Tanrı'nın Annesinin Kutsal Korunması. Tanrı'nın Annesinin Kutsal Korunması Fotoğraf ve açıklama

Moskova birçok yüzü olan bir şehir. Kalabalık modern caddelerin yanında, modern uygarlığın neredeyse hiç dokunmadığı yerler var. Hem derin antik çağın ruhunu hem de Rus devleti tarihinin çeşitli - kahramanca ve hüzünlü - sayfalarına tanık olan antik mimari anıtları korudular. Bu yerlerden biri de elbette varlığını En Sessiz lakaplı Çar Alexei Mihayloviç'e borçlu olan Izmailovsky Adası'dır.

Adanın Yaratılışı

Bilge ve ihtiyatlı bir hükümdardı, ancak karakter olarak özellikle vahşi değildi, muhtemelen bu yüzden çok ünlü olamadı. Izmailovo toprakları Romanov hanedanına aitti ve on yedinci yüzyılın ortalarında çar burada bir mülk inşa etmeye karar verdi ve bu da yapıldı.

Başlangıçta birkaç baraj inşa edilerek Vinogradny ve Vinogradny birbirine bağlandı ve bu aslında insan elinin yarattığı Izmailovsky Adası'nın ortaya çıkmasına yol açtı. Savunma sorununa böylesine ustaca bir çözümün ardından, ancak 1690'da tamamlanan mülkün inşaatı başladı.

Hükümdarın ikametgahı

Çitlerle çevrili alanda Hükümdarın avlusu, ahşap bir kule-saray, harap bir ahşap kilisenin yerine inşa edilen taştan bir Şefaat Katedrali ve Köprü Kulesi vardı. Tüm davetlilerin Izmailovsky Adası topraklarına girdiği yüz metrelik bir köprüyle sona erdi. Katedralden çok uzak olmayan bir yerde Prens Joasaph kilisesi inşa edildi. Ne yazık ki, 1917'nin malum olaylarından sonra devrimci zihniyetli işçilerin kurbanı olarak günümüze ulaşamamıştır. On yedinci yüzyılın sonlarına ait görkemli bir bina olan Izmailovo Şefaat Katedrali'ne büyük zarar verdiler.

Şefaat Katedrali

Kremlin Varsayım Katedrali modeli üzerine inşa edilmiş ve çok zengin bir şekilde dekore edilmiştir: Cephelerdeki küçük ve büyük fayanslar, binaya aynı zamanda görkemli ve zarif bir görünüm kazandırmaktadır. Tavus kuşu gözü olarak adlandırılan göz de burada sunuluyor - Rus usta Polubes tarafından icat edilen bir desen. Kubbeler altın değil, koyu ve pullu. Katedrale özgün ve benzersiz bir görünüm kazandırıyorlar.

Tapınağın iç dekorasyonu oldukça mütevazıydı. Bunun tek istisnası, Rusya'nın farklı bölgelerinden en iyi ustalar tarafından yaratılan ikonostasisti.

Köprü Kulesi bir süre adanın ana tapınağının çan kulesi olarak hizmet vermiştir. Bir dereceye kadar katedralle uyum içindedir: aynı zamanda çini ve sütunlarla süslenmiştir.

Büyük Petro'nun izi

Konut su ile yıkandığı için İngiltere'den özel bir tekne teslim edildi ve gerekirse dalgalar arasında çeşitli geziler yapıldı.

Bu gemi, genç adam tarafından mülkün çiftlik avlularından birinde keşfedildi ve ardından geminin etrafında koşarak ve periyodik olarak "deniz savaşları" düzenleyerek yerel halkı eğlendirdi.

Çok sonra, büyük imparator, gençliğinin eğlencelerine katılan tahtadan kişiye "Rus filosunun büyükbabası" ve Izmailovsky Adası'nın kendisini de "beşiği" olarak adlandıracaktı.

Şimdi İngiliz teknesi (ya da daha doğrusu ondan geriye kalanlar) yakınlarda - diğer kıyıda bulunan Vernissage'de sergileniyor.Burada, oldukça yakın zamanda (2007'de), eski Rus ahşap mimarisinin yeniden üretilmesi denilen bir şey inşa edildi. Çoğunlukla turistlere yönelik olan renkli binalar adanın güzel manzaralarını sunmaktadır. Çok yakınlarda şık, ultra modern otel kompleksi "Izmailovo" var: on yedinci yüzyılın antik binalarının yanında gelecekten gelen bir uzaylıya benziyor.

Çar deneyci

Hükümdarın avlusu çok sayıda ekonomik-yenilikçi yapıyla çevriliydi: Görünüşe göre Alexei Mihayloviç ilerlemenin büyük bir destekçisiydi. Izmailovsky Adası topraklarındaki seralarda, o zamanlar tuhaf olan meyve ve sebzeler yetiştiriliyordu (çoğunlukla kaprisli güney mahsulleriyle deneyler yapıyorlardı) ve atölyelerde çok sayıda zanaatkar çalışıyordu.

Yazın tamamını evinde geçirdi, zamanını çevredeki ormanlarda avlanarak değerlendirdi ve devletin kaderini belirledi. Bazen on yedinci yüzyılın “parlamentosu” Boyar Duma'nın toplantıları Köprü Kulesi'nin binasında yapılıyordu (o kadar büyük olmayan kule, etkinliğe katılanları kolaylıkla ağırlayabiliyordu).

Antik mimarinin anıtları

Bugün bu bina kalan birkaç binadan biridir. Kulenin yanı sıra, daha önce bahsedilen Şefaat Katedrali (İzmailovsky Adası'nda hala işleyen bir tapınak), Egemenlik Avlusu ve Doğu ve Batı Kapıları (Ön ve Arka Kapılar olarak da bilinir) kalır. Bu güne kadar tamamen çalışır durumda kaldılar. Doğru, arka kısımlar çoğunlukla kapalı kalıyor.

Antik mimarinin geri kalan örnekleri, acımasız zamanın ve Fransız ordusunun saldırısına uğradı: mülk, 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında tamamen yağmalandı ve yıkıldı.

İmparator I. Nicholas ancak otuzlu yılların sonlarında kutsal yerin boş olmaması gerektiğine karar verdim. Onun emriyle terk edilmiş konutun yerine askeri imarethaneler inşa edildi. Aynı zamanda Şefaat Katedrali'nin yakınına iki bina inşa edildi, bu yüzden yapının görünümü önemli ölçüde zarar gördü: üç zarif girişten ikisinin feda edilmesi gerekiyordu ve gezginler tapınağı her yönden görme zevkinden mahrum bırakıldı. .

Ancak mimarlar Ton ve Bykovsky'yi sınırlı bir estetik anlayışa sahip oldukları için suçlamamak gerekir: O zamana kadar Izmailovsky Adası'nda hayatta kalan tek kilise eğilmişti ve çökme tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Yeni inşa edilen binalar onu her iki taraftan da bastırarak bir tür destek görevi görüyordu.

Adaleti yeniden tesis etmek

Bir yıl sonra imarethaneler ortak apartmanlara dönüştü: Bauman'ın adını taşıyan kasaba adında bir işçi yerleşimi vardı. Bazı “şanslılar” 20. yüzyılın sonunda burada yaşamaya devam etti. Daha sonra Izmailovsky Adası'nın tarihi geçmişine saygı duruşunda bulundular ve şimdi burası sadece bir ölümlü için (MGOMZ olarak kısaltılmış) hafızadan yeniden üretilemeyecek bir isme sahip bir kurumun parçası.

Bölgede eğlence mekanı yok, piknik yapmak yasaktır. Belki de yandaki parkın daha popüler olmasının nedeni budur: hatta bunlardan bol miktarda var.

Gürültülü Moskova'da sessiz bir yer

Farklı bir tatil tercih edenler için Izmailovsky Adası mükemmel. Bu sessiz, huzurlu ve çok güzel yere nasıl gidilir? En yakın metro istasyonu Partizanskaya'dır. Görev, bundan kurtulmanın tek bir yolu olduğu hoş gerçeğiyle daha da kolaylaşıyor, böylece zindanlarda dolaşmak zorunda kalmıyorsunuz.

Yoğun Izmailovskoye Otoyolu boyunca yürüdükten sonra (en fazla yarım saat), gezginler kendilerini adayı anakaraya bağlayan üç köprüden biri olan Podezdny'de buluyorlar. Araba tabanlıdır, ancak Sovereign'in avlusunda kendi üstü açık arabanızla dolaşmayı beklememelisiniz: yalnızca resmi arabaların girişine izin verilmektedir, bu nedenle özel araçlarla gelen vatandaşların araçlarını otoparkta bırakmak zorunda kalacaklar.

Metroya daha da yakın olan kavisli bir yaya köprüsü var, ona Izmailovo Kremlin'e giden yoldan gidebileceğiniz bir yol çıkıyor.

Adanın çevresinden bir asfalt yol geçmektedir, böylece her türlü hava koşulunda çevredeki güzelliğe hayran kalabilirsiniz. Başkentte Izmailovsky Adası kadar tenha ve kalabalık olmayan bir yeri nadiren bulursunuz. Gürleyen ve sıkışan Moskova, sanki ondan uzaklaşmış ve geriye huzur dolu bir alan bırakmış gibiydi. Çalılıklarla kaplı kıyılar, bir lokma bekleyen balıkçılarla dolu, patikalarda ve açıklıklarda dolaşan romantik aşık çiftler ve hatta bu yerlere bayılan Moskovalılar bile.

Izmailovsky Adası'ndaki müzeler ve sergiler

Bu arada Rusya turizm açısından gelişmeye çalışıyor. Neyse ki Izmailovsky Adası da bir istisna değildi: Geziler, geziler ve tematik geziler artık kendi topraklarının tarihi hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyenler için mevcut. Maliyetleri oldukça uygun ve çok çeşitli ilginç gerçekler, efsaneler ve hikayeler dikkatinize sunuluyor.

Eski imarethaneler, iki kapı ve katedralle çevrili avlu, gezmek için oldukça keyifli bir yerdir. Asırlık ıhlamur ağaçları kavurucu güneşten koruma sağlarken, eski duvarlar da büyük şehrin gürültüsünü neredeyse tamamen absorbe ediyor. Avlu yeşil ve bakımlı: çiçek tarhlarında yemyeşil çiçekler var, yollar temiz bir şekilde süpürülüyor.

Binaların çoğu müze çalışanlarının ve restoratörlerin ofis binalarını barındırıyor: Kilise yetkilileri onları sınır dışı ettiğinde fazla seçenek kalmamıştı. Şimdi binaları yeni amaçlarına uygun hale getirmeye çalışıyorlar. Burada küçük ve oldukça fakir bir emlak müzesi var. Izmailovsky Adası (en azından şimdilik) az sayıda sergiye ev sahipliği yapıyor. Ana varlık, periyodik olarak ilginç sergilere ev sahipliği yapan on yedinci yüzyılın mimari anıtlarıdır. Postere müzenin kullanışlı ve güncel web sitesinden ulaşılabilir. Ada misafirlerini sabırsızlıkla bekliyor.

Bu sitedeki ilk ahşap katedral, 17. yüzyılın başında Romanov boyarlarının mülkünde inşa edildi. Taş katedralin inşasına 1671 yılında Çar Alexei Mihayloviç'in kararnamesiyle başlandı. 1679'da katedral kutsandı. Devasa kubbeleri ve Stepan Polubes tarafından yapılan benzersiz seramik karo dekorasyonu nedeniyle görünümü dikkat çekicidir. 1812 yılında katedral yağmalandı ve uzun süre terk edildi. 1839'da İmparator I. Nicholas'ın kararnamesiyle tapınakta yaşlı askerler için bir imarethane oluşturuldu. Aynı zamanda mimar K. Ton'un tasarımına göre tapınağa güney, kuzey ve doğudan konut binaları eklendi. Katedral 1847'de yenilenmiş ve kutsanmıştır.

1927'de katedral kapatıldı ve ardından yağmalandı. Birkaç simgeyi kaydetmeyi başardık. Bunlardan biri - 1771 vebası sırasında mucizevi, şifa veren Kudüs Tanrısının Annesi, şimdi Izmailovo'daki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nde. 1979-1980'de katedral restore edildi. İlahi hizmetler 1991 yılında başladı. Tapınağın ana sunağı, Meryem Ana'nın Şefaati onuruna kutlandı.

Romanov boyarları Izmailovo'nun mülkü üzerine, 17. yüzyılın başından beri bilinen çadırlı ahşap Şefaat Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edilmiştir. 17. yüzyılda antik Izmailovo köyü, kraliyetin ana konutlarından biri haline geldi. Etrafı çitlerle çevrili büyük bir taş saray vardı, 20 gölet kazıldı, bahçecilik, bahçıvanlık, arıcılık gelişti, keten ve şerbetçiotu yetiştirildi ve bir cam fabrikası kuruldu. Izmailovo arazisinde taş bir kilisenin inşasına 1671 yılında mimar Ivan Kuznechik tarafından başlandı. 17. yüzyılın en görkemli yapılarından biri olan katedral, beyaz taş bir kaide üzerine büyük tuğlalardan inşa edilmiştir. Bu, sivrisinek çatılı, dört sütunlu, beş kubbeli bir tapınaktır. Sığ bir temele sahip olup duvar kalınlığı yaklaşık 2,5 metredir.

Binanın dış cephesi oymalı beyaz taş ve tuğla detayları ile mavi, sarı ve yeşil renklerde çinilerle süslenmiştir. Fayanslar, Polubes lakaplı ustalar Stepan Ivanov ve Ignat Maksimov tarafından yapılmıştır. Zakomarların kulak zarı “tavus kuşu gözü” desenli sürekli çini deseniyle kaplıdır. Çinili frizler bölüm tamburlarını süslüyor. Fayanslarda papatya, karanfil, dulavratotu ve stilize çiçek çizimleri yer alıyor. 1674 yılında inşaat çalışmaları tamamlandı. Çar Alexei Mihayloviç'in 1676'daki ani ölümünün ardından tahta çıkan Çar Fyodor Alekseevich, Cephanelik Odası ustalarını duvarları boyayan Şefaat Katedrali'ni dekore etmeye davet etti. Beş katmanlı bir ikonostasis oluşturmak için Yaroslavl, Kostroma, Sergiev Posad ve diğer şehirlerden ustalar davet edildi, çünkü yüksekliği altı kişinin yüksekliğine eşit olan ikonostasisin ikonlarını boyayacak yeterli Moskova ressamı yoktu. hikaye binası. Deesis ve yerel sıralar Yaroslavl ustaları tarafından, şenlikli sıra Trinity-Sergius Lavra ustaları tarafından, kehanet sırası Kostroma sakinleri tarafından ve üst sıra Muskovitler tarafından boyandı. Katedral 1 Ekim 1679'da kutsandı. Köprü kulesinin üst katında çan kulesi, ikinci kademede ziller, alt kademe ise geçiş kapısıydı.

Napolyon Savaşı sırasında katedralin mülkü Fransız birlikleri tarafından yağmalandı.

Askerlerin katedralin hemen içinde yaktığı ateşlerden yangın çıktı. Yangın kubbeyi çatlattı, ana kubbe eğildi ve pencereler çöktü. O zamandan bu yana tapınak uzun yıllar kilitli kaldı. 1840'larda. İmparator I. Nicholas'ın emriyle 1812 savaşı gazileri için İzmailovo'da bir askeri imarethane açıldı. Bunun için mimar K.A. Ton 1849'da birkaç bina inşa etti. Şefaat Kilisesi'nin doğu, kuzey ve güney taraflarına yakın iki imaret binası inşa edildi, böylece kuzey ve güney kilise kapıları açıkken gaziler ilahi ayini duyabiliyordu. Mucizevi bir şekilde hayatta kalan ikonostazdaki ikonlar, Yastrebilov önderliğinde Sanat Akademisi sanatçıları tarafından güncellendi. Tapınak 8 Nisan 1850'de kutsandı.

Nikolaev askeri imarethanesi 1918'de kapatıldı ve hizmetler durduruldu. Kısa süre sonra katedralde NKVD arşivi kuruldu; 1928'de en değerli ikonlar ortadan kayboldu. Tapınağın türbesini - Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kudüs İkonu - kurtarmak mümkündü. Daha sonra tapınağa bir sebze deposu kuruldu, ikonostasis yıkıldı ve büyük ikonlardan raflar yapıldı. Bu ikonalar, 1960'larda ciddi şekilde tahrip edilen peygamber ve ataların saflarındandır. Andrei Rublev Eski Rus Kültür ve Sanat Müzesi'nde sona erdi. Geriye kalan kilise iç dekorasyonu da götürülerek iz bırakmadan ortadan kayboldu. İmarethanenin binaları konut apartmanlarına verildi. Katedralin 1980'li yıllarda gerçekleştirilen restorasyonu sırasında konser salonuna dönüştürülmesi planlandı. Ancak 25 Mayıs 1997'de uzun bir aradan sonra katedralde dua töreni yapıldı ve Tapınak restore ediliyordu. İçinde antik avizeler korunmuş ve ikonostazdaki bazı ikonlar iade edilmiştir. Şefaat Katedrali'nde bulunan Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonunun mucizevi kopyası, 17. yüzyılın ikinci yarısında Cephanelik Odası ustaları tarafından yazılmıştır. Tapınak 1932 yılına kadar zaten kaldırılmış olan katedralde kaldı. Daha sonra İzmailovo'daki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nde korundu.

Mikhail Vostryshev "Ortodoks Moskova. Tüm kiliseler ve şapeller." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Antik çağda, gelecekteki Izmailova köyünün yakınındaki yoğun, yoğun ormanlarda, Vladimir-Suzdal topraklarını batıdaki Smolensk ve Bryansk topraklarına bağlayan bir yol vardı. Hem Vladimir Monomakh hem de oğlu Yuri Dolgoruky, Moskova'nın henüz var olmadığı günlerde bu yolda seyahat ettiler. Ve sonra bu yol Moskova'yı Suzdal'a bağladı. Stromynka adını, Demetrius Donskoy'un isteği üzerine Radonezh Keşiş Sergius'un 1378 yılında bu yolun yakınında bulunan Stromyn köyünde Varsayım Manastırı'nı kurmasından dolayı almıştır. 14. yüzyılın ilk çeyreğinde Moskova'nın doğu eteklerindeki orman, orada arıcı olarak yaşayan Ivan Kalita'nın hizmetkarı Vasilets'e aitti. Vasiltsev kampına onun adı verildi, burada orman kısmen kesildi ve köyler kuruldu. Devrim öncesi tarihçilerin iddia ettiği gibi, antik İzmailovo köyü Vasiltsev'in kampına aitti.

İzmailov'un ilk tarihi çok belirsiz ve çelişkilidir. İsminin kökeni hakkında çok fazla tartışma var ve kafa karıştırıcı, birbirini dışlayan birçok versiyon var. Bazı araştırmacılar bunun, asil Tatar yerlisi Ivan Shai'nin soyundan gelen Izmailov boyarları olabilecek ilk sahiplerinin soyadından geldiğini öne sürüyor. 13. yüzyılda Ryazan prensinin hizmetine girdi, vaftiz edildi ve torununa İzmailovların soyundan gelen İzmail adı verildi. Ya da belki Izmailovo'ya soyadı hiç verilmemişti. Saygıdeğer tarihçi I.M. Snegirev, "İzmailovo'nun adını nereden aldığının şimdiye kadar muhtemelen bilinmediğini" itiraf etti ve İzmailovo adının Nijni Novgorod'dan Moskova'ya göç etmiş olabileceğini düşündü: Çar Aleksey Mihayloviç burada görkemli bir çiftliğe başladığında çok sayıda işçiye ihtiyaç vardı ve o Nizhny Novgorod eyaletinin Izmailovo köyünden köylüler yeniden yerleştirildi. Ayrıca öyle özgün bir görüşle karşılaşabilirsiniz ki, Izmailovo, adını Çar Alexei Mihayloviç'in en sevdiği soytarı Izmailka'dan almıştır.

Bütün bunlar hipotezler alanında yatıyor. İzmailov'un ve sahiplerinin güvenilir tarihi, Korkunç İvan'ın hükümdarlığıyla başlar. Çar, Anastasia Romanovna ile evlendikten sonra karısının erkek kardeşi boyar Nikita Romanovich Zakharyev-Yuryev'e, Izmailovo ve köylerine miras olarak kalıtsal bir aile mülkiyeti verdi. (Bu arada, çar aynı zamanda ona daha sonra Romanovların kraliyet ikametgahının da bulunduğu Rubtsovo köyünü de verdi.) Hibenin zamanı konusunda da fikir birliği yok. Büyük olasılıkla bu, 1550'de çarın "seçtiği bin kişiyi" Moskova'ya yerleştirmeye karar verdiğinde, yani Moskova'yı özellikle kendisine adanmış insanların mülkleriyle çevrelemeye karar verdiğinde gerçekleşti, böylece her an acilen çağrılabileceklerdi. başkent. "Seçilmişler" arasında kralın kayınbiraderi de vardı. Yazılı kitaplardaki kayıtlara dayanarak, İzmailovo'nun 1570'lerde yazılı olarak onun mirası olarak bahsedildiği için 1573'ten beri boyar Nikita Romanovich'e ait olduğu yönünde başka bir görüş daha var.

Öyle ya da böyle, İzmailov'un sahibi, Patrik Filaret'in babası ve Romanov hanedanının ilk çarı Mikhail Fedorovich'in büyükbabası boyar Nikita Romanovich oldu. Bu arada, Moskova'da Bolshaya ve Malaya Nikitsky caddelerine adını veren Nikitsky Manastırı'nı kuran ve genel olarak arkasında çok güzel bir anı bırakan oydu. Kral, yeni evinde avcılığa ve bahçeciliğe düşkündü. Efsaneye göre, Çar Feodor Ioannovich'in tahtı Boris Godunov'a değil kendisine bırakma niyetinde olduğu iddia edildi, bu da Godunov'un Romanovlara karşı şiddetli nefretine neden oldu.

Nikita Romanovich 1586'da öldü ve geriye yedi oğlu kaldı. Büyükbabaları Roman Yuryevich Zakharyin adına Romanov soyadını aldılar ve Boris Godunov yönetiminde korkunç bir rezalete maruz kaldılar: Çar'ı zehirlemeyi planlamakla suçlandılar. Ağabeyi Fyodor Nikitich, Filaret adında bir keşişe zorla tonlandı. Izmailovo malikanesi bir yıl daha Mihail Nikitiç'e aitti, ancak daha sonra o da sürgüne gönderildi ve sürgünde öldü. Kasha lakaplı daha genç, hasta Ivan Nikitich, iki yıllık sürgünden sonra Moskova'ya döndü ve Godunov'un ölümüne kadar orada gözlerden uzak yaşadı. Sahte Dmitry, atalarının mülkünü iade ettim ve onu boyar yaptım ve ardından Yedi Boyar'ın hükümetine girdim.

Izmailovo ayrıca Sorunlar Zamanının savaşlarına da “katıldı”. 1609'da komutan Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky, Izmailovo yakınlarında küçük bir ahşap sur inşa etti ve Polonyalıların bir müfrezesini yendi. Bazı bilim adamları, mülkün Romanovların mülkiyetine döndüğüne ve en geç 1623'ten itibaren Ivan Nikitich'e ait olmaya başladığına inanıyor. Ancak bunun biraz daha erken gerçekleşmiş olması daha muhtemel. Bu, İzmailovo'da Şefaat Kilisesi'nin kurulması gerçeğiyle kanıtlanmaktadır.

Mihail Romanov'un Rus tahtına seçilmesiyle amcası boyar İvan Nikitiç çara en yakın kişilerden biri oldu. Bu sırada İzmailovo'da üç çadır kubbeli ilk ahşap Şefaat Kilisesi ortaya çıktı. En geç 1640 yılında, yani Ivan Nikitich'in hayatı boyunca inşa edildiğine inanılıyor. Ancak 1619'da, Sorunlar Zamanında Rus tahtına hak iddia eden Polonyalı prens Vladislav'a karşı kazanılan zaferin onuruna kuruldu. Zafer, 1 Ekim 1618'deki Şefaat Bayramı gecesi, Vladislav, Hetman Sagaidachny ile birlikte Moskova'yı yeniden fırtınaya sokmaya çalıştığında ve Beyaz Şehir'in duvarlarına kararlı bir saldırı başlattığında kazanıldı. ​Bu arada, F.F. tarafından koruma görevi verilen Tver Kapısı. Şairin atası Puşkin ve Arbat Kapısı'nda Prens D.M. Pozharsky. O gece, düşman birlikleri Moskova duvarlarından tamamen püskürtüldü - bu, Sorunlar Zamanının gerçek sonuydu. Zaferde Muskovitler, En Kutsal Theotokos'un himayesinin gözle görülür bir işaretini gördüler. Bu, Rubtsov'daki evlerinde Şükran Günü Şefaat Kilisesi'ni inşa eden Romanovların ilk askeri başarısıydı. Çarın örneğini takiben, Şefaat kiliseleri aynı zamanda Prens Pozharsky'nin mirası olan Medvedkovo'da, Mstislavsky'lerin mirası olan Fili'de ve boyar Ivan Nikitovich Romanov'un mirası olan Izmailovo'da ortaya çıktı.

1640 yılında Ivan Nikitich öldü ve İzmailovo'yu "Çar'dan sonraki ilk zengin adam" olarak anılan oğlu Nikita Ivanovich'e bıraktı. Evinde kitaplar, yabancı saatler, müzik aletleri ve üniformalı hizmetçiler vardı. Üstelik boyar, İngiltere'den bir tekne sipariş ettiği Yauza ve Serebryanka'nın sularına binmek istedi. Daha sonra Izmailovo'da keşfettiğim genç Peter, "Rus filosunun büyükbabası" olan bu ünlü tekneydi ve Izmailovo'nun büyük geleceğinin temelini atan ve gelişmiş bir ekonomiyi başlatan, avı durdurmadan Nikita Ivanovich'ti. burada Çar Alexei Mihayloviç'in görkemli ekonomik deneyinin öncüsü oldu.

“Tanrı ışığı yarattı ve insan onu süsledi”

1654 yılında boyar Nikita İvanoviç'in ölümünden sonra İzmailovo malikanesi hazineye gitti ve kraliyet mülkiyeti haline geldi. Toprakları kuzeyde Çerkizov'dan güneyde Gireev ve Kuskov'a kadar uzanıyordu. İlk başta, Alexei Mihayloviç sadece burada avlanıyordu, ancak 1660'larda Bakır İsyanı ve Polonya ile savaştan sonra, iç ekonomi gerilediğinde, burada örnek bir deneysel çiftlik kurmak için cesur bir adım atmaya karar verdi. Önemi yalnızca tarımsal deneylere indirgenemez. Dindar kral burada gerçek bir cennet adası yarattı.

Antik çağlardan beri, Rusya'daki bahçeye cennet deniyordu: ortaçağ insanının dünya görüşünde bahçe, Cennet'in bir görüntüsü olarak kabul ediliyordu. Üçüncü Roma olarak Moskova, Cennetsel Şehir - Tanrı'nın Krallığı imajında ​​​​örgütlenen bir dünya Ortodoks gücü olarak, kokulu bahçeleri aracılığıyla cennete benzetildi. Bu nedenle Moskova'daki bahçeler için uygun, son derece sembolik yerler özenle seçildi: Gethsemane Bahçesi şeklinde düzenlenen Kremlin ve Zamoskvorechye'ye ek olarak bunlar, Izmailovo da dahil olmak üzere hükümdarın konutlarıydı. İyiyi ve kötüyü bilme ağacını simgeleyen elma ağaçlarını ve Mesih'in Kendisinin imgesi olan üzümleri içermiş olmalılar. Moskova'da üzümlerle ilgili anlaşılır zorluklar vardı ve bunu iki şekilde çözmeye çalıştılar. İlk olarak, üzümleri "kuzey" veya "Rus" üzümleri olarak adlandırılan bektaşi üzümü ile değiştirerek. Bu değiştirme, ünlü odaları Bersenevskaya Setinde bulunan kraliyet bahçıvanlarından sorumlu Averky Kirillov tarafından icat edildi. Bu arada bektaşi üzümlerine Rusya'da “bersenem” deniyordu. Belki de Moskova setine adını o vermiştir. İkincisi, İzmailovo'da yapılan kendi üzümlerini yetiştirme girişimleri.

Ana Moskova bahçeleri Kremlin'de bulunuyordu. Parlak çiçeklerin güzelliğinden ve hoş kokulu bitkilerin olağanüstü aromasından keyif alan onlara "kırmızı" adı verildi. Eski bahçelerin hoş kokulu kokacağından ve ağaçlara ötücü kuşların bulunduğu kafeslerin asıldığı alışılmadık, harika ve aynı zamanda kulakları memnun edecek şekilde hayal gücünü şaşırtacağından emindi. Kraliyet konutlarında da benzer bahçeler oluşturuldu.

Alexey Mihayloviç, Rusya'nın kendi ve ithal mallarından alabileceği en iyi şeyleri burada toplamak ve bu deneyimi ülke geneline yaymak ve pahalı mallardan kurtulmak için Izmailovo'da yeni tipte örnek bir çiftlik kurmaya karar verdi. ipek ithalatı, ilaç, pamuk, baharat, hepsini evde tutmayı öğrendim. Bu tür yenilikler cahil bir halk tarafından pek hoş karşılanmayabilirdi ve kraliyet bahçesi sadece gelişmiş olmakla kalmayıp aynı zamanda her türlü görüşten de arınmıştı. Kral, bahçesinde yetişen her şeye yetkisini verdi ve en önemlisi herkesin takip etmesi için bir örnek oluşturdu - çevresine cömertçe tohum dağıtması boşuna değildi. Izmailovo, kraliyet ikametgahının aynı zamanda örnek bir aile çiftliği olduğu Avrupa'daki belki de ilk örnek olarak kabul ediliyor.

Burada her şey vardı: tahıl içeren devasa ekilebilir alanlar ve ilk ekim için tahıl patrikten bir lütuf olarak alındı, seralı seralar, çarın kendisinin isim verdiği pahalı balıklarla dolu göletler - Lebedyansky, Serebryany (göre) efsaneye göre dibi ve kıyıları gümüşle kaplıydı) , Vinogradny, Prosyanoy... Yaz aylarında prensesler balıkları göletlere bırakırlar ve onları beslemeyi severlerdi. Ayrıca, leoparların, vaşakların ve hatta bir kutup ayısının ve en önemlisi, Pers Şahı tarafından Çar Alexei Mihayloviç'e sunulan bir aslan ve dişi aslanın bulunduğu büyük bir hayvanat bahçesi için bir Zverinetsky göleti vardı. Kümes bahçesinde masal kuşlarını anımsatan muhteşem tavus kuşları dolaşıyordu. Aynı zamanda Izmailovo'nun tamamen ekonomik bir amacı da vardı. Örneğin, Sülük Göleti'nde tıbbi amaçlar için sülükler yetiştirildi ve Çar'ın, Venedik cam üfleyicilerinin geleneklerinde çalışan Avrupa'dan "en nazik" ustaları sipariş ettiği bir cam fabrikasının üretim ihtiyaçları için Cam Gölet kazıldı. Kraliyet masası için yemekler ve hediyeler için pahalı eşyalar yaptılar.

En büyük hayalim kendi üzümlerime sahip olmaktı. Ağustos 1665'te Astrahan bahçıvanı Vasily Nikitin ilk üzüm çalılarını Moskova'ya getirdi ve asmalarla iç içe çardakların bulunduğu Üzüm Bahçesi en yüksek kraliyet gururu haline geldi. Bu Moskova'da yetiştirilen ilk üzümdü. Bunu, dut ağaçlarının yetiştirildiği Kiraz, Armut, Erik ve hatta Dut bahçeleri izledi. Kavun ve karpuz, ceviz, badem, kızılcık, biber, baharat, haşhaş, pamuk ve hatta hurma ağaçları seralarda ve seralarda yetişiyordu. Serebryanka kıyısındaki bahçede kuşburnu, kızamık, bektaşi üzümü, leylak ve çeşitli elma ağaçları yetiştirdiler. Bahçelerde nadir şifalı bitkiler de yetiştiriliyordu, bu da Izmailovo'yu Botanik Bahçesi'nin öncülü yaptı. Çar, bahçesindeki Moskova dini geleneğini sıkı bir şekilde gözlemledi: burada inanılmaz nadir ve denizaşırı bitkiler yetiştiriliyordu. Davet edilen Hollandalı ve Alman bahçıvanlar özellikle kokulu çiçekler, beyaz zambaklar, çift şakayıklar, laleler ve karanfiller yetiştirdiler. Bütün bu harikalar, bereketler ve güzel kokular, Allah'ın lütfu ve mucizesi olan Cennet Bahçesi'nin bereketini simgeliyordu.

Ancak yenilikçi kral yabancı bahçelerle de ilgilenmeye başladı. Rusya'daki ilk düzenli bahçelerden biri olan Izmailovo'da, aldatıcı beklentilerle, “Babil” labirenti ve suyun fışkırdığı hayvan ağzı şeklindeki çeşmeler inşa edildi. Yabancılar, Avrupa'nın en iyi bahçeleriyle karşılaştırıldı ve İzmailovo'ya Çar Aleksey Mihayloviç'in "yeni Versailles'ı" denilmesi, Rus hükümdarının büyük beğenisini kazandı. Çar, eşsiz çiftliği için Rus bölgeleri ve manastırlarından deneyimli bahçıvanlar ve tarım uzmanlarının yanı sıra Avrupa'dan uzmanları işe aldı. Üstelik her bitki türünün yetiştirilmesi için geleneksel olarak yetiştirildiği bölgeden bir işçi çağrıldı. Karpuz yetiştiren ustalar Astrahan'dan, keten yetiştiricileri Pskov'dan taşındı ve Avrupalı ​​ustalar şifalı otlar yetiştirmeye ve çiçek dikmeye davet edildi. Ve üzüm yetiştirmek için, Kremlin Chudov Manastırı'na yerleşen Kiev'den Mezhigorsky manastırının bahçıvanı Yaşlı Filaret geldi; çar, arkadaşı boyar Artamon Matveev'i İzmailovo üzüm bağlarına gezilerde yaşlılara eşlik etmesi için görevlendirdi. Bu boyar, İzmailov'un refahı için çok çaba harcadı, onun fiili koruyucusu oldu ve yerel tapınakların inşasından tohumların alınmasına kadar her şeyden sorumlu oldu. Bu devasa ekonomiye hizmet eden işçiler olarak Alexey Mihayloviç, Kostroma ve Vladimir bölgelerindeki saray köylülerinin İzmailovo'ya yerleştirilmesini emretti. Ve götürülmesini emretti"Nazik, şefkatli ve gururlu değil" ve "hırsızlar olmasın diye gerçekten" izcilik yapıyor. 1676 yılında, bu yerleşimcilerin yerleşimi için İzmailovo'da İsa'nın Doğuşu onuruna bir kilise kilisesi inşa edildi.

1660'larda İzmailovo'daki tören konutu bir adaya dönüştü: kazılmış göletler nedeniyle, sarayın ve ahşap Şefaat Kilisesi'nin bulunduğu hükümdarın avlusu, kelimenin tam anlamıyla suyla çevrili bir adaya dönüştü. Ana Köprü Kulesi'ne giden taş kemerli bir köprüden geçilerek ulaşılıyordu. Alt kademesinde bir güvenlik binası vardı ve Boyar Duma'nın orta kademe toplantıları genellikle Alexei Mihayloviç Izmailovo'dayken yapılıyordu, dolayısıyla ikinci adı Duma Kulesi idi. Şefaat Kilisesi'nin çan kulesinin bulunduğu en üst katta, sözde bir kraliyet şapeli ve muhafızların çevreyi gözetlediği ve tehlike sinyallerini aldığı bir gözetleme noktası vardı.

1665 yılında hükümdarın avlusunun ön kısmında, bahçelerin arasında görgü tanıklarının ifadesine göre 300 kulesi olan muhteşem bir ahşap saray inşa edildi. Çar Alexei Mihayloviç, kilise tatillerinde ayin için her zaman İzmailovo'ya gider ve sarayda kalırdı. Ve Tsarina Natalia Kirillovna yazlarını burada geçirmeyi severdi. Peter I'in Izmailovo Sarayı'nda doğduğuna dair uzun zamandır bir görüş var ve sanki doğumunun şerefine, Alexei Mihayloviç, Izmailovo'da ahşap yerine taştan bir Şefaat Katedrali inşa edilmesini emretti.

"Kutsanmış Beş Kubbe"

Peter'ın Izmailovo'da doğuşu hala bilimsel bir tartışma konusu, ancak diğer bilim adamları bu gerçeğin tamamen kanıtlanmış olduğunu düşünüyor. İlk Rus imparatorunun doğum yerine Petrovsko-Razumovskoye ve Kolomenskoye de deniyor, ancak neredeyse hiç kimse onun Kremlin'de doğduğundan şüphe duymuyor. Ancak Izmailovo'daki hükümdarın avlusundaki görkemli katedral, eski ahşap tapınağın yakınında sadece büyük bir mülk büyümekle kalmayıp, aynı zamanda bir kraliyet tören ikametgahı da ortaya çıktığında zaten gerekliydi. Muhteşem bir katedralin inşasının, dindar kralın tüm planını taçlandırması ve Izmailovo'yu gölgede bırakması gerekiyordu. Mayıs 1671'de Artamon Matveev, yeni bir Şefaat Katedrali'nin inşası için Murom ve Yaroslavl duvar ustalarından oluşan bir artel ile sözleşme imzaladı. Bu Peter I'in doğumundan bir yıl önceydi.

Artamon Matveev'in önerisi üzerine, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nin görüntüsünde taş Şefaat Katedrali'nin inşa edildiğine dair ortak bir efsane var. Hükümdarın misafirlerinin kabulü sırasında şenlikli ayinlerin gerçekleştirilmesi için kasıtlı olarak muazzam büyüklükte inşa edilmiştir. Belgelerle doğrulanan versiyon, eski kraliyet ikametgahının tapınağı olarak Alexander Sloboda Şefaat Katedrali'nin model olarak alındığını söylüyor. Ancak inşa edilen beş kubbeli katedral aslında Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'ni daha çok andırıyordu.

Alexei Mihayloviç'in isteği üzerine ve itirafçısı Peder Andrei Postnikov'un isteği üzerine Bolshaya Polyanka'da muhteşem Neocaesarea Aziz Gregory kilisesini inşa eden kraliyet mimarı Ivan Kuznechik tarafından inşa edildi. Şefaat Katedrali'nde ise tapınak zakomarları ve davulları, ünlü Belaruslu usta Stepan Polubes'in "tavus kuşu gözünün" desenli sırlı örnekleriyle süslendi. Katedralin iç dekorasyonu o zamanın geleneklerine göre dekore edilmişti: ayrıca duvar resmi de vardı (sadece Prenses Sophia'nın altında duvarları hiç boyamama modası ortaya çıktı), ancak katedralin tüm güzelliğini ve ihtişamını yoğunlaştıran muhteşem bir ikonostasis ile. tapınağın iç kısmı. (Şimdi restore edilmiş ikonostasisin tamamen farklı olduğunu görüyoruz ve Sovyet yıllarında ortadan kaybolan 1679'un otantik devasa beş katmanlı ikonostasisi yalnızca döneme ve onu yapan ve boyayan ustaların isimlerine göre değerlendirilebilir.) İlk davet edilenler, Cephanelik Odası'nın kraliyet ustalarıydı; aralarında kısa bir süre sonra Fili'deki Şefaat Kilisesi'nin muhteşem ikonostasisini yaratan Karp Zolotarev de vardı; Kremlin'deki saray Çarmıha Gerilme Kilisesi'ni boyayan Vasily Poznansky; Terem Sarayı'ndaki 12 Havari Kremlin Katedrali ve Verkhospassky Katedrali'nin resmine katılan Fyodor Zubov. Ve Şefaat Katedrali için Zubov, Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin bir tapınak resmini çizdi. Muskovitler devasa tapınağı boyamak için yeterli güce sahip değildi ve ardından Yaroslavl, Kostroma ve Trinity-Sergius Manastırı'nın en iyi ikon ressamları davet edildi - Şefaat Katedrali'nin resminde toplam 40 usta çalıştı. İkonostazının eski Nikon öncesi görüntüye göre yapılmış olması dikkat çekicidir - üstte Çarmıha Gerilme olmadan, ancak büyük olasılıkla çerçevesi hala Cennet Bahçesi'nin meyvelerini ve bolluğunu simgeleyen ateşli oymalarla süslenmişti. Kremlin Başmelek Katedrali'nin çağdaş ikonostasisinde veya biraz sonra Fili'deki Şefaat Kilisesi'nde olduğu gibi. Şefaat Katedrali'nin iç dekorasyonu açısından Moskova'nın en iyisi olarak görülmesi sebepsiz değil. Tam ortasında boyalı bir ataerkil yer vardı ve batı tarafında katedralin durumuna tanıklık eden kraliyet ailesi için korolar vardı. Çan kulesinin rolü Köprü Kulesi tarafından oynandı - çan kulesi üst katında inşa edildi.

Ocak 1676'da işin ortasında Alexei Mihayloviç aniden öldü ve Çar Fyodor Alekseevich sonunda babasının planını hayata geçirdi. Katedralin daha da görkemli hale getirilmesini ve zengin bir şekilde dekore edilmesini emretti. Şefaat Katedrali büyüklüğüyle ünlendi. Soğan şeklindeki beş güçlü kubbesi, Moskova'nın en büyük kubbeleri olarak kabul ediliyor. Bu nedenle Kremlin Varsayım Katedrali'ne ve Novodevichy Manastırı'nın Smolensk Katedrali'ne benziyordu. Sonra kendisi diğer Rus şehirlerinde kopyalanan bir model oldu.

1 Ekim 1679'da Şefaat Bayramı arifesinde Patrik Joachim, Çar Fyodor Alekseevich'in huzurunda katedrali ciddiyetle kutladı. O zamandan beri Patrikler Joachim ve Adrian kilise tatillerinde orada hizmet ediyorlardı ve efsaneye göre Rostovlu Aziz Demetrius bazen burada hizmet veriyordu.

Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kudüs simgesi, Şefaat Katedrali'nin tapınağı oldu. Efsaneye göre, bu görüntünün prototipi, Gethsemane'deki havari ve evanjelist Luka tarafından boyandı ve onun yarattığı Tanrı'nın Annesinin tüm ikonlarından ilkiydi. Aziz Luka bu simgeyi Rab'bin Yükselişinden sonraki 15. yılda ve Kudüs Hıristiyan topluluğu için En Kutsal Theotokos'un Ölümü yılında boyadı - dolayısıyla adı. 453 yılında simge Kudüs'ten Konstantinopolis'e devredildi. Rusya'nın Chersonesos'u (Sevastopol) işgalinden sonra Bizans imparatoru, Kudüs simgesinin bir kopyasını kutsal prens Vladimir'e hediye etti ve o da onu Hıristiyanlığı kabul ettiklerinde Novgorodiyanlara verdi. Tapınak, Veliky Novgorod'un Ayasofya Katedrali'ndeydi, ancak 1571'de Korkunç İvan onu Moskova'ya, Varsayım Katedrali'ne taşıdı. 17. yüzyılın sonlarında İzmailovo Katedrali için orijinal Kudüs simgesinin bir kopyası yapıldı. Ve Kremlin tapınağı, Napolyon'un işgalinden sonra Varsayım Katedrali'nden iz bırakmadan ortadan kayboldu. Düşman tarafından Paris'e götürüldüğü ve şu anda Notre Dame Katedrali'nde saklandığına dair bir açıklama var. Öyle ya da böyle, Kremlin'de, daha önce Senya'daki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nde tutulan kesin bir listeyle değiştirildi.

Izmailovo Kudüs İkonu, özellikle 1771'de Moskova'daki korkunç veba salgını sırasında sağladığı şifalarla ünlü oldu. Bundan sonra mucizevi olarak saygı görmeye başladı. Ve Eylül 1866'da güneyden Moskova'ya yaklaşan kolera salgınının durdurulmasına yardım etti. Moskova'nın güney eteklerinde yaşayanlar, dua hizmetlerini yerine getirebilmeleri ve önünde ortak bir dua sunabilmeleri için bu simgenin kendilerine bırakılmasını istedi. Ellerindeki özel bir gemide mucizevi görüntü, dini bir alayla İzmailovo'dan Kolomenskoye, Nagatino, Novinki ve Dyakovo'ya taşındı, önünde sürekli dua ayinleri yapıldı ve ardından salgın durdu. Dahası, Kolomenskoye yakınlarındaki Dyakovo köyünde, tapınağın bulunduğu gün, Eski İnananlardan oluşan bir aileden yedi yaşındaki bir köylü kızı mucizevi bir şekilde körlükten iyileşti; annesi, akrabalarından gizlice onu saygıya getirdi. Ortodoks mucizevi ikonu ve kendisi onun önünde hararetle dua etti. Kızın gözlerinde yaşlar belirdi ve sonra net bir şekilde görmeye başladı. Bundan sonra birçok Eski İnanan, Ortodoks Kilisesi'ne dönme sözü vererek simgenin önünde eğildi.

İzmailov Katedrali'nin koruyucu bayramı, düğünler için en iyi zaman olarak kabul edilen sonbaharda düşüyor. Sonbaharda prensesler her zaman buraya gelirdi ve geleneğe göre Şefaat Katedrali'nde mutlu bir evlilik için dua ederlerdi. Eski bir inanışa göre, böyle bir ilk dua, dua kitabının Şefaat Kilisesi'nde sunması ve tapınak görüntüsünün önünde bir mum yakması durumunda En Kutsal Theotokos tarafından duyulacaktır. Ama prensesler sıradan kızlardı.

Izmailovo Chronicle

Büyük bir inşaat arzusu olan Çar Fyodor Alekseevich, Izmailovo'da konakların bulunduğu geniş ve yeni bir egemen avlu inşa etmeye başladı. Daha sonra, oymalı sundurmalar ve çatılarını süsleyen oymalı sırtlarla daha da gösterişli bir ahşap saray inşa edildi. Kral, 1678 yılında bu sarayda Hindistan Prensi St. Joasaph'ın ahşap ev kilisesini kurdu. Bir versiyona göre, bu aziz, yakın zamanda ölen Patrik Joasaph II'nin göksel hamisiydi ve onuruna Moskova'da - Izmailovo'da ve Novodevichy Manastırı'nda kendisine adanmış iki kilise ortaya çıktı.

Çar Fyodor Alekseevich yazı Izmailovo'da geçirdi. 1682'deki ölümünden sonra İzmailovo, bahçelere hayran olan Prenses Sophia'nın en sevdiği ikametgahı oldu. Ancak babasının çalışmalarına orada devam etmedi, şehir bahçeleriyle tutkuyla ilgilenmeye başladı, ancak 1683'te Moskova veya "Naryshkin" barokunun ilk örneği olarak kabul edilen Izmailovo'daki taş St. Joasaph kilisesini inşa etti. Ancak İzmailov'un dindar karakteri giderek yerini laik bir karaktere bıraktı.

Prenses Sophia'nın yanı sıra, genç Peter'ın eş yöneticisi olan kardeşi Çar Ivan Alekseevich de burada yaşıyordu, ancak Izmailov'un tarihinin ana sayfaları Peter I'in adıyla ilişkilendiriliyor.Babasının ölümünden sonra olduğuna inanılıyor. hiç burada yaşamadı ama sık sık kardeşini ziyaret etti. Çocukken burayı ziyaret etti, Şefaat Katedrali'nin korosunda okuyup şarkı söyledi, Büyük Peter'in eğlenceli alaylarının manevraları ve savaşları burada gerçekleşti. Burada, Izmailovo'da, çamaşırhanede genç Peter, boyar Nikita İvanoviç'in İngiliz çizmesini buldu. Stenka Razin'in emriyle yakılan ilk Rus gemisi "Kartal"ın inşasına da katılan Hollandalı gemi yapımcısı Brandt, onarımını üstlendi. Ve Peter, Yauza ve Izmailovsky göletleri boyunca tekneyle keyifle yelken açtı, çünkü bu tekne, o zamanın Rus gemilerinin aksine rüzgara karşı yelken açabiliyordu. Bu arada Peter, Izmailovo'da sıkışıp kalınca yolculuklarını Kosino köyünün göllerine kaydırdı ve efsaneye göre bunun anısına mucizevi Modena ikonunu yerel kiliseye verdi.

Burada, 1689'da Izmailovo'da, Peter'a karşı bir komploya katılan Streletsky Prikaz'ın başkanı Fyodor Shaklovity'nin destekçisi Sophia yakalandı. Sophia'nın utancından sonra Peter, İzmailovo'yu taşradaki ikametgahının bulunduğu kardeşi Ivan'a verdi. Başka bir versiyona göre, önce Sophia'yı kısa bir süre burada hapsetti, ardından Novodevichy Manastırı'na nakletti ve ardından Izmailovo'yu yalnızca Ivan Alekseevich'e verdi. Ve 1696'da erkek kardeşinin ölümünden sonra, mülkünü, kızları Ekaterina (genç Ivan Antonovich yönetimindeki tahtın gelecekteki naibi Anna Leopoldovna'nın annesi), Praskovya ve Anna ile birlikte buraya yerleşen dul Praskovya Fedorovna'ya verdi. çocukluğunu Izmailovo'da geçiren ve ona ömür boyu aşık olan geleceğin imparatoriçesi Anna Ioannovna.

Ancak Peter Izmailovo'yu unutmadı. Burada yabancı büyükelçileri kabul etti ve İzmailovo'yu doğa rezervi ilan etti. Izmailovsky ormanlarında özgür avcıların ortaya çıktığı kendisine bildirildiğinde, kısaca onların Preobrazhensky Prikaz'a gönderilmesini emretti.

Yine de başkent St. Petersburg'a taşındığında İzmailov'un önemi azaldı - sakin bir kır evine dönüştü. Ancak II. Peter'in kısa saltanatı sırasında, avlanma tutkusu yeniden kaynamaya başladı - genç hükümdar, Moskova'da kaldığı süre boyunca burada avlanmaya düşkündü. Daha sonra kraliyet Anna Ioannovna, maiyetiyle birlikte İzmailovo'ya döndü ve Nisan 1730'daki taç giyme töreninin ardından yazı, Hiva ve Buhara'dan doğu büyükelçilerini kabul ettiği Izmailovo Sarayı'nda geçirdi. Her iki Cankurtaran alayı da - Preobrazhensky ve Semenovsky - sarayın yakınında kamp kurdu. Bununla birlikte, onlara güvenmemek ve bir darbeden korkmak, çünkü onlar arasında popüler olmadığı için, Anna Ioannovna aynı 1730'da kendisi için "sadık insanlardan" - "Livlandlılardan, Estlandlılardan, Courlandlılardan ve diğer yabancı uluslardan ve Ruslardan" - bir Adını ikametgahı Izmailovsky'den alan üçüncü muhafız alayı. Komutası Kont Levenvold'a emanet edildi ve 1735'te İmparatoriçe, Izmailovsky alayının albay rütbesini üstlendi. Kendi kredisine göre, gelecekte Anavatan'a çok hizmet etti.

Izmailovo'da Anna Ioannovna bazen Senato'yu topladı ve toplantıları, Boyar Duma'nın Alexei Mihayloviç yönetiminde buluştuğu Mostovaya Kulesi'nde yapıldı. Bu yüzden kuleye başka bir takma ad verildi - Senato. İmparatoriçe ayrıca Avrupa'nın en büyüklerinden biri olan İzmailovo'da yeni bir hayvanat bahçesinin olmasını istiyordu. Ve kendisi de Biron'la birlikte sık sık Izmailovsky ormanlarında avlanırdı.

Son olarak, geleceğin İmparatoriçesi Elizaveta Petrovna'nın çocukluk ve gençlik yılları Izmailovo'da geçti. İyi bir dini eğitim aldı, çok dindardı, özellikle kilise şarkılarını dinlemeyi seviyordu ve düzenli olarak Şefaat Katedrali'ni ziyaret ediyordu. Gelenek, Elizabeth'in daha sonra Izmailovo'daki Ana Sokak'ın inşasını emrettiğini ve bu da Perovo köyüne en sevdiği Kont A.G.'ye yol açtığını söylüyor. Razumovsky. Kraliyet kızı Peter da avlanmayı sevdiği ve gelecekteki İmparator Peter III olan yeğeni Peter Fedorovich ile birlikte avlanmayı sevdiği için Izmailovo'da onun için bir Av Kalesi inşa ettiler.

Catherine II, Izmailovo'yu desteklemedi. Onun hükümdarlığı sırasında harap olan ahşap saray yıkıldı ve kemerli köprü söküldü; sadece Köprü Kulesi ayakta kaldı. O zamana kadar İzmailovo çiftliğinden eser kalmamıştı; ekilebilir araziler bile nakit kira karşılığında köylülere dağıtılmıştı. Izmailovo bir mahkeme avlanma alanına dönüştü. 1780'de, sanki yaklaşan zor zamanların uyarısıymış gibi, St. Joasaph kilisesinin başına bir yıldırım düştü.

Vatan kahramanları

1812'de İzmailovo Napolyon tarafından ele geçirildi. Orduları, sonbahar soğuğundan korunmak için ateş yaktıkları Şefaat Katedrali'ni yağmaladı ve kutsallığını bozdu. Mucizevi bir şekilde katedralin ikonostasisi korunmuş, ancak yangın tapınağın tonozunu çatlatmış ve ana kubbeyi eğmiştir. İlahi hizmetler durduruldu ve ardından katedral uzun süre restore edilmedi. Hem kendisi hem de İzmailovo büyük değişikliklerle karşı karşıyaydı.

1837'de Vatanseverlik Savaşı'nın 25. yıldönümü kutlandı ve İmparator I. Nicholas kutlamalar için Moskova'ya geldi, İzmailovo'yu ziyaret etti ve 1812 kahramanlarına gerçek bir kraliyet yıldönümü hediyesi verdi: ailesine mülkü askeri olarak vermeye karar verdi Vatanseverlik Savaşı'nın engelli gazileri için imarethane. Tüzüğe göre, savaşta yaralanan, hasta veya yaşlı olan ve bu nedenlerle "geçimlerini emek yoluyla sağlayamayan" emekli subaylar ve alt düzey Harbiyeliler hayır amaçlı olarak tüzüğün içine kabul ediliyordu. Burada Borodin ve Tarutin, Maloyaroslavets, Krasny ve Paris'in ele geçirilmesi kahramanlarının barınak ve tıbbi bakım bulmaları gerekiyordu, ancak daha sonra Kırım, Türk ve devrim öncesi Rusya'nın yürüttüğü diğer savaşlardan engelli insanlar da onlara katıldı. İmarethane, kurucusunun anısına Nikolaevskaya adını aldı.

Hükümdar, en sevdiği mimar K.A.'yı inşa etmesi için görevlendirdi. Kısa süre önce Vatanseverlik Savaşı anısına inşa edilen Kurtarıcı İsa Katedrali'nin tasarım yarışmasını kazanan Tonu. Ancak o tapınağın aksine burada dehanın içgüdüleri başarısız oldu. Nikolaev imarethanesinin inşası herkes tarafından başarısızlık olarak değerlendirildi. Katedralin yakınına üç tarafa - kuzey, güney ve hatta doğu sunak kısımları - tapınakla iletişim kuran üç çok katlı bina inşa etti; İki güzel tapınak sundurmasını yıkarak, katedralin güney ve kuzey duvarlarını iç kapılarla imarethane binalarına bağladı, böylece yatalak sakatlar kapılar açıkken tapınaktaki ayini dinleyebildi. Böylece Şefaat Katedrali, Aziz Nikolaos imarethanesinin ev kilisesi haline geldi, ancak bu saçma uzantılar nedeniyle tamamen şekli bozuldu. Ancak daha sonra St. Petersburg İmparatorluk Sanat Akademisi'nden davetli ressamlar tarafından güzel bir şekilde restore edildi ve çalışma, sanatçı Tropinin'in bir arkadaşı A.S. tarafından yönetildi. Yastrebilov. Moskova ayrıca, Yastrebilov'un 1832'de kurduğu, "doğal sanatçı sınıfından" doğan ünlü Moskova Resim, Heykel ve Mimarlık Okulu'nun kurulmasını da ona borçludur.

Restore edilen Şefaat Katedrali 1847'de kutlandı, ancak sıklıkla başka bir tarih veriliyor - 1849, çünkü o yılın Nisan ayında Aziz Nicholas İmarethanesi, İmparator I. Nicholas ve Büyük Dük Alexander Nikolaevich'in huzurunda ciddiyetle kutsandı. İmarethanenin statüsü, hükümdarın veya aile üyelerinin ihtiyaç sahiplerini ziyaret etmek istemesi durumunda kraliyet tören odalarının burada kurulmasıyla vurgulanıyordu.

Aynı zamanda herkes İzmailovo'yu ziyaret etti. A.F. dahil tüm tarihçileri burayı ziyaret etti. Malinovsky, I.E. Zabelin ve I.M. Burada 19. yüzyılın başında kaldırılan hayvanat bahçesinin kalıtsal bahçıvanlarını ve eski bekçilerini gören Snegirev. Alexander Dumas, I. Peter'ın efsanevi tekneyi bulduğu yeri aramak için Izmailovo'ya geldi ve I.A. Bunin, yalnızca birkaç yılı kalan St. Joasaph Kilisesi'nden özellikle memnundu.

Bakım ve geri dönüş

Ekim Devrimi'nden sonra Aziz Nikolaos imarethanesi kapatıldı ve 1927'de Şefaat Katedrali'nin kapıları da kapatıldı. Haziran 1922'de, tarihi bir anıt olarak katedral, Moskova Arkeoloji Derneği Eski Moskova Araştırma Komisyonu üyeleri ve A.M. Vasnetsov. Napolyon döneminde hayatta kalan Çar Fyodor Alekseevich zamanından kalma ikonostasisin iyi durumuna dikkat çektiler. Bununla birlikte, 1928'de zaten en değerli ikonlar ortadan kayboldu, yalnızca tapınağın türbesi, mucizevi Kudüs simgesi, Izmailovo Doğuş Kilisesi'ne devredildi. İkonostaz yıkıldı ve eski zamanların ifadesine göre katedralin zengin mutfak eşyaları ve süslemeleri arabalarla çıkarıldı. NKVD arşivi Şefaat Katedrali'nde, ardından bir sebze deposunda bulunuyordu ve ikonostasisin kehanet ve ata katmanlarının kalan görüntülerinden kutular için raflar yapıldı. Hayatta kalan simgelerden bazıları ancak 1960'larda Spaso-Andronikov Manastırı'ndaki Andrei Rublev Eski Rus Resim Müzesi'ne devredildi. Ve paha biçilmez Şefaat Katedrali'nin durumu o zamanlar sanatçı Pavel Korin'i büyük ölçüde endişelendiriyordu ve gazetelerde muhteşem çinileri "tüm rüzgarlara ve yağmurlara açık" koruma ve tek (batı) verandanın üzerine gölgelikler inşa etme ihtiyacı hakkında yazdı. imarethanenin inşaatından sonra kalanlar. Sayısız hazinenin ve antik silahların saklandığı iddia edilen hazinelerin bulunduğu katedralin altındaki saklanma yerleri ve yer altı geçitleri hakkında halk arasında söylentiler dolaşıyordu.

Katedralin iç kısmının yavaş yavaş restorasyonu, binanın konser salonu için hazırlandığı 1980'lerde başladı.

Ve adanın kendisinde, katedralin yakınında bir imarethane yerine, Moskova'da Bauman'ın adını taşıyan ilk "işçi kasabalarından" biri vardı - sosyalist yaşamda devrimci bir deney. 1923'te bu bölge, eski imarethanenin binalarını geleneksel ortak apartmanlara uyarlayan, ancak tam olarak sağlanan bir hizmet sektörüyle Salyut fabrikasına verildi: bir okul, bir klinik, bir mağaza, bir kütüphane ve bir çocuk odası vardı. yakında. Aziz Joasaph Kilisesi 1930'da kapatıldı ve kısa süre sonra yıkıldı.

1935'te, başkentin yeniden inşasına ilişkin iyi bilinen Genel Plana göre, Moskova yakınlarındaki İzmailovo, Moskova'nın bir parçası ve hatta ayrıcalıklı Stalin bölgesi haline geldi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında burada Moskova'yı baskınlardan koruyan askeri bir hava sahası ve Stalin'in gizli sığınağı vardı.

Savaştan sonra adadaki “işçi kasabası”ndan geriye kalanlar yeniden iskân edildi ve binalar kurumlara devredildi. 1987'den beri Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi burada bulunuyor. Hemen ertesi yıl Mostovaya Kulesi'nde üç renkli bir bayrak yükseldi, çünkü Izmailovo'da "Genç Rusya" tarihi topluluğunun dersleri yapılıyordu. Bu iyi girişim iyi bir alametti: Kasım 1991'de Şefaat Katedrali'nin Ortodoks cemaati tescil edildi ve 1994'te binası Kilise'ye iade edildi.

Artık Şefaat Katedrali'nin ağaçların tepelerinin üzerinde yükselen büyük siyah üzümlere benzeyen muhteşem pullu kubbeleri, onu ziyaret etmek isteyen herkes için tapınağa giden yol gösterici bir yıldız görevi görüyor. İçeride, katedral tamamen olmasa da güzel bir şekilde restore edildi, ancak Spaso-Andronikov Manastırı müzesinde bulunan eski ikonostasisin hayatta kalan birkaç görüntüsü ona iade edildi ve pahalı bir restorasyona ihtiyaçları var. Asıl sevinç, tapınağın sağ sütununda bulunan mucizevi Kudüs simgesinin geri dönüşüydü. Onun önünde tekrar eğilip mumu yakabilirsin. Özellikle çocuklar için ya da en çaresiz, umutsuz durumlarda onun huzurunda dua ederler.

Yeni faaliyete geçen tapınağın halihazırda kendi modern geleneğini geliştirmiş olması memnuniyet verici. 1998 yılında, bulunan tekneyle ilk yolculuğunun anısına, tapınağın karşısına heykeltıraş Lev Kerbel tarafından Peter I'e bir anıt dikildi. Ve şimdi Büyük Petro'nun doğum günü, denizci gazilerin, şehir yetkililerinin ve gençlerin katılımıyla İzmailovo'da kutlanıyor. Bu gün Şefaat Katedrali'nde hükümdarın anısına anma törenleri düzenleniyor.

Ekim 2006'da, katedralin kemerleri altında Rus tarihinde unutulmaz bir tarih daha kutlandı: Boyar Duma'nın Peter'ın iradesiyle "Deniz gemileri olacak" kararı aldığı günden 310 yıl sonra. Rus filosunun yaratılması. O gün Şefaat Katedrali'nde Rus denizcilerin sağlığı için şükran duası yapıldı.

Moskova yetkilileri şimdi Aziz Joasaph Kilisesi'ni, taş kemerli köprüyü ve tarihi Izmailovo malikanesini restore etmeye hazırlanıyor ve Tsaritsyn'den sonra yeniden inşa edileceğine söz veriyor. N.N. Doğu İdari Bölge Valisi Evtikhiev, buraya Çar Alexei Mihayloviç'e bir anıt dikilmesini önerdi. Bütün bunlar Moskovalılar için harika bir hediye olacak.

Ve Şefaat Katedrali'nin büyük bir restorasyona ihtiyacı var çünkü tamamen restore edilmekten çok uzak. Koroları yeniden yaratması, ikonostasisi ve duvarları boyaması, ikonları boyaması ve çok sayıda teknik çalışması gerekiyor. Cemaat ve kilisenin rektörü Başpiskopos Vladimir Bushuev, Moskovalılardan yardım bekliyor. Şefaat Katedrali'nin ana mütevelli heyeti olan Anastasios Yardım Vakfı, restorasyonun devamı için bağış istiyor.

İzmailovo'nun Tarihi

İzmailovo'dan ilk kez 1571 tarihli Yazıcı kitaplarında "Vasiltsov kampına" ait bir köy olarak bahsedilmiştir. Ancak, bu - kraliyet mirası - gerçek gelişimine 17. yüzyılda, Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığı sırasında ulaştı. Gizli İşler Tarikatı belgelerinde, iş belgeleri ve raporlar arasında, yerel düzen ve binalarla ilgili altmıştan fazla çizim korunmuştur. Belki de bu, Rusya'da çizimlere göre inşa edilen ilk komplekstir.

1680 yılında adanın merkezinde görkemli Şefaat Katedrali inşa edildi. Komstroma duvarcıları Grigory ve Fyodor Medvedev ve onların "yoldaşları" tarafından yaptırılmıştır. Sözleşme girişi şöyle diyor: “Eski İzmailovo köyünde, Alexandrovskaya Sloboda'daki katedral kilisesinin modelinden farklı olarak, bodrum katları olmayan bir taş kilise yapmak için, duvarlar arasındaki uzunluk dokuz kulaçtır, aynı çap ve yüksekliği Gerektiğinde kilise ve sunak, gerektiği kadar kilisenin çevresinde üç adım atalım ve çırağın öğrettiği gibi kilisenin taş işini yapalım.” İşte bu kadar, iş gibi, kısa ve kesin. Bu arada bu katedral o dönemde Rusya'nın en görkemli yapılarından biriydi. Toplam 57 metre yüksekliğe sahip olan orta bölümün yüksekliği 18 metre olup, modern altı katlı bir binayla karşılaştırılabilecek düzeydedir. Ama biz sadece davulsuz soğan bitiminden bahsediyoruz. Bu binanın 17. yüzyıl sakinlerini ne kadar memnun ettiğini hayal edebilirsiniz!

Katedralin mimarisinin ölçümleri ve analizi, inşaatçıların müşterinin isteklerini yerine getirmediğini gösterdi: Katedral, Aleksandrovskaya Sloboda'daki tapınağın bir benzeri olmadı. Bu binanın benzersiz olduğu ortaya çıktı. Katedralin üç tarafında, her biri on bir basamaklı olan zarif verandalar vardı (bugün bunlardan sadece biri hayatta kaldı). Rus mimarisinde benzeri olmayan çift yükseklikte pencerelerin dikey beyaz taş çerçevesi ve cephedeki ince beyaz sütun grupları, böylesine güçlü kubbelerin bir araya toplandığı ağır, basık bir katedral izleniminden kaçınmayı mümkün kılıyor. kocaman bir grup. Buradaki zemin bir zamanlar meşe bloklarla döşenmişti. Artık korunmayan beş katmanlı ikonostasis, Kremlin'de çalışan en iyi ressamlar ve oymacılar tarafından süslendi. Cepheler tamamen fayans kaplıdır. Restoratörler, zanaatkarların geniş zakomar alanını doldurmak için yalnızca altın yeşili sırla kaplanmış altı tür çini kullandığını belirledi.

Alexei Mihayloviç döneminde adanın ana bölgesi, hükümdarın avlusu, çok sayıda tarım arazisi ve mimarisi Izmailovo'yu Rus devletinin sınırlarının çok ötesinde meşhur eden binalar tarafından işgal edildi. Kraliyet mülkünde yaklaşık dört bin köylü çalışıyordu. İşte bu devasa çiftliğin parçası olan hizmetlerden sadece birkaçı: bir ahır, bahçeler - meyve, dut, üzüm, çok sayıda sera, sera, su değirmeni, bir eczacı bahçesi ve onunla birlikte bir eczacı odası ve cam fabrikası. konteyner ve ev eşyaları imalatı. Egzotik hayvanların bulunduğu büyük bir hayvanat bahçesi ayrı tutuldu. Yabancı bitkilerin bakımı için yurt dışından bahçıvanlar gönderildi. Mektuplardan birinde kral, "Türkmeneh'e, Hive'ye, Belh'e ve Buharak'a gitmiş böyle bir kişinin getirilmesini" emrediyor. İpek üretimi için gerekli olan dut ağacına özellikle dikkat edildi.

Adanın merkezinde, Çar ve ailesinin ikametgahı olan dikdörtgen bir Egemenlik Avlusu vardı. Uzun yıllar boyunca geniş ahşap konaklar inşa edildi. Murom'un "kırmızı ahşap konağı" ndan inşa edilmişlerdir. Çağdaşlarının anlatımlarına göre çok sayıda revaklı, geçitli ve çadırlı bir yapıydı. Her iki tarafta 1682 yılında inşa edilen ve günümüze kadar ayakta kalan, tuğla ve beyaz taştan yapılmış, üst kısmı kırmalı giriş kapıları Hükümdar'ın avlusuna açılıyordu.

Eski günlerde Izmailovsky Adası, Neglinnaya ve Moskova nehirleri üzerindeki ilk köprülerle çağdaş olan 14 açıklıklı bir taş köprüyle anakaraya bağlanıyordu. Zamanının inşaat teknolojisinin bir mucizesiydi. Köprü, I. Zubov'un 1730 tarihli gravüründe açıkça görülmektedir. Adaya çıkışının yeri, korunmuş Köprü Kulesi'nden kolaylıkla belirlenebilmektedir. Alt kademesinde kemerli geçitler düzenlenmiştir. Şefaat Katedrali'nde çan kulesi bulunmadığından kulenin tam buraya yedi çan ve bir saat yerleştirildi. Alt kat bir teras-gezinti alanıyla çevrilidir. Yürüyüş yolunun korkuluklarındaki kanatlar çinilerle süslenmiştir ve pencerelerin çevresinde 17. yüzyıl Moskova mimarisinin karakteristik özelliği olan zengin tuğla çerçeveler bulunmaktadır.

Burada, bahçeler, değirmenler ve çok sayıda gölet arasında, I. Peter çocukluğunun ilk yıllarını geçirdi.Birkaç yıl sonra, burada, Keten Bahçesi'ndeki ambarlardan birinde, kaderinde eski bir tekne buldu. “Rus filosunun büyükbabası.” Herkesin unuttuğu bot, yıllardır genç Peter'ın onu çöp yığınının altından çıkaracağı saati bekliyordu.

1689 yılına kadar İzmailovo, Prenses Sophia'nın en sevdiği ikametgahıydı. Daha sonra Çar Ivan Aleksevich'in dul eşi Tsarina Praskovya Fedorovna, kızlarıyla birlikte sarayda yaşadı. 18. yüzyılın başında hükümdarların hiçbiri artık burada değildi. Sadece Moskova'ya gelen İmparatoriçe Anna Ioannovna kesinlikle adayı ziyaret etti. Çocukluğunu geçirdiği İzmailovo'yu çok seviyordu. Ama yine de sahibi olmayınca burası bakıma muhtaç hale gelmeye başladı.

19. yüzyıl Izmailovsky Adası için tamamen şanssız çıktı. 1812'de binalar ve park Fransızlar tarafından ciddi şekilde hasar gördü ve ardından ada neredeyse otuz yıl boyunca tamamen ıssız kaldı. Ancak 1839'da burada son savaştan kalma engelliler için bir imarethane inşa edilmesine ve içinde 400 er ve 20 subayın barındırılmasına karar verildi. Tüm işi Nicholas'a emanet ettiğim mimar K. A. Ton, antik mimari anıtları esirgemedi. İki verandayı kırdı ve Şefaat Katedrali'ne üç katlı kışla tarzı binalar ekledi. Üç tarafı yüksek binalarla çevrelenen katedral, eski görkemini kaybetmiş durumda.

Bir zamanlar meyve bahçesi ve seraların olduğu yerde yavaş yavaş yoğun bir çalılık büyüdü - çalılar ve yabani meyve ağaçları. Tüm lüksten geriye kalan tek şey temel parçaları, meşe yığınları, kiremit ve cam eşyalardır - bunlar adadaki kazı çalışmaları sırasında ara sıra karşımıza çıkar. Özellikle eski Hükümdar'ın avlusunda bu tür pek çok buluntu var.

Izmailovo'daki hidrolik yapılar özellikle görkemliydi: örneğin, taş Vinogradnaya barajı 185 m uzunluğunda, 6,5 yüksekliğinde ve 25 m genişliğindeydi ve toprak Prosyanskaya barajı 600 m'den daha uzundu.Tuğla barajlar beyaz taş, temelleri ve korkulukları, oymalı taşlardan ve çinilerle yapılmış zarif bir mimari işlemeye sahipti. Taş işçiliği çırakları Dmitry Kostousov ve Ivan Kuznechik'in gözetiminde inşa edildiler.

Yapay olarak inşa edilmiş göletler, mülkün orta kısmını (Hükümdar Avlusu) sürekli bir halka halinde çevreliyordu. Adanın merkezinde yer alan avlu, dikdörtgen şeklinde simetrik bir plana sahipti, çevresi boyunca taştan tek katlı servis ve doğu ve batı taraflarında iki ana giriş kapısı bulunan hizmet odaları ile kaplıydı. Hükümdarın avlusunun güney tarafı, taş bir bodrum üzerine inşa edilen ahşap kraliyet konakları ve konaklara sütunlar üzerindeki ahşap kaplı geçitlerle bağlanan iki katmanlı Tsarevich Joasaph kilisesi tarafından kapatılmıştı. Kemerli açıklıklar üzerindeki beyaz taş köprü, göletin karşısındaki adaya, oradan da üç katmanlı görkemli bir geçit kulesine çıkıyordu. İkincisi aynı zamanda adanın en yüksek noktasında, Hükümdarın avlusunun ön kapısının karşısında inşa edilen katedralin çan kulesi olarak da hizmet ediyordu. Arazinin mimari topluluğu, yeşilliklerin arka planında ve çevredeki göletlerin ayna benzeri yüzeyinde açıkça öne çıkan, çeşitli yapılardan oluşan pitoresk bir kompozisyondan oluşuyordu.

Kilisede ne var

Kilisenin etkileyici olduğu ortaya çıktı: Tapınağın merkezi başının yüksekliği altı katlı bir binayla karşılaştırılabilir. Dışı muhteşem çinilerle süslenmiş, içi mütevazı. Yalnızca Yaroslavl ve Kostroma'nın en iyi ustaları, ressamları ve oymacıları tarafından tasarlanan ikonostasis, kilisenin kraliyet mülkünde bulunduğunu hatırlatıyordu.

19. yüzyılda Şefaat Katedrali, Izmailovo'da inşa edilen 1812 savaşının sakatları için bir imarethanede ev kilisesine dönüştü.

Sovyet döneminde Şefaat Kilisesi'nde bir sebze depolama tesisi inşa edildi. Daha sonra ikonostasis yok edildi ve meyveler, raflarda olduğu gibi ikonların üzerinde saklandı. 1960'lı yıllarda görüntüler Andrei Rublev Eski Rus Sanatı Müzesi'ne verildi. 1970-1980'lerde Şefaat Katedrali, Informelektro Araştırma Enstitüsü'nün deposu ve ardından bir konser salonuydu.

Izmailovsky Adası'ndaki Şefaat Kilisesi 1990'lardan beri yeniden faaliyete geçiyor. Hayatta kalan birkaç ikon ona iade edildi ve 2002'de yeni bir ikonostasis oluşturuldu.