Yıldız haberleri
Yapay sosyal gelenek. Paranın ortaya çıkışı ve evrimi. Paranın kökenine ilişkin iki kavram vardır
Paranın kökeni konusunda çeşitli kavramlar vardır, ancak en önemlileri rasyonalist ve evrimseldir. Aristoteles döneminde ortaya çıkan ilk kavram 18. yüzyılın sonlarına kadar geçerli olmuş ve paranın kökenini insanlar arasındaki bir anlaşma sonucu açıklamıştır. Bazı modern iktisatçılar parayı da benzer şekilde yorumluyorlar. Dolayısıyla P. Samuelson parayı yapay bir sosyal gelenek olarak görüyor. J. Galbraith, değerli metallere ve diğer nesnelere parasal işlevler yüklemenin insanlar arasındaki bir anlaşmanın ürünü olduğuna inanıyor.
Paranın kökenine ilişkin ikinci kavramın en tutarlı destekçisi, parayı mübadele ve meta üretiminin gelişmesinin bir ürünü olarak tanımlayan K. Marx'tı. Bu kavrama göre paranın ortaya çıkışından önce takas ve çeşitli değer biçimleri mevcuttu. Ekonomi dört değer biçimi tanımlar:
1) basit, tek veya rastgele;
2) tam veya genişletilmiş;
3) evrensel;
4) parasal.
Değerin basit bir biçimiyle, göreli bir biçimde olan bireysel bir A metasının karşısında yalnızca rastgele bir meta - eşdeğer B; Değerin genişletilmiş biçimiyle, göreli değer biçimindeki A metası, birçok eşdeğer malla (B, C, D, D) karşı karşıya gelir; genel değer biçimiyle, göreli değer biçimindeki tüm mallar, değere tek bir eşdeğer meta karşı çıkıyor, ancak burada evrensel eşdeğerin rolü çeşitli mallar (hayvancılık, kürk, balık, tahıl vb.) tarafından sağlanıyor; Değerin parasal biçiminde, göreceli değer biçimindeki tüm mallar, toplumsal rolü değerli metallerin (altın veya gümüş) kullanım değeriyle sıkı bir şekilde kaynaşmış olan evrensel bir eşdeğerle karşı karşıyadır.
Toplumsal bölünme derinleştikçe ve meta üreticilerinin izolasyonu arttıkça, bir değer biçiminden diğerine geçiş yavaş yavaş gerçekleşti. Değer biçimlerinin gelişimi hem değişim sürecinin gelişmesi hem de paranın ortaya çıkma sürecidir. Üstelik para, meta üretiminin ve değişiminin kendiliğinden gelişmesinin bir ürünü olarak ortaya çıkar.
Paranın ortaya çıkışından önce takas, yani bir ürünün diğeriyle doğrudan değişimi vardı. Örneğin bir çiftçi, 150 kg tahılı bir çobana ait bir koyunla takas ediyor. Takas takasında piyasa katılımcılarının sayısı sınırlıdır. Piyasa katılımcılarının ve ekonomik kuruluşların sayısının artmasıyla birlikte takas ciddi zorluklarla karşılaşmaktadır. Çeşitli mallar büyük miktarlarda pazara girdiğinde, istenen ürünü elde etmek için çeşitli ara işlemlerin yapılması gerekir. Paranın ortaya çıkışı bu zorluğu çözer. Ürünün sahibi bunu parayla değiştirir ve daha sonra bu parayı istenen ürünü satın almak için harcar.
Para, evrensel bir eşdeğer görevi gören özel bir metadır. Mallarda vücut bulan toplumsal emeğin maliyetini ifade ederler ve bu temelde onların değiştirilebilirliğini sağlarlar. Her mal gibi paranın da değeri ve kullanım değeri vardır. Altının değeri, toplumsal olarak gerekli emeğin büyük bir kısmının onun çıkarılmasına harcanması gerçeğinde yatmaktadır. Altın, madenciliği en emek yoğun metallerden biridir. Altının parasal bir meta olarak kullanım değeri ikiye bölünmüştür. Bir yandan sıradan kullanım değeri vardır; teknik amaçlar, lüks malların imalatı, diş protezleri vb. için kullanılır. Öte yandan altının evrensel kullanım değeri vardır. değişim sürecinde evrensel bir ihtiyaç nesnesidir.
Para kesinlikle likit bir değişim aracıdır, yani. pazarlanabilirliği en yüksek olan ürün. Para, toplumun ekonomik yaşamının en önemli bileşenlerinden biridir. Toplumun ekonomik yaşamının gelişmesinin belirli bir aşamasında ortaya çıktılar, ancak insanlar arasındaki bir anlaşmanın veya devletin herhangi bir yasama eyleminin ürünü olarak değil, ekonomik ilişkilerin, insanların doğal ekonomik yaşamının bir sonucu olarak ortaya çıktılar.
Altın, diğer mallarla karşılaştırıldığında bir takım avantajlara sahip olduğu için para rolünü oynar: bölünebilirlik, depolanabilirlik, niteliksel homojenlik, taşınabilirlik (küçük bir hacim için yüksek maliyet) ve doğada göreceli olarak nadir olması.
Para, özünün ortaya çıktığı bir dizi işlevi yerine getirir. Para şu amaçlara hizmet eder: 1) değer ölçüsü olarak; 2) değişim araçları; 3) hazine yaratmanın bir yolu; 4) ödeme araçları; 5) dünya parası.
1) Değer ölçüsü. Paranın temel işlevi budur. Evrensel eşdeğeri olan paranın özü tarafından belirlenir. Paranın diğer tüm işlevleri, değer ölçüsü işleviyle belirlenir ve onunla ilişkilidir. Paranın değer ölçüsü olarak işlevi, tüm malların değerinin parayla ifade edilmesi anlamına gelir; bunlar, meta değerlerinin evrensel somutlaşmış hali ve ölçüsü olarak hizmet eder.
Ancak malları karşılaştırılabilir kılan para değildir. Malların ölçülebilirliğinin temeli, onların içerdiği soyut toplumsal olarak gerekli emektir. Paranın değer ölçüsü olma işlevinin özelliği, bu işlevin ideal para tarafından yerine getirilmesidir; zihinsel olarak temsil edilir ve gerçekte meta sahiplerinin elinde değildir. Para, diğer tüm malların değerini ancak onların kendileri mal oldukları ve kendilerinin de bir değeri olduğu için ölçebilir.
Farklı malların değeri çoğunlukla farklı miktarlarda altınla ifade edilir. Bu altın miktarlarını birbiriyle karşılaştırmak, yani. Malların fiyatlarını karşılaştırmak için ölçü birimi olarak şu veya bu miktardaki altın alınır. Belirli bir ülkede para birimi olarak kabul edilen parasal bir malın belirli bir miktarına fiyat ölçeği denir. Farklı ülkelerin farklı fiyat skalaları vardır. Her para birimi katlara bölünmüştür (örneğin, bir mark - 100 fenik, bir ruble - 100 kopek, bir dolar - 100 sent, bir sterlin - 100 peni, vb.).
“Değer ölçüsü” ve “fiyat ölçeği” kavramları kesinlikle birbirinden ayrılmalıdır. Aralarında önemli farklar var. Birincisi, değer ölçüsü olarak altın diğer mallarla ilişkilidir, onların değerini ifade eder ve ölçer. Fiyat skalası olarak birim başına belli bir miktar altın alınmaktadır. Ve bu birimler (mark, ruble, dolar vb.) herhangi bir miktardaki altını ölçerek bir ürünün fiyatını ifade eder. İkincisi, değerin ölçüsü altının toplumsal işlevidir: Malların değerinin altınla ifadesinin arkasında her türlü somut emeğin soyut emeğe indirgenmesi gizlidir. Aksine, fiyat skalası tamamen teknik bir işlevi yerine getirir: onun yardımıyla, bir birim olarak alınan bir miktar altının diğerine oranı belirlenir. Üçüncüsü, değer ölçüsü olarak para, devletin gücünden bağımsız olarak kendiliğinden işlev görür ve fiyatların ölçeği devlet tarafından kanunla belirlenir ve değiştirilebilir.
Paranın değer ölçüsü olarak işleyişi fiyatların oluşumuyla ilişkilidir. Fiyat, değer yasasının bir tezahürüdür; Malın maliyeti fiyatın temelini oluşturur. Fiyat, değerin parasal ifadesidir; Bir üründe somutlaşan emeğin parasal ifadesi. Arz ve talep eşit olduğunda bir ürünün fiyatı, ürünün maliyetine ve altının maliyetine bağlıdır. Bir malın değeri düşerse veya altının fiyatı yükselirse fiyatlar düşecektir. Bir malın fiyatı artarsa veya altının değeri düşerse fiyatlar artacaktır. Sonuç olarak, metaların fiyatları ortalama olarak değerleriyle doğru orantılı, paranın değeriyle ise ters orantılı olarak ölçülür. Değer yasasının işlediği yer burasıdır.
2) Dolaşım aracı olarak para. Paranın gelişiyle birlikte mal alışverişi sürecinde önemli değişiklikler meydana gelir. Malların mallarla doğrudan değişiminin yerini, malların para yoluyla dolaşımı süreci alır. Bu süreç iki başkalaşım şeklinde gerçekleştirilir: 1) Malın paraya dönüşmesi, yani. satışlar ve 2) paranın mallara ters dönüşümü, yani. satın alındı Paranın ortaya çıkmasından önce değişim T - T1 formülüne göre yapılıyorsa (bir ürün başka bir ürünle değiştirildi), o zaman para yardımıyla değişim şu şekli alır: T - D; veya T - D - T1. Böyle bir değişimle, gerçek, yani. peşin.
Meta dolaşımında (yani malların para kullanılarak değiştirilmesinde) işlem, malların paraya dönüşmesiyle bitmez. Bir ürün için alınan paranın başka bir ürüne dönüştürülmesi gerekir; T - D eylemi, D - T eylemiyle tamamlanmalıdır. İki meta dolaşımı eylemi (satış ve satın alma) birleşmiştir, ancak aynı zamanda bağımsızdırlar çünkü birbirlerinden zaman ve mekan olarak ayrılmışlardır. Bu, bir ürünün satılması işleminin ardından başka bir ürünün satın alınmasının gerçekleşmemesi durumunda dolaşım sürecinin sürekliliğinin bozulabileceği anlamına gelmektedir.
Paranın değişim aracı olma işlevine bağlı olarak, alım-satım fiillerinin bozulması ihtimali ortaya çıkmaktadır. Bu, emtia ekonomisindeki çelişkilerin daha da gelişmesi ve kriz ihtimali anlamına geliyor.
Para dolaşımının kendine has özellikleri vardır: a) para başlangıç noktasına dönmez, sürekli olarak ondan uzaklaşır; b) para sürekli olarak dolaşım alanında kalırken, mallar satıştan sonra genellikle dolaşım alanını terk ederek tüketim alanına geçer.
Emtia dolaşımı için ihtiyaç duyulan para miktarı birçok faktöre bağlıdır. Ancak en önemli rolü bunlardan ikisi oynuyor: a) satılan malların fiyatlarının toplamı; b) paranın dolaşım hızı. Her madeni para belirli bir süre içinde birkaç kez el değiştirebilir. Dolayısıyla belirli bir süre içerisinde bir coin bir değil birden fazla malın fiyatını gerçekleştirebilir. Para ne kadar hızlı dönerse dolaşım için o kadar az para gerekir.
Parasal dolaşım yasası şunları belirtir: Dolaşım için gereken para miktarı, mal fiyatlarının toplamının aynı adı taşıyan para birimlerinin ciro sayısına bölünmesine eşittir. Bu, aşağıdaki formülle ifade edilebilir:
burada CD dolaşımdaki para miktarıdır; SP - satılacak malların fiyatlarının toplamı; O, bir para biriminin ortalama devir sayısıdır.
İktisat teorisinde Amerikalı iktisatçı I. Fisher'ın "Paranın Satın Alma Gücü" adlı eserinde önerdiği "değişim denklemi" geniş çapta kabul görmüştür. Değişim denklemi veya bazen adlandırıldığı şekliyle "Fisher denklemi" aşağıdaki gibidir:
burada M dolaşımdaki para arzının değeridir; V, para biriminin ortalama dolaşım hızıdır; P - fiyat seviyesi; Q, ulusal ürünün gerçek hacmidir.
Dolaşan para arzı PQ/V;
Para dolaşımının hızı PQ/M,
Ortalama fiyat seviyesi MV/Q;
Ulusal ürünün parasal değeri MV/P.
Fisher denklemi fiyat seviyesinin para arzına bağımlılığını gösterir. MV=PQ denkleminden, M göstergesindeki bir artışın (V ve Q değişmeden kalırken) P'de bir artışın eşlik etmesi gerektiği açıktır. Bu formül, enflasyon olgusunu ilk yaklaşım olarak değerlendirmemize olanak sağlar.
İlk başta para, ağırlıklı metal külçeler şeklinde bir dolaşım aracı görevi görüyordu. Daha sonra altından para yapmaya başladılar. Madeni para, ağırlığı ve saflığı devlet (cetvel, hükümdar vb.) Tarafından onaylanan, genellikle yuvarlak şekilli bir metal plakadır. İlk madeni paralar 12. yüzyılda yapılmıştır. Çin'de M.Ö. Rusya'da madeni para basımı 10. yüzyılda Kiev'de başladı. reklam.
Dolaşım işlevindeki para sürekli hareket halinde olduğundan ve bu işlevi geçici olarak yerine getirdiğinden (gelip gittiğinden), bu rolü altının temsilcisi olan daha düşük kalitede para (örneğin gümüş ve bakır) tarafından da yerine getirilebilir. Bu rolü, altının işareti olan ve dolaşım aracı görevi gören kağıt para da oynayabilir. Kağıt para ilk olarak 12. yüzyılda Çin'de, 1796'da ise Rusya'da ortaya çıktı. Şu anda dünyanın tüm ülkelerinde faaliyet gösteriyor. Dolaşımdaki kağıt para miktarı, dolaşım için gerekli olan altın miktarına karşılık gelmelidir. Bu durumda kağıt para, üzerinde belirtilen altın miktarı kadar dolaşımda olacaktır. Aşırı kağıt para basımı, değer kaybına yol açar, yani. şişirme.
3) Tasarruf aracı olarak para (hazine oluşumu), paranın üçüncü işlevidir. Emtia üreticisinin, ürününü satmadan önce istenilen ürünü alabilmesi için daha önce yaptığı satışlar sonucunda birikmiş belli bir miktar parasının olması gerekir. Bu durumda para tasarrufu sağlanır, yani. belirli bir süre için dolaşım alanından çekilmeleri. Böyle bir durumda para “taşlaşıyor” ve hazineye dönüşüyor gibi görünüyor. Parayı hazine şeklinde sınırsız miktarda saklayabilirsiniz. Ayrıca evrensel eşdeğer rolünü yerine getirerek her zaman gerekli malların satın alınmasına olanak sağlarlar. Değer ölçüsünün işlevi tam teşekküllü (ideal de olsa) para ise ve dolaşım aracının işlevi gerçek (düşük de olsa) para ise, o zaman hazine yaratma işlevi yalnızca tam teşekküllü ve yalnızca gerçek para.
4) Ödeme aracı olarak para. Öğeler her zaman nakit karşılığında satılmayabilir. Bunun nedeni, bir emtia sahibinin mallarıyla piyasaya çıktığı anda, diğer emtia üreticilerinin henüz nakit paraya sahip olmayabilmesidir, çünkü farklı malların üretim süreleri aynı değildir. Bu durumda krediyle mal alıp satmaya ihtiyaç vardır, yani. ertelenmiş ödeme ile. Satıcı alacaklı, alıcı ise borçlu olur. Malların satıcıdan alıcıya transferi burada, alıcıdan satıcıya eş zamanlı para transferi yapılmadan gerçekleşir.
Alıcı, aldığı mal karşılığında satıcıya bir senet - bir kambiyo senedi düzenler; bu senet uyarınca, malların bedelini belirli bir süre içinde ödemeyi taahhüt eder. Borç yükümlülüğünü geri ödeme aracı olarak hareket eden para, bu durumda ödeme aracı işlevini yerine getirir. Bu işlevi diğer parasal yükümlülüklerin geri ödenmesinde (örneğin, nakit kredilerin iadesi, arazi kirasının ödenmesi, vergilerin ödenmesi vb.) yerine getirirler. Dolayısıyla para, malların hareketiyle doğrudan hareketine karşı çıkmıyorsa bir ödeme aracı görevi görür.
Paranın ödeme aracı olma işlevi dikkate alındığında dolaşım için gerekli olan para miktarını belirleyen kanunu netleştirmek mümkündür. Aşağıdaki formülle ifade edilebilir:
burada CD dolaşım için gereken para miktarıdır; SP - mal ve hizmet fiyatlarının toplamı; K - krediyle satılan malların fiyatlarının toplamı; P - ödenmesi gereken ödemeler; B - karşılıklı olarak söndürülen ödemeler; O - aynı para birimlerinin ortalama devir sayısı.
Paranın ödeme aracı olma işlevi kriz olgularının olasılığını artırmaktadır. Bunun nedeni, malların krediyle satın alınması ile bunların ödenmesi arasındaki sürede, mallarının fiyatlarında düşüş gibi borçlu tarafından öngörülemeyen bir olgunun meydana gelebilmesidir. Bu malların satışının borçlunun beklediğinden daha uzun sürmesi de söz konusu olabilir. Her iki durumda da, borç yükümlülüğü sona erdiğinde borçlu, bu yükümlülüğü geri ödemek için gereken para miktarına sahip olmayacaktır; iflası keşfedildi. Ve birçok meta sahibi birbirlerinden krediyle mal satın aldıkları için, birinin iflası diğerinin, üçüncünün vb. iflasına neden olur.
5) Dünya parasının bir fonksiyonu olarak para. Farklı ülkeler arasındaki dolaşımda para, dünya parası görevi görür. Bu işlevin maddi önkoşulu, meta mübadelesinin ulusal sınırların ötesine yayılmasıdır. Dünya pazarında para, tüm “ulusal üniformalarını” (madeni para, kağıt ve kredi parası) atıyor ve değerli metaller biçiminde ortaya çıkıyor. Dünya dolaşımında para, öncelikle evrensel bir ödeme aracı ve evrensel bir satın alma aracı olarak işlev görür ve dünya ticareti büyük bir toptan ticaret olduğundan, ödeme aracı işlevi ağır basar. Burada mallar satılır ve kredi verilir veya tam tersi, alıcı malların bedelini ödemek için avans olarak para verir.
Dünya parası aynı zamanda sosyal zenginliğin evrensel vücut bulmuş hali olarak da hareket eder (altının alım satım işlemleri dışında bir ülkeden diğerine taşınması sırasında, örneğin sübvansiyonlar, tazminatlar, nakit krediler vb. işlemler sırasında). Altının evrensel eşdeğeri niteliğindeki zenginlik, bir ülkeden diğerine kolaylıkla göç edebilir. Ayrıca her ülkenin uluslararası ödemeleri için altın arzına ihtiyacı vardır. Bu nedenle, tek tek ülkelerde hazine biçimindeki para, dünya parasının rezerv fonudur. Kağıt para dolaşımı koşullarında da bu rolü yerine getirirler.
Şu anda dünyanın en büyük ülkelerinin para birimleri (Amerikan doları, İngiliz sterlini, Alman markı, Japon yeni vb.) dünya parası görevi görmektedir. Bunlar, dış ekonomik ve yurtiçi işlemlere yönelik rezerv para birimleridir.
Bazı iktisatçıların paranın işlevlerini tanımlamak için başka yaklaşımlar kullandıklarını unutmayın. Böylece, K. McConnell ve S. Brew “Ekonomi” ders kitabında paranın yalnızca üç işlevini tanımlar: bir değişim aracı, bir değer ölçüsü ve bir değer deposu.
E. Dolan, “Para, Bankacılık ve Para Politikası” kitabında paranın yalnızca üç işlevini tanımlar: değişim aracı (mal ve hizmet satın almak ve borçları ödemek için kullanılan para); değer ölçüsü (mal ve hizmetlerin maliyetlerini ölçmek ve karşılaştırmak için kullanılan para birimi); değer deposu (gelecekte satın alma gücü sağlayan mal ve hizmetlerin satışından sonra elde tutulan bir varlık).
Paranın kökenini, özünü ve işlevlerini incelemek, paranın modern evriminin iç mekanizmasını ve piyasa ekonomisinde etkin kullanımını anlamanın en önemli koşuludur. Piyasa ekonomisinde, hem fiyatlama, emtia ve para dolaşımının düzenlenmesi sürecinde, hem de gelir yönetiminde ve dış ekonomik ilişkilerin geliştirilmesinde paranın rolü önemli ölçüde artmaktadır. Piyasa ekonomisinde para, kaynakların tahsisini kolaylaştırır. İnsanlar ürün ve hizmetleri parayla ifade edilen kaynaklarının yerleştirilmesi yoluyla seçerler.
Paranın kullanımı, toplumun doğal mübadelenin bir parçası olarak israf etmek zorunda kalacağı sosyal zenginlikte önemli tasarruflar sağlar. Dolayısıyla paranın bir milletin zenginliğini yarattığını söyleyebiliriz. Para sistemi ne kadar mükemmel olursa toplumsal zenginliğin büyümesi de o kadar hızlı olur.
Para uzmanları, gelecekte modern kağıt paranın yerini elektronik paraya bırakacağını öne sürüyor.
Modern koşullarda, birçok ülkede emisyonlar, cironun gerçek ihtiyaçlarını aşan bir oranda artmaktadır. Bu, enflasyona yol açar - dolaşım alanının ulusal ekonominin gerçek ihtiyaçlarını aşan banknotlarla taşmasına ve bunların değer kaybetmesine yol açar. Enflasyon sırasında kağıt paranın değeri altın, mallar ve yabancı para birimlerine göre değer kaybeder, bu da ilk durumda ortaya çıkar - altının kağıt para cinsinden piyasa fiyatında artış; ikincisinde - artan mal fiyatları; üçüncüsü - ulusal para biriminin yabancı para birimlerine göre döviz kurundaki düşüş.
Para teorileri. Parayla ilgili çeşitli teoriler var. Bunlardan biri metaliktir. Bu teori parayı değerli metallerle özdeşleştirir. Destekçilerine (merkantilistlere) göre altın ve gümüş, doğal özelliklerinden dolayı doğası gereği paradır. Parayı yalnızca değerli metallerin gerçekleştirdiği değer ölçüsü, hazine ve dünya parası işlevlerini tanırlar.
Nominalist teori, parayı değer göstergesi, geleneksel hesap birimi olarak kabul eder. En kapsamlı nominalist para teorisi, Alman iktisatçı G.F. Knapp tarafından “Paranın Devlet Teorisi” adlı kitabında sunulmaktadır. Bu kitap, paranın devlet iktidarının ve hukuki ilişkilerin bir ürünü olarak kabul edildiği sözde devlet para teorisini ortaya koydu. Ona göre kağıt para yasal bir ödeme aracıdır. Satın alma güçleri devlet tarafından belirleniyor.
Paranın miktar teorisi, paranın değerinin miktarıyla ters orantılı olduğu gerçeğine iner; ne kadar çok para olursa değeri o kadar az olur. Bu teorinin savunucuları, piyasaya çıkmadan önce paranın değerinin olmadığını ve malların fiyatının olmadığını iddia ediyor. Ve sadece burada altın ve mal kütlesinin şu veya bu oranı onların değerini ve fiyatını belirler.
"Düzenlenmiş para birimi" teorisi, nominalist ve miktar para teorilerinin ana hükümlerinin bir birleşimidir. Temsilcisi JM Keynes, dolaşımdaki para miktarının devlet tarafından belirlenebilmesinin avantajını görerek kağıt parayı övüyor. J. M. Keynes, dolaşımdaki para miktarının düzenlenmesinde, emtia fiyatlarının ve ücretlerin düzeyini normalleştirmenin ve işsizliği ortadan kaldırmanın bir yolunu görüyor.
19. yüzyılda ise Para teorisindeki ana konular paranın doğası, işlevleri, fiyat ölçeğinin seçimi ve para sisteminin yapısıydı; ancak şimdi asıl konular paranın yeniden üretimdeki rolü, para arzının para arzını etkileme mekanizmasıydı. ekonomik büyüme ve para politikası alanında hükümet politikası. 19. yüzyılda ise bilim adamları öncelikle para teorisinin niteliksel yönleriyle ilgileniyorlardı, o zamanlar 20. yüzyılda. - esas olarak niceliksel ilişkiler.
Paranın koşulluluğu
Paranın koşulluluğu
Yeni kapitalist ilişkilerin başlangıcında para dolaşımının ortaya çıkması ve daha sonra gelişmesi, bankaların faaliyetlerinde bazı değişikliklere yol açmıştır. Hem bireylerden gelen mevduatları hem de borç yükümlülüklerini ellerinde bulunduran bankalar, karşılıklı uzlaşma imkânına sahip oluyor. Bu karşılıklı mutabakatları başlangıçta bir müşterinin fonları dahilinde yapan bankalar, daha sonra müşterilerinin talimatları üzerine müşteriler arasında bu karşılıklı mutabakatları gerçekleştirmeye başlamış, bir müşterinin fon kayıtlarını artırırken aynı zamanda başka bir müşterinin fon kayıtlarını azaltmıştır. Bankaya bu işlemi gerçekleştirmesi talimatını verir. Başlangıçta tek banka bünyesinde yürütülen karşılıklı uzlaşmalar bu şekilde ortaya çıktı, daha sonra bu süreçler bankalar arasında yürütülmeye başlandı. Bu sayede herhangi bir banka müşterisi, bankaya belirli bir miktar para yatırdıktan sonra, mevduatına faiz almanın yanı sıra, bunun için banka mevduatını kullanarak bankaya şu veya bu ödemeyi yapması için talimat verebilir. Bu olgu, aslında takasın, fiziksel paranın bir takas aracısı olarak kullanılmadan banka hesaplarındaki girişlerin değiştirilmesiyle gerçekleştiği geleneksel parasal mübadelenin ortaya çıkışının başlangıcını işaret ediyordu.
Daha önce olduğu gibi bir aracı işlevi (değişim aracı işlevi) yerine getiren paranın herhangi bir gerçek değeri olmayabilir, çünkü diğer şeyler eşit olduğunda veya daha doğrusu paranın kendisinin değişim değeri değişmeden kaldığında, gerçek değeri olmayabilir. Değişimin nihai sonucu üzerinde herhangi bir etkisi vardır. Bankalar, paranın tam da bu özelliğine dayanarak, önce kredi notları, ardından da sadece kağıt para basmaya başladı; bunların basımı, beyan edilen değerlerine kıyasla çok az maliyetliydi.
Kağıt paranın bu kadar şaşırtıcı bir özelliğini gören devlet, hızla onların sorunu olan emisyona pençesini koydu. Bugün, her eyalette ihraç, devlet kontrolü altındaki kesinlikle sınırlı sayıda banka veya yalnızca bir devlet bankası tarafından gerçekleştirilmektedir. Ancak devlet, emisyonlar üzerinde sıkı bir kontrol yerine, kağıt paranın büyülü özelliklerinden faydalanmaya, bunu devlet bütçe açığını veya yönetiminin diğer mali eksikliklerini kapatmak için kullanmaya karşı değildir.
Ve tarihten birçok insanın bildiği gibi, devlet kağıt para ihraç etmeye ilgi gösterdiğinde, bunda artık ticari bankalar için değil, kendisi için büyük umutlar görerek, çıkarılan kağıt paranın altınla zorunlu değişimini yasal olarak kaldırdı ve böylece ortadan kaldırıldı. Aslında yük, onların serbest bırakılmasına dair herhangi bir kısıtlama yok.
Küçük bir şematik örnek verelim. Belirli bir eyalette aylık ticaret cirosunun tamamının 1000.000.000 para olduğunu, devletin dolaşımda zaten 1.000.000.000 kağıt parasının bulunduğunu ve para devrinin 1 ay olduğunu varsayalım. O zaman ekonomi için Mal = Para açısından mükemmel bir tablo elde ederiz. Diğer her şey eşit olduğunda bu durumda enflasyon mümkün değildir, fiyatlar istikrarlıdır. Ancak devlet açığını kapatmak için 100.000.000 para tutarında ek banknot çıkarıyor. Tabii diğer şeyler eşit olursa ne olacak? Aslında para %10 oranında değer kaybedecektir (100.000.000/1000.000.000*%100), ancak pratikte fiyatlar aynı %10 oranında artacaktır. Bu da devletin ticaret (mübadele) yoluyla devlet bütçesinin yükünü tüm nüfusun üzerine kaydıracağı anlamına gelir; sen ve ben.
Dolayısıyla zamanımızdaki takas geleneğinin (ve dolayısıyla paranın) özü dört ana noktada yatmaktadır.
Paranın ilk buluşması- bu, bugün para rezervlerinin bankalardaki belirli sayıların basit kayıtları şeklinde ifade edilmesi, gerçek paradan tamamen ayrılmış, sadece kağıt parayla aynı zayıflıklara, yani temel amortismana tabi olmasıdır.
Paranın koşulluluğu ikinci– bunlar paranın ifadesinin taşıyıcılarıdır, yani. sadece kanun tarafından onaylanmış bir kağıt parçası, bunun da kendisi çok düşük bir maliyete sahip. Ve, örneğin tam da gerçek değer eksikliği nedeniyle devletin talebi üzerine son derece hızlı bir şekilde değeri düşürülebilir.
VE paranın durumu üçüncü Artık devlet, her birimizin tüm parasal yeteneklerini yönetiyor, parayı herhangi bir zamanda herhangi bir seviyeye kadar amortismana tabi tutma, bir parayı diğeriyle değiştirme yeteneğine sahip. Dolayısıyla bu tür paraların birikmesi aslında tüm anlamını yitiriyor. Devlet tasarruflarını ya altın ya da diğer devletlerin dövizleri cinsinden tutmayı tercih ediyor.
Dördüncü koşul, devletin iç para biriminin diğer para birimlerindeki döviz kuruna bağımlı olmasıdır; bu kur dalgalanabilir ve değişebilir (ancak çoğu zaman kötü yönde). Ayrıca, eğer bir devlet dış ödemelerde başkasının para birimini kullanıyorsa, o zaman aslında para birimini kullandığı devlete bir “döviz” vergisi ödemiş olur.
Eğer kağıt para uzun vadeli birikim işlevini yerine getirebilseydi, devletler tarihlerinde enflasyonist şoklar yaşamazlardı ve dolayısıyla ya yapay olarak ya da kağıt (kavramsal) para yasalarının bilinmemesinden kaynaklanan krizler yaşanmazdı. . Çünkü bu durumda paranın bir kısmı, ilkel sistemin, köleliğin ve feodalizmin sona erdiği dönemde olduğu gibi, daha iyi zamanlara kadar dolaşımdan tasarrufa gidecekti.
Yukarıdakilerden, geleneksel paranın, doğal para gibi uzun vadeli tasarrufların taşıyıcısı olamayacağı sonucu çıkıyor. Doğal paranın işlevleri arasında kağıt para, aşağı yukarı yalnızca aracı bir işlevi yerine getirir, çünkü kağıt paranın evrensel eşdeğerinin işlevi de büyük ölçüde bozulmuş ve istikrarsızdır. Aynı zafiyetler, kağıt para gibi değerini kaybeden hesaplardaki banka kayıtları için de geçerli. Buna ek olarak, banka hesapları basitçe dondurulabilir veya tüm sözde güvenliğe rağmen, örneğin elektronik bankacılık belgelerindeki numaralar değiştirilerek basitçe çalınabilir (daha önce emsaller yaşanmıştı). Bu nedenle geleneksel para yalnızca kısa vadeli kullanım için iyidir ve uzun vadeli birikim için geleneksel parayı kullanmamak daha iyidir; bu durumda, kağıt paranın ortaya çıkmasından önce olduğu gibi, değerli metallerin (eskiden doğal) kullanılması tercih edilir. para), değerli taşlar, uzun vadeli mülkiyet, arazi hakları, sanat eserleri vb.
Üretici ile tüketici arasında aracı olan kağıt paranın belirli bir geleneği sayesinde mübadele benzer bir uzlaşmaya kavuşur. Daha önce de tartışıldığı gibi, birincil ve ikincil borsalar arasındaki zaman farkı ne kadar büyük olursa, aracı borsanın tarafları o kadar az fayda elde edecek.
Diyelim ki patates fiyatının 1 kilogram başına 10 ruble olduğu 15 Ocak'ta birisi 10.000 ruble maaş aldı ve dolayısıyla bu kişi aldığı 1000 kg veya 1 ton maaşla bunu satın alabildi. Ancak bu kişi bu maaşı yalnızca patates fiyatının arttığı ve 1 kg başına 11 ruble olduğu 15 Şubat'ta kullandı. Bu da demek oluyor ki, şanssız vatandaşımız bu patateslerden 1000 yerine sadece 909 kg alabilecek. Ne yazık ki kağıt para (kavramsal) paranın aracılık kurlarını olumsuz etkilemesi tam da bu şekilde oluyor.
Çoğumuz maaşlarımızı bir anda değil, kademeli olarak, en hafif enflasyon koşullarında bile harcadığımız için, tam da bu süreçte her ay ciddi anlamda zarar ediyoruz. Ocak ayında ödenmesi gereken ücretlerin herhangi bir endeksleme yapılmadan Haziran ayında ödendiği durumlardan bahsetmiyorum bile.
Bugün, kağıt para giderek dolaşımdan kayboluyor, bankalar tarafından verilen elektronik kartlardaki elektronik paranın yerini alıyor ve aynı zamanda giderek artan bir şekilde İnternet para sistemlerinin elektronik hesaplarına taşınıyor. Paranın koşulluluğu ve istikrarsızlığı felakete dönüşüyor. Her devletin ve tüm gezegenin mali güvenliği son derece zayıftır ve tam da paranın gelenekselliği ve güvensizliği nedeniyle her an çökebilir.
Büyük olasılıkla, paranın ve ekonomik güvenliğin evrimi yakın gelecekte yeni bir para biçiminin ortaya çıkmasına neden olacaktır. Aksi takdirde, insanlık dünyanın mali sonunun acısını çekebilir ve bunun ardından tüm dünya ekonomisi, gelişimi açısından ilkel sistemin orta gelişmişlik düzeyine geri dönecektir.
Hepimiz her gün parayla karşılaşıyoruz ama hangimiz şu soruya net bir şekilde cevap verebilir: Para nedir? Sadece sıradan insanları değil, aynı zamanda bir asırdan fazla süredir "parasal" konuları anlamaya çalışan iktisatçıları da zorluklar bekliyor.
Para kavramı, kökeni ve türleri.
Paranın tarihi boyunca ona birçok tanım yapılmıştır.
Buradakiler sadece birkaç örnek :
· para yapay bir sosyal sözleşmedir (P. Samuelson);
· para, tüm mallar gibi bir metadan başka bir şey değildir (A. Smith);
· para, o kadar hızlı ve rahat olmasa da, onsuz yapılabilecek bir şeyi hızlı ve rahat bir şekilde yapmaya yarayan bir makineden başka bir şey değildir (J. Miles);
· para yalnızca değişimin yapıldığı bir ölçü olarak hizmet eder (D. Ricardo);
· para, diğer tüm malların evrensel eşdeğeri olan bir metadır (K. Marx);
· para, farklı kıyılarda satıcıların ve alıcıların, arz ve talebin, fiyat ve ücretlerin bulunduğu bir nehrin üzerine atılmış bir köprüdür;
Şu anda para, çoğunlukla, mal ve hizmetlerin değişiminin yanı sıra servet birikimini de kolaylaştıran en likit evrensel eşdeğer olarak anılıyor.
Ancak iktisatçıların görüşleri yalnızca paranın özü konusunda farklılık göstermiyor: onun kökenine ilişkin tek bir bakış açısı yok. Bugün en popüler olanı iki kavramdır: Rasyonalist ve evrimci.
Aristoteles bir eserinde rasyonalist teoriyi öne sürmüştür.. 19. yüzyılın ortalarına kadar egemen oldu. Aristoteles paranın kökenini insanlar arasındaki bir anlaşma olarak açıkladı: Doğrudan takasın sakıncasını anlayan insanlar parayı icat etmiş ve buluşlarını özel bir kanunla güvence altına almışlardır. Ancak yasalar insanlara tabidir ve istedikleri zaman değiştirebilirler, dolayısıyla parayı işe yaramaz hale getirebilirler.
Alternatif bir teori - rasyonalist - Karl Marx tarafından geliştirildi. O diyor ki para insanların iradesiyle ortaya çıkmadı, evrim sürecinde ortaya çıktı, bunun sonucunda toplam mal kütlesinden özel kalemler ortaya çıktı ve parasal işlevler üstlendi.
Ancak bu kavramların hiçbiri paranın ne olduğu sorusuna kapsamlı bir cevap vermiyor. Nedenini anlamaya çalışalım.
Gerçek şu ki, toplumun gelişiminin farklı tarihsel aşamalarında farklı para türleri kullanıldı.
Örneğin ilk büyük işbölümü ve kırsal kabilelerin ayrılması, besi hayvanlarının para olarak kullanılmasına yol açtı. İkinci işbölümü döneminde zanaatlar tarımdan ayrılmış ve metaller evrensel eşdeğer rolünü oynamaya başlamıştır. Başlangıçta demir, bakır ve kalay, daha sonra altın ve gümüş kullanıldı. Uzun bir süre metal para ticari formunu korudu ve kürek, çapa, mızrak ucu, kalkan, vazo, mücevher vb. şeklini aldı.
Daha sonra madeni paralar ortaya çıktı ve yaygın olarak kullanıldı; ortaya çıkmalarıyla birlikte para oluşumu aşaması sona erdi. Zamanla metaller arasında altın öncü rol oynamaya başladı. Bu, özel nitelikleri nedeniyle gerçekleşti: dayanıklılık, aşınma direnci, kompaktlık, hareket kolaylığı, bölünebilirlik, estetik çekicilik vb.
Emtia ve metal paranın temel özelliği, kendilerine ait (iç) değerlerinin olmasıydı. Bu onların adını belirledi - tam teşekküllü para. Bu para amortismana tabi değildir ve dolaşımda olduğu piyasa koşullarına bağlı değildir.
Ancak 20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde altın para birimi avantajlardan çok dezavantajlar göstermeye başladı. Bu, altın paranın kağıt banknotlarla değiştirilmesine yol açtı. Bu değişikliğin ana nedeni, piyasanın para talebindeki keskin artış ve sınırlı küresel altın rezervleridir. Ek olarak, altın dolaşımı pahalı bir zevktir - altının çıkarılması ve işlenmesi büyük maliyetler gerektirir.
Başlangıçta kağıt banknotlar altına bağlıydı, yani istenildiği zaman altınla değiştirilip geri alınabiliyordu. Ancak yavaş yavaş altın parasal işlevini yitirdi ve tamamen dolaşımdan çıktı. Bu, 1976'da Jamaika Para Konferansı'nda IMF üyesi ülkeler arasında yapılan bir anlaşmayla resmileştirildi ve altının parasal işlevlerini kaybetmesi sürecine şeytanlaştırma adı verildi.
Böylece tam teşekküllü paranın yerini düşük para aldı. Bu paranın satın alma gücü, yapıldığı malzemenin maliyetini aşıyor ve devlet desteği gerektiriyor.
Bir yandan Marx paranın evrimsel gelişiminden bahsederken haklıydı, ancak parasal dolaşımın düzenlenmesinde devletin ve onun yasalarının rolünü vurgulayan Aristoteles'in haklılığı inkar edilemez.
Para, tam teşekküllü ve eksik olarak bölünmenin yanı sıra, nakit ve nakit dışı olarak da ikiye ayrılır. Her ikisinin de resmi statüsü vardır, aynı para birimidir ve eyalet genelinde kabul edilmeleri gerekmektedir. Aradaki fark, nakit paranın maddi (banknot ve madeni para) olması, nakit dışı paranın ise banka hesaplarına giriş şeklini almasıdır. Nakit ödemeler neredeyse anonimdir, takip edilmesi ve hacimlerinin belirlenmesi zordur; nakit dışı fonlar ise belirli bireylere ve tüzel kişilere ait banka hesapları üzerinden hareket eder.
Nakit dışı ödemelerin gelişmesi, para dolaşımının güvenilirliğini ve şeffaflığını arttırmakta ve devletin bunu daha etkin bir şekilde kontrol etmesine olanak sağlamaktadır.
Bilgi teknolojisinin gelişmesiyle birlikte yeni ödeme araçlarının yanı sıra yeni para türleri de ortaya çıkmaya başladı. Örneğin elektronik para. Bu para, devlet topraklarında genel olarak kabul edilen bir ödeme aracı değildir ve belirli elektronik sistemlerdeki ödemeler için kullanılır. Bunları nakit veya gayri nakdi olarak sınıflandırmak zordur: anonimlik derecesi açısından nakde daha yakındırlar (sahipleri ve yaptıkları işlemler hakkındaki bilgiler kapatılır ve dikkatle korunur), ancak aynı zamanda maddi bir düzenlemeye sahip olmadıklarından nakit araç olarak sınıflandırılamazlar.
Paranın işlevleri ve rolleri.
Şimdi paranın işlevlerini belirlemeye çalışalım. Burada bir fikir birliği olmamasına rağmen iktisatçılar çoğunlukla beş parasal fonksiyonu dikkate alırlar.
Paranın temel işlevi değer ölçüsü olmaktır. Para, tüm malların değerini ölçer; para, fiyatların belirlenmesinde aracılık eder.
Aşağıdaki iki işlev ilk bakışta benzerdir: dolaşım aracı olarak para ve ödeme aracı olarak para. Ancak ilk durumda para, mal alışverişinde aracıdır (burada para ve mallar birbirine doğru hareket eder), ikincisinde ise ödeme sürecini tamamlar (paranın hareketi, malların hareketinden ayrı olarak gerçekleşir).
Örneğin, Bir mağazada veya pazarda nakit karşılığında mal satın alırken, parayı bir değişim aracı olarak kullanırız, onu mallarla değiştiririz. Ancak krediyle mal satın alırken veya tam tersi mallar için avans öderken, ödeme aracı olarak parayı kullanırız ve burada paranın ve malların hareketi zaman içinde çakışmaz.
Dördüncü fonksiyon– değer saklama işlevi – gelecekte harcama yapmak için paranın satın alma gücünü korumasıyla ilişkilidir. Tam teşekküllü para, zamanla devam eden içsel bir değere sahip olması nedeniyle bu işlevi yerine getirir. Arızalı para (kağıt banknotlar) bu durumda daha savunmasızdır, çünkü birikimlerinin çekiciliği ancak para sahipleri satın alma güçlerini koruyacaklarından emin oldukları sürece devam eder. Para ne kadar hızlı değer kaybederse, birikim aracı olarak o kadar az çekici olur, dolayısıyla devletin düzenleyici rolü ve özellikle enflasyonla mücadele politikası özel bir önem kazanır.
Beşinci işlev- Bu dünya parasının bir fonksiyonudur. Parayla yapılan uluslararası işlemlerin hizmetiyle ilgilidir. Daha önce, dünya parasının işlevi altınla yerine getiriliyordu, şimdi - dünyanın en gelişmiş ülkelerinin serbestçe dönüştürülebilir para birimleri (ABD doları, sterlin, euro vb.) adı verilen para birimleri.
Paranın fonksiyonlarından yola çıkarak ekonomideki rolünden bahsedebiliriz.
Para, insanların emeklerinin ürünlerini karşılıklı olarak takas etmelerine olanak tanır. Para olmasaydı, insanlık, parasal ödeme olmaksızın bir şeyin başka bir şeyle değiştirildiği doğal takas yöntemini kullanarak mal alışverişinde bulunmak zorunda kalacaktı. Böyle bir değişim, yalnızca mal sahiplerinin çıkarlarının örtüşmesi ve bir ürünün diğeriyle değişimi için belirli oranların (adet, kilogram vb.) belirlenmesi durumunda gerçekleşecektir.
Para, değişimi kolaylaştırır ve yalnızca belirli insanlar arasında değil, aynı zamanda ekonominin tüm alanları ve sektörleri arasında ekonomik bağların kurulmasına yardımcı olur.
Para sayesinde fonlar, geçici fon fazlası olanlardan geçici kıtlık yaşayanlara yeniden dağıtılır. Bankalar ve diğer kredi kurumları, tüzel kişilerden ve bireylerden fon çekerler ve bu fonlar pahasına işletmelere, örneğin hammadde alımı, yeni ekipman, alanın genişletilmesi vb. için kredi sağlarlar. Tüketici ihtiyaçları için nüfus.
Son olarak devletin istikrarı ve başarılı gelişimi büyük ölçüde para dolaşımının etkinliğine bağlıdır. Devlet bütçesi, daha sonra endüstriler, işletmeler, kuruluşlar ve nüfus arasında yeniden dağıtılan vergi gelirlerinden oluşur.
Para ve kökeni, gizemli etkisiyle insanların düşüncelerini her zaman heyecanlandırmıştır. Para o kadar uzun zaman önce ortaya çıktı ki, bugün bile bu süreç çok sayıda gelenek ve efsaneye yol açıyor ve aynı zamanda ekonomi ve politikada, para sektörünün işleyişini organize etme teorisi ve pratiğinde birçok çözülmemiş soruna yol açıyor. İktisat teorisinin ortaya çıkışından günümüze kadar tüm dönem boyunca tüm gizemli sorulara kapsamlı bir cevap vermek için yapılan çok sayıda girişim iki teorik yöne ayrılabilir: paranın kökenine ilişkin rasyonalist kavram ve evrimsel kavram.
Rasyonalist kavramın takipçileri, paranın ortaya çıkışını, mal alışverişi prosedürünü basitleştirmek ve kolaylaştırmak için insanlar arasında yapılan bir anlaşmanın, bir anlaşmanın sonucu olarak açıkladılar. Teorik gerekçesi Aristoteles (MÖ IV. Yüzyıl) tarafından “Nikomakhos'a Etik” adlı eserinde yapılmıştır. Şöyle yazdı: "Değişime katılan her şey bir şekilde yerleştirilmeli... Genel anlaşmaya göre bir madeni para ortaya çıktı... Bu yüzden adı doğada yok, anlaşmayla var." Değişimin gerçekleşebilmesi için “belirli bir (ölçü) biriminin olması ve (dayalı) bir uzlaşıma dayanması gerekir.”
Sonraki tarihsel dönemlerde, paranın kökenine ilişkin rasyonalist kavram, eski ve ortaçağ hukuk normlarında yasal olarak yer aldı. Taçlı kişinin iktidara gelmesi şerefine madeni para basılması, Roma hukukunda paranın ve değerinin imparator tarafından belirlendiği ilan edilmişti. Bir anlaşma ürünü olarak para fikri (“rasyon” - akıl), arkeoloji biliminin önemli başarılarının varsayımlarını çürüttüğü 18. yüzyılın sonuna kadar geçerliydi. Aynı zamanda modern iktisatçıların bazı çalışmalarında paranın kökeninin rasyonalist bir kavram açısından yorumlanmasına yönelik öznel bir psikolojik yaklaşım da yer almaktadır. Özellikle P. Samuelson'un "Ekonomi" ders kitabında paranın yapay bir sosyal gelenek olduğu belirtiliyor. Bir başka Nobel Ödülü sahibi Amerikalı bilim adamı J. Galbraith, parayı, değerli metallerdeki parasal işlevi pekiştirmek için insanlar arasında yapılan bir anlaşmanın sonucu olarak görüyor.
Ancak insanlar arasındaki anlaşma paranın ortaya çıkışına ve işleyişine temel olamayacak kadar hafiftir. "Madeni paranın doğada bulunmadığı, insanlar tarafından kurulduğu, bu nedenle onu değiştirme veya dolaşımdan çekme yetkisine sahip olduğu" şeklindeki yanlış ifade, merkantilizm okulunun temsilcileri tarafından yalnızca meta niteliğine itiraz etmek için kullanılmadı. paranın kökenini açıklamak için değil, aynı zamanda para ile değerli metaller arasındaki bağlantı eksikliğini de haklı çıkarmak için. Aynı zamanda, bilimsel keşifler yavaş yavaş önemli maddi varlıklar biriktirdi ve bu da paranın kökenine ilişkin bilimsel olmayan kavramların atılmasına ve evrimsel bir kavram geliştirilmesine olanak sağladı.
Tutarlı destekçiler evrimsel kavramlar paranın kökeni klasik ekonomi politiğin kurucuları A. Smith ve D. Ricardo, K. Marx ve diğer bilim adamlarıydı: Meta-para ilişkilerinin ve bunların taşıyıcılarının (para) oluşmasının önde gelen ön koşullarının para süreçleri olduğunu kanıtladılar. Toplumsal emeğin verimliliğinin, üreticiler arasında değişimin konusu haline gelen artık ürün yaratma düzeyine yükseltilmesi. Daha sonra toplumsal işbölümünün derinleşmesi ve üretimin ve insani toplumsal faaliyetin çok düzeyli uzmanlaşmasının gelişmesi, toplumsal değişimin ölçeğini genişletti ve paranın evrimsel gelişiminin tarihsel sürecini aşağıdaki biçimlerde şekillendirdi:
a) değerin basit, tek veya rastgele biçimi;
b) değerin tam veya genişletilmiş biçimi;
c) değerin genel biçimi;
d) değerin parasal biçimi.
Bu biçimlerin her birinin, paranın rolünün ortaya çıkma ve büyüme sürecini ve onun meta üretimi ve değişiminin en yüksek gelişme derecesinin özellikleriyle etkileşimini tutarlı bir şekilde yansıttığını belirtelim. Özellikle, mübadelenin ortaya çıkışıyla eşzamanlı olarak ortaya çıkan ilk basit, tekil veya rastgele değer biçimi, malların nesnel olarak paraya karşı çıktığı meta üretiminin temel ilişkilerini ortaya koydu. O zamanki değişimin içeriği matematiksel olarak şu şekilde temsil edilebilir:
X mal bir = B mal İÇİNDE .
Burada, takas edilen ürünlerin niteliksel ve niceliksel yönlerini kapsayan değişim, ürünün A Değerin aktif göreli biçimindedir, kullanım değerinin taşıyıcısıdır ve değerini bir metada ifade eder. İÇİNDE. Ürün İÇİNDE Asıl görevi ürünün değerini yansıtmak olan pasif eşdeğer değer biçiminde görünür A. Zaten ilk mal değişiminden İÇİNDE eşdeğer olarak, rolü henüz herhangi bir ürüne atanmamış parasal fonksiyonun bir prototipi olarak hareket etti.
Göreceli ve eşdeğer değer biçimleri birbirini dışlar ve birbirini dışlar. Aynı zamanda aynı değer ifadesinin kutupları ve ifadeleridir.
Üstelik değerin göreli biçimi, onun bir emek ürünü olduğu, belirli bir emek biçiminin sonucu olan tüketilen değeri yansıttığı ve üreticinin özel emeğinin bir ifadesini oluşturduğu anlamına gelir. Karşılığında bu ürünün sahibi, onun değerini ölçecek ve toplumsal olarak bir meta olarak tanınmasını sağlayacak bir meta arar. Bu, eşdeğer değer biçiminin özel özelliklerini ima eder:
a) Eşdeğer bir ürünün değişim karşılığında tüketilen değeri, kendisi karşılığında değişilen diğer kullanım değerinin değerini ifade etmeye malzeme olur;
b) eşdeğer bir ürünün üretimi için harcanan somut emek, soyut emeğin bir tezahür biçimi olarak hareket eder;
c) eşdeğer bir üründe somutlaşan özel emek, karşıtı olan toplumsal emeğin bir ifade biçimi olarak hareket eder.
Toplumsal üretimin gelişme ölçeğinin genişlemesi ve toplumsal işbölümünün derinleşmesiyle birlikte, değişim sürecindeki tüm emek ürünleri, göreli değer biçiminde yoğunlaştı ve gerçekte meta kitlesinin toplam özelliklerini oluşturdu. Meta kütlesinin toplumsal değerinin değerlendirilmesi ve içinde barındırılan soyut emek miktarının belirlenmesi, ilk başta oldukça yeterli bir şekilde ölçülmeye başlandı. Parasal işlev gören çekici ürünler de yaygındı.
Üretimin evrimsel gelişimi ve toplumsal işbölümünün iyileştirilmesi gibi aşağıdaki süreçler, mübadele edilen malların sayısını giderek artırdı ve mübadelenin düzenliliği ve meta üreticileri için buluşma yerlerinin belirlenmesi ihtiyacını, yani bir pazarın ortaya çıkmasını yarattı. bu da genel olarak bir sonraki, daha gelişmiş değer biçiminin ortaya çıkmasına yol açtı - tam dolu veya genişletilmiş. Temel olarak, takas, pazara getirilen tüm malların sürekli bir sıralı zincirinde gerçekleştirildi:
xA = yB = zC= nS = kg vesaire.
Bu mübadele biçiminde kalıntıları 20. yüzyıla kadar varlığını sürdürmüştür. Çad Gölü bölgesindeki bazı Afrika kabilelerinde, bir ürünün değeri birkaç eşdeğerinin maliyetiyle ifade ediliyordu. Bu, mübadele edilen metanın değerinin daha doğru bir şekilde ölçülmesini mümkün kıldı, ancak değerin eşdeğer biçiminin eksik olduğu anlamına geliyordu. Toplumsal işbölümünün derinleşmesi, giderek daha fazla yeni mal türü yarattı; bu da eşdeğer çeşitliliği artırdı ve piyasaya dahil olan aracıların her biri için doğrudan ardışık değişim ihtiyacı nedeniyle malların değişim sürecini karmaşıklaştırdı. Üstelik ara mallardan birinin bulunmaması, istenilen ürünle takas işlemini imkansız hale getiriyordu.
Emtia üreticileri, alışverişi kolaylaştırmak ve kolaylaştırmak için piyasada çoğunlukla aracı olarak bulunan üçüncü malların kullanımına başvurmaya başladı. Bu sürecin gelişmesi sonucunda sıradan bir ürünün değeri, yerel pazarda genel bir eşdeğere dönüşen cazip bir ara ürünün besin değeriyle ifade edilmeye başlandı. İşte böyle ortaya çıktı genel biçim maliyet.
Değerin genel biçimi, her meta üreticisinin, bu tür değişim ilişkilerine dayalı olarak genel eşdeğer bir meta kullanarak kendi metasını satma veya bir başkasıyla değiştirme fırsatına sahip olduğu anlamına geliyordu:
Değerin genel biçimi, evrensel eşdeğerde bir meta kullanılarak herhangi bir metanın bir başkasıyla değişilmesinin koşullarını yarattı. Diyelimki
Ha = kg = nS veya sonuçlar = kg= zC vesaire.
Genel değer biçiminin gelişmesine bağlı olarak, sıradan malların değerinin, baskın ara malların (kürk, hayvan derisi, kurutulmuş balık, tuz vb.) yaşam değeriyle ifade edilmeye başlandığı yerel pazarlar yavaş yavaş ortaya çıktı. ve doğrudan mal değişimi dolaşıma girdi, bu da mal değişimini basitleştirdi, kolaylaştırdı ve hızlandırdı ve üretim hacimlerinin büyümesini teşvik etti.
Değişimin yerel pazarların ötesine yayılması, eşdeğer bir üründen, eşdeğer bir ürünün ortaya çıkmasına ve gelişmesine geçişi zorunlu kılmıştır. parasal formlar maliyet. İçinde:
Değerin parasal biçiminde eşdeğer ürünün tüketilen değeri artık önemli değildir. Bu nedenle, meta üretiminin ve dünya ticaretinin gelişiminin en yüksek aşamasında, evrensel eşdeğerin rolü sıkı bir şekilde altına verildi. Evrensel bir eşdeğer olarak altın, sosyal işlevlerin yerine getirilmesi için en uygun olanıdır. Homojenlik, bölünebilirlik, taşınabilirlik, sınırlı nitelik ve yüksek maliyet, uzun süre saklanabilme gibi evrensel eşdeğer özelliklere sahiptir.
Paranın gelişiyle değer biçimlerinin gelişme süreci tamamlandı. Para, diğer tüm malların değerinin ölçülmesini mümkün kıldı ve onun aracılığıyla üreticilerin özel emeğinin ürünleri kamuoyu tarafından tanındı. Meta dünyası, göreceli değer biçimindeki mallara ve evrensel eşdeğer olarak paraya bölünmüştür. Aynı zamanda, parasal bir malzeme olarak altın her zaman eşdeğer bir değer biçimindeydi; üretimi için harcanan somut iş, soyut evrensel emeğin doğrudan somutlaşmasıydı ve üretimi için harcanan özel emek, toplumsal emeğin doğrudan somutlaşmasıydı. . Toplumsal üretim ve değişimin aşağıdaki büyüme süreçleri, paranın, değer ve kredi parasının ve parasal bir emtia ile paralel veya onsuz çalışabilen diğer parasal biçimlerin kağıt göstergelerinin rolünde ortaya çıkmasına yol açtı. Para, biçimi ne olursa olsun, evrensel bir eşdeğerin toplumsal işlevini yerine getirir, bu nedenle her gün kişisel ve kamusal tüketim için kullanılır.
Paranın kökenine ilişkin evrimsel kavramın dikkate alınması şunu göstermektedir:
a) para, belirli toplumsal ilişkilerin taşıyıcısı olarak meta kitlesinden öne çıkıyordu;
b) paranın oluşum süreci, toplumsal işbölümünün ve üretim ve toplumsal faaliyetlerin uzmanlaşmasının uzun bir gelişme ve derinleşme dönemini kapsar. Bu nedenle para kararname ile kaldırılamaz veya yok olma süreci ortadan kaldırılamaz. Tam tersine içeriklerini ve varoluş biçimlerini geliştirirler;
c) Devlet, paranın ekonomik özüne dokunmadan mezhepleri, ihraç sırasını ve para politikasının diğer unsurlarını belirleyebilir. Altının paradan arındırılmasının başlamasıyla birlikte devletin parasal alanın kontrol ve düzenlenmesindeki rolü önemli ölçüde artıyor ancak bu, devletin para ürettiği anlamına gelmiyor. Ve modern koşullarda para, para piyasasını yaratır; dolaşımları ve niceliksel kütleleri, devletin dikkate alması gereken nesnel yasalarla belirlenir.
Ekonomide paranın kökeni konusunda iki kavram vardır: rasyonalist ve evrimsel.
Rasyonalist kavram, paranın kökenini, meta değerlerinin hareketi için özel araçlara ihtiyaç duyulduğuna inanan insanlar arasında özel anlaşmaların kurulmasıyla açıklamaktadır.
Bu yaklaşım ilk kez Aristoteles tarafından ortaya atılmıştır. Şöyle yazdı: "Bir değişimde yer alan her şey bir şekilde karşılaştırılabilir olmalıdır. Değişimin gerçekleşebilmesi için bir tür birimin (ölçümün) olması ve uzlaşıma dayalı olması gerekir.” Bu fikirler eski toplumda yasal düzenlemeyi buldu. Roma hukukunun dogmalarından biri paranın değerini imparatorun belirlemesidir.
Paranın kökeni sorununa subjektif bir psikolojik yaklaşım çoğu yabancı iktisatçının karakteristiğidir. Dolayısıyla, para ve bankacılık teorisine ilişkin en popüler ders kitaplarından birinde para, "çok özel bir ekonomik mal veya nadir bulunan bir mal" olarak tanımlanmaktadır ve ders kitabının yazarlarına göre bu ürün, "tarafından kurulmuştur". toplumun üyeleri."
Ed tarafından düzenlenen “Para, Bankacılık ve Para Politikası” ders kitabında. J. Dolan paranın rolünü geniş çapta araştırıyor, ancak bunun bilimsel bir tanımı yok. Para, mal ve hizmetler için belirli bir ödeme aracı (çeşitli, kalıcı olmayan biçimleri olan), değer değiştirme aracı ve değer depolama aracı olarak sunulmaktadır.
C. R. McConnell'in “Ekonomi” ders kitabı paranın şu tanımını veriyor: “...para, paranın yaptığı şeydir. Paranın işlevini yerine getiren her şey paradır.” Para bir kez daha “en büyük icatlarımızdan biri” olarak sunuluyor.
Amerikalı iktisatçı L. Samuelson parayı yapay bir toplumsal gelenek olarak tanımlıyor. J. K. Gambreit, "parasal işlevlerin değerli metallere ve diğer nesnelere devredilmesinin insanlar arasındaki anlaşmanın bir ürünü olduğuna" inanıyor. Dolayısıyla rasyonalist kavramın temsilcileri, parayı insanlar arasındaki bir anlaşmanın ürünü, bir araç, meta değerlerinin değiş tokuşunun bir aracı olarak görüyorlar.
“Batı'da paraya ilişkin teorik çalışmaların en şaşırtıcı paradokslarından biri, kapitalist bir ekonomide paranın varlığı gerçeğine ve onun ekonomik dolaşıma girmesinin nedenlerine ilişkin kesinlikle bilimsel, açık ve tutarlı bir açıklamadan yoksun olmalarıdır. ”
Paranın kökenine ilişkin evrimsel kavram, paranın, meta dünyasından para görevi gören özel bir metanın ortaya çıkmasıyla, mübadelenin uzun süreli gelişmesinin bir sonucu olarak, insanların iradesi dışında ortaya çıktığını kanıtlıyor.
Bu teori ilk olarak, para teorisinin geliştirilmesindeki esası, paranın meta kökenini kanıtlaması olan K. Marx tarafından ortaya atılmıştır. Marx K., “bu parasal biçimin kökeni gösterilirse, yani paranın gizemi ortadan kalkacaktır” diye yazdı. malların değer ilişkisinde yatan değer ifadesinin gelişiminin, en basit, zar zor fark edilen imajdan göz kamaştırıcı parasal biçime kadar izini sürmek.
Paranın ortaya çıkmasından önce ayni bir değişim vardı. İlkel topluluklar arasında bireysel emek ürünlerinin değişimi rastgeleydi. Meta mübadelesinin ortaya çıkışı, kırsal ve tarımsal kabileler arasındaki ilk büyük işbölümüyle ilişkilendirildi. İkinci büyük işbölümü temelinde -zanaatların tarımdan ayrılması- meta üretimi ve mal sahipleri arasında düzenli değişim ortaya çıktı. Meta mübadelesinin gelişmesi sonucunda tüm mallardan özel bir meta ortaya çıktı: para.
Böylece para ihtiyacı, üretici güçlerin ve üretim ilişkilerinin gelişmesiyle belirlendi.
Birincisinin gelişimi, topluluk tarafından tüketilen hacmi aşan maddi malların yaratılmasına ve bu sayede fazlalığın takas edilebilmesine, ikincisi ise üretilen malların sahiplerinin mülkiyet izolasyonuna katkıda bulundu. Takas işlemlerinin gerçekleştirilmesi, üretim maliyetleri ve tarafların menfaatleri esas alınarak eşdeğerliklerine uyulmasını gerektiriyordu. Para böyle bir değişim aracı haline geldi.
Paranın ortaya çıkışı, malların mübadele sırasında ortaya çıkan çelişkilerinden kaynaklanmaktadır: kullanım ve mübadele değeri arasında, somut ve soyut emek arasında, emeğin özel ve toplumsal doğası arasında.
Metanın çelişkilerini çözmenin biçimi, paranın, evrensel eşdeğer rolünü oynayan özel bir meta olan meta kitlesinden kendiliğinden ayrılmasıydı. Para, eşdeğer değer biçiminin özelliklerinden dolayı metanın çelişkilerini çözer:
- eşdeğer bir ürünün kullanım değeri, karşıtının - ürünün değerinin - bir tezahürü olarak hizmet eder;
- eşdeğer bir ürünün içerdiği somut emek, karşıtının - soyut emeğin - tezahürünün bir biçimi olarak hizmet eder;
- Eşdeğer bir ürünün üretimi için harcanan özel emek, karşıtının, yani doğrudan toplumsal emeğin bir tezahür biçimi olarak hizmet eder.
Değişimin gelişimi, aşağıdaki değer biçimlerini değiştiren uzun bir süreçten geçer:
- basit veya gündelik;
- tam veya genişletilmiş;
- evrensel;
- parasal.
Meta üretiminin gelişimi sürecinde rastgele değişim düzenli hale gelir. Bir ürünün değerinin bir dizi meta değeriyle ifade edildiği değerin basit biçimi tam ya da genişler: A metasının X'i, B metasının Y'si, C metasının Z'si vb. Değeri ifade etmenin bu biçimi tam bir ifadeye sahip olmayabilir, bu da değişimi zorlaştırır.
Meta üretiminin büyümesiyle birlikte, en sık değişilen meta, diğer tüm malların birbirleriyle karşılıklı değişiminin aracı haline gelir.
Değişim sürecinin genel bir değer eşdeğerinin aracılık ettiği, ancak rolünün kesin olarak tek bir metaya tahsis edilmediği, genişletilmiş değer biçiminden genel değer biçimine bir geçiş yaşanıyor. Emtia parası arasında gıda ürünleri (şarap, tahıl, tuz, tütün), aletler (baltalar, bıçaklar, çömlekler, değirmen taşları), mücevherler (kuş tüyleri, cilalı toplar, bilezikler, yüzükler) vardı.
Yavaş yavaş, evrensel eşdeğerin rolü, para haline gelen belirli bir metanın tekeline alınır. Paranın rolü, ilk olarak çeşitli şekillerdeki külçeler biçiminde ve 9. yüzyıldan itibaren metallere kayıyor. M.Ö. - basılmış madeni paralar şeklinde.
Başlangıçta paranın rolünü bakır, bronz ve gümüş oynuyordu. Zamanla, gümüş ve altının, onları para olarak kullanılmaya uygun metalar haline getiren pek çok özelliğe sahip olduğu keşfedildi: tekdüzelik, bölünebilirlik ve bağlanabilirlik, dayanıklılık, tanınma ve çok fazla değeri küçük bir hacimde yoğunlaştırıyorlar. Bu nedenle altın ve gümüş, özellikle 18. yüzyıldaki Sanayi Devrimi'nden itibaren para işlevi gören hakim meta türü haline geldi.
Değerin eşdeğer biçiminin değerli madenlerin doğal biçimiyle birleşmesi sonucunda meta dünyası mal ve para olarak ikiye bölündü.
