Tanrım, Rus, canım! Analiz. Sergei Yesenin'in şiirinin analizi “Git buradan sevgili Rus'...

Sergei Yesenin "yeni köylü" şairlerinden biri olarak kabul ediliyor. Eserleri, kırsal Rusya temasına hitap etmenin yanı sıra doğal dünya ve sözlü dünyayla yakın bir bağlantıyla karakterize ediliyor. halk sanatı. “Git canım Rus'…” şiiri tüm bu karakteristik özellikleri yansıtıyor.

Şiir, şairin zaten Moskova'da olduğu 1914 tarihlidir. Genç Yesenin pek çok denemeyle karşı karşıya: İşte babasının, oğlunun yaratıcılığından elde ettiği gelirle yaşayabileceğine olan inancı ve daha ileri bir seçim yapma ihtiyacı hayat yolu- çalışma veya hizmet ve ilk ciddi ilişki... Şehirdeki yaşam gibi bununla ilgili zorluklar da şairin ruh halini etkiledi: Özgür ve kaygısız yaşadığı köyü özledi. Bu nedenle o döneme ait şiirlerinde sıklıkla kırsal bir ortamı tasvir eder. Bu arada, Yesenin için o, Anavatan imajının vücut bulmuş halidir.

Temel resimler

Şair köyü nasıl görüyor? Burası herkese açık, “görünürde sonu olmayan”, parlak mavi gökyüzünün uzandığı bir yer; altında tarlalar, ekilebilir araziler, yollar var... Yesenin birçok şiirde köylülerin ebedi talihsizliğinden de bahseder - yoksulluk, ancak burada açıkça görünmüyor ("kavakların yüksek sesle solduğu "alçak kenar mahalleler" hariç) ”). Ancak sıradan insanların yaşamının Ortodoks inancıyla yakından bağlantılı olduğu söyleniyor (“Kulübeler resmin cübbesinde…”). Köyde ruh hali nasıl? Sevinç ve eğlence ("Ve ağacın arkasındaki vızıltı // Çayırlarda neşeli bir dans var").

Genel resmi şu şekilde hayal edebilirsiniz: Kahraman önce tüm alana bakar, gökyüzüne bakar; sonra evler ve tarlalar boyunca yürüyor - şimdilik yavaş yavaş; ama sonra "dans etme" sesleri duyuldu - ve o, bu yeni ruh haline yenik düşerek çoktan "buruşuk dikiş boyunca koşuyordu"; bir gözlemciden anlatıcı eylemin bir katılımcısı haline gelir - ve bunlar yalnızca anılar veya tam tersi umutlar olsa bile (fiillerin zamanı şimdiki zamandan geleceğe değiştiği için), ancak köy, Anavatan, Rus sonsuza kadar kahramanın kalbindedir, birbirleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdırlar.

Şiir birinci şahıs ağzından yazılmıştır: Yazara yakın olan lirik kahraman, memleketinden geçerken gördüklerini, duyduklarını, hissettiklerini anlatır. Kendisini, topraklarına ibadet etmeye gelen ve ardından tekrar yabancı topraklara gidecek olan "gezgin bir hacı" ile karşılaştırıyor - bu, hafif bir üzüntüyle dolu lirik bir ruh hali yaratıyor; ancak şiirin biçim olarak çok benzediği bir türkünün neşesi, coşkusu, eğlencesi yavaş yavaş ön plana çıkar ve finale doğru doruğa ulaşır.

Sanatsal ifade araçları

Şiir trokaik tetrametre, çapraz kafiye, kesin olarak yazılmıştır - tüm bunlar metne melodik, pürüzsüzlük ve melodi verir.

Müzikalite “Git sevgili Rus'…” şiirinin önemli bir özelliğidir. Bu etki, asonans (örneğin, dördüncü dörtlükteki [e], [u] seslerinin tekrarı) ve aliterasyon (özellikle dikkate değer olan, sesli [r], [l], [m], [n] seslerinin tekrarı) ile yaratılır. , sesli patlayıcılar [b] , [g], [d], sesli tıslama [z], [g], ses verme, cesaret). Kelime bilgisi düzeyinde, halk konuşmasıyla benzerlikler ortaya çıkar: "goy" ("Goy sen, Rus' ...") diye hitap ederken karakteristik ünlemde, lehçe sözlerinde ("korogod" - yuvarlak dans, "dikiş" - yol, “lehi” - oluklar, ekilebilir arazi). Şiir, halk konuşması için de tipik olan sıfır eklerin (“mavi”, “Kaplıcalar”, “dans”, “serbest”) yardımıyla oluşturulan birçok ismi içerir. Böylece Yesenin bir türkü biçimini esas alıyor. Bununla öncelikle bir Rus köyü atmosferi yaratıyor, ikinci olarak duygusallığı ve duygu derinliğini vurguluyor. Bildiğiniz gibi müzik ve şarkı insan ruhunun doğrudan ifadesidir.

Ne anlamı var?

Ana fikir şiirin son kıtasında yoğunlaşmıştır. Burada Rus mecazi olarak hem kelimenin tam anlamıyla hem de mecazi olarak (bir kişinin kendini en iyi hissettiği herhangi bir yer olarak) anlaşılabilen cennetle karşılaştırılır ve kahraman vatanını seçer. Böyle ataerkil, Ortodoks, devrim öncesi bir vatan onun idealidir.

Okuyucu için bu şiir cennet gibi bir imaja yol açıyor. Gerçekliğe yeni köy hayatı Sorunları ve zorlukları göz ardı eden bir şairin etkisine kolayca yenik düşeriz - sonuçta kendisi surların içinde olduğundan onları hatırlamaz, yalnızca en iyiyi görür. Bu bakış açısı ve parlak, güçlü, aforistik son dörtlük, Anavatan'a karşı kendi tutumunuz hakkında düşünmenizi sağlar. Okuyucu, tüm eksikliklere rağmen çok daha fazla güzelliğin olduğunu, ayrıca prensipte aşk gibi vatan sevgisinin de mutlak bir duygu olduğunu ve gerçek bir vatansever için, vatan sevgisinden başka seçeneğin olmadığını düşünüyor. şiirin bittiği yer imkansız.

“Git buradan sevgili Rus'” şiiri 1914'te Yesenin tarafından yazılmıştır. Bu şiir insanın vatanına olan sonsuz sevgisini anlatıyor. Şair Rus'u tüm görkemiyle anlatıyor:

Kulübeler - görüntünün cübbesinde...

Görünürde son yok -

Sadece mavi gözlerini emer.

Lirik kahraman, tarlaları, "alçak mahalleleri" ve kiliseleriyle memleketine hayranlık duyuyor. Burada vakit geçirmekten hoşlanıyor:

Buruşuk dikiş boyunca koşacağım

Özgür yeşil ormanlar

Şair, Rus'un "zengin" olduğu her şeyi çok ince bir şekilde hissediyor. Her ses, koku; hiçbir şey gözden kaçmaz:

Kavaklar hızla kuruyor...

Elma ve bal gibi kokuyor...

Ve çalıların arkasında vızıldıyor

Çayırlarda neşeli bir dans var...

En açık sözlü şair olarak Yesenin gümüş çağı, vatanıma olan içten sevgimi ve saygımı ifade etmek istedim. Bu şiir, Rusya'ya olan sevginin ve sadakatin en güçlü beyanlarından biri olarak adlandırılabilir.

Şair cennet hayatından vazgeçmeye hazır, sırf onu hiç terk etmemek için yerli toprak.

Diyeceğim ki: “Cennete gerek yok,

Bana vatanımı ver."

İçin daha iyi ifadeŞair, Rusya'ya karşı sıcak bir his uyandıran çeşitli ifadeler kullanıyor sanatsal medya. Yesenin, Ruslara hitap ederken Eski Rusça "Goy" kelimesini kullanarak eski geleneklere ve folklora saygı gösteriyor. Ruslar Ortodoks olduğundan Rus halkının inancına olan hayranlığını vurgulamak için kendisini "geçen bir hacıya" benzetiyor. Şair, "mavi gözleri emer", "kavaklar çınlayarak soluyor", "neşeli bir dans uğultu yapıyor", "bir kızın kahkahası çınlayacak" metaforlarını kullanıyor - en çok hayal gücünün ve alışılmadıklığın en büyük ifadesi için. sıradan şeyler.

Şiir iambik tetrametreyle yazılmıştır, kafiye dişildir ve eril ile dönüşümlüdür. Bu, ritmi ve melodiyi korumak için yapılır; şiirin okunması ve hatırlanması kolaydır.

Şiir daha ilk dizelerden itibaren hoş bir duygu uyandırıyor. Açık alanların tadını çıkarırken hafiflik ve mutluluk hissi yaratır güzel ülke. Ve aynı zamanda bu çalışma güçlü ve vatanseverlik duygusuyla dolu. Vatana sonsuz saygı ve sevgi, çabalamamız gereken şeydir.

1. Şiirin teması vatan sevgisidir.

2. Ana fikir. Yesenin, vatanına değer verdiğini ve onu cennetle bile değiştirmeyeceğini göstermek istiyor.

3. Kompozisyon Her biri dört ayetten oluşan beş kıtadan oluşur. Beş kıtanın tamamı bize vatanın güzelliğini ve kutsallığını anlatır:

"Kulübeler - görüntünün cübbesinde

Görünürde sonu yok

Yalnızca mavi gözleri berbat eder"

Ancak son kıta bize diğer kıtalardan daha çok yazarın memleketine karşı tutumunu ifade eder.

4. Şiirin ritmi melodiktir. Kafiye çaprazdır.

5. Lirik kahraman Yesenin'dir.

"Git buradan Rus', canım"

"Cennete gerek yok

Bana vatanımı ver"

Lirik kahraman memleketini tarlalar için, çayırlardaki danslar için, kız gibi kahkahalar için seviyor. Yesenin'in gerçek bir vatansever olarak adlandırılabileceğine inanıyorum.

6. Sanatsal araçlar Yazar, "Rus, canım", "neşeli dans", "alçak kenar mahallelerde" sıfatlarını kullanmıştır. Karşılaştırmalar "ziyaret eden bir hacı gibi" kullanılmıştır. “Küpeler gibi bir kızın kahkahası çınlayacak”. Vatanı daha doğru anlatmak için verilmiştir. Ayrıca “Mavi gözleri emer”, “kavak kuruyor”, “kahkahalar çınlayacak” metaforları da var. Şiirde kilise sözcükleri yer alıyor: “Bogomolets”, “Kurtarıcı”, “aziz”. Vatanın her insan için kutsal bir yer olduğunu göstermek gerekiyordu.

7. Benim izlenimim: Bu şiirden etkilendim çünkü yazar vatan sevgisinden bahsediyor:

"Kutsal ordu bağırırsa:

Güncelleme: 2017-01-19

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

Yararlı malzeme konuyla ilgili

“Git buradan Rus', canım...” Sergei Yesenin

Tanrım, Rus', canım,
Kulübeler görüntünün cübbesi içinde...
Görünürde son yok -
Sadece mavi gözlerini emer.

Ziyarete gelen bir hacı gibi,
Tarlalarınıza bakıyorum.
Ve alçak eteklerde
Kavaklar yüksek sesle ölüyor.

Elma ve bal gibi kokuyor
Kiliseler aracılığıyla uysal Kurtarıcınız.
Ve çalıların arkasında vızıldıyor
Çayırlarda neşeli bir dans var.

Buruşuk dikiş boyunca koşacağım
Özgür yeşil ormanlar,
Küpeler gibi bana doğru
Bir kızın kahkahası çınlayacak.

Kutsal ordu bağırırsa:
"Rus'u atın, cennette yaşayın!"
Diyeceğim ki: “Cennete gerek yok,
Bana vatanımı ver."

Yesenin'in “Git, sevgili Rus'um” şiirinin analizi

Şair Sergei Yesenin dünyanın birçok ülkesini ziyaret etme fırsatı buldu, ancak evinin bulunduğu yerin burası olduğuna inanarak her zaman Rusya'ya döndü. Anavatanına adanmış birçok lirik eserin yazarı idealist değildi ve doğduğu ülkenin tüm eksikliklerini mükemmel bir şekilde gördü. Yine de Rusya'yı toprak ve bozuk yollardan, köylülerin sürekli sarhoşluğundan ve toprak sahiplerinin zulmünden, iyi bir çara olan mutlak inancından ve halkın sefil varlığından dolayı affetti. Yesenin vatanını olduğu gibi sevdi ve sonsuza kadar yurtdışında kalma fırsatına sahip olmasına rağmen yine de doğduğu yere ölmeye dönmeyi seçti.

Yazarın memleketini yücelttiği eserlerden biri de 1914 yılında yazdığı “Git, sevgili Rus'…” şiiridir. Bu zamana kadar, oldukça ünlü bir şair haline gelen Sergei Yesenin zaten Moskova'da yaşıyordu. Yine de, büyük şehirler Yesenin'in başarısız bir şekilde şarapta boğmaya çalıştığı melankoliyi ona getirdi ve onu zihinsel olarak, hâlâ bilinmeyen bir köylü çocuğu olduğu, özgür ve gerçekten mutlu olduğu yakın geçmişe dönmeye zorladı.

“Git, Rus', canım…” şiirinde yazar geçmiş yaşamını bir kez daha hatırlıyor. Daha doğrusu, uçsuz bucaksız Rus çayırlarında dolaşırken ve memleketinin güzelliğinin tadını çıkarırken yaşadığı hisler. Bu çalışmada Yesenin kendisini topraklarına ibadet etmeye gelen ve bu basit ritüeli gerçekleştirerek yabancı topraklara gidecek olan "gezgin bir hacı" ile özdeşleştiriyor. Şairin memleketi, tüm eksiklikleriyle birlikte, herhangi bir gezginin ruhunu iyileştirebilecek ve onu manevi köklerine geri döndürebilecek devasa, parlak ve saf bir tapınakla ilişkilidir.

Nitekim Yesenin'in şiirinde vurguladığı gibi, devrimden önce Rusya tek bir tapınaktı. Yazar, Rus'ta "kulübelerin görüntünün kıyafetleri içinde olduğunu" vurguluyor. Ve aynı zamanda, "alçak eteklerin yakınında kavakların yüksek sesle kuruduğu" Rus yaşam tarzının yoksulluğunu ve ilkelliğini de görmezden gelemez.

“Git, Rus', canım...” şiirindeki becerisi ve şiirsel yeteneği sayesinde Yesenin, memleketinin oldukça zıt ve çelişkili bir imajını yeniden yaratmayı başarıyor. Güzellik ile sefaletin, saflık ile kirin, dünyevi ile ilahinin organik olarak iç içe geçmesini sağlar. Ancak şair, yaz Kurtarıcısına eşlik eden elma ve bal aromasını ve şairin çınlamasını küpelerle karşılaştırdığı kız gibi kahkahayı hiçbir şeyle değiştirmeyeceğini belirtiyor. Yesenin'in köylülerin hayatında gördüğü pek çok soruna rağmen onların hayatı ona kendisininkinden daha doğru ve makul görünüyor. Sırf atalarının geleneklerine saygı duydukları ve küçük şeylerden nasıl keyif alacaklarını bildikleri için de olsa, sahip olduklarının kıymetini biliyorlar. Şair, ana zenginlikleri olan verimli topraklara, nehirlere, ormanlara ve çayırlara sahip olan ve bozulmamış güzelliğiyle Yesenin'i şaşırtmaktan asla vazgeçmeyen köylüleri nazikçe kıskanıyor. İşte bu yüzden yazar, eğer dünyada bir cennet varsa, o zaman onun tam burada, medeniyet tarafından henüz bozulmamış ve çekiciliğini korumayı başarmış kırsal Rus taşrasında bulunduğunu iddia ediyor.

"Cennete gerek yok, bana vatanımı ver" - şair bu basit ve "yüksek sakinlik"ten yoksun dizeyle "Git buradan sevgili Rus'um..." şiirini sanki bazı şeyleri özetliyormuş gibi tamamlıyor. çözüm. Aslında yazar, kendisini halkının bir parçası olarak hissettiği bir yerde yaşama fırsatına sahip olduğu için son derece mutlu olduğunu vurgulamak istiyor yalnızca. Ve Yesenin için bu farkındalık, bir insanın ana vatanına duyduğu, anne sütüyle emdiği ve onu hayatı boyunca koruyan sevgisinin yerini asla alamayan dünyanın tüm hazinelerinden çok daha önemlidir.

Büyük Rus şair Sergei Yesenin'in kaderi oldukça belirsiz ve gizemlidir. Çok seyahat etme ve memleketinden uzakta yaşama fırsatı buldu. Ama her zaman evinin olduğu yere, ruhunun huzur ve uyumla dolacağı yere doğru koşuyordu.

Gerçek bir vatansever olan Yesenin, anavatanı Rusya'yı asla idealleştirmedi. Sıradan bir insanın hayatındaki eksikliklerini, sıkıntılarını ve zorluklarını hiç kimse gibi bilmiyordu. Ancak buna rağmen Yesenin, Rusya'yı avantajları ve dezavantajlarıyla olduğu gibi içtenlikle seviyordu. Bu nedenle şair burada huzur bulmak için daima “eve dönmeye” çabalamıştır.

“Git, Rus', canım…” şiiri bunlardan biridir. en iyi işler Anavatanını yücelttiği Sergei Yesenin. 1914 yılında yazılmıştır. Bu zamana kadar Yesenin zaten oldukça ünlüydü ve Moskova'da yaşıyordu. Büyük şehirşairin hoşuna gitmedi. Yesenin melankolisini şarapta boğmaya çalıştı. Şairin düşünceleri onu giderek geçmişe, basit bir köylü çocuğu olduğu, gerçekten mutlu ve özgür olduğu zamanlara götürdü.

"Git, Rus', canım..." şiiri bir anıya dönüşür. geçmiş yaşam. Yesenin, güzelliğin tadını çıkarırken yaşadığı duygu ve hisleri bize aktarmaya çalıştı. büyük Rusya. Şiirde şair, kendisine yalnızca memleketine haraç vermek isteyen "gezgin bir hacı" rolünü üstleniyor. Yesenin için vatan, yorgun gezginlere huzur veren bir tapınaktır. gönül rahatlığı ve uyum, karşılığında hiçbir şey almadan.

Ayrıca Sergei Yesenin'in “Git buradan sevgili Rus'” şiirinde oldukça belirsiz bir Rusya imajı yarattığını da belirtmekte fayda var. Şiirde sefillik ve güzellik, kir ve saflık, ilahi ve dünyevi yan yanadır. Ancak buna rağmen şair, yaz Kurtarıcısının elma-bal kokusunu ve çınlayan "kız gibi kahkahayı" hiçbir şeyle değiştirmeye hazır değil. Köylü yaşamının her türlü sorun ve zorlukla dolu olduğunu bilen Yesenin, bunu şimdiki yaşamından daha rasyonel görüyor. Sıradan insanlar geçmişle bağını kaybetmemiş. Atalarının gelenek ve göreneklerini hatırlar ve kutsal bir şekilde korurlar, hayatları anlamla doludur. Basit bir insan gerçekten zengindir, çünkü doğanın ihtişamının tadını çıkarma, nehrin sakin akışını, ormanın sessizliğini ve kuşların cıvıltısını izleme fırsatına sahiptir. Sergei Yesenin, eğer yeryüzünde cennet varsa, o zaman onun tam burada - bozulmamış güzelliğiyle insan tarafından bozulmamış bir Rus köyünde bulunduğuna inanıyordu.

Sergei Yesenin "Git sevgili Rus'..." şiirini şu dizelerle bitiriyor:
Diyeceğim ki: “Cennete gerek yok,
Bana vatanımı ver"

Bana göre bu satırlar şairin vatanına duyduğu sınırsız sevgiyi bir kez daha vurgulamaktadır. Yesenin, kendisini yeniden kendi topraklarında bulma, bu büyük ülkenin ve onun güçlü halkının bir parçası hissetme fırsatına sahip olmak için her türlü insani faydadan vazgeçmeye hazırdı.