വിമത നമ്പർ വൺ. ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ എങ്ങനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. മാതൃകാ ദ്രോഹി പ്രതികാര ഭീഷണിയിൽ

വാൾപേപ്പർ

റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കിയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഇപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാളിയെന്നും രാജാവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവനെന്നും ഗവർണറെ ഒരേ ആവൃത്തിയിൽ വിളിക്കുന്നു. ഒരു അടുത്ത പിന്തുണക്കാരൻ റസ് വിട്ടുപോയി, പക്ഷേ, ഭരണാധികാരിയുമായി ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന് കത്തുകൾ അയയ്ക്കുകയും മറുപടി സന്ദേശങ്ങൾ പോലും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ബാല്യവും യുവത്വവും

മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ചിൻ്റെയും മരിയ മിഖൈലോവ്ന കുർബ്സ്കിയുടെയും കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത മകനാണ് ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച്. വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ രാജാവിൻ്റെ അടുത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ സിംഹാസനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിരന്തരമായ ഗൂഢാലോചനകൾ കാരണം അവർക്ക് ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രീതി ലഭിച്ചില്ല. അതിനാൽ, സമ്പന്നമായ ഒരു വംശാവലി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു പ്രശസ്ത കുടുംബപ്പേര് സമൃദ്ധമായ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഗ്യാരണ്ടറായി മാറിയില്ല.

കുർബ്സ്കിയുടെ യുവത്വത്തെയും കൗമാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ആൻഡ്രേയുടെ ജനനത്തിനുശേഷം, കുടുംബത്തിൽ രണ്ട് കുട്ടികൾ കൂടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് മാത്രമേ അറിയൂ - സഹോദരന്മാരായ ഇവാൻ, റോമൻ. ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ചിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് ബോയാറിൻ്റെ ജനനത്തീയതി (1528) പോലും പൊതു അറിവായി മാറി. ആ മനുഷ്യൻ തൻ്റെ സ്വന്തം രചനകളിലൊന്നിൽ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവം പരാമർശിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയവും സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളും

കുർബ്സ്കിയുടെ വിശദമായ ജീവചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് 21 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മുതൽ അറിയാം. 1549-ൽ കസാൻ പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ യുവാവ് സ്വയം ഒരു മികച്ച തന്ത്രജ്ഞനാണെന്ന് കാണിച്ചു. ധീരനായ യുവാവ് ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. സൈനിക യോഗ്യതകൾക്ക് പുറമേ, സാറും ബോയാറും പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരമാധികാരി കുർബ്സ്കിയെക്കാൾ 2 വയസ്സ് മാത്രം ഇളയതായിരുന്നു, അതിനാൽ പുരുഷന്മാർക്ക് പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്തി.


അടുത്ത മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആൻഡ്രി ഒരു സാധാരണ കാര്യസ്ഥനിൽ നിന്ന് ഗവർണർ പദവിയിലേക്ക് ഉയർന്നു. 1552-ൽ ഖാൻ ഡാവ്‌ലെറ്റ് ഗിറേയ്‌ക്കെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസം ലഭിച്ചു. മുറിവുണ്ടായിട്ടും, ഗുരുതരമായ പരിക്കിന് 8 ദിവസത്തിന് ശേഷം യുവ നായകൻ വീണ്ടും കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി എന്നത് രാജാവിനെ പ്രത്യേകം ആകർഷിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ വിളിച്ചുകൂട്ടിയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട റാഡയിൽ ചേരാനുള്ള ക്ഷണം കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് ഉടൻ ലഭിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അഡാഷേവിനും സിൽവെസ്റ്ററിനും ഒപ്പം, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും സർക്കാരിൻ്റെ ഗതി തീരുമാനിക്കാനും ബോയാർ സാറിനെ സഹായിക്കുന്നു.


ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിലെ ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ചിൻ്റെ വിജയങ്ങൾക്ക് ശേഷം പരമാധികാരിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ പിരിമുറുക്കങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ അടുത്തവരെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നാടകീയമായി മാറി. നേട്ടങ്ങളും യോഗ്യതകളും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നില്ല, അപമാനം ഒഴിവാക്കാനായി കുർബറ്റോവ് ലിത്വാനിയയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.

രക്ഷപ്പെടാനുള്ള യഥാർത്ഥ കാരണം സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല. സമകാലികർ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ മുന്നോട്ട് വച്ചു: കുർബറ്റോവ് സ്വന്തം ജീവിതത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ കമാൻഡറെ ആകർഷിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ട സിഗിസ്മണ്ട് അഗസ്റ്റസ് രാജാവിൻ്റെ പ്രേരണയ്ക്ക് വഴങ്ങി. കുടിയേറി താമസിയാതെ, കുർബറ്റോവ് ലിത്വാനിയൻ സൈനിക നേതാക്കളുടെ നിരയിൽ ചേരുകയും തൻ്റെ പഴയ സഖാക്കൾക്കെതിരെ ശത്രുവിൻ്റെ പക്ഷത്ത് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.


ജന്മനാട്ടിനെതിരായ രാജ്യദ്രോഹത്തിനുള്ള പ്രതിഫലമായി, ലിത്വാനിയൻ രാജാവ് ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ചിന് കോവൽ നഗരവും അടുത്തുള്ള എസ്റ്റേറ്റും പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു പുതിയ കോട്ട് ഓഫ് ആംസ് ലഭിക്കുന്നു, ലെവാർട്ട്, അതിൻ്റെ പതാക ഉയർത്തിയ ഒരു ചീറ്റയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഗൃഹാതുരത്വം ഇല്ലാതാക്കാൻ, മനുഷ്യൻ ദാർശനിക കൃതികൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. പൂർവ്വികരുടെ ലോകവീക്ഷണം പഠിക്കുന്നതിനു പുറമേ, ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച് തൻ്റെ മുൻ സുഹൃത്തായ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന് ഒരു കത്ത് എഴുതുന്നു. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചും രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചും പുരുഷന്മാർ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ചർച്ചചെയ്തു, പക്ഷേ ഒരു സമവായത്തിലെത്തിയില്ല.


മാക്സിം ദി ഗ്രീക്കിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ കുർബ്സ്കി സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോയാറുകളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. രാജാവിൻ്റെ മുൻ വിശ്വസ്തൻ തൻ്റെ സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് കത്തുകൾ അയയ്ക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കത്തുകളിലും സന്ദേശങ്ങളിലും ഗവർണർ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാളിയായും ഭ്രാന്തനായ രാജാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവനായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ചിൻ്റെ ആദ്യ ഭാര്യയുടെ പേര്, അയ്യോ, സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. റഷ്യയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ബോയാർ തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ സ്വന്തം ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഇയാളും ഭാര്യയും ഒമ്പത് വയസ്സുള്ള മകനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.


തൻ്റെ അടുത്ത വിശ്വസ്തനെതിരെ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ എല്ലാ കോപവും രാജ്യദ്രോഹിയുടെ ബന്ധുക്കളുടെ മേൽ പതിച്ചു. കുർബ്സ്കിയുടെ അമ്മയും കുട്ടിയും ഭാര്യയും കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ "വിഷാദത്താൽ" മരിച്ചു. ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ചിൻ്റെ മൂത്ത മകൻ്റെ വിധി നിഗൂഢതയിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പിന്നീട് അത് വിവിധ ചരിത്ര ഊഹാപോഹങ്ങളുടെ വസ്തുവായി മാറി.

ലിത്വാനിയയിൽ വെച്ചായിരുന്നു കുർബ്സ്കിയുടെ രണ്ടാം വിവാഹം. മുൻ ഗവർണറുടെ പുതിയ പ്രിയനെ മരിയ യൂറിയേവ്ന ഗോൾഷൻസ്കയ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. രാജാവിനെ സ്വാധീനിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്വാധീനമുള്ള കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് ആ സ്ത്രീ വന്നത്. മരിയ ഇതിനകം രണ്ടുതവണ വിധവയാകുകയും രണ്ട് ആൺമക്കൾക്ക് ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു, അമ്മയുടെ പുതിയ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ ആക്രമണാത്മകമായി സ്വീകരിച്ചതിനാൽ മാത്രമാണ് ഈ യൂണിയൻ മറഞ്ഞത്.


ആദ്യ കുറച്ച് വർഷങ്ങളിൽ, ഇണകളുടെ ബന്ധം നന്നായി വികസിച്ചു, എന്നാൽ ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ചിന് മരിയയോടുള്ള താൽപര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനുശേഷം, കുടുംബം അഴിമതികളിൽ മുങ്ങി. നടപടിക്രമങ്ങൾ (ശാരീരികവും സ്വത്തും) രാജാവിൻ്റെ അടുത്തെത്തി, അഴിമതികൾ അവസാനിപ്പിക്കാനും ഇണകളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാനും തീരുമാനിച്ചു. 1578-ൽ, നീണ്ട സ്വത്ത് വിഭജനത്തിനുശേഷം, വിവാഹമോചന നടപടികൾ നടന്നു.

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി അലക്സാണ്ട്ര സെമാഷ്കോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. വിവാഹത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ദമ്പതികൾക്ക് ദിമിത്രി എന്ന മകനും മറീന എന്ന മകളും ജനിച്ചു. വിവാഹമോചനത്തിൻ്റെ നിബന്ധനകളിൽ തൃപ്തനല്ലാത്ത മരിയ ഗോൾഷൻസ്കായയാണ് പുരുഷൻ്റെ മൂന്നാം വിവാഹത്തെ മറച്ചുവെച്ച ഒരേയൊരു കാര്യം. അവൾ തൻ്റെ മുൻ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ഭൂമി ആവശ്യപ്പെടുന്നത് തുടരുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും ആ മനുഷ്യനെ ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്തു.

മരണം

രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ്റെയും ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ മുൻ സഹായിയുടെയും ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ വ്യവഹാരത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. കുർബ്സ്കിയുടെ മൂന്നാം വിവാഹം നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ പെട്ടെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച ഗോൾഷൻസ്കായയ്ക്ക് പുറമേ, ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച് അയൽക്കാരുമായി കോടതിയിൽ വഴക്കിട്ടു. കുർബ്സ്കിക്ക് പണം കടപ്പെട്ടിരുന്ന പാൻ ക്രാസെൽസ്കി കടം തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. കോടതി മുറിയിലേക്ക് മാറ്റിയ നടപടികൾ ഫലം കണ്ടില്ല. നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും അഴിമതികളും ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ചിനെ തളർത്തി.


കോവൽ കോട്ടയിൽ സ്വന്തം കിടക്കയിൽ ഒരാൾ മരിച്ചു. 1583 മെയ് 2-23 ന് ഇടയിൽ മരണം മുൻ ബോയാറിനെ മറികടന്നു. ഹോളി ട്രിനിറ്റി മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രദേശത്താണ് ശവസംസ്കാരം നടന്നത്. കുർബ്സ്കിയുടെ മൃതദേഹം കുമ്പസാരക്കാരനായ ഫാദർ അലക്സാണ്ടറുടെ കാൽക്കൽ അടക്കം ചെയ്തു. ഗവർണറുടെ ആധികാരിക ഛായാചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് ശ്മശാനം കണ്ടെത്താനായില്ല.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

  • 1564-1679 - "ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന് നാല് കത്തുകൾ"
  • 1581-1583 - “പുസ്തകത്തിൻ്റെ ചരിത്രം. വിശ്വസ്തരായ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടതും നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ കണ്ടതുമായ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് മഹത്തായ മോസ്കോ"
  • 1586 - "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ലോജിക്" (ആദ്യ പതിപ്പ്)
  • 1586 - “സൈലോജിസത്തെ കുറിച്ച് ജോൺ സ്പാനിൻബർഗറിൻ്റെ മറ്റ് ഡയലക്‌റ്റിക്‌സിൽ നിന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചു” (ആദ്യ പതിപ്പ്)

സാറിനെ പിടികൂടിയ ഭ്രാന്തൻ ചില ബോയാർമാരെ സ്വന്തം ജീവനെ ഭയന്ന് വിദേശത്തേക്ക് പലായനം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്തനായ രാജകുമാരൻ ദിമിത്രി വിഷ്നെവെറ്റ്സ്കി സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതാതെ പോളണ്ടിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. സിഗിസ്മണ്ട്-ഓഗസ്റ്റ് അവനെ ദയയോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലിത്വാനിയൻ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കണമെന്നും തൻ്റെ മുൻ സഖാക്കളെ എതിർക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ബഹുമാന്യനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, വിഷ്നെവെറ്റ്സ്കി നിരസിക്കുന്നു. സാഹചര്യങ്ങളുടെ ബലത്തിൽ, അവൻ തുർക്കി സുൽത്താൻ്റെ അടുത്തെത്തി, അവനെ കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിടുന്നു. സൂക്ഷ്മത കുറഞ്ഞവർ പറക്കലിൽ രക്ഷ മാത്രമല്ല, ലാഭവും തേടുന്നു: അവർ ഇവാനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും സിഗിസ്മണ്ടിൻ്റെ സേവനത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി ആണ്. വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാക്, സ്മോലെൻസ്‌ക് രാജകുമാരൻ, യാരോസ്ലാവ്, തുല, കസാൻ, ബഷ്കിർ സ്റ്റെപ്പുകൾ, ലിവോണിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിവിധ യുദ്ധങ്ങളിൽ സ്വയം വേറിട്ടുനിന്നു.

എന്നാൽ 1562-ൽ, പരാജയപ്പെട്ട ഒരു തന്ത്രത്തെത്തുടർന്ന്, നാൽപ്പതിനായിരത്തോളം വരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൈന്യം നെവെലിനടുത്തുള്ള വിറ്റെബ്സ്കിനടുത്ത്, പതിനയ്യായിരം പേർ മാത്രമുള്ള ധ്രുവങ്ങളാൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ നാണംകെട്ട തോൽവി ഇവാൻ്റെ നിന്ദയ്ക്ക് കാരണമായി. പ്രീതി നഷ്ടപ്പെട്ട കുർബ്സ്കി, താൻ മരണത്തിൻ്റെ അപകടത്തിലാണെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പക്ഷേ, അവൻ യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, വധിക്കപ്പെടാനല്ല. ഭാര്യയെയും ഒമ്പത് വയസ്സുള്ള മകനെയും ചുംബിച്ച ശേഷം, അവൻ രാത്രിയിൽ വീട് വിട്ടിറങ്ങി, ആരും ശ്രദ്ധിക്കാതെ ഡോർപാറ്റിൽ നിന്ന്, ധ്രുവങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള വോൾമറിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. സിഗിസ്മണ്ട്-ഓഗസ്റ്റ് അവനെ തുറന്ന കൈകളോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു, ഗ്രാമങ്ങളും ഭൂമിയും പണവും നൽകുന്നു. റഷ്യക്കാർക്കെതിരെ പോരാടുന്ന പോളിഷ് സൈനികരെ കമാൻഡ് ചെയ്യാൻ കുർബ്സ്കി ഒരു മടിയും കൂടാതെ സമ്മതിക്കുന്നു. ഒരു ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള അത്തരമൊരു മാറ്റം അക്കാലത്ത് അസാധാരണമായിരുന്നില്ല, കാരണം ദേശസ്നേഹത്തിന് ഇതുവരെ ആളുകൾക്ക് പവിത്രമായ ശക്തി ഇല്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ കുർബ്സ്കിയുടെ വഞ്ചന ഇവാനെ ഞെട്ടിച്ചു. ഒളിച്ചോടിയവൻ, സുരക്ഷിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, രാജാവിന് കത്തെഴുതുന്നു, തൻ്റെ പ്രവൃത്തിയെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ തൻ്റെ വരൻ ഷിബാനോവിനൊപ്പം ഒരു കത്ത് അയയ്ക്കുന്നു. അവൻ രാജാവിൻ്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ഇവാൻ തൻ്റെ ഭയങ്കരമായ വടികൊണ്ട് തൻ്റെ കാൽ തറയിൽ കുത്തുന്നു. ഇരുകൈകളാലും അവളുടെ മേൽ ചാരി, തറയിൽ രക്തം ഒഴുകുന്ന വേലക്കാരൻ്റെ മുഖത്തേക്ക് അവൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ, പല്ല് കടിച്ച്, ഒരു പരാതിയോ ഞരക്കമോ രക്ഷപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. സെക്രട്ടറി വിറയാർന്ന ശബ്ദത്തിൽ കത്ത് വായിക്കുന്നു:

“ഒരുകാലത്ത് ദൈവത്താൽ മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട, ശോഭയുള്ള രാജാവിന് - ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം, അവൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ നരകതുല്യമായ വിദ്വേഷത്താൽ ഇരുണ്ടുപോയി, മനസ്സാക്ഷിയിൽ കുഷ്ഠരോഗി, ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും അവിശ്വസ്തരായ ഭരണാധികാരികളിൽ സമാനതകളില്ലാത്ത സ്വേച്ഛാധിപതി. കേൾക്കൂ!..സർവ്വശക്തൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ പ്രശസ്തരായ നേതാക്കൻമാരായ ഇസ്രായേലിലെ ശക്തരെ നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് പലവിധ പീഡനങ്ങളാൽ ദണ്ഡിപ്പിച്ചത്, അവരുടെ വിശുദ്ധ, വിജയകരമായ രക്തം ദൈവത്തിൻ്റെ ആലയങ്ങളിൽ ചൊരിഞ്ഞത്? അവർ രാജാവിനും പിതൃരാജ്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള തീക്ഷ്ണതയാൽ ജ്വലിച്ചില്ലേ? പരദൂഷണം കണ്ടുപിടിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ വിശ്വസ്തരായ രാജ്യദ്രോഹികൾ, ക്രിസ്ത്യാനികളെ മന്ത്രവാദികൾ, നേരിയ ഇരുട്ട്, മധുരമുള്ള കയ്പുള്ളവർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു! എന്തുകൊണ്ടാണ് പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ഈ പ്രതിനിധികൾ നിങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചത്? നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ശ്മശാന തടവിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന ബട്ടു രാജ്യങ്ങളെ തകർത്തത് അവരല്ലേ? നിങ്ങളുടെ പേരിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജർമ്മൻ കോട്ടകൾ പിടിച്ചെടുത്തത് അവരല്ലേ? ദരിദ്രരേ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് എന്ത് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു? മരണം! നിങ്ങൾ സ്വയം അനശ്വരനാണോ? രാജാവിന് ദൈവവും ഉയർന്ന നീതിയും ഇല്ലേ?.. നിങ്ങളുടെ ക്രൂരതയിൽ നിന്ന് ഞാൻ അനുഭവിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ വിവരിക്കുന്നില്ല; എൻ്റെ ആത്മാവ് ഇപ്പോഴും അസ്വസ്ഥമാണ്; ഞാൻ ഒരു കാര്യം പറയാം: നിങ്ങൾ എന്നെ വിശുദ്ധ റഷ്യയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. നിനക്കു വേണ്ടി ചൊരിയപ്പെട്ട എൻ്റെ രക്തം ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കുന്നു. അവൻ ഹൃദയങ്ങളെ കാണുന്നു. പ്രവൃത്തികളിലും രഹസ്യചിന്തകളിലും ഞാൻ എൻ്റെ കുറ്റം അന്വേഷിച്ചു; ഞാൻ എൻ്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ ചോദ്യം ചെയ്തു, അതിൻ്റെ ഉത്തരങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ എൻ്റെ പാപം ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ റെജിമെൻ്റുകളെ നയിച്ചു, ശത്രുവിന് നേരെ അവരുടെ വേലി തിരിച്ചിട്ടില്ല; എൻ്റെ മഹത്വം നിനക്കായിരുന്നു. ഞാൻ നിന്നെ സേവിച്ചത് ഒരു വർഷമല്ല, രണ്ടല്ല, വർഷങ്ങളോളം, അധ്വാനത്തിലും സൈനിക ചൂഷണത്തിലും, ദാരിദ്ര്യവും രോഗവും സഹിച്ചു, എൻ്റെ അമ്മയെ കാണാതെ, എൻ്റെ ഭാര്യയെ അറിയാതെ, എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പിതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് അകലെ. യുദ്ധങ്ങൾ എണ്ണൂ, എൻ്റെ മുറിവുകൾ എണ്ണൂ! ഞാൻ പ്രശംസിക്കുന്നില്ല; ദൈവം എല്ലാം അറിയുന്നു. വിശുദ്ധരുടെയും എൻ്റെ പൂർവ്വപിതാവായ യരോസ്ലാവിലെ ഫ്യോഡോർ രാജകുമാരൻ്റെയും മധ്യസ്ഥതയിൽ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ അവനിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുന്നു... ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുമായി എന്നെന്നേക്കുമായി പിരിഞ്ഞു; ന്യായവിധി ദിവസം വരെ നിങ്ങൾ എൻ്റെ മുഖം കാണുകയില്ല. എന്നാൽ നിരപരാധികളായ ഇരകളുടെ കണ്ണുനീർ പീഡകൻ്റെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നു. മരിച്ചവരെയും ഭയപ്പെടുക; അങ്ങയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവർ അത്യുന്നതനു ജീവനുള്ളവരാണ്; അവർ അവൻ്റെ സിംഹാസനത്തിൽ പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു! സൈന്യങ്ങൾ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കുകയില്ല; ലാളനകൾ, യോഗ്യരല്ലാത്ത ബോയർമാർ, വിരുന്നുകളുടെയും ആനന്ദത്തിൻ്റെയും കൂട്ടാളികൾ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവർ, അവരുടെ കുട്ടികളെ നിങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുന്നവർ നിങ്ങളെ അനശ്വരമാക്കുകയില്ല! എൻ്റെ കണ്ണീരിൽ കുതിർന്ന ഈ കത്ത് എന്നോടൊപ്പം ശവപ്പെട്ടിയിൽ വയ്ക്കാൻ ഞാൻ ഉത്തരവിടുകയും ദൈവത്തിൻ്റെ വിധിയിൽ ഞാൻ അതിനൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ആമേൻ. എൻ്റെ പരമാധികാരി, സിഗിസ്മണ്ട് രാജാവിൻ്റെ പ്രദേശത്തുള്ള വോൾമർ നഗരത്തിൽ എഴുതിയത്, അവനിൽ നിന്ന്, ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്താൽ, ഞാൻ കരുണയ്ക്കായി പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ദുഃഖങ്ങളിൽ ആശ്വാസം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നേരായ മുഖത്തോടെ വായന ശ്രദ്ധിച്ച ഇവാൻ, ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി ദൂതനെ കൊണ്ടുപോയി പീഡിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിടുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെയും ഷിബാനോവ് ഒരു പേരുപോലും പറയുന്നില്ല. അത്തരം ദൃഢതയിൽ സാർ സന്തുഷ്ടനാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അവനെ കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിടുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിച്ചതായി സംശയിക്കുന്ന കുർബ്സ്കിയുടെ നിരവധി സേവകരെയും. ഒളിച്ചോടിയവൻ്റെ അമ്മയെയും ഭാര്യയെയും മകനെയും ജയിലിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു, അവിടെ അവർ ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മരിക്കും.

തൻ്റെ മുൻ ഗവർണർക്കുള്ള പ്രതികരണ സന്ദേശത്തിൽ ഇവാൻ്റെ ദീർഘനാളത്തെ നിയന്ത്രിതമായ രോഷം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗത്തിൽ എല്ലാം കലർത്തുന്നു: അപമാനങ്ങൾ, പരിഹാസം, കുറ്റപ്പെടുത്തലുകൾ, ശപഥങ്ങൾ, ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള തെറ്റായ ഉദ്ധരണികൾ. അവൻ്റെ വെറുപ്പും അവൻ്റെ പഠിത്തവും ഭക്തിയും ക്രൂരതയും വാക്കുകളുടെ വിശാലമായ പ്രവാഹമായി കടലാസിൽ ഒഴുകുന്നു. മോശ, യെശയ്യാവ്, യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ എന്നിവർ അവൻ്റെ തൂലികയുടെ കീഴിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കത്ത്, കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ കത്ത് പോലെ, ഒരു എതിരാളിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നില്ല - ഇത് പലരും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ഒരു അപവാദ രേഖയാണ്. അങ്ങനെ, അതിർത്തികൾക്കപ്പുറം, സാർ-സ്വേച്ഛാധിപതിയും രാജ്യദ്രോഹി-രാജകുമാരനും തമ്മിലുള്ള സാഹിത്യ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നു.

“എന്തുകൊണ്ടാണ്, നിർഭാഗ്യവാനായ, നിങ്ങൾ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്, നിങ്ങളുടെ മർത്യശരീരത്തെ വിമാനത്തിൽ രക്ഷിക്കുന്നത്? - ഇവാൻ എഴുതുന്നു. - നീ നീതിമാനും സദ്ഗുണസമ്പന്നനുമാണെങ്കിൽ, ശാഠ്യക്കാരനായ ഭരണാധികാരി എന്നിൽ നിന്ന് മരിക്കാനും രക്തസാക്ഷിയുടെ കിരീടം അവകാശമാക്കാനും എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത്?... നിങ്ങളുടെ ദാസനായ ഷിബാനോവിനെ ഓർത്ത് ലജ്ജിക്കൂ; രാജാവിൻ്റെയും ജനങ്ങളുടെയും മുമ്പാകെ അവൻ ഭക്തി കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു; യജമാനനോട് വിശ്വസ്തത പാലിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത അദ്ദേഹം മരണത്തിൻ്റെ കവാടത്തിൽ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തില്ല. കോപത്തോടെയുള്ള എൻ്റെ ഒറ്റവാക്കിൽ നിന്ന്, നിങ്ങൾ രാജ്യദ്രോഹികളുടെ ശപഥത്തിന് വിധേയരാകുന്നു; നിങ്ങൾ മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആത്മാവും; എന്തെന്നാൽ, അവരുടെ എല്ലാ സന്തതികളുമായും ഞങ്ങളെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുമെന്ന് അവർ എൻ്റെ മുത്തച്ഛനോട് സത്യം ചെയ്തു. താങ്കളുടെ എഴുത്ത് ഞാൻ വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കി. രാജ്യദ്രോഹിയുടെ വായിൽ ഒരു ആസ്പിയുടെ വിഷം; അവൻ്റെ വാക്കുകൾ അസ്ത്രങ്ങൾ പോലെയാണ്. നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ച പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പരാതിപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് അനർഹമായി കരുണ കാണിച്ചില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ശത്രുവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് പോകില്ലായിരുന്നു, യോഗ്യരല്ല!

തുടർന്ന്, കുർബ്സ്കിയുടെ മാനക്കേട് തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനായി, ഗവർണർ എല്ലായ്പ്പോഴും തൻ്റെ മഹത്വത്തിന് യോഗ്യനല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: തുലയ്ക്ക് സമീപം ഖാൻ പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ, പിൻവാങ്ങുന്ന സൈന്യത്തെ പിന്തുടരുന്നതിന് പകരം രാജകുമാരൻ വിജയം ആഘോഷിച്ചു; ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് കസാൻ്റെ മതിലുകൾക്ക് സമീപം കപ്പലുകളെ ചിതറിക്കുകയും വെള്ളം ആയുധങ്ങളും വസ്തുക്കളും വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവൻ "ഒരു ഭീരുവിനെപ്പോലെ" പറക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചു; റഷ്യക്കാർ അസ്ട്രഖാനെ പിടിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അവരുടെ നിരയിലില്ലായിരുന്നു; പ്സ്കോവിനെ എടുക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, അവൻ രോഗിയാണെന്ന് പറഞ്ഞു. “അത് നിങ്ങളുടെ പിടിവാശി (അദാഷേവും കുർബ്‌സ്‌കിയും) ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ലിവോണിയ പണ്ടേ റഷ്യയുടേതായിരുന്നു. നിർബന്ധത്തിൻ്റെ ബലത്തിൽ മാത്രം അടിമകളെപ്പോലെ പ്രവർത്തിച്ച് നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ വിജയിച്ചു.

പിന്നെ അവൻ സ്വന്തം കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: പരമാധികാരി ആരോടും ഒന്നും കണക്കു പറയേണ്ടതില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൻ്റെ ശിക്ഷാവിധി ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്:

“നാണമില്ലാത്ത നുണ, എൻ്റെ സാങ്കൽപ്പിക ക്രൂരതകളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നത്! ഇസ്രായേലിലെ ശക്തരെ ഞങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിൻ്റെ സഭകളെ അവരുടെ രക്തത്താൽ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നില്ല; ശക്തരും സദ്‌വൃത്തരും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്, നമ്മെ സേവിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ രാജ്യദ്രോഹികളെ മാത്രമേ വധിക്കുന്നുള്ളൂ - അവരെ എവിടെയാണ് ഒഴിവാക്കുന്നത്?.. എൻ്റെ ഹൃദയത്തിന് സങ്കടകരമായ നിരവധി അപമാനങ്ങളുണ്ട്; എന്നാൽ അതിലും ഹീനമായ വഞ്ചനകൾ, എല്ലായിടത്തും എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്നു ... ഇതുവരെ, റഷ്യൻ ഭരണാധികാരികൾ സ്വതന്ത്രരും സ്വതന്ത്രരുമായിരുന്നു; പരാതിപ്പെടുകയും റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യാതെ അവരുടെ പ്രജകളെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെയായിരിക്കും! ഞാൻ ഇനി ഒരു കുഞ്ഞല്ല. എനിക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെയും പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെയും വിശുദ്ധരുടെയും കരുണ ആവശ്യമാണ്; എനിക്ക് മാനുഷിക മാർഗനിർദേശം ആവശ്യമില്ല. സർവ്വശക്തന് സ്തുതി, റഷ്യ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു; എൻ്റെ ബോയർമാർ സ്നേഹത്തിലും ഐക്യത്തിലും ജീവിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ മാത്രം, നിങ്ങളുടെ ഉപദേശകർ, ഇപ്പോഴും ഇരുട്ടിൽ വഞ്ചിക്കുന്നു. അടുത്ത ലോകത്തിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു; എന്നാൽ ഈ ലോകത്ത് ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയില്ലേ? ഇതാണ് മണിക്കേയൻ പാഷണ്ഡത! കർത്താവ് സ്വർഗത്തിലും പിശാച് നരകത്തിലും ഭൂമിയിലും മനുഷ്യർ വാഴുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു; ഇല്ല ഇല്ല! ഈ ജീവിതത്തിലും ഭാവി ജീവിതത്തിലും ഭഗവാൻ്റെ ശക്തി എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ എത്യോപ്യൻ മുഖം ഞാൻ ഇവിടെ കാണുകയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ എനിക്ക് എഴുതുക; കഷ്ടം! എന്തൊരു ദുരന്തം! ഞാൻ കൊന്നവരുമായി അത്യുന്നതൻ്റെ സിംഹാസനത്തെ നിങ്ങൾ വലയം ചെയ്യുന്നു; ഇതാ ഒരു പുതിയ പാഷണ്ഡത! അപ്പോസ്തലൻ്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് ആർക്കും ദൈവത്തെ കാണാൻ കഴിയില്ല ... രാജ്യദ്രോഹം പൂർത്തിയാക്കാൻ, നിങ്ങൾ ലിവോണിയൻ നഗരമായ വോൾമറിനെ രാജാവ് സിഗിസ്മണ്ടിൻ്റെ പ്രദേശം എന്ന് വിളിക്കുകയും അവനിൽ നിന്നുള്ള കരുണ പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങളുടെ നിയമാനുസൃത ഭരണാധികാരിയെ ദൈവം നിങ്ങൾക്ക് നൽകി. ... നിങ്ങളുടെ വലിയ രാജാവ് അടിമകളുടെ അടിമയാണ്; അവൻ്റെ അടിമകൾ അവനെ പുകഴ്ത്തുന്നതിൽ അത്ഭുതമുണ്ടോ? പക്ഷേ ഞാൻ നിശബ്ദനാണ്; ഭ്രാന്തന്മാരുമായി പ്രസംഗം നടത്താൻ സോളമൻ ഉത്തരവിടുന്നില്ല; അതാണ് നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ."

തൻ്റെ കത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നുണകളും അവഹേളനങ്ങളും കൊണ്ട് രാജാവ് അപമാനിതനാണെന്ന് ആൻഡ്രി കുർബ്‌സ്‌കി അവജ്ഞയോടെ മറുപടി നൽകുന്നു: “ഒരു വൃദ്ധയെപ്പോലെ, വ്യാകരണവും വാചാടോപവും വേണ്ടത്ര ആളുകൾ അറിയുന്ന ഒരു രാജ്യത്തേക്ക് ഇത്രയും മോശമായി രചിച്ച സന്ദേശം അയയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കണം. , വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയും തത്ത്വചിന്തയും... ഞാൻ നിരപരാധിയാണ്, പ്രവാസത്തിൽ ദുരിതത്തിലാണ്... നമുക്ക് അൽപ്പം കാത്തിരിക്കാം, സത്യം അകലെയല്ല.

ഭീരുവായ രാജ്യദ്രോഹിയെന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്ന കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് സാർ അയച്ച ഒരു പുതിയ കത്ത്: “എൻ്റെ അകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ദൈവത്തിൻ്റെ കരുണയ്ക്ക് അതിരുകളില്ല; അത് എന്നെ രക്ഷിക്കും... എൻ്റെ മഹത്വത്തിൽ ഞാൻ പ്രശംസിക്കുന്നില്ല. ഈ മഹത്വം എനിക്കുള്ളതല്ല, കർത്താവിന് മാത്രം... അഡാഷേവിൻ്റെയും സിൽവസ്റ്ററിൻ്റെയും സുഹൃത്തുക്കളേ, നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ഞാൻ എന്താണ് കുറ്റം ചെയ്യുന്നത്? എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയെ എന്നിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി, എൻ്റെ മാനുഷിക ദൗർബല്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കാരണമായിത്തീർന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയല്ലേ? തൻ്റെ സിംഹാസനം തൻ്റെ ജീവനോടൊപ്പം അപഹരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച നിങ്ങളുടെ പരമാധികാരിയുടെ ക്രൂരതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ സംസാരിക്കാനാകും! .ദൈവിക സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ ശബ്ദം ശ്രവിക്കുക! സ്വയം തിരികെ വരിക, നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. അഹങ്കാരമല്ല എന്നെ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്, മറിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ ചാരിറ്റിയാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം തിരുത്താനും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാനും കഴിയും.

ഈ വിചിത്രമായ കത്തിടപാടുകൾ 1564 മുതൽ 1579 വരെ തുടർന്നു, ചിലപ്പോൾ കാര്യമായ തടസ്സങ്ങളോടെ. ഒരു സന്ദേശത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, സംഭാഷണക്കാർ ഒരേ വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കും, പരസ്പരം ഒരേ നിന്ദകൾ കൊണ്ടുവരും. ബോയാറുകളുടെ ഒരു പ്രമുഖ പ്രതിനിധിയായ ആൻഡ്രി കുർബ്‌സ്‌കി, ഈ കുലീന ജാതിയെ സാറിനെ ഉപദേശിക്കാൻ ദൈവം വിളിച്ചതായി കാണുന്നു. സിംഹാസനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഈ ആളുകൾ ഒഴികെ മറ്റാർക്കും റഷ്യയുടെ അഭിവൃദ്ധിയിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സാറിന് എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ല ഉപദേശം നൽകിയിരുന്ന സുഹൃത്തുക്കളായ അദാഷേവിനെയും സിൽവസ്റ്ററിനെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്ത ഇവാൻ, ഒരു പരമാധികാരി എന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ അവകാശങ്ങൾ കവിയുകയും രാജ്യം ഒരിക്കലും വീണ്ടെടുക്കാത്ത ക്രിമിനൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. തൻ്റെ ശക്തിയുടെ ദൈവിക ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇവാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, ബോയാറുകളും ഡുമയും വഹിച്ച പോസിറ്റീവ് പങ്ക് തിരിച്ചറിയാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, ദൈവമുമ്പാകെ സ്വയം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല. “ഇതുവരെ, റഷ്യൻ ഭരണാധികാരികൾ ആർക്കും ഒരു കണക്കും നൽകിയിട്ടില്ല, അവർക്ക് അവരുടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ അനുകൂലിക്കാനും വധിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അവർ ആരുടെയും മുമ്പാകെ അവർക്കെതിരെ കേസെടുത്തില്ല ... ഞങ്ങളുടെ അടിമകളെ അനുകൂലിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, അവരെ വധിക്കാനും ഞങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. .” ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത രാജാവിന് പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരമുണ്ട്, അതിനെതിരായ കലാപവും വിമർശനം ദൈവനിന്ദയുമാണ്. അവൻ്റെ ഏറ്റവും യുക്തിരഹിതവും ക്രൂരവും നിയമവിരുദ്ധവുമായ തീരുമാനങ്ങൾ പോലും അവനെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തിയ ദൈവത്തിൻ്റെ സന്ദേശങ്ങളായി അവൻ്റെ പ്രജകൾ ബഹുമാനിക്കണം. പരമാധികാരിക്കെതിരെ മത്സരിക്കുന്നത് രാഷ്ട്രീയ കുറ്റകൃത്യം മാത്രമല്ല, മാരകമായ പാപവുമാണ്. "ഞങ്ങൾ, വിനീതനായ ഇവാൻ, ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപയാൽ എല്ലാ റഷ്യക്കാരുടെയും രാജാവും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കും ആകുന്നു, അല്ലാതെ ആളുകളുടെ അവിശ്വസ്ത ഇച്ഛാശക്തിയാൽ അല്ല," റഷ്യൻ സാർ തൻ്റെ കത്തിൽ ഒപ്പിടുന്നത് "തിരഞ്ഞെടുത്ത" രാജാവിനല്ല, "പാരമ്പര്യ" രാജാവിനല്ല. പോളണ്ടിൻ്റെ.

അതേസമയം, ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി സിഗിസ്മണ്ട്-ഓഗസ്റ്റിൻ്റെ ഉപദേശകനായി. രാജാവിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദ്വേഷം വളരെ വലുതാണ്, ടാറ്ററുകളുമായുള്ള സഖ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം തൻ്റെ പുതിയ രക്ഷാധികാരിയെ തള്ളിവിടുന്നു. ഇതിൽ ധൈര്യം കാണിക്കുന്ന അവിശ്വാസികൾ ഒരുപക്ഷേ തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ നല്ലൊരു പകുതി പിടിച്ചെടുക്കുകയും താൻ അടുത്തിടെ പ്രാർത്ഥിച്ച പള്ളികൾ അശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. റഷ്യക്കാരുടെ പരാജയം ഇവാനെ കൊല്ലാൻ ബോയാറുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയാണ് അവനെ നയിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് പലായനം ചെയ്തവർക്ക് സ്വേച്ഛാധിപതിയിൽ നിന്ന് മുക്തരായി തല ഉയർത്തി അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയും.

ഒടുവിൽ, ഡെവ്‌ലെറ്റ്-ഗിരേ ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെടുകയും റിയാസനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരം വീരോചിതമായി ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നു, ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുക്കുന്നു, പുതിയ സൈനികരുമായി കൃത്യസമയത്ത് എത്തിയ ബോയാർമാരായ അലക്സിയും ഫിയോഡോർ ബസ്മാനോവും പിൻവാങ്ങുന്ന ടാറ്റാറുകളെ പിന്തുടരുന്നു. തെക്ക് അപകടം ഇല്ലാതാക്കി, പക്ഷേ അപ്രതീക്ഷിതമായി പടിഞ്ഞാറ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - റാഡ്സിവിൽ, കുർബ്സ്കിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ സൈന്യം റഷ്യക്കാർ അടുത്തിടെ പിടിച്ചെടുത്ത പോളോട്സ്ക് പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ശ്രമം പരാജയത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

അവൻ്റെ കമാൻഡറുടെ ഇരട്ട വിജയം ഇവാനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, വിശിഷ്ട സൈനികർക്ക് അദ്ദേഹം ഉദാരമായി പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. എന്നാൽ കുർബ്സ്കിയുടെ വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്ക് ശേഷം, അവൻ ഉത്കണ്ഠയാൽ വിഴുങ്ങുന്നു, അത് എല്ലാ മാസവും ശക്തമാകുന്നു. അദാഷേവിൻ്റെയും സിൽവെസ്റ്ററിൻ്റെയും പ്രധാന സഖാക്കൾ വധിക്കപ്പെടുകയോ നാടുകടത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്‌തിരുന്നുവെങ്കിലും, ഗൂഢാലോചനക്കാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. അവൻ ബോയാറുകളുടെ മുഖത്തേക്ക് ഉത്കണ്ഠയോടെ നോക്കുന്നു. അവർ സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ കള്ളം പറയുകയാണ്. അവർ നിശ്ശബ്ദരായാൽ അതിനർത്ഥം അവർ തനിക്കെതിരെ വഞ്ചനാപരമായ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയാണെന്നാണ്. പുതിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അദ്ദേഹം അവയിൽ വളരെ കുറവുള്ളതിൽ അതൃപ്തിയുണ്ട്. മെത്രാപ്പോലീത്ത അത്തനാസിയോസിന് ഉപദേശം നൽകാനും അവനെ ശാന്തനാക്കാനുമുള്ള ഊർജമോ അധികാരമോ ഇല്ല. നിലവിലെ പ്രിയങ്കരങ്ങൾ - അലക്സി ബാസ്മാനോവ്, മിഖായേൽ സാൾട്ടിക്കോവ്, അഫനാസി വ്യാസെംസ്കി, ഇവാൻ ചെബോട്ടോവി - അവൻ്റെ സംശയത്തിനും ക്രൂരതയ്ക്കും ധാർഷ്ട്യത്തിനും ആക്കം കൂട്ടുന്നു. പെട്ടെന്ന്, 1564 ലെ ശൈത്യകാലത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് സ്വയം ഭരമേൽപ്പിച്ച്, അജ്ഞാതമായ ഒരു ദിശയിലേക്ക് തലസ്ഥാനം വിടാൻ ഇവാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഡിസംബർ മൂന്നാം തിയതി, മഞ്ഞുമൂടിയ ക്രെംലിൻ സ്ക്വയറിൽ നിരവധി സ്ലീകൾ ഉണ്ട്, അതിൽ സേവകർ സ്വർണ്ണത്തിൻ്റെയും വെള്ളിയുടെയും നെഞ്ച്, ഐക്കണുകൾ, കുരിശുകൾ, വിലയേറിയ പാത്രങ്ങൾ, വിഭവങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, രോമങ്ങൾ എന്നിവ ഇടുന്നു. ഇത് വെറുതെ വിടുകയല്ല - നീങ്ങുന്നു. അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിൽ, ബോയാറുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അഫനാസി ഒരു യാത്രയ്ക്കായി രാജാവിനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം ആർക്കും അറിയില്ല. ഇവാൻ, രാജ്ഞിയും ഏഴും പത്തും വയസ്സുള്ള രണ്ട് ആൺമക്കളും ഒരു സ്ലീയിൽ ഇരിക്കുന്നു. ചില പ്രമുഖരും പ്രിയപ്പെട്ടവരും സേവകരും - മറ്റ് സ്ലീകളിൽ. ഓടിയെത്തിയ ആളുകൾ അന്വേഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: “രാജാവ് എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്?”, “എന്തിനാണ് അവൻ നമ്മെ വിട്ടുപോകുന്നത്?”, “എത്രനാളത്തേക്ക്?” ഒടുവിൽ, വിശ്രമമില്ലാത്ത ജനക്കൂട്ടത്തെ അവശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അനന്തമായ കാരവൻ നീങ്ങുന്നു. തുടർന്നുള്ള ഉരുകൽ സാറിനെ കൊലോമെൻസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ രണ്ടാഴ്ചയോളം തങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. റോഡുകൾ അനുവദിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് പോകുന്നു. ക്രിസ്മസ് തലേന്ന്, തൻ്റെ പരിവാരങ്ങളും ലഗേജുകളുമായി അദ്ദേഹം വ്‌ളാഡിമിറിന് വടക്കുള്ള അലക്‌സാന്ദ്രോവ്‌സ്കയ സ്ലോബോഡയിൽ എത്തുന്നു.

മുപ്പത് ദിവസമായി ബോയാർ ഡുമയ്ക്ക് പരമാധികാരിയിൽ നിന്ന് ഒരു വാർത്തയും ഇല്ല. 1565 ജനുവരി 3 ന്, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ പോളിവനോവ് ഇവാൻ നിന്ന് രണ്ട് കത്തുകൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അഫനാസിക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ആദ്യത്തേതിൽ, അശാന്തി, വിശ്വാസവഞ്ചന, ഖജനാവ് കൊള്ളയടിക്കുകയും കർഷകരോട് മോശമായി പെരുമാറുകയും ടാറ്റർമാർ, ധ്രുവങ്ങൾ, ജർമ്മൻകാർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് അവരുടെ ജന്മദേശം സംരക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്ത പ്രഭുക്കന്മാർ, മാന്യന്മാർ, ഗവർണർമാർ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. “നീതിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഞാൻ, അയോഗ്യരായ ബോയർമാർക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും എതിരെ കോപം പ്രഖ്യാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മെത്രാപ്പോലീത്തയും വൈദികരും കുറ്റവാളികൾക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു, പരുഷമായി, എന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു. തൽഫലമായി, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസവഞ്ചനകൾ സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, ഹൃദയത്തിൻ്റെ വലിയ സഹതാപത്താൽ ഞങ്ങൾ സംസ്ഥാനം വിട്ട് ദൈവം ഞങ്ങൾക്ക് വഴി കാണിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോയി.

രണ്ടാമത്തെ കത്ത് മോസ്കോയിലെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ നിവാസികളായ വിദേശ, റഷ്യൻ വ്യാപാരികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ബോയാറുകളോടും മാന്യന്മാരോടും തനിക്ക് ദേഷ്യമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും തൻ്റെ ജനങ്ങളോടും അതേ കരുണയോടെയാണ് പെരുമാറുന്നതെന്നും സാർ അതിൽ അവകാശപ്പെടുന്നു. രാജകീയ ഗുമസ്തന്മാർ ഈ സന്ദേശം ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുന്നിൽ സ്ക്വയറിൽ വായിച്ചു. ഇനി രാജാവില്ല! ഇത് സാധ്യമാണോ? എന്നാൽ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ശക്തി ക്രമക്കേടിനെക്കാൾ മികച്ചതല്ലേ? എല്ലായിടത്തുനിന്നും നിലവിളികൾ കേൾക്കാം: “ചക്രവർത്തി ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചു! ഞങ്ങൾ മരിക്കുകയാണ്! ഇടയനില്ലാതെ എങ്ങനെ ആടുകൾ ഉണ്ടാകും!” നിരാശ ഉടൻ ക്രോധത്തിന് വഴിമാറുന്നു. രാജാവ് സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ചെങ്കിൽ, അത് അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തവരുടെ കുറ്റമാണ്. കടകൾ അടയ്ക്കുന്നു, വീടുകൾ ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കുന്നു, ജനക്കൂട്ടം ക്രെംലിനിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, ആക്രോശിക്കുകയും ഉത്തരവാദികളെ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പേടിച്ചരണ്ട മെത്രാപ്പോലീത്ത ഒരു കൗൺസിലിനായി പുരോഹിതന്മാരെയും ബോയാർമാരെയും വിളിച്ചുകൂട്ടുന്നു. “രാജ്യം തലയില്ലാതെ നിലനിൽക്കരുത്,” അവർ തീരുമാനിക്കുന്നു. "നമ്മളെല്ലാവരും സവർണനെ നെറ്റിയിൽ അടിക്കാനും കരയാനും തലയുമായി പോകുന്നു."

നോവ്ഗൊറോഡിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പിമെൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രാജകുമാരന്മാർ, ബിഷപ്പുമാർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവരുടെ ഒരു പ്രതിനിധി സംഘം ഉടൻ തന്നെ അലക്സാണ്ട്രോവ്സ്കയ സ്ലോബോഡയിലേക്ക് പോയി. ഒരു നീണ്ട ഘോഷയാത്ര, കാറ്റിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, മഞ്ഞുമൂടിയ റോഡിലൂടെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു. ഇത് ചർച്ച് വസ്ത്രങ്ങളും ബ്രോക്കേഡ് വസ്ത്രങ്ങളും സൈനിക യൂണിഫോമുകളും ബാനറുകളും കുരിശുകളും സെൻസറുകളും സങ്കീർണ്ണമായി ഇടകലർത്തുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ പരമാധികാരത്തിലേക്ക് പോകുന്ന പ്രജകളെപ്പോലെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു അത്ഭുത ചിഹ്നത്തെ ആരാധിക്കാൻ പോകുന്ന തീർത്ഥാടകരെപ്പോലെയാണ്. രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം, 1565 ജനുവരി 15 ന് അവർ സ്ഥലത്ത് എത്തുന്നു. രാജാവ് അവരെ ദേഷ്യത്തോടെയും അസാന്നിധ്യത്തോടെയും സ്വീകരിക്കുന്നു. പിമെൻ അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ മാത്രമല്ല, സഭയുടെയും കാവൽക്കാരനാണെന്ന് ഓർക്കുക; യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആദ്യത്തെ, ഏക രാജാവ്! നിങ്ങൾ പോയാൽ നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധിയെ ആരാണ് രക്ഷിക്കുക? ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആത്മാക്കളെ നിത്യനാശത്തിൽ നിന്ന് ആരാണ് രക്ഷിക്കുക?

അങ്ങനെ, വൈദികരുടെ തന്നെ അംഗീകാരമനുസരിച്ച്, രാജകീയ അധികാരം അവൻ്റെ പ്രജകളുടെ മർത്യശരീരങ്ങളിലേക്ക് മാത്രമല്ല, അവരുടെ അനശ്വരമായ ആത്മാവിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ ഭൂമിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭരിക്കുന്നു. അവൻ്റെ ശക്തിക്ക് മുന്നിൽ സഭ പിൻവാങ്ങുന്നു. പുരോഹിതന്മാരും ബോയാർമാരും എല്ലാവരും അവൻ്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി, അവരുടെ മുന്നിൽ ഇരുമ്പ് വടിയുമായി നിൽക്കുന്നു. അവൻ തൻ്റെ വിജയം പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ആസ്വദിക്കുന്നു - പെട്ടെന്നുള്ള വിടവാങ്ങലിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചു. തങ്ങളുടെ യജമാനനെ നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതയിൽ ഞെട്ടി, സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ ഇഴയുന്നു. ഒരിക്കൽ കൂടി ഇവാൻ എല്ലാം ലൈനിൽ ഇട്ടു. ഈ ഭീരുക്കൾ അവൻ്റെ വാക്ക് സ്വീകരിച്ചാൽ, ആ നിമിഷം തന്നെ അവൻ ഒരു പരമാധികാരിയായി തീരും. അവൻ്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങി, അവർ അവനെ ഉയർത്തുകയും ശക്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. വിറയാർന്ന സ്വരത്തിൽ, രാജാവ് തൻ്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതയായ വാക്ചാതുര്യത്താലും പ്രസംഗങ്ങളിലെ ആവർത്തനത്താലും പശ്ചാത്തപിക്കുന്ന ഈ പാപികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. തന്നോട് മത്സരിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിനും അത്യാഗ്രഹത്തിനും ഭീരുത്വത്തിനും അവനെയും ഭാര്യയെയും മൂത്ത മകനെയും കൊല്ലാനുള്ള ആഗ്രഹത്താലും അവൻ അവരെ നിന്ദിക്കുന്നു. ഈ ആരോപണങ്ങളിൽ എല്ലാവരും അമ്പരന്നു നിൽക്കുന്നു, ആരും പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾ നിരസിച്ച് സവർണൻ്റെ ക്രോധത്തിന് പാത്രമാകുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് കേൾക്കുന്നതാണ്. അവൻ തീക്ഷ്ണതയോടെ സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ്റെ കണ്ണുകൾ തിളങ്ങുന്നു, അവിടെയുള്ള ഓരോരുത്തരും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ ഭാരം അവരുടെ ചുമലിൽ വീഴുന്നതായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഒടുവിൽ അവൻ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: “എൻ്റെ പിതാവായ അത്തനേഷ്യസ് മെത്രാപ്പോലീത്ത, നിങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ തീർത്ഥാടകർക്കും ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാർക്കും ബിഷപ്പുമാർക്കും വേണ്ടി, ഞങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ തിരിച്ചെടുക്കാൻ ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു; ഏത് സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. ഈ വ്യവസ്ഥകൾ ലളിതമാണ്: രാജ്യദ്രോഹികളുടെ ശിക്ഷ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ രാജാവിന് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട് - അപമാനം, മരണം, സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെടുത്തൽ, പുരോഹിതന്മാർ ഇതിൽ ഇടപെടരുത്. തീർച്ചയായും, അത്തരമൊരു തീരുമാനം സഭയ്ക്ക് പ്രാചീനകാലം മുതൽ അന്തർലീനമായ, നിരപരാധികൾക്കും മാപ്പ് അർഹിക്കുന്ന കുറ്റവാളികൾക്കും വേണ്ടി സംസാരിക്കാനുള്ള അവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ രാജാവ് വീണ്ടും സിംഹാസനത്തിൽ കയറാൻ സമ്മതിച്ചതിൽ ഹരജിക്കാർ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവരുടെ ശബ്ദത്തിൽ അവർ നന്ദി പറഞ്ഞു. അവരുടെ അനുസരണത്തിലും വിനയത്തിലും സംതൃപ്തനായ പരമാധികാരി ചിലരെ അലക്സാണ്ട്രോവ്സ്കയ സ്ലോബോഡയിൽ തന്നോടൊപ്പം എപ്പിഫാനിയുടെ വിരുന്ന് ആഘോഷിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. ആളുകൾ അക്ഷമരാണ്, പക്ഷേ മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഇവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ കൂടുതൽ അഭിലഷണീയനായി മാറുന്നു, അയാൾക്ക് കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടാം.

കുർബ്സ്കിയുടെ വഞ്ചന

ബോയാർ ഡുമയിൽ ഇരുന്നത് സാറിൻ്റെ ദുഷ്ടന്മാർ മാത്രമല്ല. പല ബോയാറുകളും സാറിൻ്റെ വിശ്വാസം ആസ്വദിച്ചു, കുർബ്സ്കി പോലുള്ള ചിലർ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വകാര്യ സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു. പോളോട്സ്ക് കാമ്പെയ്‌നിനെ തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങൾ ആൻഡ്രി കുർബ്‌സ്‌കി രാജകുമാരനുമായുള്ള ഇവാൻ്റെ സൗഹൃദത്തെ ഇരുട്ടാക്കി. രാജ്യദ്രോഹികളുമായുള്ള രാജകുമാരൻ്റെ "കരാർ" മൂലം രാജാവ് വേദനിച്ചു, അദ്ദേഹം ഗവർണറെ "ചെറിയ ശിക്ഷയ്ക്ക്" വിധേയനാക്കി, ലിവോണിയയുടെ ഗവർണറായി യൂറിയേവ് കോട്ടയിലേക്ക് അയച്ചു.

കുർബ്സ്കി മാന്യമായ ഒരു അസൈൻമെൻ്റ് നിർവഹിച്ച പോളോട്സ്ക് പ്രചാരണം ഇപ്പോൾ അവസാനിച്ചു. അദ്ദേഹം സൈന്യത്തിൻ്റെ മുൻനിരയെ - ഗാർഡ് റെജിമെൻ്റ് ആജ്ഞാപിച്ചു. (സാധാരണയായി ഏറ്റവും മികച്ച കോംബാറ്റ് കമാൻഡർമാരെ ഈ പോസ്റ്റിലേക്ക് നിയമിച്ചു.) കുർബ്സ്കി ഏറ്റവും അപകടകരമായ പ്രദേശങ്ങളിലായിരുന്നു: ശത്രു കോട്ടയുടെ മതിലുകൾക്ക് സമീപം ഉപരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നയിച്ചു. പോളോട്സ്ക് കീഴടക്കിയതിനുശേഷം, വിജയിച്ച സൈന്യം തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങി, വിജയം കാത്തിരുന്നു. ഉയർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അവാർഡുകളും വിശ്രമവും കണക്കാക്കാം. എന്നാൽ കുർബ്സ്കിക്ക് ഇതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു. സാർ അവനോട് യൂറിയേവിലേക്ക് പോകാൻ ഉത്തരവിടുകയും ഒരു മാസത്തിൽ താഴെ സമയം നൽകുകയും ചെയ്തു. "ഭരണാധികാരി" അലക്സി അദാഷേവിൻ്റെ പ്രവാസ സ്ഥലമായി യൂറിയേവ് പ്രവർത്തിച്ചതായി എല്ലാവരും ഓർത്തു.

യൂറിയേവിൽ എത്തിയപ്പോൾ, കുർബ്സ്കി തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ പെച്ചെർസ്ക് സന്യാസിമാരുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങളെ എൻ്റെ നെറ്റിയിൽ പലതവണ അടിച്ചു, ശപിക്കപ്പെട്ടവനായ എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക, ബാബിലോണിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി നിർഭാഗ്യങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ മേൽ തിളച്ചുമറിയാൻ തുടങ്ങും. .” കുർബ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഉപമ മനസ്സിലാക്കാൻ, ബാബിലോണിനെ രാജകീയ ശക്തി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് കുർബ്സ്കി രാജാവിൽ നിന്ന് പുതിയ കുഴപ്പങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചത്? കുർബ്‌സ്‌കിയുമായി ബന്ധമുള്ള രാജകുമാരൻ വ്‌ളാഡിമിർ ആൻഡ്രീവിച്ചിൻ്റെ ഗൂഢാലോചനയെക്കുറിച്ച് ഗ്രോസ്‌നി അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് ഈ സമയത്ത് തന്നെ നമുക്ക് ഓർക്കാം.

തിരച്ചിൽ യൂറിയേവ്സ്കി ഗവർണറെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തു. "നമ്മുടെ പരമാധികാരത്തിന് കീഴിലുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കായി തിരയുകയും സംസ്ഥാനത്ത് വോളോഡിമർ ഒൻഡ്രീവിച്ച് രാജകുമാരനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്ത സമയത്ത് തന്നെ, രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ കുർബ്സ്കി സാറിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തുവെന്ന് സാറിസ്റ്റ് അംബാസഡർമാർ പിന്നീട് ലിത്വാനിയയിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവൻ്റെ കസിൻ സഹോദരിയും വോലോഡൈമർ രാജകുമാരൻ്റെ ഒൻഡ്രീവിച്ചിൻ്റെ കാര്യവും നിങ്ങൾക്ക് (ലിത്വാനിയയിൽ) ജാഗിയേലുമായി ഷ്വിഡ്രിഗെയ്ലിൻ്റെ കാര്യം പോലെയാണ്.

കുർബ്സ്കി 1564 ഏപ്രിൽ 30 ന് യൂറിയേവിൽ താമസിച്ചു, ലിത്വാനിയയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. ഇരുട്ടിൻ്റെ മറവിൽ, അവൻ ഉയർന്ന കോട്ടമതിലിൽ നിന്ന് ഒരു കയറിൽ കയറി നിരവധി വിശ്വസ്ത സേവകരുമായി വോൾമറിലേക്ക് പോയി. കുർബ്സ്കിയുടെ ഭാര്യ യൂറിയേവിൽ തുടർന്നു. തിടുക്കത്തിൽ, പലായനം ചെയ്തയാൾ തൻ്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും ഉപേക്ഷിച്ചു: സൈനിക കവചവും പുസ്തകങ്ങളും, അവൻ വളരെ അമൂല്യമായി കരുതി. അദ്ദേഹത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ സാറിസ്റ്റ് അപമാനത്തെക്കുറിച്ച് മോസ്കോ സുഹൃത്തുക്കൾ ബോയാറിന് രഹസ്യമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതാണ് തിടുക്കത്തിൻ്റെ കാരണം. കുർബ്സ്കിയുടെ ഭയത്തിൻ്റെ സാധുത ഗ്രോസ്നി തന്നെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. കുർബ്സ്കിയുടെ "രാജ്യദ്രോഹപരമായ" കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സാർ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും അവനെ ശിക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അംബാസഡർമാർ ലിത്വാനിയൻ കോടതിയെ അറിയിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് ഓടിപ്പോയി.

പിന്നീട്, പോളിഷ് അംബാസഡറുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ ബഹുമതികൾ കുറയ്ക്കാനും “സ്ഥലങ്ങൾ” (ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കാനും) താൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നതായി ഗ്രോസ്‌നി സമ്മതിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അദ്ദേഹം സാറിൻ്റെ വാക്കിൽ സത്യം ചെയ്തു, അത് സ്ഥാപിക്കാൻ താൻ ഒട്ടും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല. അവനെ മരണത്തിലേക്ക്. രാജകുമാരൻ രക്ഷപ്പെട്ട ഉടൻ തന്നെ കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ, ഇവാൻ നാലാമൻ അത്ര തുറന്നുപറഞ്ഞിരുന്നില്ല. "(രാജകീയ) ചെറിയ കോപത്തിന് വേണ്ടി" വ്യാജ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അപവാദം വിശ്വസിച്ച് വിദേശത്തേക്ക് "ഒഴുകിയതിന്" ഒളിച്ചോടിയ ബോയാറിനെ ഏറ്റവും കഠിനമായ വാക്കുകളിൽ അദ്ദേഹം നിന്ദിച്ചു. സാർ ഇവാൻ നാലാമൻ നുണ പറയുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ തൻ്റെ മുൻ സുഹൃത്തിൻ്റെ രക്ഷപ്പെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ സത്യവും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു.

കുർബ്സ്കിയുടെ വിടവാങ്ങലിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇന്നുവരെ പൂർണ്ണമായി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. ഈ ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പല ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല. കുർബ്സ്കിയുടെ മരണശേഷം, ബോയാർ റഷ്യയിൽ നിന്ന് പോയതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ രേഖകളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവകാശികൾ ലിത്വാനിയൻ കോടതിയിൽ സമർപ്പിച്ചു. വിചാരണയിൽ, കുർബ്‌സ്‌കി രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുന്നോടിയായി ഏറെക്കുറെ നീണ്ട രഹസ്യ ചർച്ചകൾ നടന്നതായി കണ്ടെത്തി. ആദ്യം, ലിവോണിയയിലെ രാജകീയ ഗവർണർക്ക് "അടച്ച ഷീറ്റുകൾ" ലഭിച്ചു, അതായത്, സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താത്തതും മുദ്രയില്ലാത്തതുമായ രഹസ്യ കത്തുകൾ. ഒരു കത്ത് ലിത്വാനിയൻ ഹെറ്റ്മാൻ രാജകുമാരൻ യൂറി റാഡ്സിവിൽ, സബ് ചാൻസലർ എഫ്സ്റ്റാഫി വോലോവിച്ച് എന്നിവരുടേതായിരുന്നു, മറ്റൊന്ന് രാജാവിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ഒരു കരാറിലെത്തിയപ്പോൾ, ലിത്വാനിയയിൽ മാന്യമായ പ്രതിഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് റാഡ്‌സിവിൽ ഒരു “ഓപ്പൺ ഷീറ്റ്” (മുദ്രയോടുകൂടിയ ഒരു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ കത്ത്) യൂറിയേവിന് അയച്ചു.

അതേ സമയം, കുർബ്സ്കിക്ക് അനുബന്ധ ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു രാജകീയ ചാർട്ടർ ലഭിച്ചു.

പോളിഷ് തലസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വിദൂരത, അന്നത്തെ ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ അപൂർണത, റോഡുകളുടെ മോശം അവസ്ഥ, യുദ്ധസമയത്ത് അതിർത്തി കടക്കുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, യൂറിയേവിലെ രഹസ്യ ചർച്ചകൾ ഒന്നിൽ കുറയാതെ നീണ്ടുനിന്നുവെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. നിരവധി മാസങ്ങൾ പോലും.

കുർബ്സ്കിയുടെ വിടവാങ്ങലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ രേഖകൾ ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ലിവോണിയയിലെ രാജകീയ ഗവർണറെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിന് ഒന്നര വർഷം മുമ്പ് സിഗിസ്മണ്ട് II അഗസ്റ്റസ് രാജാവിൻ്റെ ഒരു കത്ത് ഞങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ കത്തിൽ, മോസ്കോയിലെ ഗവർണറായ കുർബ്സ്കി രാജകുമാരനെ സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ വിറ്റെബ്സ്കിലെ രാജകുമാരൻ-വോയിവോഡിന് രാജാവ് നന്ദി പറയുകയും അതേ കുർബ്സ്കിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കത്ത് അയയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്, രാജാവ് തുടർന്നു, ഇതിൽ നിന്ന് മറ്റെന്തെങ്കിലും പുറത്തുവരുമെന്ന്, ഇതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നല്ലത് വരാൻ ദൈവം അനുവദിക്കട്ടെ, കാരണം അത്തരം വാർത്തകൾ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് എത്തിയിട്ടില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും കുർബ്സ്കിയുടെ അത്തരമൊരു സംരംഭത്തെക്കുറിച്ച്.

രാജകീയ കത്തിൽ നിന്ന് മോസ്കോ ഗവർണറിലേക്കുള്ള രഹസ്യ അപ്പീലിൻ്റെ തുടക്കക്കാരൻ "വിറ്റെബ്സ്കിലെ രാജകുമാരൻ-വോവോഡ" ആണെന്ന് പിന്തുടരുന്നു. അക്കാലത്തെ ലിത്വാനിയൻ രേഖകൾ അനുസരിച്ച്, "പ്രിൻസ്-വോയിവോഡ്" മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച റാഡ്സിവിൽ ആണെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു കത്ത് അയയ്ക്കാൻ രാജാവ് റാഡ്‌സിവില്ലിനെ അനുവദിച്ചു. റാഡ്സിവില്ലിൻ്റെ "അടച്ച ഷീറ്റ്" കുർബ്സ്കിയും ലിത്വാനിയക്കാരും തമ്മിലുള്ള രഹസ്യ ചർച്ചകളുടെ തുടക്കം കുറിച്ചു.

മോസ്കോ ഗവർണർ പുറപ്പെടുന്നതിന് ഒന്നര വർഷം മുമ്പ് എഴുതിയതിനാൽ കുർബ്സ്കിയുടെ “അണ്ടർടേക്കിംഗിനെ” സംബന്ധിച്ച സിഗിസ്മണ്ടിൻ്റെ വാക്കുകൾ വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. അതിർത്തിയിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധം നടന്നു. ഒന്നിലധികം തവണ റോയൽ ആർമിക്ക് തിരിച്ചടി നേരിട്ടു.

സിഗിസ്മണ്ട് II കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ "അടിയന്തരത്തിൽ" സന്തോഷിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി വരുമെന്ന് പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല.

റഷ്യൻ ലിവോണിയയുടെ ഗവർണർ എന്ന നിലയിൽ കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ലിവോണിയൻ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ വാർത്തകൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ പുതിയ ഡോക്യുമെൻ്ററി ഡാറ്റ ഞങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ലിവോണിയയിലെ സ്വീഡിഷ് ഡ്യൂക്ക് ജോഹൻ്റെ വൈസ്രോയി, എറിക് പതിനാലാമൻ രാജാവ് ഡ്യൂക്കിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തതിനുശേഷം, ഒരു കൗണ്ട് ആർട്സ്, ധ്രുവങ്ങളിൽ നിന്ന് സഹായം തേടി, തുടർന്ന് കുർബ്സ്കിയിലേക്ക് തിരിയുകയും ഹെൽമറ്റ് കീഴടങ്ങാൻ രഹസ്യമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരനായ ഫ്രാൻസ് നീസ്റ്റാഡ് പറയുന്നു. അവനു കോട്ട. കരാർ ഒപ്പിടുകയും സീൽ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ആരോ ഗൂഢാലോചനക്കാരെ ലിത്വാനിയൻ അധികാരികൾക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. ആർട്സ് റിഗയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, 1563 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ അവിടെ ചക്രത്തിൽ ഓടിച്ചു.

ലിവോണിയൻ ചരിത്രകാരൻ കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് അനുകൂലമായ വെളിച്ചത്തിൽ കലയുമായുള്ള തൻ്റെ ചർച്ചകൾ വിവരിച്ചു. എന്നാൽ ലിവോണിയയിലെ സ്വീഡിഷ് ഗവർണറെ കുർബ്സ്കി തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തുവെന്ന് ലിവോണിയയിൽ പ്രചരിച്ച കിംവദന്തികൾ അദ്ദേഹം മനസ്സാക്ഷിപൂർവം വിവരിച്ചു. "ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ, ഈ ചർച്ചകൾ കാരണം ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കുമായി സംശയത്തിലായി, അദ്ദേഹം പോളണ്ട് രാജാവുമായി ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയായിരുന്നുവെന്ന്" അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ലിത്വാനിയക്കാരുമായുള്ള കുർബ്സ്കിയുടെ രഹസ്യ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് സാറിൻ്റെ സംശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ല എന്നാണ്.

റിഗ ആർക്കൈവിൽ കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ സാക്ഷ്യത്തിൻ്റെ ഒരു രേഖയുണ്ട്, അത് യൂറിയേവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ഉടൻ ലിവോണിയൻ അധികാരികൾക്ക് നൽകി. ലിവോണിയൻ നൈറ്റ്സ്, റിഗ നിവാസികൾ എന്നിവരുമായുള്ള തൻ്റെ രഹസ്യ ചർച്ചകളെക്കുറിച്ച് ലിത്വാനിയക്കാരോട് വിശദമായി പറഞ്ഞ ശേഷം, കുർബ്സ്കി തുടർന്നു: “അവൻ (കുർബ്സ്കി) കൗണ്ട് ആർട്സുമായി അതേ ചർച്ചകൾ നടത്തി, ഫിൻലാൻ്റിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിൻ്റെ കോട്ടകളെ പോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിൻ്റെ അടുത്തേക്ക്, സമാനമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ധാരാളം അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ എൻ്റെ അപകടകരമായ ഫ്ലൈറ്റ് സമയത്ത് ഞാൻ മറന്നു.

ലിത്വാനിയക്കാരുമായി രഹസ്യ ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ച കുർബ്സ്കി അവർക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട സേവനങ്ങൾ നൽകി. രക്ഷപ്പെടലിനുശേഷം, റിഗയ്‌ക്കെതിരായ പ്രചാരണത്തിനായി സാർ 20,000 സൈനികരെ അയയ്ക്കാൻ പോകുകയാണെന്ന് യൂറിയേവ്സ്കി ഗവർണർ വെളിപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പദ്ധതികൾ മാറ്റി. പോളോട്സ്കിൽ ഒത്തുകൂടിയ സൈന്യം ലിത്വാനിയയിലേക്ക് പോയി. കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ്റെ വിലാസം യു.എൻ. റാഡ്‌സിവിൽ, അവളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ വിവരം ലഭിച്ചതിനാൽ, ഒരു പതിയിരുന്ന് ആക്രമണം നടത്തുകയും മോസ്കോ ഗവർണർമാരെ പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. കുർബ്സ്കി ലിത്വാനിയയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മൂന്ന് മാസം മുമ്പാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.

ദൂതൻ തോൽവിയെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നയുടനെ, ലിത്വാനിയക്കാരുമായി രഹസ്യ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് സംശയിക്കുന്ന രണ്ട് ബോയാറുകളെ വധിക്കാൻ സാർ ഉടൻ ഉത്തരവിട്ടു. വധശിക്ഷകൾ കുർബ്‌സ്‌കിയിൽ അതിശയകരമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. പരമാധികാരിയായ സാർ, കുർബ്സ്കി അന്ന് എഴുതി, "കേൾക്കാത്ത മരണവും അവൻ്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് മേൽ പീഡനവും വരുത്തി." കുർബ്സ്കിയുടെ ആവേശം തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ഈ "അഭ്യുദയകാംക്ഷിയുടെ" തലയിൽ മേഘങ്ങൾ വീണ്ടും ഒത്തുകൂടി. എന്നാൽ ഇത്തവണ കൊടുങ്കാറ്റ് കടന്നുപോയി: അവൻ്റെ തലയിൽ നിന്ന് ഒരു മുടി പോലും വീണില്ല.

അതെന്തായാലും, കുർബ്സ്കി വിദേശത്തേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, യൂറിയേവിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കത്തുകൾ തെളിയിക്കുന്നു. തൻ്റെ പിതൃരാജ്യത്തെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കാനുള്ള തൻ്റെ തീരുമാനത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച കുർബ്സ്കി റഷ്യൻ ക്ലാസുകളുടെ - പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും വ്യാപാരികളുടെയും കർഷകരുടെയും ദൗർഭാഗ്യങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ അപലപിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് "പ്രതിദിന ഭക്ഷണം" പോലും ഇല്ല, അളവറ്റ ആദരാഞ്ജലികളുടെ ഭാരത്താൽ കർഷകർ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം എഴുതി. എന്നിരുന്നാലും, കർഷകരോടുള്ള സഹതാപത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അസാധാരണമായി മുഴങ്ങി. തൻ്റെ നിരവധി കൃതികളിലൊന്നും കർഷകരെ കുറിച്ച് കുർബ്സ്കി ഒരക്ഷരം പോലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ വഞ്ചനയുടെ കഥ ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ നൽകുന്നു.

യൂറിയേവിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ബോയാർ പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് വായ്പയ്ക്ക് അപേക്ഷിച്ചു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം അതിർത്തിയിൽ ഒരു ബാഗ് സ്വർണ്ണവുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ്റെ വാലറ്റിൽ അവർ അക്കാലത്തെ വിദേശ നാണയങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ തുക കണ്ടെത്തി - 30 ഡക്കറ്റുകൾ, 300 സ്വർണ്ണം, 500 വെള്ളി താലറുകൾ, 44 മോസ്കോ റൂബിൾസ് എന്നിവ മാത്രം. രക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം തൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റ് ട്രഷറി കണ്ടുകെട്ടിയതായി കുർബ്സ്കി പരാതിപ്പെട്ടു. അതായത് ഭൂമി വിറ്റ പണം ലഭിച്ചില്ല. കുർബ്സ്കി യൂറിയേവിൽ നിന്ന് വോയിവോഡ്ഷിപ്പ് ട്രഷറി എടുത്തില്ല. ഗ്രോസ്നി തീർച്ചയായും ഈ വസ്തുത പരാമർശിക്കുമായിരുന്നു. കുർബ്സ്കിയുടെ വഞ്ചനയ്ക്ക് രാജകീയ സ്വർണ്ണം ഉദാരമായി നൽകപ്പെട്ടുവെന്ന് അനുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. റഷ്യയിൽ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ പ്രചരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഡക്കറ്റുകൾ ഓർഡറുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചുവെന്നും നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: സേവനത്തിനായി ഒരു “ഉഗ്രിക്” ഡ്യുക്കാറ്റ് ലഭിച്ചതിനാൽ, ഒരു സേവന മനുഷ്യൻ അത് തൻ്റെ തൊപ്പിയിലോ സ്ലീവിലോ ധരിച്ചിരുന്നു.

ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ വിരോധാഭാസം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുർബ്സ്കി ഒരു ധനികനായാണ് വിദേശത്ത് വന്നത്. എന്നാൽ വിദേശത്ത് നിന്ന്, സഹായത്തിനായി കണ്ണുനീർ അഭ്യർത്ഥനയുമായി അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ പെചെർസ്ക് സന്യാസിമാരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ പുറപ്പാടിൻ്റെയും കവർച്ചയുടെയും കാര്യത്തിൽ ലിത്വാനിയൻ കോടതിയുടെ തീരുമാനം സംരക്ഷിച്ച ലിത്വാനിയൻ മെട്രിക്‌സിൻ്റെ ആധികാരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. രാജകീയ ഗവർണറുടെ വിമാനയാത്രയുടെ കഥയെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു കോടതി കേസ്. രാത്രിയിൽ യൂറിയേവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട ബോയാർ അതിരാവിലെ ലിവോണിയൻ കോട്ടയായ ഹെൽമെറ്റിൽ എത്തി വോൾമറിലേക്ക് ഒരു വഴികാട്ടിയെ കൊണ്ടുപോകാൻ, അവിടെ രാജകീയ ഉദ്യോഗസ്ഥർ അവനെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഹെൽമെറ്റിക് ജർമ്മൻകാർ തെറ്റിപ്പിരിഞ്ഞയാളെ പിടികൂടി അവൻ്റെ സ്വർണ്ണം മുഴുവൻ കൈക്കലാക്കി. ഹെൽമറ്റ് കുർബ്‌സ്‌കി തടവുകാരനായി അർമസ് കാസിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെയുള്ള പ്രഭുക്കന്മാർ ജോലി പൂർത്തിയാക്കി: അവർ ഗവർണറുടെ കുറുക്കൻ തൊപ്പി വലിച്ചുകീറി കുതിരകളെ കൊണ്ടുപോയി.

അസ്ഥിയിലേക്ക് കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ട ബോയാർ വോൾമറിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ, വിധിയുടെ വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചു. ഹെൽമെറ്റിക് കവർച്ച കഴിഞ്ഞ് അടുത്ത ദിവസം, കുർബ്സ്കി ഒരു പരാതിയുമായി രാജാവിൻ്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു: "... എനിക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾ എന്നെ ദൈവത്തിൻ്റെ നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി." ഒളിച്ചോടിയയാളുടെ വാക്കുകൾ മുഖവിലയ്‌ക്കെടുക്കാനാവില്ല.

ലിവോണിയയിലെ ഗവർണർ വളരെക്കാലം മുമ്പ് ലിത്വാനിയക്കാരുമായി രഹസ്യ ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, ഭയം അവനെ പിതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ബോയാർ ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ രാജകീയ കത്തോ ലിത്വാനിയൻ സെനറ്റർമാരുടെ സത്യപ്രതിജ്ഞയോ അവനെ സഹായിച്ചില്ല. വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിച്ചില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, അക്രമത്തിന് വിധേയനാകുകയും പൂർണ്ണമായും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് ഉയർന്ന സ്ഥാനവും അധികാരവും സ്വർണ്ണവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. "ദൈവത്തിൻ്റെ ദേശം" - ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പിതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഖേദത്തിൻ്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള ഖേദപ്രകടനങ്ങൾ കുർബ്സ്കിയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ദുരന്തം.

ലിത്വാനിയയിൽ, ഒളിച്ചോടിയ ബോയാർ ആദ്യം പ്രസ്താവിച്ചു, "മോസ്കോയുടെ ഗൂഢാലോചനകളെക്കുറിച്ച്" രാജാവിൻ്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തേണ്ടത് തൻ്റെ കടമയാണെന്ന് താൻ കരുതുന്നു, അത് "ഉടൻ തന്നെ നിർത്തണം."

കുർബ്സ്കി മോസ്കോയിലെ എല്ലാ ലിവോണിയൻ പിന്തുണക്കാരെയും ലിത്വാനിയക്കാർക്ക് കൈമാറി, അവരുമായി ചർച്ച നടത്തി, രാജകീയ കോടതിയിലെ മോസ്കോ ചാരന്മാരുടെ പേരുകൾ നൽകി. വിദേശത്ത് നിന്ന്, കുർബ്സ്കി തൻ്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനായ വാസ്ക ഷിബാനോവിനെ യൂറിയേവിലേക്ക് അയച്ചു, വോയിവോഡിൻ്റെ കുടിലിലെ അടുപ്പിനടിയിൽ നിന്ന് തൻ്റെ "എഴുത്തുക്കൾ" നീക്കം ചെയ്ത് സാർ അല്ലെങ്കിൽ പെച്ചെർസ്ക് മൂപ്പന്മാർക്ക് കൈമാറാൻ ഉത്തരവിട്ടു. നിരവധി വർഷത്തെ അപമാനത്തിനും നിശബ്ദതയ്ക്കും ശേഷം, കുർബ്സ്കി തൻ്റെ മുൻ സുഹൃത്തിൻ്റെ മുഖത്ത് കോപാകുലനായ ഒരു ആരോപണം എറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കൂടാതെ, ഷിബാനോവിന് പെചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയുടെ അധികാരികളിൽ നിന്ന് വായ്പ ചോദിക്കേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ തൻ്റെ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ലായിരുന്നു. അവനെ പിടികൂടി ചങ്ങലയിൽ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ക്രെംലിനിലെ ചുവന്ന മണ്ഡപത്തിൽ "ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന" കത്ത് രാജാവിന് കൈമാറിയ ഷിബാനോവിൻ്റെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹാസികമാണ്.

പിടിക്കപ്പെട്ട അടിമ, പീഡനത്തിനിരയായിട്ടും, തൻ്റെ യജമാനനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, സ്കാർഫോൾഡിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ അവനെ ഉച്ചത്തിൽ പ്രശംസിച്ചു.

വോൾമറിൽ നിന്ന്, കുർബ്സ്കി സാർ, പെചെർസ്ക് മൂപ്പന്മാർക്ക് ഹ്രസ്വ സന്ദേശങ്ങൾ നൽകി. രണ്ട് സന്ദേശങ്ങളും ഒരേ ശൈലിയിൽ അവസാനിച്ചു. ഒളിച്ചോടിയയാൾ മൂപ്പന്മാരെയും അവൻ്റെ മുൻ സുഹൃത്തിനെയും ദൈവവിധിയോടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, അവർക്കെതിരായ തിരുവെഴുത്തുകൾ തന്നോടൊപ്പം ശവക്കുഴിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

ലിത്വാനിയയിൽ രക്ഷ തേടിയത് കുർബ്സ്കി മാത്രമല്ല. ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "തിന്മ" സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനായ സ്ട്രെൽറ്റ്സി തലവൻ തിമോഖ ടെറ്ററിനും മറ്റ് ആളുകളും അവിടെ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി.

ലിത്വാനിയയിൽ റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം സുപ്രധാനമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ആദ്യമായി പ്രതിപക്ഷത്തിന് തങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തുറന്നുപറയാനും സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങളെ ഔദ്യോഗിക വീക്ഷണത്തിൽ എതിർക്കാനും അവസരം ലഭിച്ചു.

റഷ്യയും ലിത്വാനിയയും തമ്മിലുള്ള സജീവമായ വ്യാപാരത്തിനും നയതന്ത്ര ബന്ധത്തിനും നന്ദി, കുടിയേറ്റക്കാർ റഷ്യയിലെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുമായി നിരന്തരം സമ്പർക്കം പുലർത്തി. റഷ്യൻ തലസ്ഥാനത്ത് അവർ വിദേശത്ത് നിന്നുള്ള എല്ലാ കിംവദന്തികളും വാർത്തകളും ആകാംക്ഷയോടെ പിടികൂടി.

സ്വേച്ഛാധിപതിയും പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള സംഘർഷത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പ്രതിഷേധത്തിന് വളരെ ശക്തമായ അനുരണനം ലഭിച്ചു.

ഡുമയുമായുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളും പ്രതിപക്ഷ നേതാക്കൾ ഉയർത്തിയ വെല്ലുവിളിയുമാണ് ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിനെ തൻ്റെ പേന എടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. അലക്സാൻഡ്രോവ്സ്കയ സ്ലോബോഡയിലും മൊഷൈസ്കിലും ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹം കുർബ്സ്കിക്ക് പ്രസിദ്ധമായ ഉത്തരം രചിച്ചു. ബാസ്മാനോവ് സാറിനൊപ്പം മൊഹൈസ്കിലേക്ക് പോയി.

ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സാറിൻ്റെ പുതിയ പ്രിയങ്കരൻ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ കത്തിൻ്റെ ആദ്യ വായനക്കാരിൽ ഒരാളാണെന്നും അതിൻ്റെ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗിൽ പങ്കെടുത്തിരിക്കാമെന്നും അനുമാനിക്കാം.

ഗ്രോസ്‌നിയുടെ “പ്രക്ഷേപണം”, “വളരെ ശബ്ദായമാനം” എന്നിവ അക്കാലത്തെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഒരു മുഴുവൻ പുസ്തകത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ അഭിഷിക്തനെന്ന നിലയിൽ പരമാധികാരി തൻ്റെ ശക്തി കർത്താവിൽ നിന്ന് തന്നെയും പൂർവ്വികരുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെയും സ്വീകരിച്ചുവെന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന ആശയം. ഈ ശക്തി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അനുസരിക്കാൻ പ്രജകൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്: "ഇതുവരെ, റഷ്യൻ ഭരണാധികാരികൾ ആരാലും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവർക്ക് പണം നൽകാനും അവരുടെ പ്രജകളെ വധിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ആരുടെയും മുമ്പാകെ അവർക്കെതിരെ കേസെടുത്തില്ല."

ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളെ പരാമർശിച്ച് നിരുപാധികമായ അനുസരണത്തിനുള്ള തൻ്റെ ആവശ്യത്തെ ന്യായീകരിച്ചു. "അവർ അധികാരികളെ എതിർക്കുന്നു," സ്വേച്ഛാധിപതി എഴുതി, "അവർ ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവനെ വിശ്വാസത്യാഗി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ഏറ്റവും കഠിനമായ പാപമാണ്."

തൻ്റെ ശക്തി പരിമിതപ്പെടുത്താനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും ഇവാൻ നാലാമൻ നിരസിച്ചു: "അത് സ്വയം നിർമ്മിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവനെ എങ്ങനെ സ്വേച്ഛാധിപതി എന്ന് വിളിക്കും." രാജ്യത്തെ ക്രമസമാധാനം നിലനിർത്തുന്നതിലും തൻ്റെ പ്രജകളെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിലും രാജാവ് തൻ്റെ കടമകൾ കണ്ടു: "മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ ദൈവത്തെ അറിയാൻ ആളുകളെ സത്യത്തിലേക്കും വെളിച്ചത്തിലേക്കും നയിക്കാൻ ഞാൻ തീക്ഷ്ണതയോടെ പരിശ്രമിക്കുന്നു. ത്രിത്വം.”

പുതിയ തത്ത്വങ്ങളിൽ പുരോഹിതന്മാരുമായുള്ള ബന്ധം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതായി സാർ കുർബ്സ്കിയിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചില്ല. പുരോഹിതന്മാർ "മനുഷ്യ ഘടന"യിൽ ഇടപെടരുത്. മതേതര കാര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ ഇടപെടൽ ദുരന്തം നിറഞ്ഞതാണ്: "പുരോഹിതന്മാർ ഭരിച്ചിരുന്ന രാജ്യം നശിപ്പിക്കപ്പെടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ എവിടെയും കാണുകയില്ല."

അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, കുർബ്‌സ്‌കിക്കുള്ള സാറിൻ്റെ കത്ത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ മാനിഫെസ്റ്റോ ആയിരുന്നു, അതിൽ മികച്ച ആശയങ്ങൾക്കൊപ്പം, ധാരാളം വാചാടോപങ്ങളും പൊങ്ങച്ചങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവകാശവാദങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമായിരുന്നു രാജാവിനെ പിടിച്ചടക്കിയ പ്രധാന പ്രശ്നം. രാജാവ് സമ്പൂർണ അധികാരത്തിനായി കൊതിച്ചു. ദൈവമില്ലാത്ത "വിജാതീയർ" അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, "അവരുടെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും സ്വന്തമല്ല: അവരുടെ തൊഴിലാളികൾ അവരോട് എന്ത് ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കുന്നുവോ, അതാണ് അവർക്കുള്ളത്. റഷ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ സ്വന്തം സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഭരിച്ചു, അല്ലാതെ ബൊല്യാർമാരല്ല, പ്രഭുക്കന്മാരല്ല. ദൈവം തന്നെ മസ്‌കോവിറ്റ് പരമാധികാരികളെ കുർബ്‌സ്‌കിയുടെയും മറ്റ് ബോയാറുകളുടെയും പൂർവ്വികരെ "ജോലി ചെയ്യാൻ" ഏൽപ്പിച്ചു. സാറിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രഭുക്കന്മാർ പോലും “സഹോദരന്മാരല്ല” (കുർബ്സ്കി തന്നെയും മറ്റ് രാജകുമാരന്മാരെയും വിളിച്ചതുപോലെ), മറിച്ച് സെർഫുകളാണ്. "എൻ്റെ അടിമകൾക്ക് പണം നൽകാനും അവരെ വധിക്കാനും എനിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്."

രാജകീയ സന്ദേശത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ശക്തനായ ഭരണാധികാരിയുടെ ചിത്രം ഒന്നിലധികം തവണ ചരിത്രകാരന്മാരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ വസ്തുതകൾ ഈ ചിത്രത്തിൻ്റെ ആധികാരികതയിൽ സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു.

ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ സർവശക്തനായി ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അത് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തൻ്റെ ശക്തരായ സാമന്തന്മാരെ ആശ്രയിക്കുന്നത് അയാൾക്ക് വളരെ തീവ്രമായി തോന്നി. ബോയാർ കലാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "രാജകീയ പ്രസംഗങ്ങൾ", ക്രോണിക്കിളുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പരിചിതമാണ്, ഈ സ്കോറിൽ സംശയമില്ല. ബോയാർ ക്രൂരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ബോയാറുകളോടുള്ള അവൻ്റെ ഉപയോഗശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരാശാജനകമായ അവബോധം - ഇതാണ് ബോയാർ സെർഫുകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ധിക്കാരപരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.

കുർബ്സ്കിയുടെ മുന്നിൽ ബലഹീനത വെളിപ്പെടുത്താൻ സാർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവനുള്ള സന്ദേശത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഭയം മറയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ബോയാറുകൾ നമുക്കുവേണ്ടി അവരുടെ ആത്മാവിനെ സമർപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ എഴുതി, കാരണം അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഞങ്ങളെ അടുത്ത ലോകത്തേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? ഇപ്പോഴത്തെ രാജ്യദ്രോഹികൾ, അവൻ തുടർന്നു, കുരിശിലെ സത്യം ലംഘിച്ച്, ദൈവം അവർക്ക് നൽകിയ രാജാവിനെ നിരസിച്ചു, രാജ്യത്തിൽ ജനിച്ച്, അവർ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്ര തിന്മ ചെയ്തു - വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും രഹസ്യ ഉദ്ദേശ്യത്തിലും.

തൻ്റെ ആശങ്കകളും സംശയങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലും പ്രധാനമായും ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്ര വിവരണങ്ങളിലും സാർ ഇവാൻ പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക തുറന്നുപറച്ചിൽ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. വർത്തമാനകാലത്തിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ, എതിരാളികൾക്ക് ആഘോഷിക്കാൻ ഒരു കാരണം നൽകാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

അതിനാൽ, ബോയാർ ഡുമയുമായുള്ള തൻ്റെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം കൂടുതൽ ശക്തമാകുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ ഗ്രോസ്നി ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

ഞങ്ങളുടെ ബോയാറുകളിൽ, അദ്ദേഹം കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് എഴുതി, ഞങ്ങളോട് വിയോജിക്കുന്നവരില്ല, നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളും ഉപദേശകരും ഒഴികെ, അവർ ഇപ്പോഴും ഭൂതങ്ങളെപ്പോലെ ഇരുട്ടിൻ്റെ മറവിൽ അവരുടെ വഞ്ചനാപരമായ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു. രാജകീയ അസ്ത്രങ്ങൾ ആരെയാണ് ലക്ഷ്യം വച്ചതെന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. കുർബ്സ്കിയെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും സ്റ്റാരിറ്റ്സ്കിയുടെ അനുയായികളും അവരുടെ ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കെടുത്തവരുമായി സാർ കണക്കാക്കി. ഇപ്പോൾ അവൻ അവരെയെല്ലാം അക്രമത്തിലൂടെ അസന്നിഗ്ദ്ധമായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

വർത്തമാനകാലം മുതൽ, സാർ തൻ്റെ നോട്ടം ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു, ഇവിടെ അദ്ദേഹം ബോയാർ രാജ്യദ്രോഹത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയില്ല. റോയൽ ബുക്കിൻ്റെ പോസ്റ്റ്‌സ്‌ക്രിപ്റ്റുകളിൽ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ സിൽവസ്റ്ററിനെയും അദാഷേവിനെയും സ്റ്റാരിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പരോക്ഷ കൂട്ടാളികളായി അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിൽ, കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ, ഒരു പേന ഉപയോഗിച്ച്, ഈ വ്യക്തികളെ അദ്ദേഹം ഗൂഢാലോചനയുടെ നേതാക്കളാക്കി മാറ്റി. രാജവംശം. രാജ്യദ്രോഹികളായ ബോയാറുകൾ, ഇവാൻ എഴുതി, സാരെവിച്ച് ദിമിത്രിയുടെ അവകാശിയെ നശിപ്പിച്ച് സിംഹാസനം വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരന് കൈമാറുന്നതിനായി, “പുരോഹിതനായ സെലിവെസ്റ്ററിനോടും നിങ്ങളുടെ ബോസിനൊപ്പം ഒലെക്‌സിയോടും (അദാഷേവ്) മദ്യപാനം പോലെ എഴുന്നേറ്റു.

ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ സന്ദേശത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ വാദങ്ങളും വലിയ ബോയാർ രാജ്യദ്രോഹത്തിൻ്റെ പ്രബന്ധത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങി.

ബോയാറുകൾക്ക് ഭരണകൂട അധികാരത്തിന് പകരം സ്വയം ഇച്ഛാശക്തി ആവശ്യമാണെന്ന് ഗ്രോസ്നി എഴുതി; പ്രജകൾ രാജാവിനെ അനുസരിക്കാത്തിടത്ത് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം അവസാനിക്കുകയില്ല. കുറ്റവാളികളെ വധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ക്രമക്കേടുകളിൽ നിന്നും ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളിൽ നിന്നും ശിഥിലമാകും. ബോയാർ സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയെ രാജാവിൻ്റെ പരിധിയില്ലാത്ത ഇച്ഛാശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ സാർ ശ്രമിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശക്തി ദൈവം അംഗീകരിച്ചു.

വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ, ബോയാറുകൾ അവരുടെ "അനുസരണക്കേടും" രാജ്യദ്രോഹത്തിനും പീഡനത്തിന് യോഗ്യരാണെന്ന ആശയം ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ആവർത്തിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരായ അടിച്ചമർത്തലിന് അനുകൂലമായ നിരവധി വാദങ്ങൾ അദ്ദേഹം തിരയുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രചനകൾ ഒപ്രിച്നിനയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കി.

കുർബ്‌സ്‌കിക്കും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തിനും എതിരായ സത്യപ്രതിജ്ഞാ വിശേഷണങ്ങൾ സാർ ഒഴിവാക്കിയില്ല. ഒളിച്ചോടിയ ബോയാർ, ഇവാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ക്ഷുദ്രകരമായ നായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ" തൻ്റെ കത്തുകൾ എഴുതി.

"പട്ടി കുരയ്ക്കുന്നതുപോലെയോ അണലി വിഷം ഛർദ്ദിക്കുന്നതുപോലെയോ." വഴിയിൽ, ന്യായവിധി ദിവസം വരെ ഇനി തൻ്റെ മുഖം കാണിക്കില്ലെന്ന് കുർബ്സ്കി ഇവാനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

ലിത്വാനിയയിലേക്ക് താമസം മാറുകയും രാജാവിൽ നിന്ന് സമ്പന്നമായ എസ്റ്റേറ്റുകൾ ലഭിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷമാണ് സാറിൻ്റെ ലേഖനം കുർബ്സ്കിയിലെത്തിയത്. അപ്പോഴേക്കും ഗ്രോസ്നിയുമായുള്ള വാക്ക് തർക്കത്തോടുള്ള താൽപര്യം കുറയാൻ തുടങ്ങി. ഒളിച്ചോടിയ ബോയാർ രാജാവിന് ഒരു ചെറിയ "ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന" മറുപടി എഴുതി, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അയച്ചില്ല. ഇനി മുതൽ, ഇവാനുമായുള്ള തർക്കം പരിഹരിക്കാൻ ആയുധങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പിതൃരാജ്യമായ "ദൈവത്തിൻ്റെ ഭൂമി"ക്കെതിരായ ഗൂഢാലോചനകൾ ഇപ്പോൾ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ എല്ലാ ശ്രദ്ധയും ആകർഷിച്ചു. കുർബ്സ്കിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, രാജാവ് റഷ്യയ്ക്കെതിരെ ക്രിമിയൻ ടാറ്റർമാരെ സജ്ജമാക്കി, തുടർന്ന് തൻ്റെ സൈന്യത്തെ പോളോട്സ്കിലേക്ക് അയച്ചു. ലിത്വാനിയൻ അധിനിവേശത്തിൽ കുർബ്സ്കി പങ്കെടുത്തു. കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ലിത്വാനിയക്കാരുടെ ഒരു ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിനൊപ്പം, അദ്ദേഹം രണ്ടാം തവണയും റഷ്യൻ അതിർത്തികൾ മറികടന്നു. കുർബ്സ്കി, ഈ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല അറിവിന് നന്ദി, റഷ്യൻ സേനയെ വളയാനും ചതുപ്പുകളിലേക്ക് ഓടിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അനായാസ വിജയം ബോയാറിൻ്റെ തല തിരിച്ചു. മോസ്കോ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന 30,000 സൈന്യത്തെ തനിക്ക് നൽകാൻ ഗവർണർ രാജാവിനോട് സ്ഥിരമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തോട് ഇപ്പോഴും ചില സംശയങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, കുർബ്സ്കി പ്രഖ്യാപിച്ചു, പ്രചാരണ വേളയിൽ അവനെ ഒരു വണ്ടിയിൽ ചങ്ങലയിട്ട്, നിറച്ച തോക്കുകളുള്ള വില്ലാളികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവനിൽ അവിശ്വസ്തത ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ ഉടൻ തന്നെ വെടിവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. ; കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനായി കുതിരപ്പടയാളികൾ ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ വണ്ടിയിൽ, സൈന്യം അവനെ പിന്തുടർന്നാലും അവൻ മുന്നിൽ കയറുകയും നയിക്കുകയും സൈന്യത്തെ നയിക്കുകയും ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് (മോസ്കോയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും).

കുർബ്സ്കി സ്വയം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തു. വീട്ടിൽ, അവൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ പെചെർസ്ക് മൂപ്പന്മാർ പോലും അവനുമായി ഒരു ഇടവേള പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ രാജാവിൻ്റെ വിജയം പൂർണമായിരുന്നോ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഉടൻ വന്നു.

ലിത്വാനിയയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, കുർബ്സ്കി ഫ്യോഡോർ ബാസ്മാനോവുമായുള്ള തൻ്റെ "അതിക്രമത്തിന്" രാജാവിനെ നിന്ദിച്ചു.

റഷ്യയിൽ ബാസ്മാനോവുകളും നിശബ്ദമായി നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ദിവസം, കുലീനനായ ഗവർണർ, പ്രിൻസ് ഫ്യോഡോർ ഓവ്ചിനിൻ, ഫ്യോഡോർ ബസ്മാനോവുമായി വഴക്കിടുകയും രാജാവുമായുള്ള അവൻ്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവനെ ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രിയപ്പെട്ടവൻ രാജാവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അപമാനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.

ധിക്കാരത്തിൽ രോഷാകുലനായ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ഓവ്ചിനിനെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, വിരുന്നിന് ശേഷം അവിടെയുള്ള ആഘോഷം അവസാനിപ്പിക്കാൻ വൈൻ നിലവറയിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. പരമാധികാരിയുടെ വാക്കുകളിലെ ഭീഷണി കേൾക്കാത്ത രാജകുമാരൻ നിലവറയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ വേട്ടക്കാർ കഴുത്തു ഞെരിച്ചു.

ഭരണാധികാരി എലീനയുടെ പ്രശസ്ത പ്രിയങ്കരനായ പ്രിൻസ് ഫ്യോഡോർ ഓവ്ചിനിൻ-ടെലിപ്നെവ്-ഒബൊലെൻസ്കിയുടെ മകൻ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പെട്ടയാളായിരുന്നു, സൈനിക രംഗത്ത് സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിയമവിരുദ്ധമായ കൊലപാതകം സാറിനോട് വിശ്വസ്തരായ ആളുകളിൽ പോലും പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. വിവരമുള്ള ഒരു സമകാലികൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മെട്രോപൊളിറ്റനും ബോയാറുകളും ഗ്രോസ്നിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി ക്രൂരമായ പ്രതികാരം നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

മെത്രാപ്പോലീത്തയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അത്താനാസിയസ് സാറിനോട് പരസ്യമായ പ്രതിഷേധം അറിയിച്ചു. അപമാനിക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി "വിലാപം" നടത്താനുള്ള പരമ്പരാഗത അവകാശം പുതിയ ഭരണാധികാരി ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നില്ല.

മെട്രോപൊളിറ്റൻ്റെ പ്രസംഗത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങൾ അറിയാതെ, സംഭവങ്ങളുടെ ദൃക്‌സാക്ഷികൾ മസ്‌കോവിയിൽ "കൗണ്ട്" ഓവ്‌ചിനിൻ ആസ്വദിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന വലിയ സ്വാധീനത്താൽ ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ ചായ്‌വുള്ളവരായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഒവ്ചിനിൻ്റെ മരണം സർക്കാർ നയത്തിൽ മാറ്റം വരുത്താനും ഭീകരത അവസാനിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന സ്വാധീനശക്തികളുടെ ഉയർച്ചയുടെ ഒരു കാരണം മാത്രമായിരുന്നു.

ബാഹ്യമായി, രാജാവിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രജകളുടെ വിശ്വസ്തമായ അഭ്യർത്ഥന കുടിയേറ്റക്കാരനായ കുർബ്സ്കിയുടെ കോപാകുലരായ ഫിലിപ്പിക്സിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവയുടെ സാരാംശം ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു. ന്യായരഹിതമായ അടിച്ചമർത്തലുകൾ അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് പുരോഹിതന്മാരും ബോയാർ ഡുമയും ശക്തമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു.

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ കത്തുകളിലൂടെ വിലയിരുത്തിയാൽ, വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണമെന്ന ആവശ്യം അതേ സമയം ഭീകരതയുടെ പ്രധാന പ്രചോദകനായ അലക്‌സി ബസ്മാനോവിനെ സർക്കാരിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന ആവശ്യമാണ്. ഒവ്ചിനിൻ്റെ കൊലപാതകത്തിൽ ബസ്മാനോവിൻ്റെ മകൻ്റെ പങ്കാളിത്തം, വെറുക്കപ്പെട്ട താൽക്കാലിക തൊഴിലാളിയുടെ രാജിക്ക് നിർബന്ധിക്കാൻ പ്രതിപക്ഷത്തിന് വളരെ സൗകര്യപ്രദമായ കാരണം നൽകി.

പ്രഭുക്കന്മാർ രാജാവിൻ്റെ ക്രൂരതയെ പരസ്യമായി അപലപിച്ചു. കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ ദാസനായ വാസിലി ഷിബാനോവിൻ്റെയും ശവശരീരത്തിൻ്റെയും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ, ബോയാർ വ്‌ളാഡിമിർ മൊറോസോവ് ഉടൻ തന്നെ മൃതദേഹം എടുത്ത് സംസ്‌കരിക്കാൻ തൻ്റെ ആളുകളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മൊറോസോവിൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഗ്രോസ്നി ക്ഷമിച്ചില്ല. കുർബ്‌സ്‌കിയുമായി രഹസ്യബന്ധം പുലർത്തിയെന്നാരോപിച്ച് ബോയാർ ജയിലിലായി.

ബോയാറുകളിൽ നിന്നും ഉയർന്ന പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നുമുള്ള എതിർപ്പ് സാറിനെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അവസ്ഥയിലാക്കി. അദാഷേവിൻ്റെ രാജിക്ക് ശേഷം മുന്നോട്ട് വന്ന് സാറിൻ്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവുകളായി മാറിയ വ്യക്തികൾ പോലും അദ്ദേഹത്തെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പ്രചോദിപ്പിച്ചില്ല. റീജൻസി കൗൺസിലിലെ അംഗങ്ങളിലൊരാളായ പീറ്റർ ഗോറെൻസ്കി രാജകുമാരന് കോടതി വിട്ട് സജീവ സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു. ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് എത്തിയ ഇയാൾ വിദേശത്തേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. ലിത്വാനിയൻ അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ ഒളിച്ചോടിയ ആളെ പിന്തുടരൽ മറികടന്നു. ഗോറെൻസ്‌കിയെ ചങ്ങലകളിട്ട് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, താമസിയാതെ തൂക്കിലേറ്റി.

ഗ്രോസ്‌നി സഖാരിൻ സർക്കാരിലെ സ്വാധീനമുള്ള ചില വ്യക്തികളിൽ അവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവായ ബോയാർ ഐ.പി. യാക്കോവ്ലെവ്-സഖാരിൻ. അടുത്ത കാലം വരെ, ഇവാൻ നാലാമൻ സഖാരിൻമാരെ രാജവംശത്തിൻ്റെ രക്ഷകരായി കണ്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ ബോയാർ കുടുംബവും സംശയത്തിലായി. അദാഷേവിൻ്റെ രാജിക്ക് ശേഷം ഉയർന്നുവന്ന സഖാരിൻ സർക്കാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ നാല് വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ നീണ്ടുനിന്നില്ല. ഈ ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ അംഗീകൃത തലവനായ ഡാനില റൊമാനോവിച്ച് 1564-ൻ്റെ അവസാനത്തിൽ അന്തരിച്ചു. സഖാരിൻ ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ തകർച്ച സാറിൻ്റെ പുതിയ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് അധികാരത്തിൽ വരാനുള്ള വഴിയൊരുക്കി.

പൊതുവേ, ബോയാർ പ്രതിപക്ഷത്തിനെതിരായ കടുത്ത നടപടികളുടെയും അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും പരിപാടിയെ പിന്തുണച്ച ആളുകളുടെ സർക്കിൾ വളരെ ചെറുതായിരുന്നു. എ.ഡി ഒഴികെ, ബോയാർ ഡുമയിലെ സ്വാധീനമുള്ള അംഗങ്ങളാരും അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ബസ്മാനോവ.

പോളോട്സ്ക് പ്രചാരണ വേളയിൽ സാറിൻ്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച കാര്യക്ഷമമായ ഗതാഗത ഗവർണറായ അഫനാസി വ്യാസെംസ്കി ആയിരുന്നു ബസ്മാനോവിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹായി.

മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെയും ബോയാർ ഡുമയുടെയും പ്രതിഷേധം പുതിയ കോഴ്‌സിൻ്റെ പ്രേരകരെ പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്ന അവസ്ഥയിലാക്കി. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യമാണ് അവരെ മുന്നോട്ട് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.

ഭരിക്കുന്ന ബോയാറുകളുടെയും സഭാ നേതൃത്വത്തിൻ്റെയും ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിൻ്റെ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, സാറിന് പരമ്പരാഗത രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് രാജ്യം ഭരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സഹായമില്ലാതെ ശക്തമായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ എതിർപ്പിനെ നേരിടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും കഴിയുമായിരുന്നില്ല. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പിന്തുണ നേടാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ടായിരുന്നു.

അവയിൽ ആദ്യത്തേത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വർഗാവകാശങ്ങളും പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും വിപുലീകരിക്കുകയും മാന്യമായ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഒരു പരിപാടി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രോസ്നി സർക്കാർ രണ്ടാമത്തെ വഴി തിരഞ്ഞെടുത്തു. കുലീന വിഭാഗത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ എണ്ണം പ്രഭുക്കന്മാർ മാത്രമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സുരക്ഷാ സേനയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിലെ അംഗങ്ങൾ സേവന ക്ലാസിലെ ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് ഹാനികരമായി എല്ലാത്തരം പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും ആസ്വദിച്ചു.

ബോയാർ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രാഷ്ട്രീയ ആധിപത്യം ഉറപ്പാക്കുന്ന സൈന്യത്തിൻ്റെയും ഓർഡറുകളുടെയും പ്രാദേശികതയുടെയും മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും കമാൻഡിൻ്റെയും നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെയും പരമ്പരാഗത ഘടന ഒരിക്കലും പരിഷ്കരിച്ചിട്ടില്ല. അത്തരമൊരു നടപടി അപകടകരമായ രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയുടെ അടിത്തറ തകർക്കാനും മുഴുവൻ കുലീന വിഭാഗത്തിനും ഒരു പുതിയ സംഘടന നൽകാനും രാജവാഴ്ചയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. കാലക്രമേണ, സെക്യൂരിറ്റി കോർപ്സിൻ്റെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ സെംസ്റ്റോ സേവനത്തിലുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ കടുത്ത അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി. അങ്ങനെ, ഒപ്രിച്നിന പരിഷ്കരണം ആത്യന്തികമായി ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ സാമൂഹിക അടിത്തറയുടെ സങ്കോചത്തിന് കാരണമായി, ഇത് പിന്നീട് ഉയർന്നുവന്ന വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗമായി ഭീകരതയിലേക്ക് നയിച്ചു.

കോഴ്‌സ് ഓഫ് റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി (പ്രഭാഷണങ്ങൾ I-XXXII) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ക്ല്യൂചെവ്സ്കി വാസിലി ഒസിപോവിച്ച്

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ അദ്ദേഹം തൻ്റെ സാർ ഇവാൻ്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് സങ്കടകരമായ ഒരു പ്രതിഫലനത്തോടെയാണ്: “പലതവണ അവർ എന്നെ ഒരു ചോദ്യം അലട്ടി: കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത പിതൃരാജ്യത്തിനായി തൻ്റെ ആരോഗ്യം അവഗണിച്ച, ദയയും അത്ഭുതകരവുമായ ഒരു രാജാവിന് ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു. അതിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലെ കുഴപ്പങ്ങളും

ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ്

വാസിലി III എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ഇവാൻ ഗ്രോസ്നിജ് രചയിതാവ് സ്ക്രിന്നിക്കോവ് റുസ്ലാൻ ഗ്രിഗോറിവിച്ച്

കുർബ്സ്കിയുടെ രാജ്യദ്രോഹം ബോയാർ ഡുമയിൽ ഇരുന്നത് സാറിൻ്റെ ദുഷ്ടന്മാർ മാത്രമല്ല. പല ബോയാറുകളും സാറിൻ്റെ വിശ്വാസം ആസ്വദിച്ചു, കുർബ്സ്കി പോലുള്ള ചിലർ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വകാര്യ സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു. പോളോട്സ്ക് കാമ്പെയ്‌നിനെ തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങൾ ആൻഡ്രേ രാജകുമാരനുമായുള്ള ഇവൻ്റെ സൗഹൃദത്തെ ഇരുളടക്കി

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ട്രോജൻ യുദ്ധം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തോടുള്ള പ്രതികരണങ്ങളുടെ വിശകലനം [ചിത്രങ്ങളോടെ] രചയിതാവ്

15. "പുരാതന" അക്കില്ലസിൻ്റെ "രാജ്യദ്രോഹം" മധ്യകാല ബെലിസാരിയസ് 75a ട്രോജൻ യുദ്ധം "അക്കില്ലസിൻ്റെ രാജ്യദ്രോഹം" ആണ്. "പുരാതന" അക്കില്ലസ് വിക്ടർ - ഹെക്ടറിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു, പോരാട്ടത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, "അക്കില്ലസിൻ്റെ വഞ്ചന" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ് വികസിക്കുന്നു. ഗോതിക്-ടാർക്വിയൻ

പ്രഭുക്കന്മാരും ഞങ്ങളും എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് കുന്യേവ് സ്റ്റാനിസ്ലാവ് യൂറിവിച്ച്

കുർബ്സ്കി മുതൽ ചുഖോണ്ട്സെവ് വരെ 1978-ൽ ഞാൻ മോസ്കോ റൈറ്റേഴ്സ് ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിച്ചു, അതിനാൽ വാർസോയിലെ ചില സാഹിത്യോത്സവത്തിന് പോയ കാവ്യ ബ്രിഗേഡിൻ്റെ ഘടനയെ സ്വാധീനിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. എനിക്ക് നന്നായി ഒത്തുചേരാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു

രചയിതാവ് നോസോവ്സ്കി ഗ്ലെബ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

14. "പുരാതന" ഗ്രീസിലെ "പുരാതന" കമറിനിയക്കാരുടെ രാജ്യദ്രോഹവും ഒലെഗ് റിയാസൻസ്കി രാജകുമാരൻ്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയും ഞങ്ങൾ ഇതിനകം അധ്യായം 1 ൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, കുലിക്കോവോ യുദ്ധത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒലെഗ് റിയാസാൻസ്കി രാജകുമാരനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിൻ്റെ വ്യക്തമായ വസ്തുതയുണ്ട്. ദിമിത്രി ഡോൺസ്‌കോയ് രാജകുമാരൻ ഒലെഗ് റിയാസാൻസ്‌കി ഫീൽഡിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം.

എർമാക്-കോർട്ടെസിൻ്റെ ദി കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് അമേരിക്ക എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നും "പുരാതന" ഗ്രീക്കുകാരുടെ കണ്ണിലൂടെയുള്ള നവീകരണത്തിൻ്റെ കലാപത്തിൽ നിന്നും രചയിതാവ് നോസോവ്സ്കി ഗ്ലെബ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

7. "പുരാതന" ഫേനസിൻ്റെ വഞ്ചന കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ്റെ വഞ്ചനയാണ്, തൻ്റെ രാജാവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത്, കാംബിസെസിൻ്റെ ഭാഗത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ഈജിപ്ഷ്യൻ സൈന്യത്തിൻ്റെയും പ്രതിരോധത്തിൻ്റെയും രഹസ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫാൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെറോഡോട്ടസിൻ്റെ കഥയിലേക്ക് നമുക്ക് മടങ്ങാം. . മിക്കവാറും, ഹെറോഡൊട്ടസിൻ്റെ പേജുകളിൽ ഇത് അങ്ങനെയാണ്

എർമാക്-കോർട്ടെസിൻ്റെ ദി കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് അമേരിക്ക എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നും "പുരാതന" ഗ്രീക്കുകാരുടെ കണ്ണിലൂടെയുള്ള നവീകരണത്തിൻ്റെ കലാപത്തിൽ നിന്നും രചയിതാവ് നോസോവ്സ്കി ഗ്ലെബ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

13.2 ഫ്ലൈറ്റ് ഓഫ് ഡെമറാറ്റസ് = കുർബ്സ്കി ഹെറോഡൊട്ടസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: “ഡെമറാറ്റസ്, താൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം (അമ്മയിൽ നിന്ന് - രചയിതാവിൽ നിന്ന്) പഠിച്ച്, റോഡിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഡെൽഫിയിലെ ഒറാക്കിളിനോട് ചോദിക്കണം എന്ന വ്യാജേന എലിസിലേക്ക് പോയി. . ലസെഡമോണിയക്കാർ, ഡെമറാറ്റസിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സംശയിക്കുന്നു

എർമാക്-കോർട്ടെസിൻ്റെ ദി കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് അമേരിക്ക എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നും "പുരാതന" ഗ്രീക്കുകാരുടെ കണ്ണിലൂടെയുള്ള നവീകരണത്തിൻ്റെ കലാപത്തിൽ നിന്നും രചയിതാവ് നോസോവ്സ്കി ഗ്ലെബ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

20.2 കുർബ്‌സ്‌കി പ്ലൂട്ടാർക്ക് രാജകുമാരൻ്റെ രാജ്യദ്രോഹം തുടരുന്നു: “അതിനാൽ ടിരിബാസസ്, അർറ്റാക്സെർക്‌സുമായി സംസാരിക്കുകയും തൻ്റെ പദ്ധതി അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ഒരു രാജാവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് (ശത്രുക്കൾ - രചയിതാവ്) പോകുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് തൻ്റെ മകനെ രഹസ്യമായി അയയ്‌ക്കുന്നു, ഇരുവരും വഞ്ചനാപരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. കാഡൂസി ഇതിനകം മറ്റൊരു രാജാവാണ്

പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് 1. പുരാതനത്വം മധ്യകാലഘട്ടമാണ് [ചരിത്രത്തിലെ മിറേജുകൾ. എ ഡി പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ട്രോജൻ യുദ്ധം നടന്നത്. എഡി പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുവിശേഷ സംഭവങ്ങൾ. ഒപ്പം അവരുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളും രചയിതാവ്

18. "പുരാതന" അക്കില്ലസിൻ്റെ "രാജ്യദ്രോഹം" മധ്യകാല ബെലിസാരിയസ് 75 എയുടെ "രാജ്യദ്രോഹം" ആണ്. ട്രോജൻ യുദ്ധം. "അക്കില്ലസിൻ്റെ രാജ്യദ്രോഹം." "ആൻ്റിക്" അക്കില്ലസ് വിക്ടർ-ഹെക്ടറെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. പോരാട്ടത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, "അക്കില്ലസിൻ്റെ വഞ്ചന" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ് സംഭവിക്കുന്നു. 75 ബി. ഗോതിക്-ടാർക്വിനിയൻ

ഭൂമിയുടെ വൃത്തം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് മാർക്കോവ് സെർജി നിക്കോളാവിച്ച്

സെമിയോൺ കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ സൈന്യം പോളിഷ്, ലിത്വാനിയൻ തടവുകാരിൽ നിന്ന്, 1514 ന് ശേഷമുള്ള പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വടക്കൻ റഷ്യക്കാരുടെ ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ചും വാസ്‌കോ ഡ ഗാമ യൂറോപ്പിലേക്ക് മടങ്ങിയ വർഷത്തിൽ (1499) നടന്ന ശ്രദ്ധേയമായ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചും പഠിച്ചു. സെമിയോൺ കുർബ്സ്കിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അയ്യായിരം സൈനികരുടെ ഒരു വലിയ സൈന്യം,

നേറ്റീവ് ആൻറിക്വിറ്റി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് സിപോവ്സ്കി വി.ഡി.

കുർബ്സ്കിയുടെ രാജ്യദ്രോഹവും സാർ രാജകുമാരൻ ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച് കുർബ്സ്കിയുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളും കസാൻ പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശസ്തമായി. അതിനുമുമ്പ്, റഷ്യൻ തെക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ടാറ്റർമാരെ പിന്തിരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തൻ്റെ ധൈര്യം കാണിച്ചു; മുറിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹം കസാനിനടുത്ത് അശ്രാന്തമായി പോരാടുകയും അത് പിടിച്ചെടുക്കാൻ വളരെയധികം സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

നേറ്റീവ് ആൻറിക്വിറ്റി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് സിപോവ്സ്കി വി.ഡി.

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ സന്ദേശം “ദൈവത്താൽ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ, യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ മുമ്പ് ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള സാറിനോട്, ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്ക്, ഇതിൻ്റെ എതിരാളിയായി. ഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മനസ്സിലാക്കട്ടെ, കുഷ്ഠരോഗി മനഃസാക്ഷിയുള്ളവൻ മനസ്സിലാക്കട്ടെ, ദൈവമില്ലാത്ത ജനതകളുടെ ഇടയിൽ പോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തത്!” - ഇത് ഇങ്ങനെയാണ് തുടങ്ങുന്നത്

നേറ്റീവ് ആൻറിക്വിറ്റി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് സിപോവ്സ്കി വി.ഡി.

“കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ രാജ്യദ്രോഹവും സാറുമായുള്ള അവൻ്റെ കത്തിടപാടുകളും” എന്ന കഥയിലേക്ക് “എന്തുകൊണ്ടാണ് സാർ, ഇസ്രായേലിലെ ശക്തരെ നിങ്ങൾ തോൽപ്പിച്ചത്...” - തൻ്റെ മികച്ച കൂട്ടാളികളുടെ നാടുകടത്തലിനും വധശിക്ഷയ്ക്കും സാറിനെ നിന്ദിച്ചുകൊണ്ട് കുർബ്‌സ്‌കി ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. . അവനും ഇവാനും അവരുടെ കത്തിടപാടുകളിൽ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളെ നിരന്തരം പരാമർശിച്ചു

രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചീറ്റ് ഷീറ്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഖാലിൻ കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ എവ്ജെനിവിച്ച്

35. എ.എമ്മിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ. കുർബ്‌സ്‌കി രാജകുമാരൻ ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച് കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ (1528-1583) രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും സൈനിക സേവനത്തിൻ്റെയും കാലഘട്ടം റഷ്യയിലെ സംസ്ഥാന കെട്ടിടത്തിൻ്റെ തീവ്രതയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. എസ്റ്റേറ്റ്-പ്രതിനിധി രാജവാഴ്ച, പ്രധാനമായും രൂപീകരിച്ചു

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ട്രോജൻ യുദ്ധം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. [ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തോടുള്ള പ്രതികരണങ്ങളുടെ വിശകലനം.] രചയിതാവ് ഫോമെൻകോ അനറ്റോലി ടിമോഫീവിച്ച്

15. "പുരാതന" അക്കില്ലസിൻ്റെ "രാജ്യദ്രോഹം" മധ്യകാല ബെലിസാരിയസ് 75 എയുടെ "രാജ്യദ്രോഹം" ആണ്. ട്രോജൻ യുദ്ധം "അക്കില്ലസിൻ്റെ രാജ്യദ്രോഹം". "ആൻ്റിക്" അക്കില്ലസ് വിക്ടർ-ഹെക്ടറെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. പോരാട്ടത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, "അക്കില്ലസിൻ്റെ വഞ്ചന" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ് വികസിക്കുന്നു. 75 ബി. ഗോതിക്-ടാർക്വിയൻ

നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിൽ കുർബ്സ്കിയുടെ സ്ഥാനം തികച്ചും അസാധാരണമാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മങ്ങാത്ത മഹത്വം പൂർണ്ണമായും ലിത്വാനിയയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പറക്കലിലും ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ കോടതിയിലെ ഉയർന്ന പ്രാധാന്യത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്, അത് അദ്ദേഹം സ്വയം അവകാശപ്പെട്ടു, അതായത് വിശ്വാസവഞ്ചനയിലും നുണകളിലും (അല്ലെങ്കിൽ, മിതമായ രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഫിക്ഷൻ). ധാർമ്മികവും ബൗദ്ധികവുമായ രണ്ട് അപലപനീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പ്രമുഖ ചരിത്രകാരൻ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാളി, പവിത്രമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ സംരക്ഷകൻ എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. അതേസമയം, സത്യത്തിനെതിരായി പാപം ചെയ്യുമെന്ന ഭയമില്ലാതെ നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും, ഗ്രോസ്നി കുർബ്സ്കിയുമായി കത്തിടപാടുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, കസാൻ പിടിച്ചടക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുത്ത മറ്റേതൊരു ഗവർണറെക്കാളും ഇന്ന് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കില്ലായിരുന്നു. ലിവോണിയൻ യുദ്ധം.

എത്ര ദയനീയമാണ്, വിധി ആരെയാണ് വിധിച്ചിരിക്കുന്നത്
രാജ്യത്ത് മറ്റൊരാളുടെ കവർ തേടുക.
കെ.എഫ്. റൈലീവ്. കുർബ്സ്കി

ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച് കുർബ്സ്കി യാരോസ്ലാവ് രാജകുമാരന്മാരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അവരുടെ ഉത്ഭവം മോണോമാകിൽ കണ്ടെത്തി. യാരോസ്ലാവ് നാട്ടുരാജ്യത്തെ നാൽപത് വംശങ്ങളായി വിഭജിച്ചു. അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ കുർബ്സ്കി - പ്രിൻസ് സെമിയോൺ ഇവാനോവിച്ച്, ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ കീഴിൽ ബോയാറായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - കുർബയിലെ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് (യാരോസ്ലാവിനടുത്ത്) കുടുംബപ്പേര് സ്വീകരിച്ചു.

കുർബ, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരന്മാരുടെ യരോസ്ലാവ് പിതൃസ്വത്ത്

മോസ്കോ സേവനത്തിൽ, കുർബ്സ്കികൾ പ്രമുഖ സ്ഥാനങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി: അവർ സൈന്യത്തെ കൽപ്പിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ വലിയ നഗരങ്ങളിൽ ഗവർണർമാരായി ഇരുന്നു. ധൈര്യവും അൽപ്പം കർക്കശമായ ഭക്തിയുമായിരുന്നു അവരുടെ പാരമ്പര്യ സ്വഭാവം. മോസ്കോ പരമാധികാരികളോടുള്ള തൻ്റെ ശത്രുതയും രാജ്യദ്രോഹത്തോടുള്ള ചായ്‌വും ഗ്രോസ്‌നി ഇതിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, തൻ്റെ പിതാവ് ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ വാസിലി മൂന്നാമനെ വിഷം കൊടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെന്നും മാതൃപിതാവ് തുച്ച്‌കോവ് ഗ്ലിൻസ്‌കായയുടെ മരണശേഷം "പല അഹങ്കാര വാക്കുകൾ" പറഞ്ഞതായും ആരോപിച്ചു.

കുർബ്‌സ്‌കി ഈ ആരോപണങ്ങൾ നിശബ്ദമായി കടന്നുപോയി, പക്ഷേ കലിത രാജവംശത്തെ "രക്തം കുടിക്കുന്ന കുടുംബം" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത വിലയിരുത്തിയാൽ, ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് തന്നെ വിശ്വസ്ത വികാരങ്ങളുടെ അമിതമായ ആട്രിബ്യൂട്ട് നൽകുന്നത് ബുദ്ധിശൂന്യമായിരിക്കും.

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയെക്കുറിച്ചും റഷ്യയിൽ താമസിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ തുച്ഛമായ, ശിഥിലമായ വിവരങ്ങൾ ഉണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനന വർഷം (1528) കുർബ്സ്കിയുടെ സ്വന്തം നിർദ്ദേശങ്ങളാൽ മാത്രമേ അറിയൂ, കഴിഞ്ഞ കസാൻ പ്രചാരണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഇരുപത്തിനാല് വയസ്സായിരുന്നു. അവൻ തൻ്റെ യൗവനം എവിടെ, എങ്ങനെ ചെലവഴിച്ചു എന്നത് ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. 1549-ൽ ഡിസ്ചാർജ് ബുക്കുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം കാര്യസ്ഥൻ്റെ റാങ്കോടെ ഇവാനോടൊപ്പം കസാൻ്റെ മതിലുകളിലേക്ക് പോയപ്പോൾ.

അതേസമയം, ചെറുപ്പം മുതലേ കിപ്‌ബ്‌സ്‌കി അക്കാലത്തെ മാനവിക പ്രവണതകളെ അങ്ങേയറ്റം സ്വീകാര്യനായിരുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കാനിടയില്ല. അവൻ്റെ ക്യാമ്പ് ടെൻ്റിൽ, പുസ്തകം സേബറിനടുത്ത് സ്ഥാനം പിടിച്ചു. നിസ്സംശയം, വളരെ ചെറുപ്പം മുതലേ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രത്യേക കഴിവും പുസ്തക പഠനത്തോടുള്ള ചായ്‌വും കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ വീട്ടുജോലിക്കാർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള അവൻ്റെ ആഗ്രഹം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കുർബ്‌സ്‌കി ഇനിപ്പറയുന്ന സംഭവം വിവരിക്കുന്നു: ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹത്തിന് ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷ അറിയാവുന്ന ഒരാളെ കണ്ടെത്തേണ്ടി വന്നു, എന്നാൽ അന്നത്തെ സ്കോളർഷിപ്പിൻ്റെ പ്രതിനിധികളായ സന്യാസിമാർ “ആ പ്രശംസനീയമായ പ്രവൃത്തി ഉപേക്ഷിച്ചു.” അക്കാലത്തെ ഒരു റഷ്യൻ സന്യാസിക്ക് ഒരു സന്യാസിയെ മാത്രമേ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ വാക്കിൻ്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അല്ല; ആത്മീയ സാഹിത്യം, അതിൻ്റെ എല്ലാ പ്രാധാന്യവും, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഇപ്പോഴും ഏകപക്ഷീയമായ ദിശാബോധം നൽകി.

അതേസമയം, കുർബ്സ്കി തൻ്റെ സമകാലികർക്കിടയിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് കൃത്യമായി മതേതരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ അറിവിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താൽപ്പര്യമാണ്; കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആകർഷണത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഈ താൽപ്പര്യം. അവൻ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു: മോസ്കോയിലെ അന്നത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധിയെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി - ഗ്രീക്ക്.

പണ്ഡിതനായ സന്യാസി അവനിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി - ധാർമ്മികവും മാനസികവും. അവനെ "പ്രിയപ്പെട്ട അധ്യാപകൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന കുർബ്സ്കി അവൻ്റെ ഓരോ വാക്കും എല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങളും അമൂല്യമായി സൂക്ഷിച്ചു - ഇത് വ്യക്തമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, അത്യാഗ്രഹമില്ലാത്ത ആദർശങ്ങളോടുള്ള രാജകുമാരൻ്റെ നിരന്തരമായ അനുകമ്പയിൽ നിന്ന് (എന്നിരുന്നാലും, പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിന് യാതൊരു പ്രയോഗവുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം അത് തികച്ചും ആന്തരികവൽക്കരിച്ചു. ). മാനസിക സ്വാധീനം കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായിരുന്നു - ഒരുപക്ഷേ, വിവർത്തനങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അദ്ദേഹത്തിൽ പകർന്നത് ഗ്രീക്കുകാരനായ മാക്സിം ആയിരുന്നു.

കുർബ്‌സ്‌കി വിവർത്തന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. തൻ്റെ സമകാലികർ "ആത്മീയ വിശപ്പുകൊണ്ട് ഉരുകുന്നു", യഥാർത്ഥ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ എത്തിയില്ല, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന് ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത "മഹാനായ പൗരസ്ത്യ അധ്യാപകരെ" സ്ലാവിക്കിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് പ്രധാന സാംസ്കാരിക ചുമതല. റഷ്യയിൽ ഇത് ചെയ്യാൻ കുർബ്സ്കിക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു, "ന്യൂറിയിൽ നിന്ന് വേനൽക്കാലത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം സാറിൻ്റെ ഉത്തരവുകളിലേക്ക് നിരന്തരം തിരിയുന്നതിനുമുമ്പ്"; എന്നാൽ ലിത്വാനിയയിൽ, തൻ്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ലാറ്റിൻ പഠിക്കുകയും പുരാതന എഴുത്തുകാരെ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

ഗ്രീക്കുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ നേടിയ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിശാലതയ്ക്ക് നന്ദി, തൻ്റെ സമകാലികരെപ്പോലെ, പുറജാതീയ ജ്ഞാനത്തെ പൈശാചിക തത്ത്വചിന്തയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല; അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ "സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്ത" അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മാതൃകാപരമായ ചിന്താ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു, "മനുഷ്യരാശിക്ക് ഏറ്റവും അടിയന്തിരമായി ആവശ്യമാണ്."

അദ്ദേഹം പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തെ ഒരു മസ്‌കോവിറ്റിൻ്റെ അന്തർലീനമായ അവിശ്വാസം കൂടാതെ, കൂടാതെ, വായനയിലൂടെ കൈകാര്യം ചെയ്തു, കാരണം യൂറോപ്പിൽ "ആളുകൾ വ്യാകരണത്തിലും വാചാടോപത്തിലും മാത്രമല്ല, വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും തത്വശാസ്ത്രപരവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിലും കാണപ്പെടുന്നു." എന്നിരുന്നാലും, കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും സാഹിത്യ കഴിവുകളെയും ആരും പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കരുത്: ശാസ്ത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ അനുയായിയായിരുന്നു, കോപ്പർനിക്കസല്ല, സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു തർക്കവാദിയായി തുടർന്നു, മിടുക്കനല്ല.

ഗ്രോസ്‌നിയും കുർബ്‌സ്‌കിയും തമ്മിലുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിന് ഒരു പരിധിവരെ പുസ്തക പഠനത്തോടുള്ള പരസ്പര അഭിനിവേശം കാരണമായേക്കാം.

1560 വരെയുള്ള ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന നിമിഷങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്. 1550-ൽ, മോസ്കോയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ആയിരം "മികച്ച പ്രഭുക്കന്മാരിൽ" അദ്ദേഹത്തിന് എസ്റ്റേറ്റുകൾ ലഭിച്ചു, അതായത്, ഇവാൻ്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചു. കസാനിനടുത്ത്, അവൻ തൻ്റെ ധൈര്യം തെളിയിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയ നായകനെന്ന് അവനെ വിളിക്കുന്നത് അതിശയോക്തിയാണ്: ആക്രമണത്തിൽ തന്നെ പങ്കെടുത്തില്ല, പക്ഷേ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ ടാറ്റാറുകളുടെ തോൽവിയിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം വ്യത്യസ്തനായി. നഗരം പിടിച്ചടക്കിയ ഗവർണർമാരിൽ ചരിത്രകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല.

കസാൻ കാമ്പെയ്‌നിൽ കുർബ്‌സ്‌കി സ്വയം ആരോപിച്ച യോഗ്യതകളെ ഇവാൻ പിന്നീട് പരിഹസിച്ചു, പരിഹാസത്തോടെ ചോദിച്ചു: “എപ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ ആ മഹത്തായ വിജയങ്ങളും മഹത്തായ വിജയങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചത്? അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്ന ഞങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങളെ കസാനിലേക്ക് (നഗരം പിടിച്ചടക്കിയ ശേഷം. - എസ്. ടി.എസ്.) അയച്ചപ്പോഴെല്ലാം (വിമതരായ പ്രാദേശിക ജനതയെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ. - എസ്. ടി.), നിങ്ങൾ ... നിരപരാധികളെ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവരുടെ മേൽ രാജ്യദ്രോഹം ചുമത്തുന്നു. രാജാവിൻ്റെ വിലയിരുത്തൽ, തീർച്ചയായും, പക്ഷപാതപരമല്ല.

കസാൻ പ്രചാരണത്തിൽ കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ പങ്ക്, ക്രോണിക്കിളിൻ്റെ പേജുകളിൽ എത്താത്ത ആയിരക്കണക്കിന് ഗവർണർമാരെയും യോദ്ധാക്കളെയും പോലെ അദ്ദേഹം തൻ്റെ സൈനിക കടമ സത്യസന്ധമായി നിറവേറ്റി എന്നതാണ്.

1553-ൽ സാറിൻ്റെ രോഗാവസ്ഥയിൽ, കുർബ്സ്കി മിക്കവാറും മോസ്കോയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല: കൂർബ്സ്കിയുടെ അന്നത്തെ നിസ്സാര സ്ഥാനത്താൽ ഇത് വിശദീകരിക്കാമെങ്കിലും വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയ ബോയാറുകളിലോ വിമതർക്കിടയിലോ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് ഇല്ല. വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ). എന്തായാലും, ഗൂഢാലോചനയിൽ തൻ്റെ പങ്കാളിത്തം അദ്ദേഹം തന്നെ നിഷേധിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, ഇവാനോടുള്ള ഭക്തി കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ആൻഡ്രീവിച്ചിനെ ഉപയോഗശൂന്യമായ പരമാധികാരിയായി കണക്കാക്കിയതിനാലാണ്.

കുർബ്സ്കി ഒരിക്കലും സാറിനോട് പ്രത്യേകിച്ച് അടുപ്പം പുലർത്തിയിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ സൗഹൃദത്താൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ രചനകളിലും ഇവാൻ തൻ്റെ ഭരണകാലത്തെ "അനിഷേധ്യമായ" കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ പോലും ഒരാൾക്ക് ശത്രുത അനുഭവപ്പെടാം; രാഷ്ട്രീയമായി, "തിരഞ്ഞെടുത്ത കൗൺസിലിൻ്റെ" ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം സഹിഷ്ണുത പുലർത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു തിന്മയാണ് രാജാവ്; മാനുഷികമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇത് ഒരു അപകടകരമായ മൃഗമാണ്, അത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുകയും കഠിനമായ ദൈനംദിന പരിശീലനത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രം.

യാതൊരു സഹതാപവുമില്ലാതെ ഇവാൻ്റെ ഈ നോട്ടം കുർബ്‌സ്‌കിയെ സിൽവെസ്റ്ററിൻ്റെയും അദാഷേവിൻ്റെയും ജീവിത അഭിഭാഷകനാക്കി. ഇവാനോടുള്ള അവരുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അവർ മുൻകൂട്ടി ന്യായീകരിച്ചു. 1547 ലെ മോസ്കോ തീപിടുത്തത്തിൽ സിൽവസ്റ്റർ സാറിനോട് കാണിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അത്ഭുതങ്ങളോടുള്ള കുർബ്സ്കിയുടെ മനോഭാവം ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ. രാജാവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, സിൽവെസ്റ്ററിൻ്റെ അമാനുഷിക കഴിവുകളെക്കുറിച്ച് സംശയത്തിൻ്റെ നിഴൽ പോലും അദ്ദേഹം അനുവദിക്കുന്നില്ല: “നിങ്ങളുടെ ലാളനകൾ,” രാജകുമാരൻ എഴുതുന്നു, “ഈ പ്രെസ്‌ബൈറ്ററെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി, അവൻ നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തിയത് സത്യമല്ല, മുഖസ്തുതിയാണ് (തെറ്റായ. - എസ്. ടി.എസ്.) ദർശനങ്ങൾ.

എന്നാൽ സുഹൃത്തുക്കൾക്കായി എഴുതിയ “ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി മോസ്കോ ഓഫ് സാർ” എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, കുർബ്സ്കി ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള തുറന്നുപറച്ചിൽ അനുവദിക്കുന്നു: “അദ്ദേഹം ശരിക്കും അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചതാണോ അതോ അവനെ ഭയപ്പെടുത്താനും അവൻ്റെ ബാലിശമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താനും മാത്രമാണോ ഇത് ചെയ്തതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഭ്രാന്തമായ സ്വഭാവം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മോശം സഖാക്കളുമായുള്ള ഹാനികരമായ കളികളിൽ നിന്ന് അവരെ തടയാൻ, നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ ചിലപ്പോൾ സ്വപ്ന ഭയം കൊണ്ട് കുട്ടികളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു ... അതിനാൽ, അവൻ തൻ്റെ ദയാലുവായ വഞ്ചനയിലൂടെ, കുഷ്ഠരോഗത്തിൽ നിന്ന് അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും അവൻ്റെ ദുഷിച്ച മനസ്സിനെ ശരിയാക്കുകയും ചെയ്തു.

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ സദാചാര സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രചനകളിലെ സത്യസന്ധതയുടെ അളവുകോലുകളുടെയും മികച്ച ഉദാഹരണം! ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ കൃതിയെ പുഷ്കിൻ "വിഷമിച്ച ക്രോണിക്കിൾ" എന്ന് വിളിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കുർബ്‌സ്‌കി അപമാനത്തിനും അപലപനത്തിനും വിധേയരായ ഒരു സമയത്ത്, വാക്കുകളിൽ താൻ വളരെയധികം ബഹുമാനിച്ച “വിശുദ്ധ മനുഷ്യർക്ക്” വേണ്ടി നിലകൊണ്ടതായി ഒന്നിൽ നിന്നും വ്യക്തമല്ല. ഒരുപക്ഷേ, സിൽവസ്റ്ററും അദാഷേവും അദ്ദേഹത്തിന് രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികളായി യോജിച്ചു, അവർ ബോയാറുകളുടെ നേതൃത്വം പിന്തുടരുകയും ട്രഷറി അപഹരിച്ച പൂർവ്വിക എസ്റ്റേറ്റുകൾ അവർക്ക് തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്തു.

സാറുമായുള്ള ആദ്യത്തെ ഗുരുതരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ കുർബ്സ്കിയിലാണ് സംഭവിച്ചത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കൃത്യമായി കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. സന്യാസ ഭൂമി അന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റോഗ്ലാവി കൗൺസിലിൻ്റെ തീരുമാനത്തെ കുർബ്സ്കി പിന്തുണച്ചു, കുർബ്സ്കി എസ്റ്റേറ്റുകൾ വാസിലി മൂന്നാമൻ ആശ്രമങ്ങൾക്ക് നൽകിയത് ഇവിടെ ചെറിയ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അനുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ 1560-ലെ രാജകീയ നിയമത്തിൻ്റെ നിർദ്ദേശം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രോഷത്തിന് കാരണമായി.

തുടർന്ന്, ഗ്രോസ്നി സിഗിസ്മണ്ടിന് എഴുതി, കുർബ്സ്കിയെ "യാരോസ്ലാവ് വോച്ചിച്ച് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, വഞ്ചനാപരമായ ആചാരപ്രകാരം, ഉപദേശകരോടൊപ്പം, യാരോസ്ലാവിൽ പരമാധികാരിയാകാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു." പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, യാരോസ്ലാവിലിനടുത്തുള്ള ചില പൂർവ്വിക എസ്റ്റേറ്റുകൾ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കുർബ്സ്കി ശ്രമിച്ചിരുന്നു. ഗ്രോസ്നിക്കെതിരായ ഈ ആരോപണം അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ല: ലിത്വാനിയയിൽ, കുർബ്സ്കി സ്വയം യാരോസ്ലാവ് രാജകുമാരൻ എന്ന് വിളിച്ചു, റഷ്യയിൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഔദ്യോഗികമായി ഈ പദവി വഹിച്ചിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് പിതൃഭൂമി എന്ന ആശയം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അർത്ഥശൂന്യമായിരുന്നു, കാരണം അതിൽ പൂർവ്വിക ഭൂമി ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.

1560-ൽ, ഉടമ്പടി ലംഘിച്ച മാസ്റ്റർ കെറ്റ്ലറിനെതിരെ കുർബ്സ്കി ലിവോണിയയിലേക്ക് അയച്ചു. രാജകുമാരൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രാജാവ് അതേ സമയം പറഞ്ഞു: "എൻ്റെ കമാൻഡർമാരുടെ പലായനത്തിനുശേഷം, ഞാൻ തന്നെ ലിവോണിയയിലേക്ക് പോകാനോ അല്ലെങ്കിൽ എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളേ, നിങ്ങളെ അയയ്ക്കാനോ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അങ്ങനെ എൻ്റെ സൈന്യത്തെ ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും" എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്കുകൾ പൂർണ്ണമായും കിപ്ബ്സ്കിയുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ കിടക്കുന്നു. ഒരു "ഹെറ്റ്മാൻ" (അതായത്, കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ്) ആയി മാത്രം ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോകാൻ കുർബ്സ്കി സമ്മതിച്ചുവെന്നും അദാഷേവിനൊപ്പം രാജകുമാരൻ ലിവോണിയയെ അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടതായും ഗ്രോസ്നി എഴുതുന്നു. ഈ അവകാശവാദങ്ങളിൽ രാജാവ് അപ്പനേജ് ശീലങ്ങൾ കണ്ടു, അദ്ദേഹത്തിന് അത് അത്ര ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.

വേരില്ലാത്ത അദാഷേവിൻ്റെ വിധി കുർബ്സ്കിയിൽ തുറന്ന പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തൻ്റെ സഹ ബോയാർമാരുടെ അപമാനത്തെ ശത്രുതയോടെ നേരിട്ടു. “എന്തുകൊണ്ടാണ്,” ഭയങ്കരൻ അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, “സമന്വയത്തിൽ കത്തുന്ന തീജ്വാലയുണ്ട് (ബോയാർ ഡുമ - എസ്. ടി.), നിങ്ങൾ അത് കെടുത്തിയില്ല, മറിച്ച് അത് കത്തിച്ചു? നിങ്ങളുടെ യുക്തിയുടെ ഉപദേശം ഉപയോഗിച്ച് ദുരുപദേശം നീക്കം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായിരുന്നിടത്ത്, നിങ്ങൾ അതിൽ കൂടുതൽ കളകളാൽ നിറയ്ക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്!

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ലിത്വാനിയയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച ബോയാർമാരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനെ കുർബ്സ്കി എതിർത്തു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് പുറപ്പെടുന്നത് ഒരു സ്വതന്ത്ര പാട്രിമോണിയൽ ഭൂവുടമയുടെ നിയമപരമായ അവകാശമായിരുന്നു, ഒരുതരം ബോയാർ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദിനം. ഇവാൻ വളരെ വേഗം തൻ്റെ അനിഷ്ടം അവനിൽ അനുഭവിച്ചു. 1563-ൽ, കുർബ്സ്കി, മറ്റ് ഗവർണർമാർക്കൊപ്പം, പോളോട്സ്ക് പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങി. എന്നാൽ വിശ്രമത്തിനും പ്രതിഫലത്തിനും പകരം, സാർ അവനെ യൂറിയേവിലെ (ഡോർപാറ്റിലെ) വോയിവോഡ്ഷിപ്പിലേക്ക് അയച്ചു, തയ്യാറാക്കാൻ ഒരു മാസം മാത്രം നൽകി.

1564-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ സിഗിസ്മണ്ടിൻ്റെ സൈന്യവുമായുള്ള നിരവധി വിജയകരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്ക് ശേഷം, നെവെലിന് സമീപം കുർബ്സ്കി ഗുരുതരമായ പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി. യുദ്ധത്തിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പ്രധാനമായും ലിത്വാനിയൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. റഷ്യക്കാർക്ക് വളരെയധികം സംഖ്യാ മേധാവിത്വം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നി: 1,500 ആളുകൾക്കെതിരെ 40,000 (4,000 ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ 15,000 മായി ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ഇവാൻ കുർബ്സ്കി ആരോപിക്കുന്നു, ഈ കണക്കുകൾ കൂടുതൽ ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം സാർ ആക്ഷേപിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തില്ല. സേനയിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുള്ള നിർഭാഗ്യവാനായ ഗവർണർ).

ശത്രുവിൻ്റെ സൈന്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ലിത്വാനിയക്കാർ അവരുടെ ചെറിയ സംഖ്യകളെ മറയ്ക്കാൻ രാത്രിയിൽ ധാരാളം തീ കത്തിച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അവർ വരിവരിയായി, അരുവികളും അരുവികളും കൊണ്ട് അവരുടെ പാർശ്വഭാഗങ്ങൾ മൂടി, ആക്രമണത്തിനായി കാത്തിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. താമസിയാതെ മസ്‌കോവിറ്റുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "അവരിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് അവരെ നോക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല." ലിത്വാനിയക്കാരുടെ ധൈര്യത്തിൽ കുർബ്സ്കി ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, അവരെ മോസ്കോയിലേക്കും തടവിലാക്കാനും തൻ്റെ ചാട്ടകൊണ്ട് മാത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. വൈകുന്നേരം വരെ യുദ്ധം തുടർന്നു. ലിത്വാനിയക്കാർ 7,000 റഷ്യക്കാരെ കൊന്നൊടുക്കി. കുർബ്സ്കിക്ക് പരിക്കേറ്റു, യുദ്ധം പുതുക്കുന്നതിൽ ജാഗ്രത പുലർത്തി; അടുത്ത ദിവസം അവൻ പിൻവാങ്ങി.

1564 ഏപ്രിലിൽ ലിവോണിയയിലെ കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ ഒരു വർഷത്തെ സേവന കാലാവധി അവസാനിച്ചു. എന്നാൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ യൂറിയേവിൻ്റെ ഗവർണറെ മോസ്കോയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ സാർ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ പോകാൻ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല. ഒരു രാത്രി, കുർബ്സ്കി തൻ്റെ ഭാര്യയുടെ മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ച് അവൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ചോദിച്ചു: അവൻ അവളുടെ മുന്നിൽ മരിച്ചു കിടക്കുന്നത് കാണാനോ അതോ അവനുമായി എന്നെന്നേക്കുമായി പിരിഞ്ഞുപോകാനോ? ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും, ആ സ്ത്രീ തൻ്റെ ആത്മീയ ശക്തി സംഭരിച്ചുകൊണ്ട്, തൻ്റെ ഭർത്താവിൻ്റെ ജീവിതം സന്തോഷത്തേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഉത്തരം നൽകി.

കുർബ്‌സ്‌കി അവളോടും ഒമ്പത് വയസ്സുള്ള മകനോടും യാത്ര പറഞ്ഞു വീട് വിട്ടു. വിശ്വസ്‌തരായ ദാസന്മാർ അവനെ “സ്വന്തം കഴുത്തിൽ” നഗര മതിൽ കടന്ന് ഓടിപ്പോയവനെ കാത്ത് കുതിരകൾ കാത്തിരിക്കുന്ന നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് എത്താൻ സഹായിച്ചു. പിന്തുടരലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട കുർബ്സ്കി സുരക്ഷിതമായി ലിത്വാനിയൻ അതിർത്തി കടന്ന് വോൾമർ നഗരത്തിൽ നിർത്തി. എല്ലാ പാലങ്ങളും കത്തിനശിച്ചു. തിരിച്ചുള്ള വഴി അവനു എന്നെന്നേക്കുമായി അടഞ്ഞു.

പിന്നീട്, രാജകുമാരൻ തൻ്റെ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാനും യൂറിയേവിൽ തൻ്റെ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാനും കവചങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളും പോലും ഉപേക്ഷിക്കാനും നിർബന്ധിതനാണെന്ന് എഴുതി: “എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നു (ഇവാൻ. - എസ്. ടി.എസ്. .) നിങ്ങളെ ദൈവത്തിൻ്റെ നാട്ടിൽ നിന്ന് ആട്ടിയോടിക്കുമായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നയാൾ നുണ പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പന്ത്രണ്ട് കുതിരപ്പടയാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇന്ന് നമുക്കറിയാം, മൂന്ന് പായ്ക്ക് കുതിരകളിൽ ഒരു ഡസൻ ബാഗുകൾ സാധനങ്ങളും ഒരു ബാഗ് സ്വർണ്ണവും കയറ്റി, അതിൽ 300 സ്ലോട്ടികളും 30 ഡക്കറ്റുകളും 500 ജർമ്മൻ താലറുകളും 44 മോസ്കോ റൂബിളുകളും അടങ്ങിയിരുന്നു - അക്കാലത്ത് ഒരു വലിയ തുക. .

വേലക്കാർക്കും സ്വർണ്ണത്തിനും കുതിരകളെ കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ ഭാര്യയ്ക്കും കുട്ടിക്കും വേണ്ടിയല്ല. കുർബ്‌സ്‌കി തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് മാത്രം കൊണ്ടുപോയി; അവൻ്റെ കുടുംബം ഒരു അനാവശ്യ ഭാരമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഇതറിഞ്ഞ്, ദയനീയമായ വിടവാങ്ങൽ രംഗം നമുക്ക് അഭിനന്ദിക്കാം!

ഇവാൻ രാജകുമാരൻ്റെ നടപടിയെ ഹ്രസ്വമായും പ്രകടമായും വിലയിരുത്തി: "ഒരു നായയുടെ വഞ്ചനാപരമായ ആചാരം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ കുരിശ് ചുംബനം തകർത്തു, ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ശത്രുക്കളുമായി ചേർന്നു." കുർബ്സ്കി തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ രാജ്യദ്രോഹത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം വ്യക്തമായി നിഷേധിച്ചു: അവൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ ഓടിയില്ല, ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു, അതായത്, ഒരു യജമാനനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള തൻ്റെ വിശുദ്ധ ബോയാർ അവകാശം അദ്ദേഹം വിനിയോഗിച്ചു. സാർ, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, "റഷ്യൻ രാജ്യം, അതായത് സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യ സ്വഭാവം, നരകത്തിൻ്റെ കോട്ടയിൽ എന്നപോലെ; നിങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന്... അന്യദേശങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നവനെ... നിങ്ങൾ അവനെ രാജ്യദ്രോഹി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവർ അതിനെ അതിരുകവിഞ്ഞാൽ പലതരം മരണങ്ങളോടെ നിങ്ങൾ വധിക്കപ്പെടും.

തീർച്ചയായും, ദൈവനാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു: രാജകുമാരൻ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾ ഒരു നഗരത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുക,” ഇത് മതപരമായ പീഡനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും അവൻ ആരെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്നും മറക്കുന്നു. അധികാരികളോടുള്ള കൽപ്പന അനുസരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ബോയറുകൾക്ക് പോകാനുള്ള അവകാശത്തിന് ചരിത്രപരമായ ക്ഷമാപണം കൊണ്ട് സ്ഥിതി മെച്ചമല്ല.

തീർച്ചയായും, ഒരു കാലത്ത്, രാജകുമാരന്മാർ, അവരുടെ ഉടമ്പടി രേഖകളിൽ, പുറപ്പെടൽ ബോയാറിൻ്റെ നിയമപരമായ അവകാശമായി അംഗീകരിക്കുകയും വിട്ടുപോകുന്നവരോട് ശത്രുത പുലർത്തില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തേത് ഒരു റഷ്യൻ അപ്പനേജ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറി;

ഇവിടെ രാജ്യദ്രോഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയുടെ ഏകീകരണത്തോടെ സ്ഥിതി മാറി. ഇപ്പോൾ ലിത്വാനിയയിലേക്കോ ഹോർഡിലേക്കോ മാത്രമേ പോകാൻ കഴിയൂ, മോസ്കോ പരമാധികാരികൾ നല്ല കാരണത്താൽ രാജ്യദ്രോഹത്തിന് പുറപ്പെടലുകൾ ചുമത്താൻ തുടങ്ങി. പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാനും പരമാധികാരിയുടെ മുമ്പാകെ തങ്ങളുടെ കുറ്റത്തെക്കുറിച്ച് "നാശകരമായ കുറിപ്പുകൾ" നൽകാനും സൗമ്യമായി സമ്മതിച്ചാൽ ബോയാറുകൾ തന്നെ സത്യം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. പക്ഷേ അതല്ല കാര്യം.

കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് മുമ്പ്, ഒരു ബോയാർ, ഒരു ചീഫ് ഗവർണറിലും താഴെ, സജീവമായ സൈന്യത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് സൈനിക പ്രവർത്തനത്തിനിടെ വിദേശ സേവനത്തിലേക്ക് മാറിയ ഒരു കേസും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. കുർബ്‌സ്‌കി എങ്ങനെ കറങ്ങിയാലും, ഇത് മേലിൽ പുറപ്പെടലല്ല, മറിച്ച് ഉയർന്ന രാജ്യദ്രോഹം, പിതൃരാജ്യത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കൽ. "സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യ സ്വഭാവം" എന്ന ഗായകൻ്റെ ദേശസ്നേഹത്തെ നമുക്ക് ഇപ്പോൾ അഭിനന്ദിക്കാം!

തീർച്ചയായും, കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് തന്നെ പോകാനുള്ള അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരാമർശത്തിൽ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല; തൻ്റെ അന്തസ്സ് കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി, തീർച്ചയായും, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രവാസിയായി ലോകത്തിനുമുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടേണ്ടി വന്നു, ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് തൻ്റെ ബഹുമാനവും വിദേശത്തുള്ള തൻ്റെ ജീവിതവും രക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. രാജകീയ പീഡനങ്ങളാൽ തൻ്റെ പലായനം വിശദീകരിക്കാൻ അവൻ തിടുക്കം കൂട്ടി: “ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത്രയും തിന്മയും പീഡനവും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല! എത്ര കഷ്ടതകളും നിർഭാഗ്യങ്ങളുമാണ് നിങ്ങൾ എൻ്റെ മേൽ വരുത്താത്തത്! പിന്നെ എന്ത് നുണകളും വിശ്വാസവഞ്ചനകളും ഞാൻ തുടർച്ചയായി വളർത്തിയിട്ടില്ല, അവരുടെ ബാഹുല്യം കാരണം, എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല ... ആർദ്രമായ വാക്കുകൾ ഞാൻ ചോദിച്ചില്ല, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ നിലവിളികളാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് യാചിച്ചില്ല, നിങ്ങൾ എനിക്ക് തിന്മ പ്രതിഫലം നൽകി നല്ലതിന്, എൻ്റെ സ്നേഹത്തിന്, പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത വിദ്വേഷം.

എന്നിരുന്നാലും, ഇവയെല്ലാം വാക്കുകൾ, വാക്കുകൾ, വാക്കുകൾ ... കുർബ്സ്കിയെ നശിപ്പിക്കാൻ ഇവാൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഒരു തെളിവെങ്കിലും "ഉച്ചരിക്കാൻ" അത് ഉപദ്രവിക്കില്ല. തീർച്ചയായും, ചീഫ് ഗവർണർ എന്ന നിയമനം വളരെ വിചിത്രമായ ഒരു പീഡനമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് ലിത്വാനിയയിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞത് അദ്ദേഹത്തിനു നന്ദി. എന്നിരുന്നാലും, കരംസിൻ മുതൽ പലരും അവനെ വിശ്വസിച്ചു.

ആദ്യം മുതൽ, ഇവാൻ മാത്രം ഒളിച്ചോടിയ വ്യക്തിയെ സ്വാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചില്ല: "നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന് വേണ്ടി നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിച്ചു, ക്ഷണികമായ മഹത്വത്തിനായി നിങ്ങൾ ഒരു അസംബന്ധ പ്രശസ്തി നേടി"; "താത്കാലിക മഹത്വത്തിനും പണത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും ഈ ലോകത്തിൻ്റെ മാധുര്യത്തിനും വേണ്ടി, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസവും നിയമവും ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ആത്മീയ ഭക്തികളെയും നിങ്ങൾ ചവിട്ടിമെതിച്ചു"; “എങ്ങനെയാണ് നിങ്ങളെ രാജ്യദ്രോഹിയായ യൂദാസിനോട് തുല്യമായി പരിഗണിക്കാത്തത്. സമ്പത്തിൻ്റെ പേരിൽ അവൻ എല്ലാവരുടെയും പൊതു നാഥനെതിരേ പിറുപിറുക്കുകയും അവനെ കൊല്ലാൻ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ, ഞങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള നിങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ അപ്പം തിന്നുകയും ഞങ്ങളെ സേവിക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം."

സത്യം ഗ്രോസ്നിയുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നുവെന്ന് കാലം തെളിയിച്ചു.

കുർബ്‌സ്‌കി രക്ഷപ്പെട്ടത് വളരെ ആസൂത്രിതമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ യൂറിയേവിലെ വോയിവോഡ്ഷിപ്പിലേക്കുള്ള യാത്രയിലായിരുന്നു, രക്ഷപ്പെടാനുള്ള പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം ചിന്തിച്ചു. Pskov-Pechora മൊണാസ്ട്രിയിൽ വഴിയിൽ നിർത്തി, അദ്ദേഹം സഹോദരങ്ങൾക്ക് വിപുലമായ ഒരു സന്ദേശം നൽകി, അതിൽ മോസ്കോ സംസ്ഥാനത്തിന് സംഭവിച്ച എല്ലാ ദുരന്തങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം സാറിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. സന്ദേശത്തിൻ്റെ അവസാനം, രാജകുമാരൻ കുറിക്കുന്നു: “ഇത്തരം അസഹനീയമായ പീഡനങ്ങൾക്കായി, ഞങ്ങൾ (മറ്റുള്ളവർ - എസ്. ടി.) ഞങ്ങളുടെ പിതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ഓടിപ്പോകുന്നു; അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മക്കൾ, അവൻ്റെ ഗർഭപാത്രത്തിലെ സന്തതി, നിത്യമായ അധ്വാനത്തിന് വിറ്റു; നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മരണം ആസൂത്രണം ചെയ്യുക” (കുട്ടികളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരുടെ ന്യായീകരണവും ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - കുടുംബത്തെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ കുർബ്സ്കി ബലിയർപ്പിച്ചു).

പിന്നീട്, കുർബ്സ്കി സ്വയം തുറന്നുകാട്ടി. ഒരു ദശാബ്ദത്തിനുശേഷം, ലിത്വാനിയയിൽ തനിക്ക് അനുവദിച്ച എസ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കുള്ള തൻ്റെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ച്, രാജകുമാരൻ രാജകീയ കോടതിയിൽ രണ്ട് “അടച്ച ഷീറ്റുകൾ” (രഹസ്യ കത്തുകൾ) കാണിച്ചു: ഒന്ന് ലിത്വാനിയൻ ഹെറ്റ്മാൻ റാഡ്‌സിവിൽ, മറ്റൊന്ന് സിഗിസ്മണ്ട് രാജാവിൽ നിന്ന്. ഈ കത്തുകളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സുരക്ഷിതമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കത്തുകളിൽ, രാജാവും ഹെറ്റ്മാനും കുർബ്സ്കിയെ രാജകീയ സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് ലിത്വാനിയയിലേക്ക് പോകാൻ ക്ഷണിച്ചു. കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് റാഡ്‌സിവിൽ, സിഗിസ്‌മണ്ട് എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് കത്തുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് മാന്യമായ ഒരു അലവൻസ് നൽകാമെന്നും രാജകീയ പ്രീതിയോടെ അവനെ വിടില്ലെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

അതിനാൽ, കുർബ്സ്കി വിലപേശുകയും ഗ്യാരൻ്റി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു! തീർച്ചയായും, രാജാവുമായും ഹെറ്റ്മാനുമായും ആവർത്തിച്ചുള്ള ബന്ധങ്ങൾക്ക് ധാരാളം സമയം ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ കിപ്ബ്സ്കി യൂറിയേവിൽ എത്തിയതിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ മാസങ്ങളിൽ തന്നെ ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ശരിയായി പറയാൻ കഴിയും. കൂടാതെ, അവയിലെ മുൻകൈ കുർബ്സ്കിയുടേതായിരുന്നു. 1564 ജനുവരി 13-ന് സിഗിസ്മണ്ടിൽ നിന്ന് ലിത്വാനിയയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയിലെ റാഡയ്ക്ക് അയച്ച കത്തിൽ, മോസ്കോയിലെ ഗവർണറായ കുർബ്‌സ്‌കി രാജകുമാരനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് രാജാവ് റാഡ്‌സിവില്ലിന് നന്ദി പറയുന്നു.

രാജാവ് എഴുതുന്നു, "ഇതിൽ നിന്ന് മറ്റെന്തെങ്കിലും പുറത്തുവരുമെന്നത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്, കൂടാതെ ഇതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നല്ലത് വരുമെന്ന് ദൈവം അനുവദിക്കുക, സമാനമായ വാർത്തകൾ മുമ്പ് ഉക്രേനിയൻ ഗവർണർമാരിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ചും. കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ അത്തരമൊരു സംരംഭം. നെവലിലെ കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ പരാജയം ലളിതമായ ഒരു അപകടമല്ല, സൈനിക ഭാഗ്യത്തിലെ മാറ്റമാണെന്ന് ഇതെല്ലാം നമ്മെ സംശയിക്കുന്നു. കുർബ്സ്കി സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ അപരിചിതനായിരുന്നില്ല; ഇതുവരെ, സൈനിക വിജയത്തോടൊപ്പം അദ്ദേഹം എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സൈന്യത്തിൽ ഏതാണ്ട് നാലിരട്ടി ശ്രേഷ്ഠതയോടെ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു!

എന്നാൽ 1563 അവസാനത്തോടെ, കുർബ്‌സ്‌കി ഇതിനകം തന്നെ റാഡ്‌സിവില്ലുമായി ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചിരുന്നു (ജനുവരി ആദ്യത്തിൽ ലിത്വാനിയൻ റാഡയ്ക്ക് സിഗിസ്മണ്ട് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാണ്). ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രാജാവിനോടുള്ള കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ വിശ്വസ്തത സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബോധപൂർവമായ വഞ്ചനയായി നെവലിലെ തോൽവിയെ കാണാൻ ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്.

തന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുർബ്സ്കിയുടെ പ്രസ്താവനകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിത്രം പൂർണ്ണ വ്യക്തതയോടെ ഉയർന്നുവരുന്നു. അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് പോയത് രാജാവിൽ നിന്നുള്ള പീഡനം ഭയന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് തൻ്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്ക് കൂടുതൽ അനുകൂലവും കൃത്യവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം സമയം കളിച്ചതുകൊണ്ടാണ്: തനിക്ക് എസ്റ്റേറ്റുകളും പോളിഷും നൽകാമെന്ന വാഗ്ദാനം രാജാവ് വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. രാജകീയ വാക്കിൻ്റെ അലംഘനീയതയെക്കുറിച്ച് സെനറ്റർമാർ സത്യം ചെയ്തു; അതിനാൽ അയാൾക്ക് സുരക്ഷിതമായ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു കത്ത് നൽകും, അതിൽ അവൻ ലിത്വാനിയയിലേക്ക് പോകുന്നത് ഒരു പിടികിട്ടാപ്പുള്ളിയായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു രാജകീയ സമൻസിലാണ് എന്ന് പ്രസ്താവിക്കും.

കുർബ്‌സ്‌കി തൻ്റെ വിൽപ്പത്രത്തിൽ എഴുതിയതുപോലെ, "അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാജകീയ കാരുണ്യത്താൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ട", "രാജകീയ സംരക്ഷണ കത്ത് സ്വീകരിച്ച്, സെനറ്റർമാരുടെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രീതിയുടെ സത്യപ്രതിജ്ഞയെ ആശ്രയിച്ച്," അദ്ദേഹം തൻ്റെ ദീർഘകാല പദ്ധതി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. . സിഗിസ്മണ്ടിൻ്റെ ഗ്രാൻ്റ് കത്തുകളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിൽ രാജാവ് എഴുതുന്നു: “യരോസ്ലാവിലെ രാജകുമാരൻ ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച് കുർബ്‌സ്‌കി, ധാരാളം കേൾക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയുടെ കരുണയെക്കുറിച്ച് വേണ്ടത്ര ബോധവാനായിരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഞങ്ങളുടെ സേവനത്തിലും സേവനത്തിലും എത്തി. ഞങ്ങളുടെ പൗരത്വം, ഞങ്ങളുടെ രാജകീയ നാമത്തിൽ വിളിക്കപ്പെട്ടു."

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നയിച്ചത് കോടാലി ഉയർത്തിയ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ തൽക്ഷണ ദൃഢനിശ്ചയത്താലല്ല, മറിച്ച് നന്നായി ചിന്തിച്ച പദ്ധതിയിലൂടെയാണ്. അവൻ്റെ ജീവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അപകടത്തിലായിരുന്നെങ്കിൽ, രാജാവിൻ്റെ ആദ്യ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവൻ സമ്മതിക്കുമായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷണങ്ങളൊന്നും കൂടാതെ പോകുമായിരുന്നു; എന്നാൽ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്, അവൻ ഈ കാര്യം തിടുക്കത്തിൽ പോലും ചെയ്തില്ല. കുർബ്സ്കി ഓടിപ്പോയത് അജ്ഞാതമായതിലേക്കല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുള്ള രാജകീയ അപ്പത്തിലേക്കാണ്. തത്ത്വചിന്തയുടെ ആരാധകനായ ഈ വിദ്യാസമ്പന്നനായ മനുഷ്യന് ഒരിക്കലും പിതൃരാജ്യവും പിതൃസ്വത്തും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

വാഗ്ദത്ത ഭൂമി കുർബ്‌സ്‌കിയെ ദയയില്ലാതെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു; പോളിഷ് കാഷ്വൽ വസ്ത്രധാരണം അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ പരിചയപ്പെട്ടു. വോൾമറിലേക്ക് ഗൈഡുകളെ കൊണ്ടുപോകാൻ രാജകുമാരനും കൂട്ടരും ഹെൽമെറ്റിൻ്റെ അതിർത്തി കോട്ടയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, പ്രാദേശിക "ജർമ്മൻകാർ" ഒളിച്ചോടിയ ആളെ കൊള്ളയടിച്ചു, അവൻ്റെ അമൂല്യമായ സ്വർണ്ണ ബാഗ് എടുത്തു, ഗവർണറുടെ തലയിൽ നിന്ന് കുറുക്കൻ തൊപ്പി വലിച്ചുകീറി കുതിരകളെ എടുത്തു. ഈ സംഭവം ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് കുർബ്സ്കിയെ കാത്തിരുന്ന വിധിയുടെ ഒരു സൂചനയായി മാറി.

കവർച്ചയുടെ പിറ്റേന്ന്, ഏറ്റവും ഇരുണ്ട മാനസികാവസ്ഥയിൽ, കുർബ്സ്കി സാറിന് തൻ്റെ ആദ്യ കത്ത് എഴുതാൻ ഇരുന്നു. .

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെയും ഗ്രോസ്‌നിയുടെയും സന്ദേശങ്ങൾ, സാരാംശത്തിൽ, പ്രാവചനിക നിന്ദകളും വിലാപങ്ങളും, പരസ്പര ആവലാതികളുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഇതെല്ലാം ഒരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സിരയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രവും ബൈബിൾ ചിത്രങ്ങളിലൂടെയും ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെയും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. കത്തിടപാടുകൾക്കുള്ള ഈ മഹത്തായ സ്വരം സ്ഥാപിച്ചത് കുർബ്സ്കിയാണ്, അദ്ദേഹം തൻ്റെ സന്ദേശം ആരംഭിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: "ദൈവത്താൽ ഏറ്റവും മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട രാജാവിന്, അതിലും കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ, ഏറ്റവും തിളക്കമാർന്നതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം, അവൻ താൻ എതിർക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി.

അങ്ങനെ, വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ ആദർശത്തെ സാർ വളച്ചൊടിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യമായിരുന്നു അത്. ഇത് കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ പദാവലി വ്യക്തമാക്കുന്നു: വിശ്വാസത്യാഗിയായ സാറിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന എല്ലാവരും, മതഭ്രാന്തൻ സാർ, ഒരു "പൈശാചിക റെജിമെൻ്റ്" ആണ്; അവനെ എതിർക്കുന്ന എല്ലാവരും യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിനായി "വിശുദ്ധ രക്തം" ചൊരിയുന്ന "രക്തസാക്ഷികൾ" ആണ്. സന്ദേശത്തിൻ്റെ അവസാനം, എതിർക്രിസ്തു നിലവിൽ രാജാവിൻ്റെ ഉപദേശകനാണെന്ന് രാജകുമാരൻ നേരിട്ട് എഴുതുന്നു. കുർബ്‌സ്‌കി സാറിനെതിരെ കൊണ്ടുവന്ന രാഷ്ട്രീയ ആരോപണം, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ്, ഇസ്രായേലിലെ ശക്തനായ സാർ (അതായത്, ദൈവജനത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ നേതാക്കൾ - എസ്. ടി.) നിങ്ങൾ അടിച്ചു ദൈവം നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ കമാൻഡർമാരേ, നിങ്ങൾ പലതരം മരണങ്ങൾ ഏൽപ്പിച്ചു. -കൂടാതെ, കാണാൻ എളുപ്പമാണ്, ഇതിന് ശക്തമായ മതപരമായ അർത്ഥമുണ്ട്.

കുർബ്സ്കിയുടെ ബോയാറുകൾ ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപ നിലനിൽക്കുന്ന ചില തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സഹോദരന്മാരാണ്. രാജകുമാരൻ രാജാവിനോട് പ്രതികാരം പ്രവചിക്കുന്നു, അത് വീണ്ടും ദൈവത്തിൻ്റെ ശിക്ഷയാണ്: "രാജാവേ, ഇതിനകം മരിച്ചു, നിങ്ങളാൽ നിരപരാധിയായി മർദ്ദിക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലെ, തടവിലാക്കപ്പെട്ട് ഓടിപ്പോകുന്നവരെപ്പോലെ, ചിന്താക്കുഴപ്പങ്ങളോടെ ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. സത്യം; അതിൽ സന്തോഷിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് എൻ്റെ മെലിഞ്ഞ വിജയത്തിൽ വീമ്പിളക്കുകയാണ്.

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ ബൈബിൾ താരതമ്യങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും സാഹിത്യ രൂപകങ്ങളായിരുന്നില്ല ഇവാൻ. കുർബ്‌സ്‌കി സാറിനുനേരെ എറിഞ്ഞ ആരോപണങ്ങളുടെ മൗലികവാദത്തെ പൂർണ്ണമായി അഭിനന്ദിക്കുന്നതിന്, അക്കാലത്ത് പരമാധികാരിയെ ദുഷ്ടനും എതിർക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദാസനുമായുള്ള അംഗീകാരം തൻ്റെ പ്രജകളെ വിശ്വസ്തതയുടെ സത്യപ്രതിജ്ഞയിൽ നിന്ന് യാന്ത്രികമായി മോചിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. അത്തരം അധികാരത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെയും പവിത്രമായ കടമയാക്കി മാറ്റി.

തീർച്ചയായും, ഈ സന്ദേശം ലഭിച്ച ഗ്രോസ്നി പരിഭ്രാന്തനായി. കത്തിടപാടുകളുടെ ആകെ അളവിൻ്റെ മൂന്നിൽ രണ്ട് (!) ഭാഗം എടുക്കുന്ന ഒരു കത്ത് ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം കുറ്റാരോപിതനോട് പ്രതികരിച്ചു. തൻ്റെ എല്ലാ പഠനങ്ങളെയും സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഈ അനന്തമായ പേജുകളിൽ ആരാണ്, എന്താണ് ഇല്ലാത്തത്! വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നും സഭയുടെ പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്നുമുള്ള ഉദ്ധരണികൾ വരികളിലും മുഴുവൻ അധ്യായങ്ങളിലും നൽകിയിരിക്കുന്നു; മോശ, ഡേവിഡ്, യെശയ്യാ, മഹാനായ ബേസിൽ, നാസിയാൻസിൻ്റെ ഗ്രിഗറി, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം, ജോഷ്വ, ഗിഡിയൻ, അബിമെലെക്ക്, ജ്യൂത്തായി എന്നിവരുടെ പേരുകൾ സിയൂസ്, അപ്പോളോ, ആൻ്റനോർ, ഐനിയാസ് എന്നിവരുടെ പേരുകൾക്ക് സമീപമാണ്; യഹൂദ, റോമൻ, ബൈസൻ്റൈൻ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പൊരുത്തമില്ലാത്ത എപ്പിസോഡുകൾ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള സംഭവങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു - വാൻഡലുകൾ, ഗോഥുകൾ, ഫ്രഞ്ചുകാർ, ഈ ചരിത്രപരമായ കലഹം ചിലപ്പോൾ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച വാർത്തകളുമായി ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു.

ചിത്രങ്ങളുടെ കാലിഡോസ്കോപ്പിക് മാറ്റം, ഉദ്ധരണികളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങളുടെയും ക്രമരഹിതമായ ശേഖരണം രചയിതാവിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ആവേശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ഈ കത്തെ "പ്രക്ഷേപണവും ഉച്ചത്തിലുള്ള സന്ദേശവും" എന്ന് വിളിക്കാൻ കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് എല്ലാ അവകാശവുമുണ്ട്.

എന്നാൽ ഇത്, ക്ല്യൂചെവ്‌സ്‌കി പറയുന്നതുപോലെ, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പ്രതിഫലനങ്ങൾ, ഓർമ്മകൾ, ഗാനരംഗങ്ങൾ, എല്ലാത്തരം വസ്തുക്കളുടെയും ഈ ശേഖരം, ഈ പഠിച്ച കഞ്ഞി, ദൈവശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകളാൽ രുചികരവും, ചിലപ്പോൾ സൂക്ഷ്മമായ വിരോധാഭാസവും കഠിനമായ പരിഹാസവും കൊണ്ട് ഉപ്പിട്ടതും, അത്തരത്തിലുള്ളവ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മാത്രം. ഗ്രോസ്നി തൻ്റെ പ്രധാന ആശയം സ്ഥിരതയോടെയും സ്ഥിരതയോടെയും പിന്തുടരുന്നു. ഇത് ലളിതവും അതേ സമയം സമഗ്രവുമാണ്: സ്വേച്ഛാധിപത്യവും യാഥാസ്ഥിതികതയും ഒന്നാണ്; ആദ്യത്തേതിനെ ആക്രമിക്കുന്നവൻ രണ്ടാമൻ്റെ ശത്രുവാണ്.

“നിങ്ങളുടെ കത്ത് ലഭിച്ചു, ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിച്ചു,” രാജാവ് എഴുതുന്നു. "നാവിൻ്റെ വിഷം നിൻ്റെ നാവിനടിയിൽ ഉണ്ട്, നിൻ്റെ കത്തിൽ വാക്കുകളുടെ തേൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിൽ കാഞ്ഞിരത്തിൻ്റെ കയ്പുണ്ട്." ക്രിസ്ത്യാനി, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പരമാധികാരിയെ സേവിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് അത്ര പരിചിതമാണോ? യാഥാസ്ഥിതികതയെ എതിർക്കുന്നവരും കുഷ്ഠരോഗ മനഃസാക്ഷിയുള്ളവരും മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് നിങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ എഴുതുന്നത്. പിശാചുക്കളെപ്പോലെ, എൻ്റെ ചെറുപ്പം മുതൽ നിങ്ങൾ എൻ്റെ ഭക്തിയെ ഇളക്കിവിടുകയും ദൈവം എനിക്ക് നൽകിയ പരമാധികാരം അപഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അധികാര മോഷണം, ഇവാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബോയാറുകളുടെ പതനമാണ്, സാർവത്രിക ക്രമത്തിൻ്റെ ദൈവിക ക്രമത്തിനെതിരായ ഒരു ശ്രമമാണ്.

"എല്ലാത്തിനുമുപരി," രാജാവ് തുടരുന്നു, "നിങ്ങളുടെ ഘടനയില്ലാത്ത കത്തിൽ നിങ്ങൾ എല്ലാം ഒരേ കാര്യം ആവർത്തിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത വാക്കുകൾ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും തിരിയുന്നു, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിന്ത, അങ്ങനെ അടിമകൾക്ക്, യജമാനന്മാർക്ക് പുറമേ, അധികാരമുണ്ട് ... ഇത് ഒരു കുഷ്ഠരോഗമനസ്സാക്ഷിയാണോ, അതിനാൽ രാജ്യം നിങ്ങളുടേത് നിങ്ങളുടെ കൈയിൽ പിടിക്കാനും നിങ്ങളുടെ അടിമകളെ ഭരിക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കാനും കഴിയുമോ? ഇത് യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമാണോ - നിങ്ങളുടെ അടിമകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലേ? യഥാർത്ഥ യാഥാസ്ഥിതികത അടിമകളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരിക്കുകയാണോ?

ഗ്രോസ്‌നിയുടെ രാഷ്ട്രീയവും ജീവിത തത്ത്വചിന്തയും ഏതാണ്ട് നിരായുധീകരണവും ലാളിത്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിലെ ശക്തർ, ബുദ്ധിമാനായ ഉപദേശകർ - ഇതെല്ലാം ഭൂതത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്; ഗ്രോസ്നിയുടെ പ്രപഞ്ചത്തിന് ഒരു ഭരണാധികാരിയെ അറിയാം - സ്വയം, മറ്റെല്ലാവരും അടിമകളാണ്, അടിമകളല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല. അടിമകൾ, ധാർഷ്ട്യവും കൗശലക്കാരുമാണ്, അതിനാലാണ് മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ ഉള്ളടക്കമില്ലാതെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തത്, അത് മാത്രമാണ് യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ യഥാർത്ഥവും ഏകവുമായ സ്തംഭം.

ആത്യന്തികമായി, രാജകീയ ശക്തിയുടെ ശ്രമങ്ങൾ അതിന് വിധേയരായ ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു: "ത്രിത്വത്തിൽ മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ഏക സത്യദൈവത്തെ അറിയാൻ ആളുകളെ സത്യത്തിലേക്കും വെളിച്ചത്തിലേക്കും നയിക്കാൻ ഞാൻ തീക്ഷ്ണതയോടെ പരിശ്രമിക്കുന്നു. , പരമാധികാരി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അവർക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അന്തർലീനമായ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും പിടിവാശിയിൽ നിന്നും അവർ പിന്നോക്കം പോകും, ​​അതിലൂടെ രാജ്യം നശിപ്പിക്കപ്പെടും. രാജാവിൻ്റെ പ്രജകൾ അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുകയില്ല.

രാജാവ് പുരോഹിതനെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, എന്തെന്നാൽ പൗരോഹിത്യം ആത്മാവാണ്, രാജ്യം ആത്മാവും മാംസവുമാണ്, ജീവിതം തന്നെ അതിൻ്റെ പൂർണ്ണതയിലാണ്. രാജാവിനെ വിധിക്കുക എന്നത് ജീവിതത്തെ അപലപിക്കുക എന്നതാണ്, അതിൻ്റെ നിയമങ്ങളും ക്രമവും മുകളിൽ നിന്ന് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. രക്തം ചൊരിഞ്ഞതിന് രാജാവിനെ നിന്ദിക്കുന്നത് പരമോന്നത സത്യമായ ദൈവിക നിയമത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവൻ്റെ കടമയെ ആക്രമിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. രാജാവിൻ്റെ നീതിയെ സംശയിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം പാഷണ്ഡതയിൽ വീഴുക എന്നാണ്, "പട്ടി കുരയ്ക്കുകയും അണലിയുടെ വിഷം ഛർദ്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ", കാരണം "രാജാവ് ഇടിമിന്നൽ നൻമയ്ക്കല്ല, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കാണ്; അധികാരത്തെ ഭയപ്പെടാതെ നല്ലത് ചെയ്യുക, എന്നാൽ നിങ്ങൾ തിന്മ ചെയ്താൽ ഭയപ്പെടുക, കാരണം രാജാവ് വാളെടുക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല, മറിച്ച് തിന്മയെ ശിക്ഷിക്കാനും നന്മയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുമാണ്.

രാജകീയ അധികാരത്തിൻ്റെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണ മഹത്വത്തിന് അന്യമല്ല, മറിച്ച് ആന്തരികമായി വൈരുദ്ധ്യമാണ്, കാരണം അത് പരമാധികാരിയുടെ സമൂഹത്തോടുള്ള ഔദ്യോഗിക കടമകളെ മുൻനിർത്തിയാണ്; ഇവാൻ ഒരു യജമാനനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു യജമാനൻ മാത്രം: "ഞങ്ങളുടെ അടിമകളെ അനുകൂലിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, അവരെ വധിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്." കേവല നീതിയുടെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യം കേവല സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലാകുന്നു, അതിൻ്റെ ഫലമായി, കേവലമായ അധികാരം കേവലമായ ഏകപക്ഷീയതയായി മാറുന്നു. ഇവാനിലെ മനുഷ്യൻ ഇപ്പോഴും പരമാധികാരിയുടെ മേൽ വിജയിക്കുന്നു, യുക്തിയുടെ മേൽ ഇച്ഛാശക്തി, ചിന്തയുടെ മേൽ അഭിനിവേശം.

ഇവാൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ തത്വശാസ്ത്രം ആഴത്തിലുള്ള ചരിത്രപരമായ വികാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ചരിത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും വിശുദ്ധ ചരിത്രമാണ്, ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൻ്റെ ഗതി സമയത്തിലും സ്ഥലത്തും വികസിക്കുന്ന ആദിമ പ്രൊവിഡൻസ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവാൻ വേണ്ടിയുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഒരു ദൈവിക കൽപ്പന മാത്രമല്ല, ലോകത്തിൻ്റെയും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെയും ഒരു പ്രാഥമിക വസ്തുത കൂടിയാണ്: "നമ്മുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ആരംഭിച്ചത് വിശുദ്ധ വ്ലാഡിമിറിൽ നിന്നാണ്; ഞങ്ങൾ ജനിച്ചതും വളർന്നതും രാജ്യത്തിലാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമാണ്, മറ്റൊരാളുടെത് മോഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല; തുടക്കം മുതലേ റഷ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ അവരുടെ രാജ്യങ്ങൾ സ്വയം സ്വന്തമാക്കി, അല്ലാതെ ബോയാറുകളും പ്രഭുക്കന്മാരുമല്ല.

കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ ഹൃദയത്തിന് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ട ജെൻ്ററി റിപ്പബ്ലിക്, ഭ്രാന്ത് മാത്രമല്ല, പാഷണ്ഡതയുമാണ്, വിദേശികൾ മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മതഭ്രാന്തന്മാരാണ്, മുകളിൽ നിന്ന് സ്ഥാപിതമായ ഭരണകൂട ക്രമത്തിൽ അതിക്രമിച്ച് കടക്കുന്നു: “ദൈവമില്ലാത്ത വിജാതീയർ (പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ പരമാധികാരികൾ - എസ്. ടി.എസ്.) . . അവരുടെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും അവർക്കല്ല: അവരുടെ ജോലിക്കാർ അവരോട് കൽപിക്കുന്നതുപോലെ അവർ സ്വന്തമാക്കി. ഓർത്തഡോക്സിയിലെ എക്യുമെനിക്കൽ രാജാവ് വളരെ വിശുദ്ധനാണ്, അവൻ ഭക്തനായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവൻ ഒരു രാജാവായതുകൊണ്ടാണ്.

അവരുടെ ആത്മാവ് തുറന്ന്, പരസ്പരം ഏറ്റുപറഞ്ഞ് കരഞ്ഞു, എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രോസ്നിയും കുർബ്സ്കിയും പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല. രാജകുമാരൻ ചോദിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തരായ ദാസന്മാരെ എന്തിനാണ് അടിക്കുന്നത്?" രാജാവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "എൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം എനിക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്നും എൻ്റെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നും ലഭിച്ചു." എന്നാൽ തൻ്റെ ബോധ്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ കൂടുതൽ തർക്കപരമായ വൈഭവവും രാഷ്ട്രീയ ദീർഘവീക്ഷണവും പ്രകടിപ്പിച്ചുവെന്ന് സമ്മതിക്കണം: അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരമാധികാര കൈ കാലത്തിൻ്റെ സ്പന്ദനത്തിലാണ്. അവരവരുടേതായ ബോധ്യങ്ങളോടെ അവർ ഓരോരുത്തരെയും പിരിഞ്ഞു. വേർപിരിയുമ്പോൾ, അവസാന വിധിന്യായത്തിൽ മാത്രമേ തൻ്റെ മുഖം കാണിക്കൂ എന്ന് കുർബ്സ്കി ഇവാന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. രാജാവ് പരിഹാസത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു: “ആരാണ് അത്തരമൊരു എത്യോപ്യൻ മുഖം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?” സംഭാഷണത്തിനുള്ള വിഷയം, പൊതുവേ, തീർന്നു.

ഇരുവരും അത് ചരിത്രത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു, അതായത്, പ്രൊവിഡൻസിൻ്റെ ദൃശ്യവും അനിഷേധ്യവുമായ പ്രകടനത്തിന്, തങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്താൻ. 1577-ൽ രാജാവ് കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് അടുത്ത സന്ദേശം അയച്ചത് വോൾമറിൽ നിന്നാണ് - വാചാലനായ രാജ്യദ്രോഹി ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു തർക്കവിഷയം എറിഞ്ഞ നഗരം. 1577-ലെ കാമ്പെയ്ൻ ലിവോണിയൻ യുദ്ധസമയത്ത് ഏറ്റവും വിജയിച്ച ഒന്നായിരുന്നു, ദൈവം ഒടുവിൽ ക്ഷമിച്ച ദീർഘക്ഷമയുള്ള ഇയ്യോബിനോട് ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ സ്വയം താരതമ്യം ചെയ്തു.

വോൾമറിൽ താമസിക്കുന്നത് പാപിയുടെ തലയിൽ ചൊരിഞ്ഞ ദിവ്യകാരുണ്യത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. സ്വേച്ഛാധിപതിയോടുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രീതിയിൽ ഞെട്ടിപ്പോയ കുർബ്സ്കി, 1578-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ കെസ്യുവിന് സമീപം റഷ്യൻ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതിനുശേഷം മാത്രമേ ഉത്തരം നൽകാൻ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയുള്ളൂ: ദൈവം നീതിമാന്മാരെ സഹായിക്കുന്നു എന്ന ഇവാൻ്റെ പ്രബന്ധം രാജകുമാരൻ കടമെടുത്തു.

ഈ പുണ്യബോധത്തിലാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചത്.

മഹാനായ ചിന്തകനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ, മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും വഞ്ചനയുടെ ചരിത്രമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ജനനം മുതൽ അതിനു മുമ്പും, വ്യക്തിപരമായ കാരണങ്ങളാൽ, സഹ ഗോത്രക്കാരുടെ ശത്രുക്കളുടെ പക്ഷത്തേക്ക് പോയ വ്യക്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

റഷ്യയും നിയമത്തിന് ഒരു അപവാദമല്ല. രാജ്യദ്രോഹികളോടുള്ള നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ മനോഭാവം അവരുടെ വികസിത യൂറോപ്യൻ അയൽവാസികളേക്കാൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും ശത്രുവിൻ്റെ പക്ഷത്തേക്ക് പോകാൻ മതിയായ ആളുകൾ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആന്ദ്രേ ദിമിട്രിവിച്ച് കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻറഷ്യയുടെ രാജ്യദ്രോഹികളിൽ അദ്ദേഹം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, തൻ്റെ പ്രവൃത്തിക്ക് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ന്യായീകരണം നൽകാൻ ശ്രമിച്ച രാജ്യദ്രോഹികളിൽ ആദ്യത്തേത് അദ്ദേഹമായിരിക്കാം. മാത്രമല്ല, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ ഈ ന്യായീകരണം അവതരിപ്പിച്ചത് ആരോടല്ല, മറിച്ച് താൻ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത രാജാവിനോടാണ് - ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ.

ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ 1528 ൽ ജനിച്ചു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യാരോസ്ലാവ് രാജകുമാരന്മാരുടെ ശാഖയിൽ നിന്ന് കുർബ്സ്കി കുടുംബം വേർപിരിഞ്ഞു. കുടുംബ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കുർബ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നാണ് വംശത്തിന് കുടുംബപ്പേര് ലഭിച്ചത്.

കുർബ്സ്കി രാജകുമാരന്മാർ സൈനിക സേവനത്തിൽ സ്വയം തെളിയിച്ചു, മിക്കവാറും എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും പ്രചാരണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. രാഷ്ട്രീയ ഗൂഢാലോചനകളുമായി കുർബ്സ്കികൾക്ക് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയമുണ്ടായിരുന്നു - സിംഹാസനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ്റെ പൂർവ്വികർ, പിന്നീട് പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങിയവരുടെ പക്ഷത്ത് പലതവണ സ്വയം കണ്ടെത്തി. തൽഫലമായി, കുർബ്‌സ്‌കികൾ അവരുടെ ഉത്ഭവം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും വളരെ കുറച്ച് പ്രാധാന്യമാണ് കോടതിയിൽ വഹിച്ചത്.

ധീരനും ധീരനും

യുവ രാജകുമാരൻ കുർബ്സ്കി തൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, യുദ്ധത്തിൽ പ്രശസ്തിയും സമ്പത്തും ബഹുമാനവും നേടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു.

1549-ൽ, 21 കാരനായ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ, കാര്യസ്ഥൻ്റെ റാങ്കോടെ, കസാൻ ഖാനേറ്റിനെതിരായ സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രചാരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, സ്വയം മികച്ചവനാണെന്ന് തെളിയിച്ചു.

കസാൻ പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഉടൻ, രാജകുമാരനെ പ്രോൻസ്ക് പ്രവിശ്യയിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തികൾ ടാറ്റർ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്ന് കാവൽ നിന്നു.

വളരെ വേഗം, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ സാറിൻ്റെ സഹതാപം നേടി. അവർ ഏതാണ്ട് ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ളവരാണെന്നതും ഇത് സുഗമമാക്കി: ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ധീരനായ രാജകുമാരനേക്കാൾ രണ്ട് വയസ്സ് മാത്രം ഇളയതായിരുന്നു.

കുർബ്സ്കി ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് അദ്ദേഹം വിജയകരമായി നേരിടുന്നു.

1552-ൽ റഷ്യൻ സൈന്യം കസാനെതിരെ ഒരു പുതിയ പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചു, ആ നിമിഷം ക്രിമിയൻ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ റെയ്ഡ് നടത്തി. ഖാൻ ഡാവ്‌ലെറ്റ് ഗിരേ.ആന്ദ്രേ കുർബ്സ്കിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം നാടോടികളെ കാണാൻ അയച്ചു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ തുലയിലെത്തിയ ഡാവ്‌ലെറ്റ് ഗിറേ റഷ്യൻ റെജിമെൻ്റുകളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ മറികടന്ന് പരാജയപ്പെട്ടു. നാടോടികളുടെ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കുമ്പോൾ, ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി സ്വയം വ്യത്യസ്തനായി.

കസാനിലെ ആക്രമണത്തിലെ നായകൻ

രാജകുമാരൻ അസൂയാവഹമായ ധൈര്യം കാണിച്ചു: യുദ്ധത്തിൽ ഗുരുതരമായ മുറിവുകൾ ഉണ്ടായിട്ടും, അദ്ദേഹം താമസിയാതെ കസാനിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യുന്ന പ്രധാന റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൽ ചേർന്നു.

1552 ഒക്ടോബർ 2 ന് കസാൻ കൊടുങ്കാറ്റിൻ്റെ സമയത്ത്, കുർബ്സ്കി, ഒപ്പം വോയിവോഡ് പീറ്റർ ഷ്ചെനിയേവ്വലതു കൈയുടെ റെജിമെൻ്റിനെ ആജ്ഞാപിക്കുക. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ യെലാബുഗിൻ ഗേറ്റിന് നേരെയുള്ള ആക്രമണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി, രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധത്തിൽ, ടാറ്ററുകൾക്ക് റഷ്യക്കാരുടെ പ്രധാന സൈന്യം പൊട്ടിത്തെറിച്ചതിന് ശേഷം നഗരത്തിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. പിന്നീട്, ടാറ്റർ സൈന്യത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നതിനും പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതിനും കുർബ്സ്കി നേതൃത്വം നൽകി, എന്നിരുന്നാലും നഗരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു.

വീണ്ടും യുദ്ധത്തിൽ രാജകുമാരൻ വ്യക്തിപരമായ ധൈര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ശത്രുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് ഇടിച്ചു. ചില സമയങ്ങളിൽ, കുർബ്സ്കി തൻ്റെ കുതിരയോടൊപ്പം തകർന്നു: സുഹൃത്തുക്കളും അപരിചിതരും അവനെ മരിച്ചതായി കണക്കാക്കി. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തെ മാന്യമായി സംസ്കരിക്കാൻ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ഗവർണർ ഉണർന്നത്.

കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം, 24 കാരനായ കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ ഒരു പ്രമുഖ റഷ്യൻ സൈനിക നേതാവ് മാത്രമല്ല, സാറിൻ്റെ അടുത്ത അനുയായി കൂടിയായി, അവനിൽ പ്രത്യേക വിശ്വാസം നേടി. രാജകുമാരന് രാജാവിൻ്റെ ആന്തരിക വൃത്തത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സർക്കാർ തീരുമാനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആന്തരിക വൃത്തത്തിൽ

കുർബ്സ്കി പിന്തുണക്കാരോടൊപ്പം ചേർന്നു പുരോഹിതൻ സിൽവസ്റ്ററും ഒകൊൽനിച്ചി അലക്സി അഡാഷേവും, അവൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികൾ.

പിന്നീട്, തൻ്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, രാജകുമാരൻ തൻ്റെ തീരുമാനങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ച സിൽവസ്റ്റർ, അദാഷേവ്, സാറിൻ്റെ മറ്റ് അടുത്ത കൂട്ടാളികൾ എന്നിവരെ "തിരഞ്ഞെടുത്ത റാഡ" എന്ന് വിളിക്കുകയും റഷ്യയിലെ അത്തരമൊരു മാനേജ്മെൻ്റ് സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയും ഫലപ്രാപ്തിയും സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.

1553 ലെ വസന്തകാലത്ത്, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായി, രാജാവിൻ്റെ ജീവന് ഭീഷണിയായി. ബോയാറുകളിൽ നിന്ന് രാജാവ് തൻ്റെ ഇളയ മകനോട് വിശ്വസ്തത പ്രകടിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അദാഷേവും സിൽവെസ്റ്ററും ഉൾപ്പെടെ അദ്ദേഹവുമായി അടുപ്പമുള്ളവർ വിസമ്മതിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ ഇച്ഛയെ ചെറുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരിൽ കുർബ്സ്കി ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് രാജാവിൻ്റെ വീണ്ടെടുക്കലിനുശേഷം രാജകുമാരൻ്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് കാരണമായി.

1556-ൽ, വിജയകരമായ ഗവർണറും ഇവാൻ നാലാമൻ്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തുമായ ആൻഡ്രി കുർബ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു ബോയാർ പദവി ലഭിച്ചു.

പ്രതികാര ഭീഷണിയിലാണ്

1558-ൽ, ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. 1560-ൽ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ലിവോണിയയിലെ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ രാജകുമാരനെ കമാൻഡറായി നിയമിച്ചു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം നിരവധി മികച്ച വിജയങ്ങൾ നേടി.

1562-ൽ വോയ്‌വോഡ് കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ നിരവധി പരാജയങ്ങൾക്ക് ശേഷവും സാറിൻ്റെ വിശ്വാസത്തിന് ഇളക്കം വന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, രാജകുമാരനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ഈ സമയത്ത് തലസ്ഥാനത്ത് സംഭവിക്കുന്നു. സിൽവെസ്റ്ററിനും അദാഷേവിനും സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെടുകയും, അവരുടെ പിന്തുണക്കാർക്കെതിരെ പീഡനം ആരംഭിക്കുകയും, വധശിക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരാജയപ്പെട്ട കോടതി പാർട്ടിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന കുർബ്സ്കി, സാറിൻ്റെ സ്വഭാവം അറിഞ്ഞ്, തൻ്റെ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഭയപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ഭയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനരഹിതമായിരുന്നു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ കുർബ്‌സ്‌കിയെ സിൽവെസ്റ്ററിനോടും അഡാഷേവിനോടും തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല അവനിൽ ആത്മവിശ്വാസം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. ശരിയാണ്, രാജാവിന് പിന്നീട് തൻ്റെ തീരുമാനം പുനഃപരിശോധിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല.

എസ്കേപ്പ്

പലായനം ചെയ്യാനുള്ള തീരുമാനം കുർബ്സ്കി രാജകുമാരന് സ്വയമേവയുള്ളതല്ല. പിന്നീട്, കൂറുമാറ്റക്കാരൻ്റെ പോളിഷ് പിൻഗാമികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കത്തിടപാടുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ചർച്ചകൾ നടത്തിയിരുന്നു. പോളിഷ് രാജാവ് സിഗിസ്മണ്ട് IIഅവൻ്റെ അരികിലേക്ക് പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച്. പോളിഷ് രാജാവിൻ്റെ ഗവർണർമാരിൽ ഒരാൾ കുർബ്‌സ്‌കിയോട് അനുബന്ധ നിർദ്ദേശം നൽകി, രാജകുമാരൻ കാര്യമായ ഗ്യാരൻ്റി നേടിയ ശേഷം അത് സ്വീകരിച്ചു.

1563-ൽ, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ, നിരവധി ഡസൻ കൂട്ടാളികളോടൊപ്പം, എന്നാൽ ഭാര്യയെയും മറ്റ് ബന്ധുക്കളെയും റഷ്യയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് അതിർത്തി കടന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് 30 ഡക്കറ്റുകൾ, 300 സ്വർണം, 500 വെള്ളി താലറുകൾ, 44 മോസ്കോ റൂബിൾസ് എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ ലിത്വാനിയൻ കാവൽക്കാർ കൊണ്ടുപോയി, റഷ്യൻ പ്രമുഖനെ തന്നെ അറസ്റ്റു ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ, തെറ്റിദ്ധാരണ പരിഹരിച്ചു - സിഗിസ്മണ്ട് II ൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, കൂറുമാറ്റക്കാരനെ വിട്ടയച്ച് അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

രാജാവ് തൻ്റെ എല്ലാ വാഗ്ദാനങ്ങളും നിറവേറ്റി - 1564-ൽ ലിത്വാനിയയിലെയും വോൾഹിനിയയിലെയും വിപുലമായ എസ്റ്റേറ്റുകൾ രാജകുമാരന് കൈമാറി. തുടർന്ന്, "റഷ്യൻ" ക്കെതിരെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ പരാതി നൽകിയപ്പോൾ, സിഗിസ്മണ്ട് അവരെ സ്ഥിരമായി നിരസിച്ചു, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരന് നൽകിയ ഭൂമി പ്രധാനപ്പെട്ട സംസ്ഥാന കാരണങ്ങളാൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശദീകരിച്ചു.

വഞ്ചനയ്ക്ക് ബന്ധുക്കൾ പണം നൽകി

കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ തൻ്റെ ഗുണഭോക്താവിന് സത്യസന്ധമായി നന്ദി പറഞ്ഞു. പലായനം ചെയ്ത റഷ്യൻ സൈനിക നേതാവ് വിലമതിക്കാനാവാത്ത സഹായം നൽകി, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൻ്റെ പല രഹസ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തി, ഇത് ലിത്വാനിയക്കാർ നിരവധി വിജയകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയെന്ന് ഉറപ്പാക്കി.

മാത്രമല്ല, 1564 ലെ ശരത്കാലം മുതൽ, റഷ്യൻ സൈനികർക്കെതിരായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി പങ്കെടുക്കുകയും മോസ്കോയ്ക്കെതിരായ ഒരു പ്രചാരണത്തിനുള്ള പദ്ധതികൾ പോലും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും, അത് പിന്തുണച്ചില്ല.

ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ്റെ പറക്കൽ ഭയങ്കര പ്രഹരമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രോഗാതുരമായ സംശയത്തിന് വ്യക്തമായ സ്ഥിരീകരണം ലഭിച്ചു - അദ്ദേഹത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തത് ഒരു സൈനിക നേതാവ് മാത്രമല്ല, അടുത്ത സുഹൃത്തും.

മുഴുവൻ കുർബ്സ്കി കുടുംബത്തിന്മേലും സാർ അടിച്ചമർത്തൽ കൊണ്ടുവന്നു. രാജ്യദ്രോഹിയുടെ ഭാര്യയും റഷ്യയെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിച്ച സഹോദരന്മാരും വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ പൂർണ്ണമായും പങ്കാളികളാകാത്ത മറ്റ് ബന്ധുക്കളും അനുഭവിച്ചു. ആന്ദ്രേ കുർബ്സ്കിയുടെ വഞ്ചന രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ തീവ്രതയെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം. റഷ്യയിലെ രാജകുമാരൻ്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഭൂമി ട്രഷറിക്ക് അനുകൂലമായി കണ്ടുകെട്ടി.

അഞ്ച് അക്ഷരങ്ങൾ

1564 മുതൽ 1579 വരെ 15 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന ഇവാൻ ദി ടെറിബിളും കുർബ്സ്കി രാജകുമാരനും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ ഈ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കത്തിടപാടുകളിൽ അഞ്ച് കത്തുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ - മൂന്ന് രാജകുമാരൻ എഴുതിയതും രണ്ടെണ്ണം രാജാവ് എഴുതിയതുമാണ്. ആദ്യത്തെ രണ്ട് കത്തുകൾ 1564-ൽ എഴുതിയതാണ്, കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ വിമാനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, തുടർന്ന് കത്തിടപാടുകൾ തടസ്സപ്പെടുകയും ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി തുടരുകയും ചെയ്തു.

ഇവാൻ നാലാമനും ആൻഡ്രി കുർബ്‌സ്‌കിയും അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മിടുക്കരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായിരുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല, അതിനാൽ അവരുടെ കത്തിടപാടുകൾ തുടർച്ചയായ പരസ്പര അപമാനങ്ങളല്ല, മറിച്ച് സംസ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ചർച്ചയാണ്.

കത്തിടപാടുകൾക്ക് തുടക്കമിട്ട കുർബ്സ്കി, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ഭരണകൂട അടിത്തറയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സ്വത്തവകാശമുള്ള വർഗങ്ങളുടെയും കർഷകരുടെയും പ്രതിനിധികൾക്കെതിരായ അക്രമവും നശിപ്പിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു. രാജാവിൻ്റെ അവകാശങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിനും അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ ഒരു ഉപദേശക സമിതി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും രാജകുമാരൻ സംസാരിക്കുന്നു, "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട റാഡ", അതായത്, ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ സംവിധാനമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു. .

സാർ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ സാധ്യമായ ഒരേയൊരു ഗവൺമെൻറ് രൂപമായി നിർബ്ബന്ധിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു ക്രമത്തിൻ്റെ "ദൈവിക" സ്ഥാപനത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. അധികാരത്തെ എതിർക്കുന്ന എല്ലാവരും ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്നു എന്ന് പൗലോസ് അപ്പോസ്തലനെ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു.

വാക്കുകളേക്കാൾ പ്രധാനം പ്രവൃത്തികളാണ്

സാറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ക്രൂരവും രക്തരൂക്ഷിതമായതുമായ രീതികൾക്കായുള്ള ന്യായീകരണത്തിനായുള്ള തിരയലായിരുന്നു, കൂടാതെ ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് തികഞ്ഞ വഞ്ചനയ്ക്കുള്ള ന്യായീകരണത്തിനായുള്ള തിരയലായിരുന്നു.

രണ്ടുപേരും തീർച്ചയായും കള്ളം പറയുകയായിരുന്നു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭരണകൂട താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല;

കുർബ്‌സ്‌കി രാജകുമാരൻ്റെ അനുയോജ്യമായ ഭരണകൂട ഘടനയെയും സാധാരണക്കാരെ പരിപാലിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ വെറും ശൂന്യമായ സിദ്ധാന്തം മാത്രമായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ താഴേത്തട്ടിലുള്ള സ്വഭാവസവിശേഷതകളോടുള്ള ദയയില്ലായ്മ റഷ്യയിലും പോളിഷ് രാജ്യങ്ങളിലും കുർബ്സ്കിയിൽ അന്തർലീനമായിരുന്നുവെന്ന് രാജകുമാരൻ്റെ സമകാലികർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ കോമൺവെൽത്തിൽ, കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ ഭാര്യയെ അടിക്കുകയും റാക്കറ്റിംഗിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, മുൻ റഷ്യൻ ഗവർണർ, കുലീനരുടെ നിരയിൽ ചേർന്ന്, അയൽവാസികളുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ആഭ്യന്തര സംഘട്ടനങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്വന്തം ഖജനാവ് നിറച്ചുകൊണ്ട്, കുർബ്സ്കി ഇപ്പോൾ റാക്കറ്റിംഗ്, ബന്ദികളെടുക്കൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വ്യാപാരം നടത്തി. യാതൊരു പശ്ചാത്താപവുമില്ലാതെ തങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് പണം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളെ രാജകുമാരൻ പീഡിപ്പിച്ചു.

റഷ്യയിൽ മരിച്ച ഭാര്യയെ ഓർത്ത് ദുഃഖിച്ച രാജകുമാരൻ പോളണ്ടിൽ രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ചു, പുതിയ രാജ്യത്ത് ആദ്യ വിവാഹം ഒരു അഴിമതിയിൽ അവസാനിച്ചു, കാരണം ഭാര്യ അവനെ അടിച്ചതായി ആരോപിച്ചു.

വോളിനുമായുള്ള രണ്ടാം വിവാഹം കുലീനയായ അലക്സാണ്ട്ര സെമാഷ്കോകൂടുതൽ വിജയിച്ചു, അവനിൽ നിന്ന് രാജകുമാരന് ഒരു മകനും മകളും ജനിച്ചു. ദിമിത്രി ആൻഡ്രീവിച്ച് കുർബ്സ്കി, പിതാവിൻ്റെ മരണത്തിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് ജനിച്ച അദ്ദേഹം പിന്നീട് കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ കോമൺവെൽത്തിലെ പ്രമുഖ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.

ആന്ദ്രേ കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ 1583 മെയ് മാസത്തിൽ കോവലിനടുത്തുള്ള മിലിയനോവിച്ചി എന്ന തൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ വച്ച് മരിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം ഇന്നും ചൂടേറിയ ചർച്ചയിലാണ്. ചിലർ അദ്ദേഹത്തെ "ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിമതൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇവാൻ ദി ടെറിബിളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ സാറിസ്റ്റ് സർക്കാരിനെതിരായ ന്യായമായ വിമർശനത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. മറ്റുചിലർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് വാക്കുകളിലല്ല, പ്രവൃത്തികളെയാണ് - യുദ്ധസമയത്ത് ശത്രുവിൻ്റെ അരികിലേക്ക് പോയി, തൻ്റെ മുൻ സഖാക്കൾക്കെതിരെ കൈയ്യിൽ ആയുധങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും സ്വന്തം മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ഭൂമി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു സൈനിക നേതാവിനെ ഒന്നും പരിഗണിക്കാനാവില്ല. നീചമായ രാജ്യദ്രോഹി അല്ലാതെ.

ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് - വ്യത്യസ്തമായി ഹെറ്റ്മാൻ മസെപ, ആധുനിക ഉക്രെയ്നിൽ ഒരു ഹീറോ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ട, തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തിലെ ആൻഡ്രി കുർബ്സ്കി ഒരിക്കലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളാകില്ല.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, രാജ്യദ്രോഹികളോടുള്ള റഷ്യക്കാരുടെ മനോഭാവം ഇപ്പോഴും അവരുടെ യൂറോപ്യൻ അയൽവാസികളേക്കാൾ സഹിഷ്ണുത കുറവാണ്.