గ్రేట్ సిథియా తినే. పార్టటువా కుమారుడు మాడి యొక్క సిథియన్ చిత్రాలు

పురాతన పాలకులు ప్రజలతో చాలా ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నారు, వీరిని పర్షియన్లు ఇసుస్ అని పిలుస్తారు మరియు గ్రీకులు సిథియన్లు అని పిలుస్తారు. ఈ యుద్ధప్రాతిపదికన సంచార జాతులు సిమ్మెరియన్లను మధ్యస్థ మరియు అస్సిరియన్ రాజుల కిరాయి సైనికులు మరియు ఇటీవలి మిత్రులతో విజయవంతంగా పోరాడారు; వారి సేవలు అవసరం లేకపోతే, సిథియన్లు స్వయంగా పోరాడటానికి మరియు దోచుకోవడానికి వెళ్ళారు. మరియు వారు ద్రోహం మరియు నమ్మకద్రోహంగా ఉన్నందున కాదు. వారు తమ స్వంత చట్టాల ప్రకారం జీవించారు మరియు అలా చేయమని ఎవరూ వారికి చెప్పలేదు. వారి దాడులలో, సిథియన్లు కూడా ఈజిప్టుకు చేరుకున్నారు, ఫారో ప్సమ్మెటికస్‌ను భయపెట్టి, గొప్ప బహుమతులతో వాటిని కొనుగోలు చేశారు. సిథియన్లతో యుద్ధాల సమయంలో, పెర్షియన్ రాష్ట్ర స్థాపకుడు సైరస్ మరణించాడు.

రాజుల రాజు డారియస్ మారథాన్ యుద్ధంలో గ్రీకులు మాత్రమే కాకుండా ఓడిపోయాడు. నల్ల సముద్రం నుండి ఉత్తరాన విస్తరించి ఉన్న గడ్డి స్టెప్పీలలో, అతను సిథియన్లచే ఓడించబడ్డాడు. వేగవంతమైన గుర్రాలపై ఎగురుతున్న సిథియన్ దళాలు నిరంతరం తన శక్తిని బెదిరించాయని డారియస్ విసిగిపోయాడు మరియు అతను వారిని వారి స్వంత గూడులో నాశనం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అదే సమయంలో తన ప్రధాన శత్రువులైన గ్రీకులను ధాన్యాన్ని కోల్పోవడం ద్వారా బలహీనపరిచాడు. దీనితో సిథియన్లు వాటిని సరఫరా చేశారు (వారు దానిని పెంచారు, వాస్తవానికి, సిథియన్లు కాదు, కానీ వారు జయించిన దక్షిణ స్టెప్పీల తెగలు). డారియస్ శత్రువుల అడుగుజాడల్లో అనంతంగా సాగే స్టెప్పీలలోకి వెళ్ళాడు, కాని అతను సంచార జాతులతో యుద్ధంలో పాల్గొనలేకపోయాడు. అన్నింటికంటే, సిథియన్లకు రక్షించాల్సిన నగరాలు లేవు. వారు తమ జీవన బండ్లను స్త్రీలు మరియు పిల్లలతో వెనుకకు పంపారు, వారి మందలను చాలా వరకు అక్కడికి నడిపారు, మరియు ఆయుధాలను మోసుకెళ్ళగల పురుషులందరూ దేశం లోపలికి వెళ్ళే పర్షియన్ల ముక్కుల ముందు దూసుకుపోయారు, కానీ పాల్గొనలేదు. వారితో యుద్ధంలో. శత్రువుల పురోగతిని మందగించడానికి, సిథియన్లు బావులు మరియు నీటి బుగ్గలను భూమితో కప్పారు, వాటి వెనుక ఉన్న పచ్చిక బయళ్లకు నిప్పంటించారు మరియు ఈలోగా పర్షియన్లను మరింతగా ఆకర్షించారు, కొన్నిసార్లు ఒకటి లేదా రెండు మందలను ఎరగా బలి ఇచ్చారు, చివరికి పర్షియన్‌ను అలసిపోతుందనే ఆశతో. సైన్యం మరియు దానిని ఓడించడం. డారియస్, దాదాపు చివరి నిమిషంలో, పర్షియన్లకు ముగింపు ఇప్పటికే వచ్చిందని అనిపించినప్పుడు, ఏమి జరుగుతుందో గ్రహించి, తిరోగమనానికి ఆదేశించాడు.

హెరోడోటస్ సిథియన్ల గురించి రాశాడు. అతను ఖచ్చితమైన వ్యక్తి, మరియు వారి గురించి ఏమి చెప్పారో ధృవీకరించడానికి, అతను ఆధునిక ఒడెస్సా నుండి చాలా దూరంలో ఉన్న ఓల్బియా అనే గ్రీకు కాలనీకి కూడా వెళ్ళాడు. అప్పటి నుండి, సిథియన్ల గురించి మనకు తెలిసిన దాదాపు ప్రతిదీ హెరోడోటస్ చరిత్ర నుండి తీసుకోబడింది.

చిన్నతనం నుండే, సిథియన్లు గడ్డి, సంచార జీవితానికి అలవాటు పడ్డారు, తద్వారా వారు దాని యొక్క అన్ని విపత్తులను భరించగలరు. తరచుగా, వారు నడవడానికి ముందే, వారు గుర్రం మీద కాకపోయినా, మేకపై ప్రయాణించడం నేర్చుకున్నారు, దీని కొమ్ములను వారు గట్టిగా పట్టుకోగలరు. పిల్లలను ముందుగానే పొడవాటి, పొట్టి గడ్డి గుర్రాల వెనుక ఉంచారు, మరియు వారు రెండు బలహీనమైన మానవ కాళ్ళపై కాకుండా, నాలుగు బలమైన గుర్రపు కాళ్ళపై ప్రపంచంలో తిరగడం అలవాటు చేసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, వారికి విల్లు ఇవ్వబడింది. చేతులు. సిథియన్ల కాళ్ళు కూడా గుర్రపు భుజాల ఆకారాన్ని తీసుకున్నాయి మరియు దాదాపు తప్పిపోకుండా దూసుకుపోతున్నప్పుడు వారు విల్లుతో కాల్చగలిగారు. సిథియన్లు ఎలా నడవాలో మర్చిపోయారని మనం చెప్పగలం: వారు బండిని విడిచిపెట్టిన వెంటనే, వారు వెంటనే గుర్రంపై దూకారు. మంద సాధారణంగా కొంతదూరంలో మేపుతుంది, మరియు కోడిపిల్లలను మేపడానికి వచ్చిన ఆడపిల్లలకు వెంటనే పాలు పట్టేలా బండ్ల దగ్గర ఫోల్స్ కట్టేవారు. ఎందుకంటే స్టెప్పీ ప్రజలందరూ మేర్స్ పాలను తాగుతారు మరియు మరింత సులభంగా, పులియబెట్టిన మేర్ పాలతో తయారు చేయబడిన పుల్లని రుచిగల పానీయం కుమిస్. ఈ పాలతో చేసిన వెన్న, చీజ్ కూడా తిన్నారు. వారు పాల ఉత్పత్తులు మరియు మాంసంతో పాటు దాదాపు మరేమీ తినలేదు కాబట్టి వారు గొర్రెలను కూడా పాలించారు.

వంశాలు తెగలుగా ఐక్యమయ్యాయి, కానీ ప్రతి తెగ దాని స్వంత భూభాగంలో, ఒక చిన్న దేశం యొక్క పరిమాణంలో విడివిడిగా నివసించింది, మరియు పురుషులు ఒక కౌన్సిల్‌కు లేదా ప్రచారానికి పిలిచినప్పుడు మాత్రమే ఒకచోట చేరారు. మరియు వారు తరచుగా పోరాడవలసి ఉంటుంది - ఇతర గడ్డి తెగలు లేదా గిరిజన సంఘాలతో లేదా చైనా నుండి ఐరోపా వరకు స్టెప్పీలకు ప్రక్కనే ఉన్న దేశాల ప్రజలతో.

కానీ చాలా తరచుగా వారు ఒకరినొకరు పోరాడారు మరియు చంపడం కోసం నీటిలో ధనిక స్థలాన్ని, ధనిక పచ్చిక బయళ్లతో, ముఖ్యంగా పొడి సంవత్సరాలలో స్వాధీనం చేసుకోవడానికి, ఎందుకంటే ప్రతి తెగ పొరుగు తెగకు చెందిన గొర్రెలను తన సొంతం కాదు, ఆకలితో చనిపోవాలని కోరుకుంది. దాహం. గడ్డి ఎంత అనంతమైన వెడల్పుతో ఉన్నా (ఇది వేల కిలోమీటర్ల వరకు విస్తరించి ఉంది), ఇప్పటికే క్రీస్తుపూర్వం మొదటి సహస్రాబ్దిలో. ఇ. అందులో ఎడారి ప్రదేశాలు లేవు, పశువులు మేయని పచ్చిక బయళ్ళు లేవు. మరియు ఈ సమయానికి, 1000 BC నాటికి. ఇ., తక్లమకాన్ మరియు గోబీ వంటి పెద్ద గడ్డి మైదానాలు ఎండిపోయి ఎడారులుగా మారడం ప్రారంభించాయి. ప్రజలు మరియు మందలు గుణించడం కొనసాగించారు, తద్వారా స్టెప్పీ తెగలు ఎప్పటికప్పుడు ఇతర భూములకు అక్కడి నుండి బయలుదేరవలసి వచ్చింది.

ఈ పరిస్థితి నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గం పొరుగువారి పచ్చిక బయళ్లను స్వాధీనం చేసుకోవడం. ఇటువంటి రక్తపాత పోరాటాలు అనేక తెగలను నలిపివేసాయి మరియు కొన్ని తెగలను ఉత్తర అంతులేని అడవుల్లోకి నెట్టాయి. విజయవంతమైన తెగలు తరచుగా మిగిలిన స్టెప్పీ ప్రజలను అటువంటి శక్తివంతమైన యూనియన్లుగా ఏకం చేస్తాయి, వారు పొరుగు వ్యవసాయ దేశాలపై దోపిడీ దాడులు చేయడమే కాకుండా, ఆక్రమణ యుద్ధాలు కూడా చేయగలరు. ఇది మళ్లీ మళ్లీ పుంజుకున్న స్టెప్పీ విపత్తు చాలా మంది ప్రజలను నిరంతరం భయంతో ఉంచింది.

స్టెప్పీ తెగల యుద్ధ పద్ధతి మొదటి నుండి రక్తపాతం మరియు క్రూరమైనది. హెరోడోటస్ సిథియన్ల గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “ఒక సిథియన్ యోధుడు తన మొదటి శత్రువును చంపినప్పుడు, అతను అతని రక్తాన్ని తాగుతాడు. అతను యుద్ధంలో చంపబడిన శత్రువుల తలలను తన రాజు వద్దకు తీసుకువెళతాడు మరియు అతను కనీసం ఒక తల చూపించినప్పుడు మాత్రమే దోపిడీలో తన వాటాను అందుకుంటాడు, లేకుంటే అతను ఏమీ పొందలేడు. స్కైథియన్ పుర్రె నుండి చర్మాన్ని చెవుల దగ్గర కత్తిరించే విధంగా తొలగిస్తాడు, ఆపై దానిని పుర్రె నుండి తీసివేస్తాడు. ఎద్దు పక్కటెముకను ఉపయోగించి, అతను చర్మం నుండి మాంసాన్ని గీరి, ఆపై కండువా లాగా మృదువుగా మారే వరకు పిండి చేస్తాడు. అప్పుడు సిథియన్ దానిని పగ్గాలపై వేలాడదీసి గర్వంగా తనతో తీసుకువెళతాడు. ఎందుకంటే అత్యంత అత్యుత్తమ యోధుడు అత్యంత తోలు కండువాలు కలిగి ఉన్న వ్యక్తిగా పరిగణించబడతాడు.

సిథియన్లు రక్తంతో పొత్తులను మూసివేసారు: నాయకులు వారి సిరలను కత్తిరించారు, ప్రవహించే రక్తాన్ని ఒక పాత్రలో సేకరించి, దాని నుండి త్రాగడానికి మలుపులు తీసుకున్నారు. సిథియన్లు రాజద్రోహం మరియు తిరుగుబాటును ప్రాణాంతక పాపంగా భావించారు. రాజు ఎవరినైనా చంపమని ఆజ్ఞాపిస్తే, ఈ వ్యక్తి కొడుకులు మాత్రమే కాకుండా, కుటుంబంలోని పురుషులందరూ కూడా సజీవంగా మిగిలిపోలేదు మరియు స్త్రీలకు మాత్రమే హాని లేదు. దీనికి ధన్యవాదాలు, సిథియన్లు తమ ర్యాంకుల్లో అటువంటి క్రమశిక్షణను కొనసాగించారు, వారు తమ కాలంలోని అత్యంత శక్తివంతమైన రాష్ట్రాలను అడ్డుకోగలిగారు.

కానీ చాలా గడ్డి తెగలు కనుమరుగయ్యాయి, చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి, తద్వారా గడ్డి మట్టిదిబ్బల (నిండిన శ్మశాన మట్టిదిబ్బలు) పొట్టలో తప్ప, వాటి జాడ లేదు. సిథియన్ యుగంలో, గొప్ప యోధులను వారి ఇష్టమైన సేవకులు మరియు గుర్రాలతో పాటు భారీ మట్టి దిబ్బల క్రింద పాతిపెట్టే ఆచారం ఉంది. కానీ పుట్టలు తమ రహస్యాలను వెల్లడించడానికి తొందరపడలేదు.

రెండు వేల సంవత్సరాలుగా, హెరోడోటస్ వారి గురించి చెప్పినది తప్ప సిథియన్ల గురించి ఎవరికీ తెలియదు. కానీ 18వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. పీటర్ I దక్షిణ సైబీరియాలోని పురాతన శ్మశాన వాటికల దోపిడీలపై దర్యాప్తునకు ఆదేశించాడు. దొంగలు దొరికారు, వారి పరిశోధనలు జప్తు చేయబడ్డాయి మరియు రాజధానికి పంపబడ్డాయి. మట్టిదిబ్బలలో కనుగొనబడిన అన్వేషణలు స్టెప్పీ ప్రజలు నైపుణ్యం కలిగిన పశువుల పెంపకందారులే కాదు, అద్భుతమైన కమ్మరి, స్వర్ణకారుడు, సాడ్లర్లు, విల్లు తయారీదారులు, వడ్రంగులు, చక్రాల రైట్‌లు, కుమ్మరులు, స్పిన్నర్లు, నేత కార్మికులు, కళాఖండాలను సృష్టించిన తయారీదారులుగా భావించారు. ఈ విధంగా "సిథియన్ బంగారం" సేకరణ సృష్టించడం ప్రారంభమైంది. దాని ప్రధాన భాగం నల్ల సముద్రం స్టెప్పీల నుండి, రాజరికపు మట్టిదిబ్బలు అని పిలవబడే నుండి వస్తుంది.

రాచరికపు గుట్టలు చాలా వరకు 4వ శతాబ్దానికి చెందినవి. క్రీ.పూ ఇ. సిథియన్ కులీనుల సంపద, ముందు లేదా తరువాత, ఈ సమయంలో అంత నిష్పత్తులకు చేరుకోలేదు. 4వ శతాబ్దం నాటికి. క్రీ.పూ ఇ. స్కైథియాలో పట్టణ జీవితం యొక్క ప్రారంభం కూడా వర్తిస్తుంది. స్టెప్పీ సిథియాలో నగరాలు లేవని హెరోడోటస్ పేర్కొన్నాడు. కానీ 5వ శతాబ్దం చివరిలో. క్రీ.పూ ఇ. కామెన్స్క్ స్థావరం డ్నీపర్ మీద ఉద్భవించింది. కొంతమంది పరిశోధకులు ఇది అటే రాజ్యం యొక్క రాజధాని అని నమ్ముతారు - పురాతన సాహిత్య సంప్రదాయానికి అత్యంత ప్రసిద్ధ సిథియన్ రాజు కృతజ్ఞతలు.

ఆధునిక శాస్త్రం, ముఖ్యంగా ఉక్రేనియన్ మరియు రష్యన్, అటే ఏకైక పాలకుడిగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, ఒకే కేంద్ర ప్రభుత్వం ఆధ్వర్యంలో స్కైథియాను ఏకం చేసే పని యొక్క కార్యనిర్వాహకుడు, సిథియన్ రాష్ట్ర అభివృద్ధి దాని అపోజీకి చేరుకున్న వ్యక్తి. అటే యొక్క సుదీర్ఘ పాలనలో, స్కైథియా శక్తివంతమైన కేంద్రీకృత శక్తిగా మారింది, డానుబే నుండి డాన్ వరకు (క్రిమియాతో సహా) విస్తరించింది. డ్నీపర్‌పై రాజధాని ఉన్న ఈ రాష్ట్రంలో, స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన సామాజిక సోపానక్రమం మరియు ప్రభుత్వంలోని అన్ని స్థాయిలలో స్పష్టంగా వ్యవస్థీకృతమైన పరిపాలనా యంత్రాంగం ఉంది. సిథియన్లు ఆధారపడి స్థిరపడిన రైతులను మరియు సంచార పాస్టోరలిస్టులను దోపిడీ చేసారు, వారి స్వంత అభివృద్ధి చెందిన ఉత్పత్తి, విస్తృతమైన వాణిజ్యం మరియు గ్రీకు నగరాల్లో ముద్రించిన రాయల్ నాణేలు ఉన్నాయి. సిథియన్ల చిరకాల ఆకాంక్షలను నెరవేరుస్తూ, అటే థ్రేస్‌లో చాలా విజయవంతమైన సైనిక కార్యకలాపాలకు నాయకత్వం వహించాడు, తన ఆస్తుల నుండి చాలా దూరంగా ఉన్న బైజాంటియమ్‌ను బెదిరించాడు మరియు యుద్ధంలో మాసిడోనియన్ రాష్ట్ర సృష్టికర్త ఫిలిప్‌తో సమానంగా ప్రవర్తించాడు. అతనితో అతను 339 BCలో తన మరణాన్ని కలుసుకున్నాడు. ఇ.

సిథియన్ రాజు యొక్క లెక్కలేనన్ని నిధుల కోసం ఎక్కడ వెతకాలనే దానిపై ఒక ఊహ ఉంది. టోల్‌స్టాయ మొగిలా మట్టిదిబ్బ నుండి ప్రసిద్ధ గోల్డెన్ పెక్టోరల్ ఎగువ శ్రేణిలో చిత్రీకరించబడిన పాత్రలలో ఒకటి తన కుడి చేతితో గొర్రె చర్మం యొక్క త్రిభుజాకార భాగాన్ని చూపుతుంది. ఊహ యొక్క నిర్దిష్ట మొత్తంలో, మీరు ఈ చర్మపు ముక్కలో క్రిమియాను చూడవచ్చు, అయినప్పటికీ, సిథియన్లు చూడవలసిన విధంగా - తలక్రిందులుగా. కాబట్టి, కుడి సిథియన్ యొక్క వేలు, కొంతమంది పరిశోధకులు విశ్వసిస్తున్నట్లుగా, అటే యొక్క సంపద దాగి ఉన్న ప్రదేశాన్ని సూచిస్తుంది. వాటిని కనుగొనడమే మిగిలి ఉంది.

Atea గురించి సాపేక్షంగా చాలా సమాచారం భద్రపరచబడింది, కానీ అవన్నీ తరువాతి కాలానికి చెందినవి. వాటిలో సమర్పించబడిన వాస్తవాలు మరియు కథలు, అలాగే అతని పేరుతో ఉన్న నాణేలు, సైన్స్‌లో అనేక పరికల్పనలు మరియు భావనలు, విభేదాలు మరియు సందేహాలకు దారితీశాయి. ఆధునిక శాస్త్రం విశ్వసిస్తున్నట్లుగా, వోల్గా నుండి డానుబే వరకు ఉన్న సిథియన్లందరిపై అథీయస్ పాలించాడని సూచించే ఖచ్చితమైన మూలాలు ఏమైనా ఉన్నాయా? ప్రధానంగా స్ట్రాబో యొక్క సంక్షిప్త సమాచారం ఆధారంగా: "అమింటాస్ కుమారుడైన ఫిలిప్‌తో పోరాడిన అటేయస్, అక్కడ మెజారిటీ అనాగరికులపై ఆధిపత్యం చెలాయించినట్లు కనిపిస్తోంది," పండితులు అతని రాజ్య సరిహద్దులను వివిధ మార్గాల్లో నిర్వచించారు.

ప్రస్తుతం, అటే ఏ నిర్దిష్ట స్కైథియన్ రాజ్యాన్ని పరిపాలించింది అనేదానికి సంబంధించి మూడు ప్రత్యామ్నాయ దృక్కోణాలను వేరు చేయవచ్చు: యునైటెడ్, గ్రేట్ స్కైథియా అని పిలవబడేది; బోరిస్తెనెస్ నుండి డానుబే వరకు ఉన్న భూభాగంలో సిథియన్ల గిరిజన సంఘం లేదా డోబ్రుడ్జాలో ఒక చిన్న సైనిక-రాజకీయ నిర్మాణం. అదనంగా, పరిచయ పదం “అనిపిస్తుంది” చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది స్ట్రాబో అనుకోకుండా ఉంచలేదు, కానీ స్పష్టంగా అతను ఏ తెగలను ఏటియస్ పాలించాడో మరియు ఇది వాస్తవానికి ఉందా అనే దాని గురించి ఖచ్చితమైన సమాచారం లేదు. సాధారణంగా, గ్రేట్ స్కైథియా రాజుగా అటేతో అనుబంధించబడే వ్రాతపూర్వక మూలాల్లో ఒక్క సాక్ష్యం కూడా భద్రపరచబడలేదు.

అదే స్థాయిలో, అతను, గొప్ప రాజులలో ఒకరిగా, చెర్-టామ్లిక్ మట్టిదిబ్బలో ఖననం చేయబడ్డాడని మరియు అతని కుమారుడు మరియు అతని భార్య, బోస్పోరాన్ రాజు కుమార్తె, ఓగుజ్ మట్టిదిబ్బలో ఖననం చేయబడ్డారని నమ్మడం చట్టబద్ధం కాదు. . ఖననం చేయబడిన రాజు యొక్క గుర్తింపును నిరూపించే వాదనలలో ఒకటి వెండి కప్పు (ААТА) దిగువన ఉన్న గ్రాఫిటో, ఇది అటే అనే పేరు వలె చదవబడుతుంది. ఏదేమైనా, ఈ నౌక దిగువన ఇతర అక్షరాల సంకేతాలు మరియు డ్రాయింగ్ యొక్క మొత్తం శ్రేణి ఉంది, వీటిని కలిసి మాయా సంకేతాలుగా అర్థం చేసుకోవాలి, ఉపేక్ష అటా దేవతతో సాధ్యమయ్యే కనెక్షన్, కానీ ఖచ్చితంగా అటేతో కాదు.

పురాతన సాహిత్య సంప్రదాయంలో, అటేను రాజు అని పిలుస్తారు, కానీ జస్టిన్ యొక్క పనిలో మాత్రమే సిథియన్ రాజ్యం ప్రస్తావించబడింది. విచిత్రమేమిటంటే, రచయితలు ఎవరూ దాని ఖచ్చితమైన భౌగోళిక స్థానాన్ని సూచించలేదు, అయినప్పటికీ అందరూ, స్ట్రాబో మినహా, దిగువ డానుబేలో ఉంచారు. వ్రాతపూర్వక మూలాల నుండి, సిథియన్లకు రాజు నేతృత్వంలోని ఒక నిర్దిష్ట రాష్ట్ర సంస్థ ఉందని స్పష్టమైంది. పెర్షియన్ రాజు డారియస్‌తో యుద్ధ సమయంలో, సిథియన్లు ఇప్పటికీ ఒక రకమైన కౌన్సిల్‌ను కలిగి ఉంటే, కనీసం “బాసిలియస్”, అప్పుడు రాజు అటేయస్, మాకు చేరిన అన్ని పత్రాలలో, ఒంటరిగా పనిచేస్తాడు. ప్రాచీన రచయితల రచనలలో అతని సహ-పాలకుల ప్రస్తావన లేదు.

సమోసాట్‌కు చెందిన లూసియన్ ప్రకారం, అటే 90 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ వయస్సులో ఇస్టర్ నదికి సమీపంలో మాసిడోన్‌కు చెందిన ఫిలిప్‌తో జరిగిన యుద్ధంలో మరణించాడు. బైజాంటియం (క్రీ.పూ. 339) ముట్టడి గురించి జస్టిన్ ప్రస్తావించినందుకు యుద్ధ తేదీని స్థాపించారు మరియు ఆధునిక పరిశోధకులలో విభేదాలకు కారణం కాదు. ఈ సమాచారం ఆధారంగా, అటే 5వ శతాబ్దపు 30వ దశకంలో జన్మించాడని మనం భావించవచ్చు. క్రీ.పూ ఇ. అయినప్పటికీ, ఫిలిప్ ఆఫ్ మాసిడోన్‌ను ఎదుర్కొనే వరకు అటేయస్ యొక్క సుదీర్ఘ జీవితం మరియు పాలన గ్రీకు రచయితలకు ప్రత్యేక ఆసక్తిని కలిగించలేదు. అతని వయస్సు ఉన్నప్పటికీ, అటే రాజుగా జాబితా చేయబడలేదు, కానీ సైనిక ప్రచారాలు మరియు యుద్ధాలలో కూడా పాల్గొన్నాడు, ఇది అతని అసాధారణ శారీరక ఓర్పు మరియు మంచి ఆరోగ్యానికి సాక్ష్యమిస్తుంది, అలాగే తన స్వంత తెగ ముందు ఈ లక్షణాలను ప్రదర్శించాలనే అతని కోరిక మరియు శత్రువు ముందు. అతను 90 సంవత్సరాల వయస్సులో ఇంకా అధికారంలో ఉండి, తన యోధులను యుద్ధానికి నడిపించగలడని అతను తన రాజ్యంలో ప్రజాదరణ మరియు గౌరవం పొందాడనడంలో సందేహం లేదు.

అటువంటి పరిస్థితిలో, అతని విధానాలకు మద్దతు ఇచ్చే పెద్దల సమూహం అతని చుట్టూ ఉంటే అధికారం నిలుపుకోవడం సాధ్యమవుతుంది. అనాచారిస్ మరియు స్కిలోస్ గురించి హెరోడోటస్ యొక్క చిన్న కథల నుండి సోదరులు మరియు కుమారుల మధ్య అధికారం కోసం పోటీ అనాగరిక సంఘాలలో ఎంతవరకు అభివృద్ధి చెందింది, వారి తోటి గిరిజనులచే చంపబడినది. స్పష్టంగా, అధికారం పట్ల అలాంటి వైఖరి అటే రాజ్యంలో లేదు, ఇది సింహాసనం కోసం బలమైన పోటీదారులు లేకపోవడం ద్వారా వివరించబడుతుంది; అతని ప్రభావం యొక్క బలం, అతని చర్యల యొక్క కార్యాచరణ, అతని అన్ని విషయాలలో అతని అపారమైన ప్రజాదరణ మరియు అధికారం; దేశీయ మరియు విదేశీ రాజకీయ కార్యకలాపాలలో నిర్ణయాలు; మన పూర్వీకుల అసలు ఆచారాలను కాపాడుకోవడం. సాహిత్య సాక్ష్యం కొంతవరకు మాత్రమే అతని కార్యకలాపాల యొక్క లక్షణ లక్షణాలను బహిర్గతం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

అందువల్ల, ప్లూటార్క్ యొక్క "నైతిక సూక్తులు" లో రాజుల సూక్తులు రికార్డ్ చేయబడ్డాయి, అటే యొక్క ప్రకటనలు దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి. వారు ఈ పాలకుడి జీవిత వాస్తవాలను పూర్తిగా ప్రతిబింబించనప్పటికీ, అవి ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే వివిధ సూత్రాలను ప్రతిబింబించడానికి ఇష్టపడే హెలెనెస్ అతనిని ఎలా ఊహించారు. వాటిలో ఒకదానిలో, ఫిలిప్ IIకి రాసిన లేఖ నుండి తీసుకోబడినట్లుగా, ఏథ్యూస్ ఇలా వ్రాశాడు: "మీరు మాసిడోనియన్లను పరిపాలిస్తున్నారు, ప్రజలతో పోరాడటానికి శిక్షణ పొందారు మరియు నేను ఆకలి మరియు దాహంతో పోరాడగల సిథియన్లను పరిపాలిస్తున్నాను." ఇక్కడ ఫిలిప్ యొక్క దూకుడు విధానం మరియు సిథియన్లు వారి పొరుగువారితో శాంతియుత సహజీవనం మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసం ఉంది (వారు వారిపై శత్రు చర్యలు తీసుకోకపోతే), మరియు ఇది వాస్తవానికి చారిత్రక సత్యానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. డానుబే ప్రాంతంలో ఉన్న స్కైథియన్ తెగ యొక్క సాపేక్ష పేదరికం, ఆకలి మరియు దాహంతో పోరాడే వారి సామర్థ్యం కారణంగా ఏర్పడింది, ఇది కూడా పురావస్తు వనరులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. అదే కోణంలో, అటే యొక్క ఇతర సూక్తులు అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఉదాహరణకు, గుర్రాలపై అతని ప్రేమకు సాక్ష్యమివ్వడం. కాబట్టి, అతను తన గుర్రాన్ని శుభ్రం చేస్తున్నప్పుడు, ఫిలిప్ ఇలా చేస్తున్నాడా అని తన వద్దకు వచ్చిన రాయబారులను అడిగాడు.

పురాతన రచయితలు పొరుగు తెగలతో యుద్ధాలు చేయడంలో అటే యొక్క ప్రత్యేక చాకచక్యాన్ని కూడా గుర్తించారు. ఆ విధంగా, గిరిజనులతో జరిగిన యుద్ధంలో, అతను తన గుర్రపు గుర్రాలలో లేని స్త్రీలు, పిల్లలు మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ గాడిదలు మరియు ఎద్దులను శత్రువుల వెనుకకు నడపమని ఆదేశించాడు. అదే సమయంలో, అతను సుదూర సిథియన్ తెగలు తన సహాయానికి వస్తున్నట్లు ఒక పుకారు వ్యాపించాడు. ముగ్గురూ భయపడి వెనక్కి వెళ్లిపోయారు.

చాలా మంది ఆధునిక చరిత్రకారులు చెప్పినట్లుగా, అటే చాలా శక్తివంతంగా ఉంటే, అతనికి బలమైన మరియు అనేక సైన్యం ఉంటే, అతను ఆ సమయంలో అత్యంత ధనవంతుడైన బోస్పోరాన్ రాజును ఎందుకు ఓడించలేదు? ఆదివాసీలపై పోరాటంలో అతను పెద్ద సైన్యం యొక్క రూపాన్ని మాత్రమే ఎందుకు సృష్టించాడు మరియు ప్రధానంగా తన సహజమైన చాకచక్యం మరియు జ్ఞానంపై ఆధారపడ్డాడు? యునైటెడ్ గ్రేట్ సిథియా అని పిలవబడే దానికంటే బలమైన సైన్యం లేని ఇస్ట్రియన్ పాలకుడు అతనిపై యుద్ధానికి వెళ్లాలనుకున్నప్పుడు అతను ఎందుకు సహాయం కోరాడు?

ఇస్ట్రియన్లతో యుద్ధ సమయంలో, అటే సహాయం కోసం మాసిడోన్ యొక్క ఫిలిప్ II వైపు తిరిగాడు, అతన్ని దత్తత తీసుకుంటానని మరియు అతనిని సిథియన్ రాజ్యానికి వారసుడిగా చేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. కానీ ఇస్ట్రియన్ రాజు అకస్మాత్తుగా మరణించినందున, అటేయస్ వెంటనే తన మనసు మార్చుకున్నాడు మరియు ఫిలిప్ సహాయాన్ని తిరస్కరించాడు, అతను తన జీవితంలో వారసుడు అవసరం లేనందున అతను తనను సహాయం కోసం అస్సలు అడగలేదని మరియు దత్తత తీసుకోలేదని చెప్పాడు. సొంత కొడుకు. సహజమైన ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: అటే ఎందుకు అలాంటి ప్రతిపాదన చేసాడు మరియు ఫిలిప్ అతనిని నమ్మాడు, సహాయం కోసం తన సైనికుల నిర్లిప్తతను పంపాడు. అతను అలాంటి ఆకర్షణీయమైన ఆఫర్‌ను సద్వినియోగం చేసుకుని, సైనిక సహాయం అందించాలని నిర్ణయించుకుంటే, అటే రాజ్యం, అతని కుటుంబం మరియు పరివారం, అలాగే రాజు స్వయంగా వ్యక్తిగతంగా ఏమి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారో మాసిడోనియన్ పాలకుడికి తెలియకపోవచ్చు. ఆ సమయంలో ఫిలిప్ II నలభై రెండు సంవత్సరాలు మరియు అతని వయస్సు కారణంగా, అతను కొడుకు మాత్రమే కాదు, అటే మనవడు కూడా కావచ్చు. గొప్ప మాసిడోనియాను సృష్టించే పోరాటంలో, ఫిలిప్ II అటేయస్ విషయంలో వలె చాలా తెలివిగల వాటితో సహా అనేక రకాల పద్ధతులను ఉపయోగించాడు. ఎటువంటి పోరాటం లేకుండా, సహాయం అందించడం ద్వారా, దత్తత తీసుకోవడం ద్వారా, అతను డోబ్రుడ్జాలోని సిథియన్ భూములను తన అధికారానికి చేర్చాలని ఆశించాడు, ఇది చివరికి బాల్కన్ యొక్క వాయువ్యంగా అతనికి ప్రత్యక్ష మార్గాన్ని తెరుస్తుంది. మాసిడోనియన్‌కు అటే యొక్క విజ్ఞప్తి బహుశా రాజు మరియు అతని ఆధీనంలో ఉన్న తెగ జీవితంలోని కొన్ని అసాధారణ సంఘటనల వల్ల సంభవించి ఉండవచ్చు, బహుశా వృద్ధ నాయకుడు అధికారాన్ని కోల్పోయే సంవత్సరాల్లో మరియు యువ పాలకుడిగా మారుతున్నందుకు భయపడి ఉండవచ్చు.

ఇస్ట్రియన్లతో పోరాడటానికి ఫిలిప్ పంపిన మిలిటరీ డిటాచ్‌మెంట్‌ను అటేయస్ తిరిగి పంపిన తరువాత, కోపంగా ఉన్న మాసిడోనియన్ తన రాయబారులను అతని వద్దకు పంపి, బైజాంటియమ్ ముట్టడి ఖర్చులో కనీసం కొంత భాగాన్ని అతను జయించలేకపోయాడు. "అటే, కఠినమైన వాతావరణం మరియు భూమి యొక్క పేదరికాన్ని ఎత్తి చూపారు, ఇది సిథియన్లను వంశపారంపర్య ఆస్తులతో సుసంపన్నం చేయడమే కాకుండా, వారికి ఆహారం కోసం అవసరమైన వాటిని వారికి అందించదు, సంతృప్తి చెందడానికి తన వద్ద అలాంటి సంపదలు లేవని సమాధానమిచ్చారు. అటువంటి ధనవంతుడు రాజు; అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రతిదీ తిరస్కరించబడటం కంటే కొంచెం దూరంగా ఉండటం చాలా సిగ్గుచేటు, మరియు సిథియన్లు వారి సంపద ద్వారా కాదు, వారి ఆధ్యాత్మిక శౌర్యం మరియు శారీరక ఓర్పు ద్వారా విలువైనవారు.

ప్రతిస్పందనగా, ఫిలిప్, బైజాంటియమ్ ముట్టడిని ఎత్తివేసిన తరువాత, సిథియన్లతో యుద్ధానికి వెళ్ళాడు. అతను పంపిన రాయబారులు ప్రతిజ్ఞకు అనుగుణంగా, హెర్క్యులస్ విగ్రహాన్ని స్థాపించడానికి మాసిడోనియన్ సైన్యం ఇస్టర్ వైపు కదులుతున్నట్లు అటేయస్‌కు తెలియజేసారు మరియు ఫిలిప్ తన భూముల గుండా ఉచిత మార్గం కోసం అడుగుతున్నాడు. మాసిడోనియన్ యొక్క చాకచక్యాన్ని గ్రహించిన సిథియన్ రాజు, వారు సైనికుల సహాయం లేకుండా విగ్రహాన్ని తీసుకువస్తే బాగుంటుందని, తానే దానిని ప్రతిష్టించుకుంటానని, అది ఇక్కడ సురక్షితంగా మరియు సురక్షితంగా ఉంటుందని అతనికి చెప్పాడు. లేకపోతే, అతను మాసిడోనియన్ సైన్యాన్ని తన ఆస్తుల సరిహద్దులను ఉల్లంఘించడానికి అనుమతించడు మరియు ఫిలిప్ హీరో విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించడానికి ధైర్యం చేస్తే, అతను బయలుదేరిన వెంటనే అది బాణపు తలలుగా కరిగిపోతుంది.

అథీయస్ యొక్క ముప్పు ఫిలిప్ యొక్క ప్రణాళికలను మార్చలేదు, అతను గర్వించదగిన సిథియన్ వాస్తవానికి ఎలాంటి సైనిక దళాలను కలిగి ఉన్నాడో స్పష్టంగా తెలుసు. జరిగిన యుద్ధంలో, సిథియన్లు ఓడిపోయారు. మాసిడోనియన్లు సిథియన్ రాజ్యాన్ని ధ్వంసం చేశారు, 20,000 మంది మహిళలు మరియు పిల్లలను, పెద్ద సంఖ్యలో పశువులను మరియు 20,000 అద్భుతమైన గుర్రాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

సహజంగానే, సిథియన్ యోధులందరూ చంపబడ్డారు. ఫిలిప్ సాధారణంగా తన ప్రత్యర్థులతో చాలా క్రూరంగా వ్యవహరించాడు: ఉదాహరణకు, 352 BCలో థెస్సలీలోని క్రోకస్ ఫీల్డ్‌లో నెత్తుటి యుద్ధంలో గెలిచిన తర్వాత. ఇ. అతను పట్టుబడిన ఫోసియన్ యోధులందరినీ (సుమారు 3000) సముద్రంలో ముంచివేయమని మరియు వారి పాలకుడు ఒనోమార్కస్ శవాన్ని సిలువ వేయమని ఆదేశించాడు.

ఫిలిప్‌తో జరిగిన యుద్ధంలో అటే మరణించాడు. మాసిడోనియన్ తన శరీరంతో ఏమి చేశాడో రచయితలు ఎవరూ నివేదించలేదు. కానీ ఫిలిప్ ఇక్కడికి వచ్చిన అతి ముఖ్యమైన విషయం సిథియన్ గడ్డపై కనుగొనబడలేదు. అతను ఇక్కడ నుండి బంగారం లేదా వెండి తీసుకోలేడు. మాసిడోనియన్ రాజు సంపదను అర్థం చేసుకున్నాడు అనే అర్థంలో సిథియన్ల పేదరికం గురించి అటే చెప్పిన మాటలను ఇది ధృవీకరించింది, దీని కోసం ఇది విలువైన లోహాల స్వాధీనంలో వ్యక్తీకరించబడింది. సిథియన్ పాలకుడి యొక్క ప్రధాన గర్వం అందమైన గుర్రాలు మరియు అతని తోటి గిరిజనులు నివసించిన భూమి.

సిథియన్లలో అభివృద్ధి చెందిన పురాణాలు మరియు ఇతిహాసం ఉనికిలో సందేహం లేదు. కానీ సిథియన్ రచన లేకపోవడం మనకు వచ్చిన సిథియన్ జానపద కథల ఉదాహరణల వృత్తాన్ని చాలా తగ్గించింది. పురాతన రచయితల ప్రసారంలో మనకు తెలిసిన శకలాలు నిస్సందేహంగా ఈ జానపద కథలు ఒకప్పుడు ప్రాతినిధ్యం వహించిన సంపదలో చాలా తక్కువ భాగం.

అందువల్ల, ఇతిహాసాల పునర్నిర్మాణం, వాటి తులనాత్మక పౌరాణిక విశ్లేషణ, చారిత్రక వివరణ మొదలైనవి. అనేక రకాల మూలాధారాలను చెలామణిలోకి తీసుకురావడం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. ఈ విషయంలో, ఈనాటికీ మనుగడలో ఉన్న పురాణ చక్రాల యొక్క పురాతన పొరలను బహిర్గతం చేసే పరిశోధకుల రచనలు, ఉదాహరణకు నార్ట్ ఇతిహాసం, ముఖ్యంగా V.I. రచనలు చాలా ముఖ్యమైనవి. అబేవా. మేము మరొక సమానమైన ముఖ్యమైన మూలాన్ని విస్మరించలేము - సిథియన్ శకంలోని ఉత్తర నల్ల సముద్ర ప్రాంతం యొక్క కళ స్మారక చిహ్నాలు. బి.ఎన్. స్కైథియన్ శ్మశానవాటికల నుండి ప్రసిద్ధ టోరిటిక్స్ ఉత్పత్తులను అలంకరించడం, సిథియన్ల జీవితంలోని అనేక దృశ్యాలు, సిథియన్ పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాల దృష్టాంతాలు తప్ప మరేమీ కాదని గ్రాకోవ్ ఒకప్పుడు నమ్మకంగా చూపించాడు. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, M.I కూడా ఈ దృశ్యాల యొక్క సారూప్య వివరణ వైపు మొగ్గు చూపింది. అర్టమోనోవ్. సిథియన్ జానపద కథలను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు ఈ మూలం మరింత విలువైనది, ఇది కొన్నిసార్లు కోల్పోయిన పురాణాలను పునర్నిర్మించడానికి మాత్రమే కాకుండా, సిథియన్ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క వివిధ దశలలో వాటి పరిణామాన్ని గుర్తించడానికి కూడా అనుమతిస్తుంది.

ఈ పని స్కైథియన్ పురాణాలలో ఒకదానికి ఉదాహరణగా పేరున్న సర్కిల్ యొక్క కొన్ని చిత్రాలను వివరించే ప్రయత్నం, అలాగే అటే సామ్రాజ్యంలో ఈ పురాణం యొక్క విధిని కనుగొనడం.

మనకు వచ్చిన అన్ని సిథియన్ ఇతిహాసాలలో, బహుశా ఎథ్నోగోనిక్ పురాణం మనకు బాగా తెలుసు. ఇది వివిధ సంచికలలో పురాతన రచయితలచే భద్రపరచబడింది మరియు B.N.చే పదేపదే పరిశోధనకు సంబంధించిన అంశం. గ్రాకోవా, M.I. అర్టమోనోవా, S.P. టాల్స్టోవ్ మరియు ఇతర శాస్త్రవేత్తలు. హెరోడోటస్ పోంటిక్‌కు ఆపాదించే ఎంపికపై మాకు ఆసక్తి ఉంది

గ్రీకులకు మనకు తెలిసిన అన్ని సంచికలు వాస్తవానికి సిథియన్ అని ఇప్పుడు సాధారణంగా అంగీకరించబడింది, కానీ వివిధ గిరిజన వాతావరణాలలో ఉద్భవించింది.

గెరియన్ యొక్క ఎద్దులను నడుపుతూ, హెర్క్యులస్ పోంటిక్ ప్రాంతానికి వస్తాడు మరియు తప్పిపోయిన గుర్రాలను వెతుక్కుంటూ, స్థానిక దేవతతో ముగుస్తుంది - సగం కన్య, సగం వైపర్. వారి కలయిక నుండి ముగ్గురు కుమారులు జన్మించారు. హెర్క్యులస్‌కు వీడ్కోలు పలికినప్పుడు, దేవత అతనిని ఇలా అడుగుతుంది:

"9. ... “వారితో ఏమి చేయాలో నాకు చెప్పండి (కుమారులు. - డి.ఆర్.), వారు పెద్దయ్యాక: వారు ఇక్కడ స్థిరపడాలా (ఈ దేశాన్ని నేను మాత్రమే కలిగి ఉన్నాను) లేదా వారిని మీకు పంపాలా?" కాబట్టి ఆమె అడిగింది, మరియు హెర్క్యులస్, వారు ఆమెతో ఇలా అన్నారు: “మీ కుమారులు పరిపక్వత చెందారని మీరు చూసినప్పుడు, దీన్ని ఉత్తమంగా చేయండి: వారిలో ఎవరు ఈ విల్లును ఇలా గీస్తారో చూడండి, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ బెల్ట్‌తో, మరియు అతనికి ఈ భూమిని ఇవ్వండి. మరియు నేను ప్రతిపాదించిన పనిని పూర్తి చేయలేని వ్యక్తి దేశం విడిచిపెట్టాడు. ఇలా చేయడం వల్ల నీవే తృప్తి చెంది నా కోరిక తీరుస్తావు.”

10. ఈ సమయంలో, హెర్క్యులస్ విల్లులలో ఒకదానిని లాగాడు (అప్పటి వరకు అతను రెండు ధరించాడు), ఆమెకు నడుము కట్టుకునే పద్ధతిని చూపించాడు మరియు కట్టు చివర బంగారు కప్పుతో విల్లు మరియు బెల్ట్‌ను ఆమెకు అందజేసి, ఆపై బయలుదేరాడు. ఆమె, ఆమెకు జన్మించిన కుమారులు పరిపక్వం చెందినప్పుడు, వారికి పేర్లు పెట్టింది, ఒకటి - అగాథైర్స్, తరువాతి - గెలోన్, చిన్నవాడు - సిథియన్, ఆపై, హెర్క్యులస్ యొక్క ఆజ్ఞను గుర్తుచేసుకుని, అతని క్రమాన్ని నెరవేర్చాడు. అతని ఇద్దరు కుమారులు, అగాథిర్స్ మరియు గెలోన్, ప్రతిపాదిత ఫీట్‌ను పూర్తి చేయలేరని గుర్తించి, వారి తల్లి బహిష్కరించబడ్డారు మరియు దేశం విడిచిపెట్టారు మరియు చిన్నవాడు, సిథియన్, పనిని పూర్తి చేసిన తర్వాత, దేశంలోనే ఉన్నాడు. హెర్క్యులస్ యొక్క ఈ కుమారుడి నుండి శాశ్వతమైన సిథియన్ రాజులు వచ్చారు, మరియు హెర్క్యులస్ కప్పు నుండి సిథియన్లు ఇప్పటికీ తమ బెల్ట్‌లపై కప్పులు ధరించే ఆచారం కలిగి ఉన్నారు. పొంటస్ సమీపంలో నివసించే గ్రీకులు ఇదే అంటున్నారు.

హెరోడోటస్ ఈ పురాణం యొక్క హీరోని హెర్క్యులస్ అని పిలవడం గ్రీకు ప్రత్యామ్నాయం మాత్రమే అని పదేపదే ఎత్తి చూపబడింది, ఇది అసలు సిథియన్ హీరో - టార్గిటై పూర్వీకుడు యొక్క చిత్రం యొక్క సారాంశాన్ని ప్రభావితం చేయదు. B.N యొక్క అభిప్రాయం కూడా న్యాయంగా ఉంది. గ్రాకోవా మరియు A.I. గ్రీకు ప్రాసెసింగ్ వల్ల సంబంధం లేని ముగ్గురు వ్యక్తులను - సిథియన్లు, గెలోనియన్లు మరియు అగాథైర్షియన్లు - ఒక దైవిక పూర్వీకుల వారసులుగా మార్చారని మెల్యూకోవా చెప్పారు. బహుశా, పురాణం యొక్క అసలు సంస్కరణలో ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క మూడు తెగల గురించి.

మేము హెలెనైజేషన్ యొక్క సూచించిన అంశాలను విస్మరిస్తే, మేము పూర్తిగా స్థానిక పురాణాన్ని పొందుతాము. ఇది పురాతన పురాణానికి ఒక విలక్షణ ఉదాహరణ, ఇక్కడ పౌరాణిక మూలాంశాలు (పాము-పాదాల దేవత) మొదటి పూర్వీకుల గురించి ఎథ్నోగోనిక్ లెజెండ్‌తో విలీనం అవుతాయి మరియు పురాణాన్ని సృష్టించిన వ్యక్తుల యొక్క నిజమైన చారిత్రక జ్ఞాపకాల అంశాలు (గ్రాకోవ్ చేత నిరూపించబడింది, ఇందులో ప్రతిబింబం కొత్తవారు మరియు స్వయంచాలక తెగల విలీనం యొక్క చారిత్రక వాస్తవం యొక్క పురాణం).

E.M నిర్వచనం ప్రకారం. మెలెటిన్స్కీ ప్రకారం, “తరగతి పూర్వ సమాజంలోని జానపద కథలలో మొదటి హీరో సాంస్కృతిక హీరో-పూర్వీకులు అని పిలవబడేది, జన్యుపరంగా జాతి పురాణానికి సంబంధించినది. ఈ పాత్ర ప్రారంభంలో విస్తృత పురాణ నాగరికతకు కేంద్రంగా మారింది... పౌరాణిక మరియు అద్భుత కథల చిత్రాలలో సాంస్కృతిక వీరుల కథలు తెగ యొక్క శ్రమ అనుభవాన్ని మరియు దాని చారిత్రక జ్ఞాపకాలను సాధారణీకరించాయి, ఇది మొదటి సృష్టి యొక్క చరిత్రపూర్వ పౌరాణిక యుగంలో అంచనా వేయబడింది.

స్కైథియన్ ఎథ్నోగోనిక్ లెజెండ్‌లో ఈ లక్షణాలన్నింటి కలయికను మేము కనుగొన్నాము, ఇది హెరోడోటస్ సిథియన్ లెజెండ్ యొక్క ప్రసారం యొక్క ప్రామాణికతను మరోసారి నొక్కి చెబుతుంది.

విశ్లేషించబడిన పురాణంలోని అనేక అంశాలు జానపద కథలకు చాలా విలక్షణమైనవి, దీనిని I.I. టాల్‌స్టాయ్. ఫలించలేదు, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, రచయిత తండ్రి హెర్క్యులస్ మరియు అతని తెలియని కుమారుడు సిథియన్ మధ్య పోరాట రేఖ యొక్క సిథియన్ లెజెండ్‌లో రుస్టెమ్ మరియు జోరాబ్ “షా-నేమ్” లతో సారూప్యత ద్వారా ఉనికిని ఊహించాడు. లిఖిత సంప్రదాయంలో లేదా ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని కళా స్మారక చిహ్నాలలో ఈ మూలాంశం యొక్క సూచనను కూడా మనం కనుగొనలేము. "షా-పేరు" తో సిథియన్ పురాణం యొక్క సారూప్యత మరియు దాని ద్వారా సాధారణంగా ఇరానియన్ ఇతిహాసం, ముగ్గురు సోదరుల శత్రుత్వం యొక్క మూలాంశంలో ఎక్కువగా వ్యక్తమవుతుంది, ఇది చిన్నవారి విజయంతో ముగుస్తుంది. "షా-నామా"లో ఈ మూలాంశం ఫెరిడూన్ తన సోదరులపై సాధించిన విజయం, ఫెరిడూన్ కుమారుల పరీక్ష మరియు వారి మధ్య ప్రపంచ విభజన యొక్క వివరణలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఇప్పటికే ఐ.ఐ. టాల్‌స్టాయ్ అతను విశ్లేషించిన స్కైథియన్ లెజెండ్ వెర్షన్‌లో లోతైన ప్రాచీనత యొక్క లక్షణాలను గుర్తించాడు. నిజానికి, మాతృస్వామ్యం యొక్క జాడలు ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి: దేవత "ఒంటరిగా దేశాన్ని పాలించేవాడు," మాతృసంబంధ వివాహం, తల్లి వారసత్వం.

బి.ఎన్. గ్రాకోవ్ స్కైథియన్ ఆర్ట్‌లోని కొన్ని ఆంత్రోపోమోర్ఫిక్ చిత్రాలకు మరియు టార్గిటై గురించి పురాణాల చక్రం మధ్య సంబంధాన్ని ఎత్తి చూపారు. అతను ఎంచుకున్న చిత్రాలు టార్గిటై యొక్క వివిధ దోపిడీలకు అంకితం చేయబడిన ఈ చక్రం యొక్క తెలియని కథలను వివరిస్తాయి. స్కైథియన్ సంస్కృతి యొక్క స్మారక చిహ్నాలు పైన పేర్కొన్న ఎథ్నోగోనిక్ పురాణం నుండి టార్గిటై పురాణం యొక్క ఇతివృత్తం యొక్క చిత్రాలను కూడా అందజేస్తాయని కొన్ని డేటా సూచిస్తుంది.

కుల్-ఒబా మరియు చస్తీ కుర్గాన్ నుండి ప్రసిద్ధ కల్ట్ నాళాలపై సిథియన్ల జీవితంలోని దృశ్యాలు అని పిలవబడే దృశ్యాలను చూద్దాం. అత్యంత సాధారణ నమ్మకం ఏమిటంటే, ఈ నాళాలు కొన్ని రకాల రోజువారీ దృశ్యాలను సూచిస్తాయి. ఈ చిత్రాల యొక్క ఈ వివరణ ప్రాథమికంగా తప్పుగా అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే రోజువారీ శైలి యొక్క దృశ్యాలు కల్ట్ వస్తువులపై ఊహించలేవు. M.I. రోస్టోవ్ట్సేవ్ స్కైథియన్ కల్ట్‌తో ఈ చిత్రాల సంబంధాన్ని గుర్తించాడు, కానీ వాటి వెనుక ఉన్న ప్లాట్‌ను ఖండించాడు. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, వోరోనెజ్ నౌక యుద్ధానికి ముందు సిథియన్లను చూపిస్తుంది మరియు కుల్-ఓబ్ నౌక యుద్ధం తర్వాత వారిని చూపిస్తుంది. టాపిక్ ఎంపికలో మాత్రమే (సైనిక జీవితం, సిథియన్ ప్రభువుల లక్షణం) M.I. రోస్టోవ్ట్సేవ్ ఈ చిత్రాలను కల్ట్‌తో కలుపుతాడు. అయితే, ఈ సన్నివేశాల్లోని అన్ని పాత్రల చర్యలు సాధారణీకరణగా అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా నిర్దిష్టంగా ఉంటాయి.

అత్యంత నమ్మదగిన దృక్కోణం బి.ఎన్. గ్రాకోవ్, దీని ప్రకారం మనం ఇక్కడ స్కైథియన్ ఇతిహాసానికి లేదా, మరింత ఖచ్చితంగా, సిథియన్ పురాణాలకు దృష్టాంతాలను కలిగి ఉన్నాము. ప్రతి సన్నివేశానికి కథాంశం ఎంపిక, సన్నివేశాల అమరిక యొక్క క్రమం ఈ చిత్రాల యొక్క కథన స్వభావాన్ని సూచిస్తాయి, వాటి వెనుక ఒక రకమైన ప్లాట్‌ను ఊహించవలసి వస్తుంది. సిథియన్ పురాణాల గురించి మనకున్న కొద్దిపాటి జ్ఞానం ఆధారంగా ఈ కథనాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిద్దాం.

వోరోనెజ్ నౌకతో ప్రారంభిద్దాం (Fig. 1 ) M.I ప్రకారం. రోస్టోవ్ట్సేవ్ ప్రకారం, "సమ్మేళనంలోని అన్ని సమూహాలు హక్కులలో సమానంగా ఉంటాయి మరియు ఒకదానితో ఒకటి సంబంధం కలిగి ఉండవు." ఇంతలో, చిత్రం యొక్క జాగ్రత్తగా అధ్యయనం అటువంటి కనెక్షన్ ఉందని చూపిస్తుంది మరియు ఇది అన్నింటిలో మొదటిది, మూడు సన్నివేశాలలో ఒక సాధారణ పాత్ర సమక్షంలో వ్యక్తమవుతుంది. అదే పొడవాటి జుట్టు, గడ్డం ఉన్న హీరో మోకాళ్లపై నిలబడి ఉన్న వ్యక్తికి రెండు వంగిన వేళ్లతో తన చేతిని చాచాడు.

అన్నం. 1.

1 - వోరోనెజ్ నౌక; 2 - కుల్-ఓబ్ నౌక; 3 - ఎమినాక్ యొక్క నాణెం (P.O. కరిష్కోవ్స్కీ ప్రకారం); 4 - అటే నాణెం (V.A. అనోఖిన్ ప్రకారం).

(చిత్రం 1ని కొత్త విండోలో తెరవండి)

అతను సిథియన్‌ను తన వెనుకవైపుకి ఎదుర్కొంటాడు, మరొక సంభాషణకర్తను ఏదో ఒకదానిని ఒప్పించాడు, అతని చేతుల్లో కొరడా పట్టుకుని, విల్లును మూడవ వ్యక్తికి పంపాడు. గుర్తింపు అనేక వివరాల ద్వారా నిరూపించబడింది. ఈ పాత్ర యొక్క వస్త్రాలంకరణ మూడు సందర్భాల్లోనూ పూర్తిగా ఒకేలా ఉంటుంది. ఆ రెండు సందర్భాలలో ప్రధాన పాత్ర ఎడమవైపుకు ఎదురుగా ఉన్నప్పుడు, అతని డెకర్ పూర్తిగా ఒకేలా ఉంటుంది, కుడివైపున అతనిని అలంకరించే టసెల్స్ వరకు. బ్రష్‌ల యొక్క కొద్దిగా భిన్నమైన వివరణ ఈ థీసిస్‌ను తిరస్కరించడంగా ఉపయోగపడదు, ఈ బ్రష్‌లను మనం మరెక్కడా కనుగొనలేమని గుర్తుంచుకుంటే. చివరగా, ఈ మూడు బొమ్మల యొక్క చాలా చిత్రమైన వివరణ, ఒక సందర్భంలో వ్యతిరేక మలుపు ఉన్నప్పటికీ, స్టెన్సిల్ నుండి తయారు చేయబడినట్లుగా తయారు చేయబడింది (ప్రొఫైల్‌లో తలని చిత్రీకరించేటప్పుడు శరీరం యొక్క మూడు వంతుల మలుపు, జుట్టు యొక్క అదే వివరణ ఒకటి వేరుగా ఉంటుంది మరియు రెండు విలీన తంతువులు మొదలైనవి), - ఇవన్నీ మూడు సన్నివేశాలలో ఒక సాధారణ పాత్ర ఉనికిని సూచిస్తాయి.

ఈ హీరో యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్ణయించడానికి, ఈ క్రింది వివరాలు ముఖ్యమైనవి. చిత్రం మూడు వరుస సన్నివేశాలుగా విభజించబడింది, ఇది ప్లాట్ యొక్క విభజన ద్వారా స్పష్టంగా వివరించబడింది. రెండు వంగిన వేళ్ళతో తన సంభాషణకర్తలలో ఒకరికి తన చేతిని చాచి, హీరో అతనికి మూడవ సంఖ్యను చూపుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ఇంకా, మరొక సంభాషణకర్తకు విల్లును పంపినప్పుడు, హీరో తన బెల్ట్‌పై మరొకదాన్ని కలిగి ఉంటాడు అదే విల్లు. హెర్క్యులస్‌లో టార్గిటై ఉనికిని హెరోడోటస్ ప్రత్యేకంగా నొక్కిచెప్పినట్లు గుర్తుంచుకోండి రెండువిల్లు రెండు విల్లులతో ఉన్న యోధుడి చిత్రం, పేర్కొన్న కేసు మినహా, సిథియన్ స్మారక చిహ్నాలపై మరొకసారి మాత్రమే కనుగొనబడింది - కుల్-ఓబ్ ఓడలో, మేము దిగువకు తిరిగి వస్తాము. విల్లులను నకిలీ చేసే ఈ సందర్భాలు ప్రదర్శకుడి నిర్లక్ష్యంతో వివరించబడవు మరియు కొంత రకమైన అర్థ వివరణ అవసరం. చివరగా, గడ్డం లేని పాత్రలో ఒకదానిని చాలా సరళంగా వివరించవచ్చు: ఇది మిగిలిన పాత్రలతో పోల్చితే అతని యవ్వనాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. చెప్పబడిన ప్రతిదీ - ప్లాట్ యొక్క త్రైపాక్షిక విభజన, సంఖ్య మూడు మరియు రెండవ విల్లును చిన్న పాత్రకు బదిలీ చేయడం - విశ్లేషించబడుతున్న చిత్రాన్ని పైన ఇవ్వబడిన ఎథ్నోగోనిక్ లెజెండ్‌తో కలుపుతుంది. దాని హీరో - పూర్వీకుడు టార్గిటై - తన కుమారుల పరీక్ష తర్వాత, వారితో వరుసగా మాట్లాడుతున్న వెంటనే ఇక్కడ చిత్రీకరించబడ్డాడు. అతను పురాణంలో పేర్కొన్న లక్షణాలను వర్తింపజేయడంలో విఫలమైన మొదటి వ్యక్తిని దేశం నుండి బహిష్కరించాడు. అతని భాగస్వామి, అప్పటికే వెళ్లిపోతూ, దేశాన్ని ట్రిపుల్ విభజనకు చట్టబద్ధం చేసినట్లుగా, అతనికి మూడవ సంఖ్యను చూపించిన తరగితై యొక్క చివరి మాటలు విన్నారు. తదుపరి సన్నివేశంలో, టార్గిటై తన రెండవ కుమారుడిని ఒప్పించాడు, అతను కూడా పరీక్షలో విఫలమయ్యాడు, సిథియన్ భూమిపై తన వాదనలను త్యజించమని చెప్పాడు. చివరగా, మూడవ వ్యక్తికి - చిన్నవాడు - అతను తన రెండవ విల్లును శక్తి యొక్క లక్షణంగా ఇస్తాడు.

హెరోడోటస్ వచనానికి మరియు ఓడలోని దృశ్యాలకు మధ్య ఒకే ఒక ప్రాథమిక వ్యత్యాసం ఉంది. తరువాతి సందర్భంలో, శక్తి యొక్క లక్షణం యొక్క ప్రదర్శన మరియు అందువల్ల పరీక్ష కూడా హెరోడోటస్ వలె మాతృ దేవత ద్వారా కాదు, టార్గిటై చేత నిర్వహించబడుతుంది. కానీ పురాణాల అభివృద్ధి యొక్క ప్రాథమిక చట్టాల ద్వారా నిర్ణయించడం ద్వారా అటువంటి వ్యత్యాసం చాలా అర్థమవుతుంది. హెరోడోటస్ ఇచ్చిన పురాణంలో తల్లి దేవత యొక్క పెద్ద పాత్ర ఈ సంస్కరణ యొక్క ప్రాచీనత ద్వారా వివరించబడిందని ఇప్పటికే పైన సూచించబడింది. స్కైథియన్ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి అనివార్యంగా పురాణాలలో ప్రతిబింబించవలసి వచ్చింది, ఇది పురాతన పురాణం యొక్క కొత్త సంస్కరణల ఏర్పాటుకు దోహదపడింది. అదే సమయంలో, మునుపటి వైవిధ్యాలు, తెలిసినట్లుగా, అదృశ్యం కావు, కానీ నేపథ్యానికి మాత్రమే మసకబారుతాయి, సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క సాధించిన దశకు అనుగుణంగా ఉన్న వాటికి కల్ట్‌లో ప్రముఖ స్థానానికి దారి తీస్తుంది. సిథియాలో పితృస్వామ్య సంప్రదాయాల విజయం ఎథ్నోగోనిక్ పురాణంలో ప్రధాన పాత్ర మగ పూర్వీకులకు - పూర్వీకులకు చేరిందనే వాస్తవానికి దారి తీసింది. ఈ ఊహ మరింత సమర్థించబడింది ఎందుకంటే, B.N. గ్రాకోవ్, టార్గిటై యొక్క పురాణం 4వ శతాబ్దంలో సిథియాలో పనిచేసింది. క్రీ.పూ. జార్ యొక్క శక్తి యొక్క సైద్ధాంతిక సమర్థన కోసం, "పితృ రేఖ ద్వారా దృఢంగా" వారసత్వంగా పొందబడింది. ఈ పరిస్థితిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, పురాణం యొక్క ప్రస్తుత సంచికల తరువాతి కల్ట్ పాత్రపై ప్రతిబింబించాలి. ఈ కేసు మతం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రాథమిక చట్టాలలో ఒకదానిని సంపూర్ణంగా వివరిస్తుంది: "ఒక మత వ్యవస్థ అభివృద్ధి... దానిలో అభివృద్ధి చెందుతున్న సామాజిక అస్తిత్వం యొక్క సైద్ధాంతిక ప్రతిబింబం పరంగా దాని సంస్థలను ప్రాసెస్ చేయడం.

పై పరిశీలనలు తార్కిక నిర్మాణాలపై మాత్రమే కాకుండా, అనేక మంది ప్రజల పురాణాల అభివృద్ధికి సారూప్యతలపై కూడా ఆధారపడి ఉంటాయి. జానపద స్మారక చిహ్నాల స్కైథియన్ సర్కిల్‌కు దగ్గరగా ఉన్న పురాణం నుండి ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వవచ్చు. "నార్ట్స్"లో, సోస్లాన్ పుట్టుక గురించిన అదే పురాణం మరింత పురాతన సంస్కరణల్లో అతని దైవిక మూలాన్ని తల్లి వైపు నొక్కి చెబుతుంది మరియు తరువాతి సంస్కరణల్లో అతని తండ్రి యొక్క దైవిక సారాంశానికి ప్రాధాన్యతనిస్తుంది.

పైన పేర్కొన్నది వోరోనెజ్ నౌకపై ఉన్న చిత్రాన్ని పై పురాణం యొక్క కథాంశం ఆధారంగా పొందికైన కథనంగా పరిగణించేలా చేస్తుంది, కానీ హెరోడోటస్ కంటే కొంచెం తరువాతి సంచికలో.

పరిశీలనలో ఉన్న స్మారక చిహ్నాలలో రెండవదానికి వెళ్దాం - కుల్-ఓబా నుండి విద్యుత్ నౌక (Fig. , 2 ) ఇక్కడ రెండు విల్లులతో ఉన్న ఒక యోధుని చిత్రం వెంటనే ఓడపై ప్రదర్శించబడిన దృశ్యాలను విశ్లేషించిన పురాణంతో పోల్చడానికి బలవంతం చేస్తుంది. ఈ వివరాల యొక్క ప్రాముఖ్యత ప్రసిద్ధ సిథియన్ రెండు విల్లులతో చిత్రీకరించబడిందని, విల్లుపై తీగను లాగడం ద్వారా నొక్కిచెప్పబడింది, అనగా. మా లెజెండ్‌లో ప్రధాన పరీక్ష అయిన చర్యను సరిగ్గా చేయడం. ఇది యాదృచ్ఛికంగా జరిగే అవకాశం లేదు. మనకు ఆసక్తి కలిగించే పురాణానికి ఉదాహరణగా కుల్-ఓబ్ ఫ్రైజ్‌ని "చదవడానికి" ప్రయత్నిద్దాం.

మీరు ఈ పఠనాన్ని ఏ వ్యక్తుల సమూహంతో ప్రారంభించాలి? నౌకలో మూడు జత సన్నివేశాలు మరియు ఒకే దృశ్యం వర్ణించబడ్డాయి. దానిని షరతులతో తీసుకుందాం

కథ ప్రారంభం. ఒకే వ్యక్తి - ఒక సిథియన్ విల్లును లాగడం - పరీక్ష యొక్క సారాంశాన్ని మాకు చూపుతుంది మరియు అందువల్ల మొత్తం చర్యకు నాందిగా ఉపయోగపడుతుంది. ఆ తర్వాత మిగిలిన సన్నివేశాలు ప్రతి కొడుకు పరీక్షను ఎలా పూర్తి చేశారో వరుసగా చూపించాలి. సింగిల్ ఫిగర్‌ను అనుసరించే రెండు సమూహాలు ప్రసిద్ధ “చికిత్స” దృశ్యాలు, మరియు మనకు చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, చూపించిన పద్ధతిలో విల్లును గీయడానికి చురుకుగా కానీ విఫలమైనప్పుడు అనివార్యమైన చికిత్స పొందుతున్న గాయాలు. మొదటి దృశ్యం: మీరు విల్లు యొక్క పైభాగంలో చాలా గట్టిగా నొక్కినప్పుడు, దాని దిగువ చివర కుడి తుంటి నుండి విరిగిపోతుంది, విల్లు షాఫ్ట్ తక్షణమే వ్యతిరేక దిశలో వంగి ఉంటుంది మరియు అదే సమయంలో ఎడమవైపు ఉన్న ఫుల్‌క్రమ్ చుట్టూ భ్రమణ కదలికను చేస్తుంది. కాలు. భ్రమణ దిశ వైఫల్యం సమయంలో ఒత్తిడి దిశపై ఆధారపడి ఉంటుంది. విడుదలైన గట్టి స్ప్రింగ్ యొక్క మొత్తం శక్తితో, విల్లు భ్రమణ దిశపై ఆధారపడి, దిగువ దవడ యొక్క ఎడమ వైపు ఎగువ ముగింపు లేదా ఎడమ షిన్‌పై దిగువ ముగింపు. అంతేకాకుండా, అటువంటి గాయాలు 60-80 సెం.మీ కంటే ఎక్కువ విల్లు పొడవుతో మాత్రమే సాధ్యమవుతాయి, ఇది సిథియన్ విల్లు యొక్క పరిమాణానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. వివరించిన సన్నివేశాల హీరోలు ఖచ్చితంగా ఈ గాయాలు (ఎడమ దిగువ దంతాలు మరియు ఎడమ షిన్‌కు గాయం) కలిగి ఉన్నాయని గుర్తు చేయడం అనవసరం.

సన్నివేశాల కంటెంట్ చాలా నిర్దిష్టంగా ఉంది. హెరోడోటస్ యొక్క వచనంలో చిత్రీకరించబడిన సంఘటనల యొక్క ప్రత్యక్ష వివరణ లేనప్పటికీ, ఇది ఓడలోని దృశ్యాల యొక్క మా వివరణకు విరుద్ధంగా లేదని నేను భావిస్తున్నాను. అన్నయ్యల వైఫల్యాన్ని చిత్రీకరించే పనిలో ఉన్న వారి ప్రదర్శనకారుడు అనివార్యంగా దానిని మరింత నిర్దిష్టంగా చేయవలసి వచ్చింది. స్కైథియన్ విల్లును గీయడానికి మెకానిక్స్ మరియు ఈ చర్యను ఫలించకుండా ప్రయత్నించడం వల్ల కలిగే పరిణామాలతో మంచి పరిచయంతో అతని పని సులభమైంది.

ఈ వివరణతో, ఫ్రైజ్ యొక్క మొదటి జత సన్నివేశంలో మనం పెద్ద కొడుకును మధ్యలో ఒకరితో మరియు రెండవదానిలో - వైస్ వెర్సాలో చూడాలి.

వోరోనెజ్ నౌకలా కాకుండా, ఇక్కడ పునరావృతమయ్యే పాత్రల దుస్తుల ఆకృతి పునరావృతం కాదనే వాస్తవం ఈ నాళాల ప్రదర్శకుల విభిన్న కళాత్మక శైలి ద్వారా వివరించబడింది. కుల్-ఓబ్ వాసే రచయిత హీరోల దుస్తులను పూర్తిగా అలంకార అంశంగా భావించారు, ఇది ఓడను జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయడం ద్వారా నిర్ధారించబడింది. పరిమిత సంఖ్యలో సాంకేతికతలతో (వాలుగా ఉండే షేడింగ్, చుక్కల మరియు వృత్తాకార నమూనాలు) రూపొందించిన నమూనాతో, కళాకారుడు, వివిధ స్థాయిల సంరక్షణతో, మొత్తం ఉపరితలాన్ని అలంకరించడానికి పూరిస్తాడు మరియు నమూనా యొక్క ఎంపిక దానిని వర్తించే సౌలభ్యం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. చిత్రం యొక్క ఒకటి లేదా మరొక భాగానికి (ఒక క్రమబద్ధమైన రేఖాంశ లేదా విలోమ నమూనా ఒక పెద్ద ఆభరణానికి వర్తించబడుతుంది, చిన్నదానికి - అస్థిరమైనది). మరొక సందర్భం ప్రకారం, పాత్రల దుస్తులను అలంకరించడం తరచుగా గ్రీకు కళాకారులచే పూర్తిగా అలంకార అంశంగా భావించబడుతుంది మరియు పాత్రల గుర్తింపును తిరస్కరించడం సాధ్యం కాదు. గ్రీకు వాసే పెయింటింగ్‌లో, ఒక పాత్రను ఒక పాత్రపై వేర్వేరు సన్నివేశాల్లో పునరావృతం చేసినప్పుడు, అతని దుస్తుల అలంకరణ తరచుగా పునరావృతం కాదు.

పెద్ద కొడుకు టోపీలో రెండవ జత చేసిన సన్నివేశంలో, మొదటి సన్నివేశంలో లేని చిత్రం, అటువంటి వాస్తవిక చిత్రణలో చాలా సముచితమైన రోజువారీ వివరాలు: పంటికి చికిత్స చేసేటప్పుడు, “రోగి” టోపీ వైద్యుడికి ఒక అవరోధం, మరియు కళాకారుడు దానిని తొలగిస్తాడు. విల్లును లాగుతున్న సిథియన్ తలపై అదే టోపీ ఉంచబడుతుంది, ఇది అతనిలో సోదరులలో పెద్దవాడిని చూడటానికి అనుమతిస్తుంది, మొదటిది పరీక్షను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించింది. అదే సమయంలో, ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, ఈ సంఖ్య మొత్తం తదుపరి చర్యకు నాందిగా ఉపయోగపడుతుంది. అదే ఫిగర్ కాలేదు

ప్రతి జత చేసిన సన్నివేశానికి ముందు ఉంది, కానీ పునరావృత్తులు నివారించడానికి ఇది ఫ్రైజ్‌లో చేర్చబడలేదు.

మనం చివరి జంట సన్నివేశాన్ని మాత్రమే చూడాలి. M.I ఇప్పటికే గుర్తించినట్లు. రోస్టోవ్ట్సేవ్ ప్రకారం, మొత్తం ప్లాట్‌లో ఈ సన్నివేశం యొక్క ప్రాధాన్యత ఇక్కడ కట్టుతో ఉన్న రాజు యొక్క బొమ్మ ఉండటం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది - అతని తలపై ఒక కిరణం. మొత్తం చిత్రాన్ని ఒక ఎథ్నోగోనిక్ లెజెండ్ యొక్క ఉదాహరణగా వివరిస్తూ, ఈ టార్గిటై రాజులో హెర్క్యులస్‌ను చూడడానికి మనకు ప్రతి కారణం ఉంది. ఇప్పుడు మీరు అతని సంభాషణకర్తను వ్యక్తీకరించాలి. అన్ని ఇతర పాత్రల వ్యక్తిత్వాల గురించి మన నిర్వచనం సరైనదైతే, ఈ చివరి హీరోలో మనం తార్కికంగా చిన్న కొడుకు - సిథియన్‌ని చూడాలి. అతను, పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించినందున, అతనికి అధికారం బదిలీ చేయబడిన క్షణంలో తరగితై పక్కన చిత్రీకరించబడే గౌరవం అతనికి ఇవ్వబడుతుంది. వొరోనెజ్ నౌక వలె కాకుండా, సిథియన్ యొక్క యవ్వనం అతని సోదరులతో పోల్చితే ఇక్కడ నొక్కిచెప్పబడలేదు: అతను పొడవాటి బొచ్చు మరియు గడ్డంతో చిత్రీకరించబడ్డాడు. కానీ అతని స్వరూపం సాధారణ సిథియన్ రూపాన్ని గురించి గ్రీకుల ఆలోచనకు చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది. చాలా మటుకు, సాధారణీకరించిన సిథియన్ రకం ఇక్కడ ఎంపిక చేయబడింది, గ్రీకు ఉత్పత్తిపై చాలా సముచితం, ప్రత్యేకించి మీరు ఈ పాత్ర పేరును గుర్తుంచుకుంటే - సిథియన్. ఈ వ్యక్తిత్వం కథనంలోని చివరి అంతరాన్ని పూరిస్తుంది: ముగ్గురు సోదరుల కోసం పరీక్ష ఫలితాన్ని వర్ణించే మూడు వరుస సన్నివేశాలను మనం చూస్తాము: ఇద్దరు అన్నల గాయం మరియు అతని విజయం తర్వాత తన తండ్రి ముందు కనిపించిన చిన్నవారి విజయం. అదే సమయంలో, చిత్రాన్ని సర్కిల్‌లో ఉంచడం చివరి సన్నివేశంలో రెండవ లోడ్‌ను కలిగి ఉంటుంది. కథ యొక్క ఎపిలోగ్ కావడం వల్ల, ఇది నౌక యొక్క మరింత ప్రసరణకు నాంది అవుతుంది. తన కుమారులలో ఒకరికి తమ ముందున్న పరీక్ష యొక్క సారాంశాన్ని వివరించే తరుణంలో మేము టార్గిటైని చూస్తాము. అప్పుడు మొత్తం కథనం మళ్లీ అదే సన్నివేశంతో ముగుస్తుంది. వృత్తాకార కూర్పులో ప్లాట్ కథనం యొక్క అత్యంత లాజికల్ ప్లేస్‌మెంట్ ఇది, ఏదైనా సన్నివేశాన్ని షరతులతో మాత్రమే కథ ప్రారంభంగా తీసుకోవచ్చు. కూర్పు యొక్క సారూప్య సూత్రానికి ఉదాహరణ సిలిండర్ సీల్స్ ద్వారా అందించబడుతుంది, ఇక్కడ ఒకే బొమ్మ లేదా దృశ్యం రెండూ ప్రారంభమవుతాయి మరియు చిత్రాన్ని పూర్తి చేస్తాయి.

హెరోడోటస్ ఇచ్చిన వెర్షన్‌తో “పాఠ్య” యాదృచ్చికం లేనప్పటికీ, పైన పేర్కొన్నది కుల్-ఓబ్ నౌకలోని కూర్పులో సిథియన్ ఎథ్నోగోనిక్ లెజెండ్ యొక్క దృష్టాంతాన్ని చూసేలా చేస్తుంది. ఆ విధంగా 4వ శతాబ్దానికి చెందిన రెండు స్మారక చిహ్నాలను మనం అందుకున్నాము. BC, ఇది చాలా కాలంగా తెలిసిన ఉద్దేశ్యం మరియు అమలు పద్ధతిలో మాత్రమే కాకుండా, వాటిని అలంకరించే చిత్రం యొక్క ప్లాట్‌లో కూడా ఉంటుంది.

4వ శతాబ్దంలో కనిపించింది. క్రీ.పూ. స్కైథియన్ కళలో B.N చూపిన విధంగా, పురాతన ఎథ్నోగోనిక్ పురాణాన్ని వివరించే దృశ్యాలు ఉన్నాయి. గ్రాకోవ్, సిథియన్ సమాజంలో ఆ సమయంలో సంభవించే కొన్ని ప్రక్రియల ప్రతిబింబం. ఇటువంటి ప్రక్రియలు సాధారణంగా అన్ని ప్రారంభ తరగతి సమాజాల లక్షణం. మత చరిత్ర యొక్క సోవియట్ పరిశోధకుడు S.A. టోకరేవ్ ఇలా వ్రాశాడు:

"నాయకుడు-రాజు యొక్క కొత్త నిరంకుశ శక్తి, సాంప్రదాయ గౌరవం, నైతిక అధికారం మరియు పురాతన ఆచారాలపై ఆధారపడకుండా, నగ్న హింస కంటే స్థిరమైన మరియు లోతైన మద్దతు అవసరం - సైద్ధాంతిక మద్దతు. ఇది మతం ఇచ్చింది, ఇది అతీంద్రియ అనుమతితో నాయకుల పెరుగుతున్న శక్తిని పవిత్రం చేసింది.

ఇది ఖచ్చితంగా ఈ "పవిత్రీకరణ", రాజ శక్తి యొక్క దేవుడు ఇచ్చిన స్వభావానికి రుజువు, ఇది అటే యొక్క యువ శక్తిలో పరిగణించబడిన సంప్రదాయాన్ని నెరవేర్చడానికి ఉద్దేశించబడింది. అదే సమయంలో, అటువంటి పురాణం యొక్క దృష్టాంతం కనిపించిన నాళాల కంటే ఎక్కడా సరైనది కాదు, M.I. రోస్టోవ్ట్సేవ్, రాజ శక్తి యొక్క లక్షణం. ఈ పరిస్థితి పేర్కొన్న చిత్రాల మా వివరణకు మరింత ధృవీకరణ.

పరిగణించబడిన రెండు స్మారక చిహ్నాలు ఇప్పటికే బాగా అభివృద్ధి చెందిన ఐకానోగ్రఫీకి ఉదాహరణలు కావడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఇక్కడ మూర్తీభవించినది సాంప్రదాయ అనాగరికులు కాదు, కానీ ప్రామాణికమైన సిథియన్ రూపాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు. అటేన్ రాష్ట్రంలో, ఈ అంశం ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించవలసి ఉంది. ఈ సిథియన్ కల్ట్ వస్తువులు విదేశీ కళాకారుడి వర్క్‌షాప్ నుండి వచ్చాయని మనం మర్చిపోకూడదు. ఈ పరిస్థితిలో, వారు సమర్థవంతమైన సైద్ధాంతిక ఆయుధంగా మారవచ్చు, చిత్రం జాతిపరంగా ఖచ్చితమైనది మరియు రోజువారీ వివరాల యొక్క ఖచ్చితమైన పునరుత్పత్తితో మాత్రమే సాధారణ సిథియన్ల మనస్సులలో నిజమైన సిథియన్ పుణ్యక్షేత్రంగా మారుతుంది. ఈ పని, ఎవరి సేవకు గ్రీకు కళ యొక్క అత్యధిక విజయాలు ఉంచబడ్డాయి, మనం చూస్తున్నట్లుగా, గ్రీకు మాస్టర్స్ అద్భుతంగా సాధించారు.

కానీ టార్గిటై యొక్క పురాణం - హెర్క్యులస్ అటేయన్ రాష్ట్రంలో నెరవేర్చవలసి వచ్చింది, అదనంగా, మరొక పని - విదేశాంగ విధానం. తన ప్రజల ముందు దేవుడు ఇచ్చిన సిథియా రాజుగా కనిపించడం కంటే తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేదు, అటే తన పొరుగువారి ముఖంలో, ప్రధానంగా ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని గ్రీకు నగరాల ముందు సార్వభౌమాధికారిగా కనిపించాలనే కోరిక. ఈ రాజకీయ పనిని నెరవేర్చడానికి సైద్ధాంతిక ఆధారం కూడా అవసరం, మరియు ఇక్కడ పురాతన సిథియన్ పురాణం సరిపోలేదు. స్కైథియాలో అటే మొదటి సిథియన్ టార్గిటై యొక్క వారసుడిగా పరిగణించబడితే, బయటి ప్రపంచానికి అతని దైవిక పూర్వీకుడు హెలెనిక్ ఆలోచనలకు దగ్గరగా వేరే వేషంలో కనిపించి ఉండాలి. అదే సమయంలో, హెరోడోటస్ స్కిల్ స్థానంలో తనను తాను కనుగొనకుండా ఉండటానికి, సిథియన్ పురాణాలు మరియు మతంతో అటే విచ్ఛిన్నం కాలేదు. స్కైథియన్ మరియు గ్రీకు మూలకాల యొక్క సంక్లిష్ట కలయిక అవసరం. మరియు ఇక్కడ నల్ల సముద్రం గ్రీకులు స్వయంగా అటే సహాయానికి వచ్చారు. వారు, కనీసం హెరోడోటస్ వచనం నుండి చూడగలిగినట్లుగా, అటే యొక్క శక్తికి సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికగా పనిచేసిన చాలా సిథియన్ పురాణాన్ని ఇప్పటికే ప్రాసెస్ చేసారు, వారి స్వంత మార్గంలో, అతని దైవిక పూర్వీకులను హెర్క్యులస్‌గా మార్చారు. ఆ విధంగా ఒక నిర్దిష్ట గ్రీకో-సిథియన్ హీరో సృష్టించబడ్డాడు. అటే ఇంతకంటే ఇంకేమీ అవసరం లేదు. సాంప్రదాయం ప్రకారం, ఒకటి కంటే ఎక్కువ గ్రీకు రాజవంశాల పూర్వీకుడైన హెర్క్యులస్, అతని "దత్తత పొందిన సిథియన్ వంశం" యొక్క శక్తిని కూడా పవిత్రం చేశాడు, గ్రీకు ప్రపంచం దృష్టిలో అతన్ని పూర్తి స్థాయి పాలకుడిగా చేసాడు. ఈ పరికల్పనను ప్రత్యేకంగా ధృవీకరించడానికి, పురావస్తు పదార్థం మనకు అటే యొక్క నాణేలను అందిస్తుంది (Fig. 4 ) ఈ నాణేల పరిశోధకుడు V.A. అనోఖిన్ ఇలా వ్రాశాడు: "అటే నాణేల ముద్రణ అనేది సిథియన్ రాష్ట్రానికి ప్రధానంగా మరియు ప్రధానంగా రాజకీయ చర్య." మరియు ఇది అలా ఉన్నందున, తగిన చిత్రం ఎంపికపై అటే ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాల్సి వచ్చింది.

నాణేల ముందరి భాగంలో మౌంటెడ్ స్కైథియన్ విల్లును కాల్చినట్లు చిత్రీకరించబడింది. పైన వివరించిన స్థాపించబడిన ఐకానోగ్రఫీకి మరొక ఉదాహరణ మాకు ముందు. ఈ వాస్తవం చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మొదటిసారిగా సిథియన్ యొక్క చిత్రం అంతర్జాతీయ వేదికపై కనిపించింది. నాణేల వెనుక భాగంలో గ్రీకు నామిస్మాటిక్స్‌లో విలక్షణమైన సింహం తల హెల్మెట్‌లో హెర్క్యులస్ తల కనిపిస్తుంది.

అథే వారు మంచి ఎంపిక చేసుకోలేరు. గ్రీకు మరియు - సమాంతర టార్గిటై - హెర్క్యులస్ - సిథియన్ ఆలోచనల ద్వారా, ఈ నాణెం దేశీయ మరియు విదేశాంగ విధాన రంగాలలో తనకు అప్పగించిన పనిని అద్భుతంగా నెరవేర్చింది, ఇది సిథియన్ రాజు యొక్క శక్తిని దేవుడిచ్చిన మరియు సార్వభౌమాధికారిగా సూచిస్తుంది. సిథియన్ మరియు హెలెనిక్ ప్రపంచాలు.

సింహం తల హెల్మెట్‌లోని నాణెంపై హెర్క్యులస్ చిత్రం, సాధారణంగా గ్రీకు వీరుడు, స్పష్టంగా సిథియన్ పురాణాలకు విరుద్ధంగా లేదు, ఎందుకంటే, B.N. గ్రాకోవ్ ప్రకారం, టార్గిటై గురించిన ఇతిహాసాల చక్రంలో సింహం, నెమియన్ లేదా సిథేరోనియన్‌పై హెర్క్యులస్ సాధించిన విజయానికి సమానమైన ఒక పురాణం కూడా ఉంది. అందువల్ల, హెలెనిక్ హెర్క్యులస్ యొక్క సింహం-తల హెల్మెట్ కూడా సిథియన్ టార్గిటైకి పూర్తిగా "సరిపోతుంది". అటేయస్ మరియు హెరక్లియా పొంటస్ యొక్క నాణేలపై హెర్క్యులస్ యొక్క చిత్రం యొక్క సారూప్యత ఇంకా అటేయన్ నాణేల యొక్క హెరక్లీన్ మూలానికి సాక్ష్యంగా పనిచేయదు, ఇది V.A. అనోఖిన్. స్కైథియన్ రాజు తన స్వంత నాణేన్ని ముద్రించటానికి అటువంటి ముందస్తు ప్రయత్నం అనివార్యంగా పురాతన నాణేల శాస్త్రం నుండి తీసుకున్న రుణాలపై ఆధారపడవలసి వచ్చింది మరియు గ్రీకో-సిథియన్ సంబంధాలలో రాజకీయ చర్యగా ఈ నాణేల పాత్రకు సాంప్రదాయ గ్రీకు పద్ధతిలో సిథియన్ నాణెం తయారు చేయబడాలి. . అటే పురాతన ప్రపంచం నుండి అన్ని రకాల నాణేల యొక్క పెద్ద ఎంపికను కలిగి ఉంది. అతను తన రాజకీయ లక్ష్యాలకు మరియు అదే సమయంలో సిథియన్ సైద్ధాంతిక ఆలోచనలకు చాలా సరిపోయే దానిపై స్థిరపడ్డాడు. అందువల్ల, హెరక్లీన్ మరియు అటేయన్ నాణేల సారూప్యత హెరాక్లియాలో ఈ రెండో నాణేల ముద్రణను సూచించదు, స్కైథియన్ శక్తితో దీని సంబంధాలు ఇంకా దేనితోనూ ధృవీకరించబడలేదు, కానీ అటేయస్ ద్వారా హెరాక్లియన్ నాణేల రకాన్ని అరువు తీసుకోవడం.

ఈ దేశీయ మరియు విదేశాంగ విధాన లక్ష్యాలను అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించిన సిథియా యొక్క మొదటి పాలకుడు అటేనా? వ్రాతపూర్వక మూలాలు అతనికి పూర్వీకులు ఉన్నారని భావించడానికి ఎటువంటి కారణం ఇవ్వలేదు. పురావస్తు పదార్థాల ఉపయోగం ఈ ప్రశ్నకు ఒక పరికల్పనగా కొద్దిగా భిన్నమైన సమాధానాన్ని ప్రతిపాదించడానికి అనుమతిస్తుంది. ΕΜΙΝΑΚΟ శాసనం (Fig. , 3 ) నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ నాణేల రివర్స్ పవిత్ర చక్రాన్ని వర్ణిస్తుంది - సౌర చిహ్నం. ఎదురుగా ఉన్న చిత్రం మరియు శాసనం మాకు ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. ఇక్కడ హెర్క్యులస్ తన భుజాలపై సింహం చర్మంతో, తన కుడి మోకాలిపై నిలబడి తన విల్లుపై తీగను లాగుతున్నాడు. P.O ద్వారా ప్రత్యేక పరిశోధన ఈ నాణేలకు అంకితం చేయబడింది. కరిష్కోవ్స్కీ మరియు A.G. సాల్నికోవా. ఈ నాణేలు సుమారు 410 BC నాటివి, P.O. కరిష్కోవ్స్కీ, ఆనాటి అయోనియన్ నగరానికి అసాధారణమైన చిత్రం ఎంపికను పోల్చి చూస్తే, ఆ బొమ్మ యొక్క కళాత్మక వివరణ, కుల్-ఓబ్ ఓడలో మనం చూసిన దానితో సమానంగా ఉంటుంది మరియు గ్రీకుయేతర, ఎక్కువగా ఇరానియన్ పేరు ΕΜΙΝΑΚΟΣ, నాణెంపై ఉన్న చిత్రాన్ని అదే స్కైథియన్ లెజెండ్‌తో నమ్మకంగా కనెక్ట్ చేసింది. అతను "ఎమినాక్‌లో తన కుటుంబాన్ని టార్గిటై - హెర్క్యులస్ లేదా గ్రీకుయేతర మూలానికి చెందిన ఓల్బియన్ పౌరుడిగా గుర్తించిన ఒక సిథియన్ రాజును చూడాలని" ప్రతిపాదించాడు.

రెండవ ఊహ అసంభవం అనిపిస్తుంది, ముఖ్యంగా T.N చేసిన అధ్యయనం వెలుగులో. Knipovpch, ఇది 1వ శతాబ్దం వరకు ఒల్బియన్ ప్రభువులలో గ్రీకుయేతర మూలానికి చెందిన వారు ఎంత తక్కువ మంది ఉన్నారో చూపించారు. క్రీ.పూ. మరియు ఇక్కడ మనకు తెలిసిన కొన్ని గ్రీకుయేతర పేర్లు 4వ శతాబ్దానికి పూర్వం లేవు. క్రీ.పూ. 5వ శతాబ్దంలో అలాంటి పేరు పెట్టడం మరింత అసంభవం. క్రీ.పూ. ఓల్బియన్ నాణెం మీద. మేము P.O యొక్క మొదటి సంస్కరణను అంగీకరిస్తే పూర్తిగా భిన్నమైన చిత్రం గీస్తారు. కరిష్కోవ్స్కీ. అప్పుడు ఎమినాక్ యొక్క నాణెం "సిథియన్ హెర్క్యులస్" సిరీస్‌లోని ఇతర స్మారక కట్టడాలతో సమానంగా ఉంటుంది మరియు ఈ సిరీస్‌లో ఇది తొలి, ఏథియన్ పూర్వ స్మారక చిహ్నంగా మారింది. ఈ నాణెం మీద, హెలెనిక్ హెర్క్యులస్ యొక్క సాధారణ లక్షణాలలో, సింహం యొక్క చర్మం మాత్రమే సంరక్షించబడింది, పైన పేర్కొన్న విధంగా, సిథియన్ పౌరాణిక చిత్రానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. క్లబ్, కొన్నిసార్లు ఇలాంటి బోయోటియన్ నాణేలపై ఉంటుంది, ఇక్కడ అనవసరంగా చిత్రీకరించబడలేదు.

సహజంగా, 5 వ శతాబ్దం చివరిలో. క్రీ.పూ. పురాతన పురాణం గురించి కొత్త అవగాహన ప్రారంభమైంది. అందువల్ల, పురాణం యొక్క ప్రధాన భాగం మాత్రమే ఎమినాక్ నాణెంపై ప్రతిబింబిస్తుంది - ప్లాట్‌లో ప్రధాన చర్యను చేసే ప్రధాన పాత్ర. కానీ ఈ చర్య యొక్క కళాత్మక వివరణ యొక్క ఆవిర్భావాన్ని ఇక్కడ మనం ఇప్పటికే చూడటం గమనార్హం, ఇది కుల్-ఓబ్ ఫ్రైజ్‌లో పూర్తయింది. ఈ స్మారక చిహ్నాల పోలిక యొక్క ప్రామాణికతను ఈ పరిస్థితి నిర్ధారిస్తుంది.

ఈ వివరణతో, ఎమినాక్ యొక్క నాణెం సిథియన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటు చరిత్రపై అత్యంత విలువైన మూలం అవుతుంది. 4వ శతాబ్దంలో ఆవిర్భావం జరిగినట్లు ఇది చూపిస్తుంది. క్రీ.పూ. అటే యొక్క భారీ మరియు బలమైన శక్తి మునుపటి ఇలాంటి ప్రయత్నాలను సహజంగా పూర్తి చేసింది. ఇది మనకు అటే యొక్క పూర్వీకుడి పేరును ఇస్తుంది, బహుశా, కాలక్రమానుసారం తీర్పు ఇవ్వడం, తక్షణ పూర్వీకుడు కూడా, అతను అదే విదేశాంగ విధాన విధిని (సిథియన్ రాష్ట్రం అంతర్జాతీయ రంగంలోకి ప్రవేశించడం) మరియు అదే పద్ధతులను ఉపయోగించి దానిని అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. (పోంటిక్ నగరాల్లో ఒకదానిలో తన స్వంత నాణేన్ని ముద్రించడం), అదే సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికన (టార్గిటై యొక్క పురాణం - హెర్క్యులస్) అటేపై ఆధారపడింది.

మొదటి స్కైథియన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటు యొక్క అటువంటి ప్రారంభ డేటింగ్ సాధారణ చారిత్రక చిత్రానికి విరుద్ధంగా లేదు? సిథియన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటు చరిత్ర యొక్క వివరణాత్మక విశ్లేషణలోకి ప్రవేశించడం ఇక్కడ సరికాదు. కానీ వ్రాతపూర్వక మరియు పురావస్తు పదార్థాల వైపు తిరగడం, 5 వ శతాబ్దం చివరిలో స్కైథియా మధ్య గుణాత్మక వ్యత్యాసాన్ని మనం చూడలేము. క్రీ.పూ. (ఎమినాక్ కాలం) మరియు అటే కాలానికి చెందిన సిథియా. అంతేకాకుండా, స్కైథియన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటుకు కొన్ని ప్రాథమిక అవసరాల ఏర్పాటు 5వ శతాబ్దం చివరి నాటికి ఖచ్చితంగా పూర్తయింది. క్రీ.పూ. కాబట్టి, నేను ఈ క్రింది ఊహను చేసే స్వేచ్ఛను తీసుకుంటాను. ΕΜΙΝΑΚΟ శాసనం ఉన్న నాణేల ఆపాదింపు మరియు డేటింగ్ సరైనదైతే, ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని అటే రాష్ట్రానికి పూర్వీకుడు ఎమినాకా రాష్ట్రం. దాని పరిమాణం లేదా దాని చరిత్ర గురించి మాకు ఏమీ తెలియదు. కానీ దాని సంభవించిన వాస్తవం 4 వ శతాబ్దంలో అదనంగా ఉన్న నమూనాకు రుజువుగా పనిచేస్తుంది. క్రీ.పూ. Atey యొక్క శక్తి మరియు దాని సృష్టికర్త యొక్క విధానాలు శక్తి యొక్క విధులతో ఎంత స్థిరంగా ఉన్నాయి.

ముగింపులో, మరొక సమస్యను స్పృశిద్దాం. బి.ఎన్. గ్రాకోవ్ తన శక్తిని బలోపేతం చేయడంలో పురాతన జాతి సంప్రదాయంపై ఆధారపడ్డాడని నిరూపించాడు. ఇక్కడ ప్రతిపాదించబడిన ఈ చిత్రాల వివరణ సరైనదైతే, ఈ ముగింపును స్పష్టం చేయవచ్చు: అటే యొక్క సైద్ధాంతిక ఆధారం పేరు

కానీ హెరోడోటస్ హెలెనెస్‌కు ఆపాదించిన పురాణం యొక్క ఆ వెర్షన్ మరియు ఇది సంచార స్కైథియన్‌లతో స్పష్టంగా ఉద్భవించింది. స్కైథియన్ సమాజంలోని ఆధిపత్య పొర రాయల్ సిథియన్లు అని మరియు అటే వారి మధ్య నుండి వచ్చాడని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, విశ్లేషించబడిన పురాణం యొక్క సంస్కరణ ప్రత్యేకంగా రాయల్ సిథియన్‌లకు చెందినదని మేము నిర్ధారించగలము. పాంపోనియస్ మేలా "బాసిలిడ్లు తమ మూలాలను హెర్క్యులస్ మరియు ఎకిడ్నాలో గుర్తించాయి" అని పేర్కొన్నాడు. హెలెనెస్‌కు సిథియన్ల మూలం గురించి హెరోడోటస్ పురాణం యొక్క ఈ సంస్కరణను ఎందుకు ఆపాదించాడో ఇప్పుడు స్పష్టమవుతుంది. ఒక వైపు, ఈ ఎంపిక, సిథియన్ సమాజంలోని ఆధిపత్య భాగానికి చెందినందున, కొంత ప్రాసెసింగ్‌లో ఉన్నప్పుడు, నల్ల సముద్రం గ్రీకుల వాతావరణంలోకి మరింత చురుకుగా చొచ్చుకుపోయి ఉండాలి. మరోవైపు, 5వ శతాబ్దంలో రాయల్ సిథియన్ సంచార జాతుల రిమోట్‌నెస్ కారణంగా. క్రీ.పూ. హెరోడోటస్ సందర్శించినట్లు తెలిసిన ఓల్బియా నుండి, వారితో అతని ప్రత్యక్ష సంభాషణ అసంభవం. వారి ఎథ్నోగోనిక్ పురాణం ఓల్బియోపాలిటన్ గ్రీకుల ద్వారా చరిత్రకారుడికి తెలిసింది. ఓల్బియా యొక్క తక్షణ పొరుగువారు, వ్యవసాయ తెగలలో ఉనికిలో ఉన్న పురాణం యొక్క మొదటి వెర్షన్, అతను నేరుగా సిథియన్ వాతావరణం నుండి గీసాడు. అందువల్ల, వివిధ కారకాల సంగమం మొదటి చూపులో అపారమయిన ఆవిర్భావానికి దోహదపడింది, పురాణం యొక్క ఒక సంస్కరణను సిథియన్‌గా మరియు మరొకటి హెలెనిక్‌గా ఆపాదించబడింది. వాస్తవానికి, 5వ శతాబ్దంలో స్కైథియాలో ఆధిపత్యం. మరియు ముఖ్యంగా 4వ శతాబ్దంలో. క్రీ.పూ. ఖచ్చితంగా "హెలెనిక్" వెర్షన్ లేదా రాయల్ సిథియన్ల వెర్షన్ ఉంది. దాని ఆధారంగా, సిథియా యొక్క భావజాలంలో కరెంట్ తలెత్తింది, ఇది ఈ వ్యాసంలో విశ్లేషణ అంశంగా మారింది.

ఈ ఉద్యమం యొక్క తదుపరి విధిని గుర్తించడం చాలా ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది, ప్రత్యేకించి లేట్ సిథియన్ క్రిమియన్ రాజ్యంలో. కానీ దీనికి తగిన మూలాధారాలు మనకు ఇంకా లేవు.

డి.ఎస్. రైవ్స్కీ.

థేమ్ మిథాలజిక్ స్కైత్ డాన్స్ ఎల్'ఆర్ట్ ఎట్ ఎల్'ఐడొలజీ డు రోయౌమ్ డి'ఏటీస్.

పునఃప్రారంభం.

పార్మి లెస్ సీన్స్ డి జెనర్ క్వి డెకోరెంట్ లెస్ ఆబ్జెట్స్ డి టొరెటిక్ ట్రౌవ్స్ డాన్స్ లెస్ టుములస్ స్కైత్స్, ఇల్ వై ఎ సియుక్స్ సోంట్ లెస్ థీమ్స్ ప్యూవెంట్ ఎట్రే ఇంటర్‌ప్రెటెస్ ఎన్ పార్లెంట్ డెస్ ఫ్రాగ్మెంట్స్.

డాన్స్ ఎల్ ఆర్టికల్ సోంట్ étudiés లెస్ రిప్రజెంటేషన్స్ క్వి డెకోరెంట్ లెస్ రిసిపియెంట్స్ డు కౌర్గాన్ డి వొరోనెజ్ నం. 3 ఎట్ డి సెల్యుయ్ డి కౌల్-ఓబా. ప్లసియర్స్ వివరాలు మాంట్రెంట్ డాన్స్ సెస్ సీన్స్ ఎల్ ఇలస్ట్రేషన్ డి యూనే లెజెండె స్కైత్ ఎథ్నోగోనిక్ (డి సా సెకండే వెర్షన్ డైట్ హెలెనిక్ సిటీ పార్ హెరోడోట్). Le recipient de Voronej porte la figuration de Targhitaï - Héracle. యాంకేట్రే డి స్కైత్స్, కన్వర్సెంట్, ఎ టూర్ డి రోల్, అవెక్ సెస్ ట్రోయిస్ ఫిల్స్ ఎట్ రిమెట్టెంట్ ఎల్ ఆర్క్, సిమ్-బోలే డు పౌవోయిర్, ఎ సన్ క్యాడెట్. సుర్ లే గ్రహీత డి కౌల్-ఒబా సోంట్ రిప్రజెంటీస్ లెస్ టెంటటివ్స్ డెస్ ఫిల్స్ డి Targhitaï డి బ్యాండెర్ ఎల్ ఆర్క్ డు పెరె, సిఇ క్వి ఎటైట్ యునె épreuve rituelle: les deux fils aînés échotunt, l'emport. Ce థీమ్ ఫట్ ట్రెస్ రేపాండు డాన్స్ ఎల్ ఆర్ట్ స్కైత్ డు IV ఇ సియెకిల్ అవాంట్ నోట్రే ఇరే. Cela s'explique Par la పరిస్థితి రాజకీయం. Cette légende argumentait idéologiquement లే pouvoir tsariste d'Atéas qui avait réuni la Scythie. Le même sujet, mais representé par des images inhérentes à l’art hellénique, Figure sur les Pièces de monnaie d’Atéas et d’Olbia qui sont munies de l’inscription ΕΜΙΝΑΚΑΚ Cela permet డి supposer que la స్ట్రక్చర్ డి l'Etat scythe a commencé a se మాజీ déjà à la fin du V e siècle avant notre ère.

బి.ఎన్. గ్రాకోవ్. సిథియన్ హెర్క్యులస్. KSIIMK, XXXIV, 1950, pp. 7 ff.; AND. అబావ్. తూర్పు మరియు పడమరల జంక్షన్ వద్ద సిథియన్-యూరోపియన్ ఐసోగ్లోసెస్. , M., 1956, pp. 82 ff.

AND. అబావ్. ఆప్. ; అతని సొంతం. నార్ట్ లెజెండ్స్‌లో ప్రతిబింబించిన సర్మాటియన్-బోస్పోరాన్ సంబంధాలు. SA, XXVIII, 1958, p 54 ff.; నార్ట్ ఇతిహాసానికి అంకితమైన ఈ రచయిత యొక్క ఇతర రచనలను కూడా చూడండి.

బి.ఎన్. గ్రాకోవ్. Uk.op. , పేజీలు. 7, 8.

M.I. అర్టమోనోవ్. సిథియన్స్ మతంలో మానవరూప దేవతలు, ASGE, II, L., 1961, pp.; స్కైథియన్ శ్మశాన మట్టిదిబ్బల సంపద. M.I ద్వారా వచనం అర్టమోనోవా. L. - ప్రేగ్, 1966, p.

చివరి పనిని బి.ఎన్. పేర్కొన్న వ్యాసంలో గ్రాకోవ్. ఈ పని, నాకు అనిపిస్తోంది, అతని ముగింపులను ధృవీకరిస్తుంది మరియు పూర్తి చేస్తుంది.

డ్రాయింగ్ "ఉక్రేనియన్ సైన్స్" మరియు ఆబ్జెక్టివ్ రీసెర్చ్ ద్వారా సిథియా చరిత్ర యొక్క ప్రతిబింబాన్ని సూచిస్తుంది.

డెమోస్టెనిస్ మరియు అటేయస్ యొక్క దౌత్యం

అస్సిరియా, మీడియా మరియు గ్రేట్ పర్షియాపై చారిత్రక విజయాల ఫలితంగా, సిథియా ఆ కాలపు పురాతన ప్రపంచంలో అపారమైన ప్రభావాన్ని సాధించింది. సిథియన్ల యొక్క పురావస్తు జాడలు ప్రస్తుత ఫ్రాన్స్ యొక్క భూములకు చేరుకుంటాయి మరియు ఇతర మారుమూల ప్రదేశాలలో కనిపిస్తాయి.
ఈ ప్రభావం బోస్పోరాన్ రాజ్యం యొక్క విజయాలను కూడా ప్రభావితం చేసింది, ఇది తరచుగా - ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని పురాతన నగరాల వలె - సిథియన్ల ఆధ్వర్యంలో పడింది.
అంతేకాకుండా, పెర్షియన్ దళాలలో స్కైథియా నుండి చాలా మంది ఉన్నారు, ముఖ్యంగా సాక్స్.
జెర్క్సెస్ కాలంలోని అన్ని పెర్షియన్ నౌకలలో సకాస్ ఉన్నారు, బహుశా సిబ్బంది యొక్క పిరికితనం మరియు ద్రోహాన్ని నివారించడానికి. కానీ సిథియన్లు కూడా పనిచేశారు - ఉదాహరణకు - ఏథెన్స్.
459 చుట్టూ పడిపోయిన సైనికుల జాబితాలలో ఒకటి “ఆర్చర్స్ (టోక్సోవ్టై) ఫ్రైన్, టారస్, థియోడర్, అలెక్సిమాచస్” (IG, I2, నం. 929 = డిట్. సిల్.3, I, నం. 43 = ML, నం. 33, కళ 67-70); 425/4కి పడిపోయిన వారి సాధారణ జాబితాలో, “విదేశీయులు” (csevnoi) “ఆర్చర్స్ ఫిలిప్, నౌపాక్టస్, డెక్సియస్, మెనెసగోరస్, హెరాక్లిడ్స్, హెరోఫిలస్, ఒనెసిమస్, హిరోకిల్స్, అనాక్సీ[...]” (IG, I2) , నం. 949 = డిట్.3, I, నం. 77); చివరగా, 412/1లో కినోస్సెమా యుద్ధంలో మరణించిన వారి జాబితాలో "సోస్ట్రాటస్ యొక్క ఆర్చర్స్-కంపానియన్స్ (పావ్రెడ్రోయ్)" ఉన్నారు (మరియు వారి పేర్లు భద్రపరచబడలేదు) (IG, I2, నం. 950). ఏథెన్స్‌లోని ఫ్రోలోవ్ సిథియన్స్
http://www.centant.pu.ru/centrum/publik/frolov/frol0201.htm
సిథియన్ల విజయాలు మాసిడోనియాతో సహా అనేక దేశాల అభివృద్ధికి దోహదపడ్డాయి (భాషావేత్తల ప్రకారం, ఉదాహరణకు LA గిండిన్, మాసిడోనియన్ల పూర్వీకులు పాక్షికంగా "గ్రేట్ డాన్" ప్రాంతం నుండి వచ్చారు).

మరియు ఇక్కడ మనం మన అధికార యంత్రాంగం మొండిగా కళ్ళు చిట్లించే మూలాన్ని కోట్ చేస్తాము. జస్టిన్ ఎపిటోమ్స్ ఆఫ్ పాంపీ ట్రోగస్ హిస్టరీ ఆఫ్ ఫిలిప్

"చాప్టర్ 3 అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ (మీరు అనుకున్నది కాదు: P.Z.)

ఇంతలో, పెర్షియన్ రాజు డారియస్ సిథియన్ల దేశం నుండి అవమానకరంగా పారిపోవాల్సి వచ్చింది, మరియు అతని సైనిక వైఫల్యాల కోసం తృణీకరించబడకుండా ఉండటానికి, అతను ఈ ప్రాంతంలోని థ్రేస్ మరియు ఇతర రాజ్యాలను జయించటానికి తన దళాలలో కొంత భాగాన్ని మాగాబాక్స్‌ను పంపాడు; డారియస్ వారికి మాసిడోనియాను ఒక ముఖ్యమైన అదనంగా చేర్చాలని అనుకున్నాడు. మాగాబాక్స్ త్వరగా రాజు ఆదేశాలను అమలు చేశాడు మరియు మాసిడోనియన్ రాజు అమింటాస్ వద్దకు రాయబారులను పంపాడు మరియు భవిష్యత్తులో శాంతిని నిర్ధారించడానికి బందీలను అప్పగించాలని డిమాండ్ చేశాడు. రాయబారులను [రాజు] సాదరంగా స్వీకరించారు. విందు సమయంలో, మరింత త్రాగి, వారు రాజును అడగడం ప్రారంభించారు, ఈ అద్భుతమైన విందులో అతను వారి పట్ల తన స్నేహపూర్వక వైఖరిని నిరూపించుకుంటాడని మరియు అతని భార్యలను మరియు అతని కొడుకు భార్యలను వారితో విందుకు ఆహ్వానిస్తానని, ఎందుకంటే పర్షియన్లలో ఇది ఉంది. హాస్పిటాలిటీ యూనియన్‌కు ప్రతిజ్ఞ మరియు ఖైదు చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది
ఈ స్త్రీలు విందుకు వచ్చారు. పర్షియన్లు వాటిని చాలా నిస్సంకోచంగా పిండడం ప్రారంభించినప్పుడు, అమింటా కుమారుడు అలెగ్జాండర్ తన వయస్సు మరియు గౌరవాన్ని గౌరవిస్తూ విందును విడిచిపెట్టమని తన తండ్రిని కోరాడు మరియు అతిథుల చేష్టలను అంతం చేస్తానని తన తండ్రికి వాగ్దానం చేశాడు. అమింటాస్ వెళ్ళినప్పుడు, అలెగ్జాండర్ ఆ స్త్రీలను విందు నుండి గుర్తుచేసుకున్నాడు, అతను వారిని మరింత మనోహరంగా అలంకరించాలని మరియు మరింత మనోహరంగా తిరిగి తీసుకురావాలని కోరుకున్నాడు అనే నెపంతో. కానీ అతను స్త్రీలను యువకులతో భర్తీ చేసాడు, స్త్రీల వేషధారణలో అద్భుతంగా ధరించాడు మరియు వారి బట్టల క్రింద దాగి ఉన్న బాకులతో రాయబారుల అవమానాన్ని శాంతపరచమని ఆదేశించాడు.
రాయబారులందరూ చంపబడ్డారు. Magabax దీని గురించి ఏమీ తెలియదు; కానీ రాయబారులు తిరిగి రాకపోవడంతో, అతను బుబార్‌ను తన సైన్యంలోని కొంత భాగంతో మాసిడోనియాకు పంపాడు, ఇది సులభమైన మరియు అమూల్యమైన సైనిక యాత్ర అని నమ్మాడు మరియు తనను తాను అగౌరవపరచకుండా దళాలకు నాయకత్వం వహించడం తన గౌరవానికి తక్కువని భావించాడు. అటువంటి నీచమైన తెగతో పోరాడుతున్నాడు. కానీ బుబర్, యుద్ధం ప్రారంభం కాకముందే, అమిత కుమార్తెతో ప్రేమలో పడి, యుద్ధాన్ని మరచిపోయి, అన్ని శత్రుత్వాలను పక్కనబెట్టి, వివాహం చేసుకుని [రాజుకు] అత్తమామలు అయ్యాడు.

బుబర్ మాసిడోనియాను విడిచిపెట్టిన తరువాత, కింగ్ అమింటాస్ మరణించాడు. అతని కుమారుడు మరియు వారసుడు అలెగ్జాండర్ [సి.ఏ. 495-450 BC] బుబార్‌తో బంధుత్వం డారియస్ పాలనలో శాంతిని నిర్ధారించడమే కాకుండా, బుబర్ కూడా జెర్క్స్‌ను ఎంతగానో ఆదరించాడు, అతను తుఫాను వలె గ్రీస్‌ను తుడిచిపెట్టినప్పుడు, అతను ఒలింపస్ మరియు హేమ్ పర్వతం మధ్య మొత్తం ప్రాంతంపై అలెగ్జాండర్‌కు అధికారాన్ని ఇచ్చాడు. కానీ అలెగ్జాండర్ పర్షియన్ల దాతృత్వం కంటే తన స్వంత పరాక్రమం ద్వారా తన ఆస్తులను పెంచుకున్నాడు. తరువాత, వారసత్వ క్రమంలో, అలెగ్జాండర్ సోదరుడు మెనెలాస్ కుమారుడు అమింటాస్‌కు రాజరికం చేరింది. ఈ రాజు తన శక్తికి కూడా గొప్పవాడు మరియు కమాండర్ యొక్క అన్ని సద్గుణాలను కలిగి ఉన్నాడు.
యూరిడైస్ నుండి అతనికి ముగ్గురు కుమారులు ఉన్నారు: అలెగ్జాండర్, పెర్డికాస్ మరియు ఫిలిప్, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ ఆఫ్ మాసిడోన్ తండ్రి మరియు ఒక కుమార్తె యూరినో; హైజియా అమింటాస్‌కి ఆర్చెలాస్, అర్హిడస్ మరియు మెనెలాస్ అనే కుమారులు ఉన్నారు. అమింటాస్ ఇల్లిరియన్లు మరియు ఒలింథియన్లతో కష్టమైన యుద్ధాలు చేశాడు. అతను తన భార్య యురిడైస్ యొక్క కృత్రిమ కుతంత్రాల నుండి కూడా చనిపోవచ్చు, ఆమె తన అల్లుడు అతనిని వివాహం చేసుకుంటానని, తన భర్తను చంపి, తన ప్రేమికుడైన అతనికి రాజ్యాన్ని బదిలీ చేస్తుందని అంగీకరించింది; అయినప్పటికీ, కుమార్తె తన తల్లి వ్యభిచారం మరియు ఆమె నేర ప్రణాళిక రెండింటినీ నివేదించింది. చాలా ప్రమాదాల నుండి బయటపడి, అమింత వృద్ధాప్యంలో మరణించాడు, తన రాజ్యాన్ని అతని కొడుకులలో పెద్ద అలెగ్జాండర్‌కు బదిలీ చేశాడు.

అతని పాలన ప్రారంభంలో, అలెగ్జాండర్ ఇల్లిరియన్లతో యుద్ధం నుండి బయటపడ్డాడు, విమోచన మొత్తాన్ని వారితో అంగీకరించాడు మరియు వారికి తన సోదరుడు ఫిలిప్‌ను బందీగా ఇచ్చాడు. కొంతకాలం తర్వాత, అతను థెబాన్స్‌తో స్నేహపూర్వక సంబంధాలు మరియు శాంతిని ఏర్పరచుకున్నాడు, అదే ఫిలిప్‌ను వారికి బందీగా ఇచ్చాడు. ఈ పరిస్థితి ఫిలిప్ యొక్క అత్యుత్తమ సహజ సామర్థ్యాల అభివృద్ధిపై అపారమైన ప్రభావాన్ని చూపింది, ఎందుకంటే అతను మూడు సంవత్సరాలు తీబ్స్‌లో బందీగా గడిపాడు; నైతికత యొక్క పురాతన తీవ్రత పాలించిన ఈ నగరంలో, గొప్ప తత్వవేత్త మరియు కమాండర్ ఎపామినోండాస్ ఇంట్లో, అతను బాలుడిగా విద్య యొక్క బలమైన పునాదిని పొందాడు. కొంతకాలం తర్వాత, అలెగ్జాండర్ తన తల్లి యూరిడైస్ యొక్క కుతంత్రాలకు బలి అయ్యాడు, అమింతా, ఒక నేరానికి పాల్పడిన తరువాత, తన పిల్లల కోసం ఒకసారి ఆమె నుండి తప్పించుకున్నాడు, ఆ సమయంలో ఆమె వారి హంతకురాలిగా మారుతుందని తెలియదు. పిల్లలు. అలెగ్జాండర్ సోదరుడు పెర్డికాస్ కూడా ఆమె నేరపూరిత కుతంత్రాలకు బలి అయ్యాడు. [తండ్రి] జాలి తన నేరాలకు శిక్ష నుండి ఆమెను రక్షించిన పిల్లల జీవితాలను ఈ తల్లి తన కామ కోసం ఎలా తీసుకుందో నిజంగా అసహ్యకరమైనది. పెర్డిక్కాస్ హత్య మరింత నీచంగా కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే ఆమె చిన్న కొడుకు కూడా తల్లిలో కరుణ భావాన్ని రేకెత్తించలేదు. అందువల్ల, ఫిలిప్ చాలా కాలం రాజుగా కాదు, పిల్లల సంరక్షకుడిగా పాలించాడు. కానీ దేశం పెరుగుతున్న భయంకరమైన యుద్ధాలతో బెదిరించడం ప్రారంభించినప్పుడు, మరియు పిల్లవాడు పెరిగే వరకు వేచి ఉండటానికి చాలా కాలం పట్టింది, ఫిలిప్, ప్రజల ఒత్తిడితో, రాజ అధికారాన్ని అంగీకరించాడు.

ఫిలిప్ అధికారాన్ని స్వీకరించినప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ అతనిపై గొప్ప ఆశలు పెట్టుకున్నారు, అతని స్వంత ప్రతిభ కారణంగా, అతనిలో ఒక గొప్ప వ్యక్తిని ముందే సూచించింది మరియు అమింటాస్ కుమారులలో ఒకరి పాలనలో, రాజ్యం అని చెప్పిన పురాతన ప్రవచనం కారణంగా. మాసిడోన్ అద్భుతంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఈ ఆశలు పెట్టుకోగలిగిన వారందరిలో ఒకరిని మాత్రమే తల్లి నేరాలు సజీవంగా మిగిల్చాయి. అతని పాలన ప్రారంభంలో, ఈ కొత్త [సింహాసనం] అనేక విషయాలతో నిరుత్సాహపరిచాడు: నేరపూరితంగా హత్య చేయబడిన అతని సోదరుల మరణం, మరియు అనేక మంది శత్రువులు, మరియు కుట్రల భయం, మరియు నిరంతర యుద్ధాలతో అలసిపోయిన రాజ్యం యొక్క పేదరికం. వివిధ వైపుల నుండి, చాలా మంది ప్రజలు ఏకకాలంలో, మాసిడోనియాకు వ్యతిరేకంగా ఒక రకమైన కుట్రను రూపొందించినట్లుగా, దానికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి వెళ్లారు.
ఫిలిప్ వారందరినీ ఒకే సమయంలో ఎదుర్కోలేడు కాబట్టి, అతను వాటిని ఒక్కొక్కటిగా వదిలించుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు: అతను కొంతమంది శత్రువులతో ఒప్పందం కుదుర్చుకుని, ఇతరులను డబ్బుతో కొనుగోలు చేసి, బలహీనులపై దాడి చేశాడు. మరియు, వారిపై విజయంతో, నిరుత్సాహపడిన తన యోధులను ప్రోత్సహించాడు మరియు అతని శత్రువులను అతని పట్ల వారి ధిక్కార వైఖరిని మార్చుకోమని బలవంతం చేశాడు. అన్నింటిలో మొదటిది, అతను ఎథీనియన్లతో పోరాడాడు, సైనిక వ్యూహం సహాయంతో వారిని ఓడించాడు మరియు అతను వారందరినీ చంపగలిగినప్పటికీ, తనపై మరింత బలీయమైన యుద్ధానికి భయపడి, అతను వారిని క్షేమంగా మరియు విమోచన లేకుండా విడుదల చేశాడు. దీని తరువాత, ఫిలిప్ యుద్ధాన్ని ఇల్లిరియాకు తరలించాడు మరియు అక్కడ అనేక వేల మంది శత్రువులను నాశనం చేశాడు [మరియు ప్రసిద్ధ నగరమైన లారిస్సాను కూడా తీసుకున్నాడు]. ఇక్కడ నుండి అతను అకస్మాత్తుగా థెస్సాలీపై దాడి చేసాడు, అక్కడ యుద్ధం అస్సలు ఊహించలేదు, మరియు అతను దోపిడి కోసం దురాశతో దాడి చేసాడు, కానీ అతను తన సైన్యంలో శక్తివంతమైన థెస్సాలియన్ అశ్వికదళాన్ని చేర్చుకోవాలని ఉద్రేకంతో కోరుకున్నాడు; మరియు పదాతిదళం మరియు అశ్వికదళ రెజిమెంట్ల యొక్క ఒకే ఇన్విన్సిబుల్ సైన్యాన్ని సృష్టించింది.
ఫిలిప్ వ్యవహారాలు బాగా జరుగుతున్నప్పుడు, అతను మోలోసియన్ల రాజు నియోప్టోలెమస్ కుమార్తె ఒలింపియాస్‌ను తన భార్యగా తీసుకున్నాడు. ఈ వివాహాన్ని అమ్మాయి సంరక్షకుడు, ఆమె తండ్రి తరపు బంధువు, మొలోసియన్ల రాజు అర్రిబా ఏర్పాటు చేశారు, ఇతను ఒలింపియాస్ సోదరి ట్రోయాస్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు. అర్రిబా కోసం, ఇది అతని పతనానికి మరియు అతని అన్ని దురదృష్టాలకు కారణం. ఫిలిప్‌తో తన సంబంధానికి ధన్యవాదాలు, అతను తన స్థితిని పెంచుకుంటాడని అర్రిబా ఆశించాడు, కానీ ఇదే ఫిలిప్ ద్వారా అతను తన సొంత రాజ్యాన్ని కోల్పోయాడు మరియు ప్రవాసంలో ముసలివాడయ్యాడు. ఫిలిప్ తన వ్యవహారాలను ఈ విధంగా నిర్వహించిన తరువాత, అతను శత్రువుల దాడులను తిప్పికొట్టడంలో సంతృప్తి చెందలేదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, స్వయంగా దాడులు చేయడం ప్రారంభించాడు. అతను మోటోను నగరంపై విరుచుకుపడి, సైన్యం కంటే ముందు నడిచినప్పుడు, గోడ నుండి కాల్చిన బాణం అతని కుడి కంటికి గుచ్చుకుంది. ఈ గాయం నుండి అతను తన శత్రువుల పట్ల తక్కువ యుద్ధం లేదా మరింత తీవ్రంగా మారలేదు; కొంత కాలం తరువాత, తన శత్రువుల అభ్యర్థన మేరకు, అతను వారితో శాంతిని నెలకొల్పినప్పుడు, అతను తనను తాను మితంగా మాత్రమే కాకుండా, ఓడిపోయిన వారి పట్ల దయను కూడా చూపించాడు.

పుస్తకం VIII అధ్యాయం 1 ఫిలిప్

గ్రీకు రాష్ట్రాలు, ప్రతి ఒక్కటి [ఇతరులపై] పరిపాలించటానికి ప్రయత్నించాయి, చివరికి అన్నీ అధికారాన్ని కోల్పోయాయి. సంయమనం లేకుండా వారు ఒకరినొకరు నాశనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు మరియు వారు అణచివేతకు గురైనప్పుడు మాత్రమే ప్రతి వ్యక్తి యొక్క నష్టాలు ప్రతి ఒక్కరికీ మరణాన్ని సూచిస్తాయని వారు గ్రహించారు. మాసిడోనియన్ రాజు ఫిలిప్ వారి కోసం ఒక వాచ్‌టవర్‌పై ఉన్నట్లుగా వేచి ఉండి, వారి స్వేచ్ఛకు వ్యతిరేకంగా పన్నాగం పడుతూ, రాష్ట్రాల మధ్య పోటీని రేకెత్తిస్తూ మరియు బలహీనులకు సహాయం చేయడానికి వచ్చాడు; కాబట్టి అతను చివరకు ఓడిపోయిన మరియు విజేతలను [మరియు వారిని లోబడి] తన రాచరికపు శక్తికి బానిసలుగా చేసాడు. ఈ దురదృష్టానికి కారణం మరియు మూలం తీబ్స్ అని తేలింది: వారు [ఇతరులపై] పైచేయి సాధించినప్పుడు, వారు తమ అదృష్టాన్ని కోల్పోయారు మరియు గ్రీకు రాష్ట్రాల [ప్రతినిధుల] సాధారణ సమావేశంలో వారు ఓడిపోయిన లాసెడెమోనియన్లపై దాడి చేశారు. మరియు ఫోసియన్లు అనేక హత్యలు మరియు దోపిడీలను భరించి, వారి నేరాలకు తగినంతగా ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోనట్లుగా ఆరోపణలతో ఉన్నారు. సంధి సమయంలో లాసెడెమోనియన్లు థెబన్ కోటను [కాడ్మియస్] ఆక్రమించుకున్నారని ఆరోపించబడ్డారు మరియు ఫోసియన్లు బోయోటియాను నాశనం చేశారని ఆరోపించబడ్డారు, యుద్ధ విపత్తుల తర్వాత, థెబన్‌లు మళ్లీ చట్టాలను అమలు చేయాలని కోరుకున్నారు. విజేతల ఇష్టానుసారం కోర్టు నిర్ణయం తీసుకున్నందున, నిందితులు చెల్లించలేని విధంగా భారీ జరిమానా విధించారు. అందువల్ల, ఫోసియన్లు, తమ భూమిని, వారి పిల్లలు, వారి భార్యలను కోల్పోయి, పూర్తి నిరాశలో పడి, ఒక నిర్దిష్ట ఫిలోమెలోస్‌ను తమ నాయకుడిగా ఎన్నుకున్నారు మరియు డెల్ఫీలోని అపోలో ఆలయాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు, వారు ఈ దేవుడిపైనే కోపంగా ఉన్నట్లు. ఆ తరువాత, బంగారం మరియు డబ్బు సమృద్ధిగా ఉన్నందున, వారు కిరాయి దళాల సహాయంతో తీబాన్స్‌పై యుద్ధం ప్రారంభించారు. అందరూ ఫోసియన్లను దైవదూషకులు అని శపించినప్పటికీ, ఫోసియన్లను దీనికి తీసుకువచ్చిన థెబన్స్, ఫోసియన్ల కంటే చాలా ఎక్కువ ద్వేషాన్ని కలిగి ఉన్నారు. అందువల్ల, ఎథీనియన్లు మరియు లాసిడెమోనియన్లు ఇద్దరూ ఫోసియన్లకు సహాయక నిర్లిప్తతలను పంపారు. మొదటి ఘర్షణలో, ఫిలోమెలస్ థెబన్ శిబిరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. తరువాతి యుద్ధంలో, ఫిలోమెల్ పడిపోయాడు, యుద్ధం యొక్క మందపాటి తన నిర్లిప్తత యొక్క తలపై పోరాడాడు మరియు అతని అపవిత్ర రక్తంతో త్యాగం యొక్క పాపాన్ని కడిగివేసాడు. అతని స్థానంలో ఒనోమార్చ్ నాయకుడిగా ఎన్నికయ్యారు.

అతనితో [ఒనోమార్చ్] పోరాడటానికి, థెబన్స్ మరియు థెస్సాలియన్లు తమ తోటి పౌరుల నుండి ఒక నాయకుడిని ఎన్నుకోవటానికి ఇష్టపడలేదు, అతను విజయం సాధిస్తే, అతని శక్తి తమకు భరించలేనిదనే భయంతో; [అందుకే] వారు మాసిడోన్‌కు చెందిన ఫిలిప్‌ను ఎంచుకున్నారు మరియు వారి [తోటి పౌరుల] ఆధిపత్యానికి భయపడి స్వచ్ఛందంగా విదేశీ ఆధిపత్యానికి లొంగిపోయారు. ఫిలిప్, థీబాన్స్‌కు ప్రతీకారం తీర్చుకున్నట్లుగా, పవిత్రతను శిక్షిస్తున్నట్లుగా, తన సైనికులందరినీ లారెల్ దండలు ధరించమని ఆదేశించాడు మరియు దేవుని నాయకత్వంలో ఉన్నట్లుగా యుద్ధంలోకి ప్రవేశించాడు. ఫోసియన్లు, దేవునికి అంకితం చేసిన లారెల్ నుండి దండలు చూసి, వారి నేరం యొక్క స్పృహతో వణికిపోతూ, వారి ఆయుధాలను విసిరివేసి, పుణ్యక్షేత్రానికి అవమానించినందుకు వారి రక్తం మరియు మరణాన్ని చెల్లించి పారిపోయారు. అన్ని దేశాలలో దీని ద్వారా ఫిలిప్ తనకు తానుగా సాధించిన కీర్తిని నమ్మడం కష్టం. ఇక్కడ, వారు చెప్పారు, ఎవరు త్యాగం కోసం శిక్షించారు, ఎవరు పుణ్యక్షేత్రాలను అవమానించినందుకు ప్రతీకారం తీర్చుకున్నారు; ప్రపంచం మొత్తం చేయాల్సిన పనిని ఆయన ఒక్కడే చేశాడు - దూషించేవారిని శిక్షించాడు. అతను దేవతల పక్కన నిలబడటానికి అర్హుడు, వారి గొప్పతనాన్ని రక్షించడానికి బయటకు వచ్చాడు. అయితే, ఎథీనియన్లు యుద్ధం యొక్క ఫలితం గురించి విన్నప్పుడు, వారు వెంటనే, ఫిలిప్ గ్రీస్‌లోకి ప్రవేశించకుండా, పర్షియన్లు పురోగమిస్తున్నప్పుడు వారు ఒకసారి చేసినట్లుగా, థర్మోపైలే జార్జ్‌ను ఆక్రమించారు; కానీ వారి శౌర్యం ఒకేలా లేదు మరియు వారు అప్పటి కంటే భిన్నంగా సమర్థించారు; అన్నింటికంటే, వారు గ్రీస్ స్వేచ్ఛను రక్షించడానికి వచ్చారు మరియు ఇప్పుడు బహిరంగ త్యాగం యొక్క రక్షణలో ఉన్నారు; అప్పుడు వారు దేవాలయాలను శత్రువుల దోపిడీ నుండి రక్షించాలని కోరుకున్నారు, కానీ ఇప్పుడు వారు ఆలయాన్ని దోచుకున్న వారిని ప్రతీకారం నుండి రక్షించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. వారు నేరానికి పోషకులుగా ఉన్నారు, అయితే [వారికి] ఇది అవమానకరమైనది [తమను కాదు, కానీ] ఇతరులు దానికి ప్రతీకారం తీర్చుకునేవారు. ఎథీనియన్లు కష్ట సమయాల్లో ఈ దేవత సలహాను ఎలా ఉపయోగించారో, అతని నాయకత్వంలో ఎన్ని యుద్ధాలు విజయవంతంగా ముగిశాయి, అతని సూచనల ప్రకారం వారు ఎన్ని నగరాలను స్థాపించారు, వారు భూమిపై మరియు సముద్రంలో ఏ శక్తిని సాధించారు, వారు [మర్చిపోయారు] అతని దైవిక శక్తి సహాయం లేకుండా వారు ఎప్పుడూ పబ్లిక్ లేదా ప్రైవేట్ వ్యవహారాల్లో ఏమీ చేయలేదు. మరియు ఈ మనస్సులు, అన్ని శాస్త్రాలచే శుద్ధి చేయబడ్డాయి, ఉత్తమ చట్టాలు మరియు సంస్థలచే మెరుగుపరచబడ్డాయి, అటువంటి భయంకరమైన నేరానికి పాల్పడ్డాయి, తదనంతరం వారు అనాగరికులని దేనికైనా నిందించే హక్కు లేదు.

కానీ ఫిలిప్ తన మిత్రదేశాల పట్ల మరింత మర్యాదగా ఉన్నట్లు చూపించలేదు. శత్రుదుర్భేద్యమైన విషయాలలో తనను మించిపోతారేమోనని కచ్చితంగా భయపడ్డాడు. అతను ఇటీవల నాయకుడిగా ఉన్న రాష్ట్రాలు, అతని నాయకత్వంలో పోరాడారు, ఇది అతనిని మరియు తమను ఉమ్మడి విజయంతో అభినందించింది, అతను [తీవ్రమైన] శత్రువు వలె బంధించి దోచుకున్నాడు; ఫిలిప్ అన్ని పౌరుల భార్యలను మరియు పిల్లలను బానిసలుగా విక్రయించాడు, అతను అమర దేవతల ఆలయాలను లేదా ఇతర పవిత్ర భవనాలను లేదా పబ్లిక్ మరియు ప్రైవేట్ పెనేట్ దేవుళ్లను విడిచిపెట్టలేదు, అతను ఇటీవల అతిథిగా ప్రవేశించాడు. అతను త్యాగం చేయడానికి స్వేచ్ఛ కోసం వెతుకుతున్నందున అతను త్యాగానికి ప్రతీకారం తీర్చుకునేవాడు కాదని నిజంగా అనిపించింది.
అప్పుడు, గొప్ప ఘనకార్యాలు చేసినవాడిలా, అతను కప్పడోసియాకు వెళ్ళాడు. అదే ద్రోహంతో ఇక్కడ యుద్ధం చేస్తూ, చాకచక్యంగా బందీలను తీసుకొని, అత్యంత సన్నిహిత రాజులను చంపి, ఈ ప్రాంతమంతా మాసిడోనియా అధికారానికి లొంగదీసుకున్నాడు. అప్పుడు, అతని ద్రోహం గురించి పుకార్లను నాశనం చేయడానికి, వారు విశ్వసించినట్లుగా, అతను అందరికంటే గొప్పవాడని, అతను తన దూతలను రాజ్యాలు మరియు ధనిక నగరాలకు పంపాడు, వారు కింగ్ ఫిలిప్ కాంట్రాక్టులను అందజేస్తున్నట్లు పుకార్లు వ్యాప్తి చేయవలసి ఉంది. నగర గోడలు, అభయారణ్యాలు మరియు దేవాలయాల నిర్మాణానికి మరియు వ్యాపారవేత్తలను [అతనికి] పిలవడానికి హెరాల్డ్‌ల ద్వారా పెద్ద డబ్బు. వారు మాసిడోనియాకు వచ్చినప్పుడు, వారు వివిధ ఆలస్యం ద్వారా అక్కడ నిర్బంధించబడ్డారు, మరియు వారు, రాజుకు భయపడి, నెమ్మదిగా తిరిగి వెళ్లిపోయారు.
దీని తరువాత, ఫిలిప్ ఒలింతోస్‌పై దాడి చేశాడు. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఒలింథియన్లు, కనికరంతో, ఫిలిప్ యొక్క ఇద్దరు సోదరులకు ఆశ్రయం ఇచ్చారు, అతని సవతి తల్లి నుండి జన్మించారు, వారి మరొక సోదరుడు రాజుచే చంపబడిన తరువాత. ఫిలిప్ ఈ ఇద్దరిని కూడా చంపాలనుకున్నాడు, ఎందుకంటే వారు రాజరికపు అధికారానికి దావా వేయవచ్చు. మరియు ఈ కారణంగానే అతను పురాతన మరియు ప్రసిద్ధ నగరాన్ని నాశనం చేశాడు మరియు అతని సోదరులను దీర్ఘకాలంగా ముందుగా నిర్ణయించిన ఉరిశిక్షకు గురిచేశాడు మరియు అతను కోరుకున్న ధనిక దోపిడీ మరియు సోదరహత్య రెండింటినీ ఆస్వాదించాడు.
అప్పుడు, అతను కోరుకున్నది అతనికి అనుమతించినట్లు, అతను థెస్సాలీలో బంగారు గనులను మరియు థ్రేస్‌లో వెండి గనులను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు ఏ ఒక్క చట్టాన్ని, దైవికమైన లేదా మానవాళికి సంబంధించిన ఏ ఒక్క చట్టాన్ని కూడా వదలకుండా సముద్ర దోపిడీకి పాల్పడ్డాడు. ఈ సమయంలో ఇద్దరు సోదరులు, థ్రేసియన్ రాజులు, తమ పరస్పర వివాదాలలో ఫిలిప్‌ను న్యాయమూర్తిగా ఎంచుకున్నారు, కానీ వారు అతనిని న్యాయంగా భావించినందున కాదు, ఫిలిప్ వారిలో ఒకరికి సహాయం చేస్తాడని ప్రతి ఒక్కరూ భయపడ్డారు. కానీ ఫిలిప్, అతని అలవాటు ప్రకారం, అనుకోకుండా, ఇద్దరు సోదరులు మధ్యవర్తిత్వ న్యాయస్థానానికి వచ్చారు, యుద్ధంలో ఉన్నట్లుగా, సైన్యానికి అధిపతిగా ఉన్నారు మరియు వారి రాజ్యాలను ఇద్దరు సోదరుల నుండి తీసివేసారు, న్యాయమూర్తిగా కాకుండా, కృత్రిమంగా వ్యవహరించారు. క్రిమినల్ దొంగ.

ఇది జరుగుతున్నప్పుడు, ఎథీనియన్ రాయబారులు శాంతిని కోరడానికి ఫిలిప్ వద్దకు వచ్చారు. వాటిని విన్న తరువాత, ఫిలిప్ స్వయంగా ఏథెన్స్‌కు శాంతి నిబంధనలను చర్చించడానికి రాయబారులను పంపాడు. ఇక్కడ శాంతిని ముగించారు, రెండు వైపులా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. ఇతర గ్రీకు రాష్ట్రాల నుండి కూడా రాయబార కార్యాలయాలు వచ్చాయి, శాంతి ప్రేమతో కాదు, యుద్ధ భయంతో నడిచాయి. థెస్సాలియన్లు మరియు బోయోటియన్లు మరింత ఆగ్రహానికి గురై, ఫోసియన్‌లకు వ్యతిరేకంగా ప్రచారంలో [అన్ని] గ్రీస్‌కు నాయకుడిగా బహిరంగంగా వ్యవహరించమని రాజును అడగడం ప్రారంభించారు. వారు ఫోసియన్ల పట్ల చాలా ద్వేషంతో కాలిపోయారు, వారి ఓటముల గురించి మరచిపోయి, వారు తమను తాము చనిపోవడానికి ఇష్టపడతారు, వారిని నాశనం చేయడానికి, వారు తమ శత్రువులను విడిచిపెట్టకుండా, వారు ఇప్పటికే అనుభవించిన ఫిలిప్ యొక్క క్రూరత్వాన్ని భరించడానికి ఇష్టపడతారు. దీనికి విరుద్ధంగా, ఫోసియన్ల రాయబారులు, ఎథీనియన్లు మరియు లాసెడెమోనియన్ల మద్దతుతో, రాజు వారిపై యుద్ధం ప్రారంభించవద్దని కోరారు, ఆలస్యం కోసం వారు ఇప్పటికే అతనికి మూడుసార్లు చెల్లించారు. నిజంగా అవమానకరమైన మరియు విచారకరమైన దృశ్యం! గ్రీస్, ఆ సమయంలో తన బలం మరియు గౌరవం పరంగా ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాలలో మొదటిది, రాజులు మరియు ప్రజల నిరంతర విజేత మరియు అనేక నగరాల యజమానురాలు కూడా, విదేశీ సింహాసనం ముందు సాష్టాంగపడి, వినయంగా కోరింది. యుద్ధాన్ని ప్రారంభించండి లేదా ముగించండి. ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాలకు బలమైన కోటగా ఉన్నవారు ఇప్పుడు తమ కలహాలు మరియు అంతర్గత యుద్ధాల వల్ల నడిచే అపరిచితుడి శక్తిపై తమ ఆశలన్నీ పెట్టుకున్నారు, ఇటీవల వారి ఆరోపణలలో చాలా తక్కువ వ్యక్తిగా ఉన్న అతని ముందు వాగ్వివాదం చేసే స్థాయికి; మరియు గతంలో గ్రీస్‌పై అధికారం కోసం ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడ్డ థెబాన్స్ మరియు లాసిడెమోనియన్లు, ఇప్పుడు పాలకుడి అనుగ్రహం కోసం ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడ్డారు, ముఖ్యంగా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. ఫిలిప్, అదే సమయంలో, తన కీర్తి యొక్క గొప్పతనంలో, ఈ ప్రసిద్ధ నగరాలను ధిక్కరిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో ఎవరికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలో బరువుగా ఉంది. అతను రెండు రాయబార కార్యాలయాల అభ్యర్థనలను రహస్యంగా వింటాడు; యుద్ధం నుండి కొంత విముక్తిని వాగ్దానం చేస్తుంది మరియు ఈ సమాధానాన్ని ఎవరికీ వెల్లడించవద్దని ప్రమాణం చేసి వారిని నిర్బంధిస్తుంది; ఇతరులకు, దానికి విరుద్ధంగా, అతను వారి సహాయానికి వస్తానని చెప్పాడు. యుద్ధానికి సిద్ధపడటం మరియు దేనికైనా భయపడటం రెండూ నిషేధించబడ్డాయి. ఇలా పరస్పర విరుద్ధమైన సమాధానాలతో అందరినీ శాంతింపజేసి, థర్మోపైలే జార్జ్‌ని ఆక్రమించాడు.

అప్పుడు, వారు కృత్రిమ మోసానికి గురయ్యారని గ్రహించి, ఫోసియన్లు మొదట భయంతో వణుకుతున్నారు, ఆయుధాలు తీసుకున్నారు. కానీ యుద్ధానికి సిద్ధం కావడానికి ఎటువంటి అవకాశం లేదు, లేదా సహాయక నిర్లిప్తతలను సేకరించడానికి సమయం లేదు; మరియు ఫిలిప్ వారు లొంగిపోకపోతే పూర్తిగా కొడతామని బెదిరించారు. అవసరాన్ని బట్టి బలవంతంగా, వారు తమ వ్యక్తిగత భద్రతను కోరుతూ లొంగిపోయారు. కానీ ఈ ఒప్పందం యుద్ధం ఉండదని గతంలో చేసిన వాగ్దానం వలె నమ్మదగినదిగా మారింది. హత్యలు మరియు దోపిడీలు ప్రతిచోటా ప్రారంభమయ్యాయి; పిల్లలను తల్లిదండ్రుల నుండి, భార్యలను భర్తల నుండి తీసుకున్నారు, దేవాలయాల నుండి దేవుళ్ల చిత్రాలు దొంగిలించబడ్డాయి. ఈ దురదృష్టవంతుడికి ఒకే ఒక ఓదార్పు మిగిలి ఉంది - ఫిలిప్ తన మిత్రులను మోసం చేసాడు, దోపిడీతో వారిని దాటవేసాడు, తద్వారా ఫోసియన్లు తమ [గ్రీకు] శత్రువుల చేతుల్లో తమ ఆస్తిలో దేనినీ చూడలేదు. తన రాజ్యానికి తిరిగి వచ్చిన ఫిలిప్, గొర్రెల కాపరులు తమ మందలను మొదట వేసవికి మరియు తరువాత శీతాకాలపు పచ్చిక బయళ్లకు తరలించినట్లుగా, ప్రజలు మరియు [మొత్తం] నగరాలను తన ఇష్టానుసారం పునరావాసం చేయడం ప్రారంభించాడు, అతను ఏ ప్రాంతంలో ఎక్కువ జనసాంద్రత కలిగి ఉండాలని భావించాడు మరియు ఏది మరింత అరుదైన. అందర్నీ చూడగానే దయనీయంగా అనిపించింది. నిజమే, శత్రు భయం లేదు, నగరం చుట్టూ తిరిగే యోధులు లేరు, ఆయుధాల చప్పుడు లేదు, ఆస్తులను దోచుకోవడం మరియు నివాసితులను కిడ్నాప్ చేయడం లేదు, కానీ ప్రతిచోటా భయపడ్డ ప్రజల నిశ్శబ్ద విచారం మరియు దుఃఖం పాలించింది. వారి కన్నీళ్లు కూడా ప్రతిఘటనగా పరిగణించబడతాయి. కానీ దాచిన దుఃఖం మరింత భారీగా ఉంటుంది మరియు బాధ లోతుగా ఉంటుంది, అది తక్కువగా వ్యక్తమవుతుంది. పునరావాసం పొందిన వారు తమ పూర్వీకుల సమాధుల వైపు, ఆ తర్వాత వారి పురాతన శిలాఫలకాలపై, ఆ తర్వాత వారి ఇళ్లపై, తాము ఎక్కడ పుట్టి పిల్లలకు జన్మనిచ్చామంటూ తమ [చివరి] చూపులు చూచారు. రోజు, లేదా వారి పిల్లల కోసం వారు అతని తర్వాత జన్మించలేదు.

ఫిలిప్ సరిహద్దుకు సమీపంలో కొంతమంది ప్రజలను స్థిరపరిచాడు, తద్వారా వారు శత్రువులను తిప్పికొట్టారు, మరికొందరు అతని రాజ్యం యొక్క అత్యంత మారుమూల సరిహద్దులలో స్థిరపడ్డారు మరియు కొంతమంది యుద్ధ ఖైదీలు వారి జనాభాను తిరిగి నింపడానికి నగరాల్లో స్థిరపడ్డారు. అందువలన, అనేక తెగలు మరియు ప్రజల నుండి, అతను ఒకే రాజ్యాన్ని మరియు ఒకే ప్రజలను సృష్టించాడు. మాసిడోనియాలో వస్తువులను ఏర్పాటు చేసి, క్రమబద్ధీకరించిన ఫిలిప్ డర్దాన్స్ మరియు ఇతర పొరుగు ప్రాంతాలను మోసపూరిత మరియు మోసపూరిత సహాయంతో జయించాడు; కానీ అతను తన బంధువులను కూడా విడిచిపెట్టలేదు: కాబట్టి, అతను ఫిలిప్ భార్య ఒలింపియాస్‌తో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న ఎపిరస్ రాజు అర్రిబాను సింహాసనం నుండి తొలగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అతని భార్య ఒలింపియాస్ సోదరుడు అర్రిబా యొక్క సవతి కుమారుడు అలెగ్జాండర్, అందమైనవాడు. మరియు స్వచ్ఛమైన యువకుడు, ఫిలిప్ సోదరి అభ్యర్థన మేరకు మాసిడోనియాకు పిలిపించబడ్డాడు. అన్ని విధాలుగా, యువకుడికి రాజ కిరీటాన్ని వాగ్దానం చేయడం లేదా ప్రేమలో ఉన్నట్లు నటిస్తూ, ఫిలిప్ తనతో నేర సంబంధాన్ని కలిగి ఉండమని యువకుడిని ఒప్పించాడు. తరువాత అలెగ్జాండర్ తనకు పూర్తిగా లొంగిపోతాడని ఫిలిప్ ఆశించాడు, ఇది అవమానకరమైన భావనతో లేదా [వాగ్దానం చేసిన] ప్రయోజనం, రాజ శక్తికి కృతజ్ఞతా భావంతో. అందువల్ల, అలెగ్జాండర్ ఇరవై సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, ఫిలిప్, అతని చిన్న వయస్సు ఉన్నప్పటికీ, అర్రిబా నుండి తీసుకున్న రాజ్యాన్ని అతనికి బదిలీ చేశాడు, తద్వారా ఇద్దరికీ సంబంధించి నేరం చేశాడు. ఎందుకంటే అతను ఎవరి నుండి రాజ్యాన్ని తీసుకున్నాడో, అతను బంధుత్వ హక్కును ఉల్లంఘించాడు మరియు అతను ఎవరికి రాజ్యాన్ని ఇచ్చాడో, అతన్ని రాజుగా చేయడానికి ముందు అతను పాడు చేశాడు.

పుస్తకం IX అధ్యాయం 1

ఫిలిప్ గ్రీస్‌లోకి ప్రవేశించి అనేక నగరాలను దోచుకున్నప్పుడు, ఈ చిన్న నగరాల నుండి లభించిన కొల్లగొట్టడం అతనిని [దురాశ] మాత్రమే చికాకు పెట్టింది, ఎందుకంటే అతను తన మనస్సులో అన్ని గ్రీకు నగరాల్లో ఉన్న సంపదను లెక్కించాడు; అందువల్ల, అతను మొత్తం గ్రీస్‌తో యుద్ధం ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. సంస్థ యొక్క విజయానికి ప్రసిద్ధ తీరప్రాంత నగరమైన బైజాంటియమ్‌ను లొంగదీసుకోవడం మరియు దానిని తన నౌకాదళం మరియు భూ బలగాలకు స్థావరంగా మార్చడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని అతను వాదించాడు; మరియు బైజాంటియమ్ తన గేట్లను అతని ముందు లాక్ చేసినప్పుడు, అతను అతనిని చుట్టుముట్టి అన్ని వైపులా చుట్టుముట్టాడు. ఈ నగరాన్ని మొదట స్పార్టన్ రాజు పౌసానియాస్ స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు ఏడు సంవత్సరాలు అతని పాలనలో ఉన్నాడు; తదనంతరం, మారుతున్న సైనిక అదృష్టాన్ని బట్టి బైజాంటియం, లాసెడెమోనియన్లు లేదా ఎథీనియన్ల పాలనలో ఉంది, మరియు దాని స్థానం యొక్క ఈ అనిశ్చితి ఎవరి నుండి సహాయం ఆశించకుండా, బైజాంటైన్లు తమ స్వేచ్ఛను మరింత మొండిగా సమర్థించుకున్నారు. . సుదీర్ఘ ముట్టడి కారణంగా, ఫిలిప్ యొక్క ఖజానా క్షీణించడం ప్రారంభించింది మరియు అతను సముద్ర దోపిడీల ద్వారా డబ్బు సంపాదించడం ప్రారంభించాడు. ఆ విధంగా, అతను నూట డెబ్బై ఓడలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు వాటి సరుకును విక్రయించి, కొంతవరకు తీవ్ర అవసరాల నుండి ఉపశమనం పొందాడు. అప్పుడు, మొత్తం సైన్యాన్ని కేవలం ఒక నగరం ముట్టడిలో ఉంచకుండా ఉండటానికి, ఫిలిప్, ధైర్యవంతులైన యోధులను ఎంపిక చేసుకుని, ప్రచారానికి బయలుదేరాడు, చెర్సోనెసస్ [థ్రేసియన్] లోని అనేక నగరాలను జయించి, తన పద్దెనిమిదేళ్ల కుమారుడు అలెగ్జాండర్‌ను పిలిపించాడు. అతనికి, తద్వారా అతని తండ్రి ఆధ్వర్యంలో అతను సైనిక వ్యవహారాల ప్రాథమికాలను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు.
దీని తరువాత, ఫిలిప్ స్కైథియాకు వెళ్ళాడు, దోపిడి కోసం ఆశతో మరియు ఉద్దేశ్యంతో - వ్యాపారుల ఉదాహరణను అనుసరించి - ఒక యుద్ధానికి అయ్యే ఖర్చులను మరొకదాని నుండి వచ్చే ఆదాయంతో కవర్ చేయడానికి.

అధ్యాయం 2 ఒలింపియాస్, ఫిలిప్ II భార్య, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తల్లి

ఆ సమయంలో, అటే సిథియన్ రాజు. ఇస్ట్రియన్లతో యుద్ధ సమయంలో అతను క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు, అపోలోన్స్ ద్వారా అతను ఫిలిప్‌ను దత్తత తీసుకుని, సిథియన్ రాజ్యానికి వారసుడిగా చేయడానికి సహాయం కోసం అడిగాడు.
ఇంతలో, ఇస్ట్రియన్ రాజు మరణించాడు మరియు తద్వారా సిథియన్లను యుద్ధ భయం మరియు సహాయం అవసరం రెండింటి నుండి విడిపించాడు. అందువల్ల, అటేయస్, మాసిడోనియన్లను విడుదల చేసిన తరువాత, ఫిలిప్‌ను సహాయం కోసం అడగలేదని మరియు దత్తత గురించి చెప్పమని అతనికి సూచించలేదని చెప్పమని వారిని ఆదేశించాడు, ఎందుకంటే సిథియన్లకు మాసిడోనియన్ రక్షణ అవసరం లేదు, ఎందుకంటే వారు మాసిడోనియన్ల కంటే గొప్పవారు. [ధైర్యంతో], మరియు అతను కూడా వారసుడు, [అటే], అతని కొడుకు జీవించి ఉన్నందున అది అవసరం లేదు.
ఇది విన్న ఫిలిప్, బైజాంటియమ్ ముట్టడి ఖర్చులలో కనీసం కొంత భాగాన్ని భరించడానికి అతని నుండి డబ్బు పొందడానికి ఏథ్యూస్‌కు రాయబారులను పంపాడు, లేకపోతే యుద్ధాన్ని ముగించడానికి నిధుల కొరత కారణంగా అతను బలవంతం చేయబడతాడు.
[అని చెప్పమని రాయబారులకు సూచించబడింది] ఫిలిప్ తన వద్దకు పంపిన సైనికుల సేవకు అతను చెల్లించడమే కాకుండా, వారి రవాణా ఖర్చులను కూడా చెల్లించనందున, అటే ఈ డిమాండ్‌ను నెరవేర్చాలి. అయినప్పటికీ, స్కైథియాలో వాతావరణం అననుకూలంగా ఉందని మరియు నేల బంజరుగా ఉందని అటే సూచించడం ప్రారంభించాడు; ఇది సిథియన్లను సుసంపన్నం చేయడమే కాకుండా, వారికి ఆహారాన్ని అందించదు; అంత గొప్ప రాజును సంతృప్తి పరచగల సంపద అతని వద్ద లేదు మరియు అతనిని పూర్తిగా తిరస్కరించడం కంటే చిన్న కరపత్రంతో దిగిపోవడమే అశ్లీలంగా భావిస్తాడు. సాధారణంగా, సిథియన్లు వారి ధైర్యమైన ఆత్మ మరియు గట్టిపడిన శరీరానికి విలువైనవారు మరియు వారి సంపద కోసం కాదు.
ఈ ఎగతాళికి ప్రతిస్పందనగా, ఫిలిప్, బైజాంటియమ్ ముట్టడిని ఎత్తివేసి, సిథియన్లకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి వెళ్ళాడు. సిథియన్లు దేనినీ అనుమానించకుండా ఉండటానికి, ఫిలిప్ రాయబారులను ముందుకు పంపాడు, వారు బైజాంటియమ్ ముట్టడి సమయంలో ఫిలిప్ హెర్క్యులస్ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారని ప్రతిజ్ఞ చేసారని మరియు ఇప్పుడు దానిని అక్కడ ఉంచబోతున్నారని ఎథీయస్‌కు తెలియజేయాలని భావించారు. ఇస్త్రా యొక్క నోరు, అందువలన అతను నిశ్శబ్దంగా పాస్ మరియు దేవుని గౌరవించే అనుమతించమని కోరింది; ఫిలిప్ స్కైథియన్ల స్నేహితుడిగా ఈ ప్రయాణం చేయాలని అనుకున్నాడు. [దీనికి ప్రతిస్పందనగా, అటే] ఆదేశిస్తాడు: ఫిలిప్ ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చాలనుకుంటే, అతను విగ్రహాన్ని అతనికి పంపనివ్వండి, [అటే]. అతను విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించడమే కాకుండా, దానిని క్షేమంగా ఉంచుతానని వాగ్దానం చేస్తాడు, కానీ ఫిలిప్ సైన్యం తన సరిహద్దుల్లోకి ప్రవేశించడాన్ని అతను సహించడు. సిథియన్ల ఇష్టానికి విరుద్ధంగా ఫిలిప్ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టిస్తే, అతను వెళ్లిన వెంటనే, అటే విగ్రహాన్ని పడగొట్టి, దాని నుండి రాగిని బాణాలుగా మారుస్తాడు. ఈ వివాదం ఇరువర్గాలను కలవరపెడుతుంది మరియు యుద్ధం జరిగింది. సిథియన్లు సంఖ్య మరియు ధైర్యం రెండింటిలోనూ [మాసిడోనియన్ల కంటే] ఉన్నతమైనప్పటికీ, వారు ఫిలిప్ యొక్క కుయుక్తితో ఓడిపోయారు.
ఇరవై వేల మంది స్త్రీలు మరియు పిల్లలను బందీలుగా తీసుకువెళ్లారు మరియు అనేక పశువులు బంధించబడ్డాయి; బంగారం, వెండి కనిపించలేదు. సిథియన్లు నిజంగా చాలా పేదవారని నేను నమ్మవలసి వచ్చింది. [సిథియన్ జాతికి చెందిన] గుర్రాల పెంపకం కోసం మెసిడోనియాకు ఇరవై వేల ఉత్తమ మేర్‌లను పంపారు.
http://his.1september.ru/2002/01/3.html

(ఈ వాస్తవం మన అధికారానికి చాలా అనవసరం. మనం దానిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క అశ్వికదళంలో కనీసం కొంత భాగం సిథియన్ జాతి గుర్రాలను ఉపయోగించింది. మరియు రైడర్లలో గణనీయమైన సంఖ్యలో సిథియన్ యువకులు పెరిగారు. మాసిడోనియా).

పావెల్ ఒరోసియస్ ఈ సంఘటనలను ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించాడు:

2. ఒకప్పుడు స్పార్టాన్స్ రాజు అయిన పౌసానియాస్ స్థాపించిన ఇదే బైజాంటియమ్, తరువాత క్రైస్తవ చక్రవర్తి అయిన కాన్స్టాంటైన్ చేత అసమానంగా కలత చెందింది మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ అని పిలువబడింది, 99 ఇప్పుడు అత్యంత అద్భుతమైన సామ్రాజ్యం మరియు మొత్తం తూర్పు రాజధాని సింహాసనం. .

3. ఫిలిప్, సుదీర్ఘమైన మరియు వ్యర్థమైన ముట్టడి తర్వాత, 100 ముట్టడి సమయంలో అతను ఖర్చు చేసిన నిధులను దోపిడీ ద్వారా తిరిగి నింపడానికి, పైరేట్ చేయడం ప్రారంభించాడు; అతను దాని ఫలితంగా స్వాధీనం చేసుకున్న నూట డెబ్బై ఓడలను విక్రయించాడు, వస్తువులతో నిండి ఉన్నాడు మరియు [ఖజానా యొక్క] చిన్న భర్తీతో అతను తీవ్రమైన అవసరాన్ని నిలిపివేశాడు. 101 4. దీని తరువాత, దోపిడీని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి మరియు ముట్టడిని కొనసాగించడానికి, అతను సైన్యాన్ని విభజించాడు. అతను స్వయంగా, బలమైన [యోధులతో] వెళ్లి, చెర్సోనెసస్ 102 యొక్క అనేక నగరాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు జనాభాను దుమ్ములో ముంచి, సంపదను తీసుకువెళ్లాడు. అతను మరియు అతని కుమారుడు అలెగ్జాండర్, దోపిడీ కోసం అత్యుత్సాహంతో నడపబడి, సిథియాకు కూడా వెళ్లారు.

5. అప్పుడు సిథియన్లు అటేచే పాలించబడ్డారు; 103 అతను ఇస్ట్రియన్లతో యుద్ధంలో నిమగ్నమైనప్పుడు, 104 అపోలోనియన్ల ద్వారా 105 అతను ఫిలిప్ నుండి సహాయం కోరాడు, అయితే ఇస్త్రియన్ల రాజు మరణించిన వెంటనే, అతను యుద్ధ భయం నుండి మరియు సహాయం అవసరం నుండి విముక్తి పొందాడు. ఫిలిప్‌తో కుదుర్చుకున్న కూటమి ఒప్పందాన్ని రద్దు చేసింది. 106

6. ఫిలిప్, బైజాంటియమ్ నుండి ముట్టడిని ఎత్తివేసాడు, తన శక్తితో సిథియన్ యుద్ధం వైపు మొగ్గు చూపాడు మరియు తరువాతి యుద్ధంలో సిథియన్లు, వారు సంఖ్య మరియు పరాక్రమంలో ఉన్నతమైనప్పటికీ, ఫిలిప్ యొక్క కుయుక్తితో ఓడిపోయారు. 107 7. ఈ యుద్ధంలో, సిథియన్ ప్రజల ఇరవై వేల మంది పిల్లలు మరియు భార్యలు బంధించబడ్డారు, చాలా పశువులు తీసుకెళ్లబడ్డాయి, కానీ బంగారం మరియు వెండి ఏమీ కనుగొనబడలేదు; ఈ వాస్తవం మొదట సిథియన్ కొరతపై నమ్మకానికి దారితీసింది. [మాసిడోనియన్] జాతిని మెరుగుపరచడానికి ఇరవై వేల అద్భుతమైన మేర్‌లను మాసిడోనియాకు పంపారు.

8. అయితే, ఫిలిప్ తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, అతని మార్గాన్ని గిరిజనుల యుద్ధం అడ్డుకుంది: 108 దాని సమయంలో, ఫిలిప్ తొడపై చాలా తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు, అతని గుర్రం అతని శరీరం ద్వారా ప్రాణాంతకమైన గాయాన్ని పొందింది. రాజు చనిపోయాడని అందరూ నిర్ణయించినప్పుడు, మాసిడోనియన్లు పారిపోయి తమ దోపిడీని విడిచిపెట్టారు. అప్పుడు, ఒక చిన్న విరామం సమయంలో, అతను తన గాయం నుండి కోలుకున్నప్పుడు, అతను శాంతితో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు; 9. [ఫిలిప్] కోలుకున్న వెంటనే, అతడు ఎథీనియన్లతో యుద్ధానికి వెళ్లాడు; వారు, అటువంటి క్లిష్ట పరిస్థితిలో తమను తాము కనుగొని, ఒకప్పుడు శత్రువులుగా ఉన్న లాసెడెమోనియన్లను మిత్రదేశాల సంఖ్యలో చేర్చుకున్నారు మరియు ఉమ్మడి శత్రువుకు వ్యతిరేకంగా వారి ఉమ్మడి దళాలను తిప్పికొట్టడానికి రాయబార కార్యాలయాలతో గ్రీస్‌లోని నగరాలన్నింటిని నిర్వీర్యం చేశారు. అందువలన కొన్ని నగరాలు ఎథీనియన్లతో తమను తాము అనుబంధించుకున్నాయి; 109 ఫిలిప్ పక్షాన ఉండేందుకు కొందరు యుద్ధ భయంతో ఒప్పించారు. 10. యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, 110 ఎథీనియన్లు, చాలా కాలం పాటు వారి అత్యున్నత సంఖ్యలో ఉన్న యోధుల కారణంగా ఆధిక్యంలో ఉన్నప్పటికీ, మాసిడోనియన్ల పరాక్రమంతో ఓడిపోయారు, అలసిపోయిన యుద్ధాలలో బలపడ్డారు.

11. ఈ యుద్ధం దాని ముందు జరిగిన అన్ని యుద్ధాల కంటే చాలా క్రూరమైనదని సంఘటనల ఫలితాల ద్వారా రుజువు చేయబడింది: [దాని సమయంలో] గెలిచిన ఆధిపత్యం యొక్క వైభవానికి ఈ రోజు ముగింపు పలికింది. గ్రీస్ అంతటా పురాతన కాలం నుండి ఉన్న స్వేచ్ఛ.

14. 1. అప్పుడు ఫిలిప్ థెబాన్స్ మరియు లాసెడెమోనియన్లకు వ్యతిరేకంగా నమ్మశక్యం కాని రక్తంతో కొనుగోలు చేసిన విజయాన్ని ఉపయోగించాడు: 111 అతను పౌరులలో మొదటి వ్యక్తిని చంపాడు, అతను గొడ్డలితో చంపాడు, వారిని అతను బహిష్కరించబడ్డాడు మరియు వారి అదృష్టాన్ని అందకుండా చేశాడు. 2. అతను గతంలో బహిష్కరించబడిన పౌరులను వారి స్వదేశానికి తిరిగి ఇచ్చాడు; అతను వారి నుండి మూడు వందల మంది బహిష్కృతులను న్యాయమూర్తులు మరియు స్టీవార్డ్‌లుగా నియమించాడు, తద్వారా పాత గాయాలను కొత్త శక్తితో నయం చేయడం, దురదృష్టకర మార్గంలో అణచివేయబడిన ప్రజలను స్వాతంత్ర్యం యొక్క ఆశతో పెర్క్ చేయడానికి అనుమతించరు.

Http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Orozij/frametext3.htm

97 ఫిలిప్ ఆఫ్ మాసిడోన్ చేత బైజాంటియమ్ ముట్టడి 340-339లో జరిగింది. క్రీ.పూ ఇ.

98 జస్టిన్ యొక్క లోపం (జస్. ఎపిట్. IX. 1.3), ఇది ఒరోసియస్ పునరావృతమవుతుంది. పౌసానియాస్ బైజాంటియమ్ స్థాపకుడు కాదు, అతను దానిని 477 నుండి 471/470 వరకు స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. క్రీ.పూ ఇ., నగరం కొంచెం ముందుగా స్థాపించబడింది.

99 పాత బైజాంటియమ్ ప్రదేశంలో కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ (306 నుండి 337 వరకు చక్రవర్తి) రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క కొత్త రాజధాని స్థాపనపై, ఓరోసియస్: హిస్ట్ చూడండి. VII.28.27-28.

100 నగరం ముట్టడి పూర్తి కాలేదు. ఎథీనియన్లు, చియోస్ మరియు రోడియన్లు బైజాంటియమ్‌కు సహాయం చేయగలిగారు (Diod. Bibl. XVI.77.2).

101 340 BC చివరిలో జరిగిన ధాన్యంతో నిండిన ఎథీనియన్ నౌకాదళాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న సంఘటన గురించి మేము మాట్లాడుతున్నాము. ఇ.

102 ఇది మర్మారా సముద్రాన్ని ఏజియన్‌తో కలిపే జలసంధి తీరంలో థ్రేసియాకు చెందిన చెర్సోనెసస్‌ను సూచిస్తుంది.

103 ఒరోసియస్ ఫిలిప్ మరియు అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క స్కైథియన్ ప్రచారానికి సంబంధించిన సమాచారాన్ని జస్టిన్ యొక్క ఎపిటోమ్ నుండి పొందారు (జస్. ఎపిట్. IX.2.1-16).

104 ఇస్ట్రియన్లు డానుబే (ఇస్ట్రా) నోటికి దక్షిణాన నల్ల సముద్రం యొక్క పశ్చిమ తీరంలో ఉన్న ఇస్ట్రియా నగర నివాసులు.

105 అపోలోనియన్లు - ఇస్ట్రియాకు దక్షిణంగా ఉన్న థ్రేస్‌లోని నల్ల సముద్రం యొక్క పశ్చిమ తీరంలో అపోలోనియా నగర నివాసులు.

106 జస్టిన్ ప్రకారం, అటేయస్, మాసిడోనియన్లను గెలవడానికి, ఫిలిప్‌ను దత్తత తీసుకుని అతని వారసుడిగా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు; అయినప్పటికీ, ఇస్ట్రియన్ రాజు మరణించిన తరువాత మరియు సిథియన్లకు ముప్పు కనిపించకుండా పోయింది, అటేయస్ తన ప్రతిపాదనలను విడిచిపెట్టాడు. ఫిలిప్ బైజాంటియమ్ ముట్టడికి సంబంధించిన ఖర్చులకు పరిహారం డిమాండ్ చేయవలసి వచ్చింది, కానీ సిథియన్ రాజు నుండి తిరస్కరణ పొందడంతో, అతను సిథియన్లతో యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడు, ఒరోసియస్ క్రింద నివేదించాడు (జస్. ఎపిట్. IX.2.1-10).

107 సిథియన్లతో మాసిడోన్ యొక్క ఫిలిప్ యుద్ధం 339 BCలో జరిగింది. ఇ.

108 ట్రైబల్లి - నైస్సా లోయ (ఆధునిక నిస్) ప్రాంతంలో నివసించిన థ్రాసియన్ లేదా ఇల్లిరియన్ ప్రజలు.

యు. జి. వినోగ్రాడోవ్ 20 వేల మందిని 2000 మంది మహిళలు మరియు పిల్లలను తగ్గించారు మరియు ఈ సందర్భంలో రెండు శతాబ్దాల సిథియన్ చరిత్రలోని సంఘటనల ప్రదర్శనను ప్రతిబింబించారు.
క్లాసికల్ యుగంలో పశ్చిమ మరియు ఉత్తర నల్ల సముద్ర ప్రాంతం
యు. జి. వినోగ్రాడోవ్ హిస్టరీ ఆఫ్ యూరోప్ వాల్యూమ్ 1
http://www.kulichki.com/~gumilev/HEU/heu1209.htm
థుసిడిడెస్ (II, 97) ప్రకారం, ఒడ్రిసియన్లు చాలా థ్రేసియన్ తెగలను లొంగదీసుకున్నారు మరియు లెఫ్ట్ (పశ్చిమ) పొంటస్ నగరాలతో సహా థ్రేసియన్ తీరంలోని గ్రీకు నగర-రాష్ట్రాలపై ఒక రక్షణ ప్రాంతాన్ని కూడా ఏర్పాటు చేశారు. వారిద్దరూ, కనీసం కింగ్ సితాల్కోస్‌తో ప్రారంభించి, బహుశా అతని తండ్రి టెరెస్ కూడా, ఒడ్రిషియన్ పాలకులకు నివాళులు అర్పించే బాధ్యతను కలిగి ఉన్నారు, ఇది సితాల్కోస్ వారసుడు సెవ్తా ఆధ్వర్యంలో నేను భారీ మొత్తాన్ని చేరుకున్నాను - సంవత్సరానికి 400 ప్రతిభ; అదే మొత్తానికి వారు విలువైన లోహాలతో తయారు చేసిన ఉత్పత్తుల రూపంలో బహుమతులు అందుకున్నారు మరియు అదనంగా - ఖరీదైన మరియు సాధారణ బట్టల సమర్పణలు మొదలైనవి. ఈ పన్ను రాజు మరియు పారాడినిస్టుల మధ్య పంపిణీ చేయబడింది. థ్రేసియన్ రాజ్యం యొక్క సామాజిక ప్రాతిపదిక సంఘం, ఇది 5వ శతాబ్దంలో ఉంది, ఇది పెద్ద-కుటుంబ (వ్యవసాయ) సంఘం అభివృద్ధి చివరి దశలో ఉంది.

థ్రేసియన్ల మతంలో, డయోనిసస్ యొక్క కల్ట్, బెండిడా యొక్క ఉంపుడుగత్తె జంతువులు, అలాగే పౌరాణిక దేవత హీరో జల్మోక్సిస్ ద్వారా పెద్ద పాత్ర పోషించబడింది. థ్రేసియన్ల దృశ్య కళ, ప్రధానంగా టోరిటిక్ స్మారక చిహ్నాల నుండి మనకు తెలిసినది, ఇది జంతు శైలి యొక్క అసలైన సంస్కరణ, ఇది స్థానిక గడ్డపై స్పష్టంగా అభివృద్ధి చెందింది, కానీ దాని నిర్మాణం సమయంలో సిథియన్ కళ ప్రభావం లేకుండా లేదు. ఇది వంకరగా ఉన్న మాంసాహారుల పునరుత్పత్తి ద్వారా కూడా వర్గీకరించబడుతుంది, కానీ ఒక ప్రత్యేకమైన వివరణలో, శైలీకృత వివరాలతో విభిన్నంగా ఉంటుంది; గుర్రాల యొక్క తరచుగా శైలీకృత చిత్రాలు ముఖ్యంగా ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి. 4వ శతాబ్దం నుండి, స్కైథియన్‌ల వలె, థ్రేసియన్ టోరిటిక్స్‌లో మానవరూప విషయాలు కనిపించాయి, అవి చాలా ప్రత్యేకమైన రీతిలో వివరించబడ్డాయి. గెటే యొక్క కళ థ్రేసియన్‌కు చాలా దగ్గరగా ఉంది, అనేక వివరాలు మరియు శైలి యొక్క కొంత వాస్తవికతలో తేడా ఉంది.

సిథియన్ల ప్రధాన ప్రయత్నాలు థ్రేసియన్లతో పోరాడే లక్ష్యంతో ఉండే వరకు, ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతం యొక్క పోలీస్‌తో వారి సంబంధం చిన్న చిన్న వాగ్వివాదాలు మరియు గ్రీకు నగరాలు మరియు వారి చోరాపై క్రమరహిత దాడులకు పరిమితం చేయబడింది, దీని ఫలితంగా చుట్టుపక్కల గోడలను త్వరగా నిర్మించారు. నికోనియం, ఓల్బియా, తిరిటాకా, మిర్మెకి, ఫనాగోరియా వంటి హెలెనిక్ అపోకియాస్. యూరోపియన్ బోస్పోరస్ యొక్క అనేక విధానాలు - Panticapaeum, Tiritaka, Myrmekium మరియు Porthmiy - తిరిటాకా ప్రాకారం యొక్క శక్తివంతమైన కోటలతో సంచార జాతుల వినాశకరమైన దాడుల నుండి తక్షణమే తమను తాము రక్షించుకుంటారు. సిథియన్ల మొదటి దాడిని విజయవంతంగా తిప్పికొట్టడం ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని రెండు వేర్వేరు ప్రాంతాలలో ఒకే రకమైన ప్రభుత్వాన్ని జీవం పోసింది. రక్షణ, గోడ నిర్మాణం, పౌర మిలీషియా యొక్క సృష్టి మరియు ఆయుధాల యొక్క సరైన సంస్థ పౌసానియాస్ అనే కులీనుడి వ్యక్తిలో ఒల్బియన్ దౌర్జన్యం యొక్క ఆవిర్భావానికి దోహదపడింది, అతను ఒక సంవత్సరం పాటు పోలీస్ యొక్క సుప్రీం మేజిస్ట్రేట్ పదవిని కలిగి ఉన్నాడు - ఎసిమ్నెట్, మోల్పస్ యొక్క కులీన మత-రాజకీయ యూనియన్‌లో గణనీయమైన మద్దతును కలిగి ఉన్నాడు. స్పష్టంగా, బోస్పోరస్‌లో జరిగిన అదే సంఘటనలు బోస్పోరాన్ నగర రాష్ట్రాల మిత్రరాజ్యాల సైన్యానికి అధిపతి అయిన ఆర్కియానాక్టిడ్స్ యొక్క గొప్ప కుటుంబానికి చెందిన ఒక నిర్దిష్ట విజయవంతమైన కమాండర్‌ను 480 లో తన స్థానిక నగరమైన పాంటికాపేయంలో నిరంకుశ అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి అనుమతించాయి. అప్పటి నుండి బోస్పోరాన్ సిమ్మాకీకి నాయకుడిగా మారాడు మరియు అదే సమయంలో పాంటికాపాయన్ అక్రోపోలిస్‌పై నిర్మించిన అపోలో ఆలయం చుట్టూ మతపరమైన ఉచ్ఛారణ సృష్టించబడింది. బోస్పోరాన్ పోలిస్ యూనియన్ తన స్వంత నాణేలను కూడా ముద్రిస్తుంది.

అయితే, 480 BCలో థ్రాకో-సిథియన్ శాంతి ఒప్పందం తర్వాత. ఇ. చివరకు రాయల్ సిథియన్ల చేతులను విడిపించారు, హెలెనెస్‌పై వారి ఒత్తిడి భారీగా మారింది. వ్యాపారి నౌకాదళం లేదా నౌకాశ్రయాలు లేదా సముద్ర నైపుణ్యాలు లేని సంచార జాతులు, ఒక వైపు, ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ రైతుల నుండి ఆర్థికేతర బలవంతం ద్వారా పొందిన వ్యవసాయ ఉత్పత్తుల గ్రీకు వ్యాపారుల ద్వారా విదేశీ అమ్మకాలను నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నించారు. మరొకటి, వారు విధానాల యొక్క ఆర్థికేతర దోపిడీని వ్యవస్థీకరించారు. ఇప్పటి నుండి, నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని వాయువ్య మరియు ఈశాన్య ప్రాంతాల గ్రీకు అపోకియా యొక్క చారిత్రక మార్గాలు తీవ్రంగా వేరు చేయబడ్డాయి. మొదటి ప్రాంతంలోని స్వయంచాలక, అసమ్మతి, సుదూర నగరాలు - నికోనియం మరియు ఓల్బియా, అలాగే నార్త్-వెస్ట్రన్ క్రిమియాలోని కెర్కినిటిస్, సంచార జాతుల ఒత్తిడిని తట్టుకోలేక, వారికి లొంగిపోవలసి వచ్చింది, తమను తాము "" కింద ఉంచారు. సిథియన్ రాజ్యం యొక్క ప్రొటెక్టరేట్. సిమ్మెరియన్ బోస్పోరస్ తీరం వెంబడి దగ్గరగా ఉన్న గ్రీకు నగరాలు, చారిత్రక అనివార్యతతో, పరిమిత వ్యవసాయ భూభాగం కారణంగా ముందుగానే లేదా తరువాత ఒకదానికొకటి ఘర్షణకు గురవుతాయి, ఒకే రక్షణాత్మక కూటమిగా ఏకం చేసి తమ స్వాతంత్రాన్ని కాపాడుకోగలిగాయి. ఈ క్షణం నుండి, 42 సంవత్సరాలు బోస్పోరస్‌ను పాలించిన ఆర్కియానాక్టిడ్ రాజవంశం పాలనలో సుప్రాపోలిస్ ప్రాదేశిక నిరంకుశ శక్తి క్రమంగా ఇక్కడ రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది.

ఉత్తర-పశ్చిమ పోంటిక్ నగర-రాష్ట్రాలపై స్కైథియన్ ప్రొటెక్టరేట్ రాజు అరియాపిత్ (5వ శతాబ్దపు మొదటి మూడవ) పాలన తర్వాత స్థాపించబడింది మరియు అతని కుమారులు స్సైలోస్ మరియు తరువాత ఆక్టమాసాద్ ద్వారా అతని సోదరుడిని పదవీచ్యుతుణ్ణి చేసి చంపారు. . ఇది సిథియన్ పాలకులు నేరుగా లేదా గ్రీకు మరియు అనాగరిక మూలానికి చెందిన వారి ఆశ్రితుల ద్వారా నిర్వహించబడింది. ఇది నికోనియా మరియు ఓల్బియాలో తారాగణం మరియు ముద్రించిన నాణేలు, అలాగే హెరోడోటస్ యొక్క చిన్న కథ (IV, 78-80) స్కైలస్ ఒల్బియాలో బస చేయడం ద్వారా రుజువు చేయబడింది. ప్రొటెక్టరేట్ ఆర్థిక జీవితానికి మాత్రమే సంబంధించినది మరియు విధానాల రాజకీయ జీవితాన్ని ప్రభావితం చేయలేదు. ప్రత్యేకంగా, ఇది ఈ గ్రీకు రాష్ట్రాల గాయక బృందంలో పదునైన తగ్గింపు మరియు వారి ఆర్థిక వ్యవస్థను బాహ్య రవాణా వాణిజ్యం యొక్క పట్టాలకు బదిలీ చేయడం, నివాళి సేకరణ మరియు దళాలకు "తినిపించడంలో" వ్యక్తీకరించబడింది. అదే సమయంలో, డిక్రీలు, నగర న్యాయాధికారులు మరియు పౌరుల వివిధ మతపరమైన మరియు రాజకీయ సంఘాలను జారీ చేసే జాతీయ అసెంబ్లీ ఉంది. లెఫ్ట్ పొంటస్ విధానాలపై థ్రేసియన్ ప్రొటెక్టరేట్, ఒడ్రిసియన్లకు క్రమబద్ధంగా నివాళులర్పించింది, ఇదే విధమైన పాత్రను కలిగి ఉంది. అయితే, ఇక్కడ, భిన్నమైన విదేశాంగ విధాన పరిస్థితి కారణంగా, నిరంకుశత్వం స్థాపనకు విషయాలు రాలేదు - అపోలోనియా మరియు ఇస్ట్రియా వంటి అయోనియన్ విధానాలు ఒలిగార్కిక్‌గా పాలించబడ్డాయి.

437లో, పెరికల్స్ ఆధ్వర్యంలో బాగా అమర్చబడిన ఎథీనియన్ స్క్వాడ్రన్ పొంటస్ యుక్సిన్‌లోకి ప్రవేశించింది. ప్లూటార్క్ (XX) తన జీవిత చరిత్రలో నివేదించినట్లుగా, పెరికల్స్ స్థానిక హెలెనెస్ యొక్క అభ్యర్థనలను సంతృప్తి పరచడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న అనాగరిక రాజులు మరియు రాజవంశాలకు ఎథీనియన్ల శక్తి మరియు బలాన్ని ప్రదర్శించాడు. అసలు కారణం ఏథెన్స్ మారిటైమ్ యూనియన్‌లో పాంటిక్ నగర-రాష్ట్రాలను చేర్చాలనే కోరిక, ఏథెన్స్‌కు అనుకూలమైన రాజకీయ పాలనలను ఏర్పాటు చేయాలనే కోరిక మరియు ముఖ్యంగా, స్పార్టాతో రాబోయే యుద్ధాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని ఏథెన్స్‌కు రొట్టెతో సరఫరా చేయడానికి బలమైన స్థావరాన్ని సృష్టించడం. ఆ విధంగా, సినోప్ యొక్క సౌత్ పోంటిక్ పోలీస్‌లో, ఎథీనియన్ నౌకాదళం మరియు సైనికుల మద్దతుతో, స్థానిక ప్రజాస్వామ్యవాదులు క్రూరమైన టైమ్‌సిలియాను బహిష్కరించారు, అతను తన కుటుంబం మరియు మద్దతుదారులతో కలిసి ఓల్బియాకు వెళ్లి, అతనికి ఆత్మీయంగా ఉన్నాడు.

పొంటస్‌ను అతిచిన్న మార్గంలో దాటిన పెర్కిల్స్ బోస్పోరస్ ఒడ్డుకు ప్రయాణించాడు. ఇక్కడ అతని సందర్శన యొక్క పర్యవసానంగా నింఫాయస్‌ను ఎథీనియన్ లీగ్ సభ్యత్వంలో చేర్చడం జరిగింది, అతను స్పష్టంగా బోస్పోరాన్ సానుభూతిలో భాగం కాదు, కానీ స్పష్టంగా, సిథియన్ ప్రొటెక్టరేట్ కింద కూడా ఉన్నాడు. ఇప్పటి నుండి, నింఫాయస్ 1 టాలెంట్ (రెండు పౌండ్ల బంగారం లేదా వెండి) మొత్తంలో ఏథెన్స్ ఫోరోస్‌ను చెల్లించడం ప్రారంభించాడు. ఉత్తర నల్ల సముద్రం తీరం వెంబడి పశ్చిమాన కదులుతూ, పెరికల్స్ నౌకాదళం ఓల్బియాకు చేరుకుంది. అంతర్గత కలహాలతో బలహీనపడిన సిథియన్ పాలకులతో రాజకీయ చర్చల ఫలితంగా, పెరికల్స్ ఈ విధానం యొక్క అంతర్గత జీవితంలో అనాగరికుల యొక్క పెరిగిన జోక్యాన్ని మృదువుగా చేయడానికి, నిర్ణయించే హక్కును కోరడానికి నిర్వహించాడు. అతని స్వంత ప్రభుత్వ సమస్యలు మరియు అతనిని ఎథీనియన్ మిత్రులలో చేర్చడానికి. ఫలితంగా, సిథియన్ గవర్నర్ ఒల్బియా నుండి తొలగించబడ్డారు మరియు నగరంలో దౌర్జన్యం పునరుద్ధరించబడింది. ఉత్తర-పశ్చిమ మరియు పశ్చిమ నల్ల సముద్ర ప్రాంతం యొక్క ఇతర విధానాలకు సంబంధించి పెర్కిల్స్ ద్వారా ఇలాంటి చర్యలు స్పష్టంగా జరిగాయి. ఇస్ట్రియా మరియు అపోలోనియాలో, ఒలిగార్చ్‌ల అధికారం ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వ వ్యవస్థ ద్వారా భర్తీ చేయబడింది; రెండోది 425లో ఫోరోస్‌లో కనిపిస్తుంది; ఎథీనియన్ నెల కూడా దాని క్యాలెండర్‌లో కనిపిస్తుంది. పెరికల్స్ మరియు తదుపరి ఎథీనియన్ రాజకీయ నాయకులు మరియు వ్యూహకర్తల కార్యకలాపాలు పోంటిక్ నగర-రాష్ట్రాలను మరింత సన్నిహితంగా ఏకం చేశాయి మరియు ఏథెన్స్ మరియు దాని మిత్రదేశాలకు నమ్మకమైన మరియు విస్తృతమైన ధాన్యం సరఫరా ఆధారాన్ని అందించాయి.

గ్రీకు నగర-రాజ్యాలు మాత్రమే ఏథెన్స్‌కు మిత్రదేశాలుగా మారాయి, కానీ థ్రేసియన్ రాష్ట్రం కూడా, దీని రాజు సిటల్కోస్ 429లో మాసిడోనియాకు వ్యతిరేకంగా జాగ్రత్తగా సిద్ధమైన మరియు విస్తృతంగా రూపొందించిన ప్రచారాన్ని ప్రారంభించాడు. ఈ ప్రచారంతో, ఒడ్రిసియన్ పాలకుడు ఎథీనియన్ల పక్షం వహించడమే కాకుండా, తన స్వంత లక్ష్యాలను కూడా అనుసరించాడు: తన ఉన్నతమైన పొరుగువారిని బలహీనపరచడానికి మరియు థ్రేసియన్లకు నచ్చే అమింటాస్‌ను రాజు పెర్డిక్కాస్‌కు బదులుగా మాసిడోనియన్ సింహాసనంపై ఉంచడానికి. ఏదేమైనా, ఈ గొప్ప సంస్థ ఏమీ లేకుండా ముగిసింది మరియు త్వరలో, 421 లో, గిరిజనులతో జరిగిన యుద్ధంలో సిటాక్ స్వయంగా మరణించాడు.

అయినప్పటికీ, మిత్రదేశాల పట్ల ఎథీనియన్ వంపు యొక్క విధానం ఎల్లప్పుడూ ఒకే ఫలితాలను తీసుకురాలేదు. 422-421లో. ఏథెన్స్ నుండి వేరు చేయబడిన డెలోస్‌లో తిరుగుబాటు జరిగింది మరియు అణచివేయబడింది. ద్వీపం నుండి తొలగించబడిన డెలియన్స్‌లో కొంత భాగం, హెరాక్లియాలోని సౌత్ పోంటిక్ డోరియన్ పోలిస్ నివాసితులు (ఎథీనియన్‌ల యొక్క తిరుగుబాటు మిత్రుడు కూడా, వ్యూహకర్త యొక్క శిక్షాత్మక దండయాత్ర ఫలితంగా వారి గాయక బృందం ఇటీవల నాశనం చేయబడింది. లామాచస్) నైరుతి క్రిమియాలో ఆధునిక సెవాస్టోపోల్ శివార్లలో ఉన్న చెర్సోనెసస్ యొక్క పూర్వపు చిన్న స్థావరం యొక్క ప్రదేశంలో స్థాపించబడింది. చెర్సోనెసస్ స్థాపన ఏకకాలంలో నల్ల సముద్రం మీదుగా అతిచిన్న మార్గంలో ఉత్తర బిందువు వద్ద భౌగోళికంగా ప్రయోజనకరమైన బలమైన కోటను సృష్టించడం మరియు దాని స్వంత వ్యవసాయ భూభాగాన్ని అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా మెట్రోపాలిస్‌కు ప్రాథమిక ఆహార ఉత్పత్తులను సరఫరా చేయడానికి నమ్మకమైన ఆధారాన్ని అందించడం సాధ్యపడింది. ధాన్యం.

చెర్సోనెసోస్ యొక్క స్థాపన వివిధ జాతి రాజకీయ పరిస్థితులలో మరియు అయోనియన్ నగర-రాష్ట్రాల నుండి భిన్నమైన నమూనా ప్రకారం జరిగింది. అపోకియాను టౌరీ తెగ ఆక్రమించిన భూములకు తీసుకురాబడింది - క్రిమియాలోని పర్వత ప్రాంతాలు మరియు పర్వత ప్రాంతాల యొక్క స్వయంచాలక జనాభా. టౌరీ (స్వ్యాటోస్లావ్ కాలంలోని బైజాంటైన్‌లు టౌరో-సిథియన్‌లను రస్ యొక్క స్క్వాడ్ అని పిలుస్తారు) వ్యవసాయం మరియు ట్రాన్స్‌హ్యూమాన్స్‌లో నిమగ్నమై ఉన్నారు, అయితే, అనేక పురాతన మూలాల యొక్క ఏకగ్రీవ ప్రకటన ప్రకారం, వారు క్రూరత్వం, క్రూరమైన నైతికత మరియు దోపిడీ మరియు సముద్ర పైరసీ వ్యాపారం. సహజంగానే, హెరాక్లీన్ వలసవాదులు ఇక్కడ తమ వంతుగా ప్రతిఘటనను ఎదుర్కోలేకపోయారు మరియు సాయుధ మార్గాల ద్వారా వారి నివాస స్థలాన్ని జయించవలసి వచ్చింది. పురావస్తు అధ్యయనాలు చూపించినట్లుగా, హెరాక్లిన్ ద్వీపకల్పంలో (చెర్సోనెసైట్స్ యొక్క తదుపరి అభివృద్ధి యొక్క భూభాగం) ఉన్న అనేక వృషభ స్థావరాలు గ్రీకుల రాకతో ఉనికిలో లేవు. ఇది సాధారణంగా డోరియన్ వలస నమూనా, దానితో పాటు చుట్టుపక్కల జనాభాను బలవంతంగా లొంగదీసుకోవడం.

పెరికల్స్ పోంటస్ సందర్శన సమయంలో, బోస్పోరస్‌లో ప్రాథమిక మార్పులు జరిగాయి. డయోడోరస్ (XX, 31, I) ప్రకారం, 438/7లో ఆర్కియానాక్టిడ్స్ యొక్క పాలక కుటుంబం కొత్త రాజవంశం ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, దీని స్థాపకుడు స్పార్టోక్ స్పష్టంగా, థ్రేసియన్ మూలానికి చెందినవాడు. అతని అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం చాలావరకు బలవంతంగా జరిగింది, దాని పరిస్థితులు మనకు తెలియనివి. ఏదేమైనా, స్పార్టోక్ అధికారం యొక్క సారాంశం మరియు ప్రభుత్వ స్వభావానికి ఎటువంటి మార్పులు చేయలేదు: అతని రాష్ట్రం నిరంకుశ ప్రాదేశిక శక్తిగా కొనసాగింది, ఒకే తేడాతో ఇప్పుడు బోస్పోరాన్ యొక్క సామరస్యం యొక్క కనిపించే ఉనికి కూడా అవసరం లేదు. పోలీస్. ఆర్కియానాక్టిడ్‌ల కార్యకలాపాల ద్వారా సిద్ధమైన బోస్పోరస్ యొక్క నిరంకుశుల శక్తి చాలా బలంగా మారింది, వారు యాంఫిక్యోనిక్ నాణేలను నిలిపివేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు మరియు బోస్పోరాన్ దేశీయ మార్కెట్‌కు దాదాపు ప్రత్యేకంగా పాంటికాపాయన్ వెండి నాణేలు అందించడం ప్రారంభించాయి. ఫనాగోరియా కొన్ని స్వయంప్రతిపత్తి హక్కులను కలిగి ఉంది, దాని తదుపరి సొంత నాణేల ద్వారా నిర్ణయించబడింది. అదనంగా, వెండిని థియోడోసియస్ మరియు నింఫేయం ముద్రించాయి, ఇవి గతంలో బోస్పోరాన్ సింమాచీలో భాగం కాదు.

ఈ రెండు నగరాలను లొంగదీసుకోవడం కొత్త స్పార్టోకిడ్ రాజవంశం యొక్క ప్రాధమిక పనిగా మారింది, వీటిలో మొదటి ప్రతినిధుల పేర్లు పురాతన రచయితల రచనల నుండి మనకు తెలుసు: ఇవి స్పార్టోక్ I (438-433) మరియు సెల్యూకస్. కొంత కాలం సాటిర్ I (433-389) సహ-పాలకుడు. పెపోపొన్నేసియన్ యుద్ధంలో ఎథీనియన్లు ఓడిపోవడానికి కొంతకాలం ముందు, వక్త డెమోస్తెనెస్ యొక్క తాత అయిన గిలోన్, మరింత వివరంగా మనకు తెలియని పరిస్థితులలో బోస్పోరస్‌కు నింఫేయమ్‌ను అప్పగించాడు. ఫియోడోసియాను స్వాధీనం చేసుకోవడం కోసం సెటైర్ తీవ్రమైన యుద్ధాన్ని చేస్తాడు, దీనిలో బోస్పోరాన్ ప్రవాసులు - కొత్త పాలన యొక్క ప్రత్యర్థులు - దాక్కున్నారు. థియోడోసియా హెరాక్లియాకు గణనీయమైన సైనిక సహాయాన్ని అందించింది, ఇది బోస్పోరాన్ పశ్చిమాన విస్తరించడాన్ని దాని చిన్న కుమార్తె నగరం చెర్సోనీస్ యొక్క స్వతంత్ర ఉనికికి ముప్పుగా భావించింది. థియోడోసియస్ యొక్క సుదీర్ఘ ముట్టడి సమయంలో సెటైర్ మరణించాడు మరియు అతని కుమారుడు ల్యూకాన్ ఉద్యోగాన్ని పూర్తి చేశాడు.

పోంటిక్ విధానాల ఆర్థిక వ్యవస్థ వైవిధ్యభరితంగా ఉంది. 6 వ శతాబ్దంలో వలె, వ్యవసాయం, ప్రధానంగా వ్యవసాయం - తృణధాన్యాలు మరియు చిక్కుళ్ళు, అలాగే పెంపకం ద్వారా ప్రధాన పాత్ర పోషించబడింది (ఓల్బియాలో సిథియన్ ఆర్థిక నియంతృత్వ కాలం మరియు డైనెస్టర్ ప్రాంతం యొక్క విధానాలు మినహా). పెద్ద మరియు చిన్న పశువుల. ఫిషింగ్ కూడా ఒక నిర్దిష్ట స్థలాన్ని ఆక్రమించింది, ప్రధానంగా విలువైన స్టర్జన్ చేపల ఉత్పత్తి, దీని కోసం సిమ్మెరియన్ బోస్పోరస్ ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. చేపలకు ఉప్పు వేయడానికి సాధనాలు ఉప్పు పరిశ్రమ ద్వారా అందించబడ్డాయి. స్థానిక చేతిపనులు కూడా ముఖ్యమైన పాత్రను పోషించాయి: సిరామిక్ ఉత్పత్తి, ఫెర్రస్ మరియు నాన్-ఫెర్రస్ మెటలర్జీ, నగలు, చెక్క పని మరియు ఎముకలు చెక్కడం, గాజు పూసల ఉత్పత్తి, నేయడం మొదలైనవి. స్థానిక జనాభా మరియు కేంద్రాలతో అంతర్గత మరియు ముఖ్యంగా విదేశీ వాణిజ్యం గొప్పగా ఉంది. ప్రాముఖ్యత మధ్యధరా మరియు నల్ల సముద్ర ప్రాంతాలు; ఇద్దరూ గ్రీకులకు మరియు వారి ద్వారా తప్పిపోయిన ఉత్పత్తులు, ముడి పదార్థాలు మరియు ఉత్పత్తులతో గిరిజనులకు సరఫరా చేశారు: వైన్ మరియు ఆలివ్ నూనె, ఖనిజ రంగులు, ఉదాహరణకు రెడ్ ఓచర్ - సినోపిడా, పెయింట్ చేయబడిన మరియు సాధారణ కుండీలపై, దంతపు మరియు విలువైన లోహాలతో చేసిన నగలు, విలాసవంతమైనవి బట్టలు మొదలైనవి. బదులుగా, పాంటిక్ గ్రీకులు ధాన్యం, కలప, పశువులు, చేపలు మరియు బానిసలను మధ్యధరా ప్రాంతానికి ఎగుమతి చేశారు.

సాంస్కృతికంగా, నల్ల సముద్రం హెలెనెస్ వారి ఉనికిలో మొదటి రెండు నుండి రెండున్నర శతాబ్దాల వరకు మహానగరం నుండి తీసుకువచ్చిన సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు మత విశ్వాసాలను దృఢంగా సంరక్షించారు. ఏదేమైనా, ఈ విషయం ప్రారంభ సాంస్కృతిక ప్రేరణకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు, వలసరాజ్యాల యుగం తర్వాత బాల్కన్ మరియు ఆసియా మైనర్ కేంద్రాలలో తలెత్తిన సాంస్కృతిక ఆవిష్కరణల అవగాహన గురించి కూడా మాట్లాడవచ్చు, ఇది కమ్యూనికేషన్ల తీవ్రత మరియు ఉన్నత స్థాయి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. సాంఘికత. చాలా కాలం వరకు, మిలేసియన్ కాలనీలు భాష, రచన మరియు ఆంత్రోపోనిమీలో చాలా వరకు పూర్తిగా అయోనియన్‌గా ఉన్నాయి.

వారు తమ మహానగరంలోని దేవతల పాంథియోన్‌ను సంరక్షించారు మరియు గౌరవించారు. 5వ శతాబ్దంలో ఓల్బియాలో అపోలో, జ్యూస్, ఎథీనా, డయోనిసస్, ఆఫ్రొడైట్, డిమీటర్ మరియు పెర్సెఫోన్, హీర్మేస్, ఇతర చతోనిక్ దేవతలు మొదలైన వాటి ఆరాధనలు విస్తృతంగా ఆచరించబడ్డాయి. ఆర్ఫిక్స్ యొక్క మతపరమైన సంఘం ధృవీకరించబడింది. దీనితో పాటు, వాస్తవికత యొక్క అనేక అంశాలను గుర్తించవచ్చు. ఈ విధంగా, అపోలోనియా, టోమి, ఇస్ట్రియా, ఓల్బియా, పాంటికాపేయంలలో, ప్రధానమైన లేదా అత్యంత గౌరవనీయమైన దేవుళ్ళలో అపోలో ఐట్రోస్ (వైద్యుడు) అనే పేరు పెట్టారు, అతను రక్షకుడైన దేవుడిగా విస్తృత విధులను కలిగి ఉన్నాడు మరియు స్పష్టంగా, డిడిమియన్ ఒరాకిల్ చేత నియమించబడ్డాడు. పొంటస్‌లోని ప్రత్యేకంగా మైలేసియన్ కాలనీలకు పోషక దేవతగా, దాని వెలుపల అతని కల్ట్ ధృవీకరించబడలేదు. గ్రీస్ కంటే, ముఖ్యంగా వాయువ్య నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలో, అకిలెస్ యొక్క ఆరాధన కంటే విస్తృతంగా వ్యాపించింది, అతను పవిత్ర ద్వీపం లెవ్కి (ఆధునిక సర్పెంటైన్) యొక్క పాలకుడిగా గౌరవించబడ్డాడు.

ప్రధానంగా అయోనియన్ ముద్రను భౌతిక సంస్కృతిలో గుర్తించవచ్చు, ఇది వాస్తుశిల్పం, పెద్ద మరియు చిన్న ప్లాస్టిక్ కళలు, టొరెటిక్స్ మొదలైన వాటిలో స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. అయినప్పటికీ, చుట్టుపక్కల ఉన్న అనాగరిక వాతావరణంతో సన్నిహిత సంబంధాలు మరియు కొత్త జీవన పరిస్థితులకు అనుగుణంగా వాస్తవికత యొక్క కొన్ని అంశాలను పరిచయం చేసింది. ఒక వైపు, అనాగరిక కస్టమర్ యొక్క అభిరుచులకు అనుగుణంగా, ఉదాహరణకు, గ్రీకు కళాకారులు జంతు శైలిలో కాంస్య మరియు బంగారు ఆభరణాలను తయారు చేయవలసి వచ్చింది. మరోవైపు, రివర్స్ బారోయింగ్ యొక్క అంశాలను కూడా గుర్తించవచ్చు. అందువల్ల, మొదటి వలసవాదుల నివాసాల నమూనా - సగం-డగౌట్‌లు మరియు డగౌట్‌లు - నిస్సందేహంగా ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ నివాసుల సారూప్య నిర్మాణాలుగా పనిచేసింది, మొదట అత్యంత పొదుపుగా మరియు కఠినమైన వాతావరణ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

యుద్ధ బాణపు తలల రూపంలో (బహుశా 7వ శతాబ్దానికి చెందిన) సర్రోగేట్ నాణెం యొక్క స్కైథియన్ మరియు థ్రేసియన్ ఆలోచన 6వ శతాబ్దంలో విడుదల చేయబడిన ఒక రకమైన తారాగణం మార్పు నాణెం యొక్క నమూనాగా పనిచేసింది. పాశ్చాత్య మరియు ఉత్తర పొంటస్ విధానాలు, బాణం నాణెం అని పిలవబడేవి. నికోనియా మరియు ఇస్ట్రియాలోని ఒల్బియన్ మోడల్ ప్రకారం వేయబడిన అసలైన నోట్లు, గాడిదలు అని పిలవబడేవి, హెలెనిక్ ప్రపంచంలో కూడా ప్రత్యేకమైనవిగా మారాయి. చివరి ఉదాహరణ, లేయర్డ్ ఫౌండేషన్ల నిర్మాణం వంటి నిర్మాణ సాంకేతికతతో పాటు, ఒల్బియా నుండి ఇస్ట్రియా కూడా స్వీకరించింది, మిలేటస్ యొక్క పోంటిక్ కాలనీల సాంస్కృతిక ఐక్యతకు నిదర్శనం. అందువలన, హెలెనెస్ మరియు అనాగరికుల సాంస్కృతిక సహజీవనం ఇద్దరి నాగరికతను పరస్పరం సుసంపన్నం చేసింది.

నల్ల సముద్రం ప్రాంతం యొక్క చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన మైలురాయి V-IV శతాబ్దాల మలుపు. ఓడ్రిసియన్ రాజ్యం రాజకీయ సంక్షోభం మరియు రాజవంశ పోరాటం యొక్క సుదీర్ఘ కాలంలోకి ప్రవేశించిన సమయం ఇది, దీని యొక్క మొదటి లక్షణాలు 5 వ శతాబ్దం చివరిలో ఇప్పటికే అనుభూతి చెందాయి.
ఆ విధంగా, 424లో సితాల్కోస్ మరణించిన తర్వాత, అతని మేనల్లుడు సెవ్టస్ I ద్వారా అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు, అతను సితాల్కోస్ కుమారుడైన చట్టపరమైన వారసుడు జాడోక్‌ను తొలగించాడు. 5వ శతాబ్దం చివరిలో. ఒడ్రిసియన్ రాజ గృహం మెడోక్ (లేదా అమడోక్ I) యొక్క సైడ్ లైన్ ప్రతినిధికి అధికారం వెళుతుంది. చివరి ఇద్దరు రాజుల పాలనలో, థ్రేస్‌లో కొంత భాగాన్ని ఓడ్రిసియన్స్ యొక్క మూడవ శాఖ ప్రతినిధిగా పాలించారు - మైసాద్, అతని కుమారుడు స్యూథెస్ II, మెడోక్ ఆస్థానంలో పెరిగాడు, కొంతకాలం తర్వాత అతన్ని విడిచిపెట్టాడు. . పారాడినాస్టిక్స్ సంస్థను బలోపేతం చేయడం మరియు దానితో సంబంధం ఉన్న వేర్పాటువాద అపకేంద్ర ధోరణుల వల్ల ఏర్పడిన రాజకీయ-రాజవంశ సంక్షోభం, అధికారికంగా కాకపోయినా, థ్రేసియన్ రాజ్యం యొక్క వాస్తవ పతనానికి దారితీసింది. 4వ శతాబ్దపు మొదటి అర్ధభాగంలో రాష్ట్రంలోని ఒక భాగం. మెడోక్ పాలన యొక్క వారసులు: అమడోక్ II, టెరెస్ II మరియు టెరెస్ III, మేసాద్ యొక్క ఇతర వారసులు: అతని కుమారుడు స్యూత్ II, ఒక నిర్దిష్ట గెబ్రిడ్జెల్మ్, స్యూత్ II కుమారుడు, కోటిస్ I మరియు మొదటి కెర్సోబ్లెప్ట్ మనవడు. ఈ సమయంలో, గిరిజన నాయకులు మరియు పారడినిస్టులు దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో అనేక బలవర్థకమైన విల్లా నివాసాలను నిర్మించారు.

సిథియన్ సంచారుల రాజ్యంలో అదే యుగంలో అంతర్గత రాజకీయ పరిస్థితి మరింత సంపన్నమైనది కాదు. 5వ శతాబ్దం మూడవ త్రైమాసికంలో పరిపాలించిన ఆక్టమాసాద్ సోదరహత్య తరువాత, ప్రాచీన సాహిత్య, శిలాశాసన మరియు నమిస్మాటిక్ మూలాల నుండి స్కైథియన్ పాలకుల పేర్లు చాలా కాలం పాటు అదృశ్యమయ్యాయి. ఈ కాలపు సిథియన్ల ఐక్యత లేకపోవడాన్ని థుసిడైడ్స్ నేరుగా ప్రకటించాడు (P, 97, 6).
సహజంగానే, థ్రేసియన్ రాజ్యంలో మాదిరిగానే సిథియన్ రాజ్యంలో దాదాపు అదే ప్రక్రియలు జరిగాయి, అవి: పాలక కుటుంబానికి చెందిన గవర్నర్లు మరియు సైడ్ లైన్ల ప్రతినిధులను బలోపేతం చేయడం అధికార కేంద్రీకరణ మరియు సిథియా యొక్క ఏకీకరణకు హాని కలిగించే రాజవంశ పోరాటానికి దారితీసింది. . అదే సమయంలో, కొత్త పోకడలు ఆర్థిక నిర్మాణం మరియు సామాజిక రంగంలో కూడా తమ మార్గాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, ప్రత్యేకించి, సంచార జాతుల నిశ్చలీకరణకు క్రమంగా మార్పు ఉంది. కాబట్టి, 4 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. డ్నీపర్‌లో, భారీ కామెన్స్క్ సెటిల్మెంట్ కనిపిస్తుంది - ఒక క్రాఫ్ట్ మరియు, బహుశా, స్టెప్పీ సిథియా యొక్క వ్యవసాయ కేంద్రం, ఇది ఏకకాలంలో ఆశ్రయంగా పనిచేసింది.

సిథియన్ రాజ్యం యొక్క వికేంద్రీకరణ యొక్క పరిణామాలు రావడానికి ఎక్కువ కాలం లేవు: ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, 5 వ శతాబ్దం 30 లలో. పెరికల్స్ విధానం ప్రభావంతో, సిథియన్ ప్రొటెక్టరేట్‌లో మిగిలి ఉన్న ఒల్బియస్ అనాగరిక గవర్నర్ల అధికారం నుండి విముక్తి పొందాడు మరియు నిరంకుశ పాలనను తిరిగి పొందాడు. 4వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. ఈ పోలిస్ జీవితంలో సమూల మార్పులు చోటుచేసుకుంటున్నాయి: నిరంకుశ హతని విగ్రహం పునాదిపై చెక్కిన ఒక ఒల్బియన్ శాసనం ద్వారా తీర్పునిస్తే, పోలీస్‌లో దౌర్జన్యం పడగొట్టబడింది మరియు ప్రజాస్వామ్య రాజకీయ వ్యవస్థ స్థాపించబడింది. అదే సమయంలో, ఒల్వియోపాలిటన్లు సిథియన్ ప్రొటెక్టరేట్ యొక్క భారాన్ని తొలగించగలిగారు. రెండు ముఖ్యమైన సందర్భాలలో, జ్యూస్ ది లిబరేటర్ యొక్క కల్ట్ నగరంలో గంభీరంగా స్థాపించబడింది. ఈ ప్రాథమిక మార్పులు నగరం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు రూపాన్ని ప్రభావితం చేయలేకపోయాయి: ఓల్బియా తన వ్యవసాయ భూభాగాన్ని మునుపటి కంటే తక్కువ స్థాయిలో పునరుద్ధరిస్తోంది. అదే సమయంలో, హస్తకళలు మరియు విదేశీ వాణిజ్యం అభివృద్ధి చెందడం, రక్షణాత్మక నిర్మాణాలను బలోపేతం చేయడం మరియు ప్రభుత్వ మరియు ప్రైవేట్ నిర్మాణ రంగంలో నగరం యొక్క మరింత మెరుగుదల ఉంది.

విదేశాంగ విధాన పరిస్థితిలో అదే మార్పులు టైర్ మరియు నికోనియాలోని డైనిస్టర్ నగరాల గాయక బృందం పునరుద్ధరణకు దారితీశాయి. అదే సమయంలో, నామిస్మాటిక్ మెటీరియల్స్ చూపించినట్లుగా, ఇస్ట్రియన్లు ఇక్కడ చురుకుగా ఉన్నారు, వారు తమ కుమార్తె నివాసాన్ని కూడా ఈ ప్రాంతానికి తీసుకువస్తారు - ఇస్ట్రియన్ హార్బర్. సిథియన్ ప్రొటెక్టరేట్ నుండి విముక్తి పొందిన ఒల్వియోపాలిటన్లు, వారి వ్యవసాయ స్థావరాన్ని విస్తరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, క్రమంగా వారి ప్రాదేశిక ఆస్తుల జోన్‌ను గిలియా ప్రాంతం ద్వారా విస్తరించారు, ఇది మొదట వారికి చెందినది, తూర్పున మరియు అభివృద్ధి చెందింది, అనేక వ్యవసాయాన్ని సృష్టించడం ద్వారా. స్థావరాలు, క్రిమియా యొక్క పశ్చిమ కొన - తార్ఖాన్‌కుట్ ద్వీపకల్పం.

దాని రాష్ట్ర నిర్మాణం పరంగా, ఓల్బియన్ పోలిస్ ఒక ప్రజాస్వామ్య గణతంత్ర రాజ్యంగా ఉంది, స్పష్టంగా మితవాద ఒప్పందాన్ని కలిగి ఉంది. ఓల్బియోపాలిటన్లు 4వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి రూపొందించబడిన వారి స్వంత పేరుతో ప్రాక్సెనిక్ డిక్రీలను జారీ చేశారు. ప్రత్యేక ఫార్ములా రకం ప్రకారం. మొదటి సారి, వారు తమ జాతి చిహ్నాన్ని వెండి మరియు కాంస్య నాణేలపై ఉంచడం ప్రారంభిస్తారు. నల్ల సముద్రం మరియు మధ్యధరా నగరాల పౌరుల గౌరవార్థం ప్రచురించబడిన అనేక ప్రాక్సీలు, గొప్ప పురావస్తు సామగ్రితో పాటు, విస్తృత శ్రేణి ఓల్బియన్ విదేశీ వాణిజ్యాన్ని సూచిస్తాయి. దీని పరిధికి నిర్దిష్ట చట్టపరమైన నియంత్రణ అవసరం: 4వ శతాబ్దం మూడో త్రైమాసికంలో ప్రచురించబడింది. డబ్బుపై కానోబ్ యొక్క చట్టం, బోస్పోరస్ జలసంధిలోని ఒక రకమైన కస్టమ్స్ స్టేషన్‌లో ప్రదర్శించబడుతుంది, ఓల్బియాలోని వెండి మరియు రాగి కోసం ఓల్బియాలోకి దిగుమతి చేసుకున్న నాణేల మార్పిడిని ఖచ్చితంగా నిర్దేశిస్తుంది. అదే సమయంలో, కులీన కుటుంబాలు ముఖ్యమైన పాత్రను పోషించడం ప్రారంభించాయి (బహుశా రాజకీయంగా ఉండవచ్చు), వారి అన్యజనుల పోషక దేవతలను ఆరాధించారు. వారు వాటికి ఖరీదైన విగ్రహాలు మరియు ఇతర ప్రమాణాలను ప్రతిష్టించడమే కాకుండా, టవర్లు వంటి ప్రజా భవనాలను కూడా ఏర్పాటు చేస్తారు. కులీన కుటుంబాల ఇదే విధమైన పెరుగుదలను ఇస్ట్రియాలో ఏకకాలంలో గుర్తించవచ్చు.

దాదాపు 4వ శతాబ్దం మధ్యలో. పటిష్టమైన చెర్సోనెసోస్ పోలీస్, దాని స్వంత వ్యవసాయ స్థావరం కూడా తక్షణమే అవసరం, ఇది అనేక దశల్లో జరిగిన ప్రాదేశిక విస్తరణకు వెళ్లింది. యుద్ధప్రాతిపదికన టౌరియన్ల స్థిరమైన శత్రు వాతావరణంలో ఉన్నందున, అతను మొదట హెరాక్లీన్ ద్వీపకల్పం - మయాచ్నీ ద్వీపకల్పం యొక్క విపరీతమైన కొనపై తన స్థానాన్ని సుస్థిరం చేసుకున్నాడు, దాని ఇస్త్మస్‌ను టవర్లతో డబుల్ లైన్ గోడలతో అడ్డుకున్నాడు మరియు మధ్య ఖాళీలో సైనిక-వ్యవసాయ స్థావరాన్ని సృష్టించాడు. వాటిని. మాయాచ్నీ ద్వీపకల్పంలోని మొత్తం మిగిలిన ఉచిత భూభాగం చిన్న ప్లాట్లుగా విభజించబడింది, రాతి కంచెల ద్వారా ఒకదానికొకటి వేరు చేయబడింది. పూర్తి స్థాయి చెర్సోనెసోస్ పౌరులకు చెందిన అన్‌ఫోర్టిఫైడ్ ఎస్టేట్‌లు ప్లాట్‌ల లోపల నిర్మించబడుతున్నాయి.

అయినప్పటికీ, అటువంటి చిన్న వ్యవసాయ ప్రాంతం, గణనీయమైన శ్రమ ఖర్చులు కూడా అవసరం, ఇది చెర్సోనెసోస్‌కు స్పష్టంగా సరిపోదు, అందుకే వారు వాయువ్య క్రిమియాలోని విస్తారమైన సారవంతమైన భూములపై ​​దృష్టి పెట్టారు. ఇక్కడ, వారి విస్తరణ మార్గంలో మొదటిది కెర్కినిటిస్ యొక్క అయోనియన్ కాలనీ, వారు 4వ శతాబ్దం మధ్యలో స్థాపించారు. తాజా త్రవ్వకాలలో, శాంతియుత పద్ధతిలో, బహుశా ఖ్వర్సోన్స్ రాష్ట్రంలోకి సమానమైన పోలిస్‌గా చేర్చే హక్కులతో జతచేయబడింది. పశ్చిమానికి మరింత ముందుకు వెళ్లినప్పుడు, వారు ఓల్వియోపాలిటన్‌ల భూమిని ఎదుర్కొన్నారు, వారు అంతగా సమ్మతించలేదని తేలింది. తత్ఫలితంగా, సైనిక సంఘర్షణ జరిగింది: అనేక వ్యవసాయ ఎస్టేట్ల త్రవ్వకాలు చూపినట్లుగా, చెర్సోనెసోస్ వారి స్వాధీనం విధ్వంసం, మంటలు మరియు తదుపరి పునర్నిర్మాణంతో కూడి ఉంది, కానీ చెర్సోనెసోస్ మోడల్ ప్రకారం. అటువంటి హింసాత్మక విస్తరణ ఫలితంగా ఓల్బియా మరియు చెర్సోనీస్ మధ్య గతంలో ఉన్న స్నేహ సంబంధాలలో పదునైన క్షీణత ఉంది, ఇది అర్ధ శతాబ్దానికి పైగా కొనసాగింది.

4వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో. చెర్సోనీస్ ద్వారా నార్త్-వెస్ట్రన్ క్రిమియా యొక్క ఇంటెన్సివ్ అభివృద్ధి ప్రారంభమవుతుంది. తార్ఖాన్‌కుట్ ద్వీపకల్పం మాయాచ్నీ కంటే విస్తీర్ణంలో పెద్ద సంఖ్యలో ప్లాట్‌లతో కప్పబడి ఉంది. ఆధునిక ఎవ్పటోరియా నుండి కర్కినిట్స్కీ గల్ఫ్ తీరం వరకు మొత్తం తీరప్రాంతంలో, వివిధ రకాల ఎస్టేట్‌లు నిర్మించబడుతున్నాయి: చిన్న బలవర్థకమైన విల్లాల నుండి శక్తివంతమైన కోటల వరకు టవర్లు మరియు సామూహిక ఎస్టేట్ల మొత్తం సముదాయాల ద్వారా రక్షించబడింది, ఇవి కటోయికోయ్ లేదా క్లరుచీ వంటి సైనిక వ్యవసాయ స్థావరాలు. . చివరగా, అనుకూలమైన బేలో, ఆధునిక చెర్నోమోర్స్క్ సైట్‌లో కలోస్ లిమెన్ - బ్యూటిఫుల్ హార్బర్ నగరం స్థాపించబడింది.

చెర్సోనీస్ ప్రాదేశిక విస్తరణ యొక్క చివరి చర్య నగరానికి ఆనుకుని ఉన్న హెరాక్లియన్ ద్వీపకల్పం అభివృద్ధి. ఇది చేయుటకు, అన్నింటిలో మొదటిది, స్వయంచాలక టౌరియన్ జనాభా వారి ఇళ్ల నుండి తరిమివేయబడింది, మరియు ద్వీపకల్పం కూడా పెద్ద సంఖ్యలో క్లెయిర్‌లుగా గుర్తించబడింది, ఇది తార్ఖన్‌కుట్‌కు సమానమైన విస్తీర్ణంలో ఉంది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఒక ఎస్టేట్‌ను కలిగి ఉంది, ఎక్కువగా బలవర్థకమైనది టవర్. ఈ క్షణం నుండి, టౌరియన్ స్థావరాలు సమీపంలోని చెర్సోనెసోస్ యొక్క చోరా అంచున ఒక గొలుసులో వరుసలో ఉన్నాయి, ఇది హెలోటీ మాదిరిగానే చెర్సోనెసోస్ ఒక ఆశ్రిత జనాభాగా టౌరియన్లను బలవంతంగా దోపిడీ చేస్తుందని ఊహిస్తుంది. ఇది డోరియన్ వలసరాజ్యం యొక్క బాగా స్థిరపడిన నమూనా, ఉదాహరణకు, చెర్సోనెసస్, హెరాక్లియా మహానగరం నుండి బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది చుట్టుపక్కల ఉన్న మరియాండిన్ తెగను లొంగదీసుకుని దోపిడీ చేసింది.

ఈ మొత్తం గొప్ప భూమి అభివృద్ధి కార్యక్రమం Chersonesos రాష్ట్రం ద్వారా మంజూరు చేయబడింది, ఆలోచించబడింది మరియు అమలు చేయబడింది. తత్ఫలితంగా, ఈ విధానం సాగు భూమి యొక్క భారీ నిధిని సృష్టించింది, దానిపై ధాన్యం పండించడం, తోటలు నాటడం మరియు ద్రాక్షను ముఖ్యంగా తీవ్రంగా పండించడం జరిగింది. వైన్ తయారీ 4వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో చేరుకుంది. ఆకట్టుకునే వాణిజ్య పరిమాణాలు మరియు మా స్వంత సిరామిక్ కంటైనర్ల ఉత్పత్తి అవసరం - ఆంఫోరాస్, ఇది 4 వ చివరి నుండి - 3 వ శతాబ్దం ప్రారంభం. ప్రత్యేక అధికారుల గుర్తులతో అమర్చడం ప్రారంభమవుతుంది - astynom. ఇతర హస్తకళలు కూడా బాగా అభివృద్ధి చెందాయి. ఆర్థిక వ్యవస్థలో ఇంత పదునైన పెరుగుదల, మరియు తక్కువ వ్యవధిలో, ఆస్తి మరియు సమాజం యొక్క సామాజిక భేదం యొక్క ప్రక్రియను అనుసరించడం సాధ్యం కాదు, దీని ఫలితంగా చట్టపరమైన హోదాల యొక్క అభివృద్ధి చెందిన వ్యవస్థ ఉద్భవించింది. దాని పైభాగంలో, స్పష్టంగా, డోరియన్ కులీనుల యొక్క విశేషమైన పొర ఉంది - మొదటి వలసవాదుల వారసులు, ఇది పోలిస్‌లో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తుంది. అందువల్ల, చివరి శాస్త్రీయ యుగంలో చెర్సోనెసోస్ డోరియన్ నగర-రాష్ట్రాలకు విలక్షణమైన కులీన గణతంత్రం అని నమ్మడానికి కారణం ఉంది.

చెర్సోనెసైట్‌లు తమ విస్తరణను పశ్చిమాన అభివృద్ధి చేసుకోవడానికి బలవంతం చేసిన కారణాలలో ఒకటి, బహుశా అదే దిశలో బోస్పోరాన్ శక్తి యొక్క సారూప్య ఆకాంక్షలు. ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, బోస్పోరాన్ నగరాల సమాఖ్యలో చేరని థియోడోసియా యొక్క పాండిత్యం కోసం పోరాటం సాటిర్ I చే ప్రారంభించబడింది. నగరం ముట్టడి సమయంలో అతని మరణం తరువాత, అతని కుమారుడు లెవ్కాన్ I (389-349) రెట్టింపు శక్తితో పదార్థం.
ముట్టడి చేయబడిన థియోడోసియన్లకు హెరాక్లియా ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, చెర్సోనెసోస్ యొక్క కాలనీ ద్వారా కూడా అందించబడిన శక్తివంతమైన మద్దతును బట్టి, చెర్సోనెసోస్ మింట్ వద్ద థియోడోసియన్ నాణేల ముద్రణ నుండి ఈ క్రింది విధంగా, రెండు విధానాలు బోస్పోరాన్ వ్యాప్తిని మరింత నిరోధించడానికి ప్రయత్నించాయి. పశ్చిమాన, కానీ ఫియోడోసియాకు, దాని అనుకూలమైన నౌకాశ్రయం మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న సారవంతమైన మైదానానికి బహుశా కొన్ని ప్రాదేశిక వాదనలు కూడా ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, రక్షకుల అన్ని ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ, నగరం ల్యూకాన్ చేత తీసుకోబడింది, కానీ ప్రత్యేక పరిస్థితులలో బోస్పోరస్‌లో చేర్చబడింది, దాని కోసం స్వయంప్రతిపత్త హక్కుల యొక్క నిర్దిష్ట వాటాను కలిగి ఉంది. థియోడోసియా తరువాత కాలానుగుణంగా Panticapeumతో పాటుగా చేపట్టిన దాని స్వంత నాణేల నుండి దీనిని చూడవచ్చు మరియు ఆ క్షణం నుండి, దృఢంగా మరియు చాలా కాలం పాటు చేర్చబడిన విధానాలలో ఇది ఒక్కటే అనే అనర్గళమైన వాస్తవం నుండి ఇది చూడవచ్చు. బోస్పోరాన్ పాలకుల బిరుదు.

స్పార్టోకిడ్స్ విస్తరణ యొక్క తదుపరి వస్తువు సిందికా (అనపా జిల్లా). బోస్పోరాన్ రాష్ట్రంలో దాని చేరిక కీలకమైన అవసరం ద్వారా నిర్దేశించబడింది మరియు దాని తదుపరి అభివృద్ధికి ఒక అనివార్యమైన పరిస్థితి. సిమ్మెరియన్ బోస్పోరస్ ఒడ్డున గ్రీకుల నివాస సాంద్రత పెరగడంతో, జనాభాలో స్థిరమైన పెరుగుదలతో పాటు, సాధారణ జీవితానికి సాగు భూమి యొక్క స్థిరమైన విస్తరణ అవసరం. కెర్చ్ ద్వీపకల్పంలో, అటువంటి విస్తరణ చాలా కష్టంగా మారింది, అధ్వాన్నమైన నేల సంతానోత్పత్తి కారణంగా మరియు ప్రధానంగా ఇక్కడ తిరిగే సిథియన్ల మొండి పట్టుదల కారణంగా, వారు పశ్చిమ దిశలో గ్రీకుల ప్రాదేశిక పురోగతిని శక్తివంతంగా నిరోధించారు.

అదే సమయంలో, సిండ్స్ తక్కువ దూకుడుగా ఉండటం మరియు హెలెనైజేషన్ యొక్క అధిక స్థాయిని కలిగి ఉండటం ద్వారా పొరుగున ఉన్న మీటియన్ తెగల నుండి అనుకూలంగా భిన్నంగా ఉన్నారు. తిరిగి 5వ శతాబ్దం చివరిలో. వారు రాజ్యాధికారం యొక్క మూలాధార రూపాలను అభివృద్ధి చేశారు: ఉదాహరణకు, ఈ ప్రాంతంలో వారి స్వంత వెండి నాణేలను ముద్రించే ఏకైక అనాగరిక తెగ వారు; వారి రాజు హెకాటియస్ అనే గ్రీకు పేరును కలిగి ఉన్నాడు. అందువల్ల, థియోడోసియాతో ఉన్న పరిస్థితిలో కంటే సిండికా యొక్క అనుబంధం ప్రశాంతమైన రీతిలో జరిగింది, బహుశా దానిని బోస్పోరస్‌లో ఆధారపడే రాజ్యంగా చేర్చడం ద్వారా.

దానిపై గవర్నర్‌గా నియమించబడిన గోర్గిప్పస్, స్పార్టోకిడ్స్ రాజ సభ సభ్యుడు, అతను పాలించిన దేశంలో చాలా కాలం పాటు గొప్ప అధికారాలు మరియు తగినంత చర్య స్వేచ్ఛను అనుభవించాడు మరియు దాని కేంద్రాన్ని తన పేరుతో నామకరణం చేసాడు, దానికి సింధియన్ హార్బర్ నుండి పేరు మార్చాడు. గోర్గిప్పియా (ఆధునిక అనపా).

బోస్పోరాన్ నిరంకుశుల శక్తి, అనేక నగర రాష్ట్రాలు మరియు పొరుగు తెగలను కలిగి ఉంది, ల్యూకాన్ వారసుడు, అతని కుమారుడు పెరిసాడా I (349-310) కింద తన సోదరుడు స్పార్టక్ IIతో కలిసి ఐదు సంవత్సరాలు పాలించిన దాని యొక్క గొప్ప శ్రేయస్సు మరియు శక్తిని చేరుకుంది. పెరిసాద్ సమయంలో, బోస్పోరస్ యొక్క ఆసియా భాగంలోని అనేక స్థానిక తెగలను లొంగదీసుకోవడం పూర్తయింది: అతని తండ్రి ల్యూకాన్ శాంతింపజేసిన టొరెటెస్, దండారీ మరియు ప్సేసియన్‌లతో పాటు, అతను రాష్ట్రంలోని ఫేటీ మరియు డోస్కోవ్‌లను కూడా చేర్చుకున్నాడు. కొన్నిసార్లు శాసనాలలో అన్ని మాయోటియన్ల రాజు అని పిలుస్తారు. పెరిసాద్ I కాలంలో, బోస్పోరాన్ రాష్ట్రం దాని గరిష్ట పరిమాణాన్ని చేరుకుంది: దాని సరిహద్దులు, ఒక ఎపిగ్రామ్ ప్రకారం, "టౌరీ మరియు కాకేసియన్ దేశం మధ్య" (KBN, 113) విస్తరించి ఉన్నాయి.

స్పార్టోకిడ్స్ యొక్క ఆర్థిక శక్తికి ఆధారం ప్రధానంగా బోస్పోరాన్ గోధుమలలో వ్యవసాయం మరియు దాని ఆధారంగా ఎగుమతి వాణిజ్యం యొక్క తీవ్ర అభివృద్ధి. దానిలో సింహభాగం బోస్పోరాన్ నిరంకుశులకు చెందిన భూముల నుండి వచ్చింది, వారు స్వాధీనం చేసుకోవడానికి, కలిగి ఉండటానికి లేదా పూర్తి యాజమాన్యంగా ఇవ్వడానికి హక్కును కలిగి ఉన్నారు (ఉదాహరణకు, డెమోస్తెనెస్ తాత అయిన గెలాన్‌కు బదిలీ కోసం కెపాస్ ఇవ్వబడింది. నింఫేయస్). 4వ శతాబ్దంలో. బోస్పోరస్ హెల్లాస్ యొక్క ప్రధాన బ్రెడ్‌బాస్కెట్‌లలో ఒకటిగా మారింది; అతను ఏథెన్స్‌తో అత్యంత తీవ్రమైన వాణిజ్య సంబంధాలను కొనసాగిస్తున్నాడు, అక్కడ సగం ధాన్యం పొంటస్ నుండి మాత్రమే వచ్చింది. డెమోస్తెనెస్ (XX, 32) ప్రకారం ఎథీనియన్లకు, ల్యూకాన్ ఏటా 400 వేల మెడిమ్ని (అంటే ఒక మిలియన్ పౌడ్స్) ధాన్యాన్ని పంపాడు.

బోస్పోరాన్ హార్బర్‌ల గుత్తాధిపత్య యజమానులుగా మరియు వారి నుండి వచ్చే ఆదాయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటూ, స్పార్టోకిడ్‌లు వ్యక్తిగత అతిపెద్ద హోల్‌సేల్ వ్యాపారులకు మరియు మొత్తం పౌర సమూహాలకు పాక్షిక లేదా పూర్తి సుంకం-రహిత అధికారాలను (అటెలియా) మంజూరు చేసే ఏకైక హక్కును కలిగి ఉన్నారు, ఉదాహరణకు. , మైటిలేనియన్లు లేదా ఎథీనియన్లు, రచయితలలో ప్రతిబింబించారు, మరియు గ్రీకు ప్రపంచానికి ప్రత్యేకమైన డిక్రీలలో కూడా, పోలిస్ తరపున కాదు, స్పార్టోకిడ్స్ స్వయంగా వారి కుమారులు లేదా వారి సహ-పాలకులు వారి కుమారులతో కలిసి జారీ చేశారు. పునర్నిర్మించబడిన మరియు గణనీయంగా విస్తరించిన థియోడోసియస్ ఓడరేవులో, ల్యుకాన్, మునుపటి అన్ని అధికారాలతో పాటు, ఎథీనియన్లకు అటెలీని మంజూరు చేస్తుంది. ఈ విధంగా, స్పార్టోకిడ్స్ వాణిజ్య కార్యకలాపాలలో ఒంటరిగా వ్యవహరిస్తారు, ఉదాహరణకు, ఏథెన్స్‌తో, వారికి మంజూరు చేయబడిన ప్రయోజనాలకు బదులుగా, 346లో పెరిసాద్ మరియు అతని సోదరులకు అనేక గౌరవాలు మరియు దీనితో పాటు, ప్రాధాన్యతా లోడ్ యొక్క ప్రత్యేక హక్కును మంజూరు చేసింది. వస్తువులు మరియు వారి నౌకాదళంలోకి అర్హత కలిగిన నావికుల నియామకం.

అదనంగా, బోస్పోరాన్ పాలకులు కూడా అనేక గుత్తాధిపత్యాన్ని కలిగి ఉన్నారు, ఉదాహరణకు, మట్టి గుంటల దోపిడీ మరియు పలకల ఉత్పత్తిపై, ఈ రకమైన నిర్మాణ సామగ్రిపై ముద్రించిన అనేక సిరామిక్ గుర్తులలో ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది.

తమ అధికారాన్ని అధికారికంగా పేర్కొనడానికి, స్పార్టోకిడ్స్, సిరక్యూస్‌కు చెందిన డయోనిసియస్ వంటి వారు, తమ శక్తి యొక్క నిజమైన నిరంకుశ సారాన్ని మభ్యపెట్టి, "ఆర్కాన్" - "పాలకుడు" అనే తటస్థ శీర్షికను ఎంచుకున్నారు. అతని పాలన ప్రారంభంలో, ల్యూకాన్ తనను తాను బోస్పోరస్ మరియు థియోడోసియా యొక్క ఆర్కాన్ అని పిలిచాడు మరియు బోస్పోరస్ ద్వారా అతను స్పార్టోకిడ్ శక్తిలో భాగమైన గ్రీకు నగర-రాష్ట్రాల సంపూర్ణతను అర్థం చేసుకున్నాడు. ఈ శీర్షికకు సిండికి మరియు ఇతర మాయోటియన్ తెగలను జోడించిన తర్వాత, అతను "సిండియన్లు, టోరెట్‌లు, దండారియన్లు, ప్సేసియన్‌లపై పాలన" (KBN, 6) జోడించారు. స్పార్టోకిడ్స్ యొక్క అధికారిక శీర్షిక అద్దంలో ఉన్నట్లుగా వారి రాష్ట్రంలోని వివిధ భాగాల పట్ల వారి విధానాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. బోస్పోరాన్ నిరంకుశులు పోలీస్ స్వయంప్రతిపత్తిని మరియు స్వపరిపాలనను పూర్తిగా అణచివేయలేదు: కాలానుగుణంగా, సహజంగానే నిరంకుశుడు ఇష్టానుసారం, ఒక చర్చి గుమికూడుతుంది, స్పష్టంగా ఒకరకమైన పోలిస్ మేజిస్ట్రేట్ ఫంక్షన్ ఇటీవల, పోలిస్ మేజిస్ట్రేట్ల ఉనికికి ఆధారాలు కనిపించాయి 4వ-3వ శతాబ్దాలలో. సాధారణ బోస్పోరస్ యొక్క భావన మాత్రమే కాకుండా, గోర్గిప్పియా వంటి వ్యక్తిగత విధానాల పౌరసత్వం కూడా, ఇది ఫియోడోసియాతో పాటు, రాష్ట్రంలో ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. అందువల్ల, హెలెనిజం యుగం వరకు, స్పార్టోకిడ్‌లు పోలిస్ హెలెనిజమ్‌కు సంబంధించి తమను తాము ఆర్కాన్‌లుగా ప్రదర్శించారు, ఈ బిరుదును ప్రధాన పోలీస్ మెజిస్ట్రేసీతో అనుబంధించారు (అయితే దాని నుండి తీసుకోలేదు). వారు ఎల్లప్పుడూ తమ నియంత్రణలో ఉన్న తెగలపై రాజులుగా (ఒక ముఖ్యమైన మినహాయింపుతో - KBN, 6a) వ్యవహరిస్తారు.

బోస్పోరాన్ నిరంకుశుల యొక్క సామాజిక మద్దతు "స్నేహితుల" సంస్థ, ఇందులో వారికి మద్దతునిచ్చిన కులీనులతో పాటు, వారి నుండి ప్రయోజనం పొందిన మధ్య మరియు దిగువ వర్గాల ప్రతినిధులు లేదా వారికి దగ్గరగా ఉన్నవారు కూడా ఉంటారు. కిరాయి యోధులు, అలాగే అనాగరిక గిరిజన ప్రభువులు, సరైన సమయంలో సైనిక దళాలను సరఫరా చేశారు. అందువల్ల, హెలెనెస్ మరియు అనాగరికుల మధ్య, వివిధ సామాజిక సమూహాల మధ్య యుక్తిని అనుసరించే విధానాన్ని అనుసరిస్తూ, స్పార్టోకిడ్స్ సిసిలియన్ నిరంకుశ ప్రాదేశిక శక్తుల మాదిరిగానే శక్తివంతమైన సుప్రా-సిటీ రాష్ట్ర ఏర్పాటును సృష్టించగలిగారు, కానీ ఇది మరింత స్థిరంగా మరియు ఆచరణీయంగా మారింది: వారి రాజవంశం 300 సంవత్సరాలకు పైగా బోస్పోరస్‌పై నిరంతరం పాలించారు.

డానుబే-బాల్కన్ ప్రాంతంలోని రాజకీయ పరిస్థితులకు తిరిగి వస్తే, అది 4వ శతాబ్దం మధ్యలో సమూలంగా మారిపోయిందని చెప్పాలి. థ్రేస్ యొక్క దక్షిణ పొరుగు - మాసిడోనియా, 5వ శతాబ్దం చివరి నుండి క్రమంగా బలాన్ని పొందింది, చివరకు కింగ్ ఫిలిప్ II (359-336) ఆధ్వర్యంలో శక్తివంతమైన ఒకే రాష్ట్రంగా ఏర్పడింది. మొదటి పదిహేనేళ్లలో, ఈ మాసిడోనియన్ చక్రవర్తి ఏజియన్‌కు ఉత్తరాన ఉన్న శక్తివంతమైన చాకిడియన్ లీగ్‌ను ఓడించగలిగాడు, 348లో దాని ప్రధాన నగరమైన ఒలింథస్‌ను పూర్తిగా నాశనం చేశాడు, ఆంఫిపోలిస్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు నిక్షేపాలు అధికంగా ఉన్న పాంగెయన్ పర్వతాల ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డాడు. బంగారం, వెండి మరియు కలప. 353-346లో. ఫిలిప్ II సదరన్ థ్రేస్‌లో మూడు ప్రచారాలు చేశాడు. 342లో, థ్రేసియన్ల ఫ్రాగ్మెంటేషన్ ప్రయోజనాన్ని పొంది, అతను థ్రేస్ యొక్క అంతర్గత ప్రాంతాలను లొంగదీసుకున్నాడు, దానిపై టెరెస్ III మరియు కెర్సోబ్లెప్టోస్ పాలించారు. మాసిడోనియన్ల శక్తి జెమ్ పర్వత శ్రేణి వరకు విస్తరించింది. హెబ్రా లోయలో, ఫిలిప్ అతని పేరు మీద ఫిలిప్పోలిస్ (ఆధునిక ప్లోవ్డివ్) అనే నగరాన్ని స్థాపించాడు.

దీనిని అనుసరించి, అపోలోనియా మరియు మెసెంబ్రియా యొక్క వెస్ట్రన్ పోంటిక్ పోలీస్ స్పష్టంగా మాసిడోనియా పాలనకు లొంగిపోవలసి వచ్చింది. పెస్ట్ మరియు పొంటస్ మధ్య భూభాగంలో, ఫిలిప్ థ్రేసియన్ వ్యూహం అని పిలవబడే విధానాన్ని సృష్టించాడు, ఇది రాజుచే నియమించబడిన గవర్నర్చే నిర్వహించబడుతుంది మరియు భారీ పన్నును చెల్లించింది. మాసిడోనియన్ చక్రవర్తి గెటే దేశంలోకి మరింత ఉత్తరాన దండెత్తాడు, అతను ప్రతిఘటన లేకుండా అతనికి సమర్పించి అతనితో పొత్తు పెట్టుకున్నాడు; అయినప్పటికీ, రాజు, స్పష్టంగా, ఒడెస్సోస్ నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడంలో విఫలమయ్యాడు.

సిథియన్లు థ్రేస్ యొక్క ఫ్రాగ్మెంటేషన్ యొక్క ప్రయోజనాన్ని త్వరగా పొందారు, పౌర కలహాలతో నలిగిపోయారు. వారి స్వంత రాజకీయ సంక్షోభాన్ని అధిగమించగలిగిన తరువాత, వారు 5 వ శతాబ్దం చివరి నుండి తమను తాము కనుగొన్న సుదీర్ఘ కాలంలో, వారు 4 వ శతాబ్దం రెండవ త్రైమాసికంలో మళ్లీ ఏకీకృతం అయ్యారు. కింగ్ అటే నాయకత్వంలో ఒకే శక్తివంతమైన రాజ్యంగా మారింది, దీని అధికారం ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని చాలా తెగలపై విస్తరించింది. 4వ శతాబ్దపు రెండవ మరియు మూడవ త్రైమాసికాలలో ఈ రాజ్యం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి ఉంది. అనేక కుర్గాన్ "రాయల్" సమాధులలో మునుపెన్నడూ లేని విధంగా స్పష్టంగా చూడవచ్చు, గొప్ప విలాసవంతమైన అలంకరణలు, ఉత్సవ ఆయుధాలు మరియు బంగారం, వెండి మరియు కాంస్యతో చేసిన పాత్రలు.

చివరకు బలాన్ని పొందిన తరువాత, రాయల్ సిథియన్లు 5 వ శతాబ్దంలో దక్షిణాన విస్తరణ ప్రారంభించారు, మొదట డానుబే డెల్టాను స్వాధీనం చేసుకున్నారు, ఆపై, ఇస్టర్‌ను దాటి, వారు మొత్తం డోబ్రూజాపై తమ పాలనను విస్తరించారు. తీరప్రాంత గ్రీకు నగర-రాష్ట్రాలు తమను తాము కింగ్ ఏథ్యూస్ యొక్క రక్షకభూమి క్రింద సమర్పించవలసి వచ్చింది, కల్లాటిస్ యొక్క ఉదాహరణలో చూడవచ్చు, దీని పుదీనాలో అతను ఫిలిప్ యొక్క టెట్రాడ్రాక్మ్‌ల నమూనాలో వెండిని తవ్వాలని ఆదేశించాడు, ఒకే తేడాతో ఒలంపిక్ గేమ్స్‌లో విజేత - గ్రీకు గుర్రపు స్వారీ స్థానంలో వెనుక వైపు గడ్డం ఉన్న గుర్రపు ఆర్చర్ - సిథియన్ తీసుకోబడింది. అటే దేశం లోపలికి కూడా పర్యటనలు చేశాడు; వాటిలో ఒకదానిలో అతను యుద్ధప్రాతిపదికన ట్రైబల్ తెగను ఓడించాడు. అతని శక్తి కొన్ని సమయాల్లో దక్షిణానికి మరింత విస్తరించింది: అతను తన ఆదాయానికి హాని కలిగిస్తే, అంటే, అతనికి నివాళి చెల్లించకపోతే, తనపై యుద్ధానికి వెళతానని అతను బైజాంటియంను బెదిరించాడు.

ఈ పరిస్థితిలో, మాసిడోనియన్ మరియు సిథియన్ రాజ్యాల వాదనలు అనివార్యంగా సంఘర్షణలోకి వస్తాయి. సైనిక సంఘర్షణకు కారణం అటే మరియు కొంతమంది ఇస్ట్రియన్ల మధ్య జరిగిన యుద్ధం యొక్క సంఘటనలు, దీని ద్వారా మనం అర్థం చేసుకోవాలి, చాలా మటుకు, డానుబే నోటికి సమీపంలో ఉన్న భూములలో నివసించే కొన్ని తెగలు లేదా తెగల యూనియన్. ఈ ఇస్ట్రియన్లచే ఒత్తిడి చేయబడిన సిథియన్ రాజు, అప్పటికే సుమారు 90 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నాడు, ఫిలిప్ సహాయం కోసం అపోలోనియా నివాసుల ద్వారా తిరిగాడు, ప్రతిఫలంగా తన రాజ్యాన్ని అతనికి అప్పగిస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. ఏదేమైనా, ఇస్ట్రియన్ రాజు మరణం ఫలితంగా, సిథియన్లపై ఓటమి ముప్పు దాటిపోయినప్పుడు, అథెయస్ మాసిడోనియన్ సహాయాన్ని తిరిగి పంపాడు, బలమైన వ్యక్తిగా తనకు సహాయం అవసరం లేదని ఫిలిప్‌కు చెప్పమని ఆదేశించాడు. మాసిడోనియన్ల నుండి, మరియు అతను జీవించి ఉన్న కొడుకును కలిగి ఉన్నందున, అతను మాసిడోనియన్ను తన వారసుడిగా రాజుగా చేయబోవడం లేదు. అదనంగా, 339లో మాసిడోనియన్ బైజాంటియం మరియు పెరింతోస్ ముట్టడి సమయంలో డబ్బు మరియు దళాలతో సహాయం చేయడానికి అటే నిరాకరించాడు, ఇది ఫిలిప్‌కు కోపం తెప్పించింది.

అదే సంవత్సరం వేసవిలో ఫిలిప్, ఈ నగరాల నుండి ముట్టడిని ఎత్తివేసాడు, తన మొత్తం సైన్యంతో ఇస్టర్‌కు వెళ్లాడు. మాసిడోనియన్ మరియు సిథియన్ సైన్యాల మధ్య జరిగిన నిర్ణయాత్మక యుద్ధంలో, సిథియన్లు పూర్తిగా ఓడిపోయారు, అథీయస్ స్వయంగా మరణించారు, మరియు మాసిడోనియన్లు భారీ దోపిడీని స్వాధీనం చేసుకున్నారు: 2000 మంది మహిళలు మరియు పిల్లలు, అదే సంఖ్యలో ఎంచుకున్న గుర్రాలు మరియు చిన్న పశువుల సమూహం. అయితే, తిరుగు ప్రయాణంలో, థ్రేస్ యొక్క అంతర్గత ప్రాంతాల గుండా వెళుతున్నప్పుడు, ఫిలిప్ సైన్యం బలీయమైన గిరిజనులచే ఓడిపోయింది. మాసిడోనియన్ పాలకుడు తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు మరియు యుద్ధం ఫలితంగా సిథియన్ల నుండి స్వాధీనం చేసుకున్న మొత్తం దోపిడీని కోల్పోయాడు, థ్రేస్‌ను విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది.
వినోగ్రాడోవ్ http://www.kulichki.com/~gumilev/HEU/heu1209.htm

రష్యన్ చరిత్రలో ఇటువంటి ముఖ్యమైన మైలురాళ్ళు మరియు ప్రక్రియలను తెలుసుకోవడంలో నార్మానిజం యొక్క మొండి విముఖత కారణంగా ఇటువంటి జాగ్రత్తగా ఉల్లేఖనం అవసరం.

90 ఏళ్ల స్కైథియన్ రాజును వికీపీడియా విస్మరించలేకపోయింది.

అథియాస్ అథియాస్ (b. c. 429 BC - మరణం 339 BC) గ్రీకు మరియు రోమన్ మూలాల ప్రకారం స్కైథియాకు అత్యంత శక్తివంతమైన రాజు. అతను మాసిడోనియన్ రాజు ఫిలిప్ II తో యుద్ధంలో మరణించాడు.

స్కైథియాకు చెందిన అరియంట్ (7వ శతాబ్దం మధ్యలో), ​​మాడియస్ (7వ శతాబ్దం ముగింపు), గ్నూర్ (6వ శతాబ్దం), టోమిరిస్, యాంటీర్ (ఇదాంతిర్స్ - పర్షియా సైన్యాన్ని ధ్వంసం చేసిన ప్రసిద్ధ రాజులలో అటే ఒకరు. 6వ శతాబ్దం) మరియు ఇతరులు డానుబే (చిన్న) సిథియా. ఇది ప్రసిద్ధ అజోవ్ రాజు లెవ్కాన్ I కి దగ్గరగా ఉంది.

క్రిమియాలోని ఎ. రాజ్యం, టిరాస్ (డ్నీస్టర్) దిగువ ప్రాంతాలలోని నికోనియం మరియు టైర్ నగరాలపై మరియు ఐరోపా మధ్యభాగం వరకు ఉన్న ఇతర నగరాలు మరియు ప్రాంతాలపై ప్రభావం చూపే అవకాశం అధ్యయనం చేయబడుతోంది. కొన్ని పురావస్తు ఆధారాలు.

మాసిడోనియన్ రాజు ఫిలిప్ సిథియన్ రాజు కంటే దాదాపు అర్ధ శతాబ్దం చిన్నవాడు, అతనితో అతను బైజాంటియంపై దాడి చేశాడు. దాదాపు 340లో, డానుబే దిగువన ఉన్న ఇస్ట్రియా నగరం మరియు ప్రాంతం నుండి A. కూడా మొండి పట్టుదలని ఎదుర్కొంది. పొరుగున ఉన్న మిలేసియన్ నగర నివాసుల ద్వారా, అపోలోనియా (సైజ్బోలి) "ఫిలిప్ నుండి సహాయం కోసం అడిగాడు, అతనిని దత్తత తీసుకుని, సిథియన్ రాజ్యానికి వారసుడిగా చేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు."

ఇస్ట్రియా రాజు అనుకోకుండా మరణించాడు. A. వచ్చిన మాసిడోనియన్లను విడుదల చేసి, ఫిలిప్‌తో చెప్పమని వారికి ఆజ్ఞాపించాడు, "అతను అతనిని సహాయం కోసం అడగలేదు మరియు దత్తత తీసుకోలేదు (ఈ విధంగా, "దత్తత"" తరువాత తరచుగా రోమ్‌లో చక్రవర్తిత్వాన్ని వారసత్వంగా పొందింది: P.3.), ఎందుకంటే సిథియన్లకు మాసిడోనియన్ల రక్షణ అవసరం లేదు, వారు ధైర్యంలో మించినవారు, మరియు అతని కుమారుడు జీవించి ఉన్నప్పుడు అతనికి వారసుడు అవసరం లేదు." ఇది విన్న ఫిలిప్, ముట్టడి ఖర్చులలో కొంత భాగాన్ని (బైజాంటియమ్: సిథియన్ల ప్రయోజనాల కోసం: P.3.) డిమాండ్ చేస్తూ (పరిహారం) అథ్యూస్‌కు రాయబారులను పంపాడు, తద్వారా అతను లేని కారణంగా యుద్ధాన్ని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది. డబ్బు" (A., ఫిలిప్ ప్రకారం, మాసిడోనియన్ సైన్యం యొక్క సేవలకు చెల్లించబడలేదు మరియు వారికి నిర్వహణ ఇవ్వలేదు).

"అటే, వాతావరణం యొక్క తీవ్రత మరియు భూమి కొరతను బహిర్గతం చేస్తూ, ఇది సిథియన్లను వంశపారంపర్య ఆస్తులతో సుసంపన్నం చేయడమే కాకుండా, వారికి ఆహారం కోసం అవసరమైన వాటిని అందించదు, అలాంటి వాటిని సంతృప్తి పరచడానికి తన వద్ద అలాంటి నిధులు లేవని సమాధానమిచ్చారు. ఒక ధనిక రాజు; ఇది మరింత అవమానకరమని అతని అభిప్రాయం

(46) కానీ ఇప్పుడు అలా కాదు. మీరు అలాంటి విషయాల పట్ల పూర్తిగా భిన్నమైన వైఖరిని కలిగి ఉంటారు మరియు
సాధారణంగా అన్నిటికీ, కానీ ఎలా? మీకే తెలుసు; ఎందుకు ప్రతిదానిని నిందిస్తారు
నువ్వు మాత్రమే? మరియు ప్రతి ఒక్కరూ మిమ్మల్ని దాదాపు ఒకే విధంగా చూస్తారు మరియు మీ కంటే మెరుగైనది కాదు
మిగిలిన గ్రీకులు, అందుకే ప్రస్తుత పరిస్థితికి అవసరమని నేను చెప్తున్నాను
గొప్ప శ్రద్ధ మరియు మంచి సలహా. ఏది? నేను చెప్పాలనుకుంటున్నావా? మరియు మీరు చేయరు
కోపం?
(47) ఇంకా, ఆ వ్యక్తులు ఎంత విచిత్రమైన వాదనను వ్యక్తం చేస్తారు
ఫిలిప్ ఇంకా లేరని చెప్పడం ద్వారా వారు మన రాష్ట్రానికి భరోసా ఇవ్వాలనుకుంటున్నారు
ఒకప్పుడు లాసిడెమోనియన్లు వలె బలమైన; వారు ప్రతిచోటా ఆధిపత్యం చెలాయించారు
సముద్రం మరియు భూమి, రాజుకు వారి మిత్రుడు ఉన్నాడు మరియు ఎవరూ వారిని ఎదిరించలేరు;
అయినప్పటికీ, మన రాష్ట్రం వారిని తిప్పికొట్టింది మరియు స్వయంగా చూర్ణం కాలేదు. కానీ
నేను వ్యక్తిగతంగా అన్ని రంగాల్లో గొప్ప విజయాలు సాధించినట్లు చెప్పగలను
విజయాలు మరియు ప్రస్తుత పరిస్థితి మునుపటి నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నాయి, ఒక్కటి కాదు
పరిశ్రమ గొప్ప పురోగతి సాధించలేదు మరియు సైన్యం వలె అభివృద్ధి చెందలేదు
కేసు. (48) అన్నింటిలో మొదటిది, తరువాత లాసెడెమోనియన్లు, నేను విన్నట్లుగా, మరియు అన్నీ
మిగిలిన, నాలుగు లేదా ఐదు నెలలు, కేవలం ఉత్తమ సమయంలో
సంవత్సరాల తరబడి, వారు తమ హోప్లైట్లతో శత్రు దేశంపై దాడి చేసి నాశనం చేస్తారు
అక్కడ ఒక పౌర మిలీషియా ఉంది, ఆపై వారు ఇంటికి తిరిగి వెళతారు. ఇది ఇలా ఉంది
పురాతన డిగ్రీ లేదా, చెప్పాలంటే, అటువంటి చట్టబద్ధమైన చర్య
మేము డబ్బు కోసం ఎవరి నుండి కూడా ఏమీ కొనలేదు, కానీ అది ఒక రకమైన నిజాయితీ మరియు
బహిరంగ యుద్ధం. (49) ఇప్పుడు, వాస్తవానికి, మీరు చాలా విషయాలు చూస్తున్నారు
ద్రోహులచే చంపబడ్డారు మరియు యుద్ధభూమిలో ప్రదర్శనల ద్వారా ఏదీ నిర్ణయించబడదు
సరైన యుద్ధాలు; దీనికి విరుద్ధంగా, ఫిలిప్ తనకు కావలసిన చోటికి వెళతాడని మీరు విన్నారు
మీకు కావలసినది, హోప్లైట్ సైన్యం సహాయంతో కాదు, కానీ తేలికగా ఆయుధాలతో మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టండి -
అశ్వికదళం, ఆర్చర్స్, కిరాయి సైనికులు - సాధారణంగా ఈ రకమైన దళాలు. (50) ఎప్పుడు
ఈ దళాలతో అతను అంతర్గత వ్యాధులతో బాధపడుతున్న వ్యక్తులపై దాడి చేస్తాడు మరియు
పరస్పర అపనమ్మకం కారణంగా ఎవరూ తమ దేశ రక్షణకు రారు
అప్పుడు అతను యుద్ధ యంత్రాలను అమర్చి ముట్టడిని ప్రారంభిస్తాడు. మరియు నేను కూడా మాట్లాడటం లేదు
ఈ సమయంలో చలికాలమైనా, వేసవికాలమైనా అతను పూర్తిగా ఉదాసీనంగా ఉంటాడని మరియు అతను అలా చేయడు
సంవత్సరంలో ఏ సమయంలోనైనా ఉపసంహరణలు చేస్తుంది మరియు ఏ సమయంలోనైనా నిలిపివేయబడదు
మీ చర్యలు. (51) ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని తెలుసుకోవాలి మరియు పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి
పరిస్థితి, అందువల్ల మీరు మీ భూమిలోకి యుద్ధాన్ని అనుమతించలేరు, మీరు చేయలేరు
లాసిడెమోనియన్లతో అప్పటి యుద్ధం యొక్క సరళతను తిరిగి చూడండి, తద్వారా తినకూడదు *
తల్లి మెడ, ఆమె గుర్రం నుండి విసిరివేయబడటానికి అనుమతిస్తుంది; కానీ మీరు చర్యలతో మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవాలి
జాగ్రత్తలు మరియు సైనిక సన్నాహాలు, వీలైనంత కాలం శత్రువును ఉంచడం
తన నుండి చాలా దూరంగా, అతను తన నుండి కదలకుండా చూసుకుంటాడు
దేశం, మరియు మీరు పట్టుకుని, అతనితో ఒక పోరాటం ఎంటర్ ఉంటుంది వరకు వేచి లేదు
ఇప్పటికే ఛాతీ నుండి ఛాతీ వరకు. (52) నిజమే, సైనిక దృక్కోణంలో మనకు చాలా ఉన్నాయి
సహజ ప్రయోజనాలు, కానీ, వాస్తవానికి, ఎథీనియన్ పౌరులు, మరియు మాత్రమే
మనకు అవసరమైనది చేయాలనే కోరిక ఉంది - అవి సహజమైనవి
అతని దేశం యొక్క ఆస్తులు, అనేక మందిలో స్వేచ్ఛగా దోచుకోవచ్చు మరియు నాశనం చేయవచ్చు
స్థలాలు మరియు వేలాది ఇతర ప్రయోజనాలు; కానీ అతను పోరాటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు
మా కంటే మెరుగైనది.
(53) అయితే, దీనిని అర్థం చేసుకోవడం మాత్రమే కాదు మరియు సైన్యం ద్వారా మాత్రమే కాదు
చర్యలతో దాని నుండి మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోండి, కానీ మీరు మీ స్పృహ మరియు ప్రతిదానిని కూడా ఉపయోగించాలి
మీ ముందు తన తరపున మాట్లాడే వారిని ద్వేషించాలనే ఆలోచనతో
మీరు శిక్షించనంత వరకు రాజ్య బాహ్య శత్రువులను ఓడించడం అసాధ్యం అని గుర్తుంచుకోండి
రాష్ట్రంలోనే వారి సహచరులు. (54) మరియు ఇది, నేను జ్యూస్ ద్వారా ప్రమాణం చేస్తున్నాను మరియు
అన్ని ఇతర దేవతలు, మీరు చేయలేరు, మరియు మీరు కోరుకోరు, కానీ మీరు
అలాంటి మూర్ఖత్వానికి లేదా పిచ్చికి లేదా నేను కూడా చేయలేని స్థితికి చేరుకున్నాను
పేరు (తరచుగా దేవత కావచ్చు అనే ఆలోచన కూడా నా మదిలో మెదిలింది
ఎవరో మన రాష్ట్ర వ్యవహారాలను కొనసాగిస్తున్నారు), బహుశా గొడవల కోసం,
అసూయతో, లేదా సరదా కోసం, లేదా ఏ కారణం చేతనైనా
కారణం, - అవినీతిపరులను మాట్లాడమని మీరు ఆదేశిస్తారు (వీటిలో కొందరిని తిరస్కరించలేము
వారు నిజంగానే అవుతారు), మరియు అవి ఉన్నప్పుడు మీరు నవ్వుతారు
ఎవరైనా తిట్టబడతారు. (55) మరియు ఇది భయానకమైనది కాదు, అయితే ఇది కూడా
దానికదే భయంకరమైనది. కానీ మీరు ఈ వ్యక్తులకు మరింత గొప్ప అవకాశాన్ని అందించారు
మమ్మల్ని సమర్థించే స్పీకర్ల కంటే రాజకీయ వ్యవహారాల్లో నిమగ్నమవ్వడానికి భద్రత
తమను తాము. అయితే, ఇది మీ కోసం ఎన్ని వినాశకరమైన పరిణామాలను కలిగి ఉందో చూడండి.
అలాంటి వ్యక్తులను వినాలనే కోరిక. మీ అందరికీ ఆసక్తి కలిగించే విషయాలు నేను మీకు చెప్తాను
పరిచయాలు

[ఒలింథస్, ఎరెట్రియా, ఒరియాలో ఫిలిప్‌కు అనుకూలంగా దేశద్రోహం వాస్తవాల జాబితా.]

(63) "కారణం ఏమిటి," మీరు కలవరపడవచ్చు, "
ఒలింథియన్లు, ఎరెట్రియన్లు మరియు ఓరియన్లు మాట్లాడేవారిని వినడానికి ఎందుకు ఇష్టపడుతున్నారు,
ఫిలిప్‌కు అనుకూలంగా మాట్లాడిన వారి కంటే వారి స్వంతానికి అనుకూలంగా మాట్లాడేవారు
మీరే?" - అవును, మీలాగే అదే విధంగా: అన్ని తరువాత, దారితీసే వ్యక్తులు
ఉత్తమ ఉద్దేశ్యంతో వారి ప్రసంగాలలో, కొన్నిసార్లు వారు కోరుకున్నప్పటికీ, వారు చేయలేరు
మీకు మంచిగా ఏమీ చెప్పకండి, ఎందుకంటే వారు అన్ని శ్రద్ధ వహించాలి
రాష్ట్రాన్ని కాపాడటానికి; దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ వ్యక్తులు, వారి చాలా దాస్యం ద్వారా
ఫిలిప్‌కు అనుకూలంగా వ్యవహరించండి. (64) వారు విరాళాలు ఇవ్వడానికి ముందుకొచ్చారు మరియు వారు ఇలా అన్నారు:
దీని అవసరం లేదని; ఆ - మీరు పోరాడటానికి మరియు చికిత్స అవసరం
అపనమ్మకం, మరియు ఇవి - శాంతిని కొనసాగించాలి - మరియు వరకు
పట్టుబడ్డారు. మరియు అన్నిటిలోనూ, విషయాలు అదే విధంగా సాగాయని నేను భావిస్తున్నాను
మార్గం - నేను మీకు ప్రతిదీ దశలవారీగా చెప్పను. కొందరు ఇలా అన్నారు
దయచేసి, మరియు ఇతరులకు ఎటువంటి ఇబ్బంది కలిగించకుండా ప్రయత్నించారు
వారు మోక్షాన్ని తీసుకురావాలని చెప్పారు, కానీ అలా చేయడం ద్వారా వారు తమపైకి తెచ్చుకున్నారు
శత్రుత్వం. మరియు చాలా విషయాలు, ముఖ్యంగా చివరి వరకు, ప్రజలు తప్పు చేయడానికి అనుమతించారు
ఆనందం, మరియు అజ్ఞానం నుండి కాదు, కానీ అతను దానిని చూసినప్పుడు అవసరానికి లొంగిపోయాడు
సాధారణంగా, ప్రతిదీ ఇప్పటికే కోల్పోయింది. (65) ఇదే, నేను జ్యూస్ మరియు అపోలో ద్వారా ప్రమాణం చేస్తున్నాను,
ప్రతిదీ జాగ్రత్తగా గణించడంతో, మీకు కూడా ఇది జరగదని నేను భయపడుతున్నాను
మీరు చేయగలిగింది ఏమీ లేదని మీరు గ్రహిస్తారు. మరియు నేను చూసినప్పుడు.
ఇందులో మీతో పాల్గొన్న వ్యక్తులు, నేను పిరికివాడిని కాదు, కానీ సిగ్గుపడుతున్నాను, ఎందుకంటే
స్పృహతో లేదా తెలియకుండానే వారు రాష్ట్రాన్ని కష్టాల్లోకి నెట్టారు
స్థానం. అప్పుడు, ఏథెన్స్ పౌరులు, మన రాష్ట్రం ఎప్పటికీ ఉండకూడదు
ఇది ఇలా వస్తుంది: ఏదైనా చేయడం కంటే చనిపోవడం పదివేల రెట్లు మేలు
ఫిలిప్ ముందు ముఖస్తుతి మరియు మీ మనస్సులో ఉన్న స్పీకర్లలో ఎవరినైనా వదిలివేయండి
ప్రయోజనం.

[ఒలింథియన్లు, ఎరెట్రియన్లు మరియు ఓరియన్లు తమ స్నేహితులను విశ్వసించినందుకు తీవ్రంగా చెల్లించారు
ఫిలిప్, కానీ వారు పశ్చాత్తాపం చెందడం చాలా ఆలస్యం.]

(70) ఏథెన్స్ పౌరులమైన మనతో కూడా అలాగే ఉంది, మేము ఇంకా పూర్తిగా మరియు
మేము గొప్ప రాష్ట్రం, అత్యంత సంపన్నమైన వనరులు, అత్యంత అందమైన వాటిని కలిగి ఉన్నాము
కీర్తి; బహుశా ఇక్కడ కూర్చున్న మరొక వ్యక్తి ఇప్పటికే అడగాలనుకుంటున్నారు: “ఏమిటి
మనం చేయాలా?" నేను జ్యూస్‌తో ప్రమాణం చేస్తున్నాను, నేను దీని గురించి మీకు చెప్తాను మరియు దానిని వ్రాతపూర్వకంగా కూడా ఉంచుతాను
ప్రతిపాదన, మీరు దయచేసి ఉంటే, మీరు మీతో దానిని ఆమోదిస్తారు
ఓటు ద్వారా. అన్నింటిలో మొదటిది, మనల్ని మనం రక్షించుకోవాలి మరియు మనల్ని మనం సిద్ధం చేసుకోవాలి, - నా ఉద్దేశ్యం
నా ఉద్దేశ్యం ట్రైరీమ్స్, డబ్బు మరియు యోధులకు శిక్షణ ఇవ్వడం. అన్ని తరువాత, ప్రతి ఒక్కరూ కూడా
బానిసలుగా ఉండటానికి అంగీకరించండి, ఏ సందర్భంలోనైనా మనం స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడాలి. (71)
కాబట్టి, మొదట, ఇంట్లో ఇవన్నీ సిద్ధం చేద్దాం మరియు అదనంగా, దీన్ని ఈ విధంగా చేయడానికి ప్రయత్నించండి:
ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని చూడగలిగేలా, ఆపై మేము అందరికి విజ్ఞప్తి చేస్తాము; మేము చేస్తాము
విషయాన్ని స్పష్టం చేయడానికి, అన్ని దిశలలో రాయబారులను పంపండి, ఉదాహరణకు: పెలోపొన్నీస్,
రోడ్స్‌కు, చియోస్‌కు, రాజుకు (పర్షియన్ రాజుకు.) (అన్నింటికంటే, అతని లెక్కలు కూడా చేయలేదు
ఈ పని విరుద్ధంగా ఉంది - ఫిలిప్ తన శక్తికి ప్రతిదీ జయించకుండా నిరోధించడానికి) - ఇది
అప్పుడు, మీరు వారిని ఒప్పించగలిగితే, అవసరమైతే, వారు కలిగి ఉంటారు
మీరు ప్రమాదాలు మరియు ఖర్చులు రెండింటిలోనూ భాగస్వామిగా ఉన్నారు మరియు ఇది విఫలమైతే, అప్పుడు
కనీసం చర్య కోసం సమయం కొనుగోలు. (73) అయితే, నేను మీకు అందిస్తే
ఇతరులకు విజ్ఞప్తి చేయండి, మనమే చేయగలమని దీని అర్థం కాదు
ఒకరి స్వంత రక్షణ కోసం అవసరమైన అన్ని చర్యలు తీసుకోవడానికి నిరాకరిస్తారు. IN
వాస్తవానికి, ఒకరి స్వంత ఆస్తుల రక్షణ నుండి వెనక్కి తగ్గడం అసంబద్ధం,
మేము వేరొకరి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తున్నామని ప్రకటించండి మరియు వర్తమానాన్ని విస్మరించి, భయపెట్టండి
మిగిలిన వారు భవిష్యత్తు గురించి భయపడుతున్నారు. లేదు, నేను దీన్ని సూచించడం లేదు, కానీ నేను
చెర్సోనెసోస్‌లోని సైనికులు డబ్బు పంపి, నిర్వహించాల్సిన అవసరం ఉందని నేను పట్టుబడుతున్నాను
వారు అడిగే అన్నిటికీ, మనమే సిద్ధం చేసుకోవాలి మరియు ఏమి చేయడంలో మొదటిది కావాలి
ఏమి చేయాలి, ఆపై మిగిలిన గ్రీకులను సమావేశపరచాలి మరియు సేకరించాలి, తెలియజేయాలి
మరియు ఒప్పించండి. ఇది రాష్ట్ర బాధ్యత
నీ ఇష్టం అని అర్థం.
(74) గ్రీస్ చాల్సిడియన్ల ద్వారా గాని రక్షించబడుతుందని మీరు ఆశించినట్లయితే (నివాసులు
ఈశాన్య గ్రీస్‌లోని చాల్కిడికి ద్వీపకల్పం.) లేదా మెగారియన్లు (నగర నివాసులు)
తూర్పు నుండి అట్టికా ప్రక్కనే ఉన్న మెగారిడ్‌లోని మెగారా.), మీరే చేయగలరు
ఈ సమస్యల నుండి తప్పించుకోవడానికి, మీరు అలా అనుకోవడం తప్పు: అది ఉంటే సరిపోతుంది
అవి చెక్కుచెదరకుండా ఉంటాయి - ఒక్కొక్కటిగా. లేదు, అది మీ ఇష్టం
ఈ గౌరవప్రదమైన పనిని సంపాదించి, వారసత్వంగా మీకు వదిలివేయబడినందున, చేయవలసి ఉంది
మీ పూర్వీకులు అనేక గొప్ప ప్రమాదాల ఖర్చుతో. (75) అందరూ ఉంటే
కోరుకుంటారు అంటే తన కోరికను నెరవేర్చడానికి, కానీ అదే సమయంలో
కూర్చోండి మరియు మీరే ఏమీ చేయకుండా ఆలోచించండి,
అప్పుడు, మొదట, అతను ఈ పని కోసం ప్రదర్శకులను ఎప్పటికీ కనుగొనలేడు, ఎందుకంటే,
ఏదైనా ఉంటే, అవి చాలా కాలం క్రితం కనుగొనబడ్డాయి, ఎందుకంటే మీకు మీరే ఏమీ లేదు
దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను, కానీ అవి ఎక్కడా కనిపించవు; రెండవది, కాలక్రమేణా నేను భయపడుతున్నాను
మనం ఇప్పుడు చేయకూడని ప్రతిదాన్ని ఒకేసారి చేయమని అవసరం మమ్మల్ని బలవంతం చేయలేదు.
(76) కాబట్టి, ఇది నా అభిప్రాయం: నేను దీని గురించి వ్రాతపూర్వక ప్రకటనను సమర్పించాను
ఆఫర్. మరియు ఇప్పుడు కూడా మన వ్యవహారాలు మెరుగుపడగలవని నేను భావిస్తున్నాను
అవి అమలు చేయబడతాయి. అయితే, ఎవరైనా చేయగలిగితే
నా కంటే మెరుగైనది అందించండి, అతను మాట్లాడనివ్వండి మరియు అతని సలహా ఇవ్వండి.
కానీ మీరు ఏ నిర్ణయం తీసుకున్నా, అది సేవ చేయనివ్వండి - దేవతలందరూ సహాయం చేస్తారు! -
మా ప్రయోజనం కోసం.

Http://lib.ru/POEEAST/DEMOSFEN/demosfen1_1.txt

ఫిలిప్‌ను ఖండించడం ద్వారా, డెమోస్తెనెస్, ఇష్టపూర్వకంగా లేదా ఇష్టపడకుండా, సిథియా మరియు దానితో సంబంధం ఉన్న బోస్పోరాన్ రాజ్యం యొక్క దౌత్యానికి మద్దతుదారుగా మారాడు. కానీ మేము ఇప్పటికే దీని గురించి వివరంగా మాట్లాడాము.

ఆగ్నేయ పురాతన చరిత్ర యొక్క ముఖ్య సమస్యలపై
ఐరోపా మరియు పశ్చిమ ఆసియాకు సంబంధించిన అనేక రకాల సమస్యలు ఉన్నాయి
సిథియన్లతో. సిథియన్ పదార్థాలు కూడా చాలా ముఖ్యమైనవి
సాధారణంగా ఇండో-ఇరానియన్ అధ్యయనాలు, అనేక కీలక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి
ఓరియంటల్ అధ్యయనాల సమస్యలు. సిథియన్లు ఒక రకమైనవారు
ఐరోపా మరియు ఆసియా మధ్య "మధ్యవర్తులు". అనేది గమనార్హం
ప్రసిద్ధ ఇరానియన్ పండితుడు సిథియన్‌లపై మోనోగ్రాఫ్‌లలో ఒకటి
V.I.అబేవాఉపశీర్షిక ఉంది “ఈస్ట్ జంక్షన్ వద్ద మరియు
వెస్ట్."
మేము సూర్యాస్తమయం వద్ద సిథియన్లను కలుస్తాము, వాటిలో ఒకటి
పురాతన తూర్పు యొక్క ముఖ్యమైన రాష్ట్రాలు - అస్సిరియా మరియు
మధ్యస్థ రాజ్యం యొక్క వేకువ. Scytho-Saka తెగలు ఆడారు
పార్థియన్ మరియు కుషాన్ శక్తుల సృష్టిలో ముఖ్యమైన పాత్ర.
కాబట్టి, సిథియన్లు “అన్నీ నాశనం చేయడమే కాదు
అనాగరికులు", కానీ నిర్ణయించిన గొప్ప సృజనాత్మక శక్తి
పురాతన నాగరికతల చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక ప్రక్రియ యొక్క కోర్సు.
కొన్ని పాత బానిస హోల్డింగ్‌ల పతనానికి దోహదం చేస్తుంది
తూర్పు శక్తులు, సిథియన్లు అదే సమయంలో “సాంస్కృతికంగా అనుసంధానించబడ్డారు
పురాతన ప్రపంచంలోని చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ప్రాంతాలు" ( E.I.కృప్నోవ్), "యురార్టియన్ల తర్వాత మొదటి రాష్ట్రాన్ని సృష్టించారు" ( B.N గ్రాకోవ్) CIS యొక్క భూభాగంలో, "జంతువుల శైలి" అని పిలవబడే ఒక ప్రత్యేకమైన కళను ఏర్పాటు చేసింది, ఇది స్లావ్లతో సహా ఇతర జాతుల సంస్కృతిని ప్రభావితం చేసింది. గురించి మాట్లాడుతున్నారు
దక్షిణ రష్యాలోని అత్యంత పురాతన నివాసులు, V.O.Klyuchevsky(19వ శతాబ్దంలో) సైన్స్ ఇప్పటికీ "దక్షిణ రస్ యొక్క ఈ ఆసియా మాట్లాడే వారి యొక్క ప్రత్యక్ష చారిత్రక సంబంధాన్ని స్లావిక్ జనాభాతో ఇంకా గ్రహించలేకపోయింది, అలాగే
వారి కళాత్మక రుణాలు మరియు సాంస్కృతిక ప్రభావం
గ్లేడ్స్, ఉత్తరాది వారు మొదలైన వారి జీవితానికి శుభం కలుగుతుంది." అయినప్పటికీ, శాస్త్రవేత్త నొక్కిచెప్పారు, "ఈ డేటా చాలా పెద్దది
సాధారణ చారిత్రక ధర."
ఉత్తర కాకసస్ కొరకు, అభిప్రాయం ప్రకారం
జి.వి.సులయ, 7 వ -6 వ శతాబ్దాల సిథియన్ "వలసీకరణ". క్రీ.పూ. "స్థానిక ప్రజలకు అదే టర్నింగ్ పాయింట్ ఈవెంట్,
జార్జియాను జయించడం వంటిది అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్మరియు
హెలెనిస్టిక్ ప్రపంచం యొక్క ఆవిర్భావం."
ప్రారంభ సిథియన్ చరిత్ర సాంప్రదాయకంగా అధ్యయనం చేయబడింది
పురాతన రచయితలు, తూర్పు మూలాలు మరియు సమాచారం ఆధారంగా
పురావస్తు పదార్థాలు. అయితే, పునఃసృష్టికి
"సాధారణంగా ఆమోదించబడిన చారిత్రక పునర్నిర్మాణం
పెయింటింగ్ ఇప్పటికీ విజయవంతం కాలేదు" ( D.S.Raevsky) మరింత
అతను ఎలా నొక్కిచెప్పాడు I.V కుక్లినా,"ఇంకా వాటిలో ఒకటి కాదు
స్కైథియన్ అధ్యయనాల యొక్క ముఖ్య సమస్యలకు తుది సమాధానాలు రాలేదు
అనుమతి."
వివాదాస్పద సమస్యలను పరిష్కరించినట్లు నటించకుండా, రచయిత
ప్రారంభ చరిత్ర నుండి కొన్ని కథల గురించి తన దృష్టిని అందిస్తుంది
సిథియన్లు మిలిటరీ ఎలైట్ యొక్క ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది
ఆ కాలపు సిథియన్ల సామాజిక జీవితం, జీవితం నుండి చిత్రాలు
మేము సంచార జాతులను అనేక చిత్తరువుల రూపంలో ప్రదర్శిస్తాము.

ఇష్పకై

చాలా సంవత్సరాలుగా, నిపుణులు అందిస్తున్నారు
విజయవంతమైన ప్రచారాలతో అనుబంధించబడిన వివిధ రకాల ఈవెంట్‌లు
పశ్చిమ ఆసియాకు సిథియన్లు. అవకాశాన్ని తిరస్కరించకుండా
పురాతన సిథియన్ల పెద్ద సైన్యం యొక్క ఒక-సమయం ప్రచారం
వారి ప్రధాన ఆవాసాల నుండి (మరియు ఆ యుగంలో ఇటువంటివి
సెంట్రల్ మరియు వెస్ట్రన్ సిస్కాకాసియా), మేము ఇంకా ఉన్నాము
మేము పురావస్తు డేటా ప్రకారం, చరిత్రకారుల అభిప్రాయానికి మొగ్గు చూపుతాము
మరొక మోడల్ రికార్డింగ్ - వ్యక్తి యొక్క వ్యాప్తి
పాస్‌ల ద్వారా కాన్వాయ్‌లు లేని సైనిక దళాలు
గ్రేటర్ కాకసస్. కొన్నిసార్లు Transcaucasia లో ఆలస్యము, వారు
సైనిక మరియు ఏకైక సైనిక సమూహం,
స్థానిక వాతావరణంలో చాలా సేంద్రీయంగా సరిపోతాయి. ఇవి
సిథియన్ డిటాచ్‌మెంట్‌లు స్వతంత్ర మిలిటరీని నిర్వహించగలవు
చర్యలు, కిరాయి సైనికులుగా పనిచేస్తాయి, అవసరమైనప్పుడు ఏకం చేయండి
అదృష్టవంతుడి ఆధ్వర్యంలో పెద్ద సైన్యంలో కేసులు
నాయకుడు, మొదలైనవి ప్రస్తుతం తెలిసిన వాటిలో
క్యూనిఫారమ్ టెక్స్ట్‌లు చాలా వాటి చర్యలను మాత్రమే ప్రతిబింబిస్తాయి
పెద్ద సిథియన్ కనెక్షన్లు.
7వ-6వ శతాబ్దాల కాలంలో. పశ్చిమ ఆసియా భూభాగం
ప్రధానంగా షటిల్ కదలికలకు వేదికగా ఉండేది
తాత్కాలిక స్థిరనివాసంతో సిథియన్ల యొక్క చిన్న నిర్లిప్తతలు
పేర్కొన్న ప్రాంతం. సమాచారం ఆసక్తిని పెంచుతుంది
ఒక నాయకుడు నేతృత్వంలోని ఈ సిథియన్ డిటాచ్‌మెంట్‌లలో ఒకదాని గురించి
దాన్ని సర్దుకుందాం.ఇది మొదట రాజు యొక్క అస్సిరియన్ శాసనాలలో ప్రస్తావించబడింది
ఎసర్హాద్దన్(క్రీ.పూ. 680-669). ఆ సుదూర కాలంలో
ఇష్పాకై యొక్క యోధులు గొప్ప ప్రమాదాన్ని సూచించలేదు
గొప్ప అస్సిరియాకు మాత్రమే కాకుండా ఇతర రాష్ట్రాలకు కూడా
పురాతన ప్రపంచం. పశ్చిమాసియాలోని ప్రజలు భయాందోళనలకు గురయ్యారు
సిథియన్ దళాల రూపాన్ని గురించిన వార్తలు. కాదు
పురాతత్వం ద్వారా వారికి ప్రదానం చేయబడిన సారాంశాలు
బైబిల్ విభాగాలు: “ఉత్తరం నుండి విపత్తు”, “గొప్ప దేశం”
ఉత్తర దేశాలు", "అన్ని వైపులా భయానక", "యోధులు
దేశాలు... అతని వణుకు తెరిచిన శవపేటిక లాంటిది; వారంతా ప్రజలు
ధైర్యవంతుడు", మొదలైనవి.
మేడీస్‌తో పొత్తులో, ఇష్పకాయ యొక్క సిథియన్లు వారి బంధువులను ఓడించారు
సిమ్మెరియన్ మూలం. పురాతన రచయిత పాలీన్,
ఈ సంఘటన గురించి మాట్లాడుతూ, అతను సిమ్మెరియన్స్ అని వాదించాడు
"ధైర్యమైన కుక్కల" సహాయంతో ఓడిపోయింది. ఎవరు దాస్తున్నారు?
Polyenus యొక్క "ధైర్య కుక్కలు" కోసం?
ప్రకారం A.I ఇవాంచిక్, ఇది ప్రధాన సందేశం
ఇది బహుశా నమ్మదగిన సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది
స్పష్టంగా జానపద స్వభావం. శాస్త్రవేత్త దృష్టిని ఆకర్షించాడు
యొక్క కథ ఆసియా మైనర్‌లోని వివిధ ప్రదేశాలలో వ్యాపించింది
కుక్కల ద్వారా సిమ్మెరియన్లను బహిష్కరించడం. అందువలన, జానపద సాహిత్యంలో
"ధైర్య కుక్కలు" సిథియన్ యోధులను భర్తీ చేస్తాయి. ఈ విషయంలో
సిథియన్ల నాయకుడి పేరు యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తిని గమనించండి - ఇష్పాకై,
స్పాకా "కుక్క"కి తిరిగి వెళుతున్నాను.
కుక్క మరియు తోడేలును ఇరాన్ మాట్లాడేవారు పవిత్రంగా భావించేవారు
ప్రజలు, ముఖ్యంగా యువ యోధులు. . పైన పేర్కొన్నది సిథియన్స్ ఇష్పకాయకు కూడా వర్తిస్తుంది
కుక్కను పూజించడమే కాకుండా, యుద్ధ సమయంలో కూడా వచ్చింది
పోరాట కుక్క కోపంతో పోల్చదగిన ఉన్మాదంలోకి.
అందించిన డేటా అభ్యర్థనతో పోల్చదగినది ఎసర్హాద్దన్కు
అని పేర్కొన్న షమాష్ దేవుడి ఒరాకిల్‌కు
సిథియన్లు "యుద్ధ, కోపంతో, క్రూరమైన కుక్క"ని ప్రదర్శించగలరు.
స్కైథియన్ "యోధులు" గురించి సందేశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కీ
కుక్క" అనేది మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆలోచన I.M. డైకోనోవా:"IN
ఆదిమ ప్రపంచంలో, ప్రతిచోటా వలె, ప్రమాదకరమే ఉత్తమమైనది
రక్షణ, మరియు దూకుడు కాబట్టి సంఖ్యకు చెందినది
అవసరమైన సామాజిక-మానసిక ప్రేరణలు, మధ్య
ఇతర విషయాలు, మరియు సాధారణంగా ఉద్యమానికి ప్రోత్సాహకంగా. ఏమీ లేదు మరియు
దూకుడు ఎల్లప్పుడూ ఉద్వేగభరితమైనదని చెప్పడానికి."
ఇష్పాకై యువ సిథియన్లు కుక్కను ఆరాధించడం వారిని బలవంతం చేసింది
పోరాట సమయంలో తగిన విధంగా ప్రవర్తించండి -
కోపంతో ఉన్న కుక్కల వలె శత్రువుతో పోరాడండి. అటువంటి లో
ప్రవర్తనను "అనాగరికం"గా చూడలేము,
సిథియన్ల లక్షణం మాత్రమే. సాంప్రదాయ సంస్కృతులలో
దాడికి ముందు శత్రువును భయపెట్టే పద్ధతులు
యుద్ధం యొక్క ముఖ్యమైన దశ. ఇలాంటి పద్ధతులు
ట్రిఫ్లెస్ లేని ప్రత్యేక కర్మ పథకం ప్రకారం ఉపయోగించబడ్డాయి,
ఇక్కడ ప్రతిదీ ముఖ్యం: బట్టలు, అరవడం, సంజ్ఞలు మొదలైనవి.
F. కార్డిని,మధ్యయుగ శైవదళం యొక్క మూలాలను అధ్యయనం చేసింది -
యూరోపియన్ సైనిక సంఘాలు మరియు పురుషుల సంఘాలు - ఆశ్చర్యపోయాయి
ఒక వాస్తవం. "మేము పరివర్తన గురించి మాట్లాడుతున్నాము," అతను వ్రాసాడు
(అక్షరాలా కాకపోతే, కనీసం కర్మ అయినా, కానీ
కూడా సైకో బిహేవియరల్) క్రూర మృగంలో యోధుడు... మా
సైనిక నిఘంటువులు మరియు హెరాల్డిక్ చిహ్నాలు,
పురాతన కాలం మరియు మధ్య యుగాల నుండి వారసత్వంగా, వారు ఉంచుతారు
ఈ పురాతన "రూపాంతరం చెందిన మృగం" జాడలు.
స్కాండినేవియన్ మరియు జర్మనిక్ సాగాస్ రంగురంగుల చిత్రపటాన్ని చిత్రించాయి
"మృగ యోధుడు" ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, ఇది “నిజమైన” మృగం.
జర్మన్ యోధుడు, ఎలుగుబంటి లేదా కుక్కలాగా కేకలు వేస్తున్నాడు
నిజానికి ఒక ఎలుగుబంటి, ఒక తోడేలు, ఒక పిచ్చివాడు
కుక్క. అతనికి మరియు జంతు పోషకుడి మధ్య వ్యవస్థాపించబడింది
సానుభూతి-మాయా కనెక్షన్. ఉదాహరణకు, బెర్సెర్కర్ - మరింత
చివరి సమయం అనేది "యోధుడు", కొన్నిసార్లు "దోపిడీదారుడు" అనే పదానికి పర్యాయపదం
సాధారణంగా ప్రమాదకరమైన వ్యక్తి, మూర్ఛలకు గురయ్యే అవకాశం ఉంది
రేబిస్. కానీ ప్రారంభంలో "బెర్సర్కర్" అనే పదం ఉంది
పూర్తిగా భిన్నమైన అర్థం - “ఎలుగుబంటి చర్మం ఉన్న వ్యక్తి,
ఎలుగుబంటి అవతారం." శ్రద్ద లెట్ - ఎలుగుబంటికి, మరియు
కేవలం తన చర్మంపై పెట్టడం కాదు!

వ్యత్యాసం ప్రాథమికమైనది.
బెర్సర్కర్ పక్కన, ఎలుగుబంటి యోధుడు, ఉల్ఫెదిన్ నిలబడి ఉన్నాడు,
ఆ. "తోడేలు చర్మం", ఒక తోడేలు చర్మం ధరించి ఉన్న తోడేలు యోధుడు.
యోధుల దేవుడైన ఓడిన్‌ను ఆరాధించడం, బెదిరింపులు అతనిని అనుసరించాయి
ఒడంబడికలు; వారు యుద్ధంలోకి దూసుకెళ్లారు, బహుశా
స్వీయ-వశీకరణ ప్రభావంలో ఉండటం, హాలూసినోజెనిక్
పుట్టగొడుగులు లేదా ఇతర మందులు. గాథలు చెబుతున్నాయి
వారు అరిచారు మరియు దూకారు, వారి గాయాలను పట్టించుకోలేదు,
ఖచ్చితంగా నొప్పి లేదు. చరిత్రకారుడు XIII ప్రకారం
c., “పిచ్చి కుక్కలు లేదా తోడేళ్ళ లాగా, అవి కొరుకుతున్నాయి
సొంత కవచాలు; వారు ఎలుగుబంట్లు లేదా పందులు వంటి బలంగా ఉన్నారు;
వారు తమ శత్రువులను నేలపైకి విసిరారు, ఉక్కు లేదా
అగ్ని".
సిథియన్లు, పురాతన కాలం నాటి ఇతర ప్రజల వలె,
"మృగ యోధుల" సమూహాలు ఒక రకమైన సైనికంగా నిర్వహించబడ్డాయి
యూనియన్, దీనిలో ప్రధాన లక్షణం పాల్గొనడం
యువకులు. ప్రకారం టాసిటా,వారు "అన్ని యుద్ధాలను ప్రారంభిస్తారు,
అవి ఎల్లప్పుడూ అధునాతన నిర్మాణాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, వాటి రూపాన్ని
అద్భుతమైన." వారు ఇంటి పనుల్లో పాలుపంచుకునేవారు కాదు
శాంతి కాలంలో కూడా. సందేహం లేకుండా ఇది ఒక సమూహం
ఇతరులలో ప్రత్యేకంగా నిలిచే విశేష యోధులు.
సహజంగానే, అదే విశేష సమూహం
సిథియన్ కుక్క యోధులు ఇష్పకాయ. ఒక రకమైన వంశాన్ని ఏర్పాటు చేయడం,
వారు తమ టోటెమ్‌ను ఆరాధించారు, దాని పేరుతో తమను తాము పిలిచారు మరియు
వారు అతని నుండి వారి ఆధ్యాత్మిక పూర్వీకులను కూడా గుర్తించారు.
పైన పేర్కొన్నది మన అభిప్రాయాన్ని చేరడానికి అనుమతిస్తుంది
A.I. Ivanchik:"ధైర్యమైన కుక్కలు" గురించి పోలీనస్ కథలో
మేము సిథియన్ మగ యూనియన్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము. అతని పోషకుడు, దేవుడు
యోధుడు, కుక్క లేదా తోడేలు రూపంలో గౌరవించబడ్డాడు;
తదనుగుణంగా, యూనియన్ సభ్యులందరూ కూడా యోధులుగా పరిగణించబడ్డారు -
కుక్కలు (తోడేళ్ళు).
తోడేలు యోధుల గురించి సిథియన్ ఆలోచనల జాడలు
నార్ట్ ఇతిహాసంలో భద్రపరచబడింది. కొన్ని వేరియంట్లలో
ఇతిహాసం యొక్క హీరోలలో ఒకరు - సౌయ్, రోమన్ కవలల వలె,
తోడేళ్ళచే ఆహారం. సోస్లాన్, అత్యంత ప్రముఖులలో ఒకరు
నార్ట్ హీరోలు, తర్వాత అభేద్యంగా మారారు
తోడేలు పాలతో స్నానం చేశాడు. అంతేకాకుండా, షీ-వోల్వ్స్ యొక్క అనేక వెర్షన్లలో
ఈ ప్రయోజనం కోసం, కుక్కల పూర్వీకులు చుట్టుముట్టారు మరియు పాలు సహాయం చేస్తారు
బలానికి. స్లెడ్జ్‌లు మరియు తోడేళ్ళ మధ్య స్నేహం దీనికి నిదర్శనం
పురాణాల వరుస. వాటిలో ఒకదానిలో, మరణిస్తున్న సోస్లాన్ సూచించాడు
తోడేలు తన మాంసాన్ని విందు చేయడానికి. అయితే, తోడేలు గొప్పది
అందించిన అనేక ప్రయోజనాలను గుర్తుచేసుకుంటూ తిరస్కరించారు
అతనికి బహిష్కరించబడ్డాడు. "బ్లాక్ ఫాక్స్" కథలో, తోడేలు స్నేహపూర్వకంగా ఉంటుంది
కుక్కగా మారిన ఉరిజ్‌మాగ్‌తో చర్చలు జరిపి, ఆపై
రెండోది తన యజమాని మందను నాశనం చేయడానికి తోడేళ్ళకు సహాయం చేస్తుంది.
చివరగా, అఖ్సర్టగ్గట పాలక కుటుంబానికి చెందిన మొదటి పూర్వీకుడు ధరించాడు
పేరు వార్హాగ్, అంటే "వోల్ఫ్". ది లెజెండ్ ఆఫ్
వార్హేజ్ మరియు అతని వారసులు - టోటెమిక్ మూలం పురాణం
తోడేలు నుండి తెగ. ఇక్కడ మనం వార్హాగ్ అనే పేరు గమనించాము (in
గ్రీకు ట్రాన్స్మిషన్ అర్గోట్) మొదటి సిథియన్లలో ఒకరు ధరించారు
రాజులు, తాత స్కిలా.
వోల్ఫ్ పిల్లల వలె, నార్ట్స్ “అన్నింటికంటే ఎక్కువగా వేటను ఇష్టపడతారు,
దోపిడి కోసం యుద్ధాలు, దాడులు మరియు ప్రచారాలు"; సాపేక్షంగా
నార్ట్ ప్రచారాల స్వభావాన్ని తప్పు పట్టడం లేదు:
"ఇవి దోపిడీ, తోడేలు ప్రచారాలు" ( V.I.అబేవ్).
చూడగలిగినట్లుగా, ఇతిహాసంలో మరియు సిథియన్ గురించి పాలియెనస్ కథలో
"బోల్డెస్ట్ డాగ్స్" మేము మగ యోధుల పొత్తులతో వ్యవహరిస్తున్నాము.
అటువంటి పవిత్రమైన యూనియన్ సభ్యులు స్పష్టంగా వారి స్వంతం
విలక్షణమైన సంకేతం - కుక్క (తోడేలు) రూపంలో ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఇది చిత్రాలకు సంబంధించినది కాదా
కుక్కలు తరచుగా సిథియన్ కాంస్య పట్టీలపై కనిపిస్తాయి
యోధులు ఉత్తర కాకసస్, ట్రాన్స్‌కాకాసియా మరియు
పశ్చిమ ఆసియా. కుక్క కాంస్య పలకలపై చిత్రీకరించబడింది
దిగువ రుత్ఖా నుండి, సిథియన్ నిధి యొక్క స్మారక చిహ్నాల సమూహంలో
కజ్బేగి, మొదలైనవి.
బహుశా కుక్క యోధులు గోరిట్‌పై చిత్రీకరించబడి ఉండవచ్చు (విల్లుతో మరియు
బాణాలు) ప్రసిద్ధ సోలోఖా మట్టిదిబ్బ నుండి. న సీన్ లో
మధ్య భాగంలో, యువ గడ్డం లేని సిథియన్లు పోరాడుతారు
అనుభవజ్ఞులైన సిథియన్ గుర్రపు సైనికులు. కానీ యువకుల ముఖాలు ఊపిరి పీల్చుకుంటే
ప్రభువులు, మరియు బొమ్మలు గట్టిగా అందంగా ఉంటాయి, తర్వాత ముఖాలు మరియు
గడ్డం ఉన్న సిథియన్ల భంగిమలు, దీనికి విరుద్ధంగా, కోపంగా ఉంటాయి మరియు
అతిశయోక్తిగా అగ్లీ - స్పష్టంగా, మాస్టర్ అలా
పోరాట "మృగ యోధుల" యొక్క కోపం ఊహించబడింది.
మేము మధ్యయుగంలో మగ యూనియన్ల జాడలను కూడా కనుగొంటాము
కాకసస్. "బుక్ ఆఫ్ ది నాలెడ్జ్ ఆఫ్ ది వరల్డ్" (1404)లో, ఆర్చ్ బిషప్
జాన్ డి హలోనిఫోనిబస్,వర్ణిస్తూ “కాకేసియన్ లేదా
కాస్పియన్ పర్వతాలు", ప్రాంతం యొక్క ఆకర్షణలలో గుర్తించబడింది
మరియు వాస్తవం ఏమిటంటే “మనిషి-కుక్కలు అక్కడ నివసిస్తాయి - సగం కుక్కలు మరియు
జింక కంటే వేగంగా పరిగెత్తే సగం మానవులు. ఆర్చ్ బిషప్
ఈ జీవుల గురించి ఇంకా వ్రాశాడు, “అవి అన్నిటిలోనూ ఉన్నాయి
మానవ రూపం, కానీ వారి కాళ్ళ చివరలు పాదాల వలె ఉన్నాయి
ఎద్దులు, మరియు వాటి తల మనిషి, మరియు వారి ముఖం వంటిది
కుక్కలు".
మా అభిప్రాయం ప్రకారం, మరియు ఈ సందర్భంలో మేము వ్యవహరిస్తున్నాము
జానపద కథలు పురుషుల నిజమైన ఉనికిని ప్రతిబింబిస్తాయి
కుక్కను పూజించే యూనియన్.
పైన పేర్కొన్న వాటిని సారాంశం, మేము పురాతన కథలు గమనించండి
సిథియన్ల "ధైర్యమైన కుక్కలు" గురించి సంప్రదాయాలు సంబంధం కలిగి ఉంటాయి
కింద ఉన్న వాటి గురించి సాధారణ ఇండో-యూరోపియన్ ఆలోచనలు
మగ యూనియన్‌లో తోడేలు టోటెమ్ (కుక్క) యొక్క పోషణ. యు
సిథియన్లు ముఖ్యంగా యువకుల గురించి ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేశారు
రెండు కాళ్ల తోడేలు-కుక్కల వంటి మగ యూనియన్ సభ్యులు.
సిథియన్ల దోపిడీ యొక్క పురాతన సంప్రదాయం కూడా ముఖ్యమైనది
పశ్చిమాసియా లేకుండా యోధుల మొబైల్ డిటాచ్‌మెంట్‌కు ఆపాదించబడింది
స్త్రీలు, అనగా. నిజమైన మగ యూనియన్.
గొప్ప పురుషుల ఆలోచన కూడా పురుష సంఘాలతో ముడిపడి ఉంది.
యుద్ధ సమయంలో ఉన్మాదంలో పడిపోయిన యోధులు, తిరగడం
తోడేలు కుక్కలుగా. A.I. Ivanchik అంచనా సరైనదే
సిథియన్ డిటాచ్మెంట్ నాయకుడి పేరు ఇష్పకై అని
(స్పకా "కుక్క" నుండి) - వ్యక్తిగత పేరు కాదు, కానీ గౌరవ మారుపేరు
కుక్కలు లేదా తోడేళ్ళ మగ యూనియన్ సభ్యుల సైన్యానికి అధిపతి.
షమాష్ ఒరాకిల్‌కు చేసిన అభ్యర్థనలో బహుశా తోడేలు కుక్క ప్రస్తావన ఉండవచ్చు,
ఇది ఇప్పటికే పైన పేర్కొన్నది అనువాదం మాత్రమే
ఇష్పకాయ పేరు పెట్టారు.
ఇచ్చిన నిర్మాణం సరిగ్గా ఉంటే, మేము వ్యవహరిస్తున్నాము
యువ సిథియన్లు మరియు వారి సైన్యం యొక్క మొబైల్ డిటాచ్మెంట్
నాయకుడు (పురుష సంఘం) ఇష్పకై. ఇందులో ఆసక్తికరం
సిథియన్ల గురించి పాంపీ ట్రోగస్ యొక్క సాధారణ చరిత్ర నుండి కనెక్షన్ల ప్లాట్లు
ఆసియాలో వారి పాలన కాలం: “ఈ సమయంలో ఇద్దరు సిథియన్లు
రాజ కుటుంబానికి చెందిన యువకులు, ప్లిన్ మరియు స్కోలోనైట్, నుండి బహిష్కరించబడింది
ప్రభువుల కుతంత్రాల ద్వారా మాతృభూమి చాలా మందిని తీసుకువెళ్లింది
యువకులు, కపోడోసియన్ తీరంలో స్థిరపడ్డారు...”
సిథియన్లలో ఒక రకమైన మగ యూనియన్
"స్నేహితుల" సంస్థ, మనకు తెలిసినంతవరకు, మొదటిసారిగా వివరించబడింది
హెరోడోటస్అంత్యక్రియల ఆచారాల విభాగంలో. నుండి సిథియన్లు
రాజ కుటుంబం, “వారు చనిపోయినప్పుడు, అత్యంత సన్నిహితులు
బంధువులు వారిని తీసుకెళ్తారు, బండ్లపై ఉంచుతారు, వారి స్నేహితులకు. ప్రతి
వీరిలో (స్నేహితులు), వారితో పాటు వచ్చేవారిని సమృద్ధిగా స్వీకరించడం
వారికి చికిత్స చేస్తుంది..." E.A. గ్రాంటోవ్స్కీ,విస్తృతంగా
సిథియన్లలో "స్నేహితుల" సంస్థను విశ్లేషించిన వారు నొక్కిచెప్పారు
అటువంటి యూనియన్ సభ్యుల యొక్క వివిధ విధులు: పాల్గొనడం
ప్రచారాలు, జీవిత మద్దతు, మతపరమైన
కమ్యూనికేషన్లు, అంత్యక్రియలలో పాల్గొనడం మొదలైనవి. అయితే ఆ సందర్భంలో,
మన ముందు ఉన్నది నిజానికి స్క్వాడ్ లేదా దాని ప్రోటోటైప్ యొక్క వివరణ.
చాలా సాగదీయకుండా, ఇదే నిర్లిప్తత అని మనం చెప్పగలం
ఇష్పాకై నేతృత్వంలో.

మాడియస్, పార్టటువా కుమారుడు

675 లో ఇష్పాకై మరణం తరువాత.
క్రీ.పూ. చారిత్రక దృశ్యంలో ఒక కొత్త సిథియన్ కనిపిస్తాడు
సైనిక నాయకుడు - పార్టటువా.తూర్పు బుగ్గలు వెంటనే
పార్టటువా యోధుల రూపానికి ప్రతిస్పందించారు,
స్థానిక ప్రజలకు పెను ప్రమాదం. కాదు
గొప్ప అస్సిరియా రాజు వణుకు లేకుండా ఎసర్హాద్దన్అని అడిగారు
ఒరాకిల్: “నా ప్రభువులు సైన్యంతో వెళితే
మాదీయుల దేశం నివాళులర్పించడానికి, అప్పుడు మేదీలు వారిని ఓడించలేదా?
మిత్రదేశాలతో," వీటిలో "సైన్యం
సిథియన్లు." మరొక అభ్యర్థనలో వారి పేరు కూడా ఉంది
Esarhaddon యొక్క సాధ్యమైన శత్రువులు.
ఆ సమయంలో అస్సిరియా ఇప్పటికీ అతిపెద్దది
మధ్య ఆసియా ప్రాంతం యొక్క అధికారం మరియు కలిగి ఉంది
ఒక పెద్ద మరియు బలీయమైన సైన్యం. అష్షూరు తన పొరుగువారిని బెదిరించింది
ప్రజలు ఆక్రమణ, దోపిడీ మరియు హింస ద్వారా మాత్రమే కాదు
వారి స్వాతంత్ర్యం పూర్తిగా నాశనం అవుతుంది. ఈ పరిస్థితుల్లో
మీడియా మరియు మన్నా సంకీర్ణం శక్తివంతమైన సిథియన్లను పొందింది
మిత్రులు. సంయుక్త శక్తులు, విజయవంతంగా అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి
ప్రమాదకర, అనేక పెద్ద అస్సిరియన్ ముట్టడి
కోటలు, ముఖ్యమైన నగరం కిషేసుతో సహా. ఎదురుదాడి
Esarhaddon స్పష్టంగా విజయవంతం కాలేదు. అప్పుడు అష్షూరు రాజు
వ్యూహాలను మార్చుకుని, రాబోయే వాటిని నిరోధించడానికి ప్రయత్నించారు
మోసపూరిత దౌత్యం ద్వారా విపత్తు. సహకారం అందించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు
శత్రు శిబిరంలో అసమ్మతి, అతను దూతలను పంపాడు
మేడీస్ మరియు సిథియన్ల నాయకుడు.
త్వరలో అస్సిరియన్ దౌత్యం సిథియన్లను వారి శత్రువుల నుండి తొలగించగలిగింది
మిత్రులను చేయండి. పార్టటువా వివాహం యొక్క ప్రశ్న
ఎసర్హాద్దోన్ రాజు కుమార్తె. ఒరాకిల్‌కి ఒక ప్రశ్న సేవ్ చేయబడింది
దేవుడు షమాష్: "సిథియన్ల రాజు పార్టటువా ఒక దూతను పంపాడు.
ఎసర్హాద్దోన్... అష్షూరు రాజు ఎసర్హాద్దోన్ వదులుకుంటే
పార్టటువా భార్య, సిథియన్ల రాజు, రాజు కుమార్తె, ఆమె అతనితో చేరుతుందా?
పార్టటువా, సిథియన్ల రాజు, ఒక కూటమిలోకి, మాట నిజం, శాంతియుతమైనది,
అతను అష్షూరు రాజు ఎసర్హాద్దోనుతో స్నేహం గురించి ప్రమాణం చేస్తాడా?
అతను నిజంగా విశ్వసనీయతను నెరవేరుస్తాడా..."
తూర్పున పార్టటువా ఉండటం గమనార్హం
మూలాలను ఖచ్చితంగా "సిథియన్స్ రాజు" లేదా అని పిలుస్తారు
"సిథియన్ల దేశానికి రాజు." ఇష్పకాయ్‌కి అలాంటి టైటిల్స్ లేవు
సత్కరించారు.
తృప్తిగా ఉండే సిథియన్స్ ఇష్పకాయలా కాకుండా
ప్రధానంగా యుద్ధ దోపిడి, పార్టటువా మరియు ప్రభువులకు సేవ చేయడం
మాడియా బహుశా సిథియన్లు సేకరించిన నివాళిలో కొంత భాగాన్ని పొందింది
జనాభాను జయించారు. "ఇరవై ఎనిమిది సంవత్సరాలుగా"
హెరోడోటస్ ఇలా వ్రాశాడు, "సిథియన్లు ఆసియాను పాలించారు, మరియు దీని కోసం
అవన్నీ అహంకారం మరియు ధిక్కారంతో నిండి ఉన్నాయి
నాశనమైపోయింది. కోసం, వారు ప్రతి ఒక్కరూ వసూలు వాస్తవం పాటు
ప్రతి ఒక్కరిపై విధించిన నివాళి, వారు ఇప్పటికీ, దేశం చుట్టూ తిరుగుతూ,
ప్రతి ఒక్కరికి చెందిన వాటిని వారు ప్రతి ఒక్కరినీ దోచుకున్నారు.
బహుశా దోపిడీలో భాగంగా యోధులు పార్టటువా మరియు మడియా ఉన్నారు
పనిచేసిన ఉత్తర కాకసస్‌లోని వారి బంధువులకు పంపబడింది
సిథియన్లకు ఫ్రంట్ పర్యటనలకు ఒక రకమైన ఆధారం
ఆసియా. అభిప్రాయంలో చేరడం చాలా ఉత్సాహంగా ఉంది
పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు "రెడ్ బ్యానర్" ఫార్మ్‌స్టెడ్ యొక్క దిబ్బ Iని కనెక్ట్ చేయడానికి (ద్వారా
పార్టటువా నుండి అస్సిరియన్ రథం యొక్క అవశేషాల ఆవిష్కరణ.
చారిత్రక సాహిత్యంలో ఇది సూచించబడింది
పార్టటువా జ్ఞాపకం మరియు ఆసియాలో అతని కార్యకలాపాలు
మౌఖిక సంప్రదాయంలో రూపాంతరం చెందిన రూపంలో భద్రపరచబడింది
ట్రాన్స్‌కాకాసియా ప్రజలు. ప్రముఖ ప్రాచీన అర్మేనియన్ చరిత్రకారుడు మూవ్సెస్
ఖోరెనాట్సీఅస్సిరియా ఓటమిలో పాల్గొన్న వారిలో ఒకరి గురించి ప్రస్తావించారు
- మొదటి అర్మేనియన్ రాజు పారుయిరా,కొడుకు స్కజోర్డా
(చివరి పేరు "సక్ కుమారుడు", అనగా "కొడుకు
సిథియన్"). పరుయిరా మరియు పార్టటువా పేర్ల సారూప్యతను Gr ద్వారా ఎత్తి చూపారు.
విడిచిపెట్టిన ప్రత్యేక జాడను కూడా నొక్కిచెప్పిన కపంత్యాన్
స్థలనామంలో సిథియన్లు, కులీనుల ఆంత్రోపోనిమి
అర్మేనియా యొక్క ఇళ్ళు మరియు జానపద కథలు.
I.M. డైకోనోవ్, పురాణ-చారిత్రక లభ్యతకు లోబడి
పరుయ్ర్ గురించిన పురాణం యొక్క పునాదులు అతను కావచ్చునని అంగీకరించాడు
సిథియన్ మూలానికి చెందిన అర్మేనియన్ నాయకుడు మరియు, బహుశా,
పార్టటువా వంశస్థుడు.
ఈ ఆలోచనకు పరోక్ష వాదనలు ఉన్నాయి. తెలిసిన
సిథియన్ల విజయవంతమైన బస గురించి అనేక వాస్తవాలు
ఆర్మేనియా భూభాగం, అందుకున్న ప్రాంతాలలో ఒకటి
"శకల ప్రాంతం" పేరు శకసేన. చరిత్ర చరిత్రలో
(ట్రాన్స్‌కాకేసియన్‌తో సహా) విభిన్న సంస్కరణల్లో ఒక ఆలోచన ఉంది,
Gr ద్వారా అత్యంత ప్రాథమికంగా వ్యక్తీకరించబడింది. కపంత్యాన్,
"చారిత్రక వాస్తవం"తో సిథియన్ల కలయికను ఎవరు భావించారు
స్థానిక ఎండుగడ్డి - అర్మేనియన్లు. అర్మేనియన్ రచయితలో ఆశ్చర్యం లేదు
కొరియన్ ఆర్మేనియన్లను "అస్కెనాజీ" (= సిథియన్) జాతిగా పిలుస్తాడు.
పార్టటువా మరణం తరువాత, అతని కొడుకు అధికారాన్ని వారసత్వంగా పొందాడు. మడియ్.
హెరోడోటస్ మాడియా యొక్క సైనిక విజయాల గురించి వ్రాసాడు, డయోడోరస్, ట్రోగ్ మరియు
స్ట్రాబో.హెరోడోటస్, ఉదాహరణకు, భారీ సైన్యాన్ని నివేదించాడు
సంచార జాతులు, వీరు "పార్టటువా కుమారుడు సిథియన్ రాజు మాడియస్చే నాయకత్వం వహించబడ్డారు."
ఊహ ద్వారా వినోగ్రాడోవా,మాది కొడుకు కావచ్చు
ఎసర్హాద్దోన్ కుమార్తె నుండి పార్టటువా. అది కావచ్చు, అనేక
మడియా 7వ శతాబ్దం మధ్యలో ఉందని పరిశోధకులు భావిస్తున్నారు. ముందు
క్రీ.శ 70లలో తన తండ్రి వలె. అదే శతాబ్దం
మిత్రరాజ్యమైన నీనెవె సింహాసనాన్ని మరోసారి కాపాడవలసి వచ్చింది
ముందుకు సాగుతున్న అనాగరికులు. అతని దళాలు మేడియన్లను ఓడించాయి, ఆ తర్వాత
ఆసియా మొత్తం మీద ఆధిపత్యాన్ని సంపాదించుకుంది; లో విజయాలు సాధించింది
ఆసియా మైనర్. త్వరలో మాడియస్ సిమ్మెరియన్లను ఓడించాడు లిగ్డామిస్
(తుగ్డామ్).

650 ల మధ్యలో అని నమ్ముతారు. క్రీ.పూ.
సిమ్మెరియన్లు లిడియన్ రాజును ఓడించారు గిగా,మరియు సుమారు 654
సిథియన్ల చేతిలో ఓడిపోయారు. అయితే, కాలక్రమానుసారం
E.A. గ్రాంటోవ్స్కీ, గిగ్ 644/643 BCలో మరణించారు. ఏమిటి
సిమ్మెరియన్లకు సంబంధించినది, దీని తర్వాత వారి నాయకుడు తుగ్డామ్
అష్షూరును బెదిరించడం కొనసాగించాడు, అతని తర్వాత అతని కొడుకు కూడా చేశాడు
సందక్షత్రం. 1933లో ప్రచురించబడినది R. థాంప్సన్
తుగ్డామ్ ఎవరో కాదని అస్సిరియన్ శాసనం వెల్లడించింది
అప్పుడు విరిగింది మరియు వివరంగా వివరించిన అనారోగ్యంతో మరణించాడు
మూలం. గ్రాంటోవ్స్కీ ప్రకారం, సిమ్మెరియన్ల ఓటమి.
"630ల మధ్యలో లేదా తరువాత కూడా సంభవించలేదు."
అస్సిరియా బలహీనపడటం సిథియన్ వృద్ధికి అనుకూలంగా ఉంది
శక్తి. మడియా హయాంలో అది పరాకాష్టకు చేరుకుంది.
పశ్చిమ ఆసియాలో సిథియన్ ఆధిపత్యం యొక్క సమయం నిర్ణయించబడుతుంది
విభిన్నంగా; చాలా బాగా కారణం అనిపిస్తుంది
డేటింగ్ 652(3) – 625 క్రీ.పూ.
"సిథియన్ల రాజ్యం" యొక్క స్థానికీకరణ కష్టం.
ఇటీవల కనుగొనబడిన కొత్త వాస్తవాలు సూచిస్తున్నాయి
"సిమ్మెరియన్" (సిథియన్?) "విశ్వరాజ్యం" సృష్టి
ఉత్తర సిరియాలో. అదే సమయంలో పరిమాణం
పురావస్తు పరిశోధనలు, సిథియన్ స్థావరాలు మరియు శ్మశాన వాటికలు
"సిథియన్ల రాజ్యం" ఉనికి యొక్క ఆలోచనకు మొగ్గు చూపుతుంది
ఉత్తర కాకసస్.
ఏదైనా సందర్భంలో, మూలాలు (హెరోడోటస్, ట్రోగ్, డయాడోర్,
కర్టియస్ రూఫస్) ముందు మడియా సైనిక విజయాలను రికార్డ్ చేయండి
ఆసియా. వారు మేడీలను ఓడించారు, ఆ తర్వాత చాలా కాలం పాటు
ఆసియా అంతటా ఆధిపత్యం; మలయాలో అనేక విజయాలు సాధించింది
ఆసియా, ఇతర తెగలతో పాటు, వారు సంబంధిత ఓడిపోయారు
వారే సిమ్మెరియన్లు (వీటిపై వారి నుండి అధికారాన్ని పొందారు
జిల్లాలు); తూర్పున దోపిడీ యాత్రలు చేసింది
మధ్యధరా, సిరియా మరియు పాలస్తీనా, ఎక్కడ నుండి వారు బెదిరించారు
ఈజిప్ట్, కానీ ఫారో సమ్మెటికస్వాటిని బహుమతులతో కొన్నారు (ఏది,
అయినప్పటికీ, తిరిగి వచ్చే మార్గంలో ఆలయాన్ని దోచుకోకుండా అది మమ్మల్ని నిరోధించలేదు
అస్కలోన్ నగరం).
ఆసియాలో సిథియన్ పాలన ముగిసింది
ఎలా Cyaxaresవారి టాప్ విరిగింది. చాలా మంది సిథియన్లు
మడియా ఆసియాను విడిచిపెట్టి, ఐరోపాకు వెళ్లే మార్గంలో కొంత భాగం
స్పష్టంగా ఉత్తర కాకసస్‌లో స్థిరపడ్డారు. నుండి కనుగొంటుంది
కెలెర్మేస్ మరియు బక్సన్ శ్మశాన మట్టిదిబ్బలు, ఇందులో విషయాలు ఉన్నాయి
ఆసియా మైనర్‌లో ఉత్పత్తి, దానిని సూచిస్తుంది
అవి 7వ శతాబ్దం చివరి నాటివి. క్రీ.పూ
పశ్చిమాసియా ప్రచారాల నుండి మాడియాకు చెందిన సిథియన్లు తిరిగి రావడం.
కెలెర్మేస్ సమూహం యొక్క ప్రారంభ మట్టిదిబ్బలు ఉండవచ్చు
మడియన్ ప్రచారానికి ముందు కాలానికి చెందినది -
7వ శతాబ్దం మధ్యలో. క్రీ.పూ.
సాధారణంగా, సిథియన్ “రాజుల” యుగానికి - పార్టటువా మరియు అతని కుమారుడు
మడియా - పశ్చిమ ఆసియాలో సిథియన్ ఆధిపత్యం యొక్క శిఖరం.

అనాచార్సిస్

అనాచార్సిస్ సిథియా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ కుమారులలో ఒకరు మరియు
పురాతన ఆలోచనాపరులు. పురాతన రచయితలు అతని గురించి భద్రపరిచారు
చాలా భిన్నమైన సమాచారం. ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు, ఎందుకంటే
సమకాలీనులు అతన్ని ఏడుగురు గొప్పవారిలో ఒకరిగా గుర్తించారు
ప్రాచీన ప్రపంచంలోని ఋషులు.
అనాచార్సిస్ గురించి పూర్తి జీవితచరిత్ర సమాచారం
దారితీస్తుంది డయోజెనెస్ లార్టియస్"జీవిత చరిత్రలు మరియు
తత్వశాస్త్రంలో ప్రసిద్ధి చెందిన వారి బోధనలు": "సిథియన్ అనాచార్సిస్
కొడుకు గ్నూరామరియు సోదరుడు కడుఇడా, సిథియన్ల రాజు; తన అమ్మ
గ్రీకు ఉంది; అందువలన అతను రెండు భాషలలో ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు. అతను రాశాడు
సిథియన్ మరియు హెలెనిక్ ఆచారాల గురించి, చవకైన మార్గాల గురించి
జీవితం మరియు సైనిక వ్యవహారాల గురించి ఎనిమిది వందల కవితలు. ఏథెన్స్‌కు, వ్రాస్తాడు
ఇంకా డయోజెనెస్, అనాచార్సిస్ 594 BCలో వచ్చారు.
మరియు ప్రసిద్ధ ఎథీనియన్ తత్వవేత్తను సందర్శించారు సోలోనా.ఉంటే
ఆ సమయంలో అనాచార్సిస్ వయస్సు 20 సంవత్సరాలు అని పరిగణనలోకి తీసుకోండి
అతను 614 BC లో జన్మించాడని తేలింది.
అనాచార్సిస్ జీవితం గురించి అదే సమాచారం ప్లేటో ద్వారా అందించబడింది
"స్టేట్" అనే వ్యాసానికి స్కోలియా: "అనాచార్సిస్ కొడుకు
స్కైథియన్ రాజు గ్నూర్ మరియు గ్రీకు తల్లి, అందుకే అతను స్వంతం చేసుకున్నాడు
రెండు భాషలు. అతను ఏథెన్స్‌లోని సోలోన్‌ను సందర్శిస్తున్నాడు...”
అనాచార్సిస్ సైన్స్ మరియు అధ్యయనం చేయాలనే కోరికతో గ్రీస్‌కు తీసుకురాబడింది
సామాజిక నిర్వహణ చట్టాలు. కాబట్టి, లూసియాన్ ప్రకారం,
అనాచార్సిస్ "ఏథెన్స్కు వచ్చారు, హెలెనిక్ కోసం ఉద్రేకంతో పోరాడుతున్నారు
చదువు..."; అతను "ఆల్ ది బెస్ట్" గ్రహించాలని కోరుకున్నాడు
ఏథెన్స్‌లో, ఆపై మిగిలిన గ్రీస్‌లో అందంగా ఉంది,
అందరి కంటే తెలివైన చట్టాల గురించి మరియు వ్యక్తుల గురించి తెలుసుకోండి
అన్నింటికన్నా ఉత్తమమైనది మరియు... వారి ఆచారాలు మరియు పండుగలు జాతీయమైనవి, మరియు
జీవితం మరియు రాష్ట్ర నిర్మాణం."
అనాచార్సిస్ ముప్పై సంవత్సరాలకు పైగా గ్రీస్‌లో ఉన్నారు
559 BCలో సోలోన్ మరణం. ఈ సమయంలో అతను
లెస్బోస్, థెబ్స్, కోరింత్, ఫోసిస్, బోయోటియా సందర్శించారు,
సిసిలీ, ఈజిప్ట్, పర్షియా. పురాతన ఆధారాల ప్రకారం,
అనాచార్సిస్ తన తెలివితేటలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు
అతను అరియోపాగస్‌లో సభ్యుడిగా మారిన వనరు - సుప్రీం
గ్రీస్ పాలక మండలి. వద్ద చురుకుగా మాట్లాడారు
ఒలింపిక్ గేమ్స్, ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు అగ్ర అవార్డులను అందుకోవడం.
తన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చిన అనాచార్సిస్ త్వరలో చంపబడ్డాడు. ద్వారా
హాస్యాస్పదంగా, అనాచార్సిస్ అనే పేరుకు "హాని చేయబడలేదు" అని అర్థం.
అతని మరణం యొక్క పరిస్థితులను హెరోడోటస్ వివరంగా వివరించాడు.
ఈ సమయంలో, "సిజిసేనియన్లు" దేవతల తల్లి సెలవుదినాన్ని జరుపుకున్నారు.
అనాచార్సిస్ దేవతకు ఈ క్రింది ప్రతిజ్ఞ చేసాడు: అతను తిరిగి వస్తే
ఇంటికి ఆరోగ్యంగా మరియు క్షేమంగా, అప్పుడు "అతను ఆమె ప్రకారం ఒక బలి అర్పిస్తాడు
అతను Cyzicens మధ్య చూసిన ఆచారం, మరియు ఆమె గౌరవార్ధం ఏర్పాటు చేస్తుంది
రాత్రంతా వేడుక. స్కైథియాకు తిరిగి రావడం, అనాచార్సిస్
రహస్యంగా హైలియా అని పిలవబడే (ఈ ప్రాంతం
ఇది అకిలెస్ జాబితాల సమీపంలో ఉంది మరియు పూర్తిగా దట్టమైన అడవితో కప్పబడి ఉంటుంది
వివిధ రకాల చెట్లు). కాబట్టి, అనాచార్సిస్ వెళ్ళాడు
అక్కడ మరియు వేడుక యొక్క మొత్తం ఆచారాన్ని అతను వలె ప్రదర్శించాడు
నేను సిజికస్‌లో చూడవలసి వచ్చింది. అదే సమయంలో అనాచార్యులు తొంగిచూశారు
దేవుళ్ల చిన్న చిత్రాలతో మరియు tympani బీట్. ఏది-
అప్పుడు సిథియన్ ఈ ఆచారాల పనితీరుపై గూఢచర్యం చేసి నివేదించాడు
సావ్లియస్ రాజు. రాజు స్వయంగా ఆ స్థలానికి చేరుకున్నాడు మరియు వెంటనే
అనాచార్సిస్ ఈ సెలవుదినాన్ని జరుపుకోవడం చూసి, అతన్ని చంపాడు
ఒక విల్లు నుండి ఒక బాణం." ఈ సమాచారం హెరోడోటస్‌కు ఒక సిథియన్ ద్వారా నివేదించబడింది
పేరు టిమ్న్.
అనాచారి హత్యకు అసలు కారణం ఎక్కువగానే ఉంది
సింహాసనాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి పోరాటం జరిగింది. లో ఇలాంటి వివాదాలు
వివిధ మధ్య అధికారం కోసం పోరాటం ఆధారంగా
ఆధిపత్య పొర లోపల సమూహాలు, ఆన్
తరగతి నిర్మాణం యొక్క చివరి దశలు మరియు ఇన్
ప్రారంభ తరగతి సమాజాలలో అసాధారణం కాదు. గురించి తెలిసింది
నాయకత్వ స్థానం కోసం క్షత్రియులు మరియు బ్రాహ్మణుల మధ్య పోరాటం
ప్రాచీన భారతదేశం. టాసిటస్ ద్వారా ఇదే విధమైన చిత్రం మరియు మార్సెల్లినస్
జర్మనీ తెగలలో గుర్తించబడింది. అలాంటిదే జరిగింది
సిథియన్లలో.
స్కైథియా గురించి హెరోడోటస్ కథ నుండి మనం దానిని ముగించవచ్చు
రాజులు మరియు అదృష్టాన్ని చెప్పే పూజారుల మధ్య సంబంధం చాలా దూరంగా ఉంది
ఎప్పుడూ రమణీయంగా ఉన్నారు. అనాచారి హత్య వెనుక ఉంది
బహుశా అర్చకత్వం మరియు బేరర్లు మధ్య వివాదం
లౌకిక శక్తి. హెరోడోటస్ అధికారిక అంశాన్ని పేర్కొన్నాడు
కాన్ఫిడెంట్ అయిన టిమ్న్ అతనికి అందించిన దర్శనం
సిథియన్ రాజు. హత్యకు అధికారిక ప్రేరణ
అనాచార్సిస్, సహజంగా, దృష్టి పెట్టారు
యువరాజు యొక్క చర్యలు (నిజమైన లేదా ఊహాత్మక), సామర్థ్యం
సిథియన్ల యొక్క గొప్ప ఖండనకు కారణం, అవి అతనిపై,
స్థానిక దేవతలు మరియు ఆచారాల నుండి మతభ్రష్టత్వం.
పాలక రాజవంశం యొక్క ప్రత్యర్థులు ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రయత్నించారు
సభ్యులలో ఒకరు తమ దేవుళ్లను ఆరాధించడానికి ఇష్టపడకపోవడం "వాస్తవం"
రాజ కుటుంబం. తరగతి ఏర్పాటు కాలంలో, అధికారం
సింహాసనం కోసం అభ్యర్థి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి
అర్థం. అటువంటి పరిస్థితులలో, మతభ్రష్టత్వం (కూడా
దూరపు బంధువులు) తీవ్రమైన నేరం మరియు
చాలా మంది మద్దతుదారులను కోల్పోవడంతో నాయకుడిని బెదిరించాడు మరియు చివరికి
ఫలితంగా - సింహాసనం. ఈ దృక్కోణం నుండి, అనాచార్సిస్ యొక్క ప్రవర్తన,
రాజు సోదరుడు, నేరస్థుడు, మరియు అంత కఠినమైన శిక్ష -
సంప్రదాయం ద్వారా ముందుగా నిర్ణయించబడింది.
అనాచార్సిస్ సంరక్షించబడిన గొప్ప వారసత్వాన్ని వదిలివేసింది
ప్రాచీన రచయితల కృషి ద్వారా. ఈ సమాచారం సూచిస్తుంది
విలువ తత్వవేత్తలకు మాత్రమే కాదు; వారు విస్తృత శ్రేణి ప్రజలకు ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు
చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పదార్థం; సహాయం
ఆ సమయం యొక్క ఆత్మ మరియు రుచి, నిర్మాణాన్ని మరింత పూర్తిగా అర్థం చేసుకోండి
సిథియన్ల రోజువారీ జీవితం, ఆధ్యాత్మిక ప్రమాణాలు మరియు
నైతిక విలువలు, మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం మొదలైనవి. అందులో
అనాచార్సిస్ గురించిన కథ ముఖ్యమైనది లూసియాన్ ఆఫ్ సమోసాటా.
సోలోన్ ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తూ, అనాచార్సిస్ ఖచ్చితమైనది ఇచ్చాడు
అతని తోటి గిరిజనుల జీవిత లక్షణాలు: "మరియు మనకు ఉంది,
సిథియన్లు, ఎవరైనా వారి సమానుల్లో ఒకరిని కొట్టినట్లయితే లేదా దాడి చేస్తే,
నిన్ను నేలమీద పడవేస్తాడు లేదా నీ దుస్తులను చింపివేస్తాడు, తర్వాత పెద్దలు
నేరం జరిగినప్పటికీ దీనికి భారీ శిక్షలు విధించండి
కొద్దిమంది సాక్షుల ముందు ప్రయోగించారు. నేను ఎక్కడ నుండి వస్తాను?
బండి మీద బతుకుతూ తిరిగే సంచారానికి
ఒక దేశం నుండి మరొక దేశానికి, మరియు ఒక నగరంలో ఎన్నడూ నివసించని వ్యక్తికి మరియు
ఇప్పటి వరకు అతన్ని చూడని వ్యక్తి కూడా మాట్లాడగలడు
ప్రభుత్వ నిర్మాణం మరియు ఇప్పటికే స్థిరపడిన నివాసితులకు బోధించండి
ఈ పురాతన కాలంలో చాలా కాలం హాయిగా జీవిస్తున్నాను
నగరం?
నిపుణులు ఆపాదించబడిన వాటిపై ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు
అనాచార్సిస్‌కు లేఖలు, అందులో ఆలోచనాపరుడు తన వ్యక్తీకరించాడు
చట్టం మరియు నైతికత యొక్క సమస్యల అవగాహన, సంస్కృతుల సంబంధం,
ప్రభుత్వ నిబంధనలు మొదలైనవి. కాబట్టి, ఒక లేఖలో మీడాన్
అనాచార్సిస్ పేర్కొన్నాడు: “అసూయ మరియు అభిరుచి స్పష్టంగా ఉన్నాయి
చెడు ఆత్మను సూచించండి: అసూయ ఫలితాలు
స్నేహితుడి మరియు పొరుగువారి సంక్షేమం పట్ల దుర్మార్గం
తన. అభిరుచి ఖాళీ ఆశలలో నిరాశను కలిగిస్తుంది.
అటువంటి వ్యక్తుల ప్రవర్తనను సిథియన్లు ఆమోదించరు ... ద్వేషం మరియు
అసూయ మరియు అసంతృప్తిని రేకెత్తించే ఏదైనా అభిరుచి,
వారు తమ శక్తితో నిరంతరం తృణీకరిస్తారు
ఆత్మకు హాని."
రాజు కుమారుడికి రాసిన లేఖలో, అనాచార్సిస్ చర్చించాడు
మనిషి అంతర్గత స్వేచ్ఛ: “మీ దగ్గర వేణువులు మరియు పర్సు ఉన్నాయి,
డబ్బుతో నిండి ఉంది, నా దగ్గర గుర్రం మరియు విల్లు ఉన్నాయి. అందుకే నువ్వు బానిసవి
నేను స్వతంత్ర వ్యక్తి".
ఒక లేఖలో తెరయు,థ్రేస్ పాలకుడు, రచయిత తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశాడు
నిర్వహణ సూత్రాలకు వైఖరి: “ఏ ఒక్కటి కూడా మంచిది కాదు
పాలకుడు తన ప్రజలను నాశనం చేయడు మరియు మంచి కాపరి నాశనం చేయడు
తన గొర్రెల పట్ల క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తాడు... ఇంకా మంచిది
మీరు పాలించే వారిని విడిచిపెట్టినట్లయితే. ఎందుకంటే మీరు చేయకపోతే
మీ శక్తిని పెంచుకోవడానికి మీ శక్తిని దుర్వినియోగం చేయండి
ఆస్తులు, అప్పుడు మీ రాష్ట్రం బలంగా ఉంటుంది”...
డయోజెనెస్ తన పనిలో అనేక సముచితమైన వాటిని సేకరించాడు,
అనాచార్సిస్ యొక్క రెక్కల వ్యక్తీకరణలు మరియు సూక్తులు. కొన్ని
అవి నేటికీ సంబంధితంగా ఉన్నాయి.
- తీగ మూడు సమూహాలను కలిగి ఉంటుంది: మొదటిది -
ఆనందం, రెండవది - మత్తు, మూడవది - అసహ్యం.
- హెలెన్స్ పోటీపడటం ఆశ్చర్యంగా ఉంది
కళాకారులు, కానీ వారు కళాకారులచే నిర్ణయించబడరు.
- చాలా విలువైన ఒక స్నేహితుడిని కలిగి ఉండటం మంచిది
విలువలేనిది.
ఇది సిథియన్ సేజ్ అనాచార్సిస్ గురించి సంక్షిప్త సమాచారం.
స్ట్రాబో మాటలతో అతని గురించిన కథను పూర్తి చేద్దాం: “అందుకే
అనాచార్సిస్, అబారిస్మరియు వారిలాగే మరికొందరు సిథియన్లు,
హెలెన్స్‌లో గొప్ప కీర్తిని పొందారు, వారి కోసం
వారి తెగ యొక్క లక్షణ లక్షణాలను వెల్లడించింది:
మర్యాద, సరళత, న్యాయం."

అటేయ్

రాజుగారి కాలంలో ఒక టీ(IV శతాబ్దం BC)
నల్ల సముద్రం సిథియా అత్యధిక స్థాయికి చేరుకుంది
ఉచ్ఛస్థితి దక్షిణాన ఇరానియన్ మాట్లాడే తెగల సామాజిక చరిత్రలో
ఈ సమయంలో రష్యా అనేక కొత్త దృగ్విషయాలను ఎదుర్కొంటోంది, రెండూ
విదేశీ మరియు దేశీయ విధానం. పరిశీలనల ప్రకారం
జోసోక్రటీస్, సిథియన్లు, థ్రేసియన్లు మరియు పర్షియన్లతో కలిసి “అత్యంత
శక్తి సామర్థ్యం ఉన్నవారు మరియు గొప్ప శక్తి ఉన్నవారు
ప్రజలు."
వ్రాతపూర్వక మూలాల ద్వారా నిర్ణయించడం, ప్రధానమైనది
4వ శతాబ్దంలో సిథియన్ల సైనిక ప్రచారాల దిశ. క్రీ.పూ. ఉంది
పడమర. ఈ విషయంలో, సిథియన్ రాజు అటే
5వ శతాబ్దంలో అతని పూర్వీకుల విధానాలకు కొనసాగింపుదారు. ముందు
క్రీ.శ సహజంగానే, ఇది పాశ్చాత్య అమలు సమయంలో
విస్తరణ అటే థ్రేసియన్లతో పోరాడాడు. చర్యల ఫలితంగా
సిథియన్ల శక్తివంతమైన రాజు, థ్రేసియన్లలో కొంత భాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు
మరియు విధులకు లోబడి ఉంటుంది సోలి యొక్క క్లియర్కస్
బానిస సేవతో పోలిస్తే. సిథియన్లు ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించడం ప్రారంభించారు
బాల్కన్‌లలో రాజకీయ జీవితంలో పాత్ర మరియు చేయగలిగారు
చర్యల వల్ల కలిగే ప్రక్రియలను సర్దుబాటు చేయండి ఫిలిప్ II
మాసిడోనియన్.పాశ్చాత్యంలో అటే శక్తి యొక్క వ్యక్తీకరణ
మైలురాళ్ళు ఫిలిప్ IIతో "సమాన నిబంధనలపై" అతని చర్చలు
మాసిడోనియన్, వీరి గురించి రోమన్ వివరంగా చెబుతాడు
చరిత్రకారుడు పాంపీ ట్రోగ్.
అటీయా కింద, సిథియన్లు డోబ్రుజాలో తమను తాము స్థిరంగా స్థాపించారు.
ఈ సమయంలో డ్నీస్టర్ ప్రాంతంలో దీనిని జరుపుకోవడం గమనార్హం
సిథియన్ జనాభాలో పెరుగుదల, సంచార మరియు
నిశ్చల వ్యవసాయవేత్త. సిథియన్ల ప్రధాన ఆసక్తుల గోళం
స్పష్టంగా ప్రధాన కేంద్రాలకు దగ్గరగా పశ్చిమానికి తరలించబడింది
గ్రీకు నాగరికత. అదే సమయంలో, బోస్పోరాన్‌తో యుద్ధం
రాజ్యం, పాలన చేపట్టారు పెరిసాడ I,
గ్రీకులపై సిథియన్ల నుండి ఒత్తిడి పెరిగింది
ఉత్తర నల్ల సముద్ర ప్రాంతంలోని నగరాలు. రాజు అటే ముఖ్యం
సిథియన్ల అంతర్గత జీవితంలో మార్పులు సంభవించాయి. తీవ్రమైంది
ఆస్తి మరియు సామాజిక అసమానత, సైద్ధాంతిక
ప్రభువులను వేరుచేయడం, స్వేచ్ఛా వ్యక్తుల మధ్య మరింత స్తరీకరణ
సిథియన్ సంచార జాతులు. ఇది క్రీస్తుపూర్వం 4వ శతాబ్దంలో ఉంది. చాల రోజుల క్రితం
చాలా రాజరిక పుట్టలు. సిథియన్ సంపద
కులీనవర్గం, ముందు లేదా తరువాత, అలాంటిది ఎప్పుడూ సాధించలేదు
ఈ సమయంలో పరిమాణాలు.
4వ శతాబ్దం నాటికి. క్రీ.పూ. లో పట్టణ జీవితం యొక్క ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది
స్కైథియా. స్టెప్పీ సిథియాలో ఏదీ లేదని హెరోడోటస్ పేర్కొన్నాడు
నగరాలు. కానీ 5వ శతాబ్దం చివరిలో. క్రీ.పూ. కామెన్స్కోయ్ లేచాడు
డ్నీపర్ మీద పరిష్కారం. B.N గ్రాకోవ్ యొక్క ఊహ ప్రకారం,
కామెన్స్క్ సెటిల్మెంట్ అటే రాజ్యానికి రాజధాని. స్పష్టంగా,
ఇది ప్రధాన పరిపాలనా, క్రాఫ్ట్ మరియు వాణిజ్య కేంద్రం
మొత్తం స్కైథియా యొక్క కేంద్రం, మరియు ఇది చాలా ప్రమాదవశాత్తు కాదు
తులనాత్మకంగా దానికి దగ్గరగా చాలా మంది రాచరికాలు ఉన్నాయి
పుట్టలు. కామెన్స్క్ సెటిల్మెంట్ కూడా గమనించదగినది
వారు ఆగిపోయినప్పుడు లేదా ముగించినప్పుడు ఉనికిలో ఉంది
ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ సిథియాలో అతిపెద్ద స్థావరాల ఉనికి. ద్వారా
అన్ని ప్రధాన సూచికలు, అవి పరిమాణం (సుమారు
12 చదరపు కి.మీ), జనాభా, ఐసోలేషన్
చేతిపనులు, ప్రత్యేక నిర్వహణ ఉపకరణం ఉండటం,
సాపేక్షంగా శక్తివంతమైన కోటలు - కామెన్స్కోయ్ కోట
నిజమైన నగరం.
పరిశీలనలో ఉన్న సమయం కూడా పెరుగుదల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది
ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని గ్రీకు నగరాలతో వాణిజ్యం,
సిథియన్ ప్రభువుల హెలెనైజేషన్‌ను పెంచడం. ఈ ప్రక్రియలో
గ్రీకు నగరాల ప్రత్యేకత ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది
వాణిజ్యం మరియు క్రాఫ్ట్ కేంద్రాలు మరియు ప్రస్తుత పరిస్థితులు
5వ శతాబ్దం రెండవ సగం నుండి మధ్యధరా మార్కెట్. ముందు
క్రీ.శ పెలోపొన్నెసియన్ యుద్ధంలో ఏథెన్స్ ఓటమి తరువాత, గ్రామీణ
Attica యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థ నాశనం చేయబడింది, మరియు యాక్సెస్
మధ్యధరా ధాన్యం మార్కెట్లు కష్టం. బ్రెడ్ ఎగుమతి
ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతం నుండి చాలా ముఖ్యమైనది
ఏథెన్స్‌కు తప్పిపోయిన ఆహార ఉత్పత్తులను అందించడానికి, మరియు
పోంటిక్ గ్రీకులు దీనిని స్వయంగా ఉత్పత్తి చేయడమే కాకుండా, కూడా
స్థానిక జనాభా నుండి కొనుగోళ్లు పెరిగాయి. ప్రకారం
డెమోస్తనీస్, రాజు కింద ల్యూకోన్ Iబోస్పోరస్ నుండి ఏథెన్స్ వరకు ఏటా
సుమారు మిలియన్ పౌడ్స్ బ్రెడ్ వచ్చింది.
ఫలితంగా, గ్రీకుల సంపద మాత్రమే కాదు
పొంటస్ యొక్క ఉత్తర తీరంలోని నగరాలు, కానీ సిథియన్ కూడా
బహుశా తమను తాము తీసుకున్న కులీనులు
మధ్యవర్తి పాత్ర మరియు వారు అందుకున్న ధాన్యాన్ని వ్యాపారం చేస్తారు
ఆధారపడిన రైతుల నుండి సిథియన్ ప్రభువులు కలిగి ఉన్నారు
దేశాలతో వాణిజ్యంపై నియంత్రణను ఏర్పాటు చేయాలనే కోరిక
మధ్యధరా. 4వ శతాబ్దం నుండి క్రీ.పూ. ఒత్తిడి మొదలైంది
చెర్సోనెసస్, బోస్పోరాన్ రాజ్యం. లేఖ సూచికగా ఉంది
బైజాంటియమ్ పౌరులకు రాజు అటే పంపాడు: "కాదు
నా ప్రచారాలకు హాని కలిగించండి, తద్వారా నా మగ మీది తాగదు
నీటి".ఇలాంటి కోరిక ఒకటి కావచ్చు
బాల్కన్‌ల వైపు అటే సైనిక ప్రచారానికి ప్రోత్సాహకాలు.
IV-III శతాబ్దాల స్కైథియన్ ప్రభువుల మట్టిదిబ్బలు. క్రీ.పూ. పుష్కలంగా ఉన్నాయి
అత్యంత కళాత్మకమైన వాటితో సహా గ్రీకు ఉత్పత్తులు
విలువైన లోహాలతో చేసిన కళాఖండాలు,
ఆర్డర్ చేయడానికి ప్రత్యేకంగా తయారు చేయబడింది. సిథియన్ కళలో
గ్రీక్ సబ్జెక్ట్‌లు మరియు మూలాంశాలు విస్తృత తరంగంలో కురిపించబడ్డాయి మరియు లోపలికి
ప్రజలు అప్పటికే సిథియన్ కులీన వాతావరణంలో కనిపించారు,
గ్రీకు పురాణాలతో సుపరిచితుడు. వారు వినియోగదారులు
అకిలెస్ జీవితంలోని దృశ్యాలు, చెవిపోగులు
పల్లాస్ ఎథీనా యొక్క చిత్రాలు మరియు స్వచ్ఛమైన ఇతర వస్తువులు
గ్రీకు కథలు. అటే సన్నిహితుల్లో చాలా మంది ఉన్నారు
బంధించబడిన ప్రసిద్ధ ఆటలను ఆస్వాదించారు
గ్రీకు ఫ్లూటిస్ట్ ఇస్మెనియస్; మినహాయింపు తనకు మాత్రమే
అటే, అతను యుద్ధ గుర్రం యొక్క పొరుగును ఇష్టపడతానని పేర్కొన్నాడు.
గ్రీక్ యొక్క ఉత్తమ విజయాలను రుణం తీసుకోవడానికి మద్దతుదారులు
స్కైథియన్ ప్రభువులలో సంస్కృతి నిర్ణయాత్మకంగా ప్రబలంగా ఉంది.
స్థాపించబడిన వాణిజ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు పెరిగింది
గ్రీకులతో సంబంధాలు రాజు అటేయస్ నాణేల తయారీకి నాంది
సొంత నాణెం, అయితే, చాలా పరిమితంగా
పరిమాణం. రెండోది నాణేలని సూచిస్తుంది
మన స్వంత నాణెం యొక్క మూలం, మొదటగా,
రాజకీయ చర్య. చిత్రం రకం ద్వారా ఇది యాదృచ్చికం కాదు
ఫిలిప్ ఆఫ్ మాసిడోన్ నాణేలకు దగ్గరగా ఉంది. రివర్స్‌లో
Ataeus యొక్క నాణేలు ఒక విల్లు నుండి మౌంటెడ్ స్కైథియన్ షూటింగ్ వర్ణిస్తాయి;
ఎదురుగా గ్రీకు నమిస్మాటిక్స్ యొక్క విలక్షణమైన తల ఉంది
సింహం హెల్మెట్‌లో హెర్క్యులస్.
ప్రశ్నించిన సమయంలో, కేంద్ర
శక్తి. పెర్షియన్ రాజు డారియస్‌తో యుద్ధ సమయంలో ఉంటే
సిథియన్లు ఇప్పటికీ కనీసం కొన్ని రకాల సలహాలను కలిగి ఉన్నారు
"బాసిలియస్", అప్పుడు మాకు వచ్చిన అన్నిటిలో కింగ్ అథ్యూస్
పత్రాలు ఒంటరిగా పనిచేస్తాయి. నిర్దేశించినట్లు
స్ట్రాబో, కింగ్ అథీయస్ సిథియన్లను ఒంటరిగా పాలించాడు. ఏదీ లేదు
సహ-పాలకులు పురాతన రచయితల రచనలలో ప్రస్తావించబడలేదు, కానీ
అటేయస్ గురించి, సిథియన్ల యొక్క బలమైన మరియు చురుకైన నిరంకుశుడిగా,
స్ట్రాబోతో పాటు, వారు పాలినస్, ఫ్రాంటి, క్లియర్కస్ ఆఫ్ సోలి అని చెబుతారు.
అటేయన్ శకంలోని సిథియన్ రాష్ట్రం ప్రారంభ తరగతి రాష్ట్రం,
కానీ తారాస్థాయికి చేరుకుంది. అటువంటి వారి తదుపరి విధి
ఆక్రమణ ఆధారంగా రాష్ట్ర నిర్మాణాలు మరియు
రైతులపై సంచార జాతుల రాజకీయ ఆధిపత్యం
క్రియాశీల బాహ్య విజయవంతమైన కొనసాగింపుపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది
రాజకీయాలు లేదా సంచార ప్రభువుల సామర్థ్యంపై
పాలక వర్గం.
4వ శతాబ్దంలో స్కైథియా కోసం. క్రీ.పూ. రెండు మార్గాలు సాధ్యమయ్యాయి.
అభివృద్ధి జరిగిందని నమ్మడానికి కూడా కారణం ఉంది
ఒకేసారి రెండు దిశలలో. అటే రాజు యొక్క యుద్ధాలు తమకు తాముగా మాట్లాడతాయి
నా కొరకు. బహుశా 339 BC అత్యధిక సంవత్సరం
సిథియన్ రాష్ట్రం యొక్క శక్తి, మరియు అది కూడా గుర్తించబడింది
దాని క్షీణత ప్రారంభం. ఫిలిప్ ఆఫ్ మాసిడోన్‌తో యుద్ధం,
పురాతన మరియు ఆధునిక మధ్య గొప్ప ఆసక్తిని రేకెత్తించింది
రచయితలు, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తండ్రికి విజయం సాధించారు.
వంద సంవత్సరాలకు చేరుకోవడానికి కొంచెం తక్కువ సమయంలో, సిథియన్ రాజు అటే పడిపోయాడు
యుద్ధంలో.

టోమిరిస్

టోమిరిస్ అత్యంత ప్రసిద్ధ సిథియన్లలో ఒకరు
"అమెజాన్స్" తెలిసినంతవరకు, అమెజాన్స్ గురించి మొదటిది
నిజానికి రాశారు హోమర్(USH శతాబ్దం BC). తన కవితలో
"ది ఇలియడ్" కింది పంక్తులను కలిగి ఉంది: "పురుషుల వంటి పురుషులు,
అమెజాన్లను కనుగొన్నారు." పురాతన స్కోలియా నుండి ఇలియడ్ వరకు ఇలా చెప్పబడింది,
"అమెజాన్‌లు ఆరెస్ మరియు ఆఫ్రొడైట్‌ల కుమార్తెలు, పెంచారు
థర్మోడాంట్, సిథియాలోని నదులు." అనేకమంది రచయితలు Thermodont
కుబన్‌తో గుర్తిస్తుంది.
ప్రాచీన గ్రీకు నాటక రచయిత యూరిపిడెస్ (c.480-406 BC)
AD) హెర్క్యులస్ ఎలా కావ్య రూపంలో చెప్పారు
"మియోటిడా తీరానికి" వెళ్ళాడు:

అమెజాన్ అల్మారాల్లో
అనేక అద్భుతమైన భటులు
నన్ను వెంట తీసుకెళ్లాడు.
అక్కడ ఒక పిచ్చి వేట ఉంది
అతను అనాగరిక కన్యతో ఉన్నాడు,
ఆరెస్ కూతురు
బంగారు పూత పూసిన బెల్ట్
అతను ద్వంద్వ పోరాటంలో తిరిగి పోరాడాడు.

ఇరానియన్-మాట్లాడే తెగల మధ్య బెల్ట్ ఎల్లప్పుడూ సూచికగా ఉంటుంది
యోధుని యొక్క ఉన్నత లక్షణాలు. గొప్పగా అలంకరించబడిన బెల్ట్
("బంగారం-నకిలీ") - అనుభవం మాత్రమే కాదు
రైడర్, కానీ అతని ప్రభువుపై కూడా. ఇది ఖచ్చితంగా ఉండాలి
అమెజాన్ ("ఆరెస్ కుమార్తె" - సిథియన్ యుద్ధం యొక్క దేవుడు)
హెర్క్యులస్ ఆమెను ద్వంద్వ పోరాటానికి సవాలు చేశాడు.
గురించిన తొలి, పాక్షికంగా పౌరాణిక సమాచారం
అమెజాన్లను హెరోడోటస్ సంగ్రహించారు. అతని ప్రకారం, భాగం
పురాతన కాలంలో యోధులు ఉత్తరాన ముగిసారు
అజోవ్ ప్రాంతం; అక్కడ వారు ఇక్కడ నివసించిన సిథియన్లతో కలిసిపోయారు
దీని ఫలితంగా సౌరోమాటియన్లు (సర్మాటియన్లు) కనిపించారు. “అప్పటి నుండి
సమయం, సౌరోమాటియన్ల భార్యలు పురాతన చిత్రానికి కట్టుబడి ఉంటారు
జీవితం, గుర్రంపై మరియు వారి భర్తలతో వేటాడటం, మరియు
భర్తల నుండి వేరు; వారు కూడా యుద్ధానికి వెళ్లి అదే ధరిస్తారు
భర్తలు ధరించే బట్టలు. సౌరోమాటియన్లు ఉపయోగించే భాష
సిథియన్, కానీ వారు చాలా కాలం నుండి తప్పులతో మాట్లాడుతున్నారు, ఎందుకంటే
అమెజాన్‌లు తప్పుగా భావించారు. వివాహానికి సంబంధించి
వారు ఈ క్రింది వాటిని స్థాపించారు: ఏ అమ్మాయి బయటకు రాదు
ఆమె తన శత్రువులలోని వ్యక్తిని చంపే ముందు వివాహం చేసుకోండి.
వారిలో కొందరు, ఆచారాన్ని నెరవేర్చలేక మరణిస్తారు
వృద్ధాప్యంలో, పెళ్లి చేసుకోకుండా.
బహుశా ఇలాంటి ఆచారాలు కొందరిలో ఉండేవి
మసాగేటే తెగలు. ఏదైనా సందర్భంలో, వివరించడం
ఇస్సెడోనోవ్, హెరోడోటస్ దానిని నొక్కి చెప్పడం అవసరమని భావించారు
"వారి స్త్రీలకు పురుషులతో పూర్తిగా సమాన హక్కులు ఉన్నాయి," మరియు
మసాజెటే సరైన గురించిన విభాగంలో ఒక పురాణం ఉంది
"రాణి" టోమిరిస్. “మసాగేటేలో, మరణం తర్వాత (వారి స్వంత)
ఒక స్త్రీ తన భర్తపై రాజ్యం చేసింది. ఆమె పేరు టోమిరిస్. ఆమె,
దండయాత్రకు మసాగేటే యొక్క ప్రతిఘటనను దారితీసింది
పెర్షియన్ సైన్యం కిరా"ప్రచారాన్ని నిలిపివేసిన తరువాత," ఆమె రాసింది
కిరా, మేము ఎలా ఉన్నామో చూసి, మీ స్వంతంగా పరిపాలించండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోండి
మాకు లోబడి ఉన్నవారిని మేము పరిపాలిస్తాము.
మూడవ మసాగెట్ సైన్యానికి రాణి కొడుకు నాయకత్వం వహించాడు
స్పర్గపిథస్.పర్షియన్లు అతన్ని ఒక ఉచ్చులో పడేసి బందీగా పట్టుకున్నారు.
టోమిరిస్ మళ్లీ సైరస్ వైపు తిరిగింది: “దయచేసి నా విషయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోండి
పదాలు, నేను మీకు మంచి సలహా ఇస్తున్నాను కాబట్టి: నాకు ఇవ్వండి
కుమారుడా, నీవు దుర్మార్గుడివి అయినప్పటికీ శిక్ష లేకుండా ఈ దేశాన్ని విడిచిపెట్టు
మసాగేటేలో మూడవ వంతుతో ప్రవేశించారు. మీరు చేయకపోతే
ఇది, అప్పుడు నేను సూర్యునిపై ప్రమాణం చేస్తున్నాను, మసాగేటే ప్రభువు, I
మీరు తృప్తి చెందనప్పటికీ నేను మీకు రక్తం తాగడానికి ఇస్తాను.అయితే, అతనే
స్పార్గపిథోస్ బందిఖానా కంటే మరణానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు. అతను అడిగాడు “కిరా
అతని సంకెళ్ళ నుండి అతనిని విడిపించండి; అతను ఎప్పుడు విడుదలయ్యాడు మరియు ఎలా?
అతను తన చేతులను నియంత్రించుకోగలిగిన వెంటనే, అతను (వెంటనే) తన ప్రాణాలను తీసుకున్నాడు.
టోమిరిస్ మొత్తం సైన్యాన్ని సేకరించి సైరస్తో యుద్ధంలోకి ప్రవేశించాడు.
పురాతన రచయితల ప్రకారం, ఈ యుద్ధం "అత్యంత
క్రూరమైనది” ఆ యుగంలో తెలిసినవన్నీ. మొదట వైపులా
"వారు విల్లులతో ఒకరిపై ఒకరు కాల్చుకున్నారు"; బాణాలు అయిపోయినప్పుడు,
వారు "ఈటెలు మరియు బాకులతో చేయి చేయి" పోరాడటం ప్రారంభించారు. కాబట్టి వారు
చాలా కాలం పోరాడారు మరియు ఎవరూ కోరుకోలేదు
"వారి ప్రాణాల కోసం పారిపోవడానికి, కానీ చివరికి మసాగేటే
విజయం సాధించింది. పెర్షియన్ సైన్యంలో ఎక్కువ భాగం
అక్కడికక్కడే నాశనం చేయబడింది మరియు సైరస్ స్వయంగా చనిపోయాడు.
ఈ యుద్ధాన్ని చాలా మంది ప్రాచీన రచయితలు వర్ణించారు.
ఈ విషయంలో స్ట్రాబో పేర్కొన్న "మసాగేటే" నిరూపించబడింది
సైరస్‌తో ఆ యుద్ధంలో అతని పరాక్రమం, ఇది వివరించబడింది
చాలా..." కానీ అన్ని సందర్భాల్లో మేము వ్యవహరిస్తున్నాము
లెజెండ్ యొక్క సాహిత్య ప్రాసెసింగ్. అధికార అభిప్రాయం ప్రకారం
V.I. అబయేవ్, టోమిరిస్ గురించి హెరోడోటస్ కథనం స్పష్టంగా ఉంది
జానపద పాత్ర. హెరోడోటస్ యొక్క వివరణాత్మక ఖాతా వివరాలు
పురాణం యొక్క మూలం అయినప్పటికీ సందేహాలను లేవనెత్తవచ్చు
నిజ చారిత్రాత్మక సంఘటనలతో స్పష్టంగా ముడిపడి ఉంది. IN
సాధారణంగా, టోమిరిస్ కథ సిథియన్ యొక్క ఒక భాగం
ఇతిహాసం
30 సంవత్సరాల క్రితం, V.I
స్కైథియన్ నేలపై ఉన్న పురాణ చిత్రాలు (సహా
"Amazonian వాటిని" సహా) ఇరానియన్ భాష అంతటా ఇతిహాసం అందించింది
ప్రపంచం, మరియు సిథియన్లు మరియు సర్మాటియన్ల పొరుగువారిలోకి కూడా చొచ్చుకుపోయింది -
మధ్య ఆసియా మరియు కాకసస్ తెగలు. కొత్త పరిశోధన
చాలా మంది రచయితలు V.I అబేవ్ సరైనదని ధృవీకరించారు.
జానపద సాహిత్యం, ఉదాహరణకు, అమెజోనియన్ మూలాంశాలతో సమృద్ధిగా ఉంటుంది
అరల్ ప్రాంతం. ఉజ్బెక్స్ కూడా మహిళా యోధుల గురించి ఇతిహాసాలు చెబుతారు
ఖోరెజ్మ్ ఒయాసిస్. ఇచ్చిన ఒక ఆసక్తికరమైన జ్ఞాపకం
టోమిరిస్ గురించి హెరోడోటస్ కథ, సైరస్‌తో ఆమె యుద్ధం
ఖోరెజ్మ్ పాలకుడి గురించి ఒక పురాణం తురాబెక్-ఖానుమ్మరియు
ఆమె ఆస్తులపై దాడి చేసిన సుల్తాన్ సంజరే.ఆధునిక లో
ఖోరెజ్మ్ ఉజ్బెక్స్ యొక్క పురాణంలో, పురాతనమైనది
మసాజెటే ప్లాట్. పరిశోధకులు నిస్సందేహంగా గమనించండి
రెండు జానపద స్మారక చిహ్నాల మధ్య సారూప్యతలు. కంటెంట్ పరంగా మరియు
వాటి ప్రారంభ పంక్తులు ముఖ్యంగా ప్రదర్శన పద్ధతికి దగ్గరగా ఉంటాయి; కానీ
మరియు ఈవెంట్స్ యొక్క తదుపరి ప్రదర్శన ఒక్కొక్కటిగా నిర్మించబడింది
సూత్రం. నుండి ఒక ఎపిసోడ్
ఖోరెజ్మ్ దండయాత్ర గురించి కరకల్పాక్ ఇతిహాసం “కిర్క్ కిజ్”
ఇరానియన్ నాదిర్ షా,సోదరి నేతృత్వంలో జరిగిన పోరాటం
ప్రధాన పాత్ర అర్స్లానా- ఒక రకమైన "అమెజాన్" అల్టినై.
కాకేసియన్ జానపద విషయాలలో మనం తిరుగుతాము
కవిత్వ ప్రక్రియపై శ్రద్ధ V. స్వెత్లోవ్
మౌఖిక జానపద కళ యొక్క రచనలు, క్రింద ప్రచురించబడ్డాయి
"తోమిరాండా. అమెజోనియన్ కాకేసియన్ లెజెండ్
నల్ల సముద్రం తీరం." V. స్వెత్లోవ్ ప్రకారం, రాజ్యం
టోమిరాండా ఫెర్మోడాన్ నదిపై ఉంది, ఇది
ఆసియా మైనర్‌లోని టెర్మే నదితో లేదా దానితో గుర్తించబడింది
టెరెక్. కాకసస్ యొక్క అమెజాన్స్ పాలకుడి పేరును మేము ప్రత్యేకంగా గమనించాము
తోమిరాండా, రాణి పేరును పోలి ఉంటుంది (ఒకేలా?).
మసాజెటే టోమిరిస్.
టోమిరిస్ మరియు కిరా కథకు మరో కథను జోడించవచ్చు,
చాలా స్పష్టమైన సారూప్యత - జార్జియన్ గురించి పురాణాలలో ఒకటి
తమరా రాణి. L.S టోల్స్టోవాసూచనతో ఎన్.యా.మర్రాఅని వ్రాస్తాడు
ఈ సందర్భంగా: “మళ్ళీ తమర్. మరియు మళ్ళీ శక్తివంతమైన
అందం మరియు శక్తి యొక్క అసాధారణ ఆకర్షణతో ఒక ఉంపుడుగత్తె. ఎలా
టోమిరిస్, ఇన్విన్సిబుల్; పర్షియన్ రాజు ఆమెను ఆకర్షించాడు
మరియు దానికి, అదే వైఫల్యంతో; అతను ఆమెపై దాడి చేస్తాడు
పరిమితులు, ఆమె నుండి ఓటమిని చవిచూస్తుంది... మరియు ఆమె చాకచక్యంతో నాశనం చేస్తుంది
కొడుకు. రాజు మరణం యొక్క తల యుద్ధం యొక్క లక్ష్యం; తమరా
ఆమెలోకి ఈటెను విసిరి, విజయోత్సాహంలో ఆనందిస్తూ ఆమెను తీసుకువెళుతుంది. యు
చనిపోయిన సైరస్ యొక్క మసాగేటే అధిపతి హెరోడోటస్ క్వీన్ టోమిరిస్
ఆమెను రక్తంతో కూడిన వైన్‌స్కిన్‌లో ముంచి, “నువ్వు,
యుద్ధంలో నీపై విజయం సాధించిన సజీవుడిని అతను నాశనం చేశాడు,
చాకచక్యంతో నా కొడుకుని పట్టుకున్నాను. నేను నిన్ను బెదిరించినట్లు,
నేను రక్తం తాగుతాను."
అందువలన, మాకు ఆసక్తి కలిగించే ప్లాట్లు ఉనికిలో లేవు
ఇరానియన్ మాట్లాడే ప్రజలు లేదా వారి సుదూర వారసుల మధ్య మాత్రమే,
కానీ వేరే జాతి వాతావరణంలో కూడా. సరిగ్గా గుర్తించినట్లు
L.S. టోల్స్టోవా, ఇది మొదటిది, విస్తృతమైన ఫలితం
గత యుగాల పరస్పర సంబంధాలు, అలాగే ఫలితం
సాహిత్య పరిచయాలు.
జానపద రచయితలు డజను వైవిధ్యాలను గుర్తించగలిగారు
అదే పేరుతో, టోమిరిస్‌తో పోల్చవచ్చు; మరియు
దాదాపు అన్ని సందర్భాల్లో మనం రాణుల గురించి మాట్లాడుతున్నాం
(నాయకులు) యుద్ద సంబంధమైన స్త్రీలు. ఆంత్రోపోనిమ్
టోమిరిస్ మరియు విస్తారమైన భూభాగంలో దాని మార్పులు - నుండి
తూర్పు మధ్యధరా సముద్రానికి అరల్ ప్రాంతం - లోతైనది
పురాతన కాలం అర్చకత్వంతో ముడిపడి ఉంది. చాలా వరకు
పురాతన సందర్భాలలో మనం పూజారుల గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడుతున్నాము. ద్వారా
నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం, పురాతన కాలంలో లెక్సెమ్
ఫ్రంట్‌లోని కొంతమంది ప్రజలలో టోమిరిస్ (లేదా దాని మార్పులు).
ఆసియా అనేది ఒక దేవత పేరు, ఎక్కువగా ఒక దేవత
సంతానోత్పత్తి. పూజారులు తరచూ అదే పేరుతో పిలవబడేవారు,
ఈ దేవత యొక్క సేవకులు.
మేము చాలా కాలంగా ఆసక్తిగా ఉన్న పేరు
పవిత్రమైనది. మసాగేటా టోమిరిస్ మరియు కాకేసియన్
టోమిరాండ్ స్పష్టంగా మిలిటరీ-అడ్మినిస్ట్రేటివ్ మరియు
పూజారి విధులు, పురావస్తు శాస్త్రాన్ని బట్టి నిర్ణయించబడతాయి
డేటా, సౌరోమాటియన్లు మరియు సాక్స్ మధ్య. పాలకుడు (లేదా చీఫ్
పూజారి), స్పష్టంగా తరచుగా దేవత యొక్క పవిత్రమైన పేరును కలిగి ఉంటుంది.
టోమిరిస్‌తో పాటు, పురాతన రచయితలు విడిచిపెట్టారు
అనేక గొప్ప "అమెజాన్లు" యొక్క సాక్ష్యం. కాబట్టి,
Ctesiasకార్యక్రమంలో డయోడోరా"సాక్స్
పూర్తిగా యుద్ధప్రాతిపదికన స్త్రీని పాలించింది
పేరు ద్వారా వొంపులు జరీనా.
సాధారణంగా, స్త్రీలు దీనిని కలిగి ఉంటారు
గిరిజనులు ధైర్యంగా ఉంటారు మరియు వారి భర్తలతో యుద్ధం యొక్క ప్రమాదాన్ని పంచుకుంటారు.
జరీనా చాలా వరకు తెచ్చింది
భూమి, అనేక నగరాలను నిర్మించింది..." జరీనా మరణం తర్వాత
ఆమె ప్రజలు "ఆమె ప్రయోజనాలకు కృతజ్ఞతగా మరియు ఆమె ధర్మాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ" ఒక సమాధిని నిర్మించారు
మిగిలిన వాటి కంటే గొప్పది - ఒక గొప్ప పిరమిడ్
పైన రాణి యొక్క భారీ బంగారు విగ్రహం. ఇక్కడే
అనువాదంలో సాకా రాణి పేరు అర్థం
"బంగారం", "బంగారు".
జరీనా జ్ఞాపకాలు భద్రపరచబడ్డాయి
మధ్య ఆసియా పద్యం "గుర్గులి" గురించి మాట్లాడుతుంది
వీరోచిత జరీనా జరీంగర్ ("గోల్డెన్-పెయింటెడ్") - కుమార్తె
కన్యల రాజు విజేత సోగ్డిన్(అనగా సోగ్డియన్).
"అమెజాన్స్" గురించి పురాతన రచయితల నుండి ఆధారాలు
పురావస్తు పదార్థాల ద్వారా భర్తీ చేయబడింది. ఈ విషయంలో
V-1V శతాబ్దాల స్కైథియన్ శ్మశాన వాటికల ఇటీవలి త్రవ్వకాలను గమనించండి. ముందు
క్రీ.శ మిడిల్ డాన్ మీద. 4లో 3 మట్టిదిబ్బలను పరిశీలించారు
సంపన్న కుటుంబాలకు చెందిన యువతులు ఖననం చేయబడ్డారు; రెండు లో
కొన్ని సందర్భాల్లో వారితో పాటు ఆయుధాలు కూడా ఉన్నాయి. ఖరీదైన లభ్యత
బోస్పోరాన్-నిర్మిత నగలు, గ్రీకు
ఆంఫోరా, ముఖ్యమైన పరిమాణం మరియు అంత్యక్రియల వైభవం
నిర్మాణాలు ప్రసిద్ధ సైనిక దిబ్బలతో పోల్చవచ్చు
దొర. మొత్తంగా, దక్షిణ రష్యన్ అటవీ-మెట్ల మధ్య
డాన్ మరియు డ్నీపర్ 1991లో, 112 అటువంటివి కనుగొనబడ్డాయి
ఖననాలు, ఇది గణనీయంగా సంఖ్యను మించిపోయింది
వోల్గా ప్రాంతంలోని సౌరోమాట్స్ నుండి ఆయుధాలతో మహిళల సమాధులు మరియు
యురల్స్, ప్రధాన "అమెజాన్ల సరఫరాదారులు"గా పరిగణించబడుతున్నాయి.
వయస్సును నిర్ణయించడం సాధ్యమైన సందర్భాలలో,
ఇది చాలా సాయుధ సిథియన్ మహిళలు అని తేలింది
16 నుండి 30 సంవత్సరాల వయస్సు గలవారు (69% మంది
ఖననాలు). ఖననం చేయబడిన వారిలో చాలా మంది అత్యున్నత స్థాయికి చెందినవారు
సమాజంలోని పొరలు. సాయుధ సిథియన్ మహిళల ఖననాలు
పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఒక రకమైన సైనిక ఉనికి ద్వారా దానిని వివరిస్తారు
కోసం తేలికపాటి సాయుధ అశ్వికదళంగా విధులు నిర్వహిస్తారు
నిర్దిష్ట వయస్సు మరియు సామాజిక సమూహాలు.
సిథియన్ కాలం నాటి పురావస్తు పదార్థాలలో,
బండ్లు లేదా వాటి భాగాలు కనుగొనబడినవి విభిన్నంగా వివరించబడతాయి
శ్మశాన దిబ్బలు. చాలా మంది నిపుణులు వారితో అనుబంధం కలిగి ఉన్నారు
ఖననం చేయబడిన వారి యొక్క ఉన్నత సామాజిక స్థితి, ఎవరు పరిగణించబడతారు
సైనిక కులీనుల ప్రతినిధులకు లేదా
అర్చకత్వం. సమయం నుండి M.I. రోస్టోవ్ట్సేవా(1913) పరిగణించబడుతుంది
అంత్యక్రియల బండి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందని స్థాపించారు
"మరణానంతర జీవితంలో ఒక సంచార నివాసం" ఏర్పరుస్తుంది.
సూత్రప్రాయంగా పై అభిప్రాయాలను సవాలు చేయకుండా,
వారు ప్రతిదీ వివరించలేదని గమనించండి. అవును, సమాధానం లేదు
సిథియన్ కాలంలో, అంత్యక్రియలు ఎందుకు అనే ప్రశ్న మిగిలి ఉంది
70% కేసులలో బండ్లు ఖననం చేయబడిన మహిళలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి,
ప్రత్యేక సామాజిక హోదా కలిగి.
AD ప్రారంభంలో గొప్ప ప్రారంభ అలనియన్ సమాధులలో.
గణనీయమైన శాతం స్త్రీ సమాధులు. ద్వారా
సంపద మరియు ప్రాముఖ్యత వారు ఏదైనా కనుగొనడం కష్టం
మునుపటి సర్మాటియన్ మట్టిదిబ్బలలో సమానమైనది. కానీ,
సరిగ్గా నొక్కిచెప్పారు A.S. స్క్రిప్కిన్,స్వయంగా సూచించింది
చాలా ఉచ్ఛరించే మాతృస్వామ్యంతో సారూప్యత
అరల్ యొక్క సాకో-మసాగేట్ జనాభాలో సంప్రదాయాలు-
కాస్పియన్ ప్రాంతం. జానపద స్మారక చిహ్నాలు భద్రపరచబడ్డాయి
ఒక మహిళ యొక్క ఉన్నత సామాజిక స్థితికి సాక్ష్యం
అరల్ ప్రాంతంలోని పురాతన ప్రజలు మరియు సైనిక వ్యవహారాలలో వారి భాగస్వామ్యం.
ఇది ఒస్సేటియన్ నార్ట్ ఇతిహాసాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది మరియు అనుమతిస్తుంది
ఈ దృగ్విషయం యొక్క సాధారణ మూలాల గురించి మాట్లాడండి.
V.I.Abaev నార్ట్‌లో వాస్తవం దృష్టిని ఆకర్షించాడు
జానపద కథల ఇతిహాసం "అమెజాన్స్", ప్రసిద్ధమైనవి
షతానాను తరచుగా అఫ్సిన్ అని పిలుస్తారు - “ఉంపుడుగత్తె”, “ఉంపుడుగత్తె”. IN
ఈ పదం యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం యొక్క శోధనలో, శాస్త్రవేత్త స్థిరపడ్డారు
మధ్య ఆసియా పాలకులకు అదే పేరు టైటిల్. అఫ్సిన్ అనే శీర్షిక ప్రారంభ అరబిక్ రచయితలచే ధృవీకరించబడింది
ఉస్రుషన్ పాలకులు (చివరి అల్-అఫ్సిన్ - హైదర్- లో మరణించాడు
841) మరియు Sogd (ఉదాహరణకు, గురెక్– “ఇఖ్షిద్ సోగ్ద్, అఫ్షిన్
సమర్‌కండ్”, 737/8లో అరబ్‌తో ఒక ఒప్పందాన్ని ముగించింది
సైనిక నాయకుడు ముస్లిం) స్పష్టంగా ఉంది
అఫ్సిన్ అనే పదానికి సాధారణ అర్థం “పాలకుడు”.
భాషా శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, అఫ్సిన్ దాని యూనిఫాంలో ధరిస్తుంది
సాకా-మసాగేటియన్ (సిథియన్) మూలం యొక్క స్పష్టమైన లక్షణాలు.
"మేము సిథియన్ సామాజిక పదంతో వ్యవహరిస్తున్నాము,
మధ్య ఆసియా అంతటా వ్యాపించింది. ఇది చాలా సాధ్యమే
అఫ్సిన్ అనే పదం మసాగేటే మాతృస్వామ్యానికి తిరిగి వెళుతుంది
వాస్తవానికి మసాగేటే పేరుగా పనిచేసింది
పాలకులు ప్రసిద్ధ టోమిరిస్ వంటివారు…” (V.I.Abaev).
సహజంగానే, సంపన్న స్త్రీలలో ప్రారంభ అలనియన్ ఖననాలు
క్రీ.శ మీరు గొప్ప కీర్తి వారసులను చూడాలి
టోమిరిస్.

ఫెడోర్ గుట్నోవ్

దృష్టాంతాలు వ్యాచెస్లావ్ లారియోనోవ్

థియోడోసియస్‌తో యుద్ధాలు ఇప్పటికే రెండవ సిథియన్ రాజ్యం యొక్క పాలకులలో గొప్ప అటే యొక్క సుదీర్ఘ పాలన ప్రారంభంలో జరిగాయి. నల్ల సముద్రం సిథియన్ల గొప్పతనం యొక్క శిఖరం మరియు వారి పతనం ప్రారంభం అతని పేరుతో ముడిపడి ఉన్నాయి. Atheus 430 BC లో జన్మించాడు. ఇ. అందువలన, అతను అరియాపిత్ యొక్క ముగ్గురు కుమారులలో ఒకడు - ఆక్టమాసాద్, ఓరిక్ లేదా స్కైలస్ కూడా కావచ్చు. కానీ అటే యొక్క మూలం గురించి మాకు ఖచ్చితమైన డేటా లేదు. అదేవిధంగా, అతను సింహాసనాన్ని సరిగ్గా ఎప్పుడు అధిరోహించాడో తెలియదు. ఇది దాదాపు 400 BCలో జరిగిందని శాస్త్రవేత్తలు సాధారణంగా ఊహిస్తారు. ఇ. నిజమే, ఈ సమయంలోనే స్కైథియాలో అటే పేరుతో లోతైన పరివర్తనలు ప్రారంభమయ్యాయి. 5వ శతాబ్దం చివరిలో. క్రీ.పూ ఇ. దాని సంభావ్య రాజధాని స్థాపించబడింది - డ్నీపర్ జాపోరోజీలోని కామెన్స్కోయ్ సెటిల్మెంట్. సిథియన్ సంచార జాతుల భూములలో ఈ పురాతన సిథియన్ నగరం యొక్క స్థానం, అటే తప్పనిసరిగా రాజ సిథియన్ల పాలక కుటుంబం నుండి రాలేదని సూచిస్తుంది.

అటేను గ్రీకోఫైల్ అని కూడా పిలుస్తారు. అయినప్పటికీ, స్కిల్ వలె కాకుండా, ఇది విదేశీయుల ముందు గ్రోలింగ్‌లో వ్యక్తీకరించబడలేదు, కానీ రాష్ట్ర నిర్మాణానికి అవసరమైన ప్రతిదాన్ని హెలెనెస్ నుండి తీసుకోవాలనే కోరికతో ఇది వ్యక్తీకరించబడింది. అటే పట్టణ జీవితంతో సహా స్కైథియాలో స్థిరపడిన జీవితాన్ని స్థాపించడానికి, వాణిజ్యం మరియు డబ్బు చలామణిని స్థాపించడానికి మరియు రాచరిక శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ విషయంలో గ్రీకు నగరాలతో పరిచయాలు అతనికి అమూల్యమైనవి. కానీ అతను వినయపూర్వకమైన శిష్యుడిగా కాదు, విధేయతను కోరే విజేతగా లేదా గొప్పతనానికి సమానమైన మిత్రుడిగా మాత్రమే హెలెనెస్‌కు వచ్చాడు. అదే సమయంలో - ముఖ్యంగా - అతను సిథియన్‌గా మిగిలిపోయాడు, తన సంస్కృతికి మరియు తన ప్రజల ఆచారాలకు అంకితమయ్యాడు. ప్లూటార్క్ నివేదించిన ఈ క్రింది కథ సూచనాత్మకమైనది: “ప్రసిద్ధ వేణువు వాద్యకారుడు ఇస్మేనియస్‌ని బంధించిన తరువాత, అతను వేణువును వాయించమని ఆదేశించాడు; కానీ అందరూ సంతోషించినప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు: "నేను ప్రమాణం చేస్తున్నాను, గుర్రాన్ని పొడుచుకోవడం నాకు మరింత ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది!"

అటే తన కాలంలో హెలెనిక్ ప్రపంచంలోని ఉత్తర శివార్లలో నిర్మించబడుతున్న ఇతర సెమీ-అనాగరిక రాజ్యాలను మోడల్‌గా ఎంచుకున్నాడు - బోస్పోరస్ మరియు మాసిడోనియా. వారితో మిత్ర సంబంధాలను కొనసాగించేందుకు ప్రయత్నించాడు. తత్ఫలితంగా, అటే దాదాపుగా సిథియన్ రాజ్యం నుండి యుగంలోని బలమైన రాష్ట్రాలతో పోటీపడే ఆదిమ శక్తిని సృష్టించలేకపోయాడు.

అన్నింటిలో మొదటిది, అటే తన పాలనలో సిథియా మొత్తాన్ని ఏకం చేశాడు. అతను గతంలో స్టెప్పీని పాలించిన కొలక్సాయి వారసుల "త్రయం" ను తొలగించాడు మరియు సిథియన్లందరికీ ఏకైక రాజు అయ్యాడు. ఇది దాదాపు శాంతియుతంగా జరగలేదు. సిథియా నడిబొడ్డున నిర్మించిన కామెన్స్కీ యొక్క శక్తివంతమైన కోటలు తమ కోసం మాట్లాడతాయి. అయితే చివరకు అటే తొలి విజయం సాధించాడు. అతని ఆస్తులు డానుబే నుండి బోస్పోరాన్ రాష్ట్ర సరిహద్దుల వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి.

ఈ విస్తారమైన స్థలం అంతటా, అతని పాలనలో, జీవన విధానం యొక్క లోతైన పునర్నిర్మాణం బయటపడింది - ప్రధానంగా పురావస్తు త్రవ్వకాల వల్ల మనకు తెలుసు. అన్నింటిలో మొదటిది, సంచార జాతులు సామూహికంగా నిశ్చల జీవితానికి మారుతున్నాయి. మొట్టమొదటిసారిగా, ఈ ప్రక్రియ నల్ల సముద్రం స్టెప్పీస్ యొక్క స్వచ్ఛమైన సిథియన్లను కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. వారి శాశ్వత స్థావరంలో అతి పురాతనమైనది మరియు అతిపెద్దది (12 కిమీ?) ఇది ఇప్పటికే పేర్కొన్న కామెన్‌స్కీ నివాసం, దాని ఎడమ ఉపనది కొంక డ్నీపర్‌లో సంగమం పైన నిర్మించబడింది. ప్రకృతి ద్వారా రక్షించబడిన, కోట నేల వైపు కందకంతో మట్టి ప్రాకారంతో కప్పబడి ఉంది. సైట్ యొక్క నైరుతిలో, గ్రీకు అక్రోపోలిస్‌ల ఆధారంగా స్పష్టంగా రూపొందించబడింది, సుమారు 30 హెక్టార్ల ఎత్తైన ప్రాంతం కోటగా పనిచేసింది. దానికి ఇటుక గోడతో మరొక ప్రాకారం ద్వారా రక్షించబడింది. చివరగా, కోటల యొక్క మూడవ మరియు అత్యంత శక్తివంతమైన లైన్ - ఒక రాతి గోడ - అక్రోపోలిస్ యొక్క మధ్య భాగాన్ని రక్షించింది.

సిథియన్ ప్రభువులు నిరంతరం అక్రోపోలిస్‌లో నివసించారు - బహుశా, కింగ్ అటే స్వయంగా నడిపించారు. మిగిలిన స్థావరం వివిధ రకాల చెక్క ఇళ్ళు మరియు డగౌట్‌లతో నిర్మించబడింది - పెద్ద కుటుంబాలలో నివసించే సాధారణ “పట్టణవాసుల” ఆవాసాలు. వీరు కులీనులకు సేవ చేసే చేతివృత్తుల మెటలర్జిస్టులు. స్కైథియాలో కమెన్స్కోయ్ కమ్మరి మరియు ఫౌండ్రీకి అత్యంత ముఖ్యమైన కేంద్రం. స్థానిక హస్తకళాకారుల ఉత్పత్తులు చుట్టుపక్కల భూముల్లో విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడ్డాయి. దీనిని ఒల్బియా, బోరిస్తెనెస్, పాంటికాపేయం మరియు ఫనాగోరియా నుండి స్టెప్పీ నివాసులు మరియు హెలెనెస్ ఇద్దరూ కొనుగోలు చేశారు.

4వ శతాబ్దంలో. క్రీ.పూ ఇ. కామెన్స్కీకి చాలా దక్షిణాన, డ్నీపర్ యొక్క చాలా దిగువ ప్రాంతాలలో, మరొక స్థావరం నిర్మించబడుతోంది - బెలోజర్స్కోయ్. ఇది దక్షిణం నుండి డ్నీపర్ మార్గాన్ని కవర్ చేసింది, ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన వాణిజ్య ధమనిగా మారింది, కామెన్స్కీ మరియు ఓల్బియా మధ్య మధ్యవర్తిగా పనిచేస్తుంది.

డైనిస్టర్ ముఖద్వారం వద్ద, డైనిస్టర్ ఈస్ట్యూరీ పైన, అదే దశాబ్దాలలో, మూడవ స్టెప్పీ సెటిల్మెంట్, నడ్లిమాన్స్కోయ్ నిర్మించబడింది. ఇది చాలా చిన్నది అయినప్పటికీ (6600 మీ?) కామెన్స్కీ నమూనా ప్రకారం సాధారణంగా నిర్మించబడింది. కామెన్స్కీ వలె, నడ్లిమాన్స్కోయ్ ఈస్ట్యూరీ యొక్క నిటారుగా ఉన్న ఒడ్డు ద్వారా మరియు పొలం నుండి ఒక ప్రాకారం మరియు గుంట ద్వారా రక్షించబడింది. కానీ కామెన్స్కీలా కాకుండా, ఇక్కడ మరింత వైవిధ్యమైన నిర్మాణం జరిగింది. ఇక్కడ డగ్‌అవుట్‌లు లేవు మరియు పై-నేల ఇళ్ళు రాయి లేదా ఇటుకలతో ఉంటాయి, కొన్నిసార్లు టైల్ పైకప్పుతో ఉంటాయి. రెండు సందర్భాల్లో రాతి లైనింగ్‌తో ఉన్నప్పటికీ, సంచార యార్టుల నమూనాలో నిర్మించిన ఆరు నివాసాలు మాత్రమే మినహాయింపు.

అలాగే, కామెన్‌స్కోయ్‌లా కాకుండా, నడ్లిమాన్‌స్కోయ్ హస్తకళల్లో కాకుండా రొట్టెలో వాణిజ్య కేంద్రంగా ఉండేది. ఇక్కడ అనేక ధాన్యాగారాలు మరియు పెద్ద మార్కెట్ ఉన్నాయి, ఇక్కడ పట్టణ ప్రజలు మరియు చుట్టుపక్కల రైతులు తమ శ్రమ ఉత్పత్తులను గ్రీకులకు విక్రయించారు. ప్రతిఫలంగా వారు వివిధ గ్రీకు వస్తువులను అందుకున్నారు. అన్ని నాడ్లిమాన్స్కీ సిరామిక్స్‌లో 80% గ్రీకు ఆంఫోరే, ఇందులో వైన్ మరియు నూనె తీసుకురావడం లక్షణం.

నాడ్లిమాన్స్కీ చుట్టూ మరియు కామెన్స్కీ మరియు బెలోజర్స్క్ మధ్య దిగువ డ్నీపర్ వెంట 4వ శతాబ్దంలో కనిపించింది. క్రీ.పూ ఇ. భూమిపై స్థిరపడిన సిథియన్ల యొక్క అనేక స్థావరాలు. అయినప్పటికీ, ఇది ఎల్లప్పుడూ వ్యవసాయానికి పరివర్తనతో కూడుకున్నది కాదు. దిగువ డ్నీస్టర్‌లో, ధాన్యం దాదాపు ప్రత్యేకంగా అమ్మకానికి నాటబడింది. డ్నీపర్ ప్రాంతంలో, నిశ్చల సిథియన్లు ప్రధానంగా పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. స్టెప్పీ సిథియా యొక్క నిజమైన బ్రెడ్‌బాస్కెట్ స్టెప్పీ క్రిమియా యొక్క భూములు, ఇక్కడ అటే పాలనలో వ్యవసాయ స్థావరాల సంఖ్య బాగా పెరిగింది. బోస్పోరస్‌కు ధాన్యాన్ని విక్రయించి, గ్రీకులతో కలిసిన స్థానిక నివాసితులు, వారి జీవన విధానానికి చాలా అనుకూలంగా మారారు. ఇక్కడ "నగరాలు" ఏవీ లేవు, కానీ గ్రామాలలో కూడా, అడోబ్ ఇళ్ళు రాతి స్తంభాలపై నిర్మించబడ్డాయి మరియు రాళ్ళు లేదా ముక్కలతో చదును చేయబడిన ప్రాంగణాలు ఉన్నాయి.

అటే సమయంలో సిథియా యొక్క నాల్గవ (మరియు రెండవ అతి ముఖ్యమైన) "నగరం" దిగువ డాన్ సిథియన్ల సమూహం యొక్క ప్రధాన స్థావరం - ఎలిజవెటోవ్స్కోయ్ సెటిల్మెంట్. స్థానిక సెమీ సెడెంటరీ తెగలను తన అధికారానికి లొంగదీసుకున్న అటే, పశ్చిమాన నాడ్లిమాన్స్కోయ్ మరియు దక్షిణాన బెలోజర్స్కోయ్ బలమైన కోటగా ఉన్నట్లే, సిథియాకు తూర్పున ఎలిజవెటోవ్స్కోయ్‌ను బలమైన కోటగా మార్చాడు.

దిగువ డాన్ యొక్క బహిరంగ గ్రామాలలో అతిపెద్ద (55 హెక్టార్లు) ఎలిజవెటోవ్స్కోయ్ 4 వ శతాబ్దం మధ్యలో "నగరం" గా మారింది. క్రీ.పూ ఇ., ఇది రెండు పంక్తుల కోటల ద్వారా రక్షించబడినప్పుడు. మొదటిది విశాలమైన గుంట, ప్రాకారం మరియు వాటిల్ కంచె, చెక్క స్తంభాలు మరియు మట్టితో చేసిన రక్షణ గోడ. ఏకైక ప్రవేశద్వారం రెండు ఒకటిన్నర మీటర్ల కట్టలతో కప్పబడి ఉంది. సెటిల్మెంట్ యొక్క ఉత్తరాన, ఒక అక్రోపోలిస్ ఏర్పడింది, వాటి మధ్య ఒక గుంటతో రెండు ప్రాకారాల ద్వారా కంచె వేయబడింది. అనేక దశాబ్దాల నిర్మాణం తర్వాత, కోటలు పూర్తిగా పునర్నిర్మించబడ్డాయి మరియు కోట విస్తరించబడింది. బయటి కందకం ఇరుకైనది, కానీ ఇప్పుడు రెండు వైపులా మరియు రాతి గోడలతో రెండు తక్కువ ప్రాకారాలతో కప్పబడి ఉంది మరియు గుంట లోపలి వైపు రాతి లైనింగ్ పొందింది. అంతర్గత గుంట కూడా ఇరుకైనది, కానీ దాని వెనుక నేరుగా ఒక శక్తివంతమైన రాతి గోడ నిర్మించబడింది, దాని వెనుక అంతర్గత ప్రాకారం ఉంది. ఈ కందకం వెలుపలి వైపున ప్రాకారంపై ఒక దివ్య కంచె నిర్మించబడింది. ఎలిజవెటోవ్స్కీ అక్రోపోలిస్ మాత్రమే నివసించేవారు, ఇక్కడ సుమారు 20, కొన్నిసార్లు చాలా పెద్ద, తవ్విన ఇళ్ళు కనుగొనబడ్డాయి. మిగిలిన భూభాగంలో భవనాలు లేవు. స్థానిక సిథియన్-మియోటియన్ ప్రభువులు అక్రోపోలిస్‌లో నివసించారు, కామెన్స్క్ ప్రభువుల కంటే సంపదలో చాలా తక్కువ కాదు మరియు వారికి సేవ చేసిన కళాకారులు. లోహశాస్త్రంతో పాటు, "నగరం" మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల నివాసితులు వ్యవసాయం, పశువుల పెంపకం, చేపలు పట్టడం మరియు వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఇతర సిథియన్ "పౌరులు" వలె, వారు గ్రీకులతో చురుకుగా వర్తకం చేశారు మరియు ఈ వాణిజ్యం "నగరం" దాని ప్రధాన ఆదాయాన్ని తెచ్చింది. ఇక్కడ, నడ్లిమాన్స్కీలో వలె, గ్రీకు సిరామిక్స్ స్థానిక గారపై నిర్ణయాత్మకంగా ప్రబలంగా ఉన్నాయి.

ఎలిజవెటోవ్స్కీ యొక్క శక్తివంతమైన కోటలు అనుకోకుండా నిర్మించబడలేదు. బోస్పోరస్‌తో పొత్తు ఉన్నప్పటికీ, అటేయస్ కాలంలో స్కైథియా యొక్క తూర్పు సరిహద్దు మళ్లీ అసురక్షితంగా మారింది. సౌరోమాటియన్లు తూర్పు నుండి పెరుగుతున్న ఒత్తిడిని ఎదుర్కొంటున్నారు, ఇక్కడ ఇస్సెడాన్స్ మరియు మసాగేటే యొక్క వ్యక్తిగత తెగలు వోల్గా-ఉరల్ స్టెప్పీలను అధిక జనాభాతో వారి ర్యాంకుల్లో చేరుతున్నాయి. వారి మిక్సింగ్ ఇప్పటికే 5 వ శతాబ్దంలో ఉంది. క్రీ.పూ ఇ. చాలా దూరం వెళ్ళింది. “సౌరోమాటియన్స్” అనే పురాతన పేరుతో పాటు, ఈ సమయంలో కొత్తది కనిపించడం యాదృచ్చికం కాదు, అర్థంలో కొంత భిన్నంగా - “సిర్మాటియన్స్”, “సర్మాటియన్స్”. డాన్ మరియు యురల్స్ మధ్య తమ కోసం ఒక స్థలాన్ని కనుగొనలేకపోయిన సంచార సమూహాలకు ఇది అసలు పేరు, వారు పశ్చిమానికి మరింత వెళ్లారు. 4వ శతాబ్దం మధ్యలో. క్రీ.పూ ఇ. సర్మాటియన్లు మొదటిసారిగా డాన్‌ను సామూహికంగా దాటారు మరియు ఉత్తర అజోవ్ ప్రాంతంలో పట్టు సాధించడం ప్రారంభించారు. ఆ సమయంలో పశ్చిమాన బిజీగా ఉన్న అటే పెద్ద యుద్ధాన్ని ప్రారంభించకూడదని ఎంచుకున్నాడు, కానీ రాజ్యపు తూర్పు సరిహద్దులను బలోపేతం చేశాడు. చిరకాల మిత్రదేశాల మధ్య సంబంధాలు చల్లబడటం ప్రారంభించాయి.

అటే యొక్క పరివర్తనలు - స్పృహతో లేదా కాకపోయినా - సిథియన్ల సామాజిక నిర్మాణంలో తీవ్ర మార్పులకు దారితీశాయి. అత్యున్నత కులీనులైన పారలాట్‌లు మరియు సాధారణ సమాజ సభ్యుల మధ్య నిజమైన అగాధం తెరుచుకుంటుంది. ధనికులు మరింత ధనవంతులుగా మారుతున్నారు, పేదలు మరింత పేదలుగా మారుతున్నారు. గడ్డి మైదానం యొక్క జనాభాలో గణనీయమైన పెరుగుదల సమాజంలోని వివిధ పొరల మధ్య అంతరాన్ని పెంచింది మరియు విజయం మూలం కంటే ఎక్కువ ముఖ్యమైనది. అదే సమయంలో, పాలక ప్రభువులు దేశ శ్రేయస్సు యొక్క అన్ని ప్రయోజనాలను అనుభవించారు. ఇది స్టెప్పీ సిథియాను మాత్రమే కాకుండా, డ్నీపర్ ప్రాంతంలోని అటవీ-గడ్డిని కూడా ప్రభావితం చేసింది. అక్కడి రాజులు తమ గడ్డివాము బంధువులతో విలాసవంతంగా పోటీ పడ్డారు - ప్రజల అదే పేదరికంతో.

సిథియన్ల జీవితంలోని దృశ్యాలను వర్ణించే ఓడ. కుర్గన్ కుల్-ఓబా

ఇది 4వ-3వ శతాబ్దాల నాటికి. క్రీ.పూ ఇ. ప్రభువుల యొక్క అద్భుతమైన శ్మశాన వాటికలు, వాటి పరిమాణం, సంపద మరియు అంతర్గత నిర్మాణంలో అద్భుతమైనవి - స్కైథియా యొక్క "రాయల్ మట్టిదిబ్బలు". వాటిలో ఎక్కువ భాగం హెరోడోటస్ కింద "క్సేవ్" ఖననం చేయడం ప్రారంభించిన స్టెప్పీ డ్నీపర్ ప్రాంతంలోనే కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. ఇక్కడ వాటిలో దాదాపు 25 ఉన్నాయి (మునుపటి వాటిని లెక్కించలేదు). మరొకటి తూర్పున అజోవ్ ప్రాంతంలో కనుగొనబడింది. ఇంకా, దిగువ డాన్‌లోని ఎలిజవెటోవ్స్కీ పరిసరాల్లో, సాధారణ సిథియన్‌ల భారీ శ్మశానవాటికలో ఆధిపత్యం చెలాయించే “ఫైవ్ బ్రదర్స్” గుంపు నుండి వచ్చిన మట్టిదిబ్బలు వారి సంపదకు ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయి. చివరగా, కెర్చ్ ద్వీపకల్పంలో అనేక ధనిక సిథియన్ ఖననాలు ఉన్నాయి. సంపదలో సిథియా యొక్క మొదటి వంశాలకు ప్రత్యర్థిగా బోస్పోరస్‌లో చాలా కాలం పాటు నివసించిన మరియు సేవలందించిన గొప్ప యోధులచే వారు వెనుకబడి ఉన్నారు. కుల్-ఓబా మట్టిదిబ్బ ముఖ్యంగా స్థానికంగా గొప్పది మరియు స్మారక చిహ్నం. చివరగా, గ్రీకులచే ప్రభావితమైన అద్భుతమైన సమాధులు, మానవ అంత్యక్రియల బాధితులు మరియు డజన్ల కొద్దీ గుర్రాల ఖననంతో పాటు, ఇప్పటికీ కుబన్ ప్రాంతంలో నిర్మించబడ్డాయి. ఈ అద్భుతమైన నిర్మాణాలలో కనీసం కొంత భాగం, నిస్సందేహంగా, నిజంగా సిథియన్ రాజులకు చెందినది. అటే మరియు అతని వారసులు ఎక్కడ ఖననం చేయబడతారో మేము ఖచ్చితంగా చెప్పలేము.

"రాయల్ మౌండ్స్" వారి నిజమైన భారీ పరిమాణానికి ప్రత్యేకంగా నిలిచాయి. వాటిలో ముఖ్యమైనవి 14 నుండి 21 మీటర్ల ఎత్తుతో అలెగ్జాండ్రోపోల్స్కీ, చెర్టోమ్లిక్, ఓగుజ్, బోల్షాయా సింబాల్కా, కోజెల్. అతిపెద్ద మట్టిదిబ్బ 350 మీటర్ల వ్యాసం కలిగి ఉంటుంది. భారీ కట్టల నిర్మాణానికి చాలా సమయం పట్టింది. కొన్నిసార్లు, మునుపటిలాగే, సమాధి చుట్టూ పెద్ద రాళ్లతో చేసిన క్రోమ్లెచ్ రింగ్ ఉంటుంది. కానీ చాలా తరచుగా మట్టిదిబ్బ యొక్క ఆధారం శక్తివంతమైన స్లాబ్‌లతో వేయబడింది, ఇది నిర్మాణానికి మద్దతుగా పనిచేసింది. మట్టిగడ్డలు లేదా రోల్స్ నుండి అనేక దశల్లో మట్టిదిబ్బలు జాగ్రత్తగా నిర్మించబడ్డాయి. మరియు టోల్‌స్టాయ మొగిలా మట్టిదిబ్బను 5 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న సోలోవెట్స్ నది నుండి ప్రత్యేకంగా తీసుకువచ్చిన వరద నేల నుండి నిర్మించారు. ఈ సందర్భాలలో కూడా, మట్టిదిబ్బ చుట్టూ లోతైన కందకం తయారు చేయబడింది, దాని ద్వారా ఒకటి లేదా రెండు మార్గాలు మిగిలి ఉన్నాయి.

కుర్గాన్ తోల్స్టాయ మొగిలా

మట్టిదిబ్బల కింద, ఆధునిక పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు అద్భుతమైన సంక్లిష్టత మరియు పరిమాణంలో సమాధిని కనుగొన్నారు. వారు సాధారణ సాధనాలను ఉపయోగించి 14 మీటర్ల లోతుకు చేరుకుంటారు, సిథియన్ డిగ్గర్లు కొన్నిసార్లు నిజమైన స్మారక ఖనన నిర్మాణాలను సృష్టించారు. కొన్నిసార్లు సమాధి యొక్క ప్రవేశ గొయ్యి పొడవైన కారిడార్ ద్వారా ఒకే ఖనన గదికి అనుసంధానించబడి ఉంటుంది. కానీ ధనిక పుట్టలలో అనేక గదులు ఉన్నాయి. ఇతరులు, ప్రధాన ఖననంతో పాటు, శవపేటికపై మరణిస్తున్న సేవకుల విశ్రాంతి కోసం, స్టోర్‌రూమ్‌లుగా లేదా దొంగలకు ఎరగా ఉపయోగపడతాయి. కొన్ని మట్టిదిబ్బల్లో అత్యంత విలువైన వస్తువులను దాచుకునే స్థలాలను ఏర్పాటు చేస్తూ రెండోదాని గురించి ప్రత్యేకంగా ఆలోచించారు. కొన్నిసార్లు అనేక కారిడార్లు ప్రవేశ ద్వారం నుండి, ఒక్కొక్కటి ప్రత్యేక ఖనన గదికి దారితీసింది మరియు కొన్నిసార్లు గదులు ప్రవేశ ద్వారం యొక్క మూలల్లో ఉన్నాయి. విశ్రాంతి స్థలాలకు ప్రాప్యత తరచుగా కూల్చివేయబడిన అంత్యక్రియల బండ్లతో చిందరవందరగా ఉంటుంది మరియు గది ప్రవేశద్వారం చక్రాల ద్వారా నిరోధించబడింది.

20 మీటర్ల ఓగుజ్ మట్టిదిబ్బ యొక్క బిల్డర్లు, "రాజు" కోసం ఒక స్థలాన్ని సిద్ధం చేశారు, సాధారణ సమాధిని త్రవ్వలేదు, కానీ బోస్పోరస్ యొక్క రాతి క్రిప్ట్‌లను ఒక నమూనాగా తీసుకున్నారు. లోతైన శ్మశానవాటికలో, 6 మీటర్ల కంటే ఎక్కువ లోతులో, వారు కత్తిరించిన రాతి పలకలతో చేసిన నిర్మాణాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. గొయ్యి యొక్క మూడు వైపులా, హత్య చేయబడిన సేవకుల కోసం శ్మశానవాటికలను తవ్వారు. ఖననం చేసిన తరువాత, క్రిప్ట్ గోడల వెనుక రాళ్లను గట్టిగా పోగు చేసి, గొయ్యి యొక్క మిగిలిన స్థలాన్ని పూర్తిగా నింపారు. ఈ విధంగా, తెలియని మాస్టర్స్ ఒకేసారి వారికి తెలిసిన ఖననం యొక్క మూడు పద్ధతులను కలిపారు - పిట్ ఖననం, సమాధి ఖననం మరియు రాతి సమాధిలో. ఫైవ్ బ్రదర్స్ సమూహంలోని అత్యంత ధనిక మట్టిదిబ్బలో ప్రత్యేక ప్రవేశ ద్వారం మరియు స్లాబ్ ఫ్లోర్‌తో కూడిన రాతి క్రిప్ట్ కూడా కనుగొనబడింది. గుట్ట నిర్మాణానికి ముందు చిన్న డిప్రెషన్‌లో దీన్ని నిర్మించారు. ఇక్కడ క్రిప్ట్ యొక్క గోడలు రాళ్లచే కాదు, శక్తివంతమైన లాగ్లచే మద్దతు ఇవ్వబడ్డాయి. క్రిప్ట్ యొక్క పైకప్పు ఖననం తర్వాత వేయబడిన ఓక్ దుంగలతో తయారు చేయబడింది మరియు తరువాత రెల్లుతో కప్పబడి ఉంటుంది.

ఉత్తర గడ్డి మైదానంలో ఇటువంటి అంత్యక్రియల నిర్మాణాలు చాలా అరుదు మరియు ప్రత్యేక శ్రద్ధకు సంకేతం అయితే, క్రిమియాలోని సిథియన్ ప్రభువులకు అవి సర్వసాధారణం. ఇక్కడ, రాతి “పెట్టెలు” మరియు క్రిప్ట్‌లు కూడా సాధారణ ఖననాలలో కనిపిస్తాయి మరియు చాలా గొప్ప వ్యక్తుల కోసం, గ్రీకు హస్తకళాకారులు సంక్లిష్టమైన మరియు గంభీరమైన అంత్యక్రియల నిర్మాణాలను నిర్మించారు. ఇవి రాతితో చేసిన స్టెప్డ్ వాల్ట్‌లతో కూడిన క్రిప్ట్‌లు, ఇవి కుల్-ఓబా మట్టిదిబ్బ మరియు క్రిమియాలోని అనేక ఇతర సిథియన్ సమాధులలో ప్రసిద్ధి చెందాయి. అవి బోస్పోరాన్ ధనవంతుల సారూప్య సమాధుల కంటే పరిమాణంలో మరియు జాగ్రత్తగా నిర్మాణంలో తక్కువ కాదు. బోస్పోరస్ ఎదురుగా ఉన్న కుబన్ ప్రాంతంలోని స్కైథియన్ ప్రభువుల శ్మశానవాటికలలో మేము ఇలాంటి నిర్మాణాలను కనుగొంటాము, కానీ చెక్కతో లేదా రాయి మరియు కలపతో తయారు చేయబడ్డాయి.

సిథియన్ గుర్రపు స్వారీ. కుర్గన్ కుల్-ఓబా

"రాజులు", ఒక నియమం వలె, ఇప్పటికీ మాట్స్ లేదా ఫ్లోరింగ్లలో ఖననం చేయబడ్డారు. కానీ ధనిక మట్టిదిబ్బలు - చెర్టోమ్లిక్, ఒగుజ్, టోల్‌స్టాయా మొగిలా, మెలిటోపోల్ - కాళ్లు లేదా చక్రాలపై చెక్క సార్కోఫాగిని కలిగి ఉంటాయి, గ్రీకులు మరియు క్రిమియాలోని గొప్ప సిథియన్లు ఉపయోగించిన మాదిరిగానే. తరువాతి కోసం, ఈ ఉత్పత్తులు, ఉత్తరాన మళ్లీ అరుదైనవి, గత శతాబ్దంలో సాధారణం అయ్యాయి.

డిజైన్ యొక్క పరిమాణం మరియు సంక్లిష్టత కంటే తక్కువ కాదు, "రాయల్" సమాధుల సంపద ఊహను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది - మరియు, దొంగలకు వ్యతిరేకంగా జాగ్రత్తల ద్వారా నిర్ణయించడం, ఇది పురాతన కాలంలో కూడా ఆశ్చర్యపరిచింది (మరియు ఆకర్షించింది). అన్నింటిలో మొదటిది, ధనిక మట్టిదిబ్బలు సమృద్ధిగా అంత్యక్రియల త్యాగాల ద్వారా కూడా విభిన్నంగా ఉంటాయి - ఖననం సమయంలో చంపబడిన సేవకులు మరియు గుర్రాల ఖననంతో సహా. అంతేకాకుండా, అటువంటి మట్టిదిబ్బలలో గుర్రాలు మరియు (సాధారణంగా) సేవకులు ప్రత్యేక సమాధులలో ఖననం చేయబడ్డారు. గుర్రపు దిబ్బ నిర్మాణ సమయంలో తవ్విన ప్రత్యేక గుంటలలో జీనులు మరియు వంతెనలతో పాతిపెట్టారు. అంతేకాకుండా, ఈ గుర్రాల ఖననాలు చాలా గొప్పవి; ఒక ఖననం సమయంలో, ఒక డజను లేదా అంతకంటే ఎక్కువ గుర్రాలను ఒకటి లేదా వేర్వేరు సమాధుల్లో పాతిపెట్టవచ్చు.

వారి యజమానిని ఖననం చేసే సమయంలో గొంతు కోసి చంపబడిన ఆశ్రిత వ్యక్తులు కూడా ఇప్పుడు ప్రత్యేక గుంటలు లేదా గదులలో ఎక్కువగా ఖననం చేయబడుతున్నారు. టాల్‌స్టాయ్ మొగిలా వద్ద, ముగ్గురు వరులు (వారిలో ఒకరు ఇప్పటికీ యుక్తవయస్సులో ఉన్నారు), ఒక్కొక్కరు ప్రత్యేక సమాధిలో, వారు చూసుకున్న గుర్రాల పక్కన ఖననం చేయబడ్డారు. చెర్టోమ్లిక్‌లో అలాంటి రెండు సమాధులు ఉన్నాయి. సేవకులు వారి ఆదాయంలో కూడా విభేదించారు - వారి జీవితకాలంలో మరియు వారి మరణానంతరం. ఆ విధంగా, టాల్‌స్టాయ్ మొగిలాలోని సీనియర్ వరుడు తన ఇద్దరు సహచరుల మాదిరిగా కాకుండా, నగలు, బాణాలు మరియు కత్తితో ఖననం చేయబడ్డాడు. "రాజు"తో ఒకే సెల్‌లో ఉంచబడిన "స్క్వైర్" అని పిలవబడే చెర్టోమ్లిక్‌లోని ఖననం ముఖ్యంగా గొప్పది. విలువైన లోహాలతో చేసిన నగలు, వివిధ ఆయుధాలు, సైనిక బెల్ట్ ఉన్నాయి. అదే మట్టిదిబ్బలోని ప్రత్యేక గదిలో, "రాజు" అదే సమయంలో, అతని "రాణి" తక్కువ ధనిక మరియు అందమైన దుస్తులలో ఖననం చేయబడింది. ఇటువంటి ఖననాలు మరో రెండు "రాయల్" మట్టిదిబ్బలలో ప్రసిద్ధి చెందాయి. అందువలన, ఇప్పుడు అది బానిస-ఉంపుడుగత్తెలు కాదు, కానీ ప్రియమైన భార్యలు మరణించిన వారితో మరొక ప్రపంచానికి వెళ్ళవచ్చు. మార్గం ద్వారా, ఈ సమయంలో మగ సమాధులలో పనిమనిషి యొక్క ఖననం చాలా తక్కువ - తరచుగా వారు మాస్టర్ కంటే ఉంపుడుగత్తెతో పాటు ఉంటారు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, "రాచరిక దిబ్బలలో" ఆధారపడిన వ్యక్తుల సమాధులు లేదా గుర్రాల ప్రత్యేక ఖననాలు ఎల్లప్పుడూ కనిపించవు. అవి అసలు రాజుల సమాధుల్లో మాత్రమే దొరికాయని భావించవచ్చు. అందువలన, సిథియన్ క్రిమియా యొక్క ప్రభువుల ఖననాలు "పేద". మానవ అంత్యక్రియల బాధితులకు సంబంధించిన స్పష్టమైన జాడలు ఏవీ లేవు - అయినప్పటికీ వారి భర్తలతో పాటు భార్యలు లేదా ఉంపుడుగత్తెల ఖననాలు తెలిసినవి. మరణించిన వారితో ఖననం చేయబడిన గుర్రాల సంఖ్య ఎనిమిదికి మించలేదు మరియు వాటి ఖననం చాలా అరుదు. కానీ రాచరిక బంధువులు లేదా క్రిమియన్ కులీనుల మట్టిదిబ్బలు, బాధితులలో పేదవారు, వారి అరుదైన సంపదతో విభిన్నంగా ఉంటారు, మునుపటి సంవత్సరాల్లో అత్యంత ధనిక ఖననాలతో కూడా సాటిలేనిది. అంత్యక్రియల ఆచారాల పరిధిలో వారు సిస్కాకాసియా యొక్క పురాతన "రాయల్" సమాధుల కంటే తక్కువగా ఉంటే, వారు సంపదలో వారి కంటే సాటిలేని ఉన్నతంగా ఉంటారు.

4వ-3వ శతాబ్దాలలో స్కైథియా యొక్క "రాయల్ మట్టిదిబ్బల" కారణంగా స్కైథియన్ కళ మరియు ఆభరణాల యొక్క అనేక అద్భుతమైన ఉదాహరణలు మనకు వచ్చాయి. క్రీ.పూ ఇ. ఆచార పాత్రలు, కొన్నిసార్లు స్పష్టమైన ప్లాట్ దృశ్యాలు, జ్యోతి, “జంతువుల శైలి” యొక్క స్మారక చిహ్నాలు - ఇవన్నీ సిథియన్ “రాజుల” అంత్యక్రియల సంపదను కలిగి ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, జ్యోతి సమాధులలో ఆభరణాల వలె కాకుండా, బలి మాంసం కోసం కంటైనర్‌గా ముగిసింది. ప్రభువుల సమాధులలో, బంగారు నగలు, ఆయుధాలు, అద్దాలు మరియు దిగుమతి చేసుకున్న వివిధ అరుదైన వస్తువులు సమృద్ధిగా కనిపిస్తాయి. మగ యోధుడికి ఆయుధాలు తప్పనిసరి సహచరుడు, అతను ఎంత గొప్పవాడు మరియు ధనవంతుడు అయినా. "ఫైవ్ బ్రదర్స్" సమూహం నుండి క్రిప్ట్‌లోని "రాయల్" ఖననం బాణాల సంఖ్య ద్వారా వేరు చేయబడింది. 1,000 కంటే ఎక్కువ బాణపు తలలను కలిగి ఉన్న తొమ్మిది క్వివర్‌లు ఇక్కడ కనుగొనబడ్డాయి.

కొన్ని సమాధుల ఖననాలు అక్షరాలా బంగారంతో స్నానం చేయబడ్డాయి. కంకణాలు, హ్రైవ్నియాలు, ఉంగరాలు మరియు ఫలకాలు, బంగారు తల అలంకరణలు మరియు బంగారు పూసలు మరణించిన వారి శరీరాలను కప్పి ఉంచుతాయి. వణుకు, స్కాబార్డ్స్ మరియు కొన్నిసార్లు చనిపోయిన యోధుల గుండ్లు కూడా బంగారంతో బంధించబడతాయి. అయినప్పటికీ, బంగారు వస్తువులలో గణనీయమైన భాగాన్ని సమాధిలోని రహస్య ప్రదేశాలలో దాచారు. అయితే, అయ్యో, ఈ జాగ్రత్తలు లేదా మూఢ భయం ఎల్లప్పుడూ పురాతన సమాధులను రక్షించలేదు. త్రవ్వకాలు ప్రారంభించకముందే చాలా "రాయల్ మట్టిదిబ్బలు" పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా దొంగలచే నాశనం చేయబడ్డాయి ...

టాల్‌స్టాయ్ మొగిలాలో, మట్టిదిబ్బలోనే ఆచార విందు యొక్క జాడలు కనుగొనబడ్డాయి. ఇప్పటికీ అసంపూర్తిగా ఉన్న మట్టిదిబ్బ పైభాగంలో, 120 మీ 2 విస్తీర్ణంలో పెద్ద పొడుగుచేసిన విమానం నిర్మించబడింది. దాని అంచుల వద్ద పెద్ద ఆంఫోరాలను ఏర్పాటు చేశారు. భోజనం ముగిసే సమయానికి, జంతువుల ఎముకలు మరియు విరిగిన ఆంఫోరాలను గుంటలోకి విసిరారు - కానీ అదే సమయంలో మొత్తం విందు ప్రాంతాన్ని అక్షరాలా కవర్ చేయడానికి తగినంతగా ఉన్నాయి. పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, అంత్యక్రియల విందులో కనీసం 35 గుర్రాలు, 14 అడవి పందులు మరియు 2 జింకలు తినబడ్డాయి. దాదాపు 1,300 మంది విందులో పాల్గొన్నారు. పూర్తయిన తర్వాత, చదునులతో కప్పబడిన ప్లాట్‌ఫారమ్‌పై కట్ట నిర్మాణం పూర్తయింది. ప్రధాన శ్మశానవాటికతో పాటు అనేక నైవేద్యాలు కూడా పుట్టలో మిగిలిపోయాయి. ఉదాహరణకు, చెర్టోమ్లిక్ మట్టిదిబ్బలో వందలాది బంగారు మరియు కాంస్య వస్తువులు కనుగొనబడ్డాయి, వీటిలో సుమారు 250 గుర్రపు బిట్‌లు ఉన్నాయి.

"రాయల్ శ్మశానవాటికలు" వారి వైభవం కోసం, వ్యక్తిగతంగా కాకుండా కుటుంబ సమాధులుగా మిగిలిపోయింది. కాబట్టి, టాల్‌స్టాయ్ సమాధిలో, నిర్మించిన కొద్దిసేపటి తర్వాత, అతని భార్య దానిలో పడుకున్న “రాజు” మీద ఖననం చేయబడింది మరియు మరింత గంభీరంగా, నలుగురు సేవకులు శరీరంపై గొంతు కోసి చంపారు. కొంత సమయం తరువాత, "రాణి" సమాధి తెరవబడింది మరియు పిల్లల సేవకుల మృతదేహాల పక్కన ఉంచబడింది - మరొక "సేవకుడు" లేదా అకాల మరణించిన కొడుకు.

మరియు 4 వ శతాబ్దంలో ఇటువంటి స్మారక భవనాలతో పాటు. క్రీ.పూ ఇ. "సాధారణ" సమాధులు విస్తృతంగా ఉన్నాయి, తరచుగా పెద్ద (100 ఖననాలు వరకు) శ్మశాన వాటికలలో ఉంటాయి. అతిపెద్ద స్మశానవాటిక ఎలిజవెటోవ్స్కీ శ్మశానవాటిక, ఇక్కడ 300 కంటే ఎక్కువ మట్టిదిబ్బలు 400 కంటే ఎక్కువ ఖననాలు ఉన్నాయి. సాధారణ సిథియన్ల సమాధులలో, ముఖ్యంగా డ్నీపర్ వెంట, ఈ కాలంలో సమాధులు కూడా ప్రబలంగా ఉన్నాయి - అయినప్పటికీ, సరళమైన మరియు నిస్సారమైన, 2.5 మీటర్ల వరకు ఉన్న పిట్ సమాధులు స్కైథియాకు పశ్చిమాన, డైనిస్టర్ వెంట మరియు వెలుపల ఉన్నాయి. డైనిస్టర్. కొన్నిసార్లు ఒక మట్టిదిబ్బలో కాటాకాంబ్ మరియు ఇన్‌లెట్ పిట్ ఖననం రెండూ ఉంటాయి మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటాయి. 4వ శతాబ్దం నుండి క్రీ.పూ ఇ. క్రిమియా నుండి, అదే సమాధిలో పదేపదే ఖననం చేయడం, అవసరమైతే, గతంలో మరణించిన వారి ఎముకలను తరలించడం లేదా పునర్వ్యవస్థీకరించడం ఆచారం. స్టెప్పీలో పేద మరియు ధనిక కుటుంబాలు రెండూ దీనిని ఆశ్రయించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది.

సాధారణ సిథియన్ల స్మశానవాటికలు "జిల్లాల ముఖ్యుల" మట్టిదిబ్బల చుట్టూ ఏర్పడ్డాయి - వాటిలో సాధారణంగా ఒకటి లేదా రెండు ఉన్నాయి మరియు అవి వాటి చుట్టూ ఉన్న వాటి కంటే ఎక్కువగా ఉంటాయి. గిరిజన పెద్దల ఈ ఖననాల్లో విలువైన లోహాలతో చేసిన నగలు మరియు పాత్రలు, కాంస్య జ్యోతి మరియు అద్దాలు ఉన్నాయి. వారు తమ చుట్టూ ఉన్నవారి కంటే గుర్తించదగిన ధనవంతులు - కాని వారు అత్యున్నత ప్రభువుల మట్టిదిబ్బలతో పోల్చలేరు.

వారి కంటే పేద మరియు తక్కువ, కానీ సాధారణ సమాధుల ర్యాంకుల నుండి నిలబడి వృత్తిపరమైన యోధుల ఖననాలు. వారు పూర్తి సైనిక సామగ్రిని కలిగి ఉన్నారు - కొట్లాట మరియు శ్రేణి ఆయుధాలు, కవచం, అలాగే జ్యోతిలలో చాలా తక్కువ మొత్తంలో విలువైన వస్తువులు మరియు జంతువుల మాంసం. పేద యోధుల సమాధుల్లో గుర్రం ఖననం కావడం చాలా అరుదు.

ఈ కాలంలోని సాధారణ సమాధులలో ఎక్కువ భాగం, మునుపటిలాగే, సాధారణ పశువుల పెంపకందారులు మరియు రైతులు, అలాగే పేద యోధుల ఖననాలు - తక్కువ మొత్తంలో ఆయుధాలు మరియు చవకైన నగలతో. వారిలో, మళ్ళీ మునుపటిలా, ఎక్కువ మరియు తక్కువ ధనవంతులు ఉన్నారు, తరువాతి వారి అధిక మెజారిటీ. క్రిమియాలో మాత్రమే, ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు, సాధారణ సిథియన్ల సమాధులలో కుమ్మరులు చేసిన గ్రీకు వంటకాలు చాలా ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, స్టెప్పీకి పూర్తిగా కొత్త దృగ్విషయం కనిపించింది - ఎటువంటి వస్తువులు లేదా సమర్పణలు లేకుండా చాలా పేలవమైన ఖననాలు. వాటిలో కొన్ని ఉన్నాయి, కానీ వారి నుండి మనం కొంతమంది ఉచిత సిథియన్ల పేదరికాన్ని స్పష్టంగా చూడవచ్చు.

సిథియన్లతో ఎక్కువగా కమ్యూనికేట్ చేస్తున్న హెలెనెస్ ఈ నాటకీయ మార్పులు గమనించలేదు. తన కాలంలో సిథియన్లు అందరికీ సాధారణమైన మునుపటి చట్టాలను ఉపయోగించడం మానేశారని క్లియర్కస్ రాశాడు మరియు ఇది వారి "హింసాత్మక చర్యలకు" తగిన ప్రతీకారం తీర్చుకుంది. సిథియన్ "ముఖ్యుల" యొక్క "దుస్తులు మరియు జీవనశైలి" విలాసవంతంగా ఉన్నప్పటికీ, సిథియన్లలో ఎక్కువ మంది "మళ్లీ మానవులందరిలో అత్యంత దయనీయంగా మారారు."

అటే యొక్క సంస్కరణల లక్ష్యం, స్పష్టంగా, రాజవంశం యొక్క శక్తిని బలోపేతం చేయడం, సమాజంలో సాధారణంగా మరియు ముఖ్యంగా సిథియన్ సైన్యంలో స్పష్టమైన సోపానక్రమం మరియు బాధ్యతల పంపిణీని ఏర్పాటు చేయడం. వాస్తవానికి, ఈ రకమైన అన్ని పరివర్తనలు సాధారణంగా వారి లక్ష్యం ఒక రకమైన సామాజిక విప్లవం కాదు, కానీ పూర్తిగా ఆచరణాత్మక సమస్యల పరిష్కారం. చాలా తరచుగా సైనిక. అటే, ఏ సందర్భంలోనైనా, కొన్ని "పూర్తిగా" సైనిక సంస్కరణలను చేపట్టారు. ప్రత్యేకించి, అతని కాలంలోనే స్కైథియన్ స్త్రీలలో గణనీయమైన భాగం ఆయుధాలు చేపట్టింది - వారి సౌరోమాటియన్ పొరుగువారి స్పష్టమైన ఉదాహరణను అనుసరించి. ఈ సమయం నుండి, ధనవంతులతో సహా సిథియన్ మహిళల ఖననాల్లో దాదాపు మూడింట ఒక వంతులో ఆయుధాలు కనుగొనబడ్డాయి. ఏదేమైనా, ఈ అంటువ్యాధి ద్వారా పారలాట్ల పైభాగం దాదాపుగా ప్రభావితం కాకపోవడం కూడా అంతే ఆసక్తికరంగా ఉంది - “రాణుల” సమాధులలో దాదాపు ఎప్పుడూ ఆయుధాలు లేవు.

సిథియన్ సైన్యం యొక్క పాక్షిక "పునఃస్థాపన" ఈ సమయానికి చెందినది. బాగా రక్షించబడిన శత్రువుతో మౌంటెడ్ మరియు ఫుట్ పోరాటాన్ని సులభతరం చేయడానికి కొత్త రకాల ఆయుధాలు రూపొందించబడ్డాయి. ఈ సమయంలో, బాణాలు విస్తృతంగా మారాయి మరియు కత్తుల వాడకం పెరిగింది. తరువాతి ఇప్పుడు దాదాపు ప్రత్యేకంగా కుట్లు ఆయుధాలుగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి, ఇది వారి కొత్త రూపాల్లో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈటె మరియు బాణం చిట్కాలు మెరుగుపరచబడుతున్నాయి మరియు కొన్ని ప్రాంతాలలో బాణం చిట్కాలు మరోసారి ఇనుముగా మారాయి - తయారీ వేగం చౌకగా ఉంది. 2.5 నుండి మూడు మీటర్ల కంటే ఎక్కువ పొడవు గల రెండు చేతుల "దాడి పైక్స్" పూర్తిగా కొత్త రకం ఆయుధంగా మారింది. పదాతి దళం లేదా తక్కువ సన్నద్ధమైన గుర్రపు స్వారీకి వ్యతిరేకంగా మౌంటెడ్ పోరాటానికి ఇది సరైన ఆయుధం. కవచం కూడా మెరుగుపడుతోంది - గ్రీకు హెల్మెట్‌లు మరియు లెగ్గింగ్‌లు సిథియన్ ప్రభువులలో విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడ్డాయి. అదనంగా, అటాచ్ చేసిన మెటల్ ప్లేట్‌లతో కూడిన సిథియన్ లెదర్ హెల్మెట్‌లు కనిపిస్తాయి, ఇవి బాడీ కవచం యొక్క “టెక్నాలజీ” ఉపయోగించి తయారు చేయబడ్డాయి.

మొదటి చూపులో, అటే యుగం సిథియన్ కళ యొక్క ఉచ్ఛస్థితిగా అనిపిస్తుంది. బంగారు వస్తువులు, పాత్రలు మరియు నగలపై కొత్త రకాల అలంకార అలంకరణలు కనిపిస్తాయి - వాటి ప్రామాణికత మరియు వ్యక్తీకరణలో సంతోషకరమైన దృశ్యాలు. స్టెప్పీ యొక్క కళలో ఒక వ్యక్తి యొక్క వాస్తవిక చిత్రణ ఉంటుంది. అయితే, వాస్తవానికి ఈ కళ మునుపటి కంటే తక్కువ సిథియన్ అవుతుంది. అతనికి ప్రసిద్ధి చెందిన దాదాపు అన్ని ఉత్పత్తులు ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ చేత కాకుండా గ్రీకు మరియు పాక్షికంగా థ్రేసియన్, హస్తకళాకారులచే తయారు చేయబడ్డాయి. వారి చేతుల క్రింద, సిథియన్ జంతు శైలి సొగసైన, ఆభరణంగా ఉన్నప్పటికీ, అస్పష్టంగా మారుతుంది. ఈ కాలపు వస్తువులపై జంతువుల రూపురేఖలు పూర్తిగా స్కెచ్ మరియు అస్పష్టంగా ఉంటాయి మరియు అద్భుతమైన రాక్షసులు అసంబద్ధమైన చిమెరాస్‌గా మారతారు - ఉదాహరణకు, పాదాలకు బదులుగా తలలతో. ఇది మాస్టర్స్ కోసం మాత్రమే కాకుండా, వినియోగదారులకు కూడా, జంతు శైలి దాని పూర్వ అర్థాన్ని కోల్పోయిందని ఖచ్చితంగా స్పష్టమవుతుంది. ఇప్పుడు ఇవి సాధారణ నగల అలంకరణలు. అటేయస్ ఆధ్వర్యంలోని సిథియన్ ప్రభువులు వారి పూర్వీకుల ఆచారాల నుండి ఎక్కువగా బయలుదేరారు. 4వ శతాబ్దపు చివరి నాటికి ఇది విశిష్టత. క్రీ.పూ ఇ. గుట్టలపై శిలా విగ్రహాలు పెట్టడం దాదాపు మానేశారు. అయినప్పటికీ, అంతకుముందే వారు తమ కానానికల్ రూపాన్ని కోల్పోయారు, గ్రీకు శిల్పం మరియు బాస్-రిలీఫ్ యొక్క పిరికి అనుకరణగా మారారు.

సోలోఖా మట్టిదిబ్బ నుండి బంగారు దువ్వెన

కానీ ఇప్పటికీ, పురాతన హస్తకళాకారుల ఉత్పత్తులు, సిథియన్ రాజులు మరియు ప్రభువుల క్రమం ద్వారా సృష్టించబడ్డాయి, ప్రభువుల శ్మశానవాటికలను వారి సంపద కంటే తక్కువ కాదు. ఇవి ప్రధానంగా నగలు - ఖరీదైన వంటకాలు, నగలు, గృహోపకరణాలు - స్కైథియన్ ఇతిహాసంలోని దృశ్యాల ఆధారంగా చిత్రాలతో. ఉదాహరణకు, సోలోఖా మట్టిదిబ్బ నుండి బంగారు దువ్వెన, దానిపై సిథియన్ ఇతిహాసాల యొక్క అత్యంత నాటకీయ దృశ్యాలలో ఒకటి - కోలక్సాయిపై సోదరుల దాడి. టార్గిటై మరియు అతని కుమారుల గురించిన ఇతిహాసాల దృశ్యాలు సాధారణంగా స్కైథియన్ గొప్ప యోధులకు ఇష్టమైన ఇతివృత్తం. మేము వాటిని చాలా తరచుగా ఆచార నాళాలపై చూస్తాము - ఉదాహరణకు, కుల్-ఓబా మరియు వొరోనెజ్ మట్టిదిబ్బ నుండి విలువైన కప్పులపై. తరచుగా మాస్టర్స్ మనకు తెలియని కొన్ని పౌరాణిక లేదా ఇతిహాస దృశ్యాలను సంగ్రహిస్తారు, ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు ఊహించలేదు. చాలా రహస్యమైనది, ఉదాహరణకు, టాల్‌స్టాయ్ మొగిలా నుండి బంగారు పెక్టోరల్‌పై మూడు అంచెల చిత్రం. చాలా కాలంగా వారు ఇక్కడ ఒక రకమైన ఆచారాల దృశ్యాన్ని చూశారు. ఏదేమైనా, ఇది సిథియన్ ఇతిహాసానికి కూడా ఉదాహరణ అని ఇటీవల సూచించబడింది, కానీ చారిత్రాత్మకమైనది - శాంతి కోసం సిథియన్‌లకు నివాళులు అర్పించిన ఈజిప్టు ఫారోతో రాజు మాడియా సయోధ్య యొక్క చిత్రం.

కొత్త పోకడలు కూడా ప్రభావితమయ్యాయి, అయితే కొంత వరకు, ఆచార ముగింపుల అలంకరణ. స్వచ్ఛమైన జంతు శైలి ఇక్కడ నుండి కూడా వెళుతుంది. ఫినియల్స్ యొక్క టాప్స్ ఖచ్చితంగా అద్భుతమైన జంతువులు (నగలపై ఉన్నంత ఫాంటస్మాగోరిక్ కాదు) మరియు వ్యక్తుల చిత్రాలతో అలంకరించడం ప్రారంభమవుతుంది. మరింత ఖచ్చితంగా, మనం ప్రజల గురించి మాట్లాడకూడదు, కానీ దేవతల గురించి, గ్రీకుల వలె, వారి మానవ వేషంలో ప్రదర్శించబడటం మరియు చిత్రీకరించబడటం ప్రారంభమవుతుంది. గ్రిఫిన్ లేదా డ్రాగన్ బారి నుండి టార్గిటై జింకను రక్షించడాన్ని ఒక పోమ్మెల్ వర్ణిస్తుంది. పొపాయ్ మరియు అర్గింపాసా పైభాగంలో తెలిసిన ఊహాజనిత చిత్రాలు ఉన్నాయి. అలెగ్జాండ్రోపోల్ మట్టిదిబ్బ నుండి అర్గింపాసా చిత్రంతో ఉన్న పోమెల్స్ కల్ట్‌తో అనుబంధించబడిన వస్తువుల మొత్తం సెట్‌లో చేర్చబడ్డాయి మరియు గోడకు సమీపంలో ఉన్న రాతి ఆవరణలో విడిగా ఖననం చేయబడ్డాయి. బహుశా మన ముందు రాజ బంధువు-"సూత్‌సేయర్", ఎనారియస్ యొక్క ఈ మట్టిదిబ్బలో ఖననం చేసిన జాడ ఉండవచ్చు.

ఖచ్చితంగా అటే యొక్క సంస్కరణలు తీవ్రమైన తిరుగుబాట్లుతో కూడి ఉన్నాయి. సిథియన్లకు సంభవించిన "దురదృష్టాలు" గురించి మాట్లాడేటప్పుడు క్లీర్కస్ కూడా దీనిని సూచిస్తాడు. అంతే కాదు సరిహద్దుల్లో జరుగుతున్న పోరాటమే ఇందుకు కారణం. బోస్పోరాన్ రాష్ట్రం యొక్క ఆవిర్భావం సిస్కాకాసియాతో సిథియన్ల సంబంధాలను బలహీనపరిచింది. 4వ-5వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో బోస్పోరస్ అంతటా వింటర్ క్రాసింగ్‌లు చాలా తక్కువగా సాధ్యమయ్యాయి. క్రీ.పూ ఇ. ఉత్తర కాకేసియన్ సంచార జాతులు నరికివేయబడ్డాయి. సిథియన్లు ఇప్పటికీ ఎగువ కుబన్ ప్రాంతంలో అధికారాన్ని నిలుపుకున్నారు, కానీ మరింత తూర్పు ప్రాంతాలలో వారు మరణించారు లేదా స్థానిక ప్రభువులతో కలిసిపోయారు.

4వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పశ్చిమాన. క్రీ.పూ ఇ. గెటే, డానుబేను దాటి, సిథియన్ల ప్రభావ గోళంపై దాడి చేసింది. ఇప్పటికే ఈ సంవత్సరాల్లో, అటేయస్ ద్వారా ఏకీకరణ సమయంలో సిథియన్ల పౌర కలహాలను ఉపయోగించి, గెటే ప్రూట్ మరియు డైనెస్టర్ మధ్య అటవీ-గడ్డి నుండి సంచార జాతులను బహిష్కరించారు. అగాథైర్షియన్ల అవశేషాలను గ్రహించిన తరువాత, వారు ఈ భూములలో దృఢంగా స్థిరపడ్డారు. ఆ దశాబ్దాలలో, బాల్టో-స్లావిక్ తెగలు అడవి ఉత్తరం నుండి స్కైథియాపై ఎక్కువగా నొక్కుతున్నారు. 4వ శతాబ్దంలో. క్రీ.పూ ఇ. న్యూరోయ్ వోలిన్ నుండి "సిథియన్ దున్నుతున్నవారిని" బహిష్కరించాడు. తరువాత, పశ్చిమం నుండి స్థిరపడినవారు - పోమెరేనియన్ సంస్కృతి యొక్క తెగలు - ఈ భూములలో కనిపించారు, "ప్లోమెన్" మరియు న్యూరోయి యొక్క అవశేషాలు రెండింటినీ చుట్టుముట్టారు. డ్నీపర్ యొక్క ఎడమ ఒడ్డున, 4వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో "ఆండ్రోఫేజెస్". క్రీ.పూ ఇ. మెలాంచ్‌లెన్స్‌ను బహిష్కరిస్తూ పోసెమీని ఆక్రమించింది.

4వ శతాబ్దానికి చెందిన సిథియన్ బ్రాస్లెట్. క్రీ.పూ ఇ.

అటే, ప్రతిస్పందనగా, అటవీ-స్టెప్పీ జోన్‌లో సిథియన్ పాలనను బలోపేతం చేయడానికి చర్యలు తీసుకున్నారు. తయాస్మిన్ బేసిన్ సిథియన్ పాలన యొక్క బలమైన కోటగా మిగిలిపోయింది. ఈ సమయంలో స్థానిక రాజుల అధికారం మరియు సంపద వారి అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకుంటుంది. కొత్త Pliskachevskoye సెటిల్మెంట్, Tyasmin స్థాపించబడింది, తార్కికంగా ఉత్తరం నుండి Kamenskoye కవర్, "సిథియన్ స్క్వేర్" యొక్క రక్షణ పూర్తి. అటే పాలనలో, బగ్ ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ మళ్లీ జనసాంద్రత కలిగి ఉంది మరియు ఇక్కడ రెండు బలవర్థకమైన స్థావరాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఈశాన్యంలో, అటే "ఆండ్రోఫేజెస్" చేత ఓడిపోయిన మెలాంక్లెన్స్‌ను జయించగలిగాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, 4 వ శతాబ్దంలో స్టెప్పీ సిథియాతో డ్నీపర్ ఎడమ ఒడ్డుకు చెందిన రైతులందరి కనెక్షన్లు. క్రీ.పూ ఇ. బలపడతాయి. మరోవైపు, కామెన్స్కీలో మెటలర్జికల్ ఉత్పత్తి అభివృద్ధితో, అటవీ-గడ్డి నుండి సరఫరా నుండి స్టెప్పీ నివాసుల స్వాతంత్ర్యానికి అటే పునాదులు వేశాడు. కామెన్స్కీ యొక్క మొదటి నివాసులు మిడిల్ డ్నీపర్ ప్రాంతం నుండి రాజుచే నడపబడిన కళాకారులు కావచ్చు. కామెన్స్కీలో కనీసం ప్రధాన రకాలైన నివాసాలు మిడిల్ డ్నీపర్ ప్రోటోటైప్‌లను కలిగి ఉంటాయి. ప్రతిగా, కొంతమంది సంచార జాతులు డ్నీపర్ ప్రాంతంలోని అటవీ-గడ్డి మైదానానికి తరలివెళ్లారు, దున్నుతున్న వారి మధ్య స్థిరపడ్డారు మరియు వాటిని నేరుగా నియంత్రించారు.

స్కైథియాలో తన అధికారాన్ని ఏకీకృతం చేసిన తరువాత, అటే థ్రేసియన్ తెగలకు వ్యతిరేకంగా ఎదురుదాడి ప్రారంభించాడు. ఈ సంఘటనలు పురాతన రచయితలచే వివరించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ చాలా చిన్నవిగా ఉన్నాయి. సిథియన్ రాజు యొక్క ప్రధాన ప్రత్యర్థులు గిరిజనులుగా మారారు - ఇది 4 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో తీవ్రమైంది. క్రీ.పూ ఇ. ఉత్తర థ్రేసియన్ తెగ. క్రీ.పూ 424లో త్రిబల్లి ఇ. వారు యుద్ధంలో పడిపోయిన సితాల్కాలోని ఓడ్రీషియన్లను పూర్తిగా ఓడించారు మరియు గెటేను పశ్చిమం నుండి నెట్టారు. గిరిజనుల ఆస్తులు దోబ్రుజా మరియు ప్రూట్‌లకు చేరువయ్యాయి.

అటే, డోబ్రుజాపై దండెత్తడంతో, ఇక్కడ ఉన్నతమైన శత్రు దళాలను ఎదుర్కొన్నాడు మరియు డానుబే మీదుగా వెనక్కి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. ఇక్కడ, వారి భూమిపై, సిథియన్లు పోరాడారు. సంఖ్యాపరమైన ఆధిపత్యం ఇప్పటికీ శత్రువు వైపు ఉంది. అటే, పురాతన రచయితల ప్రకారం, తగిన ఉపబలాలను చిత్రీకరించమని “రైతులు మరియు గుర్రపు పెంపకందారులు” (మరొక సంస్కరణ ప్రకారం - “మహిళలు, పిల్లలు మరియు పోరాడే సామర్థ్యం లేని వారందరూ”) ఆదేశించారు. ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, యుద్ధం ప్రారంభంలో అతను గుర్రాల మందలను పెద్ద ఏడుపుతో దూరం నుండి తరిమివేయమని ఆదేశించాడు. మరోవైపు, మీ స్పియర్‌లను మీ పైన ఉంచండి మరియు గాడిదలను మరియు ఎద్దులను నేరుగా శత్రు శ్రేణుల్లోకి నడపండి. "ఎగువ సిథియన్లు" (అంటే బగ్ మరియు డ్నీపర్ ఎగువ ప్రాంతాల నుండి "ప్లోమెన్") నుండి తాను సహాయం ఆశిస్తున్నట్లు జార్ స్వయంగా ఒక పుకారు వ్యాపించింది. సమీపిస్తున్న శత్రువుల గుంపుగా భావించిన గిరిజనులు పోరాటానికి దిగేందుకు సాహసించక పారిపోయారు.

ఆదివాసీల ఓటమి, ఆ సమయం నుండి సిథియా మైనర్ అని పిలువబడే డోబ్రూజా భూములను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి అటే అనుమతించింది. అటే ఇక్కడ క్రిమియా మరియు లోయర్ డ్నీపర్ ప్రాంతం నుండి "చాలా మంది" సిథియన్లను పునరావాసం పొందాడు. థ్రేసియన్లు వారి భూముల నుండి తరిమివేయబడ్డారు - అయినప్పటికీ, కొందరు విచారం లేకుండా విడిచిపెట్టారు, సిథియన్లు వ్యవసాయానికి కష్టతరమైన చిత్తడి ప్రాంతంగా మిగిలిపోయారు. వాయువ్య నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని గొప్ప గ్రీకు నగరాలు సిథియన్ ఆస్తులతో చుట్టుముట్టబడ్డాయి. ఈ నగరాల్లో కొన్ని సిథియన్ రాజుకు సమర్పించాలని ఎంచుకున్నాయి. 343 BCలో డోబ్రుడ్జా తీరంలో ఉన్న కల్లాటిస్ నగరంలో. ఇ. అటే పేరుతో నాణేలు జారీ చేయబడ్డాయి. డైనిస్టర్ దిగువన ఉన్న నగరాలు - టైర్ మరియు నికోనియం - కూడా అటేకి సమర్పించబడ్డాయి. అదే సమయంలో, సిథియన్ రాజు ఓల్బియా మరియు బోస్పోరస్‌తో పరస్పర ప్రయోజనకరమైన మరియు సమాన సంబంధాలను కొనసాగించాడు. అతను డైనిస్టర్-డానుబే ప్రాంతంలోని గ్రీకు నగరాలపై మాత్రమే అధికారాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నించాడు.

దోబ్రుజాను స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, అటే యొక్క ఆకలి మాత్రమే పెరిగింది. అతను నల్ల సముద్రం తీరం వెంబడి మరింత దక్షిణానికి వెళ్ళాడు. హెలెనెస్ జ్ఞాపకార్థం, థ్రేస్‌లోని అతిపెద్ద గ్రీకు పోలిస్, భవిష్యత్ కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లోని బైజాంటియం ప్రజలకు ఆయన గర్వించదగిన లేఖ ఇలా ఉంది: “సిథియన్‌ల రాజు బైజాంటైన్‌ల ప్రదర్శనలకు అటే: నా ఆదాయానికి హాని కలిగించవద్దు, తద్వారా నా పెదవులు నీ నీళ్లు తాగవు.”

ఫిలిప్ II, మాసిడోనియా రాజు

అయినప్పటికీ, నల్ల సముద్రం తీరం వెంబడి తన ప్రభావాన్ని మరింత మరియు మరింత దక్షిణంగా విస్తరించడానికి ప్రయత్నిస్తూ, అటే అనివార్యంగా మాసిడోనియాతో విభేదించాడు, అది వ్యతిరేక దిశలో పోరాడుతోంది. మాసిడోనియన్ రాజు ఫిలిప్ II, థ్రేస్‌లో మరియు గ్రీకు తీరంలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు పోరాడాడు, స్థానిక హెల్లాస్‌కు తన ఇష్టాన్ని నిర్దేశించాడు, ఈ పోటీలో అటేకి లొంగిపోలేకపోయాడు. ఫిలిప్ చేపట్టిన సైనిక సంస్కరణలు మాసిడోనియన్ సైన్యాన్ని బాల్కన్‌లలో అత్యంత అజేయమైన శక్తిగా మార్చాయి. మాసిడోనియన్లు మొదట్లో సిథియన్లతో పొత్తు పెట్టుకున్నారు. అటేయస్ మరియు ఫిలిప్ ఇద్దరూ బైజాంటైన్స్ మరియు ట్రిబల్లీకి శత్రువులు. కానీ రెండు శక్తుల సరిహద్దులు దగ్గరవుతున్న కొద్దీ యుద్ధం మరింత అనివార్యమైంది. అది తాకినప్పుడు, అది అటేకి మరియు అతను "గ్రేట్ సిథియా"గా పునర్నిర్మించిన సిథియన్ రాజ్యానికి ప్రాణాంతకంగా మారింది.