ఒక వ్యక్తిగా ఒక వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి. వ్యక్తిత్వ వికాసం: ఈ ప్రక్రియ యొక్క స్థాయిలు, దశలు మరియు విధానాలు. వ్యక్తిత్వ వికాస దశలు

నేడు మనస్తత్వశాస్త్రంలో వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించిన యాభై సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి వ్యక్తిత్వం ఎలా ఏర్పడుతుందో దాని స్వంత మార్గంలో పరిశీలిస్తుంది మరియు వివరిస్తుంది. కానీ ఒక వ్యక్తి వ్యక్తిత్వ వికాస దశల ద్వారా తన ముందు ఎవరూ జీవించలేదని మరియు అతని తర్వాత ఎవరూ జీవించరని అందరూ అంగీకరిస్తున్నారు.

ఒక వ్యక్తి జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో ఎందుకు ప్రేమించబడ్డాడు, గౌరవించబడ్డాడు, విజయవంతమవుతాడు, మరొకరు దిగజారిపోయి సంతోషంగా ఉంటారు? ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి, మీరు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసే వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ కారకాలను తెలుసుకోవాలి. వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క దశలు ఎలా గడిచాయి, జీవితంలో ఏ కొత్త లక్షణాలు, లక్షణాలు, లక్షణాలు మరియు సామర్థ్యాలు కనిపించాయి మరియు వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంలో కుటుంబం యొక్క పాత్రను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఈ భావనకు అనేక నిర్వచనాలు ఉన్నాయి. తాత్విక కోణంలో నిర్వచనం అనేది సమాజం అభివృద్ధి చెందడానికి మరియు కృతజ్ఞత కోసం ఒక విలువ.

అభివృద్ధి దశలు

చురుకైన మరియు చురుకైన వ్యక్తి అభివృద్ధి చేయగలడు. ప్రతి వయస్సు వ్యవధిలో, కార్యకలాపాలలో ఒకటి దారి తీస్తుంది.

ప్రముఖ కార్యాచరణ యొక్క భావనను సోవియట్ మనస్తత్వవేత్త A.N. లియోన్టీవ్, అతను వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన దశలను కూడా గుర్తించాడు. తరువాత అతని ఆలోచనలను డి.బి. ఎల్కోనిన్ మరియు ఇతర శాస్త్రవేత్తలు.

కార్యకలాపాల యొక్క ప్రముఖ రకం అనేది అభివృద్ధి కారకం మరియు కార్యాచరణ, ఇది అతని అభివృద్ధి యొక్క తదుపరి దశలో వ్యక్తి యొక్క ప్రాథమిక మానసిక నిర్మాణాల ఏర్పాటును నిర్ణయిస్తుంది.

"D. B. ఎల్కోనిన్ ప్రకారం"

D.B. ఎల్కోనిన్ ప్రకారం వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క దశలు మరియు వాటిలో ప్రతిదానిలో ప్రముఖమైన కార్యాచరణ:

• బాల్యం - పెద్దలతో ప్రత్యక్ష సంభాషణ.
• బాల్యం అనేది ఒక వస్తువు-మానిప్యులేటివ్ చర్య. పిల్లవాడు సాధారణ వస్తువులను నిర్వహించడం నేర్చుకుంటాడు.
• ప్రీస్కూల్ వయస్సు - రోల్ ప్లేయింగ్ గేమ్. పిల్లవాడు పెద్దల సామాజిక పాత్రలను ఉల్లాసభరితమైన రీతిలో ప్రయత్నిస్తాడు.
• ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు - విద్యా కార్యకలాపాలు.
• కౌమారదశ - తోటివారితో సన్నిహిత సంభాషణ.

"E. ఎరిక్సన్ ప్రకారం"

వ్యక్తిత్వ వికాసానికి సంబంధించిన సైకలాజికల్ పీరియడైజేషన్లు కూడా విదేశీ మనస్తత్వవేత్తలచే అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. E. ఎరిక్సన్ ప్రతిపాదించిన పీరియడైజేషన్ అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది. ఎరిక్సన్ ప్రకారం, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యువతలోనే కాదు, వృద్ధాప్యంలో కూడా జరుగుతుంది.

అభివృద్ధి యొక్క మానసిక సామాజిక దశలు ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంలో సంక్షోభ దశలు. వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం అనేది అభివృద్ధి యొక్క మానసిక దశలను ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా మార్చడం. ప్రతి దశలో, వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క గుణాత్మక పరివర్తన జరుగుతుంది. ప్రతి దశలో కొత్త నిర్మాణాలు మునుపటి దశలో వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి యొక్క పరిణామం.

నియోప్లాజమ్స్ సానుకూలంగా లేదా ప్రతికూలంగా ఉండవచ్చు. వారి కలయిక ప్రతి వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. ఎరిక్సన్ అభివృద్ధి యొక్క రెండు పంక్తులను వివరించాడు: సాధారణ మరియు అసాధారణమైనది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అతను మానసిక కొత్త నిర్మాణాలను గుర్తించి మరియు విరుద్ధంగా చూపించాడు.

E. ఎరిక్సన్ ప్రకారం వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క సంక్షోభ దశలు:

• ఒక వ్యక్తి జీవితంలో మొదటి సంవత్సరం విశ్వాసం యొక్క సంక్షోభం

ఈ కాలంలో, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంలో కుటుంబం యొక్క పాత్ర చాలా ముఖ్యమైనది. తల్లి మరియు తండ్రి ద్వారా, ఒక బిడ్డ ప్రపంచం తన పట్ల దయతో ఉందో లేదో తెలుసుకుంటాడు. ఉత్తమ సందర్భంలో, వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం క్రమరహితంగా ఉంటే, అవిశ్వాసం ఏర్పడుతుంది;

• ఒక సంవత్సరం నుండి మూడు సంవత్సరాల వరకు

స్వాతంత్ర్యం మరియు ఆత్మవిశ్వాసం, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ ప్రక్రియ సాధారణంగా జరిగితే, లేదా స్వీయ సందేహం మరియు హైపర్ట్రోఫీ అవమానం, అది అసాధారణంగా ఉంటే.

• మూడు నుండి ఐదు సంవత్సరాలు

కార్యాచరణ లేదా నిష్క్రియాత్మకత, చొరవ లేదా అపరాధం, ప్రపంచం మరియు వ్యక్తుల పట్ల ఉత్సుకత లేదా ఉదాసీనత.

• ఐదు నుండి పదకొండు సంవత్సరాల వరకు

పిల్లవాడు లక్ష్యాలను నిర్దేశించడం మరియు సాధించడం, స్వతంత్రంగా జీవిత సమస్యలను పరిష్కరించడం, విజయం కోసం కృషి చేయడం, అభిజ్ఞా మరియు కమ్యూనికేషన్ నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం, అలాగే కష్టపడి పనిచేయడం నేర్చుకుంటాడు. ఈ కాలంలో వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం సాధారణ రేఖ నుండి వైదొలగినట్లయితే, కొత్త నిర్మాణాలు న్యూనత కాంప్లెక్స్, అనుగుణ్యత, అర్థరహిత భావన, సమస్యలను పరిష్కరించేటప్పుడు ప్రయత్నాల వ్యర్థం.

• పన్నెండు నుండి పద్దెనిమిది సంవత్సరాల వరకు

యుక్తవయస్కులు జీవిత స్వీయ-నిర్ణయం యొక్క దశ ద్వారా వెళుతున్నారు. యువకులు ప్రణాళికలు వేస్తారు, వృత్తిని ఎంచుకుంటారు మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని నిర్ణయించుకుంటారు. వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ ప్రక్రియకు విఘాతం కలిగితే, యువకుడు బాహ్య ప్రపంచానికి హాని కలిగించేలా తన అంతర్గత ప్రపంచంలో మునిగిపోతాడు, కానీ అతను తనను తాను అర్థం చేసుకోలేడు. ఆలోచనలు మరియు భావాలలో గందరగోళం తగ్గిన కార్యాచరణకు దారితీస్తుంది, భవిష్యత్తు కోసం ప్రణాళిక వేయలేకపోవడం మరియు స్వీయ-నిర్ణయంతో ఇబ్బందులు ఏర్పడతాయి. యువకుడు "అందరిలాగే" మార్గాన్ని ఎంచుకుంటాడు, కన్ఫార్మిస్ట్ అవుతాడు మరియు అతని స్వంత వ్యక్తిగత ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని కలిగి ఉండడు.

• ఇరవై నుండి నలభై ఐదు సంవత్సరాల వరకు

ఇది ప్రారంభ యుక్తవయస్సు. ఒక వ్యక్తి సమాజంలో ఉపయోగకరమైన సభ్యుడిగా ఉండాలనే కోరికను పెంచుకుంటాడు. అతను పని చేస్తాడు, కుటుంబాన్ని ప్రారంభిస్తాడు, పిల్లలను కలిగి ఉంటాడు మరియు అదే సమయంలో జీవితంతో సంతృప్తి చెందుతాడు. ప్రారంభ యుక్తవయస్సు అనేది వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంలో కుటుంబం యొక్క పాత్ర మళ్లీ తెరపైకి వచ్చిన కాలం, ఈ కుటుంబం మాత్రమే ఇకపై తల్లిదండ్రులు కాదు, స్వతంత్రంగా సృష్టించబడుతుంది.

కాలం యొక్క సానుకూల కొత్త పరిణామాలు: సాన్నిహిత్యం మరియు సాంఘికత. ప్రతికూల నియోప్లాజమ్స్: ఒంటరిగా ఉండటం, సన్నిహిత సంబంధాలు మరియు వ్యభిచారం తప్పించడం. ఈ సమయంలో పాత్ర కష్టాలు మానసిక రుగ్మతలుగా అభివృద్ధి చెందుతాయి.

• సగటు పరిపక్వత: నలభై-ఐదు నుండి అరవై సంవత్సరాలు

పూర్తి, సృజనాత్మక, వైవిధ్యమైన జీవిత పరిస్థితులలో వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ ప్రక్రియ కొనసాగుతున్నప్పుడు అద్భుతమైన దశ. ఒక వ్యక్తి పిల్లలను పెంచుతాడు మరియు బోధిస్తాడు, వృత్తిలో కొన్ని ఎత్తులకు చేరుకుంటాడు, కుటుంబం, సహచరులు మరియు స్నేహితులచే గౌరవించబడతాడు మరియు ప్రేమించబడతాడు.

వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం విజయవంతమైతే, ఒక వ్యక్తి తనపై తాను చురుకుగా మరియు ఉత్పాదకంగా పనిచేస్తాడు, కాకపోతే, వాస్తవికత నుండి తప్పించుకోవడానికి "తనలో ఇమ్మర్షన్" జరుగుతుంది. అలాంటి "స్తబ్దత" పని సామర్థ్యం కోల్పోవడం, ప్రారంభ వైకల్యం మరియు అసహనంతో బెదిరిస్తుంది.

• అరవై సంవత్సరాల వయస్సు తర్వాత, యుక్తవయస్సు ఆలస్యంగా ప్రారంభమవుతుంది

ఒక వ్యక్తి జీవితాన్ని స్టాక్ తీసుకునే సమయం. వృద్ధాప్యంలో అభివృద్ధి యొక్క విపరీతమైన పంక్తులు:

1. జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక సామరస్యం, జీవించిన జీవితంలో సంతృప్తి, దాని పరిపూర్ణత మరియు ఉపయోగం యొక్క భావన, మరణ భయం లేకపోవడం;
2. విషాద నిస్పృహ, జీవితం వృధాగా గడిచిపోయిందనే భావన, ఇక దాన్ని మళ్లీ జీవించడం సాధ్యం కాదని, మరణ భయం.

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క దశలు విజయవంతంగా అనుభవించినప్పుడు, ఒక వ్యక్తి తనను మరియు జీవితాన్ని దాని వైవిధ్యంలో అంగీకరించడం నేర్చుకుంటాడు, తనతో మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంతో సామరస్యంగా జీవిస్తాడు.

నిర్మాణ సిద్ధాంతాలు

మనస్తత్వశాస్త్రంలో ప్రతి దిశలో వ్యక్తిత్వం ఎలా ఏర్పడుతుంది అనేదానికి దాని స్వంత సమాధానం ఉంది. సైకోడైనమిక్, హ్యూమనిస్టిక్ థియరీస్, ట్రెయిట్ థియరీ, సోషల్ లెర్నింగ్ థియరీ మరియు ఇతరాలు ఉన్నాయి.

కొన్ని సిద్ధాంతాలు అనేక ప్రయోగాల ఫలితంగా ఉద్భవించాయి, మరికొన్ని ప్రయోగాత్మకమైనవి కావు. అన్ని సిద్ధాంతాలు పుట్టుక నుండి మరణం వరకు వయస్సు పరిధిని కవర్ చేయవు;

• అనేక దృక్కోణాలను కలిపి అత్యంత సమగ్రమైన సిద్ధాంతం, అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త ఎరిక్ ఎరిక్సన్ యొక్క సిద్ధాంతం. ఎరిక్సన్ ప్రకారం, ఎపిజెనెటిక్ సూత్రం ప్రకారం వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం జరుగుతుంది: పుట్టుక నుండి మరణం వరకు, ఒక వ్యక్తి ఎనిమిది దశల అభివృద్ధిలో జీవిస్తాడు, జన్యుపరంగా ముందుగా నిర్ణయించబడ్డాడు, కానీ సామాజిక కారకాలు మరియు వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మానసిక విశ్లేషణలో, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ ప్రక్రియ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సహజ, జీవ సారాంశాన్ని సామాజిక వాతావరణానికి అనుగుణంగా మార్చడం.

• మానసిక విశ్లేషణ యొక్క స్థాపకుడు, Z. ఫ్రెడ్ ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన రూపంలో అవసరాలను తీర్చడం నేర్చుకున్నప్పుడు మరియు మనస్సు యొక్క రక్షిత విధానాలను అభివృద్ధి చేసినప్పుడు అతను ఏర్పడతాడు.
• మనోవిశ్లేషణకు విరుద్ధంగా, A. మాస్లో మరియు C. రోజర్స్ యొక్క మానవతావాద సిద్ధాంతాలు తమను తాము వ్యక్తీకరించుకునే మరియు తమను తాము మెరుగుపరుచుకునే వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యంపై దృష్టి పెడతాయి. మానవీయ సిద్ధాంతాల యొక్క ప్రధాన ఆలోచన స్వీయ వాస్తవికత, ఇది ప్రాథమిక మానవ అవసరం కూడా. మానవ అభివృద్ధి ప్రవృత్తి ద్వారా కాదు, ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక మరియు సామాజిక అవసరాలు మరియు విలువల ద్వారా నడపబడుతుంది.

వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం అనేది ఒకరి "నేను" యొక్క క్రమానుగత ఆవిష్కరణ, అంతర్గత సంభావ్యతను బహిర్గతం చేయడం. స్వీయ వాస్తవిక వ్యక్తి చురుకుగా, సృజనాత్మకంగా, ఆకస్మికంగా, నిజాయితీగా, బాధ్యతాయుతంగా, ఆలోచనా విధానాల నుండి విముక్తి కలిగి ఉంటాడు, తెలివైనవాడు, తనను మరియు ఇతరులను వారిలాగే అంగీకరించగలడు.

వ్యక్తిత్వం యొక్క భాగాలు క్రింది లక్షణాలు:

1. సామర్థ్యాలు - ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణ యొక్క విజయాన్ని నిర్ణయించే వ్యక్తిగత లక్షణాలు;
2. స్వభావం - సామాజిక ప్రతిచర్యలను నిర్ణయించే అధిక నాడీ కార్యకలాపాల యొక్క సహజ లక్షణాలు;
3. పాత్ర - ఇతర వ్యక్తులకు మరియు తనకు సంబంధించి ప్రవర్తనను నిర్ణయించే పండించిన లక్షణాల సమితి;
4. సంకల్పం - లక్ష్యాన్ని సాధించే సామర్థ్యం;
5. భావోద్వేగాలు - భావోద్వేగ ఆటంకాలు మరియు అనుభవాలు;
6. ఉద్దేశ్యాలు - కార్యాచరణకు ప్రేరణలు, ప్రోత్సాహకాలు;
7. వైఖరులు - నమ్మకాలు, అభిప్రాయాలు, ధోరణి.

వ్యక్తిత్వం- ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క సహజమైన మరియు జన్యుపరంగా నిర్ణయించబడిన లక్షణం కాదు. ఒక బిడ్డ జీవసంబంధమైన వ్యక్తిగా జన్మించాడు, అతను ఇంకా వ్యక్తిగా మారలేదు. అయితే, ఇది కొన్ని పరిస్థితులలో మాత్రమే జరుగుతుంది.

వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటానికి ప్రారంభ మరియు సహజ పరిస్థితి సాధారణం (రోగలక్షణ విచలనాలు లేకుండా) జీవ స్వభావం (వ్యక్తిగత సంస్థ) బిడ్డ. సంబంధిత వ్యత్యాసాల ఉనికి వ్యక్తిత్వ వికాసాన్ని క్లిష్టతరం చేస్తుంది లేదా పూర్తిగా అసాధ్యం చేస్తుంది. మెదడు మరియు ఇంద్రియ అవయవాలకు ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. ఉదాహరణకు, పుట్టుకతో వచ్చిన లేదా మునుపు పొందిన మెదడు అసాధారణతతో, పిల్లవాడు మెంటల్ రిటార్డేషన్ వంటి మానసిక అనారోగ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయవచ్చు. ఇది తెలివితేటలు (మెంటల్ రిటార్డేషన్) మరియు మొత్తం వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివృద్ధిలో వ్యక్తీకరించబడింది. లోతైన ఒలిగోఫ్రెనియాతో (మూర్ఖత్వం యొక్క దశలో), పెంపకం యొక్క అత్యంత అనుకూలమైన పరిస్థితులలో కూడా పిల్లవాడు ఒక వ్యక్తిగా మారలేడు. అతను ఒక వ్యక్తి (జంతువు) ఉనికికి విచారకరంగా ఉంటాడు.

దృష్టి (అంధత్వం) లేదా వినికిడి (చెవుడు) యొక్క పుట్టుకతో వచ్చే క్రమరాహిత్యాలు కూడా వ్యక్తిగత అభివృద్ధి ప్రక్రియను గణనీయంగా క్లిష్టతరం చేస్తాయి.

అటువంటి వ్యత్యాసాలను అధిగమించడానికి మరియు భర్తీ చేయడానికి, ప్రత్యేక దిద్దుబాటు శిక్షణ, అభివృద్ధి మరియు విద్యను ఉపయోగించడం అవసరం. సాధారణంగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు అభివృద్ధిని సులభతరం చేసే లేదా అడ్డుకునే కారకాలుగా పనిచేస్తాయికొన్ని వ్యక్తిగత నిర్మాణాలు: ఆసక్తులు, పాత్ర లక్షణాలు, సామర్థ్యాలు, ఆత్మగౌరవం మొదలైనవి. అందువల్ల, విద్య యొక్క వ్యూహాలు మరియు వ్యూహాలను అభివృద్ధి చేసేటప్పుడు వాటిని బాగా తెలుసుకోవాలి మరియు పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. వీరికి తగినంత చదువు రాలేదనే చెప్పాలి. ఈ ప్రశ్నలు సైకోజెనెటిక్స్ వంటి మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అటువంటి శాఖకు సంబంధించినవి.

వ్యక్తిత్వ వికాసం అనేది పిల్లల సామాజిక నిబంధనలు మరియు వాటికి అనుగుణంగా ప్రవర్తనా విధానాలను సమీకరించే క్రియాశీల ప్రక్రియ.అతని నుండి తన స్వంత జీవ సారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం, తక్షణ సహజ కోరికలు మరియు సామర్థ్యాలను అధిగమించడం (నేను కోరుకున్నట్లు మరియు నేను చేయగలిగిన విధంగా ప్రవర్తించడం) మరియు వాటిని సామాజిక అవసరాలకు (నేను తప్పక) లొంగదీసుకోవడం కోసం అతని నుండి అపారమైన ప్రయత్నాలు అవసరం. ఉదాహరణకు, ఒక పిల్లవాడు తన బొమ్మలను సేకరించడానికి ఇష్టపడడు, కానీ అతను ఈ తక్షణ కోరికను అధిగమించడానికి మరియు తగిన సామాజిక ప్రమాణాన్ని అనుసరించే సామర్థ్యాన్ని తప్పనిసరిగా కలిగి ఉండాలి. అందువల్ల, వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటానికి మరొక ప్రధాన షరతు సామాజిక వాతావరణం యొక్క ఉనికి, అనగా నిర్దిష్ట వ్యక్తులు - సామాజిక నిబంధనల యొక్క క్యారియర్లు మరియు అనువాదకులు. వీరు పిల్లలతో ముఖ్యమైన సంబంధాలు కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు: తల్లిదండ్రులు, కుటుంబ సభ్యులు, బంధువులు, అధ్యాపకులు, ఉపాధ్యాయులు, సహచరులు, పొరుగువారు, కళలు మరియు చలనచిత్రాల నాయకులు, చారిత్రక వ్యక్తులు, మతాధికారులు మొదలైనవారు సామాజిక వాతావరణం లేకపోవడం వ్యక్తిగత అభివృద్ధిని చేస్తుంది. అసాధ్యం. జంతువుల మధ్య పిల్లలను "పెంచడం" యొక్క అనేక కేసుల ద్వారా ఇది రుజువు చేయబడింది.

వారి మానసిక సారాంశంలో వారు వారి " విద్యావేత్తలుమరియు వ్యక్తిగతంగా ఏమీ లేదు. సామాజిక వాతావరణంలో సాధ్యమయ్యే అన్ని క్రమరాహిత్యాలు మరియు లోపాలు అటువంటి పరిస్థితులలో పెరిగిన పిల్లలలో సంబంధిత వ్యక్తిత్వ లోపాలకు దారితీస్తాయి. పనిచేయని కుటుంబాలు, అనాథాశ్రమాలు, దిద్దుబాటు కాలనీలు మొదలైన వాటిలో పెరిగిన పిల్లలు దీనికి ఉదాహరణ.

పిల్లలకి సామాజిక నిబంధనలను ప్రసారం చేసే ప్రక్రియ అంటారు చదువు. ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా ఆకస్మికంగా ఉంటుంది. ఉద్దేశపూర్వక విద్య అనేది ప్రత్యేకంగా వ్యవస్థీకృత మరియు క్రమబద్ధమైన బోధనా ప్రక్రియ, సామాజిక నిబంధనలతో పరిచయం, ప్రవర్తన యొక్క ప్రామాణిక పద్ధతుల ప్రదర్శన, వ్యాయామాల సంస్థ, నియంత్రణ, ప్రోత్సాహం మరియు శిక్షలు మొదలైన బోధనా చర్యలను కలిగి ఉంటుంది. ఆకస్మిక విద్య అనేది నిర్మించబడింది. ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి యొక్క నిజమైన రోజువారీ జీవితంలోకి. ఇది ప్రత్యేక బోధనా లక్ష్యాలను సాధించనప్పటికీ, అదే బోధనా చర్యలను కలిగి ఉంటుంది. అందువల్ల, కొన్ని విద్యా ఫలితాలను పొందడం అనేది ఇతర చర్యల యొక్క ఉప-ఉత్పత్తి కావచ్చు.

విద్యను ఉపాధ్యాయుల ఏకపక్ష కార్యాచరణగా అర్థం చేసుకోకూడదు. సామాజిక నిబంధనలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క సంబంధిత రీతులు పిల్లలలో "పెట్టుబడి" చేయబడవు, కానీ అతని స్వంత క్రియాశీల కార్యకలాపం మరియు కమ్యూనికేషన్ ఆధారంగా అతనిచే పొందబడతాయి (స్వీకరించబడ్డాయి). ఇతర వ్యక్తులు (తల్లిదండ్రులు, అధ్యాపకులు మొదలైనవి) వివిధ స్థాయిల విజయాలతో మాత్రమే దీనికి సహకరిస్తారు. ఉదాహరణకు, మొదటి-తరగతి విద్యార్థిలో నేర్చుకోవడం పట్ల బాధ్యతాయుతమైన దృక్పథాన్ని పెంపొందించడానికి, తల్లిదండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులు బోధనా ప్రభావం యొక్క అనేక పద్ధతులను తీసుకోవచ్చు: వివరణ, సానుకూల ఉదాహరణల ప్రదర్శన, కార్యకలాపాల సంస్థ, ప్రోత్సాహం, శిక్ష మొదలైనవి. అయినప్పటికీ, వారు చేయలేరు. అతని కోసం నిర్దిష్ట విద్యా చర్యల వ్యవస్థను నిర్వహించండి, ఇది తయారు చేయబడుతుంది మరియు దాని ఆధారంగా నేర్చుకోవడం పట్ల బాధ్యతాయుతమైన వైఖరి ఏర్పడుతుంది. ఇందులో ప్రతిరోజూ హోంవర్క్ చేయడం, డైరీలో రాయడం, అవసరమైన పాఠ్యపుస్తకాలు మరియు వస్తువులను దూరంగా ఉంచడం మొదలైనవి ఉంటాయి. వాటిలో ప్రతిదానికి పిల్లల నుండి కొన్ని నైపుణ్యాలు అవసరం, మరియు ముఖ్యంగా, ఒకరి స్వంత వ్యక్తిగత సారాంశాన్ని అధిగమించగల సామర్థ్యం. దీన్ని చేయాలనే కోరిక సహజంగా లేకపోవడం.

అందువల్ల, వ్యక్తిత్వ వికాసానికి తదుపరి అత్యంత ముఖ్యమైన పరిస్థితి పిల్లల యొక్క చురుకైన కార్యాచరణ, ఇది సామాజిక నిబంధనలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క మార్గాలను సమీకరించడం. ఇది సామాజిక అనుభవాన్ని సమీకరించడానికి ఒక రకమైన సాధనంగా పరిగణించబడుతుంది. ఒక కార్యాచరణ (అస్తిత్వ కార్యాచరణ) అభివృద్ధి ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండాలంటే, అది తప్పనిసరిగా కొన్ని అవసరాలను తీర్చాలి. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది సంఘటిత సామాజిక నిబంధనలతో దాని యొక్క వాస్తవిక సమ్మతికి సంబంధించినది. ఉదాహరణకు, ప్రమాదాన్ని అధిగమించే పరిస్థితుల వెలుపల ధైర్యాన్ని (ధైర్యమైన ప్రవర్తన) పెంపొందించడం అసాధ్యం. జీవితం యొక్క సంస్థ (కమ్యూనికేషన్ మరియు కార్యాచరణ) కోసం అనేక ఇతర మానసిక పరిస్థితులు కూడా ఉన్నాయి, దీని కింద సామాజిక నిబంధనలను సమర్థవంతంగా సమీకరించడం మరియు స్థిరమైన వ్యక్తిగత నిర్మాణాలను ఏర్పరచడం సాధ్యమవుతుంది. ఇది వయస్సుకు తగినట్లుగా ఉన్న కారకం, వ్యాయామం యొక్క పరిమాణం, ప్రేరణ యొక్క స్వభావం మొదలైనవి.

అభివృద్ధి నమూనాలు

వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యాదృచ్ఛికంగా లేదా అస్తవ్యస్తంగా ఉండదు, కానీ అనేక విధాలుగా సహజ ప్రక్రియ. ఇది అభివృద్ధి యొక్క మానసిక చట్టాలు అని పిలువబడే కొన్ని నియమాలకు కట్టుబడి ఉంటుంది. వారు వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క అత్యంత సాధారణ మరియు ఆవశ్యక లక్షణాలను నమోదు చేస్తారు, దీని యొక్క జ్ఞానం ఈ దృగ్విషయాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.

మేము పరిశీలిస్తున్న చట్టాలలో మొదటిది వ్యక్తిత్వ వికాసానికి కారణాలు, మూలాలు మరియు చోదక శక్తుల గురించిన ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పిల్లల అభివృద్ధిని ఏది చేస్తుంది మరియు అభివృద్ధికి మూలం ఎక్కడ ఉంది. సైకలాజికల్ రీసెర్చ్ చూపిస్తుంది పిల్లవాడు మొదట్లో అభివృద్ధి చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు. అభివృద్ధికి మూలం ఆయనదే అవసరాలు, సంబంధిత మానసిక సామర్థ్యాలు మరియు మార్గాల అభివృద్ధిని ప్రేరేపించే సంతృప్తి అవసరం: సామర్థ్యాలు, పాత్ర లక్షణాలు, సంకల్ప లక్షణాలు మొదలైనవి. మానసిక సామర్థ్యాల అభివృద్ధి, క్రమంగా, కొత్త అవసరాలు మరియు ఉద్దేశ్యాల ఆవిర్భావానికి దారితీస్తుంది. ఈ అభివృద్ధి చక్రాలు నిరంతరం ఒకదానికొకటి అనుసరిస్తాయి, పిల్లలను వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క ఉన్నత స్థాయికి పెంచుతాయి. అందువల్ల, వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి మూలం పిల్లలలోనే ఉంటుంది. అతని చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు లేదా జీవిత పరిస్థితులు ఈ ప్రక్రియను వేగవంతం చేస్తాయి లేదా నెమ్మదిస్తాయి, కానీ వారు దానిని ఆపలేరు. వ్యక్తి యొక్క మానసిక అభివృద్ధి జీవ పరిపక్వత ఆధారంగా నిర్వహించబడుతుందని దీని నుండి అస్సలు అనుసరించదు. డెవలపబిలిటీ (అభివృద్ధి చేయగల సామర్థ్యం) అనేది ఒక వ్యక్తిగా మారడానికి సంభావ్య అవకాశాన్ని మాత్రమే సూచిస్తుంది. ఇది కొన్ని పరిస్థితులలో మాత్రమే జరుగుతుంది.

ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివృద్ధి మృదువైనది కాదు, కానీ స్పాస్మోడిక్. సాపేక్షంగా సుదీర్ఘమైన (చాలా సంవత్సరాల వరకు) చాలా ప్రశాంతమైన మరియు ఏకరీతి అభివృద్ధి కాలాలు చాలా తక్కువ (చాలా నెలల వరకు) పదునైన మరియు ముఖ్యమైన వ్యక్తిగత మార్పులతో భర్తీ చేయబడతాయి. వారి మానసిక పరిణామాలు మరియు వ్యక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతలో అవి చాలా ముఖ్యమైనవి. వాటిని అభివృద్ధి యొక్క క్లిష్టమైన క్షణాలు లేదా వయస్సు-సంబంధిత సంక్షోభాలు అని పిలవడం యాదృచ్చికం కాదు. వారు ఆత్మాశ్రయ స్థాయిలో చాలా కష్టపడతారు, ఇది పిల్లల ప్రవర్తనలో మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో అతని సంబంధాలలో కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది. వయస్సు-సంబంధిత సంక్షోభాలు వయస్సు కాలాల మధ్య ప్రత్యేకమైన మానసిక సరిహద్దులను ఏర్పరుస్తాయి. వ్యక్తిగత అభివృద్ధిలో, అనేక వయస్సు-సంబంధిత సంక్షోభాలు వేరు చేయబడతాయి. అవి క్రింది కాలాల్లో చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి: 1 సంవత్సరం, 3 సంవత్సరాలు, 6-7 సంవత్సరాలు మరియు 11-14 సంవత్సరాలు.

ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివృద్ధి దశల్లో మరియు స్థిరంగా నిర్వహించబడుతుంది. ప్రతి వయస్సు వ్యవధి సహజంగా మునుపటి నుండి అనుసరిస్తుంది మరియు తదుపరిదానికి అవసరమైన అవసరాలు మరియు షరతులను సృష్టిస్తుంది. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం యొక్క పూర్తి అభివృద్ధికి ఖచ్చితంగా అవసరం మరియు తప్పనిసరి, ఎందుకంటే ఇది కొన్ని మానసిక విధులు మరియు వ్యక్తిగత లక్షణాల ఏర్పాటుకు ప్రత్యేకంగా అనుకూలమైన పరిస్థితులను అందిస్తుంది. వయస్సు కాలాల యొక్క ఈ లక్షణాన్ని సున్నితత్వం అంటారు. రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, వయస్సు-సంబంధిత అభివృద్ధి యొక్క ఆరు కాలాలను వేరు చేయడం ఆచారం:
1) బాల్యం (పుట్టినప్పటి నుండి ఒక సంవత్సరం వరకు);
2) ప్రారంభ ప్రీస్కూల్ వయస్సు (1 నుండి 3 సంవత్సరాల వరకు);
3) జూనియర్ మరియు మిడిల్ ప్రీస్కూల్ వయస్సు (4-5 నుండి 6-7 సంవత్సరాల వరకు);
4) జూనియర్ పాఠశాల వయస్సు (6-7 నుండి 10-11 సంవత్సరాల వరకు);
5) కౌమారదశ (10-11 నుండి 13-14 సంవత్సరాల వరకు);
6) ప్రారంభ కౌమారదశ (13-14 నుండి 16-17 సంవత్సరాల వరకు).

ఈ సమయానికి, వ్యక్తి వ్యక్తిగత పరిపక్వత యొక్క అధిక స్థాయికి చేరుకుంటాడు, ఇది మానసిక అభివృద్ధిని నిలిపివేయడం కాదు.

అభివృద్ధి యొక్క తదుపరి చాలా ముఖ్యమైన ఆస్తి దాని కోలుకోలేనిది. ఇది నిర్దిష్ట వయస్సు వ్యవధిని మళ్లీ పునరావృతం చేసే అవకాశాన్ని తొలగిస్తుంది. జీవితంలోని ప్రతి కాలం దాని స్వంత మార్గంలో ప్రత్యేకమైనది మరియు అసమానమైనది. ఏర్పడిన వ్యక్తిగత నిర్మాణాలు మరియు లక్షణాలను మార్చడం అసాధ్యం లేదా దాదాపు అసాధ్యం, సకాలంలో ఏర్పడని వాటిని పూర్తిగా భర్తీ చేయడం అసాధ్యం. ఇది విద్య మరియు పెంపకంలో నిమగ్నమైన వ్యక్తులపై భారీ బాధ్యతను కలిగి ఉంటుంది.

అన్ని రంగాలలో మానవ అభివృద్ధి అనేక కారకాలచే ప్రభావితమవుతుందని అందరికీ తెలుసు. ప్రజలందరూ వ్యక్తిగత పరిస్థితులలో పెరుగుతారు, దీని మొత్తం మనలో ప్రతి ఒక్కరి లక్షణ వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను నిర్ణయిస్తుంది.

మనిషి మరియు వ్యక్తిత్వం

వ్యక్తిత్వం మరియు వ్యక్తి వంటి భావనలు అనేక వ్యత్యాసాలను కలిగి ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తిని పుట్టినప్పటి నుండి ఒక వ్యక్తి అని పిలుస్తారు; కానీ వ్యక్తిత్వం, దాని ప్రధాన భాగంలో, మరింత సంక్లిష్టమైన భావన. మానవ అభివృద్ధి ఫలితంగా, సమాజంలో ఒక వ్యక్తిగా అతని నిర్మాణం జరుగుతుంది.

వ్యక్తిత్వం- ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతిక వైపు, ఇది వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు మరియు విలువల యొక్క అన్ని వైవిధ్యాలను సూచిస్తుంది.

వ్యక్తిగత లక్షణాల నిర్మాణం కుటుంబం, కిండర్ గార్టెన్లు మరియు పాఠశాలలు, సామాజిక వృత్తం, ఆసక్తులు, ఆర్థిక సామర్థ్యాలు మరియు అనేక ఇతర కారకాలచే ప్రభావితమవుతుంది, ఇది తరువాత మరింత వివరంగా చర్చించబడుతుంది.

మానవ వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రక్రియ

సహజంగానే, ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రారంభం, మొదటగా, కుటుంబంతో ప్రారంభమవుతుంది. తల్లిదండ్రుల పెంపకం మరియు ప్రభావం ఎక్కువగా పిల్లల చర్యలు మరియు ఆలోచనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. అందువల్ల, యువ తల్లులు మరియు తండ్రులు తల్లిదండ్రులను బాధ్యతాయుతంగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా సంప్రదించాలి.

ఇతర జీవుల వలె కాకుండా, మనిషి ద్వంద్వ స్వభావం కలిగి ఉంటాడు. ఒక వైపు, అతని ప్రవర్తన అనాటమీ, ఫిజియాలజీ మరియు మనస్సు యొక్క లక్షణాల ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది. మరోవైపు, అతను సమాజంలోని చట్టాలను పాటిస్తాడు. మొదటి సందర్భంలో మనం ఒక వ్యక్తిగా ఒక వ్యక్తి ఏర్పడటం గురించి మాట్లాడుతుంటే, రెండవది వ్యక్తిత్వ వికాసం. ఈ ప్రక్రియల మధ్య తేడా ఏమిటి? వ్యక్తిత్వం అంటే ఏమిటి? సమాజంలో ఎందుకు ఏర్పడుతుంది? దాని మెరుగుదలలో ఇది ఏ దశల గుండా వెళుతుంది? వ్యక్తిత్వ వికాసానికి అనేక స్థాయిలు ఉన్నాయా? ఏ యంత్రాంగాలు ఈ ప్రక్రియను ప్రేరేపిస్తాయి? ఈ అంశాన్ని పరిశీలిద్దాం.

వ్యక్తిత్వ వికాసం అంటే ఏమిటి?

వ్యక్తిత్వ వికాసం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సాధారణ నిర్మాణం యొక్క ఒక అంశం, అతని స్పృహ మరియు స్వీయ-అవగాహనతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఇది సాంఘికీకరణ రంగానికి సంబంధించినది, ఎందుకంటే సమాజం వెలుపల ఒక వ్యక్తి జంతు ప్రపంచం యొక్క చట్టాల ప్రకారం జీవిస్తాడు. ఇతర వ్యక్తులతో పరస్పర చర్య ద్వారా వ్యక్తిత్వం ఏర్పడుతుంది. వ్యక్తిగతంగా, సాంస్కృతిక పరిచయం మరియు సమాచార మార్పిడి లేకుండా, ఈ ప్రక్రియ సాధ్యం కాదు. గందరగోళాన్ని నివారించడానికి, మేము ఈ క్రింది సంబంధిత భావనలను అందిస్తున్నాము:

• మానవుడు- జీవ జాతికి ప్రతినిధి హోమో సేపియన్లు;
• వ్యక్తిగత(వ్యక్తిగత) - స్వతంత్ర ఉనికిని కలిగి ఉన్న ప్రత్యేక జీవి;
• వ్యక్తిత్వం- సామాజిక సాంస్కృతిక జీవితానికి సంబంధించిన అంశం, కారణం, నైతికత మరియు ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలతో కూడి ఉంటుంది.

దీని ప్రకారం, వ్యక్తిగత అభివృద్ధి అనేది జంతు స్వభావం నుండి మనల్ని దూరం చేసే మరియు సామాజికంగా ముఖ్యమైన లక్షణాలను అందించే జీవితంలోని ఆ అంశాలను నిర్ణయిస్తుంది. ఈ భావనను వ్యక్తిగత అభివృద్ధితో అయోమయం చేయకూడదు, ఇది శారీరక దృఢత్వం, తెలివితేటల స్థాయి లేదా భావోద్వేగంతో సహా అన్ని రంగాలను కవర్ చేస్తుంది. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి స్వీయ గుర్తింపుకు సంబంధించినది. ఇది ఇతర రకాల మెరుగుదలకు వ్యతిరేకం కాదు, "ఆరోగ్యకరమైన శరీరంలో ఆరోగ్యకరమైన మనస్సు" అనే సామెతను సమర్థిస్తుంది.

మార్గం ద్వారా, వ్యక్తిత్వ వికాస స్థాయిలు మాస్లో పిరమిడ్‌లో చూపిన అవసరాలను పాక్షికంగా పునరావృతం చేస్తాయి. ప్రారంభ దశ జీవితానికి అవసరమైన విధుల సంతృప్తి, క్రమంగా ఆధ్యాత్మికత మరియు స్వీయ-అవగాహన స్థాయికి పెరుగుతుంది.

వ్యక్తిత్వ వికాస స్థాయిలు

వ్యక్తిగత అభివృద్ధి నిర్మాణం యొక్క అనేక వర్గీకరణలు కనుగొనబడ్డాయి. సగటున, ఏడు ప్రధాన స్థాయిలు ఉన్నాయి, వీటిని రష్యన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు డిమిత్రి నెవిర్కో మరియు వాలెంటిన్ నెమిరోవ్స్కీ ప్రతిపాదించారు. వారి సిద్ధాంతం ప్రకారం, ప్రజలు ఈ క్రింది వరుస అభివృద్ధి స్థాయిలను మిళితం చేస్తారు:

• మనుగడ- శారీరక సమగ్రతను కాపాడుకోవడం;
• పునరుత్పత్తి- పునరుత్పత్తి మరియు పదార్థ వినియోగం;
• నియంత్రణ- తనకు మరియు ఇతరులకు బాధ్యత వహించే సామర్థ్యం;
• భావాలు- ప్రేమ, దయ, దయ యొక్క జ్ఞానం;
• పరిపూర్ణత- నైపుణ్యం మరియు సృష్టి కోసం కోరిక;
• జ్ఞానం- మేధస్సు మరియు ఆధ్యాత్మికత మెరుగుదల;
• జ్ఞానోదయం- ఆధ్యాత్మిక సూత్రంతో సంబంధం, ఆనందం మరియు సామరస్య భావన.

ఎవరైనా ఈ స్థాయిలలో ప్రతి ఒక్కటి ఆదర్శంగా ఉత్తీర్ణులై ఉండాలి. అదే సమయంలో, వ్యక్తిత్వ వికాస ప్రక్రియ జీవిత పాఠాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఎవరైనా "మెట్టు" పైకి దూకితే, అప్పుడు అతను పట్టుకోవలసి ఉంటుంది. స్థాయిలలో ఒకదానిలో "ఇరుక్కుపోయిన" వ్యక్తి తన పాఠాన్ని ఇంకా నేర్చుకోలేదు లేదా బహుశా దానిని ఇంకా స్వీకరించలేదు. అతను మరొక పాఠం తీసుకుంటున్నాడు, లేదా అతను ఇంకా కొత్త పాఠానికి సిద్ధంగా లేడు. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క మొదటి ఉద్దేశ్యాలలో ఒకటి స్వీయ-ధృవీకరణ, ఇది తరువాత ఒకరి పొరుగువారి పట్ల ఆందోళనతో భర్తీ చేయబడుతుంది. ఇది ఈగోసెంట్రిజం నుండి తాదాత్మ్యం (సానుభూతి)కి మారడం, ఇది అభివృద్ధి యొక్క అత్యంత కష్టమైన మరియు బాధ్యతాయుతమైన దశలలో ఒకటి. మేము తదుపరి విభాగంలో ఈ ప్రక్రియ గురించి మరింత మాట్లాడుతాము.

వ్యక్తిత్వ వికాస దశలు

చాలా వరకు అభివృద్ధి యొక్క అదే సహజ దశల గుండా వెళతాయి. అవి శారీరక మరియు మానసిక లక్షణాల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. ప్రతి వయస్సు దాని స్వంత సవాళ్లు మరియు జీవిత పాఠాలను కలిగి ఉంటుంది.

ఈ ప్రక్రియల పూర్తి వివరణలో అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త ఎరిక్ ఎరిక్సన్ రూపొందించిన వ్యక్తిత్వ వికాస సిద్ధాంతం ఉంటుంది, ఇందులో ఈవెంట్‌ల కోసం సాధారణ మరియు అవాంఛనీయ ఎంపికల వివరణ ఉంటుంది. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఈ క్రింది వాటిని వేరు చేయవచ్చు: ప్రాథమిక ప్రతిపాదనలు:

• వ్యక్తిత్వ వికాస దశలు అందరికీ ఒకేలా ఉంటాయి;
• అభివృద్ధి పుట్టుక నుండి మరణం వరకు ఆగదు;
• వ్యక్తిత్వ వికాసం అనేది జీవిత దశలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది;
• వివిధ దశల మధ్య పరివర్తనాలు వ్యక్తిత్వ సంక్షోభాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి;
• సంక్షోభ సమయంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-గుర్తింపు బలహీనపడుతుంది;
• ప్రతి దశ విజయవంతంగా పూర్తి చేయబడుతుందనే హామీ లేదు;
• మనిషి అభివృద్ధిలో సమాజం విరోధి కాదు;
• వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం ఎనిమిది దశల గుండా వెళుతుంది.

వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం శరీరంలోని శారీరక ప్రక్రియల కోర్సుతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, ఇది ప్రతి నిర్దిష్ట వయస్సులో భిన్నంగా ఉంటుంది. సైకోథెరపీటిక్ ప్రాక్టీస్‌లో అలాంటి వాటిని వేరు చేయడం ఆచారం వ్యక్తిత్వ అభివృద్ధి దశలు:

• నోటి దశ- శిశువు జీవితంలో మొదటి కాలం, నమ్మకం మరియు అపనమ్మకం యొక్క వ్యవస్థను నిర్మించడం;
• సృజనాత్మక దశ- జీవితం యొక్క ప్రీస్కూల్ కాలం, పిల్లవాడు ఇతరులను అనుకరించడమే కాకుండా తన కోసం కార్యకలాపాలను కనిపెట్టడం ప్రారంభించినప్పుడు;
• గుప్త దశ- 6 నుండి 11 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు వర్తిస్తుంది, కొత్త విషయాలపై పెరుగుతున్న ఆసక్తిలో వ్యక్తమవుతుంది;
• కౌమార దశ- 12 నుండి 18 సంవత్సరాల వరకు, విలువల యొక్క సమూలమైన పునఃమూల్యాంకనం సంభవించినప్పుడు;
• పరిపక్వత ప్రారంభం- సాన్నిహిత్యం లేదా ఒంటరితనం, కుటుంబాన్ని ఏర్పరచడానికి భాగస్వామి కోసం వెతకడం;
• పరిపక్వ వయస్సు- కొత్త తరాల భవిష్యత్తుపై ప్రతిబింబించే కాలం, వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ యొక్క చివరి దశ;
• పెద్ద వయస్సు- జ్ఞానం, జీవితం యొక్క అవగాహన మరియు ప్రయాణించిన మార్గం నుండి సంతృప్తి భావం మధ్య సమతుల్యత.

వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క ప్రతి దశ ఒక నిర్దిష్ట వయస్సు యొక్క శారీరక లక్షణాల కారణంగా శారీరక లేదా మానసిక మెరుగుదల నిలిపివేయబడినప్పటికీ, దాని స్వీయ-గుర్తింపుకు కొత్తదనాన్ని తెస్తుంది. ఇది వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క దృగ్విషయం, ఇది మొత్తం జీవి యొక్క స్థితిపై ఆధారపడి ఉండదు. వృద్ధాప్యం సంభవించే వరకు బలం లేదా తెలివితేటలు కొన్ని స్థాయిలకు మెరుగుపరచబడతాయి. వృద్ధాప్యంలో కూడా వ్యక్తిగత అభివృద్ధి ఆగదు. ఈ ప్రక్రియ కొనసాగాలంటే, అభివృద్ధిని ప్రేరేపించే అంశాలు తప్పనిసరిగా ఉండాలి.

వ్యక్తిత్వ వికాసానికి చోదక శక్తులు

ఏదైనా మెరుగుదలలో మీ కంఫర్ట్ జోన్‌ను వదిలివేయడం ఉంటుంది. తదనుగుణంగా, వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి సంబంధించిన పరిస్థితులు కూడా ఒక వ్యక్తిని తన సాధారణ వాతావరణం నుండి "పుష్" చేస్తాయి, అతన్ని భిన్నంగా ఆలోచించేలా చేస్తాయి. వ్యక్తిగత వృద్ధి యొక్క ప్రధాన విధానాలు:

• ఐసోలేషన్ - ఒకరి వ్యక్తిత్వాన్ని అంగీకరించడం;
• గుర్తింపు- మానవ స్వీయ-గుర్తింపు, అనలాగ్ల కోసం శోధించడం;
• ఆత్మ గౌరవం- సమాజంలో మీ స్వంత "పర్యావరణ సముచితం" ఎంచుకోవడం.

వ్యక్తిత్వ వికాసానికి సంబంధించిన ఈ విధానాలే మీరు జీవితం పట్ల మీ వైఖరిని పునఃపరిశీలించమని బలవంతం చేస్తాయి, మీ కంఫర్ట్ జోన్‌ను విడిచిపెట్టి, ఆధ్యాత్మికంగా మెరుగుపడతాయి.

తన "అహం" యొక్క స్వీయ-గౌరవం మరియు సంతృప్తి ప్రశ్న తర్వాత, ఒక వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తులకు సహాయం చేయడం గురించి ఆలోచిస్తాడు, చరిత్రలో అతని గుర్తు. ఇంకా, వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం యొక్క దశకు వెళతారు, విశ్వ సత్యాన్ని గ్రహించడానికి మరియు విశ్వం యొక్క సామరస్యాన్ని అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

"నిలువు" పరివర్తనాల యొక్క ప్రధాన యంత్రాంగం అనుభవం మరియు జ్ఞానం యొక్క "క్షితిజ సమాంతర" సంచితం, ఇది వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క గుణాత్మకంగా ఉన్నత స్థాయికి ఎదగడానికి అనుమతిస్తుంది.

మనిషి ఒక జీవ సామాజిక దృగ్విషయం కాబట్టి, అతని నిర్మాణం జంతువు మరియు ఆధ్యాత్మిక భాగాలతో సహా అనేక కారకాలకు లోబడి ఉంటుంది. అట్టడుగు స్థాయిలు సంతృప్తి చెందినప్పుడు వ్యక్తిగత అభివృద్ధి ప్రారంభమవుతుంది. జీవితంలోని ఇతర అంశాలు తక్కువ ముఖ్యమైనవి అని మీరు అనుకోకూడదు, ఎందుకంటే భావోద్వేగాలు, బలం మరియు తెలివితేటలు కూడా ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని ఆకృతి చేస్తాయి మరియు అతనిని పూర్తిగా ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చేయడంలో సహాయపడతాయి.

పరిచయం

వ్యక్తిత్వం యొక్క భావన మరియు సమస్య

1 దేశీయ మరియు విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంపై పరిశోధన

కార్యాచరణ ప్రక్రియలో వ్యక్తిత్వం

వ్యక్తిత్వ సాంఘికీకరణ

వ్యక్తిగత స్వీయ-అవగాహన

ముగింపు

గ్రంథ పట్టిక

పరిచయం

నేను మనస్తత్వశాస్త్రంలో అత్యంత వైవిధ్యమైన మరియు ఆసక్తికరంగా వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం అనే అంశాన్ని ఎంచుకున్నాను. మనస్తత్వశాస్త్రం లేదా తత్వశాస్త్రంలో విరుద్ధమైన నిర్వచనాల సంఖ్య పరంగా వ్యక్తిత్వంతో పోల్చదగిన వర్గం లేదు.

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం, ఒక నియమం వలె, ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాల ఏర్పాటులో ప్రారంభ దశ. వ్యక్తిగత పెరుగుదల బాహ్య మరియు అంతర్గత కారకాల (సామాజిక మరియు జీవసంబంధమైన) ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. బాహ్య వృద్ధి కారకాలు ఒక నిర్దిష్ట సంస్కృతికి చెందిన వ్యక్తి, సామాజిక ఆర్థిక తరగతి మరియు ప్రత్యేకమైన కుటుంబ వాతావరణాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మరోవైపు, అంతర్గత కారకాలు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జన్యు, జీవ మరియు భౌతిక లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి.

జీవ కారకాలు: వంశపారంపర్యత (తల్లిదండ్రుల నుండి సైకోఫిజియోలాజికల్ లక్షణాలు మరియు వంపులు: జుట్టు రంగు, చర్మం, స్వభావం, మానసిక ప్రక్రియల వేగం, అలాగే మాట్లాడే మరియు ఆలోచించే సామర్థ్యం - సార్వత్రిక మానవ లక్షణాలు మరియు జాతీయ లక్షణాలు) ఎక్కువగా ఆత్మాశ్రయ పరిస్థితులను ప్రభావితం చేస్తాయి. వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం. వ్యక్తి యొక్క మానసిక జీవితం యొక్క నిర్మాణం మరియు దాని పనితీరు యొక్క యంత్రాంగాలు, లక్షణాల యొక్క వ్యక్తిగత మరియు సమగ్ర వ్యవస్థల ఏర్పాటు ప్రక్రియలు వ్యక్తి యొక్క ఆత్మాశ్రయ ప్రపంచాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. అదే సమయంలో, వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం దానిని ప్రభావితం చేసే లక్ష్యం పరిస్థితులతో ఐక్యతతో సంభవిస్తుంది (1).

"వ్యక్తిత్వం" అనే భావనకు మూడు విధానాలు ఉన్నాయి: మొదటిది సామాజిక సంస్థగా వ్యక్తిత్వం సమాజం, సామాజిక పరస్పర చర్య (సాంఘికీకరణ) ప్రభావంతో మాత్రమే ఏర్పడుతుందని నొక్కి చెబుతుంది. వ్యక్తిత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో రెండవ ఉద్ఘాటన వ్యక్తి యొక్క మానసిక ప్రక్రియలను, అతని స్వీయ-అవగాహన, అతని అంతర్గత ప్రపంచాన్ని ఏకం చేస్తుంది మరియు అతని ప్రవర్తనకు అవసరమైన స్థిరత్వం మరియు స్థిరత్వాన్ని అందిస్తుంది. మూడవ ఉద్ఘాటన ఏమిటంటే, వ్యక్తిని కార్యాచరణలో చురుకుగా పాల్గొనే వ్యక్తిగా అర్థం చేసుకోవడం, అతని జీవిత సృష్టికర్త, అతను నిర్ణయాలు తీసుకుంటాడు మరియు వాటికి బాధ్యత వహిస్తాడు (16). అంటే, మనస్తత్వశాస్త్రంలో వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం మరియు ఏర్పడటం అనే మూడు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి: కార్యాచరణ (లియోన్టీవ్ ప్రకారం), కమ్యూనికేషన్, స్వీయ-అవగాహన. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వ్యక్తిత్వం అనేది మూడు ప్రధాన భాగాల కలయిక అని మనం చెప్పగలం: బయోజెనెటిక్ పునాదులు, వివిధ సామాజిక కారకాల ప్రభావం (పర్యావరణం, పరిస్థితులు, నిబంధనలు) మరియు దాని మానసిక సామాజిక కోర్ - I .

ఈ విధానాలు మరియు కారకాలు మరియు అవగాహన యొక్క సిద్ధాంతాల ప్రభావంతో మానవ వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రక్రియ నా పరిశోధన యొక్క అంశం.

వ్యక్తిత్వ వికాసంపై ఈ విధానాల ప్రభావాన్ని విశ్లేషించడం పని యొక్క ఉద్దేశ్యం. పని యొక్క అంశం, ప్రయోజనం మరియు కంటెంట్ నుండి క్రింది పనులు అనుసరించబడతాయి:

వ్యక్తిత్వం యొక్క భావన మరియు ఈ భావనతో సంబంధం ఉన్న సమస్యలను గుర్తించండి;

దేశీయంగా వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటాన్ని అన్వేషించండి మరియు విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో వ్యక్తిత్వ భావనను రూపొందించండి;

అతని కార్యాచరణ, సాంఘికీకరణ, స్వీయ-అవగాహన ప్రక్రియలో వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుందో నిర్ణయించండి;

పని అనే అంశంపై మానసిక సాహిత్యాన్ని విశ్లేషించే క్రమంలో, వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటానికి ఏ కారకాలు మరింత ముఖ్యమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి.

1. వ్యక్తిత్వం యొక్క భావన మరియు సమస్య

"వ్యక్తిత్వం" అనే భావన బహుముఖంగా ఉంది: ఇది అనేక శాస్త్రాల అధ్యయనం యొక్క వస్తువు: తత్వశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం, సౌందర్యం, నీతి మొదలైనవి.

చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు, ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క లక్షణాలను విశ్లేషించి, మనిషి యొక్క సమస్యపై ఆసక్తిలో పదునైన పెరుగుదలను నమోదు చేస్తారు. B.G ప్రకారం. అననీవ్, ఈ లక్షణాలలో ఒకటి, మనిషి యొక్క సమస్య మొత్తం సైన్స్ యొక్క సాధారణ సమస్యగా మారుతుంది (2). బి.ఎఫ్. సైన్స్ అభివృద్ధిలో సాధారణ ధోరణి మనిషి యొక్క సమస్య మరియు అతని అభివృద్ధి యొక్క పెరుగుతున్న పాత్ర అని లోమోవ్ నొక్కిచెప్పారు. వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోవడం ఆధారంగా మాత్రమే సమాజ అభివృద్ధిని అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది కాబట్టి, మనిషి తన లింగంతో సంబంధం లేకుండా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన మరియు కేంద్ర సమస్యగా మారాడని స్పష్టమవుతుంది. మనిషిని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రీయ విభాగాల భేదం, ఇది B.G అనన్యేవ్ కూడా మాట్లాడింది, ప్రపంచంతో మానవ సంబంధాల వైవిధ్యానికి శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రతిస్పందన, అనగా. సమాజం, ప్రకృతి, సంస్కృతి. ఈ సంబంధాల వ్యవస్థలో, ఒక వ్యక్తి తన స్వంత నిర్మాణ కార్యక్రమంతో ఒక వ్యక్తిగా, చారిత్రక అభివృద్ధికి సంబంధించిన అంశంగా మరియు వస్తువుగా - ఒక వ్యక్తిత్వం, సమాజం యొక్క ఉత్పాదక శక్తిగా, కానీ అదే సమయంలో ఒక వ్యక్తిగా కూడా అధ్యయనం చేయబడతాడు ( 2)

కొంతమంది రచయితల దృక్కోణం నుండి, వ్యక్తిత్వం దాని సహజమైన లక్షణాలు మరియు సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా ఏర్పడుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు సామాజిక వాతావరణం చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. మరొక దృక్కోణం యొక్క ప్రతినిధులు వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత అంతర్గత లక్షణాలు మరియు సామర్థ్యాలను తిరస్కరించారు, వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక నిర్దిష్ట ఉత్పత్తి అని నమ్ముతారు, ఇది పూర్తిగా సామాజిక అనుభవంలో ఏర్పడుతుంది (1). వాటి మధ్య అనేక వ్యత్యాసాలు ఉన్నప్పటికీ, వ్యక్తిత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి దాదాపు అన్ని మానసిక విధానాలు ఒకదానిలో ఒకటిగా ఉంటాయి: ఒక వ్యక్తి వ్యక్తిత్వం వలె జన్మించడు, కానీ అతని జీవిత ప్రక్రియలో ఉంటాడు. దీని అర్థం ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు జన్యుపరంగా పొందబడలేదని గుర్తించడం, కానీ అభ్యాసం ఫలితంగా, అంటే, అవి ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితాంతం ఏర్పడతాయి మరియు అభివృద్ధి చెందుతాయి (15).

మానవ వ్యక్తి యొక్క సామాజిక ఒంటరితనం యొక్క అనుభవం, వ్యక్తిత్వం వయస్సు పెరిగే కొద్దీ అభివృద్ధి చెందదని రుజువు చేస్తుంది. "వ్యక్తిత్వం" అనే పదం ఒక వ్యక్తికి సంబంధించి మాత్రమే ఉపయోగించబడుతుంది మరియు అంతేకాకుండా, అతని అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట దశ నుండి మాత్రమే ప్రారంభమవుతుంది. నవజాత శిశువు గురించి అతను "వ్యక్తి" అని మేము చెప్పము. నిజానికి, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఇప్పటికే ఒక వ్యక్తి. కానీ ఇంకా వ్యక్తిత్వం లేదు! ఒక వ్యక్తి ఒక వ్యక్తి అవుతాడు మరియు ఒక వ్యక్తిగా పుట్టడు. తన సామాజిక వాతావరణం నుండి అతను చాలా సంపాదించినప్పటికీ, రెండేళ్ల పిల్లవాడి వ్యక్తిత్వం గురించి మేము తీవ్రంగా మాట్లాడము.

వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక-మానసిక సారాంశంగా అర్థం చేసుకోబడింది, ఇది అతని సామాజిక స్పృహ మరియు ప్రవర్తన, మానవజాతి యొక్క చారిత్రక అనుభవం (సమాజం, విద్య, కమ్యూనికేషన్‌లో జీవితం యొక్క ప్రభావంతో ఒక వ్యక్తిగా మారుతుంది. , శిక్షణ, పరస్పర చర్య). వ్యక్తి తన స్పృహ అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, ఒక వ్యక్తి సామాజిక పాత్రలు చేసేంత వరకు, వివిధ రకాల కార్యకలాపాలలో చేర్చబడినంత వరకు వ్యక్తిత్వం జీవితాంతం అభివృద్ధి చెందుతుంది. వ్యక్తిత్వంలో ప్రధాన స్థానం స్పృహతో ఆక్రమించబడింది మరియు దాని నిర్మాణాలు ప్రారంభంలో ఒక వ్యక్తికి ఇవ్వబడవు, కానీ సమాజంలోని ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేషన్ మరియు కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో బాల్యంలోనే ఏర్పడతాయి (15).

ఈ విధంగా, మనం ఒక వ్యక్తిని సంపూర్ణంగా అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటే మరియు అతని వ్యక్తిత్వాన్ని వాస్తవంగా రూపొందిస్తున్నది ఏమిటో అర్థం చేసుకోవాలంటే, అతని వ్యక్తిత్వాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి వివిధ విధానాలలో ఒక వ్యక్తిని అధ్యయనం చేయడానికి సాధ్యమయ్యే అన్ని పారామితులను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

.1 దేశీయ మరియు విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంపై పరిశోధన

L.S యొక్క సాంస్కృతిక-చారిత్రక భావన వైగోట్స్కీ మళ్లీ వ్యక్తిత్వ వికాసం సంపూర్ణమైనదని నొక్కి చెప్పాడు. ఈ సిద్ధాంతం మనిషి యొక్క సామాజిక సారాంశాన్ని మరియు అతని కార్యకలాపాల మధ్యవర్తిత్వ స్వభావాన్ని (వాయిద్యం, ప్రతీకవాదం) వెల్లడిస్తుంది. పిల్లల అభివృద్ధి చారిత్రాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందిన రూపాలు మరియు కార్యాచరణ పద్ధతుల ద్వారా జరుగుతుంది, అందువలన, వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క చోదక శక్తి నేర్చుకోవడం. నేర్చుకోవడం అనేది పెద్దలతో పరస్పర చర్య మరియు స్నేహితులతో సహకారంతో మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది, ఆపై అది పిల్లల ఆస్తిగా మారుతుంది. L.S. వైగోట్స్కీ ప్రకారం, పిల్లల యొక్క సామూహిక ప్రవర్తన యొక్క రూపంగా మొదట్లో ఉన్నత మానసిక విధులు ఉత్పన్నమవుతాయి మరియు అప్పుడు మాత్రమే అవి పిల్లల వ్యక్తిగత విధులు మరియు సామర్థ్యాలుగా మారతాయి. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, మొదటి ప్రసంగం కమ్యూనికేషన్ యొక్క సాధనం, కానీ అభివృద్ధి సమయంలో అది అంతర్గతంగా మారుతుంది మరియు మేధో పనితీరును చేయడం ప్రారంభిస్తుంది (6).

వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ ప్రక్రియగా వ్యక్తిగత అభివృద్ధి కుటుంబం, తక్షణ వాతావరణం, దేశం, కొన్ని సామాజిక-రాజకీయ, ఆర్థిక పరిస్థితులు, అతను ప్రతినిధిగా ఉన్న ప్రజల సంప్రదాయాలలో కొన్ని సామాజిక పరిస్థితులలో నిర్వహించబడుతుంది. అదే సమయంలో, జీవిత మార్గం యొక్క ప్రతి దశలో, L.S. వైగోట్స్కీ నొక్కిచెప్పినట్లుగా, అభివృద్ధి యొక్క కొన్ని సామాజిక పరిస్థితులు పిల్లల మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న సామాజిక వాస్తవికత మధ్య ప్రత్యేక సంబంధాలుగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. సమాజంలో అమలులో ఉన్న నిబంధనలకు అనుసరణ వ్యక్తిగతీకరణ దశ, ఒకరి అసమానత యొక్క హోదా, ఆపై సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క ఏకీకరణ దశ ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది - ఇవన్నీ వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క యంత్రాంగాలు (12).

పిల్లల కార్యకలాపాలు లేకుండా పెద్దల యొక్క ఏదైనా ప్రభావం జరగదు. మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియ ఈ కార్యాచరణ ఎలా నిర్వహించబడుతుందనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. పిల్లల మానసిక అభివృద్ధికి ప్రమాణంగా ప్రముఖ రకమైన కార్యాచరణ యొక్క ఆలోచన ఈ విధంగా ఉద్భవించింది. A.N. లియోన్టీవ్ ప్రకారం, "కొన్ని రకాల కార్యకలాపాలు ఈ దశలో ప్రముఖంగా ఉన్నాయి మరియు వ్యక్తి యొక్క మరింత అభివృద్ధికి చాలా ప్రాముఖ్యతనిస్తాయి, ఇతరులు తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నారు" (9). ప్రముఖ కార్యాచరణ అనేది ప్రాథమిక మానసిక ప్రక్రియలను మారుస్తుంది మరియు దాని అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట దశలో వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలను మారుస్తుంది. పిల్లల అభివృద్ధి ప్రక్రియలో, మొదట కార్యాచరణ యొక్క ప్రేరణాత్మక వైపు ప్రావీణ్యం పొందుతుంది (లేకపోతే సబ్జెక్ట్ అంశాలకు పిల్లలకి అర్థం ఉండదు), ఆపై కార్యాచరణ మరియు సాంకేతిక వైపు. వస్తువులతో వ్యవహరించే సామాజికంగా అభివృద్ధి చెందిన మార్గాలను మాస్టరింగ్ చేసినప్పుడు, పిల్లవాడు సమాజంలో సభ్యునిగా ఏర్పడతాడు.

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం, మొదటగా, కొత్త అవసరాలు మరియు ఉద్దేశ్యాల ఏర్పాటు, వాటి పరివర్తన. వాటిని నేర్చుకోవడం అసాధ్యం: ఏమి చేయాలో తెలుసుకోవడం అంటే దానిని కోరుకోవడం కాదు (10).

ఏదైనా వ్యక్తిత్వం క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది, ఇది కొన్ని దశల గుండా వెళుతుంది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి గుణాత్మకంగా విభిన్న స్థాయి అభివృద్ధికి పెంచుతుంది.

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన దశలను పరిశీలిద్దాం. A.N లియోన్టీవ్ ప్రకారం, రెండు ముఖ్యమైన వాటిని నిర్వచిద్దాం. మొదటిది ప్రీస్కూల్ వయస్సును సూచిస్తుంది మరియు ఉద్దేశ్యాల యొక్క మొదటి సంబంధాల స్థాపన ద్వారా గుర్తించబడుతుంది, సామాజిక నిబంధనలకు వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యాల యొక్క మొదటి అధీనం. A.N. లియోన్టీవ్ ఈ సంఘటనను "బిటర్‌స్వీట్ ఎఫెక్ట్" అని పిలిచే ఒక ఉదాహరణతో వివరిస్తాడు, ఒక పిల్లవాడు తన కుర్చీ నుండి లేవకుండా ఏదైనా పొందే పనిని ఇచ్చినప్పుడు. ప్రయోగాత్మకుడు బయలుదేరినప్పుడు, పిల్లవాడు కుర్చీ నుండి లేచి, ఇచ్చిన వస్తువును తీసుకుంటాడు. ప్రయోగాత్మకుడు తిరిగి వచ్చి, పిల్లవాడిని ప్రశంసించాడు మరియు బహుమతిగా మిఠాయిని అందిస్తాడు. పిల్లవాడు నిరాకరిస్తాడు, ఏడుస్తాడు, మిఠాయి అతనికి "చేదు" గా మారింది. ఈ పరిస్థితిలో, రెండు ఉద్దేశ్యాల పోరాటం పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది: వాటిలో ఒకటి భవిష్యత్ బహుమతి, మరియు మరొకటి సామాజిక సాంస్కృతిక నిషేధం. పరిస్థితి యొక్క విశ్లేషణ పిల్లవాడు రెండు ఉద్దేశ్యాల మధ్య సంఘర్షణ పరిస్థితిలో ఉంచబడ్డాడని చూపిస్తుంది: విషయం తీసుకోవడానికి మరియు వయోజన పరిస్థితిని నెరవేర్చడానికి. పిల్లల మిఠాయిని తిరస్కరించడం అనేది సామాజిక నిబంధనలను మాస్టరింగ్ చేసే ప్రక్రియ ఇప్పటికే ప్రారంభమైందని చూపిస్తుంది. పెద్దల సమక్షంలోనే పిల్లవాడు సామాజిక ఉద్దేశ్యాలకు ఎక్కువ అవకాశం ఉంది, అంటే వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలలో ప్రారంభమవుతుంది, ఆపై అవి వ్యక్తిత్వం యొక్క అంతర్గత నిర్మాణం యొక్క అంశాలుగా మారతాయి (10).

రెండవ దశ కౌమారదశలో ప్రారంభమవుతుంది మరియు ఒకరి ఉద్దేశ్యాల గురించి తెలుసుకునే సామర్ధ్యం యొక్క ఆవిర్భావంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది, అలాగే వాటిని అణచివేయడంలో పని చేస్తుంది. తన ఉద్దేశాలను గ్రహించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తన నిర్మాణాన్ని మార్చుకోవచ్చు. ఇది స్వీయ-అవగాహన మరియు స్వీయ-దర్శకత్వం సామర్థ్యం.

ఎల్.ఐ. బోజోవిక్ ఒక వ్యక్తిని వ్యక్తిగా నిర్వచించే రెండు ప్రధాన ప్రమాణాలను గుర్తిస్తుంది. ముందుగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యాలలో సోపానక్రమం ఉంటే, అనగా. అతను సామాజికంగా ముఖ్యమైన వాటి కోసం తన స్వంత ప్రేరణలను అధిగమించగలడు. రెండవది, ఒక వ్యక్తి చేతన ఉద్దేశ్యాల ఆధారంగా తన స్వంత ప్రవర్తనను స్పృహతో నిర్దేశించుకోగలిగితే, అతన్ని ఒక వ్యక్తిగా పరిగణించవచ్చు (5).

వి.వి. పెటుఖోవ్ పరిణతి చెందిన వ్యక్తిత్వానికి మూడు ప్రమాణాలను గుర్తిస్తాడు:

వ్యక్తిత్వం అభివృద్ధిలో మాత్రమే ఉంటుంది, అది స్వేచ్ఛగా అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, అది కొన్ని చర్యల ద్వారా నిర్ణయించబడదు, ఎందుకంటే అది తదుపరి క్షణంలో మారవచ్చు. అభివృద్ధి అనేది వ్యక్తి యొక్క ప్రదేశంలో మరియు ఇతర వ్యక్తులతో ఒక వ్యక్తి యొక్క కనెక్షన్ల ప్రదేశంలో జరుగుతుంది.

సమగ్రతను కాపాడుకుంటూనే వ్యక్తిత్వం బహుళమైనది. ఒక వ్యక్తిలో అనేక విరుద్ధమైన పార్శ్వాలు ఉన్నాయి, అనగా. ప్రతి చర్యలో వ్యక్తి తదుపరి ఎంపికలు చేయడానికి స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు.

వ్యక్తిత్వం సృజనాత్మకమైనది, అనిశ్చిత పరిస్థితిలో ఇది అవసరం.

మానవ వ్యక్తిత్వంపై విదేశీ మనస్తత్వవేత్తల అభిప్రాయాలు మరింత విస్తృతంగా ఉంటాయి. ఇది సైకోడైనమిక్ డైరెక్షన్ (S. ఫ్రాయిడ్), విశ్లేషణాత్మక (C. జంగ్), స్థానభ్రంశం (G. ఆల్‌పోర్ట్, R. కాటెల్), ప్రవర్తనా నిపుణుడు (B. స్కిన్నర్), అభిజ్ఞా (J. కెల్లీ), హ్యూమనిస్టిక్ (A. మాస్లో), మొదలైనవి డి.

కానీ, సూత్రప్రాయంగా, విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం స్వభావాన్ని, ప్రేరణ, సామర్థ్యాలు, నైతికత, వైఖరులు వంటి స్థిరమైన లక్షణాల సముదాయంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, ఇది వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క లక్షణాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. జీవితంలోని పరిస్థితులు (16).

2. కార్యాచరణ ప్రక్రియలో వ్యక్తిత్వం

వ్యక్తిత్వ సాంఘికీకరణ స్వీయ-అవగాహన మనస్తత్వశాస్త్రం

తన స్వంత ప్రవర్తనను నిర్ణయించే వ్యక్తి సామర్థ్యాన్ని గుర్తించడం వ్యక్తిని క్రియాశీల ఏజెంట్‌గా స్థిరపరుస్తుంది (17). కొన్నిసార్లు పరిస్థితికి కొన్ని చర్యలు అవసరమవుతాయి మరియు కొన్ని అవసరాలకు కారణమవుతాయి. భవిష్యత్ పరిస్థితిని ప్రతిబింబించే వ్యక్తిత్వం దానిని నిరోధించగలదు. దీని అర్థం మీ ప్రేరణలకు కట్టుబడి ఉండకపోవడమే. ఉదాహరణకు, విశ్రాంతి తీసుకోవాలనే కోరిక మరియు ప్రయత్నాలు చేయకూడదు.

వ్యక్తిగత కార్యాచరణ క్షణికమైన ఆహ్లాదకరమైన ప్రభావాలను తిరస్కరించడం, స్వతంత్ర నిర్ణయం మరియు విలువల అమలుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. పర్యావరణం, పర్యావరణంతో కనెక్షన్లు మరియు దాని స్వంత జీవన ప్రదేశానికి సంబంధించి వ్యక్తిత్వం చురుకుగా ఉంటుంది. మానవ కార్యకలాపాలు ఇతర జీవులు మరియు మొక్కల కార్యకలాపాలకు భిన్నంగా ఉంటాయి కాబట్టి దీనిని సాధారణంగా కార్యాచరణ అంటారు (17).

కార్యకలాపాన్ని ఒక నిర్దిష్ట రకం మానవ కార్యకలాపంగా నిర్వచించవచ్చు, ఇది తన గురించి మరియు ఒకరి ఉనికి యొక్క పరిస్థితులతో సహా పరిసర ప్రపంచం యొక్క జ్ఞానం మరియు సృజనాత్మక పరివర్తనను లక్ష్యంగా చేసుకుంది. కార్యాచరణలో, ఒక వ్యక్తి భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క వస్తువులను సృష్టిస్తాడు, తన సామర్థ్యాలను మారుస్తాడు, ప్రకృతిని సంరక్షిస్తాడు మరియు మెరుగుపరుస్తాడు, సమాజాన్ని నిర్మిస్తాడు, అతని కార్యాచరణ లేకుండా ప్రకృతిలో లేనిదాన్ని సృష్టిస్తాడు.

మానవ కార్యకలాపాలు అనేది వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి మరియు సమాజంలో వివిధ సామాజిక పాత్రల నెరవేర్పుకు ఆధారం మరియు కృతజ్ఞతలు. కార్యకలాపంలో మాత్రమే వ్యక్తి పని చేస్తాడు మరియు తనను తాను ఒక వ్యక్తిగా చెప్పుకుంటాడు, లేకుంటే అతను అలాగే ఉంటాడు దానిలోనే విషయం . ఒక వ్యక్తి తన గురించి తనకు ఏది కావాలంటే అది ఆలోచించగలడు, కానీ అతను నిజంగా ఏమిటో చర్యలో మాత్రమే తెలుస్తుంది.

కార్యాచరణ అనేది బయటి ప్రపంచంతో మానవ పరస్పర చర్య, ముఖ్యమైన సమస్యలను పరిష్కరించే ప్రక్రియ. సంబంధిత చర్య లేకుండా మానసిక (నైరూప్య, ఇంద్రియ) లో ఒక్క చిత్రం కూడా పొందబడదు. వివిధ సమస్యలను పరిష్కరించే ప్రక్రియలో చిత్రాన్ని ఉపయోగించడం కూడా ఒకటి లేదా మరొక చర్యలో చేర్చడం ద్వారా జరుగుతుంది.

కార్యాచరణ అన్ని మానసిక దృగ్విషయాలు, లక్షణాలు, ప్రక్రియలు మరియు స్థితులకు దారి తీస్తుంది. వ్యక్తిత్వం "అతని కార్యకలాపానికి ముందు, అతని స్పృహ వలె, అది దాని ద్వారా ఉత్పన్నమవుతుంది" (9).

కాబట్టి, వ్యక్తిత్వ వికాసం అనేది ఒకదానితో ఒకటి క్రమానుగత సంబంధాలలోకి ప్రవేశించే అనేక కార్యకలాపాల పరస్పర చర్యగా మనకు కనిపిస్తుంది. "కార్యకలాపాల యొక్క సోపానక్రమం" యొక్క మానసిక వివరణ కోసం A.N. లియోన్టీవ్ "అవసరం," "ప్రేరణ" మరియు "భావోద్వేగం" అనే భావనలను ఉపయోగిస్తాడు. రెండు నిర్ణయాత్మక శ్రేణులు - జీవ మరియు సామాజిక - ఇక్కడ రెండు సమాన కారకాలుగా పని చేయవు. దీనికి విరుద్ధంగా, సామాజిక కనెక్షన్ల వ్యవస్థలో వ్యక్తిత్వం మొదటి నుంచీ ఇవ్వబడిందని, ప్రారంభంలో జీవశాస్త్రపరంగా నిర్ణయించబడిన వ్యక్తిత్వం మాత్రమే ఉందని, దానిపై సామాజిక సంబంధాలు "సూపర్‌మోస్డ్" (3) అనే ఆలోచన ఉంది.

ప్రతి కార్యాచరణకు ఒక నిర్దిష్ట నిర్మాణం ఉంటుంది. ఇది సాధారణంగా చర్యలు మరియు కార్యకలాపాలను కార్యాచరణ యొక్క ప్రధాన భాగాలుగా గుర్తిస్తుంది.

వ్యక్తిత్వం దాని నిర్మాణాన్ని మానవ కార్యకలాపాల నిర్మాణం నుండి పొందుతుంది మరియు ఐదు సామర్థ్యాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది: అభిజ్ఞా, సృజనాత్మక, విలువ, కళాత్మక మరియు ప్రసారక. ఒక వ్యక్తి కలిగి ఉన్న సమాచారం యొక్క పరిమాణం మరియు నాణ్యత ద్వారా అభిజ్ఞా సంభావ్యత నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ సమాచారం బాహ్య ప్రపంచం మరియు స్వీయ-జ్ఞానం గురించి జ్ఞానం కలిగి ఉంటుంది. విలువ సంభావ్యత అనేది నైతిక, రాజకీయ మరియు మతపరమైన రంగాలలో దిశల వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది. సృజనాత్మక సామర్థ్యం ఆమె సంపాదించిన మరియు స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందిన నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క కమ్యూనికేటివ్ సంభావ్యత అతని సాంఘికత యొక్క పరిధి మరియు రూపాలు, ఇతర వ్యక్తులతో పరిచయాల స్వభావం మరియు బలం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క కళాత్మక సామర్థ్యం ఆమె కళాత్మక అవసరాల స్థాయి, కంటెంట్, తీవ్రత మరియు ఆమె వాటిని ఎలా సంతృప్తి పరుస్తుంది అనే దాని ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది (13).

ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా గ్రహించిన లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉన్న కార్యాచరణలో ఒక భాగం చర్య. ఉదాహరణకు, అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల నిర్మాణంలో చేర్చబడిన చర్యను పుస్తకాన్ని స్వీకరించడం లేదా చదవడం అని పిలుస్తారు. ఆపరేషన్ అనేది ఒక చర్యను నిర్వహించే పద్ధతి. వేర్వేరు వ్యక్తులు, ఉదాహరణకు, సమాచారాన్ని గుర్తుంచుకోండి మరియు విభిన్నంగా వ్రాయండి. దీనర్థం వారు వివిధ కార్యకలాపాలను ఉపయోగించి వచనాన్ని వ్రాయడం లేదా మెటీరియల్‌ను గుర్తుంచుకోవడం వంటి చర్యను నిర్వహిస్తారు. ఒక వ్యక్తి యొక్క ఇష్టపడే కార్యకలాపాలు అతని వ్యక్తిగత కార్యాచరణ శైలిని వర్గీకరిస్తాయి.

అందువల్ల, వ్యక్తిత్వం అనేది ఒకరి స్వంత పాత్ర, స్వభావం, శారీరక లక్షణాలు మొదలైన వాటి ద్వారా కాకుండా నిర్ణయించబడుతుంది

ఆమెకు ఏమి మరియు ఎలా తెలుసు

ఆమె దేనికి మరియు ఎలా విలువైనది

ఆమె ఏమి మరియు ఎలా సృష్టిస్తుంది

ఆమె ఎవరితో మరియు ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తుంది?

ఆమె కళాత్మక అవసరాలు ఏమిటి, మరియు ముఖ్యంగా, ఆమె చర్యలు, నిర్ణయాలు, విధికి బాధ్యత యొక్క కొలత ఏమిటి.

ఒక కార్యాచరణను మరొక దాని నుండి వేరుచేసే ప్రధాన విషయం దాని విషయం. ఇది ఒక నిర్దిష్ట దిశను అందించే కార్యాచరణ యొక్క అంశం. A.N లియోన్టీవ్ ప్రతిపాదించిన పదజాలం ప్రకారం, కార్యాచరణ యొక్క అంశం దాని అసలు ఉద్దేశ్యం. మానవ కార్యకలాపాల ఉద్దేశాలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి: సేంద్రీయ, క్రియాత్మక, భౌతిక, సామాజిక, ఆధ్యాత్మిక. సేంద్రీయ ఉద్దేశ్యాలు శరీరం యొక్క సహజ అవసరాలను సంతృప్తిపరిచే లక్ష్యంతో ఉంటాయి. క్రియాత్మక ఉద్దేశ్యాలు క్రీడల వంటి వివిధ సాంస్కృతిక కార్యకలాపాల ద్వారా సంతృప్తి చెందుతాయి. సహజ అవసరాలకు ఉపయోగపడే ఉత్పత్తుల రూపంలో గృహోపకరణాలు, వివిధ వస్తువులు మరియు సాధనాలను రూపొందించడానికి ఉద్దేశించిన కార్యకలాపాలలో పాల్గొనడానికి మెటీరియల్ ఉద్దేశ్యాలు ఒక వ్యక్తిని ప్రోత్సహిస్తాయి. సామాజిక ఉద్దేశ్యాలు సమాజంలో ఒక నిర్దిష్ట స్థానాన్ని పొందడం, వారి చుట్టూ ఉన్న వారి నుండి గుర్తింపు మరియు గౌరవం పొందడం లక్ష్యంగా వివిధ రకాల కార్యకలాపాలకు దారితీస్తాయి. ఆధ్యాత్మిక ఉద్దేశ్యాలు మానవ స్వీయ-అభివృద్ధితో అనుబంధించబడిన కార్యకలాపాలకు లోబడి ఉంటాయి. దాని అభివృద్ధి సమయంలో కార్యాచరణ యొక్క ప్రేరణ మారదు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, కాలక్రమేణా, పని లేదా సృజనాత్మక కార్యకలాపాల కోసం ఇతర ఉద్దేశ్యాలు కనిపించవచ్చు మరియు మునుపటివి నేపథ్యంలోకి మసకబారుతాయి.

కానీ ఉద్దేశ్యాలు, మనకు తెలిసినట్లుగా, భిన్నంగా ఉండవచ్చు మరియు ఒక వ్యక్తికి ఎల్లప్పుడూ స్పృహతో ఉండవు. దీనిని స్పష్టం చేయడానికి, A.N. లియోన్టీవ్ భావోద్వేగాల వర్గం యొక్క విశ్లేషణకు మారుతుంది. క్రియాశీల విధానం యొక్క చట్రంలో, భావోద్వేగాలు కార్యాచరణను అధీనంలో ఉంచవు, కానీ దాని ఫలితం. వారి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే అవి ఉద్దేశ్యాలు మరియు వ్యక్తిగత విజయాల మధ్య సంబంధాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. ఎమోషన్ అనేది కార్యాచరణ యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని గ్రహించడం లేదా గ్రహించని పరిస్థితి యొక్క వ్యక్తి యొక్క అనుభవం యొక్క కూర్పును ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు నిర్ణయిస్తుంది. ఈ అనుభవం హేతుబద్ధమైన అంచనాతో అనుసరించబడుతుంది, ఇది ఒక నిర్దిష్ట అర్థాన్ని ఇస్తుంది మరియు ఉద్దేశ్యం యొక్క అవగాహన ప్రక్రియను పూర్తి చేస్తుంది, దానిని కార్యాచరణ యొక్క ఉద్దేశ్యంతో పోల్చడం (10).

ఎ.ఎన్. లియోన్టీవ్ ఉద్దేశాలను రెండు రకాలుగా విభజిస్తాడు: ఉద్దేశ్యాలు - ప్రోత్సాహకాలు (ప్రేరేపిస్తాయి) మరియు అర్థాన్ని రూపొందించే ఉద్దేశ్యాలు (ప్రేరేపిస్తాయి, కానీ కార్యాచరణకు ఒక నిర్దిష్ట అర్థాన్ని కూడా ఇవ్వడం).

A.N భావనలో. లియోన్టీవ్ యొక్క కేతగిరీలు "వ్యక్తిత్వం", "స్పృహ", "కార్యకలాపం" పరస్పర చర్య, త్రిత్వంలో కనిపిస్తాయి. ఎ.ఎన్. వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక సారాంశం అని లియోన్టీవ్ నమ్మాడు, అందువల్ల ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వభావం, పాత్ర, సామర్థ్యాలు మరియు జ్ఞానం వ్యక్తిత్వంలో దాని నిర్మాణంలో భాగం కాదు, అవి ఈ నిర్మాణం ఏర్పడటానికి పరిస్థితులు మాత్రమే, దాని సారాంశంలో సామాజికమైనవి.

కమ్యూనికేషన్ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత అభివృద్ధి ప్రక్రియలో ఉత్పన్నమయ్యే మొదటి రకమైన కార్యాచరణ, తరువాత ఆట, అభ్యాసం మరియు పని. ఈ రకమైన కార్యకలాపాలన్నీ ప్రకృతిలో నిర్మాణాత్మకమైనవి, అనగా. పిల్లలను చేర్చినప్పుడు మరియు వాటిలో చురుకుగా పాల్గొంటే, అతని మేధో మరియు వ్యక్తిగత అభివృద్ధి జరుగుతుంది.

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క ప్రక్రియ కార్యకలాపాల రకాల కలయిక ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది, జాబితా చేయబడిన ప్రతి రకాలు సాపేక్షంగా స్వతంత్రంగా ఉన్నప్పుడు, మూడు ఇతరాలను కలిగి ఉంటాయి. అటువంటి కార్యకలాపాల సమితి ద్వారా, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క యంత్రాంగాలు మరియు ఒక వ్యక్తి జీవితంలో దాని మెరుగుదల పనిచేస్తాయి.

కార్యాచరణ మరియు సాంఘికీకరణ విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉన్నాయి. సాంఘికీకరణ యొక్క మొత్తం ప్రక్రియలో, ఒక వ్యక్తి తన కార్యకలాపాల జాబితాను విస్తరిస్తాడు, అనగా, అతను మరింత కొత్త రకాల కార్యకలాపాలను నేర్చుకుంటాడు. ఈ సందర్భంలో, మరో మూడు ముఖ్యమైన ప్రక్రియలు జరుగుతాయి. ఇది ప్రతి రకమైన కార్యాచరణలో మరియు దాని విభిన్న రకాల మధ్య ఉన్న కనెక్షన్ల వ్యవస్థలో ఒక ధోరణి. ఇది వ్యక్తిగత అర్థాల ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది, అనగా, ప్రతి వ్యక్తికి కార్యాచరణ యొక్క ముఖ్యంగా ముఖ్యమైన అంశాలను గుర్తించడం మరియు వాటిని అర్థం చేసుకోవడం మాత్రమే కాకుండా, వాటిని మాస్టరింగ్ చేయడం. పర్యవసానంగా, రెండవ ప్రక్రియ పుడుతుంది - ప్రధాన విషయం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై, దానిపై ఒక వ్యక్తి దృష్టిని కేంద్రీకరించడం, అన్ని ఇతర కార్యకలాపాలను దానికి లొంగదీసుకోవడం. మరియు మూడవదిగా, ఒక వ్యక్తి తన కార్యకలాపాల సమయంలో కొత్త పాత్రలను కలిగి ఉంటాడు మరియు వాటి ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకుంటాడు (14).

3. వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ

దాని కంటెంట్‌లో సాంఘికీకరణ అనేది వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క ప్రక్రియ, ఇది ఒక వ్యక్తి జీవితంలో మొదటి నిమిషాల నుండి ప్రారంభమవుతుంది. మనస్తత్వశాస్త్రంలో, వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం మరియు ఏర్పడటం జరిగే ప్రాంతాలు ఉన్నాయి: కార్యాచరణ, కమ్యూనికేషన్, స్వీయ-అవగాహన. ఈ మూడు రంగాల యొక్క సాధారణ లక్షణం విస్తరణ ప్రక్రియ, బయటి ప్రపంచంతో వ్యక్తి యొక్క సామాజిక సంబంధాల పెరుగుదల.

సాంఘికీకరణ అనేది కొన్ని సామాజిక పరిస్థితులలో వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రక్రియ, ఈ సమయంలో ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనా వ్యవస్థలో ఆ వ్యక్తికి చెందిన సామాజిక సమూహంలో ఆమోదించబడిన ఆ నియమాలు మరియు ప్రవర్తనా విధానాలను ఎంపిక చేసుకుంటాడు (4). అంటే, ఇది ఒక వ్యక్తికి సామాజిక సమాచారం, అనుభవం, సమాజం సేకరించిన సంస్కృతిని బదిలీ చేసే ప్రక్రియ. సాంఘికీకరణ యొక్క మూలాలు కుటుంబం, పాఠశాల, మీడియా, ప్రజా సంస్థలు. మొదట, ఒక అనుసరణ విధానం ఏర్పడుతుంది, ఒక వ్యక్తి సామాజిక రంగంలోకి ప్రవేశిస్తాడు మరియు సాంస్కృతిక, సామాజిక మరియు మానసిక కారకాలకు అనుగుణంగా ఉంటాడు. అప్పుడు, తన చురుకైన పని ద్వారా, ఒక వ్యక్తి సంస్కృతి మరియు సామాజిక సంబంధాలను స్వాధీనం చేసుకుంటాడు. మొదట, పర్యావరణం వ్యక్తిని ప్రభావితం చేస్తుంది, ఆపై వ్యక్తి తన చర్యల ద్వారా సామాజిక వాతావరణాన్ని ప్రభావితం చేస్తాడు.

జి.ఎం. ఆండ్రీవా సాంఘికీకరణను రెండు-మార్గం ప్రక్రియగా నిర్వచించారు, ఇందులో ఒక వైపు, సామాజిక వాతావరణంలోకి ప్రవేశించడం ద్వారా ఒక వ్యక్తి సామాజిక అనుభవాన్ని సమీకరించడం, సామాజిక సంబంధాల వ్యవస్థ. మరోవైపు, ఇది తన కార్యకలాపాల కారణంగా సామాజిక సంబంధాల వ్యవస్థ యొక్క వ్యక్తిచే క్రియాశీల పునరుత్పత్తి ప్రక్రియ, పర్యావరణంలో "చేర్పు" (3). ఒక వ్యక్తి సామాజిక అనుభవాన్ని గ్రహించడమే కాకుండా, దానిని తన స్వంత విలువలు మరియు వైఖరులుగా మారుస్తాడు.

బాల్యంలో కూడా, సన్నిహిత భావోద్వేగ సంబంధం లేకుండా, ప్రేమ, శ్రద్ధ, సంరక్షణ లేకుండా, పిల్లల సాంఘికీకరణ చెదిరిపోతుంది, మెంటల్ రిటార్డేషన్ సంభవిస్తుంది, పిల్లవాడు దూకుడును అభివృద్ధి చేస్తాడు మరియు భవిష్యత్తులో ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాలతో సంబంధం ఉన్న వివిధ సమస్యలు. శిశువు మరియు తల్లి మధ్య భావోద్వేగ సంభాషణ ఈ దశలో ప్రముఖ కార్యకలాపం.

వ్యక్తిత్వ సాంఘికీకరణ యొక్క విధానాలు అనేక మానసిక విధానాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి: అనుకరణ మరియు గుర్తింపు (7). అనుకరణ అనేది తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తన యొక్క నిర్దిష్ట నమూనాను కాపీ చేయాలనే పిల్లల చేతన కోరిక, వారు స్నేహపూర్వక సంబంధాలు కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు. అలాగే, పిల్లవాడు వారిని శిక్షించే వ్యక్తుల ప్రవర్తనను కాపీ చేస్తాడు. పిల్లల తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తన, వైఖరులు మరియు విలువలను వారి స్వంతంగా అంతర్గతీకరించడానికి గుర్తింపు అనేది ఒక మార్గం.

వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క ప్రారంభ దశలలో, పిల్లల పెంపకం ప్రధానంగా అతనిలో ప్రవర్తన యొక్క నిబంధనలను కలిగి ఉంటుంది. తల్లి చిరునవ్వు మరియు ఆమోదం ద్వారా లేదా అతని ముఖంపై కఠినమైన వ్యక్తీకరణ ద్వారా అతను "అనుమతించబడ్డాడు" మరియు ఏమి "అనుమతించబడడు" అనేదానిని ఒక సంవత్సరం కంటే ముందే, ఒక పిల్లవాడు ముందుగానే నేర్చుకుంటాడు. ఇప్పటికే మొదటి దశల నుండి, "మధ్యవర్తిత్వ ప్రవర్తన" అని పిలవబడేది ప్రారంభమవుతుంది, అనగా, ప్రేరణల ద్వారా కాకుండా నియమాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన చర్యలు. పిల్లవాడు పెరిగేకొద్దీ, నిబంధనలు మరియు నియమాల సర్కిల్ మరింత విస్తరిస్తుంది మరియు ఇతర వ్యక్తులకు సంబంధించి ప్రవర్తన యొక్క నిబంధనలు ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయి. ముందుగానే లేదా తరువాత, పిల్లవాడు ఈ నిబంధనలను స్వాధీనం చేసుకుంటాడు మరియు వాటికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించడం ప్రారంభిస్తాడు. కానీ విద్య యొక్క ఫలితాలు బాహ్య ప్రవర్తనకు పరిమితం కాదు. పిల్లల ప్రేరణ గోళంలో కూడా మార్పులు సంభవిస్తాయి. లేకపోతే, పైన చర్చించిన ఉదాహరణలోని పిల్లవాడు A.N. లియోన్టీవ్ ఏడవడు, కానీ ప్రశాంతంగా మిఠాయి తీసుకున్నాడు. అంటే, ఒక నిర్దిష్ట క్షణం నుండి పిల్లవాడు "సరైన" పని చేసినప్పుడు తనతో సంతృప్తి చెందుతాడు.

పిల్లలు ప్రతి విషయంలోనూ తమ తల్లిదండ్రులను అనుకరిస్తారు: మర్యాద, ప్రసంగం, స్వరం, కార్యకలాపాలు, బట్టలు కూడా. కానీ అదే సమయంలో, వారు వారి తల్లిదండ్రుల అంతర్గత లక్షణాలను కూడా అంతర్గతీకరిస్తారు - వారి సంబంధాలు, అభిరుచి, ప్రవర్తన యొక్క మార్గం. గుర్తింపు ప్రక్రియ యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే ఇది పిల్లల స్పృహతో సంబంధం లేకుండా స్వతంత్రంగా సంభవిస్తుంది మరియు పెద్దలచే పూర్తిగా నియంత్రించబడదు.

కాబట్టి, సాంప్రదాయకంగా, సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ మూడు కాలాలను కలిగి ఉంటుంది:

ప్రాథమిక సాంఘికీకరణ, లేదా పిల్లల సాంఘికీకరణ;

మధ్యంతర సాంఘికీకరణ, లేదా యువకుడి సాంఘికీకరణ;

స్థిరమైన, సంపూర్ణ సాంఘికీకరణ, అనగా, ఒక వయోజన, ప్రాథమికంగా స్థాపించబడిన వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ (4).

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క యంత్రాంగాలను ప్రభావితం చేసే ముఖ్యమైన అంశంగా, సాంఘికీకరణ అనేది ఒక వ్యక్తిలో అతని సామాజికంగా నిర్ణయించబడిన లక్షణాల (నమ్మకాలు, ప్రపంచ దృష్టికోణం, ఆదర్శాలు, ఆసక్తులు, కోరికలు) అభివృద్ధిని ఊహిస్తుంది. ప్రతిగా, సామాజికంగా నిర్ణయించబడిన వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణాన్ని నిర్ణయించడంలో భాగాలుగా ఉండటం, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క మిగిలిన అంశాలపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపుతాయి:

జీవశాస్త్రపరంగా నిర్ణయించబడిన వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు (స్వభావం, ప్రవృత్తులు, వంపులు);

మానసిక ప్రక్రియల వ్యక్తిగత లక్షణాలు (సంవేదనలు, అవగాహనలు, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన, భావోద్వేగాలు, భావాలు మరియు సంకల్పం);

వ్యక్తిగతంగా పొందిన అనుభవం (జ్ఞానం, సామర్థ్యాలు, నైపుణ్యాలు మరియు అలవాట్లు)

ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ సమాజంలో సభ్యునిగా, కొన్ని సామాజిక విధులను నిర్వహించే వ్యక్తిగా వ్యవహరిస్తాడు - సామాజిక పాత్రలు. బి.జి. వ్యక్తిత్వం యొక్క సరైన అవగాహన కోసం, వ్యక్తిత్వ వికాసం, దాని స్థితి మరియు అది ఆక్రమించిన సామాజిక స్థానం యొక్క సామాజిక పరిస్థితిని విశ్లేషించడం అవసరమని అననీవ్ నమ్మాడు.

సామాజిక స్థానం అనేది ఇతర వ్యక్తులకు సంబంధించి ఒక వ్యక్తి ఆక్రమించగల క్రియాత్మక ప్రదేశం. ఇది మొదటగా, హక్కులు మరియు బాధ్యతల సమితి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ స్థానం తీసుకున్న తరువాత, ఒక వ్యక్తి తన సామాజిక పాత్రను నెరవేరుస్తాడు, అనగా సామాజిక వాతావరణం అతని నుండి ఆశించే చర్యల సమితి (2).

కార్యాచరణలో వ్యక్తిత్వం ఏర్పడుతుందని పైన గుర్తించడం మరియు ఈ కార్యాచరణ ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక పరిస్థితిలో గ్రహించబడుతుంది. మరియు, దానిలో నటించడం, ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట హోదాను ఆక్రమిస్తాడు, ఇది ఇప్పటికే ఉన్న సామాజిక సంబంధాల వ్యవస్థ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఒక కుటుంబం యొక్క సామాజిక పరిస్థితిలో, ఒక వ్యక్తి తల్లి స్థానంలో, మరొకరు కుమార్తె, మొదలైనవాటిని తీసుకుంటారు. ప్రతి వ్యక్తి ఒకేసారి అనేక పాత్రలలో పాల్గొంటాడని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఈ హోదాతో పాటు, ఏ వ్యక్తి అయినా ఒక నిర్దిష్ట స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తాడు, ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక నిర్మాణంలో వ్యక్తి యొక్క స్థానం యొక్క క్రియాశీల వైపు వర్ణించబడుతుంది (7).

ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానం, అతని స్థితి యొక్క చురుకైన వైపు, వ్యక్తి యొక్క సంబంధాల వ్యవస్థ (అతని చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల పట్ల, తనకు), అతని కార్యకలాపాలలో అతనికి మార్గనిర్దేశం చేసే వైఖరులు మరియు ఉద్దేశ్యాలు మరియు ఈ కార్యకలాపాలకు సంబంధించిన లక్ష్యాలు. దర్శకత్వం వహిస్తారు. ప్రతిగా, ఈ మొత్తం సంక్లిష్ట లక్షణాల వ్యవస్థ సామాజిక పరిస్థితులలో వ్యక్తి చేసే పాత్రల ద్వారా గ్రహించబడుతుంది.

వ్యక్తిత్వం, దాని అవసరాలు, ఉద్దేశ్యాలు, ఆదర్శాలు - దాని ధోరణి (అనగా, వ్యక్తి ఏమి కోరుకుంటాడు, దేని కోసం ప్రయత్నిస్తాడు) అధ్యయనం చేయడం ద్వారా, అది నిర్వహించే సామాజిక పాత్రల కంటెంట్‌ను, సమాజంలో అది ఆక్రమించే స్థితిని అర్థం చేసుకోవచ్చు (13).

ఒక వ్యక్తి తరచుగా తన పాత్రతో కలిసిపోతాడు, అది అతని వ్యక్తిత్వంలో భాగం అవుతుంది, అతని "నేను". అంటే, ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థితి మరియు ఆమె సామాజిక పాత్రలు, ఉద్దేశ్యాలు, అవసరాలు, వైఖరులు మరియు విలువ ధోరణులు స్థిరమైన వ్యక్తిత్వ లక్షణాల వ్యవస్థగా రూపాంతరం చెందుతాయి, ఇది వ్యక్తులు, పర్యావరణం మరియు ఆమె పట్ల ఆమె వైఖరిని వ్యక్తపరుస్తుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క అన్ని మానసిక లక్షణాలు - డైనమిక్, క్యారెక్టర్, సామర్థ్యాలు - ఆమె ఇతర వ్యక్తులకు, ఆమెను చుట్టుముట్టిన వారికి కనిపించే విధంగా మనకు వర్ణిస్తుంది. ఏదేమైనా, ఒక వ్యక్తి మొదట తన కోసం జీవిస్తాడు మరియు తనకు మాత్రమే ప్రత్యేకమైన మానసిక మరియు సామాజిక-మానసిక లక్షణాలతో తనను తాను ఒక అంశంగా గుర్తిస్తాడు. ఈ ఆస్తిని స్వీయ-అవగాహన అంటారు. అందువల్ల, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం అనేది సాంఘికీకరణ ద్వారా నిర్ణయించబడిన సంక్లిష్టమైన, దీర్ఘకాలిక ప్రక్రియ, దీనిలో బాహ్య ప్రభావాలు మరియు అంతర్గత శక్తులు, నిరంతరం సంకర్షణ చెందుతాయి, అభివృద్ధి దశను బట్టి వారి పాత్రను మారుస్తాయి.

4. వ్యక్తిగత స్వీయ-అవగాహన

ఒక నవజాత, ఒక వ్యక్తి అని చెప్పవచ్చు: అక్షరాలా జీవితంలో మొదటి రోజుల నుండి, మొదటి ఫీడింగ్ల నుండి, పిల్లల స్వంత ప్రత్యేక ప్రవర్తనా శైలి ఏర్పడుతుంది, కాబట్టి తల్లి మరియు ప్రియమైనవారిచే బాగా గుర్తించబడుతుంది. పిల్లల వ్యక్తిత్వం రెండు లేదా మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో పెరుగుతుంది, ఇది ప్రపంచంలోని ఆసక్తి మరియు ఒకరి స్వంత స్వీయ నైపుణ్యం పరంగా కోతితో పోల్చబడుతుంది. .

భవిష్యత్ విధికి గొప్ప ప్రాముఖ్యత ప్రత్యేకమైనవి క్లిష్టమైన బాహ్య వాతావరణం యొక్క స్పష్టమైన ముద్రలు సంగ్రహించబడిన క్షణాలు, ఇది మానవ ప్రవర్తనను ఎక్కువగా నిర్ణయిస్తుంది. వాటిని "ఇంప్రెషన్స్" అని పిలుస్తారు మరియు చాలా భిన్నంగా ఉండవచ్చు, ఉదాహరణకు, సంగీతం యొక్క భాగం, ఆత్మను కదిలించిన కథ, కొన్ని సంఘటనల చిత్రం లేదా ఒక వ్యక్తి యొక్క రూపాన్ని.

ఒక వ్యక్తి ఒక వ్యక్తి, ఎందుకంటే అతను ప్రకృతి నుండి తనను తాను వేరు చేస్తాడు మరియు ప్రకృతితో మరియు ఇతర వ్యక్తులతో అతని సంబంధం అతనికి ఒక సంబంధంగా ఇవ్వబడుతుంది, ఎందుకంటే అతనికి స్పృహ ఉంది. మానవ వ్యక్తిత్వంగా మారే ప్రక్రియలో అతని స్పృహ మరియు స్వీయ-అవగాహన ఏర్పడుతుంది: ఇది చేతన వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివృద్ధి ప్రక్రియ (8).

అన్నింటిలో మొదటిది, స్వీయ-అవగాహనతో స్పృహతో కూడిన అంశంగా వ్యక్తిత్వం యొక్క ఐక్యత అనేది ఒక ప్రారంభానికి ప్రాతినిధ్యం వహించదు. ఒక పిల్లవాడు తనను తాను "నేను" అని వెంటనే గుర్తించలేడని తెలుసు: మొదటి సంవత్సరాల్లో అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారు అతనిని పిలిచినట్లుగా, తనను తాను పేరుతో పిలుస్తాడు; అతను మొదట తన కోసం కూడా ఉంటాడు, ఇతర వ్యక్తులకు సంబంధించి ఒక స్వతంత్ర అంశంగా కాకుండా వారికి ఒక వస్తువుగా కూడా ఉంటాడు. తనను తాను "నేను" అని తెలుసుకోవడం అభివృద్ధి యొక్క ఫలితం. అదే సమయంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అవగాహన అభివృద్ధి అనేది వ్యక్తి యొక్క స్వాతంత్ర్యం యొక్క వాస్తవిక అంశంగా ఏర్పడటం మరియు అభివృద్ధి చేసే ప్రక్రియలో సంభవిస్తుంది. స్వీయ-అవగాహన అనేది వ్యక్తిత్వంపై బాహ్యంగా నిర్మించబడదు, కానీ దానిలో చేర్చబడింది; స్వీయ-అవగాహన అనేది వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి నుండి వేరుగా ఉన్న అభివృద్ధి యొక్క స్వతంత్ర మార్గాన్ని కలిగి ఉండదు (8).

వ్యక్తిత్వం మరియు దాని స్వీయ-అవగాహన అభివృద్ధిలో అనేక దశలు ఉన్నాయి. ఒక వ్యక్తి జీవితంలోని బాహ్య సంఘటనల శ్రేణిలో, ఇది ఒక వ్యక్తిని సామాజిక మరియు వ్యక్తిగత జీవితానికి స్వతంత్ర అంశంగా మార్చే ప్రతిదాన్ని కలిగి ఉంటుంది: స్వీయ-సేవ సామర్థ్యం నుండి పని ప్రారంభం వరకు, అతనిని ఆర్థికంగా స్వతంత్రంగా చేస్తుంది. ఈ బాహ్య సంఘటనలు ప్రతి దాని అంతర్గత వైపు కూడా ఉన్నాయి; ఇతరులతో ఒక వ్యక్తి యొక్క సంబంధంలో ఒక లక్ష్యం, బాహ్య మార్పు వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత మానసిక స్థితిని కూడా మారుస్తుంది, అతని స్పృహను పునర్నిర్మిస్తుంది, ఇతర వ్యక్తుల పట్ల మరియు తన పట్ల అతని అంతర్గత వైఖరి.

సాంఘికీకరణ సమయంలో, వ్యక్తులతో మరియు సమాజంతో ఒక వ్యక్తి యొక్క కమ్యూనికేషన్ మధ్య సంబంధాలు విస్తరిస్తాయి మరియు లోతుగా ఉంటాయి మరియు అతని "నేను" యొక్క చిత్రం ఒక వ్యక్తిలో ఏర్పడుతుంది.

అందువల్ల, “నేను” లేదా స్వీయ-అవగాహన యొక్క చిత్రం ఒక వ్యక్తిలో వెంటనే తలెత్తదు, కానీ అతని జీవితమంతా క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు 4 భాగాలను కలిగి ఉంటుంది (11):

తనకు మరియు ప్రపంచంలోని మిగిలిన వారికి మధ్య వ్యత్యాసం గురించి అవగాహన;

కార్యాచరణ విషయం యొక్క క్రియాశీల సూత్రంగా "I" యొక్క స్పృహ;

ఒకరి మానసిక లక్షణాల అవగాహన, భావోద్వేగ ఆత్మగౌరవం;

సామాజిక మరియు నైతిక స్వీయ-గౌరవం, స్వీయ-గౌరవం, ఇది కమ్యూనికేషన్ మరియు కార్యాచరణ యొక్క సంచిత అనుభవం ఆధారంగా ఏర్పడుతుంది.

ఆధునిక శాస్త్రంలో స్వీయ-అవగాహనపై విభిన్న దృక్కోణాలు ఉన్నాయి. ఇది సాంప్రదాయకంగా మానవ స్పృహ యొక్క అసలు, జన్యుపరంగా ప్రాధమిక రూపంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, ఇది స్వీయ-అవగాహన, ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటుంది, చిన్నతనంలో పిల్లవాడు తన భౌతిక శరీరం గురించి, వాటి మధ్య వ్యత్యాసం గురించి ఒక ఆలోచనను అభివృద్ధి చేసినప్పుడు. తాను మరియు మిగిలిన ప్రపంచం.

వ్యతిరేక దృక్కోణం కూడా ఉంది, దీని ప్రకారం స్వీయ-స్పృహ అనేది స్పృహ యొక్క అత్యధిక రకం. "స్పృహ అనేది స్వీయ-జ్ఞానం నుండి పుట్టదు, వ్యక్తి యొక్క స్పృహ అభివృద్ధిలో స్వీయ-స్పృహ పుడుతుంది" (15)

ఒక వ్యక్తి జీవిత కాలంలో స్వీయ-అవగాహన ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుంది? వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క సుదీర్ఘ ప్రక్రియ ఫలితంగా ఒకరి స్వంత "నేను" కలిగి ఉన్న అనుభవం కనిపిస్తుంది, ఇది బాల్యంలోనే ప్రారంభమవుతుంది మరియు దీనిని "సెల్ఫ్ యొక్క ఆవిష్కరణ"గా సూచిస్తారు. జీవితం యొక్క మొదటి సంవత్సరం వయస్సులో, పిల్లవాడు తన స్వంత శరీరం యొక్క అనుభూతులకు మరియు బయట ఉన్న వస్తువుల వల్ల కలిగే అనుభూతుల మధ్య తేడాలను గ్రహించడం ప్రారంభిస్తాడు. తదనంతరం, 2-3 సంవత్సరాల వయస్సులో, పిల్లవాడు తన స్వంత చర్యల ప్రక్రియ మరియు ఫలితాన్ని పెద్దల లక్ష్య చర్యల నుండి వస్తువులతో వేరు చేయడం ప్రారంభిస్తాడు, తరువాతి వారికి తన డిమాండ్లను ప్రకటిస్తాడు: "నేనే!" మొట్టమొదటిసారిగా, అతను తన స్వంత చర్యలు మరియు పనులకు (పిల్లల ప్రసంగంలో వ్యక్తిగత సర్వనామం కనిపిస్తుంది), పర్యావరణం నుండి తనను తాను వేరు చేయడమే కాకుండా, ఇతరులతో తనను తాను విభేదించుకుంటాడు (“ఇది నాది, ఇది మీది కాదు!").

కిండర్ గార్టెన్ మరియు పాఠశాల ప్రారంభంలో, తక్కువ తరగతులలో, పెద్దల సహాయంతో, ఒకరి మానసిక లక్షణాలను (జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన మొదలైనవి) అంచనా వేయడానికి అవకాశం ఏర్పడుతుంది, ఇప్పటికీ కారణాలపై అవగాహన స్థాయిలో ఉంది. ఒకరి విజయాలు మరియు వైఫల్యాల కోసం (“నాకు అన్నీ ఉన్నాయి ఐదులు , మరియు గణితంలో - నాలుగు , ఎందుకంటే నేను బోర్డు నుండి తప్పుగా కాపీ చేస్తున్నాను. మరియా ఇవనోవ్నా నాకు చాలాసార్లు అజాగ్రత్తగా ఉంది డ్యూసెస్ చాలు"). చివరగా, కౌమారదశలో మరియు యువతలో, సామాజిక జీవితం మరియు పని కార్యకలాపాలలో చురుకుగా చేర్చడం ఫలితంగా, సామాజిక మరియు నైతిక స్వీయ-గౌరవం యొక్క వివరణాత్మక వ్యవస్థ ఏర్పడటం ప్రారంభమవుతుంది, స్వీయ-అవగాహన అభివృద్ధి పూర్తయింది మరియు "నేను" యొక్క చిత్రం ప్రాథమికంగా ఏర్పడింది.

కౌమారదశలో మరియు కౌమారదశలో, స్వీయ-అవగాహన కోసం కోరిక, జీవితంలో ఒకరి స్థానాన్ని మరియు ఇతరులతో సంబంధాల అంశంగా తనను తాను అర్థం చేసుకోవడం తీవ్రమవుతుంది. దీనితో అనుబంధించబడినది స్వీయ-అవగాహన ఏర్పడటం. పాత పాఠశాల పిల్లలు వారి స్వంత "నేను" ("నేను-చిత్రం", "నేను-భావన") యొక్క చిత్రాన్ని అభివృద్ధి చేస్తారు.

"నేను" యొక్క చిత్రం సాపేక్షంగా స్థిరంగా ఉంటుంది, ఎల్లప్పుడూ స్పృహతో ఉండదు, తన గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనల యొక్క ప్రత్యేకమైన వ్యవస్థగా అనుభవించబడుతుంది, దాని ఆధారంగా అతను ఇతరులతో తన పరస్పర చర్యను నిర్మిస్తాడు.

“నేను” అనే చిత్రం తన పట్ల ఒక వైఖరిని కూడా కలిగి ఉంటుంది: ఒక వ్యక్తి తనను తాను మరొకరితో ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో, తనను తాను గౌరవించడం లేదా తృణీకరించడం, ప్రేమించడం మరియు ద్వేషించడం, మరియు తనను తాను అర్థం చేసుకోవడం మరియు అర్థం చేసుకోకపోవడం కూడా అదే విధంగా వ్యవహరించవచ్చు. ఒకరి చర్యలు మరియు చర్యల ద్వారా మరొకటి ప్రదర్శించబడుతుంది. "నేను" యొక్క చిత్రం తద్వారా వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణంలోకి సరిపోతుంది. ఇది తన పట్ల ఒక వైఖరిగా పనిచేస్తుంది. “I-image” యొక్క సమర్ధత స్థాయి దాని యొక్క అతి ముఖ్యమైన అంశాలలో ఒకదానిని అధ్యయనం చేయడం ద్వారా స్పష్టం చేయబడుతుంది - వ్యక్తి యొక్క ఆత్మగౌరవం.

ఆత్మగౌరవం అనేది ఒక వ్యక్తి తనను తాను, అతని సామర్థ్యాలు, లక్షణాలు మరియు ఇతర వ్యక్తుల మధ్య స్థానాన్ని అంచనా వేయడం. ఇది మనస్తత్వశాస్త్రంలో వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అవగాహన యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు అత్యంత అధ్యయనం చేయబడిన అంశం. ఆత్మగౌరవం సహాయంతో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన నియంత్రించబడుతుంది.

ఒక వ్యక్తి ఆత్మగౌరవాన్ని ఎలా నిర్వహిస్తాడు? ఒక వ్యక్తి, పైన చూపిన విధంగా, ఉమ్మడి కార్యాచరణ మరియు కమ్యూనికేషన్ ఫలితంగా ఒక వ్యక్తి అవుతాడు. వ్యక్తిలో అభివృద్ధి చెందిన మరియు కొనసాగిన ప్రతిదీ ఇతర వ్యక్తులతో ఉమ్మడి కార్యకలాపాల ద్వారా మరియు వారితో కమ్యూనికేషన్ ద్వారా ఉద్భవించింది మరియు దీని కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఒక వ్యక్తి తన కార్యకలాపాలు మరియు కమ్యూనికేషన్‌లో తన ప్రవర్తనకు ముఖ్యమైన మార్గదర్శకాలను కలిగి ఉంటాడు, ఇతరులు అతని నుండి ఆశించే దానితో అతను చేసేదాన్ని నిరంతరం పోల్చి చూస్తాడు, వారి అభిప్రాయాలు, భావాలు మరియు డిమాండ్‌లను ఎదుర్కుంటాడు.

అంతిమంగా, ఒక వ్యక్తి తన కోసం చేసే ప్రతిదాన్ని (అతను నేర్చుకున్నా, దేనికి సహకరించినా లేదా దేనికైనా ఆటంకం కలిగించినా), అతను అదే సమయంలో ఇతరుల కోసం చేస్తాడు మరియు తన కంటే ఇతరుల కోసం ఎక్కువగా ఉండవచ్చు, అతనికి ప్రతిదీ న్యాయమే అని అనిపించినప్పటికీ. వ్యతిరేకం.

ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేకత యొక్క భావన కాలక్రమేణా అతని అనుభవాల కొనసాగింపు ద్వారా మద్దతు ఇస్తుంది. ఒక వ్యక్తి గతాన్ని గుర్తుంచుకుంటాడు మరియు భవిష్యత్తు కోసం ఆశలు కలిగి ఉంటాడు. అటువంటి అనుభవాల కొనసాగింపు ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఏకీకృతం చేసుకునే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది (16).

స్వీయ నిర్మాణానికి అనేక విభిన్న విధానాలు ఉన్నాయి. అత్యంత సాధారణ పథకం "నేను"లో మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: అభిజ్ఞా (తన గురించిన జ్ఞానం), భావోద్వేగ (తనను తాను మూల్యాంకనం చేసుకోవడం), ప్రవర్తనా (తన పట్ల తన వైఖరి) (16).

స్వీయ-అవగాహన కోసం, అతి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మీరే అవ్వడం (మిమ్మల్ని మీరు ఒక వ్యక్తిగా ఏర్పరచుకోవడం), మీరే ఉండడం (అంతరాయం కలిగించే ప్రభావాలు ఉన్నప్పటికీ) మరియు క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో మీకు మద్దతునివ్వడం. స్వీయ-అవగాహనను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు నొక్కిచెప్పబడిన అతి ముఖ్యమైన వాస్తవం ఏమిటంటే, ఇది లక్షణాల యొక్క సాధారణ జాబితాగా ప్రదర్శించబడదు, కానీ ఒక వ్యక్తి తన స్వంత గుర్తింపును నిర్ణయించడంలో ఒక నిర్దిష్ట సమగ్రతగా తనను తాను అర్థం చేసుకోవడం. ఈ సమగ్రత లోపల మాత్రమే మేము దాని నిర్మాణాత్మక అంశాలలో కొన్ని ఉనికిని గురించి మాట్లాడగలము.

ఒక వ్యక్తి, అతని శరీరం కంటే కూడా ఎక్కువ మేరకు, అతని "నేను" తన అంతర్గత మానసిక కంటెంట్‌గా సూచిస్తాడు. కానీ అతను అన్నింటినీ తన స్వంత వ్యక్తిత్వంలో సమానంగా చేర్చుకోడు. మానసిక గోళం నుండి, ఒక వ్యక్తి తన “నేను” కు ప్రధానంగా అతని సామర్థ్యాలను మరియు ముఖ్యంగా అతని పాత్ర మరియు స్వభావాన్ని ఆపాదిస్తాడు - అతని ప్రవర్తనను నిర్ణయించే వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, దానికి వాస్తవికతను ఇస్తాయి. చాలా విస్తృత కోణంలో, ఒక వ్యక్తి అనుభవించిన ప్రతిదీ, అతని జీవితంలోని మొత్తం మానసిక కంటెంట్ వ్యక్తిత్వంలో భాగం. స్వీయ-అవగాహన యొక్క మరొక ఆస్తి ఏమిటంటే, సాంఘికీకరణ సమయంలో దాని అభివృద్ధి నియంత్రిత ప్రక్రియ, ఇది కార్యాచరణ మరియు కమ్యూనికేషన్ పరిధిని విస్తరించే పరిస్థితులలో సామాజిక అనుభవాన్ని నిరంతరం పొందడం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది (3). స్వీయ-అవగాహన అనేది మానవ వ్యక్తిత్వం యొక్క లోతైన, అత్యంత సన్నిహిత లక్షణాలలో ఒకటి అయినప్పటికీ, దాని అభివృద్ధి కార్యాచరణ వెలుపల ఊహించలేము: దానిలో మాత్రమే తన ఆలోచన యొక్క నిర్దిష్ట "దిద్దుబాటు" ఆలోచనతో పోలిస్తే నిరంతరం నిర్వహించబడుతుంది. ఇది ఇతర వ్యక్తుల దృష్టిలో అభివృద్ధి చెందుతుంది.

ముగింపు

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం యొక్క సమస్య చాలా ముఖ్యమైన మరియు సంక్లిష్టమైన సమస్య, ఇది సైన్స్ యొక్క వివిధ రంగాలలో పరిశోధన యొక్క భారీ రంగాన్ని కవర్ చేస్తుంది.

ఈ పని యొక్క అంశంపై మానసిక సాహిత్యం యొక్క సైద్ధాంతిక విశ్లేషణ సమయంలో, వ్యక్తిత్వం అనేది దాని వంశపారంపర్య లక్షణాలతో మాత్రమే కాకుండా, ఉదాహరణకు, అది పెరిగే మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న పర్యావరణ పరిస్థితులతో అనుసంధానించబడిన ప్రత్యేకమైనదని నేను గ్రహించాను. ప్రతి చిన్న పిల్లవాడికి మెదడు మరియు స్వర ఉపకరణం ఉంటుంది, కానీ అతను సమాజంలో, కమ్యూనికేషన్‌లో, తన స్వంత కార్యకలాపాలలో మాత్రమే ఆలోచించడం మరియు మాట్లాడటం నేర్చుకోగలడు. మానవ సమాజం వెలుపల అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, మానవ మెదడు ఉన్న జీవి ఎప్పటికీ ఒక వ్యక్తి యొక్క పోలికగా కూడా మారదు.

వ్యక్తిత్వం అనేది సాధారణ లక్షణాలు మాత్రమే కాకుండా, వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత, ప్రత్యేక లక్షణాలతో సహా కంటెంట్‌లో గొప్ప భావన. ఒక వ్యక్తిని వ్యక్తిగా చేసేది అతని సామాజిక వ్యక్తిత్వం, అనగా. ఇచ్చిన వ్యక్తి యొక్క సామాజిక లక్షణాల సమితి. కానీ సహజ వ్యక్తిత్వం వ్యక్తిత్వం మరియు దాని అవగాహన అభివృద్ధిపై కూడా ప్రభావం చూపుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక వ్యక్తిత్వం ఎక్కడా నుండి లేదా జీవసంబంధమైన అవసరాల ఆధారంగా మాత్రమే ఉద్భవించదు. ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక సమయం మరియు సామాజిక ప్రదేశంలో, ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ మరియు విద్య ప్రక్రియలో ఏర్పడతాడు.

అందువల్ల, ఒక సామాజిక వ్యక్తిగా ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట ఫలితం, చాలా విభిన్న కారకాల సంశ్లేషణ మరియు పరస్పర చర్య. మరియు వ్యక్తిత్వం అనేది మరింత ముఖ్యమైనది, అది ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక-సాంస్కృతిక అనుభవాన్ని సేకరిస్తుంది మరియు దాని ఏర్పాటుకు వ్యక్తిగత సహకారం చేస్తుంది.

భౌతిక, సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తిత్వాన్ని (అలాగే సంబంధిత అవసరాలు) గుర్తించడం షరతులతో కూడుకున్నది. వ్యక్తిత్వం యొక్క ఈ అంశాలన్నీ ఒక వ్యవస్థను ఏర్పరుస్తాయి, వీటిలో ప్రతి మూలకం వ్యక్తి జీవితంలోని వివిధ దశలలో ఆధిపత్య ప్రాముఖ్యతను పొందవచ్చు.

ఉదాహరణకు, ఒకరి శరీరం మరియు దాని విధుల పట్ల తీవ్రమైన శ్రద్ధ వహించే కాలాలు, సామాజిక సంబంధాల విస్తరణ మరియు సుసంపన్నత దశలు, శక్తివంతమైన ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాల శిఖరాలు ఉన్నాయి. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, కొన్ని లక్షణం వ్యవస్థ-ఏర్పడే పాత్రను తీసుకుంటుంది మరియు దాని అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట దశలో వ్యక్తిత్వం యొక్క సారాంశాన్ని ఎక్కువగా నిర్ణయిస్తుంది, అదే సమయంలో, పెరుగుతున్న, కష్టమైన పరీక్షలు, అనారోగ్యాలు మొదలైనవి నిర్మాణాన్ని ఎక్కువగా మార్చగలవు. వ్యక్తిత్వం, ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిత్వానికి దారి తీస్తుంది. విభజన లేదా అధోకరణం.

సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే: మొదట, తక్షణ వాతావరణంతో పరస్పర చర్యలో, పిల్లవాడు తన భౌతిక ఉనికికి మధ్యవర్తిత్వం వహించే నిబంధనలను నేర్చుకుంటాడు. సామాజిక ప్రపంచంతో పిల్లల పరిచయాలను విస్తరించడం వ్యక్తిత్వం యొక్క సామాజిక పొర ఏర్పడటానికి దారితీస్తుంది. చివరగా, దాని అభివృద్ధి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట దశలో వ్యక్తిత్వం మానవ సంస్కృతి యొక్క మరింత ముఖ్యమైన పొరలతో సంబంధంలోకి వచ్చినప్పుడు - ఆధ్యాత్మిక విలువలు మరియు ఆదర్శాలు, వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం యొక్క సృష్టి, దాని నైతిక స్వీయ-అవగాహన, ఏర్పడుతుంది. వ్యక్తిత్వం యొక్క అనుకూలమైన అభివృద్ధితో, ఈ ఆధ్యాత్మిక అధికారం మునుపటి నిర్మాణాల కంటే పైకి లేచి, వాటిని తనకు లొంగదీసుకుంటుంది (7).

తనను తాను ఒక వ్యక్తిగా గ్రహించి, సమాజంలో మరియు జీవిత మార్గంలో (విధి) తన స్థానాన్ని నిర్ణయించుకున్న తరువాత, ఒక వ్యక్తి ఒక వ్యక్తిగా మారతాడు, గౌరవం మరియు స్వేచ్ఛను పొందుతాడు, ఇది అతన్ని ఏ ఇతర వ్యక్తి నుండి వేరు చేయడానికి మరియు ఇతరుల నుండి వేరు చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

గ్రంథ పట్టిక

1. అవెరిన్ V.A. వ్యక్తిత్వం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2001.

అననీవ్ బి.జి. ఆధునిక మానవ విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క సమస్యలు. - M, 1976.

ఆండ్రీవా G.M. సామాజిక మనస్తత్వ శాస్త్రం. - M, 2002.

బెలిన్స్కాయ E.P., టిఖోమండ్రిట్స్కాయ O.A. సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం: రీడర్ - M, 1999.

బోజోవిచ్ L. I. వ్యక్తిత్వం మరియు బాల్యంలో దాని నిర్మాణం - M, 1968.

వైగోట్స్కీ L.S. ఉన్నత మానసిక విధుల అభివృద్ధి. - M, 1960.

గిప్పెన్రైటర్ యు.బి. సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రంతో పరిచయం. ఉపన్యాసాల కోర్సు - M, 1999.

లియోన్టీవ్ A. N. కార్యాచరణ. తెలివిలో. వ్యక్తిత్వం. - M, 1977.

లియోన్టీవ్ A.N. వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం. పాఠాలు - M, 1982.

మెర్లిన్ V.S. వ్యక్తిత్వం మరియు సమాజం. - పెర్మ్, 1990.

పెట్రోవ్స్కీ A.V. రష్యాలో మనస్తత్వశాస్త్రం - M, 2000.

ప్లాటోనోవ్ K.K. వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి. M, 1986.

రైగోరోడ్స్కీ D. D. వ్యక్తిత్వం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - సమారా, 1999.

15. రూబిన్‌స్టెయిన్. S. L. ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ జనరల్ సైకాలజీ - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 1998.