Yıldız haberleri
Vera Nadezhda Love ve anneleri Sofia. Hangi gün ne zaman? İnanç, Umut, Aşk: yüksek sesle ağlayan ulusal isim günleri İnanç, Umut, Sevgi ve anneleri Sofya: tarih
Bu günde Ortodoks Kilisesi, Ayasofya ve üç kızını onurlandırıyor. Halk bayrama “Kadınların isim günü” adını verdi.
İnanç, Umut ve Sevgi Günü, fiziksel güç eksikliğinin bile kıramayacağı metanet ve cesareti güçlendirmeye adanmıştır.
İnanç, Umut ve Sevgi Günü
Diğer isimler: İnanc umut Aşk; Ekümenik kadınların isim günü; Tamamen laik Hint tatili; Kızların tatili; Hint uluması
Kilise adı: İnanç, Umut, Aşk Şehitleri ve Anneleri Sophia
Anlam: Ayasofya ve üç kızının Anma Günü
Gelenekler: Ağlamak (üzüntülerden kurtulmak); “köy takvimi” (ruh eşlerini arama); mumlar ve somun ekmeklerle ailede barış için bir komplo
Tatilin gelenekleri ve ritüelleri
Hizmetler kiliselerde yapılmaktadır.
Rusya'da bu günde kadınlar yüksek sesle ağlayarak kendilerini ve ailelerini keder, üzüntü ve sıkıntılardan kurtardılar. Ağlamaların sonunda genç erkek ve kızlar, sevdikleri ruh eşlerini aradıkları “köy kutsal günleri” düzenlediler.
Evli kadınlar üç mum aldı. Bunlardan ikisi tapınağa İsa'nın simgesinin önüne yerleştirildi. İkincisi, gece yarısı başlangıcında bir somunun içine yerleştirildi ve ailede barış ve refahla ilgili sözler durmadan 40 kez okundu. Sabahları kadınlar ailelerini bu ekmekle doyururlardı.
tatilin tarihi
İmparator Hadrianus döneminde (2. yüzyıl, 137. yıl), dul Sophia, üç kızıyla birlikte Roma'da yaşadı: Vera (12 yaşında), Nadezhda (10 yaşında) ve Lyubov (9 yaşında). Bu, Hıristiyan zulmünün olduğu bir dönemdi ve inanan aileyle ilgili söylentiler hükümdara ulaştı. Adrian'ın emriyle Sophia ve çocukları huzuruna çıktılar ve kızlarıyla birlikte ona Tanrı'ya olan inancını anlattılar.
İmparator, küçük Hıristiyan kadınların cesaretine şaşırdı. Pagan kadınlardan birine, onları inançlarından vazgeçmeye ikna etmesini emretti. Ama hepsi boşunaydı. Daha sonra Hadrianus onlara Tanrılarına kurban sunmalarını emretti ama vasiyeti reddedildi.
Öfkeli imparator, annenin kızlarından ayrılmasını ve kız kardeşlerine işkence yapılmasını emretmiş, Sophia ise bunu kendi gözleriyle izlemek zorunda kalmıştı. Küçük Hıristiyan kızlarının inancını ve ruhunu işkence bile kıramadı. Kızlarının işkence gören cesetlerini gömüp iki gün mezarlarında kalan anne, üçüncü gün orada hayatını kaybetti. Mesih'e duydukları zihinsel acıdan dolayı kilise onları azizler olarak aziz ilan etti.
İşaretler
Turnalar uçarsa örtü donacaktır.
İspinoz uçar ve soğuğu taşır.
Ormanın ortasına kirpi yuvası (ini) yapılırsa kış şiddetli geçecektir.
Erkenci bir sincabın mavi kürkü varsa, bahar erken gelecektir.
Sincap aşağıdan yukarıya doğru dökülmeye başlarsa kış soğuk geçecektir.
Hıristiyanlık, başlangıcından bu yana güneşteki yeri için özel olarak mücadele etmek zorundaydı. Ve bu süreçte pek çok kişi şehit oldu. Ve üç küçük kız kardeş - Vera, Nadezhda ve Lyubov ne yazık ki bir istisna değildi. Site şimdi size Üç Büyük Şehit anısına bayramın oluşum tarihini anlatacak
Efsane
137 yıl. Roma. İmparator Hadrianus tarafından yönetilmektedir. Ve şehirde dindar bir Hıristiyan Sophia, kızları Pistis, Elpis ve Agape (İnanç, Umut, Sevgi anlamına gelir) ile birlikte yaşıyor. Ve böylece kötü insanlar inançlarına olan bağlılıklarını imparatora bildirdiler. İmparator onları tutukladı ve işkence altında inançlarından vazgeçmeleri için onlara işkence yapmaya başladı. Ama onun için hiçbir şey yolunda gitmedi. O dönemde 12, 10 ve 9 yaşlarında olan kızlar da idam edildi.
Aynı zamanda Sofia'ya kimse dokunmadı ama kızlarına yapılan işkenceyi izlemek zorunda kaldılar. Ve ölümlerinin ardından cesetleri serbest bırakıldı. Yerel Hıristiyanlar kızların uygun şekilde gömülmesine yardım etti ve anne ölmeden önce 3 gün boyunca mezarlarının başında oturdu.
Ancak insanlar, işkence altında bile ne temel Hıristiyan erdemlerinin adını taşıyan kızların ne de adı "Bilgelik" anlamına gelen annenin inançlarında tereddüt etmediğini ve ona ihanet etmediğini hatırladı. Ve o zamandan beri büyük şehitler Vera, Nadezhda, Love ve anneleri Sophia'ya saygı duyuldu.
Veri
Çok güzel bir efsane duyduk, şimdi gerçeklere dönmeye çalışalım. Gerçek şu ki, 7. yüzyıla kadar kimse bu kişileri hatırlamadı. Chronicles'da onlardan bahsedilmedi ve Hadrianus dönemine ait resmi belgelerde bahsedilmedi. Ve ancak 7. yüzyılın ortalarından itibaren, temel Hıristiyan erdemlerinin adlarını taşıyan büyük şehitler hakkında konuşmaya başladılar.
Bu da bu azizlerin gerçekliğinden şüphe etmek için iyi bir neden verdi. En yüksek kilise düzeyinde bile. Gerçek şu ki, görevi azizlerin hayatları üzerinde çalışmak olan böyle bir Cizvit rahipleri kategorisi vardı - Bollandistler. Üstelik özenli çalışma, doğrulama ve oldukça geniş ölçekli tarih yazımı araştırması. Yani bu yoldaşlar aramalarına rağmen spesifik bir veri bulamadılar. Yani resmi versiyona göre büyük şehitlerin efsanesi sadece bir efsanedir.
Devam etmek. Başlangıçta Roma İmparatorluğu Hıristiyanlığa karşı oldukça hoşgörülü bir tepki gösterdi. Önemli olan imparatorun saygı görmesine izin vermektir ve bir sonraki şey kime inandıklarıdır. Ve bu durum, yeni dinin güçlenmesi ve Hıristiyanlığın devlet memurları arasında kademeli olarak yayılması konusunda ilk ciddi endişeye sahip olan İmparator Trajan'ın saltanatına kadar devam etti.
Trajan ve Marcus Aurelius yaklaşık 100 yıllık bir farkla Hıristiyanlığa karşı en büyük zulmün yaşanmasıyla ünlendiler ve bu dönemde en azından Hıristiyanlar yaşadı. Ancak efsanede adı geçen İmparator Hadrianus onlara pek saldırmadı. Peki neden tam olarak temel Hıristiyan erdemlerinin "baş ayaklar altına alan"ı haline geldi?
Ah, bunların hepsi çok ilginç. İmparatorun saltanatı oldukça aydınlanmıştı. Daha az askeri harekat, savunmanın daha fazla güçlendirilmesinin yanı sıra kentsel altyapı ve ekonomi. Ve nezaket sınırları dahilinde çok fazla özel zulüm yoktu. Çoğu zaman kendilerini sınır dışı edilmekle sınırladılar. Ancak o zamanın Hıristiyanlarının "tepki göstermekten" kendilerini alamadıkları bir gerçek vardı.
Birkaç düşünce
Romalılar için eşcinsel ilişkiler normdu. İmparatorlar için bile. Ancak Adrian, ölmüş sevgilisi Antinous'u tanrılaştıracağını tahmin eden ilk kişiydi. Yani, antik Roma tanrılarıyla uzlaşmak bir şekilde mümkündü, ancak gerçek bir kişinin tanrılaştırılmasıyla, sadece 100 yıl önce Tanrı'nın gerçek oğlu çarmıha gerildiğinde bu düşünülemezdi. Temel Hıristiyan değerlerinin bu şekilde ihlali, imparatorun yönetiminin tüm avantajlarından daha ağır basıyordu. Ve daha sonra kiliseyi yaratanlar tarafından çok iyi hatırlandı. Ve bu anı, tatilin temelini oluşturan bir efsaneye dönüştü.
Ah evet, bu sadece resmi olmayan bir versiyon. Konuyla ilgili düşünceler. Sadece her şey çok mantıklı bir şekilde çalışıyor. Ve bu hiçbir şekilde tatilin anlamını azaltmaz. Ve eğer Adrian ve onun "kaprisleri" orada olmasaydı, onun yerine Hıristiyanları neredeyse bizzat idam eden ve onlara işkence eden başka biri yerleştirilirdi.
Tatilin işaretleri
Bu gün için halk hava durumu işaretleri de var. Örneğin, vinçlerin zaten uzun bir uçuşa çıktığını fark ederseniz, Pokrov'un donması beklenebilir.
Kirpi inini ormanın ortasına kurarsa kış çok soğuk geçer. Sincabı izledik. Aşağıdan yukarıya doğru dökülürse, soğuk ve hatta sert bir kış bekleniyor.
Bir sincabın mavi bir ceketi varsa, o zaman erken ilkbahar olacaktır.
İnanç, Umut ve Sevgi için genellikle hava oldukça soğuktur. Hava durumu kışın yaklaştığını gösteriyor. İlk don bile geçebilir. Ancak bu gün yağmur yağarsa bahar erken gelecek ve çok soğuk olmayacak. Bu gün de gök gürültüsü varsa sonbahar uzun sürecek, ılık ve rüzgarsız olacak.
Site ekibi ve gazeteci Artyom Kostin, sizden her zaman belirli olayların nedenlerini anlamaya çalışmanızı istiyor. Sonuçta, her olayın yalnızca "resmi" bir nedeni değil, aynı zamanda resmi olandan farklı olabilecek gerçek bir nedeni de vardır. Ancak tüm bunlar, ilk Hıristiyanların inançları uğruna katlanmak zorunda kaldıkları şeyleri hiçbir şekilde küçümsemez.
İnanç, Umut ve Sevgi sadece üç kadın ismi değil, aynı zamanda Havari Pavlus'un Korintliler'e Birinci Mektubu'nda bahsedilen üç Hıristiyan erdemidir. Hıristiyanlık açısından büyük önem taşıyorlar. Ayasofya, üç kızına İncil'deki bu erdemlerin adını verdi ve Hıristiyan inancı uğruna onlarla birlikte acı çekti.
İnancın, Umudun, Sevginin bayramı ne zaman?
Her yıl 30 Eylül'de, 2. yüzyılda Hıristiyan inancı uğruna acı çeken kutsal şehitler Vera, Nadezhda, Lyubov ve anneleri Sophia'nın anısına bir bayram kutlanıyor. Bu gün kilisede kutsal şehitlerin şerefine dua töreni yapılıyor ve inananlar ikonlarından yardım ve şefaat istiyorlar. Bu azizlere yapılan dualar aile mutluluğunu bulmaya ve güçlü bir evlilik kurmaya yardımcı olur. İnsanlar genellikle bir çocuğun doğumu ve çocukların sağlığı için onlara dua ederler ve kutsal aileye yapılan dualar aynı zamanda eklem ağrılarından ve kadın hastalıklarından kurtulmaya, eve neşe ve huzuru geri getirmeye, sevdiklerini günaha karşı korumaya ve rehberlik etmeye yardımcı olur. onları doğru yolda
İnanç, Umut, Aşk: tatilin tarihi ve anlamı
İmparator Hadrianus'un (117-138) hükümdarlığı sırasında, dul Sophia, Milano'dan Roma'ya, isimlerini ana Hıristiyan erdemlerinden alan İnanç, Umut, Sevgi olan üç kızıyla geldi. Ve o yıllarda Mesih'e inananlara acımasızca zulme uğramasına rağmen, anne çocuklarını Hıristiyan dindarlığıyla yetiştirdi.
Kızlar büyüdükçe erdemleri de arttı. Yavaş yavaş onların güzelliğine ve bilgeliğine dair söylentiler Roma'ya yayıldı. Anne ve kızların kendisine getirilmesini emreden imparatora da söylentiler ulaştı.
Kızlarla konuştuktan sonra Adrian, genç kızların inançlarının sağlamlığına hayran kaldı (o sırada Vera 12, Nadezhda 10 ve Lyubov 9 yaşındaydı). Onları Mesih'ten vazgeçmeye ikna edebileceğini umarak ayrı ayrı getirilmelerini emretti.
Vera, tiranın huzuruna çıkan ilk kişiydi. İmparatorun gurur verici konuşmalarına güvenle yanıt verdi ve onun Hıristiyanlara yönelik kötü ve kötü planlarını kınadı. Adrian öfkeyle kızın soyunmasını ve acımasızca kırbaçlanmasını emretti. Daha sonra meme uçları kesildi ama yaralardan kan yerine süt aktı. İnancı, başına gelen diğer işkencelerle kırılamazdı çünkü o, Tanrı'nın gücüyle korunuyordu. Daha sonra hükümdar şehidin kafasının kesilmesini emretti.
Sonra imparator Nadezhda'nın getirilmesini emretti. O da kız kardeşi gibi dini konusunda katıydı. Kırbaçlandı ve yanan bir fırına gönderildi, ancak yangın söndü. Çok acı çektikten sonra o da kılıçla öldü.
Kızgın Adrian daha sonra ablalarıyla aynı kararlılığı gösteren dokuz yaşındaki Lyubov'u çağırdı. Onu arka ayakları üzerine astılar ve o kadar çok gerdiler ki, kol ve bacaklarındaki eklemler kırılmaya başladı. Kız da yanan fırına atıldı ama bir melek onu kurtardı. Daha sonra şehidin başı kılıçla kesildi.
İmparator, hiçbir işkencenin, çocuklarının acısını ve ölümünü bu kadar kararlı bir şekilde izleyen kadının inancını sarsamayacağını fark ederek Sofya'ya işkence yapmadı. Kızlarının cesetlerini almasına izin verdi. Sophia onların kalıntılarını bir gemiye koydu ve onları bir arabaya bindirerek şehrin dışına çıkardı ve orada yüksek bir yere gömdü. Anne üç gün boyunca mezarlarının başında oturdu ve ardından huzur içinde ruhunu Rab'be teslim etti.
İnananlar Sophia'nın cesedini çocuklarını gömdüğü yere gömdüler. Mesih için acı çekmeyi bedeniyle değil kalbiyle kabul etmesine rağmen, o da kızları gibi kutsal şehitler olarak aziz sayıldı.
8. yüzyılda şehitlerin kalıntıları, Roma'daki St. Pancras mezarlığının mahzeninden Martius Kampüsü'nde inşa edilen St. Sylvester kilisesine nakledildi. Şehitlerin kalıntılarının bir kısmı St. Julia (İtalya) manastırına bağışlandı. Mayıs 777'de Piskopos Remigius'un isteği üzerine şehitlerin kalıntıları Strazburg yakınlarındaki Esho'daki St. Trophimus manastırına nakledildi.
Esho'daki Aziz Trophim Kilisesi Tapınak birçok hacıyı cezbetti ve ziyaretçiler için büyük bir otel inşa edildi. Fransız Devrimi sırasında manastır yağmalandı ve kutsal emanetler çalındı. Bir versiyona göre rahibeler, şehitlerin kalıntılarını saygısızlıktan korumak için onları manastır mezarlığına, bugün hala bulundukları bilinmeyen bir yere gömdüler.
1898 yılında St. Trophim manastır kilisesi tarihi bir anıt ilan edildi ve yavaş yavaş restore edilmeye başlandı. Nisan 1938'de Roma'dan Katolik Piskopos Charles Rouch, Ayasofya'nın iki yeni parçasını Esho'ya getirdi. Şu anda tapınakta bir parça kutsal emanet içeren bir türbe var.
Sts'nin annesi Kutsal Şehit Sophia'nın kalıntıları. mcc. İmparator Hadrianus (117-138) döneminde Mesih uğruna acı çeken İnanç, Umut ve Sevgi İnanç, Umut, Sevgi Tatili: gelenekler, işaretler, neler yapılabilir ve yapılamaz
Rusya'da bu gün, aynı zamanda vaftiz babası veya tüm dünya kadınının uluması olarak da adlandırılan bir kızın (kadının) bayramını kutladılar. Eğlenmekle değil ağlamakla başladı, bu yüzden adını aldı. Herkes ağladı: hem ağlayacak bir şeyleri olanlar hem de hayatta her şeyin yolunda gittiği olanlar. Kadınlar sevdiklerinin akıbetine ağladılar çünkü “bir kadının kaderi tek başına var olamaz.” Bu günde ağlama geleneği, Hıristiyanlığa bağlı oldukları için kızlarının nasıl işkenceye uğradığını izlemek zorunda kalan Ayasofya ile ilişkilendirilir. Kadın kızları için acı çekti ve ağladı ama cesareti sarsılmazdı ve kızları İsa adına dayanmaya ikna etti.
Atalarımızın anlayışına göre bu günde gözyaşları ve ağlama bir nevi muska görevi görüyordu. Bir kadın iyi ağlarsa ailesinin bir yıl içinde hiçbir sıkıntıdan, hastalıktan veya sıkıntıdan korkmayacağına inanıyorlardı. Genel olarak halk geleneğinde gözyaşları sadece kederin veya üzüntünün ifadesi değil aynı zamanda bir ritüel davranış biçimidir. Mesela gelin düğünden önce hep ağlayarak evine veda ederdi.
Adil cinsiyetin temsilcileri bu gün tebrik edildi. Kadınların isim günleri genellikle kadınların Erdemleri ve annelerin Bilgeliği onuruna üç gün boyunca kutlanırdı. Bunu geniş çapta ve cömertçe yaptılar. İsimleri Vera, Nadezhda, Lyubov ve Sofia olan kızlar ve kadınlar özellikle onurlandırıldı: onlar için özel simit pişirildi. Kadınlar ev işleri dahil her türlü işten muaf tutuldu.
Kelimenin halk bilgeliği bu kadınların isimlerini atasözlerinde ve şakalarda ele geçirdi:
Aşk olmasına rağmen aşk değildir.
Bir erkeği seven kız, Lyubasha, taç içindir, Lyuba babası için değil.
İyiliği umut et ama kötülüğü bekle.
Büyükanne Nadezhda, başkalarının eşyalarına güven ama kendi eşyalarına dikkat et.
Ve kendim görmezsem Vera'ya inanmayacağım.
Hıristiyanlık öncesi çağlardan beri korunan bir geleneğe göre, bu günde köylerde “köy takvimleri” düzenlenirdi: Akşamları gençler bir araya gelerek kendilerini göstermek ve başkalarına bakmak için toplanırlardı. Aşık kızlar, sevdikleri erkeğin karşılık vermesi için özel büyüler okurlar, böylece aşk "ateşte yanmaz, suda boğulmaz ve soğuk kışın donmaz." Onlar için her şeyin kesinlikle gerçekleşeceğine inanıyorlardı.
Evli kadınlar, ailelerini kötü olan her şeyden korumak için sabah kiliseye giderek üç mum satın aldılar. Biri Meryem Ana'nın yüzünün önüne, ikincisi kutsal şehitlerin simgesinin önüne yerleştirildi ve üçüncüsü eve götürüldü. Gündüz bir somun ekmek pişiriyorlar ve gece yarısı son mumu ortasına koyup yakıyorlar ve İnanç, Umut, Sevgi ve Sophia'ya aşkla ilgili bir dua okuyorlar:
Bir an önce evlenmek isteyen kızlar da bu günde ritüel unlu mamuller pişirip, kutsal şehitlere evlilik için dua okudular:
Daha sonra sevdikleri adama bu pasta ikram edildi.
Eylül ayının son günü başka bir isim aldı - Kumovnik. Oldukça eski kökleri taşıyan bu gün, halk tarafından sadece İnanç, Umut, Sevgi ve Ayasofya'nın isim günü olarak kutlanmıyor. Eski günlerde, Slav tanrıçaları bu günde saygı görüyordu, ancak bununla ilgili güvenilir bir bilgi korunmadı, bu nedenle Lyubov adı tanrıça Lada, Vera tanrıça Lelya, Sophia tanrıça Zarya, Nadezhda Makosh ile ilişkilendirildi.
Şu anda, daha yüksek güçler onurlandırıldı. Kumovnik tatilinin önemi, bu gün saygı duyulan tanrıçaları kızdırmamak için düşüncelerinizde bile kimseye zarar vermek veya zarar vermek isteyemeyeceğiniz gerçeğinde yatmaktadır. Ayrıca bu, özel temizlik ritüelleri olmadan bile nazardan ve hasardan kurtulabileceğiniz en iyi zamandır. Önemli olan kimseye kötü şeyler dilememek ve olumlu olmaktır.
Günün işaretleri:
- Bu gün vinçler uçarsa, don bekleniyor, değilse kış daha sonra gelecek.
- Bulutlu bir sabah, önümüzdeki günlerde güzel havaların habercisidir.
- Gün güneşli ve sıcaksa kış geç gelecektir.
- 30 Eylül'de doğan insanlar insanlara barış getirme yeteneğine sahiptir. Sitrin tılsım olarak onlar için uygundur.
- 29-30 Eylül arasındaki rüya bir ay içinde gerçekleşecek. Özellikle günün doğum günü insanları için gerçekleşme olasılığı yüksektir. 30 Eylül öğleden sonra görülen bir rüya gerçekleşecek, ancak bu çok yakında değil.
Bu günde kutsal şehitlere dua etmeyi unutmayın. Bir dua kalpten gelirse mutlaka duyulur.
Video: Azizlerin hayatları - şehitler İnanç, Umut, Sevgi ve anneleri Sophia
2017 YILINDA İNANÇ, UMUT, SEVGİ BAYRAMI ======================================== =============== == Çok yakında, 30 Eylül'de, Hıristiyan inanlılar büyük şehit kardeşler Vera, Nadezhda ve Lyubov ile anneleri Sophia'yı anacaklar. Hıristiyanlar için oldukça önemli olan bu güne “kadın ya da kadın isim günleri” de deniyor. Bu güne tatil demek zor olsa da, tarihten bildiğimiz gibi bu oldukça trajik bir tarih. Yine de bu tarihte aileyle bir araya gelmek, güzel haberler vermek, doğum günü kızlarına hediyeler vermek, çocuklara lezzetli yemekler ikram etmek gelenekseldir. Pek çok geleneğin bir şekilde pagan geleneklerini anımsattığını hemen söyleyelim, bu da unutulmaz tarihin özüyle biraz çelişiyor. Yine de bu tür ritüeller vardı ve onlara özel bir önem veriliyordu. Ayrıca halk hava durumu belirtileri de vardı. Belirli işaretlere dayanarak nasıl bir kış, ilkbahar olacağını ve sıcak sonbaharın hala devam edip etmeyeceğini öğrendiler. Bu tarih hakkında daha fazla bilgiyi makalemizden öğrenebilirsiniz: gelenekler, ilginç gerçekler ve üç kız kardeş ile Sophia'nın onurlandırılma tarihi. Unutulmaz tarihin tarihi Bu unutulmaz tarihin tarihi 2. yüzyıla kadar uzanıyor. Bu sırada İmparator Hadrian'ın gücü vardı. Hıristiyanlara yönelik zulmün, inanç ve görüşlerin baskı altına alındığı bir dönemdi. Dul Sophia ve üç kızı, Milano'dan taşındıkları Roma'da yaşıyordu. Aile Thessamnia adında zengin bir kadınla yaşıyordu. Sofia'nın ailesi çok dindardı ve aileleriyle ilgili söylentiler İtalya'nın her yerine yayıldı. Sophia, çocuklarıyla birlikte Mesih'e sadıktı ve bu inanca ihanet etme niyetinde değildi. Daha sonra imparator, ailenin huzuruna çıkmasını emretti ve onları kelimenin tam anlamıyla sorguya çekti. O dönemde kızların 12, 10 ve 9 yaşlarında olduklarını belirtmekte fayda var. İmparator, Sophia ve kızlarına inançlarından vazgeçip paganizme inanmalarını emretti. Ancak cesur küçük Hıristiyan kadınlar, Mesih'e sadık kalarak itaat etmediler ve aynı zamanda pagan tanrılara kurban vermeyi de reddettiler. Adrien, onların inançlarının çok güçlü olduğunu fark ederken kızlara sinirlendi. Bunun üzerine kötü İmparator Hadrianus, annenin kızlarından ayrılarak işkenceye tabi tutulmasını emretti. Sofia kızların işkencesini izlemek zorunda kaldı; kızlar kelimenin tam anlamıyla annelerinin gözleri önünde idam edildi; kızların başları kesildi. Zorbalık ablam Vera ile başladı. İşkence sırasında ciyaklamadı bile. Küçük kızlar Vera'nın acısını gördüler ve aynı şekilde tek bir ses çıkarmadan, tek kelime etmeden tüm zorbalığa cesaretle katlandılar. Acımasız bir işkenceydi. İmparator, çocukların işkenceye katlanmasını ve pes etmemesini izledi. Sophia hiçbir koşulda kırılmayacağından dolayı işkence görmedi. Sofia gibi inananlar da çocukların gömülmesine yardım etti. İki gün boyunca kızların mezarlarından ayrılmadı, üçüncü gün ise hayatını kaybetti. Sofya çocukların yanına defnedildi. Sofia ve üç kızı kilise tarafından azizlik mertebesine yükseltildi. Kız kardeşlerin ve annelerinin kutsal emanetleri Alsas'taki Esho kilisesindedir. Ancak biraz sonra bunun hakkında daha fazla bilgi vereceğiz. Kızların başlangıçta isimlerinin Elpis, Pistis, Agape olduğunu, bu isimlerin tercüme edildiğini de ekleyelim. Annelerinin adı “Bilgelik” tercüme edilmeden kaldı. 2017 yılında kız kardeşleri ve annelerini onurlandırma tarihi 30 Eylül'e denk geliyor. Bu günde doğan kızlara, kız kardeşlerden birinin veya annesinin adının verilmesi gerektiğine inanılıyor. Melek gününde bir kadın aynı zamanda kutsal kız kardeşleri ve Sophia'yı da onurlandırmalıdır. 30 Eylül - Vera, Lyubov, Nadezhda ve Sofia'nın isim günleri Kız kardeşlerin onurlandırıldığı gün, Vera, Lyubov, Nadezhda ve Sofia adlı tüm kızlar, kızlar ve kadınlar isim günlerini kutluyorlar. Onları Melekler Günü'nde tebrik etmek, onlara şiirler adamak, hediyeler vermek gelenekseldir, ayrıca onlara ikonalar, tütsüler ve çeşitli tatlılar sunulur. Buna karşılık, doğum günü kızları akrabalarına ve arkadaşlarına kendi pişirdikleri turtaları ikram ediyor. Doğum günü kızları da kiliseye gider, Üç Büyük Şehit'in ikonunda dua ederek sağlık, sevgi, güçlü inanç ve esenlik isterler. İsim günlerini bir değil üç tam gün kutladıklarını da belirtelim. Bugünlerde kadınlar, kadınların mutluluğunu, aile refahını ve inancını yüceltiyor. Akraba ve arkadaşlarını ziyarete ve hayırlı işler yapmaya davet ederler. Ayrıca bu şehitleri anma gününde doğan bir çocuğun inanılmaz derecede akıllı, adil, iyi bir ev hanımı, mükemmel bir anne ve eş olacağına inanılıyor. Bayram gelenek ve görenekleri Kadınlar arasındaki temel geleneklerden biri de sabahları yüksek sesle ağlama geleneğiydi. Ağlamanın evden ve aileden her türlü sıkıntıyı, sıkıntıyı, hastalığı ve üzüntüyü uzaklaştıracağına inanılıyordu. Bir de biraz kendilerine acımak için, modern tabirle "gerginliği atmak için" ağladılar. Ağlamak için bir neden yoksa, sevdiklerinin, arkadaşlarının, komşularının hayatları için ağladılar. Hatta bir söz vardı: “Sabah erkenden gözyaşı döken, bütün aileyi kederden korur.” Bu günde, iyiyi umut etmenin yanı sıra en kötüsüne de hazırlıklı olunması gerektiğini hatırladılar. Ağlamak, Sophia'nın çocukları için çektiği acıların bir nevi sembolüdür. Gözyaşlarıyla tüm sıkıntılar ve endişeler ortaya çıkar ve sinirler sakinleşir. Ağlamalar durduğunda gençler, sevgililerine yakından bakmanın geleneksel olduğu sözde "köy takvimleri" düzenlediler. Evli kadınların kiliseye üç mumla gitmeleri gerekiyordu. İsa Mesih'in simgesinin önüne iki mum yerleştirildi. Üçüncü mumun gece yarısı ekmeğe yerleştirilmesi ve barışla ilgili kelimelerin 40 defa okunması gerekiyordu. Sabah tüm aile bireylerine ekmek parçaları dağıtıldı. Bu somunu yalnızca aile üyelerinin ve başka hiçbir yabancının deneyemeyeceğine inanılıyordu. Ya yenirdi ya da evcil hayvanlara verilirdi. Böyle bir ritüel aile evine huzur, sıcaklık ve rahatlık getirmeli; tüm anlaşmazlıklar, sorunlar ve hastalıklar ortadan kalkmalıdır. Kilisede ayrıca üç kutsal şehidin ikonuna dönüp onlardan inancı, sağlığı, refahı ve sevgiyi güçlendirmek için güç istemek de gelenekseldir. Büyük Şehit Ayasofya'dan hasta çocuğuna sağlık dilerler, kadın hastalıklarından kurtulmak için de dua ederler, çocuk sahibi olmak isterler, vefat için de dua ederler. Genel olarak bu günü en yakınlarınızla geçirmek, güzel haberler vermek, çocuklarla oynamak, onlara çeşitli tatlılar ikram etmek gelenekseldir. Çocuklara, özellikle de kızlara daha fazla ilgi gösteriliyor. Tatil işaretleri Bu gün için halk hava işaretleri de var. Örneğin, vinçlerin zaten uzun bir uçuşa çıktığını fark ederseniz, Pokrov'un donması beklenebilir. Kirpi inini ormanın ortasına kurarsa kış çok soğuk geçer. Sincabı izledik. Aşağıdan yukarıya doğru dökülürse, soğuk ve hatta sert bir kış bekleniyor. Bir sincabın mavi bir ceketi varsa, o zaman erken ilkbahar olacaktır. İnanç, Umut ve Sevgi için genellikle hava oldukça soğuktur. Hava durumu kışın yaklaştığını gösteriyor. İlk don bile geçebilir. Ancak bu gün yağmur yağarsa bahar erken gelecek ve çok soğuk olmayacak. Bu gün de gök gürültüsü varsa sonbahar uzun sürecek, ılık ve rüzgarsız olacak. Son elma hasadının 30 Eylül'de yapıldığına inanılıyordu.
30 Eylül'de Ortodoks inananlar İnanç, Umut, Sevgi ve anneleri Sophia'nın büyük bayramını kutluyorlar. Tatil, zulüm sırasında inançlarından vazgeçmeyen üç Hıristiyan şehidine ithaf edilmiştir. bu günün ana gelenek ve ritüellerinden bahsediyor.
30 Eylül tatili – İnanç, Umut, Sevgi 2017
2. yüzyılda Sophia adında Hıristiyan bir kadın Roma'da yaşıyordu ve üç kızı vardı. Kızlara ana Hıristiyan erdemleri olan İnanç, Umut, Sevgi adı verildi.
İmparator Hadrianus bu ailenin Tanrıya olan büyük inancını öğrendi. Kızları yanına çağırdı ve Hıristiyan inancından vazgeçmelerini istedi. Ancak Sofia ve kızı bunu yapmayı reddettiler ve Adrian'a büyük Kurtarıcı'dan ve inananların sonsuz yaşamından bahsettiler. Daha sonra imparator, pagan kadına onları ikna etmesini ve başka bir dinin safına çekmesini emretti. Ama kızlar burada da sarsılmadan kaldılar.
Bundan sonra hükümdar sinirlendi ve Vera, Nadezhda ve Love'ın korkunç işkenceye tabi tutulup idam edilmesini emretti. Aynı zamanda Sofia öldürülmedi. Ancak kadın, kızlarından daha az acı çekmediğini hissetti.
Sophia iki gün boyunca kızlarının mezarında oturdu ve üçüncü gün Rab ona sessiz bir ölüm gönderdi ve uzun süredir acı çeken ruhunu Cennete götürdü.
İnançları uğruna çektikleri azap nedeniyle kilise, İnanç, Umut, Sevgi ve anneleri Ayasofya'yı azizler mertebesine yükseltti. Kadınların kutsal emanetlerinin Alsas'taki Escho kilisesinde olduğu biliniyor.
İnanç, Umut, Sevgi ve anneleri Sofya 2017: ana gelenekler
İnanç, Umut, Sevgi bayramına insanlar "kadın çığlığı" diyor. 30 Eylül sabahı her kadının ağlamaya başlaması gerektiğine inanılıyor. Kızlar bu şekilde kutsal şehitleri anıyor. Ve onlar da tüm yıl boyunca bir tılsım veriyorlar. Bu gün Sophia ve kızlarının yasını tutarsanız, bir yıl boyunca kötü bir şey olmayacak.
Geleneğe göre 30 Eylül'de bayram ayini için kiliseye gitmeniz gerekiyor. Kiliseden üç mum alın, ikisini kutsal şehitlerin ikonunun yanına koyun ve birini yanınıza alın.
Mum ekmeğin ortasına yerleştirilmeli ve Sophia'dan evi sıkıntılardan, sıkıntılardan ve kötü enerjiden koruması istenmelidir. Ve sabah bütün aileyle birlikte bir somun ekmek yiyin. Aynı zamanda bayram ekmeğinin tek bir kırıntısını bile çöpe atmamalısınız.
Daha önce köylerde köy takvimleri yapılıyordu. Bu günde tüm gençler şenlik için toplandı.
