Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija ABC. Po iš anksto paskelbtos liturgijos. Didžiųjų litanija ir apie katechumenus

Mylimi broliai ir seserys Viešpatyje!

Iš anksto pašventintų dovanų liturgija pagal savo pobūdį visų pirma yra vakaro pamaldos, tiksliau – bendrystė po Vėlinių.

Per Didžiąją gavėnią, laikantis bažnyčios chartijos, trečiadieniais ir penktadieniais iki saulėlydžio visiškai atsisakoma valgyti. Šios ypač intensyvaus fizinio ir dvasinio žygdarbio dienos yra pašventintos lūkesčių, ir šis lūkestis mus palaiko mūsų žygdarbyje, tiek dvasiniame, tiek fiziniame; šio žygdarbio tikslas – vakaro komunijos laukimo džiaugsmas.

Deja, šiandien toks Apdovanojimų liturgijos, kaip vakarinės komunijos, supratimas praktiškai yra prarastas, todėl šios pamaldos švenčiamos visur, daugiausia ryte, kaip ir dabar.

Prasideda pamaldos Didžiosios Vėlinės, bet pirmasis kunigo šūksnis: „Palaiminta Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios karalystė dabar ir per amžius ir per amžių amžius!, kaip ir Jono Chrizostomo ar Bazilijaus Didžiojo liturgijoje; Taigi visos dieviškosios paslaugos yra skirtos Karalystės viltiui; būtent tas dvasinis lūkestis apibrėžia visą Didžiąją gavėnią.

Tada, kaip įprasta, seka skaitymas 103 psalmė „Šlovink Viešpatį, mano siela! Kunigas skaito lempos maldos, kuriame jis prašo Viešpaties „pripildyti mūsų lūpas šlovės... kad garsintume šventą Viešpaties vardą“, „likusią šios dienos dalį venkite įvairių piktojo pinklių“, „išlaidaukite“. likusią dienos dalį nepriekaištingai prieš šventą Viešpaties šlovę.

103 psalmės skaitymo pabaigoje diakonas sako Didžioji litanija, su kuria prasideda visa liturgija.

« Melskime Viešpatį ramybėje“ – pirmieji litanijos žodžiai, reiškiantys, kad mes dvasiniame pasaulyje turime pradėti savo maldas. Pirma, susitaikymas su visais, prieš kuriuos skundžiamės, kuriuos patys įžeidėme, yra būtina mūsų dalyvavimo pamaldose sąlyga. Pats diakonas nekalba jokių maldų, tik padeda per pamaldas ir kviečia žmones maldai. Ir mes visi, atsakydami „Viešpatie, pasigailėk!“, privalome dalyvauti bendroje maldoje, nes pats žodis „Liturgija“ reiškia bendrą tarnystę.

Kiekvienas bažnyčioje besimeldžiantis žmogus yra ne pasyvus žiūrovas, o dieviškosios tarnybos dalyvis. Diakonas kviečia melstis, kunigas meldžiasi už visus bažnyčioje susirinkusius, pamaldose dalyvaujame visi kartu.

Litanijos metu kunigas skaito maldą, kurioje prašo Viešpaties „išgirsti mūsų maldą ir paisyti mūsų maldos balso“.

Pasibaigus litanijai ir kunigo šauksmui, skaitytojas pradeda skaityti 18 kathisma, kurią sudaro psalmės (119-133), vadinamos „pakilimo giesmėmis“. Jie buvo giedami ant Jeruzalės šventyklos laiptų, lipant ant jų; tai buvo žmonių, besirenkančių maldai, besiruošiančių susitikti su Dievu, daina.

Skaitydamas pirmąją kathizmos dalį kunigas atideda Evangeliją į šalį, išskleidžia šventąją antimeniją, po kurios sekmadienį liturgijoje pašventintas Avinėlis kopijos ir šaukšto pagalba perkelia į pateną ir padeda. priešais uždegtą žvakę.

Po to diakonas ištaria vadinamąjį. „maža“ litanija. „Dar ir vėl taikiai melskimės Viešpatį“, t.y. „Vėl ir vėl ramybėje melskimės Viešpaties“. „Viešpatie, pasigailėk“, – atsako choras, o kartu ir visi susirinkusieji. Šiuo metu kunigas meldžiasi:

„Viešpatie, nebark mūsų dėl savo rūstybės ir nebausk mūsų dėl savo rūstybės... Apšviesk mūsų širdžių akis, kad pažintume Tavo Tiesą... nes Tavo yra valdžia, o Tavo yra karalystė ir galia, šlovė“.

Tada antra skaitymo dalis 18 kathisma, kurio metu kunigas tris kartus paskendo sostą su Šventosiomis dovanomis ir prieš sostą nusilenkia iki žemės. Vėl tariama „mažoji“ litanija, kurios metu kunigas skaito maldą:

„Viešpatie, mūsų Dieve, prisimink mus, nuodėmingus ir nepadorius savo tarnus... duok mums, Viešpatie, visa, ko tik prašome, kad išganytų, ir padėk mums Tavęs mylėti ir bijoti visa širdimi... nes Tu esi geras ir filantropiškas Dievas ...“

Paskutinis skaitomas trečioji kathizmos dalis, kurios metu vyksta Šventųjų dovanų perkėlimas iš sosto į altorių. Tai bus pažymėta varpelio skambesiu, po kurio visi susirinkusieji, pažymėdami šios akimirkos svarbą ir šventumą, turėtų nusileisti ant kelių. Perkėlus šventąsias dovanas ant altoriaus, vėl suskamba varpas, vadinasi, jau galite pakilti nuo kelių.

Kunigas įpila vyno į taurę, uždengia šventus indus, bet nieko nesako. Baigiama skaityti trečioji kathizmos dalis, vėl tariama „mažoji“ litanija ir kunigo šauksmas.

Choras pradeda dainuoti 140 ir 141 psalmių eilutės: „Viešpatie, šaukiausi Tavęs, išklausyk mane! ir šiai dienai išdėliotos sticheros.

Stichera– Tai liturginiai poetiniai tekstai, atspindintys švenčiamos dienos esmę. Šio giedojimo metu diakonas uždegina altorių ir visą bažnyčią. Suspaudimas yra maldų, kurias mes teikiame Dievui, simbolis. Giedodami sticherą „Ir dabar“, atlieka dvasininkai didysis įėjimas. Primatas skaito maldą:

„Vakare, kaip ryte ir vidurdienį, mes šloviname, laiminame Tave ir meldžiamės Tave... neleisk mūsų širdims nukrypti į piktus žodžius ar mintis... išlaisvink mus nuo visų, kurie įvilioja mūsų sielas. .. Visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Tau, Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai“.

Kunigai išeina į solea (paaukštinta platforma priešais įėjimą į altorių), o primatas laimina Šventąjį įėjimą žodžiais: „Palaimintas tavo šventųjų įėjimas dabar ir amžinai, ir per amžius! Diakonas, smilkytuvu atsekdamas šventąjį kryžių, sako "Išmintis, atleisk man!"„Atleisk“ reiškia „stovėkime tiesiai, pagarbiai“.

Senovės bažnyčioje, kai pamaldos buvo daug ilgesnės nei šiandien, susirinkusieji šventykloje sėdėdavo, atsistodavo ypač svarbiomis akimirkomis. Diakono šauksmas, raginantis stovėti tiesiai ir pagarbiai, primena atliekamo Įėjimo svarbą ir šventumą. Dainuoja senovinis choras liturginė giesmė „Tyli šviesa“.

Kunigai įeina į šventąjį altorių ir pakyla į kalnuotą vietą. Šiuo metu mes specialiai sustosime, kad paaiškintume tolesnius veiksmus. Linkiu mums visiems prasmingai dalyvauti atliekamose pamaldose.

Po "Tylios šviesos"

Mylimieji Viešpatyje, broliai ir seserys! Įėjimas buvo baigtas, dvasininkai pakilo į kalnuotą vietą. Tomis dienomis, kai Vėlinės švenčiamos atskirai, įėjimas ir pakilimas į aukštąją vietą yra pamaldų kulminacija.

Dabar pats laikas dainuoti specialią prokeemną. Prokeimenonas– Tai eilutė iš Šventojo Rašto, dažniausiai iš Psalmės. Prokemnai pasirinktas posmas ypač stiprus, išraiškingas ir tinkamas progai. Prokeimenonas susideda iš eilėraščio, tinkamai vadinamo prokeimenonu, ir vienos ar trijų "eilių", einančių prieš prokeimenono kartojimą. Prokeimenonas gavo savo pavadinimą dėl to, kad jis yra pirmesnis skaitymas iš Šventojo Rašto.

Šiandien išgirsime dvi ištraukas iš Senojo Testamento Šventojo Rašto, paimtas iš Pradžios knygos ir Saliamono patarlių. Kad būtų geriau suprasti, šios ištraukos bus skaitomos vertimu į rusų kalbą. Tarp šių skaitinių, vadinamų paremijomis, atliekamas ritualas, daugiausia primenantis tuos laikus, kai Didžioji gavėnia daugiausia buvo katechumenų ruošimas Šventajam Krikštui.

Per skaitant pirmąją patarlę kunigas paima uždegtą žvakę ir smilkytuvą. Skaitymo pabaigoje kunigas, smilkytuvu piešdamas šventąjį kryžių, sako: „Išmintis, atleisk!“, taip kviesdamas ypatingą dėmesį ir pagarbą, nurodydamas ypatingą dabarties išmintį.

Tada kunigas atsigręžia į susirinkusiuosius ir, laimindamas juos, sako: Kristaus šviesa apšviečia visus!“ Žvakė yra Kristaus, pasaulio šviesos, simbolis. Žvakės uždegimas skaitant Senąjį Testamentą reiškia, kad visos pranašystės išsipildė Kristuje. Senasis Testamentas veda į Kristų, kaip Gavėnia veda į katechumenų nušvitimą. Krikšto šviesa, jungianti katechumenus su Kristumi, atveria jų protus suprasti Kristaus mokymą.

Pagal nusistovėjusią tradiciją šiuo metu viskas minia klūpo, apie ką juos įspėja varpelio skambėjimas. Po to, kai kunigas ištaria žodžius, suskamba varpas, primenantis, kad galima pakilti nuo kelių.

Turėtų antrasis ištrauka iš Šventojo Rašto iš Saliamono patarlių knygos, kuri bus skaitoma ir rusų kalba. Po antrojo Senojo Testamento skaitymo, pagal chartijos nurodymus, reikia giedoti penkios eilutės iš 140 vakaro psalmės, pradedant eilėraščiu: " Tegul mano malda bus ištaisyta kaip smilkalai priešais jus»

Tais laikais, kai liturgija dar nebuvo įgijusi šių dienų iškilmingumo ir susideda tik iš komunijos per Vėlines, šios eilės buvo giedamos per komuniją. Dabar jie sudaro nuostabų atgailos įvadą į antrąją tarnybos dalį, t.y. į pačią Iš anksto pašventintų dovanų liturgiją. Giedant „Tebūna taisyti...“ visi susirinkusieji guli kniūbsčias, o kunigas, stovėdamas prie altoriaus, jį smilkia, o paskui – altorių, ant kurio stovi Šventosios dovanos.

Giedojimo pabaigoje kunigas taria maldą, kuri lydi visas gavėnios pamaldas -. Ši malda, kurią lydi nusilenkimai į žemę, skatina mus teisingai suprasti savo pasninko darbą, kurį sudaro ne tik apsiribojimas maistu, bet ir gebėjimas pamatyti savo nuodėmes ir su jais kovoti.

Tomis dienomis, kai Šventųjų dovanų liturgija sutampa su globėjų švente arba kitais chartijos nustatytais atvejais, yra numatomi Apaštališkojo laiško ir Evangelijos ištraukos skaitiniai. Šiandien tokio skaitymo chartija nereikalauja, vadinasi, to nebus. Prieš pilną litaniją dar kartą sustosime, kad geriau suprastume tolimesnę tarnybos eigą. Viešpatie padėk visiems!

Po „Tebūnie sutvarkyta...“

Mylimi broliai ir seserys Viešpatyje! Vėlinės baigėsi, o dabar jau visas kitas pamaldų kursas tiesiogiai iš anksto įteiktų dovanų liturgija . Dabar ji bus paskelbta diakonu speciali litanija kai tau ir man reikia suintensyvinti maldas. Šios litanijos kartojimo metu kunigas meldžiasi, kad Viešpats mūsų karštas maldas priėmė ir nusiuntė savo žmonėms, t.y. ant mūsų, visų, susirinkusių šventykloje, laukiančių iš jo neišsenkamo gailestingumo, Jo turtingų dosnių.

Įvardytų gyvųjų ir mirusiųjų paminėjimo Švč. Dovanų liturgijoje nėra. Tada seka Katechumenų litanija. Senovės bažnyčioje prieš Krikšto sakramentą eidavo norintieji tapti krikščionimis.

Didžioji gavėnia yra būtent intensyvaus pasiruošimo Krikštui metas, kuris dažniausiai vykdavo Didįjį šeštadienį arba Velykas. Besiruošiantieji priimti Krikšto sakramentą lankė specialius katechetikos užsiėmimus, kuriuose jiems buvo aiškinami stačiatikių doktrinos pagrindai, kad tolimesnis gyvenimas Bažnyčioje būtų prasmingas. Katekumenai taip pat dalyvavo pamaldose, ypač liturgijoje, kurią jie galėjo lankyti prieš katechumenų litaniją. Jo paskelbimo metu diakonas kviečia visus tikinčiuosius, t.y. nuolatiniai stačiatikių bendruomenės nariai, melskitės už katechumenus, kad Viešpats jų pasigailėtų, skelbtų juos Tiesos žodžiu ir atskleistų tiesos Evangeliją. O kunigas šiuo metu meldžiasi Viešpačiui ir prašo, kad išlaisvintų juos (t.y. katechumenus) iš senovinės priešo apgaulės ir intrigų... ir susietų su dvasine Kristaus kaimene.

Nuo pusės gavėnios pridedama daugiau litanija apie „apšviestuosius“, t.y. jau „pasiruošęs nušvitimui“. Baigiasi ilgo katechumeno laikotarpis, kuris Senovės bažnyčioje galėjo tęstis keletą metų, ir katechumenai pereina į „apšviestųjų“ kategoriją ir netrukus tai atsitiks su jais. Kunigas šiuo metu meldžiasi, kad Viešpats sustiprintų juos tikėjime, sutvirtintų viltimi, tobulintų meilėje... ir parodytų jiems vertus Kristaus Kūno narius.

Tada diakonas sako, kad visi katechumenai, visi besiruošiantys nušvitimui, turėtų palikti bažnyčią. Dabar šventykloje gali melstis tik tikintieji, t.y. tik pakrikštyti stačiatikiai. Išėmę katechumenus, turėtumėte skaitydamas dvi tikinčiųjų maldas.

Pirmojoje prašome apvalyti savo sielą, kūną ir jausmus, antroji malda mus paruošia iš anksto pašventintų dovanų perdavimui. Tada ateina iškilmingas momentas Šventųjų dovanų perkėlimas į sostą. Išoriškai šis įėjimas panašus į Didįjį įėjimą, esantį už liturgijos, bet savo esme ir dvasine reikšme, žinoma, visiškai kitoks.

Choras pradeda dainuoti ypatingą dainą: „ Dabar dangiškosios jėgos tarnauja mums nepastebimai, nes štai įeina Šlovės Karalius, štai paslaptingai pašventinta Auka perkeliama.

Kunigas altoriuje, iškėlęs rankas, tris kartus taria šiuos žodžius, į kuriuos diakonas atsako: „Artinkimės su tikėjimu ir meile ir būkime amžinojo gyvenimo dalyviais. Aleliuja, aleliuja, aleliuja“.

Perduodant Šventąsias dovanas, kiekvienas turi pagarbiai nusilenkti ant kelių.

Kunigas prie Karališkųjų durų, pagal nusistovėjusią tradiciją, tyliu balsu sako: Pradėkime nuo tikėjimo ir meilės“ ir deda į sostą Šventąsias dovanas, jas pridengia, bet nieko nesako.

Po to jis tariamas šventojo Efraimo Siriečio malda trimis nusilenkimais. Šventųjų dovanų perdavimas baigtas ir labai greitai ateis dvasininkų ir visų, kurie tam ruošėsi, šventosios Komunijos akimirka. Norėdami tai padaryti, dar kartą sustosime ir paaiškinsime paskutinę Iš anksto paskelbtų dovanų liturgijos dalį. Viešpatie padėk visiems!

Po Didžiojo įėjimo

Mylimieji Viešpatyje, broliai ir seserys! Įvyko iškilmingas Šventųjų dovanų perkėlimas į sostą, o dabar esame labai arti paties šventosios komunijos akimirkos. Dabar ištars diakonas peticijos litanija, o kunigas šiuo metu meldžiasi, kad Viešpats išvaduotų mus ir savo tikinčiuosius nuo visokio nešvarumo, pašventintų mūsų visų sielas ir kūnus, kad ramia sąžine, nesigėdinčiu veidu, nušvitusia širdimi... gali susijungti su pačiu Tavo Kristumi, mūsų tikruoju Dievu.

Po to seka Viešpaties malda "Mūsų tėvas", kuris visada užbaigia mūsų pasiruošimą Komunijai. Tardami ją, paties Kristaus maldą, mes priimame Kristaus dvasią kaip savo, Jo maldą Tėvui kaip savo, Jo valią, Jo troškimą, Jo gyvenimą kaip savo.

Malda baigiasi kunigas mus moko ramybės, diakonas ragina mus visus nulenkti galvas prieš Viešpatį ir šiuo metu skaito adoracijos malda, kur kunigas visų susirinkusiųjų vardu prašo Viešpaties išsaugoti savo tautą ir pagerbti mus visus, kad galėtume dalyvauti Jo gyvybę teikiančiose slėpiniuose.

Tada seka diakono šauksmas - "Išgirskime", t.y. Būkime dėmesingi, o kunigas, ranka liesdamas šventąsias dovanas, sušunka: „Pašventintasis Šventasis šventiesiems! Tai reiškia, kad iš anksto pašventintos Šventosios Dovanos yra aukojamos šventiesiems, t.y. visiems ištikimiems Dievo vaikams, visiems, šiuo metu susirinkusiems šventykloje. Choras dainuoja: „Yra vienas šventas, vienas Viešpats, Jėzus Kristus, Dievo Tėvo šlovei. Amen“. Karališkosios durys užsidaro, ir ateina momentas dvasininkų bendrystė.

Priėmus Šventąją Komuniją, Šventosios Dovanos bus paruoštos visiems šiandienos komunikantams ir panardinamos į taurę. Kiekvienas, kuris šiandien priims komuniją, turi būti ypač dėmesingas ir susikaupęs. Greitai ateis mūsų vienybės su Kristumi akimirka. Viešpatie padėk visiems!

Prieš parapijiečiams priimant komuniją

Mylimi broliai ir seserys Viešpatyje! Senovės Bažnyčia nežinojo kitos priežasties dalyvauti liturgijoje, kaip tik ten priimti šventąsias dovanas. Šiandien šis eucharistinis jausmas, deja, susilpnėjo. Ir kartais net neįtariame, kodėl ateiname į Dievo šventyklą. Paprastai visi nori tik melstis „dėl savo“, bet dabar žinome, kad stačiatikių pamaldos, o ypač liturgija, nėra tik malda „dėl ką nors“, tai yra mūsų dalyvavimas Kristaus aukoje, tai mūsų bendra malda. , bendras stovėjimas prieš Dievą, bendra tarnystė Kristui. Visos kunigo maldos yra ne tik jo asmeninis kreipimasis į Dievą, bet ir malda už visus susirinkusius, už visus bažnyčioje. Mes dažnai to net neįtariame, kad tai mūsų malda, tai mūsų dalyvavimas sakramente.

Dalyvavimas pamaldose, žinoma, turėtų būti sąmoningas. Pamaldų metu visada reikia stengtis dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose. Juk kiekvienas pakrikštytasis yra Kristaus Kūno dalis, o per mūsų bendrystės visuotinumą Kristaus Bažnyčia pasirodo šiam pasauliui, kuris „slypi blogyje“.

Bažnyčia yra Kristaus Kūnas, o mes esame šio Kūno, Bažnyčios dalis. O kad nepasiklystume dvasiniame gyvenime, turime nuolatos siekti vienybės su Kristumi, kuri mums suteikiama Šventosios Komunijos sakramente.

Labai dažnai, išėję į dvasinio tobulėjimo kelią, nežinome, ką turime daryti, kaip teisingai elgtis. Bažnyčia duoda mums viską, ko reikia mūsų atgimimui. Visa tai mums duota Bažnyčios sakramentuose. O Sakramentų sakramentas, tiksliau, Bažnyčios sakramentas – sakramentas, kuris atskleidžia pačią Bažnyčios prigimtį – yra Šventosios Komunijos sakramentas. Todėl, jei bandysime pažinti Kristų nepriimdami komunijos, mums niekada nepavyks.

Pažinti Kristų gali tik būdamas su Juo, o Komunijos sakramentas yra mūsų durys į Kristų, kurias turime atverti ir priimti Jį į savo širdį.

Dabar atėjo momentas, kai visi, norintys priimti bendrystę, susijungs su Kristumi. Kunigas su Šventąja Taure sakys maldos prieš Šventąją Komuniją, ir kiekvienas besiruošiantis Komunijai turėtų atidžiai jų klausytis. Artėjant prie Taurės, reikia sukryžiuoti rankas ant krūtinės ir aiškiai ištarti savo krikščionišką vardą, o priėmus komuniją pabučiuoti taurės kraštą ir eiti gerti.

Pagal nusistovėjusią tradiciją Komuniją gali priimti tik tie vaikai, kurie jau gali priimti dalelę Šventosios Duonos. Šiuo metu choras dainuoja speciali sakramento eilutė: „Paragaukite dangaus duonos ir gyvybės taurės, ir pamatysite, koks geras yra Viešpats“.

Baigęs Komuniją, kunigas įeina į altorių ir laimina žmones pamaldų pabaigoje. Turėtų būti paskutinė litanija, kuriame dėkojame Dievui už nemirtingų, dangiškų ir gyvybę teikiančių baisių Kristaus slėpinių bendrystę ir paskutinė malda, vadinamoji „už sakyklos“ – malda, kuri apibendrina šios paslaugos prasmę. Po to kunigas sako atostogos minint šiandien švenčiamus šventuosius, o tai, visų pirma, yra Šv. Grigalius Dvoeslovas, Romos popiežius, vis dar nedalytos senovės bažnyčios šventasis, kuriam išlikusi tradicija švęsti Pašventintų dovanų liturgiją. .

Tai užbaigs paslaugą. Linkiu Dievo pagalbos visiems susirinkusiems ir tikiuosi, kad šios dienos pamaldos, apie kurias nuolat buvo kalbama, padės mums visiems geriau suprasti stačiatikių pamaldų prasmę ir paskirtį, kad ateityje kiltų noras vis labiau suvokti mūsų stačiatikių paveldą, prasmingai dalyvaujant pamaldose, dalyvaujant Šventosios Bažnyčios sakramentuose. Amen.

Gavėnios darbo dienomis stačiatikių bažnyčiose švenčiama Pašventintų dovanų liturgija, kurios metu krikščionys dalyvauja per ankstesnę pilną liturgiją (dažniausiai atliekamą sekmadienį) pašventintomis Šventosiomis dovanomis.

Iš esmės Švenčiausių dovanų liturgija yra sudėtinė apeiga, kurią sudaro valandos, Vėlinės (nepaisant to, kad jos atliekamos ryte) ir liturgijos dalis be Eucharistijos kanono, per kurią konsekruojamas Švč. Vyksta dovanos. Kaip ir visa liturgija, taip ir iš anksto pašventintų dovanų liturgija baigiasi pasauliečių bendryste.

Žemiau pateikiama iš anksto pašventintų dovanų liturgija bažnytine slavų kalba.

Trečia valanda

Kunigas: Palaimintas Dieve mūsų...
Skaitytojas: Amen. Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau. Dangiškajam Karaliui... Trisagionas pagal “ Mūsų tėvas ».
Kunigas: Nes Tavo yra Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, ir galybė, ir šlovė dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.
Skaitytojas: Amen. Viešpatie pasigailėk (12 kartų).Šlovė, net ir dabar. Ateik, pagirkime... (triskart).

16 psalmė:
Išgirsk, Viešpatie, mano tiesa, klausyk mano maldos, įkvėpk mano maldą ne glostančiomis lūpomis. Iš Tavo akivaizdos ateis mano likimas, tegul mano akys mato teisumą. Tu gundai mano širdį, aplankei mane naktį, gundai mane, ir neteisybės manyje nerasta. Nes mano burna tegul nekalba apie žmonių darbus; Tavo lūpų žodžiais išsaugau žiaurumo kelius. Pakelk mano žingsnius savo takais, kad mano žingsniai nejudėtų. Aš šaukiau, nes tu mane išgirdai, o Dieve, palenk į mane savo ausį ir išgirsk mano žodžius. Nustebink savo gailestingumą, išgelbėk tuos, kurie Tavimi pasitiki, nuo tų, kurie priešinasi Tavo dešinei. Išgelbėk mane, Viešpatie, kaip savo akies vyzdį, ir uždenk mane savo sparno pastogėje. Vardan nedorėlių, kurie mane supykdė, užkariauk mano sielą. Tu uždarei savo riebalus, o jų lūpos bylojo pasididžiavimą. Tie, kurie mane išstūmė, dabar praėjo pro mane, numetę akis į žemę. Apkabinęs mane kaip liūtą, pasirengusį gaudyti, ir kaip slidinuką, kuris gyvena paslaptyje. Kelkis, Viešpatie, aš juos užgniaužsiu, išgelbėsiu savo sielą nuo nedorėlių, savo ginklą nuo Tavo rankos priešo. Viešpatie, aš padalijau juos iš žemės mažutėlių pilvuose ir užpildžiau jų pilvus Tavo paslėptais, patenkintas sūnumis, o palaikus palikau kaip savo kūdikius. Bet aš teisiai pasirodysiu prieš Tavo veidą, būsiu patenkintas ir visada man rodysiu Tavo šlovę.

24 psalmė:
Į Tave, Viešpatie, aš pakėliau savo sielą, mano Dieve, Tavimi pasitikiu, kad man niekada nebūtų gėda; tegul mano priešai juokiasi iš manęs, nes visi, kurie ištvers Tave, nebus sugėdinti. Tegul nedorėliai veltui gėdijasi. Pasakyk man savo kelius, Viešpatie, ir išmokyk mane savo kelių. Vesk mane savo tiesoje ir išmokyk, kad Tu esi mano Gelbėtojo Dievas, ir aš ištvėriau Tave visą dieną. Atsimink Tavo gailestingumą, Viešpatie, ir Tavo gailestingumą, kaip jie buvo nuo amžių. Mano jaunystės nuodėmės ir mano neišmanymo neprisimenu; pagal savo gailestingumą atsimink mane dėl savo gerumo, Viešpatie. Viešpats yra geras ir teisus; dėl šios priežasties Jis duos įstatymą tiems, kurie nusideda kelyje. Jis vadovaus romiesiems teisme, mokys romiuosius savo keliu. Visi Viešpaties keliai yra gailestingumas ir tiesa tiems, kurie siekia Jo sandoros ir Jo liudijimo. Dėl Tavo vardo, Viešpatie, ir išvalyk mano nuodėmę, yra daug. Kas tas žmogus, kuris bijo Viešpaties? Jis savo kelyje nustatys įstatymą, kaip jam patinka. Jo siela apsigyvens gėriuose, o jo sėkla paveldės žemę. Viešpats yra jėga tų, kurie Jo bijo, ir Jis parodys jiems savo sandorą. Pakelsiu savo akis į Viešpatį, nes Jis išplėš mano akis iš spąstų. Pažvelk į mane ir pasigailėk manęs, nes aš esu viengimis ir vargšas. Mano širdies sielvartas išaugo, išgelbėk mane nuo mano poreikių. Pamatyk mano nuolankumą ir mano darbą ir atleisk visas mano nuodėmes. Štai mano priešų padaugėjo ir jie nekenčia manęs su neteisinga neapykanta. Išgelbėk mano sielą ir išgelbėk mane, kad man nebūtų gėda, nes pasitikėjau Tavimi. Aš prisiglaudžiu prie savęs gerumu ir teisumu, nes iškentėjau Tave, Viešpatie. Išlaisvink, Dieve, Izraelį iš visų jo kančių.

50 psalmė:
Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo gailestingumo gausą apvalyk mano kaltę. Visų pirma, nuplauk mane nuo mano kaltės ir apvalyk mane nuo mano nuodėmės. Aš žinau savo kaltę ir pašalinsiu savo nuodėmę prieš save. Aš nusidėjau tau vienam ir padariau pikta tavo akivaizdoje, kad būtum išteisintas savo žodžiais ir nugalėtum tavo teismą. Štai aš pradėjau kaltėje, o mano motina pagimdė mane nuodėmėse. Štai tu pamilai tiesą; Tu atskleidei man nežinomą ir slaptą savo išmintį. Apšlakstykite mane isopu, ir būsiu apvalytas; Nuplauk mane, ir aš būsiu baltesnis už sniegą. Mano klausa teikia džiaugsmo ir džiaugsmo; nuolankūs kaulai džiaugsis. Nukreipk savo veidą nuo mano nuodėmių ir apvalyk visas mano kaltes. Sukurk manyje tyrą širdį, Dieve, ir atnaujink teisingą dvasią mano įsčiose. Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos ir neatimk nuo manęs savo Šventosios Dvasios. Apdovanok mane savo išganymo džiaugsmu ir sustiprink mane Viešpaties Dvasia. Aš išmokysiu nedorėlius Tavo kelio, o nedorėliai atsigręš į Tave. Išlaisvink mane iš kraujo praliejimo, Dieve, mano išgelbėjimo Dieve; Mano liežuvis džiaugsis Tavo teisumu. Viešpatie, atverk mano burną, ir mano burna skelbs Tavo šlovę. Lyg būtum norėjęs aukų, jas būtum atidavęs: nemėgsti deginamųjų aukų. Auka Dievui yra palaužta dvasia; Dievas nepaniekins sudužusios ir nuolankios širdies. Laimink Sioną, Viešpatie, savo malone ir tebūna pastatytos Jeruzalės sienos. Tada teikite malonumą teisumo aukai, aukai ir deginamajai aukai; Tada jie pastatys jautį ant tavo aukuro.

Kathisma skaitoma

Šešta valanda

Ateik, pagirkime: triskart.

53 psalmė:
Dieve, Tavo vardu gelbėk mane ir savo galia teis mane. Dieve, išgirsk mano maldą, įkvėpk mano burnos žodžius. Tarsi svetimi žmonės sukilo prieš mane ir buvo stiprūs, jie ieškojo mano sielos ir neaukojo Dievo prieš juos. Štai Dievas man padeda, o Viešpats yra mano sielos Globėjas. Blogis atstums mano priešą, sunaikink juos savo tiesa. Aš prarysiu Tave savo valia; leisk man išpažinti Tavo vardą, Viešpatie, kad tai gerai, kad išgelbėjai mane iš visų sielvartų ir kad mano akys pažvelgė į mano priešus.

54 psalmė:
Įkvėpk mano maldą, Dieve, ir nepaniekink mano maldos. Klausyk manęs ir išgirsk mane: mane nuliūdino mano sielvartas ir sutrikau. Nuo priešo balso ir nuo nusidėjėlio priespaudos, tarsi jis nukreiptų neteisybę prieš mane ir supykęs prieš mane. Mano širdis neramu ir mane užpuola mirties baimė. Baimė ir drebulys apėmė mane, o tamsa apėmė mane. Ir paklausė: kas man duos krilį kaip balandį, o aš skrisiu ir ilsėsiuosi? Jis nubėgo ir apsigyveno dykumoje. Tikiuosi Dievo, kuris išgelbės mane nuo bailumo ir audros. Patvink, Viešpatie, ir suskaldyk jų liežuvius, nes aš mačiau neteisybę ir nesantaiką mieste. Dieną ir naktį jis vaikščios jo sienomis. Neteisybė ir darbas yra tarp to ir netiesa. Ir jo turtai ir meilikavimas niekada nesumažėjo. Tarsi priešas būtų mane išpeikęs, būčiau patyręs skerdimą, o jei kas nors manęs nekentęs būtų pasisakęs prieš mane, būčiau nuo jo pasislėpęs. Bet tu, abejingas žmogus, mano viešpatie ir mano pažįstamas, kuriam taip patiko būti su manimi, vaikščiojote Dievo namuose su panašiai. Tegul mirtis užklumpa ją ir tegul nusileidžia į pragarą ir gyvena, nes nedorybė yra jų būstuose, tarp jų. Aš šaukiausi Dievo, ir Viešpats mane išgirdo. Aš skelbsiu vakarą, rytą ir vidurdienį, skelbsiu, ir jis išgirs mano balsą. Jis išgelbės mano sielą ramybėje nuo tų, kurie artinasi prie manęs, tarsi jie būtų su manimi minioje. Dievas išgirs ir pažemins mane, buvusį amžių. Jiems nebus jokių pokyčių, tarsi jie nebijotų Dievo. Ištiesk savo ranką atpildai, išniekindamas Jo sandorą. Jo veidas atsiskyrė nuo rūstybės, jų širdys priartėjo, ir jų žodžiai numirė labiau nei aliejus, kurios yra strėlės. Pavesk savo liūdesį ant Viešpaties, ir Jis pamaitins tave ir nedovanos teisiojo garbės per amžius. Bet tu, Dieve, nuvesk juos į sunykimo mokinius; kraujo ir meilikavimo žmonės nepraleis nė pusės savo dienų. Bet, Viešpatie, pasitikiu Tavimi.

90 psalmė:

Gyvendamas su Aukščiausiojo pagalba, jis apsigyvens dangiškojo Dievo prieglobstyje. Viešpats sako: Tu esi mano gynėjas ir prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu. Nes Jis išgelbės tave iš spąstų ir nuo maištingų žodžių, Jo antklodė uždengs tave, o po Jo sparnu tu tikiesi: Jo tiesa apgaubs tave ginklais. Nebijok nuo nakties baimės, nuo strėlės, kuri skrenda dieną, nuo to, kas praeina tamsoje, nuo nuolaužų ir vidurdienio demono. Tūkstančiai kris iš tavo šalies, o tamsa kris tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs, kitaip tu žiūrėsi į akis ir pamatysi nusidėjėlių atlygį. Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis, Tu padarei Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu. Blogis neateis pas tave ir žaizdos nepriartės prie tavo kūno, kaip Jo angelas įsakė tave saugoti visais tavo keliais. Jie pakels tave glėbyje, bet ne tada, kai trenksi koja į akmenį, užlipsi ant drebulės ir bazilisko ir kirsi liūtą ir gyvatę. Aš pasitikėjau manimi, išgelbėsiu ir pridengsiu, ir todėl, kad žinau savo vardą. Jis šauksis manęs ir aš jį išklausysiu, aš esu su juo sielvartas, pašalinsiu jį ir pašlovinsiu jį, išpildysiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Kathisma skaitoma

Devinta valanda

„Ateikite, garbinkime...“ (triskart)

83 psalmė:
Koks mylimas tavo kaimas, kareivijų Viešpatie! Mano siela ilgisi ir trokšta Viešpaties kiemų, mano širdis ir mano kūnas džiaugiasi gyvuoju Dievu. Nes paukštis ras sau šventyklą, o vėžlys – lizdą, kur dės jauniklius, Tavo aukurus, kareivijų Viešpatie, mano karaliau ir mano Dieve. Palaiminti, kurie gyvena Tavo namuose, jie šlovins Tave per amžius. Palaimintas žmogus, kuris tave užtaria; įdėk pakylėjimą į savo širdį, į ašarų slėnį, į ežio vietą, nes palaiminimą duos tas, kuris nustato įstatymą. Jie eis iš stiprybės į stiprybę: Sione pasirodys dievų Dievas. Viešpatie, kareivijų Dieve, išgirsk mano maldą, įkvėpk, Jokūbo Dieve. Mūsų gynėje, pamatyk, Dieve, ir pažvelk į savo Kristaus veidą. Geriau turėti vieną dieną Tavo kiemuose nei tūkstantį. Aš labiau linkiu įlįsti į savo Dievo namus, nei gyventi nusidėjėlių kaimuose. Nes Viešpats myli gailestingumą ir tiesą, Dievas duos malonę ir šlovę, Viešpats neatims gėrio iš gailestingųjų. Viešpatie, kareivijų Dieve, palaimintas žmogus, kuris pasitiki Tavimi.

84 psalmė:

Tu, Viešpatie, pamėgai savo žemę, grąžinai Jokūbo nelaisvę, apleidai savo tautos kaltes, uždengi visas jų nuodėmes. Tu sutramdai visą savo rūstybę, tu grįžai nuo savo rūstybės rūstybės. Sugrąžink mus, mūsų išgelbėjimo Dieve, ir atitrauk nuo mūsų savo rūstybę. Maistas amžinai ar pyksti ant mūsų? O gal nušluosi savo rūstybę iš kartos į kartą? Dieve, Tu atsisuk mus atgaivinti, ir Tavo tauta džiaugsis Tavimi. Parodyk mums, Viešpatie, savo gailestingumą ir suteik mums savo išgelbėjimą. Aš išgirsiu, ką Viešpats Dievas sako apie mane: kaip Jis kalba taiką savo tautai, savo šventiesiems ir tiems, kurie atkreipia į Jį savo širdis. Be to, Jo išgelbėjimas arti Jo bijantiems, kad atneštų šlovę mūsų žemei. Gailestingumas ir tiesa buvo sutikti, tiesa ir taika buvo pasveikinti. Tiesa pakilo iš žemės, tiesa atėjo iš dangaus, nes Viešpats duos gėrį, o mūsų žemė duos savo vaisių. Tiesa eis pirma Jį ir nustatys Jo žingsnius kelyje.

85 psalmė:

Palenk, Viešpatie, ausį ir išklausyk mane, nes aš vargšas ir vargšas. Išgelbėk mano sielą, kaip aš esu gerbiamas, išgelbėk savo tarną, mano Dievą, kuris tavimi pasitiki. Pasigailėk manęs, Viešpatie, nes visą dieną šauksiuosi Tavęs. Pradžiugink savo tarno sielą, nes tu pavedei mano sielą pas save. Nes Tu, Viešpatie, esi geras, romus ir gailestingiausias visiems, kurie Tavęs šaukiasi. Įkvėpk, Viešpatie, mano malda, ir išklausyk mano maldos balsą. Liūdesio dieną šaukiausi Tavęs, nes Tu mane išklausei. Dieve, Viešpatie, nėra tokio, kaip Tu, ir nėra pagal Tavo darbus. Visi pagonys, kuriuos sukūrei, ateis ir nusilenks prieš Tave, Viešpatie, ir šlovins Tavo vardą, nes Tu esi didis ir darai stebuklus, Tu esi vienintelis Dievas. Vesk mane, Viešpatie, savo keliu, ir aš vaikščiosiu Tavo tiesa; Tegu džiaugiasi mano širdis, bijau Tavo vardo. Leisk man išpažinti Tave, Viešpatie, mano Dieve, visa širdimi ir šlovinsiu Tavo vardą per amžius, nes Tavo didelis gailestingumas yra man ir Tu išgelbėjai mano sielą iš žemiausio pragaro. Dieve, įstatymų pažeidėjai sukilo prieš mane, o galingųjų kareiviai ieškojo mano sielos ir nepaaukojo jos Tau prieš juos. O Tu, Viešpatie, mano Dieve, dosnus ir gailestingas, kantrus, daug gailestingas ir tikras, pažvelk į mane ir pasigailėk manęs, duok savo galią savo tarnui ir išgelbėk savo tarno sūnų. Padaryk man gero ženklą, o tie, kurie manęs nekenčia, tegul mato ir gėdijasi, nes Tu, Viešpatie, man padėjai ir paguostai.

Kathisma skaitoma

Sekant Fine

Laimink Viešpatį, mano siela, palaimintas Viešpats.

102 psalmė:

Laimink, mano siela, Viešpatį ir visa, kas manyje, Jo šventą vardą. Laimink Viešpatį, mano siela, ir nepamiršk visų Jo atlygių, kuris apvalo visas tavo kaltes, išgydo tavo negalavimus, išlaisvina tavo pilvą nuo sugedimo, vainikuoja tave gailestingumu ir dosnumu, išpildo tavo troškimą gero: tavo jaunystė atsinaujins. kaip erelis. Viešpats suteik išmaldą ir likimą visiems, kurie yra įžeisti. Mozė pasakė savo kelią Izraelio sūnums savo troškimus: Viešpats yra dosnus ir gailestingas, ištvermingas ir be galo gailestingas. Jis nėra visiškai piktas, jis yra priešiškas amžinai, jis nekūrė mums maisto dėl mūsų nedorybių, bet apdovanojo mus maistu už mūsų nuodėmes. Kaip dangaus aukštumas nuo žemės, Viešpats pasigailėjo Jo bijantiems. Rytai yra toli nuo vakarų, ir mūsų nedorybės buvo pašalintos iš mūsų. Kaip tėvas dosniai duoda savo sūnums, taip Viešpats pasirūpins tiems, kurie Jo bijo. Kaip Jis pažinojo mūsų kūrybą, prisiminsiu kaip Esmos dulkes. Žmogus, kaip savo dienų žolė, kaip lauko gėlė, žydės kaip dvasia, perėjusi per jį, ir jo nebus, ir niekas nežinos jo vietos. Viešpaties gailestingumas per amžių amžius tiems, kurie Jo bijo, ir Jo teisumas yra sūnų sūnums, kurie laikosi Jo sandoros ir atsimena Jo įsakymus. Viešpats paruošė savo sostą danguje, o Jo Karalystė valdo visus. Laimink Viešpatį, visi Jo angelai, galingi, kurie vykdo Jo žodį, kad išgirstų Jo žodžių balsą. Laimink Viešpatį, visas Jo galias, Jo tarnus, kurie vykdo Jo valią. Šlovink Viešpatį, visus Jo darbus, visose Jo viešpatavimo vietose.

145 psalmė:

Šlovink Viešpatį, mano siela. Šlovinsiu Viešpatį savo pilve, giedosiu savo Dievui, kol būsiu. Nepasitikėk kunigaikščiais, žmonių vaikais, nes juose nėra išgelbėjimo. Jo dvasia pasitrauks ir grįš į savo žemę. Tą dieną visos jo mintys pražus. Palaimintas Jokūbo Dievas, jo Pagalbininkas, kuris pasitiki Viešpačiu, savo Dievu, kuris sukūrė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas juose, kuris išsaugo tiesą per amžius, kuris teisia nusikaltusius, duoda maisto alkanam. Viešpats nuspręs surakintuosius. Viešpats daro aklą išmintingą. Viešpats pakelia nuskriaustuosius. Viešpats myli teisiuosius. Viešpats saugo svetimus, priims našlaitę ir našlę, sunaikins nusidėjėlių kelią. Viešpats, tavo Dievas, viešpataus per amžius Sione, per amžius.

Choras: Savo karalystėje, Viešpatie, prisimink mus, kai tik ateisi į savo karalystę.
Palaiminti dvasios vargšai, nes jiems yra dangaus karalystė. Atsimink mus, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę.
Palaiminti verkiantys, nes jie bus paguosti. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Palaiminti, kurie alksta ir trokšta teisumo, nes jie bus pasotinti. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Gailestingumo palaiminti, nes bus gailestingumas. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Palaiminti tyraširdžiai, nes jie regės Dievą. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Palaiminti taikdariai, nes jie bus vadinami Dievo vaikais. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Palaimink, išvaryk tiesą dėl jų, nes Dangaus Karalystė priklauso jiems. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Palaiminta, kai tave šmeižia, niekina ir visokia pikta kalba prieš tave, kuris meluoja Man dėl manęs. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Džiaukitės ir džiaukitės, nes jūsų atlygis gausus danguje. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Ir dabar, ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen. Atsimink mus, Viešpatie, kai...
Ir tada aukštu balsu:
Atsimink mus, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę.
Prisimink mus, Mokytojau, kai ateisi į savo Karalystę.
Prisimink mus, Šventasis, kai ateisi į savo Karalystę.

SU kunigas: Išmintis.
Choras: Verta valgyti, kaip tikrai, palaiminti Tave, Dievo Motiną, Visada Palaimintąją ir Nekaltiausiąją bei mūsų Dievo Motiną.
Kunigas:Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.
Choras: Mes išaukštiname Tave, garbingiausią Cherubą ir nepalyginamai šlovingiausią, Serafimą, kuris pagimdė Dievui Žodį nesugadintas.
Kunigas:
Choras:Šlovė, o dabar... Viešpatie, pasigailėk (triskart).
Baigiantis „Fine Sequence“, kunigas paskelbia nedidelį atleidimą.
Choras: Viešpatie pasigailėk (triskart).

Vėlinės Šventųjų dovanų liturgijoje

Diakonas: Palaimink Mokytoją.
Kunigas: Palaiminta Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios karalystė dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.
Veidas: Amen.
Skaitytojas: Ateik, nusilenkim: tris kartus.

103 psalmė

Laimink Viešpatį, mano siela. Viešpatie, mano Dieve, tu esi labai išaukštintas. Jūs apsivilkote prisipažinimu ir didybe. Apsirenk šviesiai kaip chalatą, ištiesk dangų kaip oda. Uždenk savo aukščiausius vandenis, sugrąžink debesis į savo pakilimą, eik vėjo sparnu. Angelai sukuria Tavo dvasią, o tarnai Tavo ugningą liepsną. Radusi žemę ant jos skliauto, ji nesilenks amžinai. Gelmė kaip drabužis, jos drabužis, vandenys bus kalnuose, jie bėgs nuo Tavo draudimo, bijos nuo Tavo griaustinio balso. Kalnai kyla, o laukai leidžiasi į vietą, kurią jiems įkūrėte. Jūs nustatėte ribą, kurios jie nepraeis, o grįš, kad uždengtų žemę. Siųsk šaltinius į dykumą, ir vanduo tekės per kalnus. Visi kaimo gyvuliai geria, laukia, kada troškulį numalšins onažai. Ant jų dangaus paukščiai įleis šaknis, iš akmenų vidurio duos balsą. Laistykite kalnus savo aukščiausiais, žemė pasisotins Tavo darbų vaisiais. Tegul žolė augina galvijams, o grūdai tarnauja žmonėms ir atneša duonos iš žemės. O vynas džiugina žmogaus širdį, patepdamas veidą aliejumi, o duona stiprina žmogaus širdį. Jūsų pasodinti Lenkijos medžiai ir Libano kedrai bus patenkinti. Ten paukščiai sukels lizdus, ​​juos veda Erodiano būstas. Kalnai aukšti su medžiais, akmuo – prieglobstis kiškiui. Jis sukūrė mėnulį laiku, saulė žinojo savo vakarus. Tu paguldei tamsą ir atėjo naktis, kurioje praeis visi ąžuolyno žvėrys. Numesk riaumojančius, pašalink juos ir ieškok sau maisto pas Dievą. Saulė pakilo, susirinko ir atsiguls į jų lovas. Vyras išeis į savo darbą ir savo darbą iki vakaro. Kadangi Tavo darbai buvo išaukštinti, Viešpatie, Tu sukūrei viską su išmintimi, kad žemė būtų pilna Tavo kūrinių. Ši jūra didelė ir plati, yra roplių, jų nėra daug, maži gyvūnai su dideliais, ten plaukia laivai, ši gyvatė, kurią sukūrei, jį keikia. Visi laukia Tavęs, kad duotum jiems maisto tinkamu metu. Jei duosiu tau, jie juos surinks, aš atversiu tavo ranką visokeriopai, jie bus pilni gerumo, bet aš nusigręžiu tavo veidą, jie maištauja, atims iš jų dvasią, jie išnyks ir grįš į jų dulkės. Sekite savo Dvasia, ir jie bus sukurti ir atnaujins žemės veidą. Būk Viešpaties šlovė per amžius, Viešpats džiaugsis savo darbais, žiūrės į žemę ir privers ją drebėti, palies kalnus ir dūmus. Aš giedosiu Viešpačiui savo gyvenime, giedosiu savo Dievui toks, koks esu, kad mano pokalbis džiugintų Jį ir džiaugčiausi Viešpatyje. Tegul nusidėjėliai išnyksta iš žemės, o neteisėtos moterys – tarsi jų nebūtų. Laimink Viešpatį, mano siela.

Saulė pažįsta savo vakarus. Tu padarei tamsą, ir buvo naktis. Kadangi Tavo darbai buvo išaukštinti, Viešpatie, Tu viską padarei išmintingai.

Šlovė, o dabar:

Didžioji litanija

Diakonas: Melskimės Viešpatį ramybėje.

Choras: Viešpatie pasigailėk.(Už kiekvieną prašymą.)

Apie dieviškąją ramybę ir mūsų sielų išganymą. Melskimės Viešpaties.

Apie viso pasaulio taiką, šventųjų Dievo bažnyčių klestėjimą ir visų vienybę. Melskimės Viešpaties.

Apie šią šventąją šventyklą ir tuos, kurie į ją įeina su tikėjimu, pagarba ir Dievo baime. Melskimės Viešpaties.

Apie mūsų Didįjį Viešpatį ir Tėvą, Jo Šventenybę Patriarchą Kirilą ir apie mūsų Viešpatį, Jo Eminenciją Metropolitą (arba: Arkivyskupą, arba: Vyskupą)(vardas) , sąžininga presbiterija, KristujeDiakonasMelskimės Viešpaties už visus žmones ir žmones.

Apie mūsų Dievo saugomą šalį, jos valdžią ir kariuomenę. Melskimės Viešpaties.

Apie šį miestą (arba: apie šį kaimą; jei vienuolyne, tai apie šį šventąjį vienuolyną), kiekvieną miestą, šalį ir juose gyvenančių tikėjimą. Melskimės Viešpaties.

Apie oro gerumą, apie žemiškų vaisių gausą ir ramius laikus. Melskimės Viešpaties.

Apie plūduriuojančius, keliaujančius, ligonius, kenčiančius, belaisvius ir apie jų išganymą. Melskimės Viešpaties.

Būkime išgelbėti nuo visų sielvarto, pykčio ir poreikių. Melskimės Viešpaties.

Užtark, gelbėk, pasigailėk ir saugok mus. Dieve, tavo malone.

Švenčiausia, Švenčiausia, Švenčiausia. Paminėję mūsų šlovingąją ponią Theotokos ir amžinąją Mergelę Mariją su visais šventaisiais, padovanokime save ir vieni kitus bei visą savo gyvenimą Kristui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso tau. Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžius.

Choras: Amen.

119 psalmė

Kai tik liūdėjau, šaukiausi Viešpaties, ir jis mane išgirsdavo. Viešpatie, išlaisvink mano sielą iš neteisybės lūpų ir nuo glostymo liežuvio. Kas tau bus duota arba kas bus pridėta prie tavo glostančio liežuvio? Stipriųjų strėlės yra įmantrios, su dykumos anglimis. Deja, mano atėjimas tęsiasi, apsigyvenus Kidaro kaime. Mano siela yra labai svetima ir taikoje su tais, kurie nekenčia pasaulio: kai kalbėjausi su jais, aš kovojau prieš mane.

120 psalmė

Pakeliu akis į kalnus, ir iš čia ateis mano pagalba. Mano pagalba ateina iš Viešpaties, kuris sukūrė dangų ir žemę. Neleisk tavo kojoms sumaištis; tas, kuris tave saugo, užmigs, tas, kuris saugo Izraelį, neužmigs, tas, kuris saugo Izraelį, užmigs. Viešpats apsaugos tave, Viešpats uždengs tavo dešinę. Dienomis saulė tavęs nedegins, bet mėnulis naktį nedegins. Viešpats išgelbės tave nuo viso pikto, Viešpats išgelbės tavo sielą. Viešpats saugos jūsų įėjimą ir išėjimą nuo šiol ir per amžius.

121 psalmė

Džiaugėmės, nes jie man pasakė: Eikime į Viešpaties namus. Mūsų kojos stovi tavo kiemuose, Jeruzale. Jeruzalė buvo pastatyta kaip miestas, ir jos bendrystė yra kartu. Ten pakilo giminės, Viešpaties giminės, Izraelio liudijimas, išpažinti Viešpaties vardą, nes ten jie sėdėjo teismo sostuose, Dovydo namų sostuose. Taip pat klauskite apie taiką Jeruzalėje ir gausybę tiems, kurie jus myli. Tegul ramybė jūsų stiprybėse ir gausa jūsų ramsčiuose. Ramybė jums dėl mano brolių ir kaimynų. Į namus dėl Viešpaties, mūsų Dievo, aš ieškau tau gero.

122 psalmė

Pakeliu akis į Tave, kuri gyveni danguje. Štai kaip tarno akys šeimininkų rankose, kaip vergės akys šeimininkės, taip ir mūsų akys į Viešpatį, mūsų Dievą, kol jis mūsų nepagailės. Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų, nes mes esame kupini daug pažeminimo, ypač mūsų sielos kupina grobikų priekaištų ir išdidiųjų pažeminimo.

123 psalmė

Nes jei Viešpaties nebūtų buvę mumyse, sako Izraelis, jei Viešpaties nebūtų mumyse, jei žmonės nebūtų sukilę prieš mus, jie būtų prariję mus gyvus; jei jų rūstybė būtų supykusi ant mūsų, tada vanduo mus būtų paskandinęs. Mūsų siela pereis per upelį, nes mūsų siela perplauks per nepastovų vandenį. Palaimintas Viešpats, kuris neleido mūsų sugauti už dantų. Mūsų siela kaip paukštis ištrūksta iš spąstų tų, kurie jį pagauna: tinklas sulaužytas, ir mes esame išgelbėti. Mūsų pagalba yra Viešpaties, kuris sukūrė dangų ir žemę, vardu.

Šlovė, o dabar: Aleliuja, aleliuja, aleliuja, ačiū Dievui. Triskart.

Mažoji litanija

Diakonas:

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas:

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Išmintis.

Kunigas:

Choras: Amen

124 psalmė

Tie, kurie pasitiki Viešpačiu, yra kaip Siono kalnas; jie nepajudės gyvajame Jeruzalėje. Aplink jį kalnai, o Viešpats aplink savo tautą nuo šiol ir per amžius. Nes Viešpats nepaliks nusidėjėlių lazdos teisiųjų likimui, kad teisieji neištiestų rankų į nusikaltimą. Palaimink, Viešpatie, tuos, kurie yra geri ir teisios širdies. Viešpats pašalins tuos, kurie nuklysta į neteisybės darbuotojus. Taika Izraeliui.

125 psalmė

Visada grąžinkite Siono nelaisvę Viešpačiui paguodos. Tada mūsų lūpos prisipildo džiaugsmo ir liežuviai džiaugsmo, tada tautose sakoma: Viešpats išaukštino, ką joms padarys. Viešpats su mumis išaukštino: mes džiaugėmės. Sugrįžk, Viešpatie, mūsų nelaisvę, kaip pietų potvyniai. Tie, kurie sėja su ašaromis, pjaus su džiaugsmu. Tie, kurie vaikšto, vaikšto ir verkia, mesdami savo sėklas, o tie, kurie ateina, ateis su džiaugsmu, žemėdami rankas.

126 psalmė

Jei Viešpats nestato namų, statantieji dirba veltui. Jei Viešpats nesaugos miesto, jo griežtumas bus bergždžias. Veltui pabusi, papilkėsi, valgysi ligos duoną, kai Jis užmigdys savo mylimąją. Tai yra Viešpaties sūnaus nuosavybė, atlygis už įsčių vaisius. Kaip strėlės stipraus žmogaus rankoje, kaip nupurtyti sūnūs. Palaimintas, kuris iš jų trokšta. Jiems nebus gėda, kai vartuose kalbės prieš savo priešą

127 psalmė

Palaiminti visi, kurie bijo Viešpaties ir vaikšto Jo keliais. Nešiok savo vaisių darbus: palaimintas tu, ir tau bus gera. Tavo žmona kaip vynmedis, ji vaisinga tavo namų žemėse, tavo sūnūs kaip nauji alyvmedžiai aplink tavo stalą. Štai žmogus bus palaimintas, bijokite Viešpaties. Viešpats palaimins jus iš Siono, ir jūs pamatysite gerą Jeruzalę per visas savo gyvenimo dienas ir pamatysite savo sūnų sūnus. Taika Izraeliui.

128 psalmė

Izraelis, kovodamas su manimi gausiai nuo mano jaunystės, tegul sako: Jūs daug kovojote su manimi nuo mano jaunystės, nes nenugalėjote manęs. Ant mano keteros yra nusidėjėliai, kurie tęsia savo neteisybę. Viešpats yra teisus, nukirsdamas nusidėjėliams sprandus. Tegul gėdijasi ir atsigręžia visi, kurie nekenčia Siono. Tebūna jie čia kaip žolė, kuri buvo iš viršaus prieš paėmimą, kuria ranka nepjauni, o rankos gelmių nesurink ir neapsprendžia praeitį: Viešpaties palaiminimas yra ant tavęs. , palaimintas tu Viešpaties vardu.

Šlovė, o dabar: Aleliuja, aleliuja, aleliuja, ačiū Dievui. Triskart.

Mažoji litanija

Diakonas: Melskimės vėl ir vėl ramybėje Viešpatį.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Išmintis.

Kunigas: Kaip visada laikomės Tavo galios, siunčiame šlovę Tau, Tėve ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius ir per amžių amžius.

Choras: Amen

129 psalmė

Iš gelmių šaukiausi Tavęs, Viešpatie, Viešpatie, išgirsk mano balsą. Tebūna Tavo ausys dėmesingos mano maldos balsui. Jei matai neteisybę, Viešpatie, Viešpatie, kas atsilaikys? nes Tu turi apsivalymą. Dėl Tavo vardo aš ištvėriau Tave, Viešpatie, mano siela ištvėrė Tavo žodį, mano siela pasitikėjo Viešpačiu. Nuo ryto sargybos iki nakties, nuo ryto sargybos tegul Izraelis pasitiki Viešpačiu. nes Viešpats pasigailėjo ir turi didelį išgelbėjimą, ir Jis išgelbės Izraelį nuo visų jų nusikaltimų.

130 psalmė

Viešpatie, mano širdis nėra išaukštinta, mano akys pakeltos žemiau, žemesnėje aš einu dideliuose, žemesniuose stebukluose už mane. Nors ir nenusižeminau, pakylėjau sielą, kaip tai, kas buvo dovanota mano mamai, todėl apdovanokite savo sielą. Tegul Izraelis pasitiki Viešpačiu nuo šiol ir per amžius.

131 psalmė

Atsimink, Viešpatie, Dovydą ir visą jo romumą, kaip jie prisiekia VIEŠPAČIUI, pažadėję Jokūbo Dievui: jei aš eisiu į savo namų kaimą arba eisiu į savo lovą, jei užmigsiu savo akis. ir snausk į visas puses ir ramybė mano sielai, kol rasiu vietą, Viešpatie, Jokūbo Dievo būstą. Štai aš girdėjau Eufratoje, radau ąžuolų laukuose. Eikime į Jo kaimus ir garbinkime vietą, kur stovėjo Jo nosis. Kelkis, Viešpatie, į savo poilsį, Tu ir Tavo šventoji arka. Tavo kunigai bus apsirengę teisumu, o tavo šventieji džiaugsis. Dėl Dovydo neatsuk savo pateptojo veido. Viešpats prisiekė Dovydui tiesoje ir jo neatmes: Aš pasodinsiu tavo įsčių vaisius tavo soste. Jei tavo sūnūs laikysis mano sandoros ir šių mano liudijimų, kurių aš mokysiu, tai jų sūnūs amžinai sėdės tavo soste. nes Viešpats išsirinko Sioną ir bus jo buveinė. Tai mano poilsis per amžių amžius, čia aš gyvensiu, kaip noriu. Aš palaiminsiu jo laimikį, pasotinsiu jo vargšus, aprengsiu jo kunigus išgelbėjimu, o jo šventieji džiaugsis džiaugsmu. Ten aš išauginsiu Dovydo ragą, paruošiu lempą savo pateptajam. Aš apvilksiu jo priešus šalčiu, ir ant jų žydės mano šventovė.

132 psalmė

Kas yra gerai, o kas yra raudona? Tačiau broliai turi gyventi kartu. kaip tepalas ant galvos, nusileidžiantis ant galvos, Aarono bradas, nusileidžiantis ant jo drabužių šluotų, kaip Hermono rasa, besileidžianti ant Siono kalnų, kaip ten yra Viešpaties įsakymas, palaiminimas ir gyvenimas per amžius. .

133 psalmė

Štai dabar šlovinkite Viešpatį, visi Viešpaties tarnai, kurie stovite Viešpaties šventykloje, mūsų Dievo namų kiemuose, naktį pakelkite rankas į šventumą ir šlovinkite Viešpatį. Viešpats palaimins jus iš Siono, sukūręs dangų ir žemę.

Šlovė, o dabar: Aleliuja, aleliuja, aleliuja, ačiū Dievui. Triskart.

Mažoji litanija

Diakonas: Melskimės vėl ir vėl ramybėje Viešpatį.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Išmintis.

Kunigas: Kaip visada laikomės Tavo galios, siunčiame šlovę Tau, Tėve ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius ir per amžių amžius.

Choras: Amen

Choras: Viešpatie, aš šaukiausi Tavęs, išklausyk mane: / Išgirsk mano maldos balsą, / Kartais šauksiuos Tavęs. // Išgirsk mane, Viešpatie.

Tebūna ištaisyta mano malda, / kaip smilkalai prieš Tave, / mano rankos pakėlimas, / vakarinė auka. // Išgirsk mane, Viešpatie.

Pastatyk, Viešpatie, mano burną sargybą ir mano burną. Neversk mano širdies nedorybės žodžiais, neprisiimk kaltės dėl nuodėmių su žmonėmis, kurie daro neteisybę, ir aš nesiskaitysiu su jų išrinktaisiais. Teisieji nubaus mane gailestingumu ir bars, bet tegul nusidėjėlio aliejus nepatepa mano galvos, nes mano malda taip pat yra jiems palanki. Aukos buvo prie jų teisėjo akmens. Mano žodžiai bus išklausyti, nes aš tai padariau. kaip žemės storis susmuko žemėje, išsklaidydami jų kaulus į pragarą. Nes mano akys nukreiptos į Tave, Viešpatie, Viešpatie, tavimi pasitikiu, neatimk mano sielos. Apsaugok mane nuo spąstų, kuriuos padariau, ir nuo gundymo tų, kurie daro neteisybę. Nusidėjėliai kris į savo gelmes: Aš esu viena, kol aš praeisiu.

(Iš 141 psalmės):
Savo balsu šaukiausi Viešpaties, balsu meldžiausi Viešpaties. Aš išliesiu savo maldą Jo akivaizdoje, paskelbsiu savo sielvartą Jo akivaizdoje. Mano dvasia nuo manęs niekuomet nedingo: ir Tu pažinai mano kelius: šiuo keliu, kai ėjau neteisingu keliu, Tu paslėpei man spąstus. Žiūrėdamas į dešinę ranką ir žvelgdamas, o ne manęs nepažinęs: žūk, bėk nuo manęs ir ieškok mano sielos. Aš šaukiausi Tavęs, Viešpatie, sakydamas: Tu esi mano viltis, Tu esi mano dalis gyvųjų žemėje. Išklausyk mano maldą, nes tu labai nusižeminai, išgelbėk mane nuo tų, kurie mane persekioja, nes tu tapai stipresnis už mane.

10 d., stichera: Išvesk mano sielą iš kalėjimo, / išpažinti Tavo vardą.
Teisieji manęs laukia,/ iki šiol atlygina.
8 val: Iš gelmių šaukiausi Tavęs, Viešpatie, / Viešpatie, išgirsk mano balsą.
Tebūna Tavo ausys dėmesingos mano maldos balsui.
6 val: Jei matai neteisybę, Viešpatie, Viešpatie, kas atsilaikys? / Nes tu turi apsivalymą.
Dėl Tavo vardo aš ištvėriau Tave, Viešpatie, mano siela ištvėrė Tavo žodį, / mano siela pasitiki Viešpačiu.
4 d.: Nuo ryto sargybos iki nakties, nuo ryto sargybos tegul Izraelis pasitiki Viešpačiu.
Nes Viešpačiui yra gailestingumas, o su juo didelis išgelbėjimas, ir Jis išgelbės Izraelį nuo visų jo nusikaltimų.
2 d.:Šlovinkite Viešpatį, visos tautos, šlovinkite Jį, visi žmonės.
nes Jo gailestingumas mums įtvirtintas,/ ir Viešpaties tiesa išlieka per amžius.

Šlovė iki šios dienos:

Įėjimas su smilkytuvu arba su Evangelija.

Choras: Tyli šventos šlovės šviesa, / Nemirtingasis, Dangiškasis Tėve, / Šventasis Palaimintasis Jėzau Kristau. / Atėję į vakarus nuo saulės, / išvydę vakaro šviesą, / giedame apie Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią, Dievą. / Tu visada vertas / būti garbingu balsu, / Dievo Sūnui, dovanojančiam gyvybę, / taip pasaulis Tave šlovina.

Diakonas: Prisiminkime.

Kunigas: Ramybės visiems.

Skaitytojas Ir tavo dvasiai. Prokeimenonas.

Patarlių skaitymas.

„Tegul mano malda bus ištaisyta:

Skaitytojas ir choras: Tegul mano malda būna ištaisyta kaip smilkytuvas prieš Tave: mano rankos pakėlimas yra vakarinė auka.

Viešpatie, aš šaukiausi Tavęs, išklausyk mane, / išklausyk mano maldos balsą, / visada kviesk mane pas Tave.

Pastatyk, Viešpatie, mano burnai sargybą, / ir sargą mano burnai.

Nepaversk mano širdies apgaulės žodžiais, / kad neneščiau kaltės dėl nuodėmių.

Tegul mano malda bus ištaisyta, / kaip smilkalai prieš Tave.

Malda Šv. Siras Efraimas

Kunigas: (lankas).

(lankas).

(lankas).

Didžioji litanija

Diakonas: Viską sakome iš visos širdies, ir viską sakome visomis mintimis.

Choras: Viešpatie, pasigailėk (už kiekvieną prašymą)

Diakonas: Visagali Viešpatie, mūsų tėvų Dieve, meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk.
Pasigailėk mūsų, Dieve, pagal Tavo didelį gailestingumą, meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk.
Taip pat meldžiamės už visą Kristų mylinčią kariuomenę.
Taip pat meldžiamės už savo brolius, kunigus, kunigus ir visą mūsų brolystę Kristuje.
Taip pat meldžiamės už palaimintus ir amžinai įsimintinus švenčiausius stačiatikių patriarchus, pamaldžius karalius, pamaldžias karalienes ir šios šventosios šventyklos kūrėjus, ir už visus stačiatikių tėvus ir brolius, kurie guli prieš mus, kurie guli čia ir visur.
Taip pat meldžiame Dievo tarnų gailestingumo, gyvybės, ramybės, sveikatos, išganymo, apsilankymo, atleidimo ir nuodėmių atleidimo šios Šventosios Šventyklos broliams.
Taip pat meldžiamės už vaisingus ir dorovingus šioje šventoje ir visų garbingoje šventykloje, už tuos, kurie dirba, dainuoja ir stovi prieš mus, tikėdamiesi iš Tavęs didelio ir turtingo gailestingumo.
Katechumenų litanija

Diakonas: Melskitės, katechumenai, Viešpačiui.

Choras: Viešpatie pasigailėk, (Už kiekvieną prašymą).

Patikėkite, melskimės už katechumenus, kad Viešpats jų pasigailėtų.

Jis paskelbs juos tiesos žodžiu.

Jiems bus apreikšta tiesos Evangelija.

Jis sujungs juos su savo šventąja, katalikų ir apaštalų bažnyčia.

Išgelbėk, pasigailėk, užtark ir saugok juos, Dieve, savo malone.

Katekumenai, lenkite galvas prieš Viešpatį.

Choras: Tau, Viešpatie.

Taip, ir kartu su mumis jie šlovina Tavo garbingiausią ir didingiausią vardą – Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią – dabar ir per amžius ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Diakonas: Elitsa katechumen, išeik, katechumen, išeik; Kai paskelbsite skelbimą, išeikite. Taip, niekas iš katechumenų, tikintieji, melskime vėl ir vėl taikoje Viešpaties.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Išmintis.

Kunigas: Nes visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Tau, Tėve ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Diakonas: Elitsy į Apšvietimą, išeik. Melskitės už Švietimą.

Choras: Viešpatie, pasigailėk (dėl kiekvieno prašymo).

Diakonas: Ištikimai melskime Viešpatį už brolius, kurie ruošiasi šventajam nušvitimui ir jų išganymui.

Tegul Viešpats, mūsų Dievas, juos įtvirtina ir sustiprina.

Apšviesk juos proto ir pamaldumo Nušvitimu.

Naudingos maudynės metu jis suteiks jiems būties atstatymą, nuodėmių atleidimą ir sugedimo drabužius.

Jis pagimdys juos vandeniu ir Dvasia.

Suteikia jiems tikėjimo tobulumą.

Jis įtrauks juos į savo šventąją ir išrinktąją kaimenę.

Išgelbėk, pasigailėk, užtark ir saugok juos, Dieve, savo malone. Kalbant apie Apšvietimą, nulenkite galvas prieš Viešpatį.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Nes tu esi mūsų Apšvietimas:

Choras: Amen.

Diakonas: Elitai į Apšvietimą, išeikite, kaip ir Apšvietos, išeikite, katechumeno elitai, išeikite. Taip, niekas iš katechumenų, tikintieji, melskime vėl ir vėl taikoje Viešpaties.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone. ...

Puikus įėjimas

Choras: Dabar dangiškosios jėgos tarnauja mums nepastebimai, / štai įeina šlovės karalius, štai, slaptoji auka baigta. Artinkimės tikėjimu ir meile, / kad būtume amžinojo gyvenimo dalininkai. / Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Malda Šv. Siras Efraimas

Kunigas: Mano gyvenimo Viešpatie ir Valdove, neduok man dykinėjimo, nevilties, godumo ir tuščiažodžiavimo dvasios. (lankas).

Suteik man savo tarnui skaistybės, nuolankumo, kantrybės ir meilės dvasią (lankas).

jai, Viešpatie karaliau, leisk man matyti savo nuodėmes ir nesmerkti savo brolio, nes palaimintas per amžių amžius, amen (lankas).

Peticijos litanija

Diakonas: Išpildykime savo maldą Viešpačiui.

Choras: Viešpatie pasigailėk. (Už kiekvieną prašymą).

Melskimės Viešpaties už nuoširdžias dovanas.

Už šią šventą šventyklą ir tuos, kurie į ją įeina su tikėjimu, pagarba ir Dievo baime, melskimės Viešpatį.

Melskime Viešpatį, kad jis išvaduotų iš visų sielvarto, pykčio ir vargo.

Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Kiekviena diena tobula, šventa, rami ir nenuodėminga, prašome Viešpaties.

Choras: Duok, Viešpatie. (Kiekvienam prašymui).

Angela yra taiki, ištikima mentorė, mūsų sielos ir kūno globėja, prašome Viešpaties.

Mes prašome Viešpaties atleidimo ir atleidimo už mūsų nuodėmes ir nusižengimus.

Mes prašome Viešpaties gerumo ir naudos mūsų sieloms bei ramybės pasaulyje.

Mes prašome Viešpaties, kad likusį mūsų gyvenimą užbaigtų taika ir atgaila.

Mes prašome krikščioniškos mūsų pilvo mirties, neskausmingos, begėdiškos, taikios ir gero atsakymo paskutiniame Kristaus teisme.

Prašydami tikėjimo ir Šventosios Dvasios bendrystės, paveskime save, vienas kitą ir visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Ir leisk mums, Mokytojau, drąsiai ir be pasmerkimo šauktis Tavęs, dangiškasis Dieve Tėve, ir sakyti:

Choras (arba visi maldininkai): Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūna šventas Tavo vardas, ateik Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien ir atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Kunigas: Nes Tavo yra karalystė, jėga ir šlovė. Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius ir per amžius.

Choras: Amen.

Kunigas: Ramybės visiems.

Choras: Ir tavo dvasiai.

Diakonas: Lenkite galvas prieš Viešpatį,

Choras: Tau, Viešpatie.

Diakonas: Prisiminkime.

Kunigas: Iš anksto pašventinta Šventųjų Šventoji.

Choras: Yra vienas šventas, / vienas Viešpats / Jėzus Kristus, / Dievo Tėvo šlovei. / Amen.

Dalyvauja

Choras: Paragaukite ir pamatykite, kad Viešpats geras. Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Diakonas: Artėkite su Dievo baime ir tikėjimu.

Choras: Visada laiminsiu Viešpatį, / Jo šlovė mano burnoje.

Kunigas: Tikiu, Viešpatie, ir išpažįstu, kad Tu tikrai esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus, atėjęs į pasaulį gelbėti nusidėjėlių, iš kurių aš pirmas. Aš taip pat tikiu, kad tai yra tyriausias Tavo Kūnas ir tyriausias Tavo Kraujas. Meldžiu tavęs: pasigailėk manęs ir atleisk man nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žodžiu, darbu, žinojimu ir nežinojimu, ir leisk man be pasmerkimo priimti tyriausius Tavo sakramentus nuodėmėms atleisti. ir amžinąjį gyvenimą. Amen.

Tavo slapta vakarienė šiandien, Dievo Sūnau, / priimk mane kaip dalininką; / Neišsakysiu tavo priešams paslapties ir nebučiuosiu kaip Judas, / bet kaip vagis tau išpažinsiu: / prisimink mane, Viešpatie, savo karalystėje.

Tegul Tavo šventųjų paslapčių bendrystė būna ne man, Viešpatie, nuosprendžiui ar pasmerkimui, o sielos ir kūno išgydymui.

Pasauliečių bendrystė

Po komunijos

Kunigas: Išgelbėk, Dieve, savo tautą ir laimink savo palikimą.

Choras: Paragaukite Dangaus Duonos ir Gyvybės Taurės / ir pamatysite, kad Viešpats geras. / Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Šventųjų dovanų perkėlimas iš altoriaus į altorių

Choras: Tegul mūsų lūpos / prisipildo Tavo šlovės, Viešpatie, / nes giedame Tavo šlovę, / nes Tu padarei mus vertus dalyvauti / Tavo šventose, dieviškose, nemirtingose ​​ir gyvybę teikiančiose slėpiniuose, / saugok mus savo šventovėje / visą dieną mokykis Tavo teisumo. / Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Diakonas: Atleisk mums, kad priėmėme Dieviškąsias, šventąsias, tyriausias, nemirtingas, dangiškas ir gyvybę teikiančias, siaubingas Kristaus paslaptis, vertai dėkojame Viešpačiui.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Diakonas: Prašydami visko tobulo, švento, taikaus ir nenuodėmingo, atiduosime sau ir vieni kitiems, o visą savo gyvenimą – Kristui, mūsų Dievui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Nes Tu esi mūsų pašventinimas, ir tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius.

Kunigas: S išeikime ramiai,

Choras: Apie Viešpaties vardą.

Diakonas: Melskimės Viešpaties.

Choras: Viešpatie pasigailėk.

Choras: Amen. Tebūnie palaimintas Viešpaties Vardas nuo šiol ir per amžius.

33 psalmė

Choras: Visada laiminsiu Viešpatį ir Jo šlovę leisiu į mano burną. Mano siela girsis Viešpačiu./Teklauso ir džiūgauja romieji. Didink su manimi Viešpatį, / ir kartu aukštinkime Jo Vardą. Ieškokite Viešpaties, išklausykite mane ir išgelbėkite mane iš visų mano sielvartų. Ateik pas Jį ir apsišviesk,/ ir tavo veidai nebus sugėdinti. Šis elgeta sušuko, ir Viešpats išgirdo ir/ ir išgelbėjo jį nuo visų jo sielvartų. Viešpaties angelas pasistatys stovyklą aplink tuos, kurie Jo bijo,/ ir juos išgelbės. Paragaukite ir pamatykite, kad Viešpats yra geras;/ palaimintas žmogus, kuris pasitiki Nanu. Bijokite Viešpaties, visi Jo šventieji, nes Jo bijantiems nėra sunkumų. Turėdami turtus tu tapsi vargšas ir alkanas, bet iš tų, kurie ieško Viešpaties, nebus atimta nieko gero. Ateikite, vaikai, klausykite manęs, / Aš jus išmokysiu Viešpaties baimės. Kas yra žmogus, net jei myli savo gyvenimą, / myli dienas ir mato gerus dalykus? Saugok savo liežuvį nuo pikto, / ir saugok, kad lūpos nekalbėtų meilikavimo. Nusigręžk nuo blogio ir daryk gera, / ieškok ramybės ir tuok, ir. Viešpaties akys nukreiptos į teisiuosius/ ir Jo ausys į jų maldas. Viešpaties veidas prieš tuos, kurie daro pikta, / kad sunaikintų jų atminimą nuo žemės. Teisieji šaukėsi, ir Viešpats juos išgirdo ir išlaisvino iš visų jų kančių. Viešpats yra arti sudužusių širdies ir išgelbės nuolankius dvasios. Daug yra teisiųjų sielvarto, ir Viešpats išgelbės mane nuo visų. Viešpats saugo visus jų kaulus; nė vienas iš jų nebus sulaužytas. Nusidėjėlių mirtis yra žiauri, o tie, kurie nekenčia teisiojo, nusidės. Viešpats išgelbės savo tarno sielas, ir visi, kurie Juo pasitiki, nenusidės.

Kunigas: Viešpaties palaiminimas yra ant jūsų. Iš malonės ir meilės žmonijai visada, dabar ir amžinai ir per amžius.

Choras: Amen.

Kunigas:Šlovė Tau, Kristau, mūsų Dieve, mūsų viltis, šlovė tau.

Choras:Šlovė, net ir dabar. Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). Palaimink.

Kunigas: Kristus, mūsų tikrasis Dievas, savo tyriausios Motinos, šlovingųjų ir visų šlovingųjų apaštalų šventųjų maldomis (ir kitomis dienomis: ir šventuoju vardu, kurio šventykla yra ir kurio diena yra), kaip mūsų tėvo šventieji. Grigalius Dvoeslovas, Romos popiežius ir visi šventieji, pasigailės ir išgelbės mus, nes Jis yra geras ir žmonijos mylėtojas.

Prieš pašventintų dovanų liturgiją visada skaitomos valandos, vaizdinės ir vėlinės, su kuriomis ji yra tiesiogiai susijusi, ir susideda iš šventų apeigų ir maldų:

1) vesperės, nes senovėje komuniją priimdavo vakare, o per šventas Sekmines nevalgydavo iki vakaro;

2) liturgijos metu atliekamos maldos, išskyrus maldas už Dovanų pašventinimą, nes Dovanos jau pašventintos;

3) kai kurios specialios maldos, litanijos ir giesmės (pavyzdžiui, giesmė „Dabar dangaus galybės“, maldos ir litanijos už katechumenus, nušvitusius ar besiruošiančius šventajam Krikštui, tikinčiuosius prieš Dievo Motinos komuniją). Šventosios dovanos ir malda už sakyklos).

9 val., per maldą: „Viešpats Viešpats Jėzus Kristus, mūsų Dieve...“ kunigas ir diakonas atlieka įėjimo maldas priešais karališkąsias duris – lygiai taip pat. , kaip prieš įprastą liturgiją, skaitydami maldas, garbina Išganytojo ir Dievo Motinos ikonas: „Tavo tyriausiam atvaizdui...“ ir „Esamam gailestingumui...“. Malda: „Viešpatie, nuleisk savo ranką...“ – neperskaityta. Prie įėjimo į altorių meldžiamasi: „Aš eisiu į tavo namus...“.

Maldos už kunigiškus drabužius neskaitomos; Kunigas tik palaimina ranka kiekvieną drabužį, pabučiuoja ant jo esantį kryžių ir tyliai sako: „Melskime Viešpatį“.

Giedant „Palaimintąjį“, atsiveria uždanga nuo karališkųjų vartų. Po maldos „Visai Šventajai Trejybei...“ kunigas išeina į soją ir sušunka (užvertomis karališkomis durimis): „Išmintis“.

Choras: „Pavalgyti verta...“

Kunigas: „Šventoji Dievo Motina...“

Choras: „Pati sąžiningiausia...“

Kunigas: Garbė tau, Dieve Kristau...“

Choras: „Šlovė, o dabar, Viešpatie, pasigailėk (triados), palaimink“.

Kunigas sako: „Kristus, mūsų tikrasis Dievas, savo tyriausios Motinos, šlovingųjų ir šlovingųjų apaštalų šventųjų maldomis, garbingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus (šventyklos šventųjų, dienos) galia. , teisusis šventasis krikštatėvis Joachimas, Ana ir visi šventieji pasigailės ir išgelbės mus, nes jis geras ir žmonijos mylėtojas.

Giesmininkai lėtai (tris kartus) gieda „Viešpatie, pasigailėk“, kad pauzė prieš liturgijos pradžią būtų trumpesnė.

Tarnaujantis kunigas ir diakonas tris kartus nusilenkia prieš Šventąjį sostą ir meldžiasi:

1) „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“

2) „Dieve, apvalyk mano nuodėmes ir pasigailėk manęs“

3) „Viešpatie, sukūręs mane, pasigailėk. Be nusidėjėlių skaičiaus. Viešpatie, atleisk man“.

Tada jie pabučiuoja sostą. Diakonas prašo kunigo palaiminimo, išeina pro šiaurines duris prie pado ir pasimeldęs sušunka: „Palaimink, viešpatie“. Kunigas, stovėdamas prieš Sostą ir vaizduodamas kryžių su Evangelija, skelbia: „Palaiminta karalystė...“. Dainininkai: „Amen“. Skaitytojas: „Ateik, pagarbinkime...“ (tris kartus) ir 103 psalmę. Šiuo metu kunigas priešais karališkąsias duris skaito lempas maldas, pradedant 4-ąja: „Tyliomis giesmėmis...“, nes pirmosios trys skaitomos vėliau, per litanijas. .

Perskaitęs 103 psalmę, diakonas taria Didžiąją litaniją. Choras greitu giedojimu gieda: „Viešpatie, pasigailėk“. Iškart po kunigo šauksmo – 18-oji kathisma. Jo ypatumas per Vėlines prieš Pašventintų dovanų liturgiją yra tas, kad kiekvienai drobės kathizmos antifonai yra nedidelė litanija. Pirmosios antifonos skaitymo metu kunigas perkelia Evangeliją, gulinčią ant šventosios antimenijos į pietinę sosto pusę, atidaro antimeniją ir uždeda ant jos pateną, atidaro Tabernakulį ir, atlikęs adoraciją su diakonu (du nusilenkimai). ant žemės), pagarbiai uždeda iš anksto pašventintą Šventąjį Avinėlį ant pateno ir dar kartą nusilenkia.

Diakonas taria mažąją litaniją.

Kunigas slapta skaito 1-osios antifonos maldą (1-ąją maldą). Po mažosios litanijos pagal pirmąją antifoną - kunigo šūksnis: „Už tavo galią...“.

Skaitytojas yra antroji antifona.

Kunigas su smilkytuvu ir diakonas su žvakių smilkalu tris kartus aplink altorių.

Kunigas slapta skaito 2-osios antifonos maldą (2-ąją maldą).

Šūksnis: „Kaip jis geras ir žmonijos mylėtojas...“

Skaitytojas yra trečioji antifona.

Kunigas, tris kartus nusilenkęs žemėn prieš šventąsias dovanas, uždeda pateną ant galvos ir, prieš tai diakono su žvake kairėje rankoje ir smilkytuvu dešinėje, perduoda pateną su gulinčiu Šventuoju Avinėliu. jį prie altoriaus, eidamas dešine sosto puse, per aukštumą. Šiuo metu maldininkai krenta ant veido. Padėjęs ant altoriaus pateną, kunigas įpila į dubenį vyno ir vandens, susmulkina žvaigždę, uždeda ant patenos, paskui išsmėlioja mažus dangtelius, uždengdamas jais ir pateną, ir dubenį, kaip įprasta; tada, pabarstęs „oru“, kartu su juo uždengia pateną ir taurę, nekalbėdamas jokių proskomedia maldų.

Jei yra diakonas, tai atlikdamas kiekvieną nurodytą veiksmą jis tyliai sako: „Melskime Viešpatį. Viešpatie pasigailėk".

Kunigas, uždengęs (tris kartus) jo uždengtas šventąsias dovanas, sako: „Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų“. Tada priešais Šventąsias dovanas padeda uždegtą žvakę ir, nusilenkęs, eina prie sosto, sulenkia antimeniją ir vėl uždeda ant jo Evangeliją.

Diakonas skaito mažąją litaniją pagal 3-ią antifoną.

Kunigas slapta skaito 3-iosios antifonos maldą (3 lempos maldą). Šūksnis: „Tu esi mūsų Dievas, gailestingumo ir išgelbėjimo Dievas, ir mes siunčiame tau šlovę...“

Choras: „Viešpatie, verkiau...“ ir stičeriai 10: Triodionas – 6 ir Menajonas – 4. Giedant stičerį atliekami įprasti smilkalai. „Šlovė, net dabar“ – Theotokos iš Menaion. Įėjimas su smilkytuvu.

Diakonas: „Išmintis, atleisk man“.

Choras: „Tyli šviesa...“

Diakonas: „Pažiūrėkime“.

Kunigas (aukštoje vietoje): „Ramybė visiems“.

Skaitytojas: „Ir tavo dvasia“.

Diakonas: „Išmintis. Prisiminkime“.

Skaitytojas: „Prokeimenon, balsas...“

Diakonas: „Išmintis“.

Skaitytojas: „Skaityti Pradžios knygą“.

Diakonas: „Pažiūrėkime“.

Skaitytojas skaito patarlę.

Karališkosios durys užsidaro.

Pasibaigus paremijai, atsiveria karališkosios durys.

Diakonas: „Pažiūrėkime“.

Skaitytojas: „Prokeimenon, balsas...“

Sugiedojęs prokeemną, diakonas sušunka: „Įsakyk“.

Kunigas, abiem rankomis paėmęs smilkytuvą ir žvakidę su žvake (jei vyskupas tarnauja, ima trikiriją), atsisukęs į Sostą, piešia jais Kryžiaus ženklą ir sako „Išmintis, atleisk“. Po to, atsigręžęs į vakarus į žmones, jis sako: „Kristaus šviesa apšviečia kiekvieną“. Maldininkai krenta ant veido.

Karališkosios durys užsidaro.

Kunigas pasitraukia į aukštesnę vietą.

Skaitytojas: „Skaityti palyginimus“.

Diakonas: „Pažiūrėkime“.

Pasibaigus paremijai, atsiveria karališkosios durys.

Kunigas tyliai sako skaitytojui: „Ramybė tau“.

Skaitytojas tyliai atsako: „Ir tavo dvasia“.

Diakonas: „Išmintis“. Ir giedamos 140 psalmės eilutės:

„Tegul mano malda būna ištaisyta...“

„Viešpatie, aš šaukiausi Tavęs, išklausyk mane...“

„Padėk, Viešpatie, saugykla...“

„Neatsuk mano širdies...“

Po kiekvienos eilės choras gieda: „Tegul mano malda pasiteisina...“.

Maldininkai klūpo.

Kunigas stovi priešais sostą su galvos apdangalu ir smilkalais.

Giedant: „Nenugręžk mano širdies...“ kunigas eina prie altoriaus ir smalina šventąsias dovanas. Prieš paskutinį kartą giedodamas eilėraštį: „Tegul malda pasitaiso...“ kunigas smilkytuvą atiduos diakonui, kuris toliau smilksta priešais altorių ir, nusiėmęs galvos apdangalą, atsiklaupia prieš šventąjį altorių. Kai skaitytojas (ar dainininkai) gieda paskutinius žodžius: „Tegul mano malda bus ištaisyta kaip smilkytuvas prieš Tave“, visi atsistoja, o choras baigia giedoti likusius šios eilės žodžius: „Pakelk ranką – vakaras. auka“.

Kunigas, stovėdamas prieš sostą, trimis dideliais nusilenkimais taria šventojo Efraimo Siriečio maldą. Po šios maldos giedamas prokeimenonas ir skaitomas Apaštalas bei Evangelija, jei to reikalauja Chartija (pavyzdžiui, vasario 24 d./kovo 11 d., kovo 9/22 d. ir šventyklos šventės dieną). Jei nėra Apaštalo ir Evangelijos, tada diakonas išeina į solą ir taria specialią litaniją: „Deklamuoja viską...“. Šiuo metu Evangelija nukeliama į aukščiausią sosto vietą ir išskleidžiama antimensija, kaip įprastoje liturgijoje. Šiuo metu karališkosios durys uždarytos (žr.: Mišiolas ir Neapolitas. Cit., p. 63). Tačiau praktiškai speciali litanija tariama atidarius karališkąsias duris. Po to seka katechumenų litanija ir šūksnis: „Kristaus dovana...“.

Į giedojimą: „Dabar dangaus galybės...“ atsiveria karališkos durys.

Maldininkai klūpo.

Diakonas smėliuoja tik šventąjį altorių.

Tada kunigas, stovėdamas su diakonu priešais sostą, pakelia rankas į kalną ir tris kartus meldžiasi: „Dabar dangaus galybės mums tarnauja nepastebimai; Štai įeina šlovės Karalius, štai slaptoji auka baigta“.

Diakonas baigia: „Artinkimės tikėjimu ir meile, kad būtume amžinojo gyvenimo dalininkai. Aleliuja“ (tris kartus).

Po to visi tuoj pat pagerbia sostą, eina prie altoriaus ir tris kartus nusilenkia su žodžiais: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“, tada kunigas (tris kartus) smalina šventąsias dovanas ir, įteikęs smilkytuvą diakonui, uždeda jam ant peties didelį orą. Jis pats dešine ranka paima pateną ir užsideda ant galvos, o kaire ranka paima Šventąją taurę ir perneša Šventąsias dovanas nuo altoriaus į šventąjį sostą, pro šiaurines ir karališkąsias duris.

Diakonas eina prieš jį, kairėje rankoje laiko žvakidę su žvake, o dešinėje – smilkytuvą ir dažnai ją degina.

Kai kunigas eina per druską, visi žmonės krenta ant veido.

Prie įėjimo į karališkąsias duris kunigas pusbalsiu sako: „Tikėjimu ir meile artinkimės...“.

Pakyla maldininkai, o choras gieda: „Artinkimės tikėjimu ir meile, kad būtume amžinojo gyvenimo dalininkai. Aleliuja (tris kartus).

Padėjęs į sostą šventąsias dovanas, kunigas nuima pateno ir taurės apdangalus, uždengdamas oru, prieš tai apipylęs, ir trimis nusilenkimais perskaito maldą: „Mano gyvenimo Viešpatie ir Valdove...“. . Karališkosios durys uždarytos, o uždanga atitraukta iki pusės.

Šis veiksmas rodo, kad iš anksto pašventintų dovanų liturgija yra neužbaigta. Diakonas išeina į soleą ir sako litaniją: „Išpildykime vakarinę maldą...“.

Šiuo metu kunigas skaito slaptą maldą, kurioje prašo Dievo apvalyti jį nuo nešvarumų ir suteikti galimybę oriai priimti šventas dovanas. Ši malda priskiriama šventajam Atanazui Didžiajam.

Litanijos pabaigoje – šauksmas: „Ir duok mums, Mokytojau...“.

Choras: „Tėve mūsų...“

Kunigas: „Nes Tavo karalystė...“

Choras: „Amen“.

Kunigas: „Ramybė visiems“.

Choras: „Ir tavo dvasiai“.

Diakonas: „Lenkime galvas prieš Viešpatį“.

Choras: „Už tave, Viešpatie“.

Kunigas: „Malonė, dosnumas ir meilė žmonijai...“.

Choras: „Amen“ - ištemptas, nes šiuo metu kunigas altoriuje ir diakonas ant pado tris kartus nusilenkia su malda: „Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį“. Karališkųjų vartų uždanga visiškai užsidaro.

Diakonas: „Pažiūrėkime“.

Kunigas, pakišęs dešinę ranką po „oru“ ir pagarbiai liesdamas Šventąjį Avinėlį, sušunka: „Šventasis, pirmiausia pašventintas šventiesiems“.

Choras: „Vienas yra šventas...“ ir sakramentinė eilutė: „Ragaukite ir pamatykite, kad Viešpats geras. Aleliuja (tris kartus).

Jei buvo skaitomas apaštalas ir šventojo šventės Evangelija, tai giedama ir šventės bendrystė.

Kunigas pašalina „orą“ ir žvaigždę, sutriuškina Šventąjį Avinėlį, kaip per visą liturgiją, ir į taurę įdeda dalelę „IS“, neištardamas nė žodžio. Šiluma teka į taurę, taip pat tyloje. Tada kunigas ir diakonas priima komuniją pagal Nusiteikusių dovanų liturgijos apeigoje nurodytą tvarką. Komunijos bruožas: jei liturgiją švenčia kunigas su diakonu, tai diakonas, gavęs dalelę Šventųjų slėpinių, negeria iš taurės ir nevalgo antidorono prieš vartodamas Šventąsias dovanas; Tą patį daro ir kunigas, jei tarnauja be diakono.

Atidaręs karališkąsias duris, diakonas pagarbiai priima šventąją taurę iš kunigo rankų ir, atsigręžęs į žmones, skelbia: „Ateikite su Dievo baime ir tikėjimu“. Visi nusilenkia, choras gieda: „Visą laiką šlovinsiu Viešpatį, jo šlovė mano burnoje“. Po tikinčiųjų bendrystės kunigas sušunka: „Gelbėk, Dieve, savo tautą...“.

Choras: „Paragauk dangaus duonos ir gyvenimo taurės ir pamatyk, kad Viešpats geras, Aleliuja (tris kartus).

Po žodžių: „Palaimintas mūsų Dievas...“, kuriuos kunigas ištaria slapta, piešdamas kryžių su taure virš antimenijos, su taure atsisuka į žmones ir skelbia: „Visada, dabar ir amžinai... .”.

Choras: „Tegul mūsų lūpos būna pilnos...“

Diakonas taria litaniją: „Atleisk...“.

Kunigas sulenkia antimeniją, o už sakyklos skaitoma malda: „Visagali Viešpatie, išmintingai sukūręs visą kūriniją...“.

Choras gieda: „Tebūnie Viešpaties vardas...“ (tris kartus) ir skaitoma 33-ioji psalmė: „Visą laiką laiminsiu Viešpatį...“.

Perskaitęs psalmę kunigas sako: „Viešpaties palaiminimas tau...“.

Choras: „Amen“.

Kunigas: „Garbė tau, Kristau Dieve...“

Choras: „Šlovė ir dabar“ – „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus) – „palaimink“. Ir pabaigoje - atleidimas: „Kristus, mūsų tikrasis Dievas, per savo tyriausios Motinos maldas (tuomet minimas savaitės dienos šventasis), pavyzdžiui, trečiadienį po liturgijos - Didįjį ketvirtadienį: „ šventasis šlovingas ir visų šlovinamas apaštalas, kaip mūsų šventasis tėvas Nikolajus, arkivyskupas Peace of the Lician Wonderworker“, ir taip yra todėl, kad vakarienės buvo švenčiamos kitą dieną. Toliau jie minimi: šventyklos šventasis ir kasdieniai šventieji pagal kalendorių, paskui kitos dienos šventieji - pagal kalendorių), kaip mūsų tėvo Grigaliaus Dvigubo, Romos popiežiaus, teisuolio šventojo krikštatėvio, šventieji. Joachimas, Ana ir visi šventieji, kurie pasigailės ir mus išgelbės, nes jis geras ir žmonijos mylėtojas “. Dainininkai dainuoja įprastai daugelį metų. Puikus kompline - pagal pirmadienio apeigas.

Pastaba. Mokiniai turi atkreipti dėmesį ir palyginti, kaip baigiasi Vėlinės Didžiojoje gavėnioje sekmadienio vakarą, kasdienines gavėnios Vėlines ir gražiąsias, kai nevyksta Šventųjų dovanų liturgija ir kai švenčiama liturgija.

Be perdėjimo, Iš anksto pašventintų dovanų liturgiją galima vadinti dvasine gavėnios garbinimo viršūne. Gyvas, tikras Žemiškosios Bažnyčios ir Dangiškosios Bažnyčios vienybės jausmas, kurį krikščionis patiria per šias pamaldas, sukelia neįkainojamą mistiškos bendrystės su amžinybe patirtį, tampa dar vienu žingsniu pakilimo į Dangiškąją Jeruzalę kelyje.

Deja, daugeliui pasaulyje gyvenančių krikščionių ši liturgija beveik nežinoma. Jis atliekamas darbo dienomis, darbo dienomis ir dažnai pustuštėje bažnyčioje. Sekmadieniais bažnyčią vėl užpildys parapijiečiai, tačiau tai jau bus ne gavėnios, o sekmadienio pamaldos. Tuo tarpu iš anksto pašventinta liturgija užima ypatingą vietą kasmetiniame liturginiame rate, kurį turi žinoti ir dalyvauti kiekvienas krikščionis.

Didžioji gavėnia yra atgailos, atgailos už savo nuodėmes, savęs gilinimo ir dvasinių žygdarbių, siekiant išvalyti sielą, metas. Šventųjų Sekminių darbo dienomis, nuo pirmadienio iki penktadienio, Bažnyčios chartija draudžia švęsti Eucharistiją, išskyrus Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo šventę. Su kuo tai susiję? Eucharistija, švenčiama per Dievo liturgiją, visada yra šventė, Bažnyčios triumfas ir padėkos džiaugsmas (žodis Eucharistija iš graikų kalbos išvertus kaip padėkos diena), tai yra paties Kristaus pasirodymas ir Jo prisikėlimo įrodymas. Kaip galime sujungti šventinę liturgiją su gavėnios atgailos raudojimu už nuodėmes? Gavėnios laikotarpiu Šventoji Bažnyčia nustatė, kad dieviškoji liturgija turi būti švenčiama tik šeštadieniais ir sekmadieniais, kai pasninkas yra šiek tiek susilpnėjęs. O kad iš krikščionių neatimtų Šventųjų Paslapčių bendrystės visai savaitei, kad jie būtų sustiprinti dvasiniame pasninko žygdarbyje, Chartija numato atlikti specialią apeigą, vadinamą Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija. Gavėnios pamaldos ir inertiškas(užsitęsęs) dainavimas kartu su galimybe prisijungti "Dangiška duona" pagimdo krikščionis džiaugsmingas liūdesys- tai ypatinga dvasinė nuotaika, kurioje harmoningai dera atgailaujantis verksmas ir šviesi viltis į Dievo gailestingumą.

Iš anksto pašventintos liturgijos apeigų sudarytoju laikomas Romos popiežius šv. Grigalius Dvoeslovas. Tiksliau, su jo vardu siejamas šios apeigos įvedimas Vakarų bažnyčioje, o stačiatikių Rytuose ši liturgija jau buvo plačiai paplitusi. Tačiau šiandien katalikiškuose Vakaruose šios apeigos atliekamos tik kartą per metus – Didįjį Penktadienį, kaip tik tada, kai Chartija apskritai draudžia švęsti bet kokią liturgiją.

Iš anksto pašventintų dovanų liturgija yra senovinės vakaro pamaldos (kaip ir Chartijoje) trečiadienį ir penktadienį. Chartijoje nustatytas šios paslaugos paros laikas yra dėl to, kad gavėnios trečiadieniais ir penktadieniais valgyti leidžiama tik po saulėlydžio. Todėl vakaro pamaldose patiekiamas Dieviškasis valgis. Prie Vėlinių pridedamos ypatingos Kristaus slėpinių bendrystės apeigos, kurios buvo pašventintos dieną prieš visą sekmadienio liturgiją. Iš čia kilęs pavadinimas - Išankstintas. Dieviškoji tarnystė atliekama su ypatinga pagarba, Dievo baime ir drebuliu – juk soste altoriuje jau yra pašventintos Dovanos – Gelbėtojo Kūnas ir Kraujas, tai yra pats Gelbėtojas, įsikūnijęs ir paaukotas. Pats už mūsų nuodėmes.

Per šimtmečius iš anksto pašventintos liturgijos apeigos vystėsi ir keitėsi. Jis pagrįstas pirmųjų amžių krikščionių ir senovės atsiskyrėlių bei dykumų asketų bendravimo namuose praktika. Pasauliečių bendrystė Bažnyčioje buvo plačiai paplitusi ne tik apaštalavimo ir persekiojimo laikais. IV amžiuje šventasis Bazilijus Didysis skatino pamaldžius krikščionis turėti atsarginių dovanų savo namuose kasdienei bendrystei. Laikui bėgant ši praktika ne tik tapo praeitimi, bet ir buvo uždrausta, tačiau jos pėdsakų pastebime ir mūsų liturginiame gyvenime – iš anksto pašventintų Šventų dovanų bendrystėje.

Šiuolaikinės iš anksto pašventintos liturgijos apeigos susideda iš trijų dalių, kurių ištakos siekia senovę: skelbimas (šventojo Krikšto priėmimo instrukcijos), Vėlinės ir, tiesą sakant, bendrystė su pasiruošimu jam. Ir nors šiose pamaldose (antrojoje jos pusėje) randame kai kurių liturgijos elementų, pati liturgija neatliekama, nes trūksta jos centro – Eucharistinio kanono.

Perskaičius 3, 6, 9 valandas, eilės vaizdiniai ir smulkūs atleidimai, atliekamos įprastos Vėlinės. Ji prasideda tuo pačiu šūksniu kaip ir visa dieviškoji liturgija: „Palaiminta Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios karalystė dabar ir per amžius ir per amžių amžius“..

Po to skaitomas inicialas 103 psalmė, pasakojanti apie pasaulio sukūrimą, yra nepralenkiamas himnas Viešpačiui Dievui, Kūrėjui ir Aprūpintojui. Paslauga tęsiasi Didžioji litanija ir skaitymas 18-oji Katisma. „Giesmės apie laipsnius arba pakilimus“ (119-133 psalmės) pavadintos pagal 15 Jeruzalės šventyklos laiptelių skaičių, kai buvo giedamos šios 24 psalmės. Klausydamiesi senovės pranašysčių apie Babilono nelaisvėje buvusių žydų pakėlimą į Jeruzalę, mintyse kreipiame žvilgsnį į Dangiškąją Jeruzalę...

Įjungta trečioji antifona Kathisma šiuolaikinėje iš anksto pašventintos liturgijos praktikoje vyksta tam tikras veiksmas, kuris visiškai nesuprantamas žmonėms, nesusipažinusiems su gavėnios pamaldomis. Psalmės skaitymas nutrūksta ir visi besimeldžiantys, taip pat ir skaitytojas, krenta ant veido su didžiule pagarba. Po pusės minutės visi pakyla ir skaitymas tęsiasi. Šiuo metu kunigas altoriuje, uždaręs karališkąsias duris, nusilenkęs iki žemės prieš šventąsias dovanas, iškelia virš galvos pateną ir perkelia Šventąjį Avinėlį iš sosto į altorių. Gelbėtojo Kūnas ir Kraujas aukojami su ypatingu drebėjimu, pagarba ir Dievo baime.

Vėlinės tęsiasi dainuojant dešimt stichera ant „Viešpatie, aš verkiau...“ su 140-141 psalmėmis. Triodiono eilės kviečia mus į dvasinį pasninko žygdarbį, o Menajono giesmės skirtos šventajam, kurio atminimas švenčiamas ateinančią dieną. Sticheros baigiasi Theotokos – giesme, šlovinančia Švenčiausiąją Mergelę. Karališkosios durys atsidaro ir kunigas įeina į vakarą su smilkytuvu. Daina "Tyli šviesa..." šlovina Dievo Sūnų, atėjusį kūne kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia.

Tada toliau pirmasis prokeimenonas Triodionas paruošia mus Senojo Testamento raštų suvokimui prieš skaitymą pirmoji patarlė. Ištraukos iš Pradžios knygos Nukreipkite savo mintis į pasaulio sukūrimą, pirmykštį žmogų, protėvių nuopuolį ir jo pasekmes. Adomas įvardija gyvūnus, o Viešpats sukuria savo pagalbininkę – Ievą. Bet čia yra pirmoji pagunda, atėjusi per senąją gyvatę, pirmasis nuopuolis, Dievo įsakymo pažeidimas: čia yra nepaklusnumas ir pasninko pažeidimas, ir puikybė, ir savęs pateisinimas, ir netgi priekaištas Dievui Tėvui. Žmogus prarado pirmąją malonę, jo prigimtis pasikeitė, tarsi dėl sunkios ligos jo kūnas prarado nemirtingumą, o siela pasidavė kūniškiems geismui...

Po dainavimo antra prokimna Per Triodioną girdime ankstyvosios krikščioniškosios liturgijos atgarsį, atkeliavusią iš tų laikų, kai Didžioji gavėnia buvo pasiruošimo priimti Šventąjį Krikštą laikotarpis. Atsidaro karališkosios durys, o kunigas su uždegta žvake ir smilkytuvu rankose laimina besimeldžiančius žodžiais: „Kristaus šviesa apšviečia visus“. Besimeldžiantieji su nuolankumo ir pagarbos jausmu atsiklaupia, lenkia galvas iki žemės. Deganti žvakė yra Kristaus, pasaulio šviesos, simbolis. „Apšvietimas“, tai yra Šventasis Krikštas, kuriam ruošiasi katechumenai, apšvies jų protą ir atvers jį Šventojo Rašto supratimui. Senojo Testamento protėviai, kurių raštai mums skelbia patarles, buvo apšviesti ta pačia Kristaus šviesa, kuria dabar apšviesti Naujojo Testamento žmonės. Šis pamaldų fragmentas, be simbolinės reikšmės, turi ir istorinę prasmę: kadangi iš anksto pašventinta liturgija buvo švenčiama vakare, patalpai apšviesti į maldos susirinkimą buvo įnešta uždegta lempa ir padėta ant druskos.

Po to antra patarlė girdime atsakytoją dainuojant poeziją „Tegul mano malda būna ištaisyta...“ kurios iš esmės yra senovinis didysis iškilmingų gavėnios pamaldų prokimnonas. Todėl Chartija įpareigoja kanauninką ne deklamuoti, o dainuoti savo eilėraščius, stovint prieš sakyklą, o patį prokeimenoną gieda choras.

„Tebūna mano malda kaip smilkalai prieš Tave: mano rankos pakėlimas, vakarinė auka“. - šaukiasi dainininkas, stovėdamas šventyklos centre priešais sakyklą. Choras jam kartoja, o dainininkas tęsia: „Viešpatie, aš šaukiausi Tavęs, išgirsk mane: klausyk mano maldos balso, kartais aš šauksiuosi Tavęs.. Prisimenu ką tik skaitytą patarlę apie pirmąjį kritimą... Ką dar gali padaryti žmogus, kad palenktų Dievo gailestingumą sau, jei ne visa siela šauktis Dievo? „Paskirk, Viešpatie, mano burnai sargybą ir mano burnai sargybą“.. Tikrai: liežuvis yra mažas narys, bet daro daug... liežuvis suteršia visą kūną... liežuvis... yra nevaldomas blogis; jis pripildytas mirtinų nuodų. Juo mes laiminame Dievą ir Tėvą ir juo keikiame žmones, sukurtus pagal Dievo panašumą“.(Jokūbo 3, 5-6, 8-9). Labai tinkama peticija gavėnios sezonui. „Nepaversk mano širdies apgaulės žodžiais, neprisiimk nuodėmių kaltės“.. Kaip dažnai mes, apgaudinėdami savo sąžinę, sugalvojame pasiteisinti savo nuodėmėms arba perkeliame kaltę savo artimui!.. Šios giesmės metu maldininkai atsiklaupia, atgailaudami šaukiasi Viešpaties.

Vėlinės baigiamos šv. Efraimo Siriečio maldos skaitymu trimis dideliais nusilenkimais ir prasideda liturgija, tiksliau, pasiruošimas Šventajai Komunijai.

Diakonas ištaria nurodytą litanija, po kurio vyksta Didysis įėjimas: kunigas perkelia ant pateno gulinčias Šventąsias dovanas ir taurę su vynu nuo altoriaus į sostą. Kadangi Šventasis Avinėlis ant altoriaus jau buvo pašventintas, vietoj Cherubic daina girdime kitus jaudinančius ir kartu baisius giedojimo žodžius: Dabar Dangiškosios pajėgos tarnauja mums nepastebimai, štai įžengia Šlovės Karalius: štai, slaptoji Auka baigta. (Dabar dangiškosios jėgos nepastebimai tarnauja mums, nes įeina šlovės karalius: štai paslaptingoji Auka, jau pašventinta, iškilmingai perduota.)

Diakonas eina priešais kunigą, nuolat degindamas šventąsias dovanas. Meldžiantis su Dievo baime krenta veidais, nedrįsdami pažvelgti į siaubingą auką: pats Kristus eina per šventyklą su savo garbingu kūnu ir krauju. Choras tęsiasi: „Artinkimės tikėjimu ir meile, kad būtume amžinojo gyvenimo dalininkai. Aleliuja, aleliuja, aleliuja".

Tie, kurie dirbs ne tik girdėtišiuos žodžius, bet ir praėjo Jie kitaip suvoks ne tik Pašventintų dovanų liturgiją, bet ir visą Dieviškąją liturgiją, kurios metu švenčiamas didysis Eucharistijos sakramentas. Šios nepamirštamos bendrystės su Dangiška Bažnyčia akimirkos amžinai išliks krikščionio atmintyje ir širdyje.

Vėl skamba šventojo Efraimo Siriečio malda, lydima trijų didelių nusilenkimų. Tada seka peticijos litanija su maldomis už tikinčiųjų bendrystę. Tai prasideda žodžiais „Išpildykime savo vakarinę maldą Viešpačiui“- Vėlinės tęsiasi, įtraukiant liturgijos elementus. Tačiau nei Eucharistinio kanono, nei Tikėjimo išpažinimo giesmių negirdime: Dovanos jau buvo pašventintos praėjusį sekmadienį, o „Tikiu“ buvo perskaityta vaizdinėje ir nebekartojama. Choras gieda Viešpaties maldą „Tėve mūsų...“, viena nata. Žodžiai nuspalvinti ypatinga prasme „Kasdienės duonos duok mums šią dieną“. Kai kurių šventųjų tėvų aiškinimu, pagal mūsų kasdienės duonos reikėtų suprasti Dangiška, eucharistinė duona- Šventosios paslaptys, bendrystės poreikis, su kuriuo ypač stipriai jaučiamas keturiasdešimties dienų gavėnios žygdarbio laikotarpiu.

Per sakramento eilutę „Paragaukite ir pamatykite, kad Viešpats geras. Aleliuja, aleliuja, aleliuja" Altoriuje švenčiama dvasininkų bendrystė.

Pasauliečių bendrystė turi vieną ypatumą: per Iš anksto pašventintų dovanų liturgiją kūdikiams, kurie dar negali valgyti kieto maisto, neteikiama komunija. Tai sukelia toliau nurodyta aplinkybė. Jei per pilną liturgiją naujagimiams suteikiama bendrystė su kraujo lašeliu, tai iš anksto pašventintos liturgijos taurėje yra ne kraujas, o palaimintas vynas, kuris padeda pasauliečiams priimti Šventąsias paslaptis. Dieviškasis Kraujas, kurio Avinėlis buvo duotas gerti prieš panardinant į taurę, yra neatskiriamai susijungęs su Kristaus Kūnu, todėl jo negalima mokyti kūdikių atskirai nuo Kūno.

Prisidėję prie Šventųjų Kristaus slėpinių ir padėkoję Viešpačiui, tikintieji grįžta namo tęsti gavėnios žygdarbio.

Neįmanoma leistis į gavėnios kelionę nesuvokus jos tikslo ir turinio. Nekreipdami dėmesio į gavėnios darbo dienų pamaldas, o ypač į pašventintų dovanų liturgiją, atimame iš savęs ne tik bažnytinės maldos grožį ir gilumą, bet ir tai, kas suteikia pasninkui prasmę ir paverčia jį iš gastronominio pasninko. į tikrą pasninką – dvasingą ir „patinkantį Viešpačiui“.

_______________________________________

* Typikone nėra jokių nurodymų apie Šventųjų dovanų perkėlimą čia iš altoriaus į altorių, kad vėliau būtų perkelta iš altoriaus į altorių: šie veiksmai yra išskirtinis šiuolaikinės liturginės praktikos bruožas. Matyt, Senovės bažnyčioje Šventosios dovanos buvo laikomos ne soste, o kažkokioje specialioje saugykloje ant altoriaus. Iš ten įvyko Didysis įėjimas su Avinėlio perkėlimu į sostą.

Pakartotinis giedojimas – tai ypatinga antifoninio giedojimo rūšis, kai vidury šventyklos stovinčio skaitovo giedojimas kaitaliodavosi su žmonių, suskirstytų į kairįjį ir dešinįjį veidus, dainavimu.

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=6225&Itemid=3

M Sveiki, brangūs stačiatikių svetainės „Šeima ir tikėjimas“ lankytojai!

P Skelbiame jums nuostabaus greito pamaldumo garso įrašą, kuris buvo įrašytas Sretenskio vienuolyne – 1-osios Didžiosios gavėnios savaitės trečiadienį, kai Vidurnakčio biuras, Matins, 1, 3, 6, 9 val., vaizdinis, Vėlinės ir Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija.

Daugelis iš jūsų dėl įvairių priežasčių negali aplankyti Dievo šventyklos trečiadienį ir gavėnios penktadienį, kai švenčiamos šios nuostabios pasninko pamaldos. Bet jūs galite klausytis jo namuose ar net darbe. Nebūtinai visą (šios greitosios paslaugos garso įrašas trunka ilgiau nei 5 val.), bet bent dalį. Ir malonė jus tikrai palies, o pasninko nuotaika apims jūsų protą, sielą ir širdį!

Iš anksto paskelbtų dovanų liturgijos aprašymas

Iš anksto pašventintų dovanų liturgija – tai dieviškoji apeiga, kurios metu tikintiesiems bendrijai aukojamos Šventosios Dovanos, anksčiau pašventintos – ankstesnėje pilnoje liturgijoje pagal Šv. Bazilijus Didysis arba Šv. Jono Chrizostomo ir saugomas relikvijoriuje, dažniausiai soste arba (rečiau) altoriuje.

Šeštoji ekumeninė taryba savo 52-ąja taisykle patvirtino visuotinį iš anksto įšventintos liturgijos šventimą Šventųjų Sekminių dienomis, kad iš tikinčiųjų neatimtų paslaptingos bendrystės su Viešpačiu ir tuo pat metu nepažeistų pasninko ir atgailos. atliekantis iškilmingą pilną liturgiją.

Iš anksto pašventintos liturgijos laikymasis turi šiuos bruožus:

a) jame nėra pirmosios visos liturgijos dalies – proskomedia;

b) prieš liturgiją 3, 6 ir 9 valandos pamaldos su baudos seka;

c) atleidus figūrinius, švenčiamos Vėlinės, pakeičiančios pradinę katechumenų liturgijos dalį (paskutinė jos dalis taip pat randama iš anksto įšventintoje liturgijoje);

d) Tikinčiųjų liturgijoje nėra maldų ir giesmių, susijusių su šventųjų dovanų ruošimu ir įteikimu.

Apie gavėnios valandas

Bažnyčios laikrodžio pamaldos, pašventinančios tam tikrus paros laikus, yra susijusios su svarbiausiais šventais evangelijos istorijos įvykiais.

Pirmosios valandos tarnavimas, kuris pagal mūsų laiko skaičiavimą atitinka 7-ą ryto valandą, primena tikintiesiems apie Viešpaties Jėzaus Kristaus išbandymą Piloto.

Be to, šios valandos pamaldose yra dėkojimas Dievui už šios dienos atėjimą ir maldos, kad ateinančią dieną būtų atsiųsta Dievo palaima.

Trečią valandą (atitinka 9 valandą ryto) prisimenami paskutinių Viešpaties Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo valandų įvykiai: piktnaudžiavimas Juo ir Jo plakimas po Piloto teismo. Be to, ši valanda skirta prisiminti Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų įvykį, įvykusį šią valandą Sekminių dieną.

Šeštą valandą (atitinka 12-ą paros valandą) vyksta savanoriškos Viešpaties Jėzaus Kristaus kančios ir nukryžiavimo Kalvarijoje atminimas.

Devintą valandą (atitinka 3-ąją dienos valandą) prisimenama Viešpaties Jėzaus Kristaus mirtis ant kryžiaus ir nurodoma Jo mirties reikšmė amžinam Jį tikinčiųjų išganymui.

Gavėnios metu atliekamų valandų aptarnavimas turi savo ypatybių, palyginti su kasdieninėmis (gavėnios) valandomis.

1. Kiekvieną valandą, perskaičius tris nurodytas psalmes, skaitoma įprasta kathisma (išskyrus pirmadienius ir penktadienius pirmą valandą ir penktadienius devintą valandą; katizmos taip pat neskaitomos pirmą ir devintą Didžiojo pirmadienio valandą, antradienį ir trečiadienį).
2. Kiekvieną valandą pasninko troparionas giedamas tris kartus, nusilenkus į žemę.
3. Šeštą valandą yra skaitoma geriausiaja iš pranašo Izaijo knygos.
4. Kiekvienos valandos pabaigoje meldžiamasi šv. Sirijos Efraimas „Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas...“ su dideliais (žemiškais) nusilenkimais.
5. Trečia, šešta ir devinta valanda atliekamos kartu prieš puikiąsias.

Gavėnios valandos švenčiamos visų Šventųjų Sekminių pirmadienį, antradienį, trečiadienį, ketvirtadienį ir penktadienį, Didžiosios savaitės pirmadienį, antradienį ir trečiadienį, Sūrio savaitės trečiadienį ir penktadienį (jei šios Sūrio savaitės dienos nesutampa su švente Viešpaties pristatymas arba šventyklos šventė).

Gavėnios valandų pasekmė: 3, 6 ir 9 d

Gavėnios valandos prasideda kunigo šaukimu: Palaimintas mūsų Dievas...

Skaitytojas: Amen. Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau. Dangiškajam Karaliui...Trisagionas pagal Tėvą mūsų.

Kunigas: Tavo yra Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, jėga ir šlovė dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Skaitytojas: Amen. Viešpatie, pasigailėk (12 kartų). Šlovė, net ir dabar. Ateik, nusilenkim... (tris kartus).

Tada trečią valandą seka trijų psalmių skaitymas: „Išklausyk, Viešpatie, mano teisumu...“ (16 psalmė); „Į tave, Viešpatie, aš pakėliau savo sielą...“ (24 psalmė) ir „Pasigailėk manęs, Dieve...“ (50 psalmė).

Šešta valanda skaitoma iškart pasibaigus trečiajai ir prasideda skaitytojo skelbimu: Ateik, pagarbinkime... (tris kartus), tada skaitomos trys psalmės: „O Dieve, savo vardu gelbėk mane. .“ (53-oji), „Įkvėpk, Dieve, mano malda...“ (54-oji) ir „Gyvas Aukščiausiojo pagalba...“ (90-oji psalmė).

Po šeštos seka devinta valanda ir prasideda skaitiniu „Ateik, pagarbinkime...“ (tris kartus), tada skaitomos psalmės: „Jei tavo kaimas mylimas...“ (83 psalmė); „Jūs palaikėte. Viešpatie, tavo žeme...“ (84 psalmė) ir „Palenk, Viešpatie, savo ausį...“ (85 psalmė).

Skaitytojas, perskaitęs tris psalmes, kiekvieną valandą sako: Garbė ir dabar... Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė Tau, Dieve (tris kartus). Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). Šlovė, o dabar... Tada jis skaito eilinę kathizmą.

Skaitytojas, perskaitęs 1-ąją kathizmos antifoną (kitaip pirmąją „Šlovę“), sako: Garbė Tėvui, aš Sūnui ir Šventajai Dvasiai, o choras gieda: Ir dabar, ir amžinai, ir iki amžių amžių. Amen. Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve (tris kartus). Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai. Toliau skaitytojas sako: O dabar... Ir skaito antrą kathizmos antifoną. Tada trumpos maldos kartojamos ta pačia tvarka, kaip ir po pirmosios antifonos.

Perskaitęs trečiąją kathizmos antifoną, skaitytojas sako: Šlovė, o dabar... Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė Tau, Dieve (tris kartus). Viešpatie, pasigailėk (tris kartus).

Po kathizmos eilėraščio kunigas, stovėdamas priešais karališkąsias duris, skelbia valandos pasninko troparioną.

Trečią valandą (šeštasis balsas): Viešpatie, kuris trečią valandą per savo apaštalą atsiuntė savo Švenčiausiąją Dvasią, neatimk Jo nuo mūsų, Gerasis, bet atnaujink mus, kurie Tavęs meldžiasi. 1 eilutė: Sukurk manyje tyrą širdį... 2 eilutė: Nenugręžk manęs nuo savo veido...

Šeštą valandą (2 balsas): Net šeštą dieną ir valandą ant kryžiaus, su vinimis, drąsi Adomo nuodėmė buvo paimta į rojų ir suplėšyk mūsų nuodėmių rašyseną, Dieve Kristau, ir išgelbėk mus. 1 eilutė: įkvėpkite. Dieve, mano malda... 2 eilutė: Aš šaukiausi Dievo, ir Viešpats mane išgirdo.

Devintą valandą (8 balsas): Kas devintą valandą paragavo mirties mūsų kūnui, nužudyk mūsų išmintį kūne, Kristau, mūsų Dieve, ir išgelbėk mus. 1 eilutė: Tepriartėja mano malda... 2 eilutė: Tegul mano prašymas ateina pas Tave, Viešpatie...

Kunigui ištarus troparioną, choras jį gieda pirmą kartą. Kunigui ištarus 1 eilutę, choras antrą kartą gieda troparioną, o ištarus 2 eilutę choras gieda trečią kartą.

Kol kunigas taria troparioną (arba eilėraštį), giedotojai ir visi besimeldžiantieji klaupiasi, o chorui giedant troparioną, kunigas ir maldininkai klaupiasi.

1. Trečiadienį ir penktadienį valandos troparioną kunigas deklamuoja giesmėmis, o skaitytojas skaito.
2. Švenčiausiojo Dievo Motinos, šventyklos ir didžiojo šventojo, Apreiškimo šventėse skaitomas šventei skirtas troparionas ir paliekamas pasninko troparionas.

Kunigas, giedojęs valandos troparioną, sako: Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Skaitytojas: O dabar... Ir Theotokos valanda.

Trečią valandą: Dievo Motina, Tu tikras Vynmedis... Šeštą valandą: Ne drąsos imamiems... Devintą valandą: Dėl mūsų gimk iš Mergelės.

Šeštą valandą po Dievo Motinos skaitytojas ištaria pranašystės troparioną (t. y. troparioną, kuris savo turiniu siejasi su toliau skaitoma pranašyste (parimija). Šį troparioną choras gieda du kartus (antrą kartą – ant. „Šlovė ir dabar“).

Tada kunigas sušunka: Eime. O skaitytojas, prieš skaitydamas „Parimiją“, ištaria Triodiono prokeimenoną (pvz.: šeštas balsas: Gelbėk, Viešpatie, Tavo tautą...), bet paties žodžio „prokeimenon“ skaitytojas neištaria.

Choras dainuoja Triodiono prokeimenoną. Iš pranašo Izaijo knygos skaitoma parimia, o perskaičius giedamas kitas Triodiono prokeimenonas.

Trečią ir devintą valandą (po Dievo Motinos); o šeštą valandą (po antrosios prokemnos) skaitomos šios maldos:

Trečią valandą: Tebūna palaimintas Viešpats Dievas... Šeštą valandą: Tegul Tavo gailestingumas greitai mus aplanko... Devintą valandą: Neišduok mūsų iki galo...

Jei laikrodyje yra skaitoma Evangelija (per pirmąsias tris Didžiosios savaitės dienas), tai po Dievo Motinos surašytos maldos skaitomos po Evangelijos skaitinių arba parimia (kaip šeštą valandą).

Po valandos maldos skaitytojas skaito Trisagioną pagal „Tėve mūsų“.

Kunigas: Tavo karalystė...

Šeštą valandą: Tu padarei išgelbėjimą tarp žemės... „Šlovė...“ – „Mes garbiname Tavo tyriausią atvaizdą, o Gerasis...“ „Ir dabar...“: pirmadienį , šventa diena ir ketvirtadienis - „Gailestingumo šaltinis...“; trečiadienį ir penktadienį vietoj "Gailestingumas yra šaltinis..." - Šventasis Kryžius: Tu šlovinamas. Mergelė Marija...

Devintą valandą: Kryžiumi apšviečia žemę... “Šlovė” – Prisipažink kaip vagis, šaukiuosi Tavęs, Gerasis... “O dabar” – Ateik dėl mūsų visų, leisk mums giedoti Nukryžiuotajam. Laikrodyje vietoj nurodytos kontakijos nustatytomis dienomis, pavyzdžiui, Didįjį pirmadienį, skaitomos kitos kontakijos (žr. Valandų seką Gavėnios triodione).

Kunigas sušunka: Dieve, būk mums gailestingas...

Po šio šūksnio kunigas kas valandą taria maldą šv. Siras Efraimas:

Viešpatie ir mano gyvenimo šeimininkas! Neduokite man dykinėjimo, nevilties, godumo (galios geismo) ir tuščiažodžiavimo dvasios. - Ir daro puikų (iki žemės) lanką. Suteik man skaistybės, nuolankumo, kantrybės ir meilės dvasią, savo tarne. - Puikus lankas. Jai, Viešpatie, karaliau, leisk man matyti savo nuodėmes ir nesmerkti savo brolio, nes palaimintas per amžių amžius. - Didysis lankas ir 12 mažų lankų, t. y. nuo juosmens, su malda „Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį“.

Trečią ir šeštą valandą reikia atlikti 16 lankų, o devintą valandą, jei seka vaizdiniai (o ne tarp valandų), tik trys didieji lankai.

Maldininkai taip pat nusilenkia.

Po palenkimų skaitoma paskutinė valandos malda ir prasideda kitos pamaldos: po trečios valandos - šeštos valandos pamaldos, po to devinta valanda ir vaizdavimo apeigos.

Trečiosios valandos malda:

Mokytojas Dievas Tėvas visagalis...

Šeštosios valandos malda:

Dievas ir kareivijų Viešpats...

Devintos valandos malda:

Mokytojas Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve...

BAUDOS TOLESNI VEIKSMAI Iškart po devintos valandos yra trumpas pamaldumas, vadinamas Baudos seka. Didžiosios gavėnios metu baudos seka atliekama tokia tvarka. Po paskutinės devintos valandos maldos: Mokytojas Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve... pamaldos prasideda palaimintojo giedojimu ir 102 psalmėmis („Palaimink Viešpatį, mano siela...“) ir 145 („Šlovink“). , mano siela, Viešpatie...“) nusileiskite. Choras dainuoja 8 tonu (ypatingu gavėnios giesmėmis): Savo karalystėje, Viešpatie, prisimink mus, kai ateisi į savo karalystę. Palaiminti dvasios vargšai, nes jiems yra dangaus karalystė. Atsimink mus, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę. Palaiminti verkiantys, nes jie bus paguosti. Prisimink mus. Viešpatie, kai... Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę. Atsimink mus, Viešpatie, kai... Palaiminti, kurie alksta ir trokšta teisumo, nes jie bus pasotinti. Atsimink mus, Viešpatie, kai... Palaimintas gailestingumas, nes bus gailestingumas. Atsimink mus, Viešpatie, kai... Palaiminti tyraširdžiai, nes jie regės Dievą. Atsimink mus, Viešpatie, kai... Palaiminti taikdariai, nes jie bus vadinami Dievo vaikais; Atsimink mus, Viešpatie, kai... Palaima buvo išvaryta dėl teisumo, nes tai yra Dangaus karalystė. Atsimink mus, Viešpatie, kai... Palaimintas esi, kai tave priekaištauja. pasaulis sunaikintas, ir jie kalba visokias blogybes prieš tave, kuris man meluoja dėl manęs. Atsimink mus, Viešpatie, visada... Džiaukis ir džiaukis, nes tavo atlygis gausus danguje. Atsimink mus, Viešpatie, visada... Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai. Prisimink mus. Viešpatie, visada... Ir dabar, ir amžinai, ir per amžius. Amen. Atsimink mus, Viešpatie, kai... Atsimink mus, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę. Prisimink mus, Mokytojau, kai ateisi į savo Karalystę. Prisimink mus, Šventasis, kai ateisi į savo karalystę. Palaimintieji negiedami, o skaitomi sūrio savaitės trečiadienį ir penktadienį, Švenčiausiosios Mergelės Marijos, šventyklos ir didžiojo šventojo, Apreiškimo iškilmes; Didžiosios savaitės ketvirtadienį ir šeštadienį. Po giedojimo Palaimintasis Skaitytojas: Dangaus veidas gieda Tave ir sako... „Šlovė“ – Šventųjų veidas Angelas... „Ir dabar...“ – „Tikiu į vieną Dievą...“ Ir malda: nusilpk, palik... „Tėve mūsų...“ Po kunigo sušukimo: Tavo karalystė... ir skaitytojui pakartojus: „Amen“, seka kontakiono skaitymas. Jei Matinuose išrašyta „Aleliuja“ arba nėra švenčiamo šventojo, o to nėra Valandų knygoje, pirmiausia skaitomas Viešpaties Atsimainymo kontakionas, primenantis Atsimainymo įvykį, kaip ir anksčiau. Viešpaties kančia – mūsų šventųjų Sekminių laikotarpiu. Toliau skaitomas kasdienis kontakionas (žr. Valandų knygoje kartu su kiekviena diena). (gerbiame šventyklos kontakioną ir paprastą šventąjį. Ant „Šlovės“ - Ilsėkis su šventaisiais... „N dabar“ - Theotokos: Krikščionių užtarimas yra begėdiškas... (Typikon, 1-oji Šv. Sekminių savaitė , 52 skyrius). Po kontakionų rašoma: Viešpatie, pasigailėk... (40 kartų). Šlovė, ir dabar: Garbingiausias Cherubas... Laimink Viešpaties vardą, tėve. Kunigas: Dieve, būk mums maloningas, palaimink mus, apšviesk mūsų veidą ir pasigailėk mūsų. Skaitytojas: Amen. Kunigas meldžiasi Šv. Efraimas Siras: Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas... (su 16 lankų). Po maldos ir nusilenkimų skaitytojas: Trisagionas pagal „Tėve mūsų“. O slaugytojos šauksmas - Viešpatie, pasigailėk (12 kartų) ir malda: Visa Šventoji Trejybė... Kunigas: Išmintis. Choras: Verta valgyti, kaip tikrai, palaiminti Tave, Dievo Motiną, Visada Palaimintąją ir Nekalčiausiąją ir mūsų Dievo Motiną. Kunigas: Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus. Choras: Garbingiausias kerubas ir nepalyginti šlovingiausias Serafimas, kuris nesugedęs pagimdė Dievą Žodį, mes išaukštiname Tave kaip tikrąją Dievo Motiną. Choras: Šlovė, o dabar... Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). Baigiantis „Fine Sequence“, kunigas paskelbia nedidelį atleidimą.

Vėlinių pamokslas iš anksto įteiktų dovanų liturgijoje

Prieš prasidedant Vėlinėms, dvasininkai atlieka įėjimo maldas ant pado (pagal papročius), o tada, įėję prie altoriaus, apsirengia.

Įėjimo maldas dvasininkai skaitė po didelių nusilenkimų devintą valandą ir giedodami: Tavo karalystėje... Jose yra tos pačios maldos kaip ir per visą liturgiją, išskyrus maldą: Viešpatie, nuleisk savo ranką... kurioje Viešpaties prašoma padėti įvykdyti Kraujo aukos nebuvimą, kuris vyksta pilnos liturgijos metu.

Bučiuojant ikonas įprasta nuimti skufijas ir kamilavkas, kaip ir prieš pilną liturgiją. Po to, po to, kai buvo įteikti drabužiai, jie apsivelka skufijas ir kamilavkas ir jas nuima prieš perkeldami šventąsias dovanas iš sosto į altorių. Tada užsideda ir stovi jose iki giedojimo: Tegul mano malda pasitaiso... Prieš ypatingą litaniją vėl užsideda ir nuima prieš giedant: Dabar Dangiškosios galios... Toliau kaip ištisai. liturgija, skufija ir kamilavkos dedamos prieš litaniją: Atleisk, priimk... ir pasilik juose iki liturgijos pabaigos (išskyrus maldos skaitymo už sakyklos laiką).

Po įėjimo maldų dvasininkai įeina į altorių, tris kartus paimami priešais sostą, pabučiuoja sostą, kryžių ant jo ir Evangeliją, tada apsivelka šventais drabužiais. Teisės suteikimas baigiamas prieš išleidžiant figūrinę figūrą.

Diakonas, gavęs palaiminimą drabužiui, pabučiuoja kryžių ant drabužio ir tyliai sako: Melskimės Viešpaties.

Apsivilkdamas kiekvieną šventą rūbą, kunigas ant jo padaro kryžių, pabučiuoja ir taip pat tyliai sako: Melskimės Viešpaties. Taigi, suteikdami apeigas, dvasininkai nekalba maldų, reikalingų pilnai liturgijai.

Apsirengę kunigas ir diakonas tris kartus pagarbiai nusilenkia prieš sostą su žodžiais: Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį. Kunigas pabučiuoja Evangeliją, diakonas pabučiuoja sostą ir kryžių soste.

Po to, kai figūrinis diakonas buvo atleistas, gavęs palaiminimą iš primato ir jam nusilenkęs, išeina pro šiaurines duris į soleą, atsistoja į sakyklą ir, pagal paprotį pasimeldęs į rytus, sušunka: Palaimink. viešpatie

Kunigas šiuo metu meldžiasi prie altoriaus ir, diakonui sušukus, paimdamas Evangeliją, pavaizduoja kryžiaus ženklą virš antimenijos, sušukdamas: Palaiminta karalystė... Ant šauksmo jis padeda Evangelija apie antimeniją.

Choras: Amen.

Skaitytojas sako: Ateik, garbinkime... (tris kartus) ir skaito 103-iąją (pradinę) psalmę.

Kunigas išeina pro šiaurines duris į soleą ir priešais karališkąsias duris slapta skaito šviesos maldas, prašydamas Dievo apšviesti besimeldžiančiųjų širdis, kad pažintų tikėjimo tiesas ir aprengtų juos. šviesos ginklas.

Tuo pačiu jis per mažas litanijas iš eilės perskaito pirmąsias tris šviesos maldas ateityje ir, perskaitęs kiekvieną maldą, pabaigai (po litanijų) ištaria šauksmą. Čia jis slapta skaito 4, 5, 6 ir 7 maldas:

Ketvirta malda:

Giedokite nepaliaujamos giesmės ir nepaliaujamos šventųjų jėgų šlovės, pripildykite mūsų lūpas savo šlove, suteikdami didingumą savo šventajam vardui ir suteikite mums dalyvavimą bei paveldėjimą su visais, kurie bijo Jo tiesoje ir laikosi Tavo įsakymų per maldų maldas. Šventoji Dievo Motina ir visi tavo šventieji. Nes visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Tau. Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Penktoji malda:

Viešpatie, Viešpatie, palaikyk visa savo tyriausia ranka, būk kantrus su mumis ir atgailauk už mūsų blogybes! Atsimink savo dosnumą ir gailestingumą, aplankyk mus savo gerumu ir leisk mums ištrūkti iš įvairių piktojo pinklių ir taip iki šios dienos savo malone ir išsaugok mūsų neapykantą kupiną gyvybę su Tavo Šventosios Dvasios malone. Tavo viengimio Sūnaus gailestingumu ir meile esi palaimintas su Juo, Tavo visa šventa, gera ir gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir amžinai, ir per amžių amžius. Amen.

Šešta malda:

Didysis ir nuostabus Dievas, su neaprėpiamu gerumu ir turtinga Apvaizda, valdantis viską, tiek pasaulietišką, tiek dovanojantis mums gėrybių, tiek suteikdamas pažadėtąją pažadėtųjų (kai kuriuose leidiniuose: suteiktų) gėrybių Karalystę, leidžiančią tai padaryti mums ir šiandienai. išvengti viso blogio! Leisk mums nepriekaištingai atlikti kitus darbus prieš Tavo šventą šlovę, šlovink Tave, mūsų vienintelį gerą ir žmogų mylintį Dievą. Nes Tu esi mūsų Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Septintoji malda:

Didysis ir aukštasis Dievas, kuris vienintelis turi nemirtingumą, gyvena neprieinamoje šviesoje, kurdamas visą kūriniją su išmintimi, skirstydamas tarp šviesos ir tamsos ir pastatydamas saulę į dienos sritį, mėnulį ir žvaigždes į nakties sritį, darydamas mus nusidėjėliais vertus net šią valandą, pratark savo veidą išpažintį ir šlovink Tave vakare! Pats, žmonijos mylėtoji, pataisyk mūsų maldą kaip smilkytuvą prieš save ir priimk ją į kvapų dvoką: suteik mums dabartinį vakarą ir ateinančią naktį ramybės, apvilk mus šviesos ginklu, išlaisvink mus iš baimės. nakties ir visko, kas praeina tamsoje. Suteik man miego, kurį davei mūsų silpnumui, atitrūkusiam nuo bet kokio velnio sapno, nuraminti. Jai, Mokytojau, gėrybių davėjai, taip, ir ant savo švelnių lovų mes prisimename Tavo vardą naktį ir, apšviesti Tavo įsakymų mokymo, savo sielų džiaugsme pakilsime šlovinti Tavo gerumo. , aukodamas maldavimus ir maldas Tavo užuojautai už mūsų nuodėmes ir visai Tavo tautai, net ir per Šventosios Dievo Motinos maldas, aplankyk su gailestingumu. Nes Tu esi Gėris ir Žmonijos Mylėtojas, ir mes siunčiame Tau šlovę. Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Perskaitęs septintąją maldą kunigas įeina į altorių pro šiaurines duris.

Diakonas, perskaitęs 103 psalmę, taria didžiąją litaniją: Melskimės Viešpatį ramybėje...

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Baigdamas litanijas kunigas skelbia: nes tau priklauso visa šlovė...

Choras: Amen.

Skaitytojas: pirmoji 18-osios kathizmos antifona (išskyrus penktąją Didžiosios gavėnios savaitę (Typikon, 174 skyrius)).

Skaitant kathizmo giesmę: O dabar... Viešpatie, pasigailėk. Skaitytojas, sušukęs „Kaip pridera...“ ir sugiedojęs „Amen“, iškart pradeda skaityti kathizmą ir kiekviena antifona (katizme jų yra trys) baigiasi žodžiais: „Šlovė, o dabar... Aleliuja , aleliuja, aleliuja. Garbė tau, Dieve“ (tris kartus).

Kathizmos skaitymo metu kunigas iš palapinės (soste) išima Pašventintą Šventąjį Avinėlį ir padeda ant pateno, sudegina smilkalus ir perkelia Šventąjį Avinėlį į altorių.

Šis ritualas atliekamas taip:

Pirmosios antifonos metu kunigas atlieka Šventojo Avinėlio poziciją ant pateno.

Ištaręs šūksnį „Nes tau priklauso visa šlovė...“ kunigas nusilenkia prieš sostą, paima ant antimensiono gulinčią Evangeliją, padeda ją už antimensijos ir, pastarąją atplėšęs, eina prie aukuro (altoriaus). už pateno ir, paėmęs jį, uždeda ant atviros antimencijos. Tada kunigas, gerbdamas daugelį, paima iš palapinės Pašventintą Šventąjį Avinėlį, uždeda jį ant pateno, o po to nusilenkia prieš Šventąsias dovanas.

Iki to laiko skaitytojas baigia pirmąją antifoną. Diakonas taria mažąją litaniją, o kunigas (slapta) skaito pirmosios antifonos maldą (pirmoji šviesioji malda): Viešpatie, dosnus ir gailestingas, ištvermingas ir kupinas gailestingumo! Įkvėpk mūsų maldai ir įsiklausyk į mūsų maldos balsą, kurk su mumis gėrio ženklą; vesk mus savo keliu, eiti Tavo tiesa: mūsų širdys džiaugiasi bijodamos Tavo šventojo vardo. Tu esi didis ir darai stebuklus, Tu esi vienas Dievas, ir Dieve nėra tokio kaip Tu. Viešpatie, stiprus gailestingumu ir geras jėga, kad padėtų, paguostų ir išgelbėtų visus, kurie pasitiki Tavo šventu vardu.

Baigdamas litanijas kunigas skelbia: Už tavo galią...

Choras: Amen.

Skaitytojas skaito antrąją kathizmos antifoną.

Skaitant šią antifoną, švenčiamas soste esantis Šventasis Avinėlis. Gavęs šauksmą „Už tavo galią...“ kunigas ir diakonas nusilenkia prieš šventąsias dovanas; tada kunigas paima smilkytuvą, o diakonas paima žvakę ir smilkalus, tris kartus apeidamas sostą iš visų pusių.

Pasibaigus smilkymui, abu vėl garbina prieš Šventąsias dovanas.

Po antrosios antifonos diakonas taria mažąją litaniją, kunigas, baigdamas cenzūrą, slapta meldžiasi, skaitydamas antrosios antifonos maldą (antroji lempos malda): Viešpatie! Nebark mūsų savo pykčiu ir nebausk mūsų savo pykčiu, bet daryk su mumis savo gailestingumu, Gydytojas ir mūsų sielų gydytojas: vesk mus į savo troškimo prieglobstį, apšviesk mūsų širdžių akis į pažinimą Tavo tiesa ir suteik mums ramią ir nenuodėmingą likusią šiandienos dalį per visą mūsų gyvenimo laiką per Šventosios Dievo Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas.

Tada, baigdamas litanijas, kunigas pareiškia: Juk tu esi Gėris ir Žmonijos Mylėtojas...

Choras: Amen.

Skaitytojas skaito trečiąją kathizmos antifoną.

Šios antifonos skaitymo metu įvyksta Šventojo Avinėlio perkėlimas į altorių: prieš šventas dovanas pamaldavęs kunigas, laikydamas pateną abiem rankomis kaktos lygyje, perkelia pateną prie altoriaus, vaikščiodamas. pro aukštąją vietą. Prieš kunigą eina diakonas, vaikšto su žvake ir smilkytuvu ir smilksta šventąsias dovanas.

Priėjęs prie altoriaus ir pagarbiai padėjęs ant jo pateną, kunigas į taurę (ne pašventinimui) pila vynuogių vyną ir vandenį. Tada jis paima žvaigždę ir, ją apjuosęs, padeda ant pateno virš Šventojo Avinėlio; paėmęs nokrovetą ir apipylęs, uždengia juo pateną; Pabarstęs dar vieną dangtelį, uždengia juo taurę. Galiausiai, užliejęs orą, kartu su juo uždengia pateną ir taurę.

Kiekvienoje šventoje apeigoje kunigas maldingai (tyliai) sako: Melskimės Viešpaties, Viešpatie, pasigailėk. Pabaigoje (uždengęs oru šventus indus) sako: Šventųjų maldomis mūsų tėvai. Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. (Kitos maldos, nurodytos per visą liturgiją, šiuo metu nesakomos.)

Perdavus šventąsias dovanas, diakonas pagal paprotį eina į sakyklą ir trečią kartą taria mažąją litaniją, o kunigas, grįžęs prie altoriaus, suvynioja antimenciją, vėl deda Evangeliją ant antimenijos. ir meldžiasi (slapta), skaitydamas trečiąją antifonos maldą (trečiąją lempos maldą): Viešpatie, mūsų Dieve! Atsimink mus, savo nuodėmingus ir nepadorius tarnus, kad visada šauktumėtės mūsų švento vardo ir nesugėdintumėte mūsų nuo savo gailestingumo vilties, bet suteikite mums, Viešpatie, visus prašymus, kurie veda į išganymą ir daro mus vertus mylėti ir bijokime Tavęs visa savo širdimi ir visa kūryba; Tavo valia visame kame.

Baigdamas litanijas kunigas skelbia: Juk Tu esi mūsų Dievas...

Choras: „Viešpatie, aš verkiau“ (sticheros balsu „Viešpatie, aš verkiau“ - pagal gavėnios triodį).

Pagal chartiją reikalaujama, kad būtų sugiedota dešimt sticherų.

Šiuo metu diakonas bažnyčioje smilko.

Kai giedama paskutinė sticherė „Ir dabar“ arba „Šlovė, ir dabar“, atidaromos karališkosios durys ir vakare įeinama smilkytuvu arba Evangelija (jeigu Evangelijos skaitymas numatytas, pvz. vasario 24 d., kovo 9 d., šventyklos šventę arba pirmąsias tris Didžiosios savaitės dienas).

Vakarinis įėjimas vyksta taip:

Prieš dainuodamas sticherą dainoje „Ir dabar“, diakonas atidaro karališkąsias duris, paima smilkytuvą ir prašo primato palaiminimo, sakydamas: Palaimink smilkytuvą, Viešpatie. Gavęs palaiminimą, diakonas pabučiuoja sosto kraštą ir eina (priešais kunigą) į solėją per aukštumą su šiaurinėmis durimis, prieš tai kunigo.

Kunigas, palaiminęs smilkytuvą, pabučiuoja sostą, palieka altorių paskui diakoną ir atsistoja priešais karališkąsias duris. Diakonas stovi jam iš dešinės ir, nulenkęs galvą, trimis dešinės rankos pirštais laiko orarioną (kaip ir litanijų tarimo metu). Atsisukęs į kunigą tyliai sako: Melskimės Viešpaties. Kunigas slapčia skaito įėjimo maldą: Vakaras, rytas, vidurdienis, šloviname, laiminame, dėkojame ir meldžiamės Tave, visų Valdove: ištaisyk mūsų maldą kaip smilkytuvą prieš Tave ir nepaversk mūsų širdies žodžiais. ar piktų minčių: bet išlaisvink mus nuo visų, kurie medžioja mūsų sielas, tarsi į Tave, Viešpatie, Viešpatie, mūsų akys ir pasitikėjimas Tavimi, nepadaryk mūsų gėdos, mūsų Dieve. Nes visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Tau, Tėve, ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Diakonas, apipylęs ikoną ir primatą, nukreipia orarą į rytus ir tyliai sako: Palaimink, Mokytojau, šventąjį įėjimą.

Kunigas laimina, sakydamas (tyliai): Palaimintas tavo šventųjų įėjimas, Viešpatie.

Diakonas sako: Amen. Ir vėl kvepia primatą.

Stovėdamas prie karališkųjų durų, diakonas laukia sticheros giedojimo pabaigos; paskui, smilkytuvu piešdamas kryžių ore, skelbia: Išmintis, atleisk man, pro karališkąsias duris įžengia į altorių, smėliuoja sostą ir aukštoje vietoje atsistoja kairėje sosto pusėje, veidu į vakarus.

Choras: Tyli šviesa...

Kunigas pabučiuoja šventąsias ikonas ant karališkųjų durų, laimina kunigą, įžengia į altorių, pabučiuoja sostą ir atsistoja aukštoje vietoje (taip pat veidu į vakarus).

Diakonas: Pažiūrėkime.

Kunigas: Ramybės visiems!

Skaitytojas: Ir tavo dvasiai.

Diakonas: Išmintis.

Skaitytojas: Prokeimenon, balsas (balso vardas). Ir jis taria Triodiono prokeimenoną.

Choras dainuoja prokeimenoną.

Skaitytojas taria pirmąją prokeemnos pusę, o choras dainuoja antrąją (paskutinę) prokeemnos pusę.

Diakonas: Išmintis.

Skaitytojas: Pradžios knygos skaitymas.

Diakonas: Eime (ir uždaro karališkąsias duris).

Skaitytojas skaito geriausiąją.

Perskaičius „Parimiją“, atidaromos karališkosios durys.

Diakonas: Pažiūrėkime.

Skaitytojas: Prokeimenon, balsas (balso vardas). Ir jis taria labiausiai prokeimenon.

Choras dainuoja prokeimenoną.

Skaitytojas kalba eilėraštį.

Choras kartoja prokeimnos dainavimą.

Skaitytojas kalba pirmąją prokeemnos pusę.

Choras baigia dainuoti prokemną.

Diakonas, atsisukęs į kunigą, sušunka: Įsakyk. (Kunigas, tarnaudamas be diakono, netaria žodžio „Įsakymas“.)

Kunigas paima į rankas smilkytuvą ir uždegtą žvakę, stovėjusią priešais Šventąsias dovanas, o priešais sostą, reiškiantį kryžių, sako: Išmintis, atleisk. Tada, pasisukęs į vakarus, jis sako besimeldžiantiems: Kristaus šviesa apšviečia visus.

Šiuo metu besimeldžiantieji iš gilios pagarbos Viešpačiui Jėzui Kristui, tiesos šviesai, lenkia žemę.

Kunigo skelbimas „Kristaus šviesa...“ primena tikintiesiems, kad Senojo Testamento teisuoliai, apie kuriuos kalbama skaitomuose geriausiuose, buvo apšviesti dieviškosios tiesos šviesos ir Senojo Testamento pranašysčių bei prototipų paruošti atėjimui į žemę. Viešpaties Jėzaus Kristaus.

Po to, kai žvakę ir smilkytuvą nustelbia maldos, karališkos durys uždaromos ir skaitytojas sako: Skaitydamas palyginimą.

Diakonas: Pažiūrėkime.

Skaitytojas skaito antrą palyginimą iš Patarlių knygos.

1. Gavėnios darbo dienomis skaitoma pirmoji parimia iš Pradžios knygos, kurioje pasakojama apie pasaulio sukūrimą ir protėvių nuopuolio pasekmes; antrasis palyginimas iš Patarlių knygos, nurodantis tikintiesiems suprasti ir mylėti dieviškąją išmintį. 2. Didžiosios savaitės metu Didįjį pirmadienį, antradienį ir trečiadienį taip pat skaitomos dvi parimaijos, bet viena yra iš Išėjimo knygos, kita iš Jobo knygos. 3. Be dviejų geriausių, skaitoma ir šventės geriausia iš Menaion tuo atveju, jei kitą dieną bus šventyklos šventė arba šv.

Polyeleos (pavyzdžiui, vasario 24 d., kovo 9 d.). Jei šių švenčių išvakarėse šventoji liturgija nenumatyta, tai šventės geriausia diena skaitoma prieš dieną per Vėlines, susieta su valandomis.

Pasibaigus geriausios skaitymui, kunigas sako: Ramybė jums.

Diakonas atidaro karališkąsias duris (kaip visur įprasta) ir skelbia: Išmintis.

Skaitytojas, stovėdamas priešais karališkąsias duris už sakyklos (pagal Taisyklę), gieda rinktines 140 psalmės eilutes: Tegul mano malda pasitaiso kaip smilkytuvas prieš Tave: mano rankos pakėlimas – vakaro auka.

Šiuo metu visi maldininkai atsiklaupia ir taip stovi, kol baigs giedoti visas keturias eilutes.

Choro dainininkai, deklamatoriui baigus giedoti pirmąjį posmą, pakyla nuo kelių ir gieda tą patį „Tegul mano malda bus ištaisyta...“ ir vėl klaupiasi; skaitovas klaupiasi chorui dainuojant ir giedant 1 eilutės pabaigoje „Tegul mano malda pasiteisina...“

Skaitytojas dainuoja: Viešpatie, šaukiausi Tavęs, išgirsk mane: klausyk mano maldos balso, kad visada Tavęs šaukčiausi.

Skaitytojas dainuoja: Pastatyk, Viešpatie, mano burną sargybą ir mano lūpas apsaugos duris.

Choras: Tegul mano malda bus ištaisyta...

Skaitytojas: Neversk mano širdies nedorybės žodžiais ir neprisiimk nuodėmių kaltės. (Neleiskite mano širdžiai turėti piktų ketinimų sugalvoti pasiteisinimus savo nuodėmėms.)

Choras: Tegul mano malda bus ištaisyta...

Skaitytojas (pabaigoje): Tegul mano malda bus ištaisyta kaip smilkytuvas prieš Tave. Choras baigiasi: Rankos pakėlimas yra vakaro auka.

Giedodamas šias eilutes, kunigas, stovėdamas priešais sostą, smilko, kaip nuoširdžios maldos Dievui ženklą, pagal kartojamus maldos žodžius: „Tebūna mano malda kaip smilkytuvas ištaisyta prieš tave. ...“ Baigiamasis giedojimas „Tegul mano malda pasiteisina...“ kunigas, atidavęs smilkytuvą diakonui smilkyti prieš altorių, atsiklaupia prie sosto.

Baigiantis giedojimui „Teištaiso mano malda...“ kunigas altoriuje skelbia maldą šv. Efraimas Siras: Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas... (su trimis dideliais lankais).

Pagal maldą šv. Efraimas iš Sirijos baigia vėlyvas; Toliau seka pati Iš anksto pašventintų dovanų liturgija.

Pati iš anksto pašventinta liturgija prasideda (po šv. Efraimo Siriečio maldos ir didelių nusilenkimų) dažniausiai specialia litanija (prieš litaniją kunigas, pabučiavęs Evangeliją, iškelia ją virš antimencijos).

1. Kai skaitomas apaštalas ir evangelija (vasario 24 d., kovo 9 d., per šventyklos ir didžiųjų šventųjų šventes), po didelių nusilenkimų atidarius karališkąsias duris, ištariamas ir giedamas apaštalo prokeimenonas apaštalas. skaitoma ir smilkaluojama. Apaštalo skaitymas baigiamas kunigo šūksniu: Ramybė tau, į ką skaitytojas atsako: Ir tavo dvasiai. Kunigas slapčia skaito maldą: Šviesk mūsų širdyse... Giedama „Aleliuja“ (tris kartus), tada skaitoma Evangelija su įprastais šūksniais prieš skaitymą, o skaitymo pabaigoje speciali litanija. ištariama: Visų balsu...
2. Pirmosiomis trimis Didžiosios savaitės dienomis, kai nereikia skaityti apaštalo, o skaitoma tik Evangelija, diakonas, smarkiai nusilenkęs, tuoj pat priima iš kunigo Evangeliją ir išeina skaityti Evangelijos, kaip visada, į sakyklą pro karališkąsias duris. Kunigas sušunka: Išmintis, atleisk... Tada po įprastų šūksnių skaitoma Evangelija, o tada tariama ypatinga litanija.

Rugpjūčio litanija ir apie katechumenus

Tardamas litanijas, kunigas slapta meldžiasi stropios maldos žodžiais: Viešpatie, mūsų Dieve, priimk šią uolią savo tarnų maldą ir pasigailėk mūsų savo gailestingumo gausa ir atsiųsk mums savo dosnumą ir ant visos tavo tautos, kuri tikisi iš Tavęs turtingo gailestingumo.

Per maldavimo litaniją patriarchui, taip pat per visą liturgiją, kunigas išskleidžia ilitoną ir antimeniją iš trijų pusių, o pasibaigus litanijai skelbia: Tu esi gailestingas ir žmonijos mylėtojas...

Po specialiosios litanijos tariama litanija katechumenams.

Diakonas: Melskitės katechumenatu Viešpačiui.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Patikėk, melskimės už katechumenus, kad Viešpats jų pasigailėtų.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Jis paskelbs juos tiesos žodžiu.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Jis atskleis jiems tiesos Evangeliją.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Jis sujungs juos su savo šventąja, katalikų ir apaštalų bažnyčia.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Išgelbėk, pasigailėk, užtark ir saugok juos, Dieve, savo malone.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Katekumene nulenkite galvas Dievui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas šiuo metu skaito maldą katechumenams: Dieve, mūsų Dieve. Visų Kūrėjui ir Kūrėjui, kuris nori, kad visi būtų išgelbėti ir ateitų į tiesos protą! Pažvelk į savo tarnus, katechumenus, išlaisvink juos iš senųjų priešo kerų ir spąstų ir pakviesk juos į amžinąjį gyvenimą, apšviesdamas jų sielas ir kūnus ir priskirdamas juos prie Tavo žodinės kaimenės, kurioje pavadintas tavo šventasis vardas.

Baigdamas litanijas kunigas skelbia: Taip, ir šitas pašlovintas su mumis...

Šio šauktuko pradžioje jis išskleidžia viršutinę antimensiono pusę, ant jos antimensine kempine padaro kryžiaus ženklą, pabučiuoja kempinę ir padeda dešinėje antimensiono pusėje. (Ilitonas ir kitos antimencijos pusės yra įdiegtos anksčiau - po kruopštaus prašymo maldos.)

Choras: Amen.

Diakonas sako: katechumeno elitas, išeik; katechumenai, išeik, katechumenai, išeik. Taip, niekas iš katechumenų, tikintieji, vėl ir vėl ramybėje nesimelskime Viešpaties.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Nuo Kryžiaus pagerbimo (ketvirtosios) savaitės trečiadienio, po šauksmo: Taip, ir jie šlovina tai su mumis... besiruošiantiems Švietimui (Krikštui) įsteigiama speciali litanija ir malda.

Diakonas: Katechumenai, pirmyn; ogligennia, prašau žinoti; Jeletai į Apšvietimą, išeik (tiksliau, iš graikų: ateik); Pasigailėk, žmonėms patinka Apšvietos.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Ištikimi, už brolius, kurie ruošiasi šventajam nušvitimui ir jų išganymui, melskimės Viešpaties.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Tegul Viešpats, mūsų Dievas, juos įtvirtina ir sustiprina.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Apšviesk juos proto ir pamaldumo apšvietimu.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Jis suteiks jiems naudingos maudymosi metu būties atkūrimą, nuodėmių atleidimą ir negendančią aprangą.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Jis pagimdys juos vandeniu ir dvasia.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Suteikia jiems tikėjimo tobulumą.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Jis priskirs juos prie savo šventosios ir išrinktosios kaimenės Choras: Viešpatie, pasigailėk...

Diakonas: Gelbėk, pasigailėk, užtark ir saugok juos. Dieve, tavo malone.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Kalbant apie Apšvietimą, nulenkite galvas prieš Viešpatį.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas slapta skaito maldą besiruošiantiems šventajam Apšvietimui: Atskleisk, Mokytojau, savo veidą tiems, kurie ruošiasi šventajam Apšvietimui ir nori nusikratyti nuodėmės nešvarumus: apšviesk jų mintis, vesk mane tikėjimu, patvirtink. su viltimi, išpildyk juos su meile, parodyk man tiesą apie savo Kristų, suteikdamas Save išgelbėjimą mūsų sieloms.

Sugiedojęs „Tau, Viešpatie“, kunigas skelbia maldos už besiruošiančius Švietimui pabaigą: Nes tu esi mūsų nušvitimas, tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai. , dabar ir visada, ir per amžius.

Choras: Amen.

Diakonas: Elitsy į Apšvietimą, išeik; tie, kurie yra arti Apšvietos, išeina; Kai tave paskelbs, išeik. Taip, niekas iš katechumenų, tikintieji, melskime vėl ir vėl taikoje Viešpaties.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

(„Net iki čia, net nuo viduramžių vidurio“ - Tarnybos knyga, tai yra: „čia baigiasi litanija ir malda už besiruošiančius Švietimui“).

Litanijos ir maldos už tikinčiuosius

Įsakius katechumenams išeiti iš bažnyčios, prasideda Tikinčiųjų liturgija.

Kunigas slapta meldžiasi (pirmoji tikinčiųjų malda): Didysis ir šlovingas Dieve, kuris savo gyvybę teikiančia mirtimi ir negendumu išgelbėjai mus iš sugedimo! Tu esi visas mūsų aistringo laisvės gailėjimo jausmas, kurio labui Viešpats įdėjo vidinę mintį: tebūna akis atokiai nuo visokio pikto regėjimo, klausa tebūna atokiau nuo tuščių žodžių, ir tegul liežuvis apsivalo nuo netinkamų veiksmažodžių: išvalyk mūsų lūpas, kurios šlovina Tave, Viešpatie; Mūsų rankos sukūrė piktus darbus, kad taptume kalti dėl darbų, bet elgtumėmės taip, kaip Tau patinka, Tavo malone patvirtindami visas mūsų širdis ir mintis.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Išmintis.

Kunigas skelbia pirmosios tikinčiųjų maldos pabaigą: nes tau priklauso visa šlovė, garbė ir garbinimas Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. .

Choras: Amen.

Diakonas: Melskimės vėl ir vėl ramybėje Viešpačiui.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Melskime Viešpatį ramybės iš viršaus ir mūsų sielų išganymo.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Melskime Viešpatį už taiką visam pasauliui, šventųjų Dievo bažnyčių klestėjimą ir visų vienybę.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Melskimės Viešpaties už šią šventą šventyklą ir tuos, kurie į ją įeina su tikėjimu, pagarba ir Dievo baime.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Melskime Viešpatį, kad jis išvaduotų iš visų sielvarto, pykčio ir vargo. .

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Kunigas slapta meldžiasi (antroji tikinčiųjų malda): Šventasis Mokytojau, Palaimintasis! Meldžiame Tavo turtingu gailestingumu, kad būk gailestingas mums, nusidėjėliams, ir kad būtume verti iškelti Tavo viengimį Sūnų ir mūsų Dievą, šlovės Karalių. Štai Jo tyriausias kūnas ir gyvybę teikiantis kraujas, įeinantis šią valandą, jiems aukojami prie šio paslaptingo stalo, nematomai gaunamo iš daugybės dangiškųjų kareivijų: suteik mums jų bendrystę be pasmerkimo, kad su tais, kurie apšviečia proto akimis, šiandien būsime Šviesos sūnūs.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Išmintis...

Šauksmu „Išmintis“ tikintiesiems primenama ypatinga tolesnio garbinimo svarba – iš anksto pašventintų šventųjų dovanų perkėlimo iš altoriaus į sostą laikas.

Kunigas skelbia antrosios tikinčiųjų maldos pabaigą: Tavo Kristaus dovana tu esi palaimintas su Tavo Švenčiausiąja, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir amžinai, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Puikus įėjimas

Po kunigo sušukimo: Pagal tavo Kristaus dovaną... diakonas įeina į altorių pro šiaurines duris, atidaro karališkąsias duris, paima smilkytuvą ir skaitydamas smilko prie altoriaus, altoriaus ir kunigo. (slapta) 50-oji psalmė. (Kunigas, tarnaudamas be diakono, smilkydamas slapta skaito ir 50-ąją psalmę.)

Tada prie sosto šalia kunigo atsistoja diakonas, ir jie kartu meldžiasi, tris kartus skaitydami: Dabar dangaus galybės... (Kunigas iš sielvarto iškelia rankas.)

Choras: Dabar Dangiškosios pajėgos tarnauja mums nepastebimai, štai, išeina Šlovės Karalius: štai slaptoji Auka užbaigta ir atiduota.

(Rusiškai: dabar dangiškosios jėgos nepastebimai tarnauja su mumis, nes įeina šlovės karalius: štai paslaptingoji Auka, jau pašventinta, iškilmingai perkelta).

Šiais žodžiais giesmės giedojimas nutrūksta ir atnaujinamas, kai į altorių įnešamos šventos dovanos.

Dvasininkai, tris kartus perskaitę: Dabar Dangaus galybės... tris kartus garbina prieš sostą, tada kunigas pabučiuoja antimeniją ir sostą, diakonas pabučiuoja sostą ir abu eina prie altoriaus.

Čia jie, sukalbėdami maldą „Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį“ ir tris kartus nusilenkę, atlieka tokias šventas apeigas: kunigas tris kartus smilko prieš Dovanas, o tada, duodamas smilkytuvą diakonui, įdeda didelį orą. ant kairiojo peties (jei kunigas tarnauja vienas, tada jis tiki, kad oras yra ant kairiojo peties). Tada kunigas paima pateną dešine ranka ir pakelia iki kaktos, o taurę paima į kairę ranką ir neša, laikydamas prie perseho (krūtinės). Diakonas su smilkytuvu eina prieš kunigą ir dažnai smilko. Dvasininkai, kaip ir pilnoje liturgijoje, nieko nesakę eina pro šiaurinius vartus prie pado ir pro karališkąsias duris prie altoriaus. Perduodant šventąsias dovanas, visi bažnyčioje nusilenkia žemėn, šiuo garbinimu išreikšdami pagarbą iš anksto pašventintoms šventoms dovanoms, ir atsistoja po to, kai šventos dovanos įnešamos į altorių.

Choras tęsia šventą giesmę: Tikėjimu ir meile artinkimės, kad būtume amžinojo gyvenimo dalininkai. Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

(Rusiškai: su tikėjimu ir meile artinkimės prie (Aukos), kad taptume (taptume) dalyviais: amžinojo gyvenimo. Aleliuja).

Įėjęs į altorių su šventomis dovanomis, kunigas iš pradžių padeda ant altoriaus taurę (ant antimensiono), o po to abiem rankomis pateną, atideda užvalkalus nuo šventųjų dovanų, paima orą iš diakono peties, uždeda orą. virš smilkytuvo (kurį laiko diakonas), uždengia oru Šventąsias dovanas ir jas smilksta, atlikdamas ritualą su didele pagarba, bet nieko nesakydamas.

Pasibaigus giedojimui „Tikėjimu ir meile...“ atliekami trys dideli nusilenkimai, kunigui (pagal papročius) garsiai (nuo altoriaus) tariant Šv. Efraimas Siras: Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas...

Šis pusiau uždangos uždarymas prie didžiojo įėjimo atitinka jos visišką užsidarymą po kerubo giesmės ir atsidarymą prieš tikėjimo išpažinimo giedojimą per visą liturgiją. Pusiau užsisklendęs uždanga sujungia abiejų veiksmų prasmę ir rodo iš anksto pašventintos liturgijos kaip nepilnos liturgijos (tai yra be Eucharistinio kanono) savitumą.

Maldininkų paruošimas Komunijai

Įžengus į Didįjį įėjimą ir į sostą padėjus šventąsias dovanas, tikintieji ruošiasi Šventajai Komunijai.

Po didelių nusilenkimų diakonas, „užimdamas laiką“ (Tarnas), tai yra, paimdamas iš kunigo palaiminimą, eina į sakyklą ir taria maldinę litaniją: Išpildykime vakarinę maldą Viešpačiui.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Melskimės Viešpaties už paaukotas ir iš anksto paskelbtas nuoširdžias dovanas.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Kadangi mūsų Dievas, mylintis žmoniją, priima mane į savo šventąjį, dangiškąjį ir protinį altorių, į dvasinio kvapo dvoką, Jis apdovanos mums dieviškąją malonę ir Šventosios Dvasios dovaną, melskimės.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Melskime Viešpatį, kad jis išvaduotų iš visų sielvarto, pykčio ir vargo.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Kunigas slapčia skaito maldą: Kurio neapsakomos ir nematomos paslaptys, o Dieve, paslėpė išminties ir proto lobius, kuris mums, nusidėjėliams, atskleidė šios tarnybos tarnystę ir atnešė mums, nusidėjėliams, už didžiąją savo meilę žmonijai. dovanos ir aukos už mūsų nuodėmes ir už žmogaus neišmanymą! Tu pats esi nematomas karaliui, tu kuri didį ir neištirtą, šlovingą ir galingą, jų nėra daug, pažvelk į mus, tavo nevertas tarnas, kuris kaip šis šventasis altorius stovi prieš tavo cherubų sostą, kuriame tavo viengimis Sūnus o mūsų Dievas ilsisi siaubingaisiais sakramentais ir, išlaisvinęs mus visus ir Tavo ištikimuosius žmones iš nešvarumų, pašventink mūsų visų sielas ir kūnus neatimamu pašventinimu. Tegul ramia sąžine, nesigėdijusiu veidu, nušvitusia dieviškųjų jėgų širdimi, dalyvaudami šventuose dalykuose ir būdami jų atgaivinti, susivienykime su pačiu Tavo Kristumi, mūsų tikruoju Dievu, kuris pasakė: Tas, kuris valgo mano kūną ir geria Mano kraują, pasilieka manyje ir aš jame. Nes taip, aš gyvensiu mumyse ir eisiu Tavo Žodžiu, Viešpatie, mes būsime Tavo Švenčiausios ir garbinamos Dvasios šventykla, išgelbėsianti nuo visų velnio gudrybių darbu, žodžiu, ar mintimi ir priėmusi. gėris, pažadėtas mums su visais Tavo šventaisiais, kurie tau patiko nuo amžių.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Mes prašome Viešpaties tobulo, švento, ramaus ir be nuodėmės vakaro.

Choras: Duok, Viešpatie.

Diakonas: Mes prašome Viešpaties taikaus, ištikimo mentoriaus, mūsų sielos ir kūno globėjo.

Choras: Duok, Viešpatie.

Diakonas: Prašau Viešpaties atleidimo ir mūsų nuodėmių atleidimo.

Choras: Duok, Viešpatie.

Diakonas: Mes prašome Viešpaties gerumo ir naudos mūsų sieloms ir ramybės.

Choras: Duok, Viešpatie.

Diakonas: Mes prašome Viešpaties visą likusį gyvenimą ramybėje ir atgailoje.

Choras: Duok, Viešpatie.

Diakonas: Krikščioniška mūsų pilvo mirtis, neskausminga, begėdiška, rami ir geras atsakymas, prašome baisaus Kristaus teismo.

Choras: Duok, Viešpatie.

Diakonas: Prašydami tikėjimo ir Šventosios Dvasios bendrystės, paveskime save, vienas kitam ir visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Ir leisk mums, Mokytojau, drąsiai ir be pasmerkimo išdrįsti šauktis Tavęs, Dangiškasis Dieve, Tėve, ir pasakyti...

Choras: Tėve mūsų...

Kunigas: Tavo yra karalystė, jėga ir šlovė. Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžius.

Choras: Amen.

Kunigas: Ramybė visiems.

Choras: Ir tavo dvasiai.

Diakonas: Nulenkime galvas prieš Viešpatį.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas, nulenkęs galvą, slapta meldžia: Dieve, vienintelis geras ir maloningas, kuris gyvena aukštybėje ir žiūri į nuolankiuosius! Pažvelk savo geranorišku žvilgsniu į visus savo žmones, gelbėk juos ir leisk mums visiems nesmerkiamai dalyvauti Tavo gyvybę teikiančiose paslaptyse, nes tu pats nulenkęs galvą tikiesi iš Tavęs turtingo gailestingumo.

Choras: Amen.

Kunigas meldžiasi su didele pagarba: Pažvelk, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, iš savo šventosios buveinės ir iš savo karalystės šlovės sosto ir ateik ir pašventink mus, kuris sėdi ant kalno su Tėvu ir gyveni čia nematomas. už mus ir suteikia mums galią Tavo galinga ranka mokyti mus Tavo tyriausio Kūno ir nuoširdaus kraujo, o mums – visų žmonių.

Po šios maldos kunigas altoriuje ir diakonas sakykloje pamaldauja tris kartus, kiekvienas slapčia tardamas: Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį.

Diakonas: Pažiūrėkime.

Kunigas, apdengtas tikrosiomis šventomis dovanomis, paliečia gyvybę teikiančią šventąją duoną „su pagarba ir daugelio baime“ (Tarnas) ir ištaria: „Išventintas Šventasis - šventiesiems“ (nepakeldamas pateno, nes auka jau atnešta). buvo padaryta anksčiau – per visą liturgiją) ir atideda šurmulį.

Choras: Vienas yra šventas... Ir jis dalyvauja (kinininkas): Paragaukite ir pamatysite, kad tai gerai

Viešpatie. Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Jei apaštalas ir Evangelija buvo skaitomi šventojo ar šventyklos dieną, tada giedama fuga – numatyta taisyklėje – ir bendrystė. Po komunijos chore prieš Komuniją skaitomos maldos (už komunistus).

Dvasininkų bendrystė

Diakonas įeina į altorių ir, stovėdamas šalia kunigo, su pagarba tyliai sako kunigui: laužyk, Vladyka, šventa duona.

Kunigas „su dideliu dėmesiu“ (Misionierius) laužo Šventąją Duoną į keturias dalis, sakydamas: Dievo Avinėlis laužomas ir dalinamas, laužomas ir nedalomas, visada valgomas ir niekada nevalgomas, nei pašventina tų, kurie valgo.

Kunigas nieko nesakydamas įdeda į taurę dalį su vardu „Jėzus“, diakonas tylėdamas į taurę įpila šilumą.

Kunigas, atsisukęs į diakoną, sako: Diakone, ateik. Diakonas pagarbiai garbina ir tyliai sako: štai aš ateinu pas Nemirtingąjį Karalių ir mūsų Dievą. Mokyk mane, Mokytojau, mūsų Viešpaties ir Dievo bei Gelbėtojo Jėzaus Kristaus nuoširdaus ir šventojo Kūno ir Kraujo. Kunigas: jam buvo duotas gabalas pavadinimu „Kristus“, sako: (upių vardas) kunigas diakonas yra mokomas Viešpaties ir Dievo bei mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus nuoširdaus, švenčiausio ir tyriausio kūno bei kraujo. , už nuodėmių atleidimą ir amžinąjį gyvenimą.

Pabučiavęs kunigo duodamą ranką, diakonas pasitraukia, atsistoja už sosto ir, nulenkęs galvą, meldžiasi taip pat, kaip ir kunigas (žr. toliau).

Kunigas paima dalelę iš dalies pavadinimu „Kristus“, sakydamas: „Man duotas nuoširdus ir tyriausias mūsų Viešpaties ir Dievo bei Gelbėtojo Jėzaus Kristaus kūnas ir kraujas, upių vardas, kunigas, už mano nuodėmių atleidimas ir amžinasis gyvenimas. Ir, nulenkęs galvą, meldžia: aš tikiu, Viešpatie, ir išpažįstu... Tavo slaptą vakarienę... Tebūnie tai ne teismui ar pasmerkimui...

Abu dvasininkai priima komuniją.

Tada kunigas abiem rankomis paima taurę su taurele ir nieko nesakydamas išgeria iš jos, nušluosto taurę ir taurę ir padeda taurę į sostą, paima antidorą, nusiplauna rankas ir lūpas ir atsistoja. šiek tiek toliau nuo sosto skaito padėkos maldą: Dėkojame Tau, Dieve, visų Gelbėtojau, už visa, ką mums davei, ir už Tavo Kristaus Šventojo Kūno ir Kraujo bendrystę, ir meldžiamės. Tau, žmonijos Valdove, saugok mus savo sparno prieglobstyje ir suteik mums, net iki paskutinio atodūsio, vertiems dalytis tavo šventais dalykais, sielos ir kūno apšvietimui, Dangaus karalystės paveldėjimui.

Diakonas šiuo metu negeria iš Taurės, o geria suvartojęs Dovanas po maldos už sakyklos. (Jei kunigas tarnauja be diakono, tai jis geria iš taurės ne šiuo metu, o atlikus liturgiją ir sunaudojus dovanas.)

Pasauliečių bendrystė

Kunigas, sutraiškęs daleles „NI“ ir „KA“, nieko nesakydamas deda jas į taurę. Jis pabučiuoja pateną ir padeda šalia taurės. Paėmęs šydą, uždangą ir taurę, jis uždeda žvaigždę ir šydas ant pateno ir tris kartus garbina. Tada diakonas atidaro karališkąsias duris, su pagarba ir dėmesiu paima taurę iš kunigo rankų ir, atsigręžęs į besimeldžiančius, skelbia: Ateikite su Dievo baime ir tikėjimu.

Choras: Visada laiminsiu Viešpatį, Jo šlovė mano burnoje.

Jei yra komunistų, kunigas prieš komuniją skaito maldą ir teikia komuniją pasauliečiams (Pašventintų dovanų liturgijoje kūdikiams komunija pagal paprotį neteikiama).

Tada kunigas sušunka: išgelbėk, Dieve, savo tautą ir laimink savo palikimą.

Choras: Paragaukite dangaus duonos ir gyvybės taurės ir pamatysite, kad Viešpats yra geras. Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Padėkos diena po Komunijos ir malda už sakyklos

Tris kartus įteikęs šventąsias dovanas, kunigas smilkytuvą atiduoda diakonui, o paėmęs pateną – diakonui. Diakonas su pagarba priima pateną, laikydamas jį kaktos lygyje ir, atsisukęs į karališkąsias duris, tyliai nueina prie altoriaus ir padeda ant jo pateną.

Kunigas, nusilenkęs ir paėmęs taurę, eina prie karališkųjų vartų, slapčia tardamas: Palaimintas mūsų Dievas, o paskui garsiai skelbia besimeldžiantiems prie karališkųjų vartų: Visada, dabar ir amžinai, ir per amžius.

O šventas dovanas kunigas nuneša prie altoriaus.

Choras: Amen. Tegul mūsų lūpos būna pripildytos Tavo šlovės, Viešpatie, nes giedame Tavo šlovę, nes Tu padarei mus vertus dalyvauti Tavo šventose, dieviškosiose, nemirtingose ​​ir gyvybę teikiančiose slėpiniuose. Išlaikyk mus savo šventumu, leisk mums visą dieną mokytis Tavo teisumo. Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Diakonas eina pro šiaurines duris į sakyklą ir taria litaniją: Atleisk man, priėmę Dieviškąją, Švenčiausiąją, Švenčiausiąją, Nemirtingąją, dangiškąją ir gyvybę teikiančią siaubingą Kristaus slėpinį, vertai dėkojame Viešpačiui.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Užtark, gelbėk, pasigailėk ir saugok mus. Dieve, tavo malone.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Prašydami tobulo, švento, ramaus ir be nuodėmės vakaro, atiduosime save, vienas kitą ir visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Choras: Tau, Viešpatie.

Kunigas: Tu esi mūsų pašventinimas, ir tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Choras: Amen.

Kunigas: Eikime ramybėje.

Choras: Apie Viešpaties vardą.

Diakonas: Melskimės Viešpaties.

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Kunigas skaito maldą už sakyklos, kurioje prašo Dievo, atvedusio tikinčiuosius į pasninko dienas, padėti jiems atlikti gerą žygdarbį, kad jie užbaigtų pasninko eigą, sutriuškintų nematomas gyvates ir pasiektų bei pagarbintų Švč. Prisikėlimas be pasmerkimo: Visagalis Mokytojas, Sukūręs visą kūriniją su išmintimi ir Tavo neapsakoma Apvaizda bei daugybe gerumo, vedantis mus į šias garbingiausias dienas, į sielų ir kūnų apvalymą, į aistrų susilaikymą, į prisikėlimo viltį. keturiasdešimties dienų lentelės, Dievo parašytas raštas, tavo šventajam Mozei! Duok mums, o palaimintasis, iškovoti gerą kovą, užbaigti pasninko kursą, išlaikyti nedalyvą tikėjimą, sutraiškyti nematomų žalčių galvas, pasirodyti kaip nuodėmės nugalėtojai ir be pasmerkimo pasiekti ir garbinti Šventąjį Prisikėlimą. Nes tavo garbingiausias ir didingiausias Vardas buvo palaimintas ir pašlovintas. Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia dabar ir per amžius ir per amžius.

Choras: Amen. Tebūnie palaimintas Viešpaties vardas... (tris kartus).

Skaitytojas: Šlovė, o dabar... laiminsiu Viešpatį... (Psalmė 33 visa) Tada kunigas, prieš vartodamas šventąsias dovanas, skaito maldą: Viešpatie, mūsų Dieve, kuris atvedė mus į šias garbingas dienas ir pasidalink su mumis Tavo siaubingomis paslaptimis! Suburk mus į savo žodinę kaimenę ir parodyk mus kaip Tavo Karalystės paveldėtojus dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Diakonas išklauso šią maldą ir su pagarba vartoja šventąsias dovanas.

Kunigas ateina nuo altoriaus ir išdalina maldininkams antidoroną. Psalmės skaitymo ir antidorono dalinimo pabaigoje kunigas skelbia: Viešpaties palaima tau. Iš malonės ir meilės žmonijai visada, dabar ir amžinai, ir per amžius.

Choras: Amen.

Kunigas: Šlovė tau, Kristau, mūsų Dieve, mūsų viltis, šlovė tau.

Choras: Šlovė, o dabar... Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). Palaimink.

Atostogos

Kunigas: Kristus, mūsų tikrasis Dievas, per Jo tyriausios Motinos maldas ir šventąjį (upių vardas, kurio šventykla yra ir kurio diena yra, tada kitos dienos šventasis) ir kaip šventieji mūsų tėvas Grigalius Dvigubas, Romos popiežius ir visi šventieji, Jis pasigailės ir išgelbės mus, nes yra geras ir žmonijos mylėtojas.

Toks atleidimas skelbiamas prieš Didžiąją savaitę; Didžiąją savaitę žmonės sako savo atostogas vieną dieną.

Atleidžiant iš darbo, skaitomos padėkos maldos. Tada „Dabar tu atleisk“, Trisagionas pagal „Tėve mūsų“ ir pagal kunigo šauksmą „Nes Tavo karalystė“ - troparionas, 5 tonas: Kas iš Dievo aukščiau gavome dieviškąją malonę, šlovingasis Grigalius ir Jį stipriname jėgomis, tu nusiteikęs žygiuoti Evangelijoje. Dėl Kristaus priėmei atpildą už savo darbus, o visų palaimintasis, melski, kad Jis išgelbėtų mūsų sielas.

„Šlovė“, kontakionas, 3 balsas: pavaldinys atrodė kaip Kristaus ganytojas, paveldėjimo vienuoliai, tėvas Grigalius, vedantis vienuolius prie dangiškosios tvoros, o iš ten tu mokei Kristaus kaimenę Jo įsakymu: dabar tu džiaugiesi su jais ir džiaugiesi dangaus stogais.

„Ir dabar“, Theotokos: Krikščionių užtarimas nėra gėdingas, Užtarimas Kūrėjui yra nekintamas! Nepaniekink nuodėmingų maldų balsų, o kaip Gerasis eik į pagalbą mums, ištikimai Tave šaukiantiems: skubėk melstis ir stenkis maldauti, vis užtariant, Dievo Motinos, tų, kurie Tave gerbia.

Po padėkos maldų pabučiuojamas Šventasis Kryžius, tada uždaromos karališkosios durys, dvasininkai, dėkodami Dievui už atliktą dieviškąją liturgiją, nusivelka šventus drabužius ir palieka šventyklą arba atlieka pamaldas, jei tokių yra.

Šios nuostabios pasninko pamaldos rengiamos kiekvieną Didžiosios gavėnios trečiadienį ir penktadienį, o kartais ir kitomis dienomis, jei joms tenka didelė šventė.

Telaimina tave Dievas!

Atsakymas