Kada krikštytis per visą naktį trunkantį budėjimą. Kas yra visą naktį budėjimas bažnyčioje? Sekmadienio giesmė po Evangelijos

02.07.2020

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę „Instagram“ Viešpatie, išsaugokite ir išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 60 000 prenumeratorių.
Mūsų bendraminčių daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Yra daugybė religinių apeigų ir ritualų. Daugelis mažiau informuotų žmonių gali apie juos net nežinoti. Tačiau kiekvienas iš mūsų bent kartą yra girdėjęs terminą „visos nakties budėjimas“. Kas yra visą naktį trunkantis budėjimas, galite paklausti dvasininko arba perskaityti mūsų straipsnyje.

Ką tai reiškia

Tarp paprastų žmonių labiausiai paplitęs šios apeigos pavadinimas yra visos nakties budėjimas. Tokio tipo pamaldos gali būti laikomos ypač gerbiamų bažnytinių švenčių išvakarėse. Šis ritualas apjungia vakarines ir rytines pamaldas, kurios vyksta esant didesniam šventyklos apšvietimui nei kitomis dienomis.

Kiek trunka visą naktį trunkantis budėjimas? Iš pradžių ši procesija gavo savo pavadinimą dėl to, kad prasidėjo vėlai vakare ir tęsėsi visą naktį iki paryčių. Tačiau vėliau buvo atkreiptas dėmesys į tikinčiųjų silpnybes ir trukmė sutrumpinta, tačiau pavadinimas liko toks pat.

Dažniausiai visos nakties vigilijos dieviškoji liturgija vyksta dieną prieš:

šventyklų švenčių dienomis,
sekmadieniais,
šventes, kurios pažymėtos specialiu ženklu Typikon,
dvylika švenčių,
bet kokios šventės šventyklos rektoriaus prašymu arba dėl vietinių tradicijų.

Šio ritualo ypatybės:

Po Vėlinių galima palaiminti vyną, augalinį aliejų, duoną ir kviečius.
Visiškas visą naktį budėjimo laikymasis apima Evangelijos ištraukų skaitymą per Matinius, taip pat didžiosios doksologijos giedojimą, kuriame žmogus dėkoja Viešpačiui už nugyventą dieną ir prašo pagalbos apsisaugoti nuo nuodėmių.
Po pamaldų tikintieji patepami aliejumi.

Kaip vyksta paslauga?

Pagal bažnytinių pamaldų paaiškinimą, visą naktį budėjimas – tai pamaldos, galinčios padėti išlaisvinti žmogaus sielą nuo blogų ir negatyvių minčių, taip pat pasiruošti malonės priėmimui. Šis ritualas yra Senojo ir Naujojo Testamento istorijos simbolis. Yra tam tikra pamaldų vykdymo struktūra:

Tokios pamaldos pradžia vadinama Didžiosiomis Vėlinėmis. Jame bandoma parodyti pagrindines Senojo Testamento istorijas. Tada atidaromos Karališkosios durys, o tai reiškia, kad sukuriama Šventoji pasaulio Trejybė.
Toliau skaitoma psalmė, kurioje šlovinamas Kūrėjas. Kunigas turi smilkyti tikinčiuosius ir šventyklą.
Po to Karališkosios durys uždaromos, o tai reiškia gimtosios nuodėmės padarymą, o malda jau skaitoma prieš juos. Skaitomi eilėraščiai, primenantys žmonėms apie jų vargus po nuopuolio.
Toliau skaitoma Dievo Motinos stichera, kurios metu kunigas nuo šiaurinių altoriaus durų pereina prie Karališkųjų durų. Ši procedūra reiškia Gelbėtojo pasirodymą.
Perėjimas iš vakaro į rytą reiškia Naujojo Testamento atėjimą. Ypatingas dėmesys skiriamas polyeleus. Taip vadinasi iškilminga pamaldos dalis, kurios metu jie dėkoja Viešpačiui už Gelbėtojo žinią.
Taip pat iškilmingai skaitoma šventei skirta Evangelija, atliekamas kanonas.

Iš esmės visos nakties budėjimas šeštadienį vyksta prieš sekmadienio pamaldas. Dalyvavimas visą naktį trunkančiame budėjime yra privaloma pamalda prieš komuniją. Labai rekomenduojama dalyvauti, tačiau kartais tai neįmanoma. Yra gana įtikinamų priežasčių, bet jei tai tik pasiteisinimai, tai žmogus pirmiausia nusideda prieš save.

Dalyvauti tokiose paslaugose yra kiekvieno apsisprendimas. Būtina atsiminti, kad visą naktį budėjimas yra neprivaloma apeiga, tačiau tiesiog pasakyti sau, kad aš neisiu, yra neteisinga. Viskas priklauso nuo žmogaus motyvacijos.

Atminkite, kad svarbiausia yra jūsų dvasinis tikėjimas ir pagrindinių bažnyčios įstatymų laikymasis.

Viešpats visada su tavimi!

MATINIAI

SU lava yra aukščiausiai Dievui, o žemėje ramybė, gera valia žmonėms. (3 kartus).

G Viešpatie, atverk mano burną, ir mano burna skelbs Tavo šlovę. (2 kartus).

3 psalmė

Viešpatie, kodėl tu padauginai šalčio? Daugelis žmonių sukyla prieš mane, daugelis mano sielai sako: jo Dieve nėra jam išgelbėjimo. Bet Tu, Viešpatie, esi mano gynėjas, mano šlovė ir pakelk mano galvą. Savo balsu šaukiausi Viešpaties, ir Jis išgirdo mane nuo savo šventojo kalno. Užmigau ir užmigau, ir atsikėliau, tarsi Viešpats užtartų mane. Nebijosiu aplinkinių žmonių, kurie mane puola. Kelkis, Viešpatie, gelbėk mane, mano Dieve, nes veltui išžudėte visus, kurie su manimi priešinasi, sutraiškite nusidėjėlių dantis. Išganymas yra Viešpaties, ir Tavo palaiminimas yra tavo tautai.

Užmigau ir užmigau, ir atsikėliau, tarsi Viešpats užtartų mane.

37 psalmė

Viešpatie, nebark manęs savo rūstybe, nebausk manęs savo rūstybe. Kaip Tavo strėlės smogė į mane ir Tu sustiprinai ant manęs savo ranką. Mano kūne nėra išgydymo nuo Tavo rūstybės veido, nėra ramybės mano kauluose nuo mano nuodėmės veido. Nes mano kaltės viršija mano galvą, nes mane užgriuvo sunki našta. Dėl mano beprotybės mano žaizdos paseno ir supuvo. Aš kentėjau ir šliaužiau iki galo, visą dieną vaikščiojau skųsdamasis. Nes mano kūnas pilnas priekaištų, ir mano kūne nėra išgydymo. Būčiau susierzinęs ir nusižeminęs iki mirties, riaumodamas iš širdies dūsavimo. Viešpatie, prieš Tave visi mano troškimai ir mano atodūsis nėra paslėpti nuo Tavęs. Mano širdis sutrikusi, jėgos paliko mane, o akių šviesa paliko mane, ir to nėra su manimi. Mano draugai ir mano nuoširdūs prisiartino prie manęs ir Stašos, o mano kaimynai yra toli nuo manęs, staša ir vargšai, ieško mano sielos ir ieško man blogio, tuščių žodžių ir glostančių visą dieną. Tarsi būčiau kurčias ir negirdėjau, o dėl to, kad buvau nebylys ir nepravėriau burnos. Ir kaip žmogus negirdėtų ir neturėtų priekaištų burnoje. Nes tavimi, Viešpatie, aš pasitikėjau; Tu išgirsi, Viešpatie, mano Dieve. Tarsi jis sakytų: „Tegul mano priešai niekada nedaro manęs laimingo, ir mano kojos negali pajudėti, bet tu kalbi prieš mane“. Tarsi būčiau pasiruošęs žaizdoms, o prieš mane liga. Aš skelbsiu savo kaltę ir pasirūpinsiu savo nuodėme. Mano priešai gyvena ir tapo stipresni už mane, o tų, kurie manęs nekenčia be tiesos, padaugėjo. Tie, kurie atlygina man piktu, atsilygindami už šmeižtą, persekioja gerumą. Nepalik manęs, Viešpatie, mano Dieve, neatsitrauk nuo manęs. Ateik man į pagalbą, mano išgelbėjimo Viešpatie.

Nepalik manęs, Viešpatie, mano Dieve, neatsitrauk nuo manęs. Ateik man į pagalbą, mano išgelbėjimo Viešpatie.

62 psalmė

Dieve, mano Dieve, aš atėjau pas Tave ryte; mano siela ištroško Tavęs, nes mano kūnas yra daugybė Tavęs žemėje, kuri tuščia, neperžengiama ir be vandens. Taip aš pasirodžiau Tau Šventajame, kad pamatyčiau Tavo galybę ir Tavo šlovę. Nes Tavo gailestingumas geresnis už pilvą, šlovink Tave mano lūpomis. Taip laiminsiu Tave savo pilve, pakelsiu rankas Tavo vardu. Nes mano siela bus pilna riebumo ir tepalo, ir mano lūpos šlovins Tave džiaugsmu. Kai prisiminiau Ty savo lovoje, ryte išmokau iš Ty. Nes Tu esi mano Pagalbininkas ir Tavo sparno pastogėje aš džiaugsiuosi. Mano siela glaudžiasi prie Tavęs, bet mane priima Tavo dešinė. Veltui ieškoję mano sielos, jie pateks į požemį, pasiduos į ginklų rankas ir taps lapės dalimi. Karalius džiaugsis Dievu, visi, kurie Juo prisiekia, girsis, nes neteisingai kalbančiųjų burnos užčiauptos.

Ryte mokėmės Tyoje. Nes Tu esi mano Pagalbininkas ir Tavo sparno pastogėje aš džiaugsiuosi. Mano siela glaudžiasi prie Tavęs, bet mane priima Tavo dešinė.

Šlovė: ir dabar:

(3 kartus).

Viešpatie pasigailėk (3 kartus).

Šlovė: ir dabar:

Perskaitęs tris psalmes, kunigas, išeidamas nuo altoriaus ir nusilenkęs prieš uždarytas karališkąsias duris, atidengęs galvą, užsidėjęs epitrachelijoną, prisimindamas dangiškąjį Užtarėją už mus prieš Dievą, skaito sau (slaptai) 12 rytinių maldų. save ir visus, kurie tiki Viešpatį.

Rytinės maldos

1 malda

Dėkojame Tau, Viešpatie, mūsų Dieve, kuris iškėlėte mus iš lovų ir įdėjote į mūsų burnas šlovinimo žodį, kad garbintume ir šauktumėmės Tavo švento vardo, ir meldžiamės Tavo dosnumo, kurį visada naudojai mūsų gyvenimui. . O dabar atsiųsk savo pagalbą tiems, kurie stovi priešais Tavo šventą šlovę ir tikisi iš Tavęs turtingo gailestingumo, ir leisk jiems, kurie visada Tau tarnauja su baime ir meile, šlovinti Tavo neapsakomą gerumą.

Nes visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Tau, Tėve, ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

2 malda

Nuo nakties mūsų dvasia pabus Tave, mūsų Dieve, nes Tavo įsakymo šviesa yra žemėje. Tavo aistringai vykdykime teisumą ir šventumą, nes šloviname Tave, mūsų tikrai egzistuojantį Dievą. Palenk savo ausį ir išklausyk mus, ir atsimink, Viešpatie, tuos, kurie egzistuoja, ir melskis su mumis visų vardu, ir išgelbėk mane savo jėga, laimink savo tautą ir pašventink savo paveldą. Suteik taiką savo pasauliui, savo bažnyčioms, kunigams ir visai savo žmonėms.

Nes palaimintas ir pašlovintas yra jūsų visų garbingas ir didingas vardas Tėvas, ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

3 malda

Nuo nakties mūsų dvasia bus pažadinta Tau, Dieve, prieš Tavo įsakymo šviesą. Mokyk mus, Dieve, savo teisumo, savo įsakymų ir savo teisumo. Apšviesk mūsų minčių akis, kad neužmigtume savo nuodėmėse ir nepasibaigtume mirtimi. Išvaryk iš mūsų širdžių visą tamsą. Suteik mums teisumo saulę ir saugok mūsų gyvenimą nepažeistą Tavo Šventosios Dvasios antspaudo. Ištaisykite mūsų kojas į ramybės kelią. Matykime rytą ir dieną džiaugsmingai ir siųskime rytines maldas Tau.

Nes tavo yra Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, galia ir šlovė, dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

4 malda

Mokytojau Dieve, šventasis ir nesuprantamas, šviesos upė, kuri šviečia iš tamsos, ramina mus nakties miegu ir kelia mus į Tavo gerumo šlovę ir maldą. Meldžiame Tavęs iš Tavo gailestingumo, priimk mus, kurie dabar Tave garbiname ir dėkojame Tau, ir suteik mums visus prašymus, vedančius į išganymą. Parodyk mums šviesos ir dienos sūnus ir Tavo amžinųjų palaiminimų paveldėtojus. Atsimink, Viešpatie, Tavo gailestingumo gausa, visus savo žmones, kurie egzistuoja ir meldžiasi su mumis, ir visus mūsų brolius, net žemėje, jūroje, visose Tavo viešpatavimo vietose, kuriems reikia Tavo filantropijos ir pagalbos, ir suteik visiems savo didžiulį gailestingumą. Tegul mūsų išganymas visada išlieka sieloje ir kūne, mes drąsiai šloviname Tavo nuostabų ir palaimingą vardą - Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Nes Tu esi gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

5 malda

Gerojo, nuolat tekančio šaltinio lobis, Šventasis Tėve, stebukladariu, visagalis ir visagalis, mes visi Tave garbiname ir meldžiame Tavo gailestingumo ir Tavo dosnumo, šaukdami pagalbos ir mūsų nuolankumo užtarimo. Atsimink, Viešpatie, Tavo tarnai, priimk mus visus ryto maldoje kaip smilkalus prieš Tave, ir neleisk, kad vienas iš mūsų nepadarytų ko nors nemokamo, bet apdovanok mus visus savo gėrybėmis. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie budi ir gieda Tavo šlovėje, ir Tavo viengimį Sūnų bei mūsų Dievą ir Tavo Šventąją Dvasią. Būk tavo pagalbininkas ir užtarėjas, priimk jų maldas į savo dangiškąjį ir mentalinį altorių.

6 malda

Dėkojame Tau, Viešpatie, mūsų išgelbėjimo Dieve, kad tu viską darai mūsų gyvenimo labui, kad mes visada žvelgtume į Tave kaip į savo sielos Gelbėtoją ir geradarį. Nes Tu davei mums poilsį praėjusią naktį, Tu iškėlei mus iš mūsų lovų ir suteikei mus garbinti savo garbingą vardą. Lygiai taip pat meldžiame Tave, Viešpatie, suteik mums malonės ir stiprybės, kad būtume verti išmintingai giedoti Tau ir nepaliaujamai melstis, su baime ir drebėjimu, išgelbėdami Tavo Kristaus užtarimą. Atsimink, Viešpatie, ir naktį tuos, kurie Tavęs šaukiasi, išgirsk ir pasigailėk ir sutraiškyk po nosimi nematomus ir kovojančius priešus.

Nes Tu esi pasaulio karalius ir mūsų sielų Gelbėtojas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

7 malda

Dieve ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėve, kuris mus prikėlė iš lovų ir subūrė maldos valandą, suteik mums malonę prasidėjus mūsų lūpoms, priimk mūsų dėkingumą pagal galią ir mokyk mus savo išteisinimu: prieš melsdamiesi, kaip turėtume, mes nežinome, jei ne Tu, Viešpatie, vesk mus savo Šventąja Dvasia. Lygiai taip pat meldžiame Tave, jei nusidėjome dar prieš šią valandą, žodžiu, ar darbu, ar mintimi, nori nenori, atsipalaiduok, atleisk, atleisk; Jei matai neteisybę, Viešpatie, Viešpatie, kas atsilaikys, nes tu turi išgelbėjimą. Tu esi vienintelis šventasis, suvereni pagalbininkė, mūsų gyvybės gynėja, ir apie Tave mes visada dainuojame.

Tebūna palaiminta ir pašlovinta Tavo Karalystės galia, Tėve ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

8 malda

Viešpatie, mūsų Dieve, išvarydamas nuo mūsų mieguistą neviltį ir šaukdamas šventu pašaukimu net naktį pakelti rankas ir išpažinti Tau apie Tavo teisumo likimus. Priimk mūsų maldas, maldas, išpažintį, nakties pamaldas ir duok mums, Dieve, nesigėdijantį tikėjimą, žinomą viltį, neapsimetinėjančią meilę, palaimink mūsų įėjimus ir išėjimus, darbus, darbus, žodžius, mintis ir suvokime dienos pradžią, tie, kurie giria, gieda, laimina Tavo neapsakomą gerumą.

Palaimintas Tavo visų šventas vardas ir pašlovinta Tavo Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

9 malda, [prieš skaitant Evangeliją]

Šviesk mūsų širdyse, Viešpatie, mylintis žmoniją, savo neišnykstančią Dievo supratimo šviesą ir atverk mūsų mintis Tavo Evangelijos pamokslų supratimui. Pakelk mums baimę ir Tavo įsakymų palaiminimą, kad visi kūniški geismai būtų sutrypti, mes eisime per dvasinį gyvenimą, o visa tai yra tavo malonumui, tiek mintimis, tiek veiksmais.

Juk Tu esi mūsų sielų ir kūnų pašventinimas ir apšvietimas, o Kristau, mūsų Dieve, ir mes siunčiame Tau šlovę su Tavo bepradžiu Tėvu ir Tavo visa šventa, gera ir gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir amžinai, ir visiems laikams. amžių amžius. Amen.

10 malda, [perskaičius 50 psalmę]

Viešpatie, mūsų Dieve, kuris suteikė žmogui atgailą per atgailą ir pagal mūsų atvaizdą nuodėmių pažinimą bei išpažintį, parodė pranašui Dovydui atgailą už atleidimą, pats Mokytojau, mūsų daugybės ir didelių nuodėmių, pasigailėk pagal savo didžiąsias nuodėmes. gailestingumas ir pagal savo gailestingumo gausą išvalyk mūsų kaltes, nes mes nusidėjome Tau, Viešpatie, o žmogaus širdies nežinomybė ir paslaptis yra vadovas ir vienintelis, turintis galią atleisti nuodėmes. Sukūręs mumyse tyrą širdį, sustiprinęs mus pagrindine Dvasia ir pasakęs mums savo išganymo džiaugsmą, neatstumk mūsų nuo savo veido, bet džiaukis, nes esi geras ir mylintis žmones, net iki paskutinio atodūsio aukoti Tau teisumo auką ir šlovinimo auką Tavo šventuosiuose aukuruose.

Gailestingumu, dosnumu ir meile Tavo viengimio Sūnaus, su kuriuo esi palaimintas, Tavo visa šventa, gera ir gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir amžinai, ir per amžių amžius. Amen.

11 malda, [prieš šlovinimo psalmes]

Dieve, mūsų Dieve, protinga ir žodinė Tavo valios jėga, mes meldžiamės Tave ir darome viską, ką galime: priimk mūsų šlovę pagal jėgą su visa savo kūrinija ir atlygink turtingiesiems savo gerumu. Nes kiekvienas kelias lenkiasi prieš Tave, danguje, žemėje ir po žeme, ir kiekvienas kvėpavimas ir kūriniai gieda Tavo neaprėpiamą šlovę, nes Tu esi vienas, tikras ir be galo gailestingas Dievas.

Nes visos dangaus galybės šlovina Tave, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

12 malda, [prieš išvykstant]

Mes šloviname, giedame, laiminame ir dėkojame Tave, mūsų tėvo Dieve, už tai, kad Tu išvedei nakties šešėlį ir vėl parodei mums dienos šviesą. Bet mes meldžiamės Tavo gerumo, apvalyk mūsų nuodėmes ir su Tavo didžiule gailestingumu priimame mūsų maldą, kai kreipiamės į Tave, gailestingąjį ir visagalį Dievą. Šviesk mūsų širdyse tikrąją Tavo tiesos saulę, apšviesk mūsų protą ir saugok visus mūsų jausmus, kad maloniai vaikščiodami Tavo įsakymų dienomis pasiektume amžinąjį gyvenimą, nes Tu turi gyvybės šaltinį. malonumas būti mes būsime verti Tavo neprieinamos šviesos.

Nes Tu esi mūsų Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

87 psalmė

Viešpatie, mano išgelbėjimo Dieve, aš šaukiau dienomis ir naktimis prieš Tave. Tegul mano malda ateina prieš tave: palenk savo ausį į mano maldą, nes mano siela pilna blogio, o pilvas artėja prie pragaro. Jis buvo naudojamas su tais, kurie nusileido į duobę, kaip žmogus be pagalbos, mirusiuose buvo laisvė, kaip opos, miegančios kape, kurių neprisiminei, ir jie buvo atstumti iš Tavo rankos. Įstatydamas mane į pragaro duobę, mirties tamsoje ir šešėlyje. Tavo rūstybė buvo įtvirtinta ant manęs ir visos Tavo bangos buvo nukreiptos ant manęs. Tu pašalinai iš manęs tuos, kurie mane pažinojo, padarydamas mane bjaurybe sau: buvau išduotas ir niekada nepaliko. Mano akys išvargusios nuo skurdo, šaukiausi Tavęs, Viešpatie, visą dieną, pakėlęs į Tave rankas. Mirusių žmonių valgymas daro stebuklus? O gal gydytojai prisikels ir prisipažins Tau? Kas yra istorija apie Tavo gailestingumą kape ir Tavo tiesą sunaikinime? Ar Tavo stebuklai bus žinomi tamsoje ir Tavo teisumas užmirštuose kraštuose? Ir aš šaukiausi Tavęs, Viešpatie, ir mano rytinė malda bus prieš Tave. Kodėl, Viešpatie, atimi mano sielą ir nukreipi nuo manęs savo veidą? Esu vargšas ir vargstu nuo jaunystės; Jis buvo pakeltas, nusižeminęs ir nualpęs. Tavo rūstybė apėmė mane, Tavo bauginimai vargino mane, apliejo mane kaip vanduo ir slėgė visą dieną. Tu pašalinai iš manęs draugą ir nuoširdųjį, ir tuos, kurie mane pažinojo iš aistrų.

Viešpatie, mano išgelbėjimo Dieve, aš šaukiau dienomis ir naktimis prieš Tave. Tegul mano malda ateina prieš tave: palenk savo ausį į mano maldą.

102 psalmė

Laimink, mano siela, Viešpatį ir visa, kas manyje, Jo šventą vardą. Laimink Viešpatį, mano siela, ir nepamiršk visų Jo atlygių, kuris apvalo visas tavo kaltes, išgydo tavo negalavimus, išlaisvina tavo pilvą nuo sugedimo, vainikuoja tave gailestingumu ir dosnumu, išpildo tavo troškimą gero: tavo jaunystė atsinaujins. kaip erelis. Viešpats suteik išmaldą ir likimą visiems, kurie yra įžeisti. Mozė pasakė savo kelią Izraelio sūnums savo troškimus: Viešpats yra dosnus ir gailestingas, ištvermingas ir be galo gailestingas. Jis nėra visiškai piktas, jis yra priešiškas amžinai, jis nesukūrė mums maisto dėl mūsų neteisybės, bet jis atlygino mums maistu už mūsų nuodėmę. Kaip dangaus aukštumas nuo žemės, Viešpats pasigailėjo Jo bijantiems. Rytai yra toli nuo vakarų, ir mūsų nedorybės buvo pašalintos iš mūsų. Kaip tėvas dosniai duoda savo sūnums, taip Viešpats pasirūpins tiems, kurie Jo bijo. Kaip Jis pažinojo mūsų kūrybą, prisiminsiu kaip Esmos dulkes. Žmogus, kaip savo dienų žolė, kaip lauko gėlė, žydės kaip dvasia, perėjusi per jį, ir jo nebus, ir niekas nežinos jo vietos. Viešpaties gailestingumas per amžių amžius tiems, kurie Jo bijo, ir Jo teisumas yra sūnų sūnums, kurie laikosi Jo sandoros ir atsimena Jo įsakymus. Viešpats paruošė savo sostą danguje, o Jo Karalystė valdo visus. Laimink Viešpatį, visi Jo angelai, galingi, kurie vykdo Jo žodį, kad išgirstų Jo žodžių balsą. Laimink Viešpatį, visas Jo galias, Jo tarnus, kurie vykdo Jo valią. Šlovink Viešpatį, visus Jo darbus, visose Jo viešpatavimo vietose, laimink Viešpatį, mano siela.

Visose Jo viešpatavimo vietose šlovink Viešpatį, mano siela.

142 psalmė

Viešpatie, išklausyk mano maldą, įkvėpk mano maldą savo tiesa, išklausyk mane savo teisumu ir nesileisk į teismą su savo tarnu, nes niekas gyvas nebus išteisintas Tavo akivaizdoje. Tarsi priešas varė mano sielą, jis pažemino mano pilvą valgyti, jis pasodino mane valgyti tamsoje, kaip mirę šimtmečiai. Ir mano dvasia yra prislėgta manyje, mano širdis yra sunerimusi manyje. Prisiminiau senas dienas, išmokau visuose Tavo darbuose, išmokau Tavo ranką visoje kūrinijoje. Mano rankos pakeltos į Tave, mano siela, kaip bevandenė žemė į Tave. Greitai išgirsk mane, Viešpatie, mano dvasia dingo, neatsuk nuo manęs savo veido, ir aš tapsiu kaip tie, kurie nužengia į duobę. Ryte girdžiu Tavo gailestingumą, nes pasitikiu Tavimi. Sakyk man, Viešpatie, aš eisiu kitu keliu, nes atvedžiau savo sielą pas Tave. Išlaisvink mane nuo mano priešų, Viešpatie, aš pabėgau pas Tave. Išmokyk mane vykdyti Tavo valią, nes Tu esi mano Dievas. Tavo Geroji Dvasia nuves mane į teisingą žemę. Dėl Tavo vardo, Viešpatie, gyvenk mane, savo teisumu pašalink mano sielą nuo liūdesio. Savo gailestingumu sunaikink mano priešus ir sunaikink visas mano šaltas sielas, nes aš esu tavo tarnas.

Išklausyk mane, Viešpatie, savo teisumu ir neleisk į teismą su savo tarnu. Išklausyk mane, Viešpatie, savo teisumu ir neleisk į teismą su savo tarnu. Tavo Geroji Dvasia nuves mane į teisingą žemę.

Pasibaigus šešioms psalmėms ir maldoms, kunigas ir diakonas nusilenkia prieš šventuosius vartus ir nusilenkia vienas kitam.

Šlovė: ir dabar:

Aleliuja, aleliuja, aleliuja, ačiū Dievui. (3 kartus).

Didžioji litanija

Diakonas: Melskime Viešpatį ramybėje.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (Už kiekvieną prašymą)

APIE Melskime Viešpatį už taiką iš aukščiau ir mūsų sielų išganymą.

APIE Už viso pasaulio taiką, Dievo šventųjų bažnyčių klestėjimą ir visų vienybę, melskimės Viešpaties.

APIEį šią šventą šventyklą ir su tikėjimu, pagarba ir Dievo baime, kurie į ją įeina, melskimės Viešpatį.

APIE Didysis Viešpats ir mūsų Tėvas, Jo Šventenybė Patriarchas (vardas), ir apie mūsų viešpatį, garbingiausią metropolitą (ar arkivyskupą, ar vyskupą) (vardas), garbinga presbiterija, diakonate Kristuje, už visus dvasininkus ir žmones, melskimės Viešpatį.

APIE Mūsų Dievo saugomai šaliai, jos valdovams ir kariuomenei, melskimės Viešpaties.

APIEšis miestas (arba apie šį kaimą, arba apie šį šventąjį vienuolyną), kiekviename mieste, šalyje ir tikėjimu, gyvendami juose, melskime Viešpatį.

APIE Melskime Viešpatį už oro gerumą, už žemės vaisių gausą ir ramybės laikus.

APIE plūduriuojantys, keliaujantys, sergantys, kenčiantys, belaisviai ir už jų išgelbėjimą, melskimės Viešpaties.

APIE Melskimės Viešpaties, kad išvaduotų mus iš visų sielvarto, pykčio ir poreikių.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Nes visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Tau, Tėve, ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius, ir per amžius.

Choras: Amen.

"Dievas yra Viešpats"dienos tropario balsui

Choras: Dievas yra Viešpats ir Jis mums pasirodė, palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu. (Ir toliau, kiekvienai eilutei)

1 eilutė: Išpažinkite Viešpatį, kad Jis geras, nes Jo gailestingumas amžinas.

2 eilutė: Jie mane apgavo ir priešinosi jiems Viešpaties vardu.

3 eilutė: Aš nemirsiu, bet gyvensiu ir tęsiu Viešpaties darbą.

4 eilutė: Akmuo, kuris buvo pastatytas nerūpestingai, buvo kampo gale, tai buvo iš Viešpaties. Tai nuostabu mūsų mintyse.

Dienos troparionas (du kartus)

Theotokos

Katizmai skaitomi

Maža litanija po pirmosios kathizmos

Diakonas:

Choras: Viešpatie pasigailėk. (Už kiekvieną prašymą)

ZŽingsnis, gelbėk, pasigailėk ir išsaugok mus, Dieve, savo malone.

P Prisiminę mūsų iš naujo švenčiausią, tyriausią, palaimintiausią, šlovingąją ponią Theotokos ir amžinąją Mergelę Mariją su visais šventaisiais, mes atiduosime save ir vieni kitus bei visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Nes Tavo valdžia ir Tavo yra Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, jėga ir šlovė dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Mažoji litanija po antrosios kathizmos yra tokia pati kaip po pirmosios kathizmos

Kunigas: Nes Dievas yra geras ir mylintis žmones, ir tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Sedalny.

Polyeleos.

Jei tai sekmadienis, Viešpaties ar Dievo Motinos šventė, arba šventojo, turinčio didelę doksologiją, šventė:

134 psalmė

XŠlovink Viešpaties vardą, šlovink, Viešpaties tarne.

A Liliuja. (3 kartus po kiekvienos eilutės)

B Palaimintas Viešpats iš Siono, kuris gyvena Jeruzalėje.

135 psalmė

IR Išpažinkite Viešpatį, kad Jis geras, kad Jo gailestingumas amžinas.

IR Išpažinkite dangiškąjį Dievą, nes Jo gailestingumas amžinas.

[Sūnaus palaidūno savaitę arba mėsos valgymo savaitę arba sūrio valgymo savaitę giedama trečioji psalmė:

136 psalmė

N ir Babilono upės, kur raiteliai ir gedintys, niekada neprisimins mums Siono.

A Liliuja. (po kiekvienos eilutės)

N o viduryje jų abu yra mūsų organai.

aš Ten jie mūsų klausinėjo, sužavėdami dainų žodžius ir vesdami apie dainavimą.

IN giedok mums iš Siono giesmių.

KAM Kaip giedosime Viešpaties giesmę svetimuose kraštuose?

A Aš vis tiek pamiršiu tave, Jeruzale, mano dešinė gali būti pamiršta.

P Perplėšk man liežuvį į gerklę, kad neprisiminčiau tavęs ir nepaaukočiau Jeruzalės, kaip savo džiaugsmo pradžioje.

P Prisimink, Viešpatie, Edomo vaikus Jeruzalės dieną, sakydamas: Sunaikink, išnaudok ją iki pamatų.

D Babilono kopūstų sriuba, prakeikta. Palaimintas, kuris atlygins tau tavo atlyginimu, kuriuo atlyginai mums.

B Kas yra gerai pagamintas, tas jūsų kūdikius trenks į akmenį. ]

Jei yra Viešpaties ar Dievo Motinos šventė, ar šventojo šventė, giedama didybė. Jis giedamas pakartotinai, kol baigsis visos šventyklos švilpimas, ir įterpiama eilučių iš „išrinktosios psalmės“.

Sekmadienio troparia „Nepriekaištingiesiems“, 5 tonas

Kiekviename troparione:

Choras: B

A Angelų taryba nustebo, veltui ji buvo priskirta Tau mirusiam, bet mirtingasis, Gelbėtojas, sugriovė tvirtovę, prikėlė Adomą su savimi ir išlaisvino visus iš pragaro.

B palaimintas tu, Viešpatie, išmokyk mane savo išteisinimo.

P Ką jūs, mokiniai, tirpdote pasaulį gailestingomis ašaromis? Kape šviečiantis angelas kalbėjo mirą nešančioms moterims: matai kapą ir supranti, nes Gelbėtojas prisikėlė iš kapo.

B palaimintas tu, Viešpatie, išmokyk mane savo išteisinimo.

Z Anksti mirą nešančios moterys nuėjo prie Tavo kapo verkdamos, bet joms pasirodė angelas ir pasakė: verksmas yra pabaigos metas, neverk, o šauk apaštalo prisikėlimo.

B palaimintas tu, Viešpatie, išmokyk mane savo išteisinimo.

M Geležies nešančios moterys iš pasaulio atėjo prie Tavo kapo, o Gelbėtojau, verkdamos, ir angelas joms kalbėjo, sakydamas: Kodėl tu galvoji apie mirusiųjų gyvas? Nes Dievas prisikėlė iš kapo.

Šlovė:

P Nusilenkime Tėvui ir Jo Sūnams bei Šventajai Dvasiai, Šventajai Trejybei vienoje būtybėje, šaukiančiam iš serafimų: Šventas, šventas, šventas tu, Viešpatie.

Ir dabar:

IR Pagimdžiusi nuodėmę, Mergelę, Tu išlaisvinai Adomą ir suteikei džiaugsmą Ievą sielvartu, o nukritęs iš gyvenimo į tai, atvedė nuo Tavęs įsikūnijusį Dievą ir žmogų.

A Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve. (3 kartus).

Diakonas: Vėl ir vėl ramybėje melskime Viešpatį.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (Už kiekvieną prašymą)

ZŽingsnis, gelbėk, pasigailėk ir išsaugok mus, Dieve, savo malone.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Tebūnie palaimintas Tavo vardas ir pašlovinta Tavo Karalystė, Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Ipacoi ir sedalna.

4 tono antifona

Choras: Nuo pat jaunystės su manimi kovojo daug aistrų, bet gink mane ir išgelbėk mane, mano Gelbėtojau.

Šlovė:

Jūs, kurie nekenčiate Siono, būkite sugėdinti Viešpaties, nes būsite sunaikinti ugnies.

Ir dabar:

Šventosios Dvasios dėka kiekviena siela yra gyva ir pakylėta tyrumo, apšviesta šventos paslapties Trejybės vienybės.

Diakonas: Prisiminkime.

Kunigas: Ramybės visiems.

Choras: Ir tavo dvasiai.

Diakonas: Išmintis! Prokeimenon...

Sekmadienio prokimny

1 balsas Dabar prisikelsiu, sako Viešpats, pasitikėsiu Išganymu, juo nesiskųsiu.

Eilėraštis: Viešpaties žodis, žodis yra tyras.

2 balsas Kelkis, Viešpatie, mano Dieve, pagal įsakymą, kurį davei, ir tave sups daugybė žmonių.

Eilėraštis: Viešpatie, mano Dieve, pasitikiu Tavimi, išgelbėk mane.

3 balsasŠauk tarp tautų, nes Viešpats viešpatauja, nes jis pataisys visatą, net jei ji nejudės.

Eilėraštis: Giedok naują giesmę Viešpačiui, giedok Viešpačiui, visa žemė.

4 balsas Kelkis, Viešpatie, padėk mums ir išlaisvink mus dėl savo vardo.

Eilėraštis: Dieve, mūsų ausys buvo girdėti, ir mūsų tėvai mums pasakė.

5 balsas Kelkis, Viešpatie, mano Dieve, tebūna išaukštinta tavo ranka, nes viešpatauji per amžius.

Eilėraštis:

6 balsas Viešpatie, pakelk savo jėgą ir ateik mūsų išgelbėti.

Eilėraštis: Tu, kuris ganei Izraelį, mokyk kaip avį Juozapą.

7 balsas

Eilėraštis: Išpažinkime Tave, Viešpatie, iš visos širdies ir papasakokime apie visus Tavo stebuklus.

8 balsas Viešpats viešpataus per amžius, tavo Dievas Sione, iš kartos į kartą.

Eilėraštis:Šlovink Viešpatį savo sieloje, šlovinsiu Viešpatį savo gyvenime.

Psalmė 145:10, 1B–2A

Diakonas: Melskimės Viešpaties.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Kunigas: Nes Tu esi šventas, mūsų Dieve, ir ilsisi tarp šventųjų, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Diakonas: antrasis prokeimenonas:

IN Tegul kiekvienas atodūsis šlovina Viešpatį.

Eilėraštis:Šlovinkite Dievą Jo šventaisiais, šlovinkite Jį stiprindami Jo galią.

Diakonas: Ir meldžiamės, kad būtume verti klausytis Viešpaties Dievo Evangelijos.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (3 kartus)

Diakonas: Išmintis, atleisk man, išgirskime Šventąją Evangeliją.

Kunigas: Ramybės visiems.

Choras: Ir tavo dvasiai.

Kunigas: Iš (vardas)Šventosios Evangelijos skaitymas.

Choras:

Diakonas: Prisiminkime.

Evangelijos skaitymas

Choras:Šlovė Tau, Viešpatie, šlovė Tau.

Sekmadienio giesmė po Evangelijos:

Choras: Pamatę Kristaus prisikėlimą, garbinkime Šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelį be nuodėmės. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį Prisikėlimą, nes Tu esi mūsų Dievas, ar mes tavęs nepažįstame, vadinsime Tavo vardu. Ateikite, visi tikintieji, garbinkime Šventąjį Kristaus Prisikėlimą: štai per kryžių džiaugsmas atėjo į visą pasaulį. Visada laimindami Viešpatį, giedame Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį.

50 psalmė (Paprastai neskaitoma parapijos bažnyčiose)

Skaitytojas: Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo gailestingumo gausą apvalyk mano kaltę. Visų pirma, nuplauk mane nuo mano kaltės ir apvalyk mane nuo mano nuodėmės. Aš žinau savo kaltę ir pašalinsiu savo nuodėmę prieš save. Aš nusidėjau tau vienam ir padariau pikta tavo akivaizdoje, kad būtum išteisintas savo žodžiais ir nugalėtum tavo teismą. Štai aš pradėjau kaltėje, o mano motina pagimdė mane nuodėmėse. Štai tu pamilai tiesą; Tu atskleidei man nežinomą ir slaptą savo išmintį. Apšlakstykite mane isopu, ir būsiu apvalytas; Nuplauk mane, ir aš būsiu baltesnis už sniegą. Mano klausa teikia džiaugsmo ir džiaugsmo; nuolankūs kaulai džiaugsis. Nukreipk savo veidą nuo mano nuodėmių ir apvalyk visas mano kaltes. Sukurk manyje tyrą širdį, Dieve, ir atnaujink teisingą dvasią mano įsčiose. Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos ir neatimk nuo manęs savo Šventosios Dvasios. Apdovanok mane savo išganymo džiaugsmu ir sustiprink mane Viešpaties Dvasia. Aš išmokysiu nedorėlius Tavo kelio, o nedorėliai atsigręš į Tave. Išlaisvink mane iš kraujo praliejimo, Dieve, mano išgelbėjimo Dieve; Mano liežuvis džiaugsis Tavo teisumu. Viešpatie, atverk mano burną, ir mano burna skelbs Tavo šlovę. Lyg būtum norėjęs aukų, jas būtum atidavęs: nemėgsti deginamųjų aukų. Auka Dievui yra palaužta dvasia; Dievas nepaniekins sudužusios ir nuolankios širdies. Laimink Sioną, Viešpatie, savo malone ir tebūna pastatytos Jeruzalės sienos. Tada teikite malonumą teisumo aukai, aukai ir deginamajai aukai; Tada jie pastatys jautį ant tavo aukuro.

Sekmadienį

Šlovė:

M Apaštalų maldomis, Gailestingasis, apvalyk nuo mūsų nuodėmių gausą.

Ir dabar:

M Dievo Motinos maldomis, Gailestingoji, apvalyk mūsų daugybę nuodėmių.

P Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo gailestingumą, apvalyk mano kaltę.

IN Jėzus buvo prikeltas iš kapo, kaip pranašavo, kad suteiktų mums amžinąjį gyvenimą ir didelį gailestingumą.

Šventųjų dienomis

Šlovė:

P apie maldas (apaštalas, kankinys, šventasis: jo vardas), Gailestingasis, ištrink mūsų nuodėmių gausą.

Ir dabar:

P apie Dievo Motinos maldas ir pasigailėk manęs, Dieve!

Ir šventės, arba sekmadienio, stichera.

[Nuo muitininko ir fariziejaus savaitės iki penktosios Didžiosios gavėnios savaitės sekmadieniais „Per apaštalų maldas...“ ir kitos atgailos troparijos dainuojamos:

Šlovė:

P Atverk man atgailos duris, o Gyvybės davėja, nes mano dvasia pabus Tavo šventoje šventykloje, šventykla, kurią aš nešioju, yra visiškai sutepta, bet kaip esi dosnus, apvalyk mane savo maloningu gailestingumu.

Ir dabar:

Theotokos: Nurodyk mane išganymo keliu, o Dievo Motina, nes mano siela sustingusi nuo nuodėmių ir visas mano gyvenimas prabėgo tinginystėje, bet savo maldomis išlaisvink mane nuo visokio nešvarumo.

P Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo gailestingumo gausą apvalyk mano kaltę.

M Galvodamas apie blogus darbus, kuriuos padariau, esu apgailėtinas, drebu baisią teismo dieną, bet pasitikėdamas Tavo gailestingumu, kaip Dovydas, šaukiuosi tavęs: pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelis gailestingumas. ]

Pabučiavęs evangeliją

Diakonas: Išgelbėk, Dieve, Tavo tautą ir laimink Tavo palikimą, aplankyk savo pasaulį su gailestingumu ir dosnumu, pakelk stačiatikių ragą ir atsiųsk mums savo turtingą gailestingumą per mūsų tyros ponios Theotokos ir amžinosios Mergelės maldas. Marija, nuoširdaus ir gyvybę teikiančio kryžiaus, sąžiningų, bekūnių dangiškųjų jėgų užtarimo, sąžiningo, šlovingo pranašo, pirmtako ir Krikštytojo Jono, šlovingųjų ir visų šlovintų apaštalų šventųjų, kaip mūsų šventasis tėvas ir didieji ekumeniniai mokytojai ir šventieji, Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas, kaip mūsų šventasis tėvas Nikolajus, Myros arkivyskupas, stebuklų kūrėjas, šventasis apaštalų lygiavertis Metodijus ir Kirilas, slovėnų mokytojai, šventasis lygiavertis -Apaštalai didysis kunigaikštis Vladimiras ir didžioji kunigaikštienė Olga, kaip ir mūsų šventieji visos Rusijos tėvai, stebuklų kūrėjai, Mykolas, Petras, Aleksejus, Jona, Pilypas ir Hermogenas, šventieji, šlovingi ir pergalingi kankiniai, gerbiamasis ir Dievą nešantis mūsų šventųjų tėvas ir teisieji krikštatėviai Joachimas ir Ana (ir šventasis vardas, kurio šventykla yra ir kieno diena), ir visi šventieji. Meldžiame Tave, gailestingiausias Viešpatie, išgirsk mus, nusidėjėlius, besimeldžiančius Tave, ir pasigailėk mūsų.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (12 kartų).

Kunigas: Tavo viengimio Sūnaus gailestingumu, dosnumu ir meile esi palaimintas su Juo, savo švenčiausiąja, gerąja ir gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Kanonas skaitomas.

Pagal 3 dainą - maža litanija, kontakion, ikos, sedalen.

Pagal litanijos 6 giesmę. Kontakion ir Ikos. Ir skaitymas Sinaksariume.

Pagal 8-ąją kanono giesmę diakonas: Giesme išaukštinkime Dievo Motiną ir Šviesos Motiną.

Mergelės Marijos giesmė

1. B Mano siela šlovina Viešpatį ir mano dvasia džiaugiasi Dievu, mano Gelbėtoju.

Po kiekvienos eilutės:

2. aš pažvelgti į Jo tarno nuolankumą, štai, nuo šiol mane laimins visi giminaičiai.

3. aš Tepadaro man didybę Galingasis, šventas yra Jo vardas ir Jo gailestingumas per visas kartas tų, kurie Jo bijo.

4. C Atverk jėgą savo ranka, išsklaidyk jų širdžių išdidžias mintis.

5. N nuleiskite nuo sosto galinguosius, pakelkite nuolankiuosius, pripildykite alkanus gėrybėmis, o turtinguosius paleiskite.

6. B Izraelis priims savo tarną, prisimindamas gailestingumą, apie kurį buvo kalbama mūsų protėviams Abraomui ir jo palikuonims per amžius.

Pagal 9 dainą sekmadienį yra nedidelė litanija.

Diakonas: Melskimės vėl ir vėl ramybėje Viešpatį.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (už kiekvieną užklausą)

ZŽingsnis, gelbėk, pasigailėk ir išsaugok mus, Dieve, savo malone.

P Paminėję iš naujo švenčiausią, tyriausią, palaimintąją, šlovingąją ponią Theotokos ir amžinąją Mergelę Mariją su visais šventaisiais, padovanokime save, vieni kitus ir visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Nes Tu esi mūsų Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Jei ne prisikėlimas „Verta valgyti...“.

Diakonas:Šventas yra Viešpats, mūsų Dievas.

Choras:Šventas yra Viešpats, mūsų Dievas. (Už kiekvieną šauktuką)

ašŠventas yra Viešpats, mūsų Dievas.

N Pragaras visiems žmonėms yra mūsų Dievas.

Svetilen (Exapostilary) dienos ar šventės.

SU O mokiniai, pakilkime į Galilėjos kalną, tikėjimu Kristumi matome ištartą žodį, galią priimti aukštus ir žemus, mokykimės, kaip jis moko, krikštyti vardan Tėvo ir Sūnus bei Šventoji Dvasia, visomis kalbomis, ir pasiliks slaptose vietose, kaip buvo pažadėta, iki amžiaus pabaigos.

Šlovinimo psalmės (148–150)

Choras: Tegul kiekvienas atodūsis šlovina Viešpatį. Šlovinkite Viešpatį iš dangaus, šlovinkite Jį aukštybėse. Daina Dievui priklauso tau.

X Paguldykite Jį, visi Jo angelai; šlovinkite Jį, visas Jo galias. Daina Dievui priklauso tau.

Skaitytojas: 148 psalmė: Šlovinkite Jį, saulė ir mėnuli, šlovinkite Jį, visos žvaigždės ir šviesa. Šlovinkite Jį dangūs dangūs ir vandenys, esantys virš dangaus. Tegiria Viešpaties vardą: kaip Jis kalbėjo ir buvo, taip Jis įsakė ir buvo sukurtas. Jei įdėsiu į amžių ir į šimtmečio amžių, išduosiu komandą, ir ji neliks nepastebėta. Šlovinkite Viešpatį nuo žemės, žalčių ir visų gelmių: ugnies, krušos, sniego, plikumo, audringos dvasios, kuri vykdo Jo žodį, kalnus ir visas kalvos, vaisingus medžius ir visus kedrus, žvėris ir visus galvijai, ropliai ir paukščiai. Tegirdi Viešpaties vardą žemės karaliai ir visi žmonės, kunigaikščiai ir visi žemės teisėjai, jaunuoliai ir mergelės, vyresnieji ir jaunuoliai, nes To vardas išaukštintas, Jo išpažintis. žemėje ir danguje. Ir Jo tautos ragas išaukštins giesmę visiems Jo šventiesiems, Izraelio sūnums, žmonėms, kurie artinasi prie Jo.

Skaitytojas: 149 psalmė: Giedok naują giesmę Viešpačiui, Jo šlovę šventųjų bažnyčioje. Tesidžiaugia Izraelis Tuo, kuris juos sukūrė, ir Siono sūnūs tesidžiaugia savo karaliumi. Tegul jie giria Jo vardą asmeniškai, timpanuose ir psalmėse, ir gieda Jam. Nes Viešpats džiaugiasi savo tauta ir pakels romiuosius į išgelbėjimą. Šventieji bus šlovinami šlovėje ir džiaugsis savo lovose. Dievo krūvos jų gerklėje ir du aštrūs kardai jų rankose: atkeršyti tautoms, barti žmonėms, surišti jų karalius pančiais, o šlovingąsias rankas – geležiniais pančiais.

Skaitytojas: Sukurti nuosprendį juose parašyta.

Choras:Ši šlovė bus visiems Jo šventiesiems.

1 balsas

Mes giedame Tavo išganingąją aistrą, Kristau, ir šloviname Tavo prisikėlimą.

2 balsas

Kiekvienas kvėpavimas ir kiekviena būtybė šlovina Tave, Viešpatie, nes Tu panaikinai mirtį nuo kryžiaus ir rodai žmonėms savo prisikėlimą iš numirusių, kaip vienintelis žmonijos Mylėtojas.

3 balsas

Ateikite, visi pagonys, supraskite siaubingus galios slėpinius: Kristus, mūsų Gelbėtojas, Žodis pradžioje, buvo nukryžiuotas dėl mūsų, o valia būti palaidotiems ir prikeltiems iš numirusių, kuris gali išgelbėti viską, garbinkime Jis.

4-as balsas

Iškentę kryžių ir mirtį bei prisikėlę iš numirusių, Visagali Viešpatie, šloviname Tavo Prisikėlimą.

5 balsas

Viešpatie, kapas užantspauduotas nuo nedorėlių, tu atėjai iš kapo, kaip gimei iš Dievo Motinos. Negaliu suprasti, kaip Tu įsikūniji, Tavo angelai be kūno; Tu nepajutei, kada prisikėlei, tave saugoję kariai. Abu buvo įspausti juos patyrusiems, o stebuklai pasirodė tiems, kurie su tikėjimu garbino sakramentą, ir tiems, kurie giedojo, suteik mums džiaugsmo ir didelio gailestingumo.

6-as balsas

Tavo kryžius, Viešpatie, yra gyvenimas ir prisikėlimas Tavo tautai ir teikia viltį. Tau, mūsų prisikėlusi Dieve, giedame: pasigailėk mūsų.

7-as balsas

Kristus prisikėlė iš numirusių, sunaikink mirties pančius; Geros naujienos, žeme, didelis džiaugsmas, dainuok, dangus, Dievo šlovė.

8 balsas

Viešpatie, nors ir pasirodei prieš teismą, Piloto teisiamas, neatsitraukei nuo Sosto su Tėvu ir prisikėlei iš numirusių, išlaisvinai pasaulį nuo svetimų darbų, nes esi dosnus ir žmonijos mylėtojas.

Choras: Tavo kryžius, Viešpatie, yra gyvenimas ir prisikėlimas Tavo tautai, ir pasitikėdami Tavimi, mūsų prisikėlusi Dieve, giedame: pasigailėk mūsų.

Skaitytojas: (150 psalmė):Šlovink Dievą tarp Jo šventųjų!

Choras: Girkite Jį, patvirtindami Jo galią!

P Tavo palaidojimas, o Mokytojau, atvėrė rojų žmonių giminei, ir, išlaisvintas iš sugedimo, Tau, mūsų prisikėlusi Dieve, giedame: pasigailėk mūsų!

Skaitytojas: Girkite Jį Ero stiprybe!

Choras: Girkite Jį pagal Jo didybės gausą!

SU O Kristaus Tėve ir Dvasia, giedokime apie Prisikėlusįjį iš numirusių ir šaukkime Jam: Tu esi mūsų gyvenimas ir prisikėlimas, pasigailėk mūsų!

Skaitytojas: Girkite Jį trimito balsu.

Choras:Šlovinkite Jį styginiais ir vargonais!

T Tu, Kristau, prisikėlei iš kapo, kaip parašyta, prikėlęs mūsų protėvį. Lygiai taip pat žmonių giminė šlovina Tave ir šlovina Tavo prisikėlimą.

X numuškite Jį į timpaną ir veidą, šlovinkite Jį styginiais ir vargonais.

X nuleiskite Jį geros valios cimbolais, šlovinkite Jį šauksmo cimbolais. Tegul kiekvienas atodūsis šlovina Viešpatį.

Eilėraščiai sekmadienio sticherei.

Eilėraštis: Kelkis, Viešpatie, mano Dieve, tebūna pakelta tavo ranka, nepamiršk savo vargšų iki galo.

Eilėraštis: Išpažinkime Tave, Viešpatie, iš visos širdies ir papasakokime apie visus Tavo stebuklus.

Šlovė:

Evangelijos stichera.

Ir dabar:

Theotokos, 2 tonas:

Choras: Palaiminta tu, Mergele Dievo Motina, kuri tave įsikūniji, bijodama, kad nuo tavęs paimtas pragaras, Adomas sušuko, prisiekė, Ieva buvo išlaisvinta, mirtis užmušta, o mes atgaiviname. Taip mes giesmingai šaukiame: palaimintas Kristus Dievas, toks geranoriškas, šlovė tau.

Kunigas:Šlovė Tau, parodei mums šviesą.

Didžioji doksologija

Choras: Garbė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė, gera valia žmonėms. Mes šloviname Tave, laiminame Tave, lenkiame Tave, šloviname Tave, labai Tau dėkojame už Tavo šlovę. Viešpatie, Dangaus Karaliau, Dieve, Visagalis Tėve, Viešpatie, Viengimis Sūnų, Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią. Viešpatie Dieve, Dievo Avinėli, Tėvo Sūnau, pašalink pasaulio nuodėmę, pasigailėk mūsų. Pašalink pasaulio nuodėmes, priimk mūsų maldą. Sėskis Tėvo dešinėje, pasigailėk mūsų. Nes Tu esi vienintelis Šventasis; Tu esi vienas Viešpats, Jėzus Kristus, Dievo Tėvo šlovei, amen.

Aš laiminsiu Tave kiekvieną dieną ir šlovinsiu Tavo vardą per amžius. Suteik, Viešpatie, kad šią dieną būtume apsaugoti be nuodėmės. Palaimintas tu, Viešpatie, mūsų tėvų Dieve, šlovinamas ir šlovinamas tavo vardas per amžius, amen.

Tavo gailestingumas tebūna mums, Viešpatie, kai pasitikime Tavimi.

Palaimintas tu, Viešpatie, išmokyk mane savo išteisinimo. (3 kartus)

Viešpatie, tu buvai mūsų prieglobstis per visas kartas. Az tarė: Viešpatie, pasigailėk manęs, išgydyk mano sielą už tuos, kurie Tau nusidėjo. Viešpatie, aš atėjau pas Tave, išmokyk mane vykdyti Tavo valią, nes Tu esi mano Dievas, nes Tu esi gyvybės šaltinis, Tavo šviesoje mes matysime šviesą. Parodyk savo gailestingumą tiems, kurie tave veda.

SUŠventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (3 kartus)

SU Lava Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir amžinai ir per amžius, amen.

SUŠventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.

Taip pat aukščiausiu balsu:Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.

Šventės troparionas.

Šlovė: ir dabar:

Theotokos.

Troparions sekmadienį

1, 3, 5, 7 balsas

Šiandien pasaulį atėjo išganymas, giedame Tam, kuris prisikėlė iš kapo, ir savo gyvenimo Kūrėjui: mirtimi sunaikinęs mirtį, Jis suteikė mums pergalę ir didelį gailestingumą.

Balsas 2, 4, 6, 8

Tu prisikėlei iš kapo ir suplėšei pragaro pančius, sunaikinai mirties pasmerkimą, Viešpatie, išgelbėjai visus iš priešo pinklių; Apreiškęs save kaip savo apaštalą, tu siuntei mane skelbti ir su tais savo ramybe dovanojai visatai, gailestingiausiam.

Litanija

Diakonas: Pasigailėk mūsų, Dieve, pagal Tavo didelį gailestingumą, meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (3 kartus už kiekvieną užklausą).

E Mes ir toliau meldžiamės už Didįjį Viešpatį ir mūsų Tėvą, Jo Šventenybę Patriarchą (vardas), ir apie mūsų Viešpatį, Jo Eminenciją Metropolitą (arba arkivyskupas, arba vyskupas) (vardas), ir apie visus mūsų brolius Kristuje.

E Taip pat meldžiamės už mūsų Dievo saugomą šalį, jos valdžią ir kariuomenę, kad gyventume ramų ir tylų gyvenimą su visu pamaldumu ir tyrumu.

E Mes ir toliau meldžiamės už palaimintus ir amžinai įsimintinus šios šventosios šventyklos kūrėjus , ir apie visus čia gulinčius išėjusius tėvus ir brolius ir visur stačiatikius.

E Taip pat meldžiame Dievo tarnų, šios šventosios šventyklos brolių, gailestingumo, gyvybės, ramybės, sveikatos, išganymo, apsilankymo, atleidimo ir nuodėmių atleidimo. (jei vienuolyne: šis šventasis vienuolynas).

E Mes ir toliau meldžiamės už tuos, kurie vaisingi ir dorybingi šioje šventoje ir visų garbingoje šventykloje, už tuos, kurie dirba, dainuoja ir stovi prieš mus, tikėdamiesi iš Tavęs didelio ir turtingo gailestingumo.

Kunigas: Nes Tu esi gailestingas ir mylintis Dievas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Peticijos litanija

Diakonas: Išpildykime savo rytinę maldą Viešpačiui.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (Už kiekvieną prašymą)

ZŽingsnis, gelbėk, pasigailėk ir išsaugok mus, Dieve, savo malone.

D ne viskas tobula, šventa, ramu ir nenuodėminga, prašome Viešpaties.

Choras: Duok, Viešpatie. (Už kiekvieną prašymą)

A Angela yra taiki, ištikima mentorė, mūsų sielos ir kūno globėja, prašome Viešpaties.

P Mes prašome Viešpaties atleidimo ir atleidimo už mūsų nuodėmes ir nusižengimus.

D Mes prašome Viešpaties gerų ir naudingų dalykų mūsų sieloms ir ramybės pasaulyje.

P Mes prašome Viešpaties užbaigti mūsų gyvenimo laiką taikiai ir atgailai.

X Mes prašome krikščioniškos mūsų pilvo mirties, neskausmingos, begėdiškos, taikios ir gero atsakymo į baisų Kristaus teismą.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Nes Tu esi gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Kunigas: Ramybės visiems.

Choras: Ir tavo dvasiai.

Diakonas: Nulenkime galvas prieš Viešpatį.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Adoracijos malda (skaitoma slapta):

Šventasis Viešpatie, gyvendamas aukštybėse, žvelgdamas į nuolankiuosius ir žvelgdamas į visą kūriniją Tavo visa reginčia akimi, lenkiu savo širdį ir kūną prieš Tave ir meldžiame Tave: ištiesk savo nematomą ranką iš savo šventos buveinės. , ir palaimink mus visus. Ir jei nusidėjome, nori ar ne, nes Dievas yra geras ir myli žmones, atleisk mums, suteikdamas mums savo taikų ir transcendentinį gerumą.

Kunigas: Nes Tavo, mūsų Dieve, pasigailėti ir mus išgelbėti, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Diakonas: Išmintis.

Choras: Palaimink.

Kunigas: Palaimintas Kristus, mūsų Dievas, visada, dabar ir amžinai, ir per amžius.

Choras: Amen. Sukurk, Dieve, šventąjį stačiatikių tikėjimą, stačiatikius per amžius.

Kunigas:Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Choras: Garbingiausiu kerubu ir nepalyginamai šlovingiausiu Serafimu, kuris be sugedimo pagimdė Dievą Žodį, tikrąją Dievo Motiną, mes didiname Tave.

Kunigas: Garbė Tau, Kristau Dieve, mūsų viltis, šlovė Tau.

Choras:Šlovė, o dabar: Viešpatie, pasigailėk, tris kartus. Palaimink.

Arba visą naktį budėjimas, tai paslauga, kuri atliekama vakare ypač gerbiamų švenčių išvakarėse.

Ją sudaro Vėlinių sujungimas su Matiniais ir pirma valanda, o ir Vėlinės, ir Matinės švenčiamos iškilmingiau ir apšviečiant šventyklą, nei kitomis dienomis.

Ši paslauga vadinama visą naktį budėjimas nes senovėje prasidėdavo vėlai vakare ir tęsdavosi visą naktį prieš aušrą.

Tada, iš nuolaidžiavimo tikinčiųjų negaliai, jie pradėjo šią tarnystę pradėti šiek tiek anksčiau ir apkarpyti skaitymą bei dainavimą, todėl dabar ji baigiasi ne taip vėlai. Išsaugotas buvęs jos visą naktį budėjimo pavadinimas.

Vėlinės

Vėlinės savo kompozicijoje primena ir vaizduoja Senojo Testamento laikus: pasaulio sukūrimą, pirmųjų žmonių žlugimą, jų išvarymą iš rojaus, atgailą ir maldą už išgelbėjimą, tada žmonių viltis, pagal Dievo pažadą, Gelbėtoją ir galiausiai šio pažado išsipildymą.

Vėlinės per visą naktį trunkantį budėjimą prasideda nuo karališkųjų durų atidarymo. Kunigas ir diakonas tyliai smilko aukurą ir visą altorių, o smilkalų dūmų debesys užpildo altoriaus gelmes. Šis tylus svaidymas žymi pasaulio kūrimo pradžią. „Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę“. Žemė buvo beformė ir tuščia. Ir Dievo Dvasia sklandė virš žemės pirmykštės materijos, įkvėpdama į ją gyvybę teikiančią galią. Tačiau kuriantis Dievo žodis dar nebuvo išgirstas.

Tačiau dabar kunigas, stovėdamas prieš sostą, pirmuoju šūksniu šlovina pasaulio Kūrėją ir Kūrėją - Švenčiausiąją Trejybę: „Šlovė šventajai ir esminei, ir gyvybę teikiančiai, ir nedalomai Trejybei, visada, dabar ir per amžius ir per amžių amžius“. Tada tris kartus kviečia tikinčiuosius: „Ateikite, pagarbinkime savo karalių Dievą. Ateikite, garbinkime ir parpulkime prieš Kristų, mūsų Karalių Dievą. Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui. Ateikite, pagarbinkime ir parpulkime prieš Jį“. Nes „viskas atsirado per Jį (tai yra egzistuoti, gyventi), o be Jo neatsirado nieko, kas buvo sukurta“ (Jono 1:3).

Atsiliepdamas į šį kvietimą, choras iškilmingai gieda 103-iąją psalmę apie pasaulio sukūrimą, šlovindama Dievo išmintį: „Palaimink mano sielą, Viešpatie! Palaimintas tu, Viešpatie! Viešpatie, mano Dieve, tu labai išaukštinai save (t. y. labai) ... tu viską sukūrei su išmintimi. Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie! Šlovė Tau, Viešpatie, kuris viską sukūrei!

Šio giedojimo metu kunigas palieka altorių, vaikšto tarp žmonių ir smalsuoja visą bažnyčią bei besimeldžiančius, o diakonas eina prieš jį su žvake rankoje.

Kiekvieną dieną

Ši šventa apeiga besimeldžiantiems primena ne tik apie pasaulio sukūrimą, bet ir apie pirmųjų žmonių pradinį, palaimingą, rojų gyvenimą, kai pats Dievas rojuje vaikščiojo tarp žmonių. Atviros karališkosios durys reiškia, kad tada dangaus durys buvo atviros visiems žmonėms.

Tačiau žmonės, suvilioti velnio, pažeidė Dievo valią ir nusidėjo. jo atkritimas iš malonėsžmonės prarado savo palaimingą dangišką gyvenimą. Jie buvo išvaryti iš rojaus – ir dangaus durys jiems buvo uždarytos. Kaip tai ženklas, po smilkimo šventykloje ir baigus giedoti psalmę, karališkosios durys uždaromos.

Diakonas palieka altorių ir atsistoja prieš uždarytas karališkąsias duris, kaip kadaise Adomas prieš uždarytus dangaus vartus, ir skelbia didžioji litanija:

Po didžiosios litanijos ir kunigo šauksmo giedami rinktiniai posmai iš pirmųjų trijų psalmių:

Tada diakonas sušunka maža litanija: « Pakuotės ir pakuotės(daugiau ir daugiau) Melskimės Viešpatį ramybėje...

Po mažosios litanijos choras šaukia eilėmis iš psalmių:

Giedodamas šias eilutes, diakonas smilksta bažnyčią.

Ši garbinimo akimirka, prasidedanti nuo karališkųjų durų uždarymo, didžiosios litanijos prašymuose ir psalmių giedojimu, vaizduoja vargus, kuriuos žmonija patyrė po pirmųjų tėvų nuopuolio, kai kartu su nuodėmingumu. atsirado visokių poreikių, ligų ir kančių. Mes šaukiame Dievo: „Viešpatie, pasigailėk! Mes prašome ramybės ir išganymo savo sieloms. Dejuojame, kad klausėme pikto velnio patarimo. Mes prašome Dievo nuodėmių atleidimo ir išlaisvinimo iš bėdų ir visą savo viltį dedame į Dievo gailestingumą. Diakono cenzūra šiuo metu reiškia tas aukas, kurios buvo aukojamos Senajame Testamente, taip pat mūsų maldas Dievui.

Jie kartu gieda Senojo Testamento eilutes: „Viešpats šaukė: stichera, t.y. Naujojo Testamento giesmes, šventės garbei.

Paskutinė stichera vadinama theotokos arba dogmatikas, kadangi ši stichera giedama Dievo Motinos garbei ir joje išdėstyta dogma (pagrindinis tikėjimo mokymas) apie Dievo Sūnaus įsikūnijimą iš Mergelės Marijos. Dvyliktąsias šventes vietoj Dievo Motinos dogmatikos šventės garbei giedama speciali stichera.

Giedant Dievo Motiną (dogmatika) atsiveria karališkosios durys ir vakarinis įėjimas: pro šiaurines duris iš altoriaus išeina žvakidininkas, paskui diakonas su smilkytuvu, o paskui kunigas. Kunigas atsistoja ant ambos veidu į karališkąsias duris, laimina įėjimą kryžiaus pavidalu ir, diakonui ištarus žodžius: "Atleisk man išmintis!"(reiškia: klausyk Viešpaties išminties, stovėk tiesiai, būk budrus), jis kartu su diakonu įžengia pro karališkąsias duris į altorių ir atsistoja aukštumoje.

Vakarinis įėjimas

Šiuo metu choras gieda giesmę Dievo Sūnui, mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui: „Tyli šviesa, šventa nemirtingojo Tėvo šlovė, dangiška, šventa, palaiminta, Jėzau Kristau! Atėję į vakarus nuo saulės, išvydę vakaro šviesą, giedame apie Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią, Dievą. Tu visada vertas būti šventu balsu. Dievo sūnau, duok gyvybę, kad pasaulis šlovintų Tave. (Tyli šventos šlovės šviesa, Nemirtingasis Tėvas danguje, Jėzus Kristus! Pasiekę saulės saulėlydį, išvydę vakaro šviesą, šloviname Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dievo Dvasią. Tu, Sūnau Dievo, gyvybės davėjo, verti visada giedoti šventųjų balsais. Todėl pasaulis šlovina Tave).

Šioje giesmėje Dievo Sūnus vadinamas tylia Dangiškojo Tėvo šviesa, nes Jis atėjo į žemę ne su visa dieviškąja šlove, o kaip tyli šios šlovės šviesa. Šioje giesmėje sakoma, kad tik šventųjų balsais (o ne mūsų nuodėmingomis lūpomis) Jam gali būti paaukota Jo verta giesmė ir atliktas deramas šlovinimas.

Vakaro įėjimas primena tikintiesiems, kaip Senojo Testamento teisuoliai pagal Dievo pažadus, tipus ir pranašystes tikėjosi pasaulio Gelbėtojo atėjimo ir kaip Jis pasirodė pasaulyje žmonių giminei išgelbėti.

Smilkalai su smilkalais prie vakaro įėjimo reiškia, kad mūsų maldos, Viešpaties Gelbėtojo užtarimu, kyla kaip smilkalai pas Dievą, taip pat reiškia Šventosios Dvasios buvimą šventykloje.

Nukryžiuotas įėjimo palaiminimas reiškia, kad per Viešpaties kryžių mums vėl atsiveria dangaus durys.

Po dainos: dainuojama „Tyli šviesa...“. prokeimenon, t.y. trumpa eilėraštis iš Šventojo Rašto. Per sekmadienio Vėlines giedama: „Viešpats viešpatauja, apsirengęs grožiu“, o kitomis dienomis giedami kiti posmai.

Prokeimnos giedojimo pabaigoje per didžiąsias šventes jie skaito patarlės. Patarlės yra atrinktos Šventojo Rašto ištraukos, kuriose yra pranašysčių arba nurodomi prototipai, susiję su iškilmingais įvykiais, arba mokoma nurodymų, kilusių iš tų šventųjų, kurių atminimą minime, asmens.

Po prokemnos ir paremijos diakonas ištaria griežtai(t.y. sustiprintas) litanija: „Tarkime, sakykime, kalbėkime, pradėkime melstis) visa širdimi ir visomis mintimis, visa širdimi...“

Tada skaitoma malda: „Suteik, Viešpatie, kad šį vakarą būtume apsaugoti be nuodėmės...“

Po šios maldos diakonas taria maldinę litaniją: „Išpildykime (išpildykime, paaukokime iki galo) savo vakarinę maldą Viešpačiui (Viešpačiui)...“

Didžiųjų švenčių dienomis po ypatingos ir peticijos litanijos, ličio Ir duonos palaiminimas.

Ličio, graikiškas žodis, reiškia bendrą maldą. Litiya atliekama vakarinėje šventyklos dalyje, prie vakarinių įėjimo durų. Ši malda senovinėje bažnyčioje buvo atliekama nartekse, siekiant suteikti galimybę čia stovintiems katechumenams ir atgailautojams dalyvauti bendroje maldoje didžiosios šventės proga.

Ličio

Po ličio atsitinka penkių kepalų, kviečių, vyno ir aliejaus palaiminimas ir pašventinimas, taip pat atminti senovinį paprotį dalyti maistą maldininkams, kurie kartais atvykdavo iš toli, kad jie galėtų atsigaivinti ilgų pamaldų metu. Penki kepalai yra palaiminti prisimenant, kaip Gelbėtojas penkiais duonais pamaitino penkis tūkstančius. Pašventintas Alyva(alyvuogių aliejumi) tada kunigas per Matinius, pabučiavęs šventinę ikoną, patepa maldininkus.

Po litijos, o jei ji neatliekama, tai po peticijos litanijos giedama „stichera ant stichijos“. Taip vadinami specialūs eilėraščiai, parašyti prisimintam įvykiui atminti.

Vėlinės baigiasi maldos skaitymu Šv. Simeonas, Dievo Priimėjas: „Dabar paleisk savo tarną, Valdove, pagal savo žodį ramybėje, nes mano akys matė tavo išgelbėjimą, kurį paruošei visų žmonių akivaizdoje, šviesą apreiškimui liežuviai ir šlovė tavo tautai, Izraeliui“, tada skaitydami trisagioną ir Viešpaties maldą: „Tėve mūsų...“, giedodami angelišką sveikinimą Dievo Motinai: „Mergele Dievo Motina, džiaukis...“ arba šventės troparionas ir galiausiai tris kartus sugiedoti teisiojo Jobo maldą: „Tebūna šlovintas Viešpaties vardas nuo šiol ir per amžius“, su paskutiniu kunigo palaiminimu: „Tebūna Viešpaties malonė ir meilė žmonijai. ant tavęs visada, dabar ir amžinai, ir per amžius“.

Vėlinių pabaiga – malda šv. Simeonas, Dievą priimantis, ir angelų sveikinimas Theotokos (Theotokos, Mergelė, džiaukis) - rodo Dievo pažado apie Gelbėtoją išsipildymą.

Iškart pasibaigus Vėlinėms, visos nakties budėjime, Matins skaitydami šešios psalmės.

Matins

Antroji visos nakties budėjimo dalis - Matins primena Naujojo Testamento laikus: mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pasirodymą į pasaulį mūsų išgelbėjimui ir Jo šlovingą Prisikėlimą.

Matino pradžia tiesiogiai nurodo Kristaus gimimą. Jis prasideda Betliejaus piemenims pasirodžiusių angelų doksologija: „Garbė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė, gera valia žmonėms“.

Tada skaitosi šešios psalmės, tai yra, šešios rinktinės karaliaus Dovydo psalmės (3, 37, 62, 87, 102 ir 142), kuriose vaizduojama nuodėminga žmonių būsena, kupina rūpesčių ir negandų ir karštai išreiškiama vienintelė viltis, kurios žmonės tikisi dėl Dievo gailestingumo. Maldininkai su ypatinga pagarba klausosi Šešių psalmių.

Po šešių psalmių sako diakonas didžioji litanija.

Tada garsiai ir džiaugsmingai giedama trumpa giesmė su eilėmis apie Jėzaus Kristaus pasirodymą pasaulyje žmonėms: „Dievas yra Viešpats ir pasirodė mums, palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! y., Dievas yra Viešpats ir pasirodė mums ir yra vertas šlovinimo, eidamas į Viešpaties šlovę.

Po to dainuojama troparionas, t.y. daina šventės ar švenčiamo šventojo garbei, ir yra skaitomos kathizmas, t.y. atskiros psalmės dalys, susidedančios iš kelių iš eilės einančių psalmių. Katizmų skaitymas, kaip ir Šešių psalmių skaitymas, ragina susimąstyti apie mūsų pražūtingą nuodėmingą būseną ir visą viltį dėti į Dievo gailestingumą ir pagalbą. Kathisma reiškia sėdėjimą, nes galima sėdėti skaitant kathizmą.

Baigdamas katizmą, sako diakonas maža litanija, ir tada tai daroma polieleos. Polyeleos yra graikiškas žodis, reiškiantis „daug gailestingumo“ arba „daug apšvietimo“.

Polyeleos

Polieleos yra iškilmingiausia visą naktį trunkančio budėjimo dalis ir išreiškia šlovinimą Dievo gailestingumo, parodyto mums, kai Dievo Sūnus atėjo į žemę ir atliko mūsų išgelbėjimo iš velnio ir mirties darbą. .

Polyeleos pradeda iškilmingai giedant šlovinimo eilutes:

Šlovinkite Viešpaties vardą, šlovinkite Viešpaties tarnus. Aleliuja!

Palaimintas Siono Viešpats, kuris gyvena Jeruzalėje. Aleliuja!

Išpažinkite Viešpatį, kad Jis geras, nes Jo gailestingumas amžinas. Aleliuja!

tai yra šlovinkite Viešpatį, nes Jis geras, nes Jo gailestingumas (žmonėms) amžinas.

Kai giedamos šios eilutės, visos šventyklos lempos užsidega, atidaromos karališkosios durys, o kunigas, priešais diakoną su žvake, palieka altorių ir smilko visoje šventykloje, kaip pagarbos ženklą Dievas ir Jo šventieji.

Sugiedojus šias eiles, sekmadieniais giedamos ypatingos sekmadienio troparijos; tai yra džiugios giesmės Kristaus prisikėlimo garbei, pasakojančios, kaip angelai pasirodė miros nešiotojams, kurie atėjo prie Išganytojo kapo ir paskelbė jiems apie Jėzaus Kristaus prisikėlimą.

Kitomis didžiosiomis šventėmis vietoj sekmadienio troparijų giedama prieš šventės ikoną didybė t.y. trumpas šlovinimo eilėraštis šventės ar šventojo garbei.

(Mes šloviname jus, tėve Nikolajaus, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, nes meldžiatės už mus, Kristau, mūsų Dieve)

Po sekmadienio troparijų arba po padidinimo diakonas skaito mažąją litaniją, tada prokeimenoną, o kunigas skaito Evangeliją.

Sekmadienio pamaldose skaitoma Evangelija apie Kristaus prisikėlimą ir apie prisikėlusio Kristaus pasirodymus savo mokiniams, o per kitas šventes – su švenčiamu įvykiu ar su šventojo šlovinimu – Evangelija.

Perskaičius Evangeliją, sekmadienio pamaldose giedamas iškilmingas himnas prisikėlusiojo Viešpaties garbei:

„Pamatę Kristaus prisikėlimą, garbinkime Šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelį be nuodėmės. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą, nes Tu esi mūsų Dievas; Ar žinome (išskyrus) tave kitaip; mes vadiname Tavo vardu. Ateikite, visi tikintieji, garbinkime Šventąjį Kristaus Prisikėlimą. Štai per kryžių visą pasaulį atėjo džiaugsmas, visada laimindami Viešpatį, giedame Jo prisikėlimą: iškentę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį“.

Evangelija atnešama į šventyklos vidurį, ir tikintieji ją gerbia. Kitomis šventėmis tikintieji gerbia šventės piktogramą. Kunigas patepa juos palaimintu aliejumi ir dalija pašventintą duoną.

Sugiedojus: „Kristaus prisikėlimas: giedama dar kelios trumpos maldos. Tada diakonas skaito maldą: „Gelbėk, Dieve, Tavo tautą“... o po kunigo sušukimo: „Malone ir dosnumu“... pradedamas giedamas kanonas.

Canon Matinuose šaukiamas pagal tam tikrą taisyklę sukurtų dainų susirinkimas. „Canon“ yra graikų kalbos žodis, reiškiantis „taisyklė“.

Kanono skaitymas

Kanonas suskirstytas į devynias dalis (dainas). Pirmoji kiekvienos dainuojamos dainos eilutė vadinama irmos, o tai reiškia ryšį. Šios irmos tarsi sujungia visą kanono kompoziciją į vieną visumą. Likusios kiekvienos dalies (dainos) posmai dažniausiai skaitomi ir vadinami troparia. Antroji kanono giesmė, kaip atgailos giesmė, atliekama tik per gavėnią.

Ypač stengtasi kuriant šias dainas: Šv. Jonas Damaskietis, Kosmas iš Majumo, Andriejus iš Kretos (didysis atgailos kanonas) ir daugelis kitų. Tuo pačiu metu jie visada vadovavosi tam tikrais šventų asmenų giesmėmis ir maldomis, būtent: pranašo Mozė (1 ir 2 iroms), pranašė Ona, Samuelio motina (3 irmos), pranašas Habakukas ( už 4 irmos), pranašas Izaijas (už 5 Irmos), pranašas Jona (už 6 Irmos), trys jaunuoliai (už 7 ir 8 Irmos) ir kunigas Zacharijas, Jono Krikštytojo tėvas (už 9 Irmos ).

Prieš devintą Irmosą diakonas sušunka: „Giesme išaukštinkime Dievo Motiną ir Šviesos Motiną! ir smilko šventykloje.

Šiuo metu choras gieda Mergelės Marijos giesmę:

„Mano siela šlovina Viešpatį, o mano dvasia džiaugiasi Dievu, mano Gelbėtoju... Prie kiekvienos eilutės pridedamas refrenas: „Garbingiausias cherubas ir šlovingiausias be palyginimo serafimas, kuris nesugedęs pagimdė Dievui Žodį, tikrąjį. Dievo Motina, mes aukštiname Tave“.

Pasibaigus Dievo Motinos giesmei, choras toliau gieda kanoną (9 g.).

Apie bendrą kanono turinį galima pasakyti taip. Irmozės primena tikintiesiems Senojo Testamento laikus ir įvykius iš mūsų išganymo istorijos ir palaipsniui priartina mūsų mintis prie Kristaus gimimo įvykio. Kanono troparijos yra skirtos Naujojo Testamento įvykiams ir vaizduoja eilėraščių ar giesmių seriją Viešpaties ir Dievo Motinos garbei, taip pat švenčiamo įvykio ar šią dieną šlovinamo šventojo garbei.

Po kanono giedamos šlovinimo psalmės - stichera ant praisetech– kuriame visi Dievo kūriniai yra pašaukti šlovinti Viešpatį: „Kiekvienas atodūsis tegiria Viešpatį...“

Po šlovinimo psalmių giedojimo seka didžioji doksologija. Karališkosios durys atsidaro, kai giedama paskutinė stichera (dėl Dievo Prisikėlimo) ir kunigas skelbia: „Šlovė tau, parodei mums šviesą! (Senovėje šis šauktukas buvo prieš saulės aušros pasirodymą).

Choras dainuoja puikią doksologiją, kuri prasideda žodžiais:

„Garbė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė, gera valia žmonėms. Mes šloviname Tave, laiminame Tave, lenkiame, šloviname Tave, dėkojame Tau, didis dėl Tavo šlovės...“

„Didžiojoje doksologijoje“ dėkojame Dievui už dienos šviesą ir dvasinės šviesos dovaną, tai yra Kristui Gelbėtojui, kuris apšvietė žmones savo mokymu – tiesos šviesa.

„Didžioji doksologija“ baigiasi Trisagiono giedojimu: „Šventas Dieve...“ ir šventės troparionu.

Po to diakonas skaito dvi litanijas iš eilės: griežtai Ir maldaujantis.

Baigiasi visos nakties budėjimas paleisti– kunigas, kreipdamasis į maldininkus, sako: „Kristus, mūsų tikrasis Dievas (o sekmadienio pamaldose: Prisikėlęs iš numirusių, Kristus, mūsų tikrasis Dievas...), per savo tyriausios Motinos, šlovingųjų apaštalų šventųjų maldas. .. ir visi šventieji, pasigailės ir išgelbės mus už gėrį ir žmonijos mylėtoją“.

Baigdamas choras gieda maldą, kad Viešpats ilgus metus saugotų stačiatikių vyskupiją, valdantįjį vyskupą ir visus stačiatikių krikščionis.

Iškart po to prasideda paskutinė visą naktį trukusio budėjimo dalis - pirma valanda.

Visą naktį budėjimas yra labai senovinis bažnytinis ritualas, oficialiai nustatytas dar Jono Chrizostomo laikais. Tačiau šiandien žmonės, kurie nėra artimi bažnyčiai, mažai žino apie šią šventą apeigą. Skaitykite apie jo reikšmę ir tai, kaip pati paslauga vyksta mūsų straipsnyje.

Kas yra visos nakties budėjimas

Šį paprotį pirmą kartą įgyvendino Jėzus Kristus kartu su savo mokiniais. Vėlesniais šimtmečiais ritualas buvo nuolat pildomas naujomis litanijomis ir maldomis, kurios išliko iki šių dienų.

Iš esmės visos nakties budėjimai yra ilgi naktiniai ritualai, atliekami šventykloje. Stačiatikybė tokią maldą vadina tikrai dora, nes dvasios laisvei įgyti neužtenka trumpų pamaldų bažnyčioje.

Visą naktį trunkantys budėjimai yra ilgos nakties apeigos

Garbinimo prasmė

Paprastai visą naktį budėjimas vyksta apie šeštą valandą vakaro prieš didžiąsias ortodoksų šventes:

Dvylika festivalių;
šventyklos renginiai;
specialios datos, nurodytos Typikon;
atskirų parapijų įsteigtos bažnytinės šventės.

Taip pat naktinis ritualas atliekamas prieš sekmadienio pamaldas ir yra privalomas ruošiantis Eucharistijos sakramentui. Neatvykimas į tokias pamaldas laikomas nuodėme, nebent priežastys yra gana įtikinamos.

Visą naktį vykstantis budėjimas prieš dvyliktąją šventę

Pagrindinė vakarinių pamaldų idėja – dvasinis išsilaisvinimas ir gydymas. Ilga malda padeda nuvyti pašalines mintis, sutelkti dėmesį į artėjančios šventės prasmę ir paruošti krikščionis priimti Dievo malonę.

Visą naktį vykstanti vigilija yra neatsiejama sekmadienio liturgijos dalis. Be to, pastaroji atspindi ateinančią Dangaus karalystę, o prieš ją vykusi pamalda – praėjusius Senojo ir Naujojo Testamento laikus. Kitaip tariant, abi šventos apeigos papildo viena kitą, jas vienija bendra prasmė.

Vaizdo įrašas „Visos nakties budėjimas su paaiškinimu“

Šiame vaizdo įraše paaiškinama paslauga.

Kaip vyksta paslauga?

Naktinės pamaldos prasideda apie 16:00-18:00 Didžiosiomis Vėlinėmis, simbolizuojančiomis Bažnyčios formavimąsi Senojo Testamento metu. Kunigai atidaro Karališkąsias duris, o paskui smilkalais sufumiguoja altorių kaip Dievo malonės ženklą, pripildžiusią Edeną ir ten gyvenusius protėvius. Smilkalų metu šlovinama Šventoji Dvasia, sukūrusi šį pasaulį, taip pat pagerbiama visoms šventovėms. Tuo pačiu metu kunigas prašo Viešpaties palaiminimo pasauliečiams, atėjusiems į šventyklą.

Toliau Karališkosios durys užsidaro, simbolizuojančios Adomo ir Ievos, pažeidusių Dievo Įstatymą, išvarymą iš rojaus. Prašydami Visagalio atleidimo, bažnytininkai gieda didžiulę litaniją. Tai yra prašymas pasigailėti nusidėjėlių, padėti jiems pasaulietiniame gyvenime. Tada dvasininkas skaito šviesos maldas, kuriose prašoma Dievo dvasinio apšvietimo, galimybės pažinti Jo meilę ir dovanoti džiaugsmą.

Maldos giedojimo metu dvasininkai iškelia žvakes, reiškiančias krikščioniškojo mokymo šviesą, diakonas neša Jono Krikštytojo ikoną, o dvasininkas eina tuščiomis rankomis, jas nuleisdamas žemyn. Po žodžių „Ramybė visiems“ parapijiečiai nulenkia galvas, o kunigas kreipiasi į Visagalį prašydamas atleidimo, išgelbėjimo ir apsaugos nuo šėtoniškų jėgų. Toliau prasideda ilga malda, kuri vadinama litia.

Litiya atliekama prieškambaryje kaip nuolankumo ženklas Viešpačiui Dievui.

Pirmoji visą naktį truksiančio budėjimo dalis baigiasi litanija „Dabar tu paleisk“, giedančia Dievo įžadą apie Mesijo atėjimą. Tada prasideda rytinės pamaldos, skirtos Naujajam Testamentui. Dvasininkai gieda psalmes, vaizduojančias sielos džiaugsmą ir kartu liūdesį, rodančius, kad reikia permaldauti už nuodėmes. Ištaręs Evangelijos tekstus, dvasininkas palieka altorių, simbolizuojantį Gelbėtoją, o paskui perskaito 12 rytinių maldų.

Vėl atidarę karališkąsias duris, dvasininkai fumiguoja visą šventyklą. Šis veiksmas atspindi Kristaus mokinius, kurie atėjo prie Jo kapo po Prisikėlimo. Toliau iš altoriaus paimamas Šventasis Raštas, o po to skaitomas prokeimenonas ir pati Evangelija. Pabaigoje patepimas šviečiančiu aliejumi. Iš pradžių dvasininkai neša jį ant savęs, o paskui per parapijiečius, kiekvienam ant kaktos nupiešia nešvarų kryžių.

Baigę bažnytinę ceremoniją, dvasininkai perskaitė devynis kanonus, aprašančius šventųjų, kurių vardu ateina šventė, gyvenimą. Po paskutinių kunigo ištartų eilučių choras nusileidžia ir dainuoja chaosą. Naktinės pamaldos baigiasi savo kaimenės dvasininkų palaiminimu.

Ilga malda Dvasininkai fumiguoja visą šventyklą Patepdami šviečiančiu aliejumi

Kiek trunka visą naktį trunkantis budėjimas?

Ankstyvaisiais krikščionybės laikais visą naktį trukdavo budėjimas iki ryto, todėl taip ir buvo vadinamas. Šiandien jo trukmė neviršija trijų valandų. Bažnyčia tokių nuolaidų padarė dėl vienintelės priežasties: ne visi parapijiečiai gali atlaikyti tokias ilgas tarnybas. Paprastai ritualas prasideda 17:00 ir baigiasi apie 22:00. Ilgiausiu renginiu laikomos Kalėdų nakties pamaldos.

Skirtumas tarp visą naktį trunkančio budėjimo ir vakaro pamaldų

Žmonės, kurie nelanko bažnyčios, labai retai susimąsto, kuo šios dvi šventos apeigos skiriasi. Tačiau yra skirtumas, nors ir ne per didelis. Tai daugiausia susideda iš trukmės – vakarinės paslaugos trunka trumpiau.

Paprastais paaiškinimais galime teigti, kad naktinis budėjimas sujungia Vėlines, Matines ir pirmą valandą.

Abi pamaldos atliekamos sekmadienių arba didžiųjų bažnytinių švenčių išvakarėse. Atidarymas vakaro pamaldomis, kurios prasideda apie 16:00-18:00, pabudimas sklandžiai pereina į rytines maldas. Šiandien pats žodis „visos nakties budėjimas“ ne visai atitinka jame paslėptą prasmę, nes ceremonijos trukmė gerokai sutrumpėjo. Anksčiau tokie budėjimai trukdavo ne iki vidurnakčio, kaip dabar, o iki paryčių, visiškai pateisindami savo vardą.

Vakarinės paslaugos trunka trumpiau

Naktiniai budėjimai yra labai svarbi ir plačiai paplitusi praktika, atėjusi pas mus nuo ankstyvųjų krikščionybės laikų. Atliekamas prieš bažnytines šventes, jis padeda krikščionims apvalyti sielas, atmesti pasaulietinius išgyvenimus ir nusiteikti artėjančiai šventei, visiškai suvokiant jos sakralinę prasmę.

Tačiau daugelis juos lankančių parapijiečių nežino, kas yra išpažintis, liturgija, visos nakties budėjimas ir kitos pamaldos.

Labai svarbu ištaisyti dvasinių žinių spragą ir išsiaiškinti, kas yra viena iš šių paslaugų – visos nakties budėjimas, paprastų žmonių kartais vadinamas „Visos nakties budėjimu“.

Kas yra visos nakties budėjimas bažnyčioje?

„Visos nakties budėjimas“ – tai ritualas, vykstantis prieš stačiatikių bažnytines šventes, apjungiantis tris pamaldas – Didįjį pamaldą arba Vėlines, rytines pamaldas arba Matines ir pirmąją valandą.

Visos nakties budėjimo pradžia, Didžiosios Vėlinės, prasideda saulėlydžio metu ir kartais tęsiasi iki nakties valandų, sklandžiai pereinant į rytines pamaldas.

Kita pamaldos dalis – Matins – atliekama pagal 1695 metais Stačiatikių bažnyčios priimtą Jeruzalės chartiją ryte, auštant.

Trečioji dalis – tai pamaldos, vadinamos Valandomis arba valanda, skirtos Biblijos įvykiams prisiminti.

Visą naktį budėjimo papročiai kilo iš Jėzaus Kristaus ir jo šventųjų apaštalų vakarinių ir naktinių maldų, tačiau formą ir dabartinę formą įgavo tik šventojo Jono Chrizostomo laikais. Iki IX amžiaus visos nakties budėjimas buvo papildytas kai kuriomis psalmėmis ir maldaknygėmis, kurios buvo įtrauktos į šią šventą apeigą, priimtą ir iki šiol atliekamą Rusijos bažnyčios.

Dažnai didelėse bažnyčiose ir vienuolynuose didžiųjų švenčių – Velykų ir Kristaus gimimo – išvakarėse budėjimas prasideda devintą valandą ir trunka visą naktį.

Tradiciškai visos nakties budėjimas vyksta prieš:

Sekmadienio popietė;
dvylika ir šventyklų šventės;
ypatingos šventės su Typikon skiriamaisiais ženklais;
bet kokios bažnytinės šventės, kurias nusprendžia švęsti rektorius.

Po visos nakties budėjimo stačiatikybėje

Norint įgyti tikrą dvasios laisvę, išeiti iš pasaulio šurmulio, būtina ilgalaikė dieviška tarnystė. Ši paslauga yra visos nakties budėjimas.

Tai padeda išvaduoti sielą iš tamsumo, padeda suvokti šventą šventę ir priimti malonę.

Prieš liturgiją, simbolizuojančią būsimą amžių, Dievo karalystę, visos nakties budėjimas parodo ankstesnius įvykius Senajame ir Naujajame Testamentuose.

Visa tarnystė būtų neužbaigta be psalmių, kurios skamba per visą tarnystę. Choro dainininkai gieda arba skaito psalmes pasirinktinai arba ištisai, nuolat kurdami visą Visos nakties budėjimo atmosferą.

Visą naktį budėjimo pradžioje tarsi mintyse vaizduojami pagrindiniai Senojo Testamento momentai, įvyksta Didžiųjų Vėlinių sakramentas: dvasininkai prie altoriaus skelbia pasaulio sukūrimą, Šventosios Dvasios nusileidimą ir Šventoji Trejybė, atidaranti Karališkąsias duris altoriuje.

Toliau 103 psalmėje giedama ir šlovinama Dievo, kuris sutvėrė pasaulį, išmintis, o kunigas su smilkytuvu eina aplinkui, fumiguodamas visą šventyklą ir visus besimeldžiančius. Be to, primenant nuopuolį, uždaromos Karališkosios durys, meldžiamasi, skaitomos sticheros ir psalmės apie žmonių giminės atgailą.

Toliau pakyla stichera, skirta Švenčiausiajam Dievo Motinai, o kunigas, lydimas diakono su smilkytuvu, praeina pro šiaurines altoriaus duris ir didingai įeina į centrines Karališkąsias duris, pranešdamas apie prognozuojamą Išganytojo pasirodymą pasaulyje, kuris baigiasi. pirmoji „Visos nakties budėjimo“ dalis.

Rytinėje pamaldų dalyje prasideda Naujojo Testamento pasakojimas, pasakojantis apie Viešpaties atėjimą į žmonių pasaulį, apie jo gimimą, nukryžiavimą ir didįjį prisikėlimą. Viskas prasideda nuo poezijos skaitymo, šešių svarbių psalmių.

Tada iškilmingoje dalyje, šlovinant Dievo gailestingumą, kuris jį apreiškė per Išganytojo gimimą, prasideda giesmės, polieleos, šlovinantys Viešpatį, plačiai atveriamos Karališkojo altoriaus durys ir plačiai uždegamos lempos.

Visos nakties budėjimo pabaigoje skaitoma Šventoji Evangelija.

Visą naktį budėjimo trukmė

Anksčiau visos nakties budėjimas buvo švenčiamas kasdien, be pertraukų naktimis, tačiau šiuo metu pamaldų laikas labai sutrumpintas iki 3 valandų, kartais šiek tiek daugiau. Ilgiausia paslauga, apimanti nakties valandas, yra Kalėdų pamaldos.

Visą naktį budėjimas prasideda 17:00 ir tęsiasi iki 22:00.

Skirtumai tarp visos nakties budėjimo ir vakaro pamaldų

Stačiatikybėje vakarinės pamaldos ir visos nakties budėjimas vienodai vyksta sekmadienių ir švenčių išvakarėse.

Tačiau vakarinės pamaldos gali prasidėti 16 ar 19 valandą ir trukti iki 21 arba vidurnakčio, įskaitant tik pirmąją arba antrąją visos nakties budėjimo dalį.

Tačiau visos nakties budėjimas, skirtingai nei Vėlinės, turi dvi pagrindines dalis: vakarinę ir rytinę, pridedant 1, 3, 6 ir 9 valandas šlovinimo, ir prasideda 17:00 iki ryto.

Viso pamaldų metu yra sakomi žodžiai, skirti Dievui su padėka. Ir visa „Visos nakties budėjimas“ persmelkta priminimu, kas yra žmogus, o kas – savo veiksmų nesuvokusio žvėries pavidalas. Tai yra visos nakties budėjimo prasmė – suprasti save ir savo veiksmus, o suvokus – atgailauti ir priartėti prie Viešpaties.