Patriarchas Kirilas Kirgizijoje. Jo Šventenybės patriarcho Kirilo žodis po Prisikėlimo katedros pašventinimo Biškeke

2017 m. gegužės 27 d. prasidėjo Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo primatų vizitas į Kirgiziją.

Oficialioje Jo Šventenybę lydinčioje delegacijoje buvo: Volokolamsko metropolitas Hilarionas, Išorinių bažnytinių ryšių departamento pirmininkas; Solnechnogorsko arkivyskupas Sergijus, Maskvos patriarchato administracinio sekretoriato vadovas; Pjatigorsko ir Čerkesko arkivyskupas teofilaktas, laikinas Rusijos stačiatikių bažnyčios Turkmėnistano parapijų patriarchalinio dekanato administratorius; Sinodalinio Bažnyčios ryšių su visuomene ir žiniasklaida skyriaus pirmininkas V.R. Legoyda, Maskvos ir visos Rusijos patriarcho spaudos tarnybos vadovas, kunigas Aleksandras Volkovas.

Sostinės Manaso oro uoste Rusijos stačiatikių bažnyčios primatą pasitiko: Vidurinės Azijos metropoliteno apygardos vadovas, Taškento ir Uzbekistano metropolitas Vikenty, Biškeko ir Kirgizijos vyskupas Danielius bei Biškeko vyskupijos dvasininkai; Kirgizijos Respublikos valstybinės religinių reikalų komisijos direktorius Zairbekas Ergešovas, Kirgizijos Respublikos Prezidento kanceliarijos Užsienio politikos skyriaus vedėjo pavaduotojas Danijaras Sajakbajevas, Kultūros, informacijos ir turizmo ministerijos sekretorius Baktybekas Sekimovas, nepaprastasis ambasadorius ir Rusijos Federacijos įgaliotasis Kirgizijos Respublikai A.A. Krutko ir Rusijos diplomatai.

Oro uoste kreipdamasis į žiniasklaidos atstovus, Jo Šventenybė patriarchas Kirilas pažymėjo, kad tai buvo pirmasis jo vizitas į Kirgizijos Respubliką.

„Pirmiausia atvykau čia pasimelsti su stačiatikiais, pažiūrėti, kaip klostosi stačiatikių bažnyčios gyvenimas Kirgizijoje. Kirgizija yra labai draugiška šalis, kurioje rusai ir kirgizai gyvena labai draugiškai“, – sakė Jo Šventenybė patriarchas Kirilas.

Jo Šventenybė priminė, kad puikus kirgizų rašytojas Čingizas Aitmatovas rašė kirgizų ir rusų kalbomis. „Tai liudija, kaip tarpusavyje prasiskverbia mūsų kultūros ir kokią didelę vietą Kirgizijos žmonių gyvenime užima rusų kalba ir rusų kultūra. Visa tai žadina didelės pagarbos jausmą ir viltį, kad santykiai tarp mūsų tautų visada išliks geri, nepaisant to, kaip susiklostys politinis paveikslas pasaulyje“, – pabrėžė Rusijos bažnyčios primatas.

„Norėčiau perduoti visiems Kirgizijoje gyvenantiems žmonėms taikos, klestėjimo, klestėjimo, etninio bendradarbiavimo linkėjimus, kad Dievas išsaugotų Kirgizijos žemę“, – baigdamas sakė Jo Šventenybė patriarchas Kirilas.

Remiantis Maskvos ir visos Rusijos patriarcho spaudos tarnybos medžiaga

Nuotrauka: kunigas. Igoris Palkinas, Olegas Černecovas

Šeštadienį prasidėjo pirmasis Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo vizitas Biškeke. Tai pirmasis Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovo vizitas į Kirgiziją. Rytoj patriarchas Kirilas pašventins Biškeko Šventojo Prisikėlimo katedrą ir atliks joje dieviškąją liturgiją.

2009–2017 metais patriarchas Kirilas aplankė 26 artimas ir tolimas užsienio šalis. Iš buvusios SSRS respublikų lankėsi Azerbaidžane, Armėnijoje, Kazachstane, Moldovoje, Baltarusijoje ir Ukrainoje.

2016 m. surašymo duomenimis, Kirgizijoje apie 6% gyventojų (360 580 žmonių) yra rusai. Pasak patriarcho, Rusijos bažnyčia remia tautiečius užsienyje. O dabartiniu vizitu taip pat siekiama šių tikslų.

Aš niekada nebuvau Kirgizijoje. Bet, žinoma, atėjau pirmiausia pasimelsti su stačiatikiais, pažiūrėti, kaip klostosi stačiatikių bažnyčios gyvenimas Kirgizijoje“, – kalbėjo patriarchas. – Kirgizija – draugiška šalis. Rusų kalba Kirgizijos kultūriniame gyvenime užima labai svarbią vietą. Užtenka prisiminti Čingizą Aitmatovą, nuostabų kirgizų rašytoją, kurio kūriniais mes buvome auklėjami. Tai rodo, kaip mūsų kultūros įsiskverbia tarpusavyje. Ir visa tai žadina didelės pagarbos jausmą“, – Manaso oro uoste sakė patriarchas Kirilas.

Šventojo Prisikėlimo katedra, kurią patriarchas pašventins sekmadienį, buvo pastatyta po karo – 1945–1947 m. O 1995 metais, Jo Eminencijos Taškento ir Vidurinės Azijos arkivyskupo Vladimiro palaiminimu, Prisikėlimo katedros bažnyčios tvoroje pradėtas statyti vyskupijos dvasinis ir administracinis centras.

Pagrindinė Prisikėlimo katedros šventovė yra garbingo išpažinėjo Irakli iš Issyk-Kul relikvijos. 2004 m. rugsėjo 14 d. jie buvo perkelti iš Ananyevo kaimo ir patalpinti Prisikėlimo katedros altoriuje.

Du kartus per metus relikvijos buvo atnešamos į šventyklą viešam garbinimui. 2008-10-27 relikvijos Šv. Heraklius buvo ištrauktas iš altoriaus ir patalpintas į šventovę su specialiai tam pastatytu baldakimu. Dabar relikvijos nuolat prieinamos tikintiesiems.

2000-aisiais Prisikėlimo katedra jau buvo tapusi ne tik religiniu pastatu, bet ir kultūros centru. Čia nuolat vyksta labdaros renginiai, festivaliai, koncertai, mokslinės konferencijos ir edukaciniai renginiai. Juolab, kad jos skirtos ne tik parapijiečiams, bet ir visiems miesto gyventojams.

2017 m. gegužės 28 d., 7-ąjį sekmadienį po Velykų, Pirmosios ekumeninės tarybos šventieji tėvai, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas šventė didįjį Prisikėlimo katedros pašventinimą Kirgizijos sostinėje Biškeke ir Šv. Dieviškoji liturgija naujai pašventintoje bažnyčioje. Liturgijos pabaigoje Rusijos bažnyčios primatas į susirinkusiuosius kreipėsi primato žodžiu.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios!

Sekmadienį prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę skiriame Pirmosios ekumeninės tarybos šventųjų tėvų – tų, kurie padėjo pamatus sistemingam ortodoksų tikėjimo pristatymui, tų, kurie sukūrė pirmąją Tikėjimo išpažinimo dalį – atminimui. Kalbėdami maldą Viešpačiui tikėjimo išpažinimo žodžiais, mes Viešpaties akivaizdoje liudijame ne tik apie savo tikėjimą, bet ir apie savo ištikimybę Jam. Pažadame Jam saugoti Simbolio žodžius mūsų širdyse ir niekada nekeisti tikėjimo, kurį Jis patikėjo šventiesiems apaštalams ir kurį taip nuostabiai išdėstė Pirmojo ir Antrojo ekumeninių susirinkimų tėvai.

Būtent šią dieną bažnyčioje per liturgiją turėtų būti skaitoma Jono evangelija – trylika pirmųjų 17 skyriaus eilučių. Jei kas nors jūsų klausia: „Ar Evangelijoje yra viena frazė, kuri viską paaiškina?“, atsakykite: „Yra, 17-ame Jono evangelijos skyriuje: Tai yra amžinasis gyvenimas, kad jie pažintų Tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir Jėzų Kristų, kurį Tu siuntei.(Jono 17:3).

Net jei nieko daugiau nebūtų pasakyta, šių žodžių būtų pakakę jį išgelbėti. Iš jų sužinome, kad Dievas, Kuris niekas niekada nematė(Jono 1:17), – šis įrodymas randamas ir Šventajame Rašte, – gali būti žinomas žmogaus. Nepalyginamas su niekuo, esantis už mūsų suvokimo, patirties ribų, Dievą galima pažinti, o per šį pažinimą žmogus yra išgelbėtas, jam atsiveria amžinybės vartai. Ir šis žinojimas atsiranda būtent todėl, kad mūsų Viešpats Jėzus Kristus, pasak apaštalo Pauliaus, mums parodė: visa dieviškojo kūno pilnatvė(žr. Kol 2:9). Nežinomas dieviškasis principas ir galia atsiskleidžia Jėzuje Kristuje kūnu, tai yra fiziniu pavidalu – tai yra, Kristus buvo matomas ir girdimas, paliestas, su Juo bendravo ir valgė su Juo. Jis apsireiškė kaip Žmogus, išsaugodamas nepakitusią dieviškąją prigimtį, todėl tikėdami Kristumi atrandame Dievą sau.

Ką reiškia pažinti Dievą? Kas slepiasi po šiais žodžiais? Žmogui neįmanoma nei pažinti Dievo, nei juo tikėti, jei jis turi minčių ir jausmų, kurie yra ne tik nutolę nuo Dievo, bet ir prieštaraujantys Dievui. Visi puikiai žino: norint pagauti bet kokią radijo stotį ar televizijos kanalą, reikia nusiteikti tam tikram bangos ilgiui. Galite turėti pačius nuostabiausius televizijos ir radijo imtuvus, bet nesugebėsite pagauti bangos, jei negalėsite jos prisiderinti. Lygiai taip pat ir žmogus – jei jis neprisijungs prie bangos, kuria Dievas kalba žmonėms, jis ne tik negalės pažinti Dievo, bet net ir pajusti Jį. Toks žmogus niekada negalės Juo patikėti, nes jo gyvenimo eiga nesutampa su Dieviškuoju, ir kuo toliau žmogus tolsta nuo Dievo, tuo mažesnė tikimybė, kad jis kada nors atras Dieviškąjį pradą.

Ką reiškia prisiderinti prie bangos? Tai reiškia, kad reikia gyventi pagal vertybių sistemą, kurią Dievas pasiūlė žmonėms. Ir jis pasiūlė vertybių sistemą paprastų įsakymų pavidalu, suprantamų visiems: vaikui, suaugusiam, senam, išsilavinusiam, neišsilavinusiam - pasaulyje nėra nė vieno žmogaus, kuris negalėtų suprasti Dievo įsakymą. Taigi Bazilijus Didysis sako, kad Dievo pažinimas yra Dievo įsakymų įvykdymas, nes paklusdami Dievui patenkame į Jo pasaulį, į Jo sukurtą vertybių sistemą, tampame savi Dievui, kalbame ta pačia kalba. Jis...

Bet formaliai įsakymų įvykdyti neįmanoma, kaip ir vaikas negali formaliai paklusti savo tėvams, jei jų nemyli, jei jie jam svetimi. Taip pat žmogus negali formaliai vykdyti Dievo įsakymų – perskaitykite tekstą ir pasakykite: „Išpildysiu“. Niekas neišeis, ir Grigalius teologas apie tai kalba nuostabiai. Pasak jo, svarbiausias ir teisingiausias kelias į Dievo pažinimą yra meilė Dievui širdyje, kuri yra geresnė už proto kelią. Reikalingas ir proto kelias, bet jis niekada nesujungs žmogaus su Dievu, jei žmogus nejaus Dievo širdyje, nejaus Jam meilės.

Tačiau mylėti nematomą beveik neįmanoma. Štai kodėl Viešpats siunčia savo Sūnų, pasaulio Gelbėtoją, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kad mes ne tik girdėtume Jo žodžius, bet ir mylėtume Jį skaitydami Evangeliją, žiūrėdami į Jo atvaizdą; kad Jis taptų pavyzdžiu, idealu, švyturiu, viltimi mūsų gyvenime. Tada per meilę Dievui mums atsiveria galimybė vykdyti Jo įsakymus, ir kai tik pradėsime juos vykdyti, pateksime į dieviškojo gyvenimo orbitą ir tada ne tik protu, bet ir širdimi. , savo jausmais, visu gyvenimu paliesime Dievą ir pajusime Jo stiprybę bei Jo malonę.

Kai žmogus susitvarko savo gyvenimą taip, kad pagrindinis tikslas būtų priartėti prie Dievo, visa kita tampa antraeiliai, bet neabejinga. Siekti Dievo link nereiškia apleisti išsilavinimo, šeimos ar darbo pareigų – visa tai vienaip ar kitaip įtraukta į moralinių koordinačių sistemą, kurią Dievas pasiūlė žmonėms. Todėl tikėjimas Dievu neatmeta mūsų veiklos – priešingai, jis suponuoja tokius, bet ne dėl tuščių, beverčių tikslų, galinčių sugriauti žmogaus gyvybę. Ir jei tokių tikslų pasiekimas žmogų sužlugdo, atimdamas visas jėgas, tai tikrų tikslų pasiekimas, priešingai, jį sustiprina ir priartina prie Dievo.

Mes, gyvendami XXI amžiuje, gauname didžiulį kiekį informacijos, kuri padeda daug ką suprasti, bet ir apsunkina daug ką. Todėl norint nenuklysti iš gyvenimo kelio, reikalingas vadovaujamasis principas, o tokia pradžia – tikėjimas. Pažinti Dievą, suvokti Viešpatį širdimi, įžengti į Jo vertybių sistemą per dieviškų įsakymų vykdymą – tai krikščionio gyvenimas, o visa kita yra antraeilė, bet, kaip sakiau, neabejinga, nes tikėjimas padeda išspręsti daug klausimų, susijusių su mūsų profesiniu gyvenimu, veikla, su šeima ir socialiniais santykiais, su taikių santykių su žmonėmis kūrimu, nepaisant jų tautybės ir religijos.

Štai kodėl tikrieji krikščionys nekelia pavojaus jokiai visuomenei. Tikras krikščionis niekada nekariaus prieš žmogų, kuris nėra krikščionis, ir tai labai svarbu visuomenėms, kuriose yra stačiatikių krikščionys, musulmonai ir kitų religijų atstovai. Tikras krikščionis niekada nekels teroro aktų, ardomosios veiklos ar neapykantos tų, kurie neišpažįsta krikščionybės, pavojaus – nes tai prieštarauja dieviškiesiems įsakymams. Viešpats kvietė mus mylėti visus, Jis niekada nesakė: „Mylėk tik tuos, kurie mąsto ir mąsto kaip tu, o prieš kitus kovok“.

Štai kodėl meilė yra pagrindinis krikščionio gyvenimo principas, ir aš labai džiaugiuosi, kad čia, Kirgizijoje, klostosi labai geri santykiai tarp stačiatikių krikščionių ir musulmonų, kad valstybės valdžia palaiko būtent tokį santykių stilių, kad Stačiatikių bažnyčia čia turi galimybę plėtoti savo tarnystę, neribojama išorinių nurodymų ir nuostatų. Tikiu, kad kartu su islamo bendruomene stačiatikiai gali aktyviai dalyvauti kuriant taikų, teisingą ir klestintį gyvenimą, ir to iš visos širdies linkiu Kirgizijos žmonėms.

Maždaug prieš aštuonerius metus susikūrė Centrinės Azijos metropolinis rajonas. Buvo nuspręsta, kad kiekviena iš Vidurinės Azijos respublikų turi turėti savo vyskupą, nes kur yra vyskupas, ten yra ir Bažnyčia, o be vyskupo Bažnyčia tampa silpna. Griūva ryšiai tarp parapijų, nėra vienijančios jėgos, nėra stebėjimo, kaip teisingai koreguoti dieviškuosius patarnavimus, teisingai sakyti pamokslus, tinkamai organizuoti parapijos gyvenimą, kuris turėtų apimti įvairias tarnybas, įskaitant darbą su vaikais, jaunimu. , ir pagyvenusiems žmonėms. Be to, parapijos darbas būtinai turi apimti edukacines programas. Šiuolaikinis žmogus negali tikėti tuo, ko visiškai nežino, todėl Bažnyčios pareiga yra pasakoti žmonėms – jauniems, vidutinio amžiaus ir vyresnio amžiaus žmonėms – apie stačiatikių tikėjimą, apie Bažnyčios istoriją, apie nuostabius pavyzdžius. krikščioniškojo didvyriškumo, kurį bažnytinėje kalboje vadiname šventumu. Visą šį didžiulį darbą turi kas nors vadovauti ir koordinuoti – Vidurinės Azijos metropolijos apygardoje jos vadovas metropolitas Vincentas, nuolatinis Šventojo Sinodo narys, o kiekvienoje vyskupijoje, įskaitant Biškeką, jos vyskupas.

Iš visos širdies noriu jus pasveikinti, Vladyka Daniel. Jūs ne taip seniai buvote paskirtas į skyrių, bet iš Dievo malonės gaunu gerų liudijimų apie jūsų tarnybą. Prašyčiau tęsti šią tarnystę – padėti žmonėms atrasti tikėjimą, padėti dvasininkams atnaujinti savo pašaukimą. Kunigas negali jausti nuovargio nuo tarnystės, perdegimo. O jei kas pavargs ir perdegs, pasikvieskite pas save ir skirkite dvigubai daugiau pareigų. Tada visas perdegimas praeis, ir vėl atsiras entuziazmas – tereikia su meile elkitės su dvasininkais ir tikinčiaisiais, vienykite juos aplink save. Žinau, kad santykius su musulmonų bendruomene kuriate gerai ir teisingai. Taip ir turi būti – kaip jau sakiau, tai kyla iš mūsų tikėjimo, o ne iš prisitaikymo prie išorinių gyvenimo sąlygų. Iš principo negalime blogai elgtis su kitų tikėjimų žmonėmis – ne tam, kad kažko iš jų tikėtume, o todėl, kad toks požiūris kyla iš mūsų įsitikinimų, Kristus mus to išmokė.

Biškeko ir Kirgizijos vyskupijai norėčiau palinkėti klestėjimo. Norėčiau palinkėti tėčiams pavydo. Kartą priėjai kunigystę, pažadėdamas ištikimai tarnauti Viešpačiui. Tarnauk Jam iki paskutinio atodūsio, nešk gyvą žodį žmonėms, melskis su jais, verk su jais ir džiaukis kartu su jais, ir tada žmonės niekada nenusisuks nei nuo Dievo Bažnyčios, nei nuo kiekvieno iš jūsų.

Dėkoju tau, Vladyka Vincentai, už tavo darbą, už gražius žodžius. Ir labai tikiuosi, kad visų Vidurinės Azijos metropolinės apygardos vyskupijų veiksmų koordinavimas prisidės tiek prie stačiatikių tikėjimo stiprinimo, tiek prie santykių su čia vyraujančia islamo populiacija plėtojimo.

Maskvos ir visos Rusijos patriarcho spaudos tarnyba