Bogatyrai yra epiniai Rusijos žemės gynėjai, daugelį amžių Rusijos žmonių „superherojai“.

Prisiminkime pagrindinius.

1. Ilja Muromets. Šventasis herojus

Ilja Murometsas kanonizuotas rusų Stačiatikių bažnyčia, tai yra pagrindinis Rusijos herojus.

Ilja Murometsas yra pagrindinis ne tik rusų epų, bet ir, pavyzdžiui, XIII amžiaus vokiečių epinių poemų veikėjas.

Juose jis taip pat vadinamas Ilja, jis taip pat yra herojus, trokštantis savo tėvynės. Ilja Murometsas taip pat pasirodo skandinaviškose sagose, jose jis yra ne mažiau kaip princo Vladimiro kraujo brolis.

2. Bova Korolevičius. Luboko herojus

Bova Korolevičius ilgą laiką buvo populiariausias herojus tarp žmonių. Populiarios liaudies pasakos apie „brangųjį herojų“ buvo išleistos šimtais tiražų nuo XVIII iki XX a. Puškinas parašė „Pasaką apie carą Saltaną“, iš dalies pasiskolinęs pasakų apie berniuką Korolevičių siužetą ir herojų vardus, kurias jam perskaitė jo auklė. Be to, jis netgi padarė eilėraščio „Bova“ eskizus, tačiau mirtis neleis jam baigti darbo.

Šio riterio prototipas buvo prancūzų riteris Bovo de Antonas iš garsiosios kronikos poemos Reali di Francia, parašytos XIV a. Šiuo požiūriu Bova yra visiškai unikalus herojus – atvykstantis herojus.

3. Alioša Popovič. Jaunesnysis

„Jauniausias iš jaunesnių“ herojų, todėl jo savybių rinkinys nėra toks „Supermenas“. Jam net nesvetimos ydos: gudrumas, savanaudiškumas, godumas. Tai yra, viena vertus, jis išsiskiria drąsa, bet, kita vertus, yra išdidus, arogantiškas, įžeidžiantis, žvalus ir grubus.

4. Svjatogoras. Mega herojus

Mega herojus. Bet „senojo pasaulio“ herojus. Milžinas, vyresnysis kalno dydžio herojus, kurio net žemė negali išlaikyti, guli ant kalno neveikdamas. Epas pasakoja apie jo susitikimą su žemiškais potraukiais ir mirtį magiškame kape.

Daugelis Biblijos herojaus Samsono bruožų buvo perkelti į Svjatogorą. Sunku tai tiksliai nustatyti senovės kilmė. Žmonių legendose didvyris veteranas savo jėgas perduoda krikščioniškojo amžiaus didvyriui Iljai Murometsui.

5. Dobrynya Nikitich. Gerus ryšius turintis herojus

Dobrynya Nikitich dažnai siejama su kronika Dobrynya, kunigaikščio Vladimiro dėdė (pagal kitą versiją, sūnėnas). Jo vardas įkūnija „didvyriško gerumo“ esmę. Dobrynya turi slapyvardį „jaunas“, turintis didžiulę fizinę jėgą „jis nepakenktų musės“, jis yra „našlių ir našlaičių, nelaimingų žmonų“ gynėjas. Dobrynya taip pat yra „širdyje menininkė: dainavimo ir grojimo arfa meistrė“.

6. Kunigaikštis Stepanovičius. Bogatyr majoras

Kunigaikštis Stepanovičius atvyksta į Kijevą iš tradicinės Indijos, kuri, pasak folkloristų, seka tokiu atveju Galicijos-Volynės žemė slepiasi, Kijeve organizuoja puikavimosi maratoną, išlaiko kunigaikščio išbandymus ir toliau giriasi. Dėl to Vladimiras sužino, kad kunigaikštis iš tiesų labai turtingas, ir pasiūlo jam pilietybę. Tačiau kunigaikštis atsisako, nes „jei parduosite Kijevą ir Černigovą ir pirksite popierių Diukovo turto inventoriui, popieriaus neužteks“.

7. Mikula Selianinovič. Bogatyras artojas

Mikula Selianinovič yra bogatyras agrarininkas. Rasta dviejuose epuose: apie Svjatogorą ir apie Volgą Svjatoslavičių. Mikula – pirmasis žemdirbystės atstovas, galingas valstietis artojas.
Jis stiprus ir ištvermingas, bet jaukus. Visas jėgas jis atiduoda ūkininkavimui ir šeimai.

8. Volga Svjatoslavovič. Bogatyr magas

„Istorinės mokyklos“ šalininkai epų studijose mano, kad epo Volgos prototipas buvo Polocko kunigaikštis Vseslavas. „Volga“ taip pat buvo koreliuojama su Pranašiškas Olegas, o jo kampanija Indijoje – su Olego kampanija prieš Konstantinopolį. Volga yra sunkus herojus, jis gali tapti vilkolakiu ir suprasti gyvūnų ir paukščių kalbą.

9. Sukhmanas Odikhmantevičius. Įžeistas herojus

Pasak Vsevolodo Millerio, herojaus prototipas buvo Pskovo kunigaikštis Dovmontas, valdęs 1266–1299 m.

Kijevo ciklo epopėjėje Sukhmanas eina pasiimti baltosios gulbės princui Vladimirui, tačiau pakeliui susikerta su totorių orda, kuri Nepro upėje stato Kalinovo tiltus. Sukhmanas nugali totorius, bet mūšyje gauna žaizdų, kurias uždengia lapais. Grįžęs į Kijevą be baltosios gulbės, jis pasakoja princui apie mūšį, tačiau princas juo netiki ir įkalina Sukhmaną kalėjime, kol paaiškės. Dobrynya nueina į Neprą ir sužino, kad Sukhmanas nemelavo. Bet jau per vėlu. Sukhmanas jaučiasi sugėdintas, nulupa lapus ir nukraujuoja. Sukhmano upė prasideda nuo jo kraujo.

10. Dunojaus Ivanovičius. Tragiškas herojus

Pasak epų apie Dunojų, būtent nuo herojaus kraujo prasidėjo to paties pavadinimo upė. Dunojus yra tragiškas herojus. Šaudymo iš lanko varžybose jis pralaimi žmonai Nastajai, bandydamas išsilyginti netyčia pataiko į ją, sužino, kad Nastasija buvo nėščia, ir užkliūva už kardo.

11. Michailas Potykas. Ištikimas vyras

Folkloristai nesutaria, kas turėtų būti siejamas su Michailu Potyku (arba Potoku). Jo įvaizdžio šaknys randamos bulgarų herojiniame epe, Vakarų Europos pasakose ir net mongolų epe „Geseris“.
Pagal vieną iš epų Potokas ir jo žmona Avdotya Swan Belaya prisiekia, kad kuris iš jų mirs pirmas, antrasis bus palaidotas gyvas šalia jo kape. Kai Avdotya miršta, Potokas yra palaidotas netoliese pilnais šarvais ir ant žirgo, kovoja su drakonu ir jo krauju atgaivina žmoną. Kai jis pats miršta, Avdotya yra palaidotas kartu su juo.

12. Chotenas Bludovičius. Bogatyras-jaunikis

Herojus Khotenas Bludovičius dėl savo vestuvių su pavydėtina nuotaka Chaina Chasovaya pirmiausia sumuša devynis savo brolius, o paskui visą būsimos uošvės pasamdytą armiją. Dėl to herojus gauna turtingą kraitį ir epe pasirodo kaip „gerai vedęs“ herojus.

13. Vasilijus Buslajevas. Uolus herojus

Drąsiausias Novgorodo epinio ciklo herojus. Jo nežabotas temperamentas veda į konfliktą su novgorodiečiais ir jis beviltiškai siautėja, lažinasi, kad sumuš visus Novgorodo vyrus ant Volchovo tilto ir beveik įvykdys pažadą – kol mama jį nesustabdys.

Kitame epe jis jau subrendęs ir vyksta į Jeruzalę išpirkti savo nuodėmių. Tačiau Buslajevas yra nepataisomas - jis vėl imasi senų būdų ir absurdiškai miršta, įrodydamas savo jaunystę.

14. Anika karys. Bogatyras žodžiais

Anika karys ir šiandien vadinamas žmogumi, kuris mėgsta demonstruoti savo jėgas toli nuo pavojaus. Neįprastas rusų epo herojui herojaus vardas greičiausiai buvo paimtas iš Bizantijos legendos apie herojų Digenį, kuris ten minimas su nuolatiniu epitetu. anikitos.

Eilėraščio karė Anika giriasi stiprybe ir įžeidžia silpnuosius, pati mirtis jį už tai gėdina, Anika meta iššūkį ir miršta.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm kovotojas

Nikita Kozhemyaka rusų pasakose yra vienas iš pagrindinių veikėjų-kovotojų su gyvatėmis. Prieš pradėdamas mūšį su gyvate, jis nuplėšia 12 odų, taip įrodydamas savo legendinę jėgą. Kozhemyaka ne tik nugali Gyvatę, bet ir pajungia jį prie plūgo ir aria žemę nuo Kijevo iki Juodosios jūros. Gynybiniai pylimai prie Kijevo gavo savo pavadinimą (Zmievs) būtent dėl ​​Nikitos Kozhemyakos veiksmų.

Ką mes (ir mūsų vaikai) žinome apie Rusijos didvyrius?

Literatūros ir animacinių filmų iškarpos...))

Trys herojai yra bendras rusų epų herojų pavadinimas.

Herojų vardai buvo Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ir Alyosha Popovič.

Kiekvienas herojus turėjo vieną žmoną ir arklį... xD

Apskritai žmonų vardai buvo Alyonushka, Nastasya Filippovna ir Lyubava.

Na, žirgai turėjo vardus - Julijus, Buruška ir Vasja.

Na, kas iš tikrųjų atsitiko?!!

Slavų istorija turtinga įvykių, apie kuriuos žinios iš kartos į kartą perduodamos ne tik žodžiu, bet ir rašyme. Žodinės tradicijos, kaip taisyklė, yra epai, įskaitant dainas, legendas, tai yra viską, ką tiesiogiai sukūrė žmonės.

Senovės rusų legendų pagrindas, kaip taisyklė, yra herojai.

Jei kalbame apie paties žodžio „herojus“ etimologiją, tai jis aiškinamas kaip pusdievis, arba žmogus, apdovanotas dievo galia. Šio žodžio kilmė ilgą laiką buvo intensyvių diskusijų objektas. Buvo pateiktos versijos apie jo skolinimąsi iš tiurkų kalbų ir net iš sanskrito.

Dabar visuotinai priimta, kad žodis „herojus“ buvo pasiskolintas iš totorių kalbos.

Rusijos mokslininkai išskiria dvi pagrindines herojų kategorijas – vyresniuosius ir jaunesniuosius.

Įprasta reitinguoti tarp vyresniųjų herojų

Svjatogoras, Mikulis Selianinovičius, Volga Svjatoslavičius, Suhanas.

Ši grupė, pasak mokslininkų, yra įvairių personifikacija natūralus fenomenas, daugeliu atvejų – grėsmingi, priešiški reiškiniai paprastam žmogui.

Į jaunesnių herojų grupę įeina

garsioji „Vasnecovo“ trejybė Ilja Murometsas, Dobrynya Nikitich ir Alioša Popovič. Jie taip pat yra gamtos reiškinių personifikacija, tačiau tik tie, kurie naudingi žmonėms.

Čia parašyta labai išsamiai -

Tuo pačiu metu su Ilja Murometsu gyveno kitas herojus,

kurio vardas buvo Dobrynya Nikitich.

Jis gimė Riazanėje, bet kaip ir Murometsas, tarnavo Kijeve.

Herojiška Dobrinijos istorija prasideda nuo to momento, kai jis nugalėjo žaltį Gorynychą. Princas liepia jam stoti į nuožmią mūšį su Gyvate; pakeliui herojų įveikia mažos gyvatės, tačiau Dobrynya sugeba įvykdyti princo įsakymą ir išlaisvinti merginas bei princus iš drakonų urvų.

IN Kijevo Rusė jis atliko svarbesnes užduotis, pasirodydamas skaitytojų akivaizdoje kaip drąsus, išmintingas karys, kuris, be kita ko, yra ir pirmasis Iljos Murometo padėjėjas.

Vardas „Dobrynya“ reiškia „didvyriškas gerumas“. Epas Dobrynya taip pat turi slapyvardį „jaunas“, jis yra stiprus ir yra „nelaimingų žmonų, našlių ir našlaičių“ gynėjas. Be to, jis kūrybingas – groja arfa ir dainuoja, yra aistringas – nevengia groti tavlei. Dobrynya yra protingas savo kalbomis ir išmano etiketo subtilybes. Aišku, kad jis ne paprastas žmogus. Mažų mažiausiai – princas-vadas.

Dobrinijos Nikitich prototipas dažnai vadinamas kronikoje Dobrynya, tikrojo šv. Vladimiro dėdė iš motinos pusės.

Epas „Dobrynya“ filologų (Choroševas, Kirejevskis) lygina su kronika „Dobrynya“, kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavovičiaus dėde.

Istoriškai Nikitichas nėra antrasis vardas, tikrasis Dobrinjos antrasis vardas yra gana holivudiškas - Malkovichas. O ten buvo Malkovičiai iš Nizkinichi kaimo. Manoma, kad „Nikitich“ yra būtent „Nizkinichas“, kurį pakeitė žmonės.

Grojo kronika Dobrynya didelis vaidmuo Rusijos istorijoje. Pasak pasakojimo apie praėjusius metus, būtent jis patarė Novgorodo ambasadoriams pasikviesti kunigaikštį Vladimirą į savo vietą, taip pat palengvino savo sūnėno santuoką su polovciu Rogneda. Už savo darbus Dobrynya po brolio Vladimiro Jaropolko mirties tapo Novgorodo burmistru ir dalyvavo Novgorodo krikšte.

Jei tiki Joachimo kronika, krikštas buvo skausmingas, „Putyata krikštijo kardu, o Dobrynya – ugnimi“, teko sudeginti užsispyrusių pagonių namus. Kasinėjimai, beje, patvirtina didįjį Novgorodo gaisrą 989 m.

Tačiau yra dar vienas bendravardis – XII–XIII a. herojus. , aprašyta 1493 m. sutrumpintoje kronikoje:

„Vasarą 6725 (1217). Prie Gde upės vyko mūšis tarp kunigaikščio Jurijaus Vsevolodovičiaus ir Rostovo kunigaikščio Konstantino (Vsevolodovičiaus), ir Dievas padėjo kunigaikščiui Konstantinui Vsevolodovičiui, vyresniajam broliui, ir tiesa jį atėjo (nugalėjo). Ir su juo buvo du drąsūs (didvyriai): Dobrynya Auksinis diržas ir Aleksandras Popovičius su savo tarnu Toropu.

Ir toliau...

Epas apie Dobrynya Nikitich ir Alyosha Popovich herojai kovoja su gyvatėmis. Reikia pasakyti, kad rusų epų monstrai nuo Vakarų Europos drakonų skiriasi tuo, kad jie visada puola iš viršaus ir niekada nepasirodo iš miško ar iš vandens.

Yra versija, pagal kurią gyvatės nurodo polovcų gentis, atvykusias į šiaurinį Juodosios jūros regioną 1055 m.

Genties pavadinimas „Kai“, stovėjusios Kipchak sąjungos (kaip jie vadino ją m. Centrine Azija Polovtsy), išvertus į rusų kalbą, reiškia „gyvatė“. Stepėse buvo plačiai žinoma patarlė „gyvatė turi septynias galvas“ (pagal pagrindinių genčių skaičių), kurią savo darbuose cituoja arabų ir kinų istorikai.

Kronika po pergalės prieš polovkus 1103 m. sako, kad Vladimiras Monomachas „suko gyvatėms galvas“, o polovcų chanas Tugorkanas, vardu Tugarinas Zmejevičius, pateko į epą.

Kito polovcų chano - Bonyako (Tugorkano amžininko), kuris baugino Bizantijos, Bulgarijos, Vengrijos ir Kijevo Rusios gyventojus, vardas buvo išsaugotas Vakarų Ukrainos dainose ir legendose siužete apie Bunyaka Sheludivy galvą, kuri buvo nukirsta. , rieda ant žemės, naikindamas viską savo kelyje.

Rytinės polovcų asociacijos chanas Šarukanas epuose vadinamas Kudrevanko caru arba rykliu milžinu.

Vėliau epuose pasirodo totorių chanai Batu ir Kalin-Caras (galbūt Mengu-Kaanas).
Žinoma, galima pažymėti, kad vėliau herojai buvo pavadinti Dobrynya pirmojo prototipo garbei, tačiau tada reikės paaiškinti, kodėl tikrojo 10-ojo amžiaus bojaro „žygdarbiai“ neatsispindėjo epuose.

Kitas garsus herojus Alioša Popovičius, pasak legendos, buvo iš Rostovo miesto.

Į Kijevą jis atsidūrė visiškai atsitiktinai. IN atviras laukas Herojus rado akmenį, ant kurio buvo nurodyti trys keliai: vienas vedė į Černigovą, kitas – į Muromą, trečias – į Kijevą. Jis taip pat pradeda tarnybą kunigaikščio Vladimiro teisme. Galbūt labiausiai žinoma istorija su Popovičiumi siejama legenda apie jo kovą su Tugarinu (tai, anot epo, yra išgalvotas personažas, todėl retkarčiais nešioja Zmejevičiaus slapyvardį ir pristatomas kaip pabaisa). Tugarinas yra svetimšalis užpuolikas, kuris vienu metu gali praryti visą gulbę, o tarnai jį nešioja ant auksinio stovo. O Alioša Popovičius visada yra jaunas, drąsus ir net kartais neapgalvotas karys.

Tarp Iljos Murometso, Aliošos Popovičiaus ir Dobrynya Nikitich visada yra ryšys. Tarp jų taip pat yra didelis panašumas ne tik personažais, bet ir nuotykiais bei kai kuriais gyvenimo įvykiais.

Alioša Popovičius yra jauniausias iš epinių herojų trijulės. Jis atrodo mažiausiai karingas, jo išvaizda nėra grėsminga, greičiau nuobodu. Tai suprantama – jam nuobodu be kovos, be nuotykių, į kuriuos buvo linkęs, nes priešus nugalėjo greičiau ne jėga, o sumanumu ir gudrumu. Jis pats netipiškiausias iš visų herojų, nelabai doras, pagyrus, godus silpnosios lyties atstovams.

Tradiciškai Alyosha Popovičius siejamas su Rostovo bojaras Aleksandras Popovičius , apie kurį „Nikon“ kronikoje minima ne vieną kartą.

Dalyvavo Lipecko mūšyje ir žuvo 1223 m. mūšyje prie Kalkos upės.

Tačiau, kaip negalite pašalinti žodžių iš dainos, negalite pašalinti žygdarbio iš epo. Alioša Popovičius išgarsėjo dviem pagrindiniais žygdarbiais - pergale prieš žaltį Tugariną ir prieš nešvarų Idolišchą. Epo herojaus palyginimo su Aleksandru Popovičiumi versija nepaaiškina nė vieno iš šių laimėjimų, nes pergalės prieš nešvarų Idolishchą ir Tugarniną žaltį buvo iškovotos likus dviem šimtmečiams iki Kalkos mūšio.

Dar vieną versiją, kas buvo Aliošos Popovičiaus prototipas, papasakojo meno kritikas Anatolijus Markovičius Chlenovas. Jis mano, kad teisingiau lyginti Aliošą Popovičių su bojaro sūnumi ir Vladimiro Monomacho sąjungininku. Olbergas Ratiborovičius.

Pasak pasakojimo apie praėjusius metus, būtent jis nužudė polovcą chaną Itlarą, kuris 1095 m. princo įsakymu atvyko derėtis į Perejaslavlį, šaudydamas jį lanku pro skylę stoge. Visų pirma Borisas Rybakovas rašė, kad vardas Idolishche greičiausiai yra Itlaro iškraipymas per formą „Itlarishche the purvinas“. Būdinga, kad visoje epinėje tradicijoje būtent nešvaraus stabo nužudymas yra vienintelis priešo nužudymo pavyzdys rūmuose, o ne „plyname lauke“.

Antrasis Aliošos Popovičiaus žygdarbis yra pergalė prieš Tugariną žaltį. Filologai „gyvatės“ prototipą aptiko dar XIX amžiuje, XX amžiaus pradžioje versiją išsakė Vsevolodas Fedorovičius Milleris. „Gyvatė Tugarinas“ yra polovcų chanas Tugorkanas iš Šurakanidų dinastijos. Šarukanas tarp polovcų reiškė „gyvatę“.
Taigi viskas susijungia. Pasak Boriso Rybakovo, Olbergo vardas laikui bėgant virto krikščioniškuoju Oleša, o Aliošos Popovičiaus palyginimas su istoriniu gubernatoriumi Aleksandru Popovičiumi, anot Dmitrijaus Likhačiovo, yra vėlesnis.

Ir pabaigai reikia pasakyti keletą žodžių apie tokius herojus kaip Vasilijus Buslajevas ir Nikita Kozhemyaka. Jie visi buvo tikri žmonės.

Vasilijus Buslajevas kilęs iš Novgorodo.

Iš prigimties šis žmogus visada buvo maištininkas ir net girtuoklis. Didvyrišką jėgą jis paveldėjo iš savo tėvo. Tačiau jaunuolis jį naudoja kitaip nei kiti herojai.

Atvirkščiai, jis visais įmanomais būdais pažeidžia miesto įstatymus, verbuodamas būrį tokių kaip jis (pagrindiniai atrankos kriterijai – gebėjimas išgerti kibirą vyno ar atlaikyti smūgį į galvą pagaliu). Kartu su savo būriu Vasilijus neįsitraukia į kovą su priešais ir įsibrovėliais, o tik girtauja smuklėse ir kovoja.

Pasak legendų, jis mirė taip pat neapgalvotai, kaip ir gyveno – grįždamas iš Jeruzalės, krisdamas nuo žirgo, trenkėsi galva į akmenį (o ant akmens buvo parašyta, kad per jį joti draudžiama... ).

Skirtingai nei Vasilijus, Nikita Kozhemyaka – buvo tikras karys, kuris tarnavo Kijevo kunigaikščiui Vladimiras. Kartu su juo Kozhemyaka išvyko į mūšį su pečenegais, kovodamas vienas prieš vieną su stipruoliu ir nugalėdamas jį.

Ši pergalė buvo Rusijos armijos pergalės prieš užpuolikus pradžia. IN skirtingi laikotarpiai Nikita Kozhemyaka pristatomas arba kaip paprastas amatininkas, arba kaip tikras herojus, tarnaujantis Kijeve. Kapochka Kapa

Bogatyrai yra epiniai Rusijos žemės gynėjai, daugelį amžių Rusijos žmonių „superherojai“. Prisiminkime pagrindinius.

1. Ilja Muromets. Šventasis herojus

Ilja Murometsą kanonizuoja Rusijos stačiatikių bažnyčia, jis yra pagrindinis Rusijos didvyris. Ilja Murometsas yra pagrindinis ne tik rusų epų, bet ir, pavyzdžiui, XIII amžiaus vokiečių epinių poemų veikėjas. Juose jis taip pat vadinamas Ilja, jis taip pat yra herojus, trokštantis savo tėvynės. Ilja Murometsas taip pat pasirodo skandinaviškose sagose, jose jis yra ne mažiau kaip princo Vladimiro kraujo brolis.

2. Bova Korolevičius. Luboko herojus

Bova Korolevičius ilgą laiką buvo populiariausias herojus tarp žmonių. Populiarios liaudies pasakos apie „brangųjį herojų“ buvo išleistos šimtais tiražų nuo XVIII iki XX a. Puškinas parašė „Pasaką apie carą Saltaną“, iš dalies pasiskolinęs pasakų apie berniuką Korolevičių siužetą ir herojų vardus, kurias jam perskaitė jo auklė. Be to, jis netgi padarė eilėraščio „Bova“ eskizus, tačiau mirtis neleis jam baigti darbo.

Šio riterio prototipas buvo prancūzų riteris Bovo de Antonas iš garsiosios kronikos poemos Reali di Francia, parašytos XIV a. Šiuo požiūriu Bova yra visiškai unikalus herojus – atvykstantis herojus.

3. Alioša Popovič. Jaunesnysis

„Jauniausias iš jaunesnių“ herojų, todėl jo savybių rinkinys nėra toks „Supermenas“. Jam net nesvetimos ydos: gudrumas, savanaudiškumas, godumas. Tai yra, viena vertus, jis išsiskiria drąsa, bet, kita vertus, yra išdidus, arogantiškas, įžeidžiantis, žvalus ir grubus.

4. Svjatogoras. Mega herojus

Mega herojus. Bet „senojo pasaulio“ herojus. Milžinas, vyresnysis kalno dydžio herojus, kurio net žemė negali išlaikyti, guli ant kalno neveikdamas. Epas pasakoja apie jo susitikimą su žemiškais potraukiais ir mirtį magiškame kape.

Daugelis Biblijos herojaus Samsono bruožų buvo perkelti į Svjatogorą. Sunku tiksliai nustatyti jo senovės kilmę. Žmonių legendose didvyris veteranas savo jėgas perduoda krikščioniškojo amžiaus didvyriui Iljai Murometsui.

5. Dobrynya Nikitich. Gerus ryšius turintis herojus

Dobrynya Nikitich dažnai siejama su kronika Dobrynya, kunigaikščio Vladimiro dėdė (pagal kitą versiją, sūnėnas). Jo vardas įkūnija „didvyriško gerumo“ esmę. Dobrynya turi slapyvardį „jaunas“, turintis didžiulę fizinę jėgą „jis nepakenktų musės“, jis yra „našlių ir našlaičių, nelaimingų žmonų“ gynėjas. Dobrynya taip pat yra „širdyje menininkė: dainavimo ir grojimo arfa meistrė“.

6. Kunigaikštis Stepanovičius. Bogatyr majoras

Kunigaikštis Stepanovičius atvyksta į Kijevą iš įprastinės Indijos, už kurios, pasak folkloristų, šiuo atveju slepiasi Galisijos-Voluinės žemė, Kijeve surengia puikavimosi maratoną, patiria kunigaikščio išbandymus ir toliau puikuojasi. Dėl to Vladimiras sužino, kad kunigaikštis iš tiesų labai turtingas, ir pasiūlo jam pilietybę. Tačiau kunigaikštis atsisako, nes „jei parduosite Kijevą ir Černigovą ir pirksite popierių Diukovo turto inventoriui, popieriaus neužteks“.

7. Mikula Selianinovič. Bogatyras artojas

Mikula Selianinovič yra bogatyras agrarininkas. Rasta dviejuose epuose: apie Svjatogorą ir apie Volgą Svjatoslavičių. Mikula – pirmasis žemdirbystės atstovas, galingas valstietis artojas.
Jis stiprus ir ištvermingas, bet jaukus. Visas jėgas jis atiduoda ūkininkavimui ir šeimai.

8. Volga Svjatoslavovič. Bogatyr magas

„Istorinės mokyklos“ šalininkai epų studijose mano, kad epo Volgos prototipas buvo Polocko kunigaikštis Vseslavas. Volga taip pat buvo koreliuojama su pranašišku Olegu, o jo kampanija Indijoje – su Olego kampanija prieš Konstantinopolį. Volga yra sunkus herojus, jis gali tapti vilkolakiu ir suprasti gyvūnų ir paukščių kalbą.

9. Sukhmanas Odikhmantevičius. Įžeistas herojus

Pasak Vsevolodo Millerio, herojaus prototipas buvo Pskovo kunigaikštis Dovmontas, valdęs 1266–1299 m.

Kijevo ciklo epopėjėje Sukhmanas eina pasiimti baltosios gulbės princui Vladimirui, tačiau pakeliui susikerta su totorių orda, kuri Nepro upėje stato Kalinovo tiltus. Sukhmanas nugali totorius, bet mūšyje gauna žaizdų, kurias uždengia lapais. Grįžęs į Kijevą be baltosios gulbės, jis pasakoja princui apie mūšį, tačiau princas juo netiki ir įkalina Sukhmaną kalėjime, kol paaiškės. Dobrynya nueina į Neprą ir sužino, kad Sukhmanas nemelavo. Bet jau per vėlu. Sukhmanas jaučiasi sugėdintas, nulupa lapus ir nukraujuoja. Sukhmano upė prasideda nuo jo kraujo.

10. Dunojaus Ivanovičius. Tragiškas herojus

Pasak epų apie Dunojų, būtent nuo herojaus kraujo prasidėjo to paties pavadinimo upė. Dunojus yra tragiškas herojus. Šaudymo iš lanko varžybose jis pralaimi žmonai Nastajai, bandydamas išsilyginti netyčia pataiko į ją, sužino, kad Nastasija buvo nėščia, ir užkliūva už kardo.

11. Michailas Potykas. Ištikimas vyras

Folkloristai nesutaria, kas turėtų būti siejamas su Michailu Potyku (arba Potoku). Jo įvaizdžio šaknys randamos bulgarų herojiniame epe, Vakarų Europos pasakose ir net mongolų epe „Geseris“.
Pagal vieną iš epų Potokas ir jo žmona Avdotya Swan Belaya prisiekia, kad kuris iš jų mirs pirmas, antrasis bus palaidotas gyvas šalia jo kape. Kai Avdotya miršta, Potokas yra palaidotas netoliese pilnais šarvais ir ant žirgo, kovoja su drakonu ir jo krauju atgaivina žmoną. Kai jis pats miršta, Avdotya yra palaidotas kartu su juo.

12. Chotenas Bludovičius. Bogatyras-jaunikis

Herojus Khotenas Bludovičius dėl savo vestuvių su pavydėtina nuotaka Chaina Chasovaya pirmiausia sumuša devynis savo brolius, o paskui visą būsimos uošvės pasamdytą armiją. Dėl to herojus gauna turtingą kraitį ir epe pasirodo kaip „gerai vedęs“ herojus.

13. Vasilijus Buslajevas. Uolus herojus

Drąsiausias Novgorodo epinio ciklo herojus. Jo nežabotas temperamentas veda į konfliktą su novgorodiečiais ir jis beviltiškai siautėja, lažinasi, kad sumuš visus Novgorodo vyrus ant Volchovo tilto ir beveik įvykdys pažadą – kol mama jį nesustabdys.
Kitame epe jis jau subrendęs ir vyksta į Jeruzalę išpirkti savo nuodėmių. Tačiau Buslajevas yra nepataisomas - jis vėl imasi senų būdų ir absurdiškai miršta, įrodydamas savo jaunystę.

14. Anika karys. Bogatyras žodžiais

Anika karys ir šiandien vadinamas žmogumi, kuris mėgsta demonstruoti savo jėgas toli nuo pavojaus. Neįprastas rusų epo herojui herojaus vardas greičiausiai buvo paimtas iš Bizantijos legendos apie herojų Digenį, kuris ten minimas su nuolatiniu epitetu. anikitos.
Eilėraščio karė Anika giriasi stiprybe ir įžeidžia silpnuosius, pati mirtis jį už tai gėdina, Anika meta iššūkį ir miršta.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm kovotojas

Nikita Kozhemyaka rusų pasakose yra vienas iš pagrindinių veikėjų-kovotojų su gyvatėmis. Prieš pradėdamas mūšį su gyvate, jis nuplėšia 12 odų, taip įrodydamas savo legendinę jėgą. Kozhemyaka ne tik nugali Gyvatę, bet ir pajungia jį prie plūgo ir aria žemę nuo Kijevo iki Juodosios jūros. Gynybiniai pylimai prie Kijevo gavo savo pavadinimą (Zmievs) būtent dėl ​​Nikitos Kozhemyakos veiksmų.

Slavų istorija turtinga įvykių, apie kuriuos žinios iš kartos į kartą perduodamos ne tik žodžiu, bet ir raštu. Žodinės tradicijos, kaip taisyklė, yra epai, įskaitant dainas, pasakas, tai yra viską, ką tiesiogiai sukūrė žmonės. Vėliau epai, legendos ir dainos buvo užrašytos ir tokia forma pasiekė mūsų laikus. Šiose legendose buvo išsaugoti pasakojimai ir esė apie kai kurių absoliučiai fantastiškų žmonių gyvenimus, tačiau iš tikrųjų daugeliu atvejų už kiekvieno iš šių herojų buvo paslėpti tikri žmonės, kurie prieš daugelį šimtmečių gyveno slavų žemėse ir buvo laikomi. žmonių taip gerbė, kad apie juos pradėjo skleistis legendos. Senovės rusų legendų pagrindas, kaip taisyklė, yra herojai. Jei kalbame apie paties žodžio „herojus“ etimologiją, tai jis aiškinamas kaip pusdievis, arba žmogus, apdovanotas dievo galia. Šio žodžio kilmė ilgą laiką buvo intensyvių diskusijų objektas. Buvo pateiktos versijos apie jo skolinimąsi iš tiurkų kalbų ir net iš sanskrito. Dabar visuotinai priimta, kad žodis „herojus“ buvo pasiskolintas iš totorių kalbos.

Rusijos mokslininkai išskiria dvi pagrindines herojų kategorijas – vyresniuosius ir jaunesniuosius. Į vyresniuosius herojus įprasta priskirti Svjatogorą, Mikulę Selianinovičių, Volgą Svjatoslavičių ir Suchaną. Ši grupė, pasak mokslininkų, yra įvairių gamtos reiškinių personifikacija, daugeliu atvejų – grėsmingų, paprastam žmogui priešiškų reiškinių. Jaunesnių herojų grupei priklauso garsioji „Vasnecovo“ trejybė Ilja Murometsas, Dobrynya Nikitich ir Alioša Popovič. Jie taip pat yra gamtos reiškinių personifikacija, tačiau tik tie, kurie naudingi žmonėms.

Tradiciniai liaudies raštai tapo priežastimi, kad epo herojais tapo ne tik didvyriai ir narsūs kariai, besipriešinantys užpuolikams, o tikri kovotojai su piktosiomis dvasiomis. Išties labai dažnai galima rasti kūrinių, kuriuose herojams tenka kovoti su drakonais, raganomis ir kitomis anapusinėmis būtybėmis. Be to, didvyriams buvo suteiktas didelis vaidmuo žmonių gyvenime, nes jie buvo tam tikra psichologinė Rusijos nenugalimumo potekstė, liudijanti, kad paprasti žmonės yra žmonių, kurie visada pasiruošę apginti savo gimtąjį kraštą nuo bet kokių negandų... Panagrinėkime iškiliausius iš jų.

Vienas paslaptingiausių slavų epo veikėjų yra Svjatogoras. Tai tikras milžinas, kurio negali išlaikyti net žemė. Jis apdovanotas milžiniška jėga, kad net kilniausi herojai nedrįsta su juo kovoti. Pastebėtina, kad jis nedalyvauja jokiuose mūšiuose ir neatlieka jokių žygdarbių. Jo pagrindinis tikslas yra nugalėti priešus savo išmintimi ir fantastiška jėga. Šio herojaus įvaizdyje paslėpta senovės slavų gyventojų filosofinė prasmė apie šventojo herojaus garbinimą vien už jo egzistavimą.

Mikula Selianinovič, nepaisant to, kad jis nėra minimas tarp Kijevo didvyrių, vis tiek buvo vienas. Jis buvo tikras pasididžiavimas slavų žmonių, nes artojas-herojus buvo tikras rusiškos dvasios įsikūnijimas, kuris savo egzistavimu teigia, kad paprastas ūkininkas gali kovoti su tikrais didvyriais.

Kitas ne mažiau ryškus vaizdas yra Volkhas Vseslavjevičius. Tai fantastiškas epinis personažas. Pasak legendos, jis gimė iš gyvatės, todėl labai greitai užaugo. Nepraėjo pusantros valandos nuo jo gimimo, kai jam buvo uždėti damastiniai šarvai. Jis labai greitai įvaldė magiją ir visokius mokslus. Jis buvo laikomas pagonių kunigu, burtininku ir kariu.

Kitaip nei Volkas, kitas garsus epo herojus Dunojaus Ivanovičius yra istoriškai patikimas personažas. Jo istorija prasideda nuo tos akimirkos, kai jis pradeda dvikovą su Dobrynya Nikitich. Pasak legendos, Ilja Murometsas juos atskiria, o po to įvyksta brolija. Vėliau Dunojus ieškojo nuotakos kunigaikščiui Vladimirui ir, nužudęs Lietuvos princą, išsiveža jo dukrą Apraksiją. Kita istorija, susijusi su Dunojumi, yra labai įdomi ir linksma. Jis yra įsimylėjęs Bogatyrką Nastasiją, kuri sutinka tapti žmona tik to, kuris gali ją nugalėti. Žinoma, Dunojus ją nugali. Kai įvyksta vestuvės, po beprotiško ginčo jis nužudo savo sužadėtinį, šaudamas iš lanko į žiedą, kuris buvo ant Nastasjos galvos. Negalėdamas pakęsti sielvarto, Dunojus nusižudo.

Nepaisant to, kad literatūroje yra pakankamai nuorodų į šiuos herojus, daugumai žmonių pirmasis į galvą ateina vardas Ilja Murometsas. Šis herojus turėjo tuos bruožus, kurie daugiausia buvo priskiriami mitiniams ir fantastiniams herojams – stebuklingą gavimą didelė jėga. Jis buvo paprastų valstiečių tėvų sūnus ir nuo vaikystės buvo prikaustytas prie lovos. Tai vyksta tol, kol pasirodo Kaliki klajokliai. Jie liepia berniukui atnešti jiems vandens, ir Ilja pasveiksta. Be to, jis įgauna nepaprastų jėgų. Nuo tos akimirkos prasidėjo didvyriškas Iljos Murometso gyvenimas, o jo žygdarbiai tapo daugelio epų ir legendų pagrindu. Tačiau garsiausias epas yra jo mūšis su Lakštingala plėšiku. Beje, iki šiol mokslininkams nepavyko pasiekti bendro sutarimo, kas iš tikrųjų buvo Lakštingala – ar išgalvotas herojus, ar vienas iš mongolų-totorių armijos karių, ar paprastas plėšikas, gyvenantis Murome ir sužlugdęs pirklius. priverstas pereiti Muromo miškus. Tam tikru laikotarpiu Ilja atvyksta tarnauti į Kijevą, kad išgelbėtų Rusiją nuo daugybės nelaimių ir atliktų neįtikėtinus ir net stebuklingus žygdarbius.

Tuo pačiu metu su Ilja Murometsu gyveno kitas herojus, kurio vardas buvo Dobrynya Nikitich. Jis gimė Riazanėje, bet kaip ir Murometsas, tarnavo Kijeve. Herojiška Dobrinijos istorija prasideda nuo to momento, kai jis nugalėjo žaltį Gorynychą. Princas liepia jam stoti į nuožmią mūšį su Gyvate; pakeliui herojų įveikia mažos gyvatės, tačiau Dobrynya sugeba įvykdyti princo įsakymą ir išlaisvinti merginas bei princus iš drakonų urvų.

Kartais atrodo, kad Dobrynya yra mitologinis herojus. Šiek tiek fantastiškai atrodo ir istorija apie burtininkę Marinką, kuri užbūrė herojų. Tačiau Dobrynya, padedama savo motinos, kolegės raganos, sugeba nugalėti Marinkos burtą ir susidoroti su ja. Tačiau jo istorija pasižymi ne tik didelis skaičius fantastiškos pasakos. Kijevo Rusioje jis atliko svarbesnes užduotis, pasirodydamas skaitytojams kaip drąsus, išmintingas karys, kuris, be kita ko, yra ir pirmasis Iljos Murometo padėjėjas.

Kitas garsus herojus Alioša Popovičius, pasak legendos, buvo iš Rostovo miesto. Į Kijevą jis atsidūrė visiškai atsitiktinai. Atvirame lauke herojus rado akmenį, ant kurio buvo nurodyti trys keliai: vienas vedė į Černigovą, kitas – į Muromą, trečias – į Kijevą. Jis taip pat pradeda tarnybą kunigaikščio Vladimiro teisme. Bene garsiausia istorija, susijusi su Popovičiumi, yra pasakojimas apie jo kovą su Tugarinu (tai, anot epopėjos, yra išgalvotas personažas, todėl jis kartais nešioja Zmejevičiaus slapyvardį ir pristatomas kaip pabaisa). Tugarinas yra svetimšalis užpuolikas, kuris vienu metu gali praryti visą gulbę, o tarnai jį nešioja ant auksinio stovo. O Alioša Popovičius visada yra jaunas, drąsus ir net kartais neapgalvotas karys.

Tarp Iljos Murometso, Aliošos Popovičiaus ir Dobrynya Nikitich visada yra ryšys. Tarp jų taip pat yra didelis panašumas ne tik personažais, bet ir nuotykiais bei kai kuriais gyvenimo įvykiais.

Ir pabaigai reikia pasakyti keletą žodžių apie tokius herojus kaip Vasilijus Buslajevas ir Nikita Kozhemyaka. Jie visi buvo tikri žmonės. Vasilijus Buslajevas buvo iš Novgorodo. Iš prigimties šis žmogus visada buvo maištininkas ir net girtuoklis. Didvyrišką jėgą jis paveldėjo iš savo tėvo. Tačiau jaunuolis jį naudoja kitaip nei kiti herojai. Atvirkščiai, jis visais įmanomais būdais pažeidžia miesto įstatymus, verbuodamas būrį tokių kaip jis (pagrindiniai atrankos kriterijai – gebėjimas išgerti kibirą vyno ar atlaikyti smūgį į galvą pagaliu). Kartu su savo būriu Vasilijus neįsitraukia į kovą su priešais ir įsibrovėliais, o tik girtauja smuklėse ir kovoja. Pasak legendų, jis mirė taip pat neapgalvotai, kaip ir gyveno – grįždamas iš Jeruzalės, krisdamas nuo žirgo, trenkėsi galva į akmenį (o ant akmens buvo parašyta, kad per jį joti draudžiama... ).

Kitaip nei Vasilijus, Nikita Kozhemyaka buvo tikras karys, tarnavęs Kijevo kunigaikščiui Vladimirui. Kartu su juo Kozhemyaka išvyko į mūšį su pečenegais, kovodamas vienas prieš vieną su stipruoliu ir nugalėdamas jį. Ši pergalė buvo Rusijos armijos pergalės prieš užpuolikus pradžia. Įvairiais laikotarpiais Nikita Kozhemyaka pristatomas arba kaip paprastas amatininkas, arba kaip tikras herojus, tarnaujantis Kijeve.

Tikėti, kad slavų herojai egzistavo iš tikrųjų, arba laikytis nuomonės, kad jie buvo tik išgalvoti personažai, yra kiekvieno asmeninis reikalas. Tačiau tai nėra pagrindinis dalykas. Ir svarbiausia, kad bet kokiu atveju jie vaidino didelį vaidmenį slavų istorijoje, tapdami ankstesnių laikų simboliais.

Nerasta jokių susijusių nuorodų

Svjatogoras yra senesnis už daugelį dievų. Daugelis žino šį galingą milžiną iš epo, kuriame jis susitinka su Ilja Murometsu ir paslepia jį bei jo žirgą kišenėje.
Svjatogoro įvaizdyje yra daug paslapčių. Kodėl, pavyzdžiui, jis gyvena kalnuotoje vietoje, įklimpsta į žemę, tarsi pelkėtoje pelkėje, ir negali pakelti savo krepšio, kuriame slypi visi „žemiški potraukiai“? Kodėl jis nesaugo Šventosios Rusijos sienų, kaip Ilja ir kiti didvyriai, ar nearia žemės, kaip Mikula Selianinovičius? Dėl kokios priežasties jis gyvena vienas, o ne su kitais milžinais - Gorynya, Dubynya ir Usynya? Ką reiškia paminėjimas vienoje iš epo versijų apie jo „tamsųjį“ tėvą? O kaip atsitiko, kad jis, galingas ir nenugalimas, netikėtai netyčia surastame akmeniniame karste netenka jėgų?
Svjatogoras, in Slavų mitologija Svarogo brolio Rodo sūnus ir Svarožichi buvo jo sūnėnai.
Jo tėvas vadinamas „tamsiuoju“, tai yra, aklu, klaidingai: Strypas yra pirmapradis, visur esantis, viską matantis. Svjatogoras gimė tam, kad saugotų Reveal pasaulį ir neleistų čia ateiti tamsiems monstrams iš Navi. Įėjimas ten buvo stulpo, ant kurio buvo paremtas dangus, papėdėje. Pats stulpas (arba Pasaulio medis) buvo šventuosiuose kalnuose, iš kur kilęs milžino pavadinimas. Nelengva užduotis stovėti ant Šviesos ir Tamsos ribos. Kitus milžinus, Gorynychi - Gorynya, Dubynya ir Usynya - pagimdė tamsus, aklas valdovas Vijus iš pavydo ir prieštaraudamas Svjatogorui. Vijus, mums iš dalies pažįstamas iš Gogolio istorijos, paskyrė tris savo sūnus saugoti išėjimą iš Navi, kad mirusiųjų sielos negalėtų iš ten pabėgti. Taigi, stovėdami kitoje sienos pusėje, jie buvo Svjatogoro priešai.
Didžiulis Svjatogoro svoris neleido jam palikti posto ir persikelti į kitas vietas. Tačiau vieną dieną, pagal Mokosho prognozę, jis buvo priverstas palikti Šventuosius kalnus. Deivė išpranašavo milžinui, kad jis ištekės už mergelės žalčio. Milžinas buvo nusiminęs, bet nusprendė susirasti savo sužadėtinį - gal ji vis dėlto nėra tokia baisi? Jis išvyko į tolimas jūras, persikėlė iš vienos salos į kitą. Ir pagaliau pamačiau gyvatę. Svjatogoras nusprendė, kad geriau mirti bakalaurui, nei vesti tokį pabaisą. Jis apsisuko ir smogė jai kardu. Tada jis metė auksinį altyną, norėdamas išpirkti tai, ką padarė, ir, apsipylęs degančiomis ašaromis, nuklydo.
Tuo tarpu Svjatogoro smūgis turėjo magišką poveikį gyvatei: ji buvo išlaisvinta iš jai skirto burto ir tapo, kaip ir anksčiau, graži mergina Filmas. Gražuolė iškėlė auksinį altyną. Paaiškėjo, kad tai nepataisoma, ir ji padovanojo miestiečiams. Jie išleido monetą į apyvartą ir netrukus tapo neįtikėtinai turtingi. Jie nepamiršo savo geradarės – dosniai padovanojo Filmą, o ji gautus pinigus panaudojo karavanui įrengti ir išvyko ieškoti gelbėtojo. Nesvarbu, ar ji klajojo ilgai, ar trumpai, ji rado Svjatogorą ir papasakojo jam savo istoriją. Milžinas ne iš karto patikėjo, kad ši graži mergina yra ta pati gyvatė, kurią jis nužudė. Tada numojo ranka: niekada nežinai, kokie stebuklai vyksta pasaulyje! Jis vedė Plenką, kaip prognozavo Mokoshas, ​​ir netrukus gimė jų dukros - Plenkini.
Ši istorija tapo žinoma ir Graikijoje: arba ją atnešė dorėnų arijų tauta, arba Balkanų slavai. Tik graikai Svjatogorą pradėjo vadinti savaip Atlasu (arba Atlasu). Jo žmona Plenka buvo laikoma okeanidu Pleione. Jų dukterys buvo pavadintos Plejadėmis. Šios mergaitės tapo žvaigždėmis, o Persėjas, parodydamas savo tėvui Medūzos Gorgono galvą, pavertė Atlasą uola. Šie kalnai Afrikoje iki šiol vadinami Atlasu.
Yra daug daugiau istorijų apie Svjatogorą, neįmanoma jų visų papasakoti. Prisiminkime tik vieną iš jų. Milžinui atsibodo ginti dievus, kurių tikrai nematė, ir jis nusprendė pastatyti akmeninius laiptus į dangų ir pats į juos pasižiūrėti. Rodas neatėmė iš jo jėgų ir Svjatogoras susidorojo su darbu: jis pasiekė patį Aukščiausiojo sostą danguje.
Dievas jo nepriekaištavo už savivalę, o gyrė už darbą ir pasakė, kad išpildys bet kokį milžino norą. Svjatogoras prašė neišmatuojamos stiprybės ir daugiau išminties nei bet kuris iš dievų. Ech, jei žinočiau, kad bet koks noras turi ir neigiamą pusę, turbūt būčiau atsargus ir neprašaučiau sumanumo ir stiprybės. „Tu būsi stipresnis už Svarožičius, bet pats akmuo tave nugalės“, – jam atsakė Aukščiausiasis. „Tu tapsi išmintingesnis už dievus, bet žmogus tave apgaus! Milžinas tik šyptelėjo atsakydamas, netikėdamas tuo, kas buvo pasakyta. Be abejo, tas, kuris iš uolų pastatė laiptus į dangų, turėtų bijoti kokio nors akmenuko! Na, o kaip su maža žmonių rase, vabzdžiais po mūsų kojomis, ką jie gali jiems padaryti?
Ir viskas pasirodė pagal Visagalio žodį. O akmeninis karstas, kuriame juokaudamas gulėjo Svjatogoras, tapo paskutiniu jo prieglobsčiu, o herojus Ilja Murometsas pergudravo milžiną. O gal į gerąją pusę: milžinų laikai praėjo, prasidėjo žmonių era. Ir Svjatogoras pavargo nuo amžinojo gyvenimo, atėjo laikas jam pailsėti. Tik paskutiniu atodūsiu jis sugebėjo dalį savo jėgų perduoti savo herojui.
Apie Ilją žinoma, kad jis atliko daugybę žygdarbių Šventosios Rusijos šlovei, o senatvėje atvyko į Kijevo Pečersko vienuolyną ir ten tapo vienuoliu. Jis dienas ir naktis praleido savo kameroje, atpirkdamas savo nuodėmes, savanoriškai ir nevalingai. Štai kodėl jis nepastebėjo, kaip žudikas prie jo prisėlino ir klastingai dūrė į nugarą. Tačiau epuose apie tai nėra nė žodžio. Apie tai sužinojo mokslininkai antropologai, ištyrę Iljos Murometo palaikus. Jie nustatė, kad nuo vaikystės herojaus kairioji koja buvo trumpesnė už dešinę – štai kodėl jis gulėjo ant krosnies „trisdešimt metų ir trejus metus“, kol klajojantys magai įkvėpė jam galingos jėgos.