Mi a különbség az érzelmek és az érzelmek között? Az érzelmek és az érzelmek mások. Pozitív és negatív

Nehéz megértenem az érzéseimet - ez a kifejezés, amellyel mindannyian találkoztunk: könyvekben, filmekben, életben (valaki másé vagy a sajátunké). De nagyon fontos, hogy meg tudd érteni az érzéseidet.

Robert Plutchik: Az érzelmek kereke

Vannak, akik azt hiszik – és talán igazuk is van –, hogy az élet értelme az érzésekben rejlik. Valójában az élet végén csak a valódi vagy az emlékeinkben lévő érzéseink maradnak velünk. És tapasztalataink is mércék lehetnek a történésekben: minél gazdagabbak, változatosabbak és fényesebbek, annál teljesebben éljük meg az életet.

Mik az érzések? A legegyszerűbb meghatározás: az érzések az, amit érzünk. Ez a hozzáállásunk bizonyos dolgokhoz (tárgyakhoz). Létezik egy tudományosabb definíció is: az érzések (magasabb érzelmek) speciális mentális állapotok, amelyek társadalmilag kondicionált élményekben nyilvánulnak meg, amelyek az embernek a dolgokhoz való hosszú távú és stabil érzelmi kapcsolatait fejezik ki.

Miben különböznek az érzelmek az érzelmektől?

Az érzetek olyan tapasztalataink, amelyeket érzékszerveinkkel tapasztalunk, és közülük öt van. Az érzések vizuálisak, hallhatóak, tapinthatóak, íz- és szaglásunk (szaglásunk). Az érzésekkel minden egyszerű: inger - receptor - érzés.

Tudatunk beleavatkozik érzelmeinkbe és érzéseinkbe – gondolatainkba, attitűdeinkbe, gondolkodásunkba. Az érzelmeket a gondolataink befolyásolják. És fordítva – az érzelmek befolyásolják gondolatainkat. Ezekről a kapcsolatokról egy kicsit később mindenképpen részletesebben fogunk beszélni. De most emlékezzünk meg még egyszer a pszichológiai egészség egyik kritériumáról, nevezetesen a 10. pontról: felelősek vagyunk az érzéseinkért, rajtunk múlik, hogy milyenek lesznek. Fontos.

Alapvető érzelmek

Minden emberi érzelem megkülönböztethető a tapasztalat minősége alapján. Az emberi érzelmi életnek ezt az aspektusát a legvilágosabban K. Izard amerikai pszichológus a különböző érzelmek elmélete mutatja be. Tíz minőségileg különböző „alapvető” érzelmet azonosított: érdeklődés-izgalom, öröm, meglepetés, bánat-szenvedés, harag-düh, undor-utálat, megvetés-megvetés, félelem-iszonyat, szégyen-félénkség, bűntudat-bántalom. K. Izard az első három érzelmet pozitívnak, a maradék hetet negatívnak minősíti. Az alapvető érzelmek mindegyike a feltételek teljes spektrumának hátterében áll, amelyek kifejeződési foka eltérő. Például egy olyan unimodális érzelem keretén belül, mint az öröm, megkülönböztethető az öröm-elégedettség, az öröm-öröm, az öröm-örömöröm, az öröm-eksztázis és mások. Az alapvető érzelmek kombinációjából minden más, összetettebb, összetettebb érzelmi állapot keletkezik. Például a szorongás egyesítheti a félelmet, a haragot, a bűntudatot és az érdeklődést.

1. Az érdeklődés olyan pozitív érzelmi állapot, amely elősegíti a készségek és képességek fejlődését, az ismeretszerzést. Az érdeklődés-izgalom a megragadás érzése, a kíváncsiság.

2. Az öröm olyan pozitív érzelem, amely egy tényleges szükséglet kielégítő teljes kielégítésének lehetőségéhez kapcsolódik, amelynek valószínűsége korábban kicsi vagy bizonytalan volt. Az örömöt az önelégültség és a minket körülvevő világgal való elégedettség kíséri. Az önmegvalósítás akadályai az öröm megjelenésének is akadályai.

3. Meglepetés - érzelmi reakció a hirtelen körülményekre, amelyeknek nincs egyértelműen meghatározott pozitív vagy negatív előjele. A meglepetés gátolja az összes korábbi érzelmet, új tárgyra irányítja a figyelmet, és érdeklődéssé válhat.

4. A szenvedés (bánat) a leggyakrabban előforduló negatív érzelmi állapot, amely a legfontosabb szükségletek kielégítésének lehetetlenségével kapcsolatos megbízható (vagy látszólagos) információkhoz kapcsolódik, amelyek teljesítése korábban többé-kevésbé valószínűnek tűnt. A szenvedés aszténikus érzelem jellegű, és gyakrabban fordul elő érzelmi stressz formájában. A szenvedés legsúlyosabb formája a helyrehozhatatlan veszteséggel járó gyász.

5. A harag erős negatív érzelmi állapot, gyakran affektus formájában jelentkezik; a szenvedélyesen áhított célok elérésének akadályaként jelentkezik. A harag sténikus érzelem jellegű.

6. Az undor olyan negatív érzelmi állapot, amelyet olyan tárgyak (tárgyak, emberek, körülmények) idéznek elő, amelyekkel való érintkezés (fizikai vagy kommunikációs) éles konfliktusba kerül az alany esztétikai, erkölcsi vagy ideológiai elveivel, attitűdjeivel. Az undor, ha haraggal párosul, agresszív viselkedésre ösztönözhet az interperszonális kapcsolatokban. Az undor, akárcsak a harag, önmagunkra irányulhat, csökkentve az önbecsülést és önbíráskodást okozva.

7. A megvetés olyan negatív érzelmi állapot, amely az interperszonális kapcsolatokban keletkezik, és az alany és az érzés tárgyának élethelyzetének, nézeteinek és viselkedésének eltéréséből fakad. Ez utóbbiak az alany elé állításként kerülnek bemutatásra, amelyek nem felelnek meg az elfogadott erkölcsi normáknak és etikai kritériumoknak. Az ember ellenséges azzal szemben, akit megvet.

8. A félelem negatív érzelmi állapot, amely akkor jelenik meg, amikor az alany információt kap élete közérzetének esetleges károsodásáról, valós vagy képzelt veszélyről. Ellentétben a legfontosabb szükségletek közvetlen gátlásából eredő szenvedéssel, a félelem érzését átélő személy csak valószínűségi előrejelzéssel rendelkezik a lehetséges bajokról, és ennek alapján cselekszik (gyakran nem kellően megbízható vagy eltúlzott). A félelem érzelmei lehetnek sténikus és aszténikus jellegűek, és vagy stresszes állapotok formájában, vagy stabil depresszió és szorongás formájában, vagy affektus (horror) formájában jelentkezhetnek.

9. A szégyen egy negatív érzelmi állapot, amely abban fejeződik ki, hogy tudatában van annak, hogy valaki saját gondolatai, cselekedetei és megjelenése nem áll összhangban mások elvárásaival, hanem a megfelelő viselkedéssel és megjelenéssel kapcsolatos saját elképzeléseivel is.

10. A bűntudat negatív érzelmi állapot, amely saját tettei, gondolatai vagy érzései illetlenségének tudatában fejeződik ki, és megbánásban és bűnbánatban fejeződik ki.

Emberi érzések és érzelmek táblázata

És egy olyan érzések, érzelmek, állapotok gyűjteményét is szeretném megmutatni, amelyeket az ember élete során átél - egy általánosított táblázatot, amely nem állítja be, hogy tudományos, hanem segít jobban megérteni önmagad. A táblázat a „Szenvedélybetegek és Társfüggők Közösségei” webhelyről származik, szerző - Mikhail.

Minden emberi érzés és érzelem négy típusra osztható. Ezek a félelem, a harag, a szomorúság és az öröm. A táblázatból megtudhatja, hogy egy adott érzés milyen típushoz tartozik.

És azoknak, akik a cikk végéig elolvasták. Ennek a cikknek az a célja, hogy segítsen megérteni érzéseit, és hogy milyenek. Érzéseink nagymértékben a gondolatainktól függenek. Az irracionális gondolkodás gyakran a negatív érzelmek gyökere. Ha ezeket a hibákat kijavítjuk (gondolkodásunkon dolgozunk), boldogabbak lehetünk és többet érhetünk el az életben. Érdekes, de kitartó és fáradságos munkát kell végezni önmagán. Készen állsz?

Ez érdekelhet:

P.S. És ne feledje, pusztán a fogyasztás megváltoztatásával együtt megváltoztatjuk a világot! © econet

Az életben olyan fogalmak, mint pl érzelmek és érzések, azonban ezek a jelenségek különbözőek és más jelentést tükröznek. Az érzelmeket nem mindig ismerik fel, néha az ember nem tudja pontosan megfogalmazni, hogy milyen érzelmeket él át, például azt mondják, hogy „minden forr bennem”, mit jelent ez? Milyen érzelmek? Harag? Félelem? Kétségbeesés? Szorongás? Bosszúság?. Az ember nem mindig tudja azonosítani a pillanatnyi érzelmet, de az ember szinte mindig tudatában van egy érzésnek: barátság, szerelem, irigység, ellenségeskedés, boldogság, büszkeség.

Az ember nem mindig van tudatában az érzelmeknek: miért éli meg azokat, és milyen konkrét érzelmek, érzések vannak mindig tudatosak, az ember rájön, hogy miért barátságos vagy büszke, az érzések személyes attitűd a környező valósághoz (tárgyak és alanyok).

Érzelmeink egy adott helyzethez kapcsolódnak, csak „itt és most” keletkezik érzelem, i.e. az érzelmek helyzetfüggőek, és a helyzethez (jelen vagy jövő, vagy csak lehetséges) való értékelő attitűdünket tükrözik. Az érzések egy tárggyal (tárggyal) szembeni stabil érzelmi attitűd, azaz. az érzések objektívek és nem kapcsolódnak a helyzethez. De az érzések érzelmeken keresztül fejeződnek ki, attól függően, hogy az ember milyen helyzetben találja magát. Ugyanakkor az érzelmek és az érzések nem eshetnek egybe vagy ellentmondhatnak egymásnak, például egy nagyon szeretett személy egy adott helyzetben harag érzelmet válthat ki.

Az érzelmek rövid távúak, de az érzések tartósak és stabilak, érzelmekkel reagálunk egy helyzetre, például a mobiltelefon akkumulátora a legalkalmatlanabb pillanatban lemerül, fellép a harag vagy a frusztráció érzése, ezek az érzelmek rövid távúak, amikor hazaér, ezek az érzelmek többé nem lesznek ott. Az érzések pedig egy hosszú távú attitűd valakihez vagy valamihez, az érzések szoros érzelmi kapcsolatot létesítenek egy tárggyal (tárggyal), aminek motivációs jelentősége van az ember számára, pl. amikor találkozunk egy tárggyal, vagy emlékezünk rá, az érzés minden alkalommal új erővel aktualizálódik. Például, ha egy szeretett személyre gondolunk, mosolyoghatunk, átélhetünk némi izgalmat, örömöt vagy „meleg érzést” érezhetünk belül.

Az érzések és érzelmek szorosan összefüggenek egymással, de nem ugyanazok, az érzelmek pillanatnyiak, „itt és most” jelennek meg, és egy adott helyzethez kapcsolódnak, az érzések az ember stabil, állandó hozzáállása valamihez vagy valakihez, az érzések nem függnek a helyzetektől, például a szeretet érzése nem változik, ha a szeretett személy érdemtelen, ebben a helyzetben csak érzelmek jelennek meg: izgalom, neheztelés, szomorúság, az érzés ugyanaz marad.

Így úgy tűnik, hogy az érzések „kiválasztanak” egy adott tárgyat a helyzetből, függetlenül attól, hogy mi történik körülöttük, és az érzelmek „dolgoznak” a helyzet egészén.

Az érzelmek és az érzések nagyon közel álló fogalmak, és gyakran szinonimaként használják őket. „Düh érzése” vagy „harag érzelme” – mondhatja akárhogy is, megérteni fogják. Ugyanakkor néha speciális feladatokhoz ezeket a fogalmakat szét kell választani.

„Szeretem őt, tényleg nem tudok nélküle élni”, „Ma depressziós vagyok”, „Csalódott vagyok benned” – amikor az emberek kimondják ezeket a kifejezéseket, az általában azt jelenti, hogy az érzéseikről beszélnek. Nem, szigorúan véve az érzelmeikről beszélünk. Mi a különbség köztük?

Az érzelmek rövid távúak és helyzetfüggőek: „bosszantó vagyok”, „feldühít”, „csodálom”, „Imádlak” – általában ezek egy adott helyzetre adott reakciók. És az érzések, amelyek patakokban élnek a vibráló érzelmek izgalmában, stabilabbak, és többet beszélnek magáról az emberről, mint egy adott helyzet jellemzőiről.

Ha egy fiatalember dühös, mert a neki tetsző lány hallgat, és nem válaszol a leveleire, a lány nem fog összezavarodni: haragja az érzelmei, az pedig, hogy kedveli, az érzései. Hurrá!

A találkozón a lány aggódott és korlátolt volt, nem érzelmes. Amikor az izgalom elmúlt (az izgalom érzése alábbhagyott), érzelmei felébredtek, és élénken és kifejezően beszélt. Itt az érzés kioltotta az érzelmeket, és csak az érzés távozásával kezdtek élni az érzelmek.

Az érzelmek és az érzések közötti különbség a folyamatok sebessége és időtartama.

Ha az arc gyorsan megváltoztatja az arckifejezését, és gyorsan visszatér eredeti (nyugodt) állapotába, ez egy érzelem. Ha az arc lassan elkezdett változtatni az arckifejezésén, és (viszonylag) hosszú ideig az új kifejezésben maradt, ez egy érzés. És mivel a „gyors” vagy „lassú” nagyon relatív, nincs egyértelmű határ e két fogalom között.

Az érzelmek az érzés gyors és rövid elemei. Az érzelmek tartós és stabilabb alapjai a fellobbanó érzelmek.

Könnyebb az érzelmekről beszélni, mert nem annyira bensőségesek, az érzelmek a felszínen vannak, és az érzések mélyek. Az érzelmek nyilvánvalóak, hacsak valaki kifejezetten nem rejti el őket. Az érzelmek láthatóak az arcon, intenzívek, egyértelműen megnyilvánulnak, és néha robbanásszerűek. És az érzések mindig egy kicsit rejtélyek. Ez valami simább, mélyebb, és legalább eleinte ezeket ki kell fejteni – mind a körülötte lévőknek, mind magának az embernek. Előfordul, hogy az ember anélkül, hogy megértené, mit érez valójában, érzelmekről beszél, és ez félrevezeti azokat, akik megpróbálják megérteni őt. Az egyes érzelmek jelentése azonban csak az általuk kifejezett érzés összefüggésében érthető meg.

A „mondani vagy nem mondani” kétely egészen mást jelenthet: „tudom-e pontosan megfogalmazni”, „megmondhatom ezt most” és „talán ideje bevallani?”

Az érzések nem közvetíthetők közvetlenül, csak külső nyelven, az érzelmek nyelvén közvetíthetők. Meglehetősen jogos azt mondani, hogy az érzelmek olyan érzések, amelyeket másoknak kell bemutatni.

A saját élmények inkább érzések. Érzelmek kitörése a másikon, érzések demonstrálása, kifejező mozdulatok... - ezek inkább érzelmek.

Legyen érzelmes és érezzen

Az érzelmek és az érzések különböző dolgok, de sok tekintetben hasonlóak. De az „érzelemnek lenni” és az „érzés” nagyon különböző állapotok, meglehetősen ellentmondanak egymásnak. Az érzelmekben élő ember rosszabbul érzi magát más (akár közeli) emberek iránt, és aki megszokta az érzést és az együttérzést, az kevésbé esik érzelmekbe. Cm.

BAN BEN mi a különbség az érzelem és az érzés között , egy vita, amely két, egymással gyakran összetéveszthető kifejezésből fakad, mind az emberek mindennapi beszédében, mind a tudományos nyelvezetben, mivel ezek meghatározásai nem kis zavart okoznak az egyik vagy a másik megkülönböztetése során.

Richard Lazarus pszichológus már 1991-ben olyan elméletet javasolt, amely az érzés fogalmát az érzelem keretein belül foglalta magában.

Ebben az elméletben Lázár két egymással összefüggő fogalmat vett figyelembe, így az érzelmek definíciójukban az érzelmeket fedik le. Így az érzés az érzelem, a szubjektív élmény kognitív vagy szubjektív összetevője.

Ebben a cikkben először elmagyarázom Önnek, mi az érzelem, és röviden a különféle elsődleges érzelmek, amelyek léteznek, majd folytatom az érzés fogalmának és a köztük lévő különbségek magyarázatát.

Mik az érzések és érzelmek

Az érzelmek meghatározása és osztályozása

Az érzelmek olyan hatások, amelyeket egy többdimenziós folyamat hoz létre, amely a következő szinten megy végbe:

• Pszichofiziológiai: a fiziológiai aktivitás változásai.
• Viselkedési: cselekvésre való felkészítés vagy a viselkedés mozgósítása.
• Kognitív: helyzetek elemzése és szubjektív értelmezése az egyén személyes történetének függvényében.

Az érzelmi állapotok hormonok és neurotranszmitterek felszabadulásának a következményei, amelyek aztán ezeket az érzelmeket érzésekké alakítják át. Az ingerekre adott válaszok mind a veleszületett agyi mechanizmusokból (elsődleges érzelmek), mind a személy élete során tanult viselkedési repertoárokból (másodlagos érzelmek) származnak.

Az érzelmek kialakulásában részt vevő legfontosabb neurotranszmitterek: dopamin, szerotonin, noradrenalin, kortizol és oxitocin. Az agy felelős a hormonok és neurotranszmitterek érzésekké alakításáért.

Nagyon fontos tisztán látni, hogy egy érzelem önmagában soha nem jó vagy rossz. Mindegyik evolúciós eredetű, tehát a szervezet válasza a különféle ingerekre az egyén túlélése érdekében.

Az érzelmek a nonverbális kommunikációban is mindenütt jelen vannak. Az arckifejezések univerzálisak, és megerősítik az abban a pillanatban érzett érzelmeket.

Az érzelmek funkciói

• Adaptív funkció: felkészíti az embert a cselekvésre. Ezt a funkciót először Darwin mutatta be, aki az érzelmeket az egyes helyzeteknek megfelelő viselkedést elősegítő funkcióval kapcsolta össze.
• Szociális: jelentse lelkiállapotunkat.
• Motiváció: ösztönözze a motivált viselkedést.

Az érzelmek alapvető jellemzői

Az érzelmek alapvető jellemzői azok, amelyeket minden ember valaha is tapasztalt életében. Ez:

• Meglepetés: meglepetés - mint a kutatás adaptív funkciója. Ez megkönnyíti a figyelmet, az összpontosítást, és elősegíti a keresési viselkedést és az új helyzet iránti kíváncsiságot. Emellett a kognitív folyamatok és erőforrások aktiválódnak a váratlan helyzet felé.
• Undor: Ennek az érzelemnek az elutasítás adaptív funkciója van. Ez az érzelem kellemetlenné vagy potenciálisan egészségünkre ártalmassá teszi az elkerülő vagy elkerülő reakciókat. Emellett az egészséges és higiénés szokások is javulnak.
• Öröm: Adaptív funkciója a hozzátartozás. Ez az érzelem növeli az örömszerzési képességünket, és pozitív hozzáállást generál önmagunkhoz és másokhoz. Kognitív szinten is elősegíti a memóriát és a tanulási folyamatokat.
• Félelem: Adaptív védelmi funkció. Ez az érzelem segít elkerülni, hogy olyan helyzetekre reagáljunk, amelyek veszélyesek számunkra. Elsősorban a veszélyes ingerre összpontosít, lehetővé téve a gyors reagálást. Végül sok energiát mozgósít, ami lehetővé teszi számunkra, hogy sokkal gyorsabban és intenzívebben reagáljunk arra vonatkozóan, hogyan tennénk ezt egy olyan helyzetben, amely nem kelt félelmet.
• Harag: Adaptív funkciója az önvédelem. A harag növeli az energia mozgósítását, amely ahhoz szükséges, hogy önvédelemből válaszoljunk valamire, ami veszélyes számunkra. Olyan akadályok eltávolítása, amelyek frusztrációt okoznak, és megakadályoznak abban, hogy elérjük céljainkat vagy céljainkat.
• Szomorúság: Ennek az érzelemnek az adaptív funkciója újraintegrálódik. Ezzel az érzéssel nehéznek tűnik elképzelni ennek előnyeit. Ez az érzelem azonban segít abban, hogy növeljük egységünket más emberekkel, különösen azokkal, akik ugyanolyan érzelmi állapotban vannak, mint mi. Szomorú állapotában általános aktivitásunk normál ritmusa lecsökken, ami lehetővé teszi számunkra, hogy jobban odafigyeljünk az élet más területeire, amelyekre normál aktivitás esetén nem is gondolnánk.

Segít abban is, hogy segítséget kérjünk másoktól. Ez serkenti az empátia és az altruizmus megjelenését, mind az érzelmeket átélő személyben, mind azokban, akik megkapják a segítség igényét.

Az érzés meghatározása

Az érzés az érzelmek szubjektív tapasztalata. Amint azt Carlson és Hatfield 1992-ben említette, az érzés pillanatról pillanatra történő értékelés, amelyet az alany minden alkalommal elvégz, amikor helyzetbe kerül. Vagyis ez az érzés egy ösztönös és rövid távú érzelem összege lenne azzal a gondolattal együtt, hogy ennek az érzelemnek racionális formáját kapjuk.

Az érvelés, a tudat és szűrőinek áthaladása tehát érzést kelt. Ezenkívül ez a gondolat táplálhatja vagy támogathatja az érzést, tartósabbá téve azt.

A gondolat, ahogyan képes táplálni minden érzést, képes erőt kifejteni, hogy irányítsa ezeket az érzéseket, és elkerülje az érzelmek felhalmozódását, ha az negatív.

Ez egy tanulást igénylő folyamat, mert az érzések kezelése, különösen annak megállítása, nem olyan, ami könnyen megtanulható, hanem egy hosszú tanulási folyamat.

A gyermekkor egy olyan szakasz, amely nagy jelentőséggel bír az érzések kialakulásában.

A szülőkkel való kapcsolatok során az ember megtanulja a vágy alapjait és a szociális viselkedésre vonatkozó ismereteket. Ha a szülők és a gyermekek közötti érzelmi kötelékeket pozitívan erősítik, ezek a gyerekek saját jogukon biztonságban érzik magukat a felnőtt szakaszba.

A nagyon korán kialakult családi kötelékek olyan személyiséget nevelnek és generálnak, amely képes szeretetre, tiszteletre és harmonikus együttélésre serdülő- és felnőttkorban.

Ha nem, vagy nem megfelelően tesszük kifejezésre az érzéseinket, akkor problémáink fokozódnak, ezek jelentős hatással lehetnek még az egészségünkre is.

Az érzések időtartama

Az érzések időtartama számos tényezőtől függ, például kognitív és fiziológiai tényezőktől. Fiziológiai eredete a neocortexben (racionális agy) található, amely az agy elülső részében található.

Bár az érzések javítják a cselekvési hajlandóságot, önmagukban nem viselkedésnek minősülnek. Ez azt jelenti, hogy egy személy dühös vagy ideges lehet, és nem viselkedik agresszíven.

Néhány példa az érzésekre: szerelem, féltékenység, szenvedés vagy fájdalom. Ahogy már mondtuk, és el lehet képzelni ezeket a példákat, az érzések valóban meglehetősen hosszú ideig tartanak.

Az empátia fejlesztése lehetővé teszi az emberek számára, hogy megértsék mások érzéseit.

Az érzések és az érzelmek közötti különbség kapcsán Antonio Damasio portugál neurológus definíciót készített arra vonatkozóan, hogy az ember hogyan jut el az érzelmektől az érzések felé, amiben a kettő legjellemzőbb különbsége elég egyértelműen tükröződik:

Amikor megtapasztalsz egy érzelmet, például a félelem érzését, van egy inger, amely automatikus választ válthat ki. És ez a reakció természetesen az agyban kezdődik, de aztán tovább tükröződik a testben, akár a valódi testben, akár a test belső szimulációjában. És akkor lehetőségünk van arra, hogy ezt a reakciót több ötlettel is kivetítsük, amelyek ezekhez a reakciókhoz és a reakciót kiváltó tárggyal kapcsolódnak. Amikor mindent észlelünk, ami van, amikor van érzésünk.

Az érzelmek az emberi élet kezdetétől a születéskor figyelmeztető rendszerként működnek. Így a csecsemő sír, ha éhes, szeretetre vágyik vagy más gondozásra van szüksége.

Már felnőttkorban elkezdenek kialakulni az érzelmek, és fejlesztik a gondolkodást, felhívják figyelmünket a fontos változásokra.

Ezen a gondolaton keresztül, amikor megkérdezzük magunktól, hogy érzi magát ez az ember? Ez lehetővé teszi számunkra, hogy valós idejű megközelítést alkalmazzunk egy személy érzéseihez és jellemzőihez.

Ezen túlmenően, az elme érzelmi állapotának megteremtésével elősegítheti az érzéseinket egy jövőbeli helyzet felé, és ezáltal pontosabban meghatározhatjuk viselkedésünket azáltal, hogy előre látjuk az ezekből a helyzetekből fakadó érzéseket.

Fő különbségek

Íme néhány különbség az érzelmek és az érzések között:

• Az érzelmek nagyon intenzívek, de ugyanakkor nagyon rövidek. Csak azért, mert egy érzelem rövid ideig tart, nem jelenti azt, hogy az érzelmi élményed (azaz az érzésed) ugyanolyan rövid ideig tart. Az érzés érzelmek eredménye, szubjektív érzelmi hangulat, általában az érzelmek hosszú távú következménye. Ez utóbbi mindaddig folytatódik, amíg tudatos elménknek időbe telik, hogy elgondolkodjon rajta.
• Ezért az érzés az a racionális válasz, amelyet minden érzelemre adunk, az a szubjektív értelmezés, amelyet még azelőtt generálunk, hogy az érzelmek múltbeli tapasztalataink alapvető tényezővé válnának. Vagyis ugyanazok az érzelmek személyenként és szubjektív jelentésüktől függően különböző érzéseket okozhatnak.
• Az érzelmek, mint fentebb kifejtettem, pszichofiziológiai reakciók, amelyek különféle ingerek előtt keletkeznek. Míg az érzések az érzelmek tudatos reakciója.
• Egy másik lényeges különbség az érzelmek és az érzések között, hogy az érzelmek öntudatlanul is létrejöhetnek, míg az érzékelésben mindig van tudatos folyamat. Ezt az érzést a gondolataink szabályozhatják. A nem érzésként felfogott érzelmek a tudattalanban maradnak, bár befolyásolhatják viselkedésünket.
• Az, aki tudatában van egy érzésnek, hozzáfér a hangulatához, ahogy már említettem, hogy növelje, fenntartsa vagy kioltsa. Ez nem történik meg az érzelmekkel, amelyek tudattalanok.
• Az érzés abban különbözik az érzelmektől, hogy inkább intellektuális és racionális elemekből áll. Az érzésben már van valamiféle kidolgozás a megértés és megértés szándékával, reflexió.
• Az érzést az érzelmek összetett keveréke okozhatja. Vagyis haragot és szeretetet érezhet egyszerre egy ember iránt.

Az érzelmek és érzések megértése

Ahhoz, hogy megpróbáljuk megérteni érzelmeinket és érzéseinket, mind a pozitív, mind a negatív, nagyon hasznos, ha a gondolatainkat használjuk. Ennek érdekében hatékony az érzéseink kifejezése, hogy elmagyarázzuk egy másik embernek, és akit a legfélelmetesebb és legobjektívebb módon lehet a helyünkre állítani.

Ha megpróbálsz beszélni valakivel az érzéseidről, akkor tanácsos, hogy az érzés mértéke mellett a lehető legpontosabban fogalmazd meg, hogyan érezzük magunkat.

Ezenkívül a lehető legpontosabbnak kell lennünk, amikor azonosítjuk azt a cselekvést vagy eseményt, amely érzést kelt bennünk, ami egy módja annak, hogy a lehető legtöbb objektivitást mutassuk meg, ahelyett, hogy azt éreztetnénk a másikkal, hogy közvetlenül őt hibáztatják.

Befejezésül egy példát adok arra a folyamatra, amelynek során az ösztönös és pillanatnyi érzelem az érvelés révén szenzációvá válik.

Ez a szerelem esete. Lehet, hogy a meglepetés és az öröm érzéseivel kezdődik, ha valaki egy ideig ránk figyel.

Amikor ez az inger elhalványul, akkor limbikus rendszerünk jelzi az inger hiányát, és a tudatos elme megérti, hogy ez többé nem így van. Ilyenkor áttér a romantikus szerelemre, egy olyan érzésre, amely hosszú távon tovább tart.

És az örökkévalóság felé törekvő Lélek szüli ezt az Otthon érzést, amelyet az ember egész életében keresett.

Rigden Djappo

A minap, miközben egy barátunkkal az ALLATRA Vesti portálon megjelent Gladiátorok című cikket vitattuk meg, az érzelmek kérdését érintettük.

A cikk a következő idézetet tartalmazta A. Novykh „AllatRa” című könyvéből:

„...az emberi érzelmek hatalmas energiák. Az ember az állati természetet negatív érzelmekkel táplálja, és az emberek tömegei táplálják az állati elmét."

A beszélgetőpartner kifejezte, hogy nem érti, hogyan lehet érzelmek nélkül élni. Hiszen elmondása szerint érzelmek nélkül egyszerűen lélektelen robottá változik. Úgy tűnt számára, hogy teljes értéke személyként a különféle érzelmek megnyilvánulásában rejlik. Mivel egy ismerősöm hivatásszerűen foglalkozott a sporttal, feltettem neki egy kérdést: "Ha egy sportolót érzelmek kerítenek hatalmába, mennyire hatékonyak a tettei?" Nem titok, megesik, hogy a versenyek előtt a riválisok szándékosan próbálják „felkavarni” egymás érzelmeit. És általában az nyer, akinek sikerül megőriznie a higgadtságát.

„Tartsd elméd világosan és tisztán, mint a hatalmas égbolt, a nagy óceán és a legmagasabb csúcs, üresen minden gondolattól. Mindig legyen tele a teste fénnyel és melegséggel. Töltsd fel magad a bölcsesség és a megvilágosodás erejével."

Morihei Ueshiba, a modern Aikido alapítója

Feltették nekem a kérdést: "Hogyan élhetsz úgy, hogy nem érzel semmit?"

De ebben a kérdésben benne volt a válasz. Persze, érezd! De mi a különbség az érzelmek és az érzések között, és milyen érzések léteznek, próbáljuk meg kitalálni.

Mik az érzelmek?

Az érzelem (a latin emoveo - sokk, izgalom) egy közepes időtartamú mentális folyamat, amely a meglévő vagy lehetséges helyzetekkel és az objektív világgal szembeni szubjektív értékelő attitűdöt tükrözi. A légzőrendszerben, az emésztőrendszerben, az idegrendszerben és a test egyéb rendszereiben fellépő folyamatok jellemzik.

Kiderült, hogy az érzelmek kimozdítanak minket az egyensúlyunkból.

Tekintsük az érzelmek megjelenésének mechanizmusát az emberekben

Az érzelmek forrása az emberi tudat. Minden egy bizonyos kép-kép megjelenésével kezdődik az elmében, majd jönnek a képhez kapcsolódó gondolatok. Ha valaki rájuk fekteti a figyelmét, ez bizonyos érzelmek aktiválásához vezet. A gondolatok olyanok, mint egy információs program, és amíg az ember nem figyel rá, addig alvó üzemmódban van. De amint belefekteted figyelmed erejét, megtörténik ennek a programnak (mentális képnek) az aktiválása (újraélesztése). Ugyanez az aktiválás egy érzelmet hoz magával, ami világosabbá teszi a képeket, rájuk irányítva a Személyiség figyelmét. Ez képletesen egy számítógép képernyőjéhez és a monitoron lévő sok ablakhoz hasonlítható. Míg az ember nem figyel rájuk, nem aktívak, mintha alvó módban lennének. Ám amint a felhasználó tekintete „tapad” az egyik ablakra, amely valamilyen módon vonzotta, rákattint a kurzorra (figyelembe fektetve), a kép aktiválódik, és a kép mögött megbúvó információk egész csomagja feltárul. (szövegek, videók, sok más kép). Ez az információáramlás elkezdi élni a saját életét, teljesen leköti az ember figyelmét, érzelmi kitöréseket vált ki benne, és az álmok és illúziók világába vezeti. Ez oda vezet, hogy az ember visszavonhatatlanul elpazarolja életerejét, és figyelmét az anyag illúziójába, az általa támasztott képekbe, a pusztulásnak és pusztulásnak kitett dolgokba fekteti.

Az ősi őstudás szerint a figyelem ereje hatalmas életerő, amelyben Allat teremtő ereje összpontosul. A figyelem erejének köszönhető, hogy a Személyiség a választás szabadságát gyakorolja, élete minden mozzanatával alakítja halál utáni sorsát. Ahová az ember a figyelmét (belső potenciálja) fordítja, az válik valósággá. Bármilyen kísérlet arra, hogy figyelmet fordítson az anyagi világra, annak vágyaira és csábításaira, később változatlanul az idő múlásával elhúzódó szenvedés valóságát képezi. Miért mondták a spirituális értekezésekben, hogy fontos, hogy az ember folyamatosan a lelki belső világára összpontosítsa a figyelmét.

ŐS ALLATRA FIZIKA

Érdekes módon ez az ember testi egészségében is megmutatkozik. Az ókorban az orvosok, például Hippokratész, az ember érzelmi és fizikai összetevői közötti kapcsolatot tekintették. A régiek tudták, hogy minden, ami az agyra hat, egyformán hat a testre is.

"Ahogyan a szemet nem szabad a fejtől, a fejet pedig a testtől külön kezelni, úgy a testet sem szabad a lélek kezelése nélkül..."

A modern orvostudomány elegendő adatot halmozott fel, amely megerősíti, hogy a legtöbb betegség természete pszichoszomatikus, hogy a test és a lélek egészsége összefügg és kölcsönösen függ egymástól.

Különböző országok tudósai az érzelmek emberi egészségre gyakorolt ​​hatását tanulmányozva nagyon érdekes következtetésekre jutottak. Így a híres angol neurofiziológus, Charles Sherrington a következő mintát állapította meg: először az érzelmi élmény keletkezik, ezt követik a vegetatív és szomatikus változások a szervezetben.

Német tudósok kapcsolatot létesítettek az egyes emberi szervek és az agy egy bizonyos része között idegpályákon keresztül.

Az indiai hagyomány azt állítja, hogy amíg az érzelmeket kiváltó vágy fel nem derül, lehetetlen lesz megváltoztatni az ember fizikai megnyilvánulásait és viselkedését. Fontos, hogy segítsünk a Személyiségnek megérteni az érzelmi élmények gyökerét. Ezért a terápia nem az ego erősítésére irányulhat, hanem a valódi én vagy az atman megerősítésére.

Szóval, foglaljuk össze. Figyelmét érzelmekre pazarolva az ember Allat erejét, amely a lélektől a személyiséghez érkezik, átadja az anyagnak, ahelyett, hogy ezt az erőt spirituális fejlődésébe fektetné. Fizikai szinten ez különféle betegségek előfordulásához vezet. Az érzelmek forrása az emberi tudat.

Mély érzések – az Igazság nyelve

Az érzés az ember belső, mentális állapota, valami, ami benne van lelki életének tartalmában. Maga az érzés, érzékelés folyamata. (Efremova magyarázó szótára. T. F. Efremova. 2000)

Orosz-cszlávból származik. érzés αἴσθησις, régi dicsőség. érzések, „hallani, észrevenni”, „őrködni, őrizni”, „ébren maradni, vigyázni”. (Az orosz nyelv etimológiai szótára. Max Vasmer)

A „chuti” szó megtalálható az óoroszban, ukránban, fehéroroszban, bolgárban és lengyelben. A „hallgatni”, „hallani”, „szagolni”, „megérteni”, „érezni” jelentésében. Az „érzés” szó gyökere ugyanaz, mint a „szag” szó.

Így arra a következtetésre juthatunk, hogy az „érzés” szó valaminek a megértésének, valamire való fogékonyságának folyamatára utal.

A szúfiknál ​​például a hétköznapi, „regenerálatlan” állapotában lévő személyt „halottnak” vagy „alvónak” tekintik a szellemi világgal kapcsolatban, mivel elidegenedett Istentől és érzéketlen a láthatatlan finom befolyásaira. magasabb világok.

Ezt azonban meg kell értened

„Lényeges különbségek vannak az állati természetből fakadó érzések és a spirituális természetből fakadó érzések között (valódi, mély érzések, a legmagasabb Szeretet megnyilvánulásai).

A. Novykh "AllatRa"

Az érzések forrása az emberi lélek

A mély érzések a lélekből jövő tiszta impulzusok, amelyek a szellemi világ felé irányulnak. A Személyiség számára ez az Istennel való kapcsolat, amelyre fókuszálva, mint egy jeladó, a Személyiség hazatérhet.

Ez a mély kapcsolat sokkal erősebb gyerekkorban, mert az embernek még nincs annyi mintája és attitűdje, amire a figyelmét pazarolja. Sokszor lehet hallani az emberektől, hogy gyermekkorukban igazi, határtalan, mindenre kiterjedő boldogságot éltek át. Feltétel nélküli volt, és belső szabadságot adott.

A modern társadalomban azonban az emberek nem szoktak hallgatni legmélyebb érzéseikre. És a léleknek ezt a vágyát, hogy visszatérjen Istenhez, a tudatosság felváltja az anyagi vágyakkal, e világ illúzióival, a boldogság illúzióival, amelyek rövid életűek és lényegükben üresek. Ezért minden életkorban úgy tűnik az embernek, hogy még nem érte el a legfontosabb dolgot az életében. És ő, emlékezve gyermekkori érzéseire, ezt a boldogságot keresi. Lényegében ezt a kapcsolatot keresi Istennel.

Igor Mihajlovics: Isten közel van. Valójában közelebb van, mint a nyaki artériád. Nagyon közel van, és nagyon könnyű hozzá jönni. De sokkal több áll az útban, mint a hegyek. A tudat áll az útban, és a tudat a rendszer része. Vagyis a halott az Élő felé vezető úton áll. És ezt emlékezni kell.

De ezek az érzések soha nem múlnak el! Hiszen a Lélek vágya, hogy visszatérjen a szellemi világba, állandó, függetlenül attól, hogy az ember emlékszik-e rá vagy sem. Isten pedig szereti az embert, és egész életében vár rá.

Csak emlékezned kell erre a mély kapcsolatra, vissza kell térned hozzá, és nem veszíteni újra.

„Tatiana: De ha a tényeket tágabban, a világ népeinek különböző kultúráinak és hagyományainak szemszögéből nézzük, kiderül, hogy a helyzet évezredek óta teljesen más. Az ókor sok népe, ugyanazok a keleti civilizációk és sok más nép (ahogy egyes tudósok „primitív népeknek” tartják) hitték és hiszik, hogy szinte minden felnőttnek képesnek kell lennie arra, hogy spirituális transzba kerüljön. Persze mindenki másként hívja, de a jelentése ez a lelki összeolvadás, hogy szellemi kapcsolatba kerülhessünk, kapcsolatba kerülhessünk Istennel. És ennek nagy jelentőséget tulajdonítottak, nagy értéket, mint az emberi lét céljaira „az igazság megismerésére”, „hogyan váljunk megvilágosodottá”, „hogyan szerezzünk életet”. Nos, aki erre képtelen volt, azt a társadalomban, hát modern szóhasználattal lélektani nyomoréknak tartották... alsóbbrendűnek tartották...

A TUDAT ÉS SZEMÉLYISÉG programból. AZ ISMERT HALOTTÓL AZ ÖRÖKÉLŐIG (10:44:11-10:45:15)

Ez a kapcsolat, ez a Szeretet tesz minket életre. Mert a Szeretet ez a lélekből jövő mély érzés. A szeretet Isten.

Különböző időkben sok nép beszélt erről az átfogó mély érzésről, amely életet ad, ami a legrövidebb út Istenhez:

"Nem mindegy, mi Isten neve, mert az igaz Isten az egész világ szeretete."

Apacs indián bölcsesség

Én vagyok a Szeretet. Hangtalan, vak és süket

Kép nélkül képteremtő szellem van.

Az örökkévalóságtól fogva, szeretettel alkot,

Szem és fül, hogy megismerd önmagad.

És vágyom a kedvesemre, de ő bent van.

És miután beléptem, újra leszállok a forráshoz,

Mindez átalakul arctalan szerelemmé.

Egy szerelem. Kész vagyok. adok

A különállóságod, a héjad.

És most nincs kéz, nincs ajka, nincs szem -

Semmi sem nyűgöz le.

Átmentem – hadd ragyogjon

Borítómon keresztül, élő mélység!

Aki nem szeret, nem ismerte meg Istent, mert az Isten szeretet.

Ha Isten Szeretetét akarod, tanulj meg szeretni, és megkapod. Mert aki szeret, azt nem lehet elutasítani, hiszen ő már létezik.

A TUDAT ÉS SZEMÉLYISÉG programból. AZ ISMERT HOLTÓL AZ ÖRÖKÉLŐIG

A mély érzésekkel való érzékelés megtanulásához különféle eszközök állnak rendelkezésre: autogén tréning, meditáció, spirituális gyakorlat. A keresők segítésére időtlen idők óta létezik a Lótuszvirág ősi spirituális gyakorlata. Egyiptom kiválasztott fáraóinak adták, és Buddha megtanította tanítványainak. Ez a gyakorlat a legrövidebb módja a mély érzések felébresztésének.

A következtetés nagyon egyszerű:

• a tudat az érzelmek forrása. Halálhoz vezetnek.
• A lélek a mély érzések forrása. Életet adnak.

Nagyon fontos, hogy tudatosan éljük életünket. Hogy megértsük, melyik választás visz minket a halálba, és melyik az Élethez, a szabadsághoz és a végtelen boldogsághoz. Boldoggá válni, megtalálni az életet nagyon egyszerű. Hiszen ez az Otthon érzés, ez a boldogság érzése mindannyiunk számára olyan ismerős, nagyon kedves, tudtuk, de elfelejtettük. De csak meg kell nyugodni, hinni, elengedni az örök kontrollt, abbahagyni a gondolatokhoz való ragaszkodást, megnyílni, és akkor kiárad a mélyből a Szeretet. És hirtelen eszedbe jut, hogy lélegezhetsz, és rájössz, hogy ez a szabadság. És ezt a szabadságot senki nem veszi el, és senki sem vette el, csak elzártuk magunkat előle. Kérdeztünk róla, kerestük, de mindig bennünk volt. Milyen egyszerű! Isten szeret minket, nekünk csak szeretnünk kell Őt.

Irodalom:

1. A. Novykh „AllatRa”
2. Program „TUDAT ÉS SZEMÉLYISÉG. AZ ISMERT HALTÓL AZ ÖRÖKÉLŐIG”
3. Biblia
4. Jelentés „PRIMODIUM ALLATRA PHYSICS”
5. Charles Sherrington „Az érzelmi válaszok szomatikus tükröződése”
6. Cikk „Érzelmek: Indián nézőpont”
7. Efraim magyarázó szótára. T. F. Efremova. 2000
8. Az orosz nyelv etimológiai szótára. Max Vasmer
9. Ibn al-Farid "Nagy Kasida"