Ortodoks Hıristiyanlar neden sağdan sola haç çiziyorlar? Bir Ortodoks Hıristiyan tarafından kilisede ve evde nasıl doğru şekilde vaftiz edilir?

Vaftiz olmak ya da haç işareti yapmak, elle haç işareti yapmak anlamına gelir. Bu dua niteliğindeki hareketi tanımlayan birçok mecaz vardır: haç işareti yapmak, haç işareti yapmak veya empoze etmek ve diğerleri. Haç işareti veya haç işareti birçok Hıristiyan mezhebinde mevcuttur ve parmakların yerleşimi ve elin hareketi ile ayırt edilir. Evde, tapınakta, acil durumlarda ve günlük aktivitelerde çok çeşitli yaşam durumlarında kullanılabilir.

Ortodokslukta Haç İşaretinin Tarihi

Ortodoks inancında haç işaretinin çok önemli bir anlamı vardır. büyük değer. Tüm dünyanın günahları için çarmıhta acı çeken, çarmıhı bir silaha ve günah ve ölüme karşı zaferin bayrağına dönüştüren Tanrı'ya, İsa Mesih'e olan inancını ifade eder. Ortodoks Hıristiyanlar, imana bağlılıklarını, Mesih'e olan sevgilerini ve O'nun iradesine itaatlerini göstermek için vücutlarına bir haç takarlar ve üstlerine haç işareti yaparlar.

Haç işareti yapmak için parmaklarınızı ve parmaklarınızı doğru şekilde katlamanız, elinizle doğru hareketi yapmanız gerekir. Uzun yıllardır Ortodoks Hıristiyanların nasıl doğru bir şekilde vaftiz edilmesi gerektiği konusunda tartışmalar yaşanıyor.

Başlangıçta Ortodokslukta iki parmakla vaftiz kabul ediliyordu: Konstantinopolis'te - 13. yüzyılın ortalarına kadar, Rusya'da - 13. yüzyılın ortalarına kadar. 17. yüzyılın ortaları yüzyıl. Bu, bir Hıristiyanın alnını, göbeğini, sağ ve sol omuzlarını gölgede bırakacak şekilde iki parmağınızla haç yapılması gerektiğini savunan Yunanlı Maxim'in yazılarıyla da doğrulanmıştır.

1551'de Yüz Başlar Konseyi çift parmaklı anayasayı onayladı, ancak işaretin mideye değil, kalbin bulunduğu göğse yerleştirilmesini emretti. 1627, 1644 ve 1648'de “Büyük İlmihal”, “Cyril'in Kitabı”, “Gerçek Ortodoks İnancının Kitabı” yayınlandı ve yazarları Konseyin kararına aykırı olarak haç koymanın doğru olduğunu düşündü. midede.

1656'da “Tablet” kitabı basıldı ve yayınlandı: Studite Şam'ın haç işareti hakkındaki eserlerini içeriyordu. Makale, parmaklarınızı alnınıza, karnınıza, ardından sağ omzunuza ve solunuza yerleştirerek üç parmağınızı çaprazlamanız gerektiğini söylüyordu. Nikon'un kilise reformuna damgasını vuran Yerel ve Büyük Moskova Konseyleri, iki parmakla vaftiz edilen herkesi kınadı ve kafir olarak nitelendirdi. Sadece 1971'de Eski İnananların tüm aforozları kaldırıldı.

Doğru vaftiz nasıl yapılır

Bugün Ortodokslukta parmak eklemenin 3 yolu vardır: iki parmak (yasak değildir, Edinoverie ve Eski İnananlarda kullanılır), üç parmak (modern Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kullanılır) ve nominal parmak (rahipler tarafından insanları kutsarken gerçekleştirilir).

Ortodoks Hıristiyanların eski çağlardan günümüze kadar öğretildiği ve eğitildiği “Mezmurlar” kitabı, nasıl doğru bir şekilde vaftiz edileceğini ayrıntılı olarak anlatmaktadır. Bir işareti gerçekleştirmek için başparmağı, işaret parmağını ve işaret parmağını birbirine bağlamak gerekir. orta parmaklar sağ el ve yüzük ve küçük parmaklarınızı fotoğrafta gösterildiği gibi avuç içine sıkıca bastırın.

İlk üç parmak Üçlü Birlik, Baba Tanrı, Oğul ve Kutsal Ruh anlamına gelir; diğer ikisi ise İsa Mesih'in İlahi ve insani doğasını ifade eder.

Haç işareti yaparken, zihninizi kutsallaştırmak için parmaklarınızla alnınıza, kutsallaştırmak için ise midenize dokunmanız gerekir. iç duygular, sonra bedensel gücü kutsallaştırmak için sağ omuz ve sol omuz. Ayrıca sağ ve sol taraflar, kurtarılan ve kaybedilen insanların yerlerini simgeliyor, bu nedenle önce sağ omuza dokunmak, Ortodoks Hıristiyan Tanrı'dan inanlıyı kurtulmuş olanlarla birleştirmesini, onu kaybolanların kaderinden kurtarmasını ister.

Şekilde çarpı işaretinin yanlış (solda) ve doğru (sağda) nasıl yapılacağına dair diyagramlar gösterilmektedir.

Ortodoksların kilisede ve evde, duadan önce, dua sırasında ve sonrasında, kutsal olan her şeye yaklaşmadan önce, yemek yemeden ve uyumadan önce vb. vaftiz edilmeleri gerekir. Bir Ortodoks Hıristiyan, dua dışında haç işareti yaparken şunu söylemelidir: zihin: “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, amin.” Bununla inancını ve Tanrı'nın yüceliği için yaşama arzusunu ifade eder.

Videoda doğru vaftizin açık bir örneği görülebilir.

Haç işaretine büyük önem verilir; kişiye kötülükle mücadele etme ve iyilik yapma gücü verir. İşaret yavaş ve saygılı bir şekilde yapılmalıdır. Eğer bir yay takip ederse, o zaman sağ el indirildikten sonra yapılmalıdır. Aksi halde mümin yaratılan haçı kırabilir. Bir işarete karşı dikkatsiz bir tutum, el sallamak veya onu yanlış uygulamak, iblisleri sevindirir ve Tanrı'ya karşı saygısız bir tavır gösterir. Bu küfür denilen bir günahtır.

Ortodoks Hıristiyanlar nasıl vaftiz edilir?

Sağ avucun ilk üç parmağı birbirine katlanmış olarak Rab'bin haçını, yani Kutsal Ruh'un haçını temsil eder. Sağ avucun diğer iki parmağı Mesih'in iki doğasıdır: insani ve İlahi (Mesih İnsan-Tanrı'dır). Ortodoksların nasıl vaftiz edildiğini daha detaylı anlatırsak olay şu şekilde oluyor: Sağ avucumuzun parmaklarını katlıyoruz: başparmak, işaret parmağı ve orta uçlar birbirine doğru tek bir parmağı simgeliyor. avuç içine mümkün olduğunca sıkı bir şekilde, Tanrı'nın Oğlu'nun gökten yere inişini kişileştiriyor. Haç işareti yaparken katlanmış parmaklarımızı vücudumuzun dört noktasına bastırıyoruz. Zihnimizi kutsallaştırmak için, Rab'bin haçını (üç parmak) alnımıza, kalbi ve duyguları kutsamak için - karnımıza, bedensel gücü kutsamak için - sağ ve sonra sol omuza uygularız.

Ortodoks Hıristiyanların halka açık ibadetler sırasında nasıl vaftiz edilmediklerini ele alalım. Bu durumda, infaz sürecinde, vücudumuzun belirli bir alanını (yukarıda belirtildiği gibi) kutsayarak şu kelimeleri telaffuz etmek gerekir: “Baba (alnımızı kutsuyoruz) ve Oğul adına ( mideyi kutsuyoruz) ve Kutsal (sağ omuzu kutsuyoruz) Ruh (sol omzu kutsuyoruz). Amin” diyerek sağ elimizi indirip eğiliyoruz.

Ortodoks Hıristiyanlar neden sağdan sola haç çiziyorlar?

Gerçek şu ki, sağ omzumuz kurtarılmış ruhların bulunduğu cennettir ve sol omzumuz, iblislerin ve günahkarların kayıp, cehennem ve arafının yeridir. Yani, vaftiz edildiğimizde Tanrı'dan bizi cehennemde yananların kaderinden kurtararak kurtarılmış ruhların kaderine dahil etmesini isteriz.

Ortodoks Haçı

İsa Mesih bir zamanlar Hıristiyanlığın bu ana sembolü üzerinde idam edildi. Dünyanın günahlarının kefareti adına çarmıha gerildi. İÇİNDE Ortodoks haçı Kilisenin gücü ve gücü yoğunlaşmıştır; her şeyi fetheden manevi bir silahtır. Çeşitli kötü ruhları (örneğin vampirler) korkutan şeyin haç olduğuna ve kötü bir ruha uygulandığında bir marka gibi derisini yakacağına inanılıyor.

Kiliseden uzak insanlar, Ortodoks haçını İsa Mesih'in infaz aracı olarak adlandırıyor ve Hıristiyanları bu araca tapındıkları için suçluyorlar. Ama bu, cahil konuşmasından başka bir şey değil. Ortodoks Hıristiyanlar, infaz aracına değil, üzerinde çarmıha gerilen ve acılarıyla günahlarımızın kefareti olan İsa Mesih için Hayat Veren Haç'a (Sonsuz Yaşamın sembolü) taparlar.

Sonsuz Yaşam

İsa çarmıhta çarmıha gerilir. Onu görüyoruz. Paradoksal olarak, Ebedi Yaşam çarmıha gerilen Mesih'te kalır. Bu nedenle Ortodoks haçı hayat veren bir ağaçtır. Her birimizin Mesih'i vaftiz olarak kabul etmesi ve onu hayatımız boyunca boynumuza taşıması boşuna değildir.

Bu, kurtuluşumuzun ve itirafımızın sembolü olan manevi savaş silahının kişileştirilmesidir. Bir Ortodoks Hıristiyan dua ederek ve Rab'be dönerek Tanrı'dan kendisini ve sevdiklerini hastalıklardan, düşmanlardan, kirli olanlardan vb. korumasını ister.

Biz de bu yazımızda Ortodoks Hıristiyanların nasıl vaftiz edildiğini kısaca anlatmaya çalıştık, ayrıca Ortodoks haçını ve onun temsil ettiği Ebedi Yaşamı da anlattık. Umarız yazımızı faydalı bulmuşsunuzdur.

Soruya: Söyle bana lütfen!!)) Nasıl doğru vaftiz edilir - soldan sağa mı yoksa sağdan sola mı? ? Herkese teşekkür ederim)) yazar tarafından verilmiştir Uzatmak en iyi cevap Kilisede sadece 3 mezhep vardır: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık. İÇİNDE bu durumda, CC ve PC'yi düşünüyoruz.
Ortodokslukta genellikle 2 tür haç işareti vardır: iki parmaklı ve üç parmaklı + kutsama sırasında rahipler için nominal ekleme. Bir araya getirilen üç parmak Kutsal Teslis'i simgelemektedir. Haç tasvir eden el, önce sağ omuza, sonra da sol omuza dokunur; bu, kurtarılanların yeri olan sağ taraf ile kaybedilenlerin yeri olan sol arasındaki geleneksel Hıristiyan karşıtlığını simgelemektedir (bkz. 25, 31-46). Böylece Hıristiyan, elini önce sağa, sonra sol omzuna kaldırarak, kurtulanların kaderine dahil olmayı ve yok olanın kaderinden kurtulmayı ister.
Çift parmak, 17. yüzyılda Patrik Nikon'un reformlarına kadar Rusya'da kullanıldı.
Batı'da farklı olarak Ortodoks Kilisesi Haç işareti sırasında parmakların yerleştirilmesiyle ilgili olarak Rus Kilisesi'nde olduğu gibi hiçbir zaman bu tür çatışmalar yaşanmadı ve şimdi bile bunun çeşitli versiyonları var:
Seçenek A: Sağ tarafta, Mesih'in iki doğasını belirtmek için başparmağınızı ve yüzük parmağınızı bir araya getirin ve işaret ve orta parmaklarınızı bir arada tutun. Bu Batılı Katoliklerin en tipik uygulamasıdır.
Seçenek B: Büyük olanı koruyun ve işaret parmakları sağ eliniz Mesih'in iki doğasını temsil eder.
Seçenek C. Sağ elinizin başparmağını, işaret parmağını ve orta parmaklarını bir arada tutun (Kutsal Teslis'i temsil eder). yüzük parmağı ve küçük parmak (İsa'nın iki doğasını ifade eder) avuç içine doğru bükülür. Bu, Doğu Katoliklerinin tipik bir uygulamasıdır.
Seçenek D. Sağ elinizi, İsa'nın 5 yarasını temsil eden beş parmağınızın tümü bir arada ve hafifçe bükülmüş şekilde açık tutun ve baş parmak avuç içine doğru hafifçe bükülmüş.
Haçı tasvir ederken elin hareket yönüne gelince, başlangıçta Batı'da Doğu'dakiyle aynı şekilde, yani önce sağ omuz, sonra sol omuz vaftiz edildi. Ancak daha sonra Batı'da, önce sol omuza, sonra da sağ omuza dokunulduğunda ters bir uygulama geliştirildi. Sembolik olarak bu, Mesih'in Haçı aracılığıyla inanlıları ölüm ve kınamadan (hala sol tarafla belirtilmektedir) kurtarılmanın sağ tarafına aktardığı şekilde açıklanmaktadır.
Hıristiyanlar, Mesih'e inanan herkestir: Katolikler, Protestanlar, Eski Katolikler, Yunan Katolikleri ve Ortodoks.

Yanıtlayan: Üzgünüm[guru]
Sağdan sola

Yanıtlayan: Modernleştir[guru]
Ortodokslukta sağdan sola, Katolikler soldan sağa.

Yanıtlayan: Nörolog[acemi]
sağdan sola

Yanıtlayan: Alexander Vtoryakov[usta]
Katolikler soldan sağa) Sağdaki Ortodoks sol

Yanıtlayan: Selga Şövalyesi[guru]
Ortodoks Hıristiyanlar kendilerini geçerken şöyle derler: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına."
Katolikler: "In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti" (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına).
Ortodoks için “Ruh”un son sözü parmakların sol tarafa değmesidir.
Katolikler için “Ruh” kelimesi üçüncü sırada yer alır ve aynı zamanda sol tarafa düşer.
Yani hem Ortodoks hem de Katolikler için vaftiz edilen kişi kalbin bulunduğu tarafa dokunur.
Farkın nedeni bu

Yıllardır ilahi ayinlere katılan müminlerin tamamen yanlış vaftiz edildiğini çok sık görüyoruz... İnsan sanki sinekleri kovuyormuş gibi elini kendi etrafında sallıyor; bir başkası parmaklarını birbirine kenetliyor ve görünüşe göre haç çıkarmıyor, kendine tuz yağdırıyor; üçüncüsü parmaklarını tüm gücüyle çivi gibi alnına sokar. En sık yapılan hata, elin omuzlara ulaşmaması, boyna yakın bir yere düşmesi hakkında ne söyleyebiliriz? Önemsememek? Önemsiz şeyler mi? Formaliteler mi? Hayır, hiçbir durumda. Büyük Aziz Basil bile şunu yazdı: "Kilisede her şey iyi ve düzenlidir." Haç işareti inancımızın görünür bir kanıtıdır. Karşınızdaki kişinin Ortodoks olup olmadığını öğrenmek için ondan haç çıkmasını istemeniz yeterli, bunu nasıl yaptığına ve yapıp yapmadığına göre her şey netleşecek. Ve şu Müjdeyi hatırlayalım: “Azda sadık olan, çokta sadıktır” (Luka 16:10). Haç işaretinin gücü alışılmadık derecede büyüktür. Azizlerin Yaşamlarında defalarca, bir kişi üzerinde Haç'ın tek bir görüntüsünden sonra şeytani büyülerin nasıl ortadan kaldırıldığına dair hikayeler vardır. Bu nedenle dikkatsizce, telaşla ve dikkatsizce haç çıkaranlar sadece şeytanları memnun ederler.

Haç İşareti - bu, bir Hıristiyan'ın kendi üzerinde bir işaret tasvir ettiği küçük bir kutsal ayindir (bir işaret bir işarettir) Kilise Slavcası .) Tanrı'nın İsminin çağrılması ile Rab'bin Haçı, Kutsal Ruh'un İlahi Lütfunu kendine (veya gölgede bıraktığı kişiye, örneğin çocuğuna) çeker.

Çarmıh işaretine lütufkâr güç verilmiştir, çünkü Mesih, yok olan yaratılışına duyduğu sevgiden kaynaklanan en büyük İlahi Fedakarlık eylemi olan Çarmıhtaki ölümüyle, gururuyla Şeytan'ı yenmiş, insanı günahtan kurtarmıştır. günahın köleliği, Haçı muzaffer bir silah olarak kutsadı ve bu Silahı bize insan ırkının düşmanı olan şeytana karşı savaşmamız için verdi. Biz Ortodoks Hıristiyanlar, haç işaretinin yalnızca uygulandığında lütuf gücüne sahip olduğunu bilmeliyiz. saygıyla ve doğru bir şekilde .

Peki Ortodokslar vaftiz edildiği gibi nasıl vaftiz edilir ve doğru şekilde vaftiz edilir?

"Şeytanlar düzensizce el sallayarak sevinirler" - kutsal babaların deneyimi bize anlatıyor. Yani, memnun etmek değil, kirli ruhları haç işaretiyle kovmak ve Tanrı'dan lütuf dolu kutsallaşmayı almak için bunun şu şekilde yapılması gerekiyor:

Sağ elimizin parmaklarını şu şekilde katlıyoruz: ilk üç parmağımızı (başparmak, işaret ve orta) uçlarında bir araya getiriyoruz düz ve son ikisini (yüzük ve küçük parmak) avuç içine doğru bükün.

Birbirine katlanmış ilk üç parmak, Baba Tanrı'ya, Oğul Tanrı'ya ve Kutsal Ruh Tanrı'ya olan inancımızı aynı özden ve ayrılmaz Üçlü Birlik olarak ifade eder ve avuç içine doğru bükülmüş iki parmak, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunda Tanrı olduğu anlamına gelir. insan oldu, yani O'nun iki tabiatının İlahi ve insan olduğunu kastediyorlar.

Haç işaretiyle kendinizi imzalamanız gerekiyor zamanını ayır:

(1) alnınıza yerleştirin - zihnimizi kutsallaştırmak için,

(2) midede(göbeğin hemen üstünde(2 cm)- solar pleksus bölgesinde) - içsel duygularımızı kutsallaştırmak için,

(3) sağ omuzda

(4) ve sonra sola - bedensel güçlerimizi kutsallaştırmak için.

Vaftiz edildiğimizde namaz sırasında değil sonra zihinsel olarak kendimize şöyle deriz: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, Amin" Böylece Kutsal Teslis'e olan inancımızı ve Tanrı'nın yüceliği için yaşama ve çalışma arzumuzu ifade ediyoruz.

"Amin" kelimesi şu anlama gelir: gerçekten, gerçekten, öyle olsun.

İndirme sağ el, eğilebilirsin.

Aziz John Chrysostom, kendilerini beşiyle ifade edenler veya haçı henüz bitirmeden selam verenler veya ellerini havada veya göğüslerinin üzerinde sallayanlar hakkında şunları söyledi: "İblisler bu çılgınca el sallamalara sevinirler." Aksine, inanç ve saygıyla, doğru ve yavaş bir şekilde gerçekleştirilen haç işareti, şeytanları korkutur, günahkar tutkuları yatıştırır ve İlahi lütfu çeker.

Tanrı'nın önünde günahlılığımızın ve değersizliğimizin farkına vararak, alçakgönüllülüğümüzün bir işareti olarak dualarımıza yaylarla eşlik ediyoruz. Onlar olur bel beline kadar eğildiğimizde ve dünyevi eğilerek ve diz çökerek başımızı yere değdirdiğimizde.

"Haç işareti yapma geleneği havarilerin zamanlarına kadar uzanıyor" (Komple Ortodoks Teoloji Ansiklopedisi. Sözlük, St. Petersburg. Ed. P.P. Soykin, b.g., s. 1485). Haç, çağdaş Hıristiyanların yaşamına zaten derinlemesine yerleşmişti. “Savaşçının Tacı Üzerine” adlı eserinde (yaklaşık 211) hayatın her anında alnımızı haç işaretiyle koruduğumuzu yazar: eve girip çıkmak, giyinmek, lambaları yakmak, yatmak, bir şeyler yapmak için oturmak.

Haç işareti sadece dini bir ritüelin parçası değildir. Her şeyden önce bu - harika silah . Patericon, Anavatan ve Azizlerin Hayatı, görüntünün sahip olduğu gerçek manevi güce tanıklık eden birçok örnek içermektedir. Geçmek.

İnsanlar bir tapınağın veya manastırın yanından geçerken neden haç çıkarırlar? Vaftiz olmak gerekli mi?

Dindarlık kurallarına göre, bir tapınağın önünden geçen bir Ortodoks Hıristiyan durmalı, saygıyla haç işaretiyle kendini imzalamalı ve Tanrı'nın tapınağına doğru eğilmeli, böylece Tanrı'nın yüceliğini Rabbimiz İsa Mesih'e vermelidir. biz ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh ve Meryem Ana tarafından enkarne oldu ve insan oldu. O, bizim günahlarımız yüzünden çarmıhta çarmıha gerildi. Gömüldü, Dirildi ve göğe Yükseldi ve Cennetteki Baba'nın sağına oturdu, böylece O, tüm Azizler ve Meleklerle birlikte ikinci görkemle gelişinde herkesi yaptıklarına göre yargılayacaktı. Yani bir Hıristiyan, ibadetiyle Ortodoks Kilisesi'nin Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'e olan inancını açıkça itiraf eder. Ve böyle bir itiraftan utananlar hakkında Rab şöyle dedi: “Bu zina ve günahkâr kuşakta kim benden ve sözlerimden utanırsa, İnsanoğlu da Babasının görkemiyle geldiğinde ondan utanacaktır. kutsal Meleklerle birlikte” (Markos 8:38).

çağrıldık Hıristiyanlarçünkü biz Tanrı'ya, Tanrı'nın Oğlu, Rabbimiz bize inanmayı öğrettiği için inanıyoruz. İsa Mesih. İsa Mesih bize yalnızca Tanrı'ya doğru şekilde inanmayı öğretmekle kalmadı, aynı zamanda bizi günahın ve sonsuz ölümün gücünden kurtardı.

Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, biz günahkarlara duyduğu sevgiden dolayı gökten indi ve basit bir insan gibi bizim yerimize günahlarımız yüzünden acı çekti. çarmıha gerildi, çarmıhta öldü ve üçüncü günde dirildi.

Çok günahsız Tanrı'nın Oğlu O'nun haçıyla(yani, tüm insanların, tüm dünyanın günahları için çarmıhta acı çekerek ve ölümle) yalnızca günahı değil, ölümün kendisini de yendi - ölümden dirildi ve haçı günaha ve ölüme karşı kazandığı zaferin aracı yaptı.

Ölümün galibi olarak üçüncü günde dirilen O, bizi sonsuz ölümden kurtardı. Dünyanın son günü geldiğinde ölmüş olan hepimizi diriltecek, bizi Tanrı ile birlikte neşeli, sonsuz bir yaşam için diriltecektir.

GeçmekOrada silah veya İsa'nın günaha ve ölüme karşı kazandığı zaferin sancağı.

Bu nedenle Kurtarıcımız İsa Mesih'e olan inancımızı ifade etmek için bedenlerimize bir haç takarız ve dua sırasında sağ elimizle haç işaretini tasvir ederiz veya haç işaretiyle kendimizi işaret ederiz ( Kendimizi geçiyoruz).

Haç işareti bize kötülüğü uzaklaştırmak, yenmek ve iyilik yapmak için büyük bir güç verir, ancak yalnızca haçın yerleştirilmesi gerektiğini hatırlamalıyız. Sağ Ve yavaşça Aksi takdirde bir haç görüntüsü olmayacak, yalnızca iblislerin sevineceği basit bir el sallama olacaktır. Dikkatsizce haç işareti yaparak Tanrı'ya olan saygısızlığımızı gösteririz - günah işliyoruz, bu günaha denir küfür.

Haç işaretiyle kendinizi imzalamanız veya vaftiz olmanız gerekir: duanın başında, dua sırasında ve duanın sonunda ve ayrıca kutsal olan her şeye yaklaşırken: kiliseye girdiğimizde, haça saygı gösterdiğimizde , bir simge vb. Hayatımızın tüm önemli durumlarında vaftiz edilmemiz gerekir: tehlikede, kederde, sevinçte vb.

Malzemenin hazırlanmasında aşağıdaki çalışmalardan yararlanılmıştır:
"Tanrı'nın Yasası", Başpiskopos Seraphim Slobodskoy.
"Ortodoksluğun Temelleri", K. Slepinin

Haç işaretini kendi başına yapma geleneği Bizans'tan ödünç alınmıştır. Böyle bir dua hareketinin kilise kullanımına ne zaman dahil edildiğine dair hala tartışmalar var, ancak Romalı ilahiyatçı Tertullian'ın ifadesine göre MS 2.-3. yüzyıllarda. zaten mevcuttu ve aktif olarak kullanılıyordu.

Dua, yemek ve diğer günlük aktiviteler sırasında kendilerini haçla geçtiler. Örtülü olarak, sağdan sola doğru yapılan haç hareketi, vaftiz edilen kişinin tamamen sadık olduğu ve öğretiyi kabul ettiği anlamına geliyordu.

Haç işaretinin anlamı

Ancak bu hareketin başka bir kutsal anlamı daha var: Bu özel hareketin İsa Mesih'in çarmıhtaki ölümünü simgelediğine inanılıyor. Böylece iki bin yıl önce yaşanan bir olayın anısını yakalıyor gibi görünüyor.

İki yakın inancın (Ortodoks ve Katolikler) bu fedakarlığın önemini tartışmamasına rağmen, haçı farklı şekillerde dayatırlar: - sağdan sola, Katoliklikte - soldan sağa.

Ve eğer 11. yüzyılın ortalarında kiliselerin bölünmesinden önce her iki yöntem de varsa, bölünme ve Reformasyondan sonra ikincisi kök saldı.

Ortodokslukta sağdan sola geçmek ve başkalarını soldan sağa kutsamak gelenekseldir. Bu mantıkla çelişmez: Bir kişi diğerini kutsadığında, ikincisi için haç uygulama şekli sağdan sola aynı kalır.

Sağdan sola geçin: neden?

Bu tutarsızlığın ve dayatmanın doğruluğunun birkaç versiyonu vardır. Örneğin Ortodoksların bu şekilde olduğu yönünde bir görüş var çünkü “doğru” kelimesi aynı zamanda “sadık”, yani doğru yolu takip ediyor.

Başka bir yargı, bir kişinin fizyolojik özelliklerine atıfta bulunur: Gezegendeki çoğu insan sağ elini kullanır ve tüm eylemlere sağ eliyle başlar.

Ancak aradaki farkın resmi olduğunu ve ciddi dogmatiklerle hiçbir ilgisi olmadığını düşünenler de var.

17. yüzyılın ortalarına kadar. Sadece sağdan sola değil, iki parmakla da vaftiz edildiler. Patrik Nikon'un reformlarından sonra, Tanrı'nın teslis doğasını simgeleyen üç parmakla haç uygulandı.

Haçın belirli bir şekilde uygulanmasının doğruluğuna veya yanlışlığına dair hala tek bir kanıt bulunmamasına rağmen, kilise geleneğine saygı duymak ve şunu hatırlamak gerekir: