Sisteminis požiūris moksle ir filosofijoje. Sisteminis požiūris, nuoseklumo principas Sistemiškumas filosofijoje

Sistemiškumo principas, plačiai ir sėkmingai taikomas šiuolaikiniuose moksliniuose tyrimuose, yra vienas iš materialistinės dialektikos principų, kurio pagrindimas ir plėtra siejama su dialektinio materializmo filosofijos pradininkų darbais. Sistemiškumo principas, kaip materialistinės dialektikos komponentas, veikia ir kaip vienas iš bendrosios mokslo metodologijos principų, kaip veiksminga priemonė suprasti pasaulį ir jo dėsnius.

Šis principas grindžiamas objektų kaip sistemų, kurios savo ruožtu yra aukštesnės eilės sistemų elementai, supratimu. Tai leidžia objektą laikyti nepriklausomu subjektu („savaime“) ir kartu sistemos, kurioje šis objektas įtrauktas kaip elementas, savybių nešėju.

Šiuo objekto dvilypumu grindžiamas požiūris atveria kelią gilesniam jo esmės supratimui.

Sistemiškumo principas apima dialektinį holistinį pasaulio matymą, kai objektai ir reiškiniai atsiranda ne pavieniui, ne savaime, o tarpusavio ryšyje ir abipusio sąlygiškumo.

Kaip teigiama, „sisteminis požiūris prisideda prie adekvačios konkrečių mokslų problemų formulavimo ir veiksmingos jų tyrimo strategijos sukūrimo. Sisteminio požiūrio metodologinį specifiškumą lemia tai, kad tyrime dėmesys sutelkiamas į objekto vientisumo ir jį užtikrinančių mechanizmų atskleidimą, įvairių kompleksinio objekto ryšių tipų identifikavimą ir jų sujungimą į vieną teorinį paveikslą. . Adekvačios dauginimosi sudėtingų socialinių ir biologinių objektų pažinimo problemas moksline forma pirmiausia iškėlė K. Marksas ir Charlesas Darwinas. Taigi sisteminis požiūris turi tvirtą istoriją, kuri ypač aptariama I. V. Blaubergo ir E. G. Judino monografijoje. Kalbant apie sisteminį požiūrį, reikia nepamiršti, kad „nespręsdamas tiesiogiai filosofinių problemų, sisteminis požiūris susiduria su būtinybe filosofiškai interpretuoti jo nuostatas... sisteminis požiūris veikia kaip konkretizavimo principai. dialektika, susijusi su objektų kaip sistemų tyrimu, projektavimu ir konstravimu. Pagrindinė sisteminio požiūrio sąvoka – „sistema“ – apibrėžiama kaip „santykiuose ir ryšiuose vienas su kitu esančių elementų visuma, kuri sudaro tam tikrą stabilumą, vienybę“. Apibrėžiant „sistemos“ sąvoką, kaip nurodyta toliau Filosofiniame enciklopediniame žodyne, būtina atsižvelgti į jos glaudų ryšį su vientisumo, struktūros, ryšio sąvokomis, taip pat su „elemento“, „elemento“ sąvokomis. santykis“, „posistemė“ ir kt.

Vienas iš būdingiausių šiuolaikinio sisteminio požiūrio raidos etapo bruožų, ypač kalbant apie biologijos problemas, yra vis labiau jaučiamas poreikis patį sisteminį požiūrį sintezuoti su istoriniu-procesiniu požiūriu. Kaip teisingai pažymi L. S. Mamzinas, vienas iš neatidėliotinų šiuolaikinės biologijos metodologijos uždavinių yra ištirti ryšius tarp pagrindinių struktūrinės-funkcinės (organizacinės) ir istorinės (evoliucinės) biologijos principų ir sampratų, užpildyti atotrūkį tarp morfofiziologinė organizmų organizacija ir jų istorinė raida . Tai reiškia, kad reikia pereiti į sisteminio-struktūrinio ir procedūrinio-istorinio požiūrio pozicijas jų vienybėje, kuri yra biologijos žinių dialektizavimo viršūnė. Tuo pačiu metu „bendrosios sistemų teorijos kūrimas bus daug žadantis, jei ji bus suformuota neatsiejamai vienybėje su bendrąja vystymosi teorija“. Sisteminio-struktūrinio ir veiklos-istorinio požiūrių integravimo principas ypač reikšmingas smegenų veiklos atžvilgiu, kai apjungiama (sujungiama) refleksija ir į tikslą nukreipta kontrolė.

Sistemingumas

Panašiai kaip erdvė, laikas, judėjimas, sistemingumas yra universali, vientisa materijos savybė, jos atributas. Būdamas išskirtinis materialios tikrovės bruožas, nuoseklumas lemia organizacijos svarbą pasaulyje per chaotiškus pokyčius. Pastarosios nėra smarkiai izoliuotos nuo susidariusių darinių, bet yra įtrauktos į jas ir galiausiai yra veikiamos gravitacinių, elektromagnetinių ir kitų materialinių jėgų, bendrųjų ir specialiųjų dėsnių. Pakeitimų formalizavimo stoka vienu atžvilgiu pasirodo esanti tvarkinga kitu atžvilgiu. Organizacija yra būdinga medžiagai bet kurioje erdvės ir laiko skalėje.

Pastarąjį dešimtmetį, pasikeitus astrofizikos idėjoms apie galaktikas ir jų ryšius su aplinka, buvo aktyviai diskutuojama apie plataus masto Visatos sandarą. Buvo manoma, kad „vienintelis svarbiausias“ teiginys apie didelio masto Visatos struktūrą yra tas, kad didžiausiais masteliais struktūros apskritai nėra. Kita vertus, mažesniuose masteliuose yra daugybė konstrukcijų. Tai galaktikų spiečiai ir superspiečiai. Ši idėja turi tam tikrų prieštaravimų. Galbūt reikėtų patikslinti sąvokas, o pirmiausia struktūros sąvoką. Jei turėtume omenyje tik kai kurias makropasaulio ar mikropasaulio struktūras, tai galbūt megapasaulis yra „bestruktūrinis“. Struktūriškumas yra vidinis materialios egzistencijos suskaidymas. Ir kad ir koks platus būtų mokslo pasaulėžiūros spektras, jis nuolat siejamas su vis naujų struktūrinių darinių atradimu. Jei anksčiau Visatos vaizdas apsiribojo galaktika, o vėliau buvo išplėstas iki galaktikų sistemos, tai dabar tiriama metagalaktika, kuri laikoma ypatinga sistema su specifiniais dėsniais, išorine ir vidine sąveika. Struktūros samprata išsiplėtė iki 20 milijardų šviesmečių. Kalbame ne apie spekuliatyviai sukonstruotą struktūrą (kaip, pavyzdžiui, „bestruktūrinės Visatos“ hipotezės atveju), o apie Visatos sistemiškumą, kuris nustatomas šiuolaikinės astrofizikos priemonėmis. Bendriausi samprotavimai rodo šios hipotezės nepagrįstumą: jei didesnis neturi struktūros, tada mažesnio struktūra negali būti priimta. To pasekmė turėtų būti susitarimas dėl tos pačios Visatos dalies struktūros nebuvimo, ko ši hipotezė bando išvengti. Taip pat galima turėti skirtingą struktūros laipsnį tam tikruose Visatos masteliuose ir sferose ir supainioti su „bestruktūriškumu“ silpnai išreikštą santykinai labai išsivysčiusių struktūrinių darinių struktūrą. Filosofiniai samprotavimai ir privatūs moksliniai duomenys pasisako už poziciją, kad apskritai neorganinė gamta yra savaime besiorganizuojanti sistema, susidedanti iš tarpusavyje susijusių ir besivystančių įvairių organizavimo lygių sistemų, neturinčių pradžios ir pabaigos.

Struktūriškai ir mikroskopiniu mastu materija yra begalinė. Šiandien hadronų struktūros kvartinis modelis sulaukia vis daugiau patvirtinimų, o tai leidžia įveikti elementariųjų dalelių (protonų, neutronų, hiperonų ir kt.) nestruktūriškumo idėją. Tai visai nereiškia, kad materijos struktūrinė begalybė turi būti suprantama kaip begalinis materijos dalijimasis. Šiuolaikinė fizika pasiekė tašką, kai klausimą galima interpretuoti naujai. Pavyzdžiui, akademikas M.A. Markovas atkreipia dėmesį į sunkumus, susijusius su tolesniu sąvokos „sudaro...“ ekstrapoliacija į mikropasaulį. Jei mažos masės dalelė, rašo jis, patalpinta į labai mažo tūrio erdvę, tai pagal Heisenbergo netikslumo santykį jos kinetinė energija mažėjant šiam plotui padidės taip, kad neribotai mažėjant šioje erdvėje dalelės kinetinė energija, taigi ir jos bendra masė bus linkusi į begalybę. Taigi, pasirodo, kad neįmanoma sukurti be galo „mažos“ tam tikros masės objekto struktūros, bandant ją sukurti mechaniškai iš mažesnės masės dalelių, kurios tam tikro tūrio struktūroje užima vis mažesnius tūrius. Kilo idėja sukurti daleles iš fundamentalesnių didelės masės dalelių. Susidariusios sistemos masė mažėja dėl stiprios sistemą sudarančių sunkiųjų dalelių sąveikos. Medžiaga visuose savo masteliuose turi formą formuojančią veiklą. Nėra bestruktūrinės materijos.

Bet kas yra sistema? Iš visos įvairovės išskirsime pagrindinį apibrėžimą, kuris laikomas teisingiausiu ir paprasčiausiu, o tai svarbu toliau tiriant šią sąvoką. Taip gali būti apibrėžtas vienas iš bendrosios sistemų teorijos kūrėjų L. Bertalanffy: sistema yra sąveikaujančių elementų kompleksas.

Norint suprasti, kas yra sistema, žodžio „elementas“ reikšmė vaidina pagrindinį vaidmenį. Be to pats apibrėžimas gali būti laikomas banaliu, neturinčiu reikšmingos euristinės reikšmės. Elemento kriterinė savybė nukrenta į būtiną ir tiesioginį jo dalyvavimą kuriant sistemą: be jo, tai yra, be kurio nors elemento, sistema negali egzistuoti. Tada elementas yra neišskaidomas sistemos komponentas tam tikram jo svarstymo metodui. Jei, pavyzdžiui, paimtume žmogaus kūną, tai atskiros ląstelės, molekulės ar atomai neveiks kaip jo elementai; jie bus virškinimo sistema, kraujotakos ir nervų sistemos ir kt. ("organizmo" sistemos atžvilgiu juos tiksliau būtų vadinti posistemiais). Kalbant apie atskirus tarpląstelinius darinius, jie gali būti laikomi ląstelių, bet ne organizmo posistemiais; „Organizmo“ sistemos atžvilgiu jie yra jos turinio sudedamoji dalis, bet ne elementas ar posistemis.

„Posistemės“ sąvoka buvo sukurta savarankiškai besivystančių, kompleksiškai organizuotų sistemų analizei, kai tarp sistemos ir elementų yra „tarpiniai“ kompleksai, sudėtingesni už elementus, bet mažiau sudėtingi nei pati sistema. Juose sujungiamos įvairios sistemos dalys, elementai, kurie kartu gali vykdyti vieną sistemos programą. Posistemis, būdamas sistemos elementu, savo ruožtu pasirodo esąs sistema ją sudarančių elementų atžvilgiu. Lygiai tokia pati situacija yra ir su sąvokų „sistema“ ir „elementas“ santykiu: jos transformuojasi viena į kitą. Kitaip tariant, sistema ir elementas yra santykiniai. Šiuo požiūriu visa materija atrodo kaip begalinė sistemų sistema. „Sistemos“ gali būti santykių, determinacijų ir pan. Be elementų idėjos, bet kurios sistemos idėja taip pat apima jos struktūros idėją. Struktūra yra stabilių ryšių ir ryšių tarp elementų visuma. Tai gali apimti bendrą elementų organizavimą, jų erdvinį išdėstymą, ryšius tarp vystymosi etapų ir kt. .

Pagal svarbą sistemai elementų ryšiai nevienodi: vieni nereikšmingi, kiti reikšmingi ir natūralūs. Struktūra – tai visų pirma natūralūs elementų ryšiai. Iš natūraliųjų reikšmingiausiais laikomi integruojantys ryšiai (arba integruojantys dariniai), lemiantys objekto kraštinių integraciją. Pavyzdžiui, darbo santykių sistemoje egzistuoja trijų rūšių ryšiai: susiję su nuosavybės formomis, su platinimu ir su veiklos mainais.

Visi jie yra natūralūs ir reikšmingi, nepaisant to, kad turtiniai santykiai (kitaip nuosavybės formos) šiuose santykiuose atlieka integruojantį vaidmenį. Integruojanti struktūra yra pagrindinis sistemos pagrindas.

Kyla klausimas – kaip galima nustatyti sistemos – struktūrų ar elementų – kokybę? Kai kurių filosofų nuomone, sistemos kokybę pirmiausia lemia struktūra, santykiai ir ryšiai sistemoje. Struktūrinės-funkcinės analizės mokyklos, vadovaujamos T. Parsonso, atstovai visuomenės sampratą grindė „socialiniais veiksmais“ ir sutelkė dėmesį į funkcines sąsajas, jų apibūdinimą, struktūrinių reiškinių identifikavimą. Tuo pačiu metu priežastinės priklausomybės ir substrato elementai liko nepastebėti. Kalbotyros srityje taip pat galima susidurti su kryptimi, kuri absoliutizuoja struktūros vaidmenį sistemų kokybės genezėje.

Tyrimo tikslais gali prireikti kurį laiką abstrahuotis nuo materialių elementų ir susitelkti ties struktūrų analize. Tačiau viena yra laikinai atitraukti dėmesį nuo materialaus substrato, o visai kas kita – suabsoliutinti šį vienpusiškumą ir ant tokio išsiblaškymo sukurti holistinę pasaulėžiūrą.

Taikant mokslinį ir filosofinį požiūrį, galima nustatyti sistemų priklausomybę nuo struktūrų. To pavyzdys yra izomerijos reiškinys chemijoje. Siūlomai pozicijai pasisako ir santykinė struktūrų nepriklausomybė nuo jų substrato nešėjų prigimties (taigi elektroniniai impulsai, neutronai ir matematiniai simboliai gali būti tos pačios struktūros nešėjais). Vienas iš pagrindinių šiuolaikinio mokslo metodų – kibernetinio modeliavimo metodas – pagrįstas identiškų struktūrų savybės, arba izomorfizmo, panaudojimu.

Bet kad ir koks svarbus būtų struktūros vaidmuo nustatant sistemos pobūdį, pirmąją reikšmę vis tiek turi elementai. Tai turėtų reikšti, kad vienas ar kitas sąveikaujančių elementų rinkinys negali generuoti. Elementai apibūdina patį komunikacijos pobūdį sistemoje. Tai yra, elementų pobūdis ir skaičius lemia jų tarpusavio ryšį. Vieni elementai lemia vieną struktūrą, kiti – kitą. Elementai yra materialus santykių ir ryšių nešėjas, jie sudaro sistemos struktūrą. Taigi sistemos kokybę lemia, pirma, elementai (jų savybės, pobūdis, kiekis) ir, antra, struktūra, t.y. jų sąveika, ryšys. Materialiose sistemose nėra ir negali būti „grynų“ struktūrų, kaip ir negali būti „grynų“ elementų. Šiuo požiūriu struktūralizmas kaip pasaulėžiūra yra vienpusis, todėl klaidingas pasaulio matymas.

Dialektika– pripažinta šiuolaikinėje filosofijoje visų dalykų vystymosi teorija ir remiantis juo filosofinis metodas.

Dialektika teoriškai atspindi materijos, dvasios, sąmonės, pažinimo ir kitų tikrovės aspektų raidą per dialektikos dėsnius, kategorijas ir principus. Tarp būdų suprasti raidos dialektiką išskiriami dėsniai, kategorijos ir principai. Principas (iš graikų kalbos principium pagrindas, kilmė) yra pagrindinė idėja, pagrindinės nuostatos, kuriomis grindžiama visa žinių sistema, suteikianti jiems tam tikrą nuoseklumą ir vientisumą. Pagrindiniai dialektikos principai yra:

Visuotinio ryšio principas;

Sisteminis principas;

Priežastingumo principas;

Istorizmo principas.

Sisteminis principas. Sistemingumas reiškia, kad daugybė ryšių aplinkiniame pasaulyje egzistuoja ne chaotiškai, o tvarkingai. Šie ryšiai sudaro vientisą sistemą, kurioje jie yra išdėstyti hierarchine tvarka. Dėl to aplinkinis pasaulis turi vidinis tikslingumas.

Sistemiškumo principas ir su juo susijęs sisteminis požiūris yra svarbi šiuolaikinio mokslo ir praktikos metodologinė kryptis, įkūnijanti visą dialektikos teorijos idėjų kompleksą. Bet kurio sisteminio tyrimo išeities taškas yra tiriamos sistemos vientisumo idėja - vientisumo principas. Šiuo atveju visumos savybės suprantamos atsižvelgiant į elementus ir atvirkščiai. Sistemos vientisumo idėja konkretizuojama per koncepciją komunikacijos. Tarp įvairių tipų jungčių ypatingą vietą užima sistemą formuojančios. Susidaro įvairių tipų stabilūs ryšiai struktūra sistemos. Būdingas šio tvarkingumo pobūdis ir kryptis organizacija sistemos. Būdas reguliuoti kelių lygių hierarchiją ir užtikrinti ryšį tarp skirtingų lygių yra kontrolė. Šis terminas reiškia įvairaus standumo ir formos lygių jungčių metodus, užtikrinančius normalų sudėtingų sistemų funkcionavimą ir vystymąsi.

Dialektikos gebėjimas visapusiškame pasaulio pažinime pasireiškia per kategorijų sistemą – filosofines sąvokas, atskleidžiančias universalius būties ryšius. Kategorijų grupė, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas būties „organizuotumui“, „tvarkingumui“, „sistemingumui“: „sistema - elementas - struktūra, "individualus - bendras", "dalis - visuma", "forma - turinys", " baigtinis – begalinis“ ir kt.

Forma – turinys. Kategorija, kuri filosofijoje naudojama nuo seno. Pagal turinys suprantama kaip įvairių elementų, lemiančių objektų savybes ir funkcijas, visuma. Turinys yra viskas, kas yra sistemoje. Tai apima ne tik substratus – elementus, bet ir ryšius, ryšius, procesus, vystymosi tendencijas, visas sistemos dalis. Forma– tai tam tikras turinio organizavimas. Kiekvienas objektas yra gana stabilus ir turi tam tikrą struktūrą. Forma apibūdina šią vidinę struktūrą, kuri išreiškiama išorinėje išvaizdoje, išorinėje objekto organizacijoje. Kaip ir objekto struktūra, forma yra kažkas vidinis, ir kaip tam tikro dalyko turinio ir kitų turinio santykį - išorės. Formos atitikimas ir neatitikimas turiniui rodo jos santykinį savarankiškumą, įtakos turiniui galimybę.

Forma ir turinys yra glaudžiai susiję vienas su kitu. Taigi A. Smitho ekonomikos teorijos turinys buvo konkretūs ekonominiai santykiai, egzistavę tuo metu Anglijoje. Tačiau tam tikra medžiagos struktūra sudaro šios teorijos formą. Pabrėždamas formos ir turinio vienovę, Hegelis apie „Iliadą“ rašė, kad jos turinys „yra Trojos karas arba, dar konkrečiau, Achilo rūstybė“, tačiau to nepakanka, nes poetinė forma daro patį eilėraštį. Pirmaujanti pusė yra turinys, tačiau forma turi įtakos, varžo arba, priešingai, skatina jo plėtrą.

Sisteminės analizės principas taikomas šiuolaikinėse gamtos mokslų, fizikos, informatikos, biologijos, technologijų, ekologijos, ekonomikos, vadybos ir kt. Tačiau esminis sisteminio požiūrio vaidmuo tenka tarpdisciplininiams tyrimams, nes jo pagalba pasiekiama mokslo žinių vienovė. Šis metodas leidžia ištirti bet kokią problemą, laikant ją unikalia sistema, kartu su kitomis problemomis, atsižvelgiant į išorinius ir vidinius ryšius bei jos svarstymo aspektus.

Sisteminė analizė medicinos tyrime – tai visuma metodų, kurie tiria kiekybines ir kokybines sistemų, jų posistemių, struktūrų ir elementų ryšių, skirtumų ir panašumų charakteristikas, atsižvelgiant į aplinkos veiksnių poveikį šios sistemos būklei, kuri, be abejo, yra tokia, kokia yra. yra sudėtingesnė sistema.

Išorinė medicinos sistemų kontrolė reiškia įvairių veiksnių naudojimą šioms sistemoms paveikti, siekiant nuspėjamo rezultato. Šiuo atveju sąveika tarp valdymo organo (subjekto) ir valdymo objekto vyksta tam tikrais metodais.

Perėjus prie didelių ir sudėtingai organizuotų objektų tyrimo, ankstesni klasikinio mokslo metodai pasirodė neveiksmingi. Norint ištirti tokius objektus, XX amžiaus viduryje buvo pradėta aktyviai plėtoti sistemų analizė arba sisteminis požiūris į tyrimus. Susidarė ištisas „sistemų judėjimas“, apimantis įvairias kryptis: bendroji sistemų teorija (GTS), sisteminis požiūris, sisteminė-struktūrinė analizė, filosofinė pasaulio ir žinių sistemingumo samprata.

Jis pagrįstas materialių ir idealių objektų kaip sistemų, turinčių tam tikrą struktūrą ir turinčių tam tikrą skaičių tarpusavyje susijusių elementų, tyrimu. Sisteminės analizės metodologinį specifiškumą lemia tai, kad ji orientuoja tyrimus į objekto vientisumo ir šį vientisumą užtikrinančių mechanizmų atskleidimą, įvairių kompleksinio objekto ryšių tipų identifikavimą ir jų sujungimą į vieną teorinį paveikslą. .

Sisteminio požiūrio moksle prielaidos susiformavo nuo XIX amžiaus antrosios pusės ir XX amžiaus pradžios - ekonomikoje (K. Marksas, A. Bogdanovas), psichologijoje (Gestalto psichologija), fiziologijoje (N.A. Bernsteinas). Dvidešimtojo amžiaus viduryje sistemų tyrimai vystėsi beveik lygiagrečiai biologijos, technologijų, kibernetikos ir ekonomikos srityse, darydami stiprią abipusę įtaką.

Vienas iš pirmųjų mokslų, kuriame tyrimo objektai imti laikyti sistemomis, buvo biologija. Charleso Darwino evoliucijos teorija buvo suformuota remiantis statistiniu tyrimo objektų aprašymu. Šios teorijos trūkumų suvokimas privertė mokslininkus plėtoti platesnį gyvenimo procesų supratimą, ir šis procesas vyko dviem kryptimis. Pirma, buvo išplėsta tyrimų apimtis už organizmo ir rūšių ribų, kurios apsiribojo Darvinu.

Dėl to XX amžiaus pirmoje pusėje susiformavo ir vystėsi biocenozių ir biogeocenozių doktrina. Antra, tiriant organizmus, tyrėjų dėmesys nuo atskirų procesų perėjo prie jų sąveikos. Buvo nustatyta, kad svarbiausias gyvybės apraiškas, kurios nebuvo paaiškintos Darvino teorijoje, lemia vidinės sąveikos, o ne išorinė aplinka. Tai, pavyzdžiui, savireguliacijos, regeneracijos, genetinės ir fiziologinės homeostazės reiškiniai. Pastebėkime, kad visos šios sąvokos atsirado kibernetikoje, o jų skverbimasis į biologiją prisidėjo prie biologijos sistemų tyrimų kūrimo. Dėl to buvo suprasta, kad evoliucija negali būti suprantama netiriant tokių viršorganinių gyvų organizmų asociacijų, kaip populiacijos, biocenozė ir biogeocenozė, organizavimo. Tokie objektai yra sisteminiai dariniai, todėl juos reikėtų tirti sisteminio požiūrio požiūriu. Kitaip tariant, tyrimo objektas lemia tyrimo metodą.

Pagrindiniai sisteminio požiūrio į bet kokios prigimties objektus tyrimo principai suformuluoti tarpdisciplininėje bendrojoje sistemų teorijoje, kurios pirmąją detaliąją versiją XX a. 40–50-aisiais sukūrė austrų biologas teorinis L. Bertalanffy. . Pagrindinis bendrosios sistemų teorijos uždavinys – surasti dėsnių rinkinį, paaiškinantį visos objektų klasės kaip visumos elgesį, funkcionavimą ir vystymąsi. Sisteminis požiūris yra nukreiptas prieš redukcionizmą, kuris bet kokį sudėtingą reiškinį bando paaiškinti dėsniais, reguliuojančiais jo sudedamųjų dalių elgesį, tai yra, sumažina kompleksą iki paprasto.

Sistemingas objektų tyrimas yra viena iš sudėtingiausių mokslo žinių formų. Jis gali būti susietas su funkciniu aprašymu ir objekto elgsenos aprašymu, bet negali būti sumažintas iki jų. Sisteminio tyrimo specifika išreiškiama ne objekto analizės metodo komplikavimu (nors taip ir pasitaiko), o naujo principo ar požiūrio propagavimu svarstant objektus, nauja viso tyrimo proceso orientacija lyginant. su klasikiniu gamtos mokslu. Šiuolaikiniame moksle sisteminis požiūris yra svarbiausia metodologinė paradigma. Šią orientaciją išreiškia noras sukurti holistinį teorinį objektų klasės modelį ir daugybę kitų savybių, būtent:

Tiriant objektą kaip sistemą, jo komponentų aprašymas neturi savaime pakankamos reikšmės, nes jie nagrinėjami ne savaime (kaip buvo klasikiniame gamtos moksle), o atsižvelgiant į jų vietą objekto struktūroje. visas; Nors sistemos komponentai gali būti sudaryti iš tos pačios medžiagos, sisteminės analizės metu jie laikomi turinčiais skirtingas savybes, parametrus, funkcijas, o tuo pačiu juos vienija bendra valdymo programa; Sistemų tyrimas apima išorines jų egzistavimo sąlygas (kas nėra numatyta elementinėje struktūrinėje analizėje); Sisteminiam požiūriui būdinga visumos savybių generavimo iš komponentų savybių problema ir, atvirkščiai, komponentų savybių priklausomybė nuo visumos sistemos; Labai organizuotoms sistemoms, vadinamoms organinėmis, įprastas priežastinis jų elgesio aprašymas pasirodo nepakankamas, nes jam būdingas tikslingumas (pavaldus būtinybei pasiekti konkretų tikslą); Sistemų analizė daugiausia taikoma sudėtingoms, didelėms sistemoms (biologinėms, psichologinėms, socialinėms, didelėms techninėms sistemoms ir kt.).

Vadinasi, sistema yra visuma, kurią sudaro daugybė tarpusavyje susijusių elementų, kur elementai yra sudėtingi, hierarchiškai organizuoti posistemiai, susieti su aplinka. Sistema visada yra tvarkingas tarpusavyje susijusių elementų rinkinys, kurio vidinės jungtys yra stipresnės nei išorinės. Sistema visada yra tam tikras ribotas vientisumas (sutvarkytas rinkinys), susidedantis iš tarpusavyje susijusių dalių, kurių kiekviena prisideda prie vienos visumos funkcionavimo. Pagrindinis dalykas, apibrėžiantis sistemą, yra dalių tarpusavio ryšys ir sąveika visumoje. Bet kuri sistema susideda iš daugybės skirtingų elementų, turinčių struktūrą ir organizaciją.

Taigi, svarbiausios bet kurios sistemos charakteristikos

Mes esame vientisumas, organizuotumas (tvarkingumas), struktūra, struktūros hierarchija, elementų ir lygių įvairovė. Visos šios savybės išskiria sistemą nuo objektų ir reiškinių, kurie nėra sistemos ir vadinami agregatais. (Pavyzdžiui, akmenų krūva, maišas žirnių ir pan.).

Struktūra (iš lot. structura – struktūra, tvarka, ryšys) – bendra mokslinė sąvoka, išreiškianti objekto (sistemos) stabilių vidinių ryšių visumą, užtikrinančią jo vientisumą ir tapatumą su savimi, t.y. pagrindinių savybių išsaugojimas esant įvairiems išoriniams ir vidiniams pokyčiams. Sistemos struktūra yra visuma tų specifinių santykių ir sąveikų, kurios sukelia vientisas savybes, būdingas tik visai sistemai ir kurios nėra jos sudedamosiose dalyse. Šios holistinės savybės vadinamos atsirandančiomis.

Šiuolaikiniame moksle struktūros sąvoka paprastai koreliuoja su sistemos, organizacijos, funkcijos sąvokomis ir yra struktūrinės-funkcinės analizės pagrindas.

Organizacija (iš Lat.organizmo – suteikiu harmoningą išvaizdą, sutvarkau) yra viena iš pagrindinių sisteminio požiūrio sąvokų, apibūdinanti vidinę visumos elementų tvarką, taip pat procesų rinkinį, užtikrinantį ryšius tarp atskiros sistemos dalys.

Sisteminis požiūris suponuoja šiuos bendruosius mokslinius metodologinius principus – objektų kaip sistemų mokslinio tyrimo reikalavimus:

Kiekvieno elemento priklausomybės nuo jo vietos ir funkcijų sistemoje nustatymas, atsižvelgiant į tai, kad visumos savybės yra neredukuojamos į jos elementų savybių sumą; analizė, kiek sistemos elgesį lemia tiek atskirų jos elementų ypatybės, tiek struktūros savybės; tarpusavio priklausomybės mechanizmo, sistemos ir aplinkos sąveikos tyrimai; tam tikrai sistemai būdingos hierarchijos prigimties tyrimas; daugybės aprašymų naudojimas siekiant daugiamatės sistemos aprėpties; sistemos dinamiškumo svarstymas, jos kaip besivystančio vientisumo analizė.

Taigi sisteminiam požiūriui būdingas holistinis objektų svarstymas, sudedamųjų dalių ar elementų sąveikos pobūdžio nustatymas ir visumos savybių nesuderinamumas iki jos dalių savybių.

Esminis sistemos sampratos turinio atskleidimo aspektas yra skirtingų sistemų tipų identifikavimas (tipologija arba klasifikacija). Apskritai sistemas galima suskirstyti į materialiąsias ir idealiąsias (arba abstrakčias).

Materialios sistemos savo turiniu ir savybėmis egzistuoja nepriklausomai nuo pažįstančio subjekto (kaip vientisos materialių objektų rinkiniai). Jos skirstomos į neorganinio pobūdžio (fizines, geologines, chemines ir kt.) ir gyvąsias (arba organines) sistemas, apimančias ir paprasčiausias biologines sistemas, ir labai sudėtingus biologinius objektus, tokius kaip organizmas, rūšis, ekosistema. Ypatingą materialinių sistemų klasę sudaro socialinės sistemos, labai įvairios savo tipais ir formomis (pradedant nuo paprasčiausių socialinių asociacijų iki socialinių-ekonominių ir politinių visuomenės struktūrų). Idealios (abstrakčios arba konceptualios) sistemos yra žmogaus mąstymo ir pažinimo produktas; jie taip pat skirstomi į daugybę skirtingų tipų: sąvokas, hipotezes, teorijas, koncepcijas ir kt. XX amžiaus moksle daug dėmesio buvo skiriama kalbos kaip sistemos (lingvistinės sistemos) tyrinėjimui; Dėl šių studijų apibendrinimo atsirado bendroji ženklų sistemų teorija – semiotika.

Priklausomai nuo būsenos ir sąveikos su aplinka, išskiriamos statinės ir dinaminės sistemos. Šis skirstymas yra gana savavališkas, nes viskas pasaulyje nuolat keičiasi ir juda. Tačiau moksle įprasta atskirti tiriamų objektų statiką ir dinamiką.

Tarp dinaminių sistemų dažniausiai išskiriamos deterministinės ir stochastinės (tikimybinės) sistemos. Ši klasifikacija pagrįsta sistemos elgesio dinamikos numatymo pobūdžiu. Deterministinių sistemų elgesio prognozės yra gana nedviprasmiškos ir patikimos. Tai yra dinaminės sistemos, tiriamos mechanikoje ir astronomijoje. Priešingai, stochastinės sistemos, kurios dažniau vadinamos tikimybinėmis-statistinėmis, susiduria su didžiuliais arba pasikartojančiais atsitiktiniais įvykiais ir reiškiniais. Todėl prognozės juose nėra vienareikšmiškai patikimos, o tik tikimybinio pobūdžio. Toliau paaiškinsime, kas buvo pasakyta plačiau, smalsiems.

Materialios sistemos būsena yra specifinis sistemos apibrėžtumas, vienareikšmiškai lemiantis jos raidą laikui bėgant. Norint nustatyti sistemos būseną, reikia: 1) nustatyti fizikinių dydžių, apibūdinančių šį reiškinį ir apibūdinančių sistemos būseną, rinkinį - sistemos būsenos parametrus; 2) nustatyti pradines nagrinėjamos sistemos sąlygas (nustatyti būsenos parametrų reikšmes pradiniu laiko momentu); 3) taikyti judėjimo dėsnius, apibūdinančius sistemos evoliuciją.

Klasikinėje mechanikoje mechaninės sistemos būseną apibūdinantis parametras yra visų šią sistemą sudarančių materialių taškų koordinačių ir momentų visuma. Nustatyti mechaninės sistemos būseną reiškia nurodyti visas visų materialių taškų koordinates ir momentus. Pagrindinis dinamikos uždavinys – žinant pradinę sistemos būseną ir judėjimo dėsnius (Niutono dėsnius), vienareikšmiškai nustatyti sistemos būseną visais vėlesniais laiko momentais, tai yra vienareikšmiškai nustatyti dalelių trajektorijas. judesį. Judėjimo trajektorijos gaunamos integruojant judėjimo diferencialines lygtis. Judėjimo trajektorijos pateikia išsamų dalelių elgesio praeityje, dabartyje ir ateityje aprašymą, tai yra, joms būdingos determinizmo ir grįžtamumo savybės. Čia atsitiktinumo elementas yra visiškai pašalintas, viskas yra griežtai iš anksto nulemta priežasties ir pasekmės. Galima sakyti, kad dinaminėse teorijose būtinybė, atspindėta dėsnio pavidalu, pasirodo kaip absoliuti atsitiktinumo priešingybė. Be to, priežastingumo samprata čia siejama su griežtu Laplaso dvasios determinizmu. (Ką tai reiškia, paaiškinsime vėliau).

Mechanistiniame pasaulio paveiksle bet kokie įvykiai buvo griežtai nulemti mechanikos dėsnių. Atsitiktinumas iš principo buvo pašalintas iš šio pasaulio paveikslo. „Mokslas yra atsitiktinumo priešas“, – sušuko prancūzų mąstytojas A. Holbachas (1723–1789). Gyvenimas ir protas mechanistiniame pasaulio paveiksle neturėjo jokios kokybinės specifikos. Į patį žmogų buvo žiūrima kaip į ypatingą mechanizmą. „Žmogus-mašina“ buvo garsaus prancūzų filosofo Henri La Mettrie traktato pavadinimas. Todėl žmogaus buvimas pasaulyje nieko nepakeitė. Jei žmogus vieną dieną dingtų nuo žemės paviršiaus, pasaulis ir toliau egzistuotų taip, lyg nieko nebūtų nutikę. Kitaip tariant, to meto mokslininkų pažiūrose dominavo mechanistinis determinizmas – visuotinio išankstinio apsisprendimo ir vienareikšmio gamtos reiškinių sąlygiškumo doktrina. Visiems mechaniniams procesams klasikinėse koncepcijose galioja griežtas „geležinio determinizmo“ principas, t.y. Galima tiksliai numatyti mechaninės sistemos elgesį, jei žinoma ankstesnė jos būsena.

Moksle buvo nustatytas požiūris, kad tik dinaminiai dėsniai visiškai atspindi priežastingumą gamtoje. Be to, priežastingumo samprata Laplaso dvasioje siejama su griežtu determinizmu. Čia dera pacituoti pagrindinį prancūzų mokslininko paskelbtą principą

XVIII a. Pierre'as Laplasas, ir atkreipkite dėmesį į įvaizdį, kuris į mokslą atėjo dėl šio principo, vadinamo „Laplaso demonu“: „Esamą Visatos būseną turime laikyti ankstesnės būsenos pasekme ir vėlesnės priežastimi. . Protas, kuris tam tikru momentu žinojo visas gamtoje veikiančias jėgas ir visų ją sudarančių subjektų santykines padėtis, jei jis vis dar būtų toks platus, kad galėtų atsižvelgti į visus šiuos duomenis, judesius apimtų vienoje ir toje pačioje formulėje. didžiausių Visatos kūnų ir lengviausių atomų. Jam niekas nebūtų neaiškus, o ateitis, kaip ir praeitis, stovėtų prieš akis.

Dinaminių deterministinių sistemų evoliuciją lemia pradinių sąlygų ir judėjimo diferencialinių lygčių žinojimas, kurių pagrindu galima vienareikšmiškai apibūdinti sistemos būseną praeityje, dabartyje ir ateityje bet kuriuo laiko momentu. Tai yra, aprašant tokias sistemas, laikoma, kad yra pateikta visa būsenų rinkinys, atitinkantis bet kurį laiko momentą.

Statistinėje fizikoje, nagrinėjant sistemas, susidedančias iš daugybės dalelių (pavyzdžiui, molekulinės kinetinės teorijos atveju), sistemos būseną apibūdina ne visas visų dalelių koordinačių ir momentų verčių rinkinys, o tikimybe, kad šios vertės yra tam tikruose intervaluose. Tada sistemos būsena nurodoma naudojant pasiskirstymo funkciją, kuri priklauso nuo koordinačių, visų sistemos dalelių momentų ir laiko. Pasiskirstymo funkcija interpretuojama kaip tam tikro fizinio dydžio aptikimo tikimybės tankis. Naudojant žinomą pasiskirstymo funkciją, galima rasti bet kurio fizinio dydžio vidutines reikšmes, priklausomai nuo koordinačių ir momento, ir tikimybę, kad šis dydis tam tikrais intervalais įgaus tam tikrą reikšmę.

Yra svarbus skirtumas tarp būsenos aprašymo statistinėje fizikoje ir kvantinėje mechanikoje. Jis susideda iš to, kad kvantinės mechanikos būsena apibūdinama ne tikimybių tankiu, o tikimybių amplitude. Tikimybių tankis yra proporcingas tikimybės amplitudės kvadratui. Tai lemia grynai kvantinį tikimybių trukdžių efektą.

Klasikinio fizinės tikrovės aprašymo idealu buvo laikoma dinamiška, deterministinė fizikos dėsnių forma. Todėl fizikai iš pradžių neigiamai vertino tikimybių įvedimą į statistikos dėsnius. Daugelis manė, kad tikimybė įstatymuose rodo mūsų nežinojimo mastą. Tačiau taip nėra. Statistiniai dėsniai išreiškia ir būtinus ryšius gamtoje. Iš tikrųjų visose pagrindinėse statistikos teorijose būsena yra tikimybinė sistemos charakteristika, tačiau judėjimo lygtys vis tiek vienareikšmiškai nustato būseną (statistinį pasiskirstymą) bet kuriuo vėlesniu momentu pagal duotą pradinį momentą. Pagrindinis skirtumas tarp statistinių dėsnių ir dinaminių yra atsitiktinumo (svyravimų) įvertinimas. Statistiniai dėsniai yra didelių skaičių dėsniai, jie atspindi atsitiktinių procesų ir reiškinių masėje būtino laipsnį, t.y. jų tikimybė, galimybė. Filosofija jau seniai plėtojo idėją apie bet kokio reiškinio dialektinį tapatumą ir priešingų pusių skirtumus. Dialektikoje būtinasis ir atsitiktinis yra dvi vieno reiškinio priešingybės, dvi tos pačios monetos pusės, kurios viena kitą lemia, yra tarpusavyje transformuojamos ir viena be kitos neegzistuoja. Pagrindinis skirtumas tarp dinaminių ir statistinių dėsnių filosofiniu ir metodologiniu požiūriu yra tas, kad statistiniuose dėsniuose būtinybė atsiranda dialektiniame ryšyje su atsitiktinumu, o dinaminiuose dėsniuose – kaip absoliuti atsitiktinumo priešingybė. Taigi išvada: „Dinaminiai dėsniai yra pirmasis žemesnis mus supančio pasaulio supratimo etapas; statistiniai dėsniai suteikia šiuolaikiškesnį objektyvių ryšių gamtoje atspindį: jie išreiškia kitą, aukštesnį pažinimo etapą“.

Žingsnis po žingsnio, įveikdami liūdnai pagarsėjusią mąstymo inerciją, tradicinių gamtos aiškinimo ir aprašymo normų laikymąsi, mokslininkai turėjo įsitikinti, kad tikimybinė, statistinė prigimtis yra būdinga bet kokiems evoliucijos procesams – biologiniams, ekonominiams, kosmologiniams ir kosmogoniniams. Kaip kažkada Visata atrodė idealiausias mechanizmas (ir atitinkamai mechanistinės sampratos patvirtinimas), šiuolaikiniai „išsišakojusios Visatos“ raidos „scenarijai“ ir joje vykstantys saviorganizacijos procesai. tapo ryškiausia dabar neklasikinio ir net post-neklasikinio mokslinio mąstymo išraiška. Tikimybė, pasak mokslininkų, tampa visų jos lygių evoliucijos karaliene. Be to, pasirodo, kad nedviprasmiški dinamiški gamtos dėsniai, taip kruopščiai puoselėjami ir saugomi nuo įsibrovimų, yra tik stiprus idealizavimas, sudėtingesnių statistinių dėsnių kraštutinis atvejis.

Pagal sąveikos su aplinka pobūdį išskiriamos atviros ir uždaros (izoliuotos) sistemos. Kas taip pat yra sąlyginė, nes uždarų sistemų idėja iškilo klasikinėje termodinamikoje kaip tam tikra abstrakcija, kuri pasirodė neatitinkanti objektyvios tikrovės, kur beveik visos sistemos yra atviros, t.y. sąveikauja su aplinka keičiantis medžiaga, energija ir informacija.

Dvidešimtojo amžiaus sistemų tyrimų raidos procese buvo aiškiau apibrėžti įvairių formų teorinės viso sistemos problemų komplekso analizės uždaviniai ir funkcijos. Pagrindinis specializuotų sistemų teorijų uždavinys – konstruoti

Trūksta specifinių mokslinių žinių apie skirtingus sistemų tipus ir savybes, o pagrindinės bendrosios sistemų teorijos problemos sutelktos ties loginiais ir metodologiniais sistemų analizės principais bei sistemų tyrimo metateorijos konstravimu.

Sisteminis požiūris, kaip tarpdisciplininė mokslinė paradigma, suvaidino esminį vaidmenį atskleidžiant pasaulio ir mokslo žinių apie jį vienybę. Sisteminė paradigma buvo toliau plėtojama formuojant šiuolaikinę evoliucinę-sinerginę paradigmą. Bendroji sistemų teorija (GTS) laikoma jei ne tiesiogine sinergijos pirmtake, tai kaip viena iš žinių sričių, parengusių saviorganizacijos problemas. OTC ir sinergetiniai objektai visada yra sisteminiai. Sisteminis požiūris, kaip dabartinė metodologija, paskatino susiformuoti bendrąją sistemų teoriją – metateoriją, kurios tema yra specialiųjų sistemų teorijų klasė ir įvairios sistemų konstrukcijų formos.

Kalbant apie sinergetiką, čia jau kalbame ne apie sistemas kaip tokias, o apie jų struktūrizavimo procesą. Svarstymo pagrindas yra saviorganizacija. Galima sakyti, kad įvyko perėjimas nuo sistemų statikos prie jų dinamikos.