Gerovės terminas. Gerovė. Paprasti gerovės principai

Taigi, išsiaiškinome, kad mūsų savijautai ir savijautai turi įtakos ypatinga gera būsena.
Jei norime į savo gyvenimą pritraukti turtus ir sėkmę, turime tai padaryti ypatingoje dvasios būsenoje.

Kas yra ši ypatinga gera būsena ir kaip mes galime patekti į šią ypatingą proto būseną – psichoemocinę ir psichinę būseną?
Remdamiesi tuo, kad moters psichologija ir vyrų psichologija labai skiriasi viena nuo kitos, dabar pažiūrėsime, kaip formuojasi moters vidinė būsena.

Mūsų vidinė būsena, mūsų mintys ir jausmai formuoja mūsų tikrovę. Biblijoje yra įsakymas: „Kaip viduje, taip ir išorėje“
Be to, yra išmintinga rytų patarlė. „Sėjate veiksmą, pjaunate įprotį, sėjate įprotį, pjaunate charakterį, sėjate charakterį, pjaunate likimą.

O atsitinka taip. Pirma, mūsų šviesioje galvoje ateina kokia nors mintis, teigiamas ar destruktyvus. Stebėkite, kokios mintys jus aplanko dažniausiai. Tada ši mintis sukelia tam tikrus jausmus, džiaugsmingus ar liūdnus, priklausomai nuo to, kokia mintis jums kilo. Mūsų veiksmai seka mūsų mintis ir lydinčius jausmus. Jei panašios mintys ir veiksmai kartojasi vėl ir vėl, jie virsta įpročiais. Mūsų charakteris formuojasi iš mūsų įpročių, įprasto mąstymo ir proto būsenos, o mūsų charakterį seka likimas.

Taip sukuriama mūsų vidinė psichinė ir emocinė būsena kuri visada formuoja tai, kokios yra mūsų mintys dabar ir kokie mūsų jausmai dabar. Ir čia vėl yra tam tikrų skirtumų tarp vyriško ir moteriško mentaliteto. Moterims realybė labiau formuojasi veikiama jos jausmų ir emocijų. Vyrams tikrovė formuojasi jo minčių įtakoje. Tai reiškia, kad mums, moterims, mūsų realybės formavimuisi sąlyginai 20% įtakos turi mūsų mintys ir 80% jausmai. Vyrams viskas atvirkščiai. Todėl moteriai svarbiausia sekti, kaip ji jaučiasi kiekvieną akimirką.

Jūsų vidinė būsena yra tai, apie ką dabar verta pagalvoti.
Tai verta stebėti ir nedelsiant pakeisti, jei nesijaučiate gerai.

Sekite:
Kiek jis išradingas? Ar savyje turi energijos ir jėgų?
Kaip jums tai malonu? Kaip gerai joje jautiesi?
Kaip lengva bendrauti su kitais žmonėmis?
Ar nori jame ką nors veikti, ar yra kūrybinės energijos?

Moters būsena – tai vidinis savęs jausmas šiame pasaulyje.
Jausmas, kad esu graži, kad žmonėms patinku.
Ir man jie patinka. Ir man patinka pasaulis.
Ir aš turiu daug energijos, kurią noriu atiduoti.
Ir aš galiu būti kitoks. Kai tik noriu.

Kaip atsiranda ši ypatinga magiška moteriška BŪKLĖ?!
Koks elgesys ir gyvenimo būdas moteriai gamina moterišką hormoną oksitociną ir suteikia moteriai atsparumo stresui ir jėgos energijos:
- Gebėjimas dalintis (klausimais, problemomis, jausmais, emocijomis)
- Saugumas, saugumo jausmas
- Švara (savo, erdvės)
- Grožis (visame: savyje, erdvėje, gražiuose daiktuose, aprangoje, papuošaluose ir pan.)
- Pasitikėk, kai turi kuo pasikliauti
– Bendradarbiavimas
- Rūpinimasis (Kada ja rūpinasi ir kada ja rūpinamasi)
- Gebėjimas perteikti ir deleguoti tautybę
– Pagyros, susižavėjimas, komplimentai
- Meilės išraiška
- Įvairūs įgūdžiai: rankdarbiai, kūrybiškumas, mokėjimas ką nors papuošti, groti muzikos instrumentais, vaidinti teatrą, rašyti poeziją, piešti, dainuoti, šokti.
- Gebėjimas maitinti ir gydyti
- Grupinio bendradarbiavimo veikla
– Ramus, pamatuotas gyvenimas.
Visa tai labai svarbu ir gyvybiškai svarbu Moters gyvenimui. Moteriško hormono oksitocino gamybai.

Kaip kaupiama vyriška galia?! Koks elgesys ir mąstymas gamina vyrišką hormoną Testosteroną, kuris suteikia žmogui atsparumo stresui, jėgos ir sėkmės energiją:

Tikslų nustatymas
– Konkurencija
- Gebėjimas ir gebėjimas išspręsti problemą
– Nuotaika pasikliauja manimi, kai jaučia pasitikėjimą savimi
- Rizika, pavojus
– Teisė dominuoti
– Sėkmė, jos efektyvumas
- Lyderystė, galia, dėmesys,
– Svarba, reikšmingumas
- Pinigų prieinamumas
– Pasiekimai, rezultatai
- Skuba, laikas
- Atspindžiai
Ir visa tai labai naudinga vyrams ir labai žalinga moterims.

Visi šie elgesio ir mąstymo skirtumai sukelia tam tikrų hormonų gamybą. O šie hormonai, nesvarbu, vyriški – testosteronas, ar moteriški – oksitocinas, gali pasigaminti tiek vyrų, tiek moterų organizme, priklausomai nuo žmogaus gyvenimo būdo. Jei moteris renkasi vyrišką elgesį, vyriškus reikalus, ji gamina daug testosterono ir pereina į vyriškąjį polių – ji yra vyriškoje energijoje. O šalia esantis vyras automatiškai pereina į priešingą jai polių – į moterišką.

Kada gaminamas vyriškas hormonas testosteronas?
* sprendžiant sudėtingas problemas;
*kovojant, įskaitant konkurenciją;
* sprendžiant problemas;
*įveikiant kliūtis;
*vienumoje (surink mintis);
*avarinėmis situacijomis;
*su pasiaukojimu.
Visi šie veiksmai yra labai naudingi vyrams ir labai nenaudingi moterims.

Kada gaminamas moteriškas hormonas oksitocinas?
*iš artimų santykių;
*ramioje aplinkoje;
*iš širdies į širdį pokalbių;
*iš pamatuoto gyvenimo;
*iš bendradarbiavimo, bendros veiklos;
*nuo paramos ir priežiūros gavimo;
*nuo rūpinimosi kitais;
*nuo bendravimo su kitomis moterimis.

Žinote, tai yra ypatingas moteriškas įvaizdis, kuris yra labai naudingas moterims ir labai labai nenaudingas vyrams. Kaip matome iš šios hormonų gamybos schemos, anksčiau išrastos vyrų ir moterų gyvenimo sistemos nebuvo atsitiktinės. Neatsitiktinai moteriai liepta būti židinio saugotoja, kurti namuose jaukumą, komfortą, grožį. Sukurkite tam tikrą emocinį klimatą šeimoje. Visi šie buities darbai, kuriantys jaukumą, komfortą ir grožį, kuriantys darnius santykius ir bendradarbiavimą tarp visų šeimos narių, pripildo moterį moteriškos energijos. Ir nereikia nuvertinti savęs, savo moteriškų reikalų, menkinant namų šeimininkės vaidmenį. Moteris turi suprasti, kad vyro prigimtis yra pasiekti, laimėti, užkariauti, užkariauti. O moteriška prigimtis yra priimti, saugoti, harmonizuoti, papuošti, prašau ir pan. O mes, Moterys, turime didžiuotis savo moteriška prigimtimi, o ne gėdytis ir to slėpti, siekdamos vyriškų darbų ir laimėjimų.

Nes pagal traukos dėsnį, pasitelkę magneto pavyzdį, matome, kad viena prie kitos traukia tik priešingai užkrėstos dalelės. Štai kodėl moterys vyriškos energijos žmonės šalia savęs nemato tikrų drąsių vyrų, nes jie jų netraukia. Jas traukia oksitocinu prisotinti, moteriški vyrai.

O vyro ir žmonos poroje jie yra tarsi bendraujantys indai: jei viename atsiranda daugiau vyriškos energijos, tai kitame automatiškai atsiranda daugiau moteriškos energijos. Kai Moteris grįžta į savo moterišką ašigalį, jos vyras automatiškai pradeda demonstruoti vyrišką energiją. Taip veikia mūsų dvilypis pasaulis, viskas susideda iš priešingybių. Taigi, mielos moterys, grįžkime prie savo moteriškos prigimties, pradėkime daryti savo moteriškus dalykus, papildykime oksitocino atsargas ir atkurkime teisingumą grąžindami vyrams vyriškumą ir jiems teisėtai priklausantį vyrišką hormoną – testosteroną.

Moters būsena – tai vidinė (subtili, psichinė) energija, leidžianti moteriai savo gyvenime sukurti tai, kas vadinama laimingu moters likimu.

Žingsnis po žingsnio instrukcija TURTUI, GABAMS ir GEROVĖS link!

1. Mylėk save! Padidink savo savivertę ir laikyk save vertu viso ko geriausio! Teisinga vertybių sistema.
Ką daryti: kasdien prisipildykite meilės sau! Praktikuokite moteriškas praktikas, kad prisipildytumėte moteriškos energijos ir meilės sau! Stebėkite savo vidinį pasaulį ir nuotaiką! Prisiminkime: moteris – vidinio pasaulio karalienė, vyras – išorinio! Iš anksto paruoškite magiškas formules, instaliacijas, afirmacijas ir kiekvieną rytą ir vakarą prieš miegą kartokite jas sau! Pvz.: „Kiekvieną dieną, visada ir visame kame, mano gyvenimas gerėja ir gerėja.“ „Kiekvieną dieną, visada ir visame kame, aš vis geresnis ir geresnis“ ir pan.

2. Kūrybinė vaizduotė! Išmokite svajoti, fantazuoti, puoselėkite savo svajones ir norus.
Ką daryti: Parašykite savo norų sąrašus ir materialinių gėrybių sąrašus. Kurkite plakatus ar palinkėjimų albumus, meditacijas, vizualizacijas! Atminkite, kad Moteriai svarbus vidinis darbas, o ne išorinė veikla kaip vyrui!

3. Įsipareigojimas! Kai aistringai ko nors norime, yra svajonė, yra noras, tikslas, tada darome viską, kas nuo mūsų priklauso, kaip moteris, praktikuojamės ir pildome save (žr. pirmus du punktus)

4. Tylėk! Moteriška stiprybė slypi tame, kaip Moteris atidi savo vidinį pasaulį, jausmus ir mintis, o tai galima padaryti tik tyloje. Nesakykite visiems apie savo troškimą, tik bendramintiems, kurie jus palaikys jūsų troškime. Kaupkite energiją ir nukreipkite ją į tai, ko norite. Nešvaistykite savo troškimo energijos visiems apie tai pasakodami.

5. Gyvas tikėjimas! Moters viduje yra žinios. Tačiau norėdama tai gauti, moteris turi tikėti savimi! Tikėkite aukštesnėmis jėgomis, kurios visada rūpinasi ja kaip mylimu kūriniu! Tikėk vyru! Patikėkite, kad ji nusipelno viso ko geriausio!

6. Rytinės pratybos! Kai ryte prieisite prie veidrodžio, pasakykite sau: Labas, mano brangioji. Aš tave myliu! Ką aš galiu padaryti dėl tavęs šiandien, kad būtum laimingas?
Nuolat savęs klauskite: „Kaip aš jaučiuosi? Ko aš noriu dabar?
Bent kartą per dieną pradžiuginkite save kažkuo.

7. Vandens burtai! Magiškas eliksyras! Paimkite stiklinę vandens, pašnibždykite į ją savo mėgstamus magiškus teiginius ir išgerkite su meile bei dėkingumu. Likus valandai iki išeidami iš namų, pagalvokite apie savo dienos scenarijų. Sukurkite ir įsivaizduokite idealų dienos vaizdą.
Išeidami iš namų ir peržengdami slenkstį ištarkite magišką frazę. Man visada pasiseka!

8. Laikyti dienoraščius. Jūsų jausmų dienoraštis ir pasiekimų dienoraštis, norų dienoraštis ir dėkingumo dienoraštis. Moteriai labai svarbu ištuštinti galvą nuo įvairių minčių, o dienoraštis – geriausias būdas sutvarkyti mintis, jausmus ir emocijas.

9. Miegas. Kiekvieną dieną prieš miegą su meile ir dėkingumu atleiskite sau, gyvenimui, žmonėms, situacijoms. Dėkokite gyvenimui, sau, pasauliui, Kūrėjui, žmonėms ir įsivaizduokite savo svajones bei troškimus!

Linkiu jums visiems turtų, laimės, meilės ir klestėjimo.

GEROVĖ

GEROVĖ

(gerovė) Visaverčiam gyvenimui reikalingų išteklių prieinamumas. Gerovės valstybė – tai visuomenė, kurioje visi šalies piliečiai gali tikėtis gauti minimalias pajamas ir būtiniausias viešąsias paslaugas. Normatyvinė ekonomika tiria, kaip turėtų būti organizuojama ekonominė veikla, ir tai skiriasi nuo pozityviosios ekonomikos, kuri tiria, kaip ekonomika iš tikrųjų veikia. Gerovės kriterijai yra taisyklės, kurios nustato, ar viena ekonomikos būklė yra blogesnė ar geresnė už kitą. JK bendroje vartosenoje terminas „gerovė“ vartojamas socialinio draudimo įstaigoms, atsakingoms už pajamų lygio palaikymą, reikšti, o JAV „gerovė“ reiškia pačias iš šių įstaigų gaunamas pajamas.

Ekonomika. Žodynas. - M.: "INFRA-M", leidykla "Ves Mir". J. Juodasis. Generalinis redaktorius: ekonomikos mokslų daktaras Osadchaya I.M.. 2000 .

GEROVĖ

matas, žmonių aprūpinimo gyvenimo gėrybėmis ir pragyvenimo priemonėmis laipsnis. Gerovė apibūdina žmonių gyvenimo lygį,

Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Šiuolaikinis ekonomikos žodynas. - 2 leidimas, red. M.: INFRA-M. 479 psl.. 1999 .

Ekonomikos žodynas. 2000 .

Antonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „GEROVĖ“ kituose žodynuose:

Gerovė... Rašybos žodynas-žinynas

Gerovė – tai valstybės, socialinės grupės ar klasės gyventojų, šeimos, individo aprūpinimas gyvybei būtinomis materialinėmis, socialinėmis ir dvasinėmis išmokomis. Gerovė tiesiogiai priklauso nuo... ... Vikipedijos lygio

Žiūrėti nuosavybę... Rusų sinonimų ir panašių posakių žodynas. pagal. red. N. Abramova, M.: Rusų kalbos žodynai, 1999. gerovė (materialinė) gerovė, turtas, klestėjimas, klestėjimas, nuosavybė; materialinė gerovė,…… Sinonimų žodynas

- (turtas) Asmeniui ar asmenų grupei priklausančio turto kaina (vertė). Ekonomika prasidėjo nuo turto prigimties tyrimo (pavyzdžiui, Adamo Smitho „Tautų turtas“) ir kaip jis keičiasi per tam tikrą laikotarpį... Verslo terminų žodynas

Didysis enciklopedinis žodynas

Suteikti gyventojams reikiamą materialinę ir dvasinę naudą, t.y. daiktus, paslaugas ir sąlygas, tenkinančius tam tikrus žmogaus poreikius. Gerovė išreiškiama pragyvenimo lygį charakterizuojančių rodiklių... Politiniai mokslai. Žodynas.

- (turtas) Asmeniui ar asmenų grupei priklausančio turto vertė. Ekonomika prasidėjo nuo turto prigimties tyrimo (pavyzdžiui, Adamo Smitho „Tautų turtas“) ir kaip jis keičiasi per tam tikrą laikotarpį. Keinso teorija...... Finansų žodynas

GEROVĖ, gerovė, daug. ne, plg. (knyga). Gerovė, turtas, turtas. Pramonės plėtra SSRS yra raktas į kiekvieno darbuotojo gerovę. Ušakovo aiškinamąjį žodyną. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas

GEROVĖ, aš, plg. Gerovė, klestėjimas. Medžiaga b. B. žmonės. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

Žr. Gerovė (Šaltinis: „Aforizmai iš viso pasaulio. Išminties enciklopedija“. www.foxdesign.ru) ... Suvestinė aforizmų enciklopedija

Knygos

• Turtas ir laisvė. Kaip susikurti turtus savo rankomis, Konstantinas Aleksandrovičius Bakshtas. Visi dirbame ir užsidirbame. Kažkas daro sėkmingą karjerą. Kažkas kuria savo verslą. Tačiau daugumai išlaidos auga net greičiau nei pajamos. Todėl jų savijauta...
• Akcininkų gerovė, Dedishchev A.V.. 232 p. Knyga yra pirmoji, kurioje nagrinėjami įstatinio kapitalo vertės didinimo veiksniai, kurie nepriklauso nuo rinkos įtakos. Analizei buvo atrinktos įmonės, kuriose pelningi projektai nėra...

Gyvenimo tikslas ir prasmė

Garsusis antikinės filosofijos istorikas Burnetas autentišku laikė tik Demokrito veikalą „Apie Eutimiją“, kuris pažodžiui reiškia „Apie gerą savijautą“. Tokia „gera“ būsena Demokritas laikė ramią, tolygią nuotaiką, kuri susidaro dėl vienodo žmogaus sielos atomų judėjimo. Štai kodėl pavadinimą verčiame: „Ant tolygios dvasios nuotaikos“ (13, CXV). Jo siekimas, pasak Demokrito, yra laimė ir gėris, o tai yra gyvenimo tikslas. Anot Diogeno Laertiaus, tolygi dvasios nuotaika – tai „būsena, kurioje siela yra rami ir subalansuota, netrikdoma jokių baimių, prietarų ar kitų išgyvenimų. Jis ( Demokritas) tokią valstybę vadina euesto ir daugybe kitų pavadinimų“ (ten pat, 735). Pasak Demokrito, rašo Ciceronas, „sielos ramybė yra laimingiausias gyvenimas“. „Net jei jis tikėjo, kad laimingas gyvenimas slypi žinojime (pačiame), jis vis dėlto norėjo, kad iš gamtos tyrinėjimo išplauktų nauda sielai; todėl aukščiausią gėrį jis vadina eutumija, dažnai atambija, tai yra siela, laisva nuo baimės“ (ten pat, 741).

Beveik viskas čia buvo nauja, pradedant pačiu žodžiu „eutimija“. Žmogaus laimė, pasak Demokrito, nepriklausė nuo laimingo aplinkybių sutapimo (tyche) ir deivės Tychės (iš čia laimės pavadinimas „eutychie“). Tai nepriklausė nuo dievybės - demono (iš kur kilo žodis „eudemonie“) užgaidos. Tai taip pat nereiškė laimės iš turtų ir malonumų, tai yra nereiškė hedonizmo, kurį vėliau įvedė Kirėniečių mokyklos įkūrėjas Aristipas. „...Gera dvasios būsena... nėra tapatus malonumui, kaip kai kas neteisingai suprato“ (ten pat, 735). „Kas su džiaugsmu sieloje siekia teisingų ir teisėtų darbų, džiaugiasi ir svajonėmis, ir tikrovėmis, tas sveikas ir nerūpestingas; tas, kuris nepaiso teisingumo ir nedaro to, ko reikia, tai prisiminęs patiria bėdų, baimę ir bara save“ (ten pat, 740).

F. Engelsas knygoje „Liudvikas Feuerbachas ir vokiečių klasikinės filosofijos pabaiga“ rašo apie tai, kaip paprastas žmogus, filistas, paprastai supranta materializmą: tai „rijus, girtavimas, geismas, kūniški malonumai ir tuštybė, godumas, šykštumas, godumas. , pelno siekimas ir biržos aferos, trumpai tariant – visos tos nešvarios ydos, kurias jis pats paslapčia daro“ (2, 21 , 290). Tokie kaltinimai dažnai buvo adresuojami Demokritui ir juo labiau jo įpėdiniui Epikūrui dėl to, kad Demokrito etika buvo materialistinė ir labai skyrėsi nuo Sokrato – Platono (o vėliau ir krikščionybės) religinės-idealistinės etikos. Demokritas moralės šaltinį įžvelgė ne „dieviškame balse“, kaip Sokratas, ne „gėrio idėjoje“, kaip Platonas, ne dievų įsakymuose, o žemiškame žmonių gyvenime. Poreikis išmokė žmones bendrauti tarpusavyje ir prisidėjo prie jų jausmų, proto ir sielos, susidedančios iš tam tikra proporcija sumaišytų atomų, organizavimo (žr. 13, 460). Tai liudija Teofas, ir tai dera su etiniais fragmentais apie sielos ramybę, kuri priklauso nuo „sielos pusiausvyros“ (žr. ten pat, 735; 737; 739). Gyvenimo tikslas, pasak Demokrito, yra laimė, tačiau ji jokiu būdu nėra redukuojama į kūniškus malonumus ir siaurą egoizmą, kurį visokio plauko idealistai vis dar priskiria jo etikai (žr. ten pat, 776-790).

„Eutimija“ Demokrite apima malonumą. Demokritas pripažino žmogų natūralia būtybe, turinčia natūralų malonumų troškimą ir prigimtinį instinktą, liepiantį vengti nepasitenkinimo ir sielvarto. Šis žmogus turi teisę į laimę. Tačiau malonumo ir nepasitenkinimo jausmai, pasak Demokrito, yra „riba tarp to, kas susiję su mūsų dvasia ir nesusiję“ (ten pat, 734), tai tarsi signalai, nurodantys žmogui, ko siekti, o ko vengti. pasiekti normalią ir džiaugsmingą proto būseną. Laimė yra būtent tokioje būsenoje: tai ne tik eutimija, bet ir evesto (vidinis stabilumas), taip pat harmonija, dėsningumas (simetrija) ir ataraksija (ramybė, kuri Demokritui nereiškė neveiklumo), ir atambija ( bebaimis). Ir čia etikoje, kaip ir žinių teorijoje, jausmai yra informacijos apie gėrį ir blogį šaltinis, bet protas sprendžia. Būtent protas padeda žmogui laikytis svarbiausios laimės sąlygos – saiko.

Mato samprata, organiškai susijusi su tvarkos, ritmo ir harmonijos sąvokomis, senovės graikų filosofijoje buvo tradicinė (žr. 44, 35-43). Jį filosofai naudojo ir egzistencijos doktrinoje, ir aiškindami vidinį žmogaus pasaulį. Saikingumo laikymasis buvo svarbi Hesiodo moralės kodekso norma. Mato samprata susiejo Heraklito ir pitagoriečių filosofiją; tarp pastarųjų ji buvo sukurta kaip skaitinė kategorija. Galiausiai Demokritui ji suvaidino svarbų vaidmenį šiuolaikinėje medicinoje. Iš saiko sampratos visų žmogaus troškimų tvarkingumas, laikytas raktu į grožį ir gėrį, išaugo harmoningo žmogaus idealas, ryškiai atsiskleidęs graikų mene.

Reikalavimas išlaikyti saiko jausmą girdimas senajame graikų posakyje, priskiriamame dar septyniems išminčius, ypač reformatoriui Solonui: „Meden agan! - „Nieko per daug!“, t. y. nieko per daug. Demokritui tai tapo visu mokymu, jungiančiu atomistinę teoriją ir etiką.

Atomas yra nematomas, nes yra per mažas. Daikto esmė ir savybės priklauso nuo to, kokia atomų forma, išsidėstymas ir tvarka jame vyrauja; matas išlaikomas – ir daiktas virsta kažkuo kitu. Gyvūnų ir žmonių gyvybė priklauso nuo įkvepiamo ir iškvepiamo ugnies atomų pusiausvyros; tų, kuriuos žmogus gali išlaikyti, matas yra išlaikomas – ir žmogus miršta. Pati gyvybė priklauso nuo ugningų atomų koncentracijos materijoje. O nuosaikumas žmogaus gyvensenoje yra jo sveikatos ir laimės sąlyga.

Pateikiame keletą fragmentų pagal S. Ya. Lurie publikaciją (13): „Jei viršysite saiką, maloniausia taps nemaloniausia“ (753). „Nepagrįsti malonumai sukelia sielvartą“ (755, plg. 34 ir 750). „Džiaugsmai teikia didžiausią pasitenkinimą, kai jie yra reti“ (757). „Subalansuoto charakterio žmonės gyvena tvarkingai“ (752, plg. 739).

„Pernelyg norėti tinka vaikui, o ne vyrui“ (754). „Viduris visame kame gražus: nemėgstu nei pertekliaus, nei trūkumo“ (749, plg. 748; 750-761). Būtent protas atpažįsta saiką ir reguliuoja žmogaus „išmintį“. Štai ką pasakė ir Demokritas: „Išminčius yra visų esamų dalykų matas. Jausmų pagalba jis yra suvokiamų dalykų matas, o proto pagalba – suprantamų dalykų matas“ (97).

Asmuo taip pat turėtų būti vidutiniškai aktyvus tiek asmeniniuose, tiek visuomeniniuose reikaluose; nieko gero neišeis nei jam, nei kitiems, jei jis imsis to, kas viršija jo jėgas ir prigimtinius gebėjimus; nereikėtų priimti per daug naudos ir turtų, jei likimas juos siunčia, nes tai gali sukelti sielvartą, tai yra blogį (žr. 13, 737; 738; 750). „Tiek poreikis, tiek gausa yra linkę keistis ir sukelti didelius emocinius sutrikimus. O sielos, sujaudintos didelių permainų, negali būti nei subalansuotos, nei gerai nusiteikusios“ (ten pat, 739). Demokritas reikalavo susilaikymo ir saiko visose asmeninio gyvenimo srityse, nes „drąsus... yra stipresnis... už jo aistras“ (13, 706).

Žmonės, kurie atsiduoda pertekliniams malonumams ir nesilaiko priemonių, Demokrito priskiriami kvailiems ir neprotingiems, kurie patys yra kalti dėl savo bėdų ir negali suteikti laimės sau ir kitiems (žr. 13, 799; 798).

Patarimas būti saikingam versle sukėlė daugelio senovės ir šiuolaikinių autorių nepritarimą ir klaidingą interpretaciją. Tačiau Demokrito patarimai buvo praktiškai pagrįsti ir nukreipti, viena vertus, prieš verslininkų, kurie savo privačius interesus iškelia aukščiau visko, godumą ir veržlumą; ir, kita vertus, prieš lyderių ir demagogų ambicijas, kurie prisiėmė daug „ne daugiau nei savo sugebėjimų“, o tai atvedė juos į nesėkmes ir pralaimėjimus. Jis taip pat paliudijo, kad Demokritas neturėjo „valstybės kulto“, kuris, anot Markso, buvo „tikroji senovės religija“ (2, 7, 99); Jis turėjo teigiamą, bet kritišką požiūrį į žmonių nustatytus politikos dėsnius.

Demokrito vardas buvo žinomas viduramžiais arabų Rytuose. Musulmonų teologo ir filosofo knygoje XII a. Muhammado al-Shahrastani „Kitab al milal wa-n-nihal“ („Religijų ir sektų knyga“) taip pat yra informacijos apie graikų filosofijos mokyklas. Čia yra 15 „Demokrito išminties posakių“ su įvadu ir paaiškinimu. Dar visai neseniai visi šie posakiai buvo laikomi netikrais ir Demokrito leidiniuose nebuvo verčiami net kaip „pseudodemokrito literatūra“. Tuo pačiu metu Shahrastani liudijimas buvo laikomas gana taikytinu Empedokliui ir Porfirijui, taip pat buvo laikomas vertingu kitų filosofų mokymo šaltiniu. Vokiečių mokslininkai iš VDR F. Altheimas ir R. Stihlas atkreipė dėmesį į šią „neteisybę“. Jie patvirtino ir pritarė anksčiau išsakytam pastebėjimui: kai kurie posakiai Šahrastani kalba sutampa su „Ahikaro romėnu“, tuo pačiu, iš kurio, pasak Klemenso Aleksandriečio, Demokritas „nukopijavo“ savo etinius posakius.

Ant 11 papiruso gabalėlių iš Dramblio buvo rasta aramėjiška versija (dar 8 skirtingomis kalbomis) romano apie išmintingą asirų karaliaus Sanheribą, kuris, be to, privertė Egipto faraoną mokėti duoklę savo karaliui, versija. , taip pat paliko moralinius mokymus. Aramėjų Altheimo ir Shtilo versija yra laikoma originalia ir datuojama 5 amžiuje, tuo metu, kai Demokritas gyveno ir galėjo būti Rytuose. Jie atkreipė dėmesį į vieną posakį, kuris visiškai pažodžiui sutampa su Shahrastani ir Ahikar. Tai tik liečia saiką, tik apie tai moko rytietiškai:

Nebūkite per saldus, kad neprarytumėte

Ir ne per daug kartūs, kad tavęs neišspjautų.

O šis dialogas sako apie proto reikšmę elgesyje: „Jam (Demokritas. - B.V.) pasakė: Nežiūrėk! - Jis užsimerkė. Jie jam pasakė: Neklausyk! - Jis užsidengė ausis. Jie jam pasakė: Nekalbėk! - Jis uždėjo ranką ant burnos. Jie jam pasakė: Nežinau! - Jis atsakė: Aš negaliu to padaryti. – Jis norėjo tuo išreikšti, kad vidiniai dalykai nepriklauso nuo laisvo sprendimo. Jis nurodė būtinybę viduje ir laisvą sprendimą išorėje... Yra ir antras šio teiginio paaiškinimas. Tuo jis mąstė apie skirtumą tarp proto ir jausmų...“ (67, 569).

Galbūt tai Demokrito posakio perpasakojimas. O savo paaiškinime autorius paliečia būtinybės ir laisvos valios santykį bei dvi žinių rūšis, kurios vaidino svarbų vaidmenį Demokrito mokyme. Tik keturi Shahrastani ir Ahikar posakiai iš tikrųjų sutampa žodis žodin; to nepakanka norint įrodyti visų 15 posakių tikrumą. Pirmasis sovietinis Demokrito fragmentų leidėjas G. K. Bammelis apie šiuos sutapimus žinojo dar 1935 m., tačiau abu posakius laikė pseudoDemokritu (žr. 110, 345). F. Jurssas, Graikijos atomistų (Leipcigas, 1973) redaktorius, įtraukė tik tris ištraukas. Visi jie turi etinį turinį. Juos pristatome p. 151 ir 154.