Didžioji dalis tikrai slaptų ir magiškų žinių atkeliavo pas mus iš šimtmečių gelmių ir net XX amžiaus pradžios kūrinių. išsaugoti informacijos unikalumą. Sensacinga praėjusių šimtmečių medžiaga šiandien yra retos mistinės, ezoterinės knygos, kurias galima rasti tik popierine forma iš kolekcininkų. Susipažinimas su šiais tekstais leidžia susidaryti išsamų vaizdą apie ezoterinių mokymų raidą ir tęstinumą parapsichologijoje.
Paprastai šis pavadinimas slepia rusų orientalisto ir Rusijos mokslų akademijos nario, rusiškos budologijos mokyklos kūrėjo Fiodoro Ščerbatskio paskaitas. Tačiau retuose leidimuose yra ne tik jo kalbų medžiaga, bet ir kiti budizmo analizės tekstai:
Kalbant apie Ščerbatskio paskaitą, tai įrašyta mokslininko kalba 1-ojoje budistų parodoje Sankt Peterburge. Jo žodžiais, akademikas paliečia sielos egzistencijos, laisvės ir dieviškosios egzistencijos budizme temas. Autorius svarsto ir egzistencijos, moralės pokyčius religijoje.
Ši knyga bus įdomi visiems, kurie nori sužinoti apie XX amžiaus pradžios religijos studijas. Nors tekstas yra prieinamas internete, spausdinta leidinio versija šiais laikais yra gana sudėtinga.
Įdomiausia XX amžiaus žurnalų kolekcija. „Teosofijos biuletenis“. Knygoje nagrinėjamos teosofinės idėjos, siekiančios senovės laikus. Leidinio vertę suteikia miniatiūrinis įrišimo formatas ir tai, kad 1918-ieji buvo paskutiniai žurnalo metai, kurie kartu su šalimi išgyveno sunkius laikus.
Teosofijos medžiaga bus naudinga visiems, kurie gerbia subjektyvią religijos supratimo patirtį. Dauguma mistinių teorijų, kuriomis grindžiamas pats mokymas, buvo sukurtos XVI–XVIII a. , tačiau daugelis figūrų į šią kryptį įtraukė ne tik patį dieviškojo apmąstymo procesą, bet ir stebuklų darymą, gamtos paslapčių pažinimą, kabalą ir kt.
1918 m., iki Teosofų draugijos uždarymo, H. P. idėjos vis dar turėjo vertę ir įtaką. Blavatsky, kuris įkūrė judėjimą. Jos darbuose atsekamos Visatos amžinybės, karminių dėsnių ir gyvenimo cikliškumo temos.
Klausimas, kuris dažnai domina tuos, kuriems rūpi ezoterika, – ką skaityti krikščionybės tema. Garsaus religinio mąstytojo dviejų tomų darbas yra abipusiai naudingas pasirinkimas. pradžioje Rozanovas buvo labai populiarus filosofas, nes kritikavo krikščionybę, domėjosi faliniais kultais, atkreipė dėmesį į šeimos dievinimą, erotiškumą, seksą.
Knyga reprezentuoja ryškiausią publicisto kūrinį, nagrinėjantį stačiatikybės ir katalikybės klausimus, taip pat jų reprezentaciją Rusijoje. Rozanovas taip pat paliečia žydų istoriją, judaizmo ypatybes ir sentikių esmę.
Atskirai nagrinėjama krikščioniškosios kultūros įtaka tautinėms tradicijoms. Autorius daugiausia dėmesio skiria dvasinei šeimos reikšmei individo gyvenime, vaikų auklėjimo mokykloje svarbai. Knyga propaguoja humanizmo, gerumo, užuojautos ir gailestingumo tradicijas.
Kūrinys bus įdomus visiems, kurie jau yra pakankamai susipažinę su tiesioginiais teologijos darbais ir norėtų pamatyti kultūrinio religijos kodo tyrinėjimus. Iš čia ir kilo knygos pavadinimas, kuriame Rozanovas užšifruoja savo susvetimėjimą nuo bažnyčios: jis neįsiskverbia į pačios šventyklos paslaptis, o lieka šalia pastato, jau bažnyčios teritorijoje.
Autorius daugiausia dėmesio skiria įvairių švietėjų, rašytojų ir filosofų religinėms idėjoms. Visų pirma, nagrinėjami Tolstojaus, Dostojevskio, Chomyakovo, Solovjovo, Bucharevo, Optinskio ir kt. gyvenimo epizodai. Besidomintiems Rozanovo kūryba reikėtų perskaityti jo knygas „Susilpnėjęs fetišas“, „Krikščionybės metafizika“, „Mėnesienos žmonės“, „Nukritę lapai“, „Mūsų laikų apokalipsė“.
Polikarpas Puzino buvo vienas žymiausių Puškino laikų gydytojų ir ypač išgarsėjo 1812 m. karo metu. Galiausiai tapęs slaptu patarėju ir iškiliu visuomenės veikėju, Puzino taip pat išmoko rašyti. Jis sukūrė keletą darbų apie mediciną, tačiau svarbiausias jo darbas susijęs su jo amžininkų socialinėmis pažiūromis.
Knyga pradedama „prietaro“ sampratos analize. Tada autorius nuosekliai nagrinėja tikėjimus, kurie siejami su burtininkais ir išminčiais, astrologais ir visomis piktosiomis dvasiomis. Puzino atkreipia dėmesį į prognozes, įsitikinimus ir ženklus. Tada autorė pereina prie išankstinio nusistatymo temos, nagrinėdama klaidingus įsitikinimus, taip pat stereotipus, susijusius su mada, papročiais, auklėjimu, lytimi, mada ir kt.
Spiritizmas yra mokslas, kuris vienodai įdomus ir technikams, ir humanistams. XX amžiaus pradžioje. ši kryptis buvo laikoma dvasios ir materijos sujungimo įrankiu. Psichiatras ir kriminologas Cezaris (Cesare) Lombroso buvo antropologijos mokyklos įkūrėjas ir sukūrė savo idėjas apie spiritizmo reiškinius. Nusikaltėlius jis laikė ir atavizmų nešiotojais, genijų gyvenimo būdu išryškino beprotybės bruožus.
Be psichiatrijos, Lombroso su susidomėjimu studijavo hipnozę, mediumiškumą ir telepatiją. Šio mokslininko teorijos analizę kritinėje esė siūlo Michailas Sizovas (slapyvardis Sedlovas). Tai ne tik antroposofas ir biologas, bet ir mistinis rašytojas, priklausęs masonų kompanijai, kurioje buvo praktikuojami Taro specialistai. Pats Sizovas buvo kelių tekstų gyvenimo ir mirties, sapnų ir dvasinių technikų klausimais autorius.
Istoriniame tekste apie Lombrosą Sedlovas paliečia ir sielos klausimus. Apskritai knyga bus įdomi tiems, kurie ezoteriką suvokia skeptiškai arba abejoja savo galimybėmis. Cesare padėtis – aiškus faktas apie žmogaus pasikeitimą po susidūrimo su antgamtiškumu.
Jei iki 1891 m. Lombroso kiekvieną terpę suvokė labai priešiškai, tai po dalyvavimo spiritistiniuose seansuose pripažino tokių reiškinių egzistavimą. Ir nors mokslininkas nenorėjo tikėti tikrų dvasių egzistavimu, jis sutiko su tam tikrų subtilių energetinių dalykų, galinčių paveikti individo psichiką, formavimu.
Išskirtinė vieno geriausių Apšvietos filosofų, mistikų ir teosofų – Karlo Von Eckartshauseno knyga. Šio autoriaus darbai daugelį metų iš eilės buvo privaloma masonų bibliotekų dalis, nes Karlo religiniai ir okultiniai tekstai prisidėjo prie dvasinio visuomenės augimo.
Filosofinės knygos autoriaus pažiūros siekia helenizmo ir vėlyvosios antikos laikus, kuriuose glaudžiai susimaišė populiarių graikų mąstytojų, atvykusių astrologų, alchemikų iš Egipto ir persų burtininkų mokymai. Tuo pačiu metu, kaip Švietimo epochos piliečio pavyzdys, Eckartshausen atsižvelgė ir į naujausius mokslo pasiekimus. Ypač mokslininką domino mistikos sintezė iš alchemikų darbų ir kabalos su krikščioniškaisiais kultūros kodais.
Savo kūriniais autorius stengėsi sukurti skaitytojui universalią mistinę teoriją, skirtą dieviškosios prigimties ir žmogaus egzistencijos esmės pažinimui. Pagrindinė šios knygos tema – tiesos plėtojimas tvarkos sistemoje, kurią dovanoja Kūrėjo valia. Įdomiausias Eckartshauseno darbas susijęs su Kristaus atvaizdu, kurio auką jis paaiškina paprastais ir prieinamais terminais.
Įdomios knygos apie ezoteriką XIX–XX a. neišvengiamai palietė dabartines visuomenės tendencijas. Tai didelės apimties kūrinys apie tai, kaip nuo seno pasaulyje pradėjo formuotis slaptos organizacijos, kurios daugėjo ir aktyviai vystėsi net XIX a. Kūrinys bus mokomas visiems, besidomintiems magiškomis tamplierių ordino, masonų draugijos, alchemikų, kabalistų ir rozenkreicerių praktikomis, net gnostikams.
Heckertono pranešimas pasirodė struktūrizuotas ir išsamus, esminis pasinerimo į temą ir patį slaptųjų draugijų gyvenimą požiūriu. Autorius paliečia organizacijų tikslus ir uždavinius, pagrindines jų apeigas ir inicijavimo ritualus.
Prieš rašant šį veikalą, Europoje nebuvo jokių kitų objektyvių slaptųjų organizacijų veiklos istorijos tyrimų, įskaitant antikos, viduramžių ir modernesnių. Heckertonui pavyko susisteminti išblaškytas žinias iš dokumentų Italijoje, Prancūzijoje, Anglijoje, Vokietijoje ir sudėti į bendrą ryškią literatūrinę dėlionę.
Pirmoje knygos dalyje autorius pristato pačią slaptosios draugijos idėją, tokių asociacijų prasmę ir klasifikaciją religiniais ar politiniais pagrindais. Heckertonas taip pat paprastai remiasi primityviąja kultūra ir psichine visuomenės evoliucija. Mistinių mokymų atsiradimą jis sieja su būtinybe suprasti gamtos ir egzistencijos esmę, bet paskui paaiškina, kad pamažu tokios okultinės teorijos tapo monotoniškos ir klaidingos.
Pamažu pereinama į vergiją ir gnosticizmą. Heckertonas kalba apie meilės religiją, šventyklos riterius, ismaelitus, laisvuosius teisėjus, alchemikus ir masonus. Jei pirmoje darbo pusėje yra 8 knygos, tai antroje – dar viena. Čia autorius nagrinėja plėšikus, inkvizitorius, iliuminatus ir kt.
Kitas darbas apie slaptąsias pasaulio organizacijas, parašytas keliais dešimtmečiais vėliau nei Heckertono darbai. Schusteris buvo Vokietijos istorikas, o jo interesų sritis visada buvo susijusi su žmogaus evoliucija ir asmenų polinkiu burtis į grupes. Ši George'o knyga yra garsiausia ir neturi analogų savo aprėpties mastais.
Darbas yra įvairių tipų asociacijų tyrimas, įskaitant tas, kurios egzistavo senovės civilizacijų laikais. Pirmasis tomas skirtas Egiptui, Iranui, Babilonui, Asirijai, Indijai, Graikijai, Palestinai, taip pat slaptosioms viduramžių draugijoms. Antrojoje knygoje nagrinėjami XVIII–XIX a. ordinai ir grupės. Šiaurės Amerikoje ir Eurazijoje.
Savo darbe Schusteris nagrinėja keltų, pitagoriečių, kunigų ir orfikų visuomenes. Tai liečia masonus, tamplierius, kalendus, valdensus, jėzuitus, karbonarus, drūzus, mergeles, fenius, mafiozus ir heterijas. Anot autoriaus, visos šios asociacijos buvo religinių, filosofinių ir politinių idėjų perdavimo instrumentas.
Tačiau nušvitimo troškimas netrukdė tarp tokių bendruomenių narių atsirasti stipriai konkurencijai ir net amoralumui. Įdomu tai, kad Shuster pripažįsta asociacijose esantį ir apgavikų, ir nusikaltėlių, naudojančių slaptas žinias savanaudiškais tikslais.
Alfredas Georgas Lehmannas buvo vienas žymiausių Danijos fiziologų ir psichofizikos laboratorijos vadovas. Jis kone pirmasis susidomėjo tokia antropologijos kryptimi kaip liaudies prietarai ir jų psichologinė esmė.
Savo darbe Lehmannas atkreipė dėmesį į viduramžių klaidingas nuostatas ir įsitikinimus, jogą ir kabalą, kurios amžių sandūroje tapo spiritizmo ir okultizmo teorijų kūrimo pagrindu.
Alfredo kūryba skiriasi nuo panašių knygų tuo, kad nesiekia istorinės analizės ar magiško nušvitimo tikslo. Atsižvelgdama į ezoterines praktikas jos raidoje, autorė siekia rasti raktą į raganavimo populiarumą pačioje žmogaus prigimtyje. Jis daro išvadą, kad dauguma ezoterinių tendencijų yra susijusios su ribotomis žiniomis ir neteisingais visuomenės stebėjimais.
Lehmannas nagrinėja žmogaus sapnų esmę, nesąmoningą proto dalį ir polinkį siūlyti. Galima sakyti, kad knyga skeptiškai žiūri į magiją. Visiems antgamtiškumo šalininkams bus naudinga perskaityti kūrinį, kad susipažintų su priešingu požiūriu į neįprastus stebuklus ir magijos pavyzdžius. Visų pirma, autorius paliečia hipnozę, chiromantiją, alchemiją, astrologiją ir net Helenos Blavatsky mokymus.
Knyga savo dvasia visiškai priešinga, palyginti su ankstesniu kūriniu. Autorius buvo apsišvietęs spiritizmo gerbėjas ir labai dėmesingas mediumo veiklai. Darbas buvo paskelbtas siekiant apsaugoti spiritistines teorijas naudojant tvirtą įrodymų bazę. Daugelis ekspertų mano, kad šioje knygoje Aksakovas nuostabiomis išvadomis aplenkė mūsų šiuolaikinį Mūdį savo kūriniu „Gyvenimas po gyvenimo“.
Tekste taip pat nagrinėjama žmogaus sielos amžinybės tema. Užduotų klausimų aktualumas lėmė tai, kad medžiaga greitai pateko į retas knygas. Ezoterika kūrinyje vertinama kaip visiškai realus reiškinys.
Daugeliu atžvilgių animizmas ir spiritizmas yra atsakas į kritišką Hartmanno darbą, kuris laikosi haliucinogeninės, nervingos ir nesąmoningos visų magiškų reiškinių prigimties teorijos. Todėl Aksakovas savo tekstą kuria remdamasis nuosekliu kontrargumentų pateikimu savo literatūriniam oponentui.
Autorius nagrinėja temas apie daiktų ir daiktų materializavimąsi ir dematerializaciją, svarsto visas bendravimo su dvasiomis formas spiritistinių užsiėmimų metu, nagrinėja minčių ir daiktų perdavimą per atstumą. Beje, būtent Aksakovas sukūrė „telekinezės“ koncepciją. Žodžiu „animizmas“ jis savo ruožtu laiko gyvo žmogaus savybes už kūno ribų.
Praėjusio amžiaus pradžioje žymus rusų Eurazijos istorikas Georgijus Vernadskis paskelbė veikalą, pasakojantį apie svarbų Rusijos visuomenės dvasinės kultūros raidos etapą šiuo laikotarpiu.
Visų pirma, tai istorijos magistro darbas. Iš esmės tai esė apie tai, kaip masonų kultūra prasiskverbė į Rusiją, kas tapo judėjimo vadovu, ir kiek tai pakeitė kilmingą-biurokratinę XVIII amžiaus visuomenę, rinkinys.
Vernadskis į savo darbą žiūrėjo su moksliniu kruopštumu, todėl visapusiškai apibūdino filosofinio, religinio ir teosofinio judėjimo vystymosi gijas. Knygoje aprašomi kertinių asmenybių ryšiai ir jų įtaka visuomenės gyvenimui.
Mokslininkas sulaukė didelio susidomėjimo Rusijos masonija, ypač jos ryšiais ir skirtumais su bendraminčiais europiečiais, santykiais su Vakarų ir vidaus intelektualiniais sluoksniais. Svarstomi ne tik Rusijos masonijos filosofijos klausimai, bet ir atskirų veikėjų biografijos, judėjimo socialinė reikšmė.
Du ištisi tomai iš esė ir straipsnių rinkinio apie masonijos istoriją. Autoriai, tarp kurių yra Piksanovas, Percevas, Rozanovas, Šumigorskis, Sokolovskaja ir Dovnaras-Zapolskis, atskleidžia slaptos organizacijos padėtį XX amžiaus pradžioje, taip pat paliečia atributiką ir magiškus ritualus, bendrą filosofiją ir konkrečias masonų idėjas. .
Pastebėtina, kad sprendžiami ne tik užsienio, bet ir Rusijos masonijos klausimai. Taip pat domina literatūriniai žymiausių masonizmo atstovų portretai. Knyga bus naudinga ir ezoterinės simbolikos mėgėjams, nes iliustracijose demonstruojami įvairūs masonų ritualų įrankiai.
Įdomiausios pirmojo tomo temos – Prancūzijos, Rusijos ir Vokietijos masonai XVIII amžiuje, taip pat masonystė Anglijoje XIX a. Antrajame tome nagrinėjamos laisvųjų mūrininkų apeigos, Rozenkreicerių draugija Maskvoje, vyriausybės masonų persekiojimas, slaptoji draugija JAV ir Lenkijoje, masonų ryšys su Pauliumi I ir Aleksandru I.
Prancūzijos mistiko ir filosofo kūryba išversta beveik į visas pasaulio kalbas. Autorius imasi apibūdinti seniausių filosofų ezoterinius ieškojimus.
„Shure“ iniciatoriais vadina tuos, kuriems pavyko tapti mistiniu mentoriumi ar sielų gydytoju.
Knygoje nagrinėjamos tokios iškilios istorijos asmenybės kaip Rama iš arijų ciklo, Krišna Indijoje. Hermis Egipte, Mozė Izraelyje, Orfėjas, Platonas, Pitagoras ir Jėzus.
Dėl nuoseklaus ir kruopštaus klausimo tyrimo Shure sugebėjo sukurti ezoterinę doktriną su gyva jėga, lemiančia visos žmonijos judėjimą.
Hansas Freimarkas buvo dvidešimtojo amžiaus vokiečių knygnešys, rašytojas ir leidėjas, kuris daugiausia dėmesio skyrė ezoterinių dalykų studijoms. Seksualinio elgesio ypatybių, priežasčių ir sąsajų su kitomis gyvenimo sritimis tyrimai Freimarką domino nuo mažens. „Okultizmas ir seksualumas“ yra pagrindinis jo gyvenimo kūrinys.
Knyga yra išsamus ir išsamus okultinių seksualumo galių tyrinėjimas. Pateikiami pavyzdžiai ir nuorodos į skirtingų tautų prietarus, paplitusius stereotipus, pavyzdžiai iš mitologijos, tradiciniai filosofiniai ir maginiai mokymai.
Freimarkas piešia okultizmo paveikslą, siekdamas aistringai ir nešališkai ištirti paslėpto seksualumo okultinėse tradicijose problemą. Mokslininkė aptaria seksualinės mistikos, raganavimo, magijos, okultinių-seksualinių tautų papročių, požiūrį į seksualumą religijoje.
Šis darbas yra gana mokslinis, nes autorius siekia atskirti neįrodomą ir antgamtinį nuo fakto. Nepaisant pasenusių, šiandienos standartais, mokslinių požiūrių, knyga yra informatyvi, mokomoji ir aktuali iki šiol.
Tai vienas pirmųjų XIX–XX amžių sandūros didžiausio mago ir okultisto Papus (Gerard Encausse) darbų. Ši knyga buvo viena iš tų, kurios atitiko jos autoriaus vardą, todėl vėliau jis, išleidęs daugiau nei 20 knygų, tapo pagrindine Paryžiaus spiritistų ir okultistų figūra.
„Pradinės informacijos apie okultizmą“ turinys visiškai atitinka jos pavadinimą. Autorius pateikia gerai surinktą informaciją apie tai, kas yra okultizmas, kokie judėjimai prisidėjo prie jo atsiradimo, formavimosi ir vystymosi, kokias kryptis jis apima. Nagrinėjama kabala, senovės maginė patirtis, chiromantija, astrologija, alchemija, numerologija, okultinių visuomenių ir brolijų raidos istorija ir kt.
Papus sukūrė gerą ir labai išsamią knygą, leidžiančią pradedantiesiems pasinerti į okultinius mokymus ir netgi priartėti prie praktikos. Remiantis skaitančiųjų atsiliepimais, šis kūrinys netaps paprastu skaitymu laisvalaikiui. Turėtumėte susisiekti su juo, jei domitės okultinėmis žiniomis, magijos ir slaptų mokymų klausimais.
Retos mistiškos, ezoterinės knygos yra puikus skaitymo pasirinkimas tiems, kurie domisi magiškų ir okultinių žinių raidos užkulisiais. Tokių darbų privalumas – kruopštumas ir sąžiningumas autorių, kurie bet kurią temą nagrinėja kruopščiai ir nuodugniai. Todėl retų publikacijų tekstai, kaip taisyklė, turi istorinį ir tiriamąjį šališkumą be meniškumo užuominos. Galbūt todėl šios knygos šiuolaikiniams ezoterikams sunkiai suprantamos, tačiau būtinos žinių ir patirties bazei plėsti.
Mes kalbame apie knygų apie ezoteriką savybes ir pateikiame populiariausių sąrašą.
Šis straipsnis skirtas vyresniems nei 18 metų asmenims
Ar tau jau sukako 18?
Ezoterinė literatūra yra visiškai atskira visos literatūros šaka, kurioje yra pasaulio tautų žinios ir praktika. Neretai knygos apie ezoteriką tampa tikrais pagalbininkais gyvenimo kelyje. Jie moko savęs tobulėjimo ir padeda kiekvienam pažinti save. Nežinomybės pasaulis visada traukia aplinkinius, todėl ezoterika yra ir visada bus paklausi kaip studijų medžiaga. Susipažinimo etape taps įdomios knygos pradedantiesiems, kurios, kaip ir abėcėlė, taps ezoterikos vadovu. Daugelis stebuklingų svetainių siūlo bibliografinius sąrašus, tačiau panagrinėsime tik keletą iš jų.
Išsamus bet kurio dalyko tyrimas reikalauja viso „pagalbininkų“ arsenalo: vaizdo įrašų, laiškų, memuarų, praktikų ir knygų. Šiais laikais ezoterinė literatūra yra ne mažiau paklausi nei detektyvai ir verslo literatūra. Knygose meistrai moko pradedančiuosius savo technikų, išsamiai aprašydami rezultatą ir savo jausmus iš proceso. Šios paslaptys padeda kasdieniame gyvenime, nes žinojimas, ko nežino kiti, jau yra didžiulė varomoji jėga. Informacija, kurios net nežinojote, taps jums visiškai atvira.
Yra daugybė ezoterinių knygų sau šiuos skyrius:
Be to, galite išmokti įtikinėjimo psichologijos arba, pavyzdžiui, realybės transurfingo. Kas tai yra, gerai aprašyta Vadimo Zelando knygoje „Reality Transurfing“.
Šios praktikos padės atpalaiduoti kūną ir priartėti prie savęs pažinimo. Ezoteriniai kūriniai išmokys pažvelgti į dalykus kitu kampu ir suvokti informaciją taip, kaip reikia. Tai peržengia įprastą, o kai kuriems – visiškai naują kelią.
Žodis „ezoterika“ daugelį gąsdina ir kelia nerimą. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje mistiniai mokymai yra gana populiarūs. Yra daug įdomių knygų, kurios leis jums sužinoti daugiau apie tai.
Literatūrą apie jogą ir raganavimą taip pat galima iš dalies laikyti ezoterika, tiesiog šios sąvokos jau seniai yra mūsų gyvenimo dalis. Jie gali padėti žmonėms tiek morališkai, tiek fiziškai. Pavyzdžiui, Louise Hay, garsi psichologė, savo knygoje aprašo, kaip jos pačios sąmonė padėjo jai kovoti su vėžiu. Jos patirtis padėjo daugeliui žmonių, kurie nustojo tikėti savimi. Nesvarbu, su kokia problema susidursite, svarbu prie jos kreiptis ir tikėtis teigiamo sprendimo. Knygoje „Išgydyk savo gyvenimą. Išgydyk savo kūną. Jėga yra mumyse“ – išsamiai aprašomi būdai, kaip išmokyti pasąmonę dirbti teisinga kryptimi. Šie populiarūs metodai taip pat padeda susidoroti su klinikine depresija, kai atrodo neįmanoma net išlipti iš lovos. Visos šios knygos bando perteikti vieną paprastą tiesą: mūsų sąmonė gali pakeisti viską. Galite gydytis brangiausiais vaistais, bet pasiruoškite nesėkmei arba galite išgydyti save iš vidaus.
Taip pat atsiranda naujų minčių, kurios parodo autoriaus požiūrį į jau pažįstamus reiškinius, tokius kaip meilė, gerumas ir gailestingumas. Taigi rašytojas Klausas Joule'as mano, kad meilė – ne tik jausmas, o tikras energijos šaltinis. Knygoje „Pasiuntinys. Tikra istorija apie meilę“, – labai išsamiai ir prieinamai aprašoma. Autorius jums pasakys, kur darbo puslapiuose rasti savo šaltinį.
Kitas neabejotinas mokomojo skaitymo mėgstamiausias yra Dano Millmano knyga „Taikaus kario kelias“. Darbas apie jėgą, valdžią prieš savo baimes, pozityvų mąstymą ir savęs tobulinimą daugeliui tapo žinynu. Knyga ragina pradėti veikti šiandien ir neatidėlioti gyvenimo vėliau. Labai greitai ir lengvai skaitosi, nes parašyta paprasta žmonių kalba.
Anksčiau buvo manoma, kad veiksmingi metodai apima tik draudžiamas knygas, tačiau tai tik įprasta klaidinga nuomonė. Dabar visuose šios temos bestseleriuose gausu meistriškumo kursų ir praktinių vadovų, kuriuos galite įgyvendinti patys. Geriausia pirkti tikrą popierinę knygą, o ne atsisiųsti ją elektroniniu būdu. Faktas yra tas, kad pati knyga tampa talismanu, ištikimu asistentu. Pratimai yra daug geresni nei dirbant su internetine versija. Nuo to tiesiogiai priklauso jūsų tobulėjimas ir žinių įgijimas.
Pradedantieji ezoterikai ir magai dažnai stebisi: kaip tinkamai lavinti savo įgūdžius? Ne kiekvienas gali rasti vertą, sąžiningą mentorių. Ne visi supranta, kad geriausias mentorius esame mes patys. Tokiu atveju reikia knygų pagalba nustatyti teisingą kryptį. Žemiau pateiktas sąrašas padės kiekvienam atrasti kažką naujo. Tai kūriniai, apie kuriuos verta pagalvoti, todėl juos reikia skaityti prasmingai. Nereikia vienu metu pradėti kelių knygų apie praktiką, nes tai neduos teigiamų rezultatų. Mūsų įvertinimas pagrįstas daugybe atsiliepimų. Susipažinkime su juo!
Carlosas Castaneda „Svajonių menas“ Tiems, kurie niekada negirdėjo apie šį autorių, Carlosas Castaneda yra amerikiečių rašytojas ir ezoterinės orientacijos mąstytojas. Jis turi knygų seriją „Don Žuano mokymai“, kuriose autorius pasakoja, kaip jį apmokė šamanas iš Yaqui genties. Ciklą sudaro 12 knygų, „Sapnavimo menas“ yra 9-oji knyga. Ji pasakoja apie Dvasios pasaulio atradimą per aiškių sapnų pasaulį. Iš knygos sužinosite apie keliones į kitas realijas per sapnų pasaulį ir apie pavojingas būtybes, kurios ryja mūsų sąmoningumo energiją. Rekomenduojame perskaityti kitas šios serijos knygas.
Robertas Monro, „Kelionės iš kūno“. Atrodo kaip astralinės kelionės – tai klasikinio siaubo filmo siužetas, bet Tu būsite nustebinti, kai suprasite, kaip tai tikra ir apčiuopiamai. Robertas Monro susidūrėšį reiškinį ir priartėjo prie jo mokslinė pusė. Jis galėjo ištirti savo patirtį galiausiai pasirodė objektyvu ir nešališka knyga su truputis humoro. Kodėl humoras? Nes autorius yra sąžiningas skaitytojas ir vaizdžiai aprašo, ką jis jaučiamas ir pamačiau. Rašytojas žodį „mirtis“ vartoja tik kabutėse ir suprasite kodėl.
Vadimas Zelandas „Clip-transurfing. Realybės valdymo principai“. Įsivaizduokite, kad mūsų visata yra daugiamatė. Yra lygiagrečiųtikrovė, erdvės, kuriose įvykiai vyksta vienu metu, bet vystosi pagal savo siužetus. Ir žmogus gali tai kontroliuoti, judėti tarp realijų ir pasirinkti jam tinkantį tobulėjimo variantą. Vadimas Zelandas turi knygą „Reality Transurfing“, pilną vadovą „Clip Transurfing“ – kitokio formato leidinį.Tekstą sudaro "klipai"pagrindiniai autoriaus principai. Jie suskirstyti į skyrius ir pateikiami prieinama kalba. Taigi autorė sukūrė vadovą pradedantiesiems, ne tik ezoterikos skaitytojams, bet ir psichologijos, filosofijos mylėtojams, tiesiog norintiems pagerinti savo gyvenimą.
Nikolajus Žuravlevas „Runos“ - magiškos įtakos technikos." Nikolajus Žuravlevas yra autorius, okultinių ir ezoterinių sistemų specialistas. Daug metų jis rinko medžiagą apie runas, o dabar šioje knygoje yra pirminės, neiškreiptos žinios, kurios kadaise buvo atskleistos mūsų protėviams. Iš knygos sužinosite, kaip panaudoti galią savo kūnui gydyti, daryti įtaką savo ateičiai ir dar daugiau.
Vieną dieną psichologas Vladimiras Serkinas sutiko paslaptingą žmogų, kurį visi laikė šamanu. Jie ilgai kalbėjosi, šnekučiavosi apie visatą, likimą ir kitas būtybes. Daugelis žmonių lygina šią knygą su Carloso Castanedos „Don Žuano mokymu“, tačiau susipažinę su abiejų autorių darbais suprasite, kad don Chuano ir šamano pažiūros skiriasi.
Daniilas Andrejevas „Pasaulio rožė“. Šį kūrinį autorius parašė tarnaudamas Vladimiro kalėjime. Rezultatas buvo teorija apie daugiasluoksnį planetinį žemės kosmosą (Shadanakara) ir pasaulio vienybę. Vieni šią knygą laiko religine ir filosofine, kiti – moksline fantastika, tačiau vienaip ar kitaip autoriaus požiūris į visatą yra tikrai unikalus.
Mirzakarimas Norbekovas „Kvailio patirtis arba raktas į įžvalga. Kaip atsikratyti taškais“. Skaitytojai taip pat turi dviprasmišką požiūrį į šią knygą: vieni patiria priešiškumą ir agresiją, o kiti jaučia baimę atradę tikrąją tiesą. Tačiau dauguma kritikų sutinka, kad ši knyga yra skirta žmonėms, kurie trokšta pažinti save ir pasaulį, taip pat moka arba yra pasirengę išmokti skaityti tarp eilučių.
Klausas J. Joule'as „Pasiuntinys. Tikra istorija apie meilę“. Kas yra meilė? Kiek mes žinome apie šį jausmą? Ar tikrai tai tik endorfinų antplūdis kartu su asmenine meile? Pats laikas pradėti galvoti plačiau! Pasak autorės, meilė yra neįtikėtinas energijos šaltinis, kurį nukreipus tinkama linkme, galima viską pakeisti.
Louise L. Hay „Įkvepiantis proto gydymas“. Ši knyga jums pasakys, kaip nukreipti savo energiją į teigiamus jausmus ir emocijas, į savęs išgydymą, moralinį ir fizinį, ir taip visiškai pakeisti savo gyvenimą. Norėdami tai padaryti, turite kontroliuoti savo protą.
. Ši knyga įkvėpė milijonus žmonių. Tai istorija, kurią autorė parašė su humoru ir šiluma. Ji kalba su kariu, kuris gyvena mumyse ir kviečiavisa eilė jausmų: juokas, liūdesys, džiaugsmas, liūdesys, įžvalga... Kodėl ši knyga taip įkvepia ir keičia pasaulėžiūrą? Perskaitykite ir patys viską suprasite!
Tai praktikų ir teoretikų knygos, kurios įgyvendina daugumą ezoterinių technikų ir padeda pradedantiesiems.
Ezoterika apima magiškas žinias, taip pat kitas mokslo šakas. Žinoma, mūsų sąraše yra knygų, kurios neapima visų pramonės šakų.
IN daugiausia ant praktiškai jie tiria pakitusią sąmonės būseną ir kaip tai galima pasiekti, būtent:
Kiekvienas pasirenka sau tik tas technikas ir praktikas, kurios jam padės kasdieniame gyvenime. Nieko nepasieksite, jei atmetate naujus mokslinius metodus. Taip pat čia. Kiekvienas žmogus gali atrasti savyje tokias energijos rūšis, apie kurias anksčiau net neįtarė. Geriau pradėti kurti nuo tekste pateiktų knygų, palaipsniui plečiant šį sąrašą savarankiškai.
Net pats žodis „ezoterika“ daugelį gąsdina, nerimauja ir erzina. Ypač religiniai fanatikai. Tačiau ezoterika vilioja ir žavi, nes ši šiandien madinga, bet labai sena kultūra yra tiesiog tikrovės suvokimas kitu kampu. Tiesiog peržengiate „galima - neįmanoma, gerai - blogai“ ir pan. Kažkas tyli apie savo požiūrį į dalykus, kurie skiriasi nuo kitų, kad nepatrauktų į save dėmesio. O kai kurie net rašo apie juos, nematydami jame „nieko panašaus“. Ir jis elgiasi teisingai!
XV–XVI amžių sandūroje (derlinguoju Renesanso laikotarpiu, kai riba tarp mistikos ir mokslo buvo vos juntama) gyvendama Prancūzijoje, Agrippa pakeitė daugybę profesijų ir daug keliavo, įgydama unikalios patirties. Ekscentriškasis genijus susikūrė daug priešų tarp bažnyčios šalininkų dėl savo kaustinių pastabų ir teorijų, kurias fanatikai laikė erezija. Tik ištikimų draugų globos dėka išvengęs žiauraus persekiojimo, Agrippa pasitraukė, sukūręs garsųjį traktatą „Slaptoji filosofija“. Jame jis nagrinėja pačią magijos esmę, taip pat jos, kaip jungiamosios grandies, reikšmę materialiame pasaulyje. Visų pirma, autorius paaiškina zodiako ženklų įtaką žmogaus likimui, taip pat supažindina skaitytoją su įvairių nuodų ir tepalų savybėmis, paaiškina, kaip juos naudoti kaip stebuklingus gėrimus, suteikiančius galios kitiems.
Dėmesio! Reikia turėti omenyje, kad okultinėje literatūroje dažnai yra informacijos, prieštaraujančios etikos standartams. Meilės burtų ar nuodų gėrimo kūrimas ir naudojimas yra amoralus veiksmas, žeminantis kitus žmones. Taip pat neturėtumėte užsikrėsti vaistinių eliksyrų ruošimu (kad ir kokie geri būtų jūsų ketinimai). Nepriklausomai nuo jūsų tikėjimo ar netikėjimo magija, augalai ir kiti tokių gėrimų ingredientai gali būti pavojingi jūsų sveikatai. Tokia informacija turėtų būti naudojama tik informaciniais tikslais, o ne kaip veiksmų nurodymai.
Omaras Khayyamas kartą parašė šias eilutes:
„Šiame pasaulyje kiekviename žingsnyje yra spąstai.
Negyvenau net dienos savo noru.
Danguje jie priima sprendimus be manęs,
Ir tada jie vadina mane maištininku.
Stebėtinai tikslūs ir liūdni žodžiai, apibūdinantys mūsų gyvenimą, ar ne? Lažinuosi, kad kiekvienas iš mūsų bent kartą svajojome atsidurti visatoje, kurioje absoliučiai visi įvykiai priklauso nuo mūsų valios. O, jei tik mokslas ar kažkokia burtų lazdelė mums suteiktų galimybę susikurti savo realybę. Palaukite... Motina Gamta mums jau suteikė šį gebėjimą! Svajonė yra nuostabus pasaulis, kuriame (jei šiek tiek pabandysi) gali išsipildyti bet kokie norai.
Viena populiariausių okultizmo temų yra „sapnų“ samprata ir gebėjimas valdyti sapnus, išgaunant iš jų naudingą informaciją. Šiuolaikiniai mokslininkai ištyrė tik „ledkalnio viršūnę“, visiškai nesuvokdami tikrosios žmogaus svajonių prasmės. Vienos svajonės pripildo mus laimės, suteikia energijos visai dienai, kitos padeda išspręsti aktualias problemas ir rasti svarbios problemos sprendimą. Tačiau būna ir košmarų – baisių vizijų, nuo kurių pabundi vidury nakties išpiltas šaltas prakaitas, gerklėje užstringa konvulsinis riksmas, o širdis tuoj ištrūks iš krūtinės.
Beveik visi žmonės svajoja. Išmokti juos valdyti, tapti absoliučiais savo gyvenimo šeimininkais sapne – daugelio svajonė. Todėl savo atrankoje nusprendėme paminėti devintąją Castanedos knygą iš indų šamano Don Žuano, kuris savo unikaliomis žiniomis dalijosi su Carlosu, mokymų ciklo. Knygos turinys sudarytas kaip patrauklus Castanedos ir jo mentoriaus šamano dialogas. Svajonių mene pateikiamos išsamios instrukcijos, kaip pasiekti ypatingą psichinę būseną, besiribojančią su miegu ir budrumu. Mes kalbame apie „aiškius sapnus“, kuriuose žmogus gali pakeisti savo svajonės siužetą pagal savo valią.
Ezoterinėje kolekcijoje „Šviesos galia“ nėra stebuklingų burtų, žadančių auksą ar meilę gražuolėms. Tai labai dvasingas kūrinys, ugdantis skaitytoje norą išvalyti protą nuo piktų minčių, atveriantis jo širdį Šviesai ir Gėriui. Jūsų laukia išmintingi pamąstymai apie žmogaus sielą ir kultūros reikšmę mūsų gyvenime. „Šviesos galia“ – nuostabi ir kerinti Vakarų ir Rytų tradicijų sintezė.
Ošo pagrindine absoliučiai visų žmogiškųjų problemų (ypač vakarietiškų) priežastimi laiko mūsų mieguistą būseną, kuri tęsiasi visą gyvenimą. Žodžiu, mes miegame net būdami pabudę. Ir tai nėra prieštaravimas. Ar prisimenate, ką veikėte prieš 5–10 minučių? Jau nekalbant apie dienas ir mėnesius. Mes gyvename savo gyvenimą miegodami, kad ir ką bedarytume. Todėl ištisi mūsų egzistavimo dešimtmečiai virsta akimirkomis. Indijos guru savo darbe nieko ypatingo nepasiūlo. Jis tik ragina mus pabusti. Ką tai reiškia? Ir kad kiekvieną menkiausią veiksmą darytume sąmoningai. Kad žinotum kiekvieną savo mintį ir žodį. Iš esmės todėl, kad esame „čia ir dabar“ būsenoje. Ne naujas, bet veiksmingas. Jei kas nors mano, kad tai lengva, jie klysta. Autorius sako, kad jei bent minutę pavyksta išlaikyti susikaupimą, tuomet galima pasveikinti save. Tai jau pergalė! Knyga parašyta labai aiškia ir švelnia kalba, todėl bet kuris skaitytojas ją lengvai ir greitai įsisavins.
Abelardo knyga – tai kelionės į nuostabų ir kerintį Don Žuano pasaulį tąsa, tačiau šį kartą kaip moters karė. Autorius pateikia magiškų technikų, kaip pagerinti sveikatą didinant energiją.
„Pasaulio rožė“ apibūdina visatą metafiziniu požiūriu, teigdama, kad mūsų dimensijoje vyksta nuolatinė demonų ir demiurgų kova. Aiškiai jaučiama asmeninė Andrejevo gyvenimo tragedija (Stalino atvaizde jis pamatė Antikristą). Autorius teigia, kad ateityje atsiras visiškai nauja tarpreligija, kuri jungs kitus tikėjimus. Šis visiems bendras tikėjimas taps jungiančia grandimi visą žmoniją. Konkrečių terminų kupinas kūrinys atrodys pernelyg sudėtingas tiems, kurie tik paviršutiniškai susipažinę su krikščionybės ezoterika ir istorija. Ši knyga nerekomenduojama paaugliams, nes „Pasaulio rožė“ yra daug suprantamesnė žmonėms, turintiems platų kultūrinį pažiūrą ir gyvenimo patirtį, kurios jaunam skaitytojui trūksta.
Tegul jūsų įgytos žinios pagerina jūsų gyvenimą, pripildo jį laimės, prasmės ir meilės.
TAI VISKAS NESIEKĖ
„Tada buvau mažas“, - sakė Nikolajus Fedorovičius, kartą nusprendęs papasakoti savo sūnums Vladimirui ir Anatolijui apie savo vaikystę. Kalbėjo labai įdomiai ir suprantamai, sumaniai pristatydamas įvykius, kad vaikinai patys padarytų tam tikras išvadas. Tai buvo, galima sakyti, edukacinis pokalbis. – Aš visada, tiksliau, beveik visada, darydavau klaidų vaikystėje, beveik visada viską darydavau ne taip, kaip ir turi būti. Tada, kaip dabar esate įsitikinę, aš tapau...
DARBUOTI KLAIDAS
Irka žinojo, kad balta ir juoda jai labai tinka. Kartu su ugningai raudona plaukų spalva Irka tapo žavinga. Ji visada stengėsi vilkėti tik baltą arba juodą. Juoda Irka tapo kaip Bulgakovo Margarita. Jos tamsiai rudų akių gilumoje taip pat velniškai šoko auksiniai blizgučiai, tarsi strazdanos būtų išlindusios iš Irinos nosies.
Mokykloje Irka buvo vadinama Konopata, institute - Ryžik, mama - Po saule, vaikystės draugas ją pravardžiavo...
Bėgiai.Traukinys.Draugai.Kad ir kokie jie būtų,bet vis tiek draugai.Lauke naktis.Tačiau niekas to nepastebi,niekas išskyrus ją,pasilinksmina.Tik ji neturi laiko linksmybėms.Ir tik ji mato tamsą. Ji žiūri pro langą nejudėdama. Jai skauda. Skauda ir sunku.
Tiesa ją nužudė. Tiesa apie jos vaikino apgaudinėjimą. Ji jau tai žinojo, bet niekas jai to nesakė,
Ir tai buvo tik mintys.
Jai skauda širdį, sunku, verkia... Bet tai jai nebėra įprotis. Ji traukiasi kiekvieną dieną, traukiasi iki skausmo ar nuo skausmo...
Galbūt kai kas pagalvos, kad kiekvienam vieta, kurioje praleido vaikystę, yra grožio etalonas, nenusakomas įkvėpimas, padedantis ne tik atgaivinti prisiminimus, bet ir pajauninti visą kūną. Todėl savo vaikystės tėvynę norėčiau apibūdinti jums taip, kad patiktų ir jums.
O jei patiks, tai privers prisiminti vaikystės Gamtą. Taigi galite palyginti pokyčius. Jei gamta tapo gražesnė, tai pasakyk mums, ir mes visi džiaugsimės. Jei pablogės, dar yra laiko...
Skiriu jį Levui Grigorjevičiui Mironovui, mokytojui iš Garkušos kaimo, Temriuko rajono, Krasnodaro srities.
Nerasiu visų žodžių padėkoti likimui tiems žmonėms, su kuriais jis periodiškai mane suartindavo.
Šie suartėjimai nepraėjo be pėdsakų, nes aš beprotiškai mylėjau šiuos žmones ir svajojau būti panašus į juos.
Mironovų šeima gyveno mūsų valstybiniame ūkyje. Mano tėvas dirbo buhalteriu, buvo apkaltintas vagyste, netrukus po karo pateko į kalėjimą 10 metų. Mamos glėbyje liko keturi...
Kulkosvaidininkai!
Tarnaudami armijoje, o paskui tarnavome trejus metus, buvome išsiųsti tiesioginiam šaudymui į dykumą, už Volgos, į Kapustin Jaro valstybinį poligoną. Ten buvo įdomu būti dėl daugelio priežasčių, nes rinkosi visi priešlėktuvininkai iš socialistinių šalių.
Susirinko kolegos kariai, su kuriais tarnavo seržantų mokykloje.
Vietnamiečiai buvo „užregistruoti“ mokymo aikštelėje „nuolatiniam gyvenimui“. Vietname vyko karas su Amerika, jie turėjo mokėti numušti lėktuvus. Ir jeigu...
Tai buvo 1995 m., Rusijos vagių gauja... nepamiršo šių metų, nes liko gyvi... Šalyje buvo laisvė, ką ji išlaisvino iš darbo, ką pablogino kitam pasauliui, jie tada gyveno turtingai – tik vagių gauja.
Taip! Kas buvo valdžioje, tada lengvai susitaupė sau milijardus.
O kazokai prie Dono stengėsi, kiek galėjo – čia jie priešinosi! Išmaitinti savo šeimas ir aprūpinti sostinę mėsa.
Mano darbo dienos... tada vyko pirkimų biure. Buvo vasara...
Taigi atidavėme kiaules, pasiėmėme kelioninių dešrelių, šviežių, su česnako kvapu nuo grynos mėsos, po tris kilogramus, ne taip, kaip dabar prekiauja dešra, joje 10% mėsos, o likusi dalis nežinia. Tuo metu už tokią dešrą, kurioje buvo tik 10% mėsos, jie būtų skyrę bent penkerius metus bendrojo įkalinimo ir nedelsiant išsiųsti į ne tokias atokias vietas.
Kadangi dirbome be incidentų ir jokių incidentų, sustojome prie parduotuvės.
Iš šios parduotuvės paėmėme litrinį butelį Streletskaya...