വ്യക്തിത്വവികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വിവിധ സൈക്കോളജിക്കൽ സ്കൂളുകളുടെയും ദിശകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെയും അതിൽ സംതൃപ്തിയുടെയും പ്രക്രിയയുടെ നിർണ്ണായക ഘടകങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ സ്വയം നിർണ്ണയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പ്രൊഫഷണൽ വികസനത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മനോവിശ്ലേഷണ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ വികസനം കണക്കിലെടുക്കുന്നു , ഇ. റോ(1957) താൽപ്പര്യങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ എന്നിവയുടെ വികസനം കുട്ടിക്കാലത്തെ കുടുംബാന്തരീക്ഷത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, "കുട്ടി-മാതാപിതാക്കൾ" ബന്ധ സംവിധാനത്തിൽ സംഭവിക്കുകയും തുടർന്നുള്ള തൊഴിലിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ജി ഉദ്ധരിച്ചത്. ക്രെയ്ഗ്, 2000).

തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ(P. Blaum, 1956; T. Scharmann, 1965) പ്രൊഫഷണൽ വികസനവും തൊഴിലിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും വ്യക്തികളുടെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തെയും പ്രത്യേക സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (K. K. Platonov, 1979 ഉദ്ധരിച്ചത്).

പ്രൊഫഷണൽ വികസനം എന്ന ആശയത്തിൽ A. മാസ്ലോഒരു വ്യക്തി സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താനും തനിക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വിഷയത്തിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹമായി സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ഒരു കേന്ദ്ര ആശയമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയത്തിൽ, "സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ", "സ്വയം-സാക്ഷാത്കാരം", "സ്വയം-സാക്ഷാത്കാരം" തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ "സ്വയം-നിർണ്ണയം" എന്ന ആശയത്തോട് അടുത്താണ് (ഇ.എഫ്. സീർ, 2005 ഉദ്ധരിച്ചത്).

സ്വയം ആശയ സിദ്ധാന്തംപ്രൊഫഷണൽ സ്വയം-നിർണ്ണയത്തെ പ്രൊഫഷണൽ വികസനമായി കണക്കാക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് സ്വയം ആശയത്തിൻ്റെ സാക്ഷാത്കാരം സംഭവിക്കുന്നു (ഡി. സൂപ്പർ, 1963). തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ നിലവിലുള്ള ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആളുകൾ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. അവർ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു, ഇത് മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര പ്രേരണയാണ്, അവരുടെ സ്വയം സങ്കൽപ്പത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു തൊഴിലിൽ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ. ഇത് അവർക്ക് ഏറ്റവും വലിയ സംതൃപ്തി നൽകുകയും അവരുടെ വ്യക്തിഗത വളർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

D. സൂപ്പർ അവളുടെ സ്വയം ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ വികസനം കാണുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്:

ആളുകൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകളും ഗുണങ്ങളും ഉണ്ട്;

ഓരോ വ്യക്തിയും നിരവധി തൊഴിലുകൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്, ഓരോ തൊഴിലും നിരവധി വ്യക്തികൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്;

പ്രൊഫഷണൽ വികസനത്തിന് തുടർച്ചയായ നിരവധി ഘട്ടങ്ങളും ഘട്ടങ്ങളുമുണ്ട്;

ഈ വികസനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ കുടുംബത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക നില, വ്യക്തിയുടെ സവിശേഷതകൾ, അവൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ കഴിവുകൾ എന്നിവയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു;

വികസനത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ, വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും കഴിവുകളുടെയും രൂപീകരണത്തിന് കൈകാര്യം ചെയ്യാനും സംഭാവന നൽകാനും കഴിയും, ശക്തിയുടെ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, അവൻ്റെ സ്വയം സങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൽ അവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു;

പ്രൊഫഷണൽ റോളുകൾ കളിക്കുമ്പോഴും അവതരിപ്പിക്കുമ്പോഴും സ്വയം സങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെയും ഇടപെടൽ സംഭവിക്കുന്നു;

തൊഴിൽ സംതൃപ്തി ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ കഴിവുകൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ പ്രൊഫഷണൽ സാഹചര്യങ്ങളിൽ തിരിച്ചറിയാൻ മതിയായ അവസരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സൈക്കോഡൈനാമിക് ദിശ, തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും കരിയർ വികസനത്തിലും ബാല്യകാല അനുഭവങ്ങളുടെ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, വ്യവസ്ഥ 3 വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഫ്രോയിഡ്ആദ്യകാല കുട്ടികളുടെ സഹജമായ ആവശ്യങ്ങൾ "മലിനജലം" വഴി ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രൊഫഷണൽ മേഖലയിലേക്ക് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപമാണ് പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനം. അതിനാൽ, നിരാശാ ആക്രമണം പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ അനുയോജ്യമായ ഒരു വസ്തുവിനായുള്ള തിരയലിലേക്ക് പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ സാഡിസ്റ്റിക് ആവശ്യങ്ങളുടെ സപ്ലിമേഷൻ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സർജൻ്റെ തൊഴിലിൽ, ആക്രമണാത്മക പ്രേരണകളുടെ സപ്ലിമേഷൻ - ഒരു കശാപ്പുകാരൻ്റെ തൊഴിലുകളിൽ, ബോക്സർ, മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതത്തിലെ അടുപ്പമുള്ള നിമിഷങ്ങളിൽ ചാരപ്പണി നടത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൻ്റെ ഉപമ - ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റിൻ്റെ തൊഴിലിൽ, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ്.

യാഥാസ്ഥിതിക മനോവിശ്ലേഷണത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഷോണ്ടി (1948), മോസർ എന്നിവരുടെ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ(1965) പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പും പ്രകടന ഫലപ്രാപ്തിയും വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ തൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു, ഇത് രചയിതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ട്രോപ്പിസത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ് - ഓപ്പറോട്രോപിസം (ഉദ്ധരിച്ചത് കെ.കെ. പ്ലാറ്റോനോവ്, 1979).

IN വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വ്യക്തിഗത സിദ്ധാന്തം A. അഡ്‌ലർചില കഴിവുകളുടെ വികാസത്തിനും പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഉചിതമായ മേഖല തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനും നിർണ്ണായകമായി അപകർഷതാ സമുച്ചയവും ശ്രേഷ്ഠതയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹവും പരിഗണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, നെപ്പോളിയൻ്റെ ആക്രമണാത്മക ജീവിതശൈലി നിർണ്ണയിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദുർബലമായ ശരീരഘടനയാണ്, ഹിറ്റ്ലറുടെ ലോക ആധിപത്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബലഹീനതയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. എ. അഡ്‌ലർ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കരിയർ അഭിലാഷങ്ങളുടെ ആശ്രയത്വം കുടുംബത്തിലെ അവൻ്റെ ജനന ക്രമം, അതിൽ സഹോദരങ്ങളുടെ (സഹോദരന്മാർ) സാന്നിദ്ധ്യം കണക്കാക്കി. എ. ഒരു സൈദ്ധാന്തിക-വ്യക്തിശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ അഡ്‌ലറുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടം സർഗ്ഗാത്മകമായ സ്വയമാണ്, ഇത് ഒരു ചലനാത്മക തത്വമാണ്, മനുഷ്യൻ്റെ എല്ലാത്തിനും മൂലകാരണം. സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം എന്ന ആശയം അനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെയും അനുഭവത്തിൻ്റെയും അസംസ്കൃത വസ്തുവിൽ നിന്ന് അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു ലക്ഷ്യവും അത് നേടാനുള്ള മാർഗവും സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നൽകുന്നു.

ജെ. ഹോളണ്ടിൻ്റെ വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവ സിദ്ധാന്തം (1973) വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളും കരിയർ തിരഞ്ഞെടുപ്പും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പരിശോധിക്കുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പ്രധാന ആശയം, ഒരു വ്യക്തി തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തന തരവും അളക്കാൻ കഴിയുന്ന അതിൻ്റെ സ്വഭാവങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട് എന്നതാണ്. ജെ. ഹോളണ്ടിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വിജയം വ്യക്തിയുടെ ബൗദ്ധിക സാധ്യതകളെ മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ ഓറിയൻ്റേഷൻ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, മൂല്യ ഓറിയൻ്റേഷനുകൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

തിരഞ്ഞെടുത്ത തൊഴിലുമായി വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക എന്ന ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി, L. R. ഗോൾഡ്‌ബെർഗ് (1992) എഡിറ്റ് ചെയ്‌ത അഞ്ച്-ഘടക മോഡൽ (“ബിഗ് ഫൈവ്”) - “എൻഡ്-ടു-എൻഡ് ബൈപോളാർ ലിസ്റ്റ്”. വ്യക്തിത്വ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള മതിയായ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ കരിയർ കൗൺസിലിംഗിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ് (ഉദ്ധരിച്ചത് എൽ. പെർവിൻ, ഒ. ജോൺ, 2002). ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു:

1) ന്യൂറോട്ടിസിസം (ഉത്കണ്ഠ, ശത്രുത, വിഷാദം, സ്വയം അവബോധം, ആവേശം, ദുർബലത);

2) പുറംതള്ളൽ (ഊഷ്മളത, ആളുകളോടുള്ള ആകർഷണം, ദൃഢത, പ്രവർത്തനം, ശക്തമായ സംവേദനങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയൽ, പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ);

3) അനുഭവത്തിനുള്ള തുറന്ന മനസ്സ് (ഭാവന, സൗന്ദര്യാത്മകത, വികാരങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ);

4) പരോപകാരം (വിശ്വാസം, നേർവഴി, പരോപകാരം, അനുസരണം, എളിമ, സൗമ്യത);

5) ബോധം (കഴിവ്, ക്രമം, കർത്തവ്യബോധം, നേട്ടത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത, സ്വയം അച്ചടക്കം, വിവേകം).

എൽ. പെർവിൻ, ഒ. ജോൺ (2002) വിശ്വസിക്കുന്നത്, അഞ്ച് ഘടകങ്ങളുടെ മാതൃകയനുസരിച്ച്, അന്തർമുഖരെ അപേക്ഷിച്ച്, ബാഹ്യാവിഷ്ക്കാരത്തിൽ ഉയർന്ന സ്കോറുകൾ ഉള്ള വ്യക്തികൾ പലപ്പോഴും കൂടുതൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും സാമൂഹികവും അധ്യാപനവുമായ തൊഴിലുകളിൽ കൂടുതൽ വിജയിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം. ഓപ്പൺനസിൽ ഉയർന്ന സ്കോർ നേടുന്ന ആളുകൾ, കലാപരമായ, ഗവേഷണ മേഖലകൾ (അതായത്, പത്രപ്രവർത്തനം, എഴുത്ത്) തിരഞ്ഞെടുക്കാനും കൂടുതൽ വിജയിക്കാനും സാധ്യതയുള്ളവരായിരിക്കണം, തുറന്നതയിൽ കുറഞ്ഞ സ്കോർ നേടുന്ന ആളുകളേക്കാൾ. കലാകാരന്മാരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും തൊഴിലുകൾക്ക് ജിജ്ഞാസ, അന്വേഷണാത്മകത, സർഗ്ഗാത്മകത, സ്വതന്ത്ര ചിന്ത എന്നിവ ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ, തുറന്ന അനുഭവത്തിൽ ഉയർന്ന സ്കോർ നേടുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് അവ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്. അഞ്ച് ഘടകങ്ങളുള്ള മോഡലിന് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൂർണ്ണമായ ഛായാചിത്രം നൽകാൻ കഴിയും; വൊക്കേഷണൽ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെയും കൺസൾട്ടേഷൻ്റെയും മേഖലയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടതാണ്.

പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന നിർണ്ണായകമായി വ്യക്തിഗത വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ പ്രമുഖ പ്രവണതകളുടെ സിദ്ധാന്തമാണ്.

മുൻനിര പ്രവണതകളുടെ സിദ്ധാന്തം(L.N. Sobchik, 2002) ചില വ്യക്തിഗത വ്യക്തിഗത സ്വത്തുക്കളുടെ സാന്നിധ്യം ഉചിതമായ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തിയെ മുൻകൈയെടുക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സൈക്കോ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ഗവേഷണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ, മുൻനിര പ്രവണതകളുടെ സിദ്ധാന്തം, പ്രതിഭാസപരമായി സമാനമായ സൂചകങ്ങളും സ്വയം വിലയിരുത്തൽ ഡാറ്റയും വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് വ്യത്യസ്ത ടെസ്റ്റുകൾ, പ്രൊജക്റ്റീവ്, സെമി-പ്രൊജക്റ്റീവ് ടെക്നിക്കുകൾ എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, കൂടാതെ സമീപനങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ പഠിക്കുമ്പോൾ വ്യത്യസ്ത ഗവേഷകരുടെയും സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെയും.

Ya. N. Sobchik പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അന്തർമുഖത്വം അല്ലെങ്കിൽ ബാഹ്യാവിഷ്ക്കാരം, വൈകാരിക വൈകല്യം അല്ലെങ്കിൽ കാഠിന്യം, സംവേദനക്ഷമത അല്ലെങ്കിൽ സ്വാഭാവികത, ഉത്കണ്ഠ അല്ലെങ്കിൽ ആക്രമണാത്മകത എന്നിങ്ങനെ മിതമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ രൂപത്തിൽ, മുൻനിര പ്രവണതകൾ സ്വയം അവബോധത്തിൻ്റെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. വൈകാരികവും പ്രചോദനാത്മകവുമായ മേഖലകൾ, വ്യക്തിപര സ്വഭാവം, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന സ്വഭാവം, ഇത് വ്യക്തിയുടെ മൂല്യങ്ങളുടെ ശ്രേണിയെയും പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തന മേഖലയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെയും സാരമായി ബാധിക്കുന്നു.

പ്രൊഫഷണൽ അനുഭവം ഇല്ലാത്ത, എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത (അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ട്രോപ്പിസം) അനുഭവിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് അടിവരയിടുന്നതും പ്രൊഫഷണൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ പ്രവണതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായി ഗവേഷണങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിശോധിച്ച ആളുകളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാല നിരീക്ഷണങ്ങൾ, മുൻനിര പ്രവണതകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭരണഘടനയെയും സ്വഭാവത്തെയും രൂപപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ പല കാര്യങ്ങളും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, ജീവിത പങ്കാളി, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മേഖല എന്നിവയും. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം.

കരിയർ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തംഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അതിൻ്റെ ഘടനയും ഈഗോ സ്റ്റേറ്റുകളിലൊന്നിൻ്റെ ആധിപത്യവും വിശദീകരിക്കുന്നു (ഞാൻ ഒരു മുതിർന്നയാളാണ്, ഞാൻ ഒരു രക്ഷകർത്താവാണ്, ഞാൻ ഒരു കുട്ടിയാണ്). അവൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ പെരുമാറ്റത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ കുട്ടിക്കാലത്ത് വികസിപ്പിച്ച ഒരു പ്രോഗ്രാം, ഒരു ലൈഫ് പ്ലാൻ വഴി നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ, മാതാപിതാക്കളുടെ റെഡിമെയ്ഡ് അനുഭവം, ജീവിത ഫലത്തിൻ്റെ പ്രവചനാനുഭവം (E. Bern, 1991, S. V. Ostapchuk ഉദ്ധരിച്ചത്, 2003) എന്നിവ ഈ രംഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കരിയറിന് സാധ്യമായ നെഗറ്റീവ് ഘടകങ്ങൾ ഈ സിദ്ധാന്തം പരിശോധിക്കുന്നു: മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രൊഫഷണൽ പരാജയങ്ങൾക്കുള്ള നഷ്ടപരിഹാരം, കുട്ടിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ ജീവിതത്തിൽ രക്ഷാകർതൃ കരിയർ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ തുടർച്ച, ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുമ്പോൾ ലിംഗപരമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ കർശനമായി പാലിക്കൽ.

തീരുമാന സിദ്ധാന്തംതുടർന്നുള്ള തീരുമാനമെടുക്കലിനൊപ്പം വ്യത്യസ്ത പ്രൊഫഷണൽ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഓറിയൻ്റേഷൻ സംവിധാനമായി തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ പരിഗണിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ മാനദണ്ഡം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന വിജയമാണ്, അത് ലക്ഷ്യത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം, അത് നേടാനുള്ള സാധ്യത, പരാജയത്തിനും അപകടസാധ്യതയ്ക്കും ഉള്ള സന്നദ്ധത (എ. വി. പ്രുഡിലോ, 1996 ഉദ്ധരിച്ചത്) എന്നിവയുമായി വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രൊഫഷണൽ സ്വയം നിർണ്ണയവും പ്രൊഫഷണലൈസേഷനും വ്യക്തിയുടെ സ്വയം വികസനത്തിനും സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുമുള്ള ആവശ്യകതയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു, അവ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ആധുനിക സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും കേന്ദ്ര ആശയമാണ്. ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ "ഞാൻ" എന്നതിൻ്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുകയും തൻ്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്വയം-അതീതമായ ആശയം, വ്യക്തിയെയും അവൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ വികസനത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും പ്രധാനമാണ്. A. A. Rean, Ya. L. Kolominsky (1999) എന്നിവർ പരസ്പര പൂരകതയുടെ ഫലമായ "സൂപ്പർപോസിഷൻ" എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയായി സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യവും സ്വയം-അതിക്രമവും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. "വ്യക്തി-പ്രൊഫഷൻ" ബന്ധത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ പ്രൊഫഷണൽ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിൽ ഈ പ്രക്രിയ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിൽ വ്യക്തി തൻ്റെ "ഞാൻ" എന്നതിൻ്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യക്തിഗത സ്വത്തുക്കളും പ്രൊഫഷണൽ പദ്ധതികളും പ്രൊഫഷണലുകളുടെ ലോകത്തേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ജീവിതം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക സന്നദ്ധത രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് പ്രൊഫഷണൽ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിൻ്റെ വിജയം, കരിയർ ഗൈഡൻസിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം, രീതികൾ, രൂപങ്ങൾ, കരിയർ കൗൺസിലിംഗ് ജോലികൾ എന്നിവയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായപൂർത്തിയാകാനുള്ള വഴി തുറക്കുന്ന ഒരു പ്രയാസകരമായ തീരുമാനമാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ മനശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാൾ ആൽഫ്രഡ് അഡ്‌ലർഇത് മൂന്ന് സുപ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണെന്ന് കുറിക്കുന്നു: സമൂഹത്തിലെ അസ്തിത്വം, പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം, പ്രണയത്തിൻ്റെയും വിവാഹത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നം.

ആൽഫ്രഡ് അഡ്‌ലർ
(1870-1937)

പലപ്പോഴും, ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള തീരുമാനം സാമൂഹികവും കുടുംബവും വ്യക്തിപരവും സാമ്പത്തികവും ജീവിതത്തിൻ്റെ മറ്റ് വശങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മനോവിശ്ലേഷണ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, തൊഴിലിനെ സപ്ലിമേഷൻ്റെ വഴികളിലൊന്നായി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതായത്, ലിബിഡിനൽ എനർജിയുടെ സാമൂഹികമായി അഭികാമ്യമായ ഒരു പ്രകടനമാണ്.

പൊതുവേ, മാനസിക വിശകലനത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ആശയവും ഊർജ്ജം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് വ്യത്യസ്ത രചയിതാക്കളിൽ വ്യത്യസ്ത ഷേഡുകൾ എടുക്കുന്നു (ഫ്രോയിഡിൽ ഇത് ലൈംഗിക ഊർജ്ജമാണ്, ജംഗിൽ ഇത് സുപ്രധാന ഊർജ്ജമാണ്, അഡ്ലറിൽ ഇത് നഷ്ടപരിഹാരത്തിൻ്റെ ഊർജ്ജമാണ്. അപകർഷതാ വികാരങ്ങൾക്ക്).

ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ആശയത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി തിരഞ്ഞെടുത്ത പാത കുട്ടിക്കാലത്ത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, പ്രാഥമികമായി ഗെയിമുകളിലും മുതിർന്നവരുടെ അനുകരണത്തിലും, ഒരാൾക്ക് ഇതിനകം ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ചായ്വുകൾ കാണാൻ കഴിയും, അത് മൂർത്തീഭാവമാണ്. കുട്ടിയുടെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രൈവുകൾ.

അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുട്ടി ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും, മറ്റൊന്ന്, നേരെമറിച്ച്, ആശയവിനിമയം ഒഴിവാക്കും. ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം ഒരു ജീവിതശൈലിയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്, അത് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ (അഞ്ചാം വയസ്സിൽ) രൂപം കൊള്ളുന്നു, ഭാവിയിൽ കാര്യമായ മാറ്റമുണ്ടാകില്ല (അഡ്ലറുടെ സിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ച്). നിങ്ങൾ സ്വയം പ്രവർത്തിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ നിങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.

കൂടാതെ, മനോവിശ്ലേഷണത്തിൻ്റെ "മകൾ" സിദ്ധാന്തങ്ങളിലൊന്ന് സാഹചര്യ സങ്കൽപ്പമാണ് എറിക്ക ബെർണ, ഇതിൻ്റെ സാരാംശം, തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിക്ക് കൈമാറുന്ന ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ് അനുസരിച്ചാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, മാത്രമല്ല ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു ജീവിത സ്ഥാനംകുട്ടി തന്നെ.

"ജീവിത സ്ഥാനം" എന്ന പദം തന്നെ അതേ രചയിതാവിൻ്റെ മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു - ഇടപാട് വിശകലനം(ലാറ്റിൽ നിന്ന്. ഇടപാട്- കരാർ, കരാർ). ഒരേ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാലും ഒരേ രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ചതിനാലും ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഇടപാട് വിശകലനം സമൂഹത്തിലെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെയും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു, അത്തരം ജീവിത സ്ഥാനങ്ങൾ (നിയുക്ത സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ വ്യക്തിയിൽ നിരന്തരം അന്തർലീനമാണെങ്കിൽ) അല്ലെങ്കിൽ ഈഗോ അവസ്ഥകൾ (സ്ഥാനം സാഹചര്യമാണെങ്കിൽ) മാതാപിതാക്കൾ, മുതിർന്നവർ, കുട്ടി എന്നിങ്ങനെ.

ഉദാഹരണത്തിന്, "രക്ഷാകർതൃ" ജീവിത സ്ഥാനം ഉത്തരവാദിത്തം, ഗൗരവം, തീരുമാനങ്ങളിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ "മാതാപിതാവ്" എന്ന അഹം അവസ്ഥ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിലോ സന്ദർഭത്തിലോ മാത്രം ചില അനുഭവങ്ങളുടെയും പ്രസക്തമായ സ്വഭാവങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം എന്നാണ്.

"കുട്ടി" സ്ഥാനം ഒരു നിശ്ചിത ശിശുത്വവും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുള്ള സജീവമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷയും, ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, സ്വന്തം കുറ്റബോധം ന്യായീകരിക്കൽ തുടങ്ങിയവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, "മുതിർന്നവരുടെ" സ്ഥാനം യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ "മാതാപിതാവ്" എന്ന നിലയിൽ ആ രക്ഷാധികാരി അർത്ഥമില്ല, കൂടാതെ സാമൂഹിക പക്വതയും മതിയായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനുള്ള കഴിവും ഇതിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ്.

ഇടപാട് വിശകലനത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകം ഇടപാടുകൾ തന്നെയാണ്, അതായത് വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യപരമായ ഈഗോ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഇടപെടലുകൾ. ഇടപാടുകൾ ഇവയാകാം: പരസ്പര പൂരകങ്ങൾ (ആശയവിനിമയ പങ്കാളികൾ പരസ്പരം റോളുകൾ വേണ്ടത്ര മനസ്സിലാക്കുന്നു, പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, പങ്കാളിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല), വിഭജിക്കുന്നു(പങ്കാളികൾക്ക് പരസ്പരം റോളുകൾ ഗ്രഹിക്കാത്തതോ അല്ലെങ്കിൽ പങ്കാളി ചുമത്തിയ സ്ഥാനം അംഗീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതോ ആയതിനാൽ, വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ഇടപാടുകൾ), മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു (പുറത്ത് നിന്ന്, പങ്കാളികളുടെ ഇടപെടൽ ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു. ; അതായത്, അത്തരം ഇടപാടുകൾക്ക് വ്യക്തവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ തലങ്ങളുണ്ട്, അതേ സമയം, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ആശയവിനിമയ പങ്കാളികൾക്ക് മാത്രമേ മനസ്സിലാകൂ).

എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിവരങ്ങൾ ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്, എന്നാൽ ഇത് E. ബേണിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ ഒരു രസകരമായ ഭാഗമാണ്.

ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തം, മാതാപിതാക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും റോളുകൾ സാഹചര്യപരമായല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ആയി കണക്കാക്കാമെന്ന് നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കാം.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർക്ക് തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം ഒരു വ്യക്തി, അവൻ്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ അറിയുന്നതിലൂടെ, ഒരു “ഐ-ഇമേജ്” (അവൻ്റെ സ്വന്തം ആശയം) സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് സമാനമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത തൊഴിലുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. രണ്ടാമത്തേത് തൊഴിലിനെയും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളേയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യക്തി തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, അതിനാൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് പര്യാപ്തമായേക്കില്ല (എന്നാൽ അത് മറ്റൊരു ചോദ്യമാണ്).

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചിത്രങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു പ്രൊഫഷണലിൻ്റെ റോളിലും പൊതുവെ പ്രൊഫഷണൽ പരിതസ്ഥിതിയിലും വ്യക്തിക്ക് സുഖം തോന്നില്ല. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ ആന്തരിക സംഘർഷത്തിന് കാരണമാകും. എന്നാൽ ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഈ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തത്? ഉത്തരം അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തം.

മുരിയൽ ജെയിംസും
ഡൊറോത്തി ജോംഗെവാർഡ്

അവർ പറയുന്നത് പോലെ മുരിയൽ ജെയിംസ്ഒപ്പം ഡൊറോത്തി ജോങ്വാർഡ്, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇങ്ങനെ: “നിങ്ങൾ ഒരു നല്ല ഡോക്ടറാകും”, “നിങ്ങൾ ജനിച്ച നടി മാത്രമാണ്”, “നിങ്ങൾ ഒരു ഗായികയാകരുത്” - ഇത് പ്രൊഫഷണൽ സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ, കുട്ടിക്ക് മാതാപിതാക്കൾ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നതോ മറ്റ് പ്രധാനപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതോ ആയവ.

എന്നിരുന്നാലും, ചിലപ്പോൾ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങൾ വിനാശകരമാണ് ("നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഒരു ജോലി കണ്ടെത്തുകയില്ല"), അപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രൊഫഷണൽ മേഖലയിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ഇവിടെയാണ് അവർ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് എത്തുന്നത് എതിർ-രംഗങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞനോ തെറാപ്പിസ്റ്റോ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ സ്വതന്ത്രമായി സൃഷ്ടിക്കുക.

എതിർ-രംഗങ്ങൾ- ഇവ "ലൈഫ് റീസ്റ്റാർട്ട് ബട്ടണുകൾ" ആണ്, അത് അവരുടെ സ്ക്രിപ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് മാതാപിതാക്കൾ "നിരോധിച്ച" കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, അതായത് കുട്ടിക്കാലത്ത് അവർ നൽകിയ സ്ക്രിപ്റ്റ് മാറ്റുക.

ഇത് മനോവിശ്ലേഷണ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ആമുഖമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ സ്വന്തം ചായ്‌വുകളും കഴിവുകളും ആവശ്യങ്ങളും നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്ക്രിപ്റ്റുകളും ചേർന്ന് തൊഴിലിൻ്റെ അന്തിമ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലേക്ക് എങ്ങനെ സമന്വയിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കാം? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഓരോ സിദ്ധാന്തവും ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു വശം ഉയർത്തിക്കാട്ടാനും വിശദീകരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും പരസ്പരം ഇടപഴകുന്ന ഒരു സംവിധാനമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതേസമയം, ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനം, വ്യക്തമായും, വ്യക്തിയുടെ ധാരണയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ മാത്രമേ പരിഗണിക്കാൻ കഴിയൂ: ഒരു വ്യക്തിക്ക്, നിയമപരമായ തൊഴിലിനുള്ള വലിയ ആവശ്യം പോസിറ്റീവ് ആണ്, മറ്റൊരാൾക്ക് അത് നെഗറ്റീവ് ആണ്, കാരണം മത്സരം ഉണ്ട്. , അല്ലെങ്കിൽ ഇത് പുറത്തുനിന്നുള്ള മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് അഭിഭാഷകരാണ്, അതേസമയം കുട്ടി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തൊഴിൽ നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ഒരു വശത്ത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം ഡ്രൈവുകളും അഭിലാഷങ്ങളും ഉണ്ട്, മറുവശത്ത്, അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ. അനുയോജ്യമായ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളും ഒത്തുചേരുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു പുസ്തകം കണ്ടിട്ടുണ്ടാകും ഡേവിഡ് വീസ് "ഉത്തമവും ഭൗമികവും", ഇത് മൊസാർട്ടിൻ്റെ ജീവിത കഥ പറയുന്നു.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ, സഹജമായ കഴിവുകൾ, വികസന അവസരങ്ങളുടെ ലഭ്യത, സംഗീതത്തോടുള്ള ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ അതുല്യമായ സ്നേഹം എന്നിവ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ച് ആഗോളതലത്തിൽ ഒരു പ്രതിഭയെ സൃഷ്ടിച്ചു, എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ഒരു വ്യക്തി - വുൾഫ്ഗാംഗ് അമേഡിയസ് മൊസാർട്ട്.

തീർച്ചയായും, ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഘടകങ്ങൾ അത്തരമൊരു തികഞ്ഞ പസിൽ രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വളരെ അപൂർവമായ കേസുകളുണ്ട്, എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും ചില അപൂർണതയുണ്ട്: ലോകപ്രശസ്ത സംഗീതസംവിധായകൻ തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യത്തിലും ആവശ്യത്തിലും ചെലവഴിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് തൊഴിലിൻ്റെ മറ്റൊരു വശമാണ്.

തീർച്ചയായും, പറയുന്നവരുണ്ട്: എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഒത്തുചേർന്നാലും, ഓരോ വ്യക്തിയും അവരുടെ മേഖലയിൽ മൊസാർട്ട് ആകില്ല. തീർച്ചയായും, ഒരാളുടെ സ്വന്തം ആഗ്രഹത്തിനും ഒരാളുടെ പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അംഗീകാരത്തിനും പുറമേ, ഒരാൾക്ക് അസാധാരണമായ കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കഴിവുകൾ കൃത്യസമയത്ത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവ വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി സ്വയം നിരീക്ഷിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. മതിയായ രക്ഷാകർതൃ പിന്തുണയോടെ, കുട്ടിക്ക് അത്തരം ഒരു തലത്തിലുള്ള പ്രചോദനം നേടാൻ കഴിയും, അത് കഴിവുകളുടെ അഭാവം പോലും നികത്തുന്നു.

സിനിമാ പരസ്യം
റോബർട്ട് സെമെക്കിസ് "ഫോറസ്റ്റ് ഗമ്പ്"

ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് റോബർട്ട് സെമെക്കിസിൻ്റെ "ഫോറസ്റ്റ് ഗമ്പ്" എന്ന പ്രശസ്ത സിനിമ, അവിടെ അമ്മ എപ്പോഴും മകനെ പിന്തുണച്ചു, നേരിയ ബുദ്ധിമാന്ദ്യം കണ്ടെത്തിയിട്ടും അവനോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ തികച്ചും സാധാരണമാണ്! നിങ്ങൾ മറ്റ് കുട്ടികളേക്കാൾ മോശമല്ല! ” അതായത്, അമ്മയുടെ രംഗം "എനിക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും!" ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഫോറസ്റ്റിനൊപ്പം. അവൻ പുതിയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മിക്കവാറും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയം കൈവരിച്ചു (ടേബിൾ ടെന്നീസ്, മത്സ്യബന്ധനം, സൈന്യം ...). ഈ കഥ ഇന്നും പലർക്കും പ്രചോദനമാണ്.

ഒരാളുടെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ മാതാപിതാക്കളുടെ സാഹചര്യവുമായി (അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടിയുടെ ഭാവി തൊഴിലിനായുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ പദ്ധതികൾ) പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, വ്യക്തി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുകയും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുകയും വേണം, അത് പിന്നീട് ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയ സംഘർഷത്തിന് കാരണമാകും (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശുപാർശകൾ കാണുക. താഴെ).

എന്നാൽ നമുക്ക് പ്രധാന ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങാം: നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കൾ നമ്മെ അറിയിക്കുന്ന സ്ക്രിപ്റ്റ്, നമ്മുടെ ജീവിത സ്ഥാനം, കഴിവുകൾ, തൊഴിലിൻ്റെ ചിത്രം - ഈ ഘടകങ്ങളിൽ ഏതാണ് നിർണായകമായത്? സത്യത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വളരെക്കാലം സിദ്ധാന്തം രൂപപ്പെടുത്താനും അനുമാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും കഴിയും, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ജീവിതം, ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേക സമീപനം ആവശ്യമാണ്.

1) നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക കഴിവുകളും താൽപ്പര്യങ്ങളും: നിങ്ങൾ എന്താണ് നന്നായി ചെയ്യുന്നത്? രാവും പകലും പ്രവർത്തിക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാവുന്നത് എന്താണ് നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആന്തരിക പ്രചോദനത്തിന് മാത്രമേ കഴിവുകളുടെ അഭാവം നികത്താൻ കഴിയൂ, എന്നാൽ കഴിവുകൾ മാത്രം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം "ഉണർത്തുകയില്ല" (അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളവയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നതാണ് നല്ലത്).

2) നിങ്ങളുടെ പ്രൊഫഷണൽ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ സാഹചര്യം ഓർക്കുക; അതിൻ്റെ തിരുത്തൽ ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രസക്തമായ സാഹിത്യം വായിക്കുക (ചുവടെ കാണുക) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞനെ ബന്ധപ്പെടുക.

3) ഒരു പ്രൊഫഷണലിൻ്റെ (നിങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തന മേഖല) ഒരു മാനസിക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. കാര്യമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനോ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ മാറ്റത്തിനോ ഉള്ള അവസരങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുക.

4) തൊഴിൽ വിപണിയിലെ അവസ്ഥയിൽ താൽപ്പര്യമെടുക്കുക: ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത തൊഴിലുകൾ ഇപ്പോൾ പ്രസക്തമാണ്, അവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ കഴിയും.

5) സഹായം തേടുക കരിയർ കൗൺസിലർ- ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റ് (പ്രശ്നം നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മനോഭാവമാണെങ്കിൽ).

സാഹിത്യം:
1. അഡ്‌ലർ എ.ജീവിക്കുന്ന ശാസ്ത്രം. - കെ.: 1997. - 288 പേ.
2. വീസ് ഡി.ഉദാത്തവും ഭൗമികവും. - എം.: ലമ്പട, 1992. - 736 പേ.
3. ജെയിംസ് എം., ജോങ്വാർഡ് ഡി.ജയിക്കാൻ ജനിച്ചത്. ഗെസ്റ്റാൾട്ട് വ്യായാമങ്ങളുള്ള ഇടപാട് വിശകലനം: ട്രാൻസ്. ഇംഗ്ലീഷ്/ജനറലിൽ നിന്ന് ed. ശേഷം. എൽ.എ. പെട്രോവ്സ്കയ. - എം.: "പ്രോഗ്രസ്", 1993. - 336 പേ.

അലീന ബഖ്വലോവ , താരാസ് ഷെവ്‌ചെങ്കോ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കൈവിലെ സൈക്കോളജി ഫാക്കൽറ്റിയുടെ മാസ്റ്റർ വിദ്യാർത്ഥി

Lyutova S. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും. പ്രഭാഷണ കോഴ്സ്

അധ്യായം രണ്ട്. ഇ. ബേണിൻ്റെ രംഗ സിദ്ധാന്തം.
ഫാമിലി മിത്തോളജിക്കൊപ്പം പ്രായോഗിക ജോലി.

"ഒരു കുട്ടി സ്വതന്ത്രമായി ജനിക്കുന്നു," ഇടപാട് വിശകലനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എറിക് ബൈർൺ പറയുന്നു, "എന്നാൽ വളരെ വേഗം സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തെ രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ, അവൻ്റെ പെരുമാറ്റവും ചിന്തകളും പ്രധാനമായും അവൻ്റെ അമ്മയാണ് പ്രോഗ്രാം ചെയ്യുന്നത്.
"കുട്ടിക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്ലാസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ", രണ്ട് മുതൽ ആറ് വർഷം വരെ, രക്ഷാകർതൃ പ്രോഗ്രാമിംഗ്, ബേൺ അനുസരിച്ച്, ഡ്രൈവുകൾ എപ്പോൾ, എങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു, എപ്പോൾ, എങ്ങനെ പരിമിതമാണ് എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കുട്ടിയുടെ നാഡീവ്യൂഹം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് പ്രോഗ്രാം ചെയ്യാവുന്ന തരത്തിലാണ്: അത് സംവേദനാത്മകവും സാമൂഹികവുമായ ഉത്തേജനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും അവയിൽ നിന്ന് സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സ്ഥിരതയുള്ള മാതൃകകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മൂന്ന് കാരണങ്ങളാൽ, കുട്ടി രക്ഷാകർതൃ പ്രോഗ്രാമിംഗ് സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുന്നു (തീർച്ചയായും, ഈ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ഇതുവരെ അറിവില്ലെങ്കിലും): ഒന്നാമതായി, ഇത് ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നൽകുന്നു, തൽക്കാലം അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും അത് തിരയാൻ അനുവദിക്കുന്നു. സ്വന്തം; രണ്ടാമതായി, പ്രോഗ്രാം പിന്തുടരുന്നത് നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ടാസ്‌ക്കുകൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള സമയപരിധിക്ക് അനുസൃതമായി അല്ലെങ്കിൽ അത് സംഭവിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിന് അനുസൃതമായി നിങ്ങളുടെ ജീവിത സമയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് മാർഗം നൽകുന്നു. മൂന്നാമതായി, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നത് കൂടുതൽ പ്രായോഗികമാണ്, കഴിയുന്നത്ര (പ്രത്യേകിച്ച് ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങളുടേതായത് ഇനിയും ഉണ്ടാകും). മാതാപിതാക്കൾ, അവരുടെ കുട്ടികളുടെ ജീവിതം പ്രോഗ്രാം ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ അനുഭവം, അവർ പഠിച്ചതെല്ലാം (“...അല്ലെങ്കിൽ അവർ പഠിച്ചുവെന്ന് കരുതുക,” ബൈർൺ വ്യക്തമാക്കുന്നു) അവർക്ക് കൈമാറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷത്തെ പരിണാമം അവരുടെ സന്താനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം അവരിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനാൽ മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികളെ പ്രോഗ്രാം ചെയ്യാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചില മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ കുട്ടിക്ക് ഡ്യൂട്ടിക്ക് ആവശ്യമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
അത്തരമൊരു അതിശയോക്തിപരമായ ആഗ്രഹത്തിൽ, ബേൺ മൂന്ന് വശങ്ങളും തിരിച്ചറിയുന്നു: ഒന്നാമതായി, സന്തതികളിൽ ഒരാളുടെ ആയുസ്സ് നീട്ടാനുള്ള ആഗ്രഹം (അമരണത്വത്തിനായുള്ള അതേ ദാഹം); രണ്ടാമതായി, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വന്തം പ്രോഗ്രാമിൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ പ്രഭാവം, "ഒരു തെറ്റ് വരുത്തരുത്!" "നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ നശിപ്പിക്കാൻ!" (അത് എത്ര ഭയാനകമായി തോന്നിയാലും). മൂന്നാമതായി, മാതാപിതാക്കളെ മറ്റൊരാളിലേക്ക് (കുട്ടിക്ക്) കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള "പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത" സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ നയിക്കപ്പെടാം. മാതാപിതാക്കൾ പരാജിതരാണെങ്കിൽ, പലപ്പോഴും, അവരുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, അവർ അവരുടെ പരാജിത പരിപാടി കൃത്യമായി കൈമാറുന്നു.
അത്തരം മാതാപിതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവരുടെ പരാജയങ്ങൾ നിർദ്ദിഷ്ട ആദർശങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അനന്തരഫലമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പരാജയത്തിൻ്റെ കാരണം അവർ സ്വയം വിലമതിക്കുകയും ഇപ്പോൾ അവരുടെ കുട്ടികളിൽ വളർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലാണ്.
തീർച്ചയായും, അവരുടെ തെറ്റുകളുടെ യഥാർത്ഥ കാരണം മാതാപിതാക്കൾക്ക് അറിയാം എന്നതും സംഭവിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ബേൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു കൽപ്പനകൾമാതാപിതാക്കളുടെ മാർഗനിർദേശം വളരെ നല്ലതാണ്. മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിക്ക് ആശംസകൾ നേരുന്നു, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ചിത്രത്തിനും ജീവിത ആശയങ്ങൾക്കും അനുസരിച്ച് അവനെ ക്ഷേമവും വിജയവും കൊണ്ടുവരുന്നത് എന്താണെന്ന് അവനെ പഠിപ്പിക്കുക.
എന്നിരുന്നാലും, വാക്കാലുള്ള പ്രഖ്യാപനങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിലുള്ള "കൽപ്പനകളും", മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് കുട്ടി യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയ പ്രോഗ്രാമും തമ്മിൽ പലപ്പോഴും ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, മാതാപിതാക്കളുടെ "കൽപ്പനകൾ" കൂടാതെ, കുട്ടി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു പാരൻ്റ് സാമ്പിൾപെരുമാറ്റം - ഇത് ബേണിൻ്റെ കണ്ടെത്തലല്ല - ശൂന്യമായ വാക്കുകളേക്കാൾ കുട്ടികൾ പിന്തുടരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനത്തിന് രണ്ടാമത്തെ കാരണമുണ്ട്. എഫ്.എമ്മിൻ്റെ "സെൻ്റിമെൻ്റൽ നോവലിൽ" നിന്ന് ബേണിൽ നിന്ന് സംഗ്രഹിച്ച് അതിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകാൻ ഞാൻ എന്നെ അനുവദിക്കും. ദസ്തയേവ്സ്കി "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്". അടിസ്ഥാനപരമായി ഈ കഥയിലെ യുവ നായികയായ നസ്‌റ്റെങ്കയെ അവളുടെ അന്ധയായ മുത്തശ്ശി വളരെ കർശനമായി പിടിച്ചുനിർത്തി, അവൾ തൻ്റെ പെൺകുട്ടിയുടെ വസ്ത്രം ഒരു പിൻ ഉപയോഗിച്ച് സ്വന്തമായി “പിൻ” ചെയ്തു, അങ്ങനെ അവളുടെ ചെറുമകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വീട്ടിൽ ഇരിക്കും. അനാഥക്കുട്ടിയുടെ ഏക അധ്യാപികയായ മുത്തശ്ശി, താൻ ഏതെങ്കിലുമൊരു റാക്കിൽ വശീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു. പെൺകുട്ടിക്ക് അപകടത്തിൽ നിന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ, അവളുടെ മുത്തശ്ശി ഫ്രഞ്ച് റൊമാൻസ് നോവലുകളിൽ എഴുതിയത് അവളോട് പറഞ്ഞു (അവളുടെ മുത്തശ്ശി, അത് അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ വായിച്ചിരുന്നു). മുത്തശ്ശി തൻ്റെ കൊച്ചുമകളോട് എല്ലാം ചോദിച്ചു, (യഥാർത്ഥ ഉത്കണ്ഠയിൽ!) അവരുടെ പുതിയ വാടകക്കാരൻ സുന്ദരനും ചെറുപ്പവുമാണോ എന്ന്.
ഈ രൂപത്തിൽ, അധ്യാപകൻ്റെ മുന്നറിയിപ്പ്, മറിച്ച്, പ്രേരണയാണ്. സംസാരിക്കുന്ന വാചകം പലപ്പോഴും മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് വരുന്ന വാക്കേതര ഉത്തരവുകൾക്കും പ്രോത്സാഹനങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാണ്. ബേൺ എഴുതുന്നു: “തൻ്റെ മുഖഭാവം തൻ്റെ കുട്ടികളെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന് ഒരു അമ്മയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും അറിയില്ലായിരിക്കാം.”
പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാളുടെ "കൽപ്പനകൾ" അവൻ്റെ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് എതിരായി പ്രവർത്തിക്കാനും കഴിയും. ഒരു കുട്ടിയിൽ സ്വന്തം പ്രതിബിംബം കാണുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷകരമാണ്, സ്വന്തം നെഗറ്റീവ് വശങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം പോലും, കുട്ടിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷണികമായ, നിലവിൽ പ്രസക്തമായ, തനിക്ക് പ്രയോജനം നേടാനുള്ള അധ്യാപകൻ്റെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. .
ഒരു മുത്തശ്ശിയും അവളുടെ കൊച്ചുമകളും തമ്മിലുള്ള ഇടപഴകലിൻ്റെ സാഹിത്യേതര ഉദാഹരണമാണ് ഇത്തവണ ഞാൻ നൽകുന്നത്.
മുത്തശ്ശി പെൺകുട്ടിയുടെ ഗൃഹപാഠം നിയന്ത്രിക്കുകയും അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ശകാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾ എപ്പോഴും അവളുടെ മുകളിൽ നിൽക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൾക്ക് മനസ്സിലാകില്ല, അവൾ സ്വയം കുഴിച്ചിടും അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ പോലും മറക്കും.
അതേസമയം, തനിക്ക് ആവശ്യക്കാരുണ്ടെന്ന് മുത്തശ്ശി സന്തോഷിക്കുന്നു. ഒരു "സ്വതന്ത്ര" ചെറുമകളോടൊപ്പം, അവൾക്ക് ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെടും, കാരണം അവളുടെ ഗൃഹപാഠത്തിൽ അവളെ സഹായിക്കുന്നത് നിർത്തിയാൽ പെൺകുട്ടിക്ക് അവളെ ആവശ്യമുണ്ടോ എന്ന് അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അവൾക്ക് ഉറപ്പില്ല.
രഹസ്യ ഭയങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുകയും അവളുടെ പ്രതീക്ഷകളെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതൊഴിച്ചാൽ കുട്ടിക്ക് മുത്തശ്ശിയോട് എങ്ങനെ വാത്സല്യം പ്രകടിപ്പിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല (അല്ലെങ്കിൽ ഈ അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ടു). അവളുടെ സഹായത്തിൽ പൂർണ്ണമായ ആശ്രയത്വം പ്രകടമാക്കുന്നു. തൽഫലമായി, മുത്തശ്ശിയില്ലാതെ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ പെൺകുട്ടിക്ക് ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മോശം ഗ്രേഡുകൾ കാരണം ദേഷ്യപ്പെട്ട മുത്തശ്ശി അവളുടെ വാർഡിലേക്ക് ആർദ്രതയോടെ നോക്കുന്നു: എനിക്ക് ഇതുവരെ ബോറടിക്കാൻ സമയമായിട്ടില്ല: എൻ്റെ ചെറുമകളുമായി വളരെയധികം കലഹമുണ്ട്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ചെറിയ ദുരന്തങ്ങൾ സാധ്യമാണ്, കാരണം "കൽപ്പനകൾ", ഉപയോഗപ്രദമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ നിന്നാണ്. കരുതലുള്ള രക്ഷിതാവ്, പ്രകോപനങ്ങളും പ്രേരണകളും മാതാപിതാക്കളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഭ്രാന്തൻ കുട്ടി, അവബോധത്തിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രകടമാക്കുന്നു പ്രൊഫസർ ഒരു കുട്ടിയിൽ മുതിർന്ന ആളാണ്.
ഇ.ബേണിൻ്റെ ആശയത്തിലേക്ക് നാം തിരിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പദാവലി അഗ്രാഹ്യമായി തുടരും ഇടപാടുകൾ, സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തം മനസ്സിലാക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്.
എന്നാൽ ആദ്യം ഡെപ്ത് സൈക്കോളജി സംബന്ധിച്ച ബേണിൻ്റെ നിലപാട് എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ്. "ഒരു ഉപദേശപരമായ അർത്ഥത്തിൽ, സാഹചര്യ സമീപനം മനോവിശ്ലേഷണവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും അതിൻ്റെ ഒരു ശാഖയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതുമാണ്," ബൈർൺ തന്നെ സമ്മതിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇ. സാമുവൽസ് അവനെ "അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ജംഗിയൻ" എന്ന് തരംതിരിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല. ഫ്രോയിഡുമായും ജംഗുമായും ഒരു "ബന്ധുത്വം" ബേൺ അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജുംഗിയനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജനിതക മുൻകരുതലുകളേക്കാൾ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിൻ്റെ ഫലമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ധാരണയുടെയും പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെയും പാറ്റേണുകൾ പരിഗണിക്കാൻ സാഹചര്യ വിശകലനം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഇത് ഈ മോഡലുകളുടെ ജംഗ് ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങുന്നതിൽ നിന്നും പുരാണങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനോഭാവത്തിൽ നിന്നും ബേണിനെ തടയുന്നില്ല. അവരുടെ രജിസ്റ്റർ.
സി ജി ജംഗിൻ്റെ വിശകലന മനഃശാസ്ത്രവുമായി സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തത്തിന് ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവ തമ്മിൽ വ്യക്തമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഈഗോ പ്രസ്താവിക്കുന്നുഎസ്. ഫ്രോയിഡിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുമായി ഇടപാട് വിശകലനത്തിൽ.
ബേൺ മൂന്ന് പ്രധാന ഈഗോ അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തുന്നു: മാതാപിതാക്കൾ, മുതിർന്നവർ, കുട്ടി (P, B, Re ഏകദേശം സൂപ്പർ-ഈഗോ, ഈഗോ, ഐഡി എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു).
ഈഗോ പ്രസ്താവിക്കുന്നുഏകോപിത പെരുമാറ്റ പാറ്റേണുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; അവ റോളുകളല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥ, അവൻ്റെ സ്വരം, ഭാവം, സ്വരച്ചേർച്ച എന്നിവയിൽ പ്രകടമാകുന്ന സ്ഥിരമായ ഒരു മാനസിക യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.
ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ തകരാറിലല്ലെങ്കിൽ, മൂന്ന് ഈഗോ അവസ്ഥകളും ലഭ്യവും ആവശ്യമുള്ളതുമാണ്. ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട നിമിഷത്തിലും, ഓരോ ആശയവിനിമയ സാഹചര്യത്തിലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് മൂന്ന് ഈഗോ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ഒന്നാണ്.
മാതാപിതാക്കളുടെഅഹം അവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഓർമ്മയിലെ യഥാർത്ഥ മാതാപിതാക്കളുടെ ചിത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു പ്രബോധനപരമായ (കർശനമായ അല്ലെങ്കിൽ കരുതലുള്ള) രക്ഷിതാവാണ്, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ പ്രകോപനപരമായ ഒന്ന് (ഭ്രാന്തൻ കുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ വശം). എല്ലാ നിസ്സാര കാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ രക്ഷാകർതൃ രാഷ്ട്രം സജീവമാണ്, കൂടാതെ സ്വന്തം മക്കളുടെ രക്ഷിതാവ് എന്ന ഉത്തരവാദിത്തം നിറവേറ്റാൻ ഒരാളെ സഹായിക്കുന്നു.
ഈഗോ അവസ്ഥ മുതിർന്നവർയാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിലയിരുത്തൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അതിൽ തുടരുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധം ഫലപ്രദമായും യുക്തിസഹമായും കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയും, അതുപോലെ തന്നെ സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളുടെയും കുട്ടിയുടെയും പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും.
ഈഗോ അവസ്ഥ കുട്ടിയൂണിഫോം അല്ല. ബേൺ ഈ അവസ്ഥയിലെ മൂന്ന് പെരുമാറ്റരീതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: 1) ദുർബലവും ഭയങ്കരവും സ്പർശിക്കുന്നതുമായ ഒരു കാപ്രിസിയസ് സൃഷ്ടിയുടെ പെരുമാറ്റം; 2) സ്വാഭാവിക ചൈൽഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പെരുമാറ്റം - വിമത, ചിലപ്പോൾ വികൃതി, പക്ഷേ, പൊതുവേ, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത സൃഷ്ടിപരവും സന്തോഷകരവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്; 3) ഒടുവിൽ, ചെറിയ പ്രൊഫസറുടെ (മനഃശാസ്ത്രം) പെരുമാറ്റം - ആത്മാക്കളുടെ അവബോധജന്യമായ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവ്, ഒരു കൃത്രിമത്വക്കാരൻ, ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ, ചിലപ്പോൾ ഒരു തന്ത്രജ്ഞൻ.
മുത്തശ്ശിമാരോടൊപ്പമുള്ള എൻ്റെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ക്രേസി ചൈൽഡ്, സദുദ്ദേശ്യമുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെയും ബുദ്ധിമാനായ മുതിർന്നവരുടെയും എല്ലാ ശ്രമങ്ങളെയും രഹസ്യമായി അസാധുവാക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സ്വാർത്ഥവും ദുരുദ്ദേശ്യപരവുമായ ഒരു ഇംപി എന്നാണ് ബൈൺ വിളിക്കുന്നത്.
ബേണിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് അനുസൃതമായി, മൂന്ന് മുഖങ്ങളിൽ (അതായത്, മൂന്ന് ഈഗോ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ) ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയെയും ഒരു മഞ്ഞുമനുഷ്യനെപ്പോലെ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും (ചിത്രം 1 കാണുക), കൂടുതൽ ശരിയായ ചിത്രം ഇതുപോലെയാണെങ്കിലും (കാണുക. ചിത്രം 2), ഇവിടെ "1" എന്നത് വഞ്ചനയുടെ മേഖലയാണ്, "2" എന്നത് മിഥ്യാധാരണകളുടെ മേഖലയാണ്. മുതിർന്നവരുടെ മേഖലയിൽ ആത്യന്തികമായി അവശേഷിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ സ്വയംഭരണത്തിൻ്റെ മേഖലയാണ്, അത് ബോധപൂർവ്വം സ്വതന്ത്ര തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു.

ചിത്രം.1 ചിത്രം.2 ചിത്രം.3

1 1

അധ്യാപക വിദ്യാർത്ഥി

ചിത്രം.4: a) b) വി)

അധ്യാപകൻ സ്റ്റഡ്. അധ്യാപകൻ സ്റ്റഡ്. അധ്യാപകൻ സ്റ്റഡ്.

ചിത്രം.5 ചിത്രം.6

അധ്യാപകൻ സ്റ്റഡ്. ഗുമസ്തൻ സോലോക

E. ബേണിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ച് രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ യൂണിറ്റ് പരിഗണിക്കണം ഇടപാട്, ഒരു "ഇടപാട് ഉത്തേജനം" (സംഭാഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരാളുടെ ഭാഗത്ത്), ഒരു "ഇടപാട് പ്രതികരണം" (സംഭാഷണത്തിലെ മറ്റൊരു പങ്കാളിയുടെ പ്രതികരണം) എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മൾട്ടി-ഡയറക്ഷണൽ അമ്പുകളാൽ അവ ഡയഗ്രാമിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അത്തരം അഭിപ്രായങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം (വാക്കാലുള്ളതോ അല്ലാത്തതോ ആയ) ഇൻ്റർലോക്കുട്ടർമാരുടെ ഈഗോ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ഒന്നിൽ സംഭവിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് തലങ്ങളിൽ ഒരേസമയം സംഭവിക്കാം.
ഏറ്റവും സാധാരണമായത് ലളിതമായ അധികഇടപാടുകൾ (ചിത്രം 3 കാണുക), അവിടെ പ്രതികരണം ഉത്തേജകത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അതേ ഈഗോ സ്റ്റേറ്റിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, ഉത്തേജനം ഉത്ഭവിച്ച അതേ ഈഗോ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അധ്യാപകനും വിദ്യാർത്ഥിയും തമ്മിലുള്ള പരീക്ഷയ്ക്കിടെ ഒരു ഡയലോഗ്:
- എങ്ങനെ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് അറിയില്ലേ?! ഞാൻ ഇതിനായി രണ്ട് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നീക്കിവച്ചു! - ക്ഷമിക്കണം, എനിക്ക് ഈ രണ്ട് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നഷ്ടമായി.
ഈ അഭിപ്രായ കൈമാറ്റം അവതരിപ്പിച്ച സ്കീമുമായി നന്നായി യോജിക്കുന്നു. ഒരു കർക്കശമായ ഉപദേഷ്ടാവ് (ആർ) വിദ്യാർത്ഥിയിലെ കുട്ടിയിലേക്ക് (റി) തിരിയുന്നു, പ്രതികരണമായി ഒരു ഒഴികഴിവ് ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കണക്കുകൂട്ടൽ ശരിയായതായി മാറുന്നു. ലളിതമായ അധിക ഇടപാടുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയ സുഗമമായും അനിശ്ചിതമായും മുന്നോട്ട് പോകുമെന്ന് ബേൺ വിശ്വസിക്കുന്നു.
എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിന് മറുപടിയായി ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സാഹചര്യം സങ്കൽപ്പിക്കുക:
- എങ്ങനെ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് അറിയില്ലേ?! ഞാൻ ഇതിനായി രണ്ട് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നീക്കിവച്ചു! - പരീക്ഷകൻ വിദ്യാർത്ഥിയിൽ നിന്ന് കേൾക്കും:
- രണ്ട് അരാജക പ്രഭാഷണങ്ങൾ, അതിൽ നിന്ന് ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു! നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തണം.
അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി:
- എനിക്ക് എപ്പോഴാണ് പരീക്ഷ വീണ്ടും എഴുതാൻ കഴിയുക?
വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ഉത്തരത്തിൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ ഓപ്ഷന് ശേഷം, അധ്യാപകൻ്റെ പരാമർശം സജ്ജമാക്കിയ ടോണിലെ ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയ രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും ഉടനടി തടസ്സപ്പെടും:
- വിഷയം എൻ്റെ ധാരണയ്ക്ക് അതീതമായ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അത്തരമൊരു നിലവാരമില്ലാത്ത വീക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
അവസാനത്തെ മൂന്ന് ഇടപാട് ഓപ്ഷനുകളുടെ ഡയഗ്രമുകൾക്കായി, ചിത്രം കാണുക. 4.
ഈ പാറ്റേണുകളിലെ "കുന്തം ക്രോസ്" കാരണം ബേൺ അത്തരം ഇടപാടുകളെ വിളിച്ചു വിഭജിക്കുന്നു. പ്രതികരിക്കുന്ന സംഭാഷകൻ, ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അഹംഭാവത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു, അവനെ കുറഞ്ഞത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. "എ" എന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, പ്രതീക്ഷിച്ച ന്യായീകരണത്തിന് പകരം, പരീക്ഷകന് വിദ്യാർത്ഥിയിൽ നിന്ന് കർശനമായ "മാതാപിതാക്കളുടെ" ശാസന ലഭിക്കുന്നു. “ബി” ആണെങ്കിൽ, മുതിർന്നവരുടെ ചോദ്യം അവൻ കേൾക്കുന്നു, സംഭാഷണത്തെ വൈകാരികതയിൽ നിന്ന് ക്രിയാത്മകതയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. "സി" എന്ന ഓപ്ഷനിൽ, വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മുതിർന്നയാൾ പരീക്ഷകനിൽ കുട്ടിയെ മുഖസ്തുതിക്കുന്നു, ഒരു രക്ഷിതാവായി വേഷമിടുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, തൻ്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ അവഗണിക്കപ്പെട്ടതിൽ അസ്വസ്ഥനായത് കുട്ടിയാണ്!
ബൈർൺ കണ്ടെത്തിയ മൂന്നാമത്തെ തരം ഇടപാടാണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഇടപാടുകൾ, ഒരേസമയം രണ്ട് തലങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നത് - സാമൂഹികവും മാനസികവും. ഞാൻ ഉദ്ധരിച്ച വിഭജന ഇടപാടിൻ്റെ "c" എന്ന വകഭേദം ഇതുപോലെ അവതരിപ്പിക്കാം (ചിത്രം 5 കാണുക):
സാമൂഹിക തലം:
പരിശോധകനിൽ രക്ഷിതാവ്:
- നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥി കടമ നിറവേറ്റുന്നില്ല.
വിദ്യാർത്ഥിയിലെ കുട്ടി:
- ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ മണ്ടനാണ്.
മാനസിക നില:
എക്സാമിനറിൽ കുട്ടി:
- നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല! ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നോട് പ്രതികാരം ചെയ്യും!
വിദ്യാർത്ഥിയിൽ രക്ഷിതാവ്:
- ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, കുഞ്ഞേ, കരയരുത്! ഇതാ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു മിഠായി കഷണം: നിങ്ങൾ ഒരു മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്, നിങ്ങളുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശരാശരി മനസ്സുകൾക്കുള്ളതല്ല.
ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഇടപാടിൻ്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ കേസ് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ, N.V. ഗോഗോൾ എഴുതിയ "ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി" എന്നതിൽ നിന്ന് ഗുമസ്തനും സോലോകയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. “ഗുമസ്തൻ അവളുടെ അടുത്ത് വന്ന്, ചുമച്ചു, ചിരിച്ചു, അവളുടെ നഗ്നമായ കൈയിൽ തൻ്റെ നീണ്ട വിരലുകൾ കൊണ്ട് തൊട്ടു, തന്ത്രവും ആത്മസംതൃപ്തിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഭാവത്തിൽ പറഞ്ഞു:
- നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് ഉള്ളത്, ഗംഭീരമായ സോലോക? - ഇതും പറഞ്ഞു അവൻ അല്പം പിന്നിലേക്ക് ചാടി.
- എന്തുപോലെ? കൈ, ഒസിപ് നിക്കിഫോറോവിച്ച്! - സോലോക മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഈ ഫ്ലർട്ടിംഗ് സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു ഇരട്ട മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അധിക ഇടപാട് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു (ചിത്രം 6 കാണുക). സാമൂഹിക തലത്തിൽ, വിവരങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും രണ്ട് മുതിർന്നവർക്കിടയിൽ കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. മാനസിക തലത്തിൽ, രണ്ട് കുട്ടികൾ ചില ആവേശകരമായ ഗെയിമുകൾക്കുള്ള സന്നദ്ധതയുടെ സിഗ്നലുകൾ കൈമാറുന്നു.
വാക്ക് "ഒരു ഗെയിം"ഇ. ബൈറിൻ്റെ ഇടപാട് വിശകലനത്തിൽ - പ്രധാനമായ ഒന്ന്. ഗെയിം എന്നതുകൊണ്ട്, സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ചിലപ്പോൾ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതും എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഫലങ്ങളുള്ള മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അധിക ഇടപാടുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. മനുഷ്യ ആശയവിനിമയത്തിലെ ഗെയിമുകളുടെ സവിശേഷത മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന (ചിലപ്പോൾ കളിക്കാരൻ്റെ ബോധത്തിൽ നിന്ന്) ഉദ്ദേശ്യത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യവും ഗെയിമിൻ്റെ തുടക്കക്കാരൻ്റെ നിർബന്ധിത രസീതുകളുമാണ്.
ആളുകൾ ലാഭത്തിനായാണ് കളിക്കുന്നത്, രസകരമല്ല, അതിനാൽ ഗെയിമുകളുടെ ഫലങ്ങൾ ദാരുണമായിരിക്കും, കൂടാതെ ഓഹരികൾ ഉയർന്നതാണ് - "എന്നെ വെറുക്കാൻ ഞാൻ എൻ്റെ അമ്മയുടെ ചെവി മരവിപ്പിക്കും!" എന്ന പ്രശസ്ത കറുത്ത തമാശയിൽ നിന്ന്. യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ബേൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മനുഷ്യ ഗെയിമുകളിൽ ഏറ്റവും മോശമായത്.
ബേൺ താൻ തുറന്നുകാട്ടിയ ഗെയിമുകൾക്ക് തമാശയില്ലാത്തതും സിനിസിസം ഇല്ലാത്തതുമായ പേരുകൾ നൽകുന്നു: “കൊള്ളാം, ഗോച്ച, നീചൻ!”, “ബ്ലട്ട് അതിഥി,” “അത് നിങ്ങളല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ...”, “ഹാരിഡ് വീട്ടമ്മ,” “എന്നെ തല്ലുക, അച്ഛൻ!" ഇത്യാദി.
ആശയവിനിമയ പങ്കാളികളുടെ പരസ്പര വിശ്വാസവും വൈകാരിക താൽപ്പര്യവും വർദ്ധിക്കുന്നതിൻ്റെ അളവ് അനുസരിച്ച് ബേൺ മനുഷ്യ ആശയവിനിമയത്തെ അഞ്ച് തരങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു.
നടപടിക്രമം- പ്രായപൂർത്തിയായവർക്കുള്ള ലളിതമായ അധിക ഇടപാടുകളുടെ ഒരു പരമ്പര. റോൾ പ്ലേയിംഗ്, പ്രൊഫഷണൽ ആശയവിനിമയം, ഉദാഹരണത്തിന്, വാങ്ങുന്നയാൾ-വിൽപ്പനക്കാരൻ്റെ സാഹചര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ നടപടിക്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
ആചാരം -ബാഹ്യ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളാൽ സജ്ജീകരിച്ച ലളിതമായ അധിക ഇടപാടുകളുടെ ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ പരമ്പര. ആചാരപരമായ ആശയവിനിമയം മാതാപിതാക്കൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും സെമി-ഓട്ടോമാറ്റിക് ആയി നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആചാരത്തിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം സ്റ്റാൻഡേർഡ് "സ്ട്രോക്കുകൾ" (പതിവ് അഭിനന്ദനങ്ങൾ, മിതമായ പങ്കാളിത്തത്തിൻ്റെ പ്രദർശനങ്ങൾ മുതലായവ) അടങ്ങിയ ചെറിയ സംസാരമാണ്. ആചാരപരമായ ആശയവിനിമയം സമയം വിജയകരമായി ക്രമീകരിക്കാനും സുരക്ഷിതമായ അകലത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സംഭാഷകനെ അടുത്ത് നോക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.
വിനോദം- വിവിധ ഈഗോ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിഷയത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അർദ്ധ-ആചാരപരമായ അധിക ഇടപാടുകളുടെ ഒരു പരമ്പര. പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ലിംഗഭേദം, പ്രായം, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് വിനോദങ്ങളെ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കളിപ്പാട്ടങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ആളുകൾക്ക് അറിയാതെ തന്നെ കളി പങ്കാളികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുക എന്നതാണ്.
ഗെയിമുകൾഭയപ്പെടുത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുക സാമീപ്യം, എന്നാൽ ഇതിനകം വിനോദങ്ങളുടെ വിരസത ഒഴിവാക്കുക. എല്ലാവരും കളിക്കുന്നു (ഒരുപക്ഷേ നേരായ സ്കീസോയിഡുകൾ ഒഴികെ), ബന്ധമില്ലാത്ത സമ്പർക്കത്തിൻ്റെ ഈ ലൈഫ്‌ലൈൻ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ ഉഗ്രമായ സമുദ്രത്തിൽ പ്രതിരോധമില്ലാതെ തുടരാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ അടുപ്പത്തിൻ്റെ സന്തോഷകരമായ അവസരം പുഞ്ചിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പലരും അതിനായി ഗെയിമുകൾ വലിച്ചെറിയാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. കൃത്യസമയത്ത് ഗെയിം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് നിലനിർത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കൂടുതൽ സമർത്ഥനായ കളിക്കാരൻ്റെ കൃത്രിമത്വത്തിന് ഇരയാകരുത്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയകുട്ടി, അവൻ്റെ സാമൂഹികവൽക്കരണം -ഇത്, ബേൺ വിശ്വസിക്കുന്നു, നടപടിക്രമങ്ങളും ആചാരങ്ങളും വിനോദങ്ങളും അവനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടികളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിലൂടെയും മറ്റുള്ളവരെ അനുകരിക്കുന്നതിലൂടെയും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. മൂന്ന് അടിസ്ഥാന തരത്തിലുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങളുടെ സമയോചിതമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലഭ്യമായ സാമൂഹിക അവസരങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.
"പൈതൃകം", അനുകരണത്തിലൂടെയും, തലമുറകളിലേക്കുള്ള ഗെയിമുകൾ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ സാമൂഹിക അവസരങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു.
പ്രിയപ്പെട്ട ഗെയിമുകളാണ് (ബേണിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൽ) ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളായി അവൻ്റെ വിധി പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

രംഗം,നിങ്ങൾ ഊഹിക്കുന്നതുപോലെ, ഇ. അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കാം.
ഒരു സാഹചര്യം ക്രമേണ വികസിക്കുന്ന ജീവിത പദ്ധതിയാണ്, ഇത് കുട്ടിക്കാലത്തുതന്നെ പ്രധാനമായും മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെടുകയും പിന്നീട് മറ്റ് ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളിൽ കുട്ടി പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ സ്ക്രിപ്റ്റും പരിമിതമായ എണ്ണം തീമുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവയിൽ മിക്കതും ഗ്രീക്ക് നാടകങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും കാണാം. യഥാർത്ഥ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വം സ്ക്രിപ്റ്റിനെ എപ്പോഴും എതിർക്കുന്നു.
ബേൺ പോലും ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ് ഫോർമുല വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: RRV - PR - SL - VP - ഫലം, അതായത്, ആദ്യകാല രക്ഷാകർതൃ സ്വാധീനം - പ്രോഗ്രാം - പ്രോഗ്രാം പിന്തുടരാനുള്ള ചായ്വ് - പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ (വിവാഹം, കുട്ടികളെ വളർത്തൽ, വിവാഹമോചനം മുതലായവ) - ഫലം (നിർദ്ദേശിച്ച രംഗം സ്വന്തം മരണവും ശവക്കല്ലറയിലെ ലിഖിതവും).
നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും രക്ഷാകർതൃ പ്രോഗ്രാമോ സ്ക്രിപ്റ്റോ കർശനമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നുവെന്ന് അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. “ചില നിർണായക നിമിഷങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തി സ്ക്രിപ്റ്റ് നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നുവെന്ന് സ്ക്രിപ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു; ബാക്കിയുള്ള സമയം അവൻ വരച്ചിടത്തേക്ക് പോയി അവൻ്റെ ഭാവന അനുശാസിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നു.
പ്രോഗ്രാമിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ തോത് അനുസരിച്ച്, ബേൺ സൂചിപ്പിക്കുന്നു മൂന്ന് തരം വിധി: സ്ക്രിപ്റ്റഡ്, അക്രമാസക്തവും സ്വതന്ത്രവും. കൂടാതെ, അതനുസരിച്ച്, മൂന്ന് വ്യക്തിത്വ തരങ്ങൾ: 1) ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ് വഴി നയിക്കപ്പെടുന്നു; 2) രംഗം (സാധാരണയായി മാരകമായ, ഒരു ദാരുണമായ പരിണതഫലത്തോടെ) ഭ്രമം; 3) തികച്ചും "നോൺ-സ്ക്രിപ്റ്റ്" തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അത്തരമൊരു വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം പരിശ്രമിക്കേണ്ട ഒരു ലക്ഷ്യമല്ല. അതിൻ്റെ ഫലം മാറ്റാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ പെരുമാറ്റം സ്ക്രിപ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടില്ല, അത് മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വികസിച്ചതല്ല.
"എൻ്റെ ജീവിതം," ഇ. ബൈർൺ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, "എൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ എന്നെ അറിയിച്ച എൻ്റെ പൂർവ്വികരുടെ നീണ്ട മഹത്തായ പാരമ്പര്യം ഞാൻ പിന്തുടരുന്നതിനാൽ അർത്ഥവത്തായതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ എനിക്ക് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന മേഖലകളുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. ഈ സ്ഥാനമാണ് വിധിയുടെ രംഗം, സാഹചര്യം നയിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വം എന്നിവയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയിൽ രക്ഷാകർതൃ പ്രോഗ്രാമിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ അളവിൻ്റെ മാനദണ്ഡം മാത്രമല്ല വ്യക്തിത്വ ടൈപ്പോളജികൾ, ബേണിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഒരു ടൈപ്പോളജി ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം. ഈ പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ ഗുണനിലവാരം മാറുന്നു രണ്ടാമത്തെ മാനദണ്ഡംകൂടാതെ രണ്ട് പ്രധാന തരങ്ങൾ നൽകുന്നു: രാജകുമാരന്മാർ/രാജകുമാരിമാർ (വിജയികൾ), തവളകൾ (പരാജിതർ).
“ഒരു വിജയി താൻ ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വിജയിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് (അവൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ). താൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് നേടാൻ കഴിയാത്തവനാണ് പരാജിതൻ. ”
പരാജിതൻ സാധാരണയായി അവൻ്റെ പരിപാലകൻ്റെ മുൻകാല ക്രേസി ചൈൽഡ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഇരയാണ്. വിജയി ഒരു "നല്ല സ്‌ക്രിപ്‌റ്റിൻ്റെ" ഉൽപ്പന്നമാണ്, അതിൻ്റെ ദയയുള്ള കുറിപ്പടികൾ നിരോധിക്കുന്നതിന് പകരം അഡാപ്റ്റീവ് ആണ്, നിരവധി "അനുമതികൾ" ഉള്ള ഒരു സ്‌ക്രിപ്റ്റ്.
"ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ ഉണ്ട് അനുമതികൾ[മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന്], അവൻ സ്ക്രിപ്റ്റുമായി ബന്ധിതനാകുന്നത് കുറയുന്നു." ഈ അനുമതികളെ അനുവാദവുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കരുത്. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്, ബേൺ സുന്ദരിയാകാനും സ്നേഹിക്കാനും മാറ്റാനും ഒരാളുടെ ചുമതലകളെ വിജയകരമായി നേരിടാനും അനുമതി നൽകുന്നു.
തൻ്റെ ആശയം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ചാൾസ് പെറോൾട്ടിൻ്റെ സിൻഡ്രെല്ലയെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥയെ ബൈർൺ പരാമർശിക്കുന്നു, നായികയുടെ വിധിയിൽ ഫെയറിയുടെ പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഫെയറി പെൺകുട്ടിക്ക് ശരിയായ നിമിഷത്തിൽ വസ്ത്രവും വണ്ടിയും നൽകി മാത്രമല്ല, സിൻഡ്രെല്ലയ്ക്ക് സന്തോഷകരമായ ഒരു സമ്മാനം നൽകി, അതിൻ്റെ ആകർഷണം സൗന്ദര്യത്തേക്കാൾ വലുതാണ്. ഈ സമ്മാനമാണ് വൃത്തികെട്ട കൊച്ചു രാജകുമാരിയാക്കിയത്.
“കുട്ടി തൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ അനുമതി ആവശ്യമാണെന്ന് പെറോൾട്ട് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബുദ്ധിയും ധൈര്യവും കുലീനതയും ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാന്ത്രികന്മാരിൽ നിന്നും പ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്നും അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഈ ഗുണങ്ങളൊന്നും ജീവിതത്തിൽ പ്രകടമാകില്ല.
അതായത്, ബേൺ അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, അവൻ്റെ അധ്യാപകർ ഒരു ചെറിയ കുട്ടിക്ക് മാന്ത്രികന്മാരും പ്രവാചകന്മാരുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, കുഞ്ഞ് സാധാരണയായി "മാന്ത്രിക" ആളുകളുമായി ഇടപെടുന്നു. ടിവി പരസ്യത്തിലെ നായകന്മാർ പോലും അവനിൽ ഒരു മാന്ത്രിക പ്രകാശം പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളുടെ "മന്ത്രവാദം" അല്ലെങ്കിൽ "മന്ത്രവാദം" എന്ന നിലയിൽ സ്ക്രിപ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ബൈറനെ അനുവദിക്കുന്ന പുരാണ ടൈറ്റൻസ് പോലെയുള്ള ഭീമാകാരമായ വ്യക്തികളായി മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
കുട്ടികളുടെ മാന്ത്രിക ധാരണ പ്രോഗ്രാമിനോടുള്ള കുട്ടിയുടെ ഭക്തിയുള്ള സംവേദനക്ഷമത ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൊതുവേ, ഇത് മാനവികതയുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, ഇതിലൂടെ നാം അർത്ഥമാക്കുന്നത് സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയാണ്.
മൂന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡംഇ. ബേണിൻ്റെ ടൈപ്പോളജിയിൽ - വിധിയോടുള്ള ഒരു മിഥ്യാധാരണ മനോഭാവം, സാഹചര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആളുകളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: 1) സാന്താക്ലോസിനായി കാത്തിരിക്കുന്നവർ (അതിനാൽ വിധിയിൽ നിന്ന് സമ്മാനങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു); 2) അരിവാളുമായി മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു (വിധിയുടെ നിരന്തര പ്രഹരങ്ങളിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുന്നവനായി). ആദ്യത്തെ മിഥ്യാധാരണയാണ് അഭികാമ്യം, എന്നാൽ രണ്ടിൻ്റെയും നഷ്ടം അങ്ങേയറ്റം വേദനാജനകമാണ്.
നാലാമത്തെ മാനദണ്ഡം- വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക മനോഭാവം. ആളുകളെ രാജകുമാരന്മാരും തവളകളും ആയി വിഭജിക്കുന്നതുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്ക്രിപ്റ്റ് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക മനോഭാവത്തെയാണ് ബേൺ വിളിക്കുന്നത് സ്ഥാനം-സർവനാമംകൂടാതെ വിധിയോടുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ മനോഭാവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ആളുകൾക്ക് പരസ്പരം തോന്നുന്ന ആദ്യത്തെ കാര്യം അവരുടെ സ്ഥാനമാണ് ... പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, ബേൺ വിശ്വസിക്കുന്നു, വസ്ത്രം അതിൻ്റെ ഉടമയുടെ സ്ഥാനം അവൻ്റെ സാമൂഹിക പദവിയെക്കാൾ വളരെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സമാന മനോഭാവമുള്ള ആളുകൾ പരസ്പരം സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു.
രാജകുമാരനെ (വിജയിയെ) “+” ചിഹ്നവും തവളയെ (പരാജിതൻ) “-” ചിഹ്നവും ഉപയോഗിച്ച് ബേൺ നാല് അടിസ്ഥാന സ്ഥാനങ്ങൾക്കായുള്ള സൂത്രവാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു:

1. ഞാൻ "+" നിങ്ങൾ "+" (സിനാരിയോയുടെ വിജയകരമായ ഫലത്തിലേക്കുള്ള ഓറിയൻ്റേഷൻ);
2. ഞാൻ "+" നിങ്ങൾ "-" (ശ്രേഷ്ഠതയുടെ ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ);
3. ഞാൻ "-" നിങ്ങൾ "+" (വിഷാദ മനോഭാവം);

4) ഞാൻ "-" നിങ്ങൾ "-" (ആശയമില്ലായ്മ, ആത്മഹത്യാ നിർദ്ദേശം, ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രി മുതലായവ. സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ഫലമായി).
"അവർ" എന്ന സർവ്വനാമവും വിപരീത നാമവിശേഷണങ്ങളും ഫോർമുലയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, ടൈപ്പോളജിയുടെ സ്രഷ്ടാവ് പ്രസ്താവിക്കുന്നതുപോലെ, സ്ഥാനങ്ങളുടെ എണ്ണം "ലോകത്തിലെ ആളുകളുടെ എണ്ണത്തിലേക്ക്" വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതുവഴി അതിൻ്റെ അറിയപ്പെടുന്ന കൺവെൻഷനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ഇതിൽ അന്തർലീനമാണ്. ഏതെങ്കിലും ടൈപ്പോളജി).
E. ബേണിന് വർഗ്ഗീകരണത്തിൻ്റെ കർശനതയിൽ താൽപ്പര്യമില്ല, പക്ഷേ സാഹചര്യം "ഭേദഗതി" ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യതയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, സാമൂഹിക മനോഭാവങ്ങളിൽ സുസ്ഥിരമായ മാറ്റം കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യത. സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ളതും ഹ്രസ്വകാലവുമായ മാറ്റങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ അസ്ഥിരവും ഉത്കണ്ഠാകുലവുമായ മനസ്സിൻ്റെ അടയാളമാണ്, ഒരുപക്ഷേ “സ്ക്രിപ്റ്റ് പരാജയത്തിൻ്റെ” അടയാളമാണ്.)
ബേൺ എഴുതുന്നു, "സ്ഥാനത്ത് സുസ്ഥിരമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കാം ... സ്വയമേവ അല്ലെങ്കിൽ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് സ്വാധീനത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ. അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്നുവന്ന സ്നേഹത്തിൻ്റെ ശക്തമായ വികാരത്തിന് നന്ദി അവ സംഭവിക്കാം - ഈ രോഗശാന്തി, ഇത് സ്വാഭാവിക സൈക്കോതെറാപ്പിയാണ്.
ശരിയായ ദിശയിൽ നേരിട്ട് മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ വിശകലനം തെറാപ്പിസ്റ്റിനെ സഹായിക്കുന്നു. "സ്ക്രിപ്റ്റ് ഉപകരണം", അതായത്. പരാജയപ്പെട്ട ഒരു സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളുടെ വിശകലനം.
പ്രോഗ്രാമിംഗ് സമയത്ത് സംയോജിപ്പിച്ച ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് ആൻ്റി-സ്ക്രിപ്റ്റ്. ഇത് ഇവൻ്റ്-ഓറിയൻ്റഡ് ആകാം (ഉദാഹരണത്തിന്, മൂന്നാമത്തെ കുട്ടിയുടെ ജനനം വരെയുള്ള സ്‌ക്രിപ്റ്റിൻ്റെ ദൈർഘ്യം നിർണ്ണയിക്കാൻ) അല്ലെങ്കിൽ സമയാധിഷ്‌ഠിതമായ (“70 വർഷത്തിന് ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് കർത്തവ്യബോധം മറന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യാം” ).
ആൻ്റി-സ്ക്രിപ്റ്റിംഗിനെക്കുറിച്ച്, ബേൺ എഴുതുന്നു: "നിയമം ലംഘിക്കാതെ എങ്ങനെ തങ്ങളുടെ വഴി നേടാം എന്ന ചോദ്യത്തിൽ പല മുതിർന്നവരും മുഴുകിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, കുട്ടികൾ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാതെ തങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ളത് ആകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു... തന്ത്രശാലികൾ വളർത്തിയെടുക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു മാതാപിതാക്കൾ തന്നെ: ഇത് രക്ഷാകർതൃ പ്രോഗ്രാമിംഗിൻ്റെ ഭാഗമാണ്. ചിലപ്പോൾ അതിൻ്റെ ഫലം ഒരു ആൻ്റി-സ്‌ക്രിപ്‌റ്റിൻ്റെ വികാസമായിരിക്കാം, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കുട്ടി തന്നെ സ്‌ക്രിപ്റ്റിൻ്റെ അർത്ഥം വിപരീതമായി മാറ്റുന്നു, അതേസമയം യഥാർത്ഥ സ്‌ക്രിപ്റ്റ് നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി തുടരുന്നു.
മാതാപിതാക്കളുടെ ശാപത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു സ്‌ക്രിപ്‌റ്റായി എത്ര സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ സ്പെഷ്യാലിറ്റി തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു: “മാനസിക ആശുപത്രി നിങ്ങൾക്കായി കരയുന്നു!”?..
നമ്മൾ കാണുന്നത് പോലെ, ആൻ്റി-സ്ക്രിപ്റ്റ് പിന്തുടരുന്നത് ഇപ്പോഴും പാരൻ്റ് പ്രോഗ്രാമിൽ നിന്നുള്ള മോചനമല്ല. ഒരു "വിപ്ലവം" പോലും സാഹചര്യത്താൽ ഊഹിച്ചേക്കാം, വിമോചനത്തിനായുള്ള യഥാർത്ഥ സ്വതന്ത്ര ശ്രമങ്ങൾ പ്രോഗ്രാമിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കില്ല, പക്ഷേ "പരാജയപ്പെട്ട" (പൂർത്തിയാകാത്തത്, പക്ഷേ ഒന്നും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാത്തത്) അനന്തരഫലമായി ആഴത്തിലുള്ള വിഷാദത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ) രംഗം. "സ്വാതന്ത്ര്യം എവിടെയാണ് പരാജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്," E. ബേൺ കയ്പോടെ പറയുന്നു, "അത് മിഥ്യയാണ്." അവൻ തുടരുന്നു: “മാതാപിതാക്കളുടെ “മന്ത്രവാദത്തിൽ” നിന്ന് മുക്തി നേടിയ ശേഷം, ചില ആളുകൾ സുരക്ഷിതരല്ലാത്തവരായിത്തീരുകയും എളുപ്പത്തിൽ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ അകപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഇത് നന്നായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ശാപം കുഴപ്പങ്ങളിലേക്കും നിർഭാഗ്യങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് മറ്റ് കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു ... അങ്ങനെ, സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടി നൂറു വർഷത്തോളം മുള്ളുകളാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു ... ".
നിർവ്വചനത്തിൽ സാഹചര്യ വിശകലന ചുമതലകൾ, ബേൺ പ്രധാന ഒന്ന് ഇടുന്നു ലക്ഷ്യം: കൺസൾട്ടേഷൻ തേടുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാനും മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രോഗ്രാമിംഗിനെ മറികടക്കാനും അനുസരണക്കേടിനുള്ള ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം മറികടക്കാനും സഹായിക്കുന്നതിന് (തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ഒരു "മോശം" പ്രോഗ്രാമിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്).
രീതിവിശകലന പ്രവർത്തനം ജുംഗിയൻ ആംപ്ലിഫിക്കേഷനോട് അടുത്താണ്: "രംഗവിശകലനത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്," ബേൺ എഴുതുന്നു, "രോഗിയുടെ ജീവിത പദ്ധതിയെ ഏറ്റവും ഗുഹാകാലം മുതൽ മനുഷ്യമനസ്സിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ മഹത്തായ ചരിത്രവുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇന്നത്തെ ദിനം." "സ്ക്രിപ്റ്റ് മിഥ്യാധാരണ" യുടെ അടിയിൽ എത്താൻ, നിങ്ങൾ സഹായം തേടണം യക്ഷിക്കഥ
കുട്ടിക്കാലത്ത് ഏത് യക്ഷിക്കഥയാണ് തന്നിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയത് എന്ന് മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൻ്റെ “പ്രോഗ്രമാറ്റിക്” അർത്ഥവും ചിലപ്പോൾ രോഗിക്ക് തന്നെ അറിയാം (“സ്കാർലറ്റ് ഫ്ലവർ” സ്നേഹിച്ച പെൺകുട്ടിയുടെ കാര്യം ഓർക്കുക). എന്നാൽ സാധാരണയായി ഒരു സാഹചര്യ വിശകലന വിദഗ്ധൻ വൈകാരികവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാത്തതുമായ മുൻഗണനയോടെ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ.
അതേ സമയം, ഒരു തെറ്റ് വരുത്താതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിഷ്പക്ഷമായ ഒരു മിഥ്യയുടെ സ്ക്രിപ്റ്റ് അർത്ഥം അടിച്ചേൽപ്പിക്കരുത്. ബേൺ പരിശോധിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു "സിനാരിയോ ഡയഗ്നോസിസ്", നിരവധി സ്വതന്ത്ര വിശകലന വിദഗ്ധരുടെ നിഗമനങ്ങൾ പരിശോധിച്ച് കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് വർഷമെങ്കിലും രോഗിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക.
ആംപ്ലിഫിക്കേഷൻ്റെ കൗതുകകരമായ നടപടിക്രമം (യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പുരാണകഥകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഒരു ഫെയറി-കഥ ഫ്രെയിം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി, രണ്ടാമത്തേത് മിഥ്യയുടെ ശാശ്വത മണ്ഡലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുക) പ്രീ-സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ബോർഡ് ഗെയിമിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഞാൻ "ഫെയറി ടെയിൽ ഹൌസുകൾ" കുട്ടിക്കാലത്ത് നൽകിയിരുന്നു.
ലോട്ടോ തത്വമനുസരിച്ചാണ് ഇത് കളിക്കുന്നത്. അവതാരകൻ ക്രമരഹിതമായ ക്രമത്തിൽ കാണിക്കുന്ന ചെറിയ കാർഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തൻ്റെ മുന്നിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ വേഗത്തിൽ മറയ്ക്കുന്നയാളാണ് വിജയി. ഓരോ കാർഡിലും ഒരു ഫെയറി-കഥ നായകനുണ്ട്, ഓരോ വലിയ ചിത്രത്തിലും ഒരു ശൂന്യമായ ഫെയറി-കഥ വീടുണ്ട്. ചില അടയാളങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി (ഒരു ജാലകത്തിൽ മറന്നുപോയ ഒരു ചുവന്ന റൈഡിംഗ് ഹുഡ് പോലെ), ഏത് യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രങ്ങളാണ് ഈ വീടിനെ ജനിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാം.
വീടുകൾ ഏതൊക്കെ യക്ഷിക്കഥകളാണ് തൻ്റെ പക്കലുള്ളതെന്ന് കുട്ടി ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. രണ്ടാമതായി, രാജകുമാരിമാരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, അല്ലെങ്കിൽ ചെന്നായ് (തവള രാജകുമാരിയുമായി നെസ്മേയാന രാജകുമാരി, "ലിറ്റിൽ റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡിൽ" നിന്നുള്ള വഞ്ചനാപരമായ ചെന്നായ "ദ ത്രീ ലിറ്റിൽ പിഗ്സ്" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള നേരായ ബന്ധുവുമായി).
ഈ രണ്ട് ജോലികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഒരു പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടിയെ ഒരിക്കലും പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അവൻ തൻ്റെ ഫെയറിടെയിൽ തെറാപ്പി ഉപയോഗിച്ച് അനലിസ്റ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടില്ല. സാഹചര്യ വിശകലനം ആത്യന്തികമായി ക്ലയൻ്റിൻ്റെ "വലിയ ഭൂപടങ്ങളുടെ" ("യക്ഷിക്കഥകൾ") ശരിയായ സെറ്റ് നിർണ്ണയിക്കുകയും താമസക്കാരുടെ "വ്യക്തിത്വം തിരിച്ചറിയാൻ" തുടങ്ങുകയും ചെയ്യും.
ഒരുപക്ഷേ സ്ക്രിപ്റ്റ് മാറ്റേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് അതിൻ്റെ സ്റ്റേജ് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ കൃത്യത പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, നെസ്മെയാൻ രാജകുമാരി ഇവാൻ സാരെവിച്ചിനൊപ്പം സന്തോഷം കാണില്ല, അവൻ എപ്പോഴും "സന്തുഷ്ടനല്ല, അക്രമാസക്തമായി തല തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു." വാസിലിസ ദി വൈസിനെ ഒരു വിഡ്ഢിയ്ക്ക് രസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല (അവൾ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തും), കൂടാതെ "പൈക്കിൻ്റെ കമാൻഡിൽ" നിന്നുള്ള ബോറും അലസരായ എമെലിയയും "സിവ്ക-ബുർക്ക" യിൽ നിന്നുള്ള രാജകുമാരിയുടെ മോതിരത്തിനായി കുതിരപ്പുറത്ത് ചാടില്ല. ആഗ്രഹിക്കുന്നു...
"നിങ്ങളുടെ നോവലിലെ നായകൻ" (അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ യക്ഷിക്കഥ!) നിങ്ങൾ തെറ്റായി (വ്യർത്ഥമായും) നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്ക്രിപ്റ്റ് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആളാണോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ വിശകലനം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.
ചികിത്സാ പതിപ്പിന് എന്തെങ്കിലും അടിസ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തിയ ശേഷം, "ഒരു ചൊവ്വയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്" യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം നോക്കാൻ ബൈർൺ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഗവേഷകനിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നേക്കാം: ഉദാഹരണത്തിന്, അമ്മയ്ക്ക് എങ്ങനെ ലിറ്റിൽ റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡ് കാട്ടിലൂടെ അയയ്ക്കാൻ കഴിയും, അതിൽ ചെന്നായ്ക്കൾ ഉണ്ടെന്ന് അറിയാമോ?! പൂട്ടാത്ത വാതിലുമായി ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുന്ന മുത്തശ്ശി എന്ത് സാഹസികതയാണ് തേടിയത്? ഒന്നോ? കാട്ടിൽ നിഷ്കളങ്കരായ പെൺകുട്ടികളോട് ചെന്നായ്ക്കൾ സംസാരിക്കുന്നത് അപകടകരമാണ്, തിരിച്ചും അല്ല!
ഒരു സമകാലികൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പുരാണ രൂപത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത: പരമ്പരാഗതമായതിന് പുറമേ, മിത്തോളജിമിന് മറ്റ് നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്, അവയിലേതെങ്കിലും അർത്ഥവും ദിശയും വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗപ്രദമാകും. മനുഷ്യ ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ.
തൻ്റെ ക്ലയൻ്റ് സ്ക്രിപ്റ്റിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, അനലിസ്റ്റ് ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ അവഗണിക്കരുത് (ഇത് വീണ്ടും ഷെർലക് ഹോംസിലേക്ക് ഞങ്ങളെ എത്തിക്കുന്നു). മാതാപിതാക്കളുടെ "മന്ത്രവാദം", "മന്ത്രവാദം" എന്ന സൂത്രവാക്യം തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നത് ഒരു വലിയ വിജയമായി കണക്കാക്കാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, അതിൽ ദൈനംദിന നിർദ്ദേശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, മാതാപിതാക്കൾ ഇപ്പോൾ പറയാൻ തുടങ്ങിയതുപോലെ, അത്തരമൊരു "നിർഭാഗ്യകരമായ" അർത്ഥം അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല.
ബൈറൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനോട് പറഞ്ഞതിനെ ആശ്രയിച്ച് കുട്ടിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ പാതകളെടുക്കും: "ചോദിച്ചില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വായ തുറക്കരുത്!" അല്ലെങ്കിൽ "അതിഥികൾക്ക് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുകയും അവരോട് ഒരു റൈം പറയുകയും ചെയ്യുക!" (അർത്ഥം: "നിങ്ങളുടെ തല താഴ്ത്തുക!" അല്ലെങ്കിൽ "നിങ്ങൾക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് കാണിക്കുക!").
ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ഗർഭധാരണത്തിൻ്റെയും ജനനത്തിൻ്റെയും സാഹചര്യങ്ങൾ, അവൻ നൽകിയ പേര്, അനുഗ്രഹമോ ശാപമോ ആയി പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കുടുംബപ്പേര് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു വ്യക്തി പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളും ഈ സാഹചര്യത്തെ സ്വാധീനിച്ചേക്കാം.
എല്ലാം പൂർവ്വിക സ്വാധീനംഅമിതമായി വിലയിരുത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഇ. ബൈർൺ പറയുന്നു. “പുരാണങ്ങളും പരിശീലനവും കാണിക്കുന്നത് പോലെ, പൂർവ്വികരെ ബഹുമാനത്തോടെയോ ഭയത്തോടെയോ പരിഗണിക്കുന്നു, അതേസമയം മാതാപിതാക്കളെ ആരാധിക്കുകയോ ഭയപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു. വിസ്മയത്തിൻ്റെയും ഭീതിയുടെയും പ്രാരംഭ വികാരങ്ങൾ അവൻ്റെ സ്ക്രിപ്റ്റിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ കുട്ടിയുടെ മനസ്സിലെ ലോകത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ചിത്രത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
ഈ ഉദ്ധരണിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നതുപോലെ, മാതാപിതാക്കൾ കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു, അതേസമയം പൂർവ്വികരുടെ ചിത്രം (ബേൺ ഇതിനകം മുത്തശ്ശിമാരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു) കുട്ടികളുടെ ധാരണയിൽ യഥാർത്ഥ മതപരമായ വികാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ പരിശോധിച്ചാൽ പല ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താനാകും, ബേൺ പറയുന്നു. ദേശീയവും ലോകവുമായ പുരാണങ്ങളോടൊപ്പം കുടുംബ ഇതിഹാസങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. എങ്കിൽ കെ.ജി. ജനിതക പരിപാടിക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു പുരാതന സ്വഭാവമാണ് ജംഗ് ഇതിൽ കണ്ടത്, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ പറയും പോലെ, E. ബേൺ സാമൂഹിക സ്വാധീനം മാത്രം കാണുന്നു.

ക്ലാസിക്കൽ, ജുംഗിയൻ കാഴ്ചപ്പാട് പാലിക്കാൻ ഞാൻ ചായ്വുള്ളവനാണ്, കാരണം ബേണിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ കുട്ടിയുടെ അബോധാവസ്ഥയിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ സ്വാധീനത്തിന് അവർ സമാന്തരമായി മാറുകയാണെങ്കിൽ അതിൻ്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം തുറന്നിരിക്കുന്നു.
ബൈർൺ, ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, പ്രധാനമായും ആറ് മുതൽ എട്ട് വയസ്സ് വരെ സ്ക്രിപ്റ്റ് രൂപപ്പെടുമെന്ന് വാദിക്കുമ്പോൾ, പിന്നീട് ഭേദഗതികൾക്കുള്ള സാധ്യത അദ്ദേഹം അനുവദിക്കുന്നു (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചികിത്സാ മനോഭാവത്തിൻ്റെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല). “സ്ക്രിപ്റ്റ് ഉപകരണം ജനിതക ഉപകരണത്തേക്കാൾ വളരെ ചലനാത്മകമാണ്, കൂടാതെ ജീവിതാനുഭവവും മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച നിർദ്ദേശങ്ങളും പോലുള്ള ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ സാഹചര്യത്തെയും മാറ്റിമറിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരാൾ എപ്പോൾ, എങ്ങനെ പറയുമെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒരുപക്ഷേ ഇത് ആകസ്മികമായി കേട്ട ഒരു പരാമർശമായിരിക്കാം... ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ,” അനലിസ്റ്റ് സമ്മതിക്കുന്നു.
എൻ്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, അബദ്ധവശാൽ ഒരിക്കൽ കേൾക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ദിവസവും തലയിൽ ഇടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു പരാമർശവും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയിൽ നേരിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തില്ല, അത് ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ഒരു ആർക്കൈറ്റിപൽ പ്രവണതയിൽ വീഴുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ തൽക്കാലം പ്രവർത്തനരഹിതമാണ്.
പ്രാവ്ദ എന്ന പക്ഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്പാനിഷ് യക്ഷിക്കഥയിൽ, കുട്ടികൾക്ക് അടിയന്തിരമായി മൂങ്ങയിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് അവർക്ക് അമൂല്യമാണ്. എന്നാൽ മൂങ്ങ ഉറങ്ങുകയാണ്, ഒരു മാന്ത്രിക വാക്കിന് മാത്രമേ അവനെ ഉണർത്താൻ കഴിയൂ. ഏതാണെന്ന് കുട്ടികൾ മറന്നു! അവസരം സഹായിക്കുന്നു: നിരാശയിൽ, കുട്ടികൾ മന്ത്രിക്കുന്നു: "എന്തൊരു ഭയങ്കര രാത്രി!"
യക്ഷിക്കഥയിലെ ഈ ക്രമരഹിതമായ പരാമർശം "മുഴുവൻ സാഹചര്യത്തെയും മാറ്റുന്ന" ഒന്നായി മാറുന്നു, കാരണം മാന്ത്രിക ഉണർവ് വാക്ക് "രാത്രി" എന്ന വാക്കായിരുന്നു. മൂങ്ങ സംസാരിച്ചു.
മനുഷ്യജീവിതത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കുന്നു: "ട്രിഗർ മെക്കാനിസം" സജീവമാക്കിയില്ലെങ്കിൽ ആർക്കൈറ്റിപൽ മോഡൽ "ഉണരാൻ" കഴിയില്ല - സജീവമാകില്ല (ജംഗിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു). എന്നിരുന്നാലും, മിക്കവാറും, ആവശ്യം വരുമ്പോൾ മെക്കാനിസം പ്രവർത്തനക്ഷമമാകും. കാരണം അത് മാതൃകയിൽ തന്നെ അന്തർലീനമാണ്. പേടിച്ചരണ്ട കുട്ടികളോട് അർദ്ധരാത്രിയിൽ മന്ത്രിക്കുന്നത് “രാത്രി... എന്തൊരു ഭയങ്കര രാത്രി!” എന്നതിനേക്കാൾ സ്വാഭാവികമായി എന്തായിരുന്നു? യാദൃശ്ചികമായിട്ടാണോ "റാൻഡം പരാമർശങ്ങൾ" നമ്മളിൽ എത്തുന്നത്?..
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ഒരു മാതൃക തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ബേൺ ശരിയാണ് (എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പൊതുവെ മനോവിശ്ലേഷണ സമീപനത്തിൻ്റെ മൂലക്കല്ലാണ്).
ഒരു വിഭജിക്കുന്ന ഇടപാടിലൂടെ ലളിതമായ അധിക ഇടപാടുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല തകർക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ഒരു നിർണായക ഘട്ടത്തിൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ നടപ്പിലാക്കിയ സ്‌ക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കാൻ കഴിയും, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് "ഒബ്ജക്റ്റൈഫ്" ചെയ്യുന്നു (D.N. Uznadze എന്ന പദം).
തുടർന്ന്, ഈ പിരിമുറുക്കത്തിൻ്റെ ശൂന്യതയിൽ, ബോധം ലഭ്യമായ സാധ്യതകളുടെ വ്യാപ്തിയെ സ്വതന്ത്രമായി വിലയിരുത്തും, ഒപ്പം എവിടെയാണ് ചുവടുവെക്കേണ്ടതെന്ന് അവബോധം നിങ്ങളോട് പറയും.
നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഒരു ദിവസം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ "ഒരു വഴിത്തിരിവിലെ നൈറ്റ്" ആയി മാറുന്നു. ആദ്യം ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സവാരി ചെയ്യുന്നു, കടിഞ്ഞാൺ വലിച്ചെറിഞ്ഞ് സഡിലിൽ ഉറങ്ങുന്നു, അതേസമയം റോഡ് മാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സ്മാർട്ട് കുതിര തന്നെ ഞങ്ങളെ അതിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. എന്നാൽ പാത പൊട്ടിപ്പോയതായി തോന്നുമ്പോൾ തന്നെ (അഴിയിലേക്കോ തുറസ്സായ വയലിലേക്കോ) അതാ, റോഡ് പൊട്ടിയിട്ടില്ല, മറിച്ച് മൂന്ന് ദിശകളിലേക്ക് ചിതറിക്കിടക്കുകയാണ്. പിന്നെ കല്ലിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു... കുതിരയ്ക്കല്ല, നൈറ്റിന് ഓരോ വഴികളിലൂടെ പോയാൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. അത് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് അവനാണ്.

ഫാമിലി മിത്തോളജിയുടെ രംഗ വിശകലനം.

വ്യക്തിഗത പ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഭർത്താവിൻ്റെ വ്യഭിചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം അടിച്ചമർത്തുന്ന ലാരിസ എന്ന യുവതിയുടെ ഉദാഹരണം ഞാൻ നൽകി, പക്ഷേ ഒടുവിൽ സത്യം നേരിടാൻ തീരുമാനിച്ചു.
സത്യം നിരാശാജനകമായി കാണപ്പെട്ടു: വലിയ സ്നേഹം തന്നെ സന്ദർശിച്ചതായി ഭർത്താവ് (സെർജി) സമ്മതിച്ചു, ഒരു പുതിയ ദാമ്പത്യത്തിനായി, "ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും" ഭാര്യയെയും അഞ്ച് വയസ്സുള്ള മകളെയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
ഒരു തീരുമാനം വരുമോ എന്നറിയാൻ ലാരിസ ഒരു മാസം കാത്തിരുന്നു. അത് ഇപ്പോഴും പാകമായില്ല, ഇപ്പോൾ ഭർത്താവ് എല്ലായ്പ്പോഴും അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷം വരുന്നു. ലാരിസ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തു: സെർജി വീട്ടിലേക്ക് വരരുതെന്ന് അവൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അതിനു ശേഷം ഞാൻ ലാരിസയെ കണ്ടു. ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റിൽ, അവളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയും മാനസിക ഏകാഗ്രതയിലേക്കുള്ള ഇച്ഛയും പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സംഭാഷണക്കാരനെ അവൾ തിരയുകയായിരുന്നു. അവളുടെ കാലിനടിയിൽ നിന്ന് നിലം മുട്ടി, മൂന്ന് ദിവസമായി പരന്നുകിടക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ ലാരിസ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല - കരയാതെ - അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ. “കണ്ണുനീർ തുടർച്ചയായി ഒഴുകി, സ്വയം, എൻ്റെ ചെവികളിൽ നിറഞ്ഞു ... നായിക എ. മർഡോക്കിനെപ്പോലെ, ഇത്രയും ഈർപ്പം എവിടെയാണെന്ന് ഞാൻ പോലും ചിന്തിച്ചു. സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ അഗാധങ്ങൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു!" - ലാറ ചിരിച്ചു.
അവളുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ മീറ്റിംഗുകൾ ഏകദേശം മൂന്ന് മാസം നീണ്ടുനിന്നു. ഈ സമയത്ത്, ലാരിസയും മകളും തനിച്ചായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്. ഭർത്താവ് പണം നൽകുന്നത് തുടരുകയും വീട്ടുജോലികളിൽ ഭാഗികമായി സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. ലാരിസയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ സ്വന്തം നിഴൽ പോലെ, ഭൂമിയിലെ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കഴിയാതെ ആളുകൾക്കിടയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു പ്രേതം പോലെയായി.
സെർജിയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാമെന്ന് ലാരിസ കരുതി. എന്നാൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷകരമായ ഭൂതകാലം മാറ്റാനാവാത്തവിധം മരിച്ചു, അവളുടെ ഭർത്താവിൻ്റെ മുഖത്ത് അതിൻ്റെ പ്രേതം ദയനീയവും ഭയങ്കരവുമായിരുന്നു.
വ്യഭിചാരത്തിൻ്റെ നിന്ദ്യമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ഇരയായി സ്വയം കണ്ടെത്തി, അത് അവളുടെ മേഘങ്ങളില്ലാത്ത ദാമ്പത്യത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു, ലാരിസ അവിശ്വാസത്തെയും വഞ്ചനയെയും കുറിച്ചുള്ള ദൈനംദിന കഥകൾ സ്വമേധയാ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി, “ഇത് മറ്റുള്ളവർക്ക് എങ്ങനെയാണെന്ന്. ” ശ്രദ്ധിക്കുക, ഓർക്കുക...
അമ്മയുടെയും മുത്തശ്ശിയുടെയും കഥകൾക്ക് നന്ദി, ലാരിസയ്ക്ക് നാലാം തലമുറ വരെ അവളുടെ വേരുകൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അവളോടൊപ്പം, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിനൊപ്പം ചരിത്രത്തിലേക്ക് മാഞ്ഞുപോയ സ്ത്രീകളുടെ മുഖത്തേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്ന എല്ലാ വ്യഭിചാര കേസുകളും ഞങ്ങൾ കുടുംബ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്തു.
ഞാൻ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ നാല് "ഇതിഹാസങ്ങൾ" ലാരിസയുടെ മുത്തശ്ശി അന്നയുടെയും അവളുടെ മൂന്ന് കൊച്ചുമക്കളുടെ ഭാര്യമാരുടെയും യുവാക്കളുടെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു (രണ്ടാമത്തേത്, ലാരിസ, ഒരു മരുമകളായിരുന്നു) - സോയ, നീനയും റൈസയും. ഇതൊക്കെയാണ് കുടുംബ കെട്ടുകഥകൾ.

ഐ . സൈബലിൻ്റെ മിഥ്യകൾ

1. ലേഡി ജിപ്സി (അന്നയുടെ മിത്ത്)

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാന പാദത്തിൽ, ലാരിസയുടെ റഷ്യൻ മുത്തച്ഛൻ പവൽ, ലോഡ്സിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പോളിഷ് സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അന്ന അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് മക്കളെ പ്രസവിച്ചു (അവരിൽ ഇളയവൻ ലാരിസയുടെ മുത്തച്ഛനായി). പെട്ടെന്ന് അവൾ ക്യാമ്പ് ജിപ്സിയുമായി ഓടിപ്പോയി! കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അന്നയും അവളുടെ രണ്ട് ചുരുണ്ട മുടിയുള്ള കുഞ്ഞുങ്ങളും അവളുടെ റൊമാൻ്റിക് നാടോടി യാത്രയിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെന്ന് പവൽ മനസ്സിലാക്കി. കുട്ടികളുമായി ആലോചിച്ച ശേഷം ഭാര്യയെ തിരികെ വിളിക്കാൻ പവൽ തീരുമാനിച്ചു. അവൾ സമ്മതിച്ചു. പവൽ ജിപ്സികളെ സ്വീകരിച്ചു.
പോളിഷ്, ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകൾ അറിയാമായിരുന്നിട്ടും, പോളണ്ടിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു എന്നതാണ് കുടുംബത്തിൽ അന്നയുടെ പ്രധാന പങ്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

2. റീമേക്ക് (സോയയുടെ മിത്ത്)

പവേലിൻ്റെയും അന്നയുടെയും മൂത്ത ചെറുമകനായ പീറ്റർ തൻ്റെ മുത്തച്ഛൻ്റെ വിധി ആവർത്തിച്ചു, വർഷങ്ങളോളം അഭാവത്തിന് ശേഷം കാമുകനിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെയും ചെറിയ മകളെയും സ്വീകരിച്ചു.
അസാധാരണമാംവിധം കഠിനമായ മനോഭാവമുള്ള സുന്ദരിയായ സോയയെ ഓർത്ത്, കുടുംബം ഇതിനകം അവരിൽ ഒരാളായി അംഗീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു സൗമ്യനായ വ്യക്തിയെ പീറ്റർ ഉടൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട്, സോയ, തൻ്റെ ഭർത്താവിനെയും രണ്ട് കുട്ടികളെയും അനുസരണയോടെ നിലനിർത്തി, ഒന്നിലധികം തവണ തൻ്റെ ചെറിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കഠിനവും ബുദ്ധിമാനും ആയ ഭരണാധികാരിയാണെന്ന് സ്വയം കാണിച്ചു.

3. പ്രണയ മന്ത്രം (നീനയുടെ മിത്ത്)

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഭാര്യയുടെയും മകളുടെയും അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ പാവലിൻ്റെയും അന്നയുടെയും രണ്ടാമത്തെ ചെറുമകനായ ഇഗോർ അവരോടൊപ്പം അധികനാൾ താമസിച്ചില്ല: മകനെയും അനാഥനായ മരുമകനെയും വളർത്താൻ അവൻ നീനയിലേക്ക് പോയി. ഇഗോറിനും നീനയ്ക്കും പിന്നീട് രണ്ട് കുട്ടികൾ കൂടി ജനിച്ചു.
കയ്പേറിയ കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചുകൊണ്ട് ആദ്യ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഇഗോറിന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു; അവൻ അവളെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആർദ്രതയോടെ ഓർത്തു, പുറകിൽ അവൻ നീനയെ "ഫാസിസ്റ്റ്" എന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല, പ്രണയ മന്ത്രത്തെ മറികടക്കാൻ. നീന അയാൾക്ക് ഒരു മയക്കുമരുന്ന് നൽകിയെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. വാർദ്ധക്യത്തിലും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത അവളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയിലും അതിശയകരമായ മനോഹാരിതയിലുമാണ് നീനയുടെ ശക്തിയെന്ന് ലാരിസയ്ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്.

പാവലിൻ്റെയും അന്നയുടെയും മൂന്നാമത്തെ ചെറുമകനായ ആൻഡ്രിയും തൻ്റെ ആദ്യ ഭാര്യയെ മാരകമായ അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു ബാച്ചിലറായി തുടർന്നു, സന്തതികളില്ലാതെ: റൈസ ഇതിനകം വിവാഹിതയായിരുന്നു.
ആൻഡ്രേ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാൻ റൈസ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ സ്വന്തം ഭർത്താവില്ലാതെ അവൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒപ്പം അവൾ മക്കളെ വളർത്തി. പക്ഷേ, ഒന്നുകിൽ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കഴിഞ്ഞില്ല, ഒന്നുകിൽ കുട്ടികളില്ലാതെ, അല്ലെങ്കിൽ റൈസ ഇല്ലാതെ. അങ്ങനെ അവർ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി: ഒരു നല്ല കുടുംബവും ആൻഡ്രിയും - സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൻ്റെ അടുത്ത മുറിയിൽ.
ആൻഡ്രി തൻ്റെ നിയമപരമായ ഭർത്താവുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായിരുന്നു, അവർ ഒരുമിച്ച് റൈസയുടെ ഡാച്ച നിർമ്മിച്ചു. അതാണ് എൻ്റെ ഭർത്താവ് റൈസയെ വിളിച്ചത് - "ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീ". കലാവിമർശനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതിയ ആൻഡ്രി, റൈസയെ സഹ-രചയിതാവായി സ്വീകരിച്ചു. അന്നുമുതൽ, അവൾ അവനെ ഒരു തമാശയായി സഹ-രചയിതാവ് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.
റൈസയുടെ നിയമപരമായ ഭർത്താവ് ആൻഡ്രേയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് അവളെ അനുഗമിച്ചില്ല, അപ്പോഴേക്കും അവൻ തന്നെ അർദ്ധ തളർവാതത്തിലായിരുന്നു. അവൻ എങ്ങനെ വീട് വിടാൻ തീരുമാനിച്ചുവെന്ന് ലാരിസ ചോദിച്ചപ്പോൾ, വൃദ്ധൻ പെട്ടെന്ന് തൻ്റെ കണ്ണുകൾ മിന്നിമറഞ്ഞു: "എനിക്ക് എങ്ങനെ പോകാതിരിക്കും?!"

ഈ നാല് മിഥ്യകൾ - അവയിലൊന്ന് മാത്രമേ രക്തബന്ധുവിൻ്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂവെങ്കിലും - വിവാഹ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായ കെട്ടിപ്പടുക്കുമ്പോൾ യുവ ലാറ അടിസ്ഥാനപരമായി മനസ്സിലാക്കി. ലാരിസയുടെ അമ്മ, അവളുടെ സാധാരണ ദാമ്പത്യത്തിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ എന്തിനോ വേണ്ടി കൊതിച്ചു, സ്ത്രീ വ്യഭിചാരത്തിൻ്റെ പ്രണയകഥകൾ, റോൾ മോഡലുകൾ എന്നതിലുപരി മകളിൽ അവ സന്നിവേശിപ്പിച്ചു.
"സിബെലെയുടെ പുരാണങ്ങളിലെ" നായികമാർ തീർച്ചയായും വിജയികളായ സ്ത്രീകളായിരുന്നു. സുന്ദരവും വികാരഭരിതരും, സ്നേഹത്തിൽ സ്വതന്ത്രരും, എന്നാൽ ഒട്ടും നിസ്സാരരും, അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിത പങ്കാളികളെ തികച്ചും പ്രായോഗികമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. കുട്ടികളും സ്വന്തം കുടുംബത്തിൻ്റെ ക്ഷേമവും തീർച്ചയായും ഈ സ്ത്രീകളുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായിരുന്നതിനാൽ, സഹിഷ്ണുതയും വീടിനോടുള്ള വാത്സല്യവും വീട്ടുകാരെ പിന്തുണയ്ക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും ഭർത്താവിൽ നിന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചു. നാല് ഐതിഹാസിക വ്യക്തികളുടെ നിഴലിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ പുരുഷന്മാരിലും, ബാഹ്യ നിയന്ത്രണത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു വികാരത്തിൻ്റെ ആഴം അനുമാനിക്കാം.
ഭാവിയിൽ സ്വയം ഒരു "വാമ്പ്" ആയി സങ്കൽപ്പിച്ച്, പതിനാറുകാരിയായ ലാരിസ സെർജിയെ കണ്ടുമുട്ടി, വിവാഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, അവളുടെ ബോധപൂർവമായ പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റി.
എന്നാൽ ലാരിസ തന്നെ സ്വന്തം പ്രതീക്ഷകളെ വഞ്ചിച്ചു. വിവാഹത്തിന് ശേഷം രണ്ടോ മൂന്നോ ലൈറ്റ് പ്ലാറ്റോണിക് ഹോബികൾ അനുഭവിച്ചതിനാൽ, “ജിപ്സി അഭിനിവേശങ്ങളിൽ” വീഴാൻ അവൾ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല, മറിച്ച്, അവളുടെ മകളോടും മധുരമുള്ള, സൗമ്യതയുള്ള സെർജിയോടും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടു. ഒരിക്കൽ പരിഹാസ സുന്ദരിയായ ലാരിസയുമായി പ്രണയത്തിലായ സെർജി അവളെ തൻ്റെ "വീട്ടിൽ" ഭാര്യയിൽ തിരിച്ചറിയുന്നത് നിർത്തിയിരിക്കണം. സ്‌ക്രിപ്‌റ്റിൻ്റെ “സ്‌ത്രീ നിർഭാഗ്യ”ത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത ഒടുവിൽ ലാരിസയിൽ നിന്ന് അവനെ വ്യഭിചാരത്തിൻ്റെ പാതയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു, ഇനി അങ്ങനെയൊന്നുമല്ല.
ലാരിസ പെട്ടെന്ന് വെളിച്ചം കണ്ടു, സ്വയം വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഭാര്യയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. ലാരിസയുടെ “പ്രിയപ്പെട്ട” നായികമാരുടെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെയോ കണക്കുകൂട്ടലിൻ്റെയോ ഇരകളായ നാല് പുരുഷന്മാരെയും അവളുടെ മുത്തച്ഛന്മാരെയും ആവശ്യപ്പെടാത്ത മൂന്ന് സ്ത്രീകളെയും അവൾ പെട്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചു. ലാരിസയ്ക്ക് സ്വയം തിരിച്ചറിയേണ്ടിവന്നത് “ഇരകളോടൊപ്പമാണ്” എന്ന് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി. സ്ഫിൻക്സുകളെപ്പോലെ, ഈ ആളുകളും നിഗൂഢരും വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തവരുമായിരുന്നു, ലാരിസയ്ക്ക് അവൾ ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അവർ ഉത്തരം നൽകിയില്ല. നിങ്ങൾ അത് സഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട്?

ഒരു പുതിയ വെളിച്ചത്തിൽ, അവളുടെ ഹൃദയത്തോട് “സംസാരിക്കുന്ന” രണ്ട് ബന്ധുക്കളുടെ (മറു വരിയിൽ) ചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - പോളിനയുടെ മുത്തച്ഛൻ്റെ സഹോദരിമാരും പോളിനയുടെ ഭാര്യാസഹോദരി ല്യൂബോവും.

1. സൗന്ദര്യം (പോളിനയുടെ മിത്ത്)

വഴിയാത്രക്കാർ നോക്കിയിരുന്ന പോളിന എന്ന മിടുക്കിയായ സുന്ദരി, അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ സൌരഭ്യം പകർന്നു. വളരെ ചെറിയ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ തന്നെക്കാൾ പ്രായമുള്ള ഒരു പുരുഷനെ വിവാഹം കഴിച്ചതിനാൽ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവൾ ശീലിച്ച ഐശ്വര്യത്തിലേക്ക് വീണ്ടും മുങ്ങാൻ അവൾക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു, അവളുടെ ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ഏകയായ അവളെ അവളുടെ വീട്ടിൽ വളർത്തി. അവളുടെ അമ്മായി, ഒരു ധനികയായ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ.
അങ്ങനെ, പോളിനയുടെ സ്വാഭാവിക സന്തോഷത്തിൻ്റെയും കോക്വെട്രിയുടെയും പ്രകടനത്തിന് മെറ്റീരിയൽ അടിത്തറ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായി മാറി. ബിസിനസ്സ് യാത്രകളിൽ ഭർത്താവിൻ്റെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യം പ്രശസ്തമായ മോസ്കോയിലെ വിരുന്നുകളുടെ ആവൃത്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. ആരാധകരുടെ എണ്ണത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, അവളുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തായി മാറിയ ഭർത്താവിൻ്റെ സഹോദരി ല്യൂബയ്ക്ക് മാത്രമേ പോളിനയുമായി മത്സരിക്കാൻ കഴിയൂ.
മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് വിധവയായ പോളിന രണ്ടാമതും വിവാഹം കഴിച്ചു - ഭ്രാന്തമായ പ്രണയത്തിൽ നിന്ന്, അത് അവളുടെ ജീവിതശൈലി മുഴുവൻ മാറ്റി. ഭർത്താവ് ആഡംബരങ്ങൾ പരമാവധി കുറച്ചു, സന്തോഷമുള്ള കമ്പനികൾ അവൻ്റെ മുൻ ഭാര്യാസഹോദരിയുടെയും മകൻ്റെയും കമ്പനിയായി ചുരുക്കി. (മകൻ താമസിയാതെ മിലിഷ്യയിൽ മരിച്ചു.) മാന്യന്മാർക്ക് അവരുടെ രാജി ലഭിച്ചു: പോളിന തൻ്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം മാത്രമേ താമസിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, അവൻ്റെ അവിശ്വസ്തതകൾ ക്ഷമിക്കുകയും അവനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. വളരെക്കാലമായി മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ കട്ടിലിനരികിൽ പോളിന ഒരു മാതൃകാ നഴ്‌സായി മാറി, പക്ഷേ അവൾ അവൻ്റെ ഓർമ്മയെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു: തൻ്റെ ആദ്യ ഭർത്താവിനൊപ്പം സ്വയം അടക്കം ചെയ്യാൻ അവൾ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തു.

2. മൂത്ത ഭാര്യ (ല്യൂബോവിൻ്റെ മിത്ത്)

പോളിനയുടെ ആദ്യ ഭർത്താവിൻ്റെ സഹോദരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ “യക്ഷിക്കഥ”, കലാപ വിരുന്നുകളിലെ അവളുടെ സുഹൃത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള, “സഹ-രചയിതാവ്” പോലെ ഭയങ്കരമാണ്. ഈ രണ്ട് കഥകളും രാത്രിയിൽ ലാരിസയെ ഭയപ്പെടുത്തും, അവൾ സമ്മതിച്ചതുപോലെ.
കമിതാക്കളുടെ അഭാവം അനുഭവിക്കാത്ത പ്രെറ്റി ല്യൂബോച്ച്ക, അവരിൽ ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ളവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവർ തൻ്റെ ഉന്മാദവും അധീശവുമായ സ്വഭാവത്താൽ അവളെ കീഴടക്കി. അതേ ഡ്രൈവ് ഉപയോഗിച്ച്, എൻ്റെ ഭർത്താവ് തൻ്റെ കരിയർ തുടർന്നു. ല്യൂബയോടുള്ള സ്നേഹം തണുത്തുറഞ്ഞപ്പോഴേക്കും, ഒരു ഔദ്യോഗിക വിവാഹമോചനം അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് മനസ്സിലായി, അതായത്, ഒരു പൊതു വ്യക്തിയല്ല - “ഒരു നിർമ്മാതാവിൻ്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവം”... തുടർന്ന് ഭർത്താവ് ല്യൂബയുമായി ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കി. : അവൻ അവൾക്ക് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി, അതാണ് അവൻ്റെ സ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഭൗതിക നേട്ടങ്ങൾ, അവൻ രണ്ട് വീടുകളിൽ താമസിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പൊതു അഴിമതിയാണ് അവൾ അവൻ്റെ "ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത്": ല്യൂബോവ്, അവൻ്റെ നിയമപരവും മൂത്ത ഭാര്യയും യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും. , അവൻ തീർത്തു - സൗകര്യാർത്ഥം - തെരുവിന് കുറുകെ.
ല്യൂബ തൻ്റെ നീരസം വീഞ്ഞും പുരുഷ ശ്രദ്ധയും കൊണ്ട് മുക്കി, പതിറ്റാണ്ടുകളായി "മൂത്ത ഭാര്യ" ആയി ജീവിച്ചു. അത് സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തിന് പുറത്താണെന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവളുടെ കുട്ടികൾ വളർന്നുവരുന്നു, അവളുടെ സുഹൃത്ത് തൻ്റെ ഭർത്താവിനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് പോളിനയ്ക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ.
ഈ അവസാന രണ്ട് കഥകൾ എങ്ങനെയോ ലാറയുടെ ധാരണയിൽ കൂടിച്ചേർന്നു. മുത്തച്ഛൻ്റെ സഹോദരി പോളിന, തൻ്റെ ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ “സൈബിലെ സ്ത്രീകൾ”ക്കിടയിൽ തിളങ്ങി, ഇപ്പോൾ അവളുടെ രണ്ടാം വിവാഹത്തിലെ സങ്കടകരമായ “സ്നേഹത്തിൻ്റെ അടിമ”യായും സാഹചര്യമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പോളിനയുടെ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ ല്യൂബിൻ്റെ ദുരന്തം കളിക്കുന്നതായി ഇപ്പോൾ തോന്നുന്നു.
പോളിനയുടെ കാര്യമോ! ലാരിസയുടെ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ! അവൾ, ലാരിസ, മുമ്പ് സ്നേഹിക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇന്നലെ, ബസ് സ്റ്റോപ്പിൽ മരവിക്കുന്നത്, ഭർത്താവ് തൻ്റെ “സുഹൃത്തിനെ” കാറിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കണ്ടു. ലാരിസ എന്ന അവളാണ് ഇന്ന് സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ ആരുടെയെങ്കിലും തല തിരിച്ചത് - അവൾക്ക് ഇപ്പോഴും കഴിവുണ്ടോ എന്നറിയാൻ, രാത്രി തെരുവുകളിലൂടെ അവൾ മാത്രം മടങ്ങിപ്പോകാതിരിക്കാൻ.
ഇന്ന് ഒരുപാട് ചിരിച്ചതും അവളുടെ കറുത്ത സായാഹ്ന വസ്ത്രത്തിൽ ഷാംപെയ്ൻ ഒഴിച്ചതും അവളാണ് ... കാരണം ... കാരണം ആ സ്ത്രീ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചുവെന്ന് അവളുടെ ഭർത്താവ് പറഞ്ഞു.

III . ഹെക്കാറ്റിൻ്റെ മിഥ്യകൾ

1. നിയമാനുസൃതവും കൃപയുള്ളതുമായതിനെ കുറിച്ച് (വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിത്ത്)

യുവ പോളിനയുടെ ഉല്ലാസ വിരുന്നുകളിലേക്ക് അവളുടെ സഹോദരന്മാരെ എപ്പോഴും ക്ഷണിച്ചു. അവിടെ അവരിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. നിയമപരമായ ഭാര്യ വെറയെയും മകളെയും ഉപേക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് അപ്രത്യക്ഷനായി. അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ടാമത്തെ മകളുണ്ടായിരുന്നു - ഇനി നിയമപരമായ ഭാര്യയോടൊപ്പമല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ "ദയയുള്ള" ഭാര്യയോടൊപ്പമാണ്.
അവൻ വെറയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അവൾ അവനെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ പോലും അനുവദിച്ചില്ല. അവൾ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു കുട്ടിക്ക് സങ്കടം വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ മറ്റൊരു കുട്ടിയെ അസന്തുഷ്ടനാക്കരുത്!" ഭർത്താവ് രണ്ടാമത്തെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ വെറയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല: അവൾ അവളുടെ കോപം കരുണയിലേക്ക് മാറ്റുമെന്ന് വളരെക്കാലമായി അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, വെറ ഉറച്ചുനിന്നു. അവൾ മകൾക്കായി ഒരുപാട് ജോലി ചെയ്തു; അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ പുരുഷന്മാരില്ല. മകൾ വിവാഹം കഴിച്ചില്ല, അവൾ വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവളുടെ അർദ്ധസഹോദരിയുടെ പേരക്കുട്ടികളോടൊപ്പം ഇരുന്നു, അവളുടെ പിതാവിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി അവൾ സഹായിച്ചു.

സെർജി ഇപ്പോൾ മിക്കവാറും എല്ലാ വൈകുന്നേരവും വന്നു, അവരുടെ നായയുമായി നടന്നു, മകളോടൊപ്പം ജോലി ചെയ്തു, ഒപ്പം താമസിക്കുന്നയാളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ലാരിസയോട് പരാതിപ്പെട്ടു. ലാരിസ രാവിലെ തന്നെ കൂടുതൽ ശക്തമായി ഞെരുക്കുന്നതെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് പോലും നിർത്തി - നഷ്ടത്തിൻ്റെ വേദന അല്ലെങ്കിൽ ഭർത്താവിനോടുള്ള വെറുപ്പ്.
ഒരിക്കൽ അജ്ഞാതനായ വെറ പറഞ്ഞ ഗംഭീരമായ വാചകം ഇതിനകം ലാരിസയുടെ ചുണ്ടിൽ നിന്ന് പറക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത മകന് പ്രത്യേക സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിന് ഉള്ളിൽ ഒരു കാരണവും കണ്ടെത്താനാകാതെ, വെറിനിൻ്റെ പരോപകാരത്തിൽ ലാറ വിശ്വസിച്ചില്ല. തീർച്ചയായും അത് പ്രതികാരമായിരുന്നു. തൻ്റെയും ലാരിസയുടെയും വീട് ഇന്ന് സെർജി സങ്കൽപ്പിച്ച പറുദീസയിൽ നിന്ന് ഭർത്താവിനെ അവസാനമായി പുറത്താക്കുന്ന രംഗം, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭാര്യയുടെ ഭാവനയെ ആകർഷിച്ചു.
എന്നാൽ പറുദീസ സ്വർഗമായി തുടരുമോ, ആദാമിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അത് വീണ്ടും മാറുമോ? വെറയുടെ അനുഭവവും ലാരിസയുടെ അമ്മയുടെ നിരവധി സുഹൃത്തുക്കളുടെ അനുഭവവും കാണിക്കുന്നത് രാജ്യദ്രോഹിയായ ഭർത്താവിൻ്റെ വ്യക്തിയിൽ തിന്മ ഒഴിവാക്കുന്നത് മറ്റ് തിന്മകൾക്കെതിരെ ഒരു തരത്തിലും ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല: ഏകാന്തത, പണത്തിൻ്റെ അഭാവം, അപമാനകരമായ ആശ്രിതത്വം.
കടങ്ങളിലും വികാരങ്ങളിലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഭർത്താവിൻ്റെ വാതിൽ അഭിമാനത്തോടെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട്, ലാരിസ, ഇപ്പോൾ അവൾക്ക് വ്യക്തമായത് പോലെ, പ്രധാന കാര്യം കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല - അവളുടെ മകളുടെയും അവളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ, അവളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചെറിയ മകൾ ലാരിസയെ വളരെക്കാലം സ്വതന്ത്രനാകാൻ അനുവദിക്കില്ല, അവളുടെ പിതാവിൽ നിന്ന് പോലും, ലാരിസ അവനിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടിയതിനുശേഷവും.
അപ്പോൾ എന്താണ് രണ്ട് തിന്മകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്? ല്യൂബയെപ്പോലെ സഹിക്കാനോ അതോ വെറയെപ്പോലെ ഭാരം വലിക്കാനോ?
പ്രതികാരത്തിൻ്റെയും ദാമ്പത്യത്തിൻ്റെ നാശത്തിൻ്റെയും പാതയാണ് ഹെക്കാറ്റിൻ്റെ പാത. ഒരുപക്ഷേ അവൻ്റെ മാത്രമല്ല, ഭാവി മകളുടേതും. ഹെക്കേറ്റ്-ട്രിവിയയിലെ മൂന്ന് റോഡുകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് വെറിൻ പാത.
ഇതാ രണ്ടാമത്തേത്.

1. ഒരു പത്രപ്രവർത്തകൻ്റെ തകർച്ച (സോഫിയയുടെ മിത്ത്)

അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ രണ്ട് സഹോദരന്മാരിൽ ("ജിപ്സി ലേഡി" യുടെ മക്കൾ), 26 കാരിയായ സോഫിയ ഇളയ 18 വയസ്സുള്ള ജോർജിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവനുമായുള്ള വിവാഹത്തിൽ, അവൾ മൂന്ന് ആൺമക്കൾക്കും (പുരാണങ്ങൾ 1.2-1.4 കാണുക.) ഒരു മകൾക്കും ജന്മം നൽകി, ലാരിസയുടെ മുത്തശ്ശി.
അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയിൽ നിന്നും ഭാവി മരുമകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സോഫിയ സൗന്ദര്യത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഊർജ്ജത്തിലും പ്രായോഗിക ബുദ്ധിയിലും അവൾ അവരെയെല്ലാം മറികടന്നു. വീട് അതിന് താങ്ങായി.
1917-ലെ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് വിവിധ പത്രങ്ങളിൽ തൻ്റെ സാഹിത്യ കഴിവുകൾ വിനിയോഗിച്ച ഭർത്താവ് പിന്നീട് ഒന്നും നേടിയില്ല. അവൻ സോഫിയയുടെ ഭർത്താവിനേക്കാൾ ഇളയ സഹോദരനെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറിയത് (നോക്കി).
വിവാഹത്തിന് പതിനഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം ജോർജിനെ ആകർഷിച്ച നോവലിന് ഒരു ദാരുണമായ അന്ത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, ലാരിസയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ജോർജ്ജ് പത്രപ്രവർത്തകൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ തകർച്ചയായി തോന്നി. സോഫിയ ഒരു വിടവാങ്ങൽ സന്ദേശം നിർദ്ദേശിച്ചു, ജോർജി എഴുതി: "പ്രിയപ്പെട്ട ലൂസി, ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, നിന്നെ എപ്പോഴും ഓർക്കും, പക്ഷേ നാല് കുട്ടികൾ... ഭാര്യ... കടമ..." (തുടങ്ങിയവ, മുതലായവ)
സോഫിയ ഒരിക്കൽ അവളുടെ സഹോദരൻ ഒരു ഉല്ലാസയാത്രയിലാണെന്ന് കേട്ടു. “കുഴപ്പമില്ല, ഞങ്ങൾ അവനെ തിരികെ നൽകും,” സോഫിയ മരുമകളോട് ഉറപ്പു പറഞ്ഞു. "നീ തന്നെ ഒരു പുതിയ തൊപ്പി വാങ്ങി വന്ന് എന്നോടൊപ്പം രാത്രി ചായ കുടിക്കൂ!"
ഒരു ആഴ്ച, മറ്റൊന്ന്, ഭർത്താവ് അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷം വരുന്നു, ഭാര്യ രാവിലെ വരുന്നു (സന്തോഷത്തോടെയും തൊപ്പി ധരിച്ചും). സോഫിയയുടെ സഹോദരൻ ചിന്താകുലനായി, ഭാര്യയെ പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ അവളെ സ്വന്തം സഹോദരിയിലേക്ക് കണ്ടെത്തി. അവർക്ക് എല്ലാം നന്നായി പോയി.
ലാരിസയുടെ കുടുംബ ഇതിഹാസങ്ങൾ ആജ്ഞാപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് സോഫിയ തന്നെ എത്ര തൊപ്പികൾ മാറ്റി (അവൾ എത്ര കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചു) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദരാണ്. എന്നാൽ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ സോഫിയയുടെ അധ്വാനത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് അവളുടെ കുടുംബവും ഭർത്താവിൻ്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും പട്ടിണി കിടക്കാതിരുന്നതെന്ന് അറിയാം.

2. "ഓൾഗ ജോർജീവ്ന" (ഓൾഗയെക്കുറിച്ചുള്ള മിത്ത്)

മുപ്പതുകളിൽ, ഓൾഗ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിക്കാൻ സോഫിയ മകളെ വിലക്കി: അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലം അപകടകരമായിരുന്നു. പതിനേഴാം വർഷത്തിനുശേഷം സോഫിയ തൻ്റെ ഭർത്താവിൻ്റെ കുലീനതയെ "വേഷംമാറി" ചെയ്തില്ല, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ അവൾക്ക് മരുമകനുമായി പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം.
ഓൾഗ അനുസരിച്ചു, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടയാൾ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പോയി അവിടെ വേഗത്തിൽ വിവാഹം കഴിച്ചു - അവനെ നിരസിച്ച വധുവിനെ ധിക്കരിച്ചു. അടുത്തിടെ അനാഥനായ എളിമയുള്ള അലിയോഷയോട് സഹതപിച്ച് ലാറയുടെ ഭാവി മുത്തച്ഛനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഓൾഗ തിടുക്കപ്പെട്ടു.
ഓൾഗ പകൽ ജോലിയിൽ ആയിരുന്നു, വൈകുന്നേരം പഠിച്ചു. അലക്സി, വിരസത, തൻ്റെ സഹോദരിയെ കൂടുതലായി സന്ദർശിച്ചു - വിരുന്നുകളുള്ള അതേ മഹത്തായ സൗന്ദര്യം പോളിന. വെറയുടെ വിധി പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ ഓൾഗ അവളുടെ ഭാര്യാസഹോദരിയുടെ അടുത്ത് വന്ന് - ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി - അവളുടെ ഭർത്താവിനെ "ഗുഹയിൽ" നിന്ന് നീക്കം ചെയ്ത ദിവസങ്ങളോളം അവൻ അവിടെ അപ്രത്യക്ഷനായി തുടങ്ങിയിരുന്നു.
ലാരിസയുടെ അമ്മയുടെ ജനനം അലക്സിക്ക് സംഭവിച്ച ഒരു അപകടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അംഗവൈകല്യം മൂലം ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് മകളെ വളർത്താൻ തുടങ്ങി. അവൻ രുചികരമായി പാചകം ചെയ്തു, യക്ഷിക്കഥകൾ ഉണ്ടാക്കി, ഒറ്റയ്ക്ക് കുടിച്ചു.
ഓൾഗ പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിനും ഒരു ശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിനും സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.
അവളുടെ മുൻ പ്രതിശ്രുതവധു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ മോസ്കോയിലൂടെ കടന്നുപോയി, കുറച്ചുകാലമായി ഓൾഗയെ ഓരോ തവണയും വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ രണ്ട് മണിക്കൂർ കണ്ടുമുട്ടി, അവർ രണ്ടുപേരും ഈ മീറ്റിംഗിനൊപ്പം ഒരു വർഷത്തോളം ജീവിച്ചതായി തോന്നുന്നു. മൂന്ന് തവണ കൂടി ഓൾഗ കാമുകൻ്റെ നിർദ്ദേശം നിരസിച്ചു: കാരണം കുട്ടികൾ ഇപ്പോഴും ചെറുതായിരുന്നു; കുട്ടികൾ വളർന്നപ്പോൾ - കാരണം അവൾക്ക് വികലാംഗനായ ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഒടുവിൽ, അവൾ വിധവയായപ്പോൾ - കാരണം അവൾ മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവൾ വളരെ മാന്യയായിരുന്നോ? വളരെ അഭിമാനം? അതോ അവൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നോ..
അവസാനത്തെ "പാസിംഗ് സന്ദർശനം" ഓൾഗയെ ജീവനോടെ കണ്ടെത്തിയില്ല.
ലാരിസ "ഓൾഗയെക്കുറിച്ചുള്ള മിത്ത്" പിന്നീട് അവളുടെ അമ്മയിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, എൻ്റെ മുത്തശ്ശിയെ അവളുടെ മുറിയിൽ, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും പുസ്തകങ്ങളും, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ, എല്ലാവരും അവളെ അറിയുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, നരച്ച മുടിയുള്ള, ആരാധിക്കുന്ന "ഓൾഗ ജോർജിയേവ്ന" യുടെ പിന്നിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഒരു വൃത്തത്തിൽ അവൾ ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു.

ഓൾഗയുടെ മുത്തശ്ശിയുടെ ആദരണീയമായ ചിത്രം എങ്ങനെയെങ്കിലും കുടുംബജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ലാരിസയുടെ മനസ്സിലെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ നിസ്സാരത. സെർജിയെ മകൾക്ക് തിരികെ നൽകിയ ദിവസം മുതൽ ലാറ സ്വയം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഓർമ്മപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയത് - അമ്മയുടെ പതിപ്പിൽ - യുവ മുത്തശ്ശിയാണെന്നത് വിചിത്രമാണ്.
“അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത്” എന്താണ്, അത് ഒരു മോശം സ്ഥലത്തായിരുന്നുവെന്നും അതിനാലാണ് അവളിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്നും, തനിക്കും ഭർത്താവിനും എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ലാരിസ സ്വയം ചോദിച്ചു. അപ്രതീക്ഷിതമായ ഉത്തരം, ലാറ തൻ്റെ പ്രബന്ധം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, രാത്രിയാകുന്നത് വരെ ക്ലിനിക്കുകളിലും ലൈബ്രറികളിലും അപ്രത്യക്ഷമായി, സെർജിയുമായി കഴിയുന്നത്ര ചെറുതാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
സെർജി മനസ്സോടെ വീട്ടുജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടു, വീണ്ടും ആശ്വാസം തോന്നി. അവൻ കാലാകാലങ്ങളിൽ "രണ്ടാമത്തെ കുടുംബം" സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഭയത്തോടെ ഇത് ലാരിസയിൽ നിന്ന് മറച്ചു. ബോധവൽക്കരണത്തിൻ്റെ അപ്രതീക്ഷിത പ്രകടനത്തോടെ തൻ്റെ ഭർത്താവിനെ ചിലപ്പോൾ "ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിൻ്റെ" ആനന്ദം അവൾ അറിയുകയും സ്വയം നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. പക്ഷേ എനിക്ക് ഇനി വേദന തോന്നിയില്ല: നിങ്ങളുടെ തല നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ മുടിയിൽ നിങ്ങൾ കരയുന്നില്ല. സഹതാപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: സെർജി വേട്ടയാടപ്പെട്ട, തണുത്തുറഞ്ഞ ജീവിയെപ്പോലെ തോന്നി, തൻ്റെ നേറ്റീവ് ചൂളയോട് ചേർന്ന്.

പ്രതികാരദാഹിയായ ഹെക്കറ്റിൻ്റെ ദാഹം ശമിപ്പിച്ച്, പ്രകോപിതനായ ഹീരയെ ഏറെക്കുറെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, ഇതിനകം തന്നെ, പവിത്രനും യുക്തിസഹവുമായ അഥീനയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അവളുടെ ആന്തരിക നോട്ടം തിരിഞ്ഞ്, ലാരിസ പെട്ടെന്ന് മനുഷ്യരെ തിരിഞ്ഞുനോക്കി - അന്ന, സോയ, നീന ...
ഈ സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിൽ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ സ്നേഹത്തിന് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഓരോരുത്തർക്കും ദീർഘായുസ്സും നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും അവൾ കരുതി. അവർ വർഷങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര എങ്ങനെ ചെലവഴിച്ചു, എന്ത് മിഥ്യാധാരണകൾ അനുഭവിച്ചു, എന്തെല്ലാം നിരാശകൾ എന്നിവ ആർക്കും അറിയില്ല. എന്തെല്ലാം ആവലാതികളാണ് അവർ വിഴുങ്ങിയത്, കുടുംബബന്ധത്തിൻ്റെ കടിഞ്ഞാൺ അവരുടെ കൈപ്പത്തിയിൽ പുരട്ടി...
തങ്ങളുടെ അർപ്പണബോധമുള്ള ഭർത്താക്കന്മാരുടെ “ശാരീരിക” വഞ്ചനകളെ പരിഹസിച്ച് നോക്കിയ ഈ സ്ത്രീകളുടെ രാജകീയ പ്രതാപവും ഉറച്ച കൈയും - ഏത് അഗ്നിയിലാണ് അവർ കോപിച്ചത്? "ഭൗമിക സ്നേഹത്തിന് ഭാരം കുറവാണ്," എം. ഷ്വെറ്റേവയുടെ വാക്യം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, അവൻ അവരെ ഒരു "ജിപ്സി ക്യാമ്പിലേക്ക്" കൊണ്ടുപോയി, "കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് അവനെ ഉപ്പ്" ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും അവനെ അവിടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു.
ദേവതകളുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തത്തിന് ചുറ്റും നടന്ന്, ഓരോരുത്തരുടെയും മുഖത്ത് നോക്കി, അവൾ വീണ്ടും സമീപിച്ചത് - പിൻവാതിലിൽ നിന്ന് മാത്രം - അവളുടെ യൗവനത്തിൻ്റെ നിഷ്കളങ്കമായ ആദർശത്തിലേക്ക്, "ഫെമ്മെ ഫാറ്റേലിൻ്റെ" പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക്, അത് വിളിച്ചോതുന്നുണ്ടെന്ന് ലാരിസ സംശയിച്ചു. തിളങ്ങുന്ന മുഖവുമായി. ദേവതകളുടെ സർക്കിൾ അടച്ചു: വിചിത്രമായ സൈബെലിൽ ഹീറയുടെ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു (ഒരിക്കൽ സിയൂസ് ഇല്ലാതെ ഒരു കുട്ടിയെ പ്രസവിക്കാൻ ശ്രമിച്ച), ഹെക്കറ്റ് അഫ്രോഡൈറ്റിന് ശേഷം തെന്നിമാറി, അവൾ കരുണയോടെ സൈബെലിനെ മാറ്റി.
ഓരോ യഥാർത്ഥ സ്ത്രീ വിധിയിലും, ദേവതകളുടെ നൃത്തം തടസ്സപ്പെട്ടില്ല. പഴയ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ പോലെ കെട്ടുകഥകൾ മാത്രം മരവിച്ച ചുവടുകൾ കാണിച്ചു. ലോകത്തിലേക്കുള്ള അടുത്ത ജന്മം എല്ലാം ചലിപ്പിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ ആത്മാവിൻ്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഭ്രമണം അടഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂമി അനന്തമായി ഉരുണ്ടതാണെന്ന് ഓരോ പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളും ആശ്വാസകരമാണ്. "ദേവതകളുടെ റൗണ്ട് ഡാൻസ്" ലാരിസയ്ക്ക് പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ നൽകി.

വി . ഐതിഹ്യത്തെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതാണ്

മറ്റൊരാളുടെ യക്ഷിക്കഥ

ഒരു ചെക്ക് റോഡിൽ അരികിൽ നിൽക്കുന്ന പതിനൊന്ന് ലളിതമായ തടി കുരിശുകൾ. ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, വെടിയേറ്റ വിവാഹ ട്രെയിനിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി അവ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ഇതുപോലെയായിരുന്നു: പെൺകുട്ടി മുറിവേറ്റ വേട്ടക്കാരനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും അവൻ്റെ ഭാര്യയാകുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവൾ വാക്ക് മാറ്റി: അവൾ മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തയ്യാറായി. വേട്ടക്കാരൻ തൻ്റെ രക്ഷകനെ ഒഴിവാക്കിയില്ല: റോഡിനടുത്തുള്ള വനത്തിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുക, വിവാഹശേഷം നവദമ്പതികളെ വെടിവച്ചു, അവരുടെ എട്ട് ബന്ധുക്കളെ കൊന്നു, പതിനൊന്നാമത്തെ ബുള്ളറ്റ് അവൻ്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് അയച്ചു.

ഈ ഇതിഹാസം ഞാൻ ലാരിസയോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അത് "മറ്റൊരാളുടെ യക്ഷിക്കഥ" മാത്രമായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേർക്കും നേരത്തെ തന്നെ അറിയാമായിരുന്നു. മരണവും വംശത്തിൻ്റെ ഉന്മൂലനവും ഒരു ദിവ്യ റൗണ്ട് ഡാൻസ് തുറക്കുന്നു. ഭാവിയിൽ നിന്ന് "മരിച്ച" മിത്ത് നോക്കാൻ ആരും ഉണ്ടാകില്ല. ആരും അതിൽ ജീവൻ ശ്വസിക്കുകയില്ല.
യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഈ മിഥ്യ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആരും ഉണ്ടാകില്ല. കാരണം ജീവിതവും പുരാണവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാരണത്തിൻ്റെയും ഫലത്തിൻ്റെയും വിപരീതമാണ്. ഈ കണക്ഷൻ ഭൂതകാലത്തെ വർത്തമാനകാലത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, തിരിച്ചും അല്ല.
വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു സാഹചര്യവും അതിൻ്റെ നടപ്പാക്കലും ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആവശ്യമാണ് രംഗം വ്യാഖ്യാനംജീവിതാനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ച് മാറുന്ന മിഥ്യ. മനുഷ്യൻ്റെ കഴിവുകളുടെ ശ്രേണി ക്രമേണ പുരാവസ്തു മാതൃകകളുടെ ആനുപാതികമായ ശ്രേണിയെ മിഥ്യയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തിരിച്ചറിയൽ സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്നത് വസ്തുതയ്ക്ക് ശേഷമാണ്, അതിനാൽ പ്രവചിക്കുന്നത് അപകടകരമാണ്. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ പുരാണങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നത് - വംശീയമോ കുടുംബമോ ആകട്ടെ - ഉപയോഗപ്രദമാണ്: നിത്യതയിലേക്ക് നോക്കുന്നത് ഭാവിയുടെ ദിശയിൽ വർത്തമാനകാലത്തെ കുഴപ്പങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും.
“എൻ്റെ പൂർവ്വികരുടെ നിഴലുകൾ എന്നെ ഏതാണ്ട് വ്യക്തമായ ഒരു സംരക്ഷക വലയം കൊണ്ട് വലയം ചെയ്തതുപോലെ എനിക്ക് തോന്നി, പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട ദുരന്തത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിസ്സഹായതയിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിച്ചു,” ഞങ്ങളുടെ മീറ്റിംഗുകൾ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം ലാരിസ എനിക്ക് എഴുതി.

സിനാരിയോ സിദ്ധാന്തത്തോടുള്ള എതിർപ്പുകൾ

സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തത്തിനെതിരെ നിരവധി എതിർപ്പുകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്. എല്ലാ സംശയങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾ എത്ര നന്നായി ഉത്തരം നൽകുന്നുവോ അത്രത്തോളം ന്യായീകരിക്കപ്പെടും, സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വിശ്വാസ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ നിഗമനം.

ആത്മീയ എതിർപ്പുകൾ

സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തം ശരിയാണെന്ന് കരുതാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പലരും അവബോധപൂർവ്വം കരുതുന്നു, കാരണം മിക്ക നിഗമനങ്ങളും മനുഷ്യൻ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു സൃഷ്ടി എന്ന ആശയത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. ഒരു സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത തന്നെ അവരെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അത് ഒരു വ്യക്തിയെ അതിൻ്റെ സുപ്രധാന പ്രേരണയില്ലാതെ ഒരു മെക്കാനിസത്തിൻ്റെ തലത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഇതേ ആളുകൾക്ക്, അതേ കാരണങ്ങളാൽ, സൈക്കോ അനലിറ്റിക് സിദ്ധാന്തം സഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, ഇത് (തീർച്ചയായും, അതിൻ്റെ തീവ്രമായ രൂപത്തിൽ) ഒരു വ്യക്തിയെ വ്യക്തമായും നിർവചിക്കപ്പെട്ട നിരവധി എൻട്രി, എക്സിറ്റ് ചാനലുകളുള്ള ചില അടഞ്ഞ ഊർജ്ജ നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിലേക്ക് കുറയ്ക്കും. കൂടാതെ ദൈവികതയ്ക്ക് ഇടം നൽകില്ല. ഒരർത്ഥത്തിൽ, ഈ ആളുകൾ ഡാർവിൻ്റെ പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണ സിദ്ധാന്തത്തെയും വിലയിരുത്തിയവരുടെ പിൻഗാമികളാണ്, അത് (അവരുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്) ജീവിത പ്രക്രിയകളെ മെക്കാനിക്സിലേക്ക് ചുരുക്കുകയും പ്രകൃതി മാതാവിൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ഇടം നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ, ഗലീലിയോയുടെ സമാനതകളില്ലാത്ത ധിക്കാരത്തിൻ്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തെ അപലപിച്ച പള്ളിക്കാരുടെ പിൻഗാമികളായി. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സിനോടുള്ള മനുഷ്യസ്‌നേഹത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ച അത്തരം എതിർപ്പുകൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതാണ്. അവർക്കുള്ള ഉത്തരം ഇപ്രകാരമായിരിക്കും.

1. ഘടനാപരമായ വിശകലനം മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകുമെന്ന് നടിക്കുന്നില്ല. അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, നിരീക്ഷിച്ച സാമൂഹിക പെരുമാറ്റം, ആന്തരിക അനുഭവം എന്നിവയുടെ ചില വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിധിന്യായങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് രൂപപ്പെടുത്താനും നിങ്ങളുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കാനും കഴിയും. ഘടനാപരമായ വിശകലനം കുറഞ്ഞത് ഔപചാരികമായി, മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല; സ്വതന്ത്ര സ്വയം എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുത്താൻ അത് മനഃപൂർവ്വം വിസമ്മതിക്കുന്നു, സ്വന്തം മാർഗങ്ങളിലൂടെ പഠനത്തിന് വിധേയമല്ല, അതുവഴി തത്ത്വചിന്തകർക്ക് ഒരു വലിയ മേഖല അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. കവികൾ.

എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളും ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നതെന്ന് സ്ക്രിപ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അത് സ്വയംഭരണത്തിന് ഇടം നൽകുന്നു. താരതമ്യേന കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് പൂർണ്ണ സ്വയംഭരണാവകാശം നേടാനാകുമെന്നും പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഇത് വാദിക്കുന്നത്. നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയുടെ പാതയിലെ ആദ്യ ആവശ്യകത യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷമായതിനെ വേർതിരിക്കുക എന്നതാണ്. ഇതാണ് അവൻ്റെ ചുമതല. തീർച്ചയായും, സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ചങ്ങലകളെ നേരിട്ട് ചങ്ങലകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അവരുടെ ചങ്ങലകളെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ അല്ലെങ്കിൽ അവരെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെന്ന് നടിക്കുന്നവർ മാത്രമാണ് അപമാനമായി കണക്കാക്കുന്നത്.

തത്വശാസ്ത്രപരമായ എതിർപ്പുകൾ

സാഹചര്യ വിശകലനം അനിവാര്യതകളെ മാതാപിതാക്കളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു, കൂടാതെ പല അസ്തിത്വങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യം ഈ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ നിർവ്വഹണമാണ്. തത്ത്വചിന്തകൻ, "ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാനാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, സാഹചര്യ വിശകലന വിദഗ്ധൻ ചോദിക്കുന്നു, "അതെ, എന്നാൽ എന്താണ് ചിന്തിക്കേണ്ടതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?" തത്ത്വചിന്തകൻ മറുപടി നൽകുന്നു: "അതെ, പക്ഷേ ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് അതല്ല." രണ്ടും "അതെ, പക്ഷേ..." എന്ന് തുടങ്ങുന്നതിനാൽ, അത്തരമൊരു സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പ്രയോജനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് അങ്ങനെയല്ല, ഞങ്ങൾ തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

1. ഒരു സ്‌ക്രിപ്റ്റ് അനലിസ്റ്റ് പറയുന്നു, "നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തി നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വഴി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, നിങ്ങൾ നന്നായി ചിന്തിക്കും." തത്ത്വചിന്തകൻ തൻ്റെ വഴിയിൽ ഇതിനകം ചിന്തിക്കുന്നതായി എതിർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് താൻ നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു മിഥ്യയാണെന്ന് രംഗം വിശകലന വിദഗ്ധന് അവനോട് പറയേണ്ടിവരും. ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ ഒരുപക്ഷേ ഇത് ഇഷ്ടപ്പെടില്ല, പക്ഷേ ഒരു സാഹചര്യ വിശകലന വിദഗ്ധൻ തനിക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. അതിനാൽ, ആത്മീയതയുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, തത്ത്വചിന്തകൻ _ഇഷ്‌ടപ്പെടുന്നതും_ സാഹചര്യ വിശകലന വിദഗ്ധന് _അറിയുന്നതും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യമായി സംഘർഷം മാറുന്നു.

2. ഒരു സീനാരിയോ അനലിസ്റ്റ് പറയുമ്പോൾ: "മിക്ക അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും ലക്ഷ്യം മാതാപിതാക്കളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കലാണ്," അസ്തിത്വവാദികൾ പറയുന്നു: "എന്നാൽ ഈ വാക്ക് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്ന അർത്ഥത്തിൽ, ഇത് ഒരു ലക്ഷ്യമല്ല." "കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ ഒരു വാക്ക് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, എന്നെ അറിയിക്കുക" എന്ന് മാത്രമേ വിശകലന വിദഗ്ധന് പറയാൻ കഴിയൂ. മാതാപിതാക്കളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ വ്യക്തിക്ക് തനിക്കായി ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി സ്വതന്ത്രമായി തിരയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചേക്കാം. അസ്തിത്വവാദി പറയുന്നു: "സ്വയംഭരണം കൈവരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അത് എന്തുചെയ്യണം എന്നതാണ് എൻ്റെ പ്രശ്നം." സിനാരിയോ അനലിസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള സാധ്യമായ പ്രതികരണം: "എനിക്ക് അത് അറിയില്ല. എന്നാൽ ചില ആളുകൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ഉള്ളതിനാൽ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ അസന്തുഷ്ടരാണെന്ന് എനിക്കറിയാം."

യുക്തിസഹമായ എതിർപ്പുകൾ

യുക്തിസഹമായ എതിർപ്പ്: "ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയുടെ ധർമ്മം യുക്തിസഹമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കലാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു, ഓരോ വ്യക്തിയിലും ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തി ഉണ്ടെന്ന്. എന്തുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും കുട്ടി ഇതിനകം എടുത്തിട്ടുള്ളതെന്ന് നിങ്ങൾ ഒരേസമയം പറയുന്നത്?" ചോദ്യം ഗൗരവമുള്ളതാണ്. എന്നാൽ തീരുമാനങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയുണ്ട്. സ്ക്രിപ്റ്റ് പിന്തുടരുകയോ പിന്തുടരാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാനുള്ള തീരുമാനമാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലം. അത് എടുക്കുന്നതുവരെ, മറ്റെല്ലാ തീരുമാനങ്ങൾക്കും ആത്യന്തികമായി വ്യക്തിയുടെ വിധിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയില്ല. നമുക്ക് ശ്രേണി ലെവലുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്താം.

സ്ക്രിപ്റ്റ് പിന്തുടരണോ വേണ്ടയോ?

നിങ്ങൾ സാഹചര്യം പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഏതാണ്? നിങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നില്ലെങ്കിൽ പിന്നെ എന്ത്?

പകരം ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?

സ്ഥിരമായ തീരുമാനങ്ങൾ: വിവാഹം കഴിക്കണോ വേണ്ടയോ, കുട്ടികളുണ്ടാകണോ വേണ്ടയോ,

ആത്മഹത്യ ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലുക, ജോലി ഉപേക്ഷിക്കുക, ആകുക

പുറത്താക്കണോ അതോ കരിയർ ഉണ്ടാക്കണോ?

കാര്യങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തീരുമാനങ്ങൾ: ആരെ വിവാഹം കഴിക്കണം, എത്ര പേർ

കുട്ടികളുണ്ടാകുക മുതലായവ.

താൽക്കാലിക തീരുമാനങ്ങൾ: എപ്പോൾ വിവാഹം കഴിക്കണം, എപ്പോൾ കുട്ടികളുണ്ടാകണം, എപ്പോൾ

ഉപേക്ഷിക്കുക, മുതലായവ?

ചെലവ് തീരുമാനങ്ങൾ: നിങ്ങളുടെ ഭാര്യക്ക് എത്ര പണം നൽകണം, എപ്പോൾ

സ്കൂൾ കുട്ടിയെ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യണമോ, മുതലായവ?

തൽക്ഷണ തീരുമാനങ്ങൾ: സന്ദർശിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ താമസിക്കുക, നിങ്ങളുടെ മകനെ തല്ലുക

അല്ലെങ്കിൽ ശകാരിക്കുക, നാളത്തേക്കുള്ള പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുക തുടങ്ങിയവ.

ഓരോ തലത്തിലെയും തീരുമാനങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും ഉയർന്ന തലങ്ങളിൽ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന തലങ്ങളിലെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഓരോ തലത്തിലെയും പ്രശ്നങ്ങൾ താരതമ്യേന നിസ്സാരമാണ്. എന്നാൽ എല്ലാ തലങ്ങളും അന്തിമ ഫലത്തിനായി നേരിട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഏറ്റവും മികച്ച കാര്യക്ഷമതയോടെ അത് നേടുന്നതിനാണ് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നത്, അത് സാഹചര്യം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതാണോ അതോ സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ ഫലമാണോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. അതിനാൽ, പ്രധാന തീരുമാനം എടുക്കുന്നതുവരെ, മറ്റെല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും യുക്തിസഹമല്ല, ദ്വിതീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യുക്തിസഹമാണ്.

"പക്ഷേ," നമ്മുടെ യുക്തിവാദി എതിരാളി പറയും, "സ്ക്രിപ്റ്റ് ഇല്ല." യുക്തിവാദിയായതിനാൽ സിനാരിയോ തിയറി ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത് കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ പറയാത്തത്. എന്നാൽ അവൻ തീർച്ചയായും ഉത്തരം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. കൂടാതെ, വളരെ ശക്തമായ തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. ആദ്യം നമ്മൾ ചോദിക്കുന്നു: "അവൻ ഈ പുസ്തകം (നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന പുസ്തകം) ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ?" തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കും, അത് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയേക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അല്ലായിരിക്കാം.

സ്‌ക്രിപ്റ്റ് ഇല്ലെന്ന് കരുതുക. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ: a) ആളുകൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന "ശബ്ദങ്ങൾ" കേൾക്കുന്നില്ല, അവർ അത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ അവ കണക്കിലെടുക്കാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, "വെറുപ്പിക്കാൻ" പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ബി) നിർദ്ദേശങ്ങളാൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്ന ആളുകൾ (മിക്കപ്പോഴും ഇവർ അനാഥാലയങ്ങളിലോ അനാഥാലയങ്ങളിലോ വളർന്നവരാണ്) സ്വന്തം വീട്ടിൽ വളർന്നവരെപ്പോലെ തന്നെ ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവരാണ്; സി) മയക്കുമരുന്ന്, മദ്യം, മദ്യപിച്ച് ഭാരമേറിയ, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് മദ്യപിക്കുന്ന ആളുകൾ, അനിയന്ത്രിതമായ ചില ആന്തരിക ശക്തികൾ ദയാരഹിതമായ വിധിയിലേക്ക് തങ്ങളെ തള്ളിവിടുന്നതായി തോന്നുകയില്ല. നേരെമറിച്ച്, സ്വയംഭരണപരമായ യുക്തിസഹമായ തീരുമാനത്തിൻ്റെ ഫലമായി അവർ അത്തരം ഓരോ പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രൊഫഷണൽ വികസനത്തിൻ്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഇനിപ്പറയുന്നവ പ്രവചിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു: പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ ദിശ, കരിയർ പ്ലാനുകളുടെ നിർമ്മാണം, പ്രൊഫഷണൽ നേട്ടങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യം, ജോലിയിലെ പ്രൊഫഷണൽ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ, പ്രൊഫഷണൽ ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള സംതൃപ്തിയുടെ സാന്നിധ്യം, ഫലപ്രാപ്തി ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വഭാവം, സ്ഥിരത അല്ലെങ്കിൽ ജോലിസ്ഥലത്തെ മാറ്റം, തൊഴിൽ.

പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെയും നേട്ടങ്ങളുടെയും സാരാംശവും നിർണ്ണയവും ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ചില മേഖലകൾ, വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ വികസനത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പരിഗണിക്കാം.

സൈക്കോഡൈനാമിക് ദിശ, അതിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാനം എസ്. ഫ്രോയിഡിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പും തൊഴിലിലെ വ്യക്തിപരമായ സംതൃപ്തിയും നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പും തുടർന്നുള്ള പ്രൊഫഷണൽ പെരുമാറ്റവും നിരവധി ഘടകങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: 1) കുട്ടിക്കാലത്ത് വികസിക്കുന്ന ആവശ്യകതകളുടെ ഘടന; 2) ബാല്യകാല ലൈംഗികതയുടെ അനുഭവം; 3) ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന ഡ്രൈവുകളുടെ ഊർജ്ജത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക ഉപയോഗപ്രദമായ സ്ഥാനചലനം എന്ന നിലയിലും അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളുടെ നിരാശ മൂലം രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണ പ്രക്രിയയായും സപ്ലിമേഷൻ; 4) ഒരു പുരുഷത്വ സമുച്ചയത്തിൻ്റെ പ്രകടനം (എസ്. ഫ്രോയിഡ്, കെ. ഹോർണി), "മാതൃത്വത്തിൻ്റെ അസൂയ" (കെ. ഹോർണി), ഒരു ഇൻഫീരിയോറിറ്റി കോംപ്ലക്സ് (എ. അഡ്ലർ).

50-കളുടെ മധ്യം മുതൽ വികസിപ്പിച്ച രംഗം സിദ്ധാന്തം. അമേരിക്കൻ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് ഇ. ബേൺ കുട്ടിക്കാലത്തുതന്നെ രൂപപ്പെടുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു തൊഴിലും പ്രൊഫഷണൽ പെരുമാറ്റവും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയ വിശദീകരിക്കുന്നു.

സ്‌ക്രിപ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം പറയുന്നത് താരതമ്യേന കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമേ ജീവിതത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണ സ്വയംഭരണം നേടുന്നുള്ളൂ എന്നാണ്; ജീവിതത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങളിൽ (വിവാഹം, കുട്ടികളെ വളർത്തൽ, ഒരു തൊഴിലും തൊഴിലും തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, വിവാഹമോചനം, മരണത്തിൻ്റെ രീതി പോലും) ആളുകളെ നയിക്കുന്നത് ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റാണ്, അതായത്. പുരോഗമനപരമായ വികസനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രോഗ്രാം, മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ കുട്ടിക്കാലത്ത് (6 വയസ്സ് വരെ) വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു അദ്വിതീയ ജീവിത പദ്ധതി, മനുഷ്യൻ്റെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

"നല്ല" കരിയർ സാഹചര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നടക്കുന്നതിന്, നിരവധി വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്: മാതാപിതാക്കൾ അറിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കുട്ടി ഈ സാഹചര്യം സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ജീവിത സംഭവങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യമായ കഴിവുകൾ കുട്ടി വികസിപ്പിച്ചിരിക്കണം; രണ്ട് മാതാപിതാക്കൾക്കും അവരുടേതായ "വിജയി" സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം (അതായത്, അവരുടെ സ്വന്തം സ്ക്രിപ്റ്റുകളും ആൻ്റി-സ്ക്രിപ്റ്റുകളും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു).

സാഹചര്യ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ ഘടനാപരമായ വിഭാഗത്തിൽ, വിഷയത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ഘടനയും "ഞാൻ" സംസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നിൻ്റെ (മാതാപിതാക്കൾ, മുതിർന്നവർ, കുട്ടി) ആധിപത്യം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന് ഒരു വിശദീകരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ചില ആളുകൾക്ക്, "ഞാൻ" എന്ന പ്രബലമായ അവസ്ഥ "അവരുടെ തൊഴിലിൻ്റെ പ്രധാന സ്വഭാവമായി മാറുന്നു: പുരോഹിതന്മാർ - പ്രധാനമായും മാതാപിതാക്കൾ; രോഗനിർണയം നടത്തുന്നവർ - മുതിർന്നവർ; കോമാളികൾ - കുട്ടികൾ." ഒരു പിടിവാശിക്കാരനായ രക്ഷിതാവിനെപ്പോലെ പെരുമാറുന്ന ഒരു വ്യക്തി കഠിനാധ്വാനിയും കടമയും ഉള്ള വ്യക്തിയാണ്, മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കുകയും വിമർശിക്കുകയും കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ചട്ടം പോലെ, മറ്റ് ആളുകളുടെ (സൈനിക, വീട്ടമ്മമാർ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, കമ്പനി പ്രസിഡൻ്റുമാർ) അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. , വൈദികർ). സ്ഥിരമായ ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയായി പെരുമാറുന്ന ഒരു വ്യക്തി പക്ഷപാതമില്ലാത്തവനാണ്, വസ്തുതകളിലും യുക്തിയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുൻ അനുഭവം അനുസരിച്ച് വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാനും വർഗ്ഗീകരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. അത്തരം വ്യക്തികൾ ആളുകളുമായി ഇടപെടേണ്ടതില്ലാത്ത തൊഴിലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അവിടെ അമൂർത്തമായ ചിന്തകൾ വിലമതിക്കുന്നു (സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യ, രസതന്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം). ഡി.സൂപ്പറിൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ ഡെവലപ്‌മെൻ്റ് സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി തന്നെക്കുറിച്ച് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രസ്താവനകളും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സ്വയം ആശയം നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശ്രമങ്ങളായി വ്യക്തിഗത പ്രൊഫഷണൽ മുൻഗണനകളും കരിയർ തരങ്ങളും കണക്കാക്കാം. ഒരു വിഷയത്തിന് അവൻ്റെ തൊഴിലിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ പ്രസ്താവനകളും അവൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ സ്വയം സങ്കൽപ്പത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അവൻ്റെ പൊതുവായ സ്വയം-സങ്കൽപ്പത്തിനും പ്രൊഫഷണൽ സ്വയം-സങ്കല്പത്തിനും പൊതുവായുള്ള ആ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ തൊഴിൽപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ പ്രവചിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ആശയങ്ങളുടെ ഒരു പദാവലി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വിഷയം സ്വയം സജീവവും സൗഹൃദപരവും ബിസിനസ്സ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും ശോഭയുള്ളതുമായ വ്യക്തിയാണെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അതേ രീതിയിൽ അഭിഭാഷകരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ ഒരു അഭിഭാഷകനാകാം.

70-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത അമേരിക്കൻ ഗവേഷകനായ ഹോളണ്ടിൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം, പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് രൂപപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ തരം അനുസരിച്ചാണ് എന്ന നിലപാട് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു.

പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിൽ, ആറ് വ്യക്തിത്വ തരങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: റിയലിസ്റ്റിക്, അന്വേഷണാത്മക, കലാപരമായ, സാമൂഹിക, സംരംഭകത്വ, പരമ്പരാഗത. രക്ഷിതാക്കൾ, സാമൂഹിക വർഗ്ഗം, ഭൗതിക അന്തരീക്ഷം, പാരമ്പര്യം എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ സാംസ്കാരികവും വ്യക്തിപരവുമായ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു സാധാരണ ഇടപെടലിൻ്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ് ഓരോ തരവും. ഈ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന്, ശക്തമായ ഹോബികളാകാനും ചില കഴിവുകളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കാനും ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിലിൻ്റെ ആന്തരിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കാനും കഴിയുന്ന ചില തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി പഠിക്കുന്നു:

1. റിയലിസ്റ്റിക് തരത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്: സത്യസന്ധമായ, തുറന്ന, ധൈര്യമുള്ള, ഭൗതികവാദ, സ്ഥിരതയുള്ള, പ്രായോഗിക, മിതവ്യയ. അവൻ്റെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ: മൂർത്തമായ കാര്യങ്ങൾ, പണം, അധികാരം, പദവി. വസ്തുക്കളുടെ ചിട്ടയായ കൃത്രിമത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തവും ചിട്ടയുള്ളതുമായ ജോലികൾ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധ്യാപനവും ചികിത്സാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒഴിവാക്കുന്നു. മോട്ടോർ കഴിവുകൾ, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പ്രത്യേകതകൾ എന്നിവ ആവശ്യമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് തരത്തിലുള്ള പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ: കൃഷി (അഗ്രോണമിസ്റ്റ്, കന്നുകാലി ബ്രീഡർ, തോട്ടക്കാരൻ), മെക്കാനിക്സ്, ടെക്നോളജി, ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, മാനുവൽ വർക്ക്.

2. അന്വേഷണാത്മക തരത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്: വിശകലനം, ജാഗ്രത, വിമർശനം, ബൗദ്ധികം, അന്തർമുഖൻ, രീതിശാസ്ത്രം, കൃത്യമായ, യുക്തിസഹമായ, നിഷ്കളങ്കമായ, സ്വതന്ത്രമായ, ജിജ്ഞാസ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ: ശാസ്ത്രം. ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും, വ്യവസ്ഥാപിതമായ നിരീക്ഷണം, ജൈവ, ശാരീരിക, സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ഗവേഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗവേഷണ തൊഴിലുകളും സാഹചര്യങ്ങളും അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. സംരംഭക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.

3. സാമൂഹിക തരത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്: നേതൃത്വം, സാമൂഹികത, സൗഹൃദം, ധാരണ, ബോധ്യപ്പെടുത്തൽ, ഉത്തരവാദിത്തം. അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമാണ്. മറ്റ് ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് (പഠിപ്പിക്കൽ, അറിയിക്കൽ, ബോധവൽക്കരണം, വികസിപ്പിക്കൽ, ചികിത്സ). മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തയ്യാറുള്ള, അധ്യാപന കഴിവുകൾ ഉള്ളതായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: പെഡഗോഗി, സോഷ്യൽ വെൽഫെയർ, മെഡിസിൻ, ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജി, കരിയർ കൗൺസിലിംഗ്. പ്രധാനമായും വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ആശയവിനിമയ കഴിവുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹം പരിഹരിക്കുന്നു.

4. കലാപരമായ (കലാപരമായ, സർഗ്ഗാത്മകമായ) തരം: വൈകാരികവും ഭാവനാത്മകവും ആവേശഭരിതവും അപ്രായോഗികവും യഥാർത്ഥവും വഴക്കമുള്ളതും തീരുമാനത്തിൽ സ്വതന്ത്രവുമാണ്. അതിൻ്റെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ സൗന്ദര്യാത്മക ഗുണങ്ങളാണ്. അവൻ സ്വതന്ത്രവും വ്യവസ്ഥാപിതമല്ലാത്തതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു - സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്യുക, പെയിൻ്റിംഗ്, സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകത. വാക്കാലുള്ള കഴിവുകൾ ഗണിതശാസ്ത്രത്തെക്കാൾ പ്രബലമാണ്. ചിട്ടയായ, കൃത്യമായ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബിസിനസ്സ്, ക്ലറിക്കൽ തൊഴിലുകൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നു. സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥവും സ്വതന്ത്രവുമായ വ്യക്തിയായി സ്വയം കാണുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ കല, സംഗീതം, ഭാഷ, നാടകം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

5. സംരംഭക തരം: അപകടസാധ്യതയുള്ള, ഊർജ്ജസ്വലമായ, ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, അതിമോഹമുള്ള, സൗഹാർദ്ദപരമായ, ആവേശഭരിതമായ, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള, ആനന്ദം തേടുന്ന, സാഹസിക. അതിൻ്റെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ നേട്ടങ്ങളാണ്. സംഘടനാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങളും കൈവരിക്കുന്നതിന് മറ്റ് ആളുകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് സംരംഭക തരം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ഏകതാനമായ മാനസിക ജോലി, അവ്യക്തമായ സാഹചര്യങ്ങൾ, കൈകൊണ്ട് ജോലി ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നു. നേതൃത്വം, പദവി, അധികാരം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികളാണ് അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ: എല്ലാത്തരം സംരംഭകത്വവും.

6. പരമ്പരാഗത തരത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്: അനുരൂപമായ, മനസ്സാക്ഷിയുള്ള, നൈപുണ്യമുള്ള, വഴക്കമില്ലാത്ത, നിക്ഷിപ്തമായ, അനുസരണയുള്ള, പ്രായോഗികമായ, ഓർഡർ ചെയ്യാൻ ചായ്വുള്ള. പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങളാണ്. നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി സംഖ്യകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമായ വ്യക്തമായ ഘടനാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രശ്നങ്ങളോടുള്ള സമീപനം സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്, പ്രായോഗികവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമാണ്. സ്വാഭാവികതയും മൗലികതയും അന്തർലീനമല്ല; യാഥാസ്ഥിതികതയും ആശ്രിതത്വവും കൂടുതൽ സ്വഭാവമാണ്. ഓഫീസ്, കണക്കുകൂട്ടലുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മുൻഗണനയുള്ള തൊഴിലുകൾ: ടൈപ്പിംഗ്, അക്കൗണ്ടിംഗ്, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം. ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ കഴിവുകൾ വാക്കാലുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ദുർബലനായ നേതാവാണ്, കാരണം അവൻ്റെ തീരുമാനങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാങ്കിംഗ്, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ്, പ്രോഗ്രാമിംഗ്, ഇക്കണോമിക്സ് എന്നിവയാണ് പരമ്പരാഗത തരത്തിലുള്ള പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

ഓരോ തരവും ചില ആളുകളുമായും വസ്തുക്കളുമായും സ്വയം ചുറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ചില പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അതായത്. അതിൻ്റെ തരത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചയുടെ ഗിൻസ്ബെർഗിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം.

തൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, എലി ജിൻസ്ബെർഗ് ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണെന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു; എല്ലാം തൽക്ഷണം സംഭവിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വളരെക്കാലം. ഈ പ്രക്രിയയിൽ "ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് തീരുമാനങ്ങളുടെ" ഒരു പരമ്പര ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൻ്റെ ആകെത്തുക അന്തിമ തീരുമാനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഓരോ ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് തീരുമാനവും പ്രധാനമാണ്, കാരണം അത് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും പുതിയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള കഴിവിനെയും പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ പ്രക്രിയയിൽ ജിൻസ്ബെർഗ് മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു:

1. ഫാൻ്റസി ഘട്ടം 11 വയസ്സ് വരെ ഒരു കുട്ടിയിൽ തുടരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, പരിശീലനം, തന്നിരിക്കുന്ന സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിൽ ജോലി നേടാനുള്ള അവസരം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യപരമായ പരിഗണനകൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ കുട്ടികൾ ആരാകണമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു.

2. സാങ്കൽപ്പിക ഘട്ടം 11 മുതൽ 17 വയസ്സ് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും 4 കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. താൽപ്പര്യമുള്ള കാലയളവിൽ, 11 മുതൽ 12 വർഷം വരെ, കുട്ടികൾ അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുന്നു, പ്രധാനമായും അവരുടെ ചായ്‌വുകളും താൽപ്പര്യങ്ങളും വഴി നയിക്കപ്പെടുന്നു. 13 മുതൽ 14 വയസ്സുവരെയുള്ള രണ്ടാമത്തെ കാലയളവ്, ഒരു നിശ്ചിത തൊഴിലിൻ്റെ ആവശ്യകതകളെക്കുറിച്ചും അത് നൽകുന്ന ഭൗതിക നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും പരിശീലനത്തിൻ്റെയും വിവിധ രീതികളെക്കുറിച്ചും കൗമാരക്കാർ കൂടുതൽ പഠിക്കുകയും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് സവിശേഷത. ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിലുകളുടെ ആവശ്യകതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവരുടെ കഴിവുകളെക്കുറിച്ച്. മൂന്നാമത്തെ കാലയളവിൽ, മൂല്യനിർണ്ണയ കാലയളവിൽ, 15 മുതൽ 16 വർഷം വരെ, ചെറുപ്പക്കാർ ചില തൊഴിലുകൾ അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും മൂല്യങ്ങൾക്കും "പരീക്ഷിക്കാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു, തന്നിരിക്കുന്ന തൊഴിലിൻ്റെ ആവശ്യകതകളെ അവരുടെ മൂല്യ ഓറിയൻ്റേഷനും യഥാർത്ഥ കഴിവുകളും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അവസാനത്തെ, നാലാമത്തെ കാലയളവ് ഒരു പരിവർത്തന കാലഘട്ടമാണ് (ഏകദേശം 17 വർഷം), ഈ സമയത്ത് സ്കൂൾ, സമപ്രായക്കാർ, രക്ഷിതാക്കൾ, സഹപ്രവർത്തകർ, മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദത്തിൽ, ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കൽപ്പിക സമീപനത്തിൽ നിന്ന് യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ നിന്നുള്ള ബിരുദം.

3. റിയലിസ്റ്റിക് ഘട്ടം (17 വയസും അതിൽ കൂടുതലുമുള്ളത്) കൗമാരക്കാർ അന്തിമ തീരുമാനമെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വസ്തുതയാണ് - ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ. ഈ ഘട്ടം പര്യവേക്ഷണ കാലഘട്ടമായി (17-18 വർഷം) തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടുതൽ അറിവും ധാരണയും നേടുന്നതിന് സജീവമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ; ക്രിസ്റ്റലൈസേഷൻ്റെ കാലയളവ് (19 നും 21 നും ഇടയിൽ), തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ പരിധി ഗണ്യമായി ചുരുക്കുകയും ഭാവി പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദിശ നിർണ്ണയിക്കുകയും സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ്റെ കാലയളവ്, പൊതുവായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ തൊഴിൽ , ഒരു പ്രത്യേക ഇടുങ്ങിയ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

കുറഞ്ഞ സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൗമാരക്കാർക്ക്, ക്രിസ്റ്റലൈസേഷൻ്റെ കാലഘട്ടം നേരത്തെ ആരംഭിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങൾ - ഫാൻ്റസിയും സാങ്കൽപ്പികവും - ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ഒരേ രീതിയിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, സാമ്പത്തികമായി സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത ആൺകുട്ടികൾക്ക് റിയലിസത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം നേരത്തെ സംഭവിക്കാറുണ്ട്, എന്നാൽ പെൺകുട്ടികളുടെ പദ്ധതികൾ മികച്ച വഴക്കവും വൈവിധ്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടങ്ങളുടെ കൃത്യമായ പ്രായപരിധികൾ സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു - വലിയ വ്യക്തിഗത വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ട്: ചില ചെറുപ്പക്കാർ സ്കൂൾ വിടുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ പക്വത പ്രായത്തിൽ മാത്രം എത്തുന്നു. 30-ൽ ചിലർ ജീവിതത്തിലുടനീളം തൊഴിലുകൾ മാറ്റുന്നത് തുടരുന്നു. ആദ്യ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ കരിയർ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ അവസാനിക്കില്ലെന്നും ചില ആളുകൾ അവരുടെ ജോലി ജീവിതത്തിലുടനീളം പ്രൊഫഷനുകൾ മാറ്റുന്നുവെന്നും ജിൻസ്ബെർഗ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കൂടാതെ, താഴ്ന്ന വരുമാനമുള്ള സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾക്ക് സമ്പന്നരായ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെ അപേക്ഷിച്ച് ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കുറവാണ്. ജീവിതത്തിലുടനീളം സാമൂഹികവും മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ നിരവധി ആളുകൾ അവരുടെ തൊഴിലുകൾ മാറ്റാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, എന്നാൽ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ കാരണം അല്ലെങ്കിൽ അവർ വളരെയധികം ആനന്ദാധിഷ്ഠിതരായതിനാൽ സ്വയമേവ തൊഴിലുകൾ മാറ്റുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുണ്ട്, ഇത് അവരെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ആവശ്യമായ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ.

തൊഴിലിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആരാണ് സ്വാധീനിക്കുന്നത് എന്ന പ്രശ്നം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുമ്പോൾ, നിരവധി ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കണം:

1 - വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനം: മാതാപിതാക്കളുടെ തൊഴിലിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള അവകാശം, കുടുംബ ബിസിനസിൻ്റെ തുടർച്ച; മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വാധീനിക്കുന്നു; മാതാപിതാക്കൾ വളരെ ചെറുപ്പം മുതൽ കുട്ടികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും ഹോബികളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ കുടുംബ അന്തരീക്ഷത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു; മാതൃകാപരമായ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനം; ഒരു നിശ്ചിത സ്കൂളിലോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യലൈസേഷനിലോ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാനോ നിർത്താനോ നിർബന്ധിച്ച് മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ കുട്ടികളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നയിക്കുകയോ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നു (മാതാപിതാക്കളുടെ ആന്തരിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ സ്വപ്നങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ആഗ്രഹം. അവരുടെ കുട്ടികൾ; കുട്ടിയുടെ കഴിവുകളിൽ വിശ്വാസമില്ലായ്മ; ഭൗതിക പരിഗണനകൾ; കുട്ടിക്ക് ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവി നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം മുതലായവ); ഈ അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ ചില തൊഴിലുകളെ മാതാപിതാക്കൾ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു എന്നതും കുട്ടികളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരമോ പിതാവിൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ പദവിയോ ഉയർന്നതാണെങ്കിൽ, തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളുമായി ഇത് യോജിപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

2 - സുഹൃത്തുക്കളുടെയും അധ്യാപകരുടെയും സ്വാധീനം. വാസ്തവത്തിൽ, മിക്ക ചെറുപ്പക്കാരും അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുമായും സുഹൃത്തുക്കളുമായും അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ പ്ലാനുകൾ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നു (സുഹൃത്തുക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവർ കമ്പനിയ്ക്കുവേണ്ടി ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് പോകാം). 39% പേർ തങ്ങളുടെ പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഹൈസ്‌കൂളിലെ അധ്യാപകരാൽ സ്വാധീനിച്ചതായി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനം അധ്യാപകരുടെ സ്വാധീനത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ്.

3 - സെക്‌സ്-റോൾ സ്റ്റെർട്ടർടൈപ്പുകൾ. പുരുഷന്മാർ എന്ത് ജോലി ചെയ്യണം, സ്ത്രീകൾ എന്ത് ജോലി ചെയ്യണം എന്നുള്ള സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രതീക്ഷകളാണ് യുവാക്കളുടെ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ പ്രധാനമായും സ്വാധീനിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടികൾ കലകളിലേക്കോ സേവനങ്ങളിലേക്കോ കൂടുതൽ ചായ്‌വ് കാണിക്കുമ്പോൾ, ലിംഗ-പങ്കാളിത്ത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ ആൺകുട്ടികൾക്ക് ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിഷയങ്ങളിൽ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യം കാണിക്കാൻ കാരണമായേക്കാം.

4 - മാനസിക കഴിവുകളുടെ നില. പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം മാനസിക കഴിവുകളാണ്, ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ്റെ ബുദ്ധിയുടെ നിലവാരം, അത് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനുള്ള അവൻ്റെ കഴിവ് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. പല യുവാക്കളും യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുകയും അവർക്ക് ആവശ്യമായ യോഗ്യതകളില്ലാത്ത ഉയർന്ന അഭിമാനകരമായ തൊഴിലുകൾ സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത ജോലിയിൽ വിജയം കൈവരിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് അവൻ്റെ ബുദ്ധിയുടെ നിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ തൊഴിലിനും ബുദ്ധിയുടെ അതിൻ്റേതായ നിർണായക പാരാമീറ്ററുകൾ ഉണ്ടെന്ന് നിരവധി വിദഗ്ധർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ കുറഞ്ഞ ബുദ്ധിയുള്ള ആളുകൾക്ക് ഈ തൊഴിലിനെ വിജയകരമായി നേരിടാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഉയർന്ന ഐക്യു പ്രൊഫഷണൽ വിജയത്തിന് ഒരു ഗ്യാരണ്ടി അല്ല. താൽപ്പര്യം, പ്രചോദനം, മറ്റ് കഴിവുകൾ, വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ അവൻ്റെ വിജയത്തെ ബുദ്ധിയിൽ കുറയാതെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത തൊഴിലുകൾക്ക് പ്രത്യേക കഴിവുകൾ ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവർത്തന മേഖലയിൽ പെട്ടെന്നുള്ള വിജയം കൈവരിക്കുന്നതിന് ചില കഴിവുകളുടെ സാന്നിധ്യം നിർണായക ഘടകമാണ്; ഉചിതമായ പരിശീലനത്തിനും ആവശ്യമായ അനുഭവം നേടിയതിനും ശേഷം നല്ല ഫലങ്ങൾ നേടുന്നത് ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

5 - മനുഷ്യ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഘടന. പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിജയിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകമാണ് താൽപ്പര്യം. അവർ ചെയ്യുന്ന ജോലിയിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവരുടെ ജോലിയുടെ ഫലം മികച്ചതായിരിക്കുമെന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. വിജയസാധ്യത, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ തുല്യമായതിനാൽ, ഈ മേഖലയിൽ ഇതിനകം ഒരു കോളിംഗ് നേടിയവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി കൂടുതൽ സാമ്യമുള്ള അവരുടെ തൊഴിൽ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്ന തൊഴിലാളികൾക്ക് ഉയർന്നതാണ്. ഒരു തൊഴിലിൽ താൽപ്പര്യം പരീക്ഷിക്കുന്നത് ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: വിജയം പ്രവചിക്കാൻ, ഏതെങ്കിലും മേഖലയിൽ വിജയം നേടിയ ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി പരീക്ഷിച്ചവരുടെ താൽപ്പര്യ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സമാനത വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധി, കഴിവുകൾ, അവസരങ്ങൾ, മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുത്ത മേഖലയിലുള്ള താൽപ്പര്യവുമായി സംയോജിപ്പിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം, അതിൽ ഏർപ്പെടാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒഴിവുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, അതായത്. താൽപ്പര്യത്തിൻ്റെ ലഭ്യതയും ലഭ്യമായ ജോലികളും എല്ലായ്പ്പോഴും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിലിനായുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ആവശ്യം, ഈ തൊഴിലിലെ പരിശീലനത്തിനും തൊഴിലിനുമുള്ള യഥാർത്ഥ അവസരങ്ങൾ, അതിൻ്റെ ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രാധാന്യം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഉയർന്ന സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക നില, അവർ മാസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കൂടുതൽ അഭിമാനകരമായ തൊഴിലുകൾ. പ്രൊഫഷണൽ അഭിലാഷങ്ങൾ ഒരു യുവാവിൻ്റെ സാമൂഹിക നിലയെയും ബുദ്ധിപരമായ കഴിവുകളെയും സ്കൂൾ പ്രകടനത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിലിനുള്ള താൽപ്പര്യവും അനുയോജ്യതയും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തിൻ്റെ തോത് താരതമ്യേന കുറവാണെന്ന് കണക്കിലെടുക്കണം.

പ്രൊഫഷണൽ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും അഭിരുചികളുടെയും ശരിയായ തിരിച്ചറിയൽ പ്രൊഫഷണൽ സംതൃപ്തിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവചനമാണ്. തൊഴിലിൻ്റെ അപര്യാപ്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ കാരണം താൽപ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബാഹ്യ (സാമൂഹിക) ഘടകങ്ങളും ഒരാളുടെ പ്രൊഫഷണൽ ചായ്‌വുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അപര്യാപ്തമായ അവബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആന്തരിക (മാനസിക) ഘടകങ്ങളും ആകാം. ഭാവിയിലെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം. മിക്കപ്പോഴും, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രൊഫഷണൽ താൽപ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് 70% വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുത്തതും പ്രാവീണ്യമുള്ളതുമായ തൊഴിലിൻ്റെ പരിധിക്ക് പുറത്തുള്ള പ്രബലമായ പ്രൊഫഷണൽ താൽപ്പര്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഇത് പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലനത്തിൻ്റെ നിലവാരത്തെ മാത്രമല്ല, തുടർന്ന് പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെയും ബാധിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്.