Peder Iliy nozdrin ona nasıl ulaşılır. Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin): iki dünyada yaşayan bir adam. Manevi büyükler kimlerdir?

22.11.2020

Doğum tarihi: 1932 Bir ülke: Rusya Biyografi:

1932 yılında köyde doğdu. Stanovoy Kuyusu, Oryol ilçesi, Oryol bölgesi. dindar bir köylü ailesinde. Vaftiz sırasında kendisine bir Tanrı adamı olan Aleksi'nin onuruna isim verildi. Babası 1942'de çatışmada yaralanarak hastanede öldü, annesi dört çocuğunu tek başına büyüttü.

1949'da doğduğu köydeki liseden mezun oldu. Orduda görev yaptı. 1955-1958'de Serpukhov'daki Makine Mühendisliği Koleji'nde okudu. Öğrenimini tamamladıktan sonra Volgograd Bölgesi Kamyshin'e atandı. Orada hayatını Kiliseye hizmet etmeye adamaya karar verdi ve Saratov'daki ilahiyat okuluna girdi.

1961 yılında Saratov Ruhban Okulu'nun kapatılmasından sonra eğitimine önce akademide, sonra da akademide devam etti. Öğrenimi sırasında Sebaste'nin kırk şehidinden biri onuruna İlian adında bir keşişle tonlandı. Aynı Piskopos onu hiyerodeacon ve hiyeromonk olarak atadı.

Burada bulunduğu süre içerisinde çeşitli mahallelerde çalıştı.

1966'da Pskov-Pechersky Manastırı'na girdi ve burada on yıl boyunca itaat etti.

Kutsal Sinod'un 3 Mart 1976 tarihli kararıyla Hieromonk Ilian, diğer dört keşişle birlikte, diğer keşişlerle birlikte korumayı başardığı Rus St. Panteleimon Athonite Manastırı'na manastır itaati yürütmek üzere gönderildi. manastır yaşamının sürdürülmesi, manastırın Rus Ortodoksluğu ile bağlantısının sürdürülmesi ve manastırın kapatılmasının önlenmesi Dağ geçitlerinde saklı bir manastırda itaat gerçekleştirdi. Ayrıca Panteleimon Manastırı'ndaki din adamlarına da emanet edildi.

1980'lerin sonunda. 65 yıllık ıssızlığın ardından restore edilen Optina Pustyn'e itirafçı olarak gönderildi. Burada bir başka Sebastian şehidi onuruna Eli ismiyle büyük şemaya dahil edildi. Şema-başrahip Iliy, manastırın her zaman ünlü olduğu yaşlılar bakanlığını 20 yıl boyunca yeniden canlandırdı.

2009 yılında Moskova yakınlarındaki bir köydeki Ataerkil Yerleşkesine yerleşti. Peredelkino.

Kendisi, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill'in itirafçısıdır.

Eğitim:

Saratov İlahiyat Semineri.

Leningrad İlahiyat Semineri.

Leningrad İlahiyat Akademisi.

Ödüller:

Kilise:

2012 - Rev. Radonezh'li Sergius, 1. sınıf;
2017 - Rev. Sarovlu Seraphim I st.

Laik:

2004 - “Anavatan'ın manevi canlanmasına katkılarından dolayı” ödülü;
2011 - ;
2019 - Onur.

13 Mart 1966'da Büyükşehir Nikodim (Rotov) Alexei Nozdrin, Sebaste'nin kırk şehitinden birinin onuruna Ilian adıyla manastıra dönüştürüldü. Daha sonra Metropolitan Nikodim, art arda hiyerodeacon ve hiyeromonk saflarına atandı. Bakanlığını Leningrad piskoposluğunun çeşitli kiliselerinde yürüttü.

Peder Eli, Pskov-Pechersky Manastırı'nda 10 yıl geçirdi ve Athos'lu Silouan hakkındaki kitabın etkisiyle Athos'taki Panteleimon Manastırı'na girmeye karar verdi.

3 Mart 1976'da Kutsal Sinod'un kararıyla, rahibin Stary Rusik'te yaşadığı ve Panteleimon Manastırı'nın itirafçısı olarak görev yaptığı Athos'ta manastır itaatini gerçekleştirmek üzere gönderildi. Gelecekteki yaşlı, diğer keşişlerle birlikte burada manastır yaşamını korumayı başardı, manastırın Rus Ortodoksluğu ile bağlantısını sürdürdü ve manastırın kapanmasını engelledi. Dağ geçitlerinde saklı bir manastırda itaat gerçekleştirdi.

1980'lerin sonunda. 65 yıllık ıssızlığın ardından restore edilen Optina Pustyn'e itirafçı olarak gönderildi. O yıllarda ünlü manastır büyük bir yıkım içindeydi, manastırın sıfırdan yeniden inşa edilmesi gerekiyordu. Burada bir başka Sebastian şehidi onuruna Eli ismiyle büyük şemaya dahil edildi. Şema-başrahip Iliy, manastırın her zaman ünlü olduğu yaşlılar bakanlığını 20 yıl boyunca yeniden canlandırdı.

2009 yılında Peder Ily, yeni seçilen Moskova Patriği Kirill (Gundyaev) olan Leningrad İlahiyat Akademisi'ndeki öğrenci arkadaşının itirafçısı seçildi. 4 Nisan 2010'da Paskalya bayramında Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nde Patrik Kirill, şema-arşimandrit rütbesine yükseltildi.

Şimdi Schema-Archimandrite Iliy, Ataerkil Metochion topraklarındaki Peredelkino'da yaşıyor. Ama yaşlı adam sık sık orada olmuyor. Rahip, ileri yaşına rağmen ülke çapında misyonerlik gezileri düzenler ve daha önce de yazdığımız gibi, yaşlılar genellikle küçük vatanı olan Oryol bölgesini ziyaret eder.

Eğitim

Saratov İlahiyat Semineri.
Leningrad İlahiyat Semineri.
Leningrad İlahiyat Akademisi.

Ödüller

Kilise:

2012 - St. Radonezh'li Sergius I Sanat.
2017 - St. Sarovlu Seraphim I st.

Laik:

2004 - “Anavatan'ın manevi canlanmasına katkılarından dolayı” ödülü;
2011 - Oryol'un fahri vatandaşı.

Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin): iki dünyada yaşayan bir adam BİZİM HARİKA BİR ŞEYİMİZ VAR - “MUCİZE” KELİMESİNDEN - YAŞLI, SCHIARCHIMANDRITE ILI (NOZDRIN). Rab'bin anlaşılmaz yolları sayesinde, arka arkaya dört gün boyunca yakın olmaktan uzak olan O'nun ortamında bulunma fırsatı buldum. Beni bir dereceye kadar şok ettiler. Elbette şema keşiş Peder İlyas hakkında çok şey yazıldı, internette çok şey var, yani kilise camiasında çok ünlü. Ama sadece onun hakkında değil, yanında olanlar ve en önemlisi ona gelenler hakkında da yazmak istiyorum. Sonuçta bu çok açıklayıcı!

Gri saçlı yaşlı adamın gözleri berrak, / Orman pınarındaki gökyüzü gibi. / Gri saçlı yaşlı adamın elleri temiz, / Asırlık bir nehirdeki su gibi. / Gri saçlı yaşlı adamın ruhu, kristal bir tövbe gözyaşıyla yıkandı. / Gri saçlı yaşlı adamın halk izleri olan unutulmamış bir hücresi var. / Sevgili yaşlı adam, yardım et! / Sevgili yaşlı adam, biraz mantıklı ol! / Sorunlarımı ellerinle çöz! / Kara bulutu duayla uzaklaştır! / Sevgili çocuklar, bana gelmeyin. / Sevgili çocuklar, Tanrı'ya gidin. / Tanrı'nın Annesinin güvenilir koruması altında, / Çanların altında yüksek bir koruyucu çağrı. / Ben de sizin için dua edeceğim sevgili kız kardeşlerim. / Ben de sizin için oruç tutacağım kardeşlerim. / Ve sonra, Allah'ın izniyle, acı talihsizlik ortadan kalkacak. / Ve sonra Allah'ın izniyle üzüntü hafifler. / Cennetten günahkar dünyayı diliyorum - / O'nunla birlikte zafere ulaşacağız. Schema-Archimandrite Eli üç yaşında dua etmeye başladı, bunak vücudu çok zayıftı, sessiz ve az konuşuyordu. Sıradan cahil bir insanın düşünebileceği gibi bunda şaşılacak bir şey yok, çünkü az yer, az uyur, çok dua eder. Ama aynı zamanda ünlü büyüğümüz Rusya'yı ve dünyayı çok geziyor ve uzun yıllardır çok sayıda insanı ağırlıyor! Herkesin her yerde buna ihtiyacı var. Ben orta yaşlıyım ama ondan çok daha genç yaştayım, ne yazık ki böyle bir çalışma kapasitesine sahip değilim. Ve biz dünyalılar, görünüşte zayıf, gerçekte hasta olan bu yaşlı şema keşiş kadar oruç tutamayız ve dua edemeyiz. Zayıf. Ruh mu, beden mi? Ve yaşlı adam zaten 85 yıldır yaşıyordu - sürekli değişen ve acı çeken bir ülkeyle birlikte Rus tarihinin en korkunç yılları. Gelecekteki baba Iliy ve ardından Alexey adında bir bebek, 1932 yılında Oryol ilçesinin Stanovoy Kolodez köyünde doğdu. Köylü ailesi çok dindardı; çarlık zamanını hatırlıyorlardı, ancak ateist dönem henüz Rus ruhlarına zehir gibi yayılmamıştı. Geleceğin şema keşişi üç yaşında dua etmeye başladı. O da erkenden çalışmaya başladı. Sadece köylü çocukları bu şekilde büyüdüğü için değil, aynı zamanda çocuk henüz 10 yaşındayken babası savaşta öldüğü için. Kıtlık zamanlarında irili ufaklı dört çocuk daha çalışkan bir annenin eline bırakıldı. Sessiz ve sempatik genç Alyosha, sürekli çalışan anneye sadık bir destek oldu. Köydeki tüm kadınlar gibi, sevgili annesi de bedavaya çok çalıştı - "sopalar" için, bu yalnızca herkes için zorunlu iş günlerini gösteriyordu, aksi takdirde - hapishaneye, ağır işlere. Gerçekten yemek yemek istiyorum, aç çocukların bedenleri büyüyor... Bir gün, Alyosha adlı çocuk çaresizlik içinde, yiyecek almak için tam anlamıyla nereye baksa evden ayrıldı. Para kazanmanın tek yolu şehre gitmekti. Beklenmedik bir şekilde demiryolu yolunda sıcak ekmek buldu ve sevinçle ailesinin yanına döndü - onlar kurtuldu. Çocukluğunda görünmez dünyayla bu şekilde yüz yüze geldi. Athos'ta on yıl

Gelecekteki Peder Eli'miz olan genç Alexei, Kruşçev'in Rus Ortodoks Kilisesi'ne yönelik acımasız zulmü sırasında, günlük hayatından korktuğu için tapınaktan kaçmadı, ancak 1961'de cesaretle ilahiyat okuluna geldi ve daha sonra oradan transfer oldu. ilahiyat akademisinden mezun oldu. Bu arada, o zamanlar teolojik eğitiminin henüz başında olan geleceğin Patriği Kirill ile orada tanıştı. Dahası, Alexey, Kilise için de zor bir dönemde, bu ateist dönem için tek Pskov-Pechersk manastırında 10 münzevi yıl (1966-1976) geçirdi - hâlâ Rus manastırcılığının renginde olan, manastır tarafından çiğnenmemiş bir çiçeklik. düşman çizmesi. Ve manevi yükselişteki bir sonraki adım, keşiş İlya'nın kutsal Athos Dağı'ndaki değerli 10 yıllık yaşamıydı (1976-1986). Rusya'da keskin bir perestroyka sırasında kilise hayatı yeniden canlandı. Dünyada benzeri görülmemiş bir şekilde Mesih'in ordusuna yapılan büyük bir çağrı için manevi bir akıl hocasına ihtiyaç vardı. Uzun süredir paslanmış kapılarını açan düşman tarafından kirletilen çok sayıda kilisede, Ortodoks rahip-münzevilere hemen ihtiyaç duyuldu. Rusya'nın her yerinde, Ortodoks Hıristiyanların nihayet manevi bir hayat da dahil olmak üzere dolu bir hayat yaşama arzusu vardı, ancak henüz deneyimleri yoktu... Optina Hermitage'de, rahiplerin ve dinsizlerin manevi babası olan şema rahibimiz İlyas ortaya çıktı. Ve burada Tanrı'nın seçilmiş kişisi ruhi savaşın ön saflarında yer alıyordu. Bu yüzden bugüne kadar güçlü duruyor. Peder İlyas'ın Çeçenya'dan getirilen ağır yaralı ve ölmekte olan bir askeri duasıyla hayata döndürdüğü bilinen bir durum var. Bu vakanın tıp çevrelerinde çokça tartışıldığını ancak bilimsel bir açıklamanın bulunmadığını söylüyorlar. Ayrıca Yaşlı İlyas'ın duaları aracılığıyla başka mucizevi iyileşme vakalarını da anlatıyorlar. Yaşlıların bekleme odası

ELDER ILI, makalenin yazarı S. F. Nelyubina ile Patrik'in itirafçısı olan Peder Eli, patriğin evinin yanında yaşıyor. Bir keşiş olarak tapınak malikanesinde cemaatçileri kabul eder. Böylece yaşlıların tam olarak nereden alınacağı uygun bir yere sahip olur. Ancak? Ortodoks'ta, Rusça'da. Rahibin kabul odasına herkes gelebilir. Bu kabul odası, tapınak malikanesindeki evlerden birinin uzantısında yer almaktadır. Uzantı tek katlı ve uzundur. Geniş ve dar olmak üzere iki kısma ayrılmıştır. Geniş olanda tüm odayı kaplayan büyük, uzun bir masa var. Arkasına yirmi kişi sığabilir. Yanında, bir ucunda, girişte, üzerine kutsal resimlerin ve dağıtılacak kitapların yerleştirildiği enine küçük bir masa var. Girişteki büyük masanın diğer ucunda ise yine karşı tarafa yerleştirilmiş küçük bir masa daha var. Üzerine hediye olarak kitap paketleri serilir. Uzaktaki çapraz masanın yanında, yaşlılar ve cemaatçi için iki basit, eski, eski püskü mama sandalyesi var. Ancak çoğu zaman cemaatçiler, açık ve zeki gözleri olan, hafif bükülmüş gri saçlı yaşlı bir adamın önünde diz çöker, onlara doğru eğilir ve sonra onunla yüz yüze konuşabilirsiniz. Ve Ortodokslar arasında yaşlılara duyulan saygı öyledir ki, kesinlikle onun önünde diz çökmek istersiniz, bu bir şekilde kendi başına doğaldır. Daha önce anlatılan sağdaki aydınlık odanın duvarında üç büyük pencere vardır ve sol duvarın arkasında iki oda vardır. Girişten ilki geniş, aydınlık bir mutfak - çok mütevazı ve çok temiz. İkincisi, bu eski binanın karakteristik özelliği olan büyük pencereli küçük kare bir odadır. Duvarlarda ve raflarda dağıtılacak kitapların bulunduğu büyük kutsal resimler var ve ayrıca yerler de dahil olmak üzere her yere yığılmış açılmamış paketler var. Peder İlyas her yerde olduğu gibi, verenin eli asla başarısız olmaz. Doğal olarak odaların her yerinde çok sayıda kutsal imge bulunmaktadır. Büyük ortak salonda konaklayabilen tüm gelenler, Peder İlyas'ın bakıcı asistanlarının yanındaki büyük bir masada oturuyorlar. Misafirperver masa her zaman herkes için çay için gereken her şeyin bulunduğu bir şekilde hazırlanır. Yaklaşıp hastalıkları sıralıyorlar

BURADA halk izi fazla büyümüş olmayacak. Uzaktan, genellikle toplu taşıma araçlarıyla Peder İlyas'a gidiyorlar ve sabahın erken saatlerinden itibaren onu saatlerce sokakta bekliyorlar ve bu nedenle zaten evde onlar için sıcak çay ve kahve var. yine bazen saatlerce bekleyen misafirler. Schema-Archimandrite İlyas'ın yardımcıları ruhani çocuklardır. Tatlı ve arkadaş canlısı, yardımsever ve sabırlıdırlar. Ve henüz büyük misafirperver odaya girme sırasını beklememiş olanlar, dar küçük bir koridorda ayağa kalkıp sıraya oturuyorlar. Aynı zamanda, her iki durumda da, Peder İlyas'ın emriyle birisi yüksek sesle bazı duygusal okumalar okur. Sadece zaman kaybetmenin bir anlamı olmadığını değil, aynı zamanda zihnin saf ve duada tutulması gerektiğini de söylüyorlar - atalarımızın iyi bir manevi alışkanlığı vardı. Sokaktaki tüm bu insanlar çok farklı ve ziyaret nedenleri de farklı ama yine de resmi mecazi olarak anlatmak gerekirse, çok çok şartlı da olsa biraz genelleme yapmak mümkün. Mesela kliniğe şikayet etmek için gelenler var, belki şifa olur. Rahibe yaklaşarak hastalıklarını yüksek sesle ona listelerler. Sabırla ve sessizce dinliyor, anlayışla başını sallıyor. Bir şifa mucizesi ümit edenler, iyileşenin bir kişi değil, özel bir kişinin saf ve güçlü duası aracılığıyla Rab olduğunu her zaman anlamazlar. Doğru, hasta çocuklarla gelen yaşlıların misafirleri var. Rahip kesinlikle onları kabul eder. Örneğin, köyde bir tapınak inşa eden genç, çok iş adamı ve "havalı" bir girişimcinin, tapınak sorununu çözdükten sonra, orada olmayan baba İlyas'ı uzun süre beklediğini ve sonra diz çöktüğünü gördüm. huzurunda hasta kızı için yardım istedi. Bu iddialı Rus adam her şeyi doğru anlıyor ve Tanrı'nın ve yaşlıların iradesi önünde alçakgönüllü davranıyor. Ayrıca ziyaretçiler arasında ruhsal olarak hasta insanlar da var - tabii ki, bu zaten görünürken. Ortodokslar biz olmadan kimsenin bizi yok edemeyeceğini veya kurtaramayacağını bilse de. Ve sadece merak edip abartılı sorularla gelenler de var. Yardımcılar ve misafirler

Rahibe Marina MUTFAĞI KOMUT EDİYOR Genel olarak, rahiplerin, asistanların ve onlardan birinin getirdiği kişilerin ruhani çocuklarının kural olarak iş gibi, çok hoş ve eğlenceli olduğu söylenmelidir. Hepimiz rahibi beklerken pek çok dikkat çekici yüz gördüm. Birisi köyde kutsama ile bir tapınak inşa ediyor ve rahibin çizimine göre, birisi insanlarla orta düzey memur olarak çalışıyor ve yaptığı işin büyük sorumluluğu var, birisi uzun süre rahibe sarılmış. , bu şekilde kurtarılıyorlar. Mesela küçük bir yuvarlak masada 32 yaşında, sevimli, kırılgan bir güzellik gördüm, inanamayacaksınız, bir polis yarbay. Babam ona "generalimin karısı" diyor. Şöyle düşündüm: Böyle kadınlar varsa Tanrı bizi merhametiyle bırakmaz: ikinci Natalya Poklonskaya çoktan yolda. Bu Alyonushka'yı sevmemek kesinlikle imkansız: Onda çok fazla saflık ve samimiyet, iyi niyet ve zeka var. İletişimi basit ve neşeli, öyle ki onunla fotoğraf çektirmek isteyen, oturan ve gelen herkes. Rahibin aynı zamanda güvenilir muhafızları olan daimi yardımcıları odaya girdiler ve Peder İlyas'ın ruhi kızını sevinçle tanıdılar. Görünüşte basit, kendileri basit olmaktan uzaktır. Bu iri yapılı, sağlam, sarı saçlı Ivan; ve mütevazı, ince, inatçı, anlayışlı bir görünüme sahip Dmitry; ve çocuksu, berrak gözlere sahip ağır, esmer Sırp Goran. Babası bir zamanlar SSCB'de çalışıyordu, Goran da savaştan sonra ailesiyle birlikte Sırbistan'dan geldi. Asil güzel karısı ve sevgili kızı çoktan anavatanlarına döndüler, ancak babası İlyas'ın kutsamasıyla Rusya'da kaldı - manevi kahin ne dediğini biliyor. Goran Anavatanını seviyor ama nasıl savaştığını anlatmaktan hoşlanmıyor - bu onun ruhunu acıtıyor. Peder İlyas'ın tüm yardımcıları inanılmaz sakinlik ve iyi niyetle öne çıkıyor. Ve şaşılacak bir şey yok. Peder Eli sessiz ve uysaldır. En sessiz emirlerinin tümü yalnızca anında değil, aynı zamanda herkes tarafından sorgusuz sualsiz yerine getiriliyor. Örneğin, her yerde mevcut ve yorulmak bilmez asistanı Marina Ana, evi hızlı ve ustaca yönetiyor, tek bir rahibe değil, sayısız ziyaretçiye hizmet ediyor, hatta misafirlerden birine homurdanabilir. Aynı zamanda şaşırtıcı bir şekilde her yerde bir düzen vardır ve tüm misafirler ve yardımcılar doyurulur ve sulanır. Ve özellikle sevgili rahibinizi dikkatlice beslemeniz gerekiyor, ancak asıl önemli olan onun huzur içinde yemek yemesine izin verilmesidir. Ancak rahip ona baktığında ya da nadir küçük bir yorumda bulunduğunda, artık genç olmayan ama sözleri ve hareketleri canlı olan rahibe anında kendini alçaltıyor. Ve bu herkes için de geçerli. Babamın insanlara olan sevgisi bir tesadüf değil ya da aptalca olabilecek düşüncesiz bir bağışlama değil, makul bir duygu ve gerekirse katı bir duygu. İki dünyada yaşıyor. Her şeyi anlayan bir nezaketle ışıldayan katı bir rahip herkesin yanında olabilir. Doğru zamanda. İstisnasız herkes babayı sever. Onu sevmemek mümkün değil çünkü Peder Eli herkesi seviyor. Neden her şeyi bu kadar uzun ve detaylı anlatıyorum? Öncelikle ülkemizde Rus Ortodoks Kilisesi'nde ne kadar yaşayan ve nadir bir hazineye sahip olduğumuzu herkes bilsin. O nasıl bir yaşlı adam? İletişim kurmak ve günlük hayatta yaşamak çok kolaydır. Ellerinden büyük miktarda para geçiyor - Ortodoks bir kişi için vazgeçilmez olan ondalık onun aracılığıyla Tanrı'ya veriliyor, ancak görünüşe göre elinde hiçbir şey kalmıyor. "Mercedes'in izmaritleri" bu kadar! Peder Eli'nin kiliseler inşa ettiği, manastırlara, faydalı amaçlara ve sıradan insanlara yardım ettiği, faydalı kitaplar dağıttığı vb. iyi bilinmektedir. Basit ve zor cemaatçilerin kendilerine iyi davranmasının ne kadar gerektiğinden bahsetmiyorum bile. St.'nin de aynısını yapması dikkat çekicidir. Kronştadlı John. Aynı zamanda lüksle de suçlanıyordu; ipek bir elbise giyiyordu, birçok asistanıyla birlikte büyük bir dairede yaşıyordu ve çağrıldığı her yerde ata biniyordu. Ama özünde Peder Eli basit olmaktan uzaktır, yani cahillerin düşünebileceği gibi basit değildir. Bu yüzden akıllı insanlar tavsiye almak için ona gelirler. Günümüzde şema keşiş Peder Eli, biz sıradan ölümlülerin aksine, mecazi anlamda sanki iki dünyada yaşıyormuş gibi - görünür ve görünmez. Ortodoks olmayan veya inancı az olan bir kişi, bunun çifte bilinçten (şizofreni) muzdarip ruhsal olarak hasta kişilerin başına geldiğini söyleyebilir. Evet, bu durum bir uç noktadır ve her zaman bir sopa gibi iki ucu vardır. Aşağıdaki son manevi hastalık, yukarıdaki son ise manevi yükseliştir. Ve kahin-baba bir cemaat üyesinin kişisel bir sorusuna cevap vermekte tereddüt ettiğinde, bu onun dua ettiği ve bunu basit, dünyevi bir insana anlatmak için bir cevap beklediği anlamına gelir. Hükümdarın halkıyla özel bir sohbet

SUNAKTA Patrik Hazretleri ile rahibin yanında olmak cennettekiyle aynı - sakin ve neşeli. Son derece kısa bir iletişimin ardından, bir günden fazla süreye yetecek kadar lütuf vardır. Bu nedenle şema keşişi - en yüksek dereceli bademcik - meleklerin rütbesi, Ortodoks dünyasındaki herkes ve her şey tarafından bilinir. Ona saygı, Patrik'in itirafçısı olduğu için değil, hepimizin, isteyen herkesin itirafçısı olduğu için yüksektir. Ancak gerçek şu ki, ona gelen misafirlerin üçüncü bir kısmı da var - en küçük ve en nadir olanı. Bunlar seçilmiş olanlar değil, özeller, yani sokaktakilerden farklılar. Bu rahibin konukları da saatlerce onu bekliyorlar, ama yalnızca sekiz kişinin sığabileceği küçük ve yuvarlak bir masada. Üzerinde zaten tanıdık olan pek çok ambalaj kutusu ve çay gereçlerinden biri var. Rahibin ziyaretçilerin her iki kısmını da ne zaman kabul edeceğini kimse bilmiyor - yarım saat içinde mi yoksa günün sonunda - öngörülemez. Çünkü ziyaretçilerin mutlaka kabul edilen bir kısmı daha var. Bu yazıyı onlar için yazıyorum. Bunlar hepimiz için çok önemli insanlar: devlet adamları, politikacılar, girişimciler, yaratıcı ve ünlü insanlar. Bazen onlar yüzünden Peder Eli evine gidiyor ve olması gerektiği gibi onları herkesten ayrı olarak kabul ediyor. Neden bu kadar adaletsiz görünen bir bölünme? Sonuçta Kilise'de herkes eşittir! Evet, Tanrı'nın önünde. Ancak bunlar bizimle - sıradan ölümlülerle - karşılaştırılamaz. Bu egemen insanların, en karmaşık ve zor durumumuzda, Tanrı'nın ve insanların ruhları için büyük bir sorumluluğu vardır. Zamanlarının korunması gerekiyor çünkü bu onlara ait değil, devlet işlerine, yani sonuçta bize, sadece herkese ait. Evinde her şey basit, Eli Baba'nın yaşadığı ve kabul ettiği ev küçük, taş, tek katlı. İçeride her şey sıradan insanların, sıradan emeklilerin kulübelerindeki kadar mütevazı. Her şey nefis taze ahşap kokan ahşap panellerle kaplı. Dünyevi olandan farkı, her yerde çok sayıda kutsal imgenin bulunmasıdır. Her şey temiz ve rahat. Sadece lüks değil, aynı zamanda gösteriş, aşırılık ve özenli dekorasyon da var. Evin ana odası büyük bir salondur ve içinde büyük dikdörtgen bir masa ve sandalyeler bulunmaktadır. Bu kadar. Her zaman çay için ayarlanır. Solda küçük bir mutfak ve malzeme odaları var. Salondan sol tarafta küçük bir odaya giriş var. Dağıtım ve raflar için kitapların bulunduğu dolaplar bulunmaktadır. Ama ortada, yerde, yine bir adada, cemaatçilere dağıtılmak üzere açılmamış kitap paketleri var. Schema-Archimandrite Elijah'dan kimse eli boş ayrılmayacak - herkese 1-2 kitap verecek. Ayrıca sağdaki salondan, içinde Tanrı'nın Annesinin mür akan bir görüntüsünün bulunduğu rahip hücresinin girişi bulunmaktadır. Bir zamanlar Peder Eli, bu basit Tikhvin imajını manevi çocuğu yetim Alexei'ye verdi ve sonra bu hem onun hem de diğerleri için mür oldu. "Bu dünyanın güçlülerinin" tavsiye almak için ruhani büyüklere gelmesi şaşırtıcı değil - bu, eski çağlardan beri Rusya'da böyledir. Bize ulaşan yazılı anıtların da gösterdiği gibi, eski prenslerimiz ruh taşıyan büyüklerden tavsiye istediler. Ve yaşlıların kendileri de kibar ve alçakgönüllü bir şekilde yöneticilere talimatlar verdiler, "iktidardakilere" öğrettiler. Metropolitlerin, mağdurlar için laik yöneticiler önünde “üzüntü duyma” ve cezalandırılanlar için af isteme hakları vardı. Her nasılsa, beklenmedik bir şekilde, bana uzun zamandır bilinçsizce eziyet eden şeyin nihayet farkına vardım: Yaşlı Eli, Yaşlı Sergius'a benziyor ve sadece görünüşte değil, ki bu anlaşılabilir ve açıklanabilir! Orta Çağ'da, Radonezh Sergius'un zamanında, prensler, Rus topraklarının kutsal başrahibi olan bir arabulucu tarafından uzlaştırılıncaya kadar ona daha sık gitseydi, o zaman Ruslar ağır boyunduruğu daha hızlı atarlardı ve Daha kolay. Ayrıca düşündüğüm gibi Yaşlı İlyas'ın Sarovlu Seraphim ile benzerliği var. İktidardaki geleneksel "öteki Rusya"nın sözde liberal yetkilileri onu canlı görmeye gidip Leo Tolstoy'u ve Batılı "filozofları" değil Fyodor Dostoyevski'yi dinleseler ve yalnızca kişisel sorunlar durumunda Kronştadlı John'a başvursalardı, o zaman Çarlık Rus imparatorluğu bu kadar çabuk ve umutsuzca düşmezdi. Yaratılış yolunu tutmalıyız!

Peder Eli, Schema-Archimandrite, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın Kirill'inin ve Kutsal Vvedenskaya Optina Hermitage'nin ruhani danışmanı.

Peder Eli

Ilya Nozdrin, çocukluğundan beri “Tanrı adamı” olmaya mahkumdu.

Aile

Alexey Afanasyevich Nozdrin, 8 Mart 1932'de Oryol vilayetinin Kolodez köyünde sıradan bir köylü ailesinde doğdu. Tanrıya olan inancın onurlandırıldığı bir ailede.

Baba - Afanasy Nozdrin,

Anne - Claudia Nozdrina.

Ailenin küçük Alexey'e ek olarak 3 erkek ve bir kız kardeşi vardı.

Peder Elijah'ın doğum günü

Alexei doğduğunda baba tarafından büyükbabası Ivan hayattaydı. Ivan Nozdrin, köyündeki Şefaat Kilisesi'nin muhtarı olarak görev yaptı.

Zor bir yıl olan 1942'de Nozdriny ailesi trajik kayıplara uğradı. Babam cephede öldü, dedem de aynı yıl öldü.

Alexei'nin babasının ölümünden sonra annesi kendini çocuklarına ve ailesine adamaya karar verdi ve bir daha asla evlenmedi.

Alexei Nozdrin, bebeklik döneminde yakındaki Lukino köyünün yakınında vaftiz edildi.

Çocuk küçük yaşlardan itibaren annesinin çabaları sayesinde kitap okumayı öğrendi, özellikle dua içeren kitaplar ona kolay geldi. Erkek arkadaşları bile ona "İlahi" diyordu.

Etrafında her zaman yardım isteyen birçok insan vardır. Ve kimseyi reddetmiyor

Küçük Alexey'in çağdaşlarının hikayelerine göre, kendi köyünde bir vaka yaygın olarak biliniyor: 1947-1948'de Alexey soyuldu.

Meryem Ana'nın Kazan İkonu önünde gözyaşları içinde dua etti ve yerde sıcak bir somun buğday buldu.

Çalışma yılları

1949 - eğitimini Stanovokolodez ortaokulunda tamamladı.

Askeri servis

Peder Eli, Komsomol'a zorla girme nedeniyle onu hayattaki siyah bir çizgi olarak algıladı

Peder Eli'nin de inandığı gibi bu sefer onun için kara bir galibiyet. Bunun nedeni askeri yetkililerin kararıyla Komsomol'a katılmaktır.

Ordudan sonra bunun Allah'a karşı işlenmiş bir günah olduğunu anladı. Pişman olduğundan, bunu düzeltmek için yapabileceği daha iyi bir şey bulamadı ve bileti yaktı.

1955-1958 - Serpukhov Makine Mühendisliği Koleji öğrencisi.

Teknik okulda eğitimini tamamladıktan sonra Volgograd bölgesi Kamyshin'deki uzmanlık alanında çalışmak üzere gönderildi.

Kamyshin şehri, 50'li yılların sonlarında bir Ortodoks kilisesinin faaliyet gösterdiği ender şehirlerden biriydi.

Tanrıya giden yol

John Bukotkin, Peder İlyas'ın ilk ruhani akıl hocası

Gelecekteki baba İlyas, Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi'nde ilk manevi akıl hocası John Bukotkin ile tanıştı.

Peder John'un önerisi ve yardımıyla Saratov İlahiyat Seminerine girer.

Çalışmalarımı zaten Leningrad İlahiyat Okulu'nda ve ardından Akademi'de tamamladım.

Orada, Leningrad'da Alexey Nozdrin, Sebaste'nin kırk şehitinden birinin onuruna Ilian adıyla manastır yeminleri etti. Büyükşehir Nikodim (Rotov) başının ağrısını gerçekleştirdi.

1966-1976. Pskov-Pechersky Manastırı'nda hizmet.

Pskov-Pechersky Manastırı

Asırlık bir geçmişi olan Rusya'nın en büyük ve en ünlü manastırlarından biri.

Manastırın adı, içinde bulunan ve “Tanrı tarafından yaratılmış” olarak adlandırılan mağaralardan kaynaklanmaktadır.

1473 yılında Meryem Ana'nın Göğe Kabulü mağara kilisesi burada kutsandı.Keşiş Jonah tarafından kumtaşı tepesinden kazılmıştır.

Bu yıl manastırın kurulduğu yıl olarak kabul ediliyor. Göğe Kabul Kilisesi'nin ve Tanrı'nın yarattığı mağaraların bulunduğu tepeye Kutsal Dağ denir.

1976 baharında Athos Dağı'nda bulunan Panteleimon Kilisesi'nde itaat hizmeti verdim.

Yaşlı Eli

1989 Rusya'ya döndü ve Kutsal Sinod'un kararıyla manastırın restorasyonuna yardım etmek için Optina Pustyn'e gitti.

Sizin ve benim görebildiğimiz gibi İlya Nozdrin'in biyografisi çeşitli kilise ve manastırlara taşınmak açısından zengindir.

90'lı yılların başında Eli adıyla büyük şemaya dahil edildi.

Peder Eli, 20 yıl boyunca Optina Pustyn Manastırı'nda ihtiyar olarak görev yaptı.

Bu yıllarda ona Iliy Optinsky adı verildi.

Iliy (Nozdrin) 20 yıl boyunca Optina Çölü'nde görev yaptı.

2009 yeni ve önemli bir sınavdır, ilahiyat akademisinde birlikte çalıştığı Patrik Kirill'in itirafçısıdır.

2010 Archimandrite Iliy Nozdrin, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Konseyler Arası Varlığının bir üyesi ve Konseyler Arası Varlığın Manastırları ve Manastırcılığının Yaşamının Düzenlenmesi Komisyonu'nun bir üyesi oldu.

Nisan 2010'da Patrik Kirill, onu Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki şema-arşimandrit rütbesine yükseltti.

Peder Eli, Başkalaşım Kilisesi'nde kabul ediliyor

Kendisine nasıl ulaşacağı ve ziyaretçi kabul edip etmediği sorulduğunda, Elder Eli'nin Peredelkino'da Tüm Rusya Patriği'nin ikametgahında bulunan Başkalaşım Kilisesi'nde bir resepsiyon düzenlediği cevaplanıyor.

İliy'in hizmet verdiği adres: Moskova, 7. Lazenki Caddesi, bina 42A, bina 4.

Peredelkino'daki tapınağa tren ve otobüsle ulaşabilirsiniz.

Odintsovo istasyonundan 468 numaralı otobüsle Peredelkino platformuna.
Odintsovo istasyonundan Bakovka istasyonuna tren (veya otobüs) ile. Sonraki - yürüyerek, Minskoe otoyolunu geçerek, Minskoe ve Borovskoe otoyollarını birbirine bağlayan asfalt yol boyunca.
Moskova'dan Kievsky tren istasyonundan Peredelkino istasyonuna trenle ulaşmak yaklaşık 20 dakika sürer.
Arabayla Borovskoye veya Minskoye otoyolları üzerinden Peredelkino'ya ulaşabilirsiniz. Odintsovo'dan Lesnoy Gorodok üzerinden Minskoye Otoyoluna çıkın, Moskova'ya doğru en yakın kavşaktan dönün ve Bakovka köyü bölgesinde Budennovskoye Otoyoluna doğru sola (trafik ışıklarından) dönün ve Peredelkino'ya doğru ilerleyin. yaklaşık 2 km.

Peredelkino istasyonundan Başkalaşım Kilisesi'ne ulaşmak için otoyol boyunca tren yönünde yürümeniz gerekiyor, yolu geçmeyin.

İhtiyacı olanlara yardım eden Yaşlı İlyas'ın gerçek hikayeleri

Hacılar şunları yazıyor:

Peder İlyas ile toplantı kardeşlik binasında kapalı kapılar ardında gerçekleşti.

Biz üç kişiydik ve her birimiz rahiple nispeten sakin bir şekilde konuşabiliyorduk.

Hayatımın o döneminde özellikle beni bunalan, ruhumdaki her şeye karşı buz gibi bir umutsuzluğa ve kayıtsızlığa yol açan iç sorunlarım ve günlük sorunlarım hakkında önceden kafamda sözler hazırlamıştım.

Rahipten kutsal dualarını istemek (sonuçta güçlü bir adamın duası çok şey yapabilir) ve nasıl daha fazla yaşayacağımı öğrenmek istedim.

Sıra bana geldiğinde, fiziksel üstünlüğümden utanarak Peder İlyas'ın önünde diz çöktüm ve beklenmedik bir şekilde kendi kendime şöyle dedim: "Baba, inancımı artır!"

"İnanç?" - rahip tonladı. Şaşırmıştım. Sonra öyle güzel gülümsedi ki, o kadar şefkatli ki anında kalbimi ısıttı.

Kelimeler ve zaman anlamını yitirdi.

Bir şey dışında her şey anlamını yitirdi - hayatının geri kalanında babanın yanında dizlerinin üstünde böyle durmak ve onun ışınlarının tadını çıkarmak - Yunanca'da adı Güneş anlamına geliyor.

Ne kadar sürdü? Belki on dakika, belki bir sonsuzluk.

O günden itibaren, gerçek aşkın sıcaklığını deneyimleyerek Havari'nin "sevgiyle örtün" sözlerini daha canlı bir şekilde anlamaya başladım.

Bunlar rahibin gerçek mucizeleriydi.

Görevi yerine getirmek için uçmamız gerekiyor ama Peder Iliy hâlâ gitmeme izin vermiyor... "Bana yalvardı!" - General İvanovski itiraf etti

Yaşlı İlyas'ın duasının özel bir güce sahip olduğuna inanılıyor.

Yardım ettiği kişiler şöyle diyor: Bir keresinde Çeçenistan'da ölümcül şekilde yaralanan ve çeşitli hastanelerde beş ay baygın halde kalan bir istihbarat görevlisi manastırına getirilmişti.

Schema-başrahip Ily memur için dua etti - ve gözlerini açtı, bilinci ona geri döndü. Bundan sonra iyileşme başladı.

Grishin, M. 09/04/2003 tarihli Rus Bülteni. İnsanların İlyas hakkındaki yorumları.

Video

Bu videoda Peder Eli ile bir insanın yaşam yolunda karşılaştığı ayartmalar ve bunlardan nasıl kaçınabileceği hakkında bir konuşma var.

Bugün Rusya'da hiç yaşlı kalmadığını söylüyorlar. Rahip İlyas'a böyle bir unvan verilebilecek son kişi denir. İlerleyen yaşına rağmen halk ve kilise arasında tanınan Yaşlı İliy Nozdrin hâlâ ziyaretçi kabul etmektedir ve Moskova'nın kişisel Patriğidir.

Sevgiye ve inanca giden yol

Anne ve babasının doğumda Alexei Afanasyevich Nozdrin adını verdiği İlyas'a olan inanç her zaman oradaymış gibi görünüyor. Alexey çocukken kiliseye gitti; çocuk üç yaşında Tanrı'ya dua etmeye başladı.

Bu eşsiz kişi Stanovoy Kolodez köyünde doğdu. 50'li yıllarda okuldan mezun olduktan sonra orduya girdi. Orada, sivil hayata döndüğünde büyük pişmanlık duyduğu Komsomol saflarına katıldı.

Alexei pişmanlıktan o kadar etkilendi ki parti kartını yakmaya karar verdi. Ve yine lütfun ve doğruluğun tek kaynağı olan imana döndü.

Daha sonra Alexey Afanasyevich bir teknik okulda okudu. Kamyshin şehrinde çalıştı. İşten sonra genç adam, rahip John Bukotkin'i görmek için sık sık yerel kiliseye gelirdi. Alexei'ye teolojik bir seminere girmesini tavsiye eden oydu.

St.Petersburg'daki ilahiyat okulunda okurken Alexey, gelecekteki Patrik Kirill ile yakın iletişim kurmaya başladı. 1966'da Metropolitan Nikodim'in elinden manastır yeminleri aldı. Aynı zamanda Sebaste'nin kırk kutsal şehidinden birinin şerefine kendisine İlian manevi adı da verildi. Aynı büyükşehir onu hiyeromonk rütbesine atadı. Çeşitli Leningrad kiliselerinde, manastırlarında ve cemaatlerinde görev yaptı.

1989 yılında itirafçı olarak çalışmak üzere Optina Pustyn'e gönderildi ve burada manastırın başrahibi onu Eli adıyla büyük şemaya soktu. Yaşlı Iliy Nozdrin bugün hala orada yaşıyor.

Şema-arşimandrit, komünizmin herhangi bir tezahürüne karşı son derece olumsuz bir tutuma sahiptir. Onun için Stalin ve Lenin halkın ve inancın en büyük düşmanlarıdır. Sosyal görüşleri şöyle:

Optina yaşlısı basit bir hayat sürüyor. Çok dua ediyor ve tavsiyesine ihtiyacı olan insanları düzenli olarak kabul ediyor.

Optina Pustyn'de yaşam tarzı oldukça sert. İtirafçı Eli sıradan bir cüppe giyiyor. Zayıf ve kambur görünüyor. Ama onu görmeye gelen herkes, Mesih'in bu savaşçısından gelen kutsallık konusunda birbiriyle yarışıyor.

Yaşlı Eli alçak bir sesle ve basit sözlerle konuşuyor. Ancak kalbe nüfuz ediyor gibi görünüyorlar ve orada uzun zamandır bilinen ancak henüz tam olarak gerçekleşmemiş bir şeye yanıt veriyorlar. Rahip Eli İncil'i, kilise tarihini ve azizlerin hayatlarını çok iyi biliyor. Birçok dünyevi sorunu anlıyor. Ve kilise işi nedeniyle sık sık bir yerden bir yere taşınıyor. Ve her yerde yaşlıların onayını almak isteyen insanlar tarafından bulunur.

Manevi büyükler kimlerdir?

Kilisede çalışmaya yeni başlayanlara acemi denir. İman yoluna yeni adım atmış manevi bebekler gibi.

O halde manevi büyükler kimlerdir? Başkasının emriyle ihtiyar unvanı alınamaz. Yaşlılar, Tanrı ile birlik için çabalayan, Tanrı'nın kanunlarına göre yaşayan ve Tanrı'nın merhametiyle işaretlenmiş din adamları haline gelirler. Bu insanlar iman ve sevgi yolunda zorlu bir yoldan geçiyorlar. İçgörü sahibidirler ama bunu ölçüsüz göstermezler, bilgelikleri sessizdir ve imanları çok derindir.

Büyükler, bir kişiye sorunlarıyla kendi başına baş edebilmesi için manevi gücü nasıl aşılayacaklarını biliyorlar. Onlar sadece yön gösterirler ve lütuflarını müminlerle paylaşırlar.

Gerçek büyüklerin ruhu çocuklar kadar saftır. Gerçekten dünyaya karşı sevgi dolu, tutkulardan yoksun, sakin ve alçakgönüllüler. Bu duruma insanlar ruhsal olarak çok çalıştıklarında ve ruhsal gelişimle meşgul olduklarında ulaşırlar. Yukarıdakilerin hepsi Ilya Nozdrin'de de var. Ve bunun teyidi, yaşlı adamın yanında kurumuş gibi görünmeyen sonsuz insan akışıdır.

Optina'nın yaşlısı Iliy Nozdrin, son derece maneviyat sahibi bir kişinin örneğidir. Eylemleri basit ve acımasızlıktan yoksundur ve onlardan elde edilen sonuçlar tüm beklentileri aşmaktadır. Gelecekte Rusya'da onun gibi yaşlılar olacak mı? Bu soruyu cevaplamak zordur. Ancak tüm dünya gibi Hıristiyanlık da sürekli gelişiyor. Dolayısıyla böyle bir manevi desteğe dair umut her zaman vardır. Sonuçta, yıldan yıla daha fazla insan geliyor. Belki bazılarının imanı o kadar güçlü ve hayatları saf olacak ki, insanların sorunlarını çözmelerine yorulmadan yardım edecek, onları destekleyecek ve doğru yola yönlendirecek yeni bir büyük ortaya çıkacak.