ഒപ്പം നികിറ്റിൻ്റെ നടത്തവും. അജ്ഞാതൻ: അഫനാസിയ നികിറ്റിന എന്ന മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെ നടക്കുന്നു

കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലെ വിദേശ ഭാഷാ പദാവലി

എന്ന വാചകത്തിൽ വലിയ അളവിൽതുർക്കി, പേർഷ്യൻ, അറബി പദങ്ങൾ സിറിലിക് നൊട്ടേഷനിൽ കാണപ്പെടുന്നു. . ഈ ഭാഷകളുടെ മിശ്രിതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു അവസാനത്തെ പേജ്അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ അവസാന പ്രാർത്ഥനയാണ് "നടത്തം". ഒരുപക്ഷേ, വിദേശ ഭാഷാ പദാവലി ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് ചില വിവരങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു (ഉദാഹരണത്തിന്, അതിലോലമായ സ്വഭാവം). അതിനാൽ, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: “കാക്പ ചെക്‌ടൂറും ഞാനും പഠിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ മുറിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഇർസെൻ ചെയ്ത് ജീവിക്കുകയാണ്; അകിഛനി ഇലാ അടര്സ്യ്ന് അല്തി ജ്ഹെതെല് എടുത്തു; ബുലാര ദോസ്തൂർ. എ കുൽ കൊരവാഷ് ഉച്ചൂസ് ചാർ ഫൂന ഖുബ്, ബെഷ് ഫൂന ഖുബെ സിയ; കപ്കര ആംച്യുക്ക് കിച്ചി വേണം". തുർക്കിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തതിൻ്റെ അർത്ഥം: “നടക്കുന്ന ധാരാളം സ്ത്രീകൾ ഉണ്ട്, അതിനാൽ അവർ വിലകുറഞ്ഞവരാണ്: നിങ്ങൾക്ക് അവളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ, രണ്ട് നിവാസികളെ നൽകുക; നിങ്ങളുടെ പണം പാഴാക്കണമെങ്കിൽ എനിക്ക് ആറ് താമസക്കാരെ തരൂ. ഇവിടങ്ങളിൽ അങ്ങനെയാണ്. അടിമ വെപ്പാട്ടികൾ വിലകുറഞ്ഞതാണ്: 4 പൗണ്ട് - നല്ലത്, 5 പൗണ്ട് - നല്ലതും കറുപ്പും; കറുപ്പ്, വളരെ കറുപ്പ്, ചെറുത്, നല്ലത്"(ഉപയോഗിക്കുന്ന പേർഷ്യൻ വാക്കുകൾ: چهار čār "നാല്", خوب xub "നല്ലത്"). മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ക്രിസ്ത്യൻ ആചരണത്തിൻ്റെ കാര്യങ്ങളിൽ (തുർക്കിക്കിലും) ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തിൻ്റെ ആചാരങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇളവുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: "ketmyshtyr പേര്, uruch tuttym", പരിഭാഷയിൽ - "എൻ്റെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഞാൻ ബെസർമെൻ നോമ്പിനൊപ്പം ഉപവസിച്ചു" എന്ന ചിന്തയോടെ. ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള പ്രാർത്ഥനകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾ പോലും ഉണ്ട്: “ഹുവോ മോഗു കയറ്റം, ലാല്യസ ഇല്ല്യാ ഗു യാലിമുൽ ഗ്യാപ്ബി വാ ഷഗദിതി. റഖ്മാൻ റഹീമിനെ ഫക്ക് ചെയ്യുക" (هو اللّه الّذي لا إله إﻻ هو عالم الغيب و الشّهادة هو الرّحمن الرّحيم) - "അവൻ അല്ലാഹുവാണ്, അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ചിന്തിക്കുന്നവയും അറിയുന്നവനാണ്, അവൻ കരുണയുള്ളവനും കരുണാനിധിയുമാണ്!"(ഖുറാൻ 59:22, I.Yu. Krachkovsky യുടെ പരിഭാഷ). എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രചയിതാവ് തൻ്റെ വിദൂര മാതൃരാജ്യത്തിനായി വേരുറപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഔദ്യോഗിക അധികാരികളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സംശയാസ്പദമായ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം തുർക്കിക്കിൽ എഴുതുന്നു: “എർ ടാൻഗ്രിഡ് സക്ലാസിൻ; ഓളോ സക്ലാ, മോശം സക്ലാ! ബു ദാനിയാദ മുനു കിബിറ്റ് എർ എക്തുർ: നെചിക് ഉറൂസ് എരി ബെഗ്ല്യരി അക്കോയ് തുഗിൽ; ഉറുസ് എർ അബോദാൻ ബോൾസിൻ; നമുക്ക് വളർച്ച നൽകുന്നു. ഓലോ, മോശം, ദൈവമേ, ഡാനിയറി", അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

ദൈവം നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! ദൈവമേ അവളെ രക്ഷിക്കൂ! ദൈവം അവളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! ഈ ലോകത്ത് ഇതുപോലെ ഒരു രാജ്യം ഇല്ല. എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് റഷ്യൻ ദേശത്തിലെ രാജകുമാരന്മാർ പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ ജീവിക്കാത്തത്! റഷ്യൻ ഭൂമി പരിഹരിക്കപ്പെടട്ടെ, അല്ലാത്തപക്ഷം അതിൽ നീതിയില്ല! ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം ( നാല് വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ ദൈവത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു)!

ജനകീയ സംസ്കാരത്തിലെ പ്രതിഫലനം

2006 ലെ "കെയർലെസ് റഷ്യൻ ട്രാംപ്" എന്ന ആൽബത്തിലെ "അക്വേറിയം" എന്ന മ്യൂസിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ് "അഫനാസി നികിറ്റിൻ ബൂഗി, അല്ലെങ്കിൽ വോക്കിംഗ് അപ്പുറം ത്രീ സീസ് -2" എന്ന ഗാനത്തിൽ അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ യാത്രയിൽ കളിച്ചു.

ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ

• അഫനാസി നികിറ്റിൻ എഴുതിയ "മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെ നടക്കുന്നു". പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. ആന്തോളജി. ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ വെബ്സൈറ്റ്: old-rus.narod.ru. - ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ വാചകം. ശേഖരിച്ചത് ജൂലൈ 20, 2007.
• കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയുടെ വാചകം ഒറിജിനലിലും ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു, അഭിപ്രായങ്ങളോടെ

സാഹിത്യം

• ബി.എ. ഉസ്പെൻസ്കി റഷ്യൻ മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവം (അഫനാസി നികിറ്റിൻ എഴുതിയ "മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെയുള്ള നടത്തം" എന്ന മെറ്റീരിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) // ഉസ്പെൻസ്കി ബി.എ. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ. ടി. 1. - എം.: "ഗ്നോസിസ്", 1994, പേ. 254-297
• പി.വി. അലക്സീവ്. അഫനാസി നികിതിൻ എഴുതിയ മുസ്ലീം കോഡ് "മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെ നടക്കുക"

ഉറവിടങ്ങളും കുറിപ്പുകളും

വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ. 2010.

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെയുള്ള നടത്തം" എന്താണെന്ന് കാണുക:

- “മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു (“അഫനാസി നികിതിൻ”)”, USSR ഇന്ത്യ, നയാ സൻസാർ (ഇന്ത്യ)/മോസ്ഫിലിം, 1957, നിറം, 76 മിനിറ്റ്. ചരിത്രപരവും ജീവചരിത്രപരവുമായ സിനിമ. എ. നികിറ്റിൻ്റെ യാത്രാ കുറിപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി "മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെ നടക്കുന്നു." സോവിയറ്റ്, ഇന്ത്യ എന്നിവയുടെ ആദ്യ സംയുക്ത നിർമ്മാണം. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സിനിമയുടെ

ഈ ലേഖനം സിനിമയെക്കുറിച്ചാണ്. കുറിച്ച് സാഹിത്യ സൃഷ്ടിമൂന്ന് കടലുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നടക്കുന്നത് കാണുക. മൂന്ന് കടലുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നടത്തം പർദേശി ... വിക്കിപീഡിയ

- (അഫനാസി നികിറ്റിൻ എഴുതിയ "മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെ നടക്കുന്നു") പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഒരു സ്മാരകം, ട്വെർ വ്യാപാരിയായ അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള തൻ്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ (1466-1472). യാത്ര രേഖപ്പെടുത്തുന്ന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യ കൃതി. ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ

ഈ ലേഖനം സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചാണ്. ചിത്രത്തിനായി, വോക്കിംഗ് ബിയോണ്ട് ദി ത്രീ സീസ് (ചലച്ചിത്രം) കാണുക. "മൂന്ന് കടലുകൾ കടന്നു" ... വിക്കിപീഡിയ

നടത്തം എന്നത് മധ്യകാല റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഒരു വിഭാഗമാണ്, റഷ്യൻ സഞ്ചാരികൾ വിദേശ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ മതിപ്പ് വിവരിക്കുന്ന യാത്രാ കുറിപ്പുകളുടെ ഒരു രൂപമാണ്. "സഞ്ചാരി", "അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ", "തീർത്ഥാടകൻ", "സ്കാസ്ക്ക്", "എംബസി" എന്നിവയാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ മറ്റ് പേരുകൾ.... ... വിക്കിപീഡിയ

ഞാൻ; ബുധൻ 1. നടക്കാൻ (2.5 അക്കങ്ങൾ). നഗരം ചുറ്റി X. എക്‌സ്. സരസഫലങ്ങൾക്കായി എച്ച്. X. ഷോപ്പിംഗ്. x ഉണ്ട്. (പ്രചാരത്തിലായിരിക്കാൻ, ഉപയോഗത്തിൽ). എച്ച്. ജനങ്ങൾക്ക് (19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 70-കളിൽ റഷ്യയിൽ: ലക്ഷ്യത്തോടെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് ജനാധിപത്യ യുവാക്കളുടെ ഒരു ബഹുജന മുന്നേറ്റം ... ... എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

നടക്കുന്നു- ഞാൻ; ബുധൻ 1) നടക്കാൻ 2), 5) നഗരം ചുറ്റിനടക്കുക. കപ്പലോട്ടം. സരസഫലങ്ങൾക്കായി നടത്തം. ഷോപ്പിംഗ്. ഒന്നു നടക്കൂ. (പ്രചാരത്തിലുണ്ട്, ഉപയോഗത്തിലാണ്) ... നിരവധി പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

നടത്തം, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ യാത്രയുടെ മധ്യകാല വിവരണങ്ങൾ. വിദേശത്തുള്ള ആളുകൾ. 12 മുതൽ 17 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നിരവധി എക്സ്. കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെയും പലസ്തീനിലെയും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടകരാണ് എക്‌സിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും എഴുതിയത്. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ X. ആശ്രമാധിപൻ ആണ്... ... സോവിയറ്റ് ചരിത്ര വിജ്ഞാനകോശം

നടത്തം, ഞാൻ, ബുധൻ. 1. നടക്കുക. 2. അലഞ്ഞുതിരിയുക, യാത്ര ചെയ്യുക (സാധാരണയായി കാൽനടയായി) (കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്). റഷ്യയിലെ എക്സ്. 3. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ തരം യാത്രയുടെ വിവരണമാണ് [ഒറിജിനൽ. നടത്തം] (പ്രത്യേകം). "എക്സ്. അഫനാസി നികിറ്റിൻ എഴുതിയ മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് അപ്പുറം. എവിടെ, ഇടയിൽ നടക്കാൻ...... നിഘണ്ടുഒഷെഗോവ

"നടത്തം"- "വാക്കിംഗ്", പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഒരു തരം, ഒരു പ്രത്യേക തരം സാഹിത്യ യാത്ര, തീർത്ഥാടനത്തിൻ്റെ വിവരണം (ലാറ്റിൻ പാമയിൽ നിന്ന്: അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തീർത്ഥാടകൻ പലസ്തീനിൽ നിന്ന് ഒരു ഈന്തപ്പന ശാഖ കൊണ്ടുവന്നു) പലസ്തീനിലെയും ബൈസൻ്റിയത്തിലെയും ആരാധനാലയങ്ങളിലേക്ക്. .... സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങൾ

• മൂന്ന് കടലുകൾ കടന്ന് യാത്ര. രണ്ട് തരം തുകൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തുകൽ ബൈൻഡിംഗിലാണ് പുസ്തകം. സെയിൽബോട്ട്, നികിറ്റിൻ എ.. 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 60-കളിൽ - 70-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ നടത്തിയ ഒരു അത്ഭുതകരമായ യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ കഥ. ധീരനായ റഷ്യൻ വ്യാപാരിയായ അഫനാസി നികിതിൻ വിദൂരവും നിഗൂഢവുമായ ഇന്ത്യയിലേക്ക്, ഇതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

അഫനാസി നികിതിൻ എന്താണ് കണ്ടെത്തിയതെന്ന് അറിയാൻ നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും ആകാംക്ഷയുണ്ടാകും. ഈ ലേഖനം വായിച്ചതിനുശേഷം, ഈ മനുഷ്യൻ എവിടെയാണ് സന്ദർശിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ വർഷങ്ങൾ - 1442-1474 (75). ഒരു കർഷകനായ നികിതയുടെ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ത്വെറിൽ ജനിച്ചത്, അതിനാൽ നികിറ്റിൻ ഒരു രക്ഷാധികാരിയാണ്, ഒരു യാത്രികൻ്റെ കുടുംബപ്പേരല്ല. അക്കാലത്ത് ഭൂരിഭാഗം കർഷകർക്കും കുടുംബപ്പേരുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവചരിത്രം ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ഭാഗികമായി മാത്രമേ അറിയൂ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യൗവനത്തെയും ബാല്യത്തെയും കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല, വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം ഒരു വ്യാപാരിയായിത്തീർന്നു, വ്യാപാര കാര്യങ്ങളിൽ ക്രിമിയ, ബൈസൻ്റിയം, ലിത്വാനിയ, മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു. അഫനാസിയുടെ വാണിജ്യ സംരംഭങ്ങൾ വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു: വിദേശ സാധനങ്ങളുമായി അദ്ദേഹം സുരക്ഷിതമായി സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.

Tver-ൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒന്ന് ചുവടെയുണ്ട്.

1468-ൽ അത്തനേഷ്യസ് ഒരു പര്യവേഷണം നടത്തി, ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം കിഴക്ക്, ആഫ്രിക്ക, ഇന്ത്യ, പേർഷ്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. അഫനാസി നികിതിൻ എഴുതിയ "മൂന്ന് കടൽ കടന്ന്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഹോർമുസ്

നികിറ്റിൻ ബാക്കുവിലൂടെ പേർഷ്യയിലേക്ക് പോയി, അതിനുശേഷം, പർവതങ്ങൾ കടന്നതിനുശേഷം അദ്ദേഹം കൂടുതൽ തെക്കോട്ട് പോയി. ഗ്രാമങ്ങളിൽ ദീർഘനേരം നിർത്തി, പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ പഠിച്ച്, കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം തിരക്കില്ലാതെ യാത്ര നടത്തി. അത്തനാസിയസ് 1449-ലെ വസന്തകാലത്ത് ഹോർമുസിൽ എത്തി. വലിയ പട്ടണം, വിവിധ വ്യാപാര റൂട്ടുകളുടെ കവലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു: ഇന്ത്യ, ചൈന, ഏഷ്യാമൈനർ, ഈജിപ്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്.

ഹോർമുസിൽ നിന്നുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ റഷ്യയിൽ ഇതിനകം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഹോർമുസ് മുത്തുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശസ്തമായിരുന്നു. ഈ നഗരത്തിലേക്ക് കുതിരകളെ കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞ അഫനാസി നികിതിൻ, അപകടകരമായ ഒരു സംരംഭം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇന്ത്യയിൽ ലാഭകരമായി വീണ്ടും വിൽക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു അറേബ്യൻ സ്റ്റാലിയൻ വാങ്ങി കപ്പലിൽ കയറി. അഫനാസി ചൗൾ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. അങ്ങനെ അത് തുടർന്നു റഷ്യൻ കണ്ടുപിടുത്തംഇന്ത്യ. അഫനാസി നികിതിൻ കടൽ വഴിയാണ് ഇവിടെയെത്തിയത്.

ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ മതിപ്പ്

ആറാഴ്ചയെടുത്തു യാത്ര. ഇന്ത്യ വ്യാപാരിയിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. സഞ്ചാരി, വ്യാപാരത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കാതെ, നരവംശശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിലും താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. തൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ താൻ കണ്ട കാര്യങ്ങൾ വിശദമായി എഴുതി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, ഇന്ത്യ ഒരു അത്ഭുതകരമായ രാജ്യമായി കാണപ്പെടുന്നു, അതിൽ എല്ലാം റഷ്യയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇവിടെയുള്ളവരെല്ലാം നഗ്നരും കറുത്തവരുമായാണ് നടക്കുന്നതെന്ന് അഫനാസി എഴുതി. പാവപ്പെട്ട നിവാസികൾ പോലും സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. നികിതിൻ തന്നെ, ഇന്ത്യക്കാരെയും വിസ്മയിപ്പിച്ചു. പ്രദേശവാസികൾ മുമ്പ് വെള്ളക്കാരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ. ചൗളിൽ തൻ്റെ സ്റ്റാലിയൻ ലാഭകരമായി വിൽക്കുന്നതിൽ നികിറ്റിൻ പരാജയപ്പെട്ടു. അവൻ ഉള്ളിലേക്ക് പോയി, സന്ദർശിച്ചു ചെറിയ പട്ടണം, സീനയുടെ മുകൾ ഭാഗങ്ങളിലും പിന്നീട് ജുന്നാറിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

അഫനാസി നികിതിൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് എഴുതിയത്?

അഫനാസി നികിതിൻ തൻ്റെ യാത്രാ കുറിപ്പുകളിൽ ദൈനംദിന വിശദാംശങ്ങളും കാഴ്ചകളും പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളും വിവരിച്ചു. റഷ്യയുടെ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലെയും ഇന്ത്യയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ വിവരണമാണിത്. പ്രദേശവാസികൾ എന്ത് ഭക്ഷണമാണ് കഴിക്കുന്നത്, അവർ അവരുടെ കന്നുകാലികൾക്ക് എന്ത് തീറ്റ നൽകുന്നു, അവർ എന്ത് സാധനങ്ങൾ കച്ചവടം ചെയ്യുന്നു, അവർ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അഫനാസി എഴുതി. ലഹരി പാനീയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ കുറിച്ചും ഇന്ത്യയിലെ വീട്ടമ്മമാർ അതിഥികൾക്കൊപ്പം ഒരേ കിടക്കയിൽ ഉറങ്ങുന്ന പതിവും അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു.

ജുന്നാർ കോട്ടയിൽ നടന്ന കഥ

സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമല്ല സഞ്ചാരി ജുന്നാർ കോട്ടയിൽ താമസിച്ചത്. അവൻ അവിശ്വാസിയല്ല, റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള അന്യനാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ പ്രാദേശിക ഖാൻ അഫനാസിയിൽ നിന്ന് സ്റ്റാലിയനെ എടുത്തു, അവിശ്വാസിക്ക് ഒരു നിബന്ധന വെച്ചു: ഒന്നുകിൽ അവൻ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ തൻ്റെ കുതിരയെ തിരികെ നൽകില്ല, പക്ഷേ ഖാൻ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിൽക്കുകയും ചെയ്യും. നാല് ദിവസമാണ് പ്രതിഫലനത്തിനായി നൽകിയത്. അവസരം മാത്രമാണ് റഷ്യൻ യാത്രക്കാരനെ രക്ഷിച്ചത്. പഴയ പരിചയക്കാരനായ മുഹമ്മദിനെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹം ഖാൻ്റെ മുമ്പാകെ അപരിചിതനുവേണ്ടി ഉറപ്പുനൽകി.

ജുന്നാറിൽ ചെലവഴിച്ച രണ്ട് മാസങ്ങളിൽ നികിതിൻ ജനസംഖ്യയുടെ കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ പഠിച്ചു. ഇന്ത്യയിൽ അവർ മഴക്കാലത്ത് ഗോതമ്പ്, കടല, അരി എന്നിവ വിതയ്ക്കുന്നതും ഉഴുതുമറിക്കുന്നതും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. പ്രാദേശിക വൈൻ നിർമ്മാണവും അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു. അതിൽ അസംസ്കൃത വസ്തുവായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് നാളികേരമാണ്.

എങ്ങനെയാണ് അഫനാസി തൻ്റെ കുതിരയെ വിറ്റത്

ജുന്നാറിനുശേഷം അത്തനാസിയസ് അലാൻഡ് നഗരം സന്ദർശിച്ചു. ഇവിടെ വലിയ മേള ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യാപാരി വിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് വീണ്ടും പരാജയപ്പെട്ടു. അവനില്ലെങ്കിലും മേളയിൽ ധാരാളം നല്ല കുതിരകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

1471-ൽ മാത്രമാണ് അഫനാസി നികിറ്റിന് ഇത് വിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്, അപ്പോഴും ലാഭമില്ലാതെ അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടത്തിൽ പോലും. ബിദാർ നഗരത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്, മറ്റ് ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ മഴക്കാലം കാത്തിരുന്ന ശേഷം സഞ്ചാരി എത്തിയിരുന്നു. വളരെക്കാലം ഇവിടെ താമസിച്ച അദ്ദേഹം നാട്ടുകാരുമായി സൗഹൃദത്തിലായി. തൻ്റെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും ഭൂമിയെക്കുറിച്ചും അഫനാസി താമസക്കാരോട് പറഞ്ഞു. ഹിന്ദുക്കളും അവരുടെ കുടുംബജീവിതം, പ്രാർത്ഥനകൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറഞ്ഞു. നികിറ്റിൻ്റെ പല റെക്കോർഡിംഗുകളും പ്രദേശവാസികളുടെ മതപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

നികിറ്റിൻ്റെ കുറിപ്പുകളിൽ പർവ്വതം

അഫനാസി നികിതിൻ അടുത്തതായി കണ്ടെത്തിയത് പർവ്വതത്തിൻ്റെ പുണ്യ നഗരമായിരുന്നു. 1472-ൽ കൃഷ്ണയുടെ തീരത്ത് അദ്ദേഹം ഇവിടെയെത്തി. സമർപ്പിതമായ വാർഷിക ആഘോഷങ്ങളിൽ ഈ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലെമ്പാടുമുള്ള വിശ്വാസികൾ എത്തിയിരുന്നു.ഇവിടെയും അതുതന്നെയുണ്ടെന്ന് നികിതിൻ തൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ കുറിക്കുന്നു. പ്രധാനപ്പെട്ടത്ഇന്ത്യൻ ബ്രാഹ്മണർക്ക്, ജറുസലേം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്.

അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള യാത്ര

കച്ചവടം നടത്താനും പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങൾ പഠിക്കാനും ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് വ്യാപാരി വീണ്ടും ഒന്നര വർഷം ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ചു. എന്നാൽ വാണിജ്യ സംരംഭങ്ങൾ (അഫനാസി നികിതിൻ മൂന്ന് കടലുകൾ കടന്നതിൻ്റെ കാരണം) പരാജയപ്പെട്ടു. ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്യാൻ അനുയോജ്യമായ സാധനങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയില്ല.

മടക്കയാത്രയിൽ അഫനാസി നികിതിൻ ആഫ്രിക്ക (കിഴക്കൻ തീരം) സന്ദർശിച്ചു. എത്യോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, ഡയറി എൻട്രികൾ അനുസരിച്ച്, കവർച്ച ഒഴിവാക്കാൻ അത്ഭുതകരമായി അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. യാത്രക്കാരൻ കൊള്ളക്കാർക്ക് റൊട്ടിയും ചോറും നൽകി.

തിരിച്ചുള്ള യാത്ര

അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ യാത്ര തുടർന്നു, ഹോർമുസിലേക്ക് മടങ്ങുകയും അക്കാലത്ത് സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നിരുന്ന ഇറാനിലൂടെ വടക്കോട്ട് പോകുകയും ചെയ്തു. അഫനാസി കഷാൻ, ഷിറാസ്, എർസിഞ്ചാൻ എന്നിവിടങ്ങൾ കടന്ന് കരിങ്കടലിൻ്റെ തെക്കൻ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തുർക്കി നഗരമായ ട്രാബ്‌സോണിൽ എത്തി. തിരിച്ചുവരവ് അടുത്തതായി തോന്നി, പക്ഷേ നികിറ്റിൻ്റെ ഭാഗ്യം വീണ്ടും മാറി. ഇറാനിയൻ ചാരനാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചാണ് തുർക്കി അധികൃതർ ഇയാളെ കസ്റ്റഡിയിലെടുത്തത്. അതിനാൽ റഷ്യൻ വ്യാപാരിയും യാത്രക്കാരനുമായ അഫനാസി നികിറ്റിന് അവൻ്റെ എല്ലാ സ്വത്തും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ്റെ ഡയറി മാത്രമാണ് ബാക്കിയുള്ളത്.

പരോളിലെ യാത്രയ്ക്ക് അഫനാസി പണം കടം വാങ്ങി. ഫിയോഡോസിയയിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അവിടെ റഷ്യൻ വ്യാപാരികളെ കാണാനും അവരുടെ സഹായത്തോടെ കടങ്ങൾ വീട്ടാനും അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിട്ടു. 1474-ൽ ശരത്കാലത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് കഫയിൽ (ഫിയോഡോഷ്യ) എത്താൻ കഴിഞ്ഞത്. നികിതിൻ തൻ്റെ യാത്രാ കുറിപ്പുകൾ പൂർത്തിയാക്കി ശൈത്യകാലം ഇവിടെ ചെലവഴിച്ചു. വസന്തകാലത്ത്, ഡ്നീപ്പറിലൂടെ റഷ്യയിലേക്ക്, ത്വെറിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഇതോടെ അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ ഇന്ത്യാ യാത്ര അവസാനിച്ചു.

അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ മരണം

എന്നാൽ യാത്രക്കാരന് മടങ്ങിവരാൻ വിധിയില്ല: വ്യക്തമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ സ്മോലെൻസ്കിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ, വർഷങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും അലഞ്ഞുതിരിയലുകളും അഫനാസിയുടെ ആരോഗ്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൂട്ടാളികളായ മോസ്കോ വ്യാപാരികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ ഉപദേശകനും ഗുമസ്തനുമായ മാമിറേവിന് കൈമാറി. രേഖകൾ പിന്നീട് 1480 ലെ ക്രോണിക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ കരംസിൻ കണ്ടുപിടിച്ച അവ 1817-ൽ രചയിതാവിൻ്റെ പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ കൃതിയുടെ തലക്കെട്ടിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്ന് കടലുകൾ കാസ്പിയൻ, കറുപ്പ്, ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രങ്ങൾ എന്നിവയാണ്.

അഫനാസി നികിതിൻ എന്താണ് കണ്ടെത്തിയത്?

ഇന്ത്യയിൽ യൂറോപ്യന്മാർ എത്തുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ഒരു റഷ്യൻ വ്യാപാരി ഈ രാജ്യത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി. പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം പോർച്ചുഗീസ് വ്യാപാരിയായ വാസ്കോഡ ഗാമയാണ് ഇവിടുത്തെ കടൽ പാത കണ്ടെത്തിയത്.

വാണിജ്യലക്ഷ്യം കൈവരിച്ചില്ലെങ്കിലും ആ യാത്ര ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ വിവരണത്തിൽ കലാശിച്ചു. IN പുരാതന റഷ്യ'അതിനുമുമ്പ്, ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ചില സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നും മാത്രമേ ഇത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു മനുഷ്യന് ഈ രാജ്യത്തെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാനും കഴിവോടെ അതിനെക്കുറിച്ച് തൻ്റെ സ്വഹാബികളോട് പറയാനും കഴിഞ്ഞു. രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ, മതങ്ങൾ, വ്യാപാരം, വിദേശ മൃഗങ്ങൾ (ആനകൾ, പാമ്പുകൾ, കുരങ്ങുകൾ), പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി, കൂടാതെ ചില ഐതിഹ്യങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തി.

താൻ സന്ദർശിക്കാത്ത, എന്നാൽ ഇന്ത്യക്കാർ തന്നോട് പറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളും നഗരങ്ങളും നികിതിൻ വിവരിച്ചു. അക്കാലത്ത് റഷ്യക്കാർക്ക് അജ്ഞാതമായിരുന്ന സിലോൺ ദ്വീപ്, കൽക്കട്ട, ഇന്തോചൈന എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അഫനാസി നികിറ്റിൻ കണ്ടെത്തിയ കാര്യങ്ങൾ വലിയ മൂല്യമുള്ളതായിരുന്നു. ഇന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവം ശേഖരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ, അക്കാലത്തെ ഇന്ത്യയിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ ഭൗമരാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ അഭിലാഷങ്ങളെ, അവരുടെ സൈന്യത്തെപ്പറ്റി വിലയിരുത്താൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

അഫനാസി നികിതിൻ എഴുതിയ "മൂന്ന് കടലിലൂടെ നടക്കുക" റഷ്യൻ സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിലെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ വാചകമാണ്. യാത്രികൻ തനിക്കുമുമ്പുള്ള തീർത്ഥാടകരെപ്പോലെ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളെ മാത്രം വിവരിച്ചിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുതയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ അതുല്യമായ ശബ്ദം നൽകുന്നത്. ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൻ്റെ വിവിധ വസ്തുക്കളല്ല അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദർശന മണ്ഡലത്തിൽ കടന്നുവരുന്നത്, മറിച്ച് മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളും ജീവിതരീതികളും ഉള്ള ആളുകളാണ്. നോട്ടുകൾക്ക് ആന്തരിക സെൻസർഷിപ്പും ഔദ്യോഗികതയും ഇല്ല, അത് അവയെ പ്രത്യേകിച്ച് മൂല്യമുള്ളതാക്കുന്നു.

ഇൻറർനെറ്റിലെ എന്തിനും ഇടറിപ്പോകുമെന്ന് നിങ്ങളോട് പറയേണ്ടതില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യം "പൂർണ്ണമായ അസംബന്ധം" പോലെ തോന്നുന്ന വാചകങ്ങളുണ്ട് - ഇങ്ങനെ: ഇത് സാധ്യമല്ല, കാരണം ഇത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, അഫനാസി നികിറ്റിൻ എഴുതിയ "മൂന്ന് കടലുകൾക്ക് കുറുകെ നടക്കുന്നു" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം ഞാൻ അടുത്തിടെ വായിച്ചു. അവിടെ എഴുതിയത് പച്ചക്കള്ളം പോലെ തോന്നി.
ശരി, ട്വറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് വ്യാപാരിക്ക് അത്തരമൊരു കാര്യം എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

മാത്രമല്ല, അത്തരമൊരു വാചകം (ഇന്നുവരെ മോസ്കോയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു) ഇസ്ബോർനിക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല - "ഹോളി ഓർത്തഡോക്സ് മോസ്കോ റഷ്യയുടെ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ട്രഷറി."
"Izbornik. Tales of Ancient Rus'" (മോസ്കോ 1986, അക്കാദമിഷ്യൻ ലിഖാചേവിൻ്റെ ആമുഖ ലേഖനം) എന്ന പുസ്തകം ഞാൻ നോക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, അവസാന ഖണ്ഡിക ഇതുപോലെയാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു:
"കടൽ "ഞങ്ങൾ കടൽ കടന്ന് ഞങ്ങളെ ബാലക്ലാവയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഗുർസുഫിലേക്ക് പോയി, ഞങ്ങൾ അഞ്ച് ദിവസം അവിടെ നിന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ഫിലിപ്പിൻ്റെ നോമ്പിന് ഒമ്പത് ദിവസം മുമ്പ് ഞാൻ കഫയിൽ എത്തി. (ദൈവമാണ് സ്രഷ്ടാവ്!)

(ബാക്കിയുള്ളത് ദൈവത്തിനറിയാം, രക്ഷാധികാരി ദൈവമാണ്.) ആമേൻ! (കാരുണ്യവാനായ, കരുണാമയനായ കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ. കർത്താവ് വലിയവനാണ്, നല്ല ദൈവം. നല്ല കർത്താവ്. യേശു ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവാണ്, നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ. ദൈവം വലിയവനാണ്. കർത്താവല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല. കർത്താവ് ദാതാവാണ്, കർത്താവിന് സ്തുതി, എല്ലാം ജയിക്കുന്ന ദൈവത്തിന് നന്ദി, കരുണാമയനും കരുണാമയനുമായ ദൈവത്തിൻ്റെ നാമത്തിൽ, അവൻ ദൈവമല്ല, രഹസ്യവും പ്രകടവുമായ എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്. കാരുണ്യവാനും കാരുണ്യവാനും അവനു സമാനതയില്ല, കർത്താവല്ലാതെ ദൈവമില്ല, അവൻ രാജാവാണ്, വിശുദ്ധി, സമാധാനം, സംരക്ഷകൻ, നന്മതിന്മകളുടെ ന്യായാധിപൻ, സർവ്വശക്തൻ, രോഗശാന്തി, ഉയർത്തുന്നവൻ, സ്രഷ്ടാവ്, സ്രഷ്ടാവ്, പ്രതിരൂപം, അവൻ വിമോചകനാണ് പാപങ്ങളുടെ, ശിക്ഷിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും പരിഹരിക്കുന്നവൻ, പോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ, വിജയി, എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, ശിക്ഷിക്കുന്നവൻ, തിരുത്തൽ, സംരക്ഷിക്കൽ, ഉയർത്തൽ, ക്ഷമിക്കുന്നവൻ, അട്ടിമറിക്കൽ, എല്ലാം കേൾക്കുന്നവൻ, എല്ലാം കാണുന്നവൻ ശരി, ശരി, നല്ലത്.) "

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ എല്ലാം ക്രമവും മാന്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

എന്നാൽ അക്കാദമിഷ്യൻ ലിഖാചേവിൻ്റെയും 1986 ലെ പുസ്തകം പ്രകാശനത്തിനായി തയ്യാറാക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും സമഗ്രതയെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ്റെ അഭിപ്രായം മാറ്റാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ച ചിലത് സംഭവിച്ചു.

തിരിയുന്നു, അവർ മനഃപൂർവം നഗ്നമായി കള്ളം പറഞ്ഞു.

എൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ വാങ്ങിത്തന്ന ഒരു പുസ്തകം എവിടെയോ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഓർത്തു. (ജിയോഗ്രാഗിസ് 1960, സർക്കുലേഷൻ 10,000 കോപ്പികൾ (യുഎസ്എസ്ആറിന് സമുദ്രത്തിൽ ഒരു തുള്ളി), വില 90 റൂബിൾസ് (പഴയ പണം! :)))
പുതുതായി സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയുമായി ചേർന്ന് "ഹിന്ദി റസ്' ഭായ്, ഭായ്" സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ അടിയന്തിര ശ്രമത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

ഖോഖ്‌ലോമ മിനിയേച്ചറുകളുടെ ശൈലിയിലുള്ള വർണ്ണ ചിത്രീകരണങ്ങൾ ടിഷ്യു പേപ്പർ ഉപയോഗിച്ച് നിരത്തിയിരിക്കുന്നു, വോളിയത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒറിജിനലിൻ്റെ റീപ്രിൻ്റ് (ഫാക്‌സിമൈൽ) കൈയക്ഷര വാചകം (ഒരുതരം “കളർ ഫോട്ടോകോപ്പിയർ”) ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക ബ്രോഷർ ഉണ്ട്, തുടർന്ന് ഈ കൈയ്യക്ഷരം വായിക്കാനുള്ള എളുപ്പത്തിനായി ടെക്സ്റ്റ് ടൈപ്പോഗ്രാഫിക് ഫോണ്ടിൽ അച്ചടിക്കുന്നു, തുടർന്ന് - റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം , പിന്നെ, - ഹിന്ദിയിലേക്ക് വിവർത്തനം, പിന്നെ, ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക്...

അതുകൊണ്ട് ഇതാ.
അഫനാസി "അമൂർത്തമായ" കർത്താവിന് മാത്രമല്ല, അല്ലാഹുവിന് നന്ദി പറഞ്ഞുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. (യഥാർത്ഥത്തിൽ - OLLO).

മാത്രമല്ല, അവൻ അല്ലാഹുവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തത് തൻ്റെ "പുരാതന റഷ്യൻ" ഭാഷയിലല്ല, മറിച്ച് ഏതൊരു സാധാരണ മുസ്ലീമിനെപ്പോലെയും, അവൻ അതേ രീതിയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു, അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുന്നതിനുള്ള അതേ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഫോർമുലകളോടെ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഉസ്ബെക്ക്, ഒരു ചെചെൻ, എ. ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു ജർമ്മൻ) സ്വന്തം നിലയിലല്ല, മറിച്ച് അറബി ഭാഷ. ഇതുപോലെ:
“കടൽ കടന്നുപോയി, ഞങ്ങളെ ഇവിടെ നിന്ന് ബാലികേയയിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് ടോകോർസോവിലേക്കും കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ അവർ 5 ദിവസം നിന്നു, ദൈവകൃപയാൽ, ഫിലിപ്പോവിൻ്റെ ഉടമ്പടിക്ക് 9 ദിവസം മുമ്പ് ഞാൻ കഫയിൽ എത്തി. ഒല്ലോആദ്യം കുഴിച്ചെടുക്കുന്നവൻ!

ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ അവൻ മൂന്ന് സമുദ്രങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി.
ഡിഗർ ഖുദോ ഡോനോ, ഒല്ലോആദ്യം digger നൽകി. ആമേൻ! സ്മിൽന രഖ്മാം റഹീം. ഓല്ലോ അക്ബീർ, അക്ഷി ഖുദോ, ഇല്ലല്ലോ അക്ഷ് ഖോഡോ. ഈസ റുഹോലോ, അലിക്സോലോം. ഒല്ലോ അക്ബർ.ഒപ്പം iliagail illello. ഒല്ലോആദ്യത്തെ കുഴിക്കുന്നവൻ. അഹംദു ലില്ലോ, ഷുക്കൂർ ഖുദോ അഫതാദ്. ബിസ്മിൽനാഗി റഹ്മാം രാഗിം. ഹുവോ മോഗു ഗോ, ലാ ലസൈല്ലാ ഗുയിയാ അലിമുൽ ഗൈബി വ ഷാഗഡിതി. ഫക്ക് റഖ്മാൻ റഹീം, ഫക്ക് എനിക്ക് കള്ളം പറയാം. Lyailyaga il Lyakhuya. അൽമെലിക്, അലകുഡോസ്, അസലോം, അൽമുമിൻ, അൽമുഗാമിൻ, അലസിസു, അൽചെബാർ, അൽമുതകൻബിരു, അൽഖലികു, അൽബാരിയു, അൽമുസാവിരു, അൽകഫാരു, അൽകൽഹാർ, അൽവസാഹു, അൽരിയാസാകു, അൽഫതാഗ്, അബലാലിമു, അബൽകൽ, അൽബാവിയാലിമു, അൽബറാവ്അലിമു zu, almuzil, alsemi lyu, albasir , അലകമു, അലദുല്യ, അലിയതുഫു."
==== http://www.old-russian.chat.ru/16nikitin.htm ====

മതിയായ വിവർത്തനം ഇതായിരിക്കും:
ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ മൂന്ന് കടലുകൾ കടന്നു.
ബാക്കിയുള്ളത് അല്ലാഹുവിന് അറിയാം, അല്ലാഹുവാണ് സംരക്ഷകൻ.ആമേൻ! കാരുണ്യവാനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ. അല്ലാഹു വലിയവനാണ്, (ഒറിജിനൽ - അല്ലാഹു അക്ബർ) നല്ല ദൈവം. അല്ലാഹു നല്ലവനാണ്. ഈസാ (യേശു) ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവേ, നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ. അല്ലാഹു മഹാനാണ്. (യഥാർത്ഥത്തിൽ - അല്ലാഹു അക്ബർ) അള്ളാഹു അല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല. അല്ലാഹുവാണ് ദാതാവ്. കർത്താവിന് സ്തുതി, എല്ലാം ജയിച്ച അല്ലാഹുവിന് നന്ദി. കാരുണ്യവാനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ....

കൂടാതെ, വാചകത്തിലെ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ, അവൻ സ്വതന്ത്രമായി ഫാർസിയിലേക്ക് മാറുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് "നാട്ടിലുള്ളതും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും" അല്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രാദേശിക വേശ്യയെ നിങ്ങൾക്ക് എത്രത്തോളം "പിക്കപ്പ്" ചെയ്യാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള "അടുപ്പമുള്ള" കാര്യങ്ങൾ എഴുതുമ്പോൾ) .
രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്:
ഒന്നുകിൽ അവൻ അഫനാസി ആണ് - തൻ്റെ സ്വഹാബികൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന യാത്രാ കുറിപ്പുകൾ എഴുതിയ യഥാർത്ഥ പ്രാദേശിക ത്വെർ മുസ്ലീം - അവനെപ്പോലുള്ള റഷ്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് (1472 ൽ) മോസ്കോ മതത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിമാരുടെയും അല്ലാഹുവിൻ്റെയും സ്ഥിരവും ശത്രുതയില്ലാത്തതുമായ മിശ്രിതമായിരുന്നു. , അതനുസരിച്ച്, "അടിമത്വം വിശുദ്ധ ഓർത്തഡോക്സ് മോസ്കോ റസ്" അവിശ്വാസികളല്ലായിരുന്നു.
അഫനാസി തന്നെ എങ്ങനെ “ലോക്കൽ” ആണെന്ന് സംശയങ്ങൾ ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നുവെങ്കിലും. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ (ഇന്ന് നമുക്ക് അത്തരം “ഒന്നാം തലമുറ റഷ്യക്കാരെ” അറിയാം) ഒരു “ഒന്നാം തലമുറ ട്വർ” ആയിരിക്കാം, കാരണം ഈ ഉദ്ധരണിയിൽ അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നത് അക്കാലത്ത് (“റഷ്യക്കാർ”, " മോസ്‌വിച്ചുകളും (മസ്‌കോവൈറ്റ്‌സ്) ത്വെറിച്ചുകളും വ്യത്യസ്ത സമുദായങ്ങളിലെ ആളുകളാണ്:

"ഞാൻ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഡെർബെൻ്റിലേക്ക് പോയി, രണ്ട് കപ്പലുകൾ: ഒരു കപ്പലിൽഅംബാസഡർ അസാൻബേഗ്, അതെ തീസിസ്, അതെ, ഞങ്ങൾ പത്ത് റഷ്യക്കാരുണ്ട്; മറ്റൊരു കപ്പലിൽ 6 മസ്‌കോവിറ്റുകളും ആറ് ത്വെറും ഉണ്ട്, അതെ പശുക്കൾ, അതെ നമ്മുടെ ഭക്ഷണം."

(കൂടാതെ വാചകത്തിലെ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ, അത്തനാസിയസ് ആദരവോടെ ഓർക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധരെ ഇതുവരെ ഒന്നും തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത, അതിനാൽ ഇന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ യേശുവും (ഈസ) ദൈവമാതാവും (മറിയം = മിറിയം) 40-ൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും ആദരണീയരായ വിശുദ്ധർ).

യഥാർത്ഥ "മോസ്കോ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ വിശുദ്ധി" യുടെ "ഔദ്യോഗിക" പതിപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ "യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ്" അഫനാസി "ബെസർമെൻസ്കി വിശ്വാസത്തിലേക്ക്" പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന എപ്പിസോഡ് ഉദ്ധരിക്കാൻ വളരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ വളരെ അടുത്ത്, വാചകത്തിൽ ഇത് ഉണ്ട് (റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കുള്ള ഒരു "വിവർത്തനം" എന്ന മറവിൽ ഇത് എങ്ങനെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്):

ഇന്ത്യയിൽ, സ്ത്രീകളെ വിലകുറഞ്ഞതും വിലകുറഞ്ഞതുമായി കണക്കാക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിന് 2 ഷീറ്റുകൾ ചിലവാകും. ഇതാണ് ആചാരം. അടിമകൾ വിലകുറഞ്ഞതാണ്: 4 പൗണ്ട് - നല്ലത്, 5 പൗണ്ട് - നല്ലതും കറുപ്പും.

ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ മഹത്തായ ദിവസം എനിക്കറിയില്ല, അടയാളങ്ങളാൽ ഞാൻ ഊഹിക്കുന്നു: ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മഹത്തായ ദിവസം 9 അല്ലെങ്കിൽ 10 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ബുസുർമാൻ ബൈറാമിന് മുമ്പായി സംഭവിക്കുന്നു. എൻ്റെ കയ്യിൽ ഒരു പുസ്തകവുമില്ല; ഞങ്ങൾ റൂസിൽ നിന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ എടുത്തു, പക്ഷേ എന്നെ കൊള്ളയടിച്ചപ്പോൾ അവയും എടുത്തു. മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസവും ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ദിനങ്ങളും ഞാൻ മറന്നു: എനിക്ക് മഹത്തായ ദിനമോ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നേറ്റിവിറ്റിയോ ബുധനാഴ്ചയോ വെള്ളിയാഴ്ചയോ അറിയില്ല. ഒപ്പം വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിലും എന്നെ നിലനിർത്താൻ ഞാൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു:

“ദൈവമായ കർത്താവേ, സത്യദൈവമേ, ദൈവമേ, നീ കരുണയുള്ള ദൈവമാണ്, ഒരു ദൈവമുണ്ട്, മഹത്വത്തിൻ്റെ രാജാവ്, ആകാശത്തിൻ്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവ്. »

എൻ്റെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന ചിന്തയോടെ ഞാൻ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

അതേ കാര്യം അത്തനാസിയസ് മൂലകൃതിയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

Yndeya ൽ kakpa chektur ഉം ഞാനും പഠിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ മുറിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഇർസെൻ ചെയ്ത് ജീവിക്കുകയാണ്; അകിഛനി ഇലാ അടര്സ്യ്ന് അല്തി ജ്ഹെതെല് എടുത്തു; ബുലാര ദോസ്തൂർ. എ കുൽ കൊറവാഷ് ഉച്ചൂസ് ചാർ ഫൂന ഹബ്, ബെം ഫൂന ഹുബെ സിയ; kapkara amchyuk കിച്ചി ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

പെർവതിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ബെസെർമെൻസ്കി ഉലുബാഗിന് പതിനഞ്ച് ദിവസം മുമ്പ് ബെഡറിൽ എത്തി. പക്ഷേ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മഹത്തായ ദിനവും പുനരുത്ഥാനവും ഞാൻ കാണുന്നില്ല, എന്നാൽ അടയാളങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ ആദ്യത്തെ ബെസർമെൻസ്കി ബഗ്രാമിൽ ഒമ്പത് ദിവസത്തിലോ പത്ത് ദിവസങ്ങളിലോ മഹത്തായ ദിവസം സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ഊഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ എൻ്റെ പക്കൽ ഒന്നുമില്ല, പുസ്തകവുമില്ല; അവർ റൂസിൽ നിന്ന് എൻ്റെ പുസ്തകങ്ങൾ കൊണ്ടുപോയി, അവർ എന്നെ കൊള്ളയടിച്ചാൽ, അവർ അവ എടുത്തു, ഞാൻ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ വീരന്മാരെയും മറന്നു. കർഷക അവധി ദിവസങ്ങൾ, എനിക്ക് വിശുദ്ധ ദിനങ്ങളോ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നേറ്റിവിറ്റിയോ അറിയില്ല, ബുധനാഴ്ചയോ വെള്ളിയാഴ്ചയോ എനിക്കറിയില്ല; ഞാൻ അതിനിടയിലാണ് ver tangydan istremen ol saklasyn:

“ഒല്ലോ ഖോഡോ, ഒല്ലോ അക്കി, ഒല്ലോ യു, ഒല്ലോ അക്ബർ, ഒല്ലോ റാഗിം, ഒല്ലോ കെറിം, ഒല്ലോ റാഗിം എല്ലോ, ഒല്ലോ കരിം എല്ലോ, ടാംഗ്രെസെൻ, ഖോഡോസെൻസെൻ. ഒരു ദൈവമുണ്ട്, നീയാണ് മഹത്വത്തിൻ്റെ രാജാവ്, ആകാശത്തിൻ്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവ്.

ഞാൻ റൂസിലേക്ക് പോകുന്നു, കെറ്റ്മിഷ്റ്റിർ പേര്, ഉറുച്ച് ടുട്ടിം.
* * *
“ബെസർമെനിൻ മെലിക്ക് എന്നെ ബെസർമെൻ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു:
“മിസ്റ്റർ! നിങ്ങൾ ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു, ഞാനും ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു. നിങ്ങൾ അഞ്ച് പ്രാവശ്യം പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലുന്നു, ഞാൻ അത് മൂന്ന് തവണ പറയുന്നു. ഞാൻ ഒരു വിദേശിയാണ്, നിങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്നുള്ളവരാണ്.
അവൻ എന്നോട് പറയുന്നു:
"നിങ്ങൾ ഒരു ജർമ്മനിക്കാരനല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരങ്ങളും അറിയില്ല."
പിന്നെ ഞാൻ ശരിക്കും ആലോചിച്ചു...."

അതായത്, അവരുടെ "നമാസ്" ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് ഇരുവരും സമ്മതിച്ചു, മെലിക്ക് മാത്രം അഞ്ച് തവണ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അഫനാസി മൂന്ന് തവണ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

"ഒറിജിനലിൽ" അതേ വാചകം:
“ബെസെർമെനിൻ മെലിക്ക്, ബെസെർമേനിയൻ ലേഖനത്തിൻ്റെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം എന്നെ വളരെയധികം നിർബന്ധിച്ചു.
ഞാൻ അവനോട് പറയുന്നു:
“മിസ്റ്റർ! നിങ്ങൾ നമസ് കളർസെൻ, പുരുഷന്മാരും നമസ് കിലർമെൻ; നിങ്ങൾ kylarsiz പ്രാർത്ഥിക്കുക, പുരുഷന്മാരും 3 kalaremen; പുരുഷന്മാർ ഗരിപ്പ്, സെൻ ഇഞ്ചായ്.”
അവന് പറയുന്നു:
"സത്യം, നിങ്ങൾ ഒരു ഭ്രാന്തൻ ആണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് കർഷകരെ അറിയില്ല."
ഞാൻ പല ചിന്തകളിലും ചിന്തകളിലും വീണു,..."

തൻ്റെ ഡയറിയിൽ, അത്തനേഷ്യസ് തന്നെ തൻ്റെ പ്രാർത്ഥന പ്രാർത്ഥനയെ വിളിക്കുന്നു.

മുസ്‌ലിംകൾ അവരുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ അത്തനാസിയസിനെ കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് ഇതാ:

"അഫനാസി നികിതിൻ എഴുതുന്നു: "ബെസർമെൻ സുൽത്താൻ്റെ ശക്തി ഇതാണ്!" കൂടാതെ: "മമെത് ഡെനി ഐറിയ", ഇത് ഇങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു: "എന്നാൽ മുഹമ്മദിൻ്റെ വിശ്വാസം അനുയോജ്യമാണ്", ഇത് ഇസ്ലാമിനോടുള്ള നികിറ്റിൻ്റെ മാറിയ മനോഭാവത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് പേർഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരു വാചകം വരുന്നു: "റാസ്റ്റ് ഡെനി മോശമായി അറിയിക്കുന്നു - പക്ഷേ ദൈവത്തിന് അറിയാം ശുദ്ധമായ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ഏകദൈവത്തെ അറിയാനും അവൻ്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാനും ശരിയായ വിശ്വാസം.

ഏകദൈവം അള്ളാഹു ആണെന്ന് അറിയാം, അവൻ്റെ നാമം വിളിക്കുന്നത് ദിക്ർ ആണ്, "എല്ലാ ശുദ്ധിയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും പരിശുദ്ധി" - ഇത് എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും അറിയാവുന്ന പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള തഹറാത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥയാണ്.

ഇതിനകം റഷ്യയിൽ, അദ്ദേഹം തൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ ഒരു പ്രാർത്ഥനയോടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ട്വെർ വ്യാപാരിയായ അഫനാസി നികിറ്റിൻ തൻ്റെ മുൻ വിശ്വാസം മാറ്റിയിരിക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, നികിതിൻ തൻ്റെ അവസാന മണിക്കൂറുകളിൽ ഒരു നീതിമാനായ മുസ്ലീം തൻ്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് ആവർത്തിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ "നടത്തം" എന്നതിലെ അവസാന പ്രാർത്ഥന മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:
1) ദൈവത്തിൻ്റെ പൊതുവായ മഹത്വം,
2) ഖുർആനിലെ 59-ആം സൂറത്തിലെ 22-23 വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അല്ലാഹുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിൻ്റെ വികലമായ എഴുത്ത്
3) അല്ലാഹുവിൻ്റെ "നാമങ്ങളുടെ" 4 മുതൽ 31 വരെയുള്ള വിശേഷണങ്ങളുടെ സ്പെല്ലിംഗ് ലിസ്റ്റ് ക്രമത്തിൽ തെറ്റില്ലാത്തതും കൃത്യവുമാണ്.

ഈ "ഓർത്തഡോക്സ്" നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഇഷ്ടമാണ്?

അതിനാൽ, 1960 ലെ പുസ്തകത്തിൽ, റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിൽ, അല്ലാഹു എന്ന വാക്ക് ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (എന്നാൽ ഇവയും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും (ദൈവത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ) തുർക്കി ഭാഷയിൽ ഒറിജിനലിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് എന്നതിന് ഇനി പരാമർശങ്ങളൊന്നുമില്ല. അത് രചയിതാവ് സ്വതന്ത്രമായി (ഇൻ പല സ്ഥലങ്ങൾവാചകം) ഫാർസിയിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കും തിരിച്ചും മാറുന്നു. ഈ അർദ്ധ-സത്യ വിവർത്തനത്തിൽ പോലും, മൂലകൃതിയിൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഫാർസിയിലാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അടുപ്പമുള്ളതുമായ ഭാഗം എഴുതിയത് എന്ന വസ്തുത അവർ വായനക്കാരിൽ നിന്ന് മറച്ചുവച്ചു, അല്ലാതെ " റഷ്യൻ".

ഞാൻ കണ്ട മറ്റെല്ലാ "വിവർത്തനങ്ങളിലും", ലളിതമായ ഒരു "വ്യാജ" (അല്ലാഹു ഓൺ ദ കർത്താവ്), മനഃപൂർവ്വം "മറന്ന്" എന്നിവയിലൂടെ, വാചകത്തിൻ്റെ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ഭാഗം ഏത് ഭാഷയിലാണ് ഒറിജിനലിൽ എഴുതിയതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. ധാരണ നാടകീയമായി മാറുന്നു.

ഇവിടെ മറ്റൊരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: സാധാരണ ശാസ്ത്രീയ വിവർത്തനങ്ങളിൽ, അത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ (പദങ്ങളിൽ) കൃത്യത എല്ലായ്പ്പോഴും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ ശരിയായ പേരുകൾ, യഥാർത്ഥ ഭാഷ മുതലായവ)
എന്നാൽ മുഴുവൻ പുസ്തകത്തിലും ഒരു കൂട്ടം റഫറൻസുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാ രചയിതാക്കൾ, എഡിറ്റർമാർ, പ്രൂഫ് റീഡർമാർ, സയൻ്റിഫിക് കൺസൾട്ടൻ്റുകൾ, അവരുടെ ശാസ്ത്ര ബിരുദങ്ങൾ മുതലായവയുടെ വിശദമായ ലിസ്റ്റ്.
അവർ ഇപ്പോഴും നഗ്നമായി കള്ളം പറയുന്നു.

നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ "അറിവ്" ബോധപൂർവം മറച്ചുവെക്കുകയോ നിശബ്ദമാക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും സ്കൂൾ കാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്നതുമായ അത്തരം ചരിത്ര രേഖകളുടെയും പുരാവസ്തുക്കളുടെയും വികലമാക്കൽ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇത് പലതിനും ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം.
ഇത് ചില "നിസാരകാര്യങ്ങൾ" അല്ല, മറിച്ച് "നമ്മുടെ ചരിത്രം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ പൊള്ളയായ ആഡംബരപുരാണത്തിൻ്റെ അടിത്തറയെയാണ് ബാധിക്കുന്നത്.

പി.എസ്. 1960-ലെ പുസ്തകത്തിൽ മറ്റൊരു തമാശയുണ്ട്:
- ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനത്തിൽ (ഹിന്ദിയിൽ എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്കറിയില്ല), ഈ പ്രത്യേക ഒന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അവർ "മറന്നു", - പൊതുവായി അവസാനത്തെ ഖണ്ഡിക. എല്ലാ ബ്രിട്ടീഷുകാരും അമേരിക്കക്കാരും അത്തരം കാര്യങ്ങൾ അറിയുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തീരുമാനിക്കുന്നു.
അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ “വിശുദ്ധിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തും.”

നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആളുകൾ പുതിയ ഭൂമി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. വൈക്കിംഗ്സ് എത്തി വടക്കേ അമേരിക്ക, ജെസ്യൂട്ടുകൾ ചൈനയിലേക്കും ജപ്പാനിലേക്കും നുഴഞ്ഞുകയറി, വിദേശികൾക്കായി അടച്ചു, കടൽക്കൊള്ളക്കാരെ കൊടുങ്കാറ്റുകളാലും പ്രവാഹങ്ങളാലും കൊണ്ടുപോയി, ചിലപ്പോൾ മാറ്റാനാകാത്തവിധം, പസഫിക് സമുദ്രത്തിലെ അജ്ഞാത പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക്...

എന്നാൽ എല്ലാ സംരംഭകരായ യൂറോപ്യൻമാരും അപ്രതിരോധ്യമായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നു. അതിലെ പരവതാനിയും പട്ടും, കുങ്കുമവും കുരുമുളകും, മരതകവും, മുത്തും, വജ്രവും, സ്വർണ്ണവും, ആനയും കടുവയും, അപ്രാപ്യമായ പർവതങ്ങളും വനമേഖലകളും, പാൽ നദികളും, ജെല്ലിക്കെട്ടുകളും, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി പ്രണയവും സ്വാർത്ഥവുമായ ഹൃദയങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തി.

ഈ രാജ്യം ഇന്ത്യയാണ്. അവർ അത് തിരഞ്ഞു, അതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു, മികച്ച നാവിഗേറ്റർമാർ അതിലേക്ക് വഴിയൊരുക്കി. കൊളംബസ് തൻ്റെ "ഇന്ത്യ" (അത് അമേരിക്കയായി മാറിയത്) 1492-ൽ കണ്ടെത്തി, 1498-ൽ വാസ്കോഡ ഗാമ യഥാർത്ഥ ഇന്ത്യയിലെത്തി. എന്നാൽ അദ്ദേഹം അൽപ്പം വൈകി - കാൽനൂറ്റാണ്ട് -: ഇന്ത്യ ഇതിനകം "കണ്ടെത്തപ്പെട്ടു".

വളരെ സമ്പന്നനല്ല, എന്നാൽ ഊർജ്ജസ്വലനും അന്വേഷണാത്മകനുമായ റഷ്യൻ വ്യാപാരിയായ അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ അസന്തുഷ്ടമായ വ്യക്തിപരമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സംയോജനമായിരുന്നു ഇതിനുള്ള പ്രേരണ. 1466-ൽ അദ്ദേഹം (ക്രെഡിറ്റിൽ!) സാധനങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് മോസ്കോയിൽ നിന്ന് കോക്കസസിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം വോൾഗയിൽ നിന്ന് ആസ്ട്രഖാനിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഒരു കപ്പൽ കൊള്ളക്കാർ പിടിച്ചെടുത്തു, മറ്റൊന്ന് കാസ്പിയൻ തീരത്ത് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ തകർന്നു. നികിതിൻ യാത്ര തുടർന്നു. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല: സാധനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് കടക്കെണിയിൽ അവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. കരമാർഗം ഡെർബെൻ്റിലെത്തിയ അദ്ദേഹം പേർഷ്യയിലേക്ക് നീങ്ങി കടൽമാർഗം ഇന്ത്യയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മൂന്ന് വർഷം അവിടെ താമസിച്ച് ആഫ്രിക്ക (സോമാലിയ), ടർക്കിഷ് ദേശങ്ങൾ (ട്രെബിസോണ്ട്), കരിങ്കടൽ എന്നിവയിലൂടെ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അഫനാസി സ്മോലെൻസ്കിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ ("നോട്ട്ബുക്കുകൾ") വ്യാപാരികൾ മോസ്കോയിലേക്ക് കൈമാറുകയും ക്രോണിക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

പ്രസിദ്ധമായ "മൂന്ന് കടലിനു കുറുകെയുള്ള നടത്തം" ജനിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ് - സാഹിത്യപരവും ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും മാത്രമല്ല, മനുഷ്യൻ്റെ ധൈര്യം, ജിജ്ഞാസ, സംരംഭം, സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയുടെ സ്മാരകം. 500-ലധികം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, പക്ഷേ ഇന്നും ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നമുക്ക് അജ്ഞാത ലോകങ്ങളിലേക്കുള്ള വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു - പുരാതന വിദേശ ഇന്ത്യയും നിഗൂഢമായ റഷ്യൻ ആത്മാവും.

പുസ്തകത്തിൻ്റെ അനുബന്ധങ്ങൾ നൽകുന്നു ഏറ്റവും രസകരമായ കഥകൾനടത്തിയ യാത്രകളെ കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങൾ(നികിറ്റിന് മുമ്പും ശേഷവും) ഇന്ത്യയുടെ അതേ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും അയൽരാജ്യങ്ങളിലേക്കും: “യാത്ര ചെയ്യുക കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങൾഗ്വില്ലൂം ഡി റുബ്രൂക്ക്", "ദി വോയേജ് ഓഫ് ദി മർച്ചൻ്റ് ഫെഡോട്ട് കോട്ടോവ് ടു പേർഷ്യ", ജോസഫത്ത് ബാർബറോയുടെ "ടാനയിലേക്കുള്ള യാത്ര", അംബ്രോജിയോ കോൻ്ററിനിയുടെ "പേർഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്ര". ഈ രചനയ്ക്ക് നന്ദി, ഗാർഹിക വായനക്കാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട “ഗ്രേറ്റ് ട്രാവൽസ്” സീരീസിൻ്റെ ഈ വോള്യം അതിൻ്റെ അതിശയകരമായ വസ്തുതാപരമായ സമ്പന്നതയും മെറ്റീരിയലിൻ്റെ സമൃദ്ധിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇലക്ട്രോണിക് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു കടലാസ് പുസ്തകംകൂടാതെ അടിസ്ഥാന ചിത്രീകരണ മെറ്റീരിയലും. എന്നാൽ എക്സ്ക്ലൂസീവ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ആസ്വാദകർക്ക്, ഞങ്ങൾ ഒരു സമ്മാനം ക്ലാസിക് പുസ്തകം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വിവരിച്ച സ്ഥലങ്ങളുടെ നിരവധി പുരാതന ചിത്രങ്ങൾ നമ്മുടെ യാത്രക്കാർ അവയെ എങ്ങനെ കണ്ടു എന്നതിൻ്റെ വ്യക്തമായ ആശയം നൽകുന്നു. സമൃദ്ധമായി ചിത്രീകരിച്ച പതിപ്പ് ചരിത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ആർക്കും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കണ്ടെത്തലുകൾയഥാർത്ഥ സാഹസികതയെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ കഥകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഗ്രേറ്റ് ജേർണീസ് സീരീസിലെ എല്ലാ പുസ്‌തകങ്ങളെയും പോലെ ഈ പതിപ്പും മനോഹരമായ ഓഫ്‌സെറ്റ് പേപ്പറിൽ അച്ചടിച്ച് മനോഹരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. സീരീസിൻ്റെ എഡിഷനുകൾ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ലൈബ്രറിയെപ്പോലും അലങ്കരിക്കും, കൂടാതെ യുവ വായനക്കാർക്കും വിവേചനാധികാരമുള്ള ഗ്രന്ഥസൂചികകൾക്കും ഒരു മികച്ച സമ്മാനമായിരിക്കും.

ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ നിങ്ങൾക്ക് Afanasy Nikitin ൻ്റെ "Walking കുറുകെ മൂന്ന് കടലുകൾ" എന്ന പുസ്തകം സൗജന്യമായും രജിസ്ട്രേഷൻ കൂടാതെ fb2, rtf, epub, pdf, txt ഫോർമാറ്റിൽ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാനും ഓൺലൈനിൽ പുസ്തകം വായിക്കാനും ഓൺലൈൻ സ്റ്റോറിൽ പുസ്തകം വാങ്ങാനും കഴിയും.

XV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കാലഘട്ടം ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസിൻ്റെയും വാസ്കോഡ ഗാമയുടെയും മഹത്തായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സമയമാണ്. ഇതുവരെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത രാജ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള അതേ താൽപ്പര്യം റഷ്യയുടെ സവിശേഷതയായിരുന്നു.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള ഒരു വ്യാപാര റൂട്ടിനായുള്ള തിരച്ചിൽ - കേന്ദ്രം മധ്യകാല വ്യാപാരം. IN പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്റഷ്യയിലും ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ചും നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സംരംഭകരായ ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകൾ അവിടെ ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

1466-1472-ൽ ത്വെർ വ്യാപാരിയായ അഫനാസി നികിറ്റിൻ ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും ചെറിയ വഴിയിലൂടെ കരയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് വിശദമായ കുറിപ്പുകൾ നൽകി - "മൂന്ന് കടലുകൾക്കു കുറുകെ നടക്കുന്നു."

പുരാതന റഷ്യയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന യാത്ര, യാത്രാ കുറിപ്പുകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നതാണ് നടത്തം. ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല കൃതിയായ "ദ വോക്കിംഗ് ഓഫ് അബോട്ട് ഡാനിയേലിൽ" ഒരാൾ താൻ കണ്ടതും കേട്ടതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതണമെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു: "തന്ത്രപരമായല്ല, ലളിതമായി." നടത്തം സാധാരണയായി വ്യക്തിഗത ചെറുകഥകൾ-ഉപന്യാസങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ലളിതവും ലാക്കോണിക്, ചിലപ്പോൾ ഉജ്ജ്വലമായ ആലങ്കാരിക ഭാഷയിൽ എഴുതിയത്, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയാൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഗവേഷകർ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ ഗംഭീരമായ ഒരു സാഹിത്യ ശൈലിയാൽ വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല. അദ്ദേഹം തികച്ചും ലളിതമായി എഴുതുന്നു, ഈ ലാളിത്യമാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേക ആകർഷണം.

അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ യാത്രയുടെ ചരിത്രം ഇപ്രകാരമാണ്: 1466 ൽ റഷ്യൻ അംബാസഡറുമായി അദ്ദേഹം മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ഷെമാഖയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവർ വോൾഗയിൽ നിന്ന് അസ്ട്രഖാനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ഒരു യാത്രക്കാരൻ്റെ കപ്പലുകൾ കൊള്ളക്കാർ പിടിച്ചെടുത്തു, മറ്റൊന്ന് കാസ്പിയൻ കടലിൻ്റെ തീരത്ത് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ തകർന്നു. കപ്പലുകളും സാധനങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും നികിറ്റിനും കൂട്ടാളികളും യാത്ര തുടർന്നു. അവർ കരമാർഗം ഡെർബെൻ്റിലെത്തി, പിന്നീട് പേർഷ്യയിലേക്കും കടൽമാർഗ്ഗം ഇന്ത്യയിലേക്കും പോയി. അഫനാസി നികിതിൻ മൂന്ന് വർഷത്തോളം ഇന്ത്യയിൽ താമസിച്ചു, തുർക്കി ദേശങ്ങളിലൂടെ, കരിങ്കടലിലൂടെ, 1472-ൽ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, പക്ഷേ സ്മോലെൻസ്കിൽ എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ മോസ്കോയിൽ എത്തിക്കുകയും ക്രോണിക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

"നടത്തം" ആണ് ചരിത്ര രേഖ 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ ജീവനുള്ള വാക്ക്. "റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി" അജ്ഞാത രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് വഴിയൊരുക്കി, തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ദേശസ്നേഹിയായ ഒരു അസാധാരണ വ്യക്തിത്വത്തെ അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തി.

ഇന്ത്യയിൽ, സഞ്ചാരി ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തിൻ്റെ ധാർമ്മികതയെയും ആചാരങ്ങളെയും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്നു. അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: അവിടെയുള്ള ആളുകൾ നഗ്നരായി നടക്കുന്നു, തലയോ നെഞ്ചോ മറയ്ക്കാതെ, അവരുടെ മുടി ഒരു ബ്രെയ്‌ഡിൽ മെടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവരുടെ രാജകുമാരൻ തലയിലും ഇടുപ്പിലും ഒരു മൂടുപടം ധരിക്കുന്നു.

അഫനാസി നികിതിൻ ഇന്ത്യ മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു. അദ്ദേഹം പർവ്വതത്തിലെ പുണ്യനഗരം സന്ദർശിക്കുകയും പ്രാദേശിക മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു. തലസ്ഥാനമായ ബെഡേര നഗരം സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, വ്യാപാരത്തിൻ്റെ വികസനത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. മുന്നൂറ് ആനകളുടെ പുറത്ത് പന്ത്രണ്ട് മഹാനായ വിജിമാരുമായി സുൽത്താൻ പുറപ്പെടുന്ന ഗംഭീരമായ ചടങ്ങാണ് നികിറ്റിൻ്റെ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിച്ചത്. ഓരോ ആനയും പീരങ്കികളും ആർക്യൂബസുകളും ഉള്ള കവചത്തിൽ ആറ് ആളുകളെയും "മഹത്തായ" ആന പന്ത്രണ്ട് ആളുകളെയും വഹിച്ചു. ആനകളെ കൂടാതെ, സവാരികളില്ലാത്ത ആയിരം കുതിരകളും, നൂറ് ഒട്ടകങ്ങളും, മുന്നൂറ് കാഹളക്കാരും, മുന്നൂറ് നർത്തകരും, മുന്നൂറ് അടിമകളും പുറപ്പെട്ടു. സുൽത്താൻ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത്, ഒരു സ്വർണ്ണ സഡിലിൽ കയറി.

സുൽത്താൻ്റെയും സഹോദരന്മാരുടെയും മറ്റ് യാത്രകളും സഞ്ചാരി വിശദമായും കൃത്യമായും വിവരിച്ചു.

ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലും ആചാരങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ, അത് കഴിക്കുന്ന രീതികൾ (അവർ കഴിക്കുന്നു വലംകൈ, പക്ഷേ അവർക്ക് ഒരു സ്പൂണോ കത്തിയോ അറിയില്ല), സാമൂഹിക അസമത്വവും മതപരമായ വിയോജിപ്പും. ഗ്രാൻഡ് വാർഷിക ബസാർ ആണ് വ്യാപാരിയെ ആകർഷിക്കുന്നത്. "ഇന്ത്യൻ രാജ്യം മുഴുവൻ ഈ ബസാറിൽ വ്യാപാരം നടത്താനും പത്ത് ദിവസത്തേക്ക് വ്യാപാരം നടത്താനും വരുന്നു."

ഇന്ത്യയിലെ കാലാവസ്ഥയുടെ പ്രത്യേകതകളും അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ത്രിത്വ ദിനം മുതൽ അവർക്ക് ശീതകാലം ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലായിടത്തും വെള്ളവും ചെളിയും ഉണ്ട്, എന്നിട്ട് അവർ ഗോതമ്പ്, തിന, കടല, ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ എല്ലാം ഉഴുതു വിതയ്ക്കുന്നു. വസന്തം വരുന്നത് റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ ശൈത്യകാലം ആരംഭിക്കുന്ന ദിവസം.” 1 .

ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം തികച്ചും യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഒരു വിദേശരാജ്യത്തേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്ന അഫനാസി നികിതിൻ റഷ്യൻ ദേശത്തിൻ്റെ ചിത്രം പവിത്രമായി ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ്റെ ജന്മദേശം അവനു പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്: "റഷ്യൻ ഭൂമി ദൈവത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ!.. ഇതുപോലൊരു രാജ്യം ഈ ലോകത്ത് ഇല്ല... റഷ്യൻ ഭൂമി സുഖകരമാകട്ടെ, അതിൽ നീതിയും ഉണ്ടാകട്ടെ!"

15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ യൂറോപ്യൻ ഭൂമിശാസ്ത്ര കൃതികളിൽ അഫനാസി നികിറ്റിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ അവയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന നിരീക്ഷണ ശക്തികളാൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

ചോദ്യങ്ങളും ചുമതലകളും

1. കൊണ്ടുവരിക ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾഎ നികിറ്റിൻ്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച്.
2. "നടത്തം" വീണ്ടും വായിക്കുക. എങ്ങനെയാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്?
3. ഇത് യാത്രാ കുറിപ്പുകളുടെയും ഉപന്യാസങ്ങളുടെയും ഒരു വിഭാഗമാണെന്ന് കാണിക്കുക.
4. എന്തുകൊണ്ടാണ് നോട്ടുകൾ പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമൂല്യമായ ചരിത്രരേഖയായത്?
5. നികിറ്റിൻ്റെ യാത്രയുടെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്, 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ (മതപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടും പ്രഭാഷണങ്ങളോടും കൂടി) യാത്രകളിൽ നിന്നും നടത്തങ്ങളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജോലി എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
6. ഇന്ത്യയിൽ ആ സഞ്ചാരി എന്താണ് കണ്ടത് (ആചാരങ്ങൾ, വസ്ത്രം, വ്യാപാരം, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവും ധാർമ്മികതയും, കാലാവസ്ഥ) തന്നെ വിസ്മയിപ്പിച്ചത്? ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.
7. റഷ്യൻ വ്യാപാരിയുടെ വ്യക്തിത്വവും അവൻ്റെ ദേശസ്നേഹ വികാരങ്ങളും "നടത്തത്തിൽ" എങ്ങനെ പ്രതിഫലിച്ചു?
8. "നടത്തം" എന്നതിലെ ആത്മകഥാപരമായ മെറ്റീരിയൽ ( വിശദമായ വിവരണംഅനുഭവങ്ങളും കഥയുടെ വസ്തുതാപരമായ കൃത്യതയും). ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.