Bölüm XXI Altıncı Haçlı Seferi ve La Forbie Muharebesi 1228'de başlayan Altıncı Haçlı Seferi'nin lideri II. Frederick'ti. İlginç, sıra dışı bir insandı: Arapça dahil altı dili akıcı bir şekilde konuşuyordu. Müslümanlar onu şu sebeplerden dolayı seviyor ve saygı duyuyorlardı:

Altıncı haçlı seferi (1228 - 1229) - kampanya Kutsal toprak birlikler Haçlılar Kutsal Roma İmparatoru II. Frederick'in önderliğinde.
Sonuç olarak Damietta'nın Müslümanlara iadesi Beşinci Haçlı Seferi Papa III. Honorius ve tüm dünya için ağır bir darbe oldu.
Bu arada Papa III. Masum'un dizginlerini serbest bıraktığı muazzam hareket henüz tamamen sona ermiş değil. 1215'te haçı alanların en güçlüsü olan İmparator II. Frederick henüz yeminini yerine getirmemişti. Herkes onun yakında Doğu'ya hareket edeceğini ve dolayısıyla Alkamil ile arasındaki barış anlaşmasını bekliyordu. Haçlılar barışın ancak Doğu'ya gelecek herhangi bir taçlı Batılı kral tarafından bozulabileceği koşulu kabul edildi.
Staufen'li genç Frederick II, 1215 yılının Temmuz ayında kendi özgür iradesiyle haçı aldı. Daha sonra muhtemelen dini ve siyasi nedenlerden ötürü bu yola sevk edildi. Kısa bir süre önce Alman kraliyet tacını Roma İmparatorluğu'nun hakkıyla birlikte Sicilya devletine katmıştı ve bununla birlikte ailesinin tüm iddialı planlarını miras almıştı. Ruhu "Tanrı'nın merhametine şükranla" doluydu ve egemen gururu, hem Avrupa'da hem de Asya'da I. Frederick ve VI. Henry'nin yolunu takip etmeye çalışıyordu.

Yani o getirdi Haçlı yemin kısmen dindarlıktan, kısmen de şüphesiz hırstandı ve dini ruh hali kalbinde uzun süre dayanmasa da imparatorluk gücünü Doğu devletlerine yayma arzusu her zaman aynı derecede güçlü kaldı. 6
1220'de oğlu Henry Almanya kralı seçildi ve kendisi de imparator olarak taç giydi.
Yüce Masum'un zamanından bu yana kendilerini her zamankinden daha fazla dünyanın gerçek yöneticileri olarak gören papa ve kardinaller, böyle bir rakibin kendilerini tehdit ettiğini ve baskı altına aldığını gördüler ve bu nedenle, onlara bir tür aşağılama hazırlamak için her fırsatı memnuniyetle değerlendirdiler. güçlü hükümdar.

Damietta'nın kaybı öncelikle Kardinal Pelagius'un hatasıydı ve dolayısıyla kilisenin hatasıydı. Kilise, İmparator II. Frederick'in sefere zamanında başlama konusunda yavaş davranması nedeniyle bu yenilginin sorumluluğunu üstlenmeye çalıştı ve bu, ne kadar temelsiz olursa olsun çürütülmesi kolay olmayan bir iddiaydı...
Şimdi Müslümanlardan intikam almak ve bir sonrakinin başarısı uğruna haçlı seferi Papa Honorius, zor bir ilişkisi olduğu İmparator II. Frederick'ten yardım istemeye bile hazırdı.
İlk karısının ölümünden sonra II. Frederick, 1225'te Kudüs tahtının varisi Isabella ile evlendi ve böylece Kudüs tacı üzerindeki iddialarını ilerletti. Frederick, papaya iki yıl boyunca iki bin maaş ödeme sözü verdi. şövalyeler ve iki bin kişiyi daha Kutsal Topraklara taşıyacak gemileri donatmak Haçlılar.
Ayrıca imparator, 150 gemiyi ulaşıma hazırlama sözü verdi. Haçlılar V kutsal toprak Kudüs Kralı, Alman Tarikatı Patriği ve Efendisi'ne kâfirlere karşı savaş için 100 bin ons altın verin...
Mart 1227'de Papa Honorius öldü, halefi zaten Papa olan Gregory IX'du. çoğunlukla papalık politikasının ruhu.
80 yaşını geçmiş yaşlı bir adamdı ama ileri yaşına rağmen ateşli bir enerjiyle doluydu, ayrıca Masum III'ün akrabasıydı ve onun gibi tüm gücüyle bir Hıristiyan teokrasisi kurmaya çalışıyordu.
Bu kilise hükümdarının hükümdarlığı sırasında, papalık ile imparatorluk gücü arasında uzun süredir tehdit edilen açık savaşın ilk fırsatta hızla alevlenmesi gerekirdi. 6
Ağustos 1227'de Brindisi'de büyük bir ordu toplandı. haç şövalyeleri Kudüs'e yürümek istediler ama yaygın bir sıtma salgını patlak verdi.
Haçlılar Binlercesi ölmeye başladı, birçoğu korkudan geri döndü.
Ancak Eylül ayının başında imparator Suriye'ye güçlü bir filo gönderdi. Haçlı Limburg Dükü Henry liderliğindeki 40 bin kişilik birlik ve birkaç gün sonra müfrezeyi kendisi takip etti. Ancak hastalık hem Frederick'in kendisini hem de arkadaşı Thüringen'li Landgrave Ludwig'i esirgemedi. Sonuç olarak Frederick, Otranto'ya tekrar inmek zorunda kaldı ve doktorların tavsiyesi üzerine kampanyayı iyileşene kadar erteledi. Daha sonra Papa Gregory IX imparatoru ihanetle suçladı ve onu kiliseden aforoz etti.
Papa, tüm Hıristiyan dünyasını imparatorun aforozu hakkında bilgilendiren bir bölge mesajında, Frederick'in suçluluğuna ilişkin görüşünü özetledi. Bu belge öyle bir tutkuyla doludur ki, imparatora kimsenin onu suçlayamayacağı eylemleri atfeder.

Frederick'in kasıtlı olarak getirdiği söyleniyordu. Haçlılarönlemek için Brindisi yakınlarında kıtlık ve enfeksiyona yol açtı. haçlı seferi hastalığının kendisinin bir numara olduğunu, kendisinin Mesih'in inancına hain olduğunu.
Frederick, papanın meydan okumasına onurlu bir şekilde ve haklı olduğunun bilinciyle karşılık verdi. Sertliğe başvurmadan papanın tüm suçlamalarını reddetti ve kampanyanın gelecek yıl sürdürüleceğini açıkladı. 4
O andan itibaren Papa Gregory IX ile İmparator Frederick II arasında açık savaş başladı. Rakipler birbirine değerdi: Her ikisi de aşırı derecede güce açtı, intikam konusunda yılmazdı, her zaman silaha sarılmaya hazırdı, sözlü tartışmalarda ve savaş alanında eşit derecede tehlikeliydi. Savaş uzun ve acımasız olacağa benziyordu ve tüm Hıristiyan dünyasını umutsuzluğa sürüklemişti...
Gregory, Aziz Petrus Bazilikası'nda Frederick'i ciddiyetle lanetledi; Frederick, papayı Ebedi Şehir'den kovan Roma soylularının desteğini kazandı. Gregory tüm tebaasını imparatora bağlılıktan kurtardı; Frederick, Tapınakçıları ve Hastanecileri Napoli Krallığı'ndan kovdu, tapınakları yağmaladı ve papanın mallarını yok etmek için bir ordu gönderdi.
Sicilya'da kurulan ve Hıristiyan hükümdarının bayrağı altında çağrılan Sarazenler, Hıristiyan kilisesinin başına karşı savaştılar - tüm Avrupa, böyle bir gösteri karşısında şok oldu, bunu unuttu Haçlı Seferi... 7
İmparator ancak ertesi yıl ordusunu takip edebildi ama şimdi bu durum Kampanyanın liderliği elinden kayıp gittiği için papanın itirazları. Kiliseden aforoz edilen bir hükümdarın liderlik edemeyeceğini, çünkü o bir soyguncu çetesinin reisinden başka bir şey olmadığını tüm dünyaya ilan etti. Frederick, papanın elçileriyle tartışmayı gerekli görmedi ve küçük ordusuyla yirmi kadırga halinde yola çıktı ve Sicilya'daki valisine papayla savaşma veya barış yapma hakkını bıraktı.
Doğu'daki durum öyleydi ki, Frederick, intikam peşinde koşan Gregory IX'un, Frederick'i kiliseden aforoz etme eylemini ve emirlerine uyma yasağını gönderdiği yerel Hıristiyanlardan yardım bekleyemezdi, bu nedenle ülkeye girdi. Filistin'in II. Frederick'i derhal Sultan Melik-Kamel ile görüşmelere başladı.
Padişaha hediyelerle bir elçi göndererek, Kudüs'ün savaşsız olarak Hıristiyanlara teslim edilmesini teklif etti. Sultan, Kudüs meselesini çözmekten kaçınsa da, kendi adına bir elçilik heyeti ve dostluk güvencesi ile karşılık verdi. Frederick'in mükemmel eğitimi, Arapların bilimsel başarılarına olan ilgisi ve Arap dili bilgisi Müslümanların gururunu okşadı.
Zor bir durumda gerçekleşen müzakereler başladı: Müslümanlar padişahlarından, Hıristiyanlar ise imparatorlarından şüpheleniyordu. Çok geçmeden karşılıklı şüpheler o kadar yoğunlaştı ki Melik-Kamel Müslümanlardan ziyade Hıristiyanlar arasında merhamet bulmayı tercih ediyordu. Doğrudan ihanet de ortaya çıktı: Bir gün imparator Ürdün'ün sularında yüzmeye gittiğinde Tapınakçılar bunu Melik-Kamel'e bildirdi ve dikkatsiz hükümdarın en iyi nasıl yakalanacağı konusunda tavsiyelerde bulundu; Kahire Sultanı bu mektubu Frederick'e iletti...
Kudüs Patriği ve efendilerin inatçılığını büyük zorluklarla yenmek şövalye gibi Frederick'in kiliseden aforoz edilmesi eylemine atıfta bulunan emirlerin ardından Frederick, "Tanrı ve Hıristiyanlık adına" emirler vermeye başladı ve böylece tereddüt edenleri kendisine katılmaya teşvik etti.
Frederick'in ilk hedefi Yafa'yı güçlendirmek ve onu Kudüs'e karşı müstahkem bir kamp haline getirmekti. Frederick, Kudüs'e sefer için hazırlık yaparken, Sultan ile büyükelçilik alışverişinde bulunmaya devam etti ve Şubat 1229'da, Müslümanların Kudüs şehrini mülkiyet hakkıyla Hıristiyanlara devrettiği on yıllık bir ateşkesin imzalandığı noktaya ulaştı. Ömer Mescidi'nin bulunduğu kısım hariç, onların mülküdür; bu ikincisi Müslümanlar için serbestçe erişilebilir olmaya devam etmektedir.
Sultan, Kudüs'ün yanı sıra Beytüllahim, Nasıra, Toron ve Kudüs'ten Yafa ve Akka'ya kadar olan yolun tamamını Hıristiyanlara devretti. Buna karşılık Frederick, Sultan'ı Hıristiyan olsalar bile tüm düşmanlarından koruyacağına ve Antakya, Trablus ve diğer Suriye şehirlerinin prenslerinin Sultan'a saldırmasına izin vermeyeceğine söz verdi. 4
Papa Gregory IX, Kudüs Patriği Herold, Johannitler ve Tapınakçılar gibi düşünen insanlar bu eyleme aşırı öfkeyle tepki gösterdi. Sonuçta imparator Müslümanlarla savaşmak yerine müzakerelerde bulundu; Melik-Kamel'in elçilerini sadece dostane bir şekilde kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda zengin bilgisini ustaca kullanarak onlarla metafizik sorunlar hakkında özgürce tartıştı ve cesur, şakacı ve alaycı konuşmalarla dini kayıtsızlığını cesurca ifade etti.
Ayrıca dünya kutsal yerleri Hıristiyanlığa iade etse de Kudüs devletinin büyük bir kısmı hâlâ paganların elinde kalmış ve Melik-Kamel ile yapılan savunma ittifakı imparatoru kendi dindaşlarına karşı takviye sağlamak zorunda bırakmıştı.
18 Mart 1229'da Kutsal Kabir Kilisesi'nde kiliseden aforoz edilen Frederick, Kudüs tacını kendisine koydu.
Ancak Frederick, kendisine yönelik lanetlerle dolu olan Kudüs'te uzun süre kalamadı ve Ptolemais'e (Filistin) döndü, ancak burada patrik ve din adamlarının tüm süre boyunca şehre bir yasak getirmesi nedeniyle isyankar tebaalarla da karşılaştı. imparatorun burada kalışı; Artık ne çan sesi ne de kilise ilahileri duyuluyordu; her yerde hüzünlü bir sessizlik hüküm sürüyordu.
Frederick, zorunluluktan dolayı Ptolemais sakinleriyle barış görüşmelerine girdi, ancak bunlar olumlu sonuçlar vermedi ve yalnızca imparatoru kızdırdı: şehir kapılarının kilitlenmesini emretti, tahıl tedarikini yasakladı, Tapınakçıları kovdu ve birkaç isyancıyı kırbaçladı. Dominik rahipleri. Doğal olarak Frederick de Ptolemais'te kendini rahatsız hissetti...
Papa'nın İtalya'dan İtalyanları imparatora olan yemininden kurtardığı ve Sicilya Krallığı'na asker gönderdiği haberini almasıyla bağlantılı olarak, Filistin'i terk etmek zorunda kaldı ve 1 Mayıs'ta Accona'dan Güney İtalya'ya geri döndü.
Brindisi'ye ayak bastıktan sonra kısa süre sonra kendisine isyan eden şehirlere itaat etmek için geri döndü ve ardından papalık birliklerine birçok yenilgi yaşattı. Yeni aforozlara ve inanç ve kilise düşmanına karşı mücadele çağrısına rağmen papa takviye alamadı ve sesi Avrupa'da kıskançlık uyandırmadı. Teslim olmak zorundaydı...
23 Haziran 1230'da, Gregory IX'un Frederick'i aforozdan kurtardığı ve davadaki erdemlerini tanıdığı San Germano'da barış sağlandı. haçlı seferi. İmparator ise Roma bölgesindeki fetihlerinden vazgeçti ve Sicilya krallığının din adamlarına piskoposluk makamlarına seçilme özgürlüğü verdi. 4
İmparator II. Frederick çok az şey başardı ve en önemlisi Kıbrıs sorununu çözemedi. Kıbrıs'ı kendi Sicilya krallığına dahil etmeyi amaçlıyordu; bu ada Orta Doğu yolunda önemli bir kaleydi, ancak Kıbrıslı baronlar onun planlarına karşı çıktı.
Ancak Frederick yeniden kiliseye kabul edilme konusunda endişeliydi ve bu nedenle tüm iddialı planlarını gerçekleştiremedi. 2
Friedrich amacına ulaştı kutsal toprak savaşla değil, diplomasi yoluyla: Müslümanlarla bir anlaşma yapmayı başardı, ancak II. Frederick'in fetihleri ​​​​geçici bir başarıya dönüştü.
Frederick'in Filistin'den ayrılmasının ardından Doğu'da yarattığı düzenin güvenli sayılamayacağı hemen anlaşıldı. Her şeyden önce Hıristiyanlar, dört bir yanı Müslümanların kuşattığı, Avrupalı ​​hacılara sık sık saldıran Kudüs'ü sakince kontrol edemediler, Kudüs'e girdiler ve Hıristiyanları büyük sıkıntıya soktular. Kutsal Yerleri korumak için dışarıdan yardıma ihtiyaç vardı.

Daha sonra Suriyeli Hıristiyanlar arasında, kısmen Frederick'in Doğu'da iktidarını kurmak istediği, zorunlu olarak aceleci bir dizi önlemden kaynaklanan yeni anlaşmazlıklar başladı. Bu nedenle, Kudüs kralı olarak imparator, Isabella'dan doğan varisi Conrad'ın çıkarlarını korumak zorundaydı ve bu arada Kıbrıs kralı Henry'nin annesi ve Kudüs'ün eski kralı Amalric'in torunu Alice, Kudüs üzerinde hak iddia etti. Kudüs mirası.
Frederick'in daha ciddi bir rakibi, yerel soylular ve din adamları arasında güçlü takipçileri olan ve onların gözünde Doğu'nun Frederick'in zulmünden kurtarıcısı olan Beyrut'un hükümdarı İbelinli John'du.
Frederick'in Kıbrıs'ta ve Kudüs Krallığı'nda atadığı valiler zulme ve baskıya maruz kaldı; Onları iktidardan mahrum bırakan ve Doğu'da yeni bir hükümet sistemi uygulamaya başlayan John Ibelin onlara karşı çağrıldı.
1231'de Frederick, haklarını geri almak için Kudüs'e bir askeri müfreze gönderecekti ancak bu, hem Kudüs'teki hem de Kıbrıs'taki baronlar ve din adamları arasında direnişe neden oldu. Doğru, papayla yapılan barış sayesinde imparator, kilise yetkililerinin otoritesini kendi tarafında tuttu ve Kutsal Kabir Kilisesi'nin ibadete açık olmasını sağladı, Kudüs din adamları onun emirlerine uydu ve Conrad mirasçı olarak tanındı. Kudüs tahtına oturdu, ancak genel olarak Doğu'daki durum rahatlatıcı olmaktan uzaktı ve Avrupa dünyasının uğradığı muazzam fedakarlıklarla örtüşmüyordu.
Kudüs'ü Hıristiyanların elinde tutabilmek için daha çok kurban gerekiyordu... 4
Sonraki 15 yıl boyunca Kudüs Krallığı savaşlar ve soygunlarla doluydu. Nihayet 1244 yılında Harezm Sultanı Eyüp'ün çağırdığı Türkmen atlı ordusu Kudüs'ü ele geçirdi ve Gazze yakınlarında Hıristiyan ordusunu yok etti.
Hıristiyanlar arasında büyüyen ayrılık kutsal toprak yeniden canlanan Mısır Sultanlığı'nın Frenk kalelerini birbiri ardına yok etmesine izin verdi...

Bilgi kaynakları:
1. " Haçlı Seferleri"(dergi"Bilgi Ağacı"No. 21/2002)
2. Vasol M." Haçlılar»
3. Vikipedi web sitesi
4. Uspensky F. “Tarih Haçlı seferleri »
5. Michaud J. “Tarih Haçlı seferleri »
6. Kugler B. “Tarih