Michelangelo Buonarroti festményei. A Sixtus-kápolna. A Sixtus-kápolna a Vatikán lelki kincse A Sixtus-kápolna egy bibliai történet.

A 16. századi Olaszország művészete
1508-ban II. Julius pápa felkérte Michelangelót, hogy fesse le a Sixtus-kápolna mennyezetét. Az 1470-es években Julius nagybátyja, IV. Sixtus pápa építtette. Az 1480-as évek elején az oltárt és az oldalfalakat freskók díszítették evangéliumi jelenetekkel és Mózes életének jeleneteivel, amelyek létrehozásában Perugino, Botticelli, Ghirlandaio és Rosselli vett részt. Fölöttük pápák portréi voltak, a páncélszekrény pedig üresen maradt. 1508-ban Michelangelo vonakodva kezdte el festeni a boltozatot. A Sixtus-kápolna egy magas, hosszú, 48 m hosszú, 13 m széles és 18 m magas, lapos boltozattal fedett helyiség. Az ablakok jelenléte az oldalfalakban meghatározta a Michelangelo által készített mennyezet felosztásának jellegét. A festéssel illuzórikusan közvetített építészeti elemek segítségével a mennyezetet több részre osztják. A kápolna mennyezetének középső részét a világ teremtéséről és az első földi emberek életéről szóló bibliai legenda kilenc jelenete foglalja el; mindegyik kompozíció sarkában meztelen fiatalemberek alakjai láthatók. A boltozat oldalain hét próféta és öt szibilla (jósló) van ábrázolva. A festmény többi részein - a boltíves vitorlákban, zsaluzatokban és az ablakok feletti lunettákban - a Bibliából származó egyes epizódok és Krisztus ún. ősei láthatók.

Michelangelo azáltal, hogy a főalakokat, különösen a próféták és a szibillák nagy méretben adta meg, ilyen eltérő léptékek segítségével érte el az egyes jelenetek és figurák legjobb azonosítását. A munka körülbelül négy évig tartott 1508 és 1512 között, minimális asszisztensekkel. Kezdetben az apostolok trónuson ülő alakját tervezték ábrázolni. Később, egy 1523-as levelében Michelangelo büszkén írta, hogy meggyőzte a pápát e terv kudarcáról, és teljes szabadságot kapott. Az eredeti projekt helyett a most látható falfestmény készült. Ha a kápolna oldalfalai a törvény korát (Mózes) és a kegyelem korát (Krisztus) ábrázolják, akkor a mennyezetfestmény az emberi történelem legelejét, a Genezis könyvét. A Sixtus-kápolna mennyezetfestménye egy összetett szerkezet, amely festett építészeti dekorációs elemekből, egyedi figurákból és jelenetekből áll. A mennyezet középső részének oldalain a festett párkány alatt ószövetségi próféták és pogány szibillák trónuson ülő óriásalakjai láthatók. A két párkány között boltozatot imitáló keresztirányú csíkok vannak; váltakozva határolják el a Genezis könyvének nagyobb és kisebb elbeszélő jeleneteit. A festmény alján lévő lunetták és gömbháromszögek is tartalmaznak jeleneteket.

Számos figura, köztük a híres ignudi (meztelen), keretezi a Genezis könyvének jeleneteit. Nem világos, hogy van-e különleges jelentésük, vagy pusztán dekoratívak. A festmény jelentésének meglévő értelmezései egy kis könyvtárat alkothatnak. Mivel a pápai kápolnában található, jelentése biztosan ortodox volt, de kétségtelen, hogy a reneszánsz gondolkodás is ebben a komplexumban öltött testet. A festménybe ágyazott keresztény alapeszméknek csak az általánosan elfogadott értelmezését lehet bemutatni. A képek három fő csoportba sorolhatók: jelenetek a Teremtés könyvéből, próféták és szibillák, valamint a trezorokban található jelenetek. A Genezis könyvének jelenetei, akárcsak az oldalfalak kompozíciói, az oltártól a bejáratig időrendi sorrendben helyezkednek el. Három triádba esnek. Az első a világ teremtésével kapcsolatos. A második – Ádám teremtése, Éva teremtése, a kísértés és a paradicsomból való kiűzetés – az emberiség teremtésének és bukásának szentelték. Ez utóbbi Noé történetét meséli el, a részegségével végződve. Nem véletlen, hogy Ádám az „Ádám teremtése” és Noé a „Noé részegsége” című jelenetben azonos helyzetben van: az első esetben az embernek még nincs lelke, a másodikban megtagadja. . Így ezek a jelenetek azt mutatják, hogy az emberiséget nem egyszer, hanem kétszer is megfosztották az isteni kegytől.

Mielőtt Rómába megyek, készítek egy kívánságlistát. A Vatikán az első és egyetlen benne. A többi a körülményektől függ, hová vezet a lábad. Miután kétórás sorban álltam, és a bejáratnál elváltam egy komoly összegtől, kínaiak folyamában találom magam, és az emberi tömegek áramlásától vonzva rohanok a Sixtus-kápolna keresésére. Bevallom: golyóként rohantam végig az összes termen a fő színhelyig, anélkül, hogy körülnéztem (ne csináld úgy, mint én). Ezért ideális esetben az egész napot a Vatikánban kell töltenie, hogy megnézzen minden festményt a mennyezeten, és meglátogassa a Vatikáni Pinacotecát. De térjünk vissza főszereplőnkre, akinek úgy döntöttem, Oroszországba visszatérve azonnal az olasz sorozat első cikkét ajánlom. A világ legkisebb államának általánosabb megismeréséhez pedig jobb, ha az irodalomhoz fordul:

A legtöbben a Sixtus-kápolnát elsősorban Michelangelóval asszociálják, aki a boltozatot festette, és elkészítette az „Utolsó ítélet” oltárfreskót. De kezdetben minden teljesen más volt: a mennyezet egyszerű volt, és egy másik mester által létrehozott csillagos eget ábrázolt. Több évtized után azonban a borzalmak réme, repedések jelentek meg a boltozaton. A Vatikán csak a legjobbakhoz szokott, ezért II. Julius pápa (IV. Sixtus unokaöccse – a kápolna létrehozásának ötletgazdája) nem akárkit, hanem magát Michelangelót is segítségül hívta. A természeténél fogva szerény művész megpróbálta megtagadni az őt ért megtiszteltetést. Végül is szobrász vagyok, mit tegyek? De nem vitatkozhatsz a pápával: ha nem tudsz, megtanítunk, ha nem akarsz, kényszerítünk. Michelangelo pedig csikorogva magára vette élete első freskóját.

Michelangelo Buonarroti, Ádám teremtése, Sixtus-kápolna mennyezete

Rögtön megdöntök egy gyönyörű mítoszt: nem hanyatt fekve írt, hanem normál függőleges helyzetben, speciálisan erre a célra kialakított állványzat segítségével. A zűrzavar az egyik életrajz helytelen fordítása miatt kezdődött, amely a „resupinus” („hátrahajolt”) szót használta, amit más mesteremberek lazán úgy értelmeztek, hogy „háton fekszik”. A pápai bot alól tehát a szobrász 4 év alatt (1508-tól 1512-ig) új szakmát sajátított el. Az Ószövetségből több mint háromszáz figura, amelyek a történelmet szemléltetik a világ teremtésétől az özönvízig, rögtön vázlatok nélkül készültek. De közben a mester munkájának jelentős része kárba ment: a penész tönkretette a munka oroszlánrészét. elölről kellett kezdenem.

Michelangelo Buonarroti, A bukás, Sixtus-kápolna mennyezete

Negyedszázaddal később egy másik pápa, III. Pál ismét meghívta az idős művészt a Sixtus-kápolnába. Így 1536–1541-ben megjelent az „Utolsó ítélet” oltárfreskó. De ezzel még nem ért véget a kápolnán végzett munka. Michelangelo teljesen meztelenül merte ábrázolni a jelenet szereplőit, ami viharos felháborodást váltott ki a szelíd ellenreformáció közönségében. A figurákat fel kellett öltöztetni, de 24 évvel később egy másik művész ezt megtette.

Michelangelo Buonarroti, Az utolsó ítélet

Nem csak Michelangelo

Valójában a Sixtus-kápolna élő tanúja a reneszánsz három szakaszának egyszerre. Michelangelo a Cinquecentóhoz (magas reneszánsz) tartozik, a Seicento (késő reneszánsz) hangja pedig a 16. század második felében jelent meg, amikor az ellenreformáció erőfeszítései révén a freskó meztelen szereplőinek nemi szervei. szégyenlősen takarták. Azokban az időkben a festészet nudista megközelítésének számos híve nehéz helyzetbe került a katolikus egyháztól. Később egy sor helyreállítás következett, de ez egy kicsit más történet.

Tekerjünk vissza még egy kicsit – és valahol a Quattrocento-ban (kora reneszánsz) találjuk magunkat, amikor Michelangelo első tejfogait őrlőfogak váltották fel. Mint ismeretes, a kápolna IV. Sixtus pápa tiszteletére kapta a nevét. Nem korlátozta magát egy mesterre, hanem meghívta az akkori évek festészetének egész világát: Botticellit, Peruginót, Ghirlandaiót, Cosimo Rossellit és asszisztenseiket (Pinturicchio, Piero di Cosimo és mások). Ecsettel és festékekkel felfegyverzett kis művészzászlóalj három év alatt (1481-től 1483-ig) teljesítette a feladatot. Ha nem lennének repedések a csillagos mennyezeten, a Sixtus-kápolnát pontosan a freskóiról ismernénk. Michelangelo pedig „csak” szobrászként maradhatott a történelemben.

Üzenet idézet

Sixtus-kápolna - a mennyezeti festmények teljes áttekintése

A Vatikán leghíresebb kápolnáját Giovannino de Dolci építész építtette Baccio Pontelli terve alapján 1475 és 1481 között, IV. Sixtus pápa (akiről a nevét kapta) uralkodása alatt.

A Sixtus-kápolna jelenleg a Szent Péter-bazilika hajójától jobbra található, hatalmas téglalap alakú terem, ovális boltozattal, amelyet Mino da Fiesole, Giovanni Dalmata és Andrea Bregno által készített márványkerítés oszt két egyenlőtlen részre. Ők a kórus tagozat szerzői is. A Sixtus-kápolna legfontosabb értéke azonban kétségtelenül falainak és boltozatának freskói, különösen Michelangelo freskói, amelyeket joggal tekintenek a reneszánsz művészet csúcsának. Itt azonban később jelentek meg, mint mások, amelyeket tehetséges elődei írtak 1481-1483 között.

Így az oltárral szemközti falat és két oldalfalat Perugino, Pinturicchio, Luca Signorelli, Cosimo Rosselli, Domenico Ghirlandaio és Botticelli festette. De Michelangelo minden mással összehasonlíthatatlan hírnevet hozott neki. Itt ma is érezhető ennek az embernek a jelenléte, akinek a tudata befogadta és keze teljesítette a kápolna boltozatán megőrzött hihetetlen tervet. A nagy Michelangelo sok éven át mérhetetlen kitartással folytatta munkáját. Abban az időben a boltozat csillagokkal teleszórt égi gömb volt, és Michelangelót II. Julius pápa külön hívta Rómába, hogy fesse le ezt a hatalmas kiterjedésű boltozatot. Michelangelo 1508 és 1512 között dolgozott a kápolna freskóin. A fenséges és monumentális iránti vágya talán sehol sem testesült meg olyan élénken, mint a próféták és a szibillák alakjaiban. A boltozat középső övét a Genezis könyvének kilenc jelenete díszíti, köztük az ember teremtése világhírű freskója. Negyedszázaddal később, 1536-1541 között Michelangelo visszatért a Sixtus-kápolnába, ezúttal III. Farnese Pál pápa vezetésével. Az utolsó ítéletet ábrázoló új hatalmas freskója a kápolna teljes oltárfalát elfoglalja. Létrehozásához két Perugino által festett freskót el kellett hagynunk, és két hatalmas lándzsás ablakot befalaztunk. Michelangelo a gyors körmozgás középpontjába Krisztus alakját állítja, aki kifejező drámai gesztussal ítéli el a bűnösöket.

Harmadik Pál ceremóniamestere, Biagio da Cesena kíséretében gyakran eljött megnézni Michelangelo munkáit. Egy nap megkérdezte Cesenától a véleményét a művész munkásságáról: „Kegyelmesség, ezek a figurák valahol egy kocsmában lennének megfelelőek, és nem az Ön kápolnájában!” Michelangelo válaszul Biaggiót Minosként festette le, és amikor a ceremóniamester arra kérte a pápát, hogy kényszerítse őt ennek a portrénak a eltávolítására, III. Pál így válaszolt: „Ha Michelangelo „felül” helyezte volna, akkor is tehetnék valamit, de itt „lent” "Nincs hatalmam."

1565-ben Daniele de Volterra festő az Utolsó Ítélet szereplőinek meztelen figuráit terítette le, amiért megkapta a „Bragettone” (fehérnemű) becenevet, amellyel örökre a történelemben maradt. De nem érintette Minos alakját.
A legújabb technológiával, számítógépes fejlesztésekkel végzett restaurálás során a freskók visszanyerték korábbi fényességét, fény- és árnyékerejüket. A legmodernebb berendezéseket és egyéb csúcstechnológiát biztosító japán televíziós társaság segítségével Michelangelo felbecsülhetetlen értékű freskóinak, a Sixtus-kápolna boltozatát festő freskóinak minden egyes részletét sikerült lefényképezni és videóra venni, valamint freskóinak az Utolsó Ítélet, amely lehetővé tette a helyreállítási munkák idejének jelentős csökkentését .

Az 1981-ben megkezdett és 1994-ben befejezett restaurálás eredményei még a tudósok és a szakemberek körében is felháborodtak, mivel cáfolták a Michelangelo munkásságára vonatkozó, minden irodalmi forrásban hivatkozott állítást. Általánosan elfogadott volt, hogy a művész, aki állandóan kereste a megfelelő színvilágot, általában halvány színeket használt. A helyreállítási munkálatok során azonban kirajzolódott a freskók valódi, gyertyafüsttől és atmoszférikus hatásoktól elhalványult színei. És sokan, akik eljöttek a frissített kápolnába, egyszerűen nem hitték el - a művész eredeti képei túl erősnek bizonyultak, a színek pedig túl világosak. Egyes művészettörténészek máig védik a régi kápolnát, amelyet több évszázad alatt felhalmozódott gyertyakorom és kosz borít.

Még ma is különösen ünnepélyes szertartások zajlanak a Sixtus-kápolnában, mindenekelőtt a híres Konklávé, a bíborosi találkozó, amelyen új pápát választanak. A téren összegyűlt rómaiak a hagyományos füstjelzésnek köszönhetően értesülnek a szavazás eredményéről: fehér füst új pápaválasztást, fekete füst a konklávé folytatását jelzi.

1. Isten megteremtette Ádámot. Festmény a Sixtus-kápolnában.

2. A Sixtus-kápolna mennyezete.

3. A Sixtus-kápolna mennyezeti festményeinek vázlata.

4. A Sixtus-kápolna mennyezete. Fent: A fény és a sötétség szétválasztása.
Lent: Jónás.
Balra fent: Hermia.
Jobbra fent: líbiai Sibylla.
A jobb alsó sarokban: Mózes megemeli a Bronz Szerpentint.
A bal alsó sarokban: Hámán, elítélték és megölték. - A mennyezet ezen része 1511 körül készült el, amikor Michelangelo Buonarotti 59 éves volt.

5. A Sixtus-kápolna mennyezete. A kép tetején: Föld és víz elválasztása.
Alább: A Nap, a Hold és a bolygó teremtése. Mindkettő 1511-ben készült el.

6. A Sixtus-kápolna mennyezete. A festmény teteje: Éva teremtése, 1509, amikor Michelangelo 57 éves volt.
Lent: Ádám teremtése a mennyezet központi eleme.

7. A kép tetején: Noé és családja áldozatot hoz Istennek, miután megmenekültek a nagy árvíztől.
Lent: Bukás és kiűzetés az Édenkertből, 1509.

8. A kép tetején: Noé részeg és megszégyenült.
Lent: A nagy árvíz.

9. A Sixtus-kápolna mennyezete - középen: Zaeria.
Balra fent: Judith megöli Holofernest.
Jobbra fent: Dávid megöli Góliátot.
Jobbra lent: Jákob és József.
Balra lent: Eliza és Matan.

10. Sixtus-kápolna, hátsó fal – Utolsó ítélet (Michelangelo Buonarotti – 1539, 87 évesen).
Az angyalok középen megfújják kürtjüket, hogy feltámadjanak a halálból. Az egyik kezében van a Könyv, amelyben minden meg van írva, és amelyre Jézus alapozza ítéleteit.

1 1. Sixtus-kápolna – Az utolsó ítélet központja. A fő alak Jézus Krisztus, aki az emberi faj sorsáról dönt. Egy kézmozdulattal megátkozza az emberiség nagy részét, a pokolba küldve őket, de néhányuk megmenekül, és a mennybe kerül. Úgy tűnik, még a mellette álló Madonna is megkuporodott egy ilyen jelenettől félve.

12. A Sixtus-kápolna mennyezete a Próféták és Jósok északi fala. Balról jobbra: líbiai prófétanő, Dániel, cumae prófétanő, Ézsaiás és delphoi prófétanő.

13. A Sixtus-kápolna mennyezete a Próféták és Jósok déli fala. Balról jobbra: Joel, az eritreai jós, Izakel, a perzsa jósnő, Jeremiás.

14. Sixtus-kápolna, Északi Fal – Jézus megkeresztelkedése (Pietro Perugino, 1482)
Közép: Jézus megkeresztelkedése.
Jobbra: Keresztelő János prédikátor.
A bal felső sarokban: Mózes fiának körülmetélése.

15. Sixtus-kápolna, Északi Fal – Jézus megkísértése (Botticelli (Sandro Filipepi) 1481-1482) Megkeresztelkedése után Jézus 40 napos böjtön megy keresztül. Az ördög arra kéri, hogy a követ változtassa kenyérré, ezzel bizonyítva, hogy ő Isten fia. Jézus megtagadta, ő azonban így válaszolt: „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden szóval, amely Isten szájából származik.”

16. Sixtus-kápolna, Északi Fal – Az első tanítványok elhívása (Domenico Girlandaio, 1481-1482)
Péter és András, Jézus első követőinek elhívása két jelenetben látható .

17. Sixtus-kápolna, Északi Fal – Hegyi beszéd (Cosimo Roselli, 1481-1482)
A Hegyi beszédben Jézus olyan szabályokat adott ki, amelyek keresztény elvekké válnak.

18. Sixtus-kápolna, Északi Fal – A kulcsok bemutatása (Pietro Perugino, 1481-1482)
Jézus átadja Péternek a mennyek országának kulcsait.
Más követők figyelik. Hozzájuk csatlakozott több nem bibliai szereplő is.

19. Sixtus-kápolna, Északi Fal – Utolsó vacsora (Cosimo Roselli, 1481-1482)
Jézus éppen akkor osztotta szét a kenyeret és a bort. Azt mondja követőinek, hogy hamarosan meghal. Az apostolok megdöbbentek.
Az egyik apostol nem lepődik meg. Ez Júdás, aki háttal, táskával a vállán ül. Ezüstpénzeket tartalmaz, amelyeket azért kapott, mert elárulta Jézust.

20. Sixtus-kápolna, Déli Fal – Mózes utazása Egyiptomon keresztül. (Pietro Perugino, 1482)
Jobb oldalon Mózes fia, Eliézer, anyjával, Cippórával.
Középen Mózest egy Istenként ábrázolt angyal állítja meg.

21. Sixtus-kápolna, déli fal – Több jelenet Mózes életéből. (Botticelli (Sandro Filipepi), 1481-1482)
Jobbra lent: Mózes megöl egy egyiptomit, aki megtámadt egy zsidót.
Amikor a fáraó értesült a gyilkosságról, Mózes Midián földjére menekült.
Ott elűzte a pásztorokat, akik a helyi pap, Jethro lányait zaklatták. Ezt követően megengedte neki, hogy feleségül vegye egyik lányát, Zipporát.

22. Sixtus-kápolna, déli fal – átkelés a Vörös-tengeren (Cosimo Roselli 1481-1482)
Mózes átvezeti népét a Nád-tengeren. Egyiptomi katonák üldözik.

23. Sixtus-kápolna, déli fal – Mózes a törvénytáblákkal (Cosimo Roselli, 1481-1482)
Mózes asztalokat kap Istentől a Sínai-hegyen. Az alvó fiatalember Joshua.
Balra, előtérben: Mózes és Józsué visszatér, és megmutatja az asztalokat az embereknek.

24. Sixtus-kápolna, Déli Fal – Korah, Dathan és Abiron büntetése (Boticelli (Sandro Filipepi), 1482)
Jobbra: Józsué leállítja a Mózes megkövezésére készülő lázadókat.
Középen: Aront (gérrel) megtámadják olyan emberek, akik megkérdőjelezik papságát.
Balra: Mózes arra kéri Istent, hogy büntesse meg a lázadókat.

25. Sixtus-kápolna, déli fal – Mózes utolsó lehelete és halála (Luca Signorelli, 1481-1482)
Jobbra: Mózes a hallgatók tömegéhez szól.
Balra: átadja a vezetést utódjának, Joshuának.
Középen: Egy angyal megmutatja Mózesnek az Ígéret Földjét, amelyet soha nem fog elérni.
Balra: Az emberek gyászolják a halálát.

26. Sixtus-kápolna, szemben az oltárral.

27. A Sixtus-kápolna bejárata előtt.

28. Sixtus-kápolna, külső kép.

29. Sixtus-kápolna. Benedek pápa és a világ minden tájáról érkező művészek találkozója.

A Sixtus-kápolna építése 1473-ban kezdődött IV. Sixtus pápa kezdeményezésére (valójában ennek a nevezetességnek a neve az ő nevéből ered). Kezdetben ezen a helyen már működött egy pápai háztemplom - Cappella Maggiore, de az akut politikai helyzet miatt úgy döntöttek, hogy megerősítik és újjáépítik. A pápa ekkor konfrontálódott a hatalmas firenzei Medici családdal, ráadásul tartott az oszmánok támadásától, a gyönyörű kápolnát pedig védelmi erődítménynek szánták.

Ilyen körülmények között tervezte Baccio Pontelli építész ezt a kastélytemplomot, és Giorgio de Dolce megkezdte az építkezést. Abban a pillanatban azonban, amikor a belső befejezésre volt szükség, a helyzet megváltozott. A pápai trón megállapodást kötött Lorenzo Medicivel, és a megbékélés után lehetővé vált a firenzei zsenik, Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio és Cosimo Rosselli érkezése, akik a templom falait és mennyezetét festették.

Összességében a templom építése körülbelül 8 évig tartott, majd a belsőépítészeti munka további 2 évig tartott. 1483-ban végül felszentelték, és 9 évvel később a Konklávé itt gyűlt össze először, hogy új pápát válasszanak.

A következő pápa, II. Julius úgy döntött, hogy helyreállítja a meglévő freskókat, és új festményekkel egészíti ki, erre a célra 1508-ban meghívta Michelangelo Buonarrotit. Érdekes, hogy maga a mester is inkább építésznek és szobrásznak tartotta magát, mint művésznek – a festészet új és rosszul elsajátított tevékenység volt számára. Úgy gondolják, hogy kezdetben erre a célra az olasz reneszánsz egy másik csillagát akarták hívni - Raphael Santi-t (mellesleg ő is részt vett a tervezésben). De bárhogy is legyen, Buonarroti a mennyezeten dolgozott, és a „Genesis könyvéből” 9 festmény a mester egyik legjobb alkotása lett.

Mivel Michelangelo körülbelül 4 évig dolgozott a festményen, és ebben az időszakban nem lehetett leállítani a szertartásokat, a művésznek saját magának kellett kifejlesztenie egy speciális „repülő” állványzatot, amelyet közvetlenül a mennyezet alá rögzítettek, és nem zavarták a mozgást. alatti emberek közül.

Negyedszázaddal később a 60 éves művész ismét visszatért a Sixtus-kápolna boltíveihez, hogy létrehozzon egy újabb remekművet, híres „Utolsó ítéletét”. Az oltár hatalmas freskója több mint 4 évig tartott, 1536-tól 1541-ig. De az eredmény megérte – egy legenda szerint III. Pál pápát annyira megdöbbentette a festmény kifejezőereje, hogy térdre esett előtte imádkozva.

Érdekes tény: Van egy olyan vélemény, hogy Buonarroti mennyezetfestésére való jelölését örök ellensége és riválisa, Bramante javasolta - azt akarta, hogy a ritkán festő mestert megszégyenítsék. Ezzel a változattal azonban nem minden történész ért egyet.

Ma a kápolna falai és mennyezete fontos történelmi örökségnek számít, és nemcsak a pápaság, hanem az UNESCO is védi. Maga továbbra is működő templom marad, és egyben nagyon népszerű turisztikai célpont – a környéken minden kirándulás itt ér véget.

Falfestmények

Kinézet

Mint már említettük, a Sixtus-kápolna külseje sokkal szerényebbnek tűnik, mint a belseje. De ennek az épületnek van egy érdekessége - paraméterei pontosan megismétlik az Ószövetségben leírt legendás Salamon templom méreteit. A háromszintes épület 40,9 méter hosszú és 13,4 méter széles. Egy régebbi pápai templom alapjain áll.

Sixtus-kápolna a Szent Péter-bazilika kupolájából

Az építész elképzelése szerint az első emeleten istentisztelet, a másodikon és a harmadikon pedig fegyverek és katonák helyezkedtek el. Különösen a harmadik emeleten láthatók még keskeny kiskapuk ablakai - rajtuk keresztül célzott tüzet kellett volna vezetni. Kezdetben a felső szintnek egyáltalán nem volt tetője, és csak amikor egyedi freskók jelentek meg a templomban, úgy döntöttek, hogy lefedik, hogy a nedvesség ne tegye tönkre a nagy művészek alkotásait.

A turistákat leginkább a második emelet érdekli - tágas, magas mennyezettel és nagy lándzsás ablakokkal. Kívülről világosabbá teszik az épületet, és sok természetes fényt biztosítanak a belső tér felfedezéséhez. Végül is van itt mit nézni - a falakat nem banális angyalok díszítik, hanem hatalmas, részletes festmények, amelyek a Szentírás töredékeit ábrázolják.

Belső dekoráció

Kezdetben 16 freskót festettek a Sixtus-kápolna falaira, de ezek közül kettő megsemmisült, amikor az architráv ledőlt, és további kettőt el kellett távolítani, hogy helyet adjanak Michelangelo monumentális utolsó ítéletének. Összesen 12 festményt őriztek meg - az északi oldalon Jézus Krisztus életének jelenetei, a déli oldalon pedig Mózes életére épülő freskók. A festménynek ez az elrendezése az Ó- és Újszövetség kapcsolatát kívánta bemutatni.

A tárgyi freskók felett az ablakok közötti nyílásokban portrék sorakoznak – ezek a kora keresztény korszak vértanúhalált halt és szentté avatott pápai képei. A terem legalsó szintjén (a freskók alatt) pedig korábban Raphael festményeinek témái alapján készült faliszőnyegek lógtak. A mai napig azonban csak 7 festmény maradt fenn, amelyeket a múzeumban tárolnak. Az eredeti faliszőnyegek helyett a falak alsó részét másolatok díszítik, de ezeket csak a nagyobb ünnepeken láthatják a látogatók.

A mennyezet és az utolsó ítélet – Michelangelo

A nagyterem díszítésekor boltozatát csillagos égboltra festették, de II. Julius uralkodása alatt megtörtént a megrepedt festmény helyreállítása, a mennyezet átépítése mellett döntöttek. Michelangelo Buonarroti több mint 4 évig dolgozott rajta, összesen 343 bibliai szereplőt ábrázolva.

A boltozat központi részét 9 festmény foglalja el, amelyek a világ teremtésének állomásait, Ádám és Éva teremtését, bukását, valamint az özönvizet, Noé áldozatát és mámorát illusztrálják. Ez a Genezis könyvének kilenc híres jelenete. Háromszögek és lunetták veszik körül Jézus Krisztus őseinek képeivel, közéjük pedig híres bibliai próféták és szibillák portréi helyezkednek el. Végül a boltozat sarkaiban 4 jelenet látható: Dávid és Góliát csatája, Amman büntetése, a cselekmény Mózessel és a rézkígyóval, valamint Judit és Holofernész.

Ma ez a festmény csodálatot vált ki, de köztudott, hogy a megrendelő, Julius II, éppen ellenkezőleg, elégedetlenséget mutatott - azt mondják, hogy a mennyezet túl szegényes, nincs elég fénye. Mire Michelangelo szellemesen visszavágott: a szentek szegény emberek voltak, honnan a ragyogás?

Boltozat diagram

Ami az utolsó ítéletet illeti, amely az oltár mögötti teljes falat elfoglalta, ez a festmény II. Julius halála után készült el. VII. Kelemen rendelte meg, aki hozzá akart járulni egy ilyen fontos vatikáni terem díszítéséhez. Azonban ez a pápa is meghalt, mielőtt a mester megkezdhette volna a megbízást, és Michelangelo csak III. Pál uralkodása alatt kezdett dolgozni. A művész már 60 éves korában (ez sok a reneszánsz Itáliának) egyetlen asszisztenssel festett ekkora képet, és még csak festékkeverésre is használta.

Összesen mintegy 400 figurát ábrázolnak a vásznon, amely Krisztus második eljöveteléről szól. A mennyezethez hasonlóan a munka négy évig tartott, és a mennyezet festésével egyidőben fejeződött be.

Érdekes tény: Michelangelo, mint az emberi test ismerője, sok szereplőt meztelenül ábrázolt, de voltak kritikusok, akiket felháborított az „éktelen” kép. Negyedszázaddal később Daniele da Volterra művésznek be kellett fejeznie a köpenyek és ágyékkötők festését az „Utolsó ítéleten”, amiért a történelemben a „nadrágíró” ironikus becenéven maradt.

Hogyan juthatunk el a Sixtus-kápolnához

A Sixtus-kápolna a Vatikán területén, Róma központjában található. Ez az épület zárja le a múzeumok nyugati szárnyát, ahol az Arazzi Galéria, valamint a földrajzi térképek és kandeláberek galériái találhatók. Különféle közlekedési eszközökkel könnyen megközelíthető.

Pontos cím: 00120 Vatikánváros, Róma.

A TERMINI központi pályaudvarról:

1.opció

Metró: A TERMINI állomásról menjen az A vonalra a Cipro Musei Vaticani állomásra.

Gyalog: 10 perc sétára az állomástól a Via Candia és a Via Frà Albenzio útján.

2. lehetőség

Metró: A TERMINI állomásról a S.Pietro állomásra kell eljutni, amely az FL5 és FL3 vonalakon található.

Gyalog: séta a metróállomástól a Via Innocenzo III mentén, majd a Vatikánon keresztül, vagy a Via Sant'Anna megkerülésével - az utazási idő körülbelül 20 perc.

3. lehetőség

Gyalog: A vasútállomásról menjen a Piazza dei Cinquecento, majd a Viale Enrico de Nicola mentén a Volturno/gaeta megállóig (útidő 5 perc).

Busz: Menjen a 492-es úton a Bastioni Di Michelangelo megállóig.

Gyalog: a megállóból a Piazza del Risorgimento-n keresztül 4 perc alatt eljuthatunk a.

A Fiumicino repülőtérről:

1.opció

Busz: A Sitbusshuttle járattal 50 perc alatt eljuthat a Via Crescenzio 2. számhoz (a járatok 30 percenként indulnak).

Gyalog: sétáljon el a megállótól a Via Crescenzio mentén, majd forduljon a Via del Mascherino-ra a Szent Péter-bazilikához - az utazási idő körülbelül 15 perc.

2. lehetőség

Vonat: Menjen az FM1-es vonatra a TERMINI állomásig.

Metró: Menjen a piros vonalra a TERMINI állomásról a Cipro Musei Vaticani állomásra.

Gyalog: Sétáljon a metróállomástól a Via Candia és a Via Frà Albenzio mentén körülbelül 10 percig.

Emellett a város különböző pontjairól a 23-as, 32-es, 49-es, 81-es, 247-es, 490-es, 495-ös, 590-es busszal és a 19-es villamossal lehet eljutni.

Sixtus-kápolna a térképen

Nyitvatartás és jegyárak

Általában a Sixtus-kápolnát másokkal együtt látogatják meg - a kirándulások általában itt érnek véget. Ha azonban szeretné, ezt a látványosságot külön is meglátogathatja.

Menetrend:

• hétfőtől szombatig.

Nyitvatartási idő:

• 09:00-18:00 (belépés 17:30-ig).

Éjszakai túra - múzeumlátogatás és koncert:

• 19:00 és 23:00 óra között.

Valamennyi múzeum, beleértve a kápolnát is, egyszeri belépővel látogatható, amelyet a pénztárnál vásárolnak. Talán - ebben az esetben a vatikáni weboldalon vásárolnak egy utalványt, amelyet aztán jegyre váltanak a pénztárnál. Az ilyen foglalás lehetővé teszi, hogy gyorsan belépjen a múzeum területére, és elkerülje a sorban állást.

Független látogatás jegyára:

• Felnőtt - 17 € ( ~1197 dörzsölje. );
• Gyermek (6-18 éves korig) - 8 € ( ~564 dörzsölje. );
• Éjszakai túra - 38 € ( ~2677 dörzsölje. )és 29 € ( ~2043 dörzsölje. );
• Audiokalauz orosz nyelvű leírással - 7 € ( ~493 dörzsölje. );
• ~282 dörzsölje. ).

A Vatikánban reggelivel vagy ebéddel is vásárolhat jegyet. De ne feledje, hogy ahhoz, hogy 08:15-kor időben reggelizzen, 07:15-kor a bejáratnál kell lennie.

Jegyárak útmutatóval:

• Felnőtt jegy: 33 € ( ~2325 dörzsölje. );
• Gyermekjegy - 24 € ( ~1691 dörzsölje. ).

Fontos: A hónap utolsó vasárnapján ingyenes a belépés a Sixtus-kápolnába ezen a napon 09:00 és 14:00 óra között.

Virtuális túra

A Sixtus-kápolna egy igazán egyedi hely, különleges hangulattal. Vannak, akik az egyházi ünnepeken igyekeznek ide eljutni, hogy meghallgassák a világhírű Capella Papale kórust, míg mások a hétköznapi és délelőtti túrát választják, hogy népes tömeg nélkül tekintsenek meg régiségeket és nagyszerű műalkotásokat. Mindenesetre egy látogatás Róma szívében örökre az emlékezetében marad. Sőt, ez a templom messze nem a Vatikán egyetlen látványossága egy kiránduláson belül megtekintheti az összes múzeumát és természetesen a Szent Péter-bazilikát.

) ;
Elektronikus foglalás - 4 € ( ~282 dörzsölje. );

Jegyárak útmutatóval:
Felnőtt jegy: 33 € ( ~2325 dörzsölje. );
Gyermekjegy - 24 € ( ~1691 dörzsölje. )

Menetrend

Hétfőtől szombatig 09:00-18:00 (belépés 17:30-ig).
Éjszakai túra: 19:00-23:00 óráig.

Van valami gond?

Jelentse a pontatlanságot

Magas és kényelmetlen mennyezet a munkához, kész festékek hiánya, bonyolult festési technika, 1115 négyzetméteres tér, négy és fél év idő, türelmetlen és szeszélyes megrendelő és szobrász, akit sietve át kellett képeznie festő... A Sixtus-kápolna boltozatának megfestésének története egy közepes méretű Michelangelo erőfeszítéseivel gyakran gyönyörű legendának tűnik, amely mögött egy festékpisztoly rejtőzik, amelyet valami második Leonardo vagy Doktor Who talált fel, aki berepült kék fülke, hogy segítse a művészt a 25. századi technológiákkal.

„Senki más nem készített és nem fog ilyen kiváló munkát végezni, és aligha lehetséges minden erőfeszítés mellett megismételni azt, amit megcsináltak.”
Giorgio Vasari

Michelangelo Buonarroti. A Sixtus-kápolna mennyezete
1512

Talán Michelangelo fiatalabb kortársát, Giorgio Vasarit, az erős, de nem kiemelkedő festőt, a „Híres festők, szobrászok és építészek életrajzai” szerzőjét tekinthetjük a boltozat egykezes festményéről szóló legenda atyjának. kétségtelenül megfizethetetlen, de helyenként meglepően pontatlan munka.

Giorgio Vasari. Önarckép. (1550 és 1567 között).
101×80 cm Uffizi Galéria, Firenze

Vasari szerint a szobrász a festmény megrendelését vetélytársának, Bramante építésznek „hála” kapta, aki „meggyőzte Őszentségét, hogy rendelje meg Michelagnolót. Nem volt tapasztalata a freskófestészetben, ez a munka kevésbé kifizetődő, és valószínűleg sikerülni fog kevesebb, mint Raphael; és ha sikerült is, akkor is úgy döntöttek, hogy összevesznek közte és a pápa között, egyszóval úgy gondolták, így vagy úgy, hogy megszabadulnak Michelagnolótól.” Lehetséges azonban, hogy Julius Bramante segítsége nélkül jutott erre az ötletre - nyilvánvalóan élvezte, hogy kényelmetlen feladatokat szabott a makacs fiatal mesternek, és már volt egy éles csatában Michelangelóval, amikor megrendelte bronz lovas szobrát (a szobrász). nem volt tapasztalata bronzöntésben).

Emile Jean Horace Vernet. Julius pápa Bramantéval, Michelangelóval és Raphaellel megvitatja a Szent Péter-bazilika építési tervet
1827

Valóban szükség volt a kápolna korszerűsítésére - a korábbi egyszerű, csillagos eget ábrázoló festmény a részben megrongálódott mennyezet miatt megsérült, a Bramante által elvégzett javítások után egy tátongó „folt” tátongott rajta.

A Sixtus-kápolna mennyezetének rekonstrukciója c. 1481. 19. századi metszet

Miután Michelangelo ellenállását a „nem fogok festeni, mert nem vagyok festő” pontig elnyomva, a pápa megenyhült, és a kompozíciós döntést a művész akaratára bízta: „A mű első vázlatában mindössze tizenkét apostol szerepelt. vitorlákban, a többi pedig egyfajta felosztás volt, mint általában mindenféle díszítéssel. Továbbá, amikor a munka már elkezdődött, úgy tűnt, hogy rossz lesz a dolog, és mondtam apának, hogy ha csak apostolokat csinálsz ott, akkor nekem úgy tűnik, hogy rossz lesz a dolog. . Aztán új feladatot adott, hogy azt csináljak, amit akarok, ne sértsen meg, és mindent lefestek, egészen az alsó freskókig” – írta Michelangelo barátjának, Fattuccinak.

Michelangelo Buonarroti. Delphi Sibyl. A Sixtus-kápolna mennyezetfestményének töredéke
1509

Vagyis apa nagyon örülne egy tucatnyi festői figurával díszített mennyezetnek az alsó részén, majd például „trompe l’oeil” technikával festett keszonokra osztva, vagy „groteszkekkel” tele van. Ha a mester erre korlátozta volna magát, akkor az „egy ecsettel” végzett kivitelezés ilyen idő alatt senkit sem lepett volna meg különösebben. De Michelangelo nem a könnyebb kiutat kereste (vagy egy kicsit megtorpant, remélve, hogy az ügyfél meggondolja magát).

Nem tudjuk biztosan megmondani, hogy Michelangelo mely teológusokhoz fordult segítségért a festészeti program elkészítéséhez, de az életrajzírók gondosan megnevezik tanácsadóként V. Sixtus rokonát, számos teológiai mű szerzőjét, Marco Viggero bíborost és Egidio Antonini (da Vitebro) bíborost, aki Julius pápa fő tanácsadója volt teológiai kérdésekben.

Michelangelo Buonarroti. A Sixtus-kápolna mennyezete. Töredék. Noé részegsége.
1509

A kápolna festésre való előkészítése során egyébként Michelangelónak sikerült bosszantania Bramantét azzal, hogy elutasította az általa épített függesztett állványokat, és saját tervezésű állványzatra cserélte őket. És elrontja több akkoriban még élő művész hangulatát is, akiknek festményeit leütötték, hogy szabaddá váljon tervének.

Michelangelo Buonarroti. A Teremtő Isten és négy fiatalember. A Sixtus-kápolna freskói
1512

De előbb-utóbb kézbe kellett vennie az ecsetet – és itt Michelangelo számára minden nem volt túl zseniális. Természetesen tudta, hogyan kell festékekkel dolgozni - elvégre első tanárai Ghirlandaio festők voltak, és talán sikerült megismertetniük a klasszikus freskófestés technikájával. Mindenesetre elég alkalmasnak érezte magát ahhoz, hogy felvegye a versenyt Leonardo da Vincivel a Signoria-palota falfestésének jogáért. De egy ilyen rövid ismeretség nyilvánvalóan nem volt elég a Sixtus-kápolna megfestéséhez, és Michelangelo úgy döntött, hogy tanácsadókat hív meg. Vasari, a tanár iránti tisztelettel, így fogalmazza meg ezt a történetet:

„A vállalkozás hatalmassága arra késztette Michelagnolót, hogy asszisztenseket keressen, akiket Firenzébe küldött, remélve, hogy munkáival legyőzi a korábban itt festő mestereket, és megmutatja a modern művészeknek, hogyan kell rajzolni és festeni. Amikor elkészült a megkezdett kartonokkal, és eljött a freskófestés megkezdésének ideje, több festő, barátai érkeztek Firenzéből Rómába, hogy segítsék munkájában és megmutassák neki a freskófestés technikáit, amelyekben néhányan tapasztalt, köztük Granacci, Giuliano Bugiardini, Jacopo di Sandro, Indaco the Elder, Agnolo di Donnino és Aristotile, és munkába állva megkérte őket, hogy tegyenek valamit az élményért. De látva, hogy minden munkájuk nem felelt meg vágyainak, és nem tudják kielégíteni, egy reggel úgy döntött, hogy leüt mindent, amit tettek; bezárkózva a kápolnába, nem engedte oda őket, sőt még otthon sem engedte, hogy lássák. Aztán rájöttek, hogy ha ez az egész vicc, akkor túl sokáig tartott, és szégyenteljesen visszatértek Firenzébe. Michelagnolo úgy döntött, hogy minden munkát maga végez, és nagy szorgalmával és kemény munkájával sikeresen lezárta azt, senkit nem fogadva el, hogy ne legyen oka bemutatni a munkáját, aminek köszönhetően mindenkiben megnőtt a vágy, hogy megnézze. nap."

Ha minden tiszteletet eltávolítunk a szövegből, akkor a csupasz és kellemetlen lényeg marad – miután megkapta a szükséges ismereteket a freskótechnikában, Michelangelo arra kényszerítette asszisztenseit, hogy magyarázat nélkül hagyják el munkáját. A helyzet csúnya, de a zseni minden életrajzírója tudja, hogy amikor az angyalok jó jellemet és kommunikációs készségeket osztogattak, Michelangelo ismét kiállt a tehetség mellett.

Michelangelo Buonarroti. A Sixtus-kápolna Lunette. Jesse, Dávid, Salamon

Miután eloszlatta (Vasari szerint) az összes felesleges embert, a mester végül felvette a mennyezetet, amelyen úgy döntött, hogy ábrázolja az Ószövetség legfontosabb jeleneteit.

Szándékában állt a régi, megbízható technikával festeni „nedvesen”, amihez naponta vékony réteg friss vakolatot kellett felvinni pontosan arra a területre, amelyet festeni fog. A munka végén el nem használt vakolatot el kellett volna távolítani, és másnap friss vakolatot tettek rá. Az egynapos „jornáta” darabok közötti határvonalak lehetővé teszik a kutatók számára, hogy hozzávetőlegesen kiszámítsák, hány nap kellett a festmény elkészítéséhez.

Meg kell jegyezni, hogy a kiutasított festőktől megszerzett ismeretek nem voltak teljesen elegendőek a szobrász számára - a felső vakolatréteg római mésze eltért a firenzeitől, és a megkezdett freskó gyorsan penészedni kezdett. Ebben a pillanatban az egyik mester által készített mennyezetről szóló szokásos legendában megjelenik az egyik korábban kiutasított - Jacopo l'Indaco festő (vagy Vasari szerint Giuliano da Sangallo építész), aki azt tanácsolta, hogy adjon több homokot a alap a festéshez.

Giuliano Burgiardini (Giuliano di Piero di Simone), "Michelangelo portréja turbánnal" (1522)

Sok művészettörténész szerint azonban a Vasari, Giuliano Burgiardini és Francesco Granacci által említett művészek sem tértek vissza azonnal „szégyenteljesen Firenzébe”, hanem csak azután, hogy jelentős mértékben segítették Michelangelót.

Mindhárom festő Ghirlandaio műhelyéből ismerte egymást. Ismeretes, hogy az 1530-as években Michelangelo segített Burgiardinnak a Szent Mártíromság című festmény elkészítésében. Catherine." További segítőinek nevét nem ismerjük, de kétségtelenül azok voltak - más szerzők közreműködését a kutatók bizonyos dekorációs részletekben felismerik - legalábbis az építészeti trompe l'oeilben. Sajnos munkájuk jelentős része a legutóbbi restaurálás során elveszett - Michelangelo lehetővé tette egyes töredékek „száraz” technikával történő tökéletesítését, és ez, ellentétben a vakolathoz szorosan tapadó klasszikus freskókkal, nem tűri a vegyszeres tisztítást.

Michelangelo: A bukás és kiűzetés a paradicsomból.
A kép az 1980-94-es restaurálás előtti és utáni fényképekből áll

Éppen a másolókönyvek „száraz talajon” való halálától való félelem miatt tiltakozott sok szakértő a freskó nagyszabású restaurálása, annak ellenére, hogy az évszázados korom miatt szinte elvesztette színét.

Michelangelo Buonarroti. A Sixtus-kápolna. Erythraean Szibilla.

Miért van Vasari, aki történetét megírta, bár sokkal később, mint a mennyezet festése, de kétségtelenül Michelangelo életében, ennyire meggyõzõdve az asszisztensek hiányáról? Talán azért, mert amikor kifejezetten ezen a részén dolgozott, Vasari nagyon elfogult volt - elvégre nem a múlt egyik mesteréről beszéltünk, hanem egy kortársról, tanárról és idősebb barátról.

Valószínűleg fel sem merült benne, hogy kételkedjen abban, amit tanára mondott neki a majd negyven évvel ezelőtti eseményekről.

Nem tudjuk, hogy Michelangelo maga felejtette-e el a kápolnában a mű részleteit, vagy szándékosan szerkesztette emlékeit. Valószínűleg azonban a mester valódi elszakadása a firenzei asszisztensektől azután történt, hogy közösen befejezték a részt Noé történetével. A történet arról szól, hogy a mester „egy reggel úgy döntött, hogy mindent lever, amit csináltak”, a freskónak arra a részére utalhat, amelyet penészgomba miatt jelentősen át kellett alakítani.

Michelangelo azonban a firenzeiektől való megszabadulás után is kétségtelenül magánál tartotta tanítványait, mert a freskófestés sajátosságai az ilyen tereken nem jelentik azt, hogy egyetlen ember (akár egy hármas zseni) maga készíti elő a felületet, kartonból viszi át a körvonalat. maga a vakolatra, maga dörzsöli a festékeket - és mindezt „földdel való kapcsolat nélkül”, magas állványzaton. Még Vasari is, a mester bravúrjáról írt leírásában, még mindig említ egy személyt, aki dörzsölte a festékeit.

Michelangelo Buonarroti. A Sixtus-kápolna.

Másrészt, még ha három-négy másik ember is kóborolt ​​vele az erdőben, Michelangelo akkor is hihetetlen munkát végzett. A lány nehézségeiről (amelyek nem arányosak az alacsony fizetéssel) ő maga írta Giovanni de Pistoiának:

A vajúdásomért csak golyvát, betegséget kaptam
(Így dagadja meg a macskákat a sáros víz,
Lombardiában gyakran vannak bajok!)
Igen, az állát az anyaméhbe ékelte;

A láda olyan, mint a hárpiáé; koponya, hogy rám nehezedjen,
Felmászott a púpra; és a szakáll a végére áll;
És sár folyik a keféről az arcra,
Brokátba öltöztetve, mint egy koporsót;

A csípő teljesen a gyomorba tolódott,
A csikk pedig ezzel szemben hordóvá dagadt;
A lábak nem találkoznak hirtelen a talajjal;
A bőr előre lóg,
És hátul a hajtás öltésbe van vésve,
És én mind olyan ívben áll, mint egy szír íj.

E bajok között
Különös ítéletekre jutott az agyam
(Rossz felvétel törött sarbakánnal!):
Így! A festés hibás!

De te, Giovanni, légy bátor a védekezésben:
Elvégre én egy idegen vagyok, és nem az ecset a sorsom!

Általános tévhit, hogy Michelangelo állványon fekve festette ki a mennyezetet. Valójában a mester állva dolgozott, felemelve a fejét – ezt Michelangelo karikatúrája és az állványzat alátámasztására kialakított lyukak elhelyezkedése is megerősíti.

Emiatt a kényelmetlen helyzet miatt Michelangelo még a festés után is kénytelen volt egy ideig olvasni, feje fölé tartva a könyvet.

Autokarikatúra „Michelangelo freskót fest” (Michelangelo Giovanni de Pistoiához írt levelének marginális rajza)

Negyedszázaddal később, amikor Michelangelo ugyanabban a Sixtus-kápolnában az utolsó ítéletet festette, Sebastiano del Piombo, aki korábban a szobrász barátja volt, megpróbált beavatkozni a munkafolyamatba.
Michelangelo Buonarroti. Az utolsó ítélet, a Sixtus-kápolna oltárfalának freskója, részlet: Krisztus Máriával

Az idős mestert meg akarta menteni az „igazi freskó” nehézségeitől, rávette III. Pál pápát, hogy fesse „szárazra” a freskót, sőt elrendelte a felület előkészítését is. Mire Michelangelo (Vasari szerint) azonnal elmagyarázta mindenkinek, hogy a „száraz” munka az asszonyok és a gazdag lusták, mint például del Piombo, sokasága, és elrendelte, hogy mindent megfelelően tisztítsanak meg és alapozzanak meg.

Michelangelo Buonarroti, a Sixtus-kápolna „Utolsó ítélet” oltárfalának freskója, töredék – Krisztus Szűz Máriával

A mester életkora ellenére csak Urbinót engedte meg, aki a szolgája, asszisztense és barátja volt, hogy komolyan segédkezzen ebben a munkában, így néhol megfesthette a hátteret, míg a „támogató csoport” többi tagjára bízták a felkészülést. festékek és a következő festési területek.

Daniele da Volterra. Michelangelo Buonarroti portréja
1544, 88,3×64,1 cm

Igaz, később ez nem sikerült a diák nagyarányú részvétele nélkül ebben a munkában – amikor 1564-ben úgy döntöttek, hogy a freskó meztelen testeit ruhákkal takarják el, ez a kétes megtiszteltetés Michelangelo tanítványát, Daniele da Volterrát kapta (aki megkapta a művéért lenéző „nadrágíró” becenév) ). Becsületére legyen mondva, Volterra nagyon óvatosan készítette feljegyzéseit, és idővel mindegyiket meglehetősen könnyen eltávolították, kivéve a Szentpétervárból származó töredéket. Catherine, kivágva és teljesen felváltotta Volterra festményei.