែខ្លាំងឡើង។ “The Chosen Voivode” ត្រូវបានអានដោយអ្នកជឿលើច្បាប់នៃការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ហើយវាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតប្រសិនបើចាំបាច់ ដោយងាកទៅរកមាតារបស់ព្រះជាមួយនឹងសំណើសុំជំនួយ និងការអង្វរ។

ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរបស់យើងជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ ហើយថ្ងៃនេះ សាសនាចក្រនាំមកនូវការសរសើរដល់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ Holy Great Lent គឺជាការផ្តោតសំខាន់នៃជីវិតរបស់យើង ការយល់ដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងដ៏ទេវភាពទាំងអស់ អាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃការសង្គ្រោះរបស់យើង ដែលយើងចូលរួមតាមរយៈមាតារបស់ព្រះ។ សាសនាចក្រ​នាំ​មក​នូវ​ការ​សរសើរ​ដល់​មាតា​នៃ​ព្រះ​ពី​មហាទេវតា​កាព្រីយ៉ែល ដែល​និយាយ​ទៅ​កាន់​នាង​ថា ៖ « ចូរ​អរ​សប្បាយ ពេញ​ដោយ​ព្រះគុណ ព្រះ​អម្ចាស់​គង់​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក ពរ​ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី»។

នាងបាននាំយកទៅថ្វាយព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos ការសរសើររបស់អេលីសាបិតសុចរិតដ៏បរិសុទ្ធដែលជាម្តាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលកើតពីស្ត្រីដែលហៅនាងថាពរនិងពរ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ រួមទាំងយើងទាំងអស់គ្នា ថ្ងៃនេះ នាំមកនូវការសរសើរដល់មាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព នៅពេលដែលការបរិយាយនៃអំណោយដ៏វិសុទ្ធកើតឡើង យើងច្រៀងថាៈ «បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន សត្វលោកទាំងអស់ ក្រុមប្រឹក្សាទេវតា និងមនុស្សជាតិ បានឧទ្ទិសដល់ព្រះវិហារ និងឋានសួគ៌ដោយពាក្យសំដី រីករាយ»។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលនៅក្នុងសាសនាចក្រក្នុងចំណោមពួកយើង វត្តមានដ៏ពេញដោយព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់បានលេចមកនៅក្នុងរូបកាយ និងព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់។

ហើយបន្ទាប់ពីការឧទានរបស់បូជាចារ្យ: ជាច្រើនអំពីបរិសុទ្ធបំផុត បរិសុទ្ធបំផុត និងពរជ័យបំផុត Lady ដ៏រុងរឿងរបស់យើង Theotokos និង Ever-Virgin Mary ... - ការអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានអានដែលត្រូវបានអានដោយបព្វជិតដោយសម្ងាត់ (នោះគឺ មិនខ្លាំង) នៅក្នុងអាសនៈនៅពីមុខអំណោយបរិសុទ្ធដែលបានឧទ្ទិសរួចហើយឈរនៅលើបល្ល័ង្ក។

ការឧទានរបស់មាតានៃព្រះនេះត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ - ព្រះកាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ និងព្រះលោហិតដែលផ្តល់ជីវិត។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានខាងក្រោមនេះ បូជាចារ្យអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលមានទុក្ខព្រួយ និងបន្ទុក សម្រាប់អ្នកឈឺ ខ្វះខាត ការងារ ជាប់គុក សម្រាប់អ្នកដែលមានបាប និងពិការទាំងអស់។

ហើយការអំពាវនាវនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យនោះទេ ព្រោះនៅក្នុងបុគ្គលនៃមាតារបស់ព្រះ យើងមានសៀវភៅអធិដ្ឋាន និងអធិដ្ឋានដ៏សប្បុរសសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល។

ព្រះអម្ចាស់​យាង​មក​រក​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​សាក្រាម៉ង់​នៃ​ពិធីបុណ្យ Eucharist ។ តាមរយៈការទទួលព្រះកាយ និងព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ នោះយើងរួបរួមគ្នាជាមួយទ្រង់ជារៀងរហូត។

លោក Saint Simeon theologian ថ្មី ដែលជាអ្នកបួស Athonite ដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 11 នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការរួបរួមនៃរូបកាយបរិសុទ្ធ និងព្រះលោហិតដែលផ្តល់ជីវិត ត្រលប់មកកោសិកាដ៏អាក្រក់របស់គាត់ គាត់មានបទពិសោធន៍រីករាយ ហើយពិតជាមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់យាងមកមនុស្សនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃបរិសុទ្ធ។ ការរួបរួម។
ស៊ីម្មាន​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ថ្មី​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​ងឿង​ឆ្ងល់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដោយ​សញ្ជឹង​គិត​ពី​រាងកាយ​ទន់​ខ្សោយ​របស់​ខ្ញុំ។ ដៃទន់ខ្សោយរបស់ខ្ញុំនៅពេលនោះបានក្លាយជាដៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ រូបកាយដ៏ទន់ខ្សោយរបស់ខ្ញុំបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ខ្ញុំត្រូវបានជ្រៀតចូលដោយទេវៈ ខ្ញុំបានរួបរួម និងទាក់ទងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ខ្ញុំពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។ សុភមង្គលនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកជឿគ្រប់រូប។ សាសនាចក្រ​បរិសុទ្ធ​រស់នៅ​ដោយ​វា​អធិប្បាយ​អំពី​ព្រះគ្រីស្ទ​ដែល​បាន​ឆ្កាង ហើយ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ ជ័យជំនះ​អស់កល្ប​ជា​និច្ច។

និងរបៀបដែលបុព្វបុរសរបស់យើងចូលចិត្តអធិស្ឋានដល់នាង មិនដូចពួកយើងដែលខ្ជិល និងងងុយគេងឥតឈប់ឈរ! ពួកគេបានងាកទៅរកមាតារបស់ព្រះឥតឈប់ឈរ ហើយពីបទពិសោធន៍នៃជីវិតរបស់ពួកគេ ពួកគេបានដឹងថាការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនឹងមិនឥតប្រយោជន៍នោះទេ ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានឮ ហើយមាតារបស់ព្រះនឹងគ្របដណ្តប់ពួកគេជាមួយនឹង omophorion របស់នាង និងការពារពួកគេពីសំណាងអាក្រក់ទាំងអស់ដែលបានជួបប្រទះ។ នៅលើផ្លូវនៃជីវិត។

នៅពេលដែលបទចម្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះមាតារបស់ព្រះត្រូវបានច្រៀង បូជាចារ្យអធិស្ឋានសម្រាប់សាសនាចក្រទាំងមូលជាមួយនឹងការអធិស្ឋានដ៏វែងមួយ។ ការអធិស្ឋាននេះគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងទុក្ខព្រួយនិងតម្រូវការរបស់ពួកគេ; អំពី​អស់​អ្នក​ដែល​រង​ទុក្ខ​នៅ​ក្នុង​គុក ក្នុង​ជំងឺ និង​ការ​ងារ​ជូរចត់។ អំពី​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​រង​ទុក្ខ​ពី​វិញ្ញាណ​អាក្រក់ អ្នក​ដែល​វិនាស​ក្នុង​អំពើ​បាប។ ការអធិស្ឋាននេះគឺសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលមានឈ្មោះមិនអាចចងចាំបាន។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​ស្គាល់​ពួកគេ​ទាំងអស់ ហើយ​ពួកគេ​ទាំងអស់​គ្នា​នៅក្នុង​ការចងចាំ​អំពី​មាតា​ដ៏បរិសុទ្ធ​បំផុត​នៃ​ព្រះ ដែល​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់រូប ហើយ​មនុស្ស​ទាំងអស់​នាំ​មក​នូវ​ការសរសើរ​របស់​នាង​ក្នុង​នាម​សាសនាចក្រ និង​នៅក្នុង​បុគ្គល​នៃ​សាសនាចក្រ ។

មាតា​នៃ​ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «មើល​ចុះ ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ត​ទៅ ប្រជារាស្ត្រ​របស់​យើង​ទាំង​អស់​នឹង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ខ្ញុំ» ហើយ​ទំនាយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​តាម​របៀប​ដែល​អស់​រយៈ​ពេល​ពីរ​ពាន់​ឆ្នាំ​មក​ហើយ​ដែល​ពូជ​មនុស្ស​ទាំង​មូល​បាន​នៅ​ស្ងៀម​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ដោយ​នាំ​មក​នូវ​ការ​សរសើរ។ មាតានៃព្រះនៅក្នុងបទចម្រៀងដែលស្តាប់ទៅបន្ទាប់ពី Matins: "Theotokos និងម្តាយនៃពន្លឺនៅក្នុងយើងនឹងលើកតម្កើងអ្នកជាមួយនឹងបទចម្រៀង" ។ ហើយយើងឃើញអ្វីដែលមិនធម្មតានៅក្នុងអ្វីដែលសាសនាចក្របង្ហាញអំពីមនុស្ស អំពីមាតារបស់ព្រះ អំពីភាពជិតស្និទ្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងចំពោះព្រះ។

មនុស្សដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់ - ហោរាអេសាយនិយាយថា៖ «វេទនាហើយ! ខ្ញុំ​ស្លាប់​ហើយ! ដ្បិត​ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​មាន​បបូរ​មាត់​មិន​ស្អាត... ហើយ​ភ្នែក​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ស្តេច ជា​ព្រះ​នៃ​ពិភព​ទាំង​មូល» (អេសាយ ៦:៥)។ នៅពេលដែលព្រះចូលទៅជិតមនុស្សម្នាក់ យើងអាចនិយាយអំពីវាដោយភាពភ័យខ្លាច តាមរយៈមាត់របស់ព្យាការីក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ហើយយើងនិយាយថា យើងវិនាសដោយការចូលទៅជិតព្រះជាម្ចាស់ដោយបបូរមាត់មិនស្អាតរបស់យើង។

ហើយមាតានៃព្រះដោយសុភាពរាបសានិងក្នុងពេលជាមួយគ្នានៅក្នុងទំនុកចិត្តដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើបានសារភាពថាក្នុងអំឡុងពេលកំណើតនៃការសម្រាលកូនមនុស្សជាតិទាំងអស់នឹងនាំមកនូវការសរសើររបស់នាងសូមឱ្យនាងហើយនៅក្នុងពាក្យទាំងនេះមានប្រភេទនៃសេចក្តីអំណរពិសេសពិសេសនៃជ័យជំនះដែល នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគ្រប់គ្នា។

យើងដឹងថាមានពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់យើង ហើយអ្នកដែលធ្វើអំពើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតតែងតែត្រូវបានប្រទានពរដោយព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែដូច្នេះនៅទូទាំងជំនាន់ដូច្នេះថាមនុស្សជាតិទាំងអស់ជានិច្ចនិងមិនឈប់ឈរ! ហើយមិនត្រឹមតែសម្រាប់ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយពីអតីតកាល ដែលមានសារៈសំខាន់ជាដាច់ខាតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ការពិតដែលថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាង និងទង្វើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងកំពុងតែកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ពោលគឺពូជមនុស្ស លើកលែងតែមាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើ។ មិនដឹងរឿងនេះទេ។

សូមសរសើរ និងដឹងគុណចំពោះមាតារបស់ព្រះ ដែលពិតជាបានសង្គ្រោះយើងទាំងអស់គ្នា ហូរចេញពីដួងចិត្តថ្មី និងថ្មី។ ហើយពាក្យដែលមិនអាចយល់បានទាំងនេះដែលគ្រប់ពូជមនុស្សនាំមកនូវការសរសើរនិងផ្គាប់ចិត្តរបស់នាងនិយាយនៅលើដៃម្ខាងអំពីរបៀបដែលភាពរាបទាបរបស់មាតានៃព្រះដែលជាគុណភាពដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានវាស់។ សម្រាប់ការសរសើរដល់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតត្រូវបានបង្ហាញដោយជម្រៅនៃការបន្ទាបខ្លួនរបស់ទ្រង់៖ « កាលណាអ្នកមើលលើភាពរាបទាបរបស់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ មើលចុះ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គ្រប់ជំនាន់របស់អ្នកនឹងប្រទានពរដល់ខ្ញុំ»។ ព្រះអម្ចាស់​ផ្ទាល់​មាន​បន្ទូល​អំពី​រឿង​នេះ​ថា ៖ « ចូរ​រៀន​ពី​ខ្ញុំ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ស្លូត ហើយ​មាន​ចិត្ត​សុភាព » ( ម៉ាថាយ ១១.២៩ ) ។

ព្រះអម្ចាស់​សុំ​ឱ្យ​យើង​រៀន​តែ​រឿង​មួយ​គត់ គឺ​ភាព​រាបទាប និង​សុភាព ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ទេ ពី​ព្រោះ​នេះ​ជា​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​របស់​មនុស្ស។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​បន្ទាប​ខ្លួន​នឹង​ត្រូវ​លើក​តម្កើង។

យើងអាចមើលឃើញអាថ៌កំបាំងនៃភាពបន្ទាបខ្លួនរបស់មាតានៃព្រះ តាមរយៈភាពតម្កើងឡើងរបស់ទ្រង់ និងធ្វើឱ្យមនុស្សជាតិទាំងមូលពេញចិត្ដរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃពេលវេលា និងនៅក្នុងភាពអស់កល្បគ្មានទីបញ្ចប់ប្រកបដោយពរជ័យ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងអាចមើលឃើញនៅក្នុងពាក្យដ៏អាថ៌កំបាំងនៃការសរសើររបស់មាតានៃព្រះ ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរបស់យើងជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងនេះ ពីព្រោះ "គ្រប់ជំនាន់" នឹងផ្គាប់ចិត្តនាង។

នេះក៏អនុវត្តចំពោះយើងផងដែរ។ ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណនេះ និងការចូលទៅក្នុងសេចក្តីអំណររបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងម្នាក់ៗតាមរយៈការអង្វររបស់មាតានៃព្រះ។ ដើម្បីនាំយកការសរសើរដល់មាតារបស់ព្រះអ្នកត្រូវយល់ពីអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយអំពី។

ពន្លឺត្រូវតែភ្លឺយ៉ាងហោចណាស់បន្តិច ហើយអាថ៌កំបាំងនេះនឹងត្រូវបានលាតត្រដាង ដូចដែលព្រះសង្ឃ Seraphim នៃ Sarov ដែលមាតារបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួនដប់ពីរដងក្នុងអំឡុងពេលជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់ និយាយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយ Motovilov ។ បន្ទាប់ពីមុខរបស់គាត់ភ្លឺជាងព្រះអាទិត្យពេលថ្ងៃត្រង់នៅក្នុងវាលស្មៅរដូវរងារបស់រុស្ស៊ី គាត់បាននិយាយទៅកាន់ Motovilov ថា “កុំខ្លាចអី សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ ពីព្រោះអ្នកនៅក្នុងពន្លឺដូចគ្នា” ។

មនុស្សម្នាក់មិនអាចឃើញភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នកដទៃបានឡើយ ប្រសិនបើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានចូលរួមក្នុងភាពបរិសុទ្ធនេះទេ ពីព្រោះវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចគ្នា ដែលជាព្រះគុណដូចគ្នា។ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមាតារបស់ព្រះ ដើម្បីនាំយកការសរសើររបស់នាង មានន័យសម្រាប់យើងក្នុងការចូលទៅក្នុងសិរីល្អដ៏អាថ៌កំបាំង ចូលទៅក្នុងសុភមង្គលដ៏អស់កល្បរបស់នាង។

ជាការពិតណាស់ ដើម្បីចូលទៅក្នុងកម្រិតតូចបំផុត ដែលយើងមានសមត្ថភាពត្រឹមតែពេលនេះ ប៉ុន្តែតែងតែមានស្មារតីថា យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានផ្តល់ការសង្គ្រោះដោយសិរីល្អរបស់នាង។ ភាពរាបទាបរបស់នាង។ ភាពបរិសុទ្ធរបស់នាង។ ដោយការស្តាប់បង្គាប់របស់នាង។ ដោយការអង្វររបស់នាង។

យើង​អាច​សរសើរ​ដល់​មាតា​នៃ​ព្រះ​បាន​តែ​តាម​ខ្នាត​នៃ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​យើង ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​យើង ដែល​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា អរគុណ​ដល់​នាង យើង​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ព្រះ។

The Most Holy Theotokos ជួយពួកយើងផង! បរិសុទ្ធ Theotokos សង្គ្រោះយើង!

Troparion នៅថ្ងៃនៃការសរសើររបស់ Virgin Mary (ថ្ងៃសៅរ៍នៃ Akathist) ។

វឺដ្យីន Virgin គ្មានកូនក្រមុំ / និងម្តាយបរិសុទ្ធទាំងអស់ / បានទទួលការប្រកាសពី Archangel, /
ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម អ្នកឡើងទៅលើភ្នំ / ហើយថើប yuzhika ដែលជា Elizabeth ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អ្នក /
ពីនេះអ្នកត្រូវបានគេហៅថាបញ្ហានៃព្រះអម្ចាស់ / ហើយអ្នកបានលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដែលលើកតម្កើងអ្នក: /
អ្នក​មាន​ពរ​ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី / ហើយ​ពរជ័យ​គឺ​ជា​ផល​ផ្លែ​នៃ​ស្បូន​របស់​អ្នក​។

ធម្មទេសនាដោយ Schema-Archimandrite Kirill (Pavlov) ។ ពាក្យនៅលើ Akathist នៃមាតារបស់ព្រះ

នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ!

ចូរយើងមក ប្រជាជន ទៅកាន់ទីជម្រកដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងដ៏ល្អនេះ ជាជំនួយដ៏រហ័ស ការសង្គ្រោះដែលត្រៀមរួចជាស្រេច និងដ៏កក់ក្តៅ ការការពារនៃវឺដ្យីន Virgin... បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីគោរព ស្រ្តីម្នាក់មានសេចក្តីរីករាយនឹងការបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នាង​បាន​បន្លឺ​សំឡេង​ឡើង ហើយ​លាន់​ឡើង​ថា ៖ ស្បូន​ដែល​សម្រាល​អ្នក និង​សុដន់​ដែល​ចិញ្ចឹម​អ្នក​មាន​ពរ​ហើយ (លូកា ១១:២៧)។ ពាក្យពីរបីម៉ាត់នេះបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យ និងសិរីរុងរឿងរបស់មាតានៃព្រះ ដែលពិភពលោកទាំងមូលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ បានផ្តល់រង្វាន់ដល់នាងសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់នាងចំពោះការរងទុក្ខរបស់មនុស្សជាតិ។

វាតែងតែជាការរីករាយសម្រាប់ដួងចិត្តគ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងការចងចាំសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ Theotokos ប៉ុន្តែវាពិតជារីករាយណាស់ក្នុងការចងចាំរឿងនេះសម្រាប់យើង អ្នកស្រុក និងអ្នកទស្សនាវត្តដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយដំណើរទស្សនកិច្ចដ៏អស្ចារ្យពី មាតានៃព្រះ ដែលទ្រង់បានសន្យាថានឹងពង្រីកគម្របដ៏ទេវភាពរបស់នាងជានិច្ច។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ លើសសត្វទាំងអស់នៃផែនដី និងស្ថានសួគ៌ ផ្តល់កិត្តិយសដល់ចេរូប៊ីនដ៏ថ្លៃថ្នូ និងរុងរឿងបំផុត ដោយគ្មានការប្រៀបធៀប សេរ៉ាភីម ដែលជាស្ត្រីបរិសុទ្ធបំផុត បរិសុទ្ធបំផុត ពរជ័យបំផុត សិរីរុងរឿងរបស់មាតានៃព្រះរបស់យើង និងព្រហ្មចារីម៉ារីដែលមិនធ្លាប់មាន។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ នាងគឺជាក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់នៃមនុស្សមានបាប សេចក្តីសង្គ្រោះនៃអស់អ្នកដែលមករកនាងពីបញ្ហា និងសំណាងអាក្រក់ ប្រភពនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងជញ្ជាំងដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាន ញត្តិដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទៅកាន់អ្នកបង្កើត ក្តីសង្ឃឹម និងការអង្វរករ។ អ្នកស្មោះត្រង់ សេចក្តីអំណរនៃអស់អ្នកដែលកាន់ទុក្ខ និងជាអ្នកអន្តរាគមនៃអ្នកប្រមាថ។

នាងបានអង្វរជានិច្ចក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់យើងនៅចំពោះព្រះ។ មុនពេលនាងក្រឡេកមើលជារៀងរាល់ថ្ងៃ រាល់យប់ រាល់ម៉ោង និងមួយនាទី មានមនុស្សជាច្រើនរាប់មិនអស់ ដែលខ្លះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្រូវមើលមិនឃើញរាប់មិនអស់ ដើម្បីស្វែងរកការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេ ខ្លះទៀតរងបន្ទុកដោយទុក្ខសោក និងសំណាងអាក្រក់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ហើយខ្លះទៀតទទួលរងនូវជំងឺ និងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ; ហើយ​មាតា​ដែល​មាន​ពរ​បំផុត​នៃ​ព្រះ​ទ្រង់​ទត​ឃើញ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់។

ចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានដែនកំណត់របស់នាងចំពោះមនុស្សជាតិ នាងបានយកទឹកភ្នែក រាល់ទុក្ខសោក និងរាល់ការដកដង្ហើមធំក្នុងបេះដូង ហើយអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរទៅកាន់ព្រះរាជបុត្រាដ៏ទេវភាព និងព្រះអម្ចាស់ថា ទ្រង់នឹងអាណិតអាសូរចំពោះភាពមិនពិតរបស់មនុស្ស ហើយសូមឱ្យទ្រង់រំដោះអ្នកបម្រើទ្រង់ឱ្យរួចផុតពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ លោក Saint Demetrius នៃ Rostov សរសេរថា: «ក្នុងនាមជាអ្នកសម្របសម្រួលរវាងព្រះ និងអំពើបាបរបស់យើង ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos មិនអនុញ្ញាតឱ្យអំពើបាបរបស់យើងចូលទៅជិតព្រះឡើយ ហើយជាមួយនឹងសំឡេងនៃការអធិស្ឋានរបស់នាងសម្រាប់យើង ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសំឡេងនៃអំពើបាបរបស់យើងដែលស្រែកទៅកាន់ ព្រះ​ប្រឆាំង​នឹង​យើង»។ ហេតុដូច្នេះហើយ មិនមានគ្រិស្តសាសនិកពិតតែមួយរូបទេ ដែលដោយការជឿទុកចិត្ត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ពេញលេញ មិនបានថ្វាយការអធិស្ឋានជាឯកជន និងសាធារណៈចំពោះមាតារបស់ព្រះ ហើយមិនមានអារម្មណ៍ថាមានជំនួយដ៏សប្បុរសរបស់នាងឡើយ។

បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីគោរព ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ប្រកាសប្រាប់យើងថា មានពិភពនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ ដែលតែងតែព្រួយបារម្ភអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រលឹងមនុស្ស។ សាវក​ពេត្រុស​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ថា ៖ ចូរ​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង​ចុះ ពី​ព្រោះ​មារ​សត្រូវ​របស់​អ្នក​ដើរ​ជុំវិញ​ដូច​ជា​សត្វ​សិង្ហ​ដែល​កំពុង​គ្រហឹម ហើយ​ស្វែងរក​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដើម្បី​លេប​ត្របាក់ (១ពេត្រុស ៥:៨)។ ដូច្នេះ តើ​ជន​ក្រី​ក្រ និង​ទន់ខ្សោយ​អាច​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ឯណា​បាន​ពី​ការ​ក្បត់​របស់​មារសត្រូវ​ទាំងនេះ?

គ្រិស្តបរិស័ទរកទីពឹងពីពួកគេតែក្នុងការការពារមាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុង Akathist ដែលយើងទើបតែបានអាន យើងបានឮពាក្យដូចខាងក្រោមនេះ៖ រីករាយ ការបរាជ័យដ៏សោកសង្រេងរបស់ពួកអារក្ស (Akathist to the Most Holy Theotokos, Ikos 2) ចូរអរសប្បាយ អ្នកដែលបានបោសសម្អាតអ្នកធ្វើទារុណកម្មអមនុស្សធម៌ចេញពីអាជ្ញាធរ (Ibid., Ikos 5), អរសប្បាយ, ការធ្វើទារុណកម្មនៃសត្រូវដែលមើលមិនឃើញ (Ibid., Ikos 4), រីករាយ, ការដួលរលំនៃអារក្ស (Ibid., ikos 6) ។ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ធានា​យើង​ថា មាតា​នៃ​ព្រះ​បាន​បណ្ដេញ​អារក្ស​ចេញ​ពី​យើង ហើយ​ឈ្មោះ​របស់​នាង​បាន​ដាក់​វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ឲ្យ​ហោះ​ហើរ។ ហើយព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទដឹងពីករណីជាច្រើននៅពេលដែលមាតាដែលមានពរបំផុតរបស់ព្រះបានរំដោះមនុស្សពីសត្រូវដែលមើលមិនឃើញ។

Prologue ប្រាប់អំពីបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Kodrat ។ គាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ ហើយថ្ងៃមួយ អារក្សបានដេញគាត់ឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់អស់រយៈពេលដប់សប្តាហ៍។ គាត់​បាន​ស្លាប់​ដោយ​ស្រេក​ឃ្លាន ហើយ​បាន​រំពឹង​ថា​នឹង​ស្លាប់​រួច​ទៅ​ហើយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលនៃការត្រាស់ដឹងនៃចិត្តរបស់គាត់ គាត់បានប្រែក្លាយដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់ម្តាយរបស់ព្រះ ហើយព្រហ្មចារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់នៅក្នុងវាលខ្សាច់ ដេញអារក្សចេញពីគាត់ ពង្រឹងគាត់ បង្ហាញផ្លូវទៅកាន់គាត់។ ផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ហើយគាត់មានសុខភាពល្អទាំងស្រុង។ មានឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នាជាច្រើនទៀត។

ប៉ុន្តែ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត មិនត្រឹមតែរំដោះពីសត្រូវដែលមើលមិនឃើញប៉ុណ្ណោះទេ នាងក៏រំដោះមនុស្សដែលមានជំនឿពីសត្រូវដែលអាចមើលឃើញផងដែរ។ នៅ​អាឡិចសាន់ឌ្រី មាន​ប្ដី​ដែល​គោរព​ស្រឡាញ់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដែល​មាន​ចិត្ត​មេត្ដា​ករុណា មាន​ប្រពន្ធ​ដែល​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប និង​តម​អាហារ និង​កូន​ស្រី​អាយុ​ប្រហែល​ប្រាំមួយ​ឆ្នាំ។ ថ្ងៃមួយគាត់ត្រូវទៅធ្វើជំនួញពីអាឡិចសាន់ឌ្រីទៅ Constantinople ។

ថ្ងៃទី 22 ខែមីនា - ការប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាង Albazin នៃមាតារបស់ព្រះដែលហៅថា "ព្រះបន្ទូលបានក្លាយជាសាច់ឈាម"

ពេល​គាត់​ចេញ​ទៅ​ហើយ ប្រពន្ធ​គាត់​សួរ​គាត់​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់​យើង​ទុក​ចិត្ត​នរណា​ពេល​លោក​មិន​នៅ?»។ "ចំពោះ Lady Theotokos របស់យើង!" - ប្តីឆ្លើយ។ ដោយទុកខ្ញុំបម្រើម្នាក់នៅក្នុងផ្ទះ គាត់បានចាកចេញ សត្រូវ​នៃ​អំពើ​ល្អ​ទាំងអស់​គឺ​អារក្ស​បាន​បញ្ឆេះ​ទាសករ​នេះ​នូវ​គំនិត​អាក្រក់​ក្នុង​ការ​សម្លាប់​ប្រពន្ធ​និង​កូន​ស្រី​របស់​ម្ចាស់​វា ប្លន់​ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយ​រត់​ទៅ​ជាមួយ​នឹង​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ដែល​គេ​លួច​។ ក្នុង​គោល​បំណង​នេះ​គាត់​បាន​យក​កាំបិត​ទៅ​បន្ទប់​ខាង​លើ​ដែល​ម្តាយ​និង​កូន​ស្រី​នៅ​។ ប៉ុន្តែ​ពេល​គាត់​ចូល​ទៅ​ដល់​មាត់​ទ្វារ​បន្ទប់​ខាង​លើ​ដែល​គេ​កំពុង​ធ្វើ​ការ​ម្ជុល ស្រាប់តែ​គាត់​ពិការ​ភ្នែក​មើល​មិន​ឃើញ​អ្វី​សោះ បែរ​ជា​ដើរ​ទៅ​មុខ ឬ​ថយ​ក្រោយ​មិន​បាន​។

ដោយ​អស់​កម្លាំង​រក​ផ្លូវ​ចេញ​មិន​រួច គាត់​ក៏​ស្រែក​ហៅ​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ឲ្យ​មក​ជួយ​គាត់។ ដោយ​មិន​សង្ស័យ​ពី​ចេតនា​អាក្រក់​នោះ នាង​នៅ​តែ​ឆ្លើយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «មក​រក​យើង»។ ពេល​នោះ​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​កូន​ស្រី​មក ប៉ុន្តែ​ម្ដាយ​និង​កូន​ស្រី​មិន​ឲ្យ​គាត់​មក​ទេ។ ទីបំផុត ដោយ​ឃើញ​ផែនការ​របស់​ខ្លួន​មិន​បាន​សម្រេច ក៏​ខឹង​សម្បារ​នឹង​កាំបិត​ផ្គាក់​មក​លើ​ដី ទាំង​យំ​សោក​បោក​ខ្លួន។

អ្នកជិតខាងនាំគ្នារត់ទាំងសំលេងរំខាន ស្ត្រីនោះក៏ចេញមកក្រៅ ហើយគាត់កាលនៅមានជីវិត បានប្រាប់ពួកគេអំពីចេតនាអាក្រក់របស់គាត់ និងសំណាងអាក្រក់ដែលបានកើតមកលើគាត់។ ហើយ​អ្នក​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ និង​មាតា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​របស់​ទ្រង់ ដែល​បាន​សង្គ្រោះ​ជីវិត​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ទ្រង់។ ឧទាហរណ៍​នេះ​បង្រៀន​យើង​រាល់​គ្នា​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ថា យើង​គួរ​តែ​ងាក​ទៅ​រក​ជំនួយ និង​ការ​អង្វរ​ពី​មាតា​នៃ​ព្រះ។ មានហើយនៅតែជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យគោរពក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទាន - ដើម្បីប្រគល់សាច់ញាតិនិងកូនរបស់ពួកគេឱ្យការពារនិងការពារព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos បញ្ជូនពួកគេឱ្យធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយឬផ្ទុយទៅវិញទុកឱ្យពួកគេដោយហេតុផលមួយចំនួន។

បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីគោរព ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់យើងពោរពេញដោយទុក្ខសោក និងទុក្ខព្រួយ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា ច្រកនៃការយំសោក និងការទួញសោក។ មនុស្សម្នាក់កើតមកយំ ហើយគាត់ទៅពិភពមួយផ្សេងទៀតដោយដកដង្ហើមធំ និងឈឺចាប់។ ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់អាចគេចផុតពីទុក្ខព្រួយ និងទឹកភ្នែកក្នុងជីវិតនេះឡើយ។ មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​បញ្ហា និង​សំណាង​ច្រើន​ជាង​ការ​សប្បាយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីបទពិសោធន៍ថា ពេលខ្លះទុក្ខសោកក្នុងជីវិតធ្វើឱ្យព្រលឹងមកពីគ្រប់ទិសទី បេះដូងហត់នឿយពីភាពសោកសៅ និងទុក្ខព្រួយ ហើយពេលខ្លះទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែកដោយអចេតនា។

វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងសំណាងអាក្រក់ ហើយជួនកាលគាត់ក្លាយជាមនុស្សអស់សង្ឃឹម ហើយអារម្មណ៍សោកសៅចូលកាន់កាប់គាត់។ ប៉ុន្តែ​បង​ប្អូន​អើយ អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​គឺ​កុំ​អស់​សង្ឃឹម យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់! នៅពេលដែលពពកនៃទុក្ខព្រួយជុំវិញអ្នក ដូច្នេះហាក់ដូចជាគ្មានផ្លូវចេញពីស្ថានភាពនេះទេ ចូរចាំថាអ្នកមានមាតានៅស្ថានសួគ៌ ជាមហាក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌ ដែលឃើញអ្នក ឮ និងដឹងពីចលនាខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកទាំងអស់។ ចូរ​អំពាវនាវ​ដល់​នាង​ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ ហើយ​នាង​នឹង​មក​រក​អ្នក​ភ្លាមៗ ហើយ​រំដោះ​អ្នក​ពី​បញ្ហា និង​សំណាងអាក្រក់។

ចូរយើងអធិស្ឋានដល់នាងថានាងនឹងឮអ្នកនិងខ្ញុំនៅម៉ោងនេះហើយរំដោះយើងពីទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយទាំងអស់សម្អាតយើងពីអំពើអាក្រក់និងអំពើបាបទាំងអស់ហើយធ្វើឱ្យយើងមានភាពសក្ដិសមនៃសេចក្តីអំណរនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រដ៏អស់កល្បនៃព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដូច្នេះថាយើងនឹងជានិច្ច។ ស្រែកទៅកាន់នាងដោយក្តីស្រឡាញ់៖ ចូរអរសប្បាយ សេចក្តីមេត្តាករុណា ឆាប់ស្តាប់ បំពេញញត្តិរបស់យើងដើម្បីសេចក្តីល្អ! អាម៉ែន

នៅថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់លើកតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះដោយភាពឧឡារិកពិសេស។ ការសរសើរតម្កើងព្រះពររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលបានបង្កើតឡើងជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុន ក្នុងសតវត្សទី 9 ដើម្បីដឹងគុណចំពោះអព្ភូតហេតុជាច្រើននៃការសង្គ្រោះ Constantinople ពីសត្រូវរបស់វា។

រាជធានីថ្មីនៃចក្រភពរ៉ូម - Constantinople - ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអធិរាជ Constantine the Great នៅសតវត្សទី 4 ហើយឧទ្ទិស (បរិច្ចាគ) ដល់វឺដ្យីន Virgin Mary ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងនេះ មាតានៃព្រះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកអន្តរាគមន៍ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 626 នៅក្រោមអធិរាជ Heraclius ទីក្រុងនេះត្រូវបានទទួលរងនូវការឡោមព័ទ្ធយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយ Persians និង Obri (Avars) ពីសមុទ្រនិងដី។ អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងយកទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យ - អាវផាយរបស់មាតារបស់ព្រះជាមួយនឹងការអធិស្ឋានបានធ្វើក្បួនដង្ហែសាសនាតាមជញ្ជាំងទីក្រុង។ អយ្យកោ Sergius ខ្លួនគាត់បន្ទាប់មកកាន់រូបតំណាង Hodegetria នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ (ត្រូវបានសរសេរយោងទៅតាមរឿងព្រេងដោយសាវកលូកាខ្លួនឯងហើយបានរក្សាទុកនៅ Constantinople ក្នុងសាសនាចក្រ Blachernae) ។ នៅយប់នោះ បន្ទាប់ពីអាវផាយរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតត្រូវបានទម្លាក់ទៅក្នុងសមុទ្រ ព្យុះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយបានកើតឡើង ហើយបានលិចកប៉ាល់សត្រូវ។ ខ្មាំង​សត្រូវ​ដែល​វាយ​ប្រហារ​ពី​លើ​គោក​បាន​ភៀស​ខ្លួន​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច។ ដោយលើកតម្កើង និងអរព្រះគុណព្រះដ៏វិសុទ្ធបំផុតសម្រាប់ការសង្គ្រោះទីក្រុង ប្រជាជននៅតែអធិស្ឋានពេញមួយយប់នៅក្នុងព្រះវិហារ ដោយបានប្រកាសបទចម្រៀងមិនមែន sedal (akathist) ។

ដំបូង ការសរសើរតម្កើងព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos (ឬថ្ងៃសៅរ៍ Akathist) ត្រូវបានបម្រើតែនៅក្នុងសាសនាចក្រ Blachernae ដែលជាកន្លែងដែលគុណលក្ខណៈនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មាតារបស់ព្រះ (ខ្សែក្រវ៉ាត់ និងអាវផាយ) ក៏ដូចជារូបតំណាងដែលគូរដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ។ លូកាត្រូវបានរក្សាទុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកសេវានេះបានក្លាយជាផ្នែកនៃធម្មនុញ្ញនៃវត្តអារាមជាច្រើន ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់នៅជុំវិញពិភពលោក។ ដូច្នេះ ទំនាយ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ថា ៖ « មើល​ចុះ ពី​ពេល​នេះ​ត​ទៅ គ្រប់​ជំនាន់​នឹង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ខ្ញុំ » ។

រូបភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដាច់ខាត

វឺដ្យីន Virgin Mary គឺជាបេះដូងរបស់មនុស្សជាតិ។ នៅលើទំព័រនៃដំណឹងល្អ មិនមានការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះនាងទេ។ ជាក់ស្តែង យើងមិនដឹងថានាងគិតអ្វី និងនិយាយជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួននាង នូវអ្វីដែលនាងបានធ្វើនៅពេលកូនប្រុសរបស់នាងចេញទៅផ្សព្វផ្សាយ តើនាងរស់នៅយ៉ាងណានោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថានាងតែងតែនៅជិតកូនប្រុសរបស់នាងរហូតដល់នាទីចុងក្រោយបំផុត។ នាង​តែងតែ​នៅ​ជាមួយ​ព្រះ ហើយ​ស្រឡាញ់​ទ្រង់​ខ្លាំង​រហូត​ដល់​នាង​បាន​ប្រទាន​ព្រះរាជ​បុត្រា​បង្កើត​តែ​មួយ​របស់​នាង...

នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​មាតា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​បុត្រី​ដ៏​ស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់​ដែរ។ មាគ៌ាទាំងមូលនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតគឺជា “បាទ” ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះព្រះ (“សូមឱ្យវាបានសម្រេចចំពោះខ្ញុំតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់”) ការជឿទុកចិត្តដោយឥតសង្ស័យ និងមិនអាចរង្គោះរង្គើលើទ្រង់។

នាងគឺជាមាតាមិនត្រឹមតែរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារបស់មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីផងដែរ ភាពបរិសុទ្ធ និងសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងពេញលេញ។ យើង​ដឹង​ថា នាង​តែងតែ​ស្និទ្ធស្នាល​នឹង​ពួក​សាវ័ក ហើយ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​រួម​ចំណែក។ នៅឯគ្រែដេករបស់នាង ពួកសិស្សនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នាម្តងទៀតដោយអព្ភូតហេតុ។ ហើយ​បន្ទាប់​ពី​ស្លាប់ នាង​នឹង​នៅ​ក្បែរ​ព្រះរាជបុត្រា។ ពេល​កាន់​ទារក​យេស៊ូ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​នាង ឥឡូវ​នេះ​នាង​ជា​នាង​ម៉ារី​តូច​នៅ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​របស់​ព្រះ។ ហើយឥឡូវនេះ ដោយនៅជិតទ្រង់ នាងបានបន្តអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់ - សម្រាប់កូន ៗ របស់នាងទាំងអស់។

Idol និងឧត្តមគតិ

តើ​ការ​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​យើង ដែល​ជា​អ្នក​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ទំនើប?

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ឧត្តម​គតិ​នៃ​ភាព​បរិសុទ្ធ​ដាច់​ខាត សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​មាតា និង​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ ដែល​មិន​អាច​រំលោភ​បំពាន​បាន និង​ពិសិដ្ឋ​ត្រូវ​បាន​បាត់បង់​ក្នុង​ចំណោម​រូប​ព្រះ​រាប់​រយ។ សម្រាប់មនុស្សជាមធ្យម, គាត់គឺមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, មិនអាចយល់បាននិងមិនទាក់ទាញ; ភាពស្អាតស្អំ សុភាពរាបសារ មិនគិតតែពីខ្លួនឯង ស្មោះត្រង់ គឺមិនទាន់សម័យ និងគ្មានន័យ។ ពេលវេលាផ្តល់នូវរូបតំណាងជាច្រើន...

ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាចក្រ អ្វីៗគឺខុសគ្នា។ មាតារបស់ព្រះត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសំឡេងរាប់ពាន់ - មនុស្សទេវតាសេរ៉ាភីមនិងចេរូប៊ីម។ កំណាព្យ និងចម្រៀងដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានឧទ្ទិសដល់នាង រូបតំណាង និងរូបគំនូររាប់ពាន់ផ្ទាំងពណ៌នាអំពីមុខរបស់នាង និងគ្រានៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាង ទៀនរាប់លានបានឆេះនៅក្នុងការចងចាំរបស់នាង ដួងចិត្តរាប់លានត្រូវបានបង្វែរមករកនាងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ជាឧត្តមគតិ និងភាពល្អឥតខ្ចោះ ក្នុងនាមជាអ្នកសម្របសម្រួល និងម្តាយរបស់មនុស្សទាំងអស់។

ការអធិស្ឋានដល់វឺដ្យីន Virgin Mary ដ៏មានពរ

Troparion, សម្លេង ៨

បញ្ញត្តិបានទទួលដោយសម្ងាត់នៅក្នុងចិត្ត / នៅក្នុងឈាមរបស់យ៉ូសែបដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម បុគ្គលគ្មានរូបកាយលេចឡើង កិរិយាសព្ទកាន់តែមិនសមហេតុសមផល៖ / ឱនក្បាលដោយតំណពូជនៃស្ថានសួគ៌មានជាប់ជានិច្ចនៅក្នុងទ្រង់ / ទ្រង់ហើយឃើញទ្រង់ក្នុងភាពមិនពិត ខ្ញុំបានទទួលទម្រង់ទាសកររបស់អ្នកហើយ / ខ្ញុំរន្ធត់ក្នុងការហៅអ្នក // រីករាយ, កូនក្រមុំគ្មានកូនក្រមុំ។

Kontakion, សម្លេង ៨

ចំពោះអ្នកដែលបានជ្រើសរើស Voivode, ទទួលជ័យជម្នះ, ដូចជាប្រសិនបើយើងបានកម្ចាត់ពួកអាក្រក់, អនុញ្ញាតឱ្យយើងច្រៀងអរព្រះគុណដល់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់, មាតានៃព្រះ; ប៉ុន្តែ​ដូច​ដែល​អ្នក​មាន​អំណាច​ដែល​មិន​អាច​ឈ្នះ​បាន សូម​រំដោះ​យើង​ពី​បញ្ហា​ទាំង​អស់​និង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​យើង​ហៅ​ទៅ​អ្នក​: ចូរ​អរ​សប្បាយ​, កូនក្រមុំ​គ្មាន​កូនក្រមុំ​។

ធម្មទេសនា

• Hegumen Nektary (Morozov) ។
• អាចារ្យ Alexander Shargunov.
• Hierodeacon Nikon (Parimanchuk) ។

ការបកស្រាយដំណឹងល្អ

• អាចារ្យ Alexander Shargunov ។

សំណួរសម្រាប់បូជាចារ្យ

• Hieromonk Job (Gumerov) ។
• Hieromonk Job (Gumerov) ។

កំណត់ត្រានៃសេវាថ្វាយបង្គំ

ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គ្រប់ជំនាន់នឹងប្រទានពរដល់ខ្ញុំ។
យល់ព្រម។ ១, ៤៨

ពាក្យទាំងនេះរបស់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានអានក្នុងពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពក្នុងថ្ងៃបុណ្យនៃមាតារបស់ព្រះ។ ពួកគេក៏អាចត្រូវបានគេឮក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្មពេលល្ងាចរបស់យើងផងដែរ។ ពួកគេមានអត្ថន័យទំនាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

នៅព្រឹកព្រលឹមនៃសម័យគ្រិស្តសករាជ វឺដ្យីន Virgin ក្រីក្រម្នាក់បានធ្វើដំណើរពីទីក្រុងតូចមួយនៃណាសារ៉ែតទៅកាន់ទីក្រុងដែលមិនសូវស្គាល់មួយទៀតនៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្តយូដា ដើម្បីស្វាគមន៍អេលីសាបិតដែលជាសាច់ញាតិរបស់នាង។ ហើយនៅពេលដែលនាងចូលទៅក្នុងផ្ទះ ហើយជំរាបសួរនាង នោះ ដូចដែលអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធ លូកា រៀបរាប់ថា «នៅពេលដែលអេលីសាបិតបានឮការសួរសុខទុក្ខរបស់ម៉ារៀ ទារកបានលោតក្នុងស្បូនរបស់នាង។ ហើយ​អេលីសាបិត​បាន​ពេញ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បាន​ស្រែក​ឡើង​ដោយ​សំឡេង​ខ្លាំងៗ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ សូម​ពរ​អ្នក​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី ហើយ​ពរជ័យ​គឺ​ជា​ផ្លែ​នៃ​ផ្ទៃ​របស់​អ្នក! ហើយ​តើ​វា​មក​ពី​ណា​សម្រាប់​ខ្ញុំ ដែល​មាតា​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ​បាន​មក​រក​ខ្ញុំ?»។ (លូកា ១:៤១-៤៣)។ ដោយ​ពោរពេញ​ដោយ​វិញ្ញាណ​នៃ​ការព្យាករណ៍​ដូចគ្នា វឺដ្យីន​បរិសុទ្ធ​បំផុត​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​ខ្លួន​នាង​ថា​៖ «​ចាប់ពី​ពេលនេះ​តទៅ​គ្រប់​ជំនាន់​នឹង​ប្រទានពរ​ដល់​ខ្ញុំ » ។

គ្មាន​អ្វី​ដែល​ធម្មជាតិ​អាច​បង្កើត​នាង​ដោយ​ក្តី​សង្ឃឹម​ថា​នាង​នឹង​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​នឹង​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​ដោយ “គ្រប់​ជំនាន់”! គ្មាន​អ្វី​នៅ​លើ​ផែនដី​អាច​ជំរុញ​ចិត្ត​នាង​ឲ្យ​ធ្វើ​ទំនាយ​បែប​នេះ​ឡើយ! ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ដែលសកម្មភាពដែលនាងបានប្រទានពរនៅក្នុងការអធិស្ឋាន បំភ្លឺគំនិតរបស់នាង បានបើកបេះដូងរបស់នាង ហើយបានរំកិលបបូរមាត់របស់នាង ដើម្បីនិយាយអ្វីដែលបានកំណត់ទុកជាមុនអំពីនាងនៅស្ថានសួគ៌ ហើយថា យោងទៅតាមការកំណត់ទុកជាមុននេះ សាសនាចក្រសកលសកលបរិសុទ្ធបានទទួលយកដោយរីករាយ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់នាងនៅលើផែនដី វឺដ្យីន Virgin ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតខ្លួនឯងបានគេចចេញពីសិរីល្អ ហើយជៀសវាងវា។ សូម្បី​តែ​នៅ​ពេល​នោះ ពេល​នាង​សរសើរ​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​ជ្រើស​រើស​នាង​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​មាតា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ ក៏​នាង​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​រាប​ទាប។ ហើយនៅពេលនោះ ប្រជាជនបានកោតសរសើរចំពោះព្រះបន្ទូលដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះនាង នៅពេលដែលពួកគេបានលើកតម្កើងព្រះអង្គចំពោះអព្ភូតហេតុដែលទ្រង់បានធ្វើ ពេលដែលពួកគេបានជួបទ្រង់យ៉ាងឧឡារិក មាតារបស់ព្រះគឺនៅក្នុងគ្រាដ៏រុងរឿងនេះ ដូចជានៅខាងក្រៅ។ នាង​មិន​បាន​មក​ដើម្បី​លើក​តម្កើង​សិរីល្អ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​រាជបុត្រា​របស់​ព្រះនាង​ទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេបានចំអកឱ្យទ្រង់ នៅពេលដែលពួកគេបានឆ្កាងទ្រង់ ធ្វើឱ្យអាប់ឱនដល់ទ្រង់ នោះមាតារបស់ព្រះក៏នៅក្បែរទ្រង់ដែរ។ សិរីរុងរឿងរបស់ Lady នៃពិភពលោកត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះគុណ។ ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធប្រាប់យើងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​ដែល​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​មនុស្ស បាន​បង្រៀន​អំពី​ការ​ទទួល​បាន​នគរ​ព្រះ។ មនុស្សដែលបានស្តាប់ទ្រង់ដោយអន្ទះសារនឹងពាក្យនៃជីវិត ដូចជាផែនដីដែលស្ងួតហួតហែងស្រូបយកសំណើមដែលផ្តល់ជីវិតដែលធ្លាក់មកលើវា។ ហើយបន្ទាប់មកដូចជាផ្លេកបន្ទោរពីពពកចេញពីបបូរមាត់របស់ស្ត្រីដ៏ល្បីល្បាញមួយរំពេចនោះស្រាប់តែមានពាក្យឧទានមួយបានកើតឡើង: "ពរហើយស្បូនដែលបានសម្រាលអ្នកនិងសុដន់ដែលចិញ្ចឹមអ្នក!" (លូកា ១១:២៧)។ ស្ត្រីដែលមិនស្គាល់ច្បាស់នោះ មិនដឹងអ្វីសោះថា ជាងសាមសិបឆ្នាំមុន ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin បាននិយាយទៅកាន់អេលីសាបិតតែម្នាក់ឯងថា “គ្រប់ជំនាន់នឹងប្រទានពរដល់ខ្ញុំ” នៅពេលអេលីសាបិតបានប្រកាសថា “អ្នកបានពរហើយក្នុងចំណោមស្ត្រី ហើយពរគឺ ផ្លែ​នៃ​ស្បូន​របស់​អ្នក»។ ប៉ុន្តែ​ស្ត្រី​ម្នាក់​នេះ​បាន​បង្ហាញ​និង​បញ្ជាក់​ពី​ទំនាយ​ដែល​សម្រេច​បាន​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ប៉ុណ្ណា ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​បង្ហាញ​ក្នុង​គំនិត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​ពាក្យ​សម្ដី​ថា៖ «ពរ​ហើយ​ស្បូន»។ ស្ត្រីមិនស្គាល់ម្នាក់បានគាប់ព្រះហឫទ័យមាតារបស់ព្រះ, ពេញព្រះហឫទ័យស្បូនដែលប្រសូតជាមួយព្រះដ៏មានព្រះភាគ, និងសុដន់ដែលចិញ្ចឹមព្រះអង្គ។ ហើយរកមើលអ្វីដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់។ ព្រះអម្ចាស់​មិន​គ្រាន់តែ​មិន​បាន​បដិសេធ​ការ​សរសើរ​របស់​មាតា​របស់​ទ្រង់​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ពាក្យ​ដែល​បាន​និយាយ​បន្ទាប់​ពី​នេះ​ទ្រង់​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​សកម្មភាព​នៃ​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់។ គាត់គ្រាន់តែចង្អុលបង្ហាញថា មនុស្សគ្រប់រូបអាចទទួលបានសុភមង្គល ប្រសិនបើពួកគេស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយរក្សាវាថា “មានពរហើយអស់អ្នកដែលឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយកាន់តាម!” (លូកា ១១:២៨)។ នេះជាការគាប់ព្រះហឫទ័យដំបូងរបស់មាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបើកចំហរដល់មនុស្ស ដែលជាការសរសើរលើកដំបូងនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះនាងជាច្រើន ដែលបានក្លាយទៅជាមាតាតាមសាច់ឈាមរបស់គ្រូដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកអស្ចារ្យ។

បន្ទាប់ពីការយាងឡើងដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ មាតានៃព្រះបានលេចមកជាព្រះអាទិត្យដែលបានជ្រើសរើសក្នុងចំណោមពួកសាវកដ៏បរិសុទ្ធ។ « ពួកគេ​ទាំងអស់​គ្នា » យើង​អាន​នៅក្នុង​សៀវភៅ​កិច្ចការ​នៃ​ពួកសាវក​បរិសុទ្ធ « បាន​បន្ត​ជាមួយ​នឹង​ការ​ឯកភាព​គ្នា​ក្នុង​ការអធិស្ឋាន និង​ការអង្វរ​ជាមួយ​នឹង​ស្ត្រី​ខ្លះ និង​នាង​ម៉ារា ជា​មាតា​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ » ( 1, 14 ) ។ ដូចដែលយើងឃើញហើយ អ្នកនិពន្ធបានជ្រើសរើសនាងម៉ារី ដោយហៅនាងតាមឈ្មោះតែប៉ុណ្ណោះក្នុងចំណោមភរិយាដែលបានរៀបរាប់។ មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ក្លាយ​ជា​កន្លែង​ដែល​ពួក​សាវក​បរិសុទ្ធ​បាន​ទៅ​ទាំង​ពីរ មុន​នឹង​និយាយ​ទៅ​ផ្សាយ និង​ជា​កន្លែង​ដែល​ពួក​គេ​ត្រឡប់​មក​វិញ​បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ដំណើរ​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ។ ពីនាង ពួកគេបានទទួលពរជ័យសម្រាប់ការងារជាសាវករបស់ពួកគេ និងជាមួយនាង ពួកគេបានចែករំលែកសេចក្តីអំណរ និងទុក្ខព្រួយដែលពួកគេបានជួបប្រទះ។ នាង​ដែល​បាន​ចងក្រង និង​រក្សា​ទុក​យ៉ាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​នាង​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ (លូកា ២:១៩)។ គ្រូគង្វាលនៃដំណឹងល្អបានទទួលការរំលឹកអំពីព្រះបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាព ការពង្រឹងនៅក្នុងទង្វើវីរភាព និងការលួងលោមក្នុងទុក្ខសោក។ ម្នាល​អាវុសោ​ដែល​មាន​ក្លិន​ក្រអូប​នៅ​ទី​នោះ ក៏​នៅ​តែ​មាន​ក្លិន​ក្រអូប​តាម​ក្រោយ​យ៉ាង​នេះ​ហើយ កាន់​តែ​ច្រើន​ទៅ​ទៀត ព្រះ​នាង​ដែល​បាន​ជា​ភាវៈ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ដែល​លាប​ប្រេង​ក្រអូប​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ក៏​ចូល​ទៅ​ជិត​មនុស្ស​ដែល​មាន​ព្រះ​វត្តមាន តាមរយៈការអធិស្ឋាន វត្តមាន និងសកម្មភាពដ៏សប្បុរស និងការសង្គ្រោះរបស់ព្រះដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងរូបកាយរបស់នាង ហើយឥឡូវនេះ ហើយតែងតែនៅក្នុងនាង គង់នៅក្នុងនាង គង់ជាមួយនឹងនាងខាងវិញ្ញាណ។

រួចហើយនៅព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តសាសនា អ្នកជឿបានយល់ពីភាពជិតស្និទ្ធនៃព្រះពរវឺដ្យីន Virgin ចំពោះព្រះ បានឃើញ និងទទួលបទពិសោធន៍ពីអំណាចនៃការអង្វររបស់ព្រះនាងនៅស្ថានសួគ៌ ហើយដូច្នេះតាំងពីលើកដំបូង ពួកគេបានលើកតម្កើងព្រះនាមដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់នាង ដែលបានអំពាវនាវ។ នាងនៅក្នុងការអធិស្ឋាន ហើយបានសុំជំនួយ។ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក សិរីល្អដ៏ទេវភាពរបស់នាងបានភ្លឺឡើង ហើយនឹងបន្តភ្លឺ។ គ្មានប្រាជ្ញាដែលខុសឆ្គងណាមួយអាចធ្វើឲ្យសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះនាងមិនអាចសម្រេចបានឡើយ ព្រោះសិរីរុងរឿងរបស់មាតានៃព្រះ គឺជាកិច្ចការរបស់ព្រះ នេះហើយជាអ្វីដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះដ៏មានព្រះភាគ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងនឹងមិនអាចរកឃើញព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់តែមួយទេយើងនឹងមិនជួបព្រលឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់តែមួយដែលម្តាយរបស់ព្រះមិនជាទីស្រឡាញ់និងជាទីស្រឡាញ់ទេ។ នាងគឺជាសេចក្តីជំនឿរបស់យើង ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីអំណររបស់យើង សៀវភៅអធិស្ឋាន និងជាអ្នកអង្វររបស់យើង។

ប៉ុន្តែ ពុកម៉ែបងប្អូនប្រុសស្រីជាទីគោរព ពេលដែលផ្គាប់ព្រះហឫទ័យមាតារបស់ព្រះ ហើយទូលសូមព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ យើងត្រូវគិតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយសួរខ្លួនយើងថា តើយើងសមនឹងលើកតម្កើងព្រះនាង តើយើងសក្តិសមនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងទេ? តាមរយៈការផ្គាប់ចិត្ត Ever-Virgin តើយើងរក្សាព្រហ្មចារី ព្រហ្មចារីយ៍ និងភាពបរិសុទ្ធដែរឬទេ? ការលើកតម្កើងការបន្ទាបខ្លួនដ៏ជ្រាលជ្រៅ តើយើងមិននៅមានមោទនភាពទេ ពពួកដង្កូវនៃការអួតអាង ភាពឥតប្រយោជន៍ ការច្រណែននឹងផ្តល់កិត្តិយសដល់យើងមែនទេ? ដោយការគាប់ព្រះហឫទ័យមាតារបស់ព្រះ និងមាតាសួគ៌របស់យើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ តើយើងមិនធ្វើផ្ទុយពីផ្ទះទេឬ? តើកុមារមិនប្រមាថឈ្មោះដ៏ពិសិដ្ឋរបស់មាតាបិតាដោយការមិនគោរពចំពោះពួកគេ ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ ឬព្រះហាមឃាត់ ភាពមិនសមរម្យ និងភាពឈ្លើយទេឬ? តើមាតាបិតាខ្លួនឯងបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះកូនៗ និងចំពោះអ្នកដទៃដែរឬទេ? តើរលកនៃតណ្ហានៅក្នុងចិត្តរបស់យើង មិនអាចបំបិទមាត់របស់យើងបានទេ? យោងតាមបិតាដ៏អស្ចារ្យនៃសាសនាចក្រនៃសតវត្សទី 6 លោក Saint Gregory theologian គ្រាន់តែជាពពកគ្របដណ្តប់រស្មីនៃព្រះអាទិត្យដូច្នេះមនុស្សមានបាបដែលមិនចង់ទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់គាត់ហើយបោះបង់ចោលពួកគេរារាំងកាំរស្មីសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់មាតានៃព្រះ។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងព្យាយាមក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត ជាកូនសក្តិសមនៃមាតាសួគ៌ ហើយមាតានៃព្រះនឹងតែងតែជាជំនួយដ៏ស្មោះត្រង់របស់យើង និងសៀវភៅការអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅសម្រាប់យើង។

"រីករាយ ... Mati Devo ... អព្ភូតហេតុនិងការស្តាប់ទូទាំងពិភពលោក" ។

ពីសៀវភៅ "ទៅបង្រៀន"
សាស្រ្តាចារ្យ K.E. Skurat