జోస్ డేవిడ్ అల్ఫారో సిక్విరోస్ స్వీయ చిత్రం. అల్ఫారో సిక్విరోస్, జోస్ డేవిడ్. అల్ఫారో సిక్విరోస్, జోస్ డేవిడ్ క్యారెక్టరైజింగ్ ఎక్సెర్ప్ట్

“వాస్తవికత అనేది ఒక్కసారిగా స్థాపించబడిన సూత్రం కాదు, సిద్ధాంతం కాదు, మార్చలేని చట్టం కాదు. వాస్తవికత, వాస్తవికతను ప్రతిబింబించే రూపంగా, స్థిరమైన కదలికలో ఉండాలి" అని సిక్విరోస్ చెప్పారు. మరియు అతని మరో ప్రకటన: “వీక్షకుడు పెయింటింగ్ యొక్క సరళ దృక్కోణంలో చేర్చబడిన విగ్రహం కాదు... అతను దాని మొత్తం ఉపరితలంపై కదిలేవాడు... ఒక వ్యక్తి, పెయింటింగ్‌ను గమనిస్తూ, కళాకారునికి పూర్తి చేస్తాడు. అతని ఉద్యమంతో సృజనాత్మకత."

డిసెంబర్ 29, 1896న, మెక్సికన్ పట్టణంలోని చివావాలో, డాన్ సిప్రియానో ​​అల్ఫారో మరియు తెరెసా సిక్విరోస్‌లకు జోస్ డేవిడ్ అల్ఫారో సిక్విరోస్ అనే కుమారుడు జన్మించాడు. పదకొండు సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను పెయింటింగ్ కోసం ఒక బహుమతిని చూపించాడు, కాబట్టి 1907 లో బాలుడిని మెక్సికో నగరంలోని నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్లో చదువుకోవడానికి పంపారు. దీని తరువాత, అల్ఫారో శాన్ కార్లోస్ యొక్క ఆర్ట్ అకాడమీ తరగతులలో చదువుకోవడం ప్రారంభించాడు.

ఇక్కడ సిక్విరోస్ విద్యార్థి నాయకులలో ఒకడు అయ్యాడు మరియు నిరసన మరియు సమ్మె చేయడానికి అకాడమీని లేపాడు. కళాకారుడు ఇలా గుర్తుచేసుకున్నాడు: “మా సమ్మె యొక్క లక్ష్యాలు ఏమిటి? మేము ఏమి డిమాండ్ చేసాము? మా డిమాండ్లు విద్యా మరియు రాజకీయ సమస్యలకు సంబంధించినవి. మా పాఠశాలలో రాజ్యమేలుతున్న పాత విద్యా దినచర్యకు ముగింపు పలకాలని మేము కోరుకున్నాము. అదే సమయంలో ఆర్థికపరమైన కొన్ని డిమాండ్లు కూడా చేశాం... రైల్వేలను జాతీయం చేయాలని డిమాండ్ చేశాం. మెక్సికో మొత్తం మమ్మల్ని చూసి నవ్వింది... నిష్కపటంగా చెప్పాలంటే, మనలో ప్రతి ఒక్కరి ఆత్మలో ఒక కళాకారుడు-పౌరుడు, ప్రజా ప్రయోజనాల కోసం జీవించే ఒక కళాకారుడు ఆ రోజున జన్మించాడని నేను గాఢంగా విశ్వసిస్తున్నాను.

మన శతాబ్దం యొక్క ప్రదర్శన, 1947

జైలు నుండి బయటకు వచ్చిన తర్వాత, తన స్నేహితులతో కలిసి, సిక్విరోస్ మెక్సికో సిటీ శివార్లలో ఒక పాఠశాలను సృష్టిస్తాడు - శాంటా అనిత. ఇది కళాత్మక సంస్థ మాత్రమే కాదు, విద్యార్థుల భూగర్భ రాజకీయ సంస్థకు కేంద్రంగా కూడా మారుతుంది. సెప్టెంబరు 1910లో, మెక్సికో ప్రజలు అధ్యక్షుడు పోర్ఫిరియో డియాజ్ యొక్క ముప్పై సంవత్సరాల నియంతృత్వానికి వ్యతిరేకంగా లేచారు మరియు యువ కళాకారులు మిలిటెంట్ తిరుగుబాటు సమూహాలలో చేరారు.

కేవలం రెండు సంవత్సరాలలో, సిక్విరోస్ రివల్యూషనరీ ఫోర్సెస్ జనరల్ డైగ్స్ యొక్క జనరల్ స్టాఫ్ సభ్యుడు, ప్రైవేట్ నుండి కెప్టెన్‌గా మారాడు. పోరాటాల మధ్య అతను డ్రా చేస్తాడు. కాబట్టి, ఆ సమయం నుండి, బ్రష్ మరియు రైఫిల్ కలిసి ఉన్నాయి.

1917లో బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వం అధికారంలోకి రావడంతో విప్లవం ముగిసింది. మెక్సికన్ కళ ప్రజాస్వామ్య ఆదర్శాలను స్థాపించే మార్గాన్ని తీసుకుంటోంది. 1918 లో, సిక్విరోస్ నాయకత్వంలో, "కాంగ్రెస్ ఆఫ్ సోల్జర్స్ ఆర్టిస్ట్స్" జరిగింది, ఇక్కడ ప్రజల బాధలను మరియు వారి పోరాటాన్ని ప్రతిబింబించే కొత్త కళను రూపొందించడానికి పిలుపు ఇవ్వబడింది.

1922లో, సిక్విరోస్, కళలో తన ఆలోచనాపరులైన స్నేహితులతో కలిసి "రివల్యూషనరీ పెయింటర్స్, గ్రాఫిక్ ఆర్టిస్ట్స్ మరియు టెక్నికల్ వర్కర్స్ యొక్క సిండికేట్"ని నిర్వహించాడు. సిండికేట్ కార్యక్రమం “సామాజిక, రాజకీయ మరియు సౌందర్య ప్రకటన”లో రూపొందించబడింది: “...ఈ క్షణం క్షీణత నుండి కొత్త క్రమానికి సామాజిక పరివర్తన యొక్క క్షణం అని మేము ప్రకటిస్తున్నాము: కొత్త వాటిని సృష్టించేవారు తమ శక్తినంతా పెట్టుబడి పెట్టాలి. ప్రజలకు విలువైన కళను సృష్టించడం.. ఇది పోరాటంలో జ్ఞానోదయం మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. స్మారక చిత్రలేఖనం సిండికేట్ కళాకారులకు అలాంటి కళగా మారింది.

1922 నుండి, మెక్సికో నగరంలోని నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్ డైరెక్టర్ ఆదేశానుసారం, సిండికేట్ కళాకారులు, తరువాత ప్రసిద్ధ "గొప్ప ముగ్గురు" మాస్టర్స్ (సిక్విరోస్, క్లెమెంటే ఒరోజ్కో, డియెగో రివెరా)తో సహా పాఠశాల గోడలను చిత్రించారు. సిక్విరోస్ పెయింటింగ్స్, "ల్యాండ్ అండ్ ఫ్రీడమ్" సిరీస్‌లో చాలా వరకు బయటపడలేదు. విప్లవం ప్రేరేపించిన ఆలోచనలు ప్రాచీన భారతీయ కళకు దగ్గరగా ఉన్న భాషలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి.

అదే సమయంలో, సిక్విరోస్ సిండికేట్ "ఎల్ మాచెట్" యొక్క వార్తాపత్రికను సవరించడంలో చాలా శ్రద్ధ చూపుతుంది, ఇది తరువాత మెక్సికన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ యొక్క సెంట్రల్ కమిటీ యొక్క ప్రెస్ ఆర్గాన్ అయింది. ఇరవైల ప్రారంభంలో, అతను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చేరాడు. త్వరలో సిక్విరోస్ దాని సెంట్రల్ కమిటీకి ఎన్నికయ్యారు. సిక్విరోస్ లాటిన్ అమెరికన్ ట్రేడ్ యూనియన్ సమావేశాన్ని నిర్వహించాడు. అతను మెక్సికన్ శ్రామికవర్గం యొక్క అధునాతన శక్తులను తన చుట్టూ ఏకం చేసిన ట్రేడ్ యూనియన్ వీక్లీ హామర్‌ను సవరించాడు, డిజైన్ చేస్తాడు మరియు ప్రచురిస్తాడు.

20వ దశకం మధ్య నాటికి దేశంలో తిరోగమన శక్తులు మరింత చురుకుగా మారాయి. కళాకారులు సిండికేట్ రద్దు ప్రకటన చేయవలసి వస్తుంది. పనిని కోల్పోయిన మరియు హింసించబడిన, చాలా మంది ప్రగతిశీల కళాకారులు మెక్సికో నగరాన్ని విడిచిపెడుతున్నారు. సిక్విరోస్ గ్వాడలజారాకు బయలుదేరాడు.

1927లో కార్మికుల ట్రేడ్ యూనియన్ ప్రతినిధి బృందంతో, సిక్విరోస్ ప్రొఫింటర్న్ యొక్క IV కాంగ్రెస్‌కు హాజరయ్యేందుకు మొదటిసారిగా మాస్కోకు వచ్చారు.

మే 1930లో, సిక్విరోస్ తన రాజకీయ కార్యకలాపాల కోసం జైలు పాలయ్యాడు. అప్పుడు అతను టాక్స్కో నగరానికి బహిష్కరించబడ్డాడు. అరెస్టుకు తక్షణ కారణం కళాకారుడు బహిరంగ ప్రదర్శనలో పాల్గొనడం.

ప్రవాసంలో, సిక్విరోస్ ఈసెల్ పెయింటింగ్‌లను చిత్రించాడు, ఒక సంవత్సరంలోపు వందకు పైగా కాన్వాస్‌లను సృష్టించాడు, వాటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి "మైన్ యాక్సిడెంట్," "ఎమిలియానో ​​జపాటా" మరియు "రైతు తల్లి." "మైన్ యాక్సిడెంట్" పెయింటింగ్‌ని చూస్తూ సిక్విరోస్ స్నేహితుల్లో ఒకరు ఇలా అన్నారు: "రివేరా బాధపడే వ్యక్తిని చిత్రీకరిస్తే, మరియు ఒరోజ్కో బాధపడే వ్యక్తిని చిత్రీకరిస్తే, సిక్విరోస్ బాధను తిరిగి సృష్టిస్తాడు."

రైతు తల్లి, 1929. మ్యూజియం ఆఫ్ మోడరన్ ఆర్ట్, మెక్సికో సిటీ

జనవరి 1932లో, మెక్సికో నగరంలో కొంతకాలం గడిపిన తర్వాత, సిక్విరోస్ అధికారుల వేధింపుల కారణంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వెళ్లిపోయాడు. లాస్ ఏంజిల్స్‌లో, అతను ఒక కళ మరియు పారిశ్రామిక పాఠశాల గోడను చిత్రించాడు. ఆరు నుండి తొమ్మిది మీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉన్న గోడపై, విండో ఓపెనింగ్స్ మరియు డోర్‌తో, కళాకారుడు "ర్యాలీ ఆన్ ది స్ట్రీట్" అనే బహుళ-చిత్రాల కూర్పును సృష్టించాడు. మరియు ఎయిర్ బ్రష్ సహాయంతో మాత్రమే - స్ప్రే తుపాకీని పోలి ఉండే పరికరం.

సిక్విరోస్ శ్వేతజాతీయుల పక్కన నిలబడి ఉన్న కూర్పులో నల్లజాతీయులను చిత్రీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మరియు ఇది ఎక్కడైనా కాదు, లాస్ ఏంజిల్స్‌లో! అమెరికన్ జాత్యహంకారులందరూ అతనికి వ్యతిరేకంగా మారారు.

ఫ్రెస్కో ధ్వంసం కావడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అయినప్పటికీ, అక్కడ, లాస్ ఏంజిల్స్‌లో, అతిపెద్ద ఆర్ట్ గ్యాలరీ యజమాని "ఉష్ణమండల అమెరికా" అనే అంశంపై ముప్పై మీటర్ల నుండి ఇరవై మీటర్ల వరకు కొలిచే గ్యాలరీ యొక్క బయటి గోడలలో ఒకదానిని చిత్రించమని ఆదేశించాడు.

"ఊహించడం కష్టం కాదు," అని కళాకారుడు చెప్పాడు, "అతని మనస్సులో "ఉష్ణమండల అమెరికా" అనేది ఒక స్వర్గం, ఇక్కడ ప్రజలు తాటి చెట్లు మరియు చిలుకల మధ్య నిర్లక్ష్య ఉనికిని కలిగి ఉంటారు మరియు పండిన పండ్లు ఆశీర్వదించబడిన మానవుల నోటిలోకి వస్తాయి. మరియు నేను నా ఫ్రెస్కోలో ఒక శిలువపై శిలువ వేయబడిన వ్యక్తిని చిత్రీకరించాను, దానిపై ఒక డేగ విజయంతో పైన కూర్చుంది, అదే అమెరికన్ డాలర్‌లో ఉంటుంది ...

ఉష్ణమండల అమెరికా, లాస్ ఏంజిల్స్‌లో ధ్వంసమైన కుడ్యచిత్రం యొక్క భాగం

నేను దీని కోసం చెల్లించాను - యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి బహిష్కరణతో... కానీ నా ఫ్రెస్కో దాని ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చింది. ఇది ఒక మెక్సికన్ కళాకారుడి పని, అతను విప్లవం కోసం పోరాడాడు మరియు అతని సౌందర్య అనుభవాల యొక్క థ్రిల్‌ను పట్టుకోకుండా, తన గొప్ప కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నించాడు: విప్లవాత్మక భావజాలానికి అలంకారిక వ్యక్తీకరణను అందించడం.

త్వరలో సిక్విరోస్ లాటిన్ అమెరికా దేశాల్లో పర్యటిస్తాడు. అతని మొదటి స్టాప్ మాంటెవీడియో. అక్కడ అతను మొదట సాంకేతిక-పారిశ్రామిక పదార్థంతో ప్రయోగాలు చేశాడు - పైరాక్సిలిన్. కొత్త మెటీరియల్‌లో అతను "ప్రొలెటేరియన్ త్యాగం" పెయింటింగ్‌ను ప్రదర్శించాడు.

"సిక్విరోస్ తనను తాను ఒక శైలిలో, ఎంచుకున్న థీమ్ లేదా సాంకేతికతలో పరిమితం చేసుకోలేదు" అని I.A. కరెట్నికోవా. – సైద్ధాంతిక మరియు నేపథ్య కూర్పులు మరియు ప్రకృతి దృశ్యాలతో పాటు, అతను చిత్తరువులను సృష్టిస్తాడు. సిక్విరోస్ ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన పాత్ర లక్షణాలను వాటిలో వెల్లడిస్తుంది. పెయింటింగ్‌లలో వలె, రూపం యొక్క సాధారణత చిత్రాల స్మారకతను వ్యక్తపరుస్తుంది మరియు ఈ స్మారక చిహ్నంలో - జీవితంలో మనిషి యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు కార్యాచరణను గుర్తించడం.

మీరు కళాకారుడు సృష్టించిన ఉత్తమ చిత్రాలలో ఒకటైన సిక్విరోస్ యొక్క "పోర్ట్రెయిట్ ఆఫ్ ఎ నెగ్రెస్"ని చూసినప్పుడు, ఆమె ముఖం మీద ఒక గొప్ప స్పాట్‌లైట్ వెలుగుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. కాంతి మరియు నీడ యొక్క ఆట ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక స్థితిని వ్యక్తపరుస్తుంది, స్వభావంతో బలంగా మరియు ధైర్యంగా ఉంటుంది, కానీ హింసించబడింది, దీని గౌరవం ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు ఉల్లంఘించబడింది.

నల్లజాతి మహిళ యొక్క చిత్రం

ప్రసిద్ధ అమెరికన్ కంపోజర్ మరియు పియానిస్ట్ జార్జ్ గెర్ష్విన్ యొక్క తన పోర్ట్రెయిట్‌లో - సాంప్రదాయ పోర్ట్రెయిట్ కంటే చాలా సుందరమైన దృశ్యం - సిక్విరోస్ సంగీత ధ్వనులతో మరియు కచేరీ హాల్ యొక్క భావోద్వేగాలతో గొప్పగా ఉండేలా కనిపించే కూర్పును సృష్టిస్తాడు. సంగీతకారుడు అతను వాయించే పియానోతో ఒకడిగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది - నలుపు టెయిల్‌కోట్, తెల్లటి చొక్కా, నలుపు రంగు పాలిష్ చేసిన వాయిద్యం మరియు మిరుమిట్లు గొలిపే తెల్లని మెరిసే కీలు, ప్రదర్శనకారుడి వంపు మరియు పియానో ​​అతని వైపు వంగి ఉన్నట్లుగా ఉంది.

1934 లో, కళాకారుడు మెక్సికోకు తిరిగి వచ్చాడు మరియు "ఫాసిజం మరియు వారియర్స్కు వ్యతిరేకంగా నేషనల్ లీగ్" కు నాయకత్వం వహించాడు. ఒక కళాకారుడిగా, అతను కొత్త శైలి కోసం అన్వేషణలో ఆకర్షితుడయ్యాడు, ఎథ్నోగ్రఫీ మరియు ప్రాచీనత యొక్క అనుకరణ లేకుండా. అతను "నగరంలో పేలుడు" చిత్రాన్ని చిత్రించాడు. ఫాసిజం మానవాళికి తీసుకువచ్చే భయంకరమైన విషయం యొక్క ప్రదర్శనను సిక్విరోస్ కలిగి ఉన్నట్లు అనిపించింది.

నగరంలో పేలుడు, 1935. పైరాక్సిలిన్. ఎ. కారిల్లో గిల్, మెక్సికో సిటీ సేకరణ

1935 చివరి నుండి 1936 చివరి వరకు, సిక్విరోస్ న్యూయార్క్‌లో నివసించాడు, అక్కడ అతను పెయింటింగ్ టెక్నిక్స్ యొక్క ప్రయోగాత్మక వర్క్‌షాప్‌ను స్థాపించాడు, స్మారక పెయింటింగ్ కోసం కొత్త రంగులు మరియు సాంకేతికతలను అభివృద్ధి చేశాడు. అతని పెయింటింగ్స్ “కలెక్టివ్ సూసైడ్”, “ఎకో ఆఫ్ క్రైయింగ్”, “స్టాప్ ది వార్!” మరియు అనేక ఇతర రాజకీయ పోరాటం యొక్క పాథోస్ నిండి ఉన్నాయి.

సామూహిక ఆత్మహత్య, 1936

స్పానిష్ అంతర్యుద్ధం ప్రారంభమవడంతో, సిక్విరోస్ రిపబ్లికన్ ఆర్మీకి స్వచ్ఛందంగా పనిచేశారు. లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ హోదాతో, అతను ఎన్రికో లిస్టర్ యొక్క పురాణ బ్రిగేడ్‌లో ఫాసిస్టులతో పోరాడాడు. 1939 లో తన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చిన కళాకారుడు అనేక ఈజిల్ పెయింటింగ్‌లను చిత్రించాడు. వాటిలో "సోబింగ్" పెయింటింగ్ ఉంది, ఇది చిత్రం యొక్క వాస్తవిక స్పష్టత మరియు రూపాల యొక్క శక్తివంతమైన ప్లాస్టిసిటీలో వ్యక్తీకరించబడిన అనుభూతి యొక్క బలంతో అద్భుతమైనది. అదే సంవత్సరంలో, L. అరేనల్, A. పుజోల్ మరియు H. రెనో భాగస్వామ్యంతో, అతను "పోర్ట్రెయిట్ ఆఫ్ ది బూర్జువా" అనే పెద్ద పెయింటింగ్‌ను పూర్తి చేశాడు. కుడ్యచిత్రం మెక్సికో సిటీలోని ఎలక్ట్రీషియన్స్ క్లబ్ యొక్క సెంట్రల్ హాల్ యొక్క మూడు గోడలు మరియు పైకప్పును కవర్ చేస్తుంది.

పోర్ట్రెయిట్ ఆఫ్ ది బూర్జువా, శకలాలు, 1939. ఎలక్ట్రీషియన్స్ యూనియన్ భవనం, మెక్సికో సిటీ

జి.ఎస్. ఒగానోవ్ ఇలా వ్రాశాడు:

“... మూడు గోడలు మరియు పైకప్పును ఆక్రమించిన మెక్సికన్ ఎలక్ట్రికల్ వర్కర్స్ యూనియన్ భవనం యొక్క పెయింటింగ్‌లో, ఒకే గోళాకార స్థలం యొక్క దృశ్య ప్రభావం సాధించబడింది. "పోర్ట్రెయిట్ ఆఫ్ ది బూర్జువా" అని పిలువబడే ఈ భారీ ఫ్రెస్కో ముందు తనను తాను కనుగొని, పెట్టుబడిదారీ ప్రపంచంలోని రాజకీయ మరియు సామాజిక వాస్తవికతను వీక్షకుడికి సూచించే వ్యక్తి, గది గోడ అంచులు మరియు మూలలను గమనించినట్లు అనిపించదు. చిత్రం సహజంగా ఒక విమానం నుండి మరొకదానికి ప్రవహిస్తుంది, వారి సరిహద్దులను "చెరిపివేస్తుంది".

సిక్విరోస్ ఈ సాంకేతికతను మరింత అభివృద్ధి చేస్తాడు. స్పానిష్ విజేతలకు వ్యతిరేకంగా భారతీయ పోరాటంలో పురాణ హీరోకి అంకితం చేసిన కుడ్యచిత్రంలో, "నాన్-పౌరాణిక క్యూటెమోక్", అతను అనేక గోడలపై కుడ్యచిత్రాలను కలపడమే కాకుండా, కూర్పులో పాలిక్రోమ్ రిలీఫ్ శిల్పాన్ని కూడా పరిచయం చేస్తాడు. తరువాత, అతను ఈ పద్ధతిని పునరావృతం చేస్తాడు - ప్లాస్టిక్-డైనమిక్ వ్యక్తీకరణను సృష్టించే ఇతర సంక్లిష్ట లక్ష్యాలతో - మెక్సికో నగరంలోని విశ్వవిద్యాలయ క్యాంపస్‌లోని రెక్టర్ కార్యాలయ భవనం యొక్క ఉపశమనంలో.

ఆరు సంవత్సరాల తరువాత, సిక్విరోస్ మళ్ళీ రెండు భాగాల పెయింటింగ్ "ది రిసర్రెక్టెడ్ గ్వాటెమోక్" లో మెక్సికో జాతీయ హీరో యొక్క చిత్రం వైపు తిరుగుతాడు. 1945లో, సిక్విరోస్ మెక్సికో సిటీలోని ప్యాలెస్ ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్‌లో "పీపుల్స్ డెమోక్రసీ" అనే కుడ్యచిత్రాన్ని సృష్టించాడు.

గ్వాటెమోక్ పునరుత్థానం, 1951. ప్యాలెస్ ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్, మెక్సికో సిటీ.

పాపులర్ డెమోక్రసీ, మెక్సికో సిటీలోని ప్యాలెస్ ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్‌లోని కుడ్యచిత్రం వివరాలు, 1945

నగ్న స్త్రీ మూర్తి శక్తివంతమైన రంగుల స్ట్రోక్స్, కాంతి మరియు నీడ యొక్క వైరుధ్యాల ద్వారా చెక్కబడినట్లు అనిపిస్తుంది. మహిళ ముఖం మరియు శరీరం ఉద్రిక్తంగా ఉన్నాయి. ఆమె శక్తివంతమైన చేతులు సంకెళ్లను తెంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయి మరియు అదే సమయంలో స్వేచ్ఛ యొక్క జ్యోతిని మరియు జీవితపు పువ్వును పట్టుకుంటాయి. ఫాసిజానికి వ్యతిరేకంగా ప్రజల పోరాటానికి ఇది ప్రతీకాత్మక చిత్రం.

నలభైల చివరి నుండి, సిక్విరోస్ పెయింటింగ్‌లు ఉన్న నిర్మాణాత్మకంగా కొత్త ఉపరితలాల వైపు మొగ్గు చూపుతున్నాడు: “భవిష్యత్ పెయింటింగ్‌లు ఈసెల్ పెయింటింగ్‌లో అంతర్లీనంగా ఉన్న ప్యానెల్‌ల యొక్క ప్రత్యేకంగా చదునైన ఉపరితలాన్ని తొలగిస్తాయి, అవి కుంభాకార మరియు పుటాకారాన్ని కప్పివేస్తాయి, అనగా క్రియాశీల గోడల ఉపరితలం."

మెక్సికో నగరంలోని హాస్పిటల్ డి లా రజా లాబీలో, సిక్విరోస్ ఓవల్ గోడను చిత్రించాడు. గోడ యొక్క గోళాకార ఉపరితలం బొమ్మలకు డైనమిక్స్ ఇస్తుంది, వాటిని కార్యాచరణతో సంతృప్తపరుస్తుంది మరియు ఒక స్థిరమైన చిత్రాన్ని కలుపుతుంది, ఇది పెయింటింగ్ యొక్క స్వభావం, పరిసర జీవితం యొక్క కదలికల లయలతో.

“యూనిఫికేషన్ ఆఫ్ నేషన్స్” (“కాపిటలిజం మరియు సోషలిజం కింద కార్మికుల సామాజిక భద్రత” కూర్పు యొక్క వివరాలు). ఫ్రెస్కో, పైరాక్సిలిన్, 1952-55. హాస్పిటల్ డి లా రజా, మెక్సికో సిటీ.

నలభైలు మరియు అరవైలలో సిక్విరోస్ వేసిన చాలా పెయింటింగ్‌లు గోళాకార ఉపరితలాలతో గోడలపై ఉన్నాయి. ఇవి క్యూబాలోని "అల్లెగరీ ఆఫ్ ఈక్వాలిటీ ఆఫ్ రేసెస్", చిలీలోని "డెత్ ఆఫ్ ది ఇన్వేడర్", "గ్వాటెమోక్ ఎగైనెస్ట్ ది మిత్" మరియు మెక్సికోలోని అనేక ఇతర కుడ్యచిత్రాలు.

పురాణానికి వ్యతిరేకంగా గ్వాటెమోక్, 1944, ప్రైవేట్ హౌస్, మెక్సికో సిటీ

మెక్సికో నగరంలోని యూనివర్శిటీ క్యాంపస్‌లో సిక్విరోస్ రూపొందించిన కుడ్యచిత్రాలు మరియు ప్లాస్టిక్ మొజాయిక్‌లు రెక్టోరేట్ భవనం యొక్క బాహ్య గోడలపై ఉన్నాయి. వారు 4 వేల చదరపు మీటర్ల కంటే ఎక్కువ విస్తీర్ణంలో ఉన్నారు. వారి థీమ్ "యూనివర్సిటీ ఇన్ ది సర్వీస్ ఆఫ్ నేషన్స్". పది మీటర్ల ఎత్తుకు చేరుకున్న భారీ బొమ్మలు - సైన్స్ మరియు పురోగతి యొక్క ప్రతీకాత్మక వ్యక్తిత్వం - మొజాయిక్‌లు, సిరామిక్స్ మరియు ఎలెక్ట్రోలిటిక్ అంచుల మెటల్ టైల్స్‌తో సహా ఉపశమనంలో తయారు చేయబడ్డాయి.

యూనివర్శిటీ క్యాంపస్, మెక్సికో సిటీ, 1952-1956లో రెక్టార్ కార్యాలయ భవనంపై కూర్పు

యాభైల చివరలో, నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ మెక్సికన్ యాక్టర్స్ జార్జ్ నెగ్రెటో థియేటర్‌లో కుడ్యచిత్రాన్ని చిత్రించడానికి సిక్విరోస్‌ను నియమించింది, చిత్రకారుడు సినిమాటోగ్రఫీతో సహా ప్రదర్శన కళల చరిత్రను చిత్రించాలనే కోరికను వ్యక్తం చేశాడు. "పెయింటింగ్‌లో మనం చేసిన విప్లవాన్ని థియేటర్‌లో నిర్వహించాలనే ఆలోచనతో నటీనటులు మరియు పరోక్షంగా నాటక రచయితలకు స్ఫూర్తినిచ్చే పనిని రూపొందించడం నా ఉద్దేశ్యం" అని సిక్విరోస్ రాశాడు. .

జాతీయ నటీనటుల సంఘం యొక్క కార్యనిర్వాహక కమిటీ సిక్విరోస్ యొక్క కుడ్యచిత్రం ప్రభుత్వ వ్యతిరేక ప్రచారాన్ని కలిగి ఉందని నిర్ధారించింది. రాష్ట్ర అధికారులు పెయింటింగ్‌పై పనిని నిలిపివేయాలని ఆదేశించారు మరియు దానిని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. సిక్విరోస్ మెక్సికో నుండి బయలుదేరాడు. అతను క్యూబాకు వెళతాడు, వెనిజులాను సందర్శిస్తాడు. ఆ తర్వాత 1960 ఆగస్టు 9న విద్యార్థుల సమ్మెలో పాల్గొన్నందుకు ఇంటి వద్ద అరెస్టు చేశారు.

అతను లెకుంబ్రియన్ జైలులోని సెల్‌లో వెయ్యి ఆరు వందల రోజులకు పైగా గడిపాడు. జైలు నుండి విడుదలైన తర్వాత, సిక్విరోస్ "ప్రిజన్ విండోస్ ద్వారా ఆధునిక మెక్సికో" సిరీస్‌ను సృష్టించాడు.

కానీ జైలు శిక్ష కళాకారుడి సృజనాత్మక ప్రణాళికలను తగ్గించలేదు. పెయింటింగ్ మరియు ఆర్కిటెక్చర్ యొక్క కొత్త సంశ్లేషణ కోసం అతని అన్వేషణలో, సిక్విరోస్ 50 మంది ఇతర కళాకారుల సహాయంతో 1965 మరియు 1972 మధ్య మొత్తం 4,600 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంలో భారీ కుడ్యచిత్రాలతో మెక్సికో సిటీ పాలీఫోరమ్‌ను చిత్రించాడు. ఈ కాంప్లెక్స్‌లో, ఆర్కిటెక్చర్ మరియు ప్రేక్షకులు అక్షరాలా శక్తివంతమైన డైనమిక్ పెయింటింగ్‌తో కలిసిపోతారు.

డేవిడ్ అల్ఫారో సిక్విరోస్ సమాధి

సిక్విరోస్ అల్ఫారో (డేవిడ్ సిక్విరోస్) (1896-1974) - మెక్సికన్ చిత్రకారుడు మరియు గ్రాఫిక్ ఆర్టిస్ట్, పబ్లిక్ ఫిగర్.

1950లో, ప్రసిద్ధ వెనిస్ బినాలే అయిన XXV ఇంటర్నేషనల్ ఎగ్జిబిషన్ ఆఫ్ ఆర్ట్‌లో పాల్గొనడానికి మెక్సికన్ కళాకారులు ఆహ్వానించబడ్డారు. ఇది మెక్సికన్ పెయింటింగ్ యొక్క నిజమైన విజయం. 14 పెయింటింగ్‌లను తీసుకువచ్చిన ఒరోజ్కో, తమయో, రివెరా మరియు సిక్విరోస్ యొక్క విజయం, వాటిలో ప్రసిద్ధ పెయింటింగ్‌లు “ది మాన్‌స్టర్ కల్నల్”, “ఎథ్నోగ్రఫీ”, “ది డెవిల్ ఇన్ ది చర్చ్”, “కెయిన్ ఇన్ ది యునైటెడ్ స్టేట్స్”, “అవర్ ఆధునిక చిత్రం”, మొదలైనవి. చివరి మూడు పెయింటింగ్‌లు లోతైన తాత్విక అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. యూరోపియన్ విమర్శకులు సిక్విరోస్‌ను అగ్నిపర్వత కల్పన కలిగిన కళాకారుడిగా పిలిచారు. అతను మెక్సికన్ వాల్ పెయింటింగ్స్ వ్యవస్థాపకులలో ఒకడు, మెక్సికన్ కుడ్యచిత్రాలు అని పిలవబడే వారిలో ఒకరు (స్పానిష్ నుండి అనువదించబడిన "కుడ్యచిత్రం" అనే పదానికి గోడ, స్మారక పెయింటింగ్ అని అర్ధం).

తన చిత్రాలకు రాజకీయ ధ్వని మరియు పెరిగిన వ్యక్తీకరణను అందించడం ద్వారా, సిక్విరోస్ అవి ప్రజలపై సాధ్యమైనంత గొప్ప ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండేలా చూసుకున్నాడు. అతని రచనలు నిర్దిష్ట వ్యక్తుల చిత్రాలు, నాయకులు మరియు చిహ్నాలు, సామాజిక-చారిత్రక శక్తుల ఉపమానాలను మిళితం చేస్తాయి. అతను డైనమిక్‌గా కుదించే దృక్పథం యొక్క ప్రభావాలను ధైర్యంగా ఉపయోగించాడు, శిల్పకళా రూపాలతో పెయింటింగ్‌ను మిళితం చేశాడు మరియు సింథటిక్ పెయింట్‌లు మరియు సిరామిక్ రిలీఫ్ మొజాయిక్‌లు వంటి కొత్త కళాత్మక పదార్థాలను ఉపయోగించిన వారిలో మొదటి వ్యక్తి. 1910-1917 నాటి బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య విప్లవం విజయం తర్వాత వచ్చిన "మెక్సికన్ పునరుజ్జీవనం" యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన దృగ్విషయంగా మారిన ఫ్రెస్కోలు ఇది. ఈ సమయంలో, రివెరా, ఒరోజ్కో, సిక్విరోస్ మరియు వారి విద్యార్థులు అనేక మ్యూజియంలు, హోటళ్ళు మరియు ప్రభుత్వ సంస్థల గోడలను చిత్రించారు. కళాకారులు బ్రష్‌లు మరియు గరిటెలతో కాకుండా స్ప్రేయర్‌లు మరియు అటామైజర్‌లతో పనిచేయడం ప్రారంభించారు... ఇంతకుముందు కళాకారులు పెయింటింగ్‌ను ఆర్కిటెక్చరల్ స్పేస్‌తో పరస్పరం అనుసంధానం చేయడం గురించి ఆలోచిస్తే, మెక్సికన్ కుడ్యచిత్రకారులు ఆ స్థలాన్ని పెయింటింగ్‌కు మార్చారు, వారి పెయింటింగ్‌లు ఇద్దరికీ కనిపించేలా చూసుకున్నారు. పాదచారులు మరియు కారులో ప్రయాణించే వ్యక్తి.

అల్ఫారో సిక్విరోస్ సెప్టెంబరు 29, 1896న శాంటా రోసారియా గ్రామంలో పాత క్రియోల్ కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తాత ఆంటోనియో అల్ఫారో సియెర్రా ఒకప్పుడు రిపబ్లికన్ సైన్యంలో కల్నల్, అధ్యక్షుడు బెనిటో జుయారెజ్ యొక్క మిత్రుడు, అతను ఫ్రెంచ్ ఆక్రమణదారులను దేశం నుండి బహిష్కరించాడు.

సిక్విరోస్ తండ్రి న్యాయవాది. కొడుకు మూడేళ్ల వయసులో తల్లి చనిపోయింది. అతనికి ఒక అక్క మరియు ఒక తమ్ముడు కూడా ఉన్నారు. పిల్లలు నోరియో ఎస్టేట్‌లో వారి అమ్మమ్మ మరియు తరువాత వారి తాత డాన్ ఆంటోనియో పర్యవేక్షణలో పెరిగారు. మెక్సికన్ కుర్రాళ్లందరిలాగే, జోస్ అల్ఫారో సిక్విరోస్ చిన్నతనంలో చార్రో - రైడర్, వైల్డ్ మస్టాంగ్ రైడర్ మరియు మార్క్స్ మాన్ కావాలని కలలు కన్నాడు. జోస్ అల్ఫారో, అతని చిన్ననాటి పేరు పెపే, ఎనిమిది సంవత్సరాలు నిండినప్పుడు, అతని తండ్రి మెక్సికో నగరానికి తీసుకువెళ్లారు, ఆ సమయంలో అతను చాలా ప్రసిద్ధ న్యాయవాది. అతను తన కుమారులను కాథలిక్ సన్యాసులు నిర్వహించే ఫ్రెంచ్-ఇంగ్లీష్ కళాశాలలో ఉంచాడు.

పెపే మంచి డ్రాయర్ అని మొదట గుర్తించిన సన్యాసులు అతనికి ఒక పుస్తకాన్ని కూడా ప్రదానం చేశారు. అయితే, ఒక రోజు బాలుడు ఒప్పుకోడానికి నిరాకరించాడు మరియు ఇది ఆచరణాత్మకంగా చర్చితో విరామం అని అర్థం. అప్పుడు అతను మెక్సికన్ అరాచక-సిండికాలిజం నాయకులలో ఒకరితో స్నేహం చేసాడు, అతని ప్రతినిధులు సామాజిక సమానత్వాన్ని మరియు లాటిఫండిస్టులు మరియు సాధారణంగా ధనవంతులకు వ్యతిరేకంగా వాదించారు. పదకొండేళ్ల వయసులో, పెయింటర్లు ఆయిల్ పెయింట్‌తో ఎలా పని చేస్తారో చూసిన పెపే, రాఫెల్ యొక్క మడోన్నాస్‌లో ఒకదాన్ని కాన్వాస్‌పై పునరుత్పత్తి చేసాడు, ఇది అతని తండ్రిని సంతోషపెట్టింది, అతను వెంటనే బాలుడిని ఆర్ట్ టీచర్‌గా నియమించడానికి తొందరపడ్డాడు, ఎడ్వర్డో సలారెస్ గుటిరెజ్. శృంగార సహజత్వం యొక్క పాఠశాల. కళాశాలలో, యువ సిక్విరోస్ తన డ్రాయింగ్‌లకు మొదటి అవార్డులను అందుకున్నాడు మరియు ఇప్పటికీ బేస్‌బాల్‌ను తీవ్రంగా ఆడగలిగాడు.

ఈ సమయంలో, పోర్ఫిరియో డియాజ్ యొక్క నియంతృత్వం మెక్సికోలో పడిపోయింది. ఉదారవాద మాడెరో అధికారంలోకి వచ్చారు మరియు లాటిఫండిస్టులతో వ్యవహరించడానికి తొందరపడలేదు. తన తండ్రి సలహా మేరకు, సిక్విరోస్ వాస్తుశిల్పి కావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు 1911 లో అతను నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్ యొక్క ఆర్కిటెక్చరల్ ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించాడు, ఆపై, పెయింటింగ్‌ను వదులుకోకుండా, శాన్ కార్లోస్ అకాడమీలో సాయంత్రం కోర్సులకు హాజరయ్యాడు. అతను మెక్సికో సిటీలో ప్రదర్శన ఇస్తున్న ప్రసిద్ధ రష్యన్ నృత్య కళాకారిణి అన్నా పావ్లోవాకు అంకితం చేసిన డ్రాయింగ్ పోటీలో మొదటి బహుమతిని అందుకున్నాడు, ఆపై లాటిన్ అమెరికన్ మరియు స్పానిష్ నృత్యాలలో అప్పటి ప్రసిద్ధ ప్రదర్శనకారుడు అర్జెంటీనిటా గౌరవార్థం డ్రాయింగ్ పోటీలో.

అకడమిసిజం భూమిని కోల్పోవడం ప్రారంభమైంది, మరియు విద్యార్థులు సమ్మె చేయడం ద్వారా నేషనల్ స్కూల్ ఆఫ్ పెయింటింగ్ అండ్ స్కల్ప్చర్ సృష్టించబడిందని నిర్ధారించారు, ఇది మెక్సికో నగరంలోని పేద ప్రాంతాల్లో ఒక ఓపెన్-ఎయిర్ పాఠశాలను ప్రారంభించింది, ఇక్కడ విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయులు పాఠాలు చెప్పారు. పేద హస్తకళాకారులందరికీ, మీ వృత్తిపరమైన స్థాయిని మెరుగుపరచాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరికీ. పదహారేళ్ల వయసులో, పెపే తన తండ్రితో సంబంధాలను తెంచుకున్నాడు, అతను సంపన్న ఖాతాదారులకు మద్దతు ఇచ్చాడు మరియు ఇంటిని వదిలి పేద ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డాడు.

మెక్సికోలో భూమి మరియు స్వేచ్ఛ కోసం యుద్ధం ప్రారంభమైన తర్వాత, సిక్విరోస్, ఇతర విద్యార్థులతో కలిసి, బెటాలియన్‌లో చేరారు, సరదాగా "మామా" అని పిలిచేవారు, అక్కడ ఎక్కువగా యువకులు పోరాడారు. అయితే బూర్జువా వర్గం కార్మికులను, రైతులను విభజించి అధికారాన్ని తమ చేతుల్లోకి తీసుకుంది. సైనిక ప్రచారాలలో ఆర్ట్ విద్యార్థులు పాల్గొనడం ప్రతి ఒక్కరికి చాలా ఇచ్చిందని సిక్విరోస్ నమ్మాడు. అతను ఇలా వ్రాశాడు: "సైనిక అనుభవం మాకు యుద్ధం యొక్క సామాజిక కోణాన్ని వెల్లడించింది, ఆపై, సాధారణీకరించబడింది మరియు అభివృద్ధి చేయబడింది, కళలో కార్యాచరణ యొక్క చట్టాలను అర్థం చేసుకోవడంలో మాకు సహాయపడింది."

సైనిక ప్రచారాలకు ధన్యవాదాలు, సిక్విరోస్, అతని సహచరుల మాదిరిగానే, అతని స్థానిక భూమి, దాని అద్భుతమైన స్వభావం, హిస్పానిక్ పూర్వ చరిత్ర మరియు సంస్కృతి గురించి బాగా తెలుసుకున్నాడు. "కానీ అతి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మేము మనిషిని కనుగొన్నాము, మా మాతృభూమి ప్రజలను మేము తెలుసుకున్నాము, ప్రత్యేక శక్తి ఉన్న వ్యక్తులలో మానవత్వం వ్యక్తమయ్యే సమయంలో మేము వారిని తెలుసుకున్నాము మరియు ఇది జరిగినప్పుడు గొప్ప కోరిక జాతీయ స్వాతంత్ర్యం అవుతుంది, విదేశీ అణచివేత నుండి మాతృభూమి విముక్తి."

1917లో, మెక్సికన్‌లకు కొన్ని ప్రజాస్వామ్య స్వేచ్ఛలను వాగ్దానం చేసే రాజ్యాంగం ఆమోదించబడింది. సిక్విరోస్ తరచుగా గ్వాడలజారాలోని బోహేమియా కేంద్రాన్ని సందర్శించేవాడు, ఇక్కడ రచయితలు, కళాకారులు మరియు సంగీతకారులు సమావేశమై విప్లవం మరియు కళ యొక్క పాత్ర మరియు విధుల గురించి చర్చించారు. ఇక్కడ వారు ఆనందం మరియు ఆశతో రష్యాలో జార్ ను పడగొట్టారనే వార్తను అందుకున్నారు.

1919లో, సిక్విరోస్ తన తోటి కెప్టెన్ ఆక్టావియో సోదరి అయిన గ్రేసిలా (గచితా) అమడోర్‌తో ప్రేమలో పడ్డాడు. వారు పౌర వివాహం చేసుకున్నారు మరియు త్వరలో మేజర్ హోదాతో సిక్విరోస్ స్పెయిన్, ఫ్రాన్స్ మరియు ఇటలీకి మిలిటరీ అటాచ్‌గా నియమించబడ్డారు. అతను తన విద్యను మెరుగుపరచుకోవడానికి ఒక అపూర్వ అవకాశాన్ని పొందాడు.

సిక్విరోస్ మరియు అతని యువ భార్య న్యూయార్క్ నుండి స్పెయిన్‌కు ప్రయాణించారు, అక్కడ కళాకారుడు జోస్ క్లెమెంటే ఒరోజ్‌కోను కలిశాడు, అతను వారి ఉమ్మడి పోరాటం నుండి బాగా తెలిసిన అప్పటికి అంతగా తెలియని కళాకారుడు. వారు మ్యూజియంలను సందర్శించడమే కాకుండా, కళ గురించి చాలా వాదించారు. ఒరోజ్కో భవిష్యత్తును చాలా దిగులుగా చూశాడు మరియు పెయింటింగ్‌లో ఆటోమేటిక్ స్ప్రే గన్‌ని ఉపయోగించవచ్చని సిక్విరోస్‌కు చూపించిన తరువాత, అతను ఏదైనా సాంకేతిక మార్గాల వినియోగానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నాడు. తనకు కేటాయించిన మొత్తం డబ్బును ఎలా ఖర్చు చేశారో కూడా సిక్విరోస్ గమనించలేదు. ట్రిప్ కోసం డబ్బు సంపాదించడానికి నేను నా భార్యతో మరికొన్ని నెలలు అమెరికాలో ఉండవలసి వచ్చింది.

స్పెయిన్లో, అప్పుడు ఫ్రాన్స్, పారిస్, సిక్విరోస్ సాంప్రదాయ యూరోపియన్ కళతో మాత్రమే కాకుండా, ఆధునిక కళ యొక్క అన్ని రంగాలతో కూడా పరిచయం అయ్యారు. అతను కళాకారుడు డియెగో రివెరాతో స్నేహం చేసాడు, అతను అతన్ని ప్రసిద్ధ మరియు ఫ్యాషన్ కళాకారుల సర్కిల్‌కు పరిచయం చేశాడు.

ఆ సమయంలో అందరూ సెజానే, అతని పెయింటింగ్ మరియు వర్ణించబడిన రూపాల నిర్మాణం గురించి ప్రకటనలను మెచ్చుకున్నారు. సిక్విరోస్ లెగర్ మరియు బ్రాక్‌లతో స్నేహం చేశాడు. అతను, రివెరా వలె, యూరోపియన్ కళాకారులు, ప్రపంచ యుద్ధానికి వెళ్ళినందున, వారు, మెక్సికన్లు, వారు అంతర్యుద్ధానికి స్వచ్ఛందంగా పాల్గొన్నప్పుడు అనుభవించిన స్ఫూర్తిని అనుభవించలేదని చాలా ఆశ్చర్యపోయాడు. సిక్విరోస్ పారిస్ సమీపంలోని అర్జెంటీనాలోని కళాత్మక కాస్టింగ్ వర్క్‌షాప్‌లలో ఒకదానిలో డ్రాఫ్ట్స్‌మెన్‌గా పనిచేశాడు. అతను తరచుగా ప్రచురించాడు, లాటిన్ అమెరికాలో జరిగిన సంఘటనలపై వ్యాఖ్యానించాడు మరియు కళ గురించి వ్యాసాలు వ్రాసాడు. కళ మొత్తం మానవాళి ప్రయోజనాలకు మాత్రమే కాకుండా, జాతీయంగా, "స్థానికంగా" కూడా ఉండాలని అతను నమ్మాడు.

1921 లో, రాజకీయవేత్త, రచయిత, తత్వవేత్త జోస్ వాస్కోన్సెలోస్ మెక్సికోలో విద్యా మంత్రి అయ్యాడు, అతను మెక్సికన్లను "కాస్మిక్ జాతి" అని పిలిచాడు మరియు వారు పాత భారతీయ మరియు పశ్చిమ యూరోపియన్ అనే రెండు సంస్కృతులను సంశ్లేషణ చేయగలరని కలలు కన్నారు. 1922లో, సిక్విరోస్ మెక్సికోకు తిరిగి వచ్చారు.

సిక్విరోస్ సృష్టించిన మొదటి స్మారక కుడ్యచిత్రం, రాష్ట్రంచే నియమించబడింది మరియు మంత్రి వాస్కోన్సెలోస్ వీలైనంత త్వరగా పూర్తి చేయాలని కోరింది, ఇది నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్‌లోని కుడ్యచిత్రం. కళాకారులు, తాము చెప్పినట్లుగా, రొట్టె ముక్కను విభజించినట్లుగా దాని గోడలను విభజించారు. వారు తమను తాము విడిచిపెట్టకుండా నిస్వార్థంగా పనిచేశారు. సిక్విరోస్, పెయింట్‌లతో ప్రయోగాలు చేస్తూ, మాగ్యు కాక్టస్ రసాన్ని జోడించి, "కాల్ ఫర్ ఫ్రీడం" మరియు "హత్య చేయబడిన కార్మికుడి అంత్యక్రియలు" కుడ్యచిత్రాలను సృష్టించాడు, ఇది శ్రామిక ప్రజల విజయానికి ప్రతీకగా క్రీస్తు అంత్యక్రియలు మరియు పునరుత్థానం యొక్క సంస్కరణను చిత్రీకరించింది. .

ప్రతిచర్యకు వ్యతిరేకంగా అద్భుతమైన మానిఫెస్టోగా మారిన కుడ్యచిత్రాలు సంబంధిత "రీకాల్"కు కారణమయ్యాయి. రియాక్షనరీ ఉపాధ్యాయులు విద్యార్థులను ఒప్పించారు, మరియు వారు తమకు చేతనైనంత సాయుధమై, కుడ్యచిత్రాలను దాదాపు నాశనం చేశారు. అప్పుడు కార్మికులు కళాకారుల సహాయానికి వచ్చారు, వారి కొరకు ఈ స్మారక కళాఖండాలు సృష్టించబడ్డాయి.

కాబట్టి, మొదటి నుండి, సిక్విరోస్ రాజకీయ పోరాటంలో చిక్కుకున్నాడు. అతను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చేరాడు, ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు ర్యాలీలలో మాట్లాడాడు మరియు త్వరలో జైలుకు వెళ్ళాడు. అతడిని నమ్మిన బ్లాంకా లూజ్ బ్లూమ్ ప్రతిరోజూ పార్శిళ్లు, నోట్లు ఇక్కడికి తీసుకొచ్చాడు. అతని పేరును డేవిడ్‌గా మార్చుకోమని ఆమె అతనిని ఒప్పించింది, ఎందుకంటే, ఆమె ప్రకారం, సిక్విరోస్ ఎల్లప్పుడూ మైఖేలాంజెలో యొక్క డేవిడ్ విగ్రహాన్ని ఆమెకు గుర్తు చేసేవాడు.

కళాకారుడు జైలు నుండి విడుదలైనప్పుడు, అతను USA కి ఆహ్వానించబడ్డాడు. ఫ్రెంచ్-అమెరికన్ షినార్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని తన ఆర్ట్ స్కూల్ కోసం కుడ్యచిత్రం చేయమని అడిగాడు. రెండు వారాల్లో, సిక్విరోస్ మరియు అతని సహాయకులు 6 నుండి 9 మీటర్ల కొలిచే ఒక కుడ్యచిత్రాన్ని సృష్టించారు, దీనిని "వర్కర్స్ మీటింగ్" అని పిలుస్తారు.

USAలో, చార్లీ చాప్లిన్, మార్లిన్ డైట్రిచ్, దర్శకుడు డడ్లీ మర్ఫీ మరియు స్వరకర్త జార్జ్ గెర్ష్విన్ వంటి ప్రముఖ నటులతో సిక్విరోస్ ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు కలుసుకున్నారు. సిక్విరోస్ మరియు ఉత్తర అమెరికా కళాకారుల ప్రభావంతో సామాజిక-రాజకీయ ఉద్దేశ్యాలతో నిండిన ఫ్రెస్కోలు సృష్టించడం ప్రారంభించాయి. అతను తన రాజకీయ విశ్వాసాల కోసం ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు జైలు పాలయ్యాడు.

1932 లో, సిక్విరోస్ మెక్సికో నగరంలో యువ కమ్యూనిస్ట్ ఏంజెలికా అరేనల్‌ను కలుసుకున్నాడు, ఆమె అతని భార్య మాత్రమే కాదు, తోటి పోరాట యోధురాలు కూడా అయింది. ఫాసిజానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడేందుకు వీరంతా కలిసి స్పెయిన్ వెళ్లారు.

30 ల చివరలో మెక్సికోకు తిరిగి వచ్చిన సిక్విరోస్, సుదీర్ఘ విరామం తర్వాత, మళ్లీ తన మాతృభూమి కోసం కుడ్యచిత్రాలను రూపొందించే అవకాశాన్ని పొందాడు. 1940 లో, అతని చిత్రాల ప్రదర్శన న్యూయార్క్‌లో ప్రదర్శించబడింది, ఇందులో “సోబింగ్,” “స్టార్మ్,” మరియు “ఫైర్” ఉన్నాయి. సిక్విరోస్ యొక్క ఈసెల్ పెయింటింగ్స్‌లో, అతని ఫ్రెస్కోలలో, నిర్దిష్ట దృశ్యాలు మాత్రమే కాకుండా, అతని బ్రష్ కింద, ఊహించని విధంగా శక్తిని పొందిన సంక్లిష్ట భావనల అవతారం కూడా ఉన్నాయి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం మరియు యుద్ధానంతర కాలంలో సృష్టించబడిన కుడ్యచిత్రాలలో, వలసవాదులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన మెక్సికన్ మరియు చిలీ విప్లవకారుల యొక్క దిగ్గజ వ్యక్తులతో చిల్లాన్‌లో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి; ప్యాలెస్ ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్ వద్ద ట్రిప్టిచ్

మెక్సికో సిటీ, ఇక్కడ న్యూ డెమోక్రసీ సంకెళ్ళ నుండి విముక్తి పొందడం యొక్క ప్రధాన చిత్రం; నేషనల్ మెడిసిన్ సెంటర్‌లో పెయింటింగ్ - "క్యాన్సర్‌పై మెడిసిన్ భవిష్యత్తు విజయం యొక్క అలెగోరీ" మరియు క్యూర్నావాకాలో "పోలిఫోరం" - "మార్చ్ ఆఫ్ హ్యుమానిటీ ఆన్ ఎర్త్ అండ్ ఇన్ స్పేస్: పావర్టీ అండ్ సైన్స్" (ఈ పెయింటింగ్‌ను మిలియనీర్ మాన్యుయెల్ సురెజ్ నియమించారు) . అతను 1972 లో పూర్తి చేసిన సిక్విరోస్ రూపొందించిన ఫ్రెస్కోలలో చివరిది, "పాలీఫోరమ్", గొప్ప మెక్సికన్ కళాకారుడి పని యొక్క పరాకాష్టగా పిలువబడుతుంది మరియు మైఖేలాంజెలో ప్రార్థనా మందిరంతో పోల్చబడింది. ఇది 8422 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంతో ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద కుడ్యచిత్రం. రీన్ఫోర్స్డ్ కాంక్రీట్ స్లాబ్లు పారిశ్రామిక పెయింట్లతో పెయింట్ చేయబడతాయి. మొత్తం పెయింటింగ్ కోసం మూడు టన్నులకు పైగా పెయింట్లను ఉపయోగించారు.

శిల్పులు, కళాకారులు, ఇంజనీర్లు, రసాయన శాస్త్రవేత్తలు, బిల్డర్లు, కార్మికులు - మొత్తం 50 మంది - పాలీఫోరంలో పనిచేశారు. ఆరు సంవత్సరాల వ్యవధిలో, 72 ప్యానెల్లు సృష్టించబడ్డాయి, వీటిని డబుల్ రేఖాగణిత నిర్మాణం యొక్క నాలుగు-అంతస్తుల భవనంలో ఏర్పాటు చేశారు, ఇందులో జానపద కళల ప్రదర్శనలు, థియేటర్ మరియు సినిమా హాళ్లు మరియు మెక్సికన్ ఆర్ట్ కోసం డాక్యుమెంటేషన్ సెంటర్ ఉన్నాయి. పెయింటింగ్‌లో రెండు విభాగాలు ఉన్నాయి - “బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య విప్లవానికి మానవత్వం మార్చ్” మరియు “భవిష్యత్ విప్లవానికి మానవత్వం మార్చ్.” సిక్విరోస్ పెయింటింగ్‌లను చూసిన వారు ఒక వ్యక్తి యొక్క వర్ణనతో కూడా అతను గుంపు ఉన్న అనుభూతిని సృష్టిస్తాడు. పాలీఫోరమ్ కుడ్యచిత్రాలలో చిత్రహింసలు, హత్యలు, తమ పిల్లలను రక్షించే తల్లుల చిత్రాలు మరియు బూర్జువాల విజయానికి ప్రతీకగా ఉండే డెమాగోగ్ వంటి దృశ్యాలు కూడా ఉన్నాయి. సుదూర గ్రహాలపై దిగే వ్యోమగాములు ఉన్నారు. మంచి ప్రారంభం, గొప్ప కళాకారుడు నమ్మినట్లు, చెడును ఓడించాలి. మరియు అతను పైకప్పుపై చిత్రీకరించిన స్త్రీ మరియు పురుషుడు ఆనందం కోసం ఆశలతో నిండి ఉన్నారు. వెలుపల, "పాలిఫోరమ్" పన్నెండు పలకలతో అలంకరించబడింది, ఇది కలిసి పన్నెండు-వైపుల వజ్రాన్ని పోలి ఉంటుంది.

సిక్విరోస్ జనవరి 6, 1974న క్యాన్సర్‌తో మరణించాడు, అతని కుడ్యచిత్రాలలో ఒకదానిపై అతను ఊహించిన విజయం.

గొప్ప కళాకారుడి యొక్క అత్యంత సన్నిహితులలో ఒకరు అతని మరణం తరువాత ఇలా వ్రాశారు: “అతని చిత్రాలు వేడి శ్వాసతో కాలిపోతాయి మరియు నాన్-స్టాప్ కదలికతో ఆకర్షిస్తున్నాయి, మెక్సికన్ భూమిపై కాంతి మరియు నీడలు కదులుతాయి - లాటిన్ అమెరికా అద్దం - ఒకదానికొకటి భర్తీ చేస్తుంది ... ”

బొగ్డనోవ్ P.S., బొగ్డనోవా G.B.

మెక్సికో నగరంలో చారిత్రాత్మక విలువ కలిగిన అనేక భవనాలు ఉన్నాయి, కానీ వాటిలో ఒకటి చాలా ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. ఈ అసాధారణ నిర్మాణం ఒక పెద్ద మెరిసే ఉంగరాన్ని పోలి ఉంటుంది, వీటిలో ప్రతి ముఖం ఒక అద్భుతమైన కళాకారుడి చేతితో తయారు చేయబడిన ప్రత్యేక కళాకృతి. మెక్సికో మరియు దానితో ప్రపంచం మొత్తం గొప్ప సృష్టిని కలిగి ఉంది - డేవిడ్ అల్ఫారో సిక్విరోస్ రచించిన “పాలీఫోరమ్”.

మెక్సికన్ కళాకారుడు D.A. సిక్విరోస్ అల్లకల్లోలమైన జీవితాన్ని గడిపాడు. అతను కళ మరియు రాజకీయాల్లో విప్లవకారుడు, స్పెయిన్‌లో మెక్సికన్ విప్లవం మరియు జాతీయ విముక్తి యుద్ధంలో పాల్గొన్నాడు మరియు శాంతి ఉద్యమంలో చురుకైన వ్యక్తి. D.A కోసం కళ మరియు రాజకీయ పోరాటం సిక్విరోస్ ఎప్పుడూ విభజించబడలేదు. వాస్తవానికి, ఒక కళాకారుడు తన శక్తులను కళకు అంకితం చేయగలడు మరియు పోరాటంలో నేరుగా పాల్గొనలేడు, తన పనిలో లోతైన సామాజికంగా మరియు విప్లవాత్మకంగా ఉంటాడు. అయితే, డి. సిక్విరోస్ తన జీవితం గురించి భిన్నంగా ఆలోచించాడు. అతను కమ్యూనిస్ట్, అతని నమ్మకాలు మరియు చర్యలలో మెక్సికన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ సభ్యుడు, అందుకే అతని కళ దానికి జన్మనిచ్చిన యుగం వలె శక్తివంతమైనది.

కమ్యూనిస్ట్ డి.ఎ. సిక్విరోస్ చాలా నెలలు మరియు సంవత్సరాలు కూడా ఖైదు చేయబడ్డాడు మరియు ఈ సమయంలో అతను కళాకారుడిగా పెద్దగా చేయలేకపోయాడు. కానీ D. సిక్విరోస్ విడుదలైనప్పుడు, అతని బ్రష్ కొత్త శక్తివంతమైన శక్తిని పొందింది. ఏ జైలు కూడా అతని కారణానికి సరైనదని అతని నమ్మకాన్ని కదిలించలేదు మరియు మెక్సికన్ కళాకారుడి కళ ఎల్లప్పుడూ ఈ నమ్మకంతో ప్రేరణ పొందింది.

అవును. సిక్విరోస్ ఎల్లప్పుడూ కుడ్యచిత్రం గురించి కలలు కనేవాడు - స్మారక గోడ పెయింటింగ్. P. పికాసో యొక్క "గ్వెర్నికా" కూడా మెక్సికన్‌ను ఆకట్టుకోలేదు, ఎందుకంటే అతను భారీ ఫ్రెస్కో పెయింటింగ్‌లను మాత్రమే చూశాడు, అది భారీ ప్రజలను దిగ్భ్రాంతికి గురి చేస్తుంది. మరియు దిగ్భ్రాంతికి గురిచేయడమే కాదు, సామాజిక న్యాయం కోసం మరియు ఫాసిజానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి, పోరాడటానికి, పోరాడటానికి, వారిలో ఒక ఎదురులేని కోరికను కూడా మేల్కొల్పుతుంది. కుడ్యచిత్రాలు ఒక వ్యక్తిని దాటినప్పుడు కూడా ప్రభావితం చేయాలని కళాకారుడు నమ్మాడు.

పాలీఫోరమ్ యొక్క సృష్టికి తక్షణ ప్రేరణ పనికి ఆర్థిక సహాయం చేయగల ఒక కస్టమర్ యొక్క కోరిక. పెద్ద మెక్సికన్ మరియు అంతర్జాతీయ పారిశ్రామిక సిండికేట్‌ల పరిపాలన యొక్క ప్రధాన కార్యాలయంగా మారే భవనాన్ని నిర్మించాలనే ఆలోచనను మాన్యువల్ సువారెజ్ రూపొందించారు. అతను ఈ భవనం యొక్క గోడలను ఒక భారీ, దాదాపు అపరిమితమైన ఫ్రెస్కోతో అలంకరించాలని కలలు కన్నాడు. అప్పటి ప్రముఖ కళాకారుడు డి.ఎ. సిక్విరోస్ పెయింటింగ్ కోసం యూనివర్సల్ థీమ్‌ను అందించారు - "ది హిస్టరీ ఆఫ్ హ్యుమానిటీ." అటువంటి అన్నింటినీ చుట్టుముట్టే ఇతివృత్తం గురించి కలలుగన్న కళాకారుడు, అయినప్పటికీ తన పని యొక్క మొదటి దశలో దానిని పరిమితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ స్పష్టీకరణపై అంగీకరించబడింది, కస్టమర్‌తో ఒప్పందం కుదుర్చుకుంది మరియు భవిష్యత్ భవనానికి "సిక్విరోస్ చాపెల్" అని పేరు పెట్టారు.

D. సిక్విరోస్ స్మారక పెయింటింగ్‌ను ఒకే కళాకారుడు సృష్టించలేడని నమ్మాడు మరియు అతను పాలీఫోరమ్ సృష్టికి చాలా మంది మాస్టర్‌లను ఆకర్షించాడు - అతని ఇతర రచనల కంటే చాలా ఎక్కువ. జట్టు రంగురంగుల మరియు బహుముఖంగా ఉంది. ప్రముఖ కళాకారులతో పాటు బృందం డి.ఎ. గ్రేట్ మాస్టర్‌తో ఎప్పుడూ పని చేయని లేదా చాలా చిన్న వయస్సులో ఉన్న కళాకారులను సిక్విరోస్ చేర్చారు. వారు మెక్సికో నలుమూలల నుండి మరియు లాటిన్ అమెరికా దేశాల నుండి, ఈజిప్ట్, ఇటలీ, ఫ్రాన్స్, ఇజ్రాయెల్, జపాన్ నుండి వచ్చారు. "నోహ్ ఆర్క్," కళాకారులు తమను తాము చమత్కరించారు. "వరల్డ్ ఇంటర్నేషనల్," D. సిక్విరోస్ వాటిని చాలా గంభీరంగా సరిదిద్దాడు.

చాపెల్‌ను సృష్టించడం ప్రారంభించే ముందు, విశాలమైన వర్క్‌షాప్‌లను నిర్వహించడం అవసరం, ఇక్కడ భవనం రూపకల్పనను రూపొందించడం మరియు పెయింటింగ్‌లతో కప్పబడిన డజన్ల కొద్దీ ప్యానెల్‌లను సిద్ధం చేయడం సాధ్యమవుతుంది. రాబోయే కళాత్మక పని యొక్క పరిమాణం చాలా అపారమైనది, ఈ వర్క్‌షాప్‌లు చివరికి ప్రత్యేకమైన వర్క్‌షాప్‌లతో కూడిన చిన్న కర్మాగారంగా మారాయి - వెల్డింగ్, ఫౌండరీ, కెమికల్, ఎలక్ట్రికల్ మొదలైనవి. అదనంగా, వారు ప్రతి చిత్రకారులు లేదా శిల్పులు పని చేయగల ఆర్ట్ స్టూడియోలను కూడా అందించారు. అతని స్కెచ్‌లు లేదా అతనికి కేటాయించిన పెయింటింగ్ భాగం. ఈ వర్క్‌షాప్‌లన్నీ క్యూర్నావాకా నగరంలోని కలోనియల్ స్క్వేర్‌లో ఉన్న రిమోట్ కానీ చాలా పెద్ద భవనంలో ఉన్నాయి - "శాశ్వతమైన వసంత భూమి."

D. సిక్విరోస్ తన సృజనాత్మక బృందాన్ని నాలుగు విభాగాలుగా విభజించాడు, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి చాలా నిర్దిష్ట సృజనాత్మక పనిని అందించింది. ఒకటి, ఉదాహరణకు, భవనం యొక్క సాధారణ నమూనాను అభివృద్ధి చేయడం; పెయింటింగ్ కోసం బేస్ మరియు పెయింట్ లేయర్ మొదలైన వాటికి సరిపోయే మరొక పరిశీలించిన పదార్థాలు; మూడవది, D. సిక్విరోస్ యొక్క ప్రత్యక్ష పర్యవేక్షణలో, మొదటి పెయింటింగ్ యొక్క కూర్పు మరియు రంగు పథకంపై పనిచేశారు. నాల్గవ విభాగం కాంప్లెక్స్ యొక్క వ్యక్తిగత భాగాల సమన్వయంతో వ్యవహరించింది మరియు విభిన్న దృక్కోణాల నుండి ఫ్రెస్కోల యొక్క ఆప్టికల్ అవగాహన సమస్యలను పరిష్కరించడం.

పని యొక్క ఈ దశలో, ఫోటోగ్రఫీ సృజనాత్మక బృందానికి గొప్ప సహాయాన్ని అందించింది. ఏదైనా ఆలోచన కనీసం స్కెచ్ స్వరూపాన్ని పొందిన వెంటనే, అది వెంటనే ఫోటోగ్రాఫిక్ ఫిల్మ్‌లో రికార్డ్ చేయబడింది. అప్పుడు చిత్రం విస్తరించబడింది, తగ్గించబడింది, ఇతర శకలాలుతో పోల్చబడింది, అందువల్ల ఛాయాచిత్రం ప్రతి ఒక్కరినీ సంతృప్తిపరిచే భారీ సంఖ్యలో ఎంపికల నుండి "ఒకే ఒకటి" ఎంచుకోవడానికి వీలు కల్పించింది.

జనవరి 1967 నాటికి, సిక్విరోస్ చాపెల్ యొక్క మొదటి మోడల్ తయారు చేయబడింది - ఇది మెక్సికో నగరంలోని అవెనిడా తిరుగుబాటుదారుల (రెబెల్ స్ట్రీట్)లో ఉన్న పెద్ద దీర్ఘచతురస్రాకార భవనం యొక్క నమూనా. అదే సమయంలో, "మార్చ్ ఆఫ్ హ్యుమానిటీ ఇన్ లాటిన్ అమెరికాలో" గొప్ప కుడ్యచిత్రం యొక్క స్కెచ్‌లు ప్రదర్శించబడ్డాయి. కానీ ఈ రచనల యొక్క విశ్లేషణ "కాపెల్లా" ​​కోసం ఎంచుకున్న దీర్ఘచతురస్రాకార ఆకారం ఉత్తమ ప్రాదేశిక పరిష్కారం కాదని చూపించింది: గోడల మధ్య మరియు గోడలు మరియు పైకప్పు మధ్య లంబ కోణాలలో, పెయింటింగ్ ఆచరణాత్మకంగా "పని చేయలేదు." D. సిక్విరోస్, తన చివరి రచనలలో, ఎల్లప్పుడూ గోడల నుండి నేరుగా పైకప్పుకు మరియు అక్కడ నుండి వ్యతిరేక గోడలకు ఫ్రెస్కో పెయింటింగ్‌ను బదిలీ చేశాడు. అటువంటి పెయింటింగ్ అంతరిక్షంలో స్వేచ్ఛగా "స్ప్లాష్" చేయాలని కళాకారుడు వాదించాడు మరియు చక్కని దీర్ఘచతురస్రాకార గోడలు ఈ వీరోచిత "స్ప్లాష్" ను నిరోధించాయి. సుదీర్ఘ శోధన తర్వాత, 12-వైపుల బహుభుజి వైపులా గోడలను నిర్మించాలని నిర్ణయించారు, ఇది ఒక వృత్తానికి కాదు, దీర్ఘవృత్తానికి ఆకర్షిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, పెయింటింగ్ యొక్క వీక్షకుడి అవగాహన యొక్క చైతన్యం మరింత తీవ్రంగా మరియు బహుమితీయంగా మారుతుంది మరియు వీక్షకుడు స్వయంగా, కుడ్యచిత్రాలను వీలైనంత ఉత్తమంగా చూడాలనే కోరికతో, హాల్ లోపల నిరంతరం కదులుతాడు.

నిర్మాణ సమస్యలు పరిష్కరించబడుతున్నప్పుడు, చిత్రకారులు తక్కువ తీవ్రతతో పని చేస్తున్నారు. D. సిక్విరోస్ స్వయంగా "పాలీఫోరమ్" యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తాన్ని "మానవత్వం యొక్క విజయవంతమైన యాత్రగా నిర్వచించాడు, ఇది నాగరికత ప్రారంభంలో ప్రారంభమైంది మరియు వర్తమానం ద్వారా భవిష్యత్తులోకి దూసుకుపోతుంది." ఈ భారీ చారిత్రక కాలం, D. సిక్విరోస్ ప్రకారం, ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు ఒక దీర్ఘ రోజుగా "కుదించబడాలి". "ఈ రోజు యొక్క డజన్ల కొద్దీ సంఘటనలు" చరిత్రలో మలుపులు మరియు మానవజాతి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో అత్యున్నత పాయింట్లు, అలాగే దాని చీకటి, అత్యంత బాధాకరమైన వైఫల్యాలను సూచిస్తాయి.

కళాకారుడి భార్య ఏంజెలికా అరేనాల్ డి సిక్విరోస్, D. సిక్విరోస్ పాలీఫోరమ్‌ను అతని అత్యంత ముఖ్యమైన పనిగా భావించారని తర్వాత గుర్తు చేసుకున్నారు. "పాలీఫోరమ్" లో పని చేస్తున్నప్పుడు, కళాకారుడు, ఎప్పటిలాగే, కొత్త పదార్థాలతో చాలా ప్రయోగాలు చేశాడు, శిల్పం మరియు పెయింటింగ్ యొక్క కూర్పు కలయిక యొక్క సమస్యలను పరిష్కరించాడు; వీధులు మరియు ఉద్యానవనాలను అలంకరించడానికి గోడ పెయింటింగ్‌లు మరియు బహుళ-రంగు లోహ శిల్పాలను ఉపయోగించవచ్చని, తద్వారా అవి ఎటువంటి వాతావరణాన్ని తట్టుకోగలవని అతను చాలా ఆలోచించాడు. దీనిని తెలుసుకోవడానికి, D. సిక్విరోస్ చెడు వాతావరణానికి గురికాకుండా విమానం మరియు నౌకలను రక్షించే మార్గాలను కూడా అధ్యయనం చేశాడు, రసాయన శాస్త్రవేత్తలతో ఈ సమస్యలను చర్చించాడు మరియు వారు కళాకారుడి కోసం ప్రత్యేక పరిశోధనలు నిర్వహించారు. "కళాకారుడు M. సువారెజ్‌తో ఒప్పందం చేసుకున్నప్పటికీ, అతను మొదటి రెండు సంవత్సరాలు మాత్రమే చెల్లించాడు, అయితే సిక్విరోస్ ఈ పనిని పూర్తి చేయడానికి ఆరు సంవత్సరాలు పట్టింది. లోహ శిల్పులతో సిక్విరోస్ చేసిన ప్రయోగాలకు తాను డబ్బు చెల్లించదలచుకోలేదని సువారెజ్ చెప్పాడు. అంతేకాకుండా, అతను చిత్రలేఖనాలను సిద్ధం చేయడంలో సిక్విరోస్ చేసిన డ్రాయింగ్‌లు, స్కెచ్‌లు మరియు నమూనాలను సముచితం చేయడం ప్రారంభించాడు. అయినప్పటికీ, సిక్విరోస్ తన స్వంత డబ్బును దాని కోసం ఖర్చు చేస్తూ, ఒక వ్యక్తిలా పని చేస్తూనే ఉన్నాడు.

"బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య విప్లవం వైపు మార్చ్ ఆఫ్ హ్యుమానిటీ" అని పిలువబడే మొదటి కుడ్యచిత్రం పాలీఫోరమ్ యొక్క దక్షిణ భాగంలో ప్రారంభమవుతుంది. దానిపై, వీక్షకుడు చరిత్ర యొక్క విషాద ఎపిసోడ్లను చూస్తాడు: నల్లజాతీయులను కొట్టడం, హీరోని నిప్పుతో హింసించడం, తన చేతుల్లో ఆకలితో ఉన్న బిడ్డతో ఉన్న తల్లి, బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య విప్లవానికి ప్రతీకగా ఉండే డెమాగోగ్‌ల వింతైన బొమ్మలు. ఎదురుగా ఉన్న గోడపై మరియు పైకప్పు యొక్క భాగంలో ఉన్న మరొక కుడ్యచిత్రాన్ని "భవిష్యత్ విప్లవం వైపు మానవత్వం మార్చ్" అని పిలుస్తారు. ఇది అనేక సింబాలిక్ ఎపిసోడ్‌లను కూడా కలిగి ఉంటుంది, ఇది వీక్షకుడి మనస్సులలో మానవజాతి పోరాటం మరియు విజయం యొక్క సమగ్ర చిత్రంగా విలీనం కావాలి. ఇక్కడ చిత్రమైన కథనం యొక్క పరాకాష్ట సీలింగ్‌పై చిత్రించిన అమరవీరుల మరియు విప్లవ వీరుల బొమ్మలు. చక్రం యొక్క మూడవ ఫ్రెస్కో పైకప్పు యొక్క కేంద్ర భాగాన్ని మరియు కేంద్ర గోడ యొక్క రెండు విభాగాలను ఆక్రమించింది. ఇది మునుపటి రెండు ఫ్రెస్కోలను ప్లాస్టిక్‌గా మిళితం చేస్తుంది మరియు విజయవంతమైన “మార్చ్ ఆఫ్ హ్యుమానిటీ” అందులో ఉంది.

వీక్షకుడు పాలీఫోరమ్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అతన్ని వాయు ఎలివేటర్ ద్వారా తిరిగే అంతస్తులోకి ఎత్తారు. నేల అతనిని గోడల వెంట తీసుకువెళుతుంది, కొన్నిసార్లు అతనిని వారి నుండి దూరం చేస్తుంది, కొన్నిసార్లు అతనిని దగ్గరగా తీసుకువస్తుంది. మరియు వీక్షకుడి ముందు గోడలపై మరియు పైకప్పుపై దేశాల ప్రతినిధులను చిత్రీకరించారు - వీరులు మరియు నేరస్థులు, వారు లోతుల్లోకి వెళ్లి లేదా నేరుగా అతని వద్దకు వస్తారు. అప్పుడు నేల వీక్షకుడిని కొత్త ప్రదేశంలోకి తీసుకెళుతుంది, ఈ విస్ఫోటనం ప్రవాహంలో ఒక కణంలా భావించేలా చేస్తుంది, మిలియన్ల కొద్దీ అతని స్వంత రకంలో కరిగిపోతుంది - భవిష్యత్తుకు శాశ్వతమైన ప్రయాణాన్ని చేస్తుంది.

ప్రతి విషయంలోనూ డి. సిక్విరోస్‌కు కోపం వచ్చింది. అతనికి ప్రతిదీ తెలుసు: కీర్తి మరియు హింస, ద్వేషం మరియు ప్రేమ, విధేయత మరియు ద్రోహం జైలులో వారు అతనిని ఎగతాళి చేశారు. కానీ ఇతరులు అదే సమయంలో అతని చిత్రాలను కొనుగోలు చేశారు, అధిక మొత్తంలో డబ్బు చెల్లించి, ప్రపంచంలోని నల్లజాతి శక్తులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన వారికి గొప్ప మాస్టర్ ఇచ్చాడు. అతన్ని ప్రోమేతియస్ అని పిలిచారు మరియు అతను తన జ్ఞాపకాల పుస్తకానికి "వారు నన్ను డాషింగ్ కల్నల్ అని పిలిచారు" అని పేరు పెట్టారు. D. సిక్విరోస్‌ను మెక్సికో నగరంలోని పాంథియోన్ ఆఫ్ గ్రేట్ మెక్సికన్‌లలో ఖననం చేశారు మరియు అతని సమాధి పైన ప్రోమేతియస్ యొక్క ఐదు మీటర్ల లోహ శిల్పం ఏర్పాటు చేయబడింది.

20వ శతాబ్దానికి చెందిన మెక్సికన్ లలిత కళ ప్రధానంగా స్మారక పెయింటింగ్ మరియు గ్రాఫిక్స్. వారు ఇతర రకాల మెక్సికన్ కళల కంటే మన దేశంలో చాలా తరచుగా వ్రాయబడ్డారు మరియు వ్రాయబడ్డారు. L. A. జాడోవా యొక్క మోనోగ్రాఫ్ మెక్సికో యొక్క స్మారక పెయింటింగ్‌కు అంకితం చేయబడింది మరియు అన్నింటిలో మొదటిది "ముగ్గురు గొప్ప మెక్సికన్లు", మెక్సికన్ పునరుజ్జీవనం 1, D. రివెరా (1888-1957), D. A. సిక్విరోస్ (1896- 1973); మెక్సికోలో అతిపెద్ద స్మారకవాదులు V. M. పోలేవోయ్, L. S. ఓస్పోవాట్, A. G. కోస్టెనెవిచ్. మన శతాబ్దంలో మెక్సికో యొక్క సాంస్కృతిక జీవితం యొక్క ఈ ప్రత్యేక దృగ్విషయంపై ఆసక్తి సహజమైనది. మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్ దేశంలోని మొత్తం కళపై తన ముద్ర వేయడమే కాకుండా, ఇతర లాటిన్ అమెరికన్ దేశాలలో జాతీయ లలిత కళల ఏర్పాటును గణనీయంగా ప్రభావితం చేసింది. ఆమె తనలో పూర్తిగా జాతీయ రుచిని, పోరాట స్ఫూర్తిని మరియు నిజమైన అంతర్జాతీయతను మిళితం చేసుకోగలిగింది.

మెక్సికన్ స్కూల్ ఆఫ్ మాన్యుమెంటలిజం ఏర్పడిన మరియు అభివృద్ధి చేసిన సంవత్సరాలు కళలో ఒకరి స్వంత శైలిని కనుగొనే లక్ష్యంతో పోరాడిన సంవత్సరాలు, 1910ల నుండి మెక్సికోలో జరిగిన చారిత్రక మరియు సామాజిక ప్రక్రియల నుండి విడదీయరానిది. 1910-1917 మెక్సికన్ విప్లవం యొక్క పాత్రను అతిగా అంచనా వేయడం కష్టం. దేశ సంస్కృతి కోసం; అది లేకుండా, మెక్సికన్ కళ ప్రాంతీయవాదం మరియు యూరోపియన్ నమూనాల అనుకరణ నుండి నిజమైన విప్లవాత్మకత, ఇతిహాసం, వాస్తవికత మరియు అదే సమయంలో, ప్రపంచ స్థాయిలో కళతో సమానంగా ఉంచిన సార్వత్రిక మానవాళికి సాధించిన లీపు పూర్తిగా ఉండేది. ఊహించలేము.

మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్ అనేది విప్లవం మరియు దాని చరిత్ర యొక్క ఉత్పత్తి. మెక్సికోలో చారిత్రక మరియు విప్లవాత్మక పోరాటం యొక్క ప్రకాశవంతమైన పేజీలను సంగ్రహించడం, 1910-1917 విప్లవం యొక్క పరిణామాలను ప్రతిబింబించడం, కొత్త మెక్సికన్ యొక్క చిత్రాన్ని సృష్టించడం మరియు ఆమె స్వదేశీ అందాన్ని కీర్తించిన మొదటిది ఆమె.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభం వరకు. మెక్సికన్ కళ ఐరోపా వైపు దృష్టి సారించింది: వలసరాజ్యాల కాలంలో - స్పెయిన్ మరియు ఫ్లాన్డర్స్ (XVI - 19వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో), 19వ శతాబ్దంలో - ఫ్రాన్స్ వైపు. అందువల్ల, కళాకారులు భారతీయ సమస్యలతో వ్యవహరించకపోవడం సహజం. నిజమే, భారతీయ లక్షణాలు మరియు భారతీయ మూలాంశాలతో కూడిన పాత్రలు వలసరాజ్యాల కాలాల కళలో కనిపించాయి, ఇది యూరోపియన్ ప్రధానమైనది మరియు 19వ శతాబ్దానికి చెందిన కళాకారులు. ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మెటీరియల్ కోసం అన్వేషణలో భారతీయుడి చిత్రం వైపు మొగ్గు చూపింది, అయితే ఇది మెక్సికన్ వాస్తవికతను పూర్తిగా విస్మరించడం అసంభవం నుండి కాకుండా, దాని చేతన పునరాలోచన నుండి ఎక్కువ వచ్చింది.

మెక్సికన్ విప్లవం 1910-1917 పూర్తిగా కొత్త రకం హీరో ఆవిర్భావానికి దోహదపడింది - ప్రజల మనిషి, భారతీయుడు. స్మారక పెయింటింగ్ దానిని పరిష్కరించే పనిని సెట్ చేసింది. మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్‌లో స్వదేశీవాదం ఉద్భవించింది - లాటిన్ అమెరికన్ సంస్కృతిలో ఒక ధోరణి, దీని లక్ష్యం భారతీయుడి జీవితంలో ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆసక్తి మాత్రమే కాదు, అతని చిత్రంలో, అతని జానపద కథలలో, అతని అద్భుతమైన గతంలో అన్వేషణ. కొత్త, నిజమైన జాతీయాన్ని సృష్టించడం సాధ్యమయ్యే ఆధారం. జోస్ క్లెమెంటే ఒరోజ్కో స్మారక పెయింటింగ్‌ను "అత్యున్నత, అత్యంత తార్కిక, స్వచ్ఛమైన మరియు బలమైన చిత్రలేఖనం" అని పిలిచాడు మరియు అన్ని ఇతర రకాల లలిత కళల కంటే దాని ప్రధాన పాత్ర గురించి మాట్లాడుతూ, "ఇది ... అత్యంత ఆసక్తిలేని రూపం, ఎందుకంటే ఇది వ్యక్తిగత లక్ష్యాలను నెరవేర్చలేము: నిర్దిష్టమైన, విశేషమైన మైనారిటీ ప్రయోజనం కోసం దీనిని దాచలేరు. ఇది ప్రజల కోసమే" 2.

మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్ దేశం యొక్క విప్లవానంతర అభివృద్ధి యొక్క అన్ని విరుద్ధమైన స్వభావాన్ని కొన్నిసార్లు ప్రత్యక్షంగా మరియు కొన్నిసార్లు పరోక్షంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. ఒరోజ్కో, రివెరా మరియు సిక్విరోస్ యొక్క కుడ్యచిత్రాల శైలి, ఇతివృత్తం మరియు చిత్రాలలో, వాస్తవికత పట్ల కళాకారుల వైఖరి ఎలా మారిందో ఒకరు గుర్తించవచ్చు: మొదటి ఫ్రెస్కోలలో మెక్సికన్ సమాజాన్ని పునర్నిర్మించే అవకాశంపై దాదాపు షరతులు లేని విశ్వాసం నుండి నిరాశ మరియు చేదు వరకు. తరువాతి కాలంలో వారి పనులపై నెరవేరని ఆశల నుండి. ప్రతి మాస్టర్స్ తనదైన రీతిలో నిరాశను వ్యక్తం చేశారు: ఒరోజ్కో బాధాకరమైన వ్యక్తీకరణకు, రివెరా - ఉద్దేశపూర్వక శైలీకరణకు, సిక్విరోస్ - పెరిగిన డైనమిక్స్, కూర్పు యొక్క సంక్లిష్టత మరియు అలంకారిక భాష యొక్క గందరగోళానికి వచ్చారు. వారి అనుచరులు - మెక్సికో యొక్క ఆధునిక స్మారకవాదులు - వాల్ పెయింటింగ్ ద్వారా సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించకుండా దాదాపు పూర్తిగా దూరంగా ఉన్నారు, దీనిని ప్రధానంగా అలంకార పనితీరుతో వదిలివేసారు.

మెక్సికన్ స్మారక చిత్రలేఖనం యొక్క ఆవిర్భావం మరియు పుష్పించేది 20ల నాటిది మరియు తత్వవేత్త మరియు రచయిత జోస్ వాస్కోన్‌సెలోస్ (1882-1959) పేరుతో చాలా వరకు అనుబంధించబడింది. 1921 నుండి 1924 వరకు, అతను విద్యా మంత్రిగా పనిచేశాడు మరియు ఈ పదవిని విడిచిపెట్టిన తరువాత, అతను దేశ సాంస్కృతిక జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాడు. అతని క్రింద, మెక్సికోలోని అధికారిక సంస్థల గోడలపై కుడ్యచిత్రాలపై పని చేసే అవకాశం కళాకారులకు ఇవ్వబడింది. ఈ సమయంలో, రివెరా మరియు ఒరోజ్కో వారి అత్యంత శ్రావ్యమైన కుడ్యచిత్రాలను సృష్టించారు. విప్లవం దానితో తీసుకురావాల్సిన మార్పుల కోసం వారు ఇప్పటికీ ఆశతో ఉన్నారు.

జాతీయ సంస్కృతి మరియు జాతీయ కళల కోసం అన్వేషణ మెక్సికన్ కళాకారులను పురాతన వారసత్వానికి, మాయన్లు, అజ్టెక్ల సంస్కృతులకు మరియు వారికి ముందు ఉన్న ఓల్మెక్స్, టోల్టెక్స్, జపోటెక్‌ల యొక్క మరింత ప్రాచీన సంస్కృతులకు, ఆధునిక భారతీయుల జానపద కళకు దారితీసింది. పురాతన కళ యొక్క కొన్ని సంప్రదాయాలు, దాని ప్రతీకవాదం మరియు అలంకార మూలాంశాలు సంరక్షించబడ్డాయి. డియెగో రివెరా గతం వైపు మళ్లాలని సూచించాడు, కొత్త అమెరికన్ కళ యొక్క ఫలాలు పెరిగే మట్టిని అందులో చూశాడు: “గ్రీకో-లాటిన్ సంస్కృతిపై యూరప్ ఐక్యమైనట్లే, అద్భుతమైన భారతీయ సంస్కృతిని ఉపయోగించి అమెరికా తన ... యూనియన్‌ను గ్రహించగలదు. దాని ఖండం...” 3 .

మెక్సికన్ స్మారకవాదుల యొక్క తక్షణ పూర్వీకులు ఇద్దరు కళాకారులు, సామాజిక హోదాలో మరియు సృజనాత్మకత యొక్క సమస్యలకు సంబంధించి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నారు, కానీ ఇద్దరూ కొత్త కళ యొక్క ఆవిర్భావం యొక్క అవసరాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు. ఇది స్వీయ-బోధన చెక్కేవాడు, జోస్ గుజ్డలుపే పోసాడా, మరియు శాన్ కార్లోస్ అధికారిక ఆర్ట్ అకాడమీలో పెయింటింగ్ టీచర్, గెరార్డో మురిల్లో (డాక్టర్. Atl). పోసాడా మరియు డాక్టర్ అట్ల్ నేషనల్ స్కూల్ ఆఫ్ పెయింటింగ్ మరియు గ్రాఫిక్స్ అభివృద్ధికి ప్రోత్సాహాన్ని అందించారు, జానపద కళ మరియు వారి దేశం యొక్క గతం పట్ల తదుపరి మాస్టర్స్ అందరి దృష్టిని ఆకర్షించారు. మెక్సికన్ జానపద ఇతివృత్తాలను ఉపయోగించిన పోసాడా యొక్క సమయోచిత గ్రాఫిక్స్, ప్రత్యేకించి కాల్వెరాస్ 4 అంటే పుర్రెలు మరియు అస్థిపంజరాలు అని పిలవబడేవి, కొత్త తరం కళాకారులు తమ సొంత వాతావరణంలో సబ్జెక్ట్‌లు మరియు రకాలను శోధించే అవకాశంపై దృష్టి సారించారు, ఐరోపాలో కాదు. . రివెరా, ఒరోజ్కో, సిక్విరోస్ మరియు తరువాత పాపులర్ గ్రాఫిక్స్ వర్క్‌షాప్ 5 యొక్క కళాకారులు తమ పనిపై పోసాడా యొక్క పదునైన, ఖచ్చితమైన, వాస్తవిక గ్రాఫిక్స్ ప్రభావాన్ని ఎత్తి చూపారు.

J. G. Posada యొక్క గ్రాఫిక్స్ కంటే తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేదు, Gerardo Murillo (Dr. Atl) యొక్క పని, శాన్ కార్లోస్ అకాడమీ విద్యార్థులను ఉద్దేశించి కొత్త మెక్సికన్ జాస్పర్ పెయింటింగ్‌ను రూపొందించాలని విజ్ఞప్తి చేసింది, విదేశీయుల విదేశీ ప్రభావాలకు దూరంగా ఉంది. భవిష్యత్ కుడ్యచిత్రకారుల అభివృద్ధికి ముఖ్యమైనది. అక్టోబరు 1910లో, డాక్టర్. అట్ల్ నేతృత్వంలోని విద్యార్థులు మెక్సికో నగరంలో ఒక కళా కేంద్రాన్ని నిర్వహించారు, దీని ఉద్దేశ్యం జాతీయ సంస్కృతిని సృష్టించడం కోసం పోరాడడం. డాక్టర్ అట్ల్ యొక్క మద్దతుకు ధన్యవాదాలు, అప్పుడు కూడా వారు పెయింటింగ్ కోసం నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్ యొక్క యాంఫిథియేటర్ యొక్క గోడలను పొందగలిగారు మరియు మొదటి ప్రాజెక్ట్‌లను తయారు చేయగలిగారు, అయితే విప్లవం యొక్క వ్యాప్తి వారిని మంచి సమయాల వరకు వాయిదా వేయవలసి వచ్చింది. కళాకారులు విప్లవంలోకి వెళ్లారు. పద్నాలుగు సంవత్సరాల యుక్తవయసులో, D. A. సిక్విరోస్ సమ్మెలో పాల్గొన్నందుకు మొదట అరెస్టయ్యాడు. J. C. ఒరోజ్కో 1913-1917లో క్రియాశీల సైన్యంలో పోరాడారు. ప్రోగ్రెసివ్ వార్తాపత్రిక వాన్‌గార్డ్ కోసం గ్రాఫిక్ కార్టూన్‌లను రూపొందించారు, దీనిని డా. బహుశా, ఒరోజ్కో మరియు సిక్విరోస్ విప్లవాత్మక సంఘటనలలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొనేవారు (1906 నుండి 1921 వరకు ఐరోపాలో ఉన్న డి. రివెరాలా కాకుండా), వారు ఎల్లప్పుడూ మెక్సికో యొక్క సమకాలీన జీవితాన్ని మరింత తీవ్రంగా మరియు లోతుగా ప్రతిబింబిస్తారు మరియు అభిరుచికి తక్కువ నివాళి అర్పించారు. డియెగో రివెరా కళ యొక్క స్వయంచాలక మరియు శైలీకరణ లక్షణం కోసం.

మెక్సికోలో మన శతాబ్దం 20 ల నుండి పిండంలో రెండు ప్రధాన పోకడలు ఉన్నాయని మేము చెప్పగలం, ఇవి అన్ని లాటిన్ అమెరికన్ కళలలో రెండు స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన దిశలకు దారితీస్తాయి. లాటిన్ అమెరికాలోని చాలా మంది ఆధునిక పరిశోధకులు వాటిలో మొదటిదాన్ని “సెంట్రిపెటల్” దిశ అని పిలుస్తారు, రెండవది - “సెంట్రిఫ్యూగల్” 6; మొదటిది ఆటోచోనిజం, జాతీయ మూలకాన్ని షీల్డ్‌గా పెంచడం; రెండవది, దీనికి విరుద్ధంగా, సార్వత్రికత మరియు అంతర్జాతీయత వైపు. కొంతవరకు, 20వ దశకంలో ఇప్పటికే ఉన్న ఈ విభిన్న పోకడలు, ఒకవైపు, D. రివెరా మరియు అతని అనుచరుడు అమాడో డి లా క్యూవా, మరోవైపు, J. C. ఒరోజ్కో, D. D. సిక్విరోస్ మరియు X. గెర్రెరో యొక్క పని ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాయి. వీరంతా విప్లవ పోరాటంలో ఒకే ఆలోచన కలిగిన వ్యక్తులు, కానీ నిజంగా మెక్సికన్ కళ ఎలా ఉండాలనే దానిపై వారి అభిప్రాయాలలో తరచుగా విభేదించారు.

X. వాస్కోన్‌సెలోస్, మెక్సికోలోని సంస్థల గోడలను చిత్రించటానికి కుడ్యచిత్రకారులను ఆహ్వానిస్తూ, J. C. ఒరోజ్‌కో మరియు D. A. సిక్విరోస్ ప్రభుత్వ విద్యా మంత్రిత్వ శాఖలోని నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్ (ప్రిపరేటరీ) మరియు D. రివెరాలో వచ్చిన ఫలితాలను ఊహించలేదు. వాస్కోన్సెలోస్ యూరోపియన్ అనుకూల ధోరణి ఉన్న వ్యక్తి మరియు గోడలపై సాహిత్య కంటెంట్‌తో సింబాలిక్ పెయింటింగ్‌లను చూడాలని ఆశించాడు, యూరోపియన్ మధ్యయుగ కళ యొక్క రచనలు మరియు ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమానికి సంబంధించిన స్మారక పెయింటింగ్‌లో గొప్ప మాస్టర్స్ రచనల నుండి ప్రేరణ పొందాడు. అతను ప్రారంభించిన మొదటి పెయింటింగ్ సింబాలిక్ టైటిల్‌ను కలిగి ఉంది “విధి కంటే చర్య బలంగా ఉంది. గెలుపు! జాతీయ మెక్సికన్ కళ యొక్క సృష్టి కోసం అలసిపోని పోరాట యోధుడు డా. అట్ల్ చేత అమలు చేయబడినది, ఇది మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్ తర్వాత మారిన దానికి ఇప్పటికీ దూరంగా ఉంది. ప్రారంభ ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమం మరియు బైజాంటియమ్‌కు విలక్షణమైన బంగారు నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, గడియారానికి ప్రతీకగా 12 అలంకార స్త్రీ బొమ్మలు ఉన్నాయి మరియు ట్రీ ఆఫ్ లైఫ్‌కి వాలుగా ఉన్న సాయుధ గుర్రం చుట్టూ సమూహం చేయబడ్డాయి. ఈ శైలీకృత పెయింటింగ్ D. రివెరా 7 ద్వారా చాలా పదునైన ఖండనకు కారణమైంది. కానీ దానిని కఠినంగా నిర్ధారించే హక్కు రివెరాకు ఉండకపోవచ్చు, ఎందుకంటే నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్‌లోని బొలివర్ యాంఫిథియేటర్‌లో అతని మొదటి పెయింటింగ్, కళాకారుడు “ది యూనివర్స్” (1921-1922) అని పిలిచారు, కొత్త జాతీయ పెయింటింగ్‌కు దూరంగా ఉంది. డా. అట్ల్ యొక్క పెయింటింగ్ వలె. అదే ఎన్‌కాస్టిక్ టెక్నిక్ 8లో తయారు చేయబడింది, దేవదూతలు మరియు బంగారు ప్రకాశంతో రివెరా యొక్క "యూనివర్స్" కొన్ని రకాల ముఖాల యొక్క మెక్సికన్ లక్షణాల ద్వారా మాత్రమే "జాతీయ" ను వ్యక్తీకరించింది. అదే నేషనల్ ప్రిపరేటరీ స్కూల్‌లో పనిచేసిన ఒరోజ్కో మరియు సిక్విరోస్, వారి మొదటి పెయింటింగ్స్‌లో వరుసగా పెద్ద మరియు చిన్న ప్రాంగణాలను పంచుకున్నారు, ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన కళాకారుల రచనలపై కూడా ఆధారపడ్డారు. 1922-1924లో ఒరోజ్కో పూర్తి చేసింది. ప్రిపరేటోరియం యొక్క గ్రేట్ కోర్ట్‌యార్డ్ యొక్క మొదటి అంతస్తు గ్యాలరీలో, "మదర్‌హుడ్" (ఎన్‌కాస్టిక్) స్పష్టంగా సాండ్రో బొటిసెల్లి రచనలచే ప్రేరణ పొందింది. నగ్నంగా ఉన్న తల్లి మరియు శిశువు యొక్క కేంద్ర సమూహం చుట్టూ ప్రవహించే వస్త్రాలలో దేవదూతల బొమ్మలలో ఇది ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తుంది. ప్రిపరేటోరియం యొక్క చిన్న ప్రాంగణంలో సిక్విరోస్ యొక్క పెయింటింగ్ "ఎలిమెంట్స్" (1922-1923; ఎన్కాస్టిక్) లో రోమన్ ట్రెసెంటో మాన్యుమెంటలిస్ట్‌ల యొక్క సాధారణీకరించిన రూపాలు మరియు కొంతవరకు దిగులుగా ఉన్న చిత్రాలను అనుకరించడం కూడా గమనించవచ్చు.

అయితే, ఇవి విఫల ప్రయత్నాలు మాత్రమే. స్మారక చిత్రాలలో విప్లవ స్ఫూర్తిని ప్రతిబింబించే వారి కోరికను తీర్చగల కొత్త రూపం కోసం కళాకారులు అన్వేషణ కొనసాగించారు. మరియు వారు ఆమెను కనుగొన్నారు. ప్రతి మాస్టర్స్ తన స్వంత ప్రత్యేక రూపాన్ని అభివృద్ధి చేశారు, ఇది సంవత్సరానికి మరింత వ్యక్తిగతంగా మారింది, అయితే వాల్యూమ్‌ల యొక్క లాపిడరీ స్వభావం, డ్రాయింగ్ యొక్క స్పష్టత మరియు రంగు యొక్క ప్రాంతం ద్వారా వారందరూ ఏకమయ్యారు. 1922లో సృష్టించబడిన విప్లవ చిత్రకారులు, శిల్పులు మరియు సాంకేతిక కార్మికుల సిండికేట్ నిస్సందేహంగా ఇందులో భారీ పాత్ర పోషించింది. సిండికేట్ 1924 శరదృతువు వరకు మాత్రమే ఉనికిలో ఉన్నప్పటికీ మరియు మారిన రాజకీయ పరిస్థితుల కారణంగా విచ్ఛిన్నమైంది, మరియు ముఖ్యంగా కళాకారుల మధ్య విభేదాల కారణంగా, ఈ రెండు సంవత్సరాల మాస్టర్స్ సిండికేట్‌లో ఉండడం వారి తదుపరి సృజనాత్మకతకు పునాదులు వేసింది. మెక్సికన్ మాన్యుమెంటల్ పెయింటింగ్ యొక్క ఉద్దేశ్యం గురించి, దానికి ఆధారం కోసం ఎక్కడ వెతకాలి, దేనికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి - అంతర్జాతీయ లేదా జాతీయ - మరియు జాతీయం మరియు జానపద నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది అనే దాని గురించి ధ్వనించే, సుదీర్ఘ చర్చలు తరచుగా రాత్రంతా కొనసాగుతాయి మరియు కళాకారులు ఒక్క నిర్ణయానికి రాలేదు. D. రివెరా మెక్సికో యొక్క పురాతన మరియు ఆధునిక జానపద కళలు, భారతీయుల ఆచారాలు, వదలివేయబడిన మెక్సికన్ మూలల స్వభావం మరియు ఆచారాలను స్ఫూర్తిగా భావించారు. కానీ అతను అమాడో డి లా క్యూవా మరియు మరికొందరు చిత్రకారుల వరకు వెళ్లలేదు, వీరికి యూరోపియన్ ప్రతిదీ పరాయి మరియు హానికరమైనది, మరియు భారతీయ పెయింటింగ్ మరియు సాంకేతికతకు తిరిగి రావడం "జాతీయ ప్రక్షాళన"గా పరిగణించబడింది. A. de la Cueva పూర్వ-హిస్పానిక్ కళ యొక్క ఆశాజనకమైన సమావేశాలకు కూడా తిరిగి రావడానికి ప్రయత్నించాడు, ఇది సహజంగానే చిత్రమైన ప్రాచీనతకి దారితీయలేదు.

ప్రముఖ మెక్సికన్ కుడ్యచిత్రకారుల పని కొన్ని కాలాల ద్వారా సాగింది, కొన్నిసార్లు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. 20 వ దశకంలో కళాకారులు చాలా ఉమ్మడిగా ఉంటే, 30 ల నుండి స్మారక పెయింటింగ్‌పై వారి అభిప్రాయాలు ఎక్కువగా విభిన్నంగా ఉన్నాయి. మెక్సికోలో నివసించే భారతీయుల పురాతన గతం, వారి కళ మరియు జానపద కథలను అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరాన్ని మొదట రివెరాతో అంగీకరించిన సిక్విరోస్, సృజనాత్మకతలో జానపద మూలాంశాలు మరియు ప్రాచీన భారతీయ చిహ్నాలను ఉపయోగించడాన్ని చురుకుగా వ్యతిరేకించారు. సిక్విరోస్, ఒరోజ్కో తరచూ అతని పక్షం వహించాడు, రివెరాను ఇరుకైన జాతీయవాద జానపదవాదం మరియు విదేశీ పర్యాటకుల అభిరుచులకు అనుగుణంగా ఉందని ఆరోపించారు. కాస్మోపాలిటనిజం మరియు జాతీయ శైలిని తిరస్కరించడం వంటి రివెరా తనపై వచ్చిన ఆరోపణలపై స్పందిస్తూ, సిక్విరోస్ ఇలా అన్నాడు: “అవును, జాతీయ కళ, కానీ జాతీయ కళ, దేశం యొక్క శక్తివంతమైన సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలతో ముడిపడి ఉంది, కానీ సున్నితమైన పర్యాటకులకు కళ కాదు, ఊహాజనిత కాదు. స్నోబ్స్ కోసం కళ, "మెక్సికనిస్టులు" అని పిలవబడే 9.

డియెగో రివెరా యొక్క పని చాలా స్థిరమైనది. పెయింటింగ్ పేరుతో తన ఆలోచనలను మరియు తన సన్నిహితులతో స్నేహాన్ని కూడా త్యాగం చేయగల మాస్టర్ పాత్ర ద్వారా మరియు ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, రివేరా ప్రత్యక్ష సాక్షి మరియు పాల్గొనకపోవడం ద్వారా ఇది వివరించబడింది. 1910-1917 విప్లవాత్మక సంఘటనలలో, నెరవేరని అంచనాల వల్ల తక్కువ లోతుగా ప్రభావితమైంది. సిక్విరోస్ వలె కాకుండా - మండుతున్న చురుకైన పోరాట యోధుడు - రివెరా పూర్తిగా పెయింటింగ్‌కు అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, వారికి ఇచ్చిన ఆయుధాలతో, కళాకారులతో - బ్రష్ మరియు పెయింట్‌తో పోరాడడం అవసరమని నమ్మాడు. అతను అత్యంత శ్రావ్యమైన చిత్రకారుడిగా మారాడు, కళాకారుడి జీవితంలో చివరి సంవత్సరం వరకు అతని కుడ్యచిత్రాలు ఎల్లప్పుడూ వాటి సమతుల్యతతో విభిన్నంగా ఉంటాయి.

ప్రిపరేటోరియంలో రివెరా కుడ్యచిత్రాలను ఒక అద్భుతం కాపాడింది, 1924 వేసవిలో, ప్రతిచర్య విద్యార్థుల నుండి దూకుడు యువకులు అక్కడికి వచ్చి ఒరోజ్కో మరియు సిక్విరోస్ యొక్క కుడ్యచిత్రాలను నాశనం చేశారు. ఈ అనాగరిక చర్య ఒరోజ్కో మరియు సిక్విరోస్‌లను విభిన్నంగా ప్రభావితం చేసింది. మొదటిది, 1926లో, ప్రిపరేటోరియంకు తిరిగి వచ్చి, గ్రేట్ కోర్ట్ గ్యాలరీలోని మూడవ అంతస్తులో ఫ్రెస్కోలను రూపొందించడానికి అతను మరోసారి ధైర్యాన్ని కనుగొన్నప్పటికీ, ఈ సంఘటన చాలా బాధాకరంగా అనుభవించింది, ఇది అతని తదుపరి పనిని గణనీయంగా ప్రభావితం చేసింది. సంవత్సరం మరింత చేదు మరియు నిరాశావాదం ఉంది. సిక్విరోస్ కోసం, ఫ్రెస్కోలను నాశనం చేయడం నిర్ణయాత్మక చర్యకు సంకేతం - అతను పూర్తిగా రాజకీయ కార్యకలాపాలకు అంకితమయ్యాడు. సిండికేట్ యొక్క మాజీ ఆర్గాన్, వార్తాపత్రిక ఎల్ మాచెట్, మెక్సికన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ యొక్క అవయవంగా మారింది మరియు సిక్విరోస్ మరియు గెరెరో దాని శాశ్వత ప్రచురణకర్తలుగా మారారు. ఈ క్షణం నుండి, సిక్విరోస్ యొక్క పనిలో పూర్తిగా భిన్నమైన లక్షణాలు ఉద్భవించాయి: అతని లక్ష్యం సార్వత్రిక, సార్వత్రిక కళ యొక్క సృష్టి అవుతుంది.

సిండికేట్‌లో ఐక్యమైన తరువాత, కళాకారులు ఎన్‌కాస్టిక్ టెక్నిక్‌ల నుండి ఫ్రెస్కోకు మారారు, స్పానిష్ వలసరాజ్యాల కాలం నుండి వారు పని చేయలేదు. ప్రీ-కొలంబియన్ ఫ్రెస్కో మరియు యూరోపియన్ ఫ్రెస్కో మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, సున్నం మెక్సికన్ కాక్టస్ రసం యొక్క బైండింగ్ ద్రావణంతో కలపబడింది. రివెరా కొత్త సాంకేతికతను చాలా కాలం పాటు ప్రతిఘటించాడు, కానీ అతను సిక్విరోస్ అభివృద్ధి చేసిన సాంకేతికతపై దానిని సమర్థించాడు, ఇందులో సింథటిక్ యూనివర్సల్ పెయింట్స్ "పాలిటెక్స్" మరియు ఎయిర్ బ్రష్ స్ప్రేయర్‌ను ఉపయోగించడం జరిగింది.

1947 లో, జోస్ క్లెమెంటే ఒరోజ్కో మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్‌ను వర్ణించాడు, దానిలో మూడు దిశలను హైలైట్ చేశాడు: మొదటిది - “నేటివిస్ట్” రెండు రూపాల్లో - ప్రాచీన (మెక్సికో యొక్క పురాతన కళ యొక్క మూలాంశాల ఔన్నత్యం) మరియు జానపద కథలు (ఆధునిక భారతీయుల రకాలు మరియు ఆచారాలు); రెండవది చారిత్రక; మూడవది విప్లవాత్మకమైనది 10.

ఒరోజ్కో ద్వారా కుడ్యచిత్రాలు, 1922-1924 మరియు 1926-1927లో సృష్టించబడ్డాయి. ప్రిపరేటోరియంలో మూడవ దిశకు అద్భుతమైన ఉదాహరణ. ఇది కళాకారుడి ఉత్తమ పని. గ్రేట్ ప్రాంగణంలోని మొదటి అంతస్తులో ఉన్న గ్యాలరీలోని కొన్ని ప్రారంభ కుడ్యచిత్రాలలో ఇంకా రూపొందించబడిన ప్రతీకాత్మక అంశాలు ఉంటే, "ట్రెంచ్" (1922-1924; ప్రిపరేటోరియం మొదటి అంతస్తు "రియాక్షన్ ఫోర్సెస్" (1922- 1924; రెండవ అంతస్తు) మరియు ముఖ్యంగా 1926 -1927 నాటి కుడ్యచిత్రాలు, దాని నిజమైన వాస్తవికత, సాధారణత మరియు అదే సమయంలో చైతన్యం మరియు ఆధ్యాత్మికతతో అద్భుతమైన స్త్రీ చిత్రాలు వీక్షకుల ముందు కనిపిస్తాయి. "వితంతువులు" (మూడవ అంతస్తు) మరియు అతని మొదటి పెయింటింగ్ "మాతృత్వం" యొక్క అరువు లక్షణం, స్పష్టమైన రూపురేఖలు, రంగుల శ్రేణి (గోధుమ-వైలెట్ - బొమ్మలు, గోధుమ-పసుపు - కొండపైన). , రిచ్ బ్లూ ఆఫ్ ది స్కై), కటినమైన, దృఢమైన కూర్పును విచ్ఛిన్నం చేసే ఒక అదనపు మూలకం మెక్సికోలో మాత్రమే ఇంతకు మునుపు సారూప్యంగా ఉండదు, దాని గాలి, దాని లైటింగ్, ఇది వస్తువుల ఆకృతులను స్పష్టంగా వివరిస్తుంది , దాని భూమి మరియు ఆకాశం యొక్క రంగుతో, దాని ఏకాగ్రత, తెలివైన వ్యక్తులతో, అటువంటి కళాకారుడు మరియు అలాంటి ఫ్రెస్కోకు జన్మనిస్తుంది. ఒరోజ్కో యొక్క ఈ పని పురాణ మరియు ఘనతను చాటుతుంది.

ప్రిపరేటోరియం యొక్క మూడవ అంతస్తులో ఉన్న గ్యాలరీ యొక్క ఇతర ఫ్రెస్కోలు తక్కువ వ్యక్తీకరణ కాదు, ముఖ్యంగా "ది వరల్డ్" మరియు "రివల్యూషనరీస్". పెయింటింగ్స్ పేర్లలో ఉన్న ఆలోచనను కళాకారుడు ఆశ్చర్యకరంగా ఖచ్చితంగా తెలియజేశాడు. స్థిరత్వం మరియు శాంతి "శాంతి" ఫ్రెస్కో యొక్క ఆధారం. ఒరోజ్కో త్రిభుజంలో నిర్మించిన వ్యక్తుల సమూహాన్ని కూర్పు మధ్యలో ఉంచడం ద్వారా ఈ అభిప్రాయాన్ని సాధించారు, లాకోనిజం మరియు స్మారక చిహ్నంలో శిల్పం. పాత్రల సంజ్ఞల యొక్క జిగట మరియు అదే సమయంలో వ్యక్తీకరణ, వారి బొమ్మల సాధారణీకరించిన రూపురేఖలు మరియు స్వీయ-ఒంటరితనం నిస్సందేహంగా పురాతన ఏకశిలా మెక్సికన్ శిల్పం మరియు ఆధునిక మెక్సికన్ భారతీయుల చిత్రాల నుండి ప్రేరణ పొందాయి.

ఒరోజ్కో ఫ్రెస్కో “విప్లవవాదులు” యొక్క కూర్పును పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో నిర్మిస్తుంది, ఎడమ నుండి కుడికి వెళ్లే సైనికులు మరియు మహిళా సైనికుల బొమ్మల వికర్ణంతో గోడను దాటుతుంది - “సోల్డేరాస్”. విప్లవాత్మక సంఘటనలలో పాల్గొనేవారు మరియు చాలా గొప్ప దృష్టిగల కళాకారుడు మాత్రమే విప్లవం యొక్క మెక్సికన్ సైనికుల సామూహిక చిత్రాన్ని ఇంత అద్భుతమైన లోతుతో తెలియజేయగలరు. పొడి, కాలిపోయిన నేలపై, ముగ్గురు విప్లవకారులు మరియు ఇద్దరు "సోల్డాడెరా" బొమ్మలు వీక్షకుడి నుండి ఫ్రెస్కో యొక్క లోతుల్లోకి కదులుతాయి. అలసట మరియు అదే సమయంలో వారి వెనుకభాగంలో వెనుకకు కట్టివేయబడిన వెనుకబడిన "సోల్డడెరా" యొక్క చాచిన చేతుల సంజ్ఞలో వారి వెనుకభాగంలో వశ్యత అనుభూతి చెందుతుంది. మెక్సికన్ ప్రజలలో విశ్వాసం, వారి బలం మరియు స్థితిస్థాపకత, ఒరోజ్కో యొక్క పనిని తెలియజేస్తుంది.

మాస్టర్ యొక్క ప్రారంభ రచనలలో, హీరో ఇప్పటికీ ప్రజలే, అయితే తరువాతి ఫ్రెస్కోలలో హీరో ప్రజల పేరుతో బాధపడటం మరియు బలహీనమైన, బలహీనమైన సంకల్పం ఉన్న గుంపు మధ్య వ్యత్యాసం యొక్క ఇతివృత్తం మరింత స్పష్టంగా వినిపించడం ప్రారంభమవుతుంది. . ప్రిపరేటోరియం యొక్క చివరి ఫ్రెస్కోలలో - "ట్రినిటీ" (గ్రౌండ్ ఫ్లోర్) మరియు "ఇండియన్ సివిలైజేషన్" (మెట్ల ఫ్లైట్) విధ్వంసం తర్వాత తిరిగి వ్రాయబడిన ఒరోజ్కో యొక్క భవిష్యత్తు వ్యక్తీకరణ సంకేతాలను ఇప్పటికే గుర్తించవచ్చు. పరిశీలించిన రచనలలో వీక్షకుడికి కనిపించే వాస్తవికత పట్ల కళాకారుడి యొక్క స్పష్టమైన, సమతుల్య వైఖరికి బదులుగా, వ్యక్తీకరణ ఇక్కడ కనిపిస్తుంది, ఇది చుట్టుపక్కల జీవితం యొక్క బాధాకరమైన తీవ్రమైన అవగాహనను సూచిస్తుంది. ఎక్కువగా, కళాకారుడు విరిగిన పంక్తులలో, కాంతి మరియు నీడ యొక్క పదునైన ఆట, కత్తిరించిన వికర్ణాలలో కనిపిస్తాడు, ఇది ఫ్రెస్కో "ప్రోమెథియస్" లో ప్రత్యేకంగా గుర్తించదగినది, ఇది ఒరోజ్కో 1930లో USAలోని క్లేర్‌మాంట్‌లోని పమోనా కళాశాల కోసం సృష్టించింది, అక్కడ అతను 1927 నుండి బస చేశాడు. 1934.

మాస్టర్ తన ఫ్రెస్కో కోసం మానవాళికి అగ్నిని ఇచ్చిన టైటాన్ హీరో గురించి పురాతన గ్రీకు పురాణాన్ని ఎంచుకోవడం యాదృచ్చికం కాదు. అతని చిత్రం ఒరోజ్కో కోసం ఒక ఆలోచనకు చిహ్నంగా మారుతుంది, దానిని కోల్పోయిన తరువాత, ప్రజలు ముఖం లేని, పిచ్చి సమూహంగా మారతారు. ప్రోమేతియస్ యొక్క చిత్రం, మొదట జ్యూస్ యొక్క ఆజ్ఞతో ఒక శిలకి బంధించబడింది, ఆపై ఉపేక్షకు శిక్ష విధించబడింది మరియు దిగులుగా ఉన్న టార్టరస్‌లో పడగొట్టబడింది, కూర్పులో ఆధిపత్య, ఆధిపత్య స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. శక్తివంతమైన టైటాన్ తన పైన వేలాడుతున్న రాళ్ల వంపుని వేరు చేయడానికి విఫలయత్నం చేస్తాడు, మంటలను కోల్పోయిన వ్యక్తుల బొమ్మలు భయంతో చుట్టుముడుతున్నాయి, ప్రోమేతియస్ సహాయం కోసం పిలుపునిస్తున్నాయి. ఈ పనిలో, ఒరోజ్కో నిస్సందేహంగా ఎల్ గ్రెకో యొక్క పనికి, ముఖ్యంగా చివరి కాలంలోని అతని రచనలకు నివాళి అర్పించారు.

గ్వాడలజారా (1938-1939)లోని కాబానాస్ అనాథాశ్రమం యొక్క గోపురం మరియు సొరంగాలపై ఒరోజ్కో పెయింటింగ్ అతని ప్రారంభ రచనలకు ఆజ్యం పోసిన మెక్సికన్ వాస్తవికత నుండి మరింత గొప్ప వ్యక్తీకరణ మరియు నిష్క్రమణతో వర్గీకరించబడింది. ఫ్రెస్కో "ఫైర్ మ్యాన్" అనేది గోపురం రింగ్‌లో జతచేయబడిన కూర్పు, ఇక్కడ మూలకాలను వ్యక్తీకరించే బొమ్మలు అగ్నితో బంధించబడిన వ్యక్తి చుట్టూ ఒక వృత్తంలో పరుగెత్తుతాయి, ఒకరినొకరు దూరంగా నెట్టివేస్తాయి. ఈ పెయింటింగ్ ప్రోమేథియస్‌లో ఒరోజ్కో ప్రారంభించిన థీమ్‌కు సహజమైన కొనసాగింపు. ఇక్కడ మాస్టర్ కృషి చేస్తాడు, సాహిత్య చిత్రం నుండి దూరంగా, పెయింటింగ్ ద్వారా మానవ జీవితాన్ని నింపే పోరాటం మరియు కృషి యొక్క అనుభూతిని సృష్టించడానికి. మూలకాల యొక్క తీవ్రత మరియు అవిధేయతను నొక్కిచెప్పడానికి, బైజాంటైన్ చిహ్నాలు మరియు కుడ్యచిత్రాల నుండి సాధువుల లక్షణాలతో చిత్రాలలో ఒకదాన్ని అందించడానికి ఒరోజ్కో ఆశ్రయించాడు, ఇది స్పష్టంగా, కళాకారుడిని వారి నిర్లిప్తతతో మరియు అదే సమయంలో భూసంబంధమైన ఉనికికి విరుద్ధంగా కొట్టింది. . విప్లవాత్మక స్మారక పెయింటింగ్ యొక్క రచనలలో క్రిస్టియన్ ఐకానోగ్రఫీ ఉనికిని గురించి మాట్లాడినప్పుడు ఒరోజ్కో తన పని యొక్క ఈ కాలాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. జె.ఐ. జాడోవా ఇలా వ్రాశాడు: "... అనాథాశ్రమం యొక్క చిత్రాలలో అత్యంత గొప్ప స్వరూపం కనుగొనబడింది... హింస ద్వారా మానవ ఆత్మ యొక్క క్రైస్తవ పునరుద్ధరణ యొక్క ఆదర్శం" 11 .

విప్లవం నుండి పుట్టిన ఒరోజ్కో యొక్క పని, దాని అభివృద్ధిలో గణనీయమైన రూపాంతరాలకు గురైంది - మెక్సికన్ స్వభావం యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రభావంతో సృష్టించబడిన శ్రావ్యమైన, సమగ్ర చిత్రాల నుండి, భారతీయ మరియు స్పానిష్ లక్షణాలు, పురాతన స్మారక చిహ్నాలు మరియు జానపద కళలను కలిపిన మెక్సికన్ ప్రజలు, కళాకారుడు వచ్చారు. భిన్నమైన, బాధాకరమైన వ్యక్తీకరణ చిత్రాలు . కానీ ఒరోజ్కో యొక్క ప్రధాన లక్షణం - మనిషి యొక్క పోరాటం, ఆనందాలు మరియు బాధలను తెలియజేయడానికి అత్యంత వ్యక్తీకరణ మార్గాల కోసం అన్వేషణ - అతని పనిని వర్ణిస్తుంది. మానవ మనస్సు యొక్క శక్తి కోసం కళాకారుడి ఆశ చాలా నిరాశావాద మరియు విచారకరమైన రచనలలో కూడా కనిపిస్తుంది: "యుద్ధం," నలుపు మరియు తెలుపు ఫ్రెస్కో (1940, గాబినో-ఓర్టిజ్ లైబ్రరీ, జికిల్పాన్); "యుద్ధం" (1940; ఐబిడ్.).

ఒరోజ్కో మరియు సిక్విరోస్ ప్రిపరేటోరియంలో పనిచేసినప్పుడు (1922-1924), డియెగో రివెరా పబ్లిక్ ఎడ్యుకేషన్ మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క గోడలను చిత్రించడం ప్రారంభించాడు. అతని పని యొక్క నిర్ణయాత్మక క్షణం 1922 లో మెక్సికో పర్యటన, ఈ సమయంలో అతని స్వదేశం కళాకారుడి ముందు తన అందంతో కనిపించింది. పర్యటనలో అతను చేసిన కార్మికులు మరియు రైతుల స్కెచ్‌లు పబ్లిక్ ఎడ్యుకేషన్ మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క లేబర్ యార్డ్ యొక్క చిత్రాలకు ఆధారం. రివెరా తన కుడ్యచిత్రాల హీరోలు సాధారణ మెక్సికన్‌లు కావచ్చని మరియు సంకేత చిత్రాలను కాదని తెలుసుకున్నందుకు సంతోషించాడు. కళాకారుడు కార్మికుల ఉద్యమాల యొక్క పొందిక మరియు వ్యక్తీకరణ, స్థానిక రకాల ప్రజల అందం మరియు జాతీయ దుస్తులు యొక్క రంగురంగులని చూశాడు. రివెరా ప్రత్యేకంగా టెహుయాంటెపెక్‌ను సందర్శించడం ద్వారా ఆకట్టుకున్నాడు. 15 సంవత్సరాలుగా మెక్సికోలో లేని కళాకారుడు, టెహుయాంటెపెక్‌లోని భారతీయుల జీవితంలోని అసాధారణ రంగు, ప్రకృతి యొక్క రంగుల అల్లర్లు మరియు ప్రతి వస్తువు యొక్క రేఖల శుద్ధీకరణతో ఆకర్షించబడ్డాడు. ఇక్కడ అతను చూశాడు, L. Ospovat ఇలా వ్రాశాడు, "అనాగరిక గతం కాదు... కాదు, - అమెరికా యొక్క నిర్మలమైన, సామరస్యపూర్వకమైన, శాస్త్రీయ బాల్యం, దాని ఆదిమ స్వర్గం, భారతీయ ప్రజల కళ ద్వారా శతాబ్దాలుగా సాగిన జ్ఞాపకం" 12.

రివెరా ఆఫ్ ది కోర్ట్ ఆఫ్ లేబర్ (1923-1924), కోర్ట్ ఆఫ్ సెలబ్రేషన్స్ మరియు పబ్లిక్ ఎడ్యుకేషన్ మినిస్ట్రీ (1926-1928)లో "జనరల్ సాంగ్" సైకిల్ సృష్టించిన ఫ్రెస్కోలు కళాకారుడు ధనవంతులతో ఢీకొనడం యొక్క ప్రత్యక్ష పరిణామం. మెక్సికో యొక్క గతం మరియు ప్రస్తుతం. ఇప్పటికే లేబర్ యార్డ్ యొక్క మొదటి కుడ్యచిత్రాలు: “గనిలోకి దిగుతున్న కార్మికులు”, “మైనర్ యొక్క శోధన”, “ఒక విప్లవకారుడి మరణం”, “గ్రామీణ పాఠశాల”, “షుగర్ ఫ్యాక్టరీ” - సామాజిక అంశాలలో మాస్టర్ యొక్క చురుకైన ఆసక్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది. మెక్సికన్ జీవితం, అతని విప్లవ స్ఫూర్తి. రివెరా అతను ప్రజల స్పృహ యొక్క ఆర్గనైజర్ కావాలని, వారి ఐక్యతలో సహాయకుడిగా ఉండాలని మరియు తన కుడ్యచిత్రాలతో ఇవన్నీ చేయాలని కలలు కన్నానని రాశాడు 13. కోర్ట్ ఆఫ్ లేబర్ యొక్క కుడ్యచిత్రాలలో, రివెరా విప్లవానంతర మెక్సికో స్ఫూర్తిని పూర్తిగా మరియు అత్యంత వాస్తవికంగా ప్రతిబింబించింది. అతని "వర్కర్స్ డిసెండింగ్ ఇన్ ది మైన్" కొత్త శ్రమకు చెందిన వ్యక్తులు. ఫ్రెస్కో యొక్క కూర్పు ఒక రింగ్ వెంట నిర్మించబడింది, మధ్యలో తెరిచి ఉంది, ఇక్కడ ఒక మైనర్ యొక్క బొమ్మ చీకటిలోకి వెళుతున్నట్లు చూడవచ్చు. లాంతర్లు మరియు పనిముట్లతో రెండు వైపులా మెట్లు దిగుతున్న కార్మికుల బొమ్మల లయ స్పష్టంగా మరియు నిరంతరంగా ఉంటుంది. ఒరోజ్కో చిత్రాలతో పోలిస్తే, రివెరా యొక్క కుడ్యచిత్రాలు తక్కువ స్మారక చిహ్నంగా ఉన్నాయి. రివెరా తన వివరాలను వివరించడంలో చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటాడు; అతని రచనల రూపాలు తక్కువగా ఉంటాయి. అతని కుడ్యచిత్రాలలో, కళాకారుడు ఎల్లప్పుడూ కథ చెప్పడం వైపు ఎక్కువగా ఆకర్షితుడయ్యాడు, అందుకే అవి ఒరోజ్కో యొక్క తాత్విక రచనల కంటే మరింత అర్థవంతంగా ఉంటాయి. రివెరా పెద్ద సంఖ్యలో క్యారెక్టర్‌లతో కంపోజిషన్‌లను సంతృప్తపరుస్తుంది, ఒరోజ్‌కోతో ఎప్పటిలాగే ఒకటి కాదు, అనేక సమూహాలను సృష్టిస్తుంది. అందువలన, వాస్తవిక ఫ్రెస్కో "రూరల్ స్కూల్"లో, మాస్టర్ ఒక యువ ఉపాధ్యాయుని చుట్టూ నేలపై కూర్చున్న విద్యార్థుల సమూహాన్ని మరియు నేపథ్యంలో గుర్రంపై దున్నుతున్న రైతుల సమూహాన్ని ముందుభాగంలో ఉంచారు; ఈ రెండు సమూహాల మధ్య అనుసంధాన లింక్ సిద్ధంగా ఉన్న తుపాకీతో ఉన్న గుర్రపు వ్యక్తి యొక్క బొమ్మ. తరువాతి పని యొక్క సైద్ధాంతిక కేంద్రం కూడా - రైతుల ప్రశాంతమైన జీవితం మరియు పిల్లల విద్య రెండూ దానిపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

కోర్ట్ ఆఫ్ లేబర్ యొక్క ఫ్రెస్కోలలో వ్యక్తిగత పాత్రల సమూహాల మధ్య ఇంకా స్థలం ఉంటే, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో రివెరా కూర్పు యొక్క కార్పెట్ లాంటి విస్తరణను ఎక్కువగా ఆశ్రయిస్తుంది, గోడ యొక్క మొత్తం స్థలాన్ని నిలువు పెయింటింగ్‌తో నింపుతుంది. . ఈ ధోరణిని ఫ్రెస్కో "డాన్స్ ఇన్ టెహువాంటెపెక్" (1924-1925) మరియు ముఖ్యంగా "జనరల్ సాంగ్" చక్రం యొక్క ఫ్రెస్కోలలో చూడవచ్చు, ఇది మెక్సికన్ల విప్లవాత్మక పోరాట చరిత్రకు అంకితం చేయబడింది. ఆ సమయంలో, రివెరా ప్రజలకు సాధ్యమైనంత అందుబాటులో ఉండే కళను సృష్టించాలనే ఆలోచనపై మక్కువ చూపారు. అందువల్ల, పని తగినంత స్పష్టంగా లేదని అతనికి అనిపించినప్పుడు, అతను శాసనాలను ఆశ్రయించాడు. విమర్శలకు ప్రతిస్పందనగా, కళాకారుడు X. G. పోసాడా యొక్క ఉదాహరణను ఉదహరించాడు, అతను తన చెక్కడం యొక్క "జాతీయత" ద్వారా ఇబ్బందిపడలేదు మరియు మొత్తం గ్రాఫిక్ షీట్‌లో తరచుగా శాసనాలు వ్రాసాడు.

రివెరా తన రచనలలో "దేశాన్ని సాధారణ ప్రజలతో గుర్తించిన ఒక కొత్త స్ఫూర్తిని ప్రతిబింబించాడు, అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా తెలియని పోరాట యోధులు వారి నాయకులు" 14 . రివెరా యొక్క కుడ్యచిత్రాలలో భారతీయులు మరియు మెస్టిజోల చిత్రం ఆధారంగా కొత్త ఐకానోగ్రఫీ రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది. భారతీయుల ఆదర్శీకరణ క్రమంగా కళాకారుడిని "జాతీయ" మరియు "భారతీయ" భావనల పూర్తి గుర్తింపుకు దారి తీయడం ప్రారంభించింది. అయితే అతని ప్రారంభ రచనలలో (పరిశ్రమ మంత్రిత్వ శాఖ; చాపింగోలోని వ్యవసాయ పాఠశాల)

రివెరా సేంద్రీయంగా ప్రాసెస్ చేయబడిన జానపద మూలాంశాలను కూర్పులో ప్రవేశపెట్టాడు, తరువాత మెక్సికో నగరంలోని నేషనల్ ప్యాలెస్ యొక్క ఫ్రెస్కోలలో (12/19/1946) అతను మాయన్లు మరియు అజ్టెక్‌ల పురాతన చిత్రాలను శైలీకృతం చేయడానికి వచ్చాడు.

డియెగో రివెరాను ఆధునిక పాశ్చాత్య పరిశోధకులు స్మారకవాదులలో అత్యంత "మెక్సికన్"గా పరిగణిస్తారు.

“మెటిస్ ఆర్ట్?” అనే వ్యాసంలో అభివృద్ధి చేస్తున్నారా? 15 సమకాలీన లాటిన్ అమెరికన్ కళలో భాగం యొక్క మెస్టిజో పాత్ర యొక్క భావన, "మెస్టిజో" అంటే యూరోపియన్ మరియు పురాతన భారతీయ దృశ్య పద్ధతుల కలయిక, ప్రసిద్ధ మెక్సికన్ కళా విమర్శకుడు ఫ్రాన్సిస్కో స్టాస్ట్నీ రివెరా యొక్క పనిని ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణగా పేర్కొన్నాడు. "చారిత్రక" దిశకు సంబంధించిన అతని రచనల విషయంలో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది.

నిజానికి, క్యూర్నావాకాలోని ప్యాలెస్ ఆఫ్ కోర్టెజ్ (1929) యొక్క కుడ్యచిత్రాలు మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్‌లో గుణాత్మకంగా కొత్త దృగ్విషయాన్ని సూచిస్తాయి, రివెరా యొక్క మునుపటి రచనలతో పోలిస్తే. విప్లవాత్మక ఇతివృత్తాలతో ప్రతి స్మారక కళాకారుడి పనిలో 20 ల మొదటి సగం గుర్తించబడితే, 20 ల చివరలో ప్రతి ఒక్కరికి తన స్వంత ఇష్టమైన థీమ్ ఉంటుంది: ఒరోజ్కోకు వీరోచిత-తాత్విక, సిక్విరోస్‌కు మేధో-శృంగార, రివెరాకు చారిత్రక . కానీ రివెరాకు ఇది చారిత్రక చరిత్ర మాత్రమే కాదు, తరచుగా నిందారోపణ వ్యంగ్యం (తిరుగుబాటుదారుల థియేటర్ యొక్క ముఖభాగం యొక్క మొజాయిక్ మరియు పెయింటింగ్, 1951-1953, మెక్సికో సిటీ), మరియు ప్రజల కోసం మార్గం ఎంపికపై ప్రతిబింబాలు (“మ్యాన్ ఎట్ ది క్రాస్‌రోడ్స్", ఫ్రెస్కోలు, 1936, మ్యూజియం ఫైన్ ఆర్ట్స్, మెక్సికో సిటీ).

16వ శతాబ్దంలో సృష్టించబడిన చిత్రాలను పొందడం. క్యూర్నావాకాలోని హెర్నాన్ కోర్టెస్ ప్యాలెస్ కోసం, రివెరా మెక్సికోను స్వాధీనం చేసుకున్న క్రూరమైన చరిత్రను చిత్రీకరించడానికి ఎంచుకున్నాడు. శ్వేతజాతీయుల దుష్ట శక్తి యొక్క విదేశీయత మరియు మెక్సికన్ భూమి యొక్క నిజమైన యజమాని - భారతీయుల స్వభావంతో ఐక్యత మధ్య వ్యత్యాసంపై కళాకారుడు ఫ్రెస్కోల కూర్పులను నిర్మిస్తాడు. ఈ వ్యతిరేకత రివెరా యొక్క చేతివ్రాతలో కనిపిస్తుంది, ఇది భారతీయులను వర్ణించడానికి లేత రంగులు మరియు గుండ్రని, మృదువైన గీతలను ఎంచుకుంటుంది, అయితే అతను ముదురు, గట్టి బట్టలు ధరించిన "విలన్‌లను" చిత్రీకరిస్తాడు, వారి బొమ్మలను పదునైన మరియు కోణాల గీతలతో వివరిస్తాడు. ఈ కుడ్యచిత్రాలలో, మాస్టర్ దృక్కోణం రంగంలో యూరోపియన్ మరియు పురాతన భారతీయ విజయాలు రెండింటినీ విజయవంతంగా ఉపయోగించి కూర్పును నిలువుగా విప్పాడు. పెయింటింగ్ "హసీండా ఆఫ్ ది కాలనైజింగ్ ల్యాండ్‌ఓనర్"లో, నిర్వాహకుల పర్యవేక్షణలో భారతీయ వ్యవసాయ పనుల చిత్రం ద్వారా ఎక్కువ భాగం ఆక్రమించబడింది, రివెరా పురాతన మాయన్ల చిత్ర కూర్పుల లయను ఉపయోగిస్తుంది. విజేతలచే భారతీయులను బానిసలుగా మార్చడాన్ని చిత్రించే ఫ్రెస్కోలో, కళాకారుడు బ్రూగెల్ యొక్క పాఠాలను ఆశ్రయించాడు: ఈ పని డచ్ మాస్టర్ బెత్లెహెమ్‌లోని అమాయకుల ఊచకోతను ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

ఒరోజ్కో కాకుండా, ప్రతి సంవత్సరం మరింత స్పష్టంగా హీరోని ముఖం లేని మానవ గుంపుతో విభేదించే ఇతివృత్తానికి భిన్నంగా, రివెరా, L. జాడోవా సరిగ్గా పేర్కొన్నట్లుగా, "మానవ హీరో నుండి మాస్ హీరోగా మారుతున్నాడు" 1b. పబ్లిక్ ఎడ్యుకేషన్ మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క కుడ్యచిత్రాలలో, చాపింగోలోని అగ్రోనామిక్ స్కూల్ మరియు చాలా వరకు, క్యూర్నావాకాలోని కోర్టేస్ ప్యాలెస్‌లో, రివెరా వీరోచిత వ్యక్తుల చిత్రాలను కూడా హైలైట్ చేస్తుంది (ఉదాహరణకు, కుర్నావాకాలోని జపాటా చిత్రం). 30 వ దశకంలో, కళాకారుడు సమాజం యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి ప్రక్రియలో వ్యక్తి పాత్రను ప్రధానమైనదిగా పరిగణించలేదు, కానీ మార్గదర్శకంగా మాత్రమే పరిగణించాడు. అందువల్ల, రివెరా విప్లవ నాయకుల చిత్రాలను (K. మార్క్స్, V. I. లెనిన్) ప్రజల మధ్య ఉంచారు (మెక్సికో నగరంలోని నేషనల్ ప్యాలెస్ యొక్క మొదటి చక్రం యొక్క ఫ్రెస్కోలు, 1929-1935).

1940 లలో, రివెరా యొక్క పనిలో అలంకార మూలకం పెద్ద స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. ఈ రకమైన అత్యంత విలక్షణమైన ఉదాహరణ మెక్సికో సిటీలోని నేషనల్ ప్యాలెస్ (1942-1946) యొక్క రెండవ చక్రం యొక్క పెయింటింగ్స్, దీనిని రివెరా "లైఫ్ అండ్ లైఫ్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ మెక్సికో" అని పిలుస్తారు. వారి సృష్టికి కళాకారుడు పురాతన మాయన్ల (బోనాంపక్) చిత్రాలను నిశితంగా మరియు లోతుగా అధ్యయనం చేయాల్సి ఉంటుంది. "లైఫ్ అండ్ లైఫ్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ మెక్సికో" చక్రం పురాతన మెక్సికన్ పదార్థం యొక్క గరిష్ట ప్రమేయంతో రివెరా చేత నిర్వహించబడింది. మాస్టర్ ఉద్దేశపూర్వకంగా ఫ్లాట్ చిత్రాలను ఆశ్రయిస్తాడు, పాక్షికంగా పురాతన మెక్సికన్ మొక్కల మూలాంశాలను ఉపయోగిస్తాడు.

అలంకారత కోసం పెరిగిన కోరిక రివెరాను కళల సంశ్లేషణ వైపు మళ్లేలా చేసింది. ఈ సమయంలో, అతను ముఖభాగాలను అలంకరించడంలో ఉత్సాహంగా పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు. 1952లో, కళాకారుడు మెక్సికో నగరంలోని క్యాంపస్ యూనివర్సిడాడ్ స్టేడియం యొక్క అరేనా కోసం మొజాయిక్ బాస్-రిలీఫ్‌లను సృష్టించాడు, అక్కడ అతను మెక్సికన్ క్రీడల చరిత్రను పురాతన నుండి ఆధునిక ఆటల వరకు గుర్తించాడు. మరుసటి సంవత్సరం, రివెరా టీట్రో తిరుగుబాటుదారుల ముఖభాగాన్ని మొజాయిక్‌లతో ఫ్రెస్కో పద్ధతులను మిళితం చేసిన కూర్పుతో అలంకరించారు, ఇది బహిరంగ జీవనానికి అత్యంత అనుకూలమైనది.

రివెరా తన పనిని మెక్సికన్ ప్రజలకు సేవ చేయడానికి ప్రధానంగా అంకితం చేశాడు. ఆధునిక మెక్సికో అతనికి చాలా వరకు, మాయన్లు మరియు అజ్టెక్ల కళలో, మెక్సికన్ల జానపద కళలో, వారి జానపద కథలలో ప్రపంచం మొత్తం ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. ప్రజలను ఉద్దేశించి, వారి ఆశలు మరియు ఆకాంక్షలను వ్యక్తం చేయడంలో స్మారక చిత్రలేఖనం యొక్క విప్లవాత్మక ఉద్దేశ్యాన్ని రివెరా చూసింది,

20వ దశకం ప్రారంభంలో, డేవిడ్ అల్ఫారో సిక్విరోస్ ప్రిపరేటోరియం యొక్క చిన్న ప్రాంగణాన్ని చిత్రించడం ప్రారంభించాడు. కానీ అతను ఇక్కడ సృష్టించిన రచనలలో, కొద్ది సంఖ్యలో మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. మేము ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, 1924 వేసవిలో ప్రతిచర్యలు కుడ్యచిత్రాలను నాశనం చేశాయి మరియు సిక్విరోస్ అక్కడకు తిరిగి రాలేదు. ఇప్పటికే పేర్కొన్న పెయింటింగ్ "ఎలిమెంట్స్" (ఎన్కాస్టిక్, ఫ్రెస్కో "కాల్ ఫర్ ఫ్రీడమ్" మరియు కొన్ని) అతని మొదటి రచనలలో ("ఎలిమెంట్స్" మినహా) భారతీయ సూత్రానికి గణనీయమైన శ్రద్ధ చూపుతుంది ఇక్కడ తెరపైకి వచ్చే లక్షణాలు భవిష్యత్తులో మాస్టర్స్ పనిలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి - కూర్పు యొక్క చైతన్యం మరియు వీక్షకుల దృష్టిని చేతులపై స్థిరపరచడం, చేతులు స్మారక మరియు ఈజిల్ పనులకు ప్రధాన సైద్ధాంతిక కేంద్రంగా మారాయి. వాటిలో కళాకారుడు మనిషి-పోరాట, మనిషి-సృష్టికర్త యొక్క నిజమైన బలాన్ని చూశాడు.

సిక్విరోస్ జీవితమంతా క్రియాశీల రాజకీయ పోరాటానికి అంకితం చేయబడింది మరియు పెయింటింగ్ దానిలో అంతర్భాగంగా ఉంది. 13 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి, కళాకారుడు తన జీవితాన్ని విప్లవంతో అనుసంధానించాడు. ఆమె ద్వారా, అతను 20వ దశకం ప్రారంభంలో కమ్యూనిస్ట్ పార్టీకి వచ్చాడు, విప్లవ ట్రేడ్ యూనియన్ ఉద్యమానికి నిర్వాహకుడు మరియు నాయకుడు అయ్యాడు; 1930లలో అతను స్పానిష్ రిపబ్లికన్ల పక్షాన పోరాడుతూ ఫాసిజం మరియు యుద్ధానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం కోసం నేషనల్ లీగ్ అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యాడు; 50 వ దశకంలో, కొంతకాలం అతను మెక్సికన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ సెంట్రల్ కమిటీకి కార్యదర్శి అయ్యాడు.

జడత్వం మరియు ఫిలిస్టినిజానికి వ్యతిరేకంగా ఎల్లప్పుడూ పోరాడే నిజాయితీగల, రాజీలేని వ్యక్తి, సిక్విరోస్ పెయింటింగ్‌లో వినూత్న సూత్రాలను సమర్థించాడు: అతను తన ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడానికి అత్యంత ఆధునిక రూపాల కోసం చూశాడు, పెయింట్‌తో మరియు దానిని గోడకు వర్తించే సాంకేతికతతో ప్రయోగాలు చేశాడు.

1930లో టాక్స్కోలో జరిగిన సెర్గీ ఐసెన్‌స్టెయిన్‌తో అతని పరిచయం సిక్విరోస్‌కు చాలా ప్రాముఖ్యతనిస్తుందని చాలా మంది రచయితలు నొక్కిచెప్పారు. ఐసెన్‌స్టెయిన్ మెక్సికో గురించిన తన చలనచిత్రం యొక్క ఫుటేజీని ఇక్కడ చిత్రీకరించాడు మరియు మే డే ప్రదర్శనలో పాల్గొన్నందుకు సిక్విరోస్ బహిష్కరణకు గురయ్యాడు. మెక్సికన్ కళాకారుడిపై సోవియట్ చిత్ర దర్శకుడి ప్రభావం ప్రధానంగా కళ యొక్క సామాజిక సారాన్ని ప్రతిబింబించేలా రూపొందించబడిన కొత్త రూపాల కోసం బోల్డ్ శోధనలో ప్రతిబింబిస్తుంది. 1930లలో సిక్విరోస్ రూపొందించిన అత్యంత ముఖ్యమైన కుడ్యచిత్రాలలో ఒకటి మెక్సికో సిటీ (1939)లోని ఎలక్ట్రీషియన్స్ యూనియన్ భవనం యొక్క పెయింటింగ్. సంక్లిష్టమైన డైనమిక్ కూర్పు వీక్షకుడిని అక్షరాలా అన్ని వైపుల నుండి ఆలింగనం చేస్తుంది, చిత్రీకరించిన సంఘటనలలో చురుకుగా పాల్గొనడానికి అతన్ని బలవంతం చేస్తుంది. కళాకారుడు స్పెయిన్ నుండి తిరిగి వచ్చిన కొద్దిసేపటికే పెయింటింగ్ సృష్టించబడిన విషయం తెలిసిందే. ఇది ఫాసిజం మరియు యుద్ధం యొక్క క్రూరత్వం యొక్క నేరారోపణగా భావించబడింది. నిజానికి, పెయింటింగ్‌ను చూస్తున్నప్పుడు, వీక్షకుడు భయానక స్థితిలో ఉన్నాడు: ఒక పీడకలలో ఉన్నట్లుగా, గ్యాస్ మాస్క్‌లలోని రాక్షసులు అతనిని సమీపిస్తున్నారు, రక్తం కారుతోంది, పిస్టల్స్ మరియు రైఫిల్స్ యొక్క కండలు ఉక్కుతో మెరుస్తున్నాయి, ఇళ్ళు భయానక పక్షులలా కాలిపోతున్నాయి, విమానాలు తిరుగుతున్నాయి. ఈ పని వాస్తవికత మరియు అధివాస్తవికత యొక్క అంచున ఉంది; స్పానిష్ అంతర్యుద్ధం యొక్క క్రూరత్వం, రిపబ్లికన్ల ఓటమి మరియు ఐరోపాలో ఫాసిజం ప్రారంభం కళాకారుడి ఈ పనికి ప్రాణం పోసింది.

సిక్విరోస్ 1930లలో తన సహచరులు రివెరా మరియు ఒరోజ్కో కంటే తక్కువ కుడ్యచిత్రాలను సృష్టించాడు. ఆ సమయంలో, అతను పూర్తిగా సామాజిక కార్యకలాపాలకు అంకితమయ్యాడు మరియు తన భావోద్వేగాలను ప్రధానంగా ఈసెల్ పెయింటింగ్స్‌లో వ్యక్తీకరించాడు, ఇవి స్మారకత, చైతన్యం మరియు ఊహించని పద్ధతుల ఎంపిక ద్వారా వర్గీకరించబడ్డాయి. ఇది 1939లో సిక్విరోస్‌చే సృష్టించబడిన "సోబింగ్". నిరాశ యొక్క లోతు కళాకారుడు చేతుల్లో కేంద్రీకృతమై, వ్యక్తి యొక్క ముఖాన్ని పూర్తిగా కప్పివేస్తుంది. నొప్పితో తెల్లగా పిడికిలితో ఉన్న ఈ బలమైన చేతులు, పిడికిలిలో బిగించి, మానవ శోకం యొక్క స్థితిని కొత్తగా, అసాధారణంగా అలంకారికంగా తెలియజేస్తాయి. ముఖంతో పాటు, "సెల్ఫ్ పోర్ట్రెయిట్" (పైరోక్సిలిన్, 1943, మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్, మెక్సికో సిటీ)లో చేయి సమానంగా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది: ముందుకు విసిరి, ఉద్దేశపూర్వకంగా వాల్యూమ్‌లో గణనీయంగా పెరిగింది, ఇది చర్య కోసం పిలుపునిస్తుంది.

సిక్విరోస్ యొక్క రచనలలో చేతులు శక్తివంతమైన వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం: పని మనిషి యొక్క శక్తి. ఒక కార్మికుడి చిత్రం కళాకారుడి యొక్క అన్ని పనిని వర్ణిస్తుంది; మెక్సికో సిటీలోని మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్ కోసం ఒక కుడ్యచిత్రం (పైరాక్సిలిన్)లో, 1944లో ప్రారంభమై 50వ దశకంలో పూర్తయింది, శక్తివంతమైన చేతులు ముందుకు చాచి ఉన్న శక్తివంతమైన నగ్న స్త్రీ మొండెం చిత్రం ద్వారా సిక్విరోస్ “న్యూ డెమోక్రసీ” చిత్రాన్ని తెలియజేశాడు. వాటిని బంధించే గొలుసులను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన వెంటనే రూపొందించబడిన ఈ పెయింటింగ్ ఫాసిజంపై విజయం సాధించిన తర్వాత కొత్త ప్రజాస్వామ్యానికి చిహ్నంగా ఉంది.

దురదృష్టవశాత్తు, కొన్నిసార్లు మాస్టర్ తన ప్రణాళికను ప్రజలకు అందుబాటులో ఉండే చిత్రాలలోకి అనువదించడంలో విఫలమవుతాడు. దృశ్య భాష యొక్క అధిక సంక్లిష్టత మరియు కూర్పు యొక్క ఎల్లప్పుడూ సమర్థించబడని చైతన్యం చాలా వ్యక్తీకరణ, కానీ శిక్షణ పొందిన వీక్షకుడి కోసం మాత్రమే రూపొందించబడిన రచనలకు దారి తీస్తుంది. అందువల్ల, సిక్విరోస్ యొక్క పెయింటింగ్‌లు కొన్నిసార్లు వాటి ప్రధాన ఉద్దేశ్యాన్ని కోల్పోతాయి - ప్రజల విస్తృత ప్రజలకు ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. ఈ విషయంలో అత్యంత సూచన మెక్సికో నగరంలోని ఆంకోలాజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సెంటర్ పెయింటింగ్, కళాకారుడు "క్యాన్సర్‌పై మెడిసిన్ విజయం కోసం క్షమాపణ" (1958; పైరాక్సిలిన్) పేరుతో చిత్రించాడు. విధ్వంసక వ్యాధికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం యొక్క ఇతివృత్తం, మానవత్వంపై వేలాడుతున్న శాపం, సిక్విరోస్ చాలా దిగులుగా మరియు నిరాశావాదంగా వివరించాడు. "రియాక్షన్ అండ్ రియాక్షనరీస్" అని పిలువబడే ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖ (1946, మెక్సికో సిటీ) భవనంపై మాస్టర్స్ పెయింటింగ్స్, గోయా యొక్క గ్రాఫిక్ సిరీస్ "కాప్రికోస్" పాత్రలు స్మారక చిత్రాలలో జీవం పోసినట్లు కనిపిస్తే, ఇప్పటికీ చాలా పరిగణించవచ్చు. సమర్థించబడింది, అప్పుడు ఆంకోలాజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క లాబీ పెయింటింగ్స్‌లో అరిష్ట షేడ్స్ ఉపయోగించడం అసంభవం ఇది చట్టబద్ధమైనదా? "మేము అక్కడ ప్రవేశించినప్పుడు మేము వణుకుతున్నాము" అని L. జాడోవా వ్రాశాడు, "చికిత్స కోసం ఈ సంస్థలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఈ గది గుండా వెళ్ళాల్సిన పేద రోగుల గురించి నేను వెంటనే ఆలోచించాను. ఇంటీరియర్‌లోని మూడు గోడలపై (నాల్గవది గాజు గోడ) నిరంతర ఫ్రైజ్‌లో ఉన్న పెయింటింగ్, దిగులుగా, ఇంకా దిగులుగా ఉన్న ఆలోచనలను రేకెత్తిస్తుంది... వ్యక్తుల మరణ దృశ్యాలను రూపొందించే భారీ బొమ్మల ప్రవాహం ఒక భయంకరమైన వ్యాధి నుండి మరియు ఈ వ్యాధి యొక్క అరిష్ట వ్యాధికారక క్రిములతో వారి పోరాటం అనంతమైన, దాదాపు ఆకస్మిక నాటకీయ శక్తితో నింపబడుతుంది. దిగులుగా ఉన్న చిత్రాలు వీక్షకుడిపై పడతాయి మరియు అతనిపై భయంకరమైన భారం పడతాయి” 17.

పెట్టుబడిదారీ వాస్తవికత మరియు అది సృష్టించే భయాందోళనలు, సిక్విరోస్ తన జీవితాంతం నిలకడగా ఖండించారు, అతని వంటి నిరంతర కళాకారుడిపై కూడా వారి ముద్ర వేశారు. కాలక్రమేణా, మాస్టర్ తన రచనల భాషను క్లిష్టతరం చేస్తాడు; కొన్నిసార్లు ప్రయోగం దానికదే ముగింపు అవుతుంది. సిక్విరోస్ కళల సంశ్లేషణ సమస్యలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. అతను 50 వ దశకంలో (రెక్టర్ కార్యాలయ భవనం) ప్రారంభించిన సింథటిక్ కంపోజిషన్ల కోసం అన్వేషణ కళాకారుడిని తన జీవిత చివరలో మెక్సికో నగరంలోని పార్కులలో ఒకదానిలో ఉన్న సంక్లిష్ట నిర్మాణ, శిల్ప మరియు చిత్ర సముదాయం “పాలీఫోరమ్” యొక్క సృష్టికి దారితీసింది. . ఇక్కడ, దృశ్య భాష యొక్క సంక్లిష్టత, రూపాల యొక్క బహుముఖ ప్రజ్ఞ మరియు సంక్లిష్టత అటువంటి పరిమితికి తీసుకురాబడ్డాయి, సుదీర్ఘ వివరణ లేకుండా, ఏ ఒక్క వీక్షకుడు కూడా ఈ పనిని అర్థం చేసుకోలేరు.

కానీ అలాంటి రచనలతో పాటు, తన జీవితంలోని చివరి సంవత్సరాల్లో, సిక్విరోస్ అనేక శ్రావ్యమైన చిత్రాలను కూడా సృష్టించాడు, భూమిపై మానవతావాదం యొక్క ఆలోచనల విజయం యొక్క అవకాశంపై కళాకారుడి విశ్వాసాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. వీటిలో హాస్పిటల్ డి లా రజా (“కాపిటలిజం అండ్ సోషలిజం కింద కార్మికుల సామాజిక భద్రత,” పాలిటెక్స్, 1952-1954) మరియు చాపుల్టెపెక్‌లోని మ్యూజియం ఆఫ్ నేషనల్ హిస్టరీ (“పోర్ఫిరిస్టో నియంతృత్వానికి వ్యతిరేకంగా మెక్సికన్ విప్లవం,” పాలిటెక్స్, 1957- 1960). మెక్సికన్ విప్లవం యొక్క ఆత్మ, దాని ఆశలు మరియు ఆకాంక్షలు సిక్విరోస్ యొక్క ఈ రచనల చిత్రాలలో పెరుగుతాయి.

సిక్విరోస్ పేరు అధిక సైద్ధాంతిక కంటెంట్ యొక్క స్మారక కళ యొక్క అభివృద్ధి మరియు ఆధునిక శ్రామిక మనిషి యొక్క చిత్రం యొక్క శృంగారీకరణతో ముడిపడి ఉంది. అతని పెయింటింగ్ ఎల్లప్పుడూ సార్వత్రిక, సార్వత్రిక మానవ ఆలోచనల వలె పూర్తిగా జాతీయ ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడానికి కృషి చేస్తుంది.

విప్లవం నుండి జన్మించిన ముగ్గురు గొప్ప మెక్సికన్ మాస్టర్స్ యొక్క కళ, మానవతా ఆదర్శాల యొక్క ఖచ్చితత్వం, జీవితం పట్ల చురుకైన వైఖరి మరియు పరిసర వాస్తవికతను అలంకారికంగా మరియు రంగురంగులగా ప్రతిబింబించే సామర్థ్యంతో మానవాళికి సేవ చేస్తూనే ఉంది. ఆధునిక లాటిన్ అమెరికా యొక్క సంక్లిష్ట రాజకీయ పరిస్థితిలో, మెక్సికన్ స్మారక పెయింటింగ్ యొక్క ప్రముఖ మాస్టర్స్ యొక్క కళ ప్రగతిశీల శక్తులను ప్రతిచర్యతో ఎదుర్కోవడానికి సమర్థవంతమైన సాధనం.

1 ఈ పదాన్ని 1923 వేసవిలో ప్రచురించబడిన "ది మెక్సికన్ పునరుజ్జీవనం" అనే వ్యాసంలో డాక్టర్ అట్ల్ (గెరార్డో మురిల్లో) మొదట ఉపయోగించారు.

2 ఫ్రాంకో J. లాటిన్ అమెరికా యొక్క మోడెమ్ సంస్కృతి. సొసైటీ మరియు కళాకారుడు. లండన్, 1967, p. 142.

3 స్టాస్ట్నీ ఎఫ్. అన్ ఆర్టే మెస్టిజో? - లో: అమెరికా లాటినా ఎన్ సస్ ఆర్టెస్. మెక్సికో, 1974, p. 167.

4 కాలవేరాలు సాధారణంగా పురాతన భారతీయుల విశ్వాసాల ద్వారా రూపొందించబడిన మెక్సికన్ చిత్రాలు, ప్రధానంగా అజ్టెక్‌లు, వీరికి మరణం జీవితంలో ఒక భాగం.

5 చూడండి: జాడోవా L.A. మెక్సికో యొక్క మాన్యుమెంటల్ పెయింటింగ్. M.: ఆర్ట్, 1965, p. 10; ఓస్పోవాట్ L. S. డియెగో రివెరా. M.: యంగ్ గార్డ్, 1969, p. 65-68.

6 యుర్కివిచ్ ఎస్. ఎల్ ఆర్టే డి ఉనా సొసైడాడ్ ఎన్ ట్రాన్స్‌ఫార్మేషన్.- ఇన్: అమెరికా లాటినా ఎన్ సస్ ఆర్టెస్, పే. 176.

7 ఫ్రాంకో J. మోడెమ్ కల్చర్…, p. 75.

8 మొదటి మెక్సికన్ పెయింటింగ్‌లు ఎన్‌కాస్టిక్ టెక్నిక్ (టెంపెరా ఆన్ మైనపు) ఉపయోగించి తయారు చేయబడ్డాయి, ఫ్రెస్కోకు మార్పు తరువాత చేయబడింది.

9 కోట్ చేయబడింది. నుండి: జాడోవా L.A. మెక్సికో యొక్క మాన్యుమెంటల్ పెయింటింగ్, p. 91.

10 ఒరోజ్కో J. S. కొత్త ప్రపంచం, కొత్త జాతులు మరియు కొత్త కళ. N.Y., 1948, p. 42-43.

11 జాడోవా L. A. మెక్సికో యొక్క మాన్యుమెంటల్ పెయింటింగ్, p. 48-49.

12 ఓస్పోవాట్ L. S. డియెగో రివెరా, p. 199.

13 ఫ్రాంకో J. ఆధునిక సంస్కృతి…, p. 76.

14 ఫ్రాంకో J. ఆధునిక సంస్కృతి…. p. 76.

15 స్టాస్ట్నీ ఎఫ్. అన్ ఆర్టే…, పే. 167.

16 జాడోవా L. A. మెక్సికో యొక్క మాన్యుమెంటల్ పెయింటింగ్, p. 67.

17 జాడోవా L. A. మెక్సికో యొక్క మాన్యుమెంటల్ పెయింటింగ్, p. 99.

సేకరణ "మెక్సికో సంస్కృతి" Sheleshneva N.A.